讀后感是我們對(duì)書(shū)籍中的思想和情感的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。在寫(xiě)讀后感時(shí)，避免陳述作者內(nèi)容，應(yīng)該表達(dá)自己獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)和感受，加以合理的支撐和論證。這些讀后感范文或許能激發(fā)我們對(duì)于閱讀的熱情和欲望，讓我們愛(ài)上閱讀的魅力。
價(jià)值為綱讀后感篇一
最近花了一些時(shí)間認(rèn)真閱讀了張磊的《價(jià)值》一書(shū)，非常認(rèn)同他的說(shuō)法，大家都知道張磊20xx年創(chuàng)立的高瓴資本，十幾年來(lái)投資非常成功。張磊出生河南省駐馬店，是1990年河南省高考狀元，先后就讀中國(guó)人民大學(xué)，耶魯大學(xué)，在耶魯時(shí)跟從著名的投資大師大衛(wèi)。史文森，后者是在美國(guó)和巴菲特齊名的大師。張磊創(chuàng)立的高瓴資本的第一筆資金，就是來(lái)自老師的20xx萬(wàn)美元。
作為成功的投資家，張磊提出3個(gè)觀(guān)點(diǎn)，非常有價(jià)值。
第一：守正用奇，出自道德經(jīng)：以正治國(guó)，以奇用兵，守正指的是在投資方面，準(zhǔn)守價(jià)值投資理念，在投資的方法上可以出奇制勝。
第二：弱水三千，但取一瓢，每個(gè)人在自己有限的天賦里做好自己最擅長(zhǎng)的那部分；簡(jiǎn)單的說(shuō)投資要選者自己能力范圍內(nèi)，賺能力范圍內(nèi)的錢(qián)。要想在更大范圍內(nèi)賺錢(qián)，首先要擴(kuò)大自己的能力圈。
第三：桃李不言，下自成蹊，做好自己的'事情，提高自己的能力，走在正確的道路上，成功自然會(huì)來(lái)。
老子說(shuō)：大道甚夷，而人好徑；巴菲特說(shuō)：沒(méi)有人愿意慢慢變富，最終堅(jiān)持長(zhǎng)期主義的價(jià)值投資者，最終會(huì)得到最好的回報(bào)。
價(jià)值為綱讀后感篇二
前段時(shí)間讀完張磊寫(xiě)的《價(jià)值》，較多感想不知道如何梳理。最近微博上有些名人介紹了其對(duì)該書(shū)的讀后感，其中一位重點(diǎn)介紹了其中的關(guān)于長(zhǎng)期主義的三個(gè)投資哲學(xué)的感想。我也想試著談?wù)勎易约旱臏\淺的理解，達(dá)到提高自己的目的。
了解張磊的背景是有一次我于百度搜索關(guān)于投資“如何做時(shí)間的朋友”，搜索首推高瓴資本的ceo張磊先生。他被很多大咖贊譽(yù)有加，包括高毅資產(chǎn)的ceo。后來(lái)從微博上看了關(guān)于張磊的視頻采訪(fǎng)剪輯，算進(jìn)一步了解到其投資的輝煌業(yè)績(jī)和投資經(jīng)歷。據(jù)說(shuō)在騰訊上收益幾百倍而且是重倉(cāng)，具體投資騰訊和京東的業(yè)績(jī)?cè)诖瞬患?xì)說(shuō)。
所看視頻一開(kāi)始就是，京東和美團(tuán)創(chuàng)始人晚上約著吃飯，卻一直等著一個(gè)人，這個(gè)人就是張磊。這樣的吃飯自然不是簡(jiǎn)單的吃飯，聊生意和規(guī)劃是常事，但是叫上投資者就比較奇怪了。接著之后視頻中介紹，當(dāng)年那位在劉強(qiáng)東不斷通宵在京東困境時(shí)拉投資時(shí)，無(wú)數(shù)人拒絕后最終投資的人，居然就是張磊。再后來(lái)就是介紹其拉投資以及投資科技企業(yè)、傳統(tǒng)企業(yè)的粗略過(guò)程。
言歸正傳，借來(lái)《價(jià)值》一書(shū)開(kāi)始拜讀。該書(shū)開(kāi)篇就是堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，警惕短期的聲譽(yù)和價(jià)值。其后闡述其靜態(tài)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值思想。從中可以領(lǐng)略其中一二的價(jià)值投資創(chuàng)新之路。該書(shū)中間，作者對(duì)關(guān)于投資者自己的自律和修養(yǎng)也有見(jiàn)解和闡述，重點(diǎn)表明自己堅(jiān)持的價(jià)值投資者的三個(gè)哲學(xué)。
首先介紹其中的第一個(gè)，就是“守正用奇”。微博大咖有的認(rèn)為，是指其投資的企業(yè)及創(chuàng)始人人品要正，講誠(chéng)信，有品牌，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。這是一個(gè)角度，有一定道理。然而書(shū)中作者所說(shuō)是投資者自身，守正，意味著投資者要自律，品格要正。有道德要求，遵守規(guī)則適應(yīng)規(guī)則，“從心所欲不逾矩”。我的理解，具體例子但不等同，就是不要投機(jī)倒把，翻云覆雨，比如收割韭菜。作者認(rèn)為從投資原則上堅(jiān)持不受市場(chǎng)情緒左右，遵循理性科學(xué)抉擇流程，正確認(rèn)識(shí)企業(yè)的內(nèi)生收益和外部風(fēng)險(xiǎn)。感覺(jué)這點(diǎn)很關(guān)鍵，可惜作者沒(méi)有詳細(xì)介紹。用奇，意味著思考方式?！按蚱瓶陀^(guān)規(guī)律的客觀(guān)簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，不僅僅要知其然，而且要知其所以然”。不僅僅是按照合理的機(jī)制和程序一成不變的思考。決策方式上不僅僅研究初始的確定條件是怎樣，而且研究不同時(shí)間的關(guān)鍵變量，根據(jù)市場(chǎng)的增量信息作出應(yīng)變和創(chuàng)新?？偨Y(jié)下來(lái)就是，做人做事要“守正”，經(jīng)得起各種各樣的誘惑，思考決策要”用奇“，最終找到自己的投資空間?？v觀(guān)作者的核心目標(biāo)是重倉(cāng)中國(guó)，重倉(cāng)未來(lái)。關(guān)于用奇，我的理解就是，巴菲特的投資之路由于地域時(shí)代之差基本不可重現(xiàn)，不能簡(jiǎn)單去學(xué)。而是乘中華民族復(fù)興之勢(shì)，參與改革創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)變革之路，在投資中做一些靠譜的事情，助推優(yōu)秀企業(yè)，加速創(chuàng)新，提升效率。正如文中所說(shuō)，不斷挑戰(zhàn)自我，開(kāi)拓新的未知新世界。
另外關(guān)于第二個(gè)哲學(xué)思維，作者認(rèn)為始終要堅(jiān)持研究一流的投資機(jī)會(huì)，把瞄準(zhǔn)作為主要的活動(dòng)，而不是頻繁“扣動(dòng)扳機(jī)”。對(duì)于剛才我的比較行業(yè)選擇問(wèn)題，作者后文解釋道，“如果只看一個(gè)行業(yè)，其他通通不考慮，也會(huì)影響研究的深度和廣度”?！叭绻芸炊@個(gè)行業(yè)的變化，有能力找到投資的邏輯，就買(mǎi)入并長(zhǎng)期持有。但是如果只是風(fēng)口，或者別人在其能力范圍內(nèi)做的很好的項(xiàng)目，就不要盲目追逐。”這里關(guān)于風(fēng)口，我的理解是如果去跟風(fēng)，則只能“喝湯”，找不到自己的空間。如果有好的投資邏輯，又是能夠長(zhǎng)期創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè)，那么這樣投資效率是最高的，因?yàn)殚L(zhǎng)期沒(méi)有間斷，出錯(cuò)概率比較小。如此的投資思維，也許能做到“但取一瓢”的人并不多見(jiàn)，反過(guò)來(lái)為投資客戶(hù)不斷尋找投資機(jī)會(huì)進(jìn)行風(fēng)格切換的行為很常見(jiàn)。
第三個(gè)哲學(xué)思維是“桃李不言，下自成蹊。”字面理解，桃樹(shù)李樹(shù)不會(huì)說(shuō)話(huà)，但因?yàn)槿藗兊较旅尜p花摘果，自然形成一條小路。有大咖認(rèn)為，作者是注重長(zhǎng)期投資，如果企業(yè)不斷創(chuàng)造內(nèi)在價(jià)值，社會(huì)價(jià)值，不用鼓吹自己的投資標(biāo)的，那么自然這個(gè)投資會(huì)收獲成果。這一角度不難理解。然而，文中詳細(xì)說(shuō)明的是關(guān)于投資的理念、心態(tài)和研究問(wèn)題?！皩?duì)于投資人來(lái)說(shuō)，不要在意短期創(chuàng)造的社會(huì)聲譽(yù)和價(jià)值，而應(yīng)在意的是長(zhǎng)期創(chuàng)造了多少價(jià)值。沉醉于一時(shí)的成功、放任高調(diào)的宣傳通常是非常危險(xiǎn)的?！蔽业睦斫馐?，在這方面投資者要保持內(nèi)心的寧?kù)o，研究一如既往，關(guān)注長(zhǎng)期創(chuàng)造價(jià)值。反觀(guān)某些公募基金經(jīng)理，高調(diào)宣傳業(yè)績(jī)，今年好明年壞，沉于公眾的毀譽(yù)當(dāng)中，沒(méi)有時(shí)間或好心態(tài)去搞獨(dú)立研究，結(jié)果就是走上人買(mǎi)我買(mǎi)的平庸之路?！皥?jiān)持做正確的事情，在行業(yè)里就會(huì)形成好的口碑，有共同理念的人終究會(huì)與我們合作?！?/p>
