讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的表達(dá)，它可以幫助我們更好地理解和領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn)、觀念和思想。在寫(xiě)讀后感的過(guò)程中，我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感悟，增加文章的個(gè)性化和可讀性。這些讀后感范文從不同的角度出發(fā)，對(duì)書(shū)中的意義和價(jià)值進(jìn)行了獨(dú)到的分析和思考。
讀少年維特之煩惱讀后感篇一
結(jié)尾，維特自殺了，我對(duì)啟蒙主義新人的理解不深刻，對(duì)于維特以這種方式告別生活的舉動(dòng)不是很理解，只是表示一種震撼和同情。他們?cè)谟貌坏綕M(mǎn)足的情況下，選擇了死亡，選擇了逃避，他們用死來(lái)宣告自己的自由，這是一種果敢，是一種不服輸?shù)膭蓬^，但這種勁頭又顯得那樣無(wú)力。他們不敢腳踏大地，他們是泥足巨人，永遠(yuǎn)活在自己設(shè)想的環(huán)境中，這種環(huán)境只是一種遙不可及的夢(mèng)，夢(mèng)醒人死，這就是他們的結(jié)局。不過(guò)，整部作品給我留下最深印象的是對(duì)自然的描寫(xiě)，“在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后來(lái)到菩提樹(shù)下，發(fā)現(xiàn)這兒十分僻靜”，這種感覺(jué)我很熟悉，這是一種回家的感覺(jué)。
向往自然，在有自然的地方走走一直是我生活的一部分。我家在農(nóng)村，每次回家我都會(huì)獨(dú)自一人繞著田埂走來(lái)走去，呼吸著田野里清新的氣息。讀高中時(shí)也一樣，學(xué)校在淮河岸邊，河兩岸種了很多樹(shù)，像迷宮一樣，這就成了我周末放松休閑的去處，一個(gè)人走著，一直走著，很悠閑地走，看看風(fēng)景，欣賞一下陽(yáng)光，什么都不用想，很是愜意?？墒沁@種生活已離我越來(lái)越遠(yuǎn)，讀到“在樹(shù)蔭下喝我的咖啡，讀我的荷馬”時(shí)，不自覺(jué)就想起了我曾有過(guò)的生活。當(dāng)然，我對(duì)自然的理解不深刻，我只是在自然中放松自己，而維特卻是試圖在自然中抹去社會(huì)本性，釋放自然本性，回歸到人精神的原始本真狀態(tài)，追求真正的個(gè)人自由，這種追求要崇高的多，也困難的多。
但自然的能量是巨大的，“唯有自然是無(wú)限豐富的，唯有自然才能夠造就偉大的藝術(shù)家?！彼麄兿Ｍ谧匀恢袑で蟮竭@種狀態(tài)，所以他們關(guān)注自然，向往自然。
讀少年維特之煩惱讀后感篇二
在這兩個(gè)星期里，我看了《少年維特之煩惱》這一本書(shū)。我不太喜歡這樣的結(jié)局——維特自一殺了。
維特是一個(gè)恃才傲世的熱血青年。他畫(huà)畫(huà)的技術(shù)異常高超。他搬到鄉(xiāng)下以后，一切也過(guò)得不錯(cuò)?？墒?，自從他見(jiàn)到了綠蒂，他就對(duì)她一見(jiàn)鐘情?？墒亲詮乃?jiàn)到了阿爾貝特——綠蒂的丈夫以后，他便覺(jué)得他的每一天都變得神情恍惚，變得沒(méi)意義了。他在最后，終因接受不了這個(gè)事實(shí)，便向阿爾貝特借了一槍一，自一殺了。
其實(shí)，我認(rèn)為，維特本可以再靠自己的雙手，自己的一切，來(lái)打拼出一片新的天地?？墒牵倌瓴趴〉乃僖舱静黄饋?lái)了，他永遠(yuǎn)的倒在了那兒——那兩棵菩提樹(shù)之間。維特為什么要自一殺呢?這讓我認(rèn)識(shí)到了很多很多，我們面對(duì)許多事件，應(yīng)該妥善處理，把壓力化作動(dòng)力，來(lái)面對(duì)這個(gè)事件，創(chuàng)造美好的未來(lái)，而不是整天垂頭喪氣，想自尋短見(jiàn)。這樣不僅不會(huì)讓自己失去下一次機(jī)會(huì)，而且會(huì)徹底得成為一個(gè)失敗者。其實(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)美好的明天在等著我們!
