淺談幼兒的美術(shù)教育論文(優(yōu)秀17篇)

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淺談幼兒的美術(shù)教育論文(優(yōu)秀17篇)
時(shí)間:2023-11-28 18:45:08     小編:QJ墨客

在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),可以幫助我們不斷提高自己的能力和素質(zhì)。寫總結(jié)時(shí),要注意事實(shí)準(zhǔn)確、條理清晰、言簡意賅。接下來就是一些精選的實(shí)例,讓我們一起來欣賞和學(xué)習(xí)。

淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇一

:《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出,針對幼兒的教育應(yīng)始終遵循生活化的教學(xué)理念,如此才能體現(xiàn)生活對幼兒教育的作用和意義。本文具體論述回歸生活的幼兒美術(shù)教學(xué)活動策略,以期提升幼兒美術(shù)教育活動的水平。

所謂“生活化的幼兒美術(shù)教育”,即在幼兒美術(shù)教育過程中以幼兒的日常生活為背景,根據(jù)幼兒現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn),合理安排教學(xué)內(nèi)容,并在教學(xué)活動中始終滲透幼兒所熟悉的人、事、物,充分尊重每一名幼兒的個(gè)性發(fā)展規(guī)律,如此才能真正實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的價(jià)值。對此,幼兒美術(shù)教師要勇于引入生活化的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,利用生活化的美術(shù)材料開展生活化的幼兒美術(shù)教育。

生活化的幼兒美術(shù)教育應(yīng)時(shí)刻滲透生活化的美術(shù)內(nèi)容,這便要求幼兒美術(shù)教師在實(shí)際的教學(xué)過程中,要緊密結(jié)合幼兒的實(shí)際生活,合理地將幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)預(yù)設(shè)為活動主題開展美術(shù)教學(xué)。例如,針對中班幼兒開展的主題活動“豐收”,教師便可預(yù)設(shè)“蔬果娃娃秀”這一美術(shù)活動。在活動開展前,要求家長帶著孩子去市場,看看各類蔬菜瓜果,幼兒在親身經(jīng)歷后便能牢牢記住瓜果蔬菜的樣子,在之后的美術(shù)活動中,幼兒因此前對部分蔬果有了直接接觸,便能大膽作畫,甚至有部分幼兒還能充分發(fā)揮自身的想象力,為蔬果畫上精致的五官或手腳。在完成這些“作品”后,每一位幼兒的臉上都洋溢著滿意的笑容。

幼兒美術(shù)教師應(yīng)盡可能地為幼兒營造美的環(huán)境,讓幼兒隨時(shí)都能享受美,繼而豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn),有效提升幼兒的審美能力。其中,在實(shí)際的操作過程中,教師可利用現(xiàn)代化的多媒體設(shè)備收集美的事物、圖片,努力為幼兒創(chuàng)設(shè)充滿生活美的藝術(shù)環(huán)境,從而激發(fā)幼兒熱愛美好生活的情感。例如,在圍繞“動物”這一主題開展美術(shù)活動時(shí),教師便可利用剪紙或圖片來裝飾教室墻面,或在室內(nèi)掛上各種小動物的手工飾品,從而讓幼兒感覺自身仿佛置身于動物王國之中,且時(shí)刻都能感受到動物世界的美。通過營造良好的美術(shù)教學(xué)環(huán)境,不僅能為幼兒進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造提供豐富的生活經(jīng)驗(yàn),同時(shí)還能培養(yǎng)幼兒熱愛動物的美好情感。

在開展以“閩侯新區(qū)”為主題的美術(shù)活動前,教師可要求家長先帶孩子到主題區(qū)域附近游玩,幫助孩子認(rèn)知周圍的環(huán)境。當(dāng)幼兒熟悉了環(huán)境的變化之后,再組織他們參與美術(shù)活動,讓他們將自己認(rèn)為最美、最有趣的畫面講出來。此時(shí),幼兒用其稚嫩的話語描述出一幅幅美麗的“閩侯新區(qū)”主題圖畫,如熱鬧的公園、遍地的鮮花、精彩的游園活動、高聳入云的樓盤等。除了繪畫,教師還要鼓勵(lì)幼兒通過各種美術(shù)表現(xiàn)方式來表達(dá)自己對美麗新區(qū)的熱愛,如剪紙、彩繪、手工制作等。幼兒日常的生活經(jīng)驗(yàn)與情感體驗(yàn)均在自己的作品中得到了精彩體現(xiàn)。這樣的活動方式,真正讓幼兒美術(shù)教育回歸到了幼兒的生活,并幫助幼兒學(xué)會如何表現(xiàn)生活中的美。

只有讓幼兒親身感受生活,才能激發(fā)幼兒對事物的好奇心,促使其積極主動地參與到活動中去,從而幫助幼兒掌握良好的美術(shù)基礎(chǔ)知識,最終達(dá)到使幼兒樂于述說的目的。例如,在以“水果”為主題的美術(shù)活動中,教師便可組織幼兒親身到農(nóng)場去采摘水果。幼兒與水果有直接的接觸后,對水果的印象才能更加深刻。之后,教師再組織幼兒圍繞“水果”開展“水果寶寶化妝舞會”這樣的美術(shù)教學(xué)活動,讓幼兒充分發(fā)揮自身的想象力為“水果”著裝,并鼓勵(lì)幼兒大膽運(yùn)用不同的美術(shù)手段去表現(xiàn)。除了繪畫,教師還可組織幼兒通過剪紙、泥塑等手段給水果寶寶上妝。通過開展生動有趣的活動,讓幼兒美術(shù)教育貼近幼兒的心靈,激發(fā)幼兒的參與興趣,同時(shí)提升幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

