語(yǔ)文學(xué)科涉及詞匯、語(yǔ)法、閱讀、寫作等方面的內(nèi)容，是我們發(fā)展綜合素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。切記總結(jié)不是簡(jiǎn)單的復(fù)述，而是要進(jìn)行思考和分析。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇一
中秋節(jié)到了！中午，卻不見了媽媽。
原來——媽媽坐在桌子前面發(fā)呆呢，桌子上擺滿了各種美食，我站在身后猛拍了她一下：“嗨！想什么呢！”媽媽一下回過神來：“姥姥一家現(xiàn)在不知吃飯了嗎？”中秋節(jié)是團(tuán)圓的日子，由于姥姥家遠(yuǎn)在德州，媽媽不經(jīng)?；厝?，可能想家了吧！問了緩解氣氛，我提議：“不如親手制作點(diǎn)月餅給姥姥郵過去吧！”
這個(gè)提議立即得到媽媽的雙手贊同，我們說做就做。
我負(fù)責(zé)蒸面，媽媽負(fù)責(zé)和面，當(dāng)然媽媽是主廚，我打下手。
面蒸好后，按鄰居美食大媽教的放上油、糖、面等，按一定的比例和餡，然后放上熟花生米、葡萄干、果脯、核桃仁、花生仁等自己喜歡的食材，搭配起來味道更好。
餡和好后，媽媽的面也發(fā)好了。我見她做了油酥，她把面搟成餅狀，放上油酥，像疊被子似的疊好，搟薄，用刀切成小塊做皮，然后把剛剛和好的面先包上，成了小包子狀，接著按扁就成了月餅狀。我學(xué)著她的樣子，也做了幾個(gè)不同口味的。我們把做好的月餅放進(jìn)烤箱里，定時(shí)20分鐘。之后便翹首以盼著。
好不容易，第一鍋終于出來了，我興奮極了。望著金黃的月餅冒著熱氣，我伸手就想拿，但媽媽說，要等晚上月亮出來時(shí)與家人一起吃，我知道這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，于是只能眼巴巴地盯著，忍著饞?/p>
驀然回首，一輪又大又圓的月亮，已高高地掛在天上，使勁仰頭看向天空，月亮周圍幾片薄薄的云，宛如給它披上了一層神秘的面紗，繁星點(diǎn)綴，看上去像仙子一樣的高貴、優(yōu)雅，給人一種朦朧的.美感。我心情一下好了起來，叫出家人一起賞月，妹妹興奮得不得了，又蹦又跳，像一只歡快的小兔子。最后一鍋月餅出來了，一家人一同坐在桌旁品嘗著滿桌的美食，特別是親手制作的月餅，真暢快??！我想月宮里的玉兔也在品味著者美味吧！
我由衷地贊嘆，好個(gè)別樣的中秋節(jié)！
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇二
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的中秋節(jié)風(fēng)俗作文，歡迎閱讀與收藏。
中秋節(jié)到了！中午，卻不見了媽媽。
原來——媽媽坐在桌子前面發(fā)呆呢，桌子上擺滿了各種美食，我站在身后猛拍了她一下：“嗨！想什么呢！”媽媽一下回過神來：“姥姥一家現(xiàn)在不知吃飯了嗎？”中秋節(jié)是團(tuán)圓的日子，由于姥姥家遠(yuǎn)在德州，媽媽不經(jīng)?；厝?，可能想家了吧！問了緩解氣氛，我提議：“不如親手制作點(diǎn)月餅給姥姥郵過去吧！”
這個(gè)提議立即得到媽媽的'雙手贊同，我們說做就做。
我負(fù)責(zé)蒸面，媽媽負(fù)責(zé)和面，當(dāng)然媽媽是主廚，我打下手。
面蒸好后，按鄰居美食大媽教的放上油、糖、面等，按一定的比例和餡，然后放上熟花生米、葡萄干、果脯、核桃仁、花生仁等自己喜歡的食材，搭配起來味道更好。
餡和好后，媽媽的面也發(fā)好了。我見她做了油酥，她把面搟成餅狀，放上油酥，像疊被子似的疊好，搟薄，用刀切成小塊做皮，然后把剛剛和好的面先包上，成了小包子狀，接著按扁就成了月餅狀。我學(xué)著她的樣子，也做了幾個(gè)不同口味的。我們把做好的月餅放進(jìn)烤箱里，定時(shí)20分鐘。之后便翹首以盼著。
好不容易，第一鍋終于出來了，我興奮極了。望著金黃的月餅冒著熱氣，我伸手就想拿，但媽媽說，要等晚上月亮出來時(shí)與家人一起吃，我知道這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模谑侵荒苎郯桶偷囟⒅?，忍著饞?/p>
驀然回首，一輪又大又圓的月亮，已高高地掛在天上，使勁仰頭看向天空，月亮周圍幾片薄薄的云，宛如給它披上了一層神秘的面紗，繁星點(diǎn)綴，看上去像仙子一樣的高貴、優(yōu)雅，給人一種朦朧的美感。我心情一下好了起來，叫出家人一起賞月，妹妹興奮得不得了，又蹦又跳，像一只歡快的小兔子。最后一鍋月餅出來了，一家人一同坐在桌旁品嘗著滿桌的美食，特別是親手制作的月餅，真暢快啊！我想月宮里的玉兔也在品味著者美味吧！
我由衷地贊嘆，好個(gè)別樣的中秋節(jié)！
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇三
我家住在一個(gè)河北小鎮(zhèn)，大門大院大平房，而且當(dāng)時(shí)爺爺奶奶和爸媽家住一個(gè)院的，兩間房，共走一個(gè)大門。那時(shí)每年中秋節(jié)一家人都在一起過，節(jié)日晚上的九點(diǎn)多鐘，一輪圓月升起來后，爺爺奶奶就會(huì)搬出個(gè)桌子放到院子中間，再擺上幾樣水果和一盤月餅，水果有西瓜、葡萄、沙果等，擺上滿滿一桌。接著正式的“愿月”儀式開始，也就是年輕人給月亮磕頭祈福，在月下許愿。拿出個(gè)椅墊鋪到院子中間，然后我們幾個(gè)年輕人開始按年齡依次朝著月亮的方向磕頭，都磕完了，我們大家就開始享用桌上的水果和月餅了，當(dāng)然，吃之前要揪下一粒葡萄沖月亮的方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的扔出去，那意思就是給月亮吃了。記得小時(shí)候中秋節(jié)的晚上，天氣就挺冷了，往往我們都是邊吃東西邊凍的瑟瑟縮縮的，然后就趕緊搬桌子端盤子回到屋里。
后來，只要每年中秋節(jié)我們能聚到一起，仍然會(huì)在節(jié)日當(dāng)晚延續(xù)這樣的習(xí)俗，當(dāng)然，我們隊(duì)伍也在漸漸壯大。
小時(shí)候的月餅總是給我甜膩但有時(shí)又會(huì)很想吃的感覺。在淮北市區(qū)的.周邊農(nóng)村，最好的月餅不是商場(chǎng)超市買來的諸如現(xiàn)在出現(xiàn)的香辣牛肉味的各種餡料的月餅。而是最傳統(tǒng)的五仁，手工制作的五仁，我們現(xiàn)在說起來很不喜歡吃的五仁。
舊時(shí)每年的中秋，總是還像過年有壓歲錢收有新衣穿這樣帶著濃厚的節(jié)日味道。
這邊的傳統(tǒng)不如說是傳統(tǒng)的月餅烤爐。就是家里的女人帶著孩子，買來諸如芝麻，花生，杏仁，核桃仁還有牛皮糖，花生油面粉等制作月餅的必需品。去鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親或者鄰村加工月餅的地方，親手制作香噴噴色澤金黃的月餅。負(fù)責(zé)加工的月餅的阿姨、師傅一邊和母輩們嘮著家常，一顆顆月餅就在手下漾出花來。
“今天是什么日子?”剛一回到家，媽媽就急忙問我。我不解地說：“八月十五，中秋呀!怎么了嗎媽媽?”“哎呀，我就記得好像是過節(jié)!可是我忘記買月餅了!”媽媽懊惱地皺了皺眉。我聽了媽媽的話，頓時(shí)明白了，原來是我這個(gè)忘性極大的媽媽把今天這個(gè)重要的節(jié)日給忘記了。
中秋節(jié)由來的傳說有很多種，有嫦娥奔月、吳剛伐桂，、玉兔搗藥等。不過我最喜歡的是嫦娥跟后羿的神話故事。這么重要的團(tuán)圓佳節(jié)媽媽居然也能忘記，我無奈地嘆了一口氣。“我想起來啦，今天我買了餃子皮跟鮮肉、香菇，還有你最愛吃的馬蹄跟蝦!我們干脆包餃子吧!”媽媽興奮地說。包餃子?我疑惑地看著媽媽。媽媽得意的告訴我：“餃子表示了一家人團(tuán)團(tuán)圓圓。餃子中的肉餡就代表了我們，用餃子皮來包餃子就代表吧我們和起來——團(tuán)圓起來!”哦，原來這樣，我恍然大悟，對(duì)媽媽豎起了大拇指。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇四
月餅起初只有椒鹽餡，如今，隨著生活水平的提高，人們的需求發(fā)生了變化，五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月餅、蛋黃，水果餡??種種口味的月餅應(yīng)有盡有，任您選擇，月餅的包裝也變得花哨起來，搖身一變，以前到處可買的便宜酥餅，現(xiàn)在穿著各式各樣的衣服，顯然已變成送禮的高檔品。
民間習(xí)俗二：賞月。
每年八月十五，夜空都會(huì)高掛一輪明月，古有“祭月”之說，《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)?，F(xiàn)如今，人們常常借助佳節(jié)之日，和親朋好友欣賞月色。遙想兒時(shí)，一家子坐在小院，月色照亮了整個(gè)院子，奶奶便開始跟我們講“嫦娥奔月”的故事，我想人生最快樂的事也不過如此吧！