令我頗為震憾。雖然維特死了，但他一定會(huì)成為一顆閃亮的星星。
讀少年維特之煩惱讀后感篇三
“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！睙o(wú)論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。
主人公維特所處的社會(huì)充滿(mǎn)等級(jí)的偏見(jiàn)和鄙陋習(xí)氣：官場(chǎng)的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢(shì)利傲慢……維特那么純真樸實(shí)的一個(gè)少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運(yùn)感到悲哀的同時(shí)，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂(lè)觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會(huì)選擇再覓一處適合的工作，再尋一個(gè)值得愛(ài)的人，而不是為了一段風(fēng)一般的愛(ài)情，而葬送了自己生命。
還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時(shí)因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，童年時(shí)就開(kāi)始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程。海迪15歲時(shí)便隨父母下放聊城莘縣的一個(gè)貧窮的小山村，但她沒(méi)有懼怕艱苦的生活，而是以樂(lè)觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書(shū)，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無(wú)償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f(wàn)多人次，受到人們的熱情贊譽(yù)。從她的身上，我們可以領(lǐng)悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！
前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”。人生，不可能一帆風(fēng)順，不可能都是鳥(niǎo)語(yǔ)花香。我們不能像維特一樣選擇逃避，要勇敢面對(duì)，不言放棄。明代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來(lái)立志學(xué)醫(yī)，終于寫(xiě)成了流傳千古的《本草綱目》；南朝的祖沖之，在當(dāng)時(shí)極其簡(jiǎn)陋的條件下，靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計(jì)算，一遍又一遍，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗，終于在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位；愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡中，尋找可以作燈絲的材料，實(shí)驗(yàn)失敗了2300多次，才最終找到了合適的材料……這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)的精神！永不言棄的人總會(huì)勝利！其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。
維特傾注了所有的希冀，卻只能用孤獨(dú)絕望來(lái)結(jié)束一場(chǎng)本就虛無(wú)縹緲的愛(ài)情。雖然作者最后讓維特走向了死亡，但他所做的，是讓一個(gè)虛幻的角色代替我們?nèi)メ尫磐纯?，而不是讓我們步入后塵。我們的確需要逃脫，但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當(dāng)我們慢慢長(zhǎng)大，那些所謂的煩惱，多年之后就會(huì)如年久失修的老房子，坍塌成灰，隨風(fēng)潰散在時(shí)光的角落。他告訴我們，生命，不要輕言放棄！莫虧待自己的韶華！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我也要百折不撓，永不言棄。只有這樣，我的生命才有意義！
讀少年維特之煩惱讀后感篇四
一個(gè)人只有在又回到時(shí)原地時(shí)，才會(huì)痛心地承認(rèn)自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠(yuǎn)，我以為不久我將抵達(dá)，然而現(xiàn)實(shí)卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來(lái)，我卻不知該往那哪兒走。
少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛(ài)著一個(gè)永遠(yuǎn)不可能得到時(shí)的人而無(wú)法自拔，這實(shí)在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個(gè)感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛(ài)上一個(gè)人便把整個(gè)世界給忘記了。他的心智為愛(ài)而生，也為愛(ài)而滅。在他預(yù)感又確認(rèn)這份愛(ài)永遠(yuǎn)要這樣痛苦下去時(shí)，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強(qiáng)烈地愛(ài)。愛(ài)一個(gè)人竟可以達(dá)到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情??！
一個(gè)人可能在愛(ài)時(shí)變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。
