教案應(yīng)當(dāng)合理安排教學(xué)時(shí)間和課堂管理。那么，編寫(xiě)一份高質(zhì)量的教案是教師必備的能力之一。教案的編寫(xiě)需要教師理清教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系，科學(xué)選擇教學(xué)方法，確保教學(xué)全面有效。教案還需要具備條理清晰、思路清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練等特點(diǎn)，以便教師和學(xué)生都能夠準(zhǔn)確理解和有效運(yùn)用。編寫(xiě)教案需要教師具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)注重不斷的反思與改進(jìn)。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考和借鑒。
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、記住我國(guó)的地勢(shì)特征，各級(jí)階梯的分界線、平均海拔高度和主要地形區(qū)。
2、記住我國(guó)主要山脈的名稱(chēng)、走向和分布。
3、總結(jié)我國(guó)地形的基本特征，記住我國(guó)主要地形區(qū)的分布和特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)使用分層設(shè)色地形圖和地形剖面圖分析我國(guó)地形、地勢(shì)特點(diǎn)。
情感目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)我國(guó)壯麗山河的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)民族自豪感，樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的決心和信心。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1、我國(guó)的地形、地勢(shì)特點(diǎn)。
2、我國(guó)三級(jí)階梯的分布及每一級(jí)階梯主要的地形區(qū)。
3、我國(guó)各種山脈的走向及分布。
4、我國(guó)主要地形區(qū)的分布及地表特征。
難點(diǎn)：
如何利用地形地貌特點(diǎn)分析對(duì)農(nóng)業(yè)、氣候、河流的影響。
自主學(xué)習(xí)：
1、對(duì)照“沿320n線中國(guó)地勢(shì)剖面圖”和“中國(guó)的地形圖”
（1）在“中國(guó)地形圖”上畫(huà)出320n線，看320n自西向東經(jīng)過(guò)的地形區(qū)依次是。
（2）看“320n”地勢(shì)剖面圖，完成p20頁(yè)活動(dòng)1、2、3小題，并填寫(xiě)下表：
階梯名稱(chēng)主要地形區(qū)平均海拔高度(米)第一級(jí)階梯第二級(jí)階梯第三級(jí)階梯2、讀“中國(guó)主要山脈分布圖”，結(jié)合課本內(nèi)容完成：
（1）在圖上找出我國(guó)東西走向的山脈、南北走向的山脈、
東北——西南走向的山脈、西北——東南走向的山脈、弧形山脈。
3、對(duì)照“中國(guó)山脈分布圖”和“中國(guó)地形圖”回答：
（1）找出我國(guó)三級(jí)階梯的分界山脈：
（2）將三級(jí)階梯的分界山脈描在“中國(guó)地形圖”上。
4、“中華五岳”中的“五岳”指的是什么？它們各位于哪個(gè)省區(qū)？
（二）、自學(xué)成果反饋：
在圖中填出各種走向的山脈：
（三）、合作交流：
1、我國(guó)西高東低、階梯狀的地勢(shì)特點(diǎn)對(duì)我國(guó)氣候、河流有什么影響？
2、為什么說(shuō)山脈是構(gòu)成地形的骨架？
3、既是階梯分界線又位于兩省交界處的山脈有哪些？
（教學(xué)提綱）。
一、地勢(shì)：西高東低，呈三級(jí)階梯狀。
中國(guó)沿北緯32度地勢(shì)剖面。
第三級(jí)階梯向東，是我國(guó)大陸向海洋自然延伸的部分，是屬于我國(guó)的近海大陸架，它包括渤海、黃海的全部，東海的大部分和南海的一部分。大陸架蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)資源（如石油、天然氣）、海洋生物資源和化學(xué)資源等。
二、地勢(shì)意義：――水汽輸入、水運(yùn)溝通、水能豐富（即“三水”）。
地勢(shì)決定河流流向，有利于海洋上濕潤(rùn)氣流深入內(nèi)地，形成降水；使我國(guó)許多大河滾滾東流，溝通東西交通，方便沿海和內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，同時(shí)階梯交界處落差大、水能資源豐富，但不利航運(yùn)。
位于我國(guó)一級(jí)階梯和二級(jí)階梯交界線上的水電站主要有：
黃河的龍羊峽、劉家峽、李家峽等，
長(zhǎng)江及其支流上的龔嘴、二灘等；
位于我國(guó)二、三級(jí)階梯上的水電站有：
黃河的小浪底等，
長(zhǎng)江上的三峽、葛洲壩等，
西江上游的天生橋、龍灘、巖灘等。
三、地形特點(diǎn)：――地形多種多樣，山區(qū)面積廣大。
山區(qū)即包括山地、丘陵、崎嶇高原部分占三分之二。
意義：
1、有利影響：地形多種多樣，為我國(guó)因地制宜發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)提供了有利條件。
如平原具有發(fā)展種植業(yè)的優(yōu)勢(shì)，高原具有發(fā)展畜牧業(yè)的良好條件，山區(qū)在發(fā)展林業(yè)、副業(yè)、旅游業(yè)和采礦業(yè)等方面具有優(yōu)勢(shì)。（我國(guó)山區(qū)面積廣大，森林、礦產(chǎn)、水力、旅游資源豐富，所以在山區(qū)應(yīng)大力發(fā)展林業(yè)，采礦業(yè)及旅游業(yè)。）。
2、不利影響：山區(qū)多，平原少，也給大規(guī)模商品化生產(chǎn)、生產(chǎn)管理帶來(lái)了困難；同時(shí)，山區(qū)由于地形崎嶇，交通閉塞，經(jīng)濟(jì)文化常常相對(duì)落后，并造成耕地資源不足。
總結(jié)：不同的地形區(qū)有不同的自然條件，利用方式也不同。
如濕潤(rùn)半濕潤(rùn)的平原適宜發(fā)展耕作業(yè)；山區(qū)適宜發(fā)展林業(yè)、畜牧業(yè)和旅游業(yè)；
干旱、半干旱的平原、高原則適宜發(fā)展畜牧業(yè)；
干旱、半干旱區(qū)只有在有水灌溉的綠洲區(qū)、平原區(qū)才可發(fā)展種植業(yè)。
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo):（1）.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道自己是中國(guó)人,要愛(ài)自己的祖國(guó)。（2）知道我國(guó)的國(guó)名,首都,國(guó)慶節(jié)。
（3）通過(guò)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生作為中國(guó)人的自豪感.增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。教學(xué)重點(diǎn):使學(xué)生知道自己是中國(guó)人,要熱愛(ài)自己的祖國(guó)。教學(xué)難點(diǎn):激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。教學(xué)過(guò)程：
一、聽(tīng)一聽(tīng)（使學(xué)生知道自己是中國(guó)人）。
師：同學(xué)們，你們聽(tīng)過(guò)《大中國(guó)》這首歌嗎？會(huì)唱嗎？下面咱們就來(lái)一起唱一遍。
1．放音頻：《大中國(guó)》同學(xué)跟音樂(lè)唱。
提問(wèn)：你知道這首歌是唱什么的嗎？
師：中國(guó)是我們的家，我們都是中國(guó)人。
2．看書(shū)。（“聽(tīng)一聽(tīng)”中的圖片）。
提問(wèn)：這些都是中國(guó)人嗎？那他們?yōu)槭裁撮L(zhǎng)得都不太一樣呢？
小結(jié)：我們的國(guó)家是一個(gè)多民族的國(guó)家，一共有56個(gè)民族，其中漢族人數(shù)最多。雖然民族不一樣，但我們都是中國(guó)人，是一家人。
二、學(xué)一學(xué)（使學(xué)生知道自己是中國(guó)人，要熱愛(ài)自己的祖國(guó)）。
出示圖片。（“課文”中的圖片，先不出示民族圖。）。
1．說(shuō)一說(shuō)：圖上畫(huà)的是哪的景色？你知道關(guān)于長(zhǎng)城的情況嗎？
小結(jié)：萬(wàn)里長(zhǎng)城是我們偉大祖國(guó)的象征，它蜿蜒盤(pán)旋在崇山峻嶺之中，像一條騰飛的巨龍，所以有人說(shuō)我們中華民族是龍的子孫，龍的傳人。
2．提問(wèn)：為什么說(shuō)中國(guó)是我們的祖國(guó)？
小結(jié)：我們都是中國(guó)人，生活在中國(guó)這快土地上。我們的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽?zhuān)偻弦惠呉惠叺娜硕忌L(zhǎng)在中國(guó)這塊土地上，祖祖輩輩都生活在這個(gè)國(guó)家里，所以，中國(guó)就是我們的祖國(guó)。
板書(shū)：中國(guó)是我的祖國(guó)。
3．學(xué)生四人一組說(shuō)說(shuō)：我國(guó)還有哪些美麗的地方，美麗的景色。
請(qǐng)同學(xué)到前邊一邊舉著自己找的圖片，一邊給大家講解。
老師也拿出準(zhǔn)備好的圖片：黃山、長(zhǎng)江、黃河、桂林山水等向同學(xué)做簡(jiǎn)要介紹。
小結(jié)：我們的祖國(guó)幅員遼闊、地大物博、歷史悠久、文化燦爛，不僅有許多名勝古跡，還有許多美麗的自然風(fēng)光。
師：同學(xué)們，看完這些美麗的景色，你想說(shuō)什么？
4．請(qǐng)同學(xué)用一句話表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
貼圖。（“課文”中各族小朋友手拉手圖）。
1．提問(wèn)；這些小朋友在干什么？他們?yōu)槭裁催@么高興？
師：他們和我們一樣，都非常熱愛(ài)自己的祖國(guó)——中國(guó)，覺(jué)得生活在祖國(guó)的懷抱里幸?？鞓?lè)。讓我們一起唱《我們的祖國(guó)是花園》。
2．放音頻：《我們的祖國(guó)是花園》。
同學(xué)邊唱邊表演。
小結(jié)：我們和全國(guó)各民族的小朋友一樣，生活得非常幸?？鞓?lè)，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望，我們都愛(ài)自己的祖國(guó)。
板書(shū)：我愛(ài)我的祖國(guó)3．讀兒歌：我是中國(guó)人。
中國(guó)是我的祖國(guó)。我愛(ài)我的祖國(guó)。
過(guò)渡語(yǔ)：你們知道我們的祖國(guó)是怎么誕生的嗎？
三、聽(tīng)一聽(tīng)（使學(xué)生知道我國(guó)的國(guó)名及國(guó)慶節(jié)）。
1．說(shuō)一說(shuō)：
你們知道是誰(shuí)在天安門(mén)城樓上宣布新中國(guó)成立的嗎？（是毛澤東主席宣布的）。
在宣布新中國(guó)成立時(shí)，毛主席說(shuō)我們的新中國(guó)叫什么名字？（我們?nèi)Q(chēng)是中華人民共和國(guó)）。
新中國(guó)是哪一天成立的？
教師：新中國(guó)是1949年10月1日成立，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該記住這一天。
2．小組交流：
國(guó)慶節(jié)是哪一天？為什么把10月1日定為國(guó)慶節(jié)？
師：1949年10月1日，毛主席在天安門(mén)城樓上向世界宣布：中華人民共和國(guó)成立了。因此，我國(guó)將10月1日定為國(guó)慶節(jié)。
3．“聽(tīng)一聽(tīng)”中的圖2。
提問(wèn)：這一天就是10月1日國(guó)慶節(jié)，天安門(mén)廣場(chǎng)是什么情景？人們?cè)诟墒裁矗?/p>
小結(jié)：每年10月1日國(guó)慶節(jié)時(shí)，全國(guó)各民族人民都通過(guò)各種形式來(lái)慶祝祖國(guó)的生日，表達(dá)高興的心情和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。天安門(mén)前更是鮮花盛開(kāi)，五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，到處都是一派喜氣洋洋的場(chǎng)面。
四、看一看（使學(xué)生了解首都北京）。
1．說(shuō)一說(shuō)：紅色五角星的位置是哪？
2．小結(jié)：紅色五角星的位置是北京，北京是中國(guó)的首都。
3．說(shuō)一說(shuō)：你們還知道北京有哪些著名建筑嗎？
4．同學(xué)邊說(shuō)老師邊出畫(huà)片。（北京西客站、亞運(yùn)村、中華世紀(jì)壇等。）。
5．小結(jié)：北京首都除了有剛才我們看到的新華門(mén)、天安門(mén)城樓、人民大會(huì)堂、人民英雄紀(jì)念碑，還有聞名于世的故宮；具有現(xiàn)代氣息的北京西客站和亞運(yùn)村；繁華的王府井和西單文化廣場(chǎng)；還有數(shù)不清的高速公路、立交橋、高樓大廈、公園。北京是中國(guó)的首都，是全國(guó)各族人民向往的地方，全國(guó)人民都熱愛(ài)北京。
五、說(shuō)一說(shuō)。
看書(shū)（“說(shuō)一說(shuō)”中的填空）。
1．同學(xué)在書(shū)上填寫(xiě)。
2．同學(xué)讀。小結(jié)：
我國(guó)的國(guó)名是中華人民共和國(guó)。
我國(guó)的首都是北京。
我國(guó)的國(guó)慶節(jié)是10月1日。
過(guò)渡語(yǔ)：讓我們用一首美麗的小詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)吧！
六、詩(shī)歌總結(jié)。
1．讀詩(shī)歌：
我愛(ài)鮮花，我愛(ài)白鴿，我愛(ài)萬(wàn)里長(zhǎng)城，我愛(ài)長(zhǎng)江黃河，我是中國(guó)人，我愛(ài)我的祖國(guó)。
2．總結(jié)：讓我們?yōu)樽约菏侵袊?guó)人而感到自豪；讓我們都來(lái)用行動(dòng)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。板書(shū)設(shè)計(jì)：
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇三
一、說(shuō)教材教材分析：
我所執(zhí)教的是人民音樂(lè)出版社小學(xué)音樂(lè)教材第十冊(cè)第六課《京韻》中的一首歌曲《我是中國(guó)人》。這是一首曲調(diào)根據(jù)京劇曲牌中典型的西皮流水的音調(diào)綴成的戲歌。全曲唱詞簡(jiǎn)短、朗朗上口，曲調(diào)的運(yùn)腔十分口語(yǔ)化，它熱情地頌揚(yáng)了中華民族講文明的傳統(tǒng)美德。曲中每一句中均運(yùn)用了前半拍的八分休止符，使得曲調(diào)剛健有力，特別在最后一句的“人”字上通過(guò)了一字多音的長(zhǎng)運(yùn)腔把音調(diào)推向全曲的最高音“5”形成高潮，繼爾又以下行五度結(jié)束在“1”音上，它以自豪的語(yǔ)氣和心情唱出了中國(guó)人奮發(fā)向上的精神面貌。設(shè)計(jì)理念：
通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。通過(guò)音樂(lè)作品中所表現(xiàn)的對(duì)祖國(guó)山河、人民、歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。針對(duì)學(xué)生對(duì)戲歌了解較少，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，注重運(yùn)用音樂(lè)本體語(yǔ)言的力量，強(qiáng)化學(xué)生的審美體驗(yàn)，并以學(xué)生為主體，構(gòu)建欣賞——思考——討論——分析——探究——體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境。激起他們對(duì)音樂(lè)的興趣和熱愛(ài)，奠定學(xué)生終身學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)、發(fā)展音樂(lè)能力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)知目標(biāo)：簡(jiǎn)單了解有關(guān)戲歌的一些知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣2.技能目標(biāo)：能夠用京劇的風(fēng)格韻味演唱《我是中國(guó)人》3.情感目標(biāo)：進(jìn)一步激發(fā)對(duì)民族民間音樂(lè)的熱愛(ài)，體驗(yàn)以京劇音樂(lè)為素材而創(chuàng)作的濃郁京韻，學(xué)做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。教學(xué)重難點(diǎn)：
