讀后感是通過書籍引發(fā)的一種心靈共鳴，使讀者有所觸動(dòng)和啟發(fā)。寫一篇較為完美的讀后感，首先要認(rèn)真閱讀作品，全面了解和把握其中的內(nèi)容。那么，讓我們一起來閱讀一些優(yōu)秀的讀后感，發(fā)現(xiàn)更多作品的魅力吧！
魯迅的狂人日記讀后感篇一
前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開了白話小說運(yùn)動(dòng)的序幕。
《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話，序是文言形式。在當(dāng)時(shí)確實(shí)掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。
《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來就一個(gè)“怕”字。“狂人”“怕”的緣由，無非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動(dòng)都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自己。別人最平常不過的動(dòng)作在他看來便是針對(duì)自己的。
這篇文章好是好，但我相信，這是通過作者(魯迅)長(zhǎng)年累月的積累而成的。所以，我認(rèn)為關(guān)鍵的問題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個(gè)道理。這是告訴人們，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的!!!所以，自主的去積累，是寫好作文的重要條件。
須知，在尋求知識(shí)的過程中，不可能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果，不時(shí)地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。
積累是一件由少到多的，從無到有的漸進(jìn)工作，得從一點(diǎn)一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐。“千里之行，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。
光積累還不行，還必須付出辛勤的勞動(dòng)，對(duì)一個(gè)勤奮者來說，成果是成正比例的他灑下的汗水多大，便會(huì)有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時(shí)勤學(xué)苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自己讀書的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。
所以，我希望大家照我說的盡量去做，成為一個(gè)優(yōu)等生!
魯迅的狂人日記讀后感篇二
今天，我讀了一本名叫《狂人日記》的書。此書很短，但是，卻讓人知道了舊社會(huì)的真實(shí)狀況。讀了這本書，讓我深受啟發(fā)，感悟深刻，對(duì)我的人生有指導(dǎo)意義。
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
這本書中，有很多“吃人”。有很多人因?yàn)槔娴?，而把人“吃掉”。?dāng)然，還有另一種吃人：舊社會(huì)中，人們認(rèn)為血饅頭吃了能治肺癆，于是，在處決犯人時(shí)，便有人想劊子手買人血饅頭治病。這種就是真正的吃人了。在這兩種吃人中，當(dāng)然，第一種較多。
這本書雖是以一個(gè)患有迫害狂恐懼癥病人的.視角寫的，卻清晰地體現(xiàn)出了舊社會(huì)的黑暗。就因?yàn)槔?，讓一個(gè)活人像牲口一樣失去自己生的權(quán)利，活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳，她就是因?yàn)槔姹黄茸兂闪私灰讓?duì)象，此書中的鳴鳳就是被“吃掉”的。
回歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一個(gè)人都是青面獠牙的，在他所看到的書中，全部都是“吃人，吃人“。這個(gè)人還認(rèn)為所有人都想要吃掉他，甚至認(rèn)為他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感覺他想的有些夸張，但不難體現(xiàn)出舊社會(huì)的黑暗，混亂，與人吃人的制度，弱肉強(qiáng)食的制度。這里的每一個(gè)人都帶著一副假面具，而那個(gè)瘋子所看到可能才是每一個(gè)人最真實(shí)的一面。
現(xiàn)在，人吃人的現(xiàn)象還是有一些的，希望，人吃人的狀況會(huì)永遠(yuǎn)消失。
魯迅的狂人日記讀后感篇三