《少年維特的煩惱》講了一個(gè)叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個(gè)普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到了當(dāng)時(shí)革命的影響，使他個(gè)性解放、思想和情感十分自由。他厭倦城市生活，喜歡到大自然里去，他巴不得能在鄉(xiāng)村或森林中建一座小屋，長(zhǎng)久地住下去。他喜歡天真的兒童，因?yàn)樗J(rèn)世上只有兒童是無(wú)邪的。他還喜歡詩(shī)人荷馬和莪相，因?yàn)樗麄兌紒?lái)自名間，而且作品也很貼近生活。后來(lái)，有一次在一次鄉(xiāng)間舞會(huì)前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車(chē)到鄉(xiāng)間聚會(huì)地點(diǎn)，在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知，她有一個(gè)很漂亮的表妹綠蒂，但她表妹早已定親，千萬(wàn)不能迷上她。一開(kāi)始維特對(duì)這并不在意，但見(jiàn)到了綠蒂后，維特不知怎么的，一下子就對(duì)綠蒂一見(jiàn)鐘情了，而綠蒂也對(duì)維特產(chǎn)生了好感，還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥，以至在舞會(huì)上，綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以后，維特就經(jīng)常去綠蒂家，還和綠蒂的弟妹們的關(guān)系很好，他經(jīng)常給綠蒂的弟妹們講故事，而綠蒂的弟妹們也將維特當(dāng)成他們的親哥哥。可好景不長(zhǎng)，一段時(shí)間后，綠蒂未來(lái)的丈夫阿爾伯特回來(lái)了。一開(kāi)始，阿爾伯特對(duì)維特很好，他倆也像親兄弟那樣，形影不離、無(wú)所不談。
可到了后來(lái)，外面就出現(xiàn)了維特暗戀綠蒂的消息，而阿爾伯特知道這些后也對(duì)維特漸漸冷淡起來(lái)，這也致使維到外地找了一份工作。他雖然在外地結(jié)識(shí)了博學(xué)多才的c伯爵和漂亮的b小姐，但因?yàn)槭浪椎挠^念，導(dǎo)致他不能和c伯爵及b小姐過(guò)多地交往。這致使他對(duì)綠蒂還是一片癡心。后來(lái)他因?yàn)楣ぷ鳠o(wú)聊從而辭去了宮中的工作，又回到了鄉(xiāng)間。但這時(shí)他再到綠蒂家的處境已經(jīng)和原來(lái)截然不同了，阿爾伯特開(kāi)始煩厭起維特來(lái)，而綠蒂又很信奉阿爾伯特，認(rèn)為他的話話句句是對(duì)的，盡管這些話有些是對(duì)她沒(méi)有的好處的，所以她也開(kāi)始有些表面排斥維特。但維特依然癡心一片。這導(dǎo)致再后來(lái)阿爾伯特跟綠蒂再私下說(shuō)叫她告訴維特以后盡可能少來(lái)他們家，尤其是最好在維特結(jié)婚后再來(lái)。于是在12月20日綠蒂告訴維特圣誕節(jié)前不要再來(lái)她家。
但過(guò)了兩天，維特有來(lái)她家找她，還給綠蒂念了自己翻譯的莪相的詩(shī)歌，這導(dǎo)致最后他倆都哭了，而維特也乘機(jī)抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請(qǐng)求后才放開(kāi)，氣得綠蒂說(shuō)，“維特，你以后在要?jiǎng)e想見(jiàn)到我了”后，維特就徹底絕望了，他向綠蒂說(shuō)了永別后就走了。圣誕節(jié)前夜，維特留下遺書(shū)，就以背叛基督教教規(guī)的自殺方式結(jié)束自己的生命。當(dāng)?shù)诙焐衔缙腿税l(fā)現(xiàn)維特已經(jīng)奄奄一息時(shí)，他已沒(méi)法救治了，當(dāng)這件事被綠蒂知道后，她當(dāng)場(chǎng)昏倒，畢竟，一個(gè)能給他許多快樂(lè)的人就這樣不明不白地死去了。而維特的葬禮由于他違反了基督教教規(guī)，所以沒(méi)有任何教士給他送葬，只有他的總管和幾個(gè)兒子來(lái)了，甚至連阿爾伯特也因?yàn)楫?dāng)心綠蒂的生命也沒(méi)來(lái)為維特送葬。
的確，在封建社會(huì)中人會(huì)受到這個(gè)那個(gè)的限制，而且由于人們的世俗觀念。導(dǎo)致許多地位高的人歧視地位低的人，甚至可以將地位低的人的生命和行動(dòng)自由掌握在自己手中。還有許多人一生下來(lái)或很小就已經(jīng)被父母定了夫妻，指定了某某做某某的丈夫或妻子。這導(dǎo)致許多有情人不能終成眷屬，這也致使許多人因?yàn)榈貌坏叫腋５膼?ài)情從而自殺或者殺掉他的晴敵，而最終結(jié)果要么就是流落到海角天涯，要么就悲傷的死去，可謂是死不暝目。而這些事情對(duì)于婚姻相對(duì)自由的現(xiàn)代人真是難以想象的，所以許多現(xiàn)代人會(huì)在未接觸到維特那段歷史前對(duì)維特自殺的舉動(dòng)很不理解。而當(dāng)蘇聯(lián)和我國(guó)的紅軍在打仗時(shí)之所以得到如此多的群眾的支持也是因?yàn)樗麄兪莵?lái)解放人民，讓人民當(dāng)家作主，讓那些沒(méi)完沒(méi)了的封建制度全部消失。且最近我在一篇資料文獻(xiàn)中看到中國(guó)末代皇帝溥儀之所以最終做了一個(gè)普通的中國(guó)公民，其中的一個(gè)原因也是說(shuō)他已厭煩了那無(wú)聊的封建規(guī)矩了。
我對(duì)維特的自殺這種行為也不太贊同。因?yàn)樽詺吘故且环N對(duì)個(gè)人的生命和對(duì)一些你的親戚朋友的情感的一種極不負(fù)責(zé)。就比如說(shuō)維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會(huì)使他的朋友，比如說(shuō)給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國(guó)名間的一句俗話那樣，好死不如賴(lài)活。因?yàn)橹灰慊钪蜁?huì)有目標(biāo)追求，可能一些你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)經(jīng)過(guò)你的努力后實(shí)現(xiàn)了，而死了你卻永遠(yuǎn)不能了。