弱起、波音、裝飾音、拖腔的唱法，初步掌握京腔歌曲的演唱。教學(xué)方法：
由于學(xué)生聽(tīng)過(guò)戲歌但不了解戲歌的原因，教學(xué)中主要采取欣賞、講解、聽(tīng)唱、教唱等教學(xué)方法。
學(xué)生學(xué)法：欣賞、體驗(yàn)、探究。
二、說(shuō)教學(xué)過(guò)程一.導(dǎo)入。
設(shè)計(jì)理念：從學(xué)生比較熟悉的歌曲入手，這樣可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生聽(tīng)賞兩首戲歌《故鄉(xiāng)是北京》和《唱臉譜》，感受戲歌的風(fēng)格韻味，然后對(duì)這兩首歌曲的特點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生自己分辨它們是戲還是歌，由此引出戲歌的概念。戲歌：用戲曲的音樂(lè)素材創(chuàng)作的歌曲，就叫戲歌！然后老師簡(jiǎn)單給學(xué)生講解有關(guān)戲歌的一些知識(shí)。
（戲歌是戲曲這種傳統(tǒng)而古老的藝術(shù)形式與當(dāng)代流行因素結(jié)合的產(chǎn)物。它是歌中有戲戲中有歌，很受大家的喜愛(ài)。早期的戲歌作品受京劇影響很大，所以被人們稱(chēng)為“京歌”。）。
二、學(xué)習(xí)歌曲。
1.初次聆聽(tīng)讓學(xué)生感受這首歌曲的情緒是熱情，豪邁的。
2.通過(guò)朗誦歌詞讓學(xué)生能夠充分感受到歌曲所要表達(dá)的中華民族講文明的傳統(tǒng)美德和中國(guó)人奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌這種思想感情。
3.再次聆聽(tīng)要求學(xué)生跟隨范唱用手指點(diǎn)著節(jié)奏，提醒學(xué)生注意歌曲的拍號(hào)，每小節(jié)只有一拍。4.分句學(xué)唱，解決難點(diǎn)。
這首歌曲的難點(diǎn)在于每一句前半拍的八分休止符，還有波音和裝飾音的唱法。這些難點(diǎn)，我把它放在歌曲中一點(diǎn)一點(diǎn)解決。我把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們說(shuō)出自己感覺(jué)比較難唱的句子，然后我們一起解決。
如第一句“我是一個(gè)中國(guó)人，炎黃子孫龍的傳人。”里面有弱起和波音這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，我可以通過(guò)多次教唱或者聽(tīng)唱的方法讓學(xué)生掌握。
再如最后一句“人”字的拖腔，一共有23拍，這里我用教唱歌譜的方法解決難點(diǎn)，學(xué)會(huì)后要求學(xué)生盡量做到字正腔圓。
7..以自豪的情感跟著伴奏帶唱好京歌《我是中國(guó)人》。
我會(huì)以2008年我國(guó)承辦第29屆奧運(yùn)會(huì)為契機(jī)，啟發(fā)學(xué)生講文明、樹(shù)新風(fēng)，并為自己是一名中國(guó)人而感到自豪。用這樣的情緒來(lái)唱好歌曲。（音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。）。
8.鼓勵(lì)學(xué)生單獨(dú)演唱，師生共同評(píng)價(jià)，鍛煉學(xué)生能夠?qū)ψ约汉退说难莩骱?jiǎn)單評(píng)價(jià)。
三、表演唱。
因?yàn)閼蚋韬蛻蚯欠植婚_(kāi)得，所以我向?qū)W生講解戲曲中跑圓場(chǎng)這個(gè)動(dòng)作，并輔導(dǎo)學(xué)生表演，用于歌曲的前奏。作為本科知識(shí)的延續(xù)，拓展學(xué)生的知識(shí)面，用戲歌作為學(xué)生走進(jìn)戲曲的敲門(mén)磚。
最后教師提出希望，鼓勵(lì)學(xué)生從唱戲歌開(kāi)始，慢慢地去了解戲曲，學(xué)習(xí)戲曲，敲開(kāi)戲曲藝術(shù)的大門(mén)。
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇四
添馬艦軍營(yíng)告別儀式。
中英香港政權(quán)交接儀式。
“不列顛尼亞”號(hào)離港象征意義。
結(jié)語(yǔ)：大英帝國(guó)從海上離去(欣喜之情)。
五、課外拓展。
你能運(yùn)用特寫(xiě)的手法寫(xiě)一段文字嗎？
示例：我向里面望了一下，陰天，暗得很，只能模糊辨出坐在南首的是一個(gè)瘦瘦的、五十歲上下的中國(guó)人，穿一件牙黃的長(zhǎng)衫，嘴里咬著一枝煙嘴，跟著那火光的一亮一亮，騰起一陣一陣煙霧。
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇五
1、學(xué)會(huì)讀圖了解我國(guó)地勢(shì)西高東低，呈階梯狀分布的特點(diǎn)及各級(jí)階梯的分界線，它們大致的海拔高度和主要地形區(qū)。
2、了解山脈縱橫交錯(cuò)構(gòu)成了我國(guó)地形的骨架，掌握主要山脈的名稱(chēng)、走向及其在圖上的分布。
（二）過(guò)程與方法。
1、培養(yǎng)學(xué)生讀圖和分析各類(lèi)地形圖的能力。
2、通過(guò)讀圖直接獲取有關(guān)知識(shí)，并將已學(xué)知識(shí)落實(shí)到圖上。
（三）情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
1、通過(guò)對(duì)我國(guó)壯麗山河的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的自豪感，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
2、通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力與合作精神以及對(duì)科學(xué)探究精神，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、地勢(shì)西高東低，呈階梯狀分布的特點(diǎn)。
2、主要山脈的走向和分布。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、分析地勢(shì)西高東低，呈階梯狀分布的優(yōu)越性。
2、識(shí)別主要山脈的走向和分布。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教具：中國(guó)分層設(shè)色地形圖、沿320n線中國(guó)地勢(shì)剖面圖、中國(guó)主要山脈分布圖。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入新課：
1、談：我們經(jīng)常說(shuō)，我們的祖國(guó)山川秀美、景色宜人。首先，我們一起看一段錄相感受一下祖國(guó)的壯麗河山。（展示多媒體）。
2、當(dāng)然，要更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，就需要我更深入的學(xué)習(xí)。今天，我們將進(jìn)入一幅全新的畫(huà)卷。
（板書(shū)：中國(guó)的自然環(huán)境？第一節(jié)：中國(guó)的地形）。
二、地勢(shì)西高東低：（板書(shū)）。
1、過(guò)渡：在古代詩(shī)詞中“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！薄皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”為什么江水都要向東流？（地勢(shì)西高東低）。
2、把我國(guó)的地面沿32°n線剖開(kāi)，呈現(xiàn)出這樣的面貌：（展示多媒體）。
3、觀察，思考p20活動(dòng)中的問(wèn)題。
（指名答）。
歸納：我國(guó)地勢(shì)西高東低，呈階梯狀分布。（板書(shū)）。
可分為三級(jí)階梯，第一級(jí)平均海拔為4000米以上；第二級(jí)為1000米-2000米；第三級(jí)為500米以下。
4、活動(dòng)：（出示設(shè)色地形圖）。
找出這三級(jí)階梯的大概范圍。
找出三級(jí)階梯界線上的主要山脈。
完成表格：
2000---1000米。
大興安嶺---太行山---巫山---雪峰山。
500米以下。
地形區(qū)青藏高原和柴達(dá)木盆地。
塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地、內(nèi)蒙古高原、黃土高原、四川盆地、云貴高原。
東北平原、華北平原、長(zhǎng)江中下游平原、遼東丘陵、山東丘陵、東南丘陵和兩廣丘陵。
5、討論：“地勢(shì)西高東低”的優(yōu)越性。
學(xué)生分享、自由發(fā)言，提出各自觀點(diǎn)，最后派代表總結(jié)發(fā)言。
（教師可引導(dǎo)學(xué)生主要從氣候、水利和交通三個(gè)方面進(jìn)行討論）。
教師歸納總結(jié)：
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇六
1，面向?qū)W生：高中2，學(xué)科：地理。
2，課時(shí)：1。
3，學(xué)生課前準(zhǔn)備：
完成課后習(xí)題。
教學(xué)課題。
1、通過(guò)利用板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)解釋中國(guó)地震的分布和成因，培養(yǎng)學(xué)生求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
2、通過(guò)對(duì)西南地區(qū)地質(zhì)災(zāi)害多發(fā)區(qū)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人地關(guān)系。
3、樹(shù)立學(xué)生的防災(zāi)、減災(zāi)意識(shí)，以正確態(tài)度對(duì)待地質(zhì)災(zāi)害的發(fā)生。
教材分析。
我國(guó)是一個(gè)多災(zāi)的國(guó)家，本章在介紹了我國(guó)自然災(zāi)害的特點(diǎn)之后緊接著講中國(guó)的地質(zhì)災(zāi)害，因?yàn)槲覈?guó)地理位置特殊，既位于亞歐板塊和太平洋板塊的交界地帶，又處在印度洋板塊與亞歐板塊擠壓交界地帶，地殼運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈，每年均有不同程度的地質(zhì)災(zāi)害發(fā)生。尤其是地震災(zāi)害，它是傷亡人口最多，造成社會(huì)恐懼心理最嚴(yán)重的災(zāi)害，是我國(guó)四大類(lèi)災(zāi)害中應(yīng)該首先給予關(guān)注的災(zāi)害。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解我國(guó)地震西多東少，青藏、新疆、華北和臺(tái)灣四個(gè)多發(fā)區(qū)地質(zhì)災(zāi)害的成因。
2、結(jié)合案例認(rèn)識(shí)地震預(yù)測(cè)和防震意識(shí)在災(zāi)害中所起的作用。
3、分析不同地區(qū)同級(jí)地震造成不同災(zāi)情的原因，重點(diǎn)認(rèn)識(shí)人文因素導(dǎo)致的災(zāi)情差異。
4、歸納滑坡、泥石流災(zāi)害的時(shí)空分布特點(diǎn)和地域分布總特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解我國(guó)地震災(zāi)情東重西輕的原因。
2、唐山地震災(zāi)情嚴(yán)重的原因。
教學(xué)方法。
教學(xué)方法：講授法、自學(xué)釋疑法、分組討論法。
教具準(zhǔn)備：有關(guān)掛圖、圖表等。
教學(xué)過(guò)程。
因水動(dòng)力的性質(zhì)與地表物質(zhì)的組合不同，我國(guó)泥石流的成因類(lèi)型具有明顯的地域差異。
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇七
1．美國(guó)人看麥當(dāng)勞是快捷、廉價(jià)；中國(guó)人把麥當(dāng)勞當(dāng)作悠閑消遣的好場(chǎng)所。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，麥當(dāng)勞作為美國(guó)文化的符號(hào)意義比它作為快餐的符號(hào)意義更明顯。
2．他們努力適應(yīng)中國(guó)文化環(huán)境，不僅絕大多數(shù)員工是中國(guó)人，而且制作的食品的原材料大部分也是產(chǎn)自本地，積極主動(dòng)參與社區(qū)活動(dòng)，設(shè)有“情人角”的區(qū)域，設(shè)有“兒童樂(lè)園”的專(zhuān)門(mén)區(qū)域，營(yíng)造中國(guó)式家庭氛圍。
3．要想全球化首先得本土化，本土化與全球化是相通的而不是對(duì)立的。
4．文化沖撞所引起的變動(dòng)不是單向的也沒(méi)有哪一個(gè)文化是完全被動(dòng)。
三、質(zhì)疑。
繼承本土文化的同時(shí)，吸收外來(lái)文化，實(shí)現(xiàn)本土的全球化。
四、訓(xùn)練。
（一）知識(shí)識(shí)記。
1．全球化（指世界上各種文化更加廣泛、更加頻繁、更加激烈、更加深入地相互接觸和沖撞，并且是多向的、多層次的互動(dòng)和吸納）本土化（繼承本國(guó)、本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）。
克?。ㄔ馐切?shù)枝，引申意為無(wú)性繁殖。日常用語(yǔ)中常用“克隆”形容人具有相同的外貌或一樣的行為。）。
2．a(chǎn)．第2和第3個(gè)逗號(hào)改為頓號(hào)。
（二）文句：“全球化”是20世紀(jì)90年代最時(shí)髦的詞之一?！叭蚧敝傅囊环N社會(huì)文化過(guò)程。它不是和種口號(hào)、一種主張或者一種信仰。它指的是世界上各種文化更加廣泛、更加頻繁、更加激烈、更加深入地相互接觸和沖撞，并且是多向的、多層次的互動(dòng)和吸納。
理由：“全球化”是社會(huì)文化過(guò)程，其活動(dòng)形式是各種文化在更大程度上的相互接觸和碰撞，其結(jié)果是多種文化的互動(dòng)和混合。即把文化交流、文明對(duì)話與全球化的理論相聯(lián)系。
（三）文段理解。
1．c。理解錯(cuò)誤。2．c。兩者比較，是遞進(jìn)關(guān)系。3．d。錯(cuò)在“保持美國(guó)文化特色”。
4．d。a錯(cuò)在“新生事物”。b錯(cuò)在“被動(dòng)”。c范圍縮小。
收獲整理。
課文內(nèi)容。
及其理解。
中心內(nèi)容。
文章著眼于說(shuō)明文化交流是雙向的，是相互滲透、相互影響、相互融合的；這樣的過(guò)程常常是不自覺(jué)的，自然而然的。
理解或評(píng)價(jià)。
麥當(dāng)勞作為美國(guó)的連鎖快餐店，無(wú)形中具有了某種政治文化意義，人們視其為代表了美國(guó)的國(guó)家形象，同時(shí)，能夠在麥當(dāng)勞用餐被視為中產(chǎn)階級(jí)的生活方式特征之一。它的品牌內(nèi)涵中包含了其產(chǎn)品品質(zhì)、產(chǎn)品市場(chǎng)定位、品牌文化、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)及品質(zhì)保障機(jī)制、品牌形象推廣、特許經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)擴(kuò)張模式等。來(lái)到中國(guó)以后，為了適應(yīng)中國(guó)民眾的消費(fèi)水平、飲食習(xí)慣，在自我形象上作了些改變，增加了親和力，也就是所謂本土化。中國(guó)顧客在麥當(dāng)勞就餐中領(lǐng)略了美國(guó)文化--廣義的說(shuō)，就是西方文化，改變了自己的某些不良習(xí)慣，說(shuō)明了文化交流常常是無(wú)形的、自然而然的，也是雙向的，相互滲透的。
文章風(fēng)格。
寫(xiě)作特色。
文章是一篇人類(lèi)學(xué)的田野筆記，或者說(shuō)是文化隨筆。文章由事及理，把問(wèn)題上升到理論高度來(lái)認(rèn)識(shí)。文章從生活中的一些具體場(chǎng)景出發(fā)，觀察各種人對(duì)于同一對(duì)象的態(tài)度，從而據(jù)此剖析一個(gè)民族帶有某些共同性的心理特征，發(fā)現(xiàn)因外來(lái)文明引起的微妙的變化，說(shuō)明文化交流的形式、方法、途徑的多樣性，影響的深遠(yuǎn)性，把一個(gè)比較深?yuàn)W的問(wèn)題說(shuō)得明白易懂。