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇五
帶著月是故鄉(xiāng)明的思鄉(xiāng)之情，我們又迎來了中秋節(jié)。這是一個(gè)沒有團(tuán)聚的中秋節(jié)，因?yàn)榧磳⒚媾R小升初考試的我不能回到遙遠(yuǎn)的家過上一個(gè)中秋節(jié)，再奔波回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。
中秋月下，我們望著同一輪圓月，任思鄉(xiāng)的淚水泛濫而出。想象著往年的中秋節(jié)全家人團(tuán)聚在一起其樂融融的景象。雖然彼此之間的話少之又少，那個(gè)卻是那么地溫暖與溫馨。這也將會(huì)變成一個(gè)難忘的中秋節(jié)，因?yàn)橥ㄟ^這一次我懂得了團(tuán)圓時(shí)刻的可貴。
中秋到來，兄弟團(tuán)聚，姐妹團(tuán)聚，親友團(tuán)聚，這是家，是一個(gè)溫暖的家，是一個(gè)團(tuán)圓的家。以前，那玩玩的月臉，總掛起親情的思念。但在此時(shí)此刻，月亮圓了，家也圓了，那千千萬萬的思念也圓了。一起吃飯，雖是簡(jiǎn)單，卻情意綿綿。團(tuán)聚的愉悅，親情的思念早已在我的心中，真正明白什么是家。
晚上，月亮格外的圓，小區(qū)里幾十個(gè)大人和孩子一起點(diǎn)燈籠，點(diǎn)蠟燭。一閃一閃的燭光在我撲朔迷離的眼中閃耀。月亮啊，這是親情的燭光么？看看這一對(duì)對(duì)父母和孩子，臉上的笑是迷人的，是單純的，是個(gè)真正的團(tuán)圓家。燭光點(diǎn)明了整個(gè)小區(qū)，照亮了夜晚的黑暗，那熊熊的火焰，使我覺得，這，真的是一個(gè)家。
今晚，月亮很圓，月光很柔和美麗。一家人在月光下賞花觀月，這難道不是世界上莫大的幸福嗎？星星和月亮媽媽、藍(lán)天爸爸團(tuán)圓了，我們一家也團(tuán)圓了。這是盼了多少個(gè)早晨，多少個(gè)夜晚??！
在今晚，是中秋的夜，是團(tuán)圓的夜，是親情的月光永遠(yuǎn)普照的著這個(gè)溫馨可愛的家的夜。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇六
碧空如洗，窗外驕陽(yáng)似火，人們忙碌的身影在陽(yáng)光下蕩晃，個(gè)個(gè)面帶紅暈，嘴帶笑容。街上人潮涌動(dòng)，或買桂花酒，或買月餅。印有各種花色的月餅，在櫥窗中展示著，光是看看就能令人咽上三口以上的唾沫，何況是，小餅如嚼月，中有酥與飴。月餅入口香甜，美味可口，淺嘗一口，粉碎的.感覺卷入舌尖，妙不可言。
再擺上月餅，一家人圍坐石桌，談笑風(fēng)生，或飲酒作樂，或佳話共談。離鄉(xiāng)背景的游子在今日歸家，不得好生噓寒問暖一番？只是不知幾家歡喜幾家愁，若游子未歸，只得望月懷遠(yuǎn)，仿佛那千絲萬縷的月光，便是牽連你我感情的橋梁。
傳說后羿與嫦娥是一對(duì)戀人，后羿因射日有功，獲王母娘娘贈(zèng)送仙丹一枚，吃后便可升仙，長(zhǎng)生不老。后羿并沒有吃，而是交給了嫦娥保管。一日，一賊想偷竊仙丹，嫦娥無奈吞下仙丹，飛升成仙，自此與后羿天人永隔。
夜，靜得深邃，月，灑下點(diǎn)點(diǎn)光輝，月光透過層層清云，透過心田，略帶暖意。那是嫦娥對(duì)后羿的思念，亦是游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇七
大街上不時(shí)地看見有好多人排起長(zhǎng)隊(duì)，經(jīng)過時(shí)，可以聞見店里飄出來的陣陣又暖又香的饞人氣味，那是蘇州人在買現(xiàn)烤的肉月餅。輕輕地咬一口酥香的餅皮，淌出咸鮮的肉汁，夾著些許的芝麻味，滿口生香。你可想而知，蘇州的肉月餅有多么的好吃呢！
各地的風(fēng)俗各有不同，在我的家鄉(xiāng)蘇州，中秋節(jié)還是有著一些特別的風(fēng)俗。我的記憶中，中秋節(jié)就是飄著甜甜的香氣，有著許多溫暖的味道。
按照蘇州的老規(guī)矩，中秋節(jié)是每年農(nóng)歷八月十五日，可熱鬧勁一直要延續(xù)到八月十八。十五的月亮是一年當(dāng)中最圓的，在很久以前，蘇州人在八月十五那一天的活動(dòng)叫“走月亮”。家家戶戶的女孩子都穿著漂亮的衣服，從月亮升起到月亮睡覺，徹夜狂歡。中秋節(jié)除了吃月餅和賞月，蘇州人還保留著八月十八游石湖看串月的民間習(xí)俗?！按隆笔侵冈铝疗鲿r(shí)灑下的光輝透過行春橋的九個(gè)環(huán)洞，直照北面的水面上。這時(shí)，波光粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子。皎潔的月光下，石湖邊人頭攢動(dòng)，三五成群，一路賞月談笑。我在石湖邊找到了漂亮的玉兔燈，手工藝匠人正在制作面人，好多精美的面人數(shù)也數(shù)不過來。對(duì)我這個(gè)小吃貨來說，找到石湖特有的鮮嫩的水紅菱，配上糖炒栗子和圓圓的月餅，那才是中秋快樂喲！
中秋節(jié)的晚上，我媽媽又煮了好幾只大閘蟹，聞著廚房里飄出的蟹香味，恨不得馬上開吃。經(jīng)過了漫長(zhǎng)的等待，終于看到煮得通紅通紅的陽(yáng)澄湖大閘蟹出爐了。說起大閘蟹，中秋品蟹也算是蘇州的一個(gè)新風(fēng)俗吧！酒足飯飽之后，我看了看外面的`月亮，就跟我圓圓的肚子一樣，我不禁笑了出來。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇八
“八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅??！”這是我很小的時(shí)候，媽媽教給我的歌謠，媽媽說，她也是在很小的時(shí)候就會(huì)唱了！這首歌就是表達(dá)中秋之情的！今年的中秋節(jié)是三天小長(zhǎng)假的最后一天，可是我的爸爸媽媽卻都要上班，都不放假。
從下午開始，我就和姥姥、姥爺一起去超市購(gòu)物，為中秋晚上做準(zhǔn)備。姥姥說，中秋節(jié)對(duì)中國(guó)人來說，很重要！中國(guó)人是以孝為首的國(guó)家，在中秋節(jié)這一天，也是舉家團(tuán)圓的日子。我們?cè)诔匈I了很多好吃的'，媽媽爸爸下班回來又買了很多水果，都是我愛吃的，作為吃貨的我，開心極了，因?yàn)槲矣X得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都和美食息息相關(guān)的。比如端午節(jié)的粽子，元宵節(jié)的元宵，中秋節(jié)的月餅、綠豆糕。總之，我除了盼團(tuán)圓就是盼美食！
中秋降至，每個(gè)人的心里都會(huì)波動(dòng)著感恩之情。無論平時(shí)有多么忙碌，而在這個(gè)節(jié)日里，我們都會(huì)帶上一盒月餅抽空去探望自己最想見到的人，他可能是親人，可能是朋友，也可能是事業(yè)上的合作伙伴。月餅并不值錢，但它代表的是心意，它上邊凝結(jié)著的團(tuán)圓和感恩意蘊(yùn)，更是千金難買。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇九
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，在農(nóng)歷的八月十五日，有很多地方稱之為拜月節(jié)、八月節(jié)。在這個(gè)節(jié)日，人們都會(huì)有很多的風(fēng)俗習(xí)慣。
吃月餅，是這天必須做的事情。八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。
飲桂花酒，中秋佳節(jié)，人們?cè)诤霞夜诧嬛畷r(shí)都會(huì)喝一杯桂花蜜酒來歡慶團(tuán)圓的甜蜜。
猜謎，中秋月圓夜人們會(huì)在公共場(chǎng)合掛起許多漂亮的燈籠，而且每個(gè)燈籠上還會(huì)寫有不同的謎語(yǔ)，和家人、朋友或情侶一起猜猜謎語(yǔ)真是很浪漫的享受哦。
觀潮，都說xx大潮，所以在這一天都會(huì)聚集很多人們一起來觀潮。特別是在古代的浙江地區(qū)，中秋觀潮可謂是一件盛事啊。
賞月，中秋的月亮圓又圓，人們都會(huì)在這天晚上登上較高的樓臺(tái)和家人一起觀賞月亮，共同享受這團(tuán)圓的美好時(shí)刻。
中秋月兒圓，一起盼團(tuán)圓。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇十
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬古傳聞為屈原。”說到端午節(jié)，我們就會(huì)想起屈原這位偉大的詩(shī)人。
據(jù)歷史記載，屈原本為楚國(guó)重臣，但因他人陷害，被楚王流放。期間，秦楚兩國(guó)交戰(zhàn)，屈原回來后，楚王又不聽他的勸阻，執(zhí)意赴會(huì)議和，最終死在了秦國(guó)。屈原不愿看著自己的國(guó)家滅亡，投江自盡，以身殉國(guó)。后來，人們將這天作為紀(jì)念屈原的節(jié)日，賽龍舟，食粽子，以祭屈原。