心態(tài)方面，“要回歸投資的本心。對(duì)于投資人來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是做好自己的本職工作。”，“我們堅(jiān)持要找靠譜的人一起做有意思的事。”，我的理解是，作者與巴菲特有同樣愿景，不希望被人說(shuō)成是斂財(cái)?shù)呢澙返娜恕６悄茉谀承┬袠I(yè)通過(guò)投資、合作，實(shí)實(shí)在在做事的為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的人。試想，作者最初的本金是耶魯基金，如果單純的為了賺錢(qián)，那最終會(huì)可能落入被國(guó)人詆毀的“買(mǎi)辦階級(jí)”。
情緒方面，“要找到投資的幸福感”?！皩?duì)于能從投資行為本身獲得幸福感的優(yōu)秀投資者來(lái)說(shuō)，賺取投資收益與其說(shuō)是拼命完成任務(wù)，不如說(shuō)是水到渠成，下自成蹊?！笨v觀(guān)股市，能達(dá)到這種境界的人并不多見(jiàn)。
行為方面，要對(duì)投資的過(guò)程進(jìn)行自省和反思?！盁o(wú)論對(duì)個(gè)人、公司，還是針對(duì)具體的交易和項(xiàng)目，時(shí)刻反省自己的處境，不固守一時(shí)的成績(jī)尤為重要。”“一個(gè)人如果覺(jué)得自己成功了，往往開(kāi)始走下坡路；一家公司如果認(rèn)為自己躺下都能賺錢(qián)，往往會(huì)舍本逐末，追求縹緲的事情?！蔽覀兛梢钥吹礁哧操Y本并沒(méi)有因?yàn)橥顿Y騰訊成功而停止。一個(gè)接一個(gè)地投資京東、滴滴、百度、美團(tuán)。甚至傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，百麗，藍(lán)月亮，公牛電器等。不僅僅二手市場(chǎng)，還參與一級(jí)市場(chǎng)，支持西湖大學(xué)建學(xué)。高瓴內(nèi)部研究的項(xiàng)目，經(jīng)常反省交流意見(jiàn)。豐富思路，提高深度和廣度。如此不斷進(jìn)取，取得一個(gè)又一個(gè)成果，以致現(xiàn)在達(dá)到近五千億的規(guī)模。作為小散戶(hù)，我想我們?cè)谕顿Y中或買(mǎi)股票中，經(jīng)常反思買(mǎi)股票的原因是什么，有什么值得研究的或者靠譜的投資邏輯，不在乎一時(shí)的漲跌，堅(jiān)持自己的初心，抱著戰(zhàn)勝理財(cái)?shù)暮侠眍A(yù)期，我想往往會(huì)有意想不到的收獲。這也是一種“下自成蹊”吧。
總結(jié)下來(lái)，張磊循著價(jià)值投資的創(chuàng)新之路，“將投資這項(xiàng)難以確定的事情變成了一項(xiàng)‘功到必成’的事業(yè)，變成邏輯上的智識(shí)和拆解，數(shù)字里的洞見(jiàn)和哲學(xué)”。其投資思想重點(diǎn)專(zhuān)注創(chuàng)新變化，被證明了自有一番天地，突破了格雷厄姆和巴菲特的傳統(tǒng)價(jià)值思路。循著張磊投資哲學(xué)，跟隨了解其投資邏輯，甚至抄其投資作業(yè)。我想不一定能取得豐碩的投資成果，但是能幫助優(yōu)秀的企業(yè)緩解融資的困擾，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也算是大概率的創(chuàng)造點(diǎn)社會(huì)的價(jià)值吧！
價(jià)值為綱讀后感篇三
地震啦！大家都往外跑，一些同學(xué)被壓在了石板下，一個(gè)女孩子嚇得哭了起來(lái)，這時(shí)傳來(lái)樂(lè)一個(gè)小男孩的聲音，別哭了，我們一起唱歌吧！廢墟中，傳出了《大中國(guó)》的歌聲。
這個(gè)男孩就是9歲半的林浩，他在廢墟中帶領(lǐng)同學(xué)們唱歌，幫助大家戰(zhàn)勝恐懼，向外求救，同時(shí)自己慢慢挪動(dòng)身子向外爬就這樣，不但自己脫險(xiǎn)了，還一次次的救出了同學(xué)。
天有不測(cè)風(fēng)云，一旦遇到危機(jī)情況，我們?cè)撛趺崔k？只會(huì)可以幫助我們化解危機(jī)，在危急時(shí)刻，瞬間迸發(fā)出的強(qiáng)大智慧是我們化險(xiǎn)為夷的安全保障，而林浩就是如此?？磥?lái)，在危急時(shí)刻千萬(wàn)不要慌亂，冷靜思索，才有可能脫險(xiǎn)。如果只是一味害怕，只會(huì)丟掉性命。
在我們的生活中，不僅平時(shí)需要聰明的頭腦，在危急時(shí)刻，更需要這種智慧，智慧可以幫助我們脫離危險(xiǎn)讓智慧時(shí)刻伴隨我們成長(zhǎng)。
價(jià)值為綱讀后感篇四
假期到了，小休息了一個(gè)多星期，便開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真的拜讀《青少年核心價(jià)值觀(guān)教育讀本》（仁愛(ài)卷）一書(shū)，非常喜歡本書(shū)中所列舉的仁愛(ài)例子。
書(shū)共八章，文中用了約150個(gè)例子來(lái)闡述什么是仁愛(ài)、如何付出仁愛(ài)，仁愛(ài)對(duì)青少年成長(zhǎng)的重要意義等。閱讀本書(shū)讓我對(duì)“仁愛(ài)”有了更深刻的認(rèn)識(shí)，受益匪淺。
們都知道，“仁愛(ài)”在我國(guó)具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭收邜?ài)人”的重要思想是兩千多年前儒家創(chuàng)始人孔子所提出，這讓我們看到先人的大智慧。我校提倡“仁愛(ài)”，引領(lǐng)全體師生走向“仁愛(ài)”這一重要舉措，無(wú)疑就是一種大智慧、大愛(ài)。
“仁”的真諦在于愛(ài)人，“仁愛(ài)”包括自愛(ài)、有愛(ài)、博愛(ài)和大愛(ài)四個(gè)層次。我的感悟是：
仁愛(ài)，首先是做一個(gè)真誠(chéng)的人。不管是成人還是青少年，學(xué)會(huì)付出愛(ài)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和真誠(chéng)待人，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，才能體會(huì)到生活中愛(ài)的意義，收獲親情與友情。在當(dāng)今“倡導(dǎo)民主和法制”的時(shí)代，以恭敬的態(tài)度待人，是禮貌的基本要求，體現(xiàn)人人平等。
仁愛(ài)，是彼此有一顆善良的心，同時(shí)行善。你、我、他之間，如果都能擁有一顆善良的心，理解對(duì)方，敵人也會(huì)成為朋友。對(duì)青少年（每個(gè)人）來(lái)說(shuō)學(xué)會(huì)付出仁愛(ài)，才能正確的對(duì)待生活中遇到的挫折，化解各種矛盾，即使遇到陷入困境，也有可能因仁愛(ài)的回報(bào)而化解危機(jī)。擁有仁愛(ài)之心，就能像磁鐵一樣，吸引到有用的資源、美好的事物以及幸福的生活。
美好的生活、成功的人生，都離不開(kāi)仁愛(ài)，仁愛(ài)是慈悲不是膽怯，生活因仁愛(ài)而精彩，就像書(shū)中一例：朱莉?qū)懶畔蚋赣H反應(yīng)住在沙漠陸軍小鐵皮房子里難過(guò)的日子時(shí)，父親回信鼓勵(lì)朱莉：兩個(gè)人從牢房的鐵窗望出去，一個(gè)人看到了泥土，個(gè)人看見(jiàn)了星星。朱莉反復(fù)讀這段回信，懂得了其中的含義，開(kāi)始努力去研究沙漠中的植物，主動(dòng)和當(dāng)?shù)厝私慌笥眩θジ淖冏约旱纳顮顟B(tài)，從而獲得快樂(lè)，找到了自己生活中的星星。
仁愛(ài)是要懂得感恩，感恩天地、感恩祖先、感恩父母、感恩親人、友人，常懷感恩的心去回報(bào)生活給與的仁愛(ài)。
社會(huì)的'發(fā)展離不開(kāi)仁愛(ài)，仁愛(ài)可以解決人類(lèi)發(fā)展難題。當(dāng)今正處于科技高度發(fā)達(dá)時(shí)期，如果人和動(dòng)物都可以克隆，如果任何網(wǎng)站都能遭到攻擊，任何人可以隨意使用武器，那么這一切都將造成人類(lèi)的災(zāi)難；在能源危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、道德危機(jī)相互交織的當(dāng)今世界，仁愛(ài)是解決一切難題的良方。對(duì)于大自然，要懂得“天人合一”的道理，對(duì)自然界應(yīng)有敬畏，把保護(hù)“天”（自然環(huán)境）作為神圣的責(zé)任。
仁愛(ài)，是一種偉大的情感，可以給人帶來(lái)快樂(lè)。就如，海倫凱勒在富有愛(ài)心的家庭教師的教導(dǎo)和熏陶下，克服困難及自卑，成長(zhǎng)為世界聞名的女作家，而海倫又繼承了老師的善良樂(lè)觀(guān)高善的情感，把愛(ài)和幸福分給他人，使自己得到更多的快樂(lè)。
作為教師，職責(zé)是教書(shū)育人，首先必須做一個(gè)具有“仁愛(ài)”的人，以仁愛(ài)去引導(dǎo)孩子們懂得仁愛(ài)、付出仁愛(ài)，懂得做人要做到“理解尊重、關(guān)心關(guān)愛(ài)、責(zé)任奉獻(xiàn)、信任和諧。
作為一名音樂(lè)教師而言，可以通過(guò)音樂(lè)課堂滲透學(xué)生思想教育，在各種音樂(lè)興趣班中培養(yǎng)學(xué)生的“仁愛(ài)之心”，音樂(lè)教師首先要做一個(gè)美的使者，行為美、音樂(lè)美、形象美，讓孩子們?cè)谝魳?lè)的熏陶下，在美的陶冶中，健康成長(zhǎng)。