【拓展遷移】。
1．a(chǎn)。要抓住概念的內(nèi)涵進(jìn)行選擇。2．c。c項(xiàng)與第二段的第一句相矛盾。3．d。d項(xiàng)與“與傳統(tǒng)意義上的科普作品不同”相矛盾。4．d。d項(xiàng)項(xiàng)屬于無(wú)中生有。
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇八
一、簡(jiǎn)介麥當(dāng)勞。
麥當(dāng)勞最初是加州的一家小餐館，由迪克邁克唐納和馬克邁克唐納經(jīng)營(yíng)。20世紀(jì)50年代，雷克羅克與邁克唐納兄弟合伙，開(kāi)始新的麥當(dāng)勞式連鎖經(jīng)營(yíng)。第一家麥當(dāng)勞快餐店于1955年4月15日在芝加哥諾洲desplaines誕生。到了60年代，克羅克又買(mǎi)下邁克唐納兄弟的股份，獨(dú)自掌控這個(gè)迅速膨脹的快餐帝國(guó)。在第一家麥當(dāng)勞快餐店開(kāi)業(yè)那天，漢堡包的標(biāo)價(jià)是15美分，全天營(yíng)業(yè)額為366美元。而今，麥當(dāng)勞在世界各地已有3萬(wàn)多家分店，每天為5000多萬(wàn)名顧客服務(wù)，全球營(yíng)業(yè)額約104.9億美圓。麥當(dāng)勞已經(jīng)成為全球最有價(jià)值的品牌之一。
麥當(dāng)勞90年在深圳開(kāi)設(shè)了中國(guó)第一家麥當(dāng)勞餐廳，隨后92年4月在北京王府井開(kāi)設(shè)了當(dāng)時(shí)世界上面積最大的麥當(dāng)勞餐廳，當(dāng)日的用餐人次超過(guò)萬(wàn)人。至今，麥當(dāng)勞已經(jīng)在中國(guó)17個(gè)省市的74個(gè)大中城市開(kāi)設(shè)了近600家餐廳，在中國(guó)的快餐業(yè)市場(chǎng)占有舉足輕重的地位?！胞湲?dāng)勞不僅僅是一家餐廳”這句話精確地涵概了麥當(dāng)勞集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)理念。在全球麥當(dāng)勞得到整體制度體系中，麥當(dāng)勞餐廳的營(yíng)運(yùn)是很重要的一環(huán)，因?yàn)辂湲?dāng)勞的經(jīng)營(yíng)理念和歡樂(lè)、美味是通過(guò)餐廳的人員傳遞給顧客的。
二、釋題：
《麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)》是一篇人類(lèi)學(xué)的田野筆記，或者說(shuō)是文化隨筆。他從改革開(kāi)放以后進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的美國(guó)麥當(dāng)勞連鎖快餐店在中國(guó)所產(chǎn)生的影響，以及它自身所起的變化，論證了文化沖撞的意義以及我們應(yīng)該采取的態(tài)度。
三、閱讀課文，整體感知。
1、在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，再次閱讀課文，了解文章結(jié)構(gòu)。
2、文章可以分為四個(gè)部分。
第一部分(第1段)，總的述說(shuō)美國(guó)的`麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后發(fā)生的變化。
第二部分(第2-5段)，麥當(dāng)勞體現(xiàn)的美國(guó)文化影響了中國(guó)顧客。
第三部分(第6-8段)，麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后的變與不變。
第四部分(第9～11段)，文化沖撞的作用、規(guī)模及特征。
四、文本研習(xí)：
1、美國(guó)的麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后發(fā)生了怎樣的變化？
明確：a美國(guó)麥當(dāng)勞的三個(gè)特點(diǎn)：快捷、價(jià)廉、被大眾接受。b到中國(guó)后：快捷、價(jià)廉不復(fù)存在，但是依然被中國(guó)各種職業(yè)人、各個(gè)社會(huì)階層所歡迎，麥當(dāng)勞似乎成了文化使者，起了溝通中美文化的作用。
2、人們對(duì)麥當(dāng)勞文化的接受表現(xiàn)在哪些方面？
明確：a麥當(dāng)勞餐廳的平等、民主氛圍b溫馨的就餐環(huán)境、優(yōu)良的服務(wù)吸引了各類(lèi)社會(huì)人群c顧客行為的自律d吃麥當(dāng)勞于體味外國(guó)文化。（要點(diǎn)分別在第二節(jié)的最后一行，第三節(jié)的第一行，第四節(jié)的第三行，第五節(jié)的最后一行）。
3、麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后的變與不變表現(xiàn)在哪些方面？
明確：變：a塑造成地方企業(yè)的形象。b設(shè)置“情人角”“兒童樂(lè)園”c營(yíng)造中國(guó)式家庭氣氛。不變：經(jīng)營(yíng)理念和方式。即第7節(jié)最后一句話。（這個(gè)問(wèn)題也可以這樣設(shè)計(jì)：怎樣理解”“北京麥當(dāng)勞成為具有中國(guó)文化特色的‘美國(guó)文化’”這句話？）。
明確：作者將這個(gè)文化現(xiàn)象放在人類(lèi)文化活動(dòng)的大背景下來(lái)看，用文化交流史上的一些規(guī)律性的東西與之類(lèi)比，證明麥當(dāng)勞本土化的必然。（即第8節(jié)）。
5、文化沖撞的作用、規(guī)模及特征怎樣？
明確：作用：全球化。規(guī)模：分三個(gè)階段，而且勢(shì)頭越來(lái)越猛。原因：經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展。特征：文化沖撞所引發(fā)的變動(dòng)的多向性。
6、全文的結(jié)論是什么？
明確：“全盤(pán)西化”是虛幻的，作為人創(chuàng)造的文化永遠(yuǎn)是不可能被克隆的。
課堂小結(jié)。
文章從生活中的一些具體場(chǎng)景出發(fā)，觀察各種人對(duì)于同一對(duì)象的態(tài)度，從而據(jù)此剖析一個(gè)民族帶有某些共同性的心理特征，發(fā)現(xiàn)因外來(lái)文明引起的微妙的變化，說(shuō)明文化交流的形式、方法、途徑的多樣性，影響的深遠(yuǎn)性，把一個(gè)比較深?yuàn)W的問(wèn)題說(shuō)得明白易懂。
布置作業(yè)。
談?wù)勀銓?duì)本文的學(xué)習(xí)心得。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、麥當(dāng)勞在中國(guó)被賦予的意義的改變。
二、人們對(duì)麥當(dāng)勞中文化的接受麥當(dāng)勞被中國(guó)老百姓接受及其原因。
三、麥當(dāng)勞采取的一些措施。
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇九
教材分析：這是一篇富有哲理的散文，作者主要通過(guò)生動(dòng)的事例，形象的比喻，告訴人們應(yīng)該如何對(duì)待生活中不可回避的煩惱、苦悶、困難和挫折等不如意的事。文章難度不大，語(yǔ)言精美，是一篇可讀性很強(qiáng)的散文。老師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文情境，激發(fā)情感。讓學(xué)生有自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)擺渡別人，擺渡自己。
學(xué)情分析：我所教的學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，智力和基礎(chǔ)比較好的學(xué)生大約占五分之一；智力一般，基礎(chǔ)一般的學(xué)生約占五分之一；中等偏下的學(xué)生約占五分之二；基礎(chǔ)很差，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生約占五分之一。盡管如此，就這篇文章而言，我覺(jué)得全班五分之四的學(xué)生能夠理解課文，另外五分之一的同學(xué)也能基本理解，因?yàn)楸疚碾y度不大，我覺(jué)得挺適合初一學(xué)生的年齡特征。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：1、掃除文字障礙。2、排比和比喻等修辭方法的運(yùn)用。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)閱讀中迅速找出關(guān)鍵語(yǔ)句，整體把握文章的主要內(nèi)容和主旨的.能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：懂得如何擺脫生活中的煩惱、苦悶、挫折和苦難。
教學(xué)方法：競(jìng)賽式學(xué)習(xí)法。
教學(xué)輔助手段：多媒體。
重點(diǎn)：幾個(gè)關(guān)鍵詞句的含義。
難點(diǎn)：理解比喻的含義。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：同學(xué)們，你們長(zhǎng)這么大，遇到過(guò)煩惱、苦悶的事沒(méi)有？如果有，那你們是怎么解決的呢？學(xué)生發(fā)表各自的見(jiàn)解……（可能會(huì)有多種不同答案）。
師：同學(xué)們說(shuō)的,我認(rèn)為都有一定的道理。大家都知道：人生誰(shuí)都不可能一帆風(fēng)順。不如意的事常占八九。我們應(yīng)該用一種正確的方法解決生活中時(shí)時(shí)襲來(lái)的種種不幸。今天，我們共同學(xué)習(xí)一篇發(fā)人深省的散文--《擺渡自己》，相信同學(xué)們一定能從這篇美文中獲益匪淺。
板書(shū)課題。
師：這節(jié)課老師將組織大家班來(lái)一場(chǎng)學(xué)習(xí)對(duì)抗賽，大家說(shuō)好不好？
二、（出示小黑板。進(jìn)行第一輪比賽。）。
1、畫(huà)出本課中出現(xiàn)的生字詞，小組內(nèi)查字典解決。（即掃除文字障礙）。
2、找出文中出現(xiàn)的幾種修辭方法。
3、作者列舉事例的目的是什么？
4、怎樣用正確的方法排解生活中遇到的煩惱和挫折。（即用什么方法擺渡自己）。
學(xué)生選擇自己喜歡的讀書(shū)方式感知課文。組內(nèi)合作探究。
教師來(lái)回巡視，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀適時(shí)確定第一輪比賽時(shí)間。
（教師要善于鼓動(dòng)學(xué)生第一個(gè)發(fā)言，明確告訴同學(xué)們，第一個(gè)發(fā)言的同學(xué)可優(yōu)先選題，并且可為本組贏得最高分。以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛。）。
第二輪比賽：選擇喜歡的段落進(jìn)行朗讀比賽。
學(xué)生朗讀完之后，先請(qǐng)學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。老師適當(dāng)評(píng)點(diǎn)。
（注：在這輪比賽中，教師要有意控制領(lǐng)先那隊(duì)的得分，有意讓落后隊(duì)攆上領(lǐng)先隊(duì)，爭(zhēng)取打個(gè)平手，這樣在下輪比賽中才能更好地調(diào)動(dòng)起全班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。若分值拉得太大，落后的那隊(duì)就會(huì)失去了學(xué)習(xí)的積極性。這一點(diǎn)很重要。）。
體驗(yàn)感悟，鏈接生活。
生答：略。
師：只要我們用心去觀察，生活里還有許多人在做著擺渡人的工作，用他們的真情為社會(huì)平添一份光彩。所以許多時(shí)候我們經(jīng)常讓別人擺渡，但在生活里也不要忘了去擺渡別人，接下來(lái)我們也做一回?cái)[渡人的工作。
（第三輪比賽。寫(xiě)作片斷訓(xùn)練。）。
小黑板出示擺渡材料：
師：請(qǐng)你寫(xiě)一段話來(lái)勸慰他，鼓勵(lì)他，指導(dǎo)他，把他擺渡到正確的航道上，讓他重新張起自信的風(fēng)帆，燃起希望之火！馬上動(dòng)手！
學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)發(fā)言材料。
出示堂堂清練習(xí)題：進(jìn)行最后一輪比賽。
1、給下面的深顏色的字注音：
蹂躪自怨自艾沮喪贖回猝不及防顛簸。
2、“生命里的日子里，有晴天，也會(huì)有陰天、雨天和雪天”是什么修辭？有什么含義？
3、你最喜歡的話是哪句？為什么？
4、寫(xiě)作練習(xí)：仿照下面的例句接著寫(xiě)下去。（要求：最低再寫(xiě)二句。越多越好。）。
總結(jié)比賽結(jié)果：
結(jié)束語(yǔ)：如果說(shuō)人生是一條河流，那我們便在這條河上要么被別人“擺渡”，要么“擺渡”別人，但是千萬(wàn)不要記了“擺渡”好自己。衷心希望我們的同學(xué)在這個(gè)美麗的校園里，在每一天的學(xué)習(xí)生活中，努力做一達(dá)觀開(kāi)朗的擺渡人，把我們的人生“擺渡”得更加美好，“擺渡”得更加靚麗！
布置課后作業(yè)：
為你身邊苦惱的人做一次熱心的擺渡。
附：板書(shū)。
一、為何擺渡？世間不如意的事太多。
二、為誰(shuí)擺渡？a、為別人。b、為自己。
三、怎樣擺渡？a、聽(tīng)音樂(lè)b、看書(shū)c、發(fā)郵件……。
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解麥當(dāng)勞的中外文化意義。
2、理解“全球化”的內(nèi)涵以及傳統(tǒng)文化的復(fù)興與“全球化”過(guò)程。
3、了解文化沖撞的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解文章的關(guān)鍵詞語(yǔ)和語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
2、了解文化沖撞的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解文章的關(guān)鍵詞語(yǔ)和語(yǔ)句，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
2、理解“全球化”的內(nèi)涵以及傳統(tǒng)文化的復(fù)興與“全球化”過(guò)程。
教學(xué)方法：閱讀討論法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、圖片導(dǎo)入。
投影圖片，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出這是什么圖片，這樣設(shè)計(jì)有什么意義？
圖片說(shuō)明：麥當(dāng)勞(中國(guó))有限公司與北京奧組委,日前聯(lián)合發(fā)布了“麥當(dāng)勞與北京年奧運(yùn)會(huì)組合標(biāo)志”。該公司首席市場(chǎng)推廣及公司事務(wù)官羅凱睿說(shuō),使用該組合標(biāo)志進(jìn)行以?shī)W運(yùn)為主題的宣傳推廣活動(dòng),這個(gè)組合標(biāo)志中扇面形設(shè)計(jì)象征著東方文化向世界各地傳播，希望通過(guò)多種富有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)把麥當(dāng)勞及中國(guó)文化結(jié)合在一起，表明麥當(dāng)勞對(duì)2008年北京奧運(yùn)會(huì)充滿(mǎn)信心。（月22日光明日?qǐng)?bào)）。
二、簡(jiǎn)介麥當(dāng)勞。
麥當(dāng)勞最初是加州的一家小餐館，由迪克邁克唐納和馬克邁克唐納經(jīng)營(yíng)。20世紀(jì)50年代，雷克羅克與邁克唐納兄弟合伙，開(kāi)始新的麥當(dāng)勞式連鎖經(jīng)營(yíng)。第一家麥當(dāng)勞快餐店于1955年4月15日在芝加哥諾洲desplaines誕生。到了60年代，克羅克又買(mǎi)下邁克唐納兄弟的股份，獨(dú)自掌控這個(gè)迅速膨脹的快餐帝國(guó)。在第一家麥當(dāng)勞快餐店開(kāi)業(yè)那天，漢堡包的標(biāo)價(jià)是15美分，全天營(yíng)業(yè)額為366美元。而今，麥當(dāng)勞在世界各地已有3萬(wàn)多家分店，每天為5000多萬(wàn)名顧客服務(wù)，全球營(yíng)業(yè)額約104.9億美圓。麥當(dāng)勞已經(jīng)成為全球最有價(jià)值的品牌之一。