在生活化幼兒美術(shù)教育過程中,教師需要為幼兒提供多元化的材料,創(chuàng)設(shè)良好的美術(shù)環(huán)境,以便充分激發(fā)幼兒參與美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,促使幼兒積極投身于美術(shù)學(xué)習(xí)活動中,從而有效增強(qiáng)幼兒的想象創(chuàng)造力。例如,在進(jìn)行“啄木鳥”的折紙活動過程中,教師可讓幼兒自主選擇活動方向。如折紙、為折好的啄木鳥上色、“放飛”折好的紙鳥等。在此過程中,無論幼兒選擇怎樣的活動方式,其在此過程中都是快樂的,這就達(dá)到了美術(shù)教育生活化的目的??傊罨挠變好佬g(shù)教育能對幼兒的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。然而,現(xiàn)階段教育部門對幼兒的美術(shù)教育仍不夠重視,致使幼兒美術(shù)教師的教育觀念也受到了一定程度的影響。對此,作為幼兒美術(shù)教師,我們應(yīng)積極轉(zhuǎn)變自身的美術(shù)教育觀,努力爭取社會大環(huán)境的支持,保證幼兒的健康發(fā)展和美術(shù)技能的增強(qiáng)。

[1]紀(jì)瑞祥.回歸生活的幼兒美術(shù)教育活動策略[j].美術(shù)教育研究,2016(8).

[2]黃麗鋒.海闊憑魚躍天高任鳥飛——回歸生活的幼兒園美術(shù)教育評價(jià)策略[j].福建基礎(chǔ)教育研究,2015(6).

淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇二

:藝術(shù)源于生活,又歸于生活。地域文化構(gòu)成優(yōu)秀的中華文化,各地區(qū)的文化特色是藝術(shù)教育創(chuàng)作和學(xué)習(xí)最主要的素材。所以,現(xiàn)在很多從事藝體教育的學(xué)者都深入各地區(qū),融入不同的地域去考察地域文化,并成立課題進(jìn)行研究。

教師通過傳授美術(shù)構(gòu)圖技巧將美術(shù)文化傳遞給兒童,這也是文化的傳播和傳承,而兒童對美術(shù)的學(xué)習(xí),就是一個(gè)接受優(yōu)秀中華文化的過程,同時(shí)也能夠培養(yǎng)美學(xué)意識和美學(xué)鑒賞能力。通過研習(xí)各地域的文化,可以深入挖掘地域文化的影響力和其文化價(jià)值,同時(shí)擴(kuò)展美術(shù)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和延伸教學(xué)文化內(nèi)容,從而提高學(xué)生的審美能力和美學(xué)品鑒能力,同時(shí)開闊學(xué)生的眼界,認(rèn)識不同地域文化的差異性,從而更好地學(xué)習(xí)和了解中國的地域文化。

地域文化是指以特殊的地理位置劃分地區(qū)的文化,包括地域內(nèi)人們的生活習(xí)性、特色風(fēng)俗習(xí)慣、思考方式、宗教文化、飲食文化等,每個(gè)地區(qū)的文化都是地方人民的精神支撐,對他們的生活和學(xué)習(xí)有著重要的作用。首先,地域文化是進(jìn)行學(xué)校藝術(shù)教育最重要的教學(xué)輔助。世界各地的高校藝術(shù)類學(xué)生可以查看地方館藏資源、瀏覽文化博物館以及觀賞地方名勝古跡,這些都可以快速了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。其次,地域文化的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)識和了解地方特色,有助于學(xué)生技能的提升。高校學(xué)生來自不同地方,地域差異較為明顯,而藝術(shù)類學(xué)生的就業(yè)通常具有突出的地域性,往往喜歡回歸故里。所以,把地域文化融合到藝術(shù)教育的范圍,能夠更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解不同地域的文化特點(diǎn),從而擴(kuò)展學(xué)生的眼界和思維,讓他們在就業(yè)過程中處于優(yōu)勢地位。地域文化和藝術(shù)教育一起學(xué)習(xí),能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)作。學(xué)校傳授地域文化知識,能夠激起學(xué)生對地域文化的保護(hù)和關(guān)注,增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感。再次,二者的結(jié)合能夠促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。地域文化的傳播,地區(qū)特色的弘揚(yáng),能夠帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也能夠設(shè)計(jì)出更多地域特色的產(chǎn)品。最后,藝術(shù)類學(xué)校要根據(jù)社會發(fā)展需要對高校藝術(shù)學(xué)生提出新的.人才要求,學(xué)校也要開設(shè)符合時(shí)代需要的課程,提升學(xué)生的技能和培訓(xùn)強(qiáng)度,學(xué)習(xí)不同地域的特色文化,開闊學(xué)生的眼界,提高學(xué)生的審美能力。

1.充分挖掘地域美術(shù)資源。

對于從事美術(shù)教育的學(xué)者來說,對挖掘美術(shù)資源有著非常敏感的嗅覺,如武夷山山水如畫,文化與古典建筑物歷史悠久,是進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)活動的必選之地。山川秀麗、風(fēng)景奇秀、河水靈動,山水相逢、人文與自然搭檔恰到好處。九曲江纏繞山間,丹霞單面山、塊狀山、柱狀山偎依河畔,姿態(tài)萬千,這些自然風(fēng)景在美學(xué)授課中都是很好的地域資源。武夷山一直都受到文人墨客的青睞,所以,在進(jìn)行美術(shù)取材授課過程中,簡單的闡述和歸納并不能完全展示武夷山的美,必須到實(shí)地身臨其境地領(lǐng)略它的山美、水美、人文美。尤其是作為一名美術(shù)學(xué)者,更應(yīng)該親自去感受,同時(shí)也要組織帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)地寫生,讓他們在優(yōu)美的環(huán)境中學(xué)習(xí)美和欣賞美。