最近幾天，我讀了魯迅寫的小說《狂人日記》，這讓我深深體會(huì)到當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗。
這部小說主要講述在舊社會(huì)，魯迅來到了他大哥的家鄉(xiāng)。然而，那里的人很奇怪。當(dāng)魯迅獨(dú)自走在路上的'時(shí)候，路上的人都臉色鐵青，談?wù)撝孟窈ε滤?，好像又想傷害他。?dāng)我讀到一個(gè)女人在街上打她的兒子時(shí)，她打了他，說:“老子！我要咬你的口才。”看到這，我不禁嚇了一跳?；⒍静怀匀魏问澄?！再說，這個(gè)有血有肉的活著的女人怎么會(huì)這么殘忍？然而，更可怕的事情還在前面。那天，一個(gè)男人來告訴大哥，村子里有個(gè)大壞蛋死了，村子里有幾個(gè)人挖出他的心和肝吃了，說這可以增強(qiáng)勇氣。直到最后，魯迅才終于明白，他的大哥和那些人在一起是為了吃魯迅。直到那時(shí)，我才知道我姐姐五歲時(shí)就去世了，因?yàn)樗晃掖蟾绯缘袅?。直到那時(shí)，我才知道這是一個(gè)人們吃人的地方。
我認(rèn)為:舊社會(huì)實(shí)在太黑暗和可怕了。那些人如此殘忍，以至于他們?nèi)绦膫λ麄兯鶒鄣娜?，因?yàn)樗麄兿嘈懦詣e人的東西可以彌補(bǔ)他們所擁有的東西。?。】杀氖牵杀氖?，舊社會(huì)太黑暗了。
魯迅的狂人日記讀后感篇四
讀了《狂人日記》我思潮起伏：那個(gè)年代，真可怕！
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉(xiāng)看望朋友時(shí)，被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。
那個(gè)年代，真是可怕！竟有人吃人的事情出現(xiàn)?？蛇@人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么呢？我想，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)半封建半殖民地的社會(huì)并不注重人民的思想發(fā)展，才導(dǎo)致這種非人性的現(xiàn)象出現(xiàn)。思想落后的，這無非是吃了快肉罷了，這種人真是悲哀；思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，須時(shí)時(shí)警覺，處處小心，唯恐?jǐn)嗨土诵悦@種人一定也不是快樂的。
看看那個(gè)年代，再看看現(xiàn)在，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的??！
現(xiàn)在國(guó)家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會(huì)在出現(xiàn)了?；蛘咭膊挥脫?dān)心被吃。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福。例如：我在上學(xué)路上不用大人陪著，也不用提心吊膽，怕被別人一把抓住，去當(dāng)做點(diǎn)心吃點(diǎn)；單獨(dú)一個(gè)人去旅行，也不用擔(dān)心由于吃人肉被別人取了性命，那種人是會(huì)受到法律的嚴(yán)懲的。。我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)了這幸福的時(shí)光。
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，讓未來的生活更加幸福。
魯迅的狂人日記讀后感篇五
魯迅，是我國(guó)的大文豪。他那第一篇白話文——《狂人日記》，曾影響過無數(shù)學(xué)者，而我也深受其之熏陶。
《狂人日記》主要描述了在舊社會(huì)時(shí)，我覺得任何人都想吃人，而自己就是吃人集團(tuán)的下一頭獵物，后來，我發(fā)現(xiàn)自己的哥哥就是他們的老大，而自己雖然要被吃，卻永遠(yuǎn)也要背負(fù)一個(gè)吃人的人的弟弟的罪名。當(dāng)”我“覺得周圍的人都想吃自己時(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子也想吃人，也吃過人。我不由得發(fā)出感嘆：救救孩子!
我看完這一篇日記，很傷心，也很驕傲。傷心的是這篇文章其實(shí)是在揭露舊社會(huì)的丑陋，在抨擊舊社會(huì)。獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍似的狡猾……這無疑是魯迅先生眼中的舊社會(huì)，這也是廣大窮苦勞動(dòng)人民眼中舊社會(huì)的寫照。
在舊社會(huì)，也許有人會(huì)認(rèn)為安是最好的，但我卻認(rèn)為不安才是最好的。只有在祖國(guó)危難時(shí)，舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。魯迅的《狂人日記》筆下的我對(duì)吃人的人說：“你們可以改了，從真心改起!