麥當(dāng)勞90年在深圳開(kāi)設(shè)了中國(guó)第一家麥當(dāng)勞餐廳，隨后92年4月在北京王府井開(kāi)設(shè)了當(dāng)時(shí)世界上面積最大的麥當(dāng)勞餐廳，當(dāng)日的用餐人次超過(guò)萬(wàn)人。至今，麥當(dāng)勞已經(jīng)在中國(guó)17個(gè)省市的`74個(gè)大中城市開(kāi)設(shè)了近600家餐廳，在中國(guó)的快餐業(yè)市場(chǎng)占有舉足輕重的地位。'麥當(dāng)勞不僅僅是一家餐廳'這句話精確地涵概了麥當(dāng)勞集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)理念。在全球麥當(dāng)勞得到整體制度體系中，麥當(dāng)勞餐廳的營(yíng)運(yùn)是很重要的一環(huán)，因?yàn)辂湲?dāng)勞的經(jīng)營(yíng)理念和歡樂(lè)、美味是通過(guò)餐廳的人員傳遞給顧客的。
三、釋題：
《麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)》是一篇人類(lèi)學(xué)的田野筆記，或者說(shuō)是文化隨筆。他從改革開(kāi)放以后進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的美國(guó)麥當(dāng)勞連鎖快餐店在中國(guó)所產(chǎn)生的影響，以及它自身所起的變化，論證了文化沖撞的意義以及我們應(yīng)該采取的態(tài)度。
四、閱讀課文，整體感知。
1、在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，再次閱讀課文，了解文章結(jié)構(gòu)。
2、文章可以分為四個(gè)部分。
第一部分(第1段)，總的述說(shuō)美國(guó)的麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后發(fā)生的變化。
第二部分(第2-5段)，麥當(dāng)勞體現(xiàn)的美國(guó)文化影響了中國(guó)顧客。
第三部分(第6-8段)，麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后的變與不變。
第四部分(第9～11段)，文化沖撞的作用、規(guī)模及特征。
五、文本研習(xí)：
1、美國(guó)的麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后發(fā)生了怎樣的變化？
明確：a美國(guó)麥當(dāng)勞的三個(gè)特點(diǎn)：快捷、價(jià)廉、被大眾接受。b到中國(guó)后：快捷、價(jià)廉不復(fù)存在，但是依然被中國(guó)各種職業(yè)人、各個(gè)社會(huì)階層所歡迎，麥當(dāng)勞似乎成了文化使者，起了溝通中美文化的作用。
2、人們對(duì)麥當(dāng)勞文化的接受表現(xiàn)在哪些方面？
明確：a麥當(dāng)勞餐廳的平等、民主氛圍b溫馨的就餐環(huán)境、優(yōu)良的服務(wù)吸引了各類(lèi)社會(huì)人群c顧客行為的自律d吃麥當(dāng)勞于體味外國(guó)文化。（要點(diǎn)分別在第二節(jié)的最后一行，第三節(jié)的第一行，第四節(jié)的第三行，第五節(jié)的最后一行）。
3、麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó)以后的變與不變表現(xiàn)在哪些方面？
明確：變：a塑造成地方企業(yè)的形象。b設(shè)置“情人角”“兒童樂(lè)園”c營(yíng)造中國(guó)式家庭氣氛。不變：經(jīng)營(yíng)理念和方式。即第7節(jié)最后一句話。（這個(gè)問(wèn)題也可以這樣設(shè)計(jì)：怎樣理解”“北京麥當(dāng)勞成為具有中國(guó)文化特色的‘美國(guó)文化’”這句話？）。
明確：作者將這個(gè)文化現(xiàn)象放在人類(lèi)文化活動(dòng)的大背景下來(lái)看，用文化交流史上的一些規(guī)律性的東西與之類(lèi)比，證明麥當(dāng)勞本土化的必然。（即第8節(jié)）。
5、文化沖撞的作用、規(guī)模及特征怎樣？
明確：作用：全球化。規(guī)模：分三個(gè)階段，而且勢(shì)頭越來(lái)越猛。原因：經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展。特征：文化沖撞所引發(fā)的變動(dòng)的多向性。
6、全文的結(jié)論是什么？
明確：“全盤(pán)西化”是虛幻的，作為人創(chuàng)造的文化永遠(yuǎn)是不可能被克隆的。
六、小結(jié)：
文章從生活中的一些具體場(chǎng)景出發(fā)，觀察各種人對(duì)于同一對(duì)象的態(tài)度，從而據(jù)此剖析一個(gè)民族帶有某些共同性的心理特征，發(fā)現(xiàn)因外來(lái)文明引起的微妙的變化，說(shuō)明文化交流的形式、方法、途徑的多樣性，影響的深遠(yuǎn)性，把一個(gè)比較深?yuàn)W的問(wèn)題說(shuō)得明白易懂。
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十一
1、教材內(nèi)容：《開(kāi)創(chuàng)外交新局面》是高中歷史必修一第七單元《現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系》的內(nèi)容。主要向?qū)W生介紹了我國(guó)70年代的外交成就以及在改革開(kāi)放新時(shí)期中國(guó)外交的建樹(shù)。
2、教材地位：20世紀(jì)70年代開(kāi)始，隨著世界局勢(shì)的變化，在新中國(guó)初期外交成就的基礎(chǔ)上，中國(guó)打開(kāi)了外交的新局面，中國(guó)的國(guó)際地位逐步得到提高。本課內(nèi)容是對(duì)前一課內(nèi)容的繼承和發(fā)展，在中國(guó)外交史上占有十分重要的地位。
二、學(xué)情分析。
我校學(xué)生知識(shí)素質(zhì)不是很高，從心理特點(diǎn)來(lái)看，他們有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，興奮點(diǎn)多集中在直觀教具和生動(dòng)的歷史事件上，正處于由形象思維向邏輯思維發(fā)展階段。針對(duì)這種情況教師應(yīng)重視課程資源的開(kāi)發(fā)，選擇多媒體輔助教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參加教學(xué)活動(dòng)，樹(shù)立學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生在愉快的教學(xué)環(huán)境中掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了能力。
三、教學(xué)目標(biāo)確定及依據(jù)。
根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，加上對(duì)教材的分析和學(xué)生的了解。我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為以下三個(gè)方面。
(一)知識(shí)與能力。
1、簡(jiǎn)述中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位的基本史實(shí)，概括我國(guó)在外交方面所取得的重大成就。
2、了解中美關(guān)系正常化和中日建交的主要史實(shí)，探討其對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的重要影響。培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力。
3、結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，理解中國(guó)外交政策調(diào)整的背景和內(nèi)容。
(二)過(guò)程與方法。
本課以學(xué)生活動(dòng)為主，輔之以多媒體教學(xué)輔助法。主要包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：1、提供歷史資料，營(yíng)造歷史情境2、學(xué)生活動(dòng)，再現(xiàn)歷史3、學(xué)生感悟，教師評(píng)價(jià)。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、感受新中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神。
2、通過(guò)了解新時(shí)期中國(guó)外交政策的調(diào)整情況，形成對(duì)國(guó)家民族的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感。
3、培養(yǎng)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義情感。
四、重難點(diǎn)確定及依據(jù)。
根據(jù)教材內(nèi)容，外交事件歷史地位及學(xué)生的認(rèn)知水平，將重難點(diǎn)定為以下幾個(gè)方面。
1、教學(xué)重點(diǎn)：20世紀(jì)70年代的中國(guó)外交成就;新時(shí)期中國(guó)外交政策及外交建樹(shù)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：20世紀(jì)70年代中國(guó)外交開(kāi)創(chuàng)新局面的背景;。
五、教學(xué)方法與手段。
(一)教學(xué)方法選擇與依據(jù)。
一體二輔法：以學(xué)生為主體，教師和多媒體為輔導(dǎo)的方法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。
(二)學(xué)習(xí)方法選擇與依據(jù)。
探究學(xué)習(xí)法：合作學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合。有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。
(三)教學(xué)手段選擇與依據(jù)：
幻燈片：圖片;錄像;音樂(lè)。
多樣化教學(xué)手段的運(yùn)用，直觀性強(qiáng)，實(shí)用性大，可以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生留下的印象深，效果好。
六、課前準(zhǔn)備。
1提前布置學(xué)生從教科書(shū)、互聯(lián)網(wǎng)，課外讀物中搜集整理資料。
2鼓勵(lì)有興趣的同學(xué)報(bào)名參加歷史劇、情景劇表演，并和學(xué)生一起編劇本。
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十二
1.理解課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
2.學(xué)習(xí)生字新詞，理解“瑰麗”“傲然”“酷似”“盛譽(yù)”“快慰”“姍。
姍來(lái)遲”“屢屢?jiàn)Z魁”“奉為至寶”等詞語(yǔ)的意思。
3.給課文分段，概括段落大意。
4.能回答課后的問(wèn)題。
5.有感情地朗讀課文并背誦最后一個(gè)自然段。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
課文描寫(xiě)中國(guó)石和表現(xiàn)戰(zhàn)士喜愛(ài)中國(guó)石的部分。
三、教學(xué)時(shí)間三課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
揭示課題，提出問(wèn)題。
看了《中國(guó)石》這個(gè)題目，你們有什么問(wèn)題嗎？（“中國(guó)石”在哪兒？
它是什么樣子的？為什么叫它“中國(guó)石”？它是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的？怎么被發(fā)現(xiàn)的？
等等）。
二、范讀課文，了解大意。
1.下面請(qǐng)同學(xué)們帶著這些問(wèn)題聽(tīng)老師將課文朗讀一遍。
2.課文主要寫(xiě)了什么？（主要寫(xiě)了駐守在戈壁灘上的“我”揀到一塊酷。
似祖國(guó)版圖的“中國(guó)石”，“我”和戰(zhàn)友們都很珍愛(ài)它。）。
三、讀通課文，指導(dǎo)分段。
1.這一課生字較少，請(qǐng)同學(xué)們先各自將課文中的生字讀幾遍，然后將課。
文讀一遍。
2.出示下列生字詞練讀。
g5j)gu94oku4h3nw8i。
戈壁積聚瑰麗傲然挎包稀罕快慰。
g3ngsh1nb3nj9nqu2nj!ny)。
站崗?qiáng)檴檨?lái)遲版圖不禁拳頭不僅盛譽(yù)。
3.指名分自然段朗讀。檢查學(xué)生能否讀正確。
4.默讀思考每一自然段的意思。
5.具體寫(xiě)揀石和發(fā)現(xiàn)“中國(guó)石”經(jīng)過(guò)的是哪幾個(gè)自然段，課文可分為幾。
討論歸納。
第一段（第一自然段）：講駐守在戈壁灘上的戰(zhàn)士經(jīng)常揀石頭，“我”
也成了石頭迷。
第二段（第二至七自然段）：講一個(gè)初夏的早晨，“我”到大漠上揀石。
頭，一位小姑娘帶“我”到珍珠泉洗石，我們發(fā)現(xiàn)了酷似祖國(guó)版圖的“中國(guó)。
石”。
第三段（第八、九自然段）：講戰(zhàn)士們喜愛(ài)并精心保管“中國(guó)石”以及。
這樣做的原因。
四、講讀第一段。
1.指名讀，思考：這一段交待了什么？（交待了“我”是什么人，我們。
生活的環(huán)境，“我”成為石頭迷的原因。）。
2.我們駐守在什么地方？（戈壁灘）戈壁灘是個(gè)怎樣的地方呢？誰(shuí)能用。
課文中的詞句來(lái)回答？（“舉目是無(wú)邊的沙海，上面散布著漫灘的碎石頭”）。
“駐守”是什么意思（駐扎防守）聯(lián)系上下文想想“舉目”是什么意思？（抬。
起眼睛看）“漫灘”換個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是什么？（遍灘、全灘）。
3.用“因?yàn)樗浴钡木涫秸f(shuō)說(shuō)“我”怎么會(huì)成為石頭迷的？（因。
為“我”駐守的戈壁灘上布滿(mǎn)碎石，連隊(duì)里又常常舉行賽石會(huì)，所以“我”
漸漸成了石頭迷。）。
4.齊讀第一段。
五、識(shí)記生字字形，書(shū)寫(xiě)生字。
六、作業(yè)。
抄寫(xiě)詞語(yǔ)；朗讀課文。
第二課時(shí)。
一、齊讀第一段。
二、給第一段分層。
1.指名讀2至7自然段，想想這一段是分幾層意思來(lái)寫(xiě)的？
2.討論分層。
可分三層。第一層（2、3自然段）：講一個(gè)初夏的早晨，“我”到哨所。
前的戈壁灘上揀石頭（即揀石）。第二層（4、5、6自然段）：講一位小姑。
娘邀“我”去珍珠泉洗石，我們發(fā)現(xiàn)了酷似祖國(guó)版圖的中國(guó)石。即洗石并發(fā)。
現(xiàn)“中國(guó)石”。第三層（第七自然段）：講仔細(xì)端詳“中國(guó)石”。
3.指名分層朗讀第二段。
三、講讀第二段。
（一）講讀二、三自然段（第一層）。
1.默讀第二自然段，看看“我”是在什么時(shí)候去揀石頭的？為什么說(shuō)這。
正是揀石頭的好機(jī)會(huì)？（因石頭經(jīng)雨水沖洗更為光潔，容易發(fā)現(xiàn)好石頭。）。
2.那么雨后的大漠是一幅怎樣的景象呢？請(qǐng)同學(xué)們輕聲讀第三自然段。
3.結(jié)合回答大漠景象解釋下列詞語(yǔ)。
“瑰麗”就是異常美麗?！皟A瀉”原是指水很快地從高處流下，這里是。
照射的意思?！奥懵丁敝笡](méi)有東西遮蓋?！爸楣庥癫省笔钦f(shuō)珍珠美玉的光彩。
4.在這里作者是抓住哪些富有戈壁特點(diǎn)的景物來(lái)寫(xiě)的？（挺撥、繁茂的。
白楊，裸露在黃沙上的石頭）這樣的描寫(xiě)表達(dá)了作者怎樣的感情？（對(duì)戈壁。
的愛(ài)）。
5.“小精靈”是指什么？為什么作者把石頭稱(chēng)為小精靈？（小精靈一般。
指孩子們眼里那些具有超人本領(lǐng)的可愛(ài)的小神靈。把石頭稱(chēng)為小精靈，說(shuō)明。
在作者眼里這些石頭仿佛有生命，表達(dá)了作者對(duì)這些石頭的喜愛(ài)之情）。
6.齊讀二、三自然段。
（二）講讀4、5、6自然段（第二層）。
1.指名讀4、5、6自然段。思考：“我”怎么會(huì)去珍珠泉的？又是怎么。
發(fā)現(xiàn)“中國(guó)石”的？
2.小姑娘為什么邀“我”去珍珠泉？（因?yàn)榻?jīng)泉水洗過(guò)的石頭特別清亮）。
關(guān)于珍珠泉有什么傳說(shuō)？誰(shuí)了解“昭君出塞”的故事？
3.第四自然段最后一句話中出現(xiàn)兩個(gè)“珍珠”，為什么前面一個(gè)不加引。
號(hào)，后面一個(gè)卻加上引號(hào)？（前一個(gè)是指真的珍珠，后一個(gè)指白花花的水）。
4.我們是如何發(fā)現(xiàn)“中國(guó)石”的？（小姑娘發(fā)現(xiàn)一塊石頭像雄雞，“我”