2.建立具有地域文化特色的課程體系。

要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)地域文化,就必須開設(shè)具有地域文化特色的文化課程。課程是開展教學(xué)的基本載體,所以,為了全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和加強(qiáng)地域文化學(xué)習(xí),必須設(shè)計(jì)合理的課程體系,學(xué)校應(yīng)與周邊景點(diǎn)或者地域特色景點(diǎn)展開合作,促進(jìn)學(xué)校地域文化課程的參觀和學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)的地域文化課程體系需要含有兩方面的內(nèi)容:基本的文化課程和實(shí)操課程?;镜奈幕n主要是開闊學(xué)生的眼界,傳播地域特色文化,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;實(shí)操課程主要是讓學(xué)生自己實(shí)踐操作,讓他們主動去感受和理解文化,并通過自己的理解進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作,從而提高他們的實(shí)操能力。此外,教師要帶學(xué)生去實(shí)地觀察和欣賞,感受地區(qū)的文化習(xí)俗,并總結(jié)當(dāng)?shù)氐奶厣囆g(shù)設(shè)計(jì),同時(shí)教師應(yīng)該在旁提點(diǎn)學(xué)生,向?qū)W生傳播當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思考。

3.找準(zhǔn)地域文化與藝術(shù)教育教學(xué)活動的切合點(diǎn)。

文化傳播的主要形式是地域文化藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。而藝術(shù)產(chǎn)品的價(jià)值表現(xiàn)來源于社會公眾的喜歡程度,社會公眾的接受和購買程度反映藝術(shù)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。中國地大物博,具有特色的少數(shù)民族非常多,因此包含的地域特色文化也就特別多,然而很多地區(qū)的地域文化還沒開發(fā),都屬于自然景點(diǎn),不符合美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的社會價(jià)值和文化價(jià)值。所以,教師應(yīng)多走訪我國具有美術(shù)指導(dǎo)意義的地區(qū),尋找具有濃厚人文景觀和自然景觀的地域,深入挖掘地域文化資源,引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)操活動。同時(shí)教師要注意興趣導(dǎo)向,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課堂技能的訓(xùn)練和理論知識的傳授,多進(jìn)行外地實(shí)地演練,讓學(xué)生多欣賞地域文化景點(diǎn)和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳罘绞?,激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。還可以邀請一些知名的藝術(shù)大師,讓他們參與到學(xué)校組織的地域文化參觀活動中來,與學(xué)生互動,為學(xué)生講解藝術(shù)設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

4.開設(shè)校企合作的實(shí)踐課程,為地域文化發(fā)展培養(yǎng)人才。

通過與企業(yè)建立人才對等機(jī)制,為藝術(shù)學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會,為學(xué)生提供一個(gè)地域文化設(shè)計(jì)平臺,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)操能力。與學(xué)校建立聯(lián)系的地方企業(yè),要有象征性的藝術(shù)品,所以,學(xué)校要主動與地方企業(yè)展開合作,地方企業(yè)則應(yīng)盡力幫助學(xué)校成立實(shí)訓(xùn)基地,從而與學(xué)校簽訂人才輸送協(xié)議,學(xué)校提供優(yōu)秀的畢業(yè)生到企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐動手能力培訓(xùn),為地域文化藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供集美學(xué)文化知識和實(shí)操動手能力于一體的優(yōu)秀人才。

文化的繁榮昌盛會促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國幅員遼闊,地域特色突出,地域文化能夠?yàn)樗囆g(shù)教學(xué)提供最好的素材。藝術(shù)類大學(xué)生需要研習(xí)不同地域的文化特色,了解不同的地域文化知識,學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)表現(xiàn)技能,加強(qiáng)自身文化的熏陶和技能的提升,真正做到學(xué)以致用,為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳承作出貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)全球化潮流中,多元文化相互碰撞和融合,也就對藝術(shù)人才提出了新標(biāo)準(zhǔn)和新要求,藝術(shù)人才應(yīng)該是全能型、綜合型的人才,不僅僅要熟知各地域文化知識,也要學(xué)會地域產(chǎn)品設(shè)計(jì),培養(yǎng)全面技能,讓學(xué)生走出去和引進(jìn)來相結(jié)合,提高我國藝術(shù)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。

[3]吳琛瑋.論實(shí)驗(yàn)劇場在兒童藝術(shù)教育中的重要性[d].北京:中國美術(shù)學(xué)院,2016.

淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇三

美術(shù)是一種基本的人類行為,是人類用于獲得想象形式、美化環(huán)境的基本方法。人們創(chuàng)造和運(yùn)用美術(shù)來表達(dá)感情、交流觀念。近來看了《學(xué)前兒童美術(shù)教育》一書后,我對美術(shù)又有了更近的認(rèn)識,特別是對兒童美術(shù),所謂的兒童美術(shù)就是指兒童鎖從事的造型藝術(shù)活動,它反映了兒童對其周圍世界的認(rèn)識、情感和思想。

本書最吸引我的地方就是書中講到對美術(shù)內(nèi)容的選擇,一定要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,我們現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容太陳舊、沒有一點(diǎn)美感,學(xué)生對教材也是毫無興趣。而且也是重在培養(yǎng)技能,對孩子的感受及表現(xiàn)能力考慮的較少。這樣做會造成孩子的作品內(nèi)容單一、缺乏個(gè)性。美國美術(shù)教育家羅恩菲德的研究表明,10歲以前幼兒的美術(shù)能力是隨著認(rèn)識水平和思維發(fā)展自然而然地向前發(fā)展的,孩子們一般能表現(xiàn)他認(rèn)識過的事物。如果按以往的經(jīng)驗(yàn),我們會認(rèn)為處于涂鴉期的幼兒,還不具備創(chuàng)造形象符號的能力。以為孩子還小應(yīng)以培養(yǎng)興趣為主,內(nèi)容多為練習(xí)涂色或畫一些簡單的線條,如畫圓、小草等等。在認(rèn)真分析孩子的興趣愛好后認(rèn)識到只要孩子喜歡感興趣的內(nèi)容他是表現(xiàn)的最棒的。