每到端午，江邊可就熱鬧了，一群人圍在江邊，伸長(zhǎng)了脖子，看著江上的人賽龍舟，邊看邊大聲呼喊。只見江上一條條龍舟駛過，舟上的人們賣力地劃槳，船頭敲鼓的人狠狠地?fù)艄模ぐ旱墓穆曊駣^著正在劃船的人們，動(dòng)作整齊劃一，節(jié)奏歡快鏗鏘，而岸邊的觀賽者呢，吶喊助威聲連著鼓聲熱鬧了兩岸。
端午節(jié)不僅有熱烈的龍舟賽，還有畫額、吃粽子等習(xí)俗。畫額，就是用雄黃酒在額頭上畫王字，希望能借猛虎以鎮(zhèn)邪。粽子，那是每年端午節(jié)的必備食物。五月初五，這天吃飯時(shí)，誰(shuí)家不是粽香四溢呢？粽子種類繁多，口感豐富，做法簡(jiǎn)單，最基本的做法是把洗凈的糯米和蜜棗放在卷好的粽葉里，綁上細(xì)繩，放入鍋中煮2—3個(gè)小時(shí)，香噴噴的粽子就做好了。煮粽子時(shí)，看著棕葉從青綠色變成了灰褐色，我不禁問道：“這粽子怎么煮著煮著就黑了？”聽完這句話，全家人都哈哈大笑。粽子煮煮熟后，一掀開鍋蓋，熱氣就撲面而來，空氣中全是粽子的香味。我趕忙抓起一個(gè)，剝開粽葉，糯米和蜜棗融在了一起，在粽葉的包裹下形成了一個(gè)類似于三角形的樣子，光是看著就讓人垂涎三尺。輕咬一口，糯米的軟糯和蜜棗的甜味，足以讓人大口大口地咬下去。
端午的習(xí)俗還有很多，但粽子的清香和龍舟的熱鬧，是最讓人回味無窮的。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇十一
1.打糍粑：糍粑與月亮一樣也是圓形，意味著團(tuán)圓、團(tuán)聚，因?yàn)槭菢O富粘性的糯米做成，所以象征把大家粘在一起，永不分離。
2.博餅：流行于福建閩南一帶的活動(dòng)，大家通常圍坐一桌，放個(gè)大碗，往里面擲骰子，以六個(gè)骰子輪流投擲，博取狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才六個(gè)等第，并按等第獲取不同的獎(jiǎng)勵(lì)。
3.賞花燈：其種類多樣，有放在水里的，有懸掛于樹上或屋檐的，例如江浙一帶會(huì)有小水燈數(shù)十萬盞，漂浮在水面上，宛若群星燦爛，引眾人駐足觀望。
中秋有什么節(jié)日意義。
首先它是作為我國(guó)公認(rèn)的團(tuán)圓節(jié)，是中華民族不可缺少的傳統(tǒng)文化。金樽對(duì)月、撫今追昔、共享盛景，給人的記憶最深刻、最鮮活，最能促人在思考中品味節(jié)日的價(jià)值意義，并使之成為民族共同的精神記憶和文化基因。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，會(huì)借此機(jī)會(huì)寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情，人們把月圓當(dāng)作圓滿的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子。其次秋天正值收獲的季節(jié)，因此還包含了祈盼豐收、幸福的寓意。還有就更深層次而言，它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。
由于傳說版本過多，關(guān)于它的起源已經(jīng)比較難查證，在這里簡(jiǎn)單例舉一個(gè)。古籍《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”即拜月之意，可見早在那時(shí)，就已經(jīng)有這樣的儀式了，其對(duì)象是月神，也稱作太陰星主、月姑或月宮娘娘。從此以后，每當(dāng)中秋月上時(shí)，人們?cè)O(shè)案燃香，陳列月餅瓜果等供品拜月亮。拜月完畢，焚燒月光紙，撤下供月食品，散給家人。
中秋傳說故事有哪些。
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
傳說嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9個(gè)太陽(yáng)后西王母賜其不老仙藥，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿門徒蓬蒙覬覦仙藥，逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥無奈情急之下吞下仙藥，便向天上飛去。當(dāng)日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了離地球最近的月亮，從此長(zhǎng)居廣寒宮。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便擺下宴席對(duì)著月亮與嫦娥團(tuán)聚。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇十二
一枝紅杏沾春雨，兩貼春聯(lián)噴墨香。春節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中一個(gè)重要的節(jié)日。
在春節(jié)期間，有許多習(xí)俗，例如：掃塵，貼春聯(lián)，貼窗花和倒貼“?！弊郑貧q，爆竹，拜年。
掃塵?！芭D月二十四，彈塵掃房子，”據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的習(xí)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)，晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
貼春聯(lián)。春聯(lián)也叫門對(duì)，春貼，對(duì)聯(lián)，對(duì)子，桃符等。它以工整，對(duì)偶，簡(jiǎn)潔，精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)完美愿望，是我國(guó)特有的文字形式。
貼窗花和倒貼“福字”。在民間人們還喜歡在窗戶貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅僅烘托了節(jié)日的喜慶氣氛，也集裝飾性，欣賞性與實(shí)用性于一體。在貼春聯(lián)的同時(shí)，人們還要倒貼“福字”，表示“福氣已到”它指人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)完美未來的祝愿。
守歲。除夕守歲是重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來已久。唐太宗李世民曾寫有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)?！敝钡浇袢?，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新，古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕著守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自汗代以來，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
爆竹。中國(guó)民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以“嗶嗶叭叭”的爆竹聲除舊迎新。
拜年。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，出門去走訪親友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
一支紅杏沾春雨，兩貼春聯(lián)噴墨香。今后，我要努力學(xué)習(xí)，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化揚(yáng)名海外，發(fā)揚(yáng)光大。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇十三
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行中秋節(jié)中秋節(jié)。
迎寒和祭月，設(shè)香案。[7]到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。
相傳古代齊國(guó)丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在民間拜月中秋之夜，同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩?，飲酒賦詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。