聯(lián)想到祖國(guó)版圖的形狀。）。
（三）講讀第七自然段（第三層）。
1.這是一塊怎樣的石頭？（大小如拳頭，色彩為黃白色，形狀酷似祖國(guó)。
版圖，表面起伏像大陸地貌。）。
2.發(fā)現(xiàn)“中國(guó)石”時(shí)，“我”和小姑娘表現(xiàn)得怎樣？（小姑娘驚叫，“我”
不禁喊出聲來(lái)。）為什么會(huì)這樣呢？（我們?yōu)檫@發(fā)現(xiàn)而驚喜、興奮，說(shuō)明心。
中時(shí)時(shí)裝著祖國(guó)。）。
3.“我”和小姑娘分別從中國(guó)石上找出了哪些地方？為什么我們找的地。
方不一樣？（兩人找的都是自己熟悉的地方。）。
（四）朗讀第二段。
四、作業(yè)。
熟讀課文。
第三課時(shí)。
一、講讀第三段。
1.自由輕聲讀第八、九自然段，思考：戰(zhàn)士們是怎樣精心保管“中國(guó)石”
的？
2.哪些地方體現(xiàn)了戰(zhàn)士們對(duì)“中國(guó)石”的珍愛(ài)？請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出有關(guān)詞句。
3.結(jié)合學(xué)生匯報(bào)解釋下列詞語(yǔ)。
“稀罕”指希奇的事物?！皣诟馈敝父嬖V對(duì)方記住該做什么，不該做什。
么，誰(shuí)怎么做，不該怎么做。
4.戰(zhàn)士們?yōu)槭裁茨敲淳牡乇９堋爸袊?guó)石”，那么珍愛(ài)“中國(guó)石”？（因。
為它酷似祖國(guó)版圖，在戰(zhàn)士們眼里，它代表祖國(guó)。）。
5.在以后的賽石會(huì)上“中國(guó)石”屢屢?jiàn)Z魁并贏得“最佳寶石”的盛譽(yù)。
“屢屢?jiàn)Z魁”和“盛譽(yù)”是什么意思？（“屢屢?jiàn)Z魁”就是一次又一次奪得。
第一，“盛譽(yù)”就是很大的榮譽(yù)）為什么“中國(guó)石”能屢屢?jiàn)Z魁并獲得“最。
佳寶石”的盛譽(yù)？（因?yàn)椤爸袊?guó)石”代表祖國(guó)，特別珍貴）。
6.哪個(gè)詞語(yǔ)突出了“中國(guó)石”在“我”心目中的地位？（奉為至寶）“奉。
為至寶”是什么意思？（當(dāng)作最珍貴的寶物）。
7.課文中說(shuō)在“我”寂寞和孤獨(dú)時(shí)，“中國(guó)石”給了“我”溫暖和快慰。
“快慰”是什么意思？（高興而心里感到安慰）當(dāng)“我”寂寞時(shí)，捧著“中。
國(guó)石”會(huì)想些什么？當(dāng)“我”夜里站崗感到孤獨(dú)時(shí)，摸著“中國(guó)石”又會(huì)怎。
么想呢？
8.駐守戈壁灘生活很艱苦，但戰(zhàn)士們?yōu)槭裁磿?huì)覺(jué)得苦中有樂(lè)？“因?yàn)椤妗?/p>
國(guó)’在我們身邊，祖國(guó)在我們心中”里的兩個(gè)“祖國(guó)”分別指什么？（前一。
個(gè)指“中國(guó)石”，后一個(gè)指祖國(guó)。）為什么說(shuō)祖國(guó)在我們心中？（看到“中。
國(guó)石”，戰(zhàn)士們便想到祖國(guó)，心中便激蕩起愛(ài)國(guó)熱情，便想到保衛(wèi)祖國(guó)邊疆。
的神圣職責(zé)。）。
9.齊讀第三段。
二、練習(xí)朗讀課文。
三、練習(xí)背誦最后一個(gè)自然段。
四、總結(jié)全文。
這篇課文通過(guò)寫(xiě)“我”在揀的石頭中發(fā)現(xiàn)了一塊酷似祖國(guó)版圖形狀的“中。
國(guó)石”及戰(zhàn)士們精心保管它的事，反映了邊防戰(zhàn)士對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)。
七、作業(yè)背熟課文最后一個(gè)自然段。書(shū)寫(xiě)生字詞。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
中國(guó)石。
樣子。
形狀像雄雞酷似祖國(guó)版圖。
大小如拳頭。
色彩黃白色。
表面與大陸地貌相似。
屢屢?jiàn)Z魁。
珍愛(ài)。
搶著看拿出裝軍功章的盒子。
工工整整地寫(xiě)騰出抽屜囑咐。
精心保管。
祖國(guó)在我們心中。
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十三
1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)14個(gè)生字。
2.通過(guò)搜集相關(guān)資料和課堂中品析重點(diǎn)詞句，理解信的主要內(nèi)容，體會(huì)作者所表達(dá)的真摯情感。
3.有感情地朗讀課文。
4.聯(lián)系實(shí)際談自己學(xué)習(xí)課文的感受，從小放眼世界，關(guān)注國(guó)際形勢(shì)，樹(shù)立熱愛(ài)世界和平、維護(hù)世界和平的信念。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解信中“我”的呼吁，體會(huì)“我”對(duì)父親的深切懷念和對(duì)世界和平的無(wú)比渴望。
教學(xué)難點(diǎn)。
認(rèn)識(shí)“世界并不太平，不少地區(qū)還彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的‘和平之花’”，樹(shù)立維護(hù)世界和平的觀念。
教學(xué)流程。
一、自主學(xué)習(xí)，孕育感情。
1.播放課件，情境導(dǎo)入。
課件出示：（1）配有輕松愉快音樂(lè)的一組畫(huà)面，反映我國(guó)人民在和平、安寧的環(huán)境里幸福地生活著；（2）一群兒童在轟炸聲中顯露惶恐和絕望神態(tài)的畫(huà)面。
2.自學(xué)課文，與文本對(duì)話。（1）把課文讀通、讀順。生字詞多讀幾遍，并把它們畫(huà)出來(lái)，再通過(guò)聯(lián)系上下文或查字詞典理解詞義。（2）小組同學(xué)間相互說(shuō)說(shuō)，雷利發(fā)出了什么呼聲？為什么要發(fā)出這樣的呼聲？（3）再讀課文，畫(huà)出自己不懂的詞句，并請(qǐng)教同組同學(xué)。（4）找出自己喜歡的句段，在深入體會(huì)作者情感的基礎(chǔ)上朗讀課文。
二、探究“呼聲”，彰顯親情。
2.感悟父親的形象。畫(huà)出課文描寫(xiě)爸爸的語(yǔ)句，想想爸爸是一個(gè)什么樣的人。引導(dǎo)學(xué)生明白：（1）從“爸爸臨上飛機(jī)前對(duì)我和媽媽那深情的目光”中，可以看出他是一個(gè)多么好的父親和丈夫。（2）從聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)贊揚(yáng)爸爸的話中，可以看出他是一個(gè)卓越的人。（3）從爸爸臨上飛機(jī)時(shí)對(duì)“我”說(shuō)的話中，看出爸爸對(duì)維和行動(dòng)充滿(mǎn)信心。（4）從“染紅了”、“浸滿(mǎn)了”可以看出爸爸是一個(gè)勇敢的、盡職盡責(zé)的人。（5）從“精通四國(guó)語(yǔ)言”，可以看出爸爸是一個(gè)非常能干的。（6）從“仿佛呼喚著什么”，可以看出爸爸是一個(gè)用生命捍衛(wèi)世界和平的人。
三、感悟“呼聲”，體味悲情。
1.多媒體播放哀樂(lè)，學(xué)生靜聽(tīng)教師范讀正文第4自然段，在腦海中再現(xiàn)靈柩歸來(lái)的情景。
2.此時(shí)此刻，假如你是雷利，面對(duì)爸爸的遺體，你的心情如何，你會(huì)說(shuō)些什么？
3.有感情地朗讀正文第3自然段，畫(huà)出最能打動(dòng)你的句子，說(shuō)說(shuō)你的感受。
4.感情朗讀指導(dǎo)：如，讀“鮮血染紅了他的征衣，腕上的手表浸滿(mǎn)了凝固的鮮血”一句，應(yīng)用低沉、緩慢的語(yǔ)調(diào)，表達(dá)“我”對(duì)失去親人的巨大悲痛；爸爸臨上飛機(jī)前對(duì)“我”說(shuō)：“我一定送你一頂‘藍(lán)盔’。”這一句應(yīng)用堅(jiān)定的語(yǔ)氣讀，表達(dá)爸爸的堅(jiān)強(qiáng)信念；“我仿佛聽(tīng)見(jiàn)爸爸的‘呼喚’……”是一個(gè)長(zhǎng)句，層層遞進(jìn)，朗讀時(shí)音調(diào)要提高，特別是連用的三個(gè)“和平”更要重讀，以表達(dá)強(qiáng)烈的感情，讀出小作者對(duì)失去父親的悲憤，讀出大家對(duì)世界和平的渴望。
四、直面“呼聲”，呼喚真情。
3.作為小學(xué)生，為了制止戰(zhàn)爭(zhēng)，我們應(yīng)該做些什么？
4.有感情地齊讀課文最后一個(gè)自然段，升華學(xué)生的情感。
5.小練筆，道心聲：給那些深受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的外國(guó)小朋友寫(xiě)封信，表達(dá)對(duì)他們的同情和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)。
6.播放“讓世界充滿(mǎn)愛(ài)”歌曲結(jié)束教學(xué)。
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十四
1、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、大膽而新奇的想象。
2、對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人。那么，人，是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、初讀課文整體感知。
1、由一學(xué)生介紹什么是神話，并說(shuō)說(shuō)神話有哪些特點(diǎn)。
2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。
三、深入情節(jié)梳理思路。
1、女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？
女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想象的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想象，還有神話故事的存在嗎？這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?，所以，這種想象力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
2、你也發(fā)揮自己的想象，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
3、女?huà)z有什么特點(diǎn)？
女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
4、跳讀課文，畫(huà)出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。
四、多元智能拓展延伸。
在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話《伊甸園里》。這兩篇神話都是想象的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。
提示：學(xué)生自由發(fā)表自己的看法，此題目不要求統(tǒng)一的答案。教師不要把學(xué)生只限制在喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
五、總結(jié)文本感悟?qū)小?/p>
正因有了作者大膽新奇想象的演繹與擴(kuò)充，女?huà)z造人這個(gè)古老的神話傳說(shuō)才充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類(lèi)感念造人神女?huà)z，感念她帶到人世間的愛(ài)與溫情，現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心湖底有誰(shuí)沒(méi)有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影？愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠?，一路唱著歡歌前行。
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十五
1．理解全球化、本土化、復(fù)興等概念的內(nèi)涵。
2．掌握詞語(yǔ)：快捷、涉足、烹飪、克隆等。
3．了解麥當(dāng)勞是被地方化了的、中國(guó)版的美國(guó)文化的一個(gè)代表。
二、發(fā)展目標(biāo)。
1．了解文化的互動(dòng)造成不同地域、文化背景下的受眾對(duì)文化內(nèi)涵理解的差異。
2．理解文化在全球化背景下的本土化傳播策略的運(yùn)用與選擇。
3．明白文化的本土化的同時(shí)也是文化的全球化的過(guò)程。
【過(guò)程記錄】。
一、預(yù)習(xí)。
1．識(shí)記詞義。
全球化:指世界上各種文化更加廣泛、更加頻繁、更加激烈、更加深入地相互接觸和沖撞，并且是多向的、多層次的互動(dòng)和吸納。
快捷:速度快；行動(dòng)敏捷。
本土化：繼承本國(guó)、本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
涉足；指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。
復(fù)興：衰落后再興盛起來(lái)。
克?。涸馐切?shù)枝，引申意為無(wú)性繁殖。日常用語(yǔ)中常用“克隆”形容人具有相同的外貌或一樣的行為。
2．預(yù)習(xí)過(guò)程中感到不理解的問(wèn)題：
二、學(xué)習(xí)。
1．中國(guó)人和美國(guó)人對(duì)麥當(dāng)勞的看法有何不同？這表明了什么？
2．麥當(dāng)勞在進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)采取了哪些應(yīng)對(duì)措施？
3．麥當(dāng)勞地方化過(guò)程給我們以何啟示？
4．如何正確認(rèn)識(shí)在全球化中的文化沖撞？
三、質(zhì)疑。
2．通過(guò)學(xué)習(xí)你還有哪些疑問(wèn)，記下來(lái)認(rèn)真思考，與同學(xué)、老師討論交流。
四、訓(xùn)練。
（一）知識(shí)識(shí)記。
1．解釋下列概念。
全球化。
本土化。
克隆。
2．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）。
a、而麥當(dāng)勞所宣揚(yáng)的企業(yè)哲學(xué)，即質(zhì)量，服務(wù)，潔凈和價(jià)格，則又是中國(guó)政府倡導(dǎo)的企業(yè)現(xiàn)代化努力方向的典范之一。
b、低收入者的偶爾光顧，不會(huì)因此露窮；而高收入者的經(jīng)常涉足，也難于因此顯富。
c、麥當(dāng)勞店堂里宜人的溫控環(huán)境和悅耳的輕音樂(lè)，使不少中國(guó)顧客把麥當(dāng)勞作為閑聊、會(huì)友、親朋團(tuán)聚、舉行個(gè)人或家庭慶典儀式甚至某些學(xué)者讀書(shū)寫(xiě)作的好地方。
d、讓一些店員充當(dāng)“麥當(dāng)勞阿姨”或“麥當(dāng)勞叔叔”的角色，專(zhuān)門(mén)接待兒童顧客，與他們建立密切的關(guān)系，是北京麥當(dāng)勞的一個(gè)重要營(yíng)銷(xiāo)策略。
（二）佳句品讀。
文句：
理由：
（三）文段理解。
本文是節(jié)選，有所改動(dòng)。請(qǐng)閱讀下列的部分原文，完成1～4題。
全球化與本土化是近年來(lái)人類(lèi)學(xué)研究的熱門(mén)話題。由華琛主持的“麥當(dāng)勞在東亞”的研究，就是這一熱門(mén)話題的一例。根據(jù)上述研究，華琛編著了題為《金雙拱門(mén)東進(jìn)：麥當(dāng)勞在東亞》一書(shū)。美國(guó)加州大學(xué)人類(lèi)學(xué)系閻云翔的《麥當(dāng)勞在北京：美國(guó)文化的地方化》的論文便是該書(shū)的第一章。論文講述了麥當(dāng)勞的經(jīng)營(yíng)管理者及其員工是如何在互動(dòng)中將這一原本“地道”的美國(guó)飲食文化賦予了中國(guó)文化的意義。北京的麥當(dāng)勞成為被地方化的、中國(guó)版的美國(guó)文化的一個(gè)代表。
作為美國(guó)便捷快餐店象征的麥當(dāng)勞，在其北京的許多顧客眼里是悠閑消遣的好場(chǎng)所。被美國(guó)大眾視為出售廉價(jià)餐食的麥當(dāng)勞，在北京則成為正在形成的中產(chǎn)階級(jí)群體常?？梢跃筒偷牡胤?，而對(duì)收入不高的大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)只是偶爾可以光顧。對(duì)中國(guó)老百姓來(lái)說(shuō)，麥當(dāng)勞作為美國(guó)文化的符號(hào)意義比它作為快餐符號(hào)意義更為重要。麥當(dāng)勞也同時(shí)成為中國(guó)百姓心目中的“現(xiàn)代化幸福生活”的象征之一。很多顧客把在麥當(dāng)勞吃東西看成是很有意義的一種飲食和文化經(jīng)驗(yàn)。對(duì)那些有著高收入并希望多接觸外邊世界的年輕的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，光顧麥當(dāng)勞成為他們新生活的方式的一部分，同時(shí)也是他們參與跨國(guó)文化體系的一個(gè)途徑。中國(guó)人在接受麥當(dāng)勞快餐的同時(shí)，也逐步接受伴隨而來(lái)的外國(guó)餐桌行為文化。