讓我們用仁愛(ài)的心態(tài)做事做人，攜手同行，努力幫助我們的下一代成為社會(huì)的“仁愛(ài)者”，付出仁愛(ài)，擁抱美好的幸福人生！
價(jià)值為綱讀后感篇五
寒假我看了兩本《兒童文學(xué)》。有幾篇文章是很動(dòng)人的。我尤其對(duì)韓寒寫(xiě)的《信任的價(jià)值》印象深刻。
他在小學(xué)的時(shí)候是數(shù)學(xué)課代表。后來(lái)因?yàn)槟撤N情況，數(shù)學(xué)成績(jī)就差了一些。再后來(lái)他遇到了他的摯友，全校學(xué)習(xí)成績(jī)排前三名的'z。因?yàn)閦成績(jī)很好，所以他受z的影響，開(kāi)始努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。經(jīng)過(guò)奮斗，一次數(shù)學(xué)考試，他居然得了滿(mǎn)分。但是老師卻不相信他，覺(jué)得他作弊。他的申辯更是激怒了老師，老師把他爸爸請(qǐng)到了學(xué)校，把情況告訴了他爸爸。他爸爸很生氣。老師宣布作弊的事后，他也想過(guò)報(bào)復(fù)老師，但他最后還是沒(méi)有做，因?yàn)閦相信他。
我感到我很幸運(yùn)，因?yàn)槲覀兊睦蠋煂?duì)我們很信任，我和同學(xué)也彼此信任。以后我要更加努力學(xué)習(xí)，信任別人，在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我要形成讓別人信任的品德。
價(jià)值為綱讀后感篇六
給孩子種下一顆樂(lè)觀(guān)的在種子，此書(shū)從人類(lèi)社會(huì)問(wèn)題的根源出發(fā)，探尋教育的價(jià)值和教師工作的意義。雖然像骨頭一樣難啃，細(xì)細(xì)琢磨也很是有味道的。“如果認(rèn)為每個(gè)人都了解一切，或是有知與無(wú)知沒(méi)有區(qū)別，那就不會(huì)產(chǎn)生教育……也不會(huì)有人文主義?！?/p>
“人類(lèi)注定要分享我們了解的知識(shí)，教會(huì)孩子他們應(yīng)該知道的一切，以便讓他們成為對(duì)社會(huì)有用的人。教育總是在教不會(huì)的'人。一個(gè)人的知識(shí)在淵博，要是他漠視他人的無(wú)知，他也就成不了一個(gè)人好老師?！?/p>
教育就是教育，他和任何政治無(wú)關(guān)。作者在書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)“教育不應(yīng)該披上宗教色彩”，也不應(yīng)該受到“反教育”的待遇。還好在我們的國(guó)家，教育可以在一個(gè)良性的環(huán)境中發(fā)展。
縱觀(guān)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，教師的影響力不可小覷?！拔蚁嘈?，我們完全可以證實(shí)，雖說(shuō)是社會(huì)創(chuàng)造了教育，但卻是靠著為教育和使師生和睦相處的努力，才最終創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)?！?/p>
無(wú)論怎樣，教師都應(yīng)該保持樂(lè)觀(guān)主義：“作為個(gè)體公民，有權(quán)去看社會(huì)的黑暗面，但作為教育工作者，我們沒(méi)有選擇，只能保持樂(lè)觀(guān)主義態(tài)度！教學(xué)上的樂(lè)觀(guān)主義，就像游泳，要求液體介質(zhì)或培養(yǎng)基進(jìn)行訓(xùn)練。誰(shuí)要是把自己弄濕，誰(shuí)就該離開(kāi)游泳池；同理，誰(shuí)要是不喜歡保持樂(lè)觀(guān)主義，誰(shuí)就應(yīng)該改行。因?yàn)榻逃且环N信念，相信人有達(dá)臻完善的可能，相信人天生。所有這些就有學(xué)習(xí)能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是應(yīng)該知道的，知道人類(lèi)能夠通過(guò)相互學(xué)習(xí)促進(jìn)自身發(fā)展。所有這些帶有樂(lè)觀(guān)色彩的信念，在現(xiàn)實(shí)生活中可能受到懷疑他們，但在你盡力去教給別人東西，或是教給別人理解教育是什么時(shí)，你別無(wú)選擇，只能接受?！?/p>
讓我們?cè)诤⒆拥男闹蟹N下一顆樂(lè)觀(guān)的種子，讓孩子正視自己、他人，正視身邊發(fā)生的事，有自尊感，有自立自強(qiáng)的能力。這應(yīng)該不只是教師的責(zé)任，而是家長(zhǎng)、社會(huì)共同的責(zé)任。
價(jià)值為綱讀后感篇七
張萌的這本書(shū)給我?guī)?lái)很多價(jià)值觀(guān)的沖擊，原來(lái)人的一生是可以這樣去規(guī)劃的。想要成為更好的自己，并不是一句口號(hào)。我們可以一步一步的去做，一點(diǎn)一點(diǎn)的邁向那個(gè)更優(yōu)秀的自己，跟萌姐一樣，做又忙又美有獨(dú)立的自己。
看完這本書(shū)之后我開(kāi)始思考自己的`夢(mèng)想。我的夢(mèng)想就是成為一個(gè)小學(xué)低段的教育家。不管是拼教學(xué)，識(shí)字教學(xué)，閱讀教學(xué)，還有寫(xiě)作，都要精益求精！讓自己成為一個(gè)品牌，成為登封小學(xué)低段教學(xué)的代言人！讓更多的孩子在剛剛走進(jìn)小學(xué)的兩年愛(ài)上學(xué)習(xí)，養(yǎng)成好的習(xí)慣，為他們一生的學(xué)習(xí)做好鋪墊。在家庭教育這方面，我也要學(xué)習(xí)更多的東西，讓家庭教育為孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)助力。
雖說(shuō)我已經(jīng)上班了將近20年，期間一直從事小學(xué)低段教學(xué)，但是一直都沒(méi)有走出天真練習(xí)階段，這是很失敗的，原因是自己在教學(xué)中沒(méi)有目標(biāo)。所以接下來(lái)為了我的教育目標(biāo)，為了打造我的個(gè)人品牌，我必須先刻意練習(xí)自己的課堂，打磨自己的課堂，讓自己練就高效課堂教學(xué)的基本功。
另外，在平時(shí)的教學(xué)和教育工作中，還有學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要注意不斷的復(fù)盤(pán)，找到優(yōu)點(diǎn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，找到缺點(diǎn)，不斷改進(jìn)，這樣我才能進(jìn)步更快！加油！
價(jià)值為綱讀后感篇八
以前流行一句話(huà)：婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂Ｈ藗兞?xí)慣把生活的不如意推給外界，好像生活就該是一片灰暗的，我們對(duì)此無(wú)能為力，所以無(wú)需負(fù)責(zé)。這樣的思維方式之下，搞得人們對(duì)婚姻充滿(mǎn)了悲觀(guān)的預(yù)期。雖然理智恢復(fù)的時(shí)候明明知道這句話(huà)充滿(mǎn)了悖謬、這種態(tài)度充滿(mǎn)了問(wèn)題，但是它的修辭太精巧了，你竟然一時(shí)找不到有力的話(huà)來(lái)反駁它。
后面一個(gè)神人說(shuō)了一句話(huà)：“我們結(jié)婚吧，好讓我們的愛(ài)情有葬身之地?！辈恢蓝嗌偃丝吹竭@句話(huà)后會(huì)心一笑。
我喜歡中醫(yī)的一種理念，它說(shuō)人理論上應(yīng)該“壽終正寢”、“無(wú)疾而終”。活到該活到的年紀(jì)，從容的.兩眼一閉，進(jìn)入生命的另外一種形態(tài)?，F(xiàn)在的人一旦病危便過(guò)度搶救，于是理論上來(lái)說(shuō)，都是“不得好死”。所以，愛(ài)情也是這樣，別折騰，愛(ài)到一定程度，水到渠成便去結(jié)婚吧，讓我們的愛(ài)情有個(gè)葬身之地。
這個(gè)被埋葬起來(lái)的愛(ài)情，重新回到日常生活的泥土中，重新有了根，得到日常生活的滋養(yǎng)，于是必將會(huì)有新的發(fā)展和變化。如何拿出一個(gè)成年人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和智慧，在婚姻中經(jīng)營(yíng)一段美麗的愛(ài)情，用愛(ài)情延續(xù)婚姻的長(zhǎng)度和生命的廣度，請(qǐng)看看王慈《一句我愛(ài)你，價(jià)值3個(gè)億》。
價(jià)值為綱讀后感篇九
“在長(zhǎng)期主義之路上，與偉大格局觀(guān)者同行，做時(shí)間的朋友?！边@是翻開(kāi)書(shū)首先映入眼簾的三行字，也是在書(shū)店種草并想要深入研讀的動(dòng)機(jī)。
之前有不少博主和朋友推薦過(guò)這本書(shū)，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這本書(shū)是與經(jīng)濟(jì)投資有關(guān)的，可能讀懂的門(mén)檻較高。但是，在書(shū)店里翻讀后，發(fā)現(xiàn)是一本自己感興趣的書(shū)：處事的格局、分析的邏輯、做事的規(guī)律，這些都需要我們不斷提升和復(fù)盤(pán)。
