一份好的教案應(yīng)該包含清晰的教學(xué)目標(biāo)，詳細(xì)的教學(xué)步驟和合適的教學(xué)資源。教案的編寫要注重反思和總結(jié)，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法。以下是一些編寫教案的步驟和要點(diǎn)，供大家參考。
古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)篇一
師生共同概括：
(一)、解詩(shī)題，知作者。
說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)題目的意思嗎?
說(shuō)說(shuō)關(guān)于蘇軾的了解。
(二)、抓字眼，明詩(shī)意。
指名讀古詩(shī)。從這首詩(shī)中讀懂了什么。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么?
師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的'眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
完成填空：從左向右看，廬山是_________;從上往下看，廬山是____________;從遠(yuǎn)處看廬山，像_____________;從近處看廬山，像____________;從高處(山頂)看廬山，像____________;從低處(山腳)看廬山，像___________。
不識(shí)廬山真(重讀)面目：“我”沒有認(rèn)清廬山的真面目(全景)。
只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中。
想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?
(三)、多誦讀，悟詩(shī)情。
師：作者為什么要描寫廬山?
生：用各種方法誦讀古詩(shī)提供背景音樂：
師：學(xué)習(xí)了這首詩(shī)你有什么收獲?從中悟出了一個(gè)什么道理?
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古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)篇二
1．聽范讀2．自讀古詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
3．檢查預(yù)習(xí)緣廬峰。
6．用自己的話說(shuō)說(shuō)這首古詩(shī)給你的初步印象（描寫廬山的景色）。
7．質(zhì)疑。
1．知詩(shī)人，解詩(shī)題。
為唐宋八大家之一。書法，詩(shī)詞。
造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。2．抓字眼，明大意。
（1）學(xué)習(xí)。
讀出氣勢(shì)，有強(qiáng)弱對(duì)比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，遠(yuǎn)強(qiáng)一些，近。
1/5弱一些，高強(qiáng)一些，低弱一些。
（4）學(xué)習(xí)。
3、4句：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
不識(shí)：不認(rèn)識(shí)，看不清。緣：因?yàn)?。題：書寫。
（5）討論句意。
看不清廬山的本來(lái)面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分。
（6）指名說(shuō)全詩(shī)意思。
3．想意境，悟詩(shī)情。
3、4句詩(shī)的含義。
（2）引伸：對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
（3）提問：我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí)，應(yīng)該怎樣看？
（是只看他缺點(diǎn)，以此評(píng)價(jià)他呢？還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。）。
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊(yùn)含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
三、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦、體會(huì)詩(shī)情。
附：板書：
蘇軾。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
2/5。
3/5。
4/5。
5/5。
古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)篇三
3、通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
理解蘇軾富有哲理的話“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
一課時(shí)。
ppt課件、廬山風(fēng)景畫。
(一)導(dǎo)入。
1、引入新課。
學(xué)生眾說(shuō)紛紜。
師：同學(xué)們說(shuō)了不少，今天老師也想向大家介紹一處風(fēng)景。(展示廬山風(fēng)景畫)。
師：看了以后，你覺得廬山怎么樣？
學(xué)生談感想。
師：看來(lái)大家都覺得廬山很不錯(cuò)，其實(shí)北宋的著名詩(shī)人蘇軾也很喜歡廬山，他還為廬山寫了一首詩(shī)，今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)——《題西林壁》(板書詩(shī)題)。
(二)講解。
1、解詩(shī)題，知作者。
師：請(qǐng)結(jié)合課文的注釋，理解一下本詩(shī)題目的意思。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
(題：書寫；西林：廬山有兩座寺廟——東林寺和西林寺，這里的“西林”指的是西林寺；墻：墻壁)。
師：誰(shuí)知道蘇軾的生平？(生交流蘇軾的資料。)。
(蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過(guò)廬山時(shí)寫下的。
唐宋八大家：三蘇、韓愈、曾鞏、歐陽(yáng)修、王安石、柳宗元。
2、抓字眼，明大意。
師：(指名讀古詩(shī))其他同學(xué)一邊聽一邊思考，你們從這首詩(shī)中讀懂了什么。
生讀。
師：四人小組合作交流，你們從這句詩(shī)中讀懂了什么？
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么？
(1)學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>
橫看成嶺側(cè)成峰：橫著看，廬山是一條山嶺，連綿不斷；側(cè)著看卻仿佛變成了一座山峰。
遠(yuǎn)近高低各(重讀)不同：向遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。
(2)把握朗讀重音。
讀出氣勢(shì)，有強(qiáng)弱對(duì)比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，“遠(yuǎn)”強(qiáng)一些，“近”弱一些，“高”強(qiáng)一些，“低”弱一些。
(4)師：從這兩句詩(shī)中，你知道為什么廬山在蘇軾的眼中，會(huì)有怎么多種變化嗎？(蘇軾站在不同的地方，從不同的角度觀察廬山)。
(5)學(xué)習(xí)3、4句：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”
(不識(shí)：不認(rèn)識(shí)，看不清。面目：相貌，這里比喻事物所呈現(xiàn)的景象；緣：因?yàn)椤?。
“我”沒有認(rèn)清廬山的真面目(全景)只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中。
師：這一句里有一個(gè)字很難寫，誰(shuí)知道呢？(“緣”字)讓我們一起來(lái)疏通一下筆畫。
(6)指名說(shuō)全詩(shī)意思。
3.多誦讀，悟詩(shī)情。
(1)多誦讀。
師：老師有一個(gè)問題：作者為什么要描寫廬山？(作者喜愛廬山)作者從多個(gè)角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象，可見他對(duì)廬山的奇麗景色流連忘返。你們能不能把作者那贊美之情用優(yōu)美的嗓子朗讀出來(lái)？好，現(xiàn)在讓我們用自己喜愛的方式朗讀這首古詩(shī)。
(2)悟詩(shī)情。
師：剛才同學(xué)們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但老師有一個(gè)地方卻怎么也不能理解：作者為什么說(shuō)自己“不識(shí)廬山真面目”呢？他不是已經(jīng)說(shuō)廬山“橫看成嶺側(cè)成峰”了嗎？(因?yàn)樗镜奈恢貌煌?，橫看成嶺側(cè)成峰是站在遠(yuǎn)處看的，而不識(shí)廬山真面目則是身在廬山時(shí)看的。也就是人們常說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。所以我們要想對(duì)事情有一個(gè)全面地了解，就要多聽一聽其他人的意見。)。
(三)總結(jié)。
師：《題西林壁》這首古詩(shī)，不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
(四)、作業(yè)。
2.結(jié)合生活事例，說(shuō)說(shuō)你是怎么理解“不不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩(shī)的意思。
一解詩(shī)題，知作者：題：書寫。
蘇軾。
二抓字眼，明大意：嶺：連綿不斷的高山；峰：高而尖的山頭。
三多誦讀，悟詩(shī)情。
在教學(xué)《題西林壁》這首詩(shī)時(shí)，我先從《望廬山瀑布》這首詩(shī)引入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再簡(jiǎn)介詩(shī)人，了解詩(shī)人的寫作背景。再讓學(xué)生帶著問題初讀古詩(shī)，通過(guò)一條主線引領(lǐng)學(xué)生去自讀、自悟，使學(xué)生的學(xué)習(xí)目的明確。在學(xué)習(xí)中，如果能把廬山在各個(gè)角度拍攝到的圖片展示給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生有一個(gè)更直觀的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。
古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)篇四
1、學(xué)習(xí)“緣”這個(gè)生字。
2、讀懂詩(shī)句意思，理解古詩(shī)內(nèi)容進(jìn)而感受廬山的優(yōu)美風(fēng)景。
3、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，體會(huì)詩(shī)人富有哲理的詩(shī)句。
理解古詩(shī)含義，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境。
理解蘇軾富有哲理的話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
1、集體背誦《望廬山瀑布》這首詩(shī)。“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
2、今天我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩(shī)《題西林壁》（板書）。讓我們隨著詩(shī)人蘇軾一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。
1、這首詩(shī)的作者是誰(shuí)，誰(shuí)能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩(shī)人的情況向大家介紹一下。
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過(guò)廬山是寫下的五首游記之一。
題：書寫。
西林：在江西廬山后。
壁：墻壁。
教師簡(jiǎn)介題壁詩(shī)形成的原因。
1、教師泛讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。
3、指名讀詩(shī)，正音。
4、集體交流，能讀懂哪些？還有哪些讀不懂？教師相機(jī)進(jìn)行一下指導(dǎo)：
（1）在學(xué)生感知廬山之美時(shí)，教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過(guò)的詞匯來(lái)表示“遠(yuǎn)近高低”所見的不同形態(tài)，并用簡(jiǎn)筆畫的形式畫一畫。
橫：連綿起伏、層戀疊嶂。
側(cè)：高聳入云、高峻挺拔。
遠(yuǎn)：群山環(huán)繞、重巒疊嶂。
近：奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀。