麥當(dāng)勞在北京的經(jīng)營(yíng)管理者雖然在飲食品種、服務(wù)和管理上仍保持其美國(guó)式，但為了擴(kuò)大營(yíng)銷(xiāo)，他們加促適應(yīng)中國(guó)文化環(huán)境。他們努力在中國(guó)百姓面前把北京麥當(dāng)勞塑造成中國(guó)的麥當(dāng)勞公司，即地方企業(yè)的形象。如積極參與社區(qū)活動(dòng)，與學(xué)校和地方建立特殊聯(lián)系等等。
總之，在中國(guó)消費(fèi)者、麥當(dāng)勞的經(jīng)營(yíng)管理者和店員的互動(dòng)中，北京麥當(dāng)勞成為具有中國(guó)文化特色的“美國(guó)文化”。
其實(shí)，麥當(dāng)勞地方化過(guò)程，何嘗不是人類(lèi)歷史上和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中經(jīng)常發(fā)生或正在發(fā)生的社會(huì)文化變遷過(guò)程中的重要內(nèi)容之一。
“全球化”是九十年代最時(shí)髦的詞之一，指的是一種社會(huì)文化過(guò)程，是指世界上各種文化更加廣泛、更加頻繁、更加激烈、更加深入地相互撞觸和沖撞，并且是多向的、多層次的文化互動(dòng)和吸納。人類(lèi)不同文化的接觸和互動(dòng)與人類(lèi)社會(huì)有著同樣長(zhǎng)的歷史。八十年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛趨勢(shì)和現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使不同文化的沖撞和互動(dòng)達(dá)到了空前的規(guī)模。文化沖撞所引起的變動(dòng)從來(lái)就不是單向的。文化沖撞中，并非有哪一個(gè)是完全被動(dòng)的。由此可見(jiàn)，“全盤(pán)西化”之說(shuō)，不論對(duì)反對(duì)者或者提倡者來(lái)說(shuō)，都是一種虛幻的東西。作為生物體的人，或許在不久的將來(lái)可以被克隆，但作為人創(chuàng)造的文化則永遠(yuǎn)是不可能被克隆的。
1．對(duì)下列概念的理解不正確的一項(xiàng)是（）。
a、“本土化”就是“地方化”。
b、“中國(guó)版”與“具有中國(guó)文化特色”相同。
c、“全球化”也就是“全盤(pán)西化”。
d、“美國(guó)式”即“美國(guó)文化”。
2．對(duì)劃線句子的理解正確的一項(xiàng)是（）。
a、中國(guó)老百姓把在麥當(dāng)勞吃東西看成是很有意義的一種飲食和文化經(jīng)驗(yàn)。
b、中國(guó)老百姓在接受麥當(dāng)勞快餐的同時(shí)，也逐步接受伴隨而來(lái)的美國(guó)文化。
c、中國(guó)老百姓把麥當(dāng)勞看作快餐的標(biāo)志，更看作美國(guó)文化的標(biāo)志。
d、在麥當(dāng)勞，中國(guó)老百姓認(rèn)為美國(guó)文化比快餐更重要。
3．下列不屬于“麥當(dāng)勞地方化的過(guò)程”的內(nèi)容一項(xiàng)是（）。
a、北京的許多顧客把麥當(dāng)勞當(dāng)作悠閑消遣的好場(chǎng)所。
b、北京的麥當(dāng)勞成為中產(chǎn)階級(jí)群體常常出入的地方。
c、很多顧客把在麥當(dāng)勞吃東西看成是很有意義的一種飲食和文化經(jīng)驗(yàn)。
d、麥當(dāng)勞在北京的經(jīng)營(yíng)管理者在飲食品種、服務(wù)和管理上保持美國(guó)文化特色。
4．下面對(duì)本文的理解，符合文意的一項(xiàng)是（）。
a、“全球化”是九十年代最時(shí)髦的詞之一，也是一種新生事物。
b、為了擴(kuò)大營(yíng)銷(xiāo)，麥當(dāng)勞的經(jīng)營(yíng)管理者完全被動(dòng)地適應(yīng)中國(guó)文化環(huán)境。
c、高收入的年輕的中國(guó)人通過(guò)麥當(dāng)勞參與跨國(guó)文化體系。
d、“全盤(pán)西化”從來(lái)就不是，也不可能是一個(gè)事實(shí)，沒(méi)有一個(gè)人可以找到這樣一個(gè)歷史事實(shí)。
【收獲整理】。
課文內(nèi)容。
及其理解。
中心內(nèi)容。
理解或評(píng)價(jià)。
文章風(fēng)格。
寫(xiě)作特色。
【拓展遷移】。
閱讀下文，回答1-4小題。
1959年，英國(guó)科學(xué)家和文學(xué)家cp斯諾在《兩種文化》一書(shū)中將人類(lèi)文化和承載者歸結(jié)為兩類(lèi)：第一類(lèi)以人文學(xué)家為代表，主要包括作家和社會(huì)學(xué)家；另外一類(lèi)則以科學(xué)家為代表，主要是指從事科學(xué)研究的'人。根據(jù)當(dāng)時(shí)人文科學(xué)與技術(shù)科學(xué)相疏離甚至相互排斥的狀況，他鮮明地指出“在人文學(xué)家和科學(xué)家--主要是物理學(xué)家--之間的沖突是存在的”。在對(duì)自己“兩種文化”觀進(jìn)行了“再次審視”和思索之后，1961年，cp斯諾又提出了“第三種文化”的概念，并且樂(lè)觀地預(yù)言“這種文化將在人文學(xué)者和科學(xué)家之間架起一座橋梁”，而且“人文學(xué)者會(huì)主動(dòng)地與科學(xué)家溝通”。cp斯諾以博大的氣勢(shì)宣稱(chēng)，“第三種文化”不僅立足于科學(xué)革命，而且要“超越科學(xué)革命”！
和斯諾的預(yù)言相反，在“第三種文化”的發(fā)展中，人文學(xué)者并沒(méi)有“主動(dòng)地與科學(xué)家溝通”，相反，倒是一大批自然學(xué)家一馬當(dāng)先，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了這種責(zé)任，他們繞過(guò)了新聞媒體，盡力以一般文化人所能接受的觀點(diǎn)來(lái)解釋深?yuàn)W的科學(xué)理論和科技成果，顯示了科學(xué)家關(guān)注人類(lèi)、服務(wù)社會(huì)的良知和熱情。普利高津、霍金、馬古利斯等一大批站在自然科學(xué)前沿的大師們以他們敏銳的創(chuàng)造力、豐富的想象力和扎實(shí)的文學(xué)功底把他們的最新研究成果以平白如話的語(yǔ)言介紹給平民百姓，使他們能在有限的時(shí)間內(nèi)，憑借有限的知識(shí)基礎(chǔ)，最大限度的了解當(dāng)代科技前沿的發(fā)展概況。
“第三種文化”所敘述的都是當(dāng)今科技領(lǐng)域最前沿的理論和發(fā)現(xiàn)，從這個(gè)意義上講，“第三種文化”又被稱(chēng)為“高級(jí)科普?qǐng)D書(shū)”。與傳統(tǒng)意義上的科普作品不同，“第三種文化”不滿(mǎn)足于科學(xué)現(xiàn)象的描述和解釋?zhuān)鼈?cè)重于思維方式和方法的揭示，更關(guān)注科學(xué)思想的啟蒙和科學(xué)精神的張揚(yáng)、揭示。如英國(guó)著名物理學(xué)家rogerpenrose指出的，科學(xué)真理“蘊(yùn)涵著美、真實(shí)和一種使之具有啟示力量的自明品質(zhì)”。阿熱在《可怕的對(duì)稱(chēng)》中曾引用a布勒的打油詩(shī)來(lái)解釋時(shí)間的相對(duì)性：妙齡少女叫月亮/腳步輕盈快勝光/“愛(ài)氏”幽徑匆匆闖/今朝才辭夫君去/昨夜歸來(lái)會(huì)情郎。
當(dāng)然，按照愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，在離開(kāi)之前返回是不可能的，充其量也只能像光子一樣，返回時(shí)間和出發(fā)時(shí)的時(shí)間是一樣的。但這滑稽荒誕的描述，卻給人留下了深刻的印象，引起人無(wú)限的遐想。諸如此類(lèi)的情形，在“第三種文化”中俯拾皆是，這是“第三種文化”引起強(qiáng)烈共鳴的重要原因。
要最大限度地發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)社會(huì)持續(xù)、全面進(jìn)步中的力量，必須首先實(shí)現(xiàn)“人的科學(xué)化”，這是“第三種文化”得以產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)和歷史背景。
1．下列對(duì)第一段中“超越科學(xué)革命”一語(yǔ)的理解，正確的一項(xiàng)是：（）。
a、關(guān)注科學(xué)思想的啟蒙和科學(xué)精神的張揚(yáng)，揭示思維方式和方法，揭示科學(xué)真理和使之具有啟示力量的自明品質(zhì)。
b、科學(xué)家以他們敏銳的創(chuàng)造力、豐富的想象力和扎實(shí)的文學(xué)功底把他們的最新研究成果以平實(shí)的語(yǔ)言介紹給公眾。
c、科學(xué)家提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的方式，是批評(píng)家、哲學(xué)家和歷史學(xué)家們力所難及的。
d、能夠在科學(xué)和文學(xué)之間架起一座橋梁，最大限度地發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)社會(huì)持續(xù)、全面進(jìn)步中的力量。
2．下列不屬于“第三種文化”特點(diǎn)的一項(xiàng)是：（）。
a、語(yǔ)言通俗淺顯b、注重作品的文學(xué)性。
c、人文學(xué)者主動(dòng)與科學(xué)家溝通d、介紹科學(xué)領(lǐng)域最前沿的成果。
3．下列表述不合乎文意的一項(xiàng)是：（）。
a、三種文化把物理學(xué)家和人文學(xué)家聯(lián)系在一起了。
b、cp斯諾的“人文學(xué)者會(huì)主動(dòng)地與科學(xué)家溝通”的預(yù)言目前未能實(shí)現(xiàn)。
c、用滑稽荒誕的描述讓人留下深刻的印象，引起人們無(wú)限的遐想，這是“第三種文化”引起強(qiáng)烈共鳴的重要原因。
d、“第三種文化”實(shí)際上就是傳統(tǒng)的科普作品，或者稱(chēng)作“高級(jí)科普?qǐng)D書(shū)”。
4．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是：（）。
a、藝術(shù)的美和科學(xué)的美不會(huì)繼續(xù)是“井水不犯河水”了。
b、哲學(xué)家、科學(xué)家、文學(xué)家不再拘泥于傳統(tǒng)角色的區(qū)分了。
c、人文科學(xué)與自然科學(xué)有機(jī)地結(jié)合，將是許多學(xué)者的治學(xué)思想。
d、目前很多理工院校創(chuàng)建人文學(xué)院，cp斯諾的預(yù)言正在實(shí)現(xiàn)。
【資料鏈接】。
麥當(dāng)勞公司總部座落在美國(guó)伊利諾斯州oakbrook，是擁有數(shù)十億美元資產(chǎn)的國(guó)際性公司。麥當(dāng)勞是全球規(guī)模最大、最著名的快餐集團(tuán)，從1955年創(chuàng)始人雷克洛克在美國(guó)伊利諾斯州開(kāi)設(shè)第一家餐廳至今，它在全世界的120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)已開(kāi)設(shè)了三萬(wàn)多家餐廳，現(xiàn)在仍以快速的趨勢(shì)迅猛發(fā)展。
“麥當(dāng)勞不僅僅是一家餐廳”這句話精確地涵概了麥當(dāng)勞集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)理念。在全球麥當(dāng)勞的整體制度體系中，麥當(dāng)勞餐廳的營(yíng)運(yùn)是很重要的一環(huán)，因?yàn)辂湲?dāng)勞的經(jīng)營(yíng)理念和歡樂(lè)、美味是通過(guò)餐廳的人員傳遞給顧客的。
然而餐廳并不是麥當(dāng)勞這一世界品牌的全部，它只是冰山的一角，因?yàn)樵谒暮竺嬗腥娴?、完善的、?qiáng)大的支援系統(tǒng)全面配合，已達(dá)到質(zhì)與量的有效保證，而這強(qiáng)大系統(tǒng)的支援當(dāng)中包括：擁有先進(jìn)技術(shù)和管理的食品加工制造供應(yīng)商、包裝供應(yīng)商及分銷(xiāo)商等采購(gòu)網(wǎng)路、完善健全的人力資源管理和培訓(xùn)系統(tǒng)、世界各地的管理層、運(yùn)銷(xiāo)系統(tǒng)、開(kāi)發(fā)建筑、市場(chǎng)推廣、準(zhǔn)確快速的財(cái)務(wù)統(tǒng)計(jì)及分析……每一個(gè)部門(mén)各盡職能，精益求精，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作，致力于達(dá)到麥當(dāng)勞”百分百顧客滿(mǎn)意”的目標(biāo)。
答案。
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十六
教材分析：
本節(jié)是在學(xué)生已有了分東西的生活經(jīng)驗(yàn)和數(shù)的分成及相同加數(shù)相加等知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。除法是數(shù)學(xué)知識(shí)體系的重要組成部分，而理解平均分的含義則是認(rèn)識(shí)除法的重要前提。教材通過(guò)森林里的故事——豐盛的宴會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在給小動(dòng)物們分食物的活動(dòng)中來(lái)充分感知平均分，使學(xué)生在有趣有意義的情境中主動(dòng)地展開(kāi)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，并為后續(xù)學(xué)習(xí)除法的初步認(rèn)識(shí)打下基礎(chǔ)。教學(xué)目標(biāo)：
1.結(jié)合情境圖理解平均分。
2.經(jīng)歷平均分的`過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和初步概括能力。
3.在初步認(rèn)識(shí)平均分的同時(shí)嗎，感受數(shù)學(xué)與沈國(guó)的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：理解平均分的含義。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境引入：（課件出示情境圖）“森林里的小動(dòng)物今天要舉行盛。
大的聚會(huì)，請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察，都來(lái)了哪些小動(dòng)物？”
二、探究新知：
把竹筍分給小熊貓，該怎么分？
1、隨意分?！罢?qǐng)拿出自己的圓片代表這六個(gè)竹筍分一份。學(xué)生自由分”
（1）交流分法。
（2）老師概括分法。觀察分法每一份不一樣多和同樣多。“像這樣，每份分得同樣多就是“平均分”。（板書(shū)：平均分）。
2、理解平均分。
（1）嘗試平均分。
a引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)信息窗提問(wèn)題，“平均每個(gè)猴子分幾個(gè)桃子？”剛才同學(xué)們用平均分的方法幫小熊貓分了竹筍，他們這樣分很好，猴子也要求平均分，12個(gè)桃子分給三個(gè)猴子你能提個(gè)問(wèn)題嗎？“你會(huì)這樣分么？”
b學(xué)生拿出來(lái)自己的12個(gè)圓片代表桃子分一份。
c交流分的方法。
d歸納方法：“盡管我們剛才分的方法不一樣，我們都最終得到了一個(gè)結(jié)果，每份分得同樣多，都是4個(gè)，也就是說(shuō)，你們都是平均分。
（2）體驗(yàn)平均分。
b學(xué)生分一份，然后交流分法。
c動(dòng)態(tài)演示分的過(guò)程，理解平均分。
三、鞏固練習(xí)。
（1）基本練習(xí)：課本第52—53的1、2題。
（2）開(kāi)放練習(xí)：用學(xué)具擺一擺：
12人排隊(duì)每個(gè)排有6人，可以排成幾排？
12人排隊(duì)排成4排，平均每排有幾人？
四、概括小結(jié)：
這節(jié)課你有什么收獲？和同桌說(shuō)一說(shuō)。然后匯報(bào)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