觀潮。
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。
燃燈。
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種.種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
猜謎。
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國(guó)各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗月餅月餅。
話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗，而且博餅被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
賞桂花、飲桂花酒。
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
玩花燈。
中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。
在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動(dòng)，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰(shuí)豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒簦瑹粝氯紶T，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡(jiǎn)單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。
廣西有簡(jiǎn)單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
燒塔。
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國(guó)侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。
1.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。____蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》。
2.嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。____李商隱《嫦娥》。
3.中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。____蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》。
4.此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。____蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲/中秋月》。
5.今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》。
6.西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》。
7.離別一何久，七度過中秋。____蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》。
8.憶對(duì)中秋丹桂叢?；ㄔ诒小Ｔ略诒?。____辛棄疾《一剪梅·中秋元月》。
關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)句，關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī)，描寫中秋節(jié)的詩(shī)句。
9.好時(shí)節(jié)，愿得年年，常見中秋月。____徐有貞《中秋月·中秋月》。
10.云山行處合，風(fēng)雨興中秋。____高適《送魏八》。
11.一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。____辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》。
12.絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。____劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》。
13.況屈指中秋，十分好月，不照人圓。____辛棄疾《木蘭花慢·滁州送范倅》。
14.一月可曾閑幾日，百年難得閏中秋。____慧霖《閏中秋玩月》。
15.至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。____皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》。
16.滿月飛明鏡，歸心折大刀。____杜甫《八月十五夜月二首》。
17.柳下系舟猶未穩(wěn)，能幾日、又中秋。____劉過《唐多令·蘆葉滿汀洲》。
18.萬里嬋娟，幾許霧屏云幔。____吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》。
19.細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。____范成大《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》。
21.十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。____晏殊《中秋月》。
22.想子胥今夜見嫦娥，沉冤雪。____史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》。
23.素娥無賴，西去曾不為人留。____蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》。
24.陰晴圓缺都休說，且喜人間好時(shí)節(jié)。____徐有貞《中秋月·中秋月》。
26.寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。____文征明《念奴嬌·中秋對(duì)月》。
27.斟酌姮娥，九秋宮殿冷。____史達(dá)祖《齊天樂·中秋宿真定驛》。
28.中秋月。月到中秋偏皎潔。____徐有貞《中秋月·中秋月》。
29.中秋佳月最端圓。老癡頑。見多番。____陳著《江城子·中秋早雨晚晴》。
30.小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。____秋瑾《滿江紅·小住京華》。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇十四
瑤族的民族節(jié)日較多，主要有盤王(即盤瓠王，畬、瑤族傳說中的始祖，傳說是一只名叫“盤瓠”的龍犬)節(jié)、達(dá)努節(jié)等。達(dá)努節(jié)是為紀(jì)念創(chuàng)世女神密洛陀而過的節(jié)日，日期為農(nóng)歷五月二十九日。那一天，家家戶戶殺豬宰羊，唱歌跳舞，共同歡度達(dá)努節(jié)。
盤王節(jié)，又叫“做盤王”、“跳盤王”、“還盤王愿”、“祭盤古”等等，是瑤族人紀(jì)念祖先的盛大節(jié)日。解放前各地瑤族過盤王節(jié)的時(shí)間不同，一般多在秋后至春節(jié)前的農(nóng)閑時(shí)間舉行?，F(xiàn)在則統(tǒng)一在農(nóng)歷十月十六日過節(jié)。盤王節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容以唱盤王歌和跳長(zhǎng)鼓舞為主。屆時(shí)，由一至三對(duì)盛裝打扮的未婚青年男女，在師公或歌手指導(dǎo)下唱《盤王歌》，師公助手則依歌跳起長(zhǎng)鼓舞，表演盤王創(chuàng)業(yè)故事。
“耍歌堂”節(jié)，又叫“耍望”節(jié)，是廣東省連南瑤族自治縣、連山瑤族自治縣瑤族人民的隆重節(jié)日“耍歌堂”是瑤語(yǔ)譯音，意為慶豐收。也是青年男女對(duì)歌覓友的節(jié)日。三五年舉行一次，一般在金秋季節(jié)，十月十六日左右。