高：云霧繚繞。
低：高聳入云。
（2）引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)廬山的景色給人的總體印象是什么？雄偉壯觀，千姿百態(tài)（板書）。
（3）引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題：觀察的角度不同，結(jié)果也不同。最后讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)一說(shuō)，可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。
（4）引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。
（5）教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點(diǎn)理解“緣”的意思。師生采用問答式反復(fù)朗讀這句，深層思考：為何身在廬山，卻不識(shí)廬山真面目？引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各處的景色綜合起來(lái)，才能看到廬山的全貌，這正是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”。（板書）所以我們要想對(duì)事物有一個(gè)全面的了解，就要多聽一聽他人的意見。
（6）引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩(shī)佳句：王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓。”杜甫《望岳》：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>
1、教師提示讀詩(shī)方法，并進(jìn)行朗誦示范，指名說(shuō)說(shuō)怎樣把握詩(shī)歌節(jié)奏（重音與停頓）？
2、學(xué)生自由朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩(shī)。作者喜愛廬山，從多個(gè)角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象，可見他對(duì)廬山的奇麗景象留戀往返?，F(xiàn)在，讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
《題西林壁》這首古詩(shī)，不僅對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
2、結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你是怎么理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩(shī)的意思。
古詩(shī)的學(xué)習(xí)主要通過(guò)“讀、品、說(shuō)、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”在理解含義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論。沒想到，學(xué)生回答地讓我驚訝！他們說(shuō)出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子。我不得不稱贊他們的觀察力。我順勢(shì)又提了個(gè)問題：通過(guò)學(xué)習(xí)了古詩(shī)，你受到了什么啟發(fā)？他們回答地也比較到位。
當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩(shī)的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說(shuō)式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)篇五
1、有感情地朗讀古詩(shī)。
2、理解詩(shī)句的'意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，把讀詩(shī)的感受與他人交流。
理解蘇軾富有哲理的話“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
一、導(dǎo)入。
廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑，山亭云閣。吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客，唐代大詩(shī)人李白來(lái)到這里寫下了《望廬山瀑布》宋代大詩(shī)人蘇軾來(lái)到這里寫下了我們今天要學(xué)的古詩(shī)《題西林壁》（板書）。
二、回憶學(xué)法。
還記得我們以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法嗎？
三、學(xué)習(xí)古詩(shī)。
（一）知詩(shī)人。
（二）解詩(shī)題。（并介紹“題壁詩(shī)”）。
（三）明詩(shī)意。
1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)朗讀，一邊讀一邊思考：你們從這首詩(shī)中讀懂了什么？
2、與周圍同學(xué)交流一下你的收獲。
3、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么？
你能告訴我們橫著怎么看嗎？那什么是山嶺？什么是山峰？
同學(xué)們的描述不夠形象，有哪位同學(xué)能用簡(jiǎn)筆畫表達(dá)出來(lái)？
你能根據(jù)你的理解讀一讀這兩名詩(shī)嗎？
4、蘇軾看過(guò)廬山不同的姿態(tài)后，發(fā)出了由衷的感慨……。
你能用“之所以……是因?yàn)椤闭f(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。
反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
根據(jù)你的理解讀一讀這兩名詩(shī)。
（四）悟詩(shī)情。
廬山的確很美。橫看，山巒起伏，連綿不斷；側(cè)看，奇峰陡峭；遠(yuǎn)看，隱天蔽日；近看，危崖險(xiǎn)巖；在高處俯視，深溝幽壑；在山下仰望，重巒疊障?？蓮]山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，還是險(xiǎn)峻？正如蘇軾筆下的《題西林壁》。
聽了同學(xué)們的朗讀，我也想讀一讀，請(qǐng)你閉上眼睛，讓我們隨蘇軾一起去游廬山。
剛才那一瞬間你仿佛看到了什么？
當(dāng)在詩(shī)人蘇軾面對(duì)如此美景時(shí)，內(nèi)心又是怎樣一種情懷呢？
你能用朗讀表達(dá)出作者內(nèi)心的情感嗎？
（五）明哲理。
你能想個(gè)辦法，怎樣才能看清廬山的真面目？
還記不記得學(xué)過(guò)的《畫楊桃》一課，揭示了什么道理？
在生活中，你遇到或聽說(shuō)過(guò)這樣的情況嗎？
其實(shí)它還可以用在學(xué)習(xí)上，與別人交往中。像評(píng)價(jià)我們周圍的同學(xué)呢？是看他的優(yōu)點(diǎn)呢？還是看缺點(diǎn)呢？看待別人是這樣，評(píng)價(jià)自己也是如此。只有全面客觀地認(rèn)識(shí)了自己，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己變得越來(lái)越優(yōu)秀。
四、總結(jié)全文。
1、想一想蘇軾怎樣才寫出這首古詩(shī)的？
2、這節(jié)課你學(xué)會(huì)了什么？
3、有感情地朗讀、背誦這首古詩(shī)。
古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)篇六
學(xué)會(huì)本課5個(gè)生字，理解詩(shī)句的意思。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
1．有感情地朗讀古詩(shī)，并能背誦。
2．訓(xùn)練學(xué)生自我感悟詩(shī)句意思的能力。
（三）德育滲透點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，對(duì)生活的熱愛。
（四）美育滲透點(diǎn)
通過(guò)理解詩(shī)句，感受自然之美，語(yǔ)言文字之美，陶冶學(xué)生愛美的情趣，提高鑒賞美的能力。
（一）教師教法
創(chuàng)設(shè)情境法、引導(dǎo)法、點(diǎn)撥法。
（二）學(xué)生學(xué)法
借助詞典及書上注釋自讀感悟。
（一）重點(diǎn)
1．理解詩(shī)句，了解古詩(shī)所描寫的景物，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。
2．有感情地朗讀古詩(shī)、背誦古詩(shī)。
（二）難點(diǎn)
體會(huì)作者的思想感情。
（三）疑點(diǎn)
“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”的含義及它與“小扣柴扉久不開”的關(guān)系。
（四）解決辦法
1．多讀品味。
2．發(fā)揮小組優(yōu)勢(shì)，討論交流。
3．教師引導(dǎo)，提供插圖投影片，適當(dāng)點(diǎn)撥。
（一）教師活動(dòng)設(shè)計(jì)
激趣導(dǎo)入，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)古詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生匯報(bào)交流，提供媒體展示，隨機(jī)評(píng)價(jià)，布置作業(yè)。
（二）學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
課前預(yù)習(xí)，課堂自讀感悟，討論交流，朗讀與背誦，為古詩(shī)配畫。
（一）導(dǎo)入新課
1．啟發(fā)談話。
古詩(shī)是同學(xué)愛讀愛背的文學(xué)體裁。背誦理解古詩(shī)對(duì)積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感是最有效的做法了。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋代三位大詩(shī)人的作品。
板書：12 古詩(shī)三首
2．明確本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)第一首《游園不值》。
（二）自學(xué)、探究《游園不值》
1．讀通全詩(shī)。
2．自主探究詩(shī)句意思及作者所表達(dá)的情感。
3．小組合作，共同探討，教師巡視指導(dǎo)。
（三）匯報(bào)自學(xué)收獲
1．指定一個(gè)小組的代表到臺(tái)上來(lái)，給大家講這首詩(shī)。（教師用電腦呈現(xiàn)寫有這首詩(shī)的字幕片，或直接用投影。）
在學(xué)生講的過(guò)程中，其他人可以發(fā)表不同的看法，可以質(zhì)疑；這名“小老師”如答不上來(lái)或答不對(duì)，可由其他學(xué)生代答，學(xué)生都不會(huì)可由老師點(diǎn)撥。
2．在學(xué)生充分發(fā)表看法后，師生共同整理，梳理出通暢的詩(shī)意，體會(huì)作者的思想感情。
（l）關(guān)于題目。
游園不值：意思是游覽花園，沒能進(jìn)去，因而沒游成。不值：沒有遇到。
（2）“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”的含義及與下句的關(guān)系。
師引導(dǎo)：這句詩(shī)除了要理解每個(gè)詞語(yǔ)的意思，要想弄清含義還要調(diào)整詞序，還要弄清各個(gè)部分的主語(yǔ)。
應(yīng)：大概，表示推測(cè)。
憐：在詩(shī)中是愛惜的意思。
展齒：古時(shí)的木底鞋下的`橫梁。這里指鞋底。
蒼苔：生長(zhǎng)在地上的青苔。
“憐”什么？是屐齒還是蒼苔？學(xué)生比較后，覺得“蒼苔”柔弱纖細(xì)，應(yīng)該“憐”蒼苔。
是誰(shuí)“憐蒼苔”呢？當(dāng)然是園子的主人。
這句怎樣調(diào)整才通順？“應(yīng)憐蒼苔屐齒印”。
通順的意思是：大概是（花園的主人）太愛惜蒼苔，（怕被我的）木鞋底踩壞。
第一句意思明確了，學(xué)生自然明白因?yàn)閳@子主人“憐蒼苔”，所以才有“小扣柴扉久不開”，一因一果。
（3）關(guān)于“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”這兩句詩(shī)的理解。
a．表面意思：園子里的春色是關(guān)不住的，一枝紅杏已經(jīng)探出墻頭來(lái)。（看圖印證）
b．這兩句詩(shī)反映了春天朝氣蓬勃、生動(dòng)活潑，使人感到生命力的強(qiáng)大及不可阻擋。
（前兩句感到掃興、遺憾；后兩句則有對(duì)蓬勃春意的贊美，心中充滿驚喜、快慰。這首詩(shī)主要表達(dá)了作者對(duì)春的贊頌，對(duì)旺盛生命力的贊頌。）
（四）有感情地朗讀這首詩(shī)，并背誦下來(lái)
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1．背誦《游園不值》。