要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的。你們要不改，自己也會(huì)吃盡。即使生的多，也會(huì)給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣——同蟲子一樣!”這不是鬼話，而是真真切切的人話呀!即使亡國(guó)奴再多，但救國(guó)的人會(huì)更多，把亡國(guó)奴給消滅、埋葬，把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正吃掉。魯迅先生就如同在冬季的樹，昂首挺胸，不被遭受的迫害和誣陷所妥協(xié)。
《狂人日記》中的最后一句話救救孩子道出了魯迅先生的心聲。確實(shí)，沒有吃過人的孩子，或許還有;沒有受舊社會(huì)影響的孩子，或許還有。從此點(diǎn)可以看出，魯迅先生也非常重視對(duì)孩童的教育。宋朝宰相范仲淹說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！濒斞赶壬嬲龅搅?，他在廣大窮苦人民的心中永遠(yuǎn)是不朽的，永遠(yuǎn)是嘴高尚的。
我媽媽很喜歡魯迅先生寫的書，所以買了一些魯迅的書擺在書架上。
回家后，我翻開媽媽的書來看，剛開始看了幾頁覺得還可以，可是看久了就覺得沒意思。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)槲铱戳舜蟀胩煲矝]看懂，特別是《狂人日記》中的“吃人”，我都不知道“吃人”是怎么一回事。
吃晚飯的時(shí)候，我問媽媽那是怎么一回事。媽媽一時(shí)也說不上來，后來她說《狂人日記》里說的“吃人”，是魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)他所處的封建社會(huì)種.種不合理的制度、社會(huì)風(fēng)俗的一種說法，但把這一切指出來的人卻被年作是瘋子。體現(xiàn)了魯迅先生不被世人所理解的痛苦。媽媽又說：你一下子看這個(gè)是看不懂的，我挑一些比較易懂的你看，慢慢你就會(huì)欣賞魯迅的作品了。
《狂人日記》這本小說相信大家并不陌生，其中魯迅借以對(duì)迫害妄想癥者的精神狀態(tài)和心理活動(dòng)的描寫。
反映了封建禮教“吃人”的現(xiàn)象，揭露了封建家族制度和封建禮教的毒害性、普遍性，表現(xiàn)了現(xiàn)代人開始覺醒的意識(shí)，也表現(xiàn)了作者倡導(dǎo)人的文學(xué)和啟蒙主義。
眾所周知《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇現(xiàn)代白話文小說，被認(rèn)為是中國(guó)五四新文學(xué)的第一篇總序，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)反封建的總體傾向。
魯迅，用他的筆深刻的記錄下了代的思想作為一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開拓者之一，魯迅，用心靈的震撼來描繪對(duì)未來的呼喚。
魯迅的狂人日記讀后感篇六
讀了魯迅先生寫的《狂人日記后》，我仿佛看到了那個(gè)整天擔(dān)驚受怕的人。
他每天都覺得別人要害他，其實(shí)他自己也有想害別人的心，我覺得魯迅先生把他的形象、語音、動(dòng)作、心理活動(dòng)都描寫得活靈活現(xiàn)的，好像我就站在你面前一樣。
有種讓人身臨其境的感覺。
《魯迅小說集》里還有一些好的作品，比如《藥》這篇文章反映了封建時(shí)候的愚昧的思想同時(shí)又鉤起人們對(duì)以前那些英雄的懷念，字里行間透出一種蒼涼和絕望。
我覺得，一篇好的文章不需要太華麗的詞糟，不需要刻意的去修飾，只要寫出自己的本意就可以了。
英雄被人害死了，愚昧的百姓還用他的鮮血來做藥真是另人悲哀啊!
《狂人日記》是魯迅所作，也是中國(guó)的第一本現(xiàn)代白話小說，內(nèi)容大致上是以一個(gè)“狂人”的所見所聞，指出中國(guó)文化的朽壞。
《狂人日記》中的狂人所患的病是“迫害狂”，從醫(yī)學(xué)的角度來看，其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中，對(duì)于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng)：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。
魯迅用這部小說“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)績(jī)”，它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心”。
的確，《狂人日記》在近代中國(guó)的文學(xué)歷史上，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的.，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、 熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂。
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》，文章用“狂人”這個(gè)詞講出了當(dāng)年回家看望朋友時(shí)的事情。
那個(gè)年代，真是恐怖!竟有人吃人的事情出現(xiàn)。
但是為什么會(huì)有人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)呢?我想是當(dāng)時(shí)人們的思想落后，這就是吃了一塊肉，這種人真是殘忍悲哀呀。
思想不落后的，不吃人，但是又變成了那些人的食物。
看一看那個(gè)年代，再看看現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的生活多么幸福啊!
魯迅這篇文章的心理描寫很多，細(xì)節(jié)描寫的很生動(dòng)，有很多動(dòng)詞，很多句子都描寫的非常逼真生動(dòng)好像你的眼前都已經(jīng)浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景了。
比如說：“你看那女人 “ 咬你幾口 ” 的話，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃戶的話，明明是暗號(hào)。
我看出他話中全是毒，笑中全是刀。
他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙; ”!
魯迅的狂人日記讀后感篇七
《狂人日記》中的狂人所患的病是“迫害狂”，從醫(yī)學(xué)的角度來看，其突出的癥狀是病患者處于一種反應(yīng)性妄想之中，對(duì)于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng)：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。這篇短篇小說的主題十分明確，就是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。魯迅以其長(zhǎng)期對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的深刻觀察，發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人！
《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”，對(duì)迫害狂者的精神狀態(tài)雖然有逼真的描寫，但對(duì)封建禮教的深刻揭露更令人震驚，揭露了“仁義道德”的極端虛偽性，發(fā)出了“救救孩子”的呼聲，不僅表現(xiàn)了魯迅的“憂憤深廣”的人道主義情懷，表現(xiàn)了他以創(chuàng)造改造社會(huì)和人生的總體精神。它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”，以嫻熟的白語口語，以足夠的思想藝術(shù)份量，深刻的體現(xiàn)了思想革命的和文學(xué)革命的實(shí)質(zhì)，把徹底反封建的精神和嶄新而完美的形式相結(jié)合，起到了劃時(shí)代的作用。
魯迅的狂人日記讀后感篇八
魯迅這樣的辛辣地剖析人性，讓我想起契訶夫的小說《六號(hào)病房》。病房里的受迫害狂伊凡·德米特里奇·格羅莫夫熱忱殷勤，“他說的話語無倫次，言辭激烈，似乎在說夢(mèng)話，斷斷續(xù)續(xù)，不是時(shí)時(shí)都能讓人聽懂，但是從他的話里，從他的言辭和聲音里可以聽出某種一場(chǎng)美好的東西。他說話的時(shí)候您能認(rèn)出他是個(gè)瘋子，又是個(gè)人。他那些精神失常的話語是難以在紙上傳達(dá)的。他說道人的卑劣品行，壓制真理的暴力，將來會(huì)出現(xiàn)在世界上的美好的生活;說到窗上的柵欄，這使他每時(shí)每刻都會(huì)想到施行暴力的人們的愚鈍和殘忍?！倍抢锸橇钊藲鈵?，市長(zhǎng)和議員是半文盲，公眾和媒體處之泰然，強(qiáng)權(quán)作為理性被接受，仁慈會(huì)引起不滿，公正成為了笑話。社會(huì)需要知識(shí)力量的團(tuán)結(jié)，需要讓社會(huì)認(rèn)清自我并大吃一驚。當(dāng)安德烈被發(fā)現(xiàn)常常出入六號(hào)病房，他的處境意外地與狂人相似——被朋友惹惱，被關(guān)進(jìn)病房，最后同伊凡一樣，把痛苦當(dāng)作人生的填充劑，認(rèn)為人生萬物都荒誕無稽、空虛無謂：“您蔑視苦難去吧，說不定您被門夾了手指，那時(shí)您就會(huì)放開嗓子啊的一聲交出來!”
這也許就是我們叫“我”是狂人，伊凡為病人的原因吧。他們都是瘋子，這里可是有數(shù)十上百的瘋子在自由游蕩呢!