當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)比歌德所在的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)開(kāi)放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個(gè)是可以接納任何地位的人的。只要努力，就遲早有機(jī)會(huì)在這個(gè)社會(huì)上立足。我們應(yīng)該更加樂(lè)觀，在各個(gè)好的方面努力再努力，爭(zhēng)取使我們這個(gè)社會(huì)更加開(kāi)放，祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。
讀少年維特之煩惱讀后感篇五
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的少年維特之煩惱讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初讀歌德的代表作《少年維特的煩惱》時(shí)，我的理解是很膚淺的，只覺(jué)得少年維特的人生走得太匆忙，太短暫了，感到非常的惋惜。有一天，我偶然看到九零后詩(shī)人王堯在中國(guó)人民大學(xué)跳樓身亡的消息，我很震撼。他是一名大二的學(xué)生，他的縱身一躍，老師、家人和所有關(guān)心他的人會(huì)有多么的傷心啊。
后來(lái)我了解到，像少年維特一樣因心結(jié)沒(méi)有打開(kāi)或是承受不了現(xiàn)實(shí)的身心壓力和痛苦走向極端的人還不在少數(shù)，不僅有少年，還有中年和老年前輩。在中國(guó)屈原是跳汨羅江而去的先驅(qū)，他的愛(ài)國(guó)情懷眾所皆知。在近現(xiàn)代，中國(guó)的有王國(guó)維、老舍、鄧拓、遠(yuǎn)千里、傅雷夫婦、楊朔、徐遲等前輩大家，也有像海子、顧城、戈麥、張純?nèi)纭⒁笾t、臥夫這樣的后輩新人。戈麥?zhǔn)且晃粬|北的小伙子，是一位向往江南的`細(xì)膩詩(shī)人，在一個(gè)安靜的夜晚，自沉在當(dāng)年王國(guó)維大師溺亡的萬(wàn)泉河中，時(shí)年二十四歲；臥夫是一位喜愛(ài)海子的詩(shī)人，在海子臥軌山海關(guān)附近二十五年后也追隨他的腳步而去，但人們發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，他的靈魂已經(jīng)與北京懷柔的大山融為一體了。
在外國(guó)的名人中，大作家川端康成得知獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，他欣喜若狂，四年后的一天嘴中含上了煤氣管。除了川端康成，還有梵高、莫泊桑、海明威、杰克？倫敦等大家名人，都沒(méi)有走出人生的煩惱，用最簡(jiǎn)單、最直接的方式，也是最讓人不愿意看到的方式擺脫了他們的煩惱。歌德曾經(jīng)對(duì)他一個(gè)心理素質(zhì)不好的學(xué)生說(shuō)：“你要想成為一個(gè)強(qiáng)者，就要跟各種各樣的人保持接觸，這樣才可以去研究和了解他們的一切特點(diǎn)，而且不要向他們尋求同情與共鳴，這樣才可以和任何人打交道，你的內(nèi)心將會(huì)永遠(yuǎn)保持強(qiáng)大?！备璧虏焕⑹歉璧拢?dāng)年法國(guó)皇帝拿破侖都是一邊看他的小說(shuō)《少年維特的煩惱》，一邊行軍打仗的。他的學(xué)生聽(tīng)了老師的忠告，心理也開(kāi)始變得很健康。
當(dāng)我們讀海子的作品《面朝大海，春暖花開(kāi)》的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)想到：“從明天起要做個(gè)幸福的人”是他的人生絕唱，他的不同凡響的靈性之光也戛然而止；當(dāng)我們讀到顧城的作品《一代人》的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)想到：“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它尋找光明”是他自己的人生找不到了光明，他的天才也在新西蘭懷希基島的山上隨同那把斧子和繩子，就像是當(dāng)年的崇禎皇帝一樣掛在了異國(guó)他鄉(xiāng)，失去了光明。海子，你若有靈，你還記得你的《面朝大海，春暖花開(kāi)》嗎？“從明天起和每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人，給每一條河每一座山取個(gè)溫暖的名字?！弊x著這首詩(shī)，我仿佛看到了詩(shī)人背后有一個(gè)維特的影子。
我明白了，在人生中有奮斗、有希望、有追求，也難免會(huì)有迷茫和困惑，保持心理健康很重要。
讀少年維特之煩惱讀后感篇六
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她。可誰(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開(kāi)了。
歌德描寫(xiě)了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書(shū)后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿(mǎn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
讀少年維特之煩惱讀后感篇七
《少年維特之煩惱》讀后感一個(gè)人只有在又回到時(shí)原地時(shí)，才會(huì)痛心地承認(rèn)自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠(yuǎn)，我以為不久我將抵達(dá)，然而現(xiàn)實(shí)卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來(lái)，我卻不知該往那哪兒走。少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛(ài)著一個(gè)永遠(yuǎn)不可能得到時(shí)的人而無(wú)法自拔，這實(shí)在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個(gè)感情極其豐富而又極其偏激的.人，一旦愛(ài)上一個(gè)人便把整個(gè)世界給忘記了。他的心智為愛(ài)而生，也為愛(ài)而滅。在他預(yù)感又確認(rèn)這份愛(ài)永遠(yuǎn)要這樣痛苦下去時(shí)，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強(qiáng)烈地愛(ài)。愛(ài)一個(gè)人竟可以達(dá)到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情啊！