2．本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)：探究《飲湖上初晴后雨》。
（二）自主探究
1．讀通全詩(shī)。
2．朗讀、感悟詩(shī)意及作者的思想感情。
3．小組合作，共同探討。
（三）匯報(bào)自學(xué)收獲
1．指名到臺(tái)上當(dāng)小老師，指著字幕片上的詩(shī)句，逐詞逐句講解需要點(diǎn)撥的地方：
（1）題目。
“飲湖上初晴后雨”，詞序調(diào)整“初晴后雨”應(yīng)該是“雨后初晴”，“飲湖上”應(yīng)為“湖上飲”，題目應(yīng)調(diào)整為“雨后初晴湖上飲”，把省略的部分補(bǔ)充完整，意思是雨后初晴（在）西湖上飲（酒）時(shí)（看到的景象）。
（2）西子，春秋時(shí)越國(guó)有名的美女，叫西施。
（3）相宜：合適，適宜。
（4）前兩句寫的是實(shí)景，后兩句則是作者大膽的想像，用西施之美來(lái)比喻西湖之美，表達(dá)了作者對(duì)西湖美景的愛之深。
（5）前兩句中的詞語(yǔ)之間對(duì)仗工整，如“水光”對(duì)“山色”，讓學(xué)生找出其他相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，體會(huì)作者構(gòu)思、用詞之精妙，充分展示了晴天、雨天西湖迥然不同的風(fēng)姿。
讓學(xué)生看繪有插圖的投影片（晴、雨兩張）。
2．讓學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解答。
（四）有感情地朗讀這首詩(shī)
1．聽范讀。
2．學(xué)生練習(xí)。
3．組內(nèi)交流讀。
4．班上展示。
（五）背誦這首詩(shī)
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1．指名背誦前兩首詩(shī)。
2．說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)中哪些句子給你的印象最深，為什么？
3．本節(jié)課任務(wù)：學(xué)習(xí)《曉出凈慈寺送林子方》。
（二）自主探究
1．讀通詩(shī)句，詩(shī)準(zhǔn)字音。
2．自讀、感悟，讀懂詩(shī)句，體會(huì)情感。
3．組內(nèi)交流，教師巡視指導(dǎo)。
（三）匯報(bào)學(xué)習(xí)收獲
1．請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)講詩(shī)意，其他人隨時(shí)質(zhì)疑，“小老師”若解答不出，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
學(xué)生的質(zhì)疑處可能是：
（1）“凈慈寺”與“西湖”有何聯(lián)系？
題目中的“凈慈寺”是一個(gè)佛寺，在杭洲西湖邊上。
（2）“林子方”，是作者的朋友。
（3）題目意思是清早走出凈慈寺送林子方（時(shí)看到的景色。）
（4）“無(wú)窮”，在詩(shī)中指范圍廣，無(wú)邊無(wú)際。“無(wú)窮碧”，指無(wú)邊的綠伸向遠(yuǎn)方。
（5）“別樣紅”，紅得特別出色，特別可愛。
引導(dǎo)：同樣是寫西湖，這首詩(shī)與前一首有什么不同？
（前一首詩(shī)中作者用奇麗的想像把西湖擬人化了，表現(xiàn)了西湖之美；這一首詩(shī)作者集中描繪了湖面蓮葉、荷花，紅綠相映，荷日生輝，把西湖之美具體化了。）
2．看圖，（用投影）直觀感受西湖六月的美。
（四）感情朗讀，并背誦這首詩(shī)
（五）.總結(jié)、擴(kuò)展
1．指名朗讀三首詩(shī)。
2．說(shuō)說(shuō)每首詩(shī)的各自特色和情感表達(dá)方面的相同之處。
3．談?wù)勛约旱氖斋@。
4．課下閱讀相關(guān)內(nèi)容的古詩(shī)并背誦一首。
（六）布置作業(yè)
1．正確書寫5個(gè)生字。
2．將三首詩(shī)摘抄在自己的讀書筆記上。
3．為“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”或“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”配畫。
4．把《游園不值》改編成一個(gè)故事，并講給別人聽。
古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)篇七
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩(shī)詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2.抓字眼，明大意。
(1)學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>
(2)討論句意：(從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同)。
(3)把握朗讀重音。
讀出氣勢(shì)，有強(qiáng)弱對(duì)比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，“遠(yuǎn)”強(qiáng)一些，“近”弱一些，“高”強(qiáng)一些，“低”弱一些。
(4)學(xué)習(xí)3、4句：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
不識(shí)：不認(rèn)識(shí)，看不清。緣：因?yàn)?。題：書寫。
(5)討論句意。
看不清廬山的本來(lái)面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分。
(6)指名說(shuō)全詩(shī)意思。
3.想意境，悟詩(shī)情。
(1)放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)意境，領(lǐng)悟表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩(shī)的含義。
(2)引伸：對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
(3)提問：我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí)，應(yīng)該怎樣看?
(是只看他缺點(diǎn)，以此評(píng)價(jià)他呢?還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢?引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。)。
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊(yùn)含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目的：
1、借助字典弄請(qǐng)?jiān)~句的意思；2、在明白古詩(shī)。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。重難點(diǎn)：
理解詩(shī)中所含哲理，培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。課時(shí)：
一課時(shí)。
教具：
風(fēng)景畫、錄像、實(shí)物投影儀、實(shí)物：三棱柱教學(xué)步驟。
一、場(chǎng)景設(shè)置。
在教室里懸掛以山為主題的國(guó)畫，同時(shí)包括風(fēng)景畫。二、導(dǎo)入。
1、引入新課。
師：我們的祖國(guó)地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝，說(shuō)說(shuō)看。
生說(shuō)風(fēng)景（目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)的思想）。
師：同學(xué)們說(shuō)了不少，我也向大家介紹一處風(fēng)景。（放映廬山錄像）（目的：讓學(xué)生對(duì)廬山有初步認(rèn)識(shí)，吸引學(xué)生注意力）。
師：看了以后，你覺得廬山怎么樣？
生談感想（目的：使學(xué)生對(duì)廬山的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行梳理，同時(shí)鞏固認(rèn)識(shí)。）。
師：著名的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩(shī)篇。
》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)（板書詩(shī)題）。
三、
講解。
2、初讀古詩(shī)，認(rèn)識(shí)生字。
師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī)，并把不認(rèn)識(shí)的字勾出來(lái)。
3、齊讀古詩(shī)，糾正讀音。
師：我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。
生讀古詩(shī)，對(duì)出現(xiàn)的問題加以糾正。（重點(diǎn)：卷舌音、平舌音）。
4、范讀古詩(shī)，講讀法。
師配樂朗誦古詩(shī)。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓?shī)的停頓處用“/”作上標(biāo)記。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)朗誦一遍，注意停頓。
生齊讀古詩(shī)（配樂）。
5、明確學(xué)習(xí)任務(wù)，組織自學(xué)。
師：在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)（出示學(xué)習(xí)任務(wù)），請(qǐng)讀一遍。同學(xué)們有沒有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)？（激勵(lì)學(xué)生）好，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位先完成前四項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師，同學(xué)求助。（合作學(xué)習(xí)）（課堂預(yù)計(jì)：自學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在解釋詩(shī)時(shí)會(huì)不知道如何下手；解決辦法：講學(xué)法，我們?cè)诮忉尮旁?shī)時(shí)，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩(shī)分成若干個(gè)部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)你還必須聯(lián)系整首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)解釋，舉例說(shuō)明。）。
生自學(xué)，教師根據(jù)實(shí)際情況出示相關(guān)資料（資料：蘇軾個(gè)人情況。西林寺。）播放廬山風(fēng)景。
6、組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。
師：你們的任務(wù)完成了嗎？
生匯報(bào)。
師：那還有什么不懂的地方。（并對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題加以糾正。）。
生提問，師組織互助解疑。
7、鞏固。
師：我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩(shī)的內(nèi)容，找一找片子中的峰、嶺。
生觀看錄像。
師：在看過(guò)了美麗的廬山后，我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)判斷一下黑板上的圖形哪一。
2/7個(gè)是山嶺，哪一個(gè)是山峰，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦這首詩(shī)。（引發(fā)感情：在朗誦這首詩(shī)時(shí)你可以想象一下廬山的面貌；成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》）。
8、分析古詩(shī)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)所說(shuō)的道理。
師：看得出許多同學(xué)都想來(lái)朗誦，那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩(shī)時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問題。一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)可分為兩部分——所見和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩(shī)中哪一部分是寫詩(shī)人看到的？哪一部分是寫作者的感受的。（學(xué)生朗誦時(shí)出示課件）（前兩句是寫詩(shī)人看到的，后兩句寫感受。）詩(shī)人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩(shī)人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？（提示：詩(shī)人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個(gè)面呢？所以無(wú)論詩(shī)人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)——部分）。