“長(zhǎng)期主義——把時(shí)間和信念投入到能夠長(zhǎng)期產(chǎn)生價(jià)值的事情中，盡力學(xué)習(xí)最有效率的思維方式和行為標(biāo)準(zhǔn)，遵循第一性原理，永遠(yuǎn)探求真理?！边@句話(huà)被我重重標(biāo)注了出來(lái)。關(guān)于時(shí)間的使用和處事的原則，會(huì)源源不斷地帶給我們復(fù)利的好處。時(shí)間創(chuàng)造復(fù)利的價(jià)值，時(shí)間是最好的復(fù)盤(pán)。“把時(shí)間分配給能夠帶來(lái)價(jià)值的事情，復(fù)利才會(huì)發(fā)生作用。”
讀了這本書(shū)的另一個(gè)好處，就是對(duì)于自己當(dāng)下的理財(cái)更加堅(jiān)定，少了很多糾結(jié)和焦慮。以前段時(shí)間股市的動(dòng)蕩為例：20xx年，自己從股市中拋了一半的成本出來(lái)，反觀(guān)今日，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有拋出，今天也會(huì)有不錯(cuò)的收益。實(shí)際上，如果把小的動(dòng)蕩時(shí)間點(diǎn)拉長(zhǎng)成一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間軸來(lái)看，那只是大的增長(zhǎng)趨勢(shì)中曲折的小插曲，整體的趨勢(shì)依舊是向上的、增長(zhǎng)的。
“商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上要看格局，要看價(jià)值，要升維思考，從更大的框架、更廣闊的視角去看給消費(fèi)者創(chuàng)造怎樣的價(jià)值。”事實(shí)上，個(gè)人做事也是如此，不斷提升格局，提升自己看問(wèn)題、看世界的維度，感知不同，才會(huì)引導(dǎo)不同的行動(dòng)，支撐一個(gè)人走得更快、更遠(yuǎn)，才能夠創(chuàng)造自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。書(shū)中包含了許多公式，能夠輔助我們從工作的角度，思考人、環(huán)境和組織的相互影響，也利于我們理解組織人才觀(guān)、時(shí)間的回報(bào)、選擇和努力、組織文化與價(jià)值觀(guān)等內(nèi)容。
“讀書(shū)、思考、實(shí)踐，對(duì)這個(gè)世界的好奇和探索，使我在很小的時(shí)候就明白，追求事業(yè)和夢(mèng)想，必須對(duì)自己有所承諾，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，全神貫注并全力以赴。在不同的際遇中，學(xué)習(xí)所有能學(xué)習(xí)到的最高標(biāo)準(zhǔn)，從而獲得理解與洞察的能力，這是我一直以來(lái)堅(jiān)持的長(zhǎng)期主義。”這句話(huà)使我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。我們不能停止學(xué)習(xí)，讀書(shū)會(huì)讓大腦更加充實(shí)，思考會(huì)讓自己逐步走向真我；而對(duì)這個(gè)世界的好奇和探索，是學(xué)習(xí)和進(jìn)步的原動(dòng)力，是別人賦予不了的。這本書(shū)的意義，也遠(yuǎn)不止在投資領(lǐng)域的啟示，很值得一讀，并反復(fù)翻閱。
價(jià)值為綱讀后感篇十
最近一段時(shí)間，我又拜讀了葉瀾教育的三篇關(guān)于《重建課堂教學(xué)價(jià)值觀(guān)》的文章，使我對(duì)新基礎(chǔ)教育的理念又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和提高。下面就這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)談幾點(diǎn)初步的體會(huì)。
新教學(xué)價(jià)值觀(guān)的重建，在認(rèn)識(shí)上還必須從一般共通的層次上開(kāi)始，即重新認(rèn)識(shí)教學(xué)在育人中的價(jià)值，以及為培養(yǎng)怎樣的人服務(wù)的問(wèn)題。“教書(shū)”與“育人”不是兩件事，而是一件事的不同方面，我們教師實(shí)際上通過(guò)“教書(shū)”實(shí)現(xiàn)“育人”，為教好書(shū)需要先明白育什么樣的人。新基礎(chǔ)教育主張把形成學(xué)生主動(dòng)、健康發(fā)展的意識(shí)與能力作為核心價(jià)值。這就要求我們?cè)诮逃囊磺谢顒?dòng)中都要體現(xiàn)這一價(jià)值。
新基礎(chǔ)教育在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)課的動(dòng)態(tài)生成，但并不主張教師和學(xué)生在課堂上信馬由韁式的展開(kāi)教學(xué)，而是要求有教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，并在教學(xué)方案設(shè)計(jì)中就為學(xué)生的主動(dòng)參與留出時(shí)間與空間，為教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。在教學(xué)方案中，要設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，但目標(biāo)不局限于認(rèn)知，目標(biāo)的設(shè)定要建立在對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生狀態(tài)分析，對(duì)可能的期望發(fā)展分析的基礎(chǔ)上。目標(biāo)有“彈性區(qū)間”這既是為了顧及學(xué)生之間的差異性，也考慮到期望目標(biāo)與實(shí)際結(jié)果之間可能出現(xiàn)的差異。
新基礎(chǔ)教育理念認(rèn)為，要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，最有效的是掌握和運(yùn)用知識(shí)結(jié)構(gòu)。將結(jié)構(gòu)化后的以符號(hào)為主要載體的書(shū)本知識(shí)重新“激活”，必須實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的溝通：書(shū)本知識(shí)與人類(lèi)生活世界溝通，與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界，成長(zhǎng)需要溝通，與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的人和歷史溝通。教師在尋找這三方面聯(lián)系的同時(shí)，也拓展了自己的認(rèn)知領(lǐng)域，并把注意力以研究教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向?qū)W生的前在狀態(tài)，潛在狀態(tài)，生活經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展的需要，這是實(shí)現(xiàn)由“教書(shū)”為本轉(zhuǎn)換到通過(guò)教書(shū)來(lái)“育人”的十分關(guān)鍵的一步。
新基礎(chǔ)教育理念給我們提出了“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命氣息?！边@是要求我們應(yīng)去研究“如何還”，為此，新基礎(chǔ)教育理念為我們指出了“五還”，即：還主動(dòng)學(xué)習(xí)的“時(shí)間”、“空間”、“工具”、“提問(wèn)權(quán)”、“評(píng)價(jià)權(quán)”，另外，在課堂“活”起的同時(shí)，更要把握有效和高質(zhì)量。
價(jià)值為綱讀后感篇十一
最近我在讀一本名叫《我們的價(jià)值觀(guān)》的一本書(shū)?？催@本書(shū)時(shí)我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書(shū)一定是深澀難懂，看起來(lái)一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面的一則一則例子時(shí)，才大大改變了我的思想，讓我不由得對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的感情。
這本書(shū)主要講了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的三十多個(gè)例子。其中，令我印象最深的就算是第五章，自由了。自由是人類(lèi)的天性、永恒的追求。人類(lèi)追求自由，就像享受陽(yáng)光、呼吸空氣一樣，與生俱來(lái)。自由是對(duì)各種規(guī)律的掌握，越是掌握了自然的規(guī)律、社會(huì)的規(guī)律、人自身的規(guī)律，就越自由。
縱觀(guān)人類(lèi)漫長(zhǎng)的發(fā)展史，實(shí)質(zhì)是就是一部追求自由的奮斗史。匈牙利詩(shī)人裴多菲曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”這首詩(shī)凸顯出自由的可貴，反應(yīng)了人類(lèi)的心聲——渴望自由可見(jiàn)，人類(lèi)是多么渴望自由啊!