屆時(shí)，各村寨的人們、抬著祖先的畫像，帶著新收獲的包谷、紅薯和糍粑、米酒、山果等物品；成群結(jié)隊(duì)，翻山越嶺，匯集于事先選好的耍歌堂(地勢(shì)平坦的村寨)。炮響為號(hào)，吹響牛角曲。蓄發(fā)盤髻、頭包紅布、插著美麗羽毛的英俊瑤族小伙，在鑼鼓聲中跳起剛健歡樂的長(zhǎng)鼓舞。身著繡有絢麗花朵、紛飛彩蝶、秀麗山河、漂浮彩云的瑤族姑娘翩翩起舞，選擇意中人。情投意和者則雙雙對(duì)對(duì)離堂而去，在山坡上、樹蔭下，通過對(duì)歌互訴愛慕之情。其他人或是開懷暢飲、高談闊論，或是高唱瑤歌、極目遠(yuǎn)眺，場(chǎng)面十分熱鬧。
“耍歌堂”場(chǎng)上，放置眾人提供的米酒，任人飲用。
每年舊歷六月六，廣西桂平縣的盤瑤要隆重地歡慶一年一度的曬衣節(jié)。節(jié)日的早上，各家各戶的老者指揮年輕人有秩序地把箱子、柜子及衣服、鞋子等搬到房外曬谷坪，攤開在竹墊上或掛在竹竿上，等候烈日曝曬，整個(gè)寨子色彩斑斕，成了衣物的“海洋”。曬到三四個(gè)小時(shí)后再把衣物等放回原處。到了傍晚，全寨人站在曬谷坪上，對(duì)著西沉的太陽(yáng)頻頻招手，表示對(duì)太陽(yáng)的感激和崇敬。“曬衣節(jié)”家家戶戶要宰雞殺鴨歡慶，別有情趣。
干巴節(jié)，是云南省河口瑤族自治縣瑤山鄉(xiāng)一帶瑤族人民一年一度的節(jié)日。每年農(nóng)歷三月初三舉行。
屆時(shí)，上山圍獵的成年男子，手持弓弩、火槍，帶上粑粑于破曉時(shí)踏上征途。獲得野味，大家共享，若是獲不到獵物，便會(huì)被人取笑。尤其是“門胞”(小伙子)要被“門煞”(姑娘)所輕視。因此，上山的“門胞”總是千方百計(jì)滿載而歸。下河捕魚蝦的人們也照此辦理。老人、婦女則留守，忙于準(zhǔn)備年飯，燒雞鴨，煮五顏六色糯米飯，春粑粑，各美酒。
飯后，大家聚于廣場(chǎng)，男的敲銅鼓，女的舞蹁躚。人們盡情享受勞動(dòng)之余的歡樂，預(yù)祝豐收，歡度佳節(jié)。
農(nóng)歷七月的月半節(jié)是瑤族人民的重要節(jié)日(相當(dāng)于春節(jié))。月半節(jié)前夕，家家戶戶忙得不亦樂乎，村寨內(nèi)外到處是牛角聲、鑼鼓聲和歡笑聲。從初十開始，各家各戶都擺上魚、肉、酒等，歡度節(jié)日或祭祀祖宗，十五是節(jié)日的最后一天，也是最熱鬧的一個(gè)晚上，這個(gè)晚上，家家戶戶都做出最好、最豐盛的飯菜，主賓歡聚一堂，互祝家庭和睦，老小健康，五谷豐登。晚飯后，姑娘、小伙子身著節(jié)日盛裝，對(duì)歌跳舞，直到雞鳴晨曉，人們才進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
“祝著”節(jié)以前稱為“達(dá)努”節(jié)，1986年廣西民族事務(wù)委員會(huì)根據(jù)瑤族人民意愿將此節(jié)日名稱改為“祝著”節(jié)?！白Ｖ惫?jié)，亦稱祖娘節(jié)、二九節(jié)、盤古節(jié)或瑤年，是瑤族人民隆重的節(jié)日之一。以廣西都安一帶的瑤族人民最為重視。根據(jù)各地習(xí)俗及谷物成熟季節(jié)，過節(jié)周期各異，兩三年一次，三五年一次不等。時(shí)間在農(nóng)歷五月二十九日。
相傳古時(shí)候，在迤儷的群山中，有兩座同樣高大的寶山，左邊的叫“布洛西”山，威武雄壯似勇士挺立；右邊的叫“密洛陀”山，像個(gè)拖著長(zhǎng)裙的姑娘。兩座山每年都要互相靠近一些，經(jīng)過了999年終于挨到了一起。農(nóng)歷五月二十九日，隨著一聲驚天動(dòng)地的震靂，高大英俊的布洛西和亭亭玉立的密洛陀從兩山裂縫中走出來，結(jié)為夫妻。他們生有三個(gè)女兒。時(shí)間穿梭般逝去，頭發(fā)花白的密洛陽(yáng)遵夫囑，讓三個(gè)女兒各自去謀生。大女地扛著犁耙，到平原耕耘，生兒育女，繁衍成漢族。二女兒挑起一擔(dān)書走了，與子孫形成壯族。三女兒拿著小米、鋤頭到山里開荒種地，安居樂業(yè)，成為瑤族祖先。三女兒通過辛勤勞動(dòng)，莊稼結(jié)出累累碩果。誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云，頃刻間籽粒飽滿的果實(shí)被鳥獸、地鼠份食殆盡。密洛陀在女兒危難時(shí)鼓勵(lì)她：“天空難免出現(xiàn)烏云，生活也會(huì)遭受挫折，狂風(fēng)吹不倒勁松，困難嚇不倒勤勞的人，只要勤奮耕耘，生活是會(huì)幸福的。”并給了她一面銅鑼和一只貓。來年，莊稼長(zhǎng)勢(shì)更加喜人，她敲響母親給的銅鼓，驚走鳥獸，放出貓吃盡了地鼠，奪得了豐收，為報(bào)祖娘養(yǎng)育之恩，姑娘帶著豐盛的禮物于五月二十九日為母親祝壽共慶豐收。從此，瑤族人民將祖娘生日作為慶豐收的節(jié)日。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇十五
在中秋節(jié)，中國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。
拜月由祭月而來，中國(guó)的拜月儀式從周代起就有，拜月時(shí)間是在中秋月出時(shí)開始祭祀，中秋拜月，關(guān)鍵是向月神示敬，中秋無月甚至下雨，都可以拜月，凡是月光能照射之處，都可以舉行，如遇陰天，可以向月亮的方位擺放祭桌。
3、觀潮。
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。
4、燒塔。
燒塔，部分地方又稱之為燒塔仔，是南方諸如廣東、福建、江西等地農(nóng)村在過中秋節(jié)時(shí)開展的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。
據(jù)傳燒塔起源于元朝末年漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)。也有說燒塔之俗，源自元末劉伯溫于月餅里藏字條，約以八月十五舉火為號(hào)，實(shí)行武裝起義，至今民間流傳的“三家養(yǎng)一元，一夜殺完全”的故事，即由此而來。
舉火為號(hào)傳衍至今已成為燒塔民俗，并且多表達(dá)“中秋節(jié)是豐收的節(jié)日，通過燒塔表達(dá)收獲的`喜悅，祝福生活像圣塔火焰一樣紅紅火火”的含義。
中秋祭月儀式是一種古老的祭祀禮儀，表達(dá)人們祈求月神降福人間的一種美好心愿。祭月源于遠(yuǎn)古初民對(duì)月的崇拜，后來作為天體的月被人格化，成為月神。歷代皇家稱月神為夜明之神，道教興起后稱月神為太陰星君。而民間則多認(rèn)為月神是女性，是嫦娥，稱她為月姑或月姐。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇十六
中國(guó)這個(gè)大家庭，從古至今經(jīng)歷了不少的風(fēng)風(fēng)雨雨，同時(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)了不少的節(jié)日，以成為風(fēng)俗。
春節(jié)我想在中國(guó)人的心目中的地位最高，它代表著新一年的開始，都說新年新氣象，并且形容新年的好詞也舉不勝數(shù)，它更是新目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的開始。
2008年的春節(jié)很快就要到了，大家也都在著手準(zhǔn)備著，迎接新年的到來。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)完美愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、完美愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一齊，吃過年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。
真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一齊包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的資料是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑?；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意，十分吉利；此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙?，過年時(shí)吃餃子，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一齊包餃子，話新春，其樂融融。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇十七
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。