9、背誦。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩(shī)。
生背誦古詩(shī)（出示課件）。
師檢查背誦情況。
10、
總結(jié)。
師：這首詩(shī)通過(guò)寫詩(shī)人在廬山因?yàn)橛^察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個(gè)道理，觀察事物時(shí)，從不同的角度看到的樣子會(huì)不同?，F(xiàn)在，我要給同學(xué)們講一個(gè)故事，大家在聽故事時(shí)要想一想故事中的人物錯(cuò)在那里。
師講故事《盲人摸象》。
師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這四位盲人他們錯(cuò)在那里？
11、結(jié)束。
板書設(shè)計(jì)。
北宋蘇軾。
橫看/成嶺/側(cè)成峰，觀察的遠(yuǎn)近/高低/各不同。實(shí)寫角度不。
不識(shí)/廬山/真面目，同，觀。
只緣/身在/此山中。明理效果察。
3/7。
不同。
4/7。
5/7。
6/7。
7/7。
古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)目標(biāo)。
1、會(huì)本課生字，理解“識(shí)”，“緣”，“真面目”等詞語(yǔ)在詩(shī)中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫本詩(shī)。
2、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，形象思維能力，以及正確看待問題的能力。
3、通過(guò)讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解，提高基本的分析鑒賞能力，理解掌握詩(shī)文中所包含的意境美，語(yǔ)言美以及音律美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情以及審美情操。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)古詩(shī)的內(nèi)容，想象詩(shī)中所描寫的情景。教學(xué)難點(diǎn)：感悟品味詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)過(guò)程。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題。
同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩(shī)歌就是我國(guó)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。詩(shī)這種體裁，語(yǔ)言精煉，所表達(dá)的情感卻十分豐富，讀起來(lái)還瑯瑯上口，所以深受大家的喜愛。今天老師還要和大家一起學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，宋代蘇軾寫的《題西林壁》。（課件出示課題）。
二、讀題、解題。
齊讀課題。結(jié)合書下注釋幫助學(xué)生理解“題”“西林”的意思。
[在學(xué)習(xí)中滲透方法，可謂潛移默化。]。
三、簡(jiǎn)介作者蘇軾及寫作背景師生共同交流收集到的資料。
1、有關(guān)蘇軾的自然情況及寫作風(fēng)格。
2、這首詩(shī)的寫作背景及廬山的有關(guān)情況。
3、教師講述蘇軾少年時(shí)代“發(fā)奮識(shí)盡天下字，立志讀遍人間書”的軼聞趣事。
四、初讀課文，感知美。
師：通過(guò)匯報(bào)資料，相信你們對(duì)作者蘇軾又有了進(jìn)一步的了解。那么他寫的這首《題西林壁》，距今已有920年了，為什么仍被歷代的人們所喜愛呢？這就是我們這節(jié)課所要研究的。
1、學(xué)生自由反復(fù)讀古詩(shī)。說(shuō)說(shuō)詩(shī)中的廬山給你留下了怎樣的印象？
五、分組自學(xué)，理解美。
1、根據(jù)我們以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，大家說(shuō)說(shuō)我們?cè)撛鯓訉W(xué)習(xí)這首詩(shī)呢？（學(xué)生說(shuō)出學(xué)習(xí)方法，課件出示：讀詩(shī)句—解詩(shī)意—悟詩(shī)情—入詩(shī)境）。
2、分組合作，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡有學(xué)習(xí)方式細(xì)讀古詩(shī)，遇到問題自己想辦法解決。
六、匯報(bào)交流，感悟美。
（一）交流第一、二行詩(shī)句。
1、學(xué)生匯報(bào)對(duì)這兩句詩(shī)的理解。
2、結(jié)合“橫看”和“側(cè)看”的不同感受，讓學(xué)生發(fā)揮想象并用自己的語(yǔ)言去描繪廬山的“嶺”和“峰”是什么樣子的，感悟廬山的美。
3、指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這兩句詩(shī)，讀出廬山的不同姿態(tài)。
4、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩句中三組反義詞（橫----側(cè)，遠(yuǎn)----近，高----低）的運(yùn)用，體會(huì)作者用詞的精妙。
（二）交流第三、四行詩(shī)句。
1、學(xué)生自由表達(dá)對(duì)這兩句詩(shī)的理解。
2、針對(duì)學(xué)生理解上遇到的困難，結(jié)合辭海中的義項(xiàng)，幫助學(xué)生選擇“只”“緣”在詩(shī)中的正確意思。
3、結(jié)合“真面目”字面的意思，討論：為什么看不清廬山的真面目？怎樣才能看清廬山的真面目？從而幫助學(xué)生體味詩(shī)所蘊(yùn)含的道理。
4、引發(fā)創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生像詩(shī)人那樣用詩(shī)句說(shuō)明怎樣才能看清廬山的真面目。
[學(xué)生根據(jù)詩(shī)意改詩(shī)，既使所學(xué)的知識(shí)得到遷移，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。]。
5、議一議：從這首詩(shī)你能感到作者蘇軾是一個(gè)怎樣的人？
7、朗讀第三、四行詩(shī)句。
（三）學(xué)生根據(jù)詩(shī)意繪畫，通過(guò)展示內(nèi)化詩(shī)意。
七、個(gè)性誦讀，表達(dá)美。
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀，組內(nèi)交流體會(huì)。
3、引導(dǎo)學(xué)生談感受，結(jié)合感受進(jìn)行個(gè)性化朗讀。
4、教師示范讀（配樂配像）。
5、學(xué)生再讀，讀出詩(shī)的韻味。最后齊聲吟誦。[閱讀是個(gè)性化的行為，閱讀要有自己的情感體驗(yàn)，學(xué)生入情入境地吟誦，使理解更上一層樓。
八、聆聽歌曲，欣賞美。
師：有的時(shí)候古人根據(jù)自己的興致，把詩(shī)詞配上曲子唱出來(lái)，更能表達(dá)自己的情感和心境，想聽聽嗎？（課件播放歌曲《題西林壁》）。
九、默寫古詩(shī)。
1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)本詩(shī)中容易寫錯(cuò)的字，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生將這些字書寫到黑板上的田字格里。
2、一名學(xué)生板前示范，其他學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況可抄寫，可默寫。
既積累了語(yǔ)言，又使學(xué)生的記憶能力得到了訓(xùn)練。
十、總結(jié)全文，升華美。
師：（看板書總結(jié)）這是一首寫景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)。前兩句寫作者看到的景色，（板書：看景）。
后兩句是作者由景所悟出的道理。（板書：悟理）作者借欣賞廬山的感受，告訴我們無(wú)論看人、看事、看問題都要多角度，多側(cè)面地去觀察、去體會(huì)，這樣才能得出一個(gè)比較全面、公正的評(píng)價(jià)。
[通過(guò)總結(jié)，使學(xué)生由表性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。]十。
一、拓展延伸，積累運(yùn)用。
2、老師也收集了幾首描寫廬山的詩(shī)給大家看一看。（課件出示：白居易的《大林寺桃花》；李白的《望廬山五老峰》；陶淵明的《飲酒》；蘇轍的《游廬山山陽(yáng)七詠》；毛澤東的《廬山仙人洞》）。
3、挑選一首覺得寫得好的泳廬山詩(shī)抄下來(lái)背一背。作業(yè)。
（1）以“我眼中的蘇軾”為題辦一份手抄報(bào)?？梢詫懰脑?shī)、詞、散文，也可以收集他的軼聞趣事。（2）收集一些富有哲理的小詩(shī)，抄一抄、背一背，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的道理。
（3）寫一寫你這節(jié)課的感受和收獲。）。
古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)篇十
1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)生字。
2、有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫兩首詩(shī)。
3、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解詩(shī)句的意思，讀背古詩(shī)；
難點(diǎn)：理解詩(shī)中包含的'哲理，有所啟發(fā)，體會(huì)作者細(xì)心觀察，用心思考的觀察方法。
三、教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)。
四、教學(xué)流程：
第一課時(shí)。
一、回憶導(dǎo)入。
1、還記得宋朝著名詩(shī)人蘇軾嗎？回憶一下，你能背誦他的哪些作品？（齊背《水調(diào)歌頭》）。
2、今天我們學(xué)習(xí)蘇軾的另一首詩(shī)《題西林壁》。請(qǐng)大家讀讀關(guān)于蘇軾的生平簡(jiǎn)介，讓我們對(duì)蘇軾有更多的了解。（蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家，是唐宋八大家之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為三蘇。蘇軾游覽廬山，瑰麗的山水觸發(fā)詩(shī)興，寫下了五首廬山記游詩(shī)?！额}西林壁》是最后一首。
二、自主學(xué)習(xí)合作交流。
1、自由朗讀古詩(shī)。（借助課后注釋、課文插圖、詞語(yǔ)手冊(cè)自學(xué)這首詩(shī)，把自己的收獲和理解標(biāo)注在課文旁邊。）。
2、請(qǐng)各小組推選代表在全班交流，在交流中主要引導(dǎo)學(xué)生弄明白以下幾項(xiàng)內(nèi)容：
（1）對(duì)題目的理解；
（3）對(duì)這首古詩(shī)詩(shī)意的理解。（教師不要強(qiáng)求學(xué)生裝的理解完全一致，大體把握詩(shī)意即可。）。
三、拓展延伸。體會(huì)詩(shī)境，感悟道理。
1、剛才大家通過(guò)自學(xué)。明白了古詩(shī)的大概意思。你覺得這首詩(shī)中，還有什么問題是值得提出來(lái)大家交流探討的？（估計(jì)學(xué)生可能會(huì)問：為什么作者在這座山中會(huì)看不清廬山的真面目？）。
2、出示廬山不同角度的畫面，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到了什么，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解。
3、討論：怎樣才能看清廬山的真面目？
4、不識(shí)廬山真面目，只緣自在此山中，難道詩(shī)人所說(shuō)的只是看山，所指的只是廬山一座山嗎？普天下山山嶺嶺，哪一座不是看山角度不同，山勢(shì)互不一樣？宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點(diǎn)有別，觀察結(jié)果各殊呢！對(duì)于一切事情，如果隱在它的圈子里面，就會(huì)不見全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個(gè)方面，才能取得正確的認(rèn)識(shí)。所站的角度不同，對(duì)事物的看法也會(huì)不同。這就是一句格言所說(shuō)：當(dāng)局者迷，旁觀者清。
5、在你的生活中是否也遇到過(guò)的情況？