看了此書后還了解到了學(xué)前兒童的美術(shù)教育可以通過美術(shù)和教育這兩個(gè)方面體現(xiàn)出來的。根據(jù)對美術(shù)和教育這兩個(gè)方面的不同側(cè)重,可以相應(yīng)地將學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)分為美術(shù)取向的學(xué)前兒童和教育取向的美術(shù)兒童。一個(gè)尚未社會化的幼兒,以其自身的思維和行為方式去適應(yīng)社會是會草遇到很大障礙的,幼兒在使自己適應(yīng)一個(gè)按成人的興趣、習(xí)慣和思維方式的社會的過程中,幼兒不可能像成人那樣有效地滿足情感上和智慧上的需要,為此,在活動及適應(yīng)中幼兒需要游戲。只有通過游戲才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中得不到滿足的需求。幼兒園美術(shù)教育是建構(gòu)兒童審美心理的教育。教師在幼兒園美術(shù)教育活動中應(yīng)激發(fā)兒童的審美情感,注重培養(yǎng)兒童的審美表現(xiàn)力。在書中我了解到了美術(shù)欣賞教育活動中,我們教師應(yīng)引導(dǎo)兒童親身體驗(yàn)美術(shù)作品中的審美特征,感受和理解作品所表達(dá)的情感,同時(shí)在欣賞過程中讓孩子們通過看一看、講一講、找一找、談一談、畫一畫等形式將美術(shù)作品中的思想、內(nèi)容表現(xiàn)出來。對于兒童美術(shù)活動的設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)考慮到孩子的年齡問題,不同年齡階段的兒童在活動中有各自的內(nèi)容和要求,比如在為小、中班設(shè)計(jì)時(shí),他們的知識經(jīng)驗(yàn)相對較少,生活范圍較狹窄,在內(nèi)容規(guī)定上應(yīng)與他們生活經(jīng)驗(yàn)接近,這樣溶解為他們所喜愛,要符合兒童的年齡特點(diǎn)。

總之,美術(shù)對兒童,特別是學(xué)前兒童而言,美術(shù)這個(gè)詞的涵義又有很大的不同,在兒童時(shí)代里,一切事物都是互相滲透的。美術(shù)是其發(fā)展的一種表現(xiàn),在書中讓我學(xué)到了更多的兒童美術(shù)知識對兒童美術(shù)有了更深一步的了解,特別是在活動設(shè)計(jì)時(shí)讓我有了更好的思路去設(shè)計(jì)活動。

淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇四

觀察能力是構(gòu)成人的智能中重要的能力結(jié)構(gòu)之一。觀察能力決定了人對事物的認(rèn)知水平。只有會觀察,才能發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)與內(nèi)部結(jié)構(gòu)與聯(lián)系,為認(rèn)識事物的本質(zhì)奠定基礎(chǔ)。美術(shù)是幼兒階段最喜歡的課程之一,經(jīng)過小班和中班階段的學(xué)習(xí),大班幼兒具有一定的美術(shù)基礎(chǔ),對美術(shù)課程中的一些教學(xué)資源有了一定的認(rèn)識水平,因此,教師在美術(shù)的課程中可以充分利用美術(shù)教學(xué)資源來培養(yǎng)大班幼兒的觀察能力,以發(fā)展大班幼兒的智能。例如,在大班幼兒的美術(shù)課中,教師讓孩子們對班里的一盆蘭花進(jìn)行畫像,那么就需要孩子們對蘭花進(jìn)行仔細(xì)地觀察,觀察蘭花的葉子是什么形狀的,花是什么形狀的,蘭花葉子的方向和花朵相互之間的位置以及都是什么顏色的等等,通過孩子們仔細(xì)全面地觀察來發(fā)現(xiàn)蘭花的主要特征,然后根據(jù)自己的觀察來勾畫蘭花的線條以及填充顏色。那么,孩子們的作品就是根據(jù)對蘭花的細(xì)心觀察而創(chuàng)作出來的,在這個(gè)過程中孩子們學(xué)會了觀察,提升了孩子們的觀察能力。

二、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的理解能力。

理解能力是人對事物的認(rèn)知能力。理解能力包括整體思考能力、想象力、類比力、直覺力以及解釋力等。美術(shù)學(xué)科中包含了許多工藝和手法創(chuàng)作的藝術(shù)作品,這些作品無不展示了創(chuàng)作者的整體思考力,發(fā)揮了創(chuàng)作者的想象力和類比力,更需要?jiǎng)?chuàng)作者的直覺力和解釋力。因此,一個(gè)成果得美術(shù)作品展示了創(chuàng)作者的理解能力。因此,在大班幼兒的美術(shù)教學(xué)中,教師要合理利用教學(xué)資源和教學(xué)手段來發(fā)展大班幼兒的理解能力。例如,在大班孩子們的美術(shù)課中,教師讓孩子們畫外星人。外星人孩子們都沒有見過,但是孩子們在看動畫片和電影的過程中對外星人有模糊的概念。這就需要孩子們發(fā)揮他們豐富的想象力,根據(jù)自己對外星人的理解來作畫。在畫的過程中,孩子們根據(jù)自己對外星人的模糊理解和直覺,通過與人進(jìn)行類比,綜合自己的想象力,畫出自己腦海中的外星人。每個(gè)孩子畫出來的外星人都不一樣,因?yàn)槊總€(gè)孩子對外星人的理解不同。經(jīng)過這樣的引導(dǎo)作畫,孩子們鍛煉了自己的理解能力。因此,在大班的美術(shù)學(xué)習(xí)中,教師可以通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)資源來培養(yǎng)孩子們的理解能力,以發(fā)展孩子們的智能。