后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的'做法。
到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。
以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
中國(guó)地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。
在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。
上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩?/p>
龍巖人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。
這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f。
金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。
晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。
銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。
當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。
八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。
這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。
馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。
為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。
塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。
中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。
民間還有賽燒塔規(guī)例，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。
據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來。
江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。
南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。
“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。
酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。
“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。
桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。
江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取?/p>
南京人合家賞月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。
人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。
“玩月橋”在夫子廟（門票）秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩(shī)，故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉?/p>
明亡后，漸漸衰落，后人有詩(shī)去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹簫”。
長(zhǎng)板橋，即原先的玩月橋。
近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。
香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。
也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁?/p>
上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。
待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。
這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。
新城縣過中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。
塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。
夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭。
績(jī)溪中秋兒童打中秋炮。
中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗。
火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱。
游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。
有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。
也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。
嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會(huì)”。
在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。
諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。
冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。
即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。
山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。
大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。
河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇十八
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
中國(guó)地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩｝垘r人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來。
江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言?！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央?。南京人合家賞月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂?！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩(shī)，故稱此橋?yàn)橥嬖聵?。明亡后，漸漸衰落，后人有詩(shī)去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹簫”。長(zhǎng)板橋，即原先的玩月橋。近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩?。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食?/p>
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭?？?jī)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗?；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會(huì)”。