6、小結(jié)：詩(shī)寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過(guò)以后，仿佛自己也聰明了一些。
四、朗誦、背誦。
后來(lái)有很多人錄寫了這首詩(shī)：請(qǐng)欣賞草書題的《題西林壁》。
古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)篇十一
《古詩(shī)十九首》在中國(guó)詩(shī)歌史上是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因?yàn)椋瑥摹豆旁?shī)十九首》開始，中國(guó)的詩(shī)歌就脫離了《詩(shī)經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國(guó)的舊詩(shī)里，人們寫得最多的就是五言詩(shī)和七言詩(shī)。直到今天，寫舊詩(shī)的人仍以五言和七言為主。而《古詩(shī)十九首》，就是五言古詩(shī)中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達(dá)意等各方面，都對(duì)我國(guó)舊詩(shī)產(chǎn)生了極深遠(yuǎn)的影響。
《古詩(shī)十九首》不是樂府詩(shī)。嚴(yán)格地說(shuō)，它是受五言樂府詩(shī)的影響而形成的我國(guó)最早的五言古詩(shī)。《昭明文選》最早把這十九首詩(shī)編輯在一起，并為它們加了一個(gè)總的題目——“古詩(shī)十九首”?！豆旁?shī)十九首》出自漢代文人之手，但沒有留下作者的姓名?！豆旁?shī)十九首》作為一個(gè)整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩(shī)的最高成就?！豆旁?shī)十九首》不是一時(shí)一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古詩(shī)十九首》的好幾篇作品在意境和用語(yǔ)上與秦嘉的《贈(zèng)婦詩(shī)》多有相似之處，二者產(chǎn)生的年代不會(huì)相去太遠(yuǎn)，《古詩(shī)十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時(shí)期。
《古詩(shī)十九首》描寫的是人類情感的共相和基調(diào)，表現(xiàn)出質(zhì)樸的特色，達(dá)到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無(wú)論指送行者，還是遠(yuǎn)行者，總而言之是兩個(gè)人的分離?！靶行兄匦行小?，行人走啊走啊，越走越遠(yuǎn)。那遠(yuǎn)行的人向前走再向前走，前邊的道路無(wú)窮無(wú)盡，而留下的那個(gè)人和他之間的距離卻越來(lái)越近了。首句五字，連疊四個(gè)“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)?！靶行小毖云溥h(yuǎn)，“重行行”言其極遠(yuǎn)，兼有久遠(yuǎn)之意，翻進(jìn)一層，不僅指空間，也指時(shí)間。于是，復(fù)沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩(shī)。
如果說(shuō)，“行行重行行”寫出了兩個(gè)人分離的一個(gè)基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個(gè)更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠(yuǎn)懸念悲哀?！吧鷦e離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對(duì)親密無(wú)間戀人來(lái)說(shuō)就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬(wàn)余里，各在天一涯。”表現(xiàn)出《古詩(shī)十九首》的纏綿，在敘述離別之后進(jìn)行了反思。相距萬(wàn)里，道路阻長(zhǎng)，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠(yuǎn)，而且充滿艱險(xiǎn)。
“道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知”。他說(shuō)現(xiàn)在我們之間的距離已經(jīng)萬(wàn)里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知”——道路如此艱險(xiǎn)而且遙遠(yuǎn)，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠(yuǎn)，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠(yuǎn)，而且充滿了艱難險(xiǎn)阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險(xiǎn)阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險(xiǎn)阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過(guò)這些無(wú)窮無(wú)盡的險(xiǎn)阻呢！說(shuō)到這里，可以說(shuō)已經(jīng)不存在什么見面的希望了，然而詩(shī)人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來(lái)，用兩個(gè)形象的比喻來(lái)表現(xiàn)他的無(wú)法決絕。
“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個(gè)形象用得極有姿態(tài)。在古詩(shī)和漢魏樂府中，運(yùn)用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長(zhǎng)城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實(shí)的說(shuō)明?？墒?，這兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實(shí)的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術(shù)手法是古詩(shī)和漢魏樂府的一個(gè)特色。而且，在古詩(shī)和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象?！翱萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒”，“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來(lái)如此、難以改變的事情，用這些形象來(lái)做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無(wú)可奈何之感了。所以，古詩(shī)和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。
對(duì)“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩(shī)外傳》說(shuō)：“詩(shī)云‘胡馬依北風(fēng)，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也。”但這“不忘本”又可以從兩個(gè)角度來(lái)看：從遠(yuǎn)行者的角度來(lái)看，當(dāng)然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來(lái)看，則是說(shuō)胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風(fēng)，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個(gè)游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來(lái)作比喻的。第二種說(shuō)法認(rèn)為，它來(lái)源于《吳越春秋》的“胡馬依北風(fēng)而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說(shuō)，“云從龍，風(fēng)從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來(lái)也是相親相愛的一對(duì)，怎么竟然會(huì)分離這么久而不能再結(jié)含到一起呢？第三種說(shuō)法，隋樹森引紀(jì)昀所說(shuō)的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠(yuǎn)”。這種說(shuō)法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”?！安活櫋薄皇遣辉富貋?lái)，而是不能回頭時(shí)顧不上回來(lái)。當(dāng)然，這里的“游子不顧反”其實(shí)很可能就不愿反所以才不回來(lái)。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說(shuō)他是“不顧反”，這就是《古詩(shī)十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩(shī)十九首賞析》就說(shuō)，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點(diǎn)出負(fù)心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑?！段鲙洝防锏您L送張生時(shí)說(shuō)，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個(gè)意思。西方的符號(hào)學(xué)理論認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)符號(hào)在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時(shí)就形成了一個(gè)語(yǔ)碼，使你一看到它就會(huì)產(chǎn)生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個(gè)語(yǔ)碼。從《易經(jīng)》里“日”這個(gè)符號(hào)就是國(guó)君的象征。所以饒學(xué)斌的說(shuō)：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也。”這是以“白日”比喻國(guó)君；以云”比喻讒間的小人?？墒沁€有一種說(shuō)法認(rèn)為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語(yǔ)》說(shuō)：“邪臣之泯猶浮云之彰日月?！比欢鴮?shí)際上，游子、國(guó)君、逐臣三者本來(lái)以相通的。因?yàn)樵谥袊?guó)的倫理關(guān)系中，君臣關(guān)系與夫妻關(guān)系相似。如果那個(gè)行者是游子，則可能是說(shuō)他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個(gè)行者是逐臣，則可能是說(shuō)國(guó)君讒言放逐了他，引導(dǎo)他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩(shī)說(shuō)：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會(huì)歸秦”，那種對(duì)和君主的思念，實(shí)在并不亞于思婦對(duì)遠(yuǎn)行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實(shí)的語(yǔ)言，然而卻帶有震動(dòng)人心的力量！
“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”。這首詩(shī)還沒有就此打住，“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個(gè)詞?！皸壘栉饛?fù)道”的意思是說(shuō)：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了?？墒?，如果我們不從棄婦的角度來(lái)看，則還有另外一個(gè)可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復(fù)道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復(fù)道”呢？因?yàn)?，說(shuō)了不但沒有任何用處，反而會(huì)增加自己的悲傷，而且，對(duì)于那種無(wú)可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩(shī)感情之溫柔敦厚的地方。