一個(gè)人可能在愛(ài)時(shí)變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。
讀少年維特之煩惱讀后感篇八
韓耀成翻譯，譯林出版社出版的的譯后記中寫(xiě)道，《少年維特的煩惱》以濃郁的詩(shī)意和強(qiáng)烈的激情宣泄了維特的痛苦、憧憬和絕望，喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會(huì)秩序和平等的人際關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲，而成為狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)最豐碩的成果。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，維特的形象也一樣有多種多樣的解讀。我心中的的維特不僅僅如此而已。讀完《少年維特的煩惱》時(shí)，我的心情是復(fù)雜的。小說(shuō)寫(xiě)的太好，自己代入感太強(qiáng)烈，就像自己親身經(jīng)歷了書(shū)中的一切。于是有很多疑問(wèn)，想尋找答案，即使知道沒(méi)有確切的答案。社會(huì)的不公，愛(ài)情的定義，人生的盡頭都需要答案。于是自己總結(jié)出來(lái)一個(gè)中心：自由的愛(ài)。
維特的煩惱至今都有。即便文藝復(fù)興，思想啟蒙，解放思想，松開(kāi)的枷鎖只是讓我們的手腳得以自由，我們的靈魂還在束縛。真正的愛(ài)情都是始料未及的，誰(shuí)又能在這個(gè)始料未及的瞬間，拋開(kāi)一切世俗，追求愛(ài)情？誠(chéng)然，現(xiàn)今自由戀愛(ài)名曰其名的進(jìn)行著，最終還不是要通過(guò)世俗的考驗(yàn)？誰(shuí)會(huì)在意真正的愛(ài)情是什么，或者人們常說(shuō)的，愛(ài)情能當(dāng)飯吃嗎？這樣的靈魂即便自由，也是世俗的，不是純粹的，本能的。
想要自由的愛(ài)，也想要愛(ài)的自由。古往今來(lái)，很多文人，浪漫主義者都給愛(ài)情下定義。一些定義可歌可泣，一些定義世人追捧。也就是積累的定義框住了最純粹的愛(ài)。維特就是因世俗的定義，陷入煩惱。
維特愛(ài)上了綠蒂，是自然而然的發(fā)生了。愛(ài)情使維特甜蜜，使維特?zé)溃皇呛?jiǎn)單的多巴胺增多，不是簡(jiǎn)單的朝思暮想，是不可控制的靈魂顫抖，是無(wú)法控制的眷戀。就這樣義無(wú)反顧地愛(ài)上了，就算綠蒂有了婚約，他也想再陪她走一段時(shí)光，他心存希望。阿爾貝特回來(lái)了，綠蒂與維特之間的情誼不再縹緲，不再迷離。
維特斗不過(guò)那一紙婚約，也斗不過(guò)眾人的執(zhí)念。于是維特走了。孤獨(dú)地與世界斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取自由。
走得再瀟灑也抵不過(guò)思念的羈絆。再度回來(lái)的維特，愛(ài)情使他變得焦慮。維特想靠近綠蒂，但是阿爾貝特的存在使他變得郁悶。他無(wú)法忽視綠蒂已婚的事實(shí)，又不想離開(kāi)她，也控制不住自己的非分之想。他開(kāi)始覺(jué)得自己的存在讓所有的人都不快樂(lè)，綠蒂說(shuō)的為了自己的安寧，認(rèn)為維特的愛(ài)只是得不到的執(zhí)念。維特很絕望，他對(duì)綠蒂心存的一絲希望都沒(méi)了，謝世是最好的選擇和證明。當(dāng)初心存的一絲希望，是維特以為綠蒂是個(gè)有追求的，還是在意他的女人，這樣就有希望沖破世俗的界限。然而，這一切因綠蒂的搖擺不定打破了。維特覺(jué)得自己是個(gè)可笑的單戀者，破壞了別人家庭的和睦。也許真正的離開(kāi)能還綠蒂真正的安寧。沒(méi)有人給維特自由，維特只能用自己的方式表達(dá)自己愛(ài)的自由。
只是，一切就安寧了嗎？書(shū)中最后那里寫(xiě)道：“老法官和他的兒子跟在遺體后面，為維特送葬，阿爾貝特沒(méi)能來(lái)，他正在為綠蒂的生命擔(dān)憂(yōu)?！惫适侣淠涣?，生活還在繼續(xù)，綠蒂會(huì)如何，一千個(gè)讀者就有一千種演繹。
故事總是這樣說(shuō)，道理卻只有自己懂。
不同的人贊同維特不同的特性。維特給我最大的感悟是：敢愛(ài)。因而我說(shuō)自由的愛(ài)或者愛(ài)的自由，是對(duì)維特敢愛(ài)卻沒(méi)有幸福結(jié)局的惋惜?；蛟S有人說(shuō)，不在一起不一定是不完美結(jié)局?？晌矣X(jué)著，至少維特要活著，去追求他的自然，去享受他的詩(shī)歌，去感嘆愛(ài)情的美好?？尚≌f(shuō)就是小說(shuō)啊，改變的了藝術(shù)追求。我只希望以后有更多的維特，而不是維特的結(jié)局。
讀少年維特之煩惱讀后感篇九
維特是一個(gè)德國(guó)的少年，他熱愛(ài)自然，又多才多藝，善琴能舞，懂詩(shī)畫(huà)，按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，算是一個(gè)小男神吧。他在等級(jí)社會(huì)里深感壓抑，到鄉(xiāng)村尋求解脫，結(jié)識(shí)了少女綠蒂并熱烈地愛(ài)上了她。
維特對(duì)愛(ài)情的追求也是真摯的，書(shū)中有一段“親愛(ài)的維特！這是破天荒第一次她叫我做親愛(ài)的，叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復(fù)了無(wú)數(shù)次，等到夜里要上床睡覺(jué)時(shí)，還自言自語(yǔ)叨咕了半天，最后竟冒出一句：晚安，親愛(ài)的維特！”看到這里，我也希望維特和綠蒂能夠愛(ài)情順利。但他的故事出乎我的意料，綠蒂和阿爾伯特訂婚了，而阿爾伯特和維特兩個(gè)才華橫溢的人也成了好朋友，每次他們兩個(gè)談?wù)摼G蒂，維特心理就很難受，他又無(wú)奈，又自責(zé)，最后因愛(ài)情破滅而自殺。
看完這本書(shū)后，我也能深深體會(huì)到“維特之煩惱”了：社會(huì)壓抑，加上愛(ài)情的不如意，對(duì)于維特這樣一個(gè)天生敏感的人來(lái)說(shuō)，足以使他感到絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺(jué)得十分惋惜。