平均分。
每份分得同樣多教學(xué)反思：
本節(jié)是在學(xué)生已有了分東西的生活經(jīng)驗(yàn)和數(shù)的分成及相同加數(shù)相加等知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。除法是數(shù)學(xué)知識(shí)體系的重要組成部分，理解平均分的含義是認(rèn)識(shí)除法的重要前提。引導(dǎo)學(xué)生在給小動(dòng)物們分食物的活動(dòng)中來(lái)充分感知平均分，從而使學(xué)生在有趣有意義的情境中主動(dòng)地展開(kāi)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
熊貓正盯著竹筍呢，你知道它在想什么嗎？”引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，把竹筍分給小熊貓，該怎么分？”班級(jí)里沒(méi)有象別的班級(jí)出現(xiàn)的可喜之處。，此處的設(shè)計(jì)線條比較粗，所以導(dǎo)致學(xué)生回答沒(méi)有出彩的地方。問(wèn)題的提出，使學(xué)生陷入思考，思維的火花被點(diǎn)燃。觀察分法每一份不一樣多和同樣多。師順時(shí)歸納小結(jié)“像這樣，每份分得同樣多就是“平均分”。（板書(shū)：平均分）主題的導(dǎo)入讓本節(jié)的重點(diǎn)清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前。
接下來(lái)的環(huán)節(jié)是嘗試平均分、體驗(yàn)平均分：在這兩個(gè)環(huán)節(jié)里，我充分讓學(xué)生擺了說(shuō)，說(shuō)了擺，從而明白這兩種方法都是平均分。動(dòng)手操作中，孩子們充分感知，理解了平均分的真正含義。
本節(jié)課節(jié)奏略顯慢了些，不夠緊湊，學(xué)生的積極性很高漲，而我略顯得拘謹(jǐn)。教學(xué)語(yǔ)言依然不夠精練，教學(xué)設(shè)計(jì)的理念不夠突出，教學(xué)方法有待改善，思想觀念需要進(jìn)一步更新。
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠、誦讀作品，在古典詩(shī)歌音樂(lè)美的熏陶中，深刻理解作品蘊(yùn)含的情感。
教學(xué)建議：
將誦讀方法的指導(dǎo)和古代詩(shī)詞意象的體悟、情感的把握結(jié)合起來(lái)。通過(guò)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)提高學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞的語(yǔ)言感受能力和鑒賞能力。首先讓學(xué)生了解背景（知人論世）、熟悉內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上把握住詩(shī)詞的感情基調(diào)、感情變化，對(duì)一些經(jīng)典的詩(shī)句和重要的詞語(yǔ)進(jìn)行細(xì)致地揣摩（以意逆志、緣景明情），然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀技巧的指導(dǎo)。誦讀古詩(shī)詞有一定規(guī)律，有一些技巧，比如劃分音步、押住韻腳、突出平仄、講究節(jié)拍、語(yǔ)勢(shì)呼應(yīng)等，通過(guò)誦讀達(dá)到更深切地體會(huì)作品情感的目的（因聲求氣）。
教學(xué)過(guò)程:。
以意逆志--詩(shī)作主旨、創(chuàng)作本意。
緣景明情--詩(shī)作的情感（意境）。
因聲求氣--詩(shī)作神韻、氣勢(shì)、風(fēng)格?！奥暋笔窃?shī)作思想情感的聲韻體現(xiàn)。
二、閱讀課文誦讀指導(dǎo),理解何謂“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”。
缺乏誦讀的閱讀與作品的對(duì)話是沉悶?zāi)吧踔敛挥押玫?。誦讀令作品所有的內(nèi)容變得栩栩如生，仿佛是在與作者或作品中的任務(wù)侃侃而談。在這種對(duì)談中，閱讀者自己不斷改變著自己的精神狀態(tài)，產(chǎn)生著共鳴。桐城派代表人物劉大教人讀詩(shī)文要“因聲求氣”：“爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲?！弊x而出聲，始能體會(huì)到詩(shī)文的聲韻之美，詩(shī)文作為審美對(duì)象的.美感將大大增強(qiáng)。而且，一篇文章的聲韻特征往往適應(yīng)于文章內(nèi)在的情感特征而呈現(xiàn)出自身的獨(dú)特性，只有出聲朗讀，我們才能體會(huì)到其中的節(jié)奏，由節(jié)奏而把握到文中的情感與氣韻。一篇文章作為一個(gè)閱讀對(duì)象的內(nèi)涵才有可能充分地展現(xiàn)出來(lái)。
我們常說(shuō)，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。古代私塾的教學(xué)方法特簡(jiǎn)單，就三個(gè)字--念，背，打。念，是讀書(shū)，讀給自己聽(tīng)；背，是讀書(shū)（不看著書(shū)讀），讀給老師聽(tīng)；打，是打手板，背不過(guò)課文的打手板，打完了還要念，念完了還要背，背不過(guò)還要打。雖然方法簡(jiǎn)單，但是私塾在培養(yǎng)人們學(xué)習(xí)古文方面的貢獻(xiàn)那是有目共睹的。翻開(kāi)《唐才子傳》，王勃“六歲善辭章”，駱賓王“七歲能賦詩(shī)”，李白藥“七歲能文”，劉慎虛“八歲屬文上書(shū)”；再翻開(kāi)《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》，康有為“七歲賦詩(shī)”，梁?jiǎn)⒊傲鶜q畢業(yè)《五經(jīng)》，八歲學(xué)為文，九歲能日綴千言”。可見(jiàn)，“讀熟背出”乃學(xué)好古文的關(guān)鍵。因聲求氣造就了眾多的文人學(xué)士，是我國(guó)學(xué)古文的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在當(dāng)今的新課改過(guò)程中，應(yīng)該讓它發(fā)揚(yáng)廣大。
何謂“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”。
“聲”指節(jié)奏、音調(diào)平仄、押韻,“氣”指情感、氣勢(shì),“因聲求氣”就是通過(guò)感受詩(shī)文語(yǔ)言的節(jié)奏.根據(jù)聲韻的特點(diǎn)來(lái)把握作品的精神?！耙髟佋?shī)韻”就是通過(guò)聲情并茂的誦讀、吟詠,體味詩(shī)歌作品的思想感情。
三、中國(guó)古代詩(shī)歌的音樂(lè)美（節(jié)奏）是怎樣構(gòu)成的？
1、合乎規(guī)律的重復(fù)、停頓形成詩(shī)歌的節(jié)奏。
詩(shī)歌按照一定的規(guī)律回環(huán)重復(fù)的時(shí)候，便給人以似曾相識(shí)的感覺(jué)，使人感到親切、愉快。李白《蜀道難》“蜀道之難難于上青天”的詠嘆在全詩(shī)中反復(fù)了三次，像一首樂(lè)曲的主旋律激蕩著讀者的心弦。
詩(shī)歌節(jié)奏也體現(xiàn)在節(jié)拍的劃分上，漢字以一個(gè)字為音節(jié)，一句詩(shī)中的幾個(gè)音節(jié)并不是孤立的，一般是兩兩組和形成停頓（音步）。
四言?xún)深D，音節(jié)是二二（《短歌行》月明/星稀烏鵲/南飛）；
七言是四頓，音節(jié)是二二二一或二二一二?！?212、223、2221”。（如：孤帆/遠(yuǎn)影／碧空/盡，唯見(jiàn)／長(zhǎng)江／天際／流。）。
2、押韻。
按照規(guī)律在一定的位置上重復(fù)出現(xiàn)同一個(gè)韻母,就形成韻腳產(chǎn)生節(jié)奏。這種節(jié)奏可以把渙散的聲音組織成一個(gè)整體,使人讀前一句時(shí)可以預(yù)想到后一句,讀后一句回想起前一句。
押韻是同一韻母的有規(guī)律的重復(fù)，猶如樂(lè)曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)主音，整首樂(lè)曲可以由它貫穿起來(lái)。中國(guó)詩(shī)歌的押韻是在句尾，句尾總是意義和聲音較大的停頓之處，所以造成的節(jié)奏感就更強(qiáng)烈。
近體詩(shī)押韻要求嚴(yán)格，花樣卻不多。雙數(shù)句尾字必入韻，只有第一句可以靈活：五言以不入韻為常，七言以入韻為常。
過(guò)分強(qiáng)調(diào)聲律的要求有時(shí)也會(huì)喪失詩(shī)意，同時(shí)我們也要考慮到古今音變的問(wèn)題，所以在教學(xué)中不必在聲律知識(shí)上講的過(guò)精過(guò)細(xì)?！都t樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)說(shuō)：“若果是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?！?/p>
3、音調(diào)。
中國(guó)古典詩(shī)歌的音調(diào)主要是借助平仄組織起來(lái)的。在節(jié)奏點(diǎn)上的字音通常按照“平長(zhǎng)仄短、平低仄高”來(lái)處理。平仄有規(guī)律的交替和重復(fù)可以創(chuàng)設(shè)音調(diào)的起伏、和諧。4、除平仄以外，古典詩(shī)歌還常常借助雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞來(lái)求得音調(diào)的和諧。
這些詞在中國(guó)古典詩(shī)歌里運(yùn)用得十分廣泛。如“青青子衿，悠悠我心。”“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”這些詞用得恰當(dāng)，不但增加了音樂(lè)美，也加強(qiáng)了抒情的效果。
四、學(xué)生活動(dòng)：“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”根據(jù)賞析文章為《將進(jìn)酒》設(shè)計(jì)朗誦方案。
1.示例:。
君不見(jiàn)/黃河之水/天上來(lái)，奔流到海/不復(fù)回。君不見(jiàn)/高堂明鏡/悲白發(fā)，朝如青絲/暮成雪。（開(kāi)篇兩組排比長(zhǎng)句，要讀得有氣勢(shì)；“天”字要重讀，給人一種破空而來(lái)的感受?！氨薄ⅰ澳骸弊忠刈x，讀出一種沉重感。）。
人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對(duì)月。天生我材/必有用，千金散盡/還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛/且為樂(lè)，會(huì)須一飲/三百杯。（這三句七言詩(shī)句在誦讀時(shí)要和緩一些，“須、莫、必、還、且”等表示意愿的詞語(yǔ)要重讀，語(yǔ)調(diào)逐步提升直至“會(huì)須一飲三百杯”要放聲誦讀，情緒高漲。）。
岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我/傾耳聽(tīng)：（這四個(gè)短句的誦讀要急促，節(jié)奏漸快，仿佛詩(shī)人在頻頻勸酒?！罢?qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”一句聲音要放低語(yǔ)調(diào)要輕快）。
鐘鼓饌玉/不足貴，但愿長(zhǎng)醉/不用醒。古來(lái)圣賢/皆寂寞，唯有飲者/留其名。陳王昔時(shí)/宴平樂(lè)，斗酒十千/恣歡謔。（這三句七言詩(shī)句要讀出一種激憤之情，語(yǔ)調(diào)要高亢。“但愿、皆、惟有、恣”等字要重讀。）。
主人何為/言少錢(qián)，徑須沽取/對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出/換美酒，與爾同銷(xiāo)/萬(wàn)古愁。（語(yǔ)速要由緩而急，“五花馬、千金裘、呼兒將出換美酒”三句要快讀，最后一句語(yǔ)速要緩慢一些，“同銷(xiāo)”二字要重讀，“萬(wàn)古愁”三字聲音要緩慢延長(zhǎng)。）。
2、學(xué)生誦讀練習(xí)，跟讀朗誦范讀（濮存晰朗讀）。
五.總結(jié)：
吟誦是中華傳統(tǒng)文化中的一門(mén)絕學(xué)，教材的編者們期望用“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”這一教學(xué)單元喚起現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)，在誦讀中走進(jìn)詩(shī)境，在誦讀中提升審美情趣。
中國(guó)的自然環(huán)境教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十八
清流城中鄧云東。
教學(xué)目的。
一、了解中國(guó)石拱橋的悠久歷史和杰出成就，認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的感情，獻(xiàn)身科學(xué)的志向和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的精神。
二、積累‘雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等詞語(yǔ)，掌握讀音和詞義；
三、了解中國(guó)橋梁建設(shè)的偉大成就，把握石拱橋的特征。
四、了解說(shuō)明對(duì)象，把握對(duì)象特征，整體感知文意，培養(yǎng)初步閱讀說(shuō)明文的能力；
六、揣摩語(yǔ)言，把握說(shuō)明文語(yǔ)言平實(shí)、準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。
七、初步認(rèn)識(shí)說(shuō)明文與記敘文在寫(xiě)作目的及使用語(yǔ)言方面的差異。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．引導(dǎo)學(xué)生把握石拱橋的特征，掌握抓住特征說(shuō)明事物的方法。
2．品味說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
教學(xué)難點(diǎn)。
以趙州橋、盧溝橋?yàn)橹攸c(diǎn)說(shuō)明中國(guó)石拱橋，理解作者的說(shuō)明順序，探究作者說(shuō)明的技巧。
教學(xué)方法。
1．學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
2．討論法。
3．自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用。
教學(xué)安排。
安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、檢查預(yù)習(xí)，解題。
1．注音：弧形拱橋陡坡和諧飲澗勻稱(chēng)橋墩酈道元。
2．解釋詞義和字義：惟妙惟肖和諧勻稱(chēng)古樸巧妙絕倫。
以上兩項(xiàng)可出示小黑板或利用投影。
3．解題：我們要學(xué)的這將課文是著名橋梁專(zhuān)家茅以升寫(xiě)的介紹橋的科技說(shuō)明文。
請(qǐng)問(wèn)：橋有哪幾類(lèi)？
首先應(yīng)明確分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。按國(guó)別分，有中國(guó)的，外國(guó)的；按建材分，有石村的木材的、
鋼材的；按形狀分，有平形的、拱形的。這篇課文用三個(gè)定語(yǔ)對(duì)“橋”做了明確的限制。那。
么，這種“中國(guó)石拱橋”有什么特點(diǎn)？作者又是怎樣把這個(gè)特點(diǎn)介紹給大家的，這是我們學(xué)習(xí)這篇課文要搞清的兩個(gè)重要問(wèn)題。
二、中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)。
為了把事物說(shuō)清楚，說(shuō)明文特別講究說(shuō)明的順序，這一點(diǎn)，我們?cè)诔跻粚W(xué)《大自然的。
語(yǔ)言》和《人民英雄永垂不朽》時(shí)已有了一些了解?，F(xiàn)在同學(xué)們快速閱讀，用三分鐘時(shí)間找。
出各段講的是什么事物，讀時(shí)要用筆在課本上標(biāo)注。
教師歸納。板書(shū)：
石拱橋（1一2）。
中國(guó)石拱橋：古代狀況（3－9）。
中國(guó)石拱橋：當(dāng)代發(fā)展（10）。
1．石拱橋的特點(diǎn)。
找一位同學(xué)朗讀第1、2段，其他同學(xué)找出說(shuō)明石拱橋特點(diǎn)的詞語(yǔ)。
教師歸納。板書(shū)：
出現(xiàn)--較早。
形式--優(yōu)美。