《古詩(shī)十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。二者相互補(bǔ)充，圍繞著同一個(gè)主題，是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復(fù)雜的思想情感，在中國(guó)古代具有普遍性和典型意義，千百年來(lái)引起讀者的廣泛共鳴。《行行重行行》是《古詩(shī)十九首》中的第一首。這首詩(shī)是一首思夫詩(shī)。抒發(fā)了一個(gè)女子對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過(guò)程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無(wú)端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動(dòng)。
《行行重行行》展示了思婦的復(fù)雜心態(tài)，它所傳達(dá)的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時(shí)，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩(shī)的作者對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟使這些詩(shī)篇具有深邃的意蘊(yùn)，詩(shī)意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之?！缎行兄匦行小泛鸵酝膶W(xué)作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感。《行行重行行》為女詞，其中“思君令人老”之語(yǔ)，產(chǎn)生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀?！八季钊死稀笔峭纯嗟娜松w驗(yàn)，在它背后隱藏著許多潛臺(tái)詞。
《行行重行行》是古代抒情詩(shī)的典范，它長(zhǎng)于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉(zhuǎn)，反復(fù)低徊?！缎行兄匦行小芬云淝榫敖蝗?、物我互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的藝術(shù)境界。抒情主人公在詩(shī)中直接出現(xiàn)，詩(shī)中很少言及自身苦衷，但又無(wú)一語(yǔ)不滲透作者的離情別緒?！缎行兄匦行小返恼Z(yǔ)言達(dá)到爐火純青的程度，鐘嶸《詩(shī)品》卷上稱《古詩(shī)十九首》“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語(yǔ)，無(wú)冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語(yǔ)言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語(yǔ)新警，從而形成深衷淺貌的語(yǔ)言風(fēng)格。語(yǔ)言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
真正了解《古詩(shī)十九首》，真正得到詩(shī)中那種溫厚纏綿的感受，進(jìn)一步的全面關(guān)照，十九首詩(shī)在風(fēng)格和內(nèi)容上雖然有一致性，實(shí)際上又各有各的特點(diǎn)。吟誦古詩(shī)是中國(guó)舊詩(shī)傳統(tǒng)中的一個(gè)特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調(diào)氣氛包圍起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生更深切的理解和體會(huì)。
參考書目：
馬茂元《古詩(shī)十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國(guó)歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩(shī)十九首與樂府詩(shī)選評(píng)》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚(yáng)靈《古詩(shī)十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩(shī)十九首論析》，臺(tái)北，學(xué)海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢(mèng)》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風(fēng)蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團(tuán)團(tuán)似明月。
出入君懷袖，
動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。
常恐秋節(jié)至，
涼風(fēng)奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕?！?/p>
教學(xué)難點(diǎn)：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：《行行重行行》的主題。
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩(shī)歌之門--《古詩(shī)十九首·行行重行行》教案2
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩(shī)歌之門
古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)“緣”字。
3、讀懂詞句意思，理解詩(shī)歌內(nèi)空體會(huì)詩(shī)人富有哲理的詩(shī)句。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
理解蘇軾富有哲理的話“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)過(guò)程：
1、聽范讀。
2、自讀古詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
3、檢查預(yù)習(xí)。
緣廬峰。
5、齊讀。
6、用自己的話說(shuō)說(shuō)這首古詩(shī)給你的`初步印象(描寫廬山的景色)。
7、質(zhì)疑。
1、知詩(shī)人，解詩(shī)題。
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩(shī)詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2、抓字眼，明大意。
(1)學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”
(2)討論句意：(從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同)。
(3)把握朗讀重音。
讀出氣勢(shì)，有強(qiáng)弱對(duì)比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，“遠(yuǎn)”強(qiáng)一些，“近”弱一些，“高”強(qiáng)一些，“低”弱一些。
(4)學(xué)習(xí)3、4句：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
不識(shí)：不認(rèn)識(shí)，看不清。緣：因?yàn)?。題：書寫。
(5)討論句意。
看不清廬山的本來(lái)面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分。
(6)指名說(shuō)全詩(shī)意思。
3、想意境，悟詩(shī)情。
(1)放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)意境，領(lǐng)悟表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩(shī)的含義。
(2)引伸：對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。
(3)提問：我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí)，應(yīng)該怎樣看?
(是只看他缺點(diǎn)，以此評(píng)價(jià)他呢?還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢?引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。)。
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊(yùn)含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
三、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦、體會(huì)詩(shī)情。
古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)篇十三
低年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)不同于高年級(jí)，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)字的基礎(chǔ)上通過(guò)多種形式的讀，多層次地讀，再讀中感知、感悟，在讀中品味。教學(xué)中我是這樣安排的：
1、初步感知，讀一讀。
揭示課題后，我出示畫面，放配樂朗讀錄音，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，并結(jié)合錄音朗讀，指出讀好古詩(shī)首要的是字音要讀準(zhǔn)，其次要讀出節(jié)奏，讀出古詩(shī)的韻味。接著我讓學(xué)生自由選擇一種方法把課文讀正確。學(xué)生或自己拼讀，或同桌互讀互查讀音，或四人小組合作學(xué)習(xí)，再逐個(gè)拼讀過(guò)關(guān)等形式進(jìn)行自讀嘗試。隨后我組織學(xué)生試讀古詩(shī)并進(jìn)行評(píng)議，在評(píng)議中糾正個(gè)別讀錯(cuò)的字音。在學(xué)生的評(píng)議中我借機(jī)出示本課生字，幫助學(xué)生掌握生字的讀音。
2、感悟詩(shī)境，做一做。
首先讓學(xué)生看畫面，我示范朗讀，從而吸引學(xué)生的朗讀興趣在學(xué)生反復(fù)朗讀后漸漸進(jìn)入詩(shī)的意境時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象并根據(jù)個(gè)人的感悟作出相應(yīng)的動(dòng)作。如讀到“遠(yuǎn)看”學(xué)生把手放在額前，仿佛眺望遠(yuǎn)處，“近看”則低頭下看，“花還在”做花開的樣子，“水無(wú)聲”學(xué)生則自擺雙手或與同桌對(duì)擺單手。這樣學(xué)生在看圖、聽讀、伴讀、表演中不知不覺悟出詩(shī)境而且也能因熟讀而成誦。
3、拓展延伸，演一演。
學(xué)生會(huì)背誦之后，我又指圖說(shuō)“誰(shuí)來(lái)當(dāng)個(gè)小詩(shī)人，邊表演邊給這幅畫面配上詩(shī)？”學(xué)生的情緒高漲，都想當(dāng)小詩(shī)人體會(huì)做詩(shī)人的樂趣。于是我讓學(xué)生各自作準(zhǔn)備，進(jìn)一步激發(fā)讀、誦樂趣。最后學(xué)生們紛紛走上講臺(tái)，又是演又是背，演的盡情盡興，背得韻味十足。
一節(jié)課下來(lái)學(xué)生們學(xué)得有興趣有收獲，我這個(gè)指導(dǎo)者自然也樂不可支。
古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)篇十四
《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩(shī)作。這是一首詩(shī)中有畫的寫景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)，哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。下面的古詩(shī)兩首題西林壁教學(xué)設(shè)計(jì)希望能對(duì)你有所幫助。
教材分析：
本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容屬于義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第二組課文《古詩(shī)兩首》中的第一首。本組教材圍繞“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題編排，教學(xué)內(nèi)容都是關(guān)于觀察大自然景物和發(fā)現(xiàn)大自然奧秘的。
《題西林壁》這首古詩(shī)是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀、背誦古詩(shī)。
2、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)句的意境，明白古詩(shī)闡述的道理。