在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)為什么要玩花燈。
中秋節(jié)和春節(jié)、元宵節(jié)一起被認(rèn)為是我國(guó)三大燈節(jié)。雖然比不上元宵節(jié)大型燈會(huì)那么熱鬧，但中秋賞燈也是這一傳統(tǒng)佳節(jié)的習(xí)俗之一。
專家介紹，我國(guó)民間自古以來就有中秋舉辦花燈會(huì)的習(xí)俗。北宋《武林舊事》中記載，中秋夜節(jié)俗中，就有將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方都形成了樹中秋、放天燈等習(xí)俗。
花燈不僅種類繁多，而且還常常配有剪紙、書畫、詩(shī)詞等裝飾，是我國(guó)民間傳統(tǒng)手工工藝的一種展示。在廣州、香港等地，“樹中秋”活動(dòng)就是將彩燈高豎起來之意，璀璨的彩燈不僅使節(jié)日的氣氛更加濃厚，還成為城市獨(dú)特的風(fēng)景線。在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的袖子燈、南瓜燈、桔子燈。而所謂“放天燈”，即孔明燈，用紙?jiān)傻臒?，燈下點(diǎn)燃蠟燭，熱氣上騰便可使燈飛到空中，引人歡笑追逐。
燈象征著希望。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中賞燈非常流行，正表明中華民族對(duì)生活動(dòng)美好的祝愿。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇十九
正月初一原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”。這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”。
初一早晨，人們要先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。人們?cè)缭缙鸫?，打扮整齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝新年。
正月初二，出嫁的女兒要回娘家，而且要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家，被稱為“正月不空房”。在過去，一家人也會(huì)選擇這一天拍張全家福。
北方在正月初二還會(huì)祭財(cái)神。無論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。過去老北京的大商號(hào)會(huì)在這天大舉祭祀活動(dòng)，祭品還要用'五大供'，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發(fā)大財(cái)。
在全國(guó)大部分地方，“回娘家”的時(shí)間一般都安排在正月初二，但在山東等地，卻是初三才“回娘家”。
一些北方地區(qū)將初三稱之為“掃帚日”。因?yàn)檫@天可以把大年初一、初二這兩天的垃圾集中清理掉，拿起自家的掃帚打掃房間了，而且在打掃的時(shí)候要從外往里掃，表示聚財(cái)?shù)囊馑肌?/p>
春節(jié)的別稱。
我們都知道時(shí)間可以使很多的事情都改變，比如服裝每一個(gè)朝代都不一樣，節(jié)日也是一樣，春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱。在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”、“歲首”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
春節(jié)習(xí)俗有哪些。
壓歲錢。
除夕守歲之時(shí)，長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢，也叫壓勝錢。因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，長(zhǎng)輩們希望壓歲錢能驅(qū)邪免災(zāi)，保佑孩子平平安安，壓歲錢寄托著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛。
放爆竹。
中國(guó)民間有“開門爆竹”一說，即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新。燃放鞭炮是中國(guó)節(jié)日的一種娛樂活動(dòng)，可以給人們帶來歡愉和吉利。
據(jù)史料記載，最早的爆竹是用竹竿之類的易燃品制成的火炬。因?yàn)槲覈?guó)南方盛產(chǎn)竹子，這個(gè)習(xí)俗首先是從南方流行起來的。當(dāng)竹子燃燒時(shí)，竹節(jié)里空氣膨脹，引起竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，爆竹的名稱也由此得來。大約到了唐代，人們把火藥裝在竹筒里點(diǎn)燃。宋代人們已經(jīng)普遍使用內(nèi)裝火藥的紙卷代替竹筒，也就是現(xiàn)在的炮仗了。
拜年。
拜年，是春節(jié)期間的重要活動(dòng)，它與除夕夜的團(tuán)圓飯一樣，是最能體現(xiàn)“年味”的春節(jié)習(xí)俗。在過去家庭拜年順序?yàn)橐话萏斓兀葑孀?，三拜高堂。一般大年初一晚輩給長(zhǎng)輩拜年，祝愿長(zhǎng)輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規(guī)矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學(xué)、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過年好”的道賀聲中，拉近了心與心的距離，增進(jìn)了人與人的感情。正如古語(yǔ)所說，拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉(xiāng)情”。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇二十
近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中，記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事。當(dāng)時(shí)正是八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。
故事說，晚飯后按著宮里的習(xí)慣，要由皇后去祭祀“太陰君”。這大概是沿襲東北的習(xí)慣“男不拜兔，女不祭灶”吧，“太陰君”是由每家的主婦來祭的。在庭院的東南角上，擺上供桌，請(qǐng)出神碼來(一張紙上印一個(gè)大兔子在月宮里搗藥)，插在香壇里。香壇是一個(gè)方斗，晉北的斗不是圓的，是方的。街上有時(shí)偶然聽到晉北人唱“圓不過月亮方不過斗，甜不過尕(妹妹的溫柔?！笨梢?，晉北的斗全是方的了。斗里盛滿新高粱，斗口糊上黃紙，供桌上四碟水果，四盤月餅，月餅疊起來有半尺高。
另外，中間一個(gè)大木盤，放著直徑有一尺長(zhǎng)的圓月餅，這是專為祭兔時(shí)做的。四碗清茶，是把茶葉放在碗里用涼水沖一下。宮女榮兒說：“就這樣，由皇后帶著妃子、格格和我們大家行完禮，就算禮成。我們都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一點(diǎn)禮儀不周，得罪了神鬼，給自己降下災(zāi)難。所以一有給神鬼磕頭的機(jī)會(huì)，都是爭(zhēng)著參加?！边@個(gè)故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規(guī)矩，雖說是在逃難之中，香壇只好用晉北的方斗來替代，但從心理角度說，因?yàn)樵陔y中，所以對(duì)神則更為敬畏虔誠(chéng)。
熬夜。
民間相傳，中秋夜越晚睡越長(zhǎng)壽。所以有人以此祈求長(zhǎng)壽，但更多現(xiàn)代年輕人借此機(jī)會(huì)玩?zhèn)€通宵。
吃鴨。
我國(guó)西南的仫佬族講究在這一天買餅子，殺鴨子。南京的什么桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個(gè)時(shí)候賣得很旺。如果你什么都沒找到，拎一只北京烤鴨回家吃，估計(jì)味道也不賴。
中秋節(jié)送禮一般送什么。
1.童子蟹：童子蟹殼軟且薄，肚子是白色的很干凈，肉嫩黃多，是中秋節(jié)的送禮佳品。
2.月餅禮盒：月餅是中秋節(jié)必不可少的食品，因?yàn)樵嘛炏笳髦鴪F(tuán)圓和睦。
3.茶葉：中秋節(jié)吃完大餐后覺得油膩可以喝茶，是中秋送人的不錯(cuò)選擇。