三、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的分析能力。

分析能力又叫邏輯思維分析能力,是人在面對具體事物的時(shí)候,能夠根據(jù)積累的經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識,有效選擇和實(shí)現(xiàn)特定目的的能力。在美術(shù)創(chuàng)作中,面對創(chuàng)作素材,如果想創(chuàng)作出自己想要的作品,就要求創(chuàng)作者對素材進(jìn)行分析,根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和知識創(chuàng)作出自己想要的作品,成功的美術(shù)作品,需要?jiǎng)?chuàng)作者有高超的邏輯思維分析能力。為了發(fā)展大班幼兒的分析能力,教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該充分利用教學(xué)資源來讓孩子們進(jìn)行創(chuàng)作,以提升孩子們的分析能力。例如,在大班幼兒的美術(shù)課中,教師為孩子們每人準(zhǔn)備了橡皮泥若干盒、小瓶蓋若干個(gè)、粉筆一根、大黃豆若干粒等等素材,讓孩子們用這些素材來為自己制造一輛汽車。孩子們面對這些素材和老師的要求,開始開動自己的腦筋,對這個(gè)問題進(jìn)行分析,“怎么用這些東西制造汽車呢?”孩子們經(jīng)過自己的分析著手制造起來,孩子們經(jīng)過自己的努力,最后制造出來了各種各樣的汽車,有的老師可能也沒見過,不過也是孩子們眼中的汽車。通過這個(gè)作業(yè)的完成,孩子們鍛煉了自己的分析能力。

四、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的記憶能力。

記憶能力是人識記、保持、再認(rèn)識和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力。美術(shù)作品中有許多是創(chuàng)作者對一些場景的回憶和再現(xiàn)。作品中對各種事物特征和細(xì)節(jié)的描述,表現(xiàn)了創(chuàng)作者對事物特征的識記和重現(xiàn)能力,因此,一些優(yōu)秀的美術(shù)作品需要?jiǎng)?chuàng)作者有優(yōu)越的記憶能力才能完成??梢姡佬g(shù)創(chuàng)作有利于大班幼兒的記憶能力。教師在教學(xué)中應(yīng)該合理利用教學(xué)資源發(fā)展大班幼兒的記憶能力,促進(jìn)大班幼兒智能的發(fā)展。例如,教師在大班幼兒的手工制作美術(shù)課中,教孩子們學(xué)習(xí)小鳥的折紙游戲。用紙片折成一只栩栩如生的小鳥,需要多道折紙工序。老師要先折一步,讓孩子觀察并跟著做。孩子們在跟著老師折紙的過程中需要記住老師這一步是如何折的,這就需要孩子們不僅要觀察仔細(xì),而且要記住動作。當(dāng)老師折成了小鳥,孩子們也跟著做成了。然后,考考孩子們,你們記住小鳥怎么折了嗎?一遍肯定記不住,然后教師再教孩子們折,并且要求孩子們要記憶步驟,經(jīng)過幾次練習(xí),孩子們不斷加強(qiáng)記憶,最后孩子們學(xué)會了自己折小鳥。在這個(gè)過程中,孩子們的記憶能力得到了訓(xùn)練和提高。

綜上所述,美術(shù)作為孩子們非常喜歡的課堂,完全可以肩負(fù)起培養(yǎng)大班幼兒智能發(fā)展的重任,因?yàn)槊佬g(shù)課內(nèi)容豐富多彩,方法多種多樣,每個(gè)作品的學(xué)習(xí)和完成,無不需要孩子們開動自己聰明的大腦和運(yùn)用自己豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識。因此,教師應(yīng)該在大班幼兒的美術(shù)課堂上注重培養(yǎng)孩子們的智能發(fā)展。

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淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇五

美術(shù)活動是幼兒最下喜愛的活動之一,是幼兒表達(dá)自己內(nèi)心世界最直接的方式,在美術(shù)活動中,幼兒不僅能得到精神上的升華,而且能獲得人生難以言語的快樂。然而在現(xiàn)實(shí)生活中,幼兒的美術(shù)活動往往因受成人有意識的指引而失去童真的色彩。教師在幼兒美術(shù)教育活動中起到至關(guān)重要的作用,但教師對幼兒美術(shù)教育的真正目的卻越來越模糊,他們往往誤解了美術(shù)教育的真正含義,忽略了幼兒個(gè)性上的特殊性。他們把成人的模仿規(guī)范模式強(qiáng)加給幼兒,過分追求結(jié)果,卻忽略了創(chuàng)作的過程。在素質(zhì)教育大力發(fā)展的今天,教育的宗旨應(yīng)放在培養(yǎng)有能力,有品質(zhì),敢開拓的現(xiàn)代型人才。那么教師如何在幼兒美術(shù)教育中貫穿這一宗旨呢?我主要從以下己方面做出努力。