3、學(xué)會(huì)觀察的方法，樂于把觀察所得表達(dá)出來(lái)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：想象詩(shī)歌描寫的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。
教學(xué)方法：熟讀、簡(jiǎn)析、體情、自主學(xué)習(xí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、激情導(dǎo)入。
1、大家都旅游過(guò)哪些地方？
（板書：廬山）（生跟讀兩遍。）。
2、請(qǐng)學(xué)生自己談?wù)剬?duì)廬山都知道些什么？（指名說(shuō)）。
3、廬山是歷史文化名勝。九百多年前，宋朝著名詩(shī)人蘇軾花幾天時(shí)間游覽廬山，對(duì)廬山的認(rèn)識(shí)還不夠全面，他感受頗多，在廬山西林寺的墻壁上寫下了一首詩(shī)。這首詩(shī)就是：《題西林壁》。
二、自主探究。
1、看課題（結(jié)合注釋理解題目意思）（板書：解詩(shī)題）。
2、你們了解蘇軾嗎？（指名說(shuō)）（板書：知作者）。
蘇軾（1037—1101）北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩(shī)詞造詣很高?，F(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們大聲讀，等會(huì)老師要請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)讀。（指名分行讀）。
強(qiáng)調(diào)嶺ling、峰feng、壁、緣，還有同學(xué)想讀嗎？那就全班一起讀吧！
3、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思？請(qǐng)同學(xué)結(jié)合注釋或通過(guò)查字典，來(lái)理解句子，不明白的地方可以打上“？”。
三、合作交流。
1、誰(shuí)有什么不明白的地方？（指名說(shuō)）現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M中互相解決問題，看看哪個(gè)小組解決的又快又好！
2、哪個(gè)小組可以說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思？
3、（解釋第一句）知道嶺和峰的區(qū)別嗎？（學(xué)生畫嶺和峰圖）。
4、弄懂了嗎？那同桌互相說(shuō)一說(shuō)這一句的意思。
5、那從遠(yuǎn)處和近處看又有什么不同嗎？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這句的意思？
6、學(xué)完前兩句，你有什么疑問？（為什么看廬山不一樣呢？）。
7、答案就在詩(shī)中，快讀讀吧！誰(shuí)知道原因了？快來(lái)說(shuō)說(shuō)！
8、“之所以。。。是因?yàn)?。。”句式練?xí)說(shuō)話，再倒過(guò)來(lái)說(shuō)“因?yàn)?。。。。所以?/p>
9、誰(shuí)能把整首詩(shī)的意思完整的說(shuō)下來(lái)？同桌先是著說(shuō)說(shuō)吧?。ㄖ该f(shuō)）（板書：理詩(shī)句）。
10、說(shuō)的真不錯(cuò)，讓我們?cè)賮?lái)讀讀詩(shī)吧！
四、拓展閱讀。
1、“從不同的角度觀察，結(jié)果就不同。”在生活中你遇到過(guò)這樣的情況嗎？舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。（指名說(shuō)）。
2、我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)時(shí)，應(yīng)該怎樣看？（是只看他缺點(diǎn)，以此評(píng)價(jià)他呢？還是只看他優(yōu)點(diǎn)呢？）要從不同解度看。
3、上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《畫楊桃》，還記得課文講了一個(gè)什么道理嗎？
4、那你認(rèn)為怎樣看才能看清楚廬山的真面目呢？（指名說(shuō)）。
5、是呀！就像下象棋，圍觀的人總比下棋的人看的清楚，這就是“旁觀者清，當(dāng)局者迷”。
6、現(xiàn)在就讓我們飽含感情，讀讀這首蘊(yùn)涵深刻道理的詩(shī)吧?。R讀）。
7、想試著背背嗎？你可以選擇獨(dú)自背或同桌背，看誰(shuí)背的既快又有感情。
8、我們?nèi)鄟?lái)一遍吧！已經(jīng)會(huì)背的同學(xué)可以合上書背，不會(huì)背的同學(xué)請(qǐng)你看書讀。（齊背）。
9、老師這里還有幾首描寫廬山的詩(shī)，請(qǐng)讀一讀吧！
初入廬山。
蘇軾。
青山若無(wú)素，偃蹇不相親。要識(shí)廬山面，他年是故人。
自昔懷清賞，神游杳靄間。如今不是夢(mèng)，真?zhèn)€是廬山。
芒鞋青竹杖，自掛百錢游?？晒稚钌嚼铮瑹o(wú)人識(shí)故侯。
登廬山懷李十使君渤。
蘇軾。
讀書廬山中，作郡廬山下。平湖浸山腳，云峰對(duì)虛榭。
紅蕖紛欲落，白鳥時(shí)來(lái)下。猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。
10、古詩(shī)雖然學(xué)完了，但是老師希望下課后，同學(xué)們能收集、了解更多關(guān)于廬山的詩(shī)。
教學(xué)反思：
教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。本課的教學(xué)目標(biāo)是：
1、學(xué)會(huì)“緣”字。
2、背誦《題西林壁》。
3、讀懂詞句意思，理解詩(shī)歌內(nèi)容、體會(huì)詩(shī)人富有哲理的詩(shī)句。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)則為：理解蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲理，從中獲得啟示。
針對(duì)我校學(xué)生特點(diǎn)和一些語(yǔ)文教師對(duì)古詩(shī)教學(xué)難以把握的情況，課前我設(shè)計(jì)的教案盡量簡(jiǎn)潔、步驟清晰，以期給出一個(gè)可以參考的操作模式：
一、解詩(shī)題（結(jié)合注釋）；
二、知作者（包括一定程度的寫詩(shī)背景）；
三、理詩(shī)句（小組合作學(xué)習(xí)古詩(shī)，知大意，如利用字典、課后注釋來(lái)理解這首詩(shī)歌）；
四、明詩(shī)理（結(jié)合說(shuō)實(shí)際和上學(xué)期課文《畫楊桃》理解，感悟道理：從不同角度觀察，結(jié)果是不一樣的）。
拓展閱讀：課文賞析。
此詩(shī)描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。
結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
仁者見仁，智者見智。一首小詩(shī)激起人們無(wú)限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。
這首詩(shī)寓意十分深刻，但所用的語(yǔ)言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語(yǔ)言特色。蘇軾寫詩(shī)，全無(wú)雕琢習(xí)氣。詩(shī)人所追求的是用一種質(zhì)樸無(wú)華、條暢流利的語(yǔ)言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的'意境；而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩(shī)來(lái)看，語(yǔ)言的表述是簡(jiǎn)明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說(shuō)，詩(shī)語(yǔ)的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩(shī)人在四句詩(shī)中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩(shī)的形象因此升華為理性王國(guó)里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。
如果說(shuō)宋以前的詩(shī)歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩(shī)風(fēng)。這種詩(shī)風(fēng)是宋人在唐詩(shī)之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來(lái)說(shuō)，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩(shī)的特點(diǎn)是：語(yǔ)淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊?！额}西林壁》就是這樣的一首好詩(shī)。
古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)篇十五
1、認(rèn)識(shí)本課四個(gè)生字并正確書寫、運(yùn)用。
2、體會(huì)詩(shī)人借不同景物抒發(fā)情懷的寫法。
3、感受詩(shī)人暗藏于詩(shī)中無(wú)限的思鄉(xiāng)之情。
1、了解王安石的生平。
2、了解唐朝詩(shī)人張籍、清朝納蘭性德的生平。
3、收集思鄉(xiāng)的古詩(shī)詞。
2、是呀，從古到今，月亮總是讓人情不自禁思念家鄉(xiāng)，今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)一首關(guān)于月亮的詩(shī)。
3、揭示課題：
王安石的《泊船瓜洲》。
(板書課題，了解“泊”字字義，選擇正確讀音。)。
課前，你收集了詩(shī)人的哪些資料，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)。
三、整體把握，初步感知。
2、自己多讀幾遍這首詩(shī)，結(jié)合課文注釋，想想詩(shī)句的意思，并從中體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的感情。
3、四人小組討論詩(shī)句的意思，并說(shuō)說(shuō)你最欣賞詩(shī)中哪一句。
1、剛才同學(xué)們說(shuō)得最多的就是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”這句詩(shī)(出示)，我們一起來(lái)讀一讀吧。
2、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡?
3、有同學(xué)說(shuō)，這句詩(shī)寫出了江南生機(jī)盎然的春天的樣子?，F(xiàn)在請(qǐng)和同桌互相說(shuō)一說(shuō)：在你腦海中出現(xiàn)了怎樣的景色呢?暢所欲言。
4、同桌互讀，練說(shuō)。
5、指數(shù)名學(xué)生說(shuō)。
6、小結(jié)：
你們的回答真精彩!詩(shī)的魅力就在于能用簡(jiǎn)短的同一個(gè)語(yǔ)句在不同的人的腦海中勾勒出不同的畫面。
7、請(qǐng)你用朗讀把你腦海中勾勒的畫面讀出來(lái)，小組內(nèi)練讀，指名讀。
8、聽了同學(xué)們的描述，我仿佛看見了草長(zhǎng)鶯飛、滿目新綠的春天，仔細(xì)觀察書上的插圖，還能讓你有更深入的理解。
9、指名說(shuō)，同學(xué)們理解得多豐富呀!把你感受到的“綠”讀出來(lái)吧。男女生賽讀。
10、關(guān)于“綠”字還有一個(gè)故事，引導(dǎo)閱讀“資料袋”。了解王安石推敲用“綠”字的故事。
11、看了這個(gè)故事，你有什么感觸呢?
12、小結(jié)：
是呀!一位如此優(yōu)秀的詩(shī)人能為一個(gè)字修改十多次，我們?cè)诹?xí)作中難道不該反復(fù)修改嗎?記?。何恼率歉某鰜?lái)的。
1、這么美的春色，誰(shuí)不流連忘返呢?詩(shī)人和我們一樣陶醉其間了嗎?
2、詩(shī)人想干什么?家鄉(xiāng)在哪兒?引導(dǎo)學(xué)生從課題和詩(shī)句一、二行處理解。
3、請(qǐng)你在教室的地圖上找找它們的位置吧。再好好讀古詩(shī)。
4、學(xué)生上臺(tái)指地名，然后簡(jiǎn)介王安石把南京稱為故鄉(xiāng)的原因。
5、你從哪里讀出詩(shī)人急切地想回家鄉(xiāng)呢?
6、引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句理解。
7、感情朗讀。
1、漂泊在異鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)是多么的眷戀啊!讓我們一起來(lái)感情朗讀這首詩(shī)吧。
2、練習(xí)背誦。
1、讀一讀《秋思》和《長(zhǎng)相思》，要求正確、流利，用自己喜歡的方式弄清不懂的詞。
2、指幾名學(xué)生讀，正音。
3、看看詩(shī)詞題目，你發(fā)現(xiàn)了什么?
4、同樣的思鄉(xiāng)之情，但表達(dá)卻不相同。和你的伙伴好好讀詩(shī)，看看詩(shī)人們是怎么表達(dá)的?