維特是可憐的，可憐是因?yàn)樗麩釔?ài)這個(gè)世界，卻與這個(gè)社會(huì)格格不入，他愛(ài)綠蒂，卻也失去了這最后一根稻草。而愛(ài)情和社會(huì)又是相關(guān)的，他們的愛(ài)情也是整個(gè)社會(huì)的縮影，社會(huì)越沉悶，愛(ài)情也越復(fù)雜。
維特又是勇敢的。綠蒂也不只是他愛(ài)情的追求，而是他在面對(duì)這個(gè)污濁社會(huì)時(shí)的一個(gè)典范，一個(gè)寄托。仔細(xì)想想，他的自殺并不是懦弱，而是勇敢，他敢于借助自殺來(lái)表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情和社會(huì)的無(wú)聲反抗。
我認(rèn)為，許多人在讀這本書(shū)時(shí)，都會(huì)有同感。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻在面臨煩惱，我想讓爸爸帶我出去玩，我想畫(huà)出自己的小世界，我想看喜歡的書(shū)，我想陪弟弟玩耍，可事實(shí)上，我有一堆作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼，“英語(yǔ)背了嗎？”、“作業(yè)寫(xiě)了嗎？”，兩句話就把我們打入了冷宮。
幾米說(shuō)，“大人都忘了，他們也曾是小孩，他們的口袋里，經(jīng)也藏有各種怪獸”，“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽(tīng)見(jiàn)大人對(duì)他們的冷嘲熱諷”
我知道，大人也有壓力，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)電話，他們就立刻進(jìn)入緊張的狀態(tài)。其實(shí)，大人不必嘮叨，我內(nèi)心也很熱愛(ài)學(xué)習(xí)，想做一個(gè)好的班長(zhǎng)，想在各方面得到老師的表?yè)P(yáng)，我也希望不落后于自己的理想。
在人生中自然會(huì)有坎坷，但只要樂(lè)觀面對(duì)，勇敢地去排解，往好的方面想，總能戰(zhàn)勝挫折，得到新的幸福。
讀少年維特之煩惱讀后感篇十
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)讀過(guò)，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會(huì)。生活在18世紀(jì)的歌德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗聪ち巳诵员旧?。?shū)中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的?！?/p>
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢(qián)是經(jīng)歷，賠錢(qián)也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿(mǎn)足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿(mǎn)意的對(duì)象、得到錢(qián)物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿(mǎn)足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失去錢(qián)物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
讀少年維特之煩惱讀后感篇十一
我看的這本書(shū)是高一的時(shí)候偷的，書(shū)非偷不能讀。在被窩里面看完的，打著手電筒。封面是一男一女互相依偎，貝塔曼的不知道高年級(jí)的誰(shuí)買(mǎi)的。然后，其實(shí)我一直好奇他是怎么用第一人稱(chēng)一直寫(xiě)日記，然后他自殺以后呢，怎么寫(xiě)呢，還是第一人稱(chēng)嗎。想起了康納利小說(shuō)里面的話，那些死了的人也在找尋回到現(xiàn)在世界的方法。我很好奇他是怎么個(gè)寫(xiě)法能把自己的死后寫(xiě)下來(lái)，或者寫(xiě)到“這幾個(gè)字完了我就去自殺”一類(lèi)的，然后就沒(méi)下文了。但是實(shí)際不是這樣的，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我只能想起一些描述歌德那個(gè)年代的好多風(fēng)景，聚會(huì)，用了很多感嘆的肉麻的情書(shū)的寫(xiě)法。我現(xiàn)在不能提起再讀一次的興趣，只有勉強(qiáng)聽(tīng)下真人廣播的版本，做作的人不知道讀的哪個(gè)版本完全是內(nèi)心獨(dú)白，跟自己印象中的故事相差甚遠(yuǎn)。今天還要繼續(xù)聽(tīng)，想放一遍英文，再放中文，但是德文才是最原版的，所以，還是好好學(xué)習(xí)德語(yǔ)吧。
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讀少年維特之煩惱讀后感篇十二
從鄉(xiāng)下老家過(guò)完年回到武康，我就迫不及待地鉆進(jìn)了縣圖書(shū)館。眼光掃視在書(shū)架之間，我的目光突然被一本名為《少年維特之煩惱》的書(shū)吸引住了，我對(duì)這本書(shū)的書(shū)名產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。煩惱能作為書(shū)名，維特肯定和其他孩子有不同的地方！帶著幻想和疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書(shū)。書(shū)的目錄很特別，幾乎都是以日期為標(biāo)題。難道維特每天都有不同的煩惱嗎？這該有多累??！繼續(xù)閱讀正文，隨著內(nèi)容的'深入，我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他的煩惱都是圍繞著一個(gè)中心展開(kāi)的，就是維特的孤傲性格與現(xiàn)實(shí)生活之間碰撞。無(wú)論是與綠蒂之間的感情故事，還是和阿爾伯特的交流不快，一切大大小小的事情，都襯托出他固執(zhí)的天性和現(xiàn)實(shí)生活的格格不入。這也正是最后他選擇了自殺來(lái)結(jié)束這一切的本質(zhì)。