古今中外，有多少人為了自由不惜一切，甚至拋頭顱，灑熱血，甚至拋官去職。當(dāng)然，自由不是絕對(duì)的。法國(guó)思想家盧梭說(shuō)：“人生而自由，卻無(wú)處不在枷鎖之中。”千萬(wàn)不能把自由理解為為所欲為、想干什么就干什么。就像我們有通行的自由，卻不允許闖紅燈一樣。個(gè)人的自由不能違反國(guó)家的憲法和法律，不能損害他人，不能以為你自由了，就讓他人不自由。自由意味著責(zé)任，自由意味著自律，你有多大的自由，你就有多大的責(zé)任。
絕對(duì)的自由是不存在的，不加限制的自由最終將會(huì)導(dǎo)致天下大亂。《從奴隸到主人》與《護(hù)照的故事》就是一種鮮明的對(duì)比?！稄呐`到主人》講述了：西藏民主改革前，任然實(shí)行農(nóng)奴制。一個(gè)叫旺堆的孩子以為家里窮困，被迫送到一戶(hù)農(nóng)奴主家做奴隸沒(méi)有一點(diǎn)自由，因此非?？释杂?。直到1959年西藏民主改革，解放軍來(lái)到西藏，旺堆才從此掌握了自己的命運(yùn)。
在我的生活中也有類(lèi)似這樣的事情。我是一個(gè)很好強(qiáng)的人，經(jīng)常會(huì)不服能力比我低的`人檢查我的作業(yè)，特別是數(shù)學(xué)。我在班上數(shù)學(xué)一向很好，一次每周選組長(zhǎng)他們都會(huì)不由自主的選我當(dāng)，我把這看成了一種很自然的現(xiàn)象了。可是，有一次，老師來(lái)選組長(zhǎng)選到我們這組時(shí)，我震驚了，組長(zhǎng)竟然不是我，而是坐在我前排的一個(gè)女生。
我心想：“她憑什么當(dāng)組長(zhǎng)，每次單元測(cè)試都只能考到七十幾分連九十分都都很難得到的人憑什么當(dāng)我的組長(zhǎng)，不公平啊。”于是那天下課后，她收我作業(yè)本時(shí)，我以一種盛氣凌人的面孔對(duì)待她拿作業(yè)本在她面前晃了晃，又收到抽屜里去了。
是人見(jiàn)到這種狀況都會(huì)生氣，何況她呢?但因?yàn)樗且粋€(gè)小女生，沒(méi)什么火氣，況且她也沒(méi)那么大膽敢向我撒火。于是好聲好氣的對(duì)我說(shuō)：“我好心提醒你，反正這不是我收，是黃老師收，把作業(yè)本給我吧!”我反駁道：“這是我的自由，我想怎樣怎樣，你一個(gè)成績(jī)這么差的人，還想管我?做你的白日夢(mèng)去。
我的自由，我做主，就不給你，這么樣啊!”她嘆了口氣對(duì)我說(shuō)：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，你還是交給我吧，我這是為你好，不要太任性了。”“哼，我有權(quán)利不給你，不給就不給這可是我的本子，我出的錢(qián)，我可以為所欲為，想怎樣就這樣，你管不著我，這是我的自由，你當(dāng)你是我爸啊!”我回答道。
她又想接著說(shuō)，我立馬打住，別說(shuō)了，太啰嗦了，受不了，受不了，我給你，你不要再像只蜜蜂一樣叫了，聽(tīng)著就煩。我從抽屜里拿出作業(yè)本準(zhǔn)備給她，在她拿手伸出準(zhǔn)備接的時(shí)候，我故意手一松，本子掉到地上了。
“組長(zhǎng)啊!對(duì)不起了，我剛才是不小心一松，本子掉到地上了，真的對(duì)不起啊，麻煩你幫我撿一下，謝謝啊。”我說(shuō)道。她撿起來(lái)后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。這件事告訴我：自由不是不受任何約束，不是可以為所欲為，只有在法律和道德的框架內(nèi)，才能充分的享受自由。
價(jià)值為綱讀后感篇十二
當(dāng)我第一次看到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)100例的時(shí)候，我猜想這本書(shū)應(yīng)該有很強(qiáng)的理論概念，但當(dāng)我認(rèn)真讀完這本書(shū)后。這本書(shū)給的流連忘返的感覺(jué)。書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的故事都觸動(dòng)我的心。其中第一部分理想信念中這十個(gè)小故事中第一個(gè)就是馬克思寫(xiě)《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無(wú)窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。馬克思寫(xiě)了《資本論》，他一生都不富有，馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國(guó)家的文字，能用德、法、英三種文字寫(xiě)作，我想如果沒(méi)有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫(xiě)作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來(lái)改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。記得曾經(jīng)在一本書(shū)上看過(guò)這樣一句話(huà):不要把抱怨你所處的環(huán)境，要把它化作前行的動(dòng)力。環(huán)境并不能直接影響你的'成功與否，無(wú)論你處于多么糟糕的環(huán)境下都不要放棄，堅(jiān)持你的信念就一定會(huì)成功，哪怕最后你并沒(méi)有達(dá)到你想要的結(jié)果，你已經(jīng)成功了，因?yàn)槟闶冀K都在堅(jiān)持自己的信念。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！?/p>
作為21世紀(jì)的接班人的我們應(yīng)該樹(shù)立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。也許我們現(xiàn)在還不能為國(guó)家、為社會(huì)做些什么有意義的事情。但我們可以在自己學(xué)生崗位上做好現(xiàn)在的角色。在學(xué)校期間不僅僅要努力學(xué)好課本知識(shí)，同時(shí)，也要不斷鍛煉、完善自我。將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，為將來(lái)走上社會(huì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
價(jià)值為綱讀后感篇十三
到公司工作快三年了，比我后來(lái)的同事陸續(xù)得到了升職的機(jī)會(huì)，我卻原地不動(dòng)，心里頗不是滋味.終于有一天，冒著被解聘的危險(xiǎn)，我找到老板理論.
“老板，我有過(guò)遲到、早退或亂章違紀(jì)的現(xiàn)象嗎？”我問(wèn).
老板干脆地回答:“沒(méi)有.”
“那是公司對(duì)我有偏見(jiàn)嗎？”老板先是一怔，繼而說(shuō):“當(dāng)然沒(méi)有.”
“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”
老板一時(shí)語(yǔ)塞，然后笑笑說(shuō):“你的事咱們等會(huì)再說(shuō)，我手頭上有個(gè)急事，要不你先幫我處理一下？一家客戶(hù)準(zhǔn)備到公司來(lái)考察產(chǎn)品狀況.”
老板叫我聯(lián)系他們，問(wèn)問(wèn)何時(shí)過(guò)來(lái).
“這真是個(gè)重要的任務(wù).”臨出門(mén)前，我不忘調(diào)侃一句.