5、你感受最深的是什么?任選一首讀。
1、詩(shī)人那濃濃的鄉(xiāng)情，藏在哪些詩(shī)句中呢：讀，勾畫。
2、指名答。
3、“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重?！睆倪@句詩(shī)中你讀懂了什么?
4、學(xué)生同桌互相說(shuō)一說(shuō)，指名說(shuō)。
5、指導(dǎo)朗讀，讀出詩(shī)人惆悵滿懷的感覺。
6、詩(shī)中詩(shī)人借什么景物來(lái)抒發(fā)情感的呢?
7、小組內(nèi)交流：說(shuō)說(shuō)下面那句詩(shī)的意思。
8、引讀“意恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封?！?提示：頭腦中想象情景)。
9、這一次又一次的想寫信、封信、拆信的過(guò)程，讓我們深深感受到了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的掛念。
10、感情朗讀。
12、小組內(nèi)討論交流，各抒己見。
13、全班交流，師引導(dǎo)體會(huì)“風(fēng)一更……無(wú)此聲”。
讀詩(shī)的人不同，想象到的畫面也就不同。我們?cè)诶首x這些詩(shī)詞時(shí)，一定要想象畫面，要用心體會(huì)他們的感情。讓我們?cè)僖黄鹄收b這感人的詩(shī)詞吧。
1、找出本課四個(gè)生字，讀讀相關(guān)句子。
2、用你認(rèn)為可行的辦法去記憶。
3、學(xué)生練寫。
重慶九龍坡區(qū)是我社第一批參加實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)區(qū)，它們從20xx年參加課改以來(lái)，通過(guò)抓集體備課促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展，取得了很大的成效。以上就是該區(qū)在暑假期間組織教師備課的全部成果。看了之后，我有一些話要說(shuō)：
這些教案是九龍坡區(qū)教師在區(qū)教研室的帶領(lǐng)的幫助下，經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的辛勤工作研究出來(lái)的，是冒著重慶的酷暑做出來(lái)的，這種團(tuán)結(jié)、協(xié)作、奮斗的精神實(shí)在令人感動(dòng)。更令人感動(dòng)的人，他們?cè)敢鈱⒆约旱难芯砍晒麩o(wú)私地奉獻(xiàn)出來(lái)，給全國(guó)的實(shí)驗(yàn)老師提供備課的思路。所以，我想老師們?cè)诳吹竭@些教案時(shí)，不應(yīng)該竊喜又有了應(yīng)付檢查的材料，不應(yīng)該產(chǎn)生偷懶的想法，因?yàn)檫@是彼時(shí)彼地的教案，不一定都適合你。老師們要感謝他們的最好方式是，對(duì)他們的教案提出自己的意見，或者提出自己的教案，這樣才能形成共同研究的良好氛圍。
九龍坡區(qū)探索出來(lái)的集體備課、網(wǎng)絡(luò)備課曾經(jīng)在天津的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上介紹過(guò)，當(dāng)時(shí)我就覺得這是一種很好的教研形式。它發(fā)動(dòng)集體智慧、群策群力，準(zhǔn)備出一份水準(zhǔn)較高的教案，同時(shí)還省去了老師大量的無(wú)謂勞動(dòng)，老師完全可以把這個(gè)時(shí)間用在學(xué)習(xí)提高上。面對(duì)這樣一份相對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)化”的教案，老師需要做什么呢?第一需要做的是根據(jù)本班的實(shí)際情況調(diào)整、完善教案;第二更需要做的是記好“教學(xué)反思”，看看自己在實(shí)施教案的過(guò)程中，有哪些需要改進(jìn)的地方，大到整個(gè)的設(shè)計(jì)思路，小到某一個(gè)問題的提問方式，都可以重新思考，雖然本課時(shí)不能重復(fù)，但長(zhǎng)期經(jīng)過(guò)這樣反思，將對(duì)自己教學(xué)水平的提高很有幫助。
小學(xué)語(yǔ)文課改已經(jīng)進(jìn)入了第五年，第一批參加課改的老師和學(xué)生也用到了五年級(jí)上冊(cè)教材。課程改革對(duì)老師觀念的沖擊是顯而易見的，師生在此過(guò)程中的收獲也是有目共睹的。但綜觀近一年多的課程改革的進(jìn)展，使人不禁有“慢”下來(lái)，甚至是“走老路”的感覺。個(gè)中原因自然是很復(fù)雜的，但我以為大致有三：第一是經(jīng)過(guò)課改初期的“激情燃燒”，這時(shí)已經(jīng)有些疲塌了;第二越來(lái)越到小學(xué)畢業(yè)之時(shí)了，對(duì)如何考評(píng)尚不清楚;第三受某些專家的影響，加之一些瓶頸問題無(wú)法突破。而重慶九龍坡區(qū)的這些教案給我強(qiáng)烈感受是，老師的探索熱情并沒有衰減，改革的動(dòng)力并沒有消失，他們?yōu)樽约呵皫啄耆〉玫某晒院溃矠樽约阂院髮⑷〉玫某晒錆M信心。所以，參考、學(xué)習(xí)這些教案的老師，不光得到了某些備課上的便利，更應(yīng)該為他們的精神而感動(dòng)。
古詩(shī)題西林壁教案設(shè)計(jì)篇十六
引導(dǎo)學(xué)生抓住人物特點(diǎn)仔細(xì)看圖，使學(xué)生從圖象中認(rèn)識(shí)到這是”一位古代窮苦老農(nóng)“。
在初讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行細(xì)讀朗讀，通過(guò)讀讀、議議從而達(dá)到理解詩(shī)義的目的，一些重點(diǎn)詞語(yǔ)讓學(xué)生比劃得來(lái)，能表示出情感，說(shuō)明他們對(duì)詩(shī)內(nèi)容理解。通過(guò)啟發(fā)談話，喚起學(xué)生的回憶，再現(xiàn)其生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，展開聯(lián)想，讓學(xué)生那激動(dòng)的情感有以聲傳情，一吐為快的機(jī)會(huì)。
我們吃的糧食來(lái)之不易，平時(shí)要怎么樣做？
問：這幅圖上畫了誰(shuí)在干什么？
1、”春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子?！埃?。
粟：小米。泛指谷拉．。
子：這里讀第三聲，也指谷粒．。
2、體會(huì)”春--秋“、”種--收“、”一粒粟--萬(wàn)顆子“的對(duì)比，感受農(nóng)民一年到頭的辛勞和取得豐收的不易．（指導(dǎo)朗讀）。
3、聯(lián)系詞句，學(xué)會(huì)擴(kuò)展成語(yǔ)，積累成語(yǔ)．。
春生夏長(zhǎng)、秋收冬藏、精耕細(xì)作、千倉(cāng)萬(wàn)箱。
4、可是面對(duì)一片豐收，農(nóng)民為什么會(huì)出像詩(shī)句中的悲慘象呢？
5、學(xué)習(xí)”四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死?！?。
四海：普天下，全中國(guó)。無(wú)閑田：沒有丟棄不種的田地。
猶餓死：還是餓死了。
6、指導(dǎo)朗讀．。
體會(huì)”無(wú)閑田“與‘猶餓死”的強(qiáng)烈對(duì)比，讓學(xué)生感受遍地豐收景象與農(nóng)民怕死荒野這兩幅圖，在心中激起“為什么”的疑問。
7、此時(shí)此刻，你們想說(shuō)什么？想問什么？
8、小結(jié)：農(nóng)民在黑暗的社會(huì)里受到剝削階級(jí)的殘酷剝削，過(guò)著悲慘的生活。
9、鞏固詩(shī)意，指導(dǎo)背誦。
1、收：左窄右寬．。
夫：注意撇捺的舒展與平穩(wěn)。
閑：“門字框”要寫得舒展些．。
2、師范寫，生描紅，仿寫。
看圖說(shuō)話。
朗讀體會(huì)。
聯(lián)系詞句，學(xué)會(huì)擴(kuò)展成語(yǔ)，積累成語(yǔ)。
說(shuō)一說(shuō)。
朗讀。
質(zhì)疑。
背誦。
描紅、臨寫。
教學(xué)流程圖。
看：鋤禾憫農(nóng)（二）。
想：辛苦春種一粒粟，
來(lái)之不易愛惜糧食秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，
農(nóng)夫猶餓死。
這篇課文中的兩首詩(shī)都比較簡(jiǎn)單，特別是第一首，這是一首膾炙人口的古詩(shī)，很多學(xué)生早已倒被如流了。所以學(xué)生基本上都能比較熟練的朗讀和背誦，但在理解古詩(shī)的意思上卻是個(gè)難點(diǎn)，關(guān)鍵是要從中體會(huì)到糧食的來(lái)之不易，懂得從小要愛惜糧食。為此，我在設(shè)計(jì)時(shí)圍繞一個(gè)“辛苦”，從幫老師解決難題引出“辛苦”，看圖了解“辛苦”，到讀詩(shī)句感受“辛苦”，從而把學(xué)生并不容易體會(huì)到的“辛苦”突破了。在教學(xué)中我多采用的是提問的方式，讓學(xué)生猜意思，進(jìn)行理解。學(xué)生很喜歡這樣的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，從而加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生的思維能力，為學(xué)生提供里大量的說(shuō)話機(jī)會(huì)。
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