這部小說(shuō)的作者歌德有一段概括：“我描寫(xiě)了一個(gè)有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷惘的夢(mèng)幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是被一種無(wú)止境的愛(ài)情所粉碎，用一顆彈丸射入自己的腦袋?！边@本書(shū)使我明白了人不能永遠(yuǎn)沉浸在自己的世界里，要學(xué)會(huì)如何為人處世。聯(lián)想現(xiàn)實(shí)，我似乎和少年維特的性格有一些相似之處。遇到自己不喜歡的人與事，就盡可能的逃避；遇到受委屈的事情，只會(huì)抱怨和掉眼淚。比如過(guò)年在老家玩的時(shí)候，表妹無(wú)賴(lài)地壓在我身上，怎么甩都甩不掉。我向媽媽求救，媽媽卻覺(jué)得應(yīng)該讓我自己處理。我覺(jué)得很委屈，眼淚便不受我的控制，一下子涌出了眼眶。其實(shí)，我應(yīng)該換個(gè)角度想一下，妹妹比我小好幾歲，她是喜歡我才這樣賴(lài)在我身上的，實(shí)在被壓得難受了就好好地勸妹妹下來(lái)。而我這一哭，不僅傷了妹妹的心，還讓大家覺(jué)得尷尬，自己更是不愉快。現(xiàn)在想來(lái)，這些小事我要學(xué)會(huì)自己處理，學(xué)會(huì)自己與妹妹溝通。什么事都向大人求助的話，那我永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大！再想深一些，學(xué)校里很多評(píng)選也是因?yàn)槲业倪@個(gè)毛病而遭殃。每次評(píng)選班級(jí)每周一星時(shí)，我都只有可憐的四五票，要說(shuō)內(nèi)心不在乎那真是假的。難道是我學(xué)習(xí)不夠好嗎？應(yīng)該不是！是我人品不好嗎？應(yīng)該也不是！我覺(jué)得問(wèn)題可能就出在我的性格上。我應(yīng)該多和同學(xué)們交流，大方開(kāi)朗些，這樣才能得到大家的認(rèn)可，才會(huì)有更多的朋友。世界很大，也很復(fù)雜，生活中我們會(huì)遇到各種各樣的煩惱。但無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避。樂(lè)觀處世，開(kāi)心生活。即使前面是高山峻嶺，我也要翻過(guò)去，看到艷陽(yáng)晴天！
讀少年維特之煩惱讀后感篇十三
這是我在越秀圖書(shū)館借的第一本書(shū)，說(shuō)實(shí)話，不知道為什么會(huì)借這本，也許，是名字吸引了我，“少年”“煩惱”似乎都與我現(xiàn)在的生活很像。
其實(shí)在品讀它之前，我已大概知道它的內(nèi)容，從前卻一直沒(méi)有這個(gè)興趣，這次，卻不曾猶豫地拿起了它。
話題好像扯的遠(yuǎn)了點(diǎn)，回到主題，維特在這樣沒(méi)有其他想法，單純地生活的日子里其實(shí)是很快樂(lè)的，（就像我以前從不思考，安安分分的過(guò)日子那樣），直到他遇到了綠蒂，他生命中最重要的女子，他是那樣的愛(ài)她，以致忽略，或者說(shuō)是不愿去面對(duì)她已有未婚夫這個(gè)事實(shí)。心中有愛(ài)的日子也讓他很快活，直到阿爾貝特的回來(lái)。愛(ài)情，永遠(yuǎn)是兩個(gè)人的，三個(gè)人的愛(ài)情，總是多了，阿爾貝特是個(gè)正直，很有風(fēng)度的人，他對(duì)朋友坦蕩蕩，即使知道維特是那樣的喜歡自己的未婚妻，也沒(méi)去過(guò)多的阻止。這是否也說(shuō)明他是個(gè)理智戰(zhàn)勝感性的人？維特則是絕對(duì)的感性，他對(duì)自己的行為無(wú)法思考，更無(wú)法阻止，任由這感情不斷的蔓延壯大。直到綠蒂和阿爾貝特結(jié)婚。
他這才聽(tīng)從朋友的建議，想到要放棄這段感情。他離開(kāi)他們，來(lái)到一個(gè)新的地方想要開(kāi)始新的生活，可是這次，卻沒(méi)有上一次的幸運(yùn)，這次，到處充滿(mǎn)著不愉快的事和人，讓敏感的維特受到了不小的打擊，他決定離開(kāi)這里，回到綠蒂的身邊尋找些許安慰，可是綠蒂因?yàn)橐褳槿藡D，自然有不少的顧及，維特因?yàn)樾闹袧M(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，完全接受不了綠蒂小小的不悅，淺淺的拒絕。
讀少年維特之煩惱讀后感篇十四
如果沒(méi)有遇見(jiàn)，會(huì)是一種幸運(yùn)還是一種遺憾。
當(dāng)維特焦慮而天真地等待夏綠蒂的垂青，他是不是也曾預(yù)感到他的命運(yùn)。
在錯(cuò)誤的時(shí)間遇見(jiàn)錯(cuò)誤的人，又在純真的心中愛(ài)上這個(gè)錯(cuò)誤的人，維特的愛(ài)情是一個(gè)凄美的錯(cuò)誤。然而這也許又只是我們一廂情愿的揣測(cè)，長(zhǎng)眠的人從來(lái)不曾后悔他的愛(ài)。歌德和維特本是如此相似。
夏綠蒂有如天使，但她只是亞伯特的天使。少年維特可以觸及她的靈魂，卻無(wú)法改變命運(yùn)。一切既已注定，苦苦追求又怎能改變。縱然夏綠蒂以維特為知音，欣賞他，同情他，甚至在心底里愛(ài)著他。
維特這種甜蜜的追求也是他不幸的開(kāi)端。夏綠蒂早有婚約，無(wú)法成全這段感情。在夏綠蒂的內(nèi)心里，維特是一個(gè)值得她珍惜的人。而亞伯特是她的依靠，他忠誠(chéng)，全心愛(ài)她，他對(duì)她的整個(gè)家庭而言都非常重要。兩者，夏綠蒂都不愿舍棄。
讀少年維特之煩惱讀后感篇十五
歌德在寫(xiě)這本小說(shuō)時(shí)曾說(shuō)：“哪個(gè)男子不鐘情？哪個(gè)少女不懷春？”青春在每個(gè)人的一生中都是一段芬芳彌漫的絢爛年華，充滿(mǎn)著躍躍欲試的情感嘗試。我用了一個(gè)星期的時(shí)間終于啃完這本書(shū)，頗有感觸。
在《少年維特之煩惱》里，作者歌德塑造了一個(gè)思想獨(dú)特、性情憂(yōu)郁、追逐愛(ài)情的青年形象——維特。維特出生于一個(gè)市民家庭，機(jī)緣巧合下在一個(gè)小鄉(xiāng)村結(jié)識(shí)了一位叫綠蒂的女孩。綠蒂清麗脫俗、溫柔善良，令維特沉迷不已，但綠蒂早已與阿爾伯持訂了婚，維特經(jīng)過(guò)一番痛苦的抉擇，離開(kāi)了綠蒂，轉(zhuǎn)而到一位公使處任職,然而，公使是個(gè)錙銖必較，迂腐不堪的人，同事之間也是維利是圖，爾虞我詐，讓維特陷入深深的苦惱之中，最終憤而離職，之后心無(wú)所依的他又回到了綠蒂身邊。而此時(shí)綠蒂已結(jié)了婚，維特對(duì)她的思慕無(wú)異于飲鴆止渴，引起他人的非議、猜忌。最后綠蒂開(kāi)口請(qǐng)維特離開(kāi)，世態(tài)炎涼，官場(chǎng)腐敗，愛(ài)情絕望令維特覺(jué)得自已像個(gè)被遺棄的人，傷心欲絕，最后舉槍結(jié)束了自己的生命。