幼兒園美術(shù)教學(xué)的目的并不是要把每位幼兒都培養(yǎng)成一個(gè)專業(yè)的人才,美術(shù)教學(xué)中除了知識技能的教學(xué)外,更重要的是發(fā)展幼兒的興趣,進(jìn)行審美教育和情感教育,讓幼兒以一種美好的心態(tài)去面對周圍的一切,面對未來。一堂課好壞的標(biāo)準(zhǔn),不應(yīng)當(dāng)是這一堂課多熱鬧,教師講了多少內(nèi)容,而主要是看教師的教學(xué)方法是否符合幼兒的心理,是否讓幼兒有一種接受感、直觀感,教師和幼兒的思維能否聯(lián)系上,幼兒是否在進(jìn)行積極的思維。教師要尊重幼兒的個(gè)性,教學(xué)盡量向自由化靠攏,允許學(xué)生有奇怪的想法和超常做法,美術(shù)教學(xué)并不是一定要幼兒學(xué)會畫畫、學(xué)會折紙、學(xué)會……美術(shù)教學(xué)中一起學(xué)學(xué)“音樂節(jié)奏”又何妨呢?如在上裝飾畫《拖鞋》時(shí),有個(gè)幼兒說起了自己家的拖鞋,又從拖鞋說到了玩具,如果教師這時(shí)橫加阻攔,幼兒作畫的積極性也會大大降低,而教師滿足他說的愿望,他創(chuàng)作的愿望或許會更強(qiáng)烈。我滿足了他的要求,雖然他的作品在這節(jié)課沒有完成,但并不表示他沒有能力或這節(jié)課他沒學(xué)到什么??傊佬g(shù)教學(xué)是活潑的、輕松的、愉悅的'。在課堂教學(xué)中也要有松有緊,不可過于刻板于課堂的記律,幼兒缺乏自律,適當(dāng)控制即可。

二、在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒的想象力。

美術(shù)課最重要的任務(wù)就是激發(fā)引導(dǎo)幼兒的想象力。愛因斯坦說:“想象力比知識更重要。”孩子們最大的樂趣也在于幻想,每一個(gè)孩子的心都是一個(gè)充滿幻想的神奇世界。教師的教學(xué)應(yīng)用“童心”去想幼兒所想,用幼兒喜聞樂見的形式去激發(fā)幼兒創(chuàng)作的欲望,讓幼兒頭腦中鮮明清晰的形象,使幼兒產(chǎn)生內(nèi)心的創(chuàng)作沖動,發(fā)展幼兒的繪畫創(chuàng)造力。要讓幼兒有創(chuàng)造性的表現(xiàn)給予他們自由為重要,不必限制題材,畫法,全憑他們盡興自由畫畫,才能使美術(shù)教育達(dá)到預(yù)期的效果,在教學(xué)時(shí),若教師先出示了范畫,接著示范范畫的畫法,然后讓幼兒依葫蘆畫瓢畫出與教師示范畫的內(nèi)容,形式和色彩相同的畫。這種方法雖然能通過繪畫的過程發(fā)展幼兒的繪畫技能,是幼兒掌握繪畫的一些最基本的方法,但是這種方法所產(chǎn)生的消極作用就是容易造成兒童畫的模仿化、概念化,使幼兒在畫畫時(shí)產(chǎn)生消極、被動、乏味的情緒,阻礙幼兒的思維和想象力的發(fā)展,扼殺他們潛在的創(chuàng)作意識。要改變這一狀態(tài)就要把幼兒從被動中解放出來,教師要根據(jù)中班幼兒的年齡特點(diǎn),選取貼近幼兒生活實(shí)踐的教材,有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒在觀察和感受的基礎(chǔ)上敢畫、想畫。由于這些繪畫內(nèi)容能夠讓幼兒親身觀察和體驗(yàn)到,所以,幼兒能夠大膽、自由地作畫,并且利用畫面來充分表達(dá)自己對生活的感受和理解。同時(shí),教師運(yùn)用幼兒喜愛的游戲、兒歌、故事、聽音樂等多種教學(xué)形式啟發(fā)幼兒思維,豐富幼兒的想象,鼓勵(lì)幼兒自由作畫。自由作畫并不是“放養(yǎng)畫”,教師什么都不教,它包含著想象畫和創(chuàng)作畫,從而使幼兒對美術(shù)活動懷有強(qiáng)烈的興趣和創(chuàng)作熱情教師可以在教學(xué)中提出一些線索作為幼兒思考的起點(diǎn),使其展開想象,大膽創(chuàng)作。如在學(xué)畫《神奇的大樹》時(shí),因幼兒對神奇不是很理解,我先為幼兒介紹了一下“神奇”的含義,同時(shí)出示了幾幅神奇的圖畫,引導(dǎo)幼兒想象神奇的樹是什么樣子,并用畫的形式表現(xiàn)出來,給孩子想象得空間和創(chuàng)造的余地,充分發(fā)揮了幼兒的想象力和創(chuàng)造力。孩子們的作品大膽新奇,超越了時(shí)空觀念,把未來的大樹裝扮的多姿多彩.

三、在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒的開放意識。

幼兒生活在一個(gè)開放的、高科技的時(shí)代,幼兒每天接觸的是豐富多彩的世界,教師必須打破以往陳舊的陋習(xí),把幼兒美術(shù)創(chuàng)作從教室中解放出來,讓幼兒多接觸大自然,鼓勵(lì)幼兒多聽、多看、多觸摸、多嘗試,豐富幼兒的知識,開闊幼兒的眼界,讓幼兒的想象和創(chuàng)作有更大得空間。如讓幼兒畫《海底世界》,我首先讓幼兒觀看了課件,讓孩子了解海底的各種各樣的魚的外形特征,給孩子們講解魚的生活習(xí)性,鼓勵(lì)幼兒大膽用自己的語言描繪魚,然后讓幼兒畫出自己喜愛的魚,并給魚賦予人的特性,這樣幼兒的繪畫作品內(nèi)容豐富、形式多樣,如果用傳統(tǒng)模式幼兒就有可能只繪畫教師教的幾種魚的畫法,作品就有可能出現(xiàn)模式畫的傾向,內(nèi)容貧乏??梢婇_放意識是幼兒創(chuàng)造的基礎(chǔ)和源泉。