好在無數(shù)瘋子游蕩的時(shí)代已經(jīng)過去了，人類終究像狂人說的“有的不吃人了，一味要面子，便變成了人，變成了真的人;有的人不要面子，至今還是蟲子?！比祟惿鐣?huì)在變化，血腥在變淡，必須得承認(rèn)的是——我們究竟誰是瘋子?我們都不是瘋子。
魯迅的狂人日記讀后感篇九
從文章中我們可以看出，這些人，這個(gè)社會(huì)多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時(shí)的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國(guó)人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國(guó)人的心，使中華民族站起來，奮起發(fā)抗。
讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會(huì)，了解了那時(shí)的社會(huì)，是我對(duì)魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解。
他，是一位偉大的文學(xué)家，同時(shí)，他也是一位以筆為武器，與黑暗社會(huì)作不懈斗爭(zhēng)的革命家。他的作品，看似只是輕描淡寫的雜文，但細(xì)細(xì)品味，便覺其中奧妙——寥寥幾筆便勾勒出當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩、人性的變?cè)p，可謂套用郭沫若的一句話“寫人寫事高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。他，就是魯迅。
提及魯迅，即可想到他開創(chuàng)中國(guó)白話文新篇章之作——《狂人日記》。它主要記敘了在黑暗的封建社會(huì)，“我”站在一個(gè)狂人的角度，憑空覺得周邊的人都要吃自己，而自己則是這個(gè)“吃人集團(tuán)”爪下的一頭“獵物”。而這個(gè)“吃人集團(tuán)”的老大就是自己的哥哥，自己就算哪一天要被吃了，也得背負(fù)著“吃人的人的弟弟”罪名。后來，“我”還發(fā)現(xiàn)連小孩子和想吃人，也吃過人。
從這篇小說的表面來看，“我”絕對(duì)是一名狂人，一位名副其實(shí)的狂人。但，只要稍經(jīng)思考、體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：這篇小說蘊(yùn)含著深深的諷刺意味。所謂“吃人的人”，實(shí)指當(dāng)時(shí)的貪官污吏、腐敗的政治條款;“狂人”，當(dāng)時(shí)受其壓迫的平民百姓;“吃人”，可想而知，指當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者倚仗權(quán)利剝削百姓、魚肉百姓，令老百姓生不如死。在這暗無天日、民不聊生、貪官污吏橫行霸道的舊社會(huì)里，用“獅子似的兇心、兔子似的懦弱、狐貍似的狡猾”這句話來形容是最恰當(dāng)不過了。
小說的結(jié)尾，是意味深長(zhǎng)四個(gè)字，發(fā)人深?。骸熬染群⒆印眱H僅四個(gè)字，便道出了魯迅先生的心聲：對(duì)祖國(guó)的未來，對(duì)未經(jīng)玷污、不知世風(fēng)污濁的孩子的深深擔(dān)憂。由此可見，魯迅先生不僅是一位救國(guó)英雄，還是一個(gè)非常重視孩子的教育和孩子的未來的偉人。
他自謂：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！闭撬簧膶懻?。魯迅先生雖然已經(jīng)不在了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。
魯迅的狂人日記讀后感篇十
文學(xué)批評(píng)上許多人人為魯迅世故、多疑、刻薄，他的陰暗、冷酷、狠毒、憤怒、憎恨，罵人沒有節(jié)制，不講寬容寬恕，被拿來剖析，于是有些人得出了魯迅心理病態(tài)、人格卑污的結(jié)論。蘇雪林對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)最為特別，關(guān)于魯迅的性格，她說：“這位作家的性格是那么地陰賊，巉刻，多疑，善妒，氣量褊狹，復(fù)仇心強(qiáng)烈堅(jiān)韌，處處都到了令人可怕的地步?！濒斞缸约阂舱f自己“太易于猜疑，太易于憤怒”。仁者見仁，智者見智，社會(huì)上對(duì)于他的性格的批評(píng)并不是沒有依據(jù)，說他多疑、尖刻就像說他的作品冷峻荒寒一樣并不是無稽之談，問題是如何理解他的這些特征。錢理群認(rèn)為魯迅的這些心理特征，恰好體現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家的思維方式。這樣的方式，從字里行間讀出來，從宏觀的時(shí)代背景中讀出來。我不否認(rèn)他那種冷冷的，漠不關(guān)心的筆調(diào)，可是從容的筆，卻是傳達(dá)了他那最耿直，最憤慨，最激昂，而同情心到了悲憫，哀其不幸怒其不爭(zhēng)的感情。魯迅雖然多疑，但是心腸是好的，熱乎乎的，是一個(gè)再良善不過的人了。從他的疑惑中，讀出了自省，和平，人道主義，這才是魯迅更內(nèi)在的一面。
魯迅的狂人日記讀后感篇十一
《狂人日記》這本出書版于中國(guó)商業(yè)出版社出版，是魯迅的作品，他的代表作有《故鄉(xiāng)》、《狂人日記》、《朝花夕拾》等。