書(shū)中，作者以極富詩(shī)意的語(yǔ)言和濃郁的情感抒發(fā)了維特的苦悶、憧憬和絕望。
看到如此悲傷的結(jié)局，我不禁想到：為什么維特要執(zhí)著于綠蒂呢？因?yàn)榫G蒂，他這樣一朵蓬勃的生命之花就如此凋謝在了它怒放的盛年，他還只是個(gè)二十歲的少年啊，可能，他并不明白，雖然在人生旅途中，他錯(cuò)過(guò)了一朵路邊的薔薇，但是還有一整片花叢等待他去采摘。他不明白錯(cuò)過(guò)，其實(shí)是為了更好的相遇。
再看現(xiàn)在，其實(shí)有很多像維特一樣，在生活中遇到了挫折就選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，布滿(mǎn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，生活中，我們每天都在嘗試中，我們走向成功品味失敗，無(wú)論順境還是坎坷我們都未曾輕言嘗試放棄參與，生活需要耐心需要堅(jiān)持，不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿(mǎn)鮮花的大路。所以，我們不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，絕不輕言放棄，直至擊敗挫折。那些灑下的汗水，轉(zhuǎn)錯(cuò)的彎道，流下的淚水，都會(huì)為成長(zhǎng)添磚加瓦。
其實(shí)，我覺(jué)得死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦，只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折，我們的生命才有意義。
讀少年維特之煩惱讀后感篇十六
看這本書(shū)之前，我想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：我們到底應(yīng)該怎么面對(duì)如今壓力如此大的生活?難道是犯了錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)?還是說(shuō)為了一個(gè)問(wèn)題，可以用謊言當(dāng)擋箭牌?不，在《少年維特之煩惱》中給到了我準(zhǔn)確的答案。
《少年維特之煩惱》是一部德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，也是德國(guó)文學(xué)史上一個(gè)質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點(diǎn)滴生活的所有記錄，揭露了當(dāng)時(shí)德國(guó)的丑陋社會(huì)，讓讀者的內(nèi)心又出現(xiàn)了一個(gè)完全不同的價(jià)值觀。
維特放棄一切，帶著父親留下的遺產(chǎn)去向了小山村，去享受大自然，去感受花木之美?？吹贸觯且粋€(gè)追求藝術(shù)、熱愛(ài)生活的人，特別是書(shū)中對(duì)維特看到大自然的那種欣喜之情的描寫(xiě)，讓我久久不能忘懷?？吹竭@兒，我的問(wèn)號(hào)就亮了起來(lái)：他如此無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，哪兒來(lái)的煩惱啊?原來(lái)，他深?lèi)?ài)的女人綠蒂已有未婚夫，可他還是不肯放手。這是他給自己的生活犯下的第一個(gè)錯(cuò)。為什么這么說(shuō)呢?綠蒂在他心中是美的化身，是他精神寄托，她溫柔知性，待人善良，/了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無(wú)法自抜。
最后，維特因受不了一次次職場(chǎng)上的嘲笑和腐朽，他選擇了自我逃避，竟然用手槍結(jié)束了自己的生命!維特的精神世界是渴望自由、張揚(yáng)自我，可正好與現(xiàn)實(shí)生活恰恰相反，對(duì)愛(ài)情與事業(yè)的雙重失敗，讓他的自尊心早就表現(xiàn)的不堪一擊，一碰就碎。
我曾經(jīng)看過(guò)一句話：不亂于心，不困于情，不念過(guò)往，不畏將來(lái)。意志堅(jiān)定，理性地對(duì)待問(wèn)題，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。我想，這應(yīng)該就是打開(kāi)維特心靈之門(mén)的正確鑰匙吧!
讀少年維特之煩惱讀后感篇十七
歌德（johannwolfgangvongoethe1749～1832），德國(guó)詩(shī)人，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)后期作家。他生于法蘭克福鎮(zhèn)的一個(gè)富裕市民家庭，曾先后在萊比錫大學(xué)和斯特拉斯堡大學(xué)學(xué)法律，也曾短時(shí)期當(dāng)過(guò)律師，但主要志趣在文學(xué)創(chuàng)作方面，是德國(guó)“狂飆突進(jìn)”的中堅(jiān)，1775～1786年他為改良現(xiàn)實(shí)社會(huì)，應(yīng)聘到魏瑪公國(guó)做官，但一事無(wú)成，他不但沒(méi)戰(zhàn)勝德國(guó)市民的鄙俗氣，“相反，倒是鄙俗氣戰(zhàn)勝了他”（馬克思）。于是，1786年6月他化名前往意大利，專(zhuān)心研究自然科學(xué)，從事繪畫(huà)和文學(xué)創(chuàng)作。1788年回到魏瑪后只任劇院監(jiān)督，政治上傾向保守，藝術(shù)上追求和諧、寧?kù)o的古典美。1794年與席勒交往后，隨著歐洲民主、民族運(yùn)動(dòng)的高漲和空想社會(huì)主義思想的傳播，他的思想和創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)了新的飛躍，完成了《浮士德》等代表作。
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