四、在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒的自信心。

“你畫的什么呀,亂七八糟的,難看死了”教師拿成人的尺度和標(biāo)準(zhǔn)以像與不像來衡量幼兒的作品,給人才的培養(yǎng)帶來一個(gè)又一個(gè)的失誤,傷透了幼兒的心,打擊了幼兒創(chuàng)作的欲望,使幼兒感到自卑,違背了教育的宗旨。由于幼兒的生理機(jī)制尚不完善,所以畫出來的形象往往荒誕、奇特、不和常理,但這正是幼兒畫的可愛之處,他所展現(xiàn)的藝術(shù)是成人望塵莫及的,兒童畫更多的是一場游戲,是他們對外部世界的真實(shí)感受和內(nèi)心世界的真誠流露,是真、善、美的體現(xiàn),也正是這種游戲啟迪了他們的心智,培養(yǎng)了他們的個(gè)性,以它本身的純真、質(zhì)樸給人以強(qiáng)烈的沖擊。因此教師應(yīng)珍惜和愛護(hù)幼兒的這一特征,不要總在“形”上做文章,應(yīng)遵循幼兒年齡發(fā)展的規(guī)律,充分理解幼兒那種害怕失敗的心理,盡量保護(hù)和激發(fā)幼兒潛在的興趣,使幼兒在美術(shù)教育活動中沒有失敗和犯錯(cuò)誤的感覺,始終在一種輕松的氛圍中表現(xiàn)自己,同時(shí)教師要采用鼓勵(lì)的方法,發(fā)現(xiàn)和充分肯定幼兒的優(yōu)點(diǎn),使幼兒充分認(rèn)識到自己的才能,讓幼兒樹立一種“天生我才必有用”的信心。記得教幼兒畫意愿畫時(shí),一位幼兒馬上用嫻熟的筆法畫了架大飛機(jī),我看完后笑著走開了,可等我再走到他身邊,那張紙已經(jīng)面目全非了,看到我‘驚訝的表情,孩子嗖得用手捂住畫,一副不知所措的表情。我馬上明白,孩子怕受到老師的指責(zé),我馬上換了一種表情,并用好奇的口吻問:“呀!這畫的是什么神奇的東西?”孩子馬上來了精神,眉飛色舞的講了起來。原來他的飛機(jī)在飛行的過程中遇到了敵人,雙方便打斗了起來,那些橫七豎八的線是炸彈在飛來飛去。孩子好象興尤未盡,和同伴繼續(xù)講了起來。我知道我維護(hù)了他的自尊心,同時(shí)也樹立了他的自信心。

五、在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒的多種能力。

在美術(shù)活動中要注重幼兒觀察力的訓(xùn)練,觀察力的提高,使幼兒在畫畫中頭腦里就有東西可想,有形象可畫,其繪畫的語言也就更豐富。我們在教學(xué)活動中通過讓幼兒欣賞作品,用圖畫來表現(xiàn)在欣賞過程中自己的感受。還用補(bǔ)畫、找找畫面不同點(diǎn)和相同點(diǎn)等手段提高幼兒的觀察力。在教學(xué)活動中還利用添筆畫、幾何圖形拼畫、體驗(yàn)聯(lián)想畫、等手段促使幼兒發(fā)散思維、逆向思維及聯(lián)想能力的提高。經(jīng)過這樣有目的、有計(jì)劃的活動,幼兒的創(chuàng)造性思維得到了發(fā)展,畫面的內(nèi)容更豐富,更生動了。

六、在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒自由、平等的民主意識。

教師應(yīng)尊重孩子,平等的對待他們,給予他們積極性、指導(dǎo)性的啟迪,為他們創(chuàng)造和諧民主的氣氛,有時(shí)幼兒也是成人的教師,幼兒瞬間閃爍的洞察力的火花,往往會成為成人思想的指南。

美術(shù)活動是幼兒描繪自己內(nèi)心歡樂憂傷的最直接的工具,是兒童精神世界的真實(shí)流露,教師要善于發(fā)現(xiàn),善于引導(dǎo),讓美術(shù)教育在兒童成長過程中寫下光輝的一筆。

淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇六

摘要:創(chuàng)新思維一直都是評定學(xué)生綜合素質(zhì)的重要指標(biāo),對于新時(shí)代的學(xué)生來說,創(chuàng)新思維更是他們在將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展中不可缺少的基本素質(zhì)。旨在根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革指導(dǎo),以小學(xué)美術(shù)課程為載體,來培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;創(chuàng)新能力。

一、在小學(xué)美術(shù)課上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的可行性。

梁啟超曾經(jīng)說過:“少年強(qiáng)則國強(qiáng)?!币馑际牵簩W(xué)生是祖國的未來,只有學(xué)生各方面的素質(zhì)都強(qiáng)大了,祖國才能以強(qiáng)者之姿態(tài)屹立于世界民族之林??v觀世界,現(xiàn)在的綜合國力就是考察一個(gè)國家的科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新水平,所以從宏觀角度來說,當(dāng)代的中國教育只有積極發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思想,才能為中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而國內(nèi)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平與許多發(fā)達(dá)國家的孩子都有著較大的差距,培養(yǎng)中國小學(xué)生的創(chuàng)新能力可謂迫在眉睫。

美術(shù),是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。它根植于生活的土壤,形成于人類思維的寶庫,更因?yàn)槿祟惖膭?chuàng)新思維而大放異彩??梢妱?chuàng)新思維在我們的藝術(shù)創(chuàng)作中占有很重要的地位,美術(shù)創(chuàng)作是最貼近我們真實(shí)生活的,因?yàn)樗撵`感來源于我們的生活,通過我們的改造而高于生活。小學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過程中可以憑借自己的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美,表達(dá)自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)而不受到外界的干擾和限制,開發(fā)學(xué)生的本性解放學(xué)生的思想,讓學(xué)生不再局限于被教師、家長所設(shè)定的固定模式中,一旦學(xué)生形成了這種創(chuàng)新性思維,那么一方面,學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛力是巨大的,因?yàn)樗麄兛梢詮纳钪芯鹑o窮的靈感;另一方面,對于學(xué)生長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)生活而言,學(xué)生也能夠以靈活、獨(dú)特的思維去對待他們。