中秋節(jié)是國(guó)家法定節(jié)假日。
1、中秋節(jié)在列為法定假期，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)。
2、根據(jù)《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》第二條中規(guī)定中秋節(jié)，放假1天，與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
擴(kuò)展資料：
1、根據(jù)中國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
2、法定節(jié)假日是指根據(jù)各國(guó)、各民族的風(fēng)俗習(xí)慣或紀(jì)念要求，由國(guó)家法律統(tǒng)一規(guī)定的用以進(jìn)行慶祝及度假的休息時(shí)間。
3、節(jié)假日期間，各地區(qū)、各部門要妥善安排好值班和安全、保衛(wèi)等工作，遇有重大突發(fā)事件，要按規(guī)定及時(shí)報(bào)告并妥善處置，確保人民群眾祥和平安度過節(jié)日假期。
4、法定節(jié)假日期間安排勞動(dòng)者加班，應(yīng)當(dāng)按照不低于勞動(dòng)者本人日或小時(shí)工資的300%支付加班工資，日工資按平均每月計(jì)薪天數(shù)21.75天折算，小時(shí)工資在日工資基礎(chǔ)上除以8小時(shí)。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇二十一
據(jù)現(xiàn)有記載，吃月餅的習(xí)俗最早源于唐代，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，感覺味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等雅稱，其制作方法也更加精致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說：“小餅如嚼月，中有酥與飴?！逼涿牢犊上攵?。
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。在月下，設(shè)大香案，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅，全家有多少人就切成多少塊。
賞月來源于祭月，民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)俗。到了唐代，中秋賞月、玩月才盛行開來。待到宋時(shí)，便形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。宋人賞月多感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。
中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界?？梢?，從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢代以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》中觀潮記載表明，在宋代中秋觀潮之事達(dá)到了巔峰。
兔兒爺是一種泥塑玩具，人形而有兔嘴兔耳，是中秋節(jié)期間給孩子們玩耍娛樂的。如今，很少在市面上見到兔兒爺了，是作為民俗文物在民俗博物館之類的地方展覽，或者在工藝品商店里出售。
皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。這種中秋活動(dòng)稱為“走月”。舊時(shí)南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒生兒子的已婚婦女，要去游夫子廟，隨后再跨過一座橋，相傳即可有“夢(mèng)熊之喜”(意生男孩)。
臺(tái)灣有句俗語(yǔ)“偷著蔥，嫁好郎;偷著菜，嫁好婿”。這是說，中秋夜，如果未婚少女偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會(huì)遇到一個(gè)如意郎。
在八月十五這天，我國(guó)云南的仫佬族鄉(xiāng)親有買餅子、殺鴨子歡度中秋節(jié)的習(xí)俗。據(jù)說，這個(gè)習(xí)俗是為了紀(jì)念以游村賣糖動(dòng)員鄉(xiāng)親殺番鬼佬的賣糖佬一家三人，同時(shí)以此教育后代不要忘記反抗侵略的斗爭(zhēng)。此外，中秋前后，田螺肉質(zhì)特別肥美，人們認(rèn)為，中秋吃田螺，可以明目。因而，在在廣州民間，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習(xí)慣。清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。中秋節(jié)吃芋頭有辟邪消災(zāi)的寓意。
屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句。在中秋佳節(jié)，民間自古有飲桂花酒的習(xí)俗。中秋之夜，仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想?yún)莿偪彻穑纫槐鸹劬?，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的享受。
吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。
月餅是圓的，且被賦予團(tuán)圓之意的朝代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓?！碧锶瓿伞段骱斡[志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團(tuán)圓之義?！鄙虬裨凇锻鹗痣s記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者?！毙撵`手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊(yùn)章《幽州土風(fēng)吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺(tái)居;月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年;奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏?！鼻宕星锍栽嘛炓殉蔀橐环N普遍的風(fēng)俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常?！北本┑脑嘛瀯t以前門致美齋所制為第一。遍觀全國(guó)，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”;中等的放在中間，為“榜眼”;最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰(shuí)的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊;依次為榜眼、探花，游戲取樂。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”.古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”.看來當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗篇二十二
江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言?！肮饾{”，取名自屈原《楚辭?少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取Ｄ暇┤撕霞屹p月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂?！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩(shī)，故稱此橋?yàn)橥嬖聵?。明亡后，漸漸衰落，后人有詩(shī)去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹簫”。長(zhǎng)板橋，即原先的玩月橋。近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
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