一刻鐘后，我回到老板辦公室.
“聯(lián)系到了嗎？”老板問(wèn).
“聯(lián)系到了，他們說(shuō)可能下周過(guò)來(lái).”
“具體是下周幾？”老板問(wèn).
“這個(gè)我沒(méi)細(xì)問(wèn).”
“他們一行多少人.”
“??！您沒(méi)問(wèn)我這個(gè)啊！”
“那他們是坐火車(chē)還是飛機(jī)？”
“這個(gè)您也沒(méi)叫我問(wèn)呀！”
老板不再說(shuō)什么了，他打電話(huà)叫朱政過(guò)來(lái).
朱政比我晚到公司一年，現(xiàn)在已是一個(gè)部門(mén)的負(fù)責(zé)人了，他接到了與我剛才相同的任務(wù).
一會(huì)兒工功夫，朱政回來(lái)了.
“哦，是這樣的一一”
朱政答道:“他們是乘下周五下午3點(diǎn)的飛機(jī)，大約晚上6點(diǎn)鐘到，他們一行5人，由采購(gòu)部王經(jīng)理帶隊(duì)，我跟他們說(shuō)了，我公司會(huì)派人到機(jī)場(chǎng)迎接.另外，他們計(jì)劃考察兩天時(shí)間，具體行程到了以后雙方再商榷.為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國(guó)際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預(yù)訂.還有，下周天氣預(yù)報(bào)有雨，我會(huì)隨時(shí)和他們保持聯(lián)系，一旦情況有變，我將隨時(shí)向您匯報(bào).”
朱政出去后，老板拍了我一下說(shuō):“現(xiàn)在我們來(lái)談?wù)勀闾岬膯?wèn)題.”
“不用了，我已經(jīng)知道原因，打攪您了.”
我突然明白，沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)就擔(dān)當(dāng)大任，都是從簡(jiǎn)單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標(biāo)簽，或許就決定了明天你是否會(huì)被委以重任.
能力的差距直接影響到辦事的效率，任何一個(gè)公司都迫切需要那些工作積極主動(dòng)負(fù)責(zé)的員工.
優(yōu)秀的員工往往不是被動(dòng)地等待別人安排工作，而是主動(dòng)去了解自己應(yīng)該做什么，然后全力以赴地去完成.
希望看完這個(gè)故事，有更多的朋友成為優(yōu)秀員工！
價(jià)值為綱讀后感篇十四
如果她有一百條裙子，你是否會(huì)嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會(huì)因此而道歉？對(duì)于馬蒂埃來(lái)說(shuō)，那答案一定是“是”。
在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達(dá)因自己奇怪的姓名和洗得發(fā)白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達(dá)聲稱(chēng)自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來(lái)的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。
在期末學(xué)校舉行的'繪畫(huà)比賽中，旺達(dá)大放異彩，她所指的一百條裙子，其實(shí)是指一百條裙子的繪畫(huà)作品，原本瞧不起她的同學(xué)頓時(shí)對(duì)她刮目相看。
可是在頒獎(jiǎng)典禮上旺達(dá)沒(méi)有來(lái)，她轉(zhuǎn)學(xué)了，她決定把那“一百條”裙子贈(zèng)送給了那些捉弄過(guò)她的女孩們，這時(shí)那些女孩們發(fā)現(xiàn)原來(lái)旺達(dá)是多么喜歡她們而感到自責(zé)，她們決定寫(xiě)信給旺達(dá)道歉，可是旺達(dá)再也不會(huì)回來(lái)了，也無(wú)從知曉旺達(dá)是否已經(jīng)原諒她們。
在書(shū)中主人公旺達(dá)·佩特羅斯基幾乎沒(méi)有與讀者正面接觸過(guò)，但在作者娓娓道來(lái)的敘述中，通過(guò)描寫(xiě)捉弄旺達(dá)的女孩，瑪?shù)侔５男睦怼?duì)旺達(dá)的“關(guān)心”，使得旺達(dá)孤獨(dú)、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿(mǎn)起來(lái)，通過(guò)馬蒂埃的視角對(duì)旺達(dá)進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，使旺達(dá)的人物形象更加形象鮮明。
其實(shí)，旺達(dá)這樣的人物時(shí)刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因?yàn)樨毟徊町惗a(chǎn)生的歧視。也有因國(guó)家乃至人種的差異而產(chǎn)生的不理解。白人看不起黑人，美國(guó)看不起南非，但他們是否想過(guò)，黑皮膚是陽(yáng)光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛(ài)之處。美國(guó)政府是否想過(guò)，南非因動(dòng)物種類(lèi)豐富、森林草原眾多而生機(jī)勃勃，這是生命與自然結(jié)合的奇觀(guān)。
身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪?shù)侔Ｒ粯?，因他人的貧窮而鄙視他人？我們是否也曾因?yàn)椴涣私馑硕釉u(píng)判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請(qǐng)你像以前一樣，繼續(xù)去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請(qǐng)去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結(jié)論。
如果人人都去尊重他人，去獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)善良與愛(ài)，這世界將會(huì)變得更美好。
價(jià)值為綱讀后感篇十五
張磊新出《價(jià)值》一書(shū)，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，我也買(mǎi)了先睹為快。張磊2005年創(chuàng)辦髙瓴，現(xiàn)已成長(zhǎng)為亞洲地區(qū)最大的投資機(jī)構(gòu)之一。他在書(shū)中闡述了髙瓴秉持的價(jià)值投資之道，確實(shí)令人耳目一新。如果說(shuō)價(jià)值投資也分流派的話(huà)，那么第一個(gè)流派就是尋找被市場(chǎng)低估的標(biāo)的，賺市場(chǎng)先生的錢(qián)，像格雷厄姆一樣；第二個(gè)流派就是尋找優(yōu)質(zhì)企業(yè)，利用時(shí)間的復(fù)利力量來(lái)賺錢(qián)，像巴菲特一樣；第三個(gè)流派就是找到優(yōu)質(zhì)企業(yè)并幫助企業(yè)成長(zhǎng)，幫助企業(yè)在戰(zhàn)略定位、科技轉(zhuǎn)型和運(yùn)營(yíng)升級(jí)上創(chuàng)造更多的價(jià)值，通過(guò)這種合作賺錢(qián)，像髙瓴一樣。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，商業(yè)模式正在重新被定義，所有的行業(yè)都可以按新的商業(yè)模式來(lái)重新做。在這個(gè)大背景下，尤其是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在快速升級(jí)換代還未完全定型，髙瓴的模式可謂應(yīng)運(yùn)而生，抓住了當(dāng)下的時(shí)代潮流，其成功絕非偶然。同時(shí)，其堅(jiān)持幫助企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值來(lái)獲得投資的成功，也是投資的正道和大道，相比一般的投資機(jī)構(gòu)利用信息和技術(shù)的優(yōu)勢(shì)搞我得你失的零和博弈，好像要高出一籌。