《狂人日記》中主人公是“狂人”，從“狂人”的形象中看到了一個(gè)吃人的社會(huì)，一個(gè)特別黑暗殘暴的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中，所有的人都想著如何去吃別人，就連自已的親人都不放過。比如文章中的'主人公大哥，他的妹妹就讓他給吃了；而且父母生病，還要把自已腿上的肉割掉，用饅頭蘸血舐。那里的人每天都過的很驚險(xiǎn)，總會(huì)有人惦記著要吃掉你，黑暗恐怖的讓人害怕。最后，魯迅先先還感嘆地說道：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……這其實(shí)是在文章中的結(jié)尾說了一個(gè)含義超深的句子，以此來點(diǎn)醒國(guó)人反抗當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的意識(shí)。
由此可見，魯迅先生對(duì)舊社會(huì)深惡痛絕，以筆代刀，得到的百姓的愛戴，魯迅先生的愛國(guó)情懷值得我們學(xué)習(xí)！
魯迅的狂人日記讀后感篇十二
家里人的目光同樣異樣，想起曾在狼子村的佃戶與大哥談“吃人”時(shí)插了一句嘴，便肯定了他們要吃人！
多可怕的社會(huì)，多冷血的人，“易子而食”，“食肉寢皮”見怪不怪，天經(jīng)地義。
揭露了偽善的真面目，冠冕堂皇，令人不寒而栗。
“沒有吃過人的孩子，或者還有？”
“救救孩子……”
這是作者發(fā)自內(nèi)心的呼喊，這是社會(huì)底層唯一漏出的微弱光芒，淡又明亮，照透了人的真心！
救救孩子……救救這墮落的社會(huì)……。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
魯迅的狂人日記讀后感篇十三
狂人實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識(shí)分子形象，一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。
將狂人這個(gè)具有恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描寫得栩栩如生，但作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的紀(jì)實(shí)作品，而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質(zhì)。
狂人的形象具有“狂”與“不狂”的兩重性。狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的反抗；而狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想認(rèn)識(shí)，說出了當(dāng)時(shí)人們不敢說或根本還沒有想到的話。
如同歷史上凡是反抗傳統(tǒng)、反抗社會(huì)現(xiàn)存秩序的人都無一例外地被視為“瘋子”一樣，狂人的思維和語言常常是離經(jīng)叛道的，但他的觀察和結(jié)論卻是豐富和深刻的。
作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國(guó)幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開，其用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實(shí)滿本都只寫著兩個(gè)字：“吃人”！這是魯迅對(duì)封建道德下的定義，也是他多年來思考的結(jié)果。
作品通過主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：“他們--也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人。
狂人為此而困惑，作者為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看來，這些人如果不改，最后終會(huì)被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。
魯迅的狂人日記讀后感篇十四
今日翻開語文書，忽見這學(xué)期我們將要學(xué)魯迅先生的小說《孔乙己》，于是乎，我有了一種重看魯迅小說的想法。說干就干，我便翻箱倒柜地找出那本還較為嶄新的《吶喊》。
這本《吶喊》是上小學(xué)六年級(jí)時(shí)買的。記得當(dāng)時(shí)讀感覺是：魯迅先生的文字十分枯燥，不知道他講了些什么東西。到后來，學(xué)《社戲》時(shí)，我有讀了幾篇。那時(shí)覺得稍微有些情感了，好像并不是那么枯燥。如今，我又一次翻開了《吶喊》，在用心品讀后，才發(fā)現(xiàn)其深?yuàn)W。
待我看到“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”這一段時(shí)，全身竟不寒而栗起來?！俺匀恕狈饨ㄖ贫绕仁谷藷o人性，騙人去吃人，這是多么可怕的事情。而這些，自然也是我以前所未曾感悟到的。
我繼續(xù)閱讀下去，讓這些文字一次又一次地沖撞我的大腦。直到文章最后作者的吶喊“沒有吃過人的孩子或者還有?救救孩子……”我那深深被感染的大腦之中，仿佛看見了魯迅先生在那個(gè)時(shí)代大聲地呼喊，我再一次被這文字的魅力感染了。
再次讀完《狂人日記》我好像明白了點(diǎn)，為何魯迅先生在中國(guó)近代文學(xué)史上有如此高的地位。但我也知道，我還有許多的不懂，我還需要花更多的時(shí)間去讀懂魯迅的`文字，因讀懂魯迅的同時(shí)，也是在對(duì)愛，對(duì)和平的一種追求。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/16037980.html】