結(jié)構(gòu)--堅(jiān)固。
作者怎樣說(shuō)明這些特點(diǎn)的？可組織學(xué)生回答也可由教師點(diǎn)明，視時(shí)間而定。
明確：神話把虹比作橋，詩(shī)人把橋比作虹。橋虹互比，既說(shuō)明了橋的形狀，也說(shuō)明了。
橋的優(yōu)美。打比方是為了說(shuō)明，有贊美之意，但語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，適度得體。
“能幾十年幾百年甚至上千年雄跨在江河之上”，既說(shuō)明了石拱橋出現(xiàn)較早，更說(shuō)明它。
結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。
第1段說(shuō)明石拱橋形式優(yōu)美，第2段說(shuō)明石拱橋結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，體現(xiàn)了從外到內(nèi)的寫(xiě)作順。
序?！安坏摇边f進(jìn)關(guān)系，準(zhǔn)確體現(xiàn)并強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。
2．中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)。
第3段開(kāi)始說(shuō)明中國(guó)石拱橋。同學(xué)們劃出中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，看看，上兩段提到的石。
拱橋的一般特點(diǎn)，中國(guó)石拱橋是不是也有，中國(guó)石拱橋又有什么獨(dú)到之處呢？
教師歸納。板書(shū)：
悠久的歷史--歷史悠久。
幾乎到處都有--多而廣。
大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作--多樣杰出。
從時(shí)間來(lái)看，中國(guó)石拱橋在世界橋梁史上居領(lǐng)先地位。根據(jù)：（一）“悠久”更強(qiáng)調(diào)了。
時(shí)間早；（二）“旅人橋”“可能是記載的最早的石拱橋了”。從形式、結(jié)構(gòu)上看怎么樣呢？這一段中對(duì)中國(guó)石拱橋用“有許多是驚人的杰作”做了肯定，而且表明我們的石拱橋是“驚人”的橋中之杰。除此之處，我們中國(guó)的石拱橋還有數(shù)量多、分布廣，有的宏大，有的小巧，形式多姿多彩的獨(dú)到之處?？梢?jiàn)，我們的祖先在這方面為人類(lèi)作出了杰出的貢獻(xiàn)。
趙州橋和盧溝橋就是這驚人杰作的代表。作者通過(guò)對(duì)這兩座橋的介紹更好的說(shuō)明了中。
國(guó)石拱橋的特點(diǎn)。
三、中國(guó)石拱橋的杰作之---趙州橋。
文章在4、5兩段對(duì)趙州橋做了介紹。在閱讀中標(biāo)注有關(guān)語(yǔ)句，看看趙州橋的特點(diǎn)是什。
么，看看哪些是石拱橋共有的，哪些是趙州橋獨(dú)具的杰出之處？
教師歸納。板書(shū)：
趙州橋是世界著名的古代石拱橋，是中國(guó)石拱橋中驚人的杰作一，它具有石拱橋的一。
趙州橋又有它獨(dú)具的特色，的'確不愧為驚人的杰作。
第5段橋的長(zhǎng)、寬數(shù)據(jù)，表明它驚人的雄偉。接著指出它設(shè)計(jì)科學(xué)，技術(shù)巧妙，這是從。
總體上介紹趙州橋杰出的原因。下面從四個(gè)方面具體說(shuō)明它的科學(xué)與巧妙。同學(xué)們應(yīng)注意，
每個(gè)方面都不只介紹了特點(diǎn)，而且說(shuō)明了這樣設(shè)計(jì)施工的原理。這正是說(shuō)明文的特點(diǎn)：就事。
物及其道理做解說(shuō)。
（一）一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)三十七點(diǎn)四米”，當(dāng)時(shí)世界之最的大拱，怎么保證交通便利？趙州橋。
的設(shè)計(jì)者打破常規(guī)，將橋洞做成弓形，橋面沒(méi)有陡坡，便于車(chē)馬上下，可以說(shuō)的確巧妙。
（二）這樣一座大橋，又是獨(dú)拱橋，用石材多，對(duì)兩岸橋基壓力會(huì)很大，怎么辦？牌河。
汛期暴漲，會(huì)對(duì)橋身猛烈沖擊，怎么辦？設(shè)計(jì)者創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，拱上加供，不但一舉兩得，而。
且收到了美觀的奇效，不愧巧妙絕倫。
（三）橋如此長(zhǎng)，如此寬，怎樣保證它的堅(jiān)固？怎樣便于施工？設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)運(yùn)，由。
二十八道拱圈拼成弧形橋洞，真是制造奇特。
（四）除了結(jié)構(gòu)奇巧之外，趙州橋的形式也勻稱(chēng)美觀，同四周的景色配合和諧，藝術(shù)。
價(jià)值也是不朽的。
值得注意的，還有：“作者前引張嘉貞的話說(shuō)明橋的構(gòu)造奇特，后引張毅的話說(shuō)明橋的。
形式美觀，最后點(diǎn)明趙州橋是以李春為代表的我國(guó)勞動(dòng)人民智慧和力量的結(jié)晶。先總后分再。
總，把趙州橋的特點(diǎn)介紹得清清楚楚。
提問(wèn)：趙州橋的獨(dú)具特點(diǎn)和中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)有什么關(guān)系？
總結(jié)：趙州橋獨(dú)具的特點(diǎn)有力地說(shuō)明了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)。趙州橋是位于？河上的獨(dú)。
分布廣，形式多樣的特點(diǎn)。
布置作業(yè)。
1．將小黑板（或投影）上的字、詞記入字詞積累本。
2完成練習(xí)一、二（其中盧溝橋的一部分作為預(yù)習(xí)，先不填入表格，但要在課文上標(biāo)注。）。
3．預(yù)習(xí)、思考三、四、五。
第二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、中國(guó)石拱橋的又一杰作--盧溝橋。
盧溝橋是中國(guó)石拱橋又一個(gè)驚人的杰作，上節(jié)請(qǐng)同學(xué)們做了預(yù)習(xí)，現(xiàn)在找們討論一下，
盧溝橋與趙州橋有哪些異同。
地點(diǎn)，在永定河上，永定河是比？河更寬的大河。時(shí)間，比趙州橋晚些，但距今也已。
八百多年，稱(chēng)得上歷史悠久。橋比趙州橋長(zhǎng)得多，略窄。橋面更平坦。結(jié)構(gòu)上最大的區(qū)別是。
盧溝橋是聯(lián)拱石橋，它是靠石砌橋墩聯(lián)成整體抵御洪水的。它也很美觀，尤其是柱頭上千態(tài)。
萬(wàn)狀的石獅子別具特色。盧溝橋在中外都享有盛譽(yù)，并且是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念地。
歸納、板書(shū)：
上節(jié)課我們總結(jié)了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，除了具有石拱橋的一般特點(diǎn)：出現(xiàn)較早，結(jié)構(gòu)。
堅(jiān)固，形式優(yōu)美的特點(diǎn)之外，還只有歷史悠久，數(shù)量多、分布廣、多樣杰出的更突出的特點(diǎn)。
趙州橋和盧溝橋的典型實(shí)例就很好的證明了這些特點(diǎn)。其中．文章介紹得最充分的是它們的。
杰出：巧妙、奇特和精美，因?yàn)檫@方面最能說(shuō)明中國(guó)石拱橋在結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、形式優(yōu)美方面的突。
出成就。說(shuō)明事物時(shí)如何選擇實(shí)例，如何運(yùn)用實(shí)例，這篇課文為我們提供了很好的范例。
二、中國(guó)石拱橋取得光輝成就的原因。
同學(xué)朗讀第9段，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊標(biāo)注、歸納，原因有幾個(gè)，是什么？
教師歸納：
原因有三：首先，勞動(dòng)人民的勤勞和智慧；其次，設(shè)計(jì)施工有優(yōu)良傳統(tǒng)（“用料省、結(jié)。
第一條是最重要的，因?yàn)槿嗣竦那趧谥腔?，才可能利用豐富的石料，才可能發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)。
三、中國(guó)石拱橋現(xiàn)代的發(fā)展。
同學(xué)齊讀第10段。
提問(wèn)：這一段舉了哪些例子說(shuō)明中國(guó)石拱橋的新發(fā)展呢？
歸納：長(zhǎng)虹大橋，世界最長(zhǎng)的獨(dú)供石橋，拱長(zhǎng)一百一十二點(diǎn)五米，是趙州橋的三倍。
雙曲拱橋，世界上僅有，全國(guó)造了總長(zhǎng)20余萬(wàn)米，最長(zhǎng)一孔一百五十米。這種鋼筋混。
凝土拱橋繼承發(fā)展了石拱橋的傳統(tǒng)。
這種新發(fā)展，新成就，是因?yàn)橐粭l新原因：社會(huì)主義制度無(wú)比優(yōu)越。
四、說(shuō)明文語(yǔ)言的平實(shí)準(zhǔn)確。
同學(xué)討論課后練習(xí)，教師歸納。
這篇說(shuō)明文，以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，把中?guó)石拱橋介紹得清清楚楚，是和它出色的。
運(yùn)用了說(shuō)明文語(yǔ)言分不開(kāi)的。有四個(gè)方面值得同學(xué)們體會(huì)學(xué)習(xí)。
1．語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔，描寫(xiě)有度。
例如練習(xí)八繪的兩段文字。一是說(shuō)明文，它介紹了盧溝橋的有關(guān)知識(shí)，描寫(xiě)很少，只。
的是說(shuō)明事物，介紹知識(shí)。二是記敘文，它記敘了夜宿盧溝觀賞曉月的經(jīng)過(guò)，記敘為主，有。
大量的描寫(xiě)，還有想象、抒情，因?yàn)樗哪康氖峭ㄟ^(guò)記敘描寫(xiě)抒發(fā)贊美之情。
這篇課文與《辭海》條目屬同一文體，只是進(jìn)一步說(shuō)明了盧溝橋這種結(jié)構(gòu)的原因。這。
篇課文也有描寫(xiě)，但是很適度。例如第1段把橋比作虹，是為了說(shuō)明橋的弧形形狀，贊美之。
清暗蓄其中。同學(xué)們看，介紹盧溝橋時(shí)，有沒(méi)有類(lèi)似情況？
歸納：說(shuō)明盧溝橋的石獅，做了描寫(xiě)，體現(xiàn)了感情，但并沒(méi)有縱情寫(xiě)下去，而是適度。
收止。說(shuō)到盧溝橋是抗戰(zhàn)圣地只有三句話：一句說(shuō)明紀(jì)念意義，一句說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生時(shí)間、性。
質(zhì)，一句說(shuō)明反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的頜導(dǎo)者和它的結(jié)果，言簡(jiǎn)意賅。
2．運(yùn)用說(shuō)明方法，目的明確。
文章為了準(zhǔn)確、生動(dòng)的說(shuō)明事物，往往要用各種說(shuō)明方法，練習(xí)三就是這方面的一個(gè)。
練習(xí)。同學(xué)們要注意體會(huì)，無(wú)運(yùn)用哪種說(shuō)明方法，目的都是介紹有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明事物特點(diǎn)。
除練習(xí)中的句子，同學(xué)們還能再舉些例子嗎？
歸納：引用古籍-一“唐朝的張嘉貞說(shuō)它‘制造奇特，人知其所以為’?！绷信e數(shù)字-。
-“趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)五十點(diǎn)八二米，兩端寬九點(diǎn)六米，中部略窄，寬九米?！笔褂帽?。
喻--“我國(guó)的詩(shī)人愛(ài)把拱橋比作虹，說(shuō)拱橋是‘臥虹’‘飛虹’把水上拱橋形容為‘長(zhǎng)虹。
也雕刻得古樸美觀?！边M(jìn)行解說(shuō)--“每?jī)蓚€(gè)石拱之間有石砌橋墩，把十一個(gè)石拱聯(lián)成一個(gè)。
整體。由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋?！?/p>
正是這些平實(shí)準(zhǔn)確的說(shuō)明語(yǔ)言，達(dá)到了說(shuō)而明的效果。
3．精心推敲詞語(yǔ)，講究分寸。
同學(xué)討論練習(xí)四，教師歸納：
有些詞語(yǔ)十分確切肯定，如列舉的時(shí)間、數(shù)據(jù)，文如對(duì)某些時(shí)間、程度的限制；有些。
詞語(yǔ)則表示著一種估計(jì)。無(wú)論種，目的只有一個(gè)：說(shuō)明準(zhǔn)確，依據(jù)只有一個(gè)：符合實(shí)際。
例如說(shuō)到“旅人橋”，在“石拱橋”前用了“可能”（表示估計(jì)），“有記載”（做了限定）。
“最早”（在估計(jì)、限定后對(duì)時(shí)間做了肯定的限定）三個(gè)定語(yǔ)，說(shuō)明得一清二楚。
又如對(duì)趙州橋的說(shuō)明用了這樣兩個(gè)定語(yǔ)：“造成后一直使用到現(xiàn)在的”、“最古的”，其。
中第二個(gè)定語(yǔ)說(shuō)明了趙州橋歷史悠久，但它只有在第一個(gè)定語(yǔ)限定之下才是準(zhǔn)確的。
“我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有”?！暗教幎加小斌w現(xiàn)“數(shù)量多、分布廣”，但只有在“幾。
乎”的限定之下才符合實(shí)際，才準(zhǔn)確。
盧溝橋“每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一”，是核實(shí)了十一個(gè)石拱長(zhǎng)度之后的結(jié)論。育才中學(xué)的同學(xué)。
曾就此事向茅以升詢(xún)問(wèn)，茅以升回信-一列舉了十一個(gè)石拱的長(zhǎng)度，的確無(wú)一相同?？此破?。
易的一句話，卻體現(xiàn)著說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。
說(shuō)明文語(yǔ)言這方面的要求，在這篇課文中特別體現(xiàn)在定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)的運(yùn)用上，同。
學(xué)們?cè)谕瓿删毩?xí)四和后面的語(yǔ)法練習(xí)時(shí)可注意體會(huì)。
4．注意詞句順序，周密合理。
我們先看一下練習(xí)五，大家討論一下，可以暢抒己見(jiàn)。教師歸納：
第1小題，作者做了回答：“先寫(xiě)形式，是橋給人的直觀印象，是感性認(rèn)識(shí)。結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，
是對(duì)橋的進(jìn)一步理解，亦即理性認(rèn)識(shí)。因此它們之間的關(guān)系是遞進(jìn)的而不是并列的?！薄安弧?/p>
但而且”，體現(xiàn)著一個(gè)合理的順序，不能刪掉，它聯(lián)結(jié)的內(nèi)容次序也不能顛倒。
第2小題也體現(xiàn)著一種合理的順序，即由主到次，肩上小拱是趙州橋首創(chuàng)的主要特點(diǎn)，
最能說(shuō)明趙州橋的巧妙奇特，而拱圈也見(jiàn)于其他拱橋，比起肩上小拱相對(duì)是次要的。
類(lèi)似體現(xiàn)順序周密合理的，同學(xué)們還能舉出一些嗎？
歸納：例如先總說(shuō)趙州橋外形和設(shè)計(jì)施工的特點(diǎn)，再分四點(diǎn)具體說(shuō)明，先總后分，給。
表示分項(xiàng)說(shuō)明，由人到物，由主到次，順序合理，標(biāo)示清晰。
五、總結(jié)、作業(yè)。
在同學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上，教師歸納：
1．本文介紹了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，歷史上的輝煌成就和新中國(guó)建立后的發(fā)展。贊揚(yáng)了。
我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智和社會(huì)主義制度的優(yōu)越。
2．本文以趙州橋、盧溝橋?yàn)槔唧w說(shuō)明了中國(guó)石拱橋特點(diǎn)，并分析了原因，介紹了。
發(fā)展?fàn)顩r。
3．本文在說(shuō)明語(yǔ)言的運(yùn)用上非常出色：簡(jiǎn)潔、平實(shí)、準(zhǔn)確、周密。語(yǔ)言風(fēng)格與記敘文。
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