對(duì)于一般的中小投資者而言，資金和能力所限，幫助企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值當(dāng)然做不到，但可以學(xué)習(xí)髙瓴選擇投資標(biāo)的思路。該書(shū)第二部分第四章和第五章談到了《價(jià)值投資方法與哲學(xué)》以及《價(jià)值投資者的自我修養(yǎng)》，對(duì)于中小投資者特別有價(jià)值。投資一般需要做基本面分析，可以細(xì)分為行業(yè)、公司和公司管理層?？葱袠I(yè)就要關(guān)注商業(yè)模式，這個(gè)生意的本質(zhì)是什么、賺錢(qián)邏輯是什么；關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)格局，是寡頭壟斷還是充分競(jìng)爭(zhēng)；關(guān)注成長(zhǎng)空間，是夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)還是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)；關(guān)注進(jìn)入門(mén)檻，是不是誰(shuí)都可以輕易模仿；等等?？垂揪鸵P(guān)注業(yè)務(wù)模式、運(yùn)營(yíng)模式和流程機(jī)制，管理半徑有多大，規(guī)模效應(yīng)如何，有沒(méi)有核心競(jìng)爭(zhēng)力?？垂竟芾韺泳鸵P(guān)注創(chuàng)始人有沒(méi)有格局，執(zhí)行力如何，有沒(méi)有創(chuàng)建高效組織的思維和能力。要做價(jià)值投資，光關(guān)注這些還不夠，還需要看行業(yè)的發(fā)展、公司的演進(jìn)和管理層的潛力。這就需要做深入透徹的研究。而要做研究，當(dāng)然不僅僅是搜集相關(guān)數(shù)據(jù)，更重要的是要搭建一個(gè)分析框架。髙瓴的分析框架是人、生意、環(huán)境和組織?？慈耍褪强磽碛袀ゴ蟾窬钟^(guān)的創(chuàng)業(yè)者，看他的內(nèi)心操守和價(jià)值追求?？慈司褪亲畲蟮娘L(fēng)控，人選對(duì)了，風(fēng)險(xiǎn)自然小了?？瓷?，就是看這個(gè)生意的本質(zhì)屬性，看它解決了客戶(hù)的哪些本質(zhì)需求，看生意的商業(yè)模式、核心競(jìng)爭(zhēng)力、市場(chǎng)壁壘以及拓展性，看它有沒(méi)有動(dòng)態(tài)的護(hù)城河?？喘h(huán)境，就是看生意所處的時(shí)空和生態(tài)，看政策環(huán)境、監(jiān)管環(huán)境、供給環(huán)境、需求環(huán)境，看資源、市場(chǎng)、人口結(jié)構(gòu)甚至國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等在更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)發(fā)揮效力的因素。有些生意在這個(gè)環(huán)境下可能是好生意但在另外一個(gè)環(huán)境下則未必。看組織，就是看創(chuàng)業(yè)者所創(chuàng)立的組織基因，是否能夠把每個(gè)細(xì)胞的能量充分釋放；看組織的內(nèi)在生命力能否適應(yīng)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)周期和產(chǎn)業(yè)周期。企業(yè)最重要的是要活下去，當(dāng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境不好時(shí)，其存活就非常依賴(lài)于組織的韌性和適應(yīng)能力。
有了分析框架，如何根據(jù)千變?nèi)f化的情況做到靈活運(yùn)用，則需要投資者不斷地通過(guò)自我修行來(lái)提升自身能力。這種自我修行需要遵循一些基本的原則。第一個(gè)是要堅(jiān)持第一性原理，回歸投資的本質(zhì)。投資投的是好生意和好企業(yè)，其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是基于對(duì)基本面的理解，尋找價(jià)值被低估的好公司并長(zhǎng)期持有，從企業(yè)持續(xù)創(chuàng)造的'價(jià)值中獲得投資回報(bào)。要做到這一點(diǎn)最關(guān)鍵的是要理解商業(yè)的最底層邏輯，哪些關(guān)鍵因素會(huì)導(dǎo)致變化，然后在一個(gè)變化的生態(tài)系統(tǒng)中，尋找能夠擁抱變化適應(yīng)環(huán)境的好公司。第二個(gè)是強(qiáng)調(diào)理性的好奇、誠(chéng)實(shí)與獨(dú)立。好奇心有助于打破條條框框的約束，不受短期利益的驅(qū)使，也不是為了純粹的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，唯有如此心性才能做到深入地研究，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)好生意和好公司。而誠(chéng)實(shí)不僅是對(duì)別人，也是對(duì)自己的。要對(duì)自己的缺點(diǎn)保持誠(chéng)實(shí)，敢于及時(shí)認(rèn)錯(cuò)和調(diào)整思路，同時(shí)要找到自己的思維誤區(qū)和性格盲點(diǎn)，建立調(diào)整和改善的機(jī)制，保持進(jìn)化。保持獨(dú)立就是不盲目輕信別人，基于自己的邏輯獨(dú)立作出判斷。往往是與眾不同的視角，少數(shù)的、獨(dú)立的決策，特別是真正正確的非共識(shí)，才可能得到指數(shù)級(jí)的市場(chǎng)回報(bào)。第三個(gè)是要回避短期心態(tài)拒絕投機(jī)。在投資的機(jī)會(huì)到來(lái)之前，耐心等待，不要去賺快錢(qián)。第四個(gè)是要避開(kāi)各種價(jià)值投資中的陷阱。不能貪圖便宜，去選擇利潤(rùn)不可持續(xù)的表面“物美價(jià)廉”的企業(yè)；不要錯(cuò)判成長(zhǎng)性，有些公司只是在風(fēng)口上，其成長(zhǎng)不可持續(xù)；不要錯(cuò)估風(fēng)險(xiǎn)，選擇安全邊際較大同時(shí)能夠持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值的企業(yè)；不要過(guò)分迷信信息，因?yàn)樾畔⒈旧聿粫?huì)告訴你立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)，你所觀(guān)察的角度決定了你看待信息的方式。
投資是少有的任何時(shí)候都可以開(kāi)始而且可以做到死為止的事情，所以慢慢來(lái)，"thinkbig,thinklong"，秉持長(zhǎng)期主義，做時(shí)間的朋友。除了投資外物之外，更可以成為自己的價(jià)值投資人，時(shí)間、精力、追求和信念，這無(wú)數(shù)種選擇，都是對(duì)自己人生的投資。讓我們慢慢變富，不僅在物質(zhì)上更要在精神上。
價(jià)值為綱讀后感篇十六
雷鋒，一個(gè)熟悉得不能再熟悉的名字;雷鋒，一個(gè)中國(guó)人永不會(huì)忘懷的人物;雷鋒，一個(gè)可敬的“傻子”!(緊扣題眼，排比句開(kāi)頭，吸引讀者。)。
在《永遠(yuǎn)的雷鋒》這本書(shū)中，別人總對(duì)雷鋒說(shuō)，你可真是個(gè)傻子!只喝無(wú)味的白開(kāi)水，連1角5分的汽水也不買(mǎi)，卻愿意給沿街乞討的老人買(mǎi)5角一根的雪糕，這不是傻子是什么?一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，很多年都舍不得丟掉，卻將省吃?xún)€用的錢(qián)，卻一分不留捐給別人，什么也不圖，這不是傻子是什么?(概述最感動(dòng)的兩個(gè)事例，簡(jiǎn)要說(shuō)明)但是雷鋒卻說(shuō)：“如果說(shuō)這是傻子，那我甘心愿意做這樣的傻子。”(引用雷鋒原話(huà)，更具說(shuō)服力。)反復(fù)讀著這幾句話(huà)，我的心情久久不能平靜，雷鋒叔叔那原本不太高大的瘦弱的形象在我眼前放大再放大。
他是一個(gè)“傻子”，一個(gè)可敬的“傻子”。身為一名普通的戰(zhàn)士，卻有著一顆不平凡的心，他用自己的實(shí)際行動(dòng)回答了那些不理解他的人。在別人遇到困難無(wú)能為力時(shí)，他解囊相助;在別人面對(duì)挫折困頓不堪時(shí)，他傾力相幫。他總是把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去，他總是把愛(ài)心和溫暖無(wú)私地奉獻(xiàn)給他人。(一邊議論一邊敘事，入情入理，文字通俗易懂。)。
那種發(fā)自?xún)?nèi)心火熱的赤誠(chéng)之心讓我感動(dòng)，讓我敬佩，它一次又一次地感召著我、激勵(lì)著我。記得去年學(xué)校里一個(gè)同學(xué)因?yàn)槭鹿噬刮?，需要大筆醫(yī)療費(fèi)，因此，學(xué)校開(kāi)展了捐款活動(dòng)。我想，無(wú)論捐多少錢(qián)，只要盡已所能就夠了。于是我把自己剩下的所有零花錢(qián)都捐了出去，雖然錢(qián)罐子變得空空如也，但我的心里卻美滋滋的。(真實(shí)的事例，讀來(lái)備感親切。)。
雖然雷鋒叔叔已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他的“傻子”精神其實(shí)從沒(méi)離開(kāi)過(guò)!看看身邊，我們的校園里不就涌現(xiàn)了很多“活雷鋒”嗎?有看別人不小心摔倒馬上奔過(guò)去攙扶的同學(xué);有看到別人因身體不適嘔吐后默默清除臟物的同學(xué);有看到別人在學(xué)習(xí)中遇到困難后主動(dòng)前去幫助解決的同學(xué);有看到別人破壞學(xué)校財(cái)物后勇敢站出來(lái)阻止的同學(xué)……我們身邊的好人好事不就是他崇高精神的化身嗎?(先聯(lián)想自己，再聯(lián)想到身邊的大環(huán)境，點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法。)。
走雷鋒的道路，做雷鋒式的“傻子”，雷鋒叔叔的故事已經(jīng)載入歷史，我們的故事卻正在進(jìn)行……(一個(gè)省略號(hào)留給讀者無(wú)盡的想象，也表達(dá)了小作者學(xué)習(xí)“雷鋒精神”的決心。)。
價(jià)值為綱讀后感篇十七
在世界的一端，一只母駱駝躺在已經(jīng)死去的養(yǎng)子身邊，只為癡癡地守候那份難以磨滅的母子之愛(ài)；在世界的另一端，一位父親鞭打他不聽(tīng)話(huà)的親生孩子，只為延續(xù)望子成龍望女成鳳的亙古夙愿。在愛(ài)的國(guó)度里，沒(méi)有孰是孰非。
人類(lèi)馴化駱駝僅有四五千年，駱駝吃著最粗糙的東西，有時(shí)候十幾天只喝一次水，索取的如此少，為人類(lèi)付出的又如此多，這讓作者感嘆：有人輕視動(dòng)物、虐待動(dòng)物、殘殺動(dòng)物，卻不知他們面對(duì)“行走在茫?；脑系娜藗儼疡橊効闯缮姆街?，它能在干涸的蒼茫中找到水源，用蹄子、鼻息等各種方式告訴人類(lèi)前進(jìn)的方向，拉著駱駝進(jìn)藏的駝工們不知多少次被駱駝挽救”一幅幅凄美、感人至深的畫(huà)面時(shí)，有理由讓他們了解動(dòng)物，明白人與自然的關(guān)系，人與動(dòng)物的相處之道；讓他們知道在地球上不僅僅我們?nèi)祟?lèi)擁有愛(ài)，動(dòng)物也需要愛(ài)、追求愛(ài)，甚至，駱駝的愛(ài)散發(fā)出奪目的輝煌?！吧踔?，讓人類(lèi)在它們的愛(ài)情面前感到羞慚和自嘆弗如?！?/p>
駱駝，在我的印象里是一種溫順的動(dòng)物，它們沒(méi)有驕橫的脾氣，也沒(méi)有高貴的身份，更難能可貴的是，它們很好養(yǎng)活，這也可能是大部分人對(duì)它們的記憶。但在我讀了楊志軍先生的《駱駝》之后，我對(duì)駱駝的記憶又改變了一些。
《駱駝》主要講的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群走進(jìn)西藏到達(dá)拉薩的故事。坦白地說(shuō)，這是一個(gè)美麗而凄慘的故事。在這個(gè)故事里，駱駝不再是受人驅(qū)使的低等生命，而是有血有肉，有情有意的“人”。他們會(huì)為了自己心愛(ài)的美駝不吃不喝，跑上一星期；會(huì)為了自己的“孩子”葬身于火海；會(huì)為了保護(hù)主人而去和毒蛇較量……這就是駱駝的本性——真誠(chéng)而善良。哪怕你曾經(jīng)鞭打過(guò)他們，他們也會(huì)在生死關(guān)頭把生的機(jī)會(huì)留給你。但駱駝不是人們的奴隸，他們也有親情，愛(ài)情，友情，有些甚至連我們?nèi)祟?lèi)都無(wú)法做到。一位駱駝“母親”看到自己的兒子被埋進(jìn)土里，以為他還會(huì)出來(lái)，就一直在等著，直到身體感染而死，而且，她還不是小駱駝的親生母親。多么有情義的駱駝！多么偉大的駱駝！
在《駱駝》中，幾位主要角色有駱駝、有成年人、也有小孩子。在故事中，無(wú)論動(dòng)物還是人，大人還是小孩，成年駱駝還是小駱駝，都承擔(dān)著自己的一份責(zé)任，在“大駝運(yùn)”中扮演著悲壯而沉重的角色。
他們，因愛(ài)品嘗到了生活的價(jià)值；他們，因愛(ài)詮釋出了生命的意義；他們，因愛(ài)演奏了一曲旋律動(dòng)人的歌謠；他們因?yàn)閻?ài)而存在于這個(gè)充滿(mǎn)愿景的世界。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)凄慘但卻美麗的故事，為他們祈禱，為他們祝福，希望他們?cè)谔焯美^續(xù)演繹愛(ài)的傳奇！
價(jià)值為綱讀后感篇十八
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)教會(huì)了我怎樣觀(guān)察昆蟲(chóng)，怎樣識(shí)別昆蟲(chóng)，更重要的是，它教會(huì)了我們要愛(ài)護(hù)昆蟲(chóng)?！独ハx(chóng)記》告訴我每一個(gè)生命的存在都自有它的價(jià)值，就連我們討厭的屎殼郎也一樣。
卷五的第二篇文章《埋糞蟲(chóng)與環(huán)境衛(wèi)生》就說(shuō)明了這個(gè)道理。
它告訴我們，蒼蠅、蜣螂、葬尸蟲(chóng)、皮蠹和食尸蟲(chóng)類(lèi)，其作用不可缺少，不能忽視。它們從事尸體、糞便分解工作，它們把尸體、糞便分割切碎，用嗉囊細(xì)細(xì)消化，最后，將其再歸還給生命。比如，野外的鼴鼠、蛇或什么動(dòng)物死了，如果一直沒(méi)被清理，就會(huì)腐爛、發(fā)臭，環(huán)境就會(huì)遭到破壞。人們不可能發(fā)現(xiàn)，也不可能一一去清理。不用擔(dān)心，尸體在哪里出現(xiàn)，這些小家伙就是收尸工，片刻工夫就會(huì)蜂擁而至，在24小時(shí)之內(nèi)就能收拾干凈。
在大自然中，這是個(gè)非常重要的工作，如果沒(méi)有這些收尸工，病菌就會(huì)在尸體里繁殖，導(dǎo)致疾病流行。由此可以看出，每一個(gè)生命都有它存在的價(jià)值。
法布爾在《昆蟲(chóng)記》中，憑借自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)描寫(xiě)昆蟲(chóng)，體味昆蟲(chóng)的處境，以蟲(chóng)性反觀(guān)人性。他筆下的昆蟲(chóng)世界其實(shí)是人類(lèi)生活的縮影。
《昆蟲(chóng)記》寫(xiě)道：這些掩埋工提供的服務(wù)，對(duì)原野衛(wèi)生意義重大，而我們則正是這持之以恒的凈化工作的主要受益者。然而，我們遇到這些忘我的勞動(dòng)者，投去的只是一種輕蔑的目光；不僅如此，還用民眾俗語(yǔ)給他們?nèi)×朔N種難聽(tīng)的名字。
是呀，這些掩埋工中，作者尊稱(chēng)其為“圣甲”“金龜子”的昆蟲(chóng)，在法國(guó)，就叫作“食糞蟲(chóng)”“埋糞蟲(chóng)”，在我們國(guó)家，它的名字也不好聽(tīng)——“屎殼郎”。
然而，屎殼郎正是最勤快的工人。不停地收集糞便到它的“倉(cāng)庫(kù)”里，盡管已經(jīng)超量了，多得不得了，派不上用場(chǎng)，它還在不停地收集，為存儲(chǔ)而勞其筋骨。它藏的小糞球，總有一天，會(huì)有一株植物吸收它的營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)得綠油油的，有牛羊吃了這植物之后，會(huì)長(zhǎng)身體。這不是人們所希望的嗎？屎殼郎的產(chǎn)業(yè)，終有一天會(huì)轉(zhuǎn)化成我們餐桌上的食物?？墒?，人們卻很討厭這些長(zhǎng)相不雅，渾身發(fā)臭，整天與糞打交道的昆蟲(chóng)，見(jiàn)到就踩。
你看，這些做好事的自然界的小小朋友，到頭來(lái)卻受到鄙視，背上臭名，挨石頭砸，被腳后跟碾得粉身碎骨，這是何等不公平的待遇??！
《昆蟲(chóng)記》就是這樣以蟲(chóng)性映射人性?？催@些昆蟲(chóng)的遭遇，讓人不禁想到了從事艱苦勞動(dòng)的處于社會(huì)底層的人們的遭遇，他們?yōu)槲覀兲峁┝硕嗌賹?shí)實(shí)在在的服務(wù)，我們卻對(duì)他們毫無(wú)所知，還心存鄙視。
從這篇文章中，我悟出了兩個(gè)道理：一、生命萬(wàn)物的存在自有它的價(jià)值，我們要尊重它們。二、底層勞動(dòng)者的工作是辛苦和必要的，他們的貢獻(xiàn)不可小視，我們要尊重底層的勞動(dòng)者。
價(jià)值為綱讀后感篇十九
這段時(shí)間，我讀了這樣一段小短文。它告訴我們要學(xué)會(huì)在困難中昂頭面對(duì)，在失望中揚(yáng)帆起航。這篇文章就叫《生命的價(jià)值》。
在一次演講會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開(kāi)場(chǎng)白，手里卻高舉著一張嶄新的20美元的鈔票。面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元？”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。”他說(shuō)著便將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要？”仍有人舉起手來(lái)。他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾壓它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)?！芭笥褌?，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗](méi)貶值，它依舊值20美元。人生也是這樣，我們要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心來(lái)面對(duì)各種困難，可不能放棄希望。
母親的話(huà)，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他”哇“地一聲，撲到母親懷里大哭起來(lái)。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習(xí)走路，做體操，常常累得滿(mǎn)頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計(jì)劃幫助巴雷尼練習(xí)走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來(lái)，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當(dāng)天的鍛煉計(jì)劃。
體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來(lái)的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直在班上名列前茅。最后，以?xún)?yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。最后獲得了不小的成就。
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