二、如何在美術(shù)課的教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

1.改變觀念,釋放本性。

我們都知道,人人都有創(chuàng)新能力,但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻是小學(xué)教育過程中不可缺少的重要部分,而且它在小學(xué)美術(shù)教育中被賦予更加豐富的內(nèi)容:創(chuàng)造性的想象力、敏銳的洞察力、對周邊事物獨(dú)特的看法以及對事物獨(dú)特的理解。也許這些都是學(xué)生對于這個(gè)世界不切實(shí)際的奇思妙想,但是教師要明白這些都是創(chuàng)新思維的源頭,所以最好不要對學(xué)生的這些奇思妙想做出過多的干涉。在過去的美術(shù)教學(xué)中常常會出現(xiàn)這樣的場景:某學(xué)生不僅將鮮花涂成了綠色,還將樹葉涂成了藍(lán)色,那么這個(gè)學(xué)生必定會受到周圍同學(xué)的嘲笑,,教師還可能會命令學(xué)生將圖畫改成“紅花綠葉”。這是因?yàn)榇藭r(shí)的教師和同學(xué)都認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的作品違反了他們對花朵和樹葉的認(rèn)知,違反了生活常識,而這些常識都是學(xué)生從小被教育要遵守的,一旦違反便是犯了大錯(cuò)。殊不知,這樣的教育教學(xué)只會將學(xué)生的思維禁錮在一個(gè)狹小而封閉的空間內(nèi),學(xué)生的思維失去了自由、失去了活力,自然就沒有創(chuàng)造性思維可言了。所以,現(xiàn)在的美術(shù)教師,要鼓勵(lì)學(xué)生以不同的.視角去看待這個(gè)世界,并且要勇于將自己的思想表達(dá)出來,與此同時(shí),還要尊重不同的意見。只有在這樣活躍、自由的氛圍中,學(xué)生才能展開想象的翅膀,在腦海中創(chuàng)造出新的東西。

2.積極創(chuàng)新,注意方法。

教師能夠解放學(xué)生的思想,還學(xué)生以思想自由,這只是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的一個(gè)基點(diǎn)。創(chuàng)造力與奇思妙想的最大不同之處就是,創(chuàng)造力是符合客觀事實(shí)的,是人們可以根據(jù)一定的客觀努力而實(shí)現(xiàn)的一種新想法、新觀念,而奇思妙想則可以是不切實(shí)際地空想。所以,學(xué)生產(chǎn)生的新想法不一定都是創(chuàng)新,所以,真正的創(chuàng)新是需要客觀培養(yǎng)的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)與小學(xué)階段文化水平的培養(yǎng)是截然不同的,它不需要教師講很多知識,也不需要學(xué)生做許多習(xí)題,他所需要的是學(xué)生在教學(xué)中的積極參與、積極動腦。如此靈活的培養(yǎng)方式,教師也必須注意教學(xué)的方法,教師大都知道愛因斯坦的“科學(xué)創(chuàng)新原理”即“經(jīng)驗(yàn)—直覺—概念、假設(shè)—邏輯推理—理論”,這一理論來源于心理學(xué)對人類創(chuàng)造力的研究“人的直覺洞察力越高、想象力越豐富,那么人的創(chuàng)新能力就越高?!备鶕?jù)這一原理,教師正在課堂上給學(xué)生對美術(shù)的定義就不應(yīng)該是一個(gè)一成不變的定義,而是具有更廣泛外延和審美體驗(yàn)的活動。所以,在美術(shù)教學(xué)中,我們可以鼓勵(lì)學(xué)生用直觀的審美體驗(yàn)對一個(gè)或者多個(gè)對象做出判斷,并根據(jù)這些審美判斷做出足以表達(dá)自我的作品。這樣靈活、自由的教學(xué)方式,讓學(xué)生的思維可以自由地表達(dá),更提高學(xué)生對美的感情體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的欲望。

3.著手生活,養(yǎng)成習(xí)慣。

上文提到,一切藝術(shù)的源頭都來自于生活,所以教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的同時(shí),更要教會學(xué)生主動地感受生活。和其他一切的學(xué)問一樣,創(chuàng)新能力也是需要不斷積累,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生留意自己在日常生活中、腦海中或者家人、朋友所提及的思維的“閃光燈”,因?yàn)檫@些新奇的想法只要稍加整理就能變成學(xué)生自己的創(chuàng)新儲備,學(xué)生就能經(jīng)過自己的加工將這些想法發(fā)展成為自己的創(chuàng)新。

以上便是我對于如何在小學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一些意見和一些方法,然而這些方法都不盡完美,需要我們廣大教育者在小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中對其進(jìn)行不斷的完善。

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淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇七

目前,在幼兒園的美術(shù)教育中,存在著兩種既相互對立又相互聯(lián)系的教學(xué)方式,它使幼兒在美術(shù)教學(xué)中不能充分發(fā)揮,阻礙幼兒的想象力和創(chuàng)造力,使幼兒繪畫水平停滯不前。因此必須采取相應(yīng)的對策。

誤區(qū)一:模仿固定的形式設(shè)定繪畫的總體模式,過去強(qiáng)調(diào)基本功、技能技巧的訓(xùn)練,以臨摹為主,一般由老師在黑板上畫好范畫,然后再讓幼兒依葫蘆畫瓢。這種方式產(chǎn)生消極效果是造成兒童畫的模式化、概念化、容易使幼兒在學(xué)畫時(shí)陷入消極、被動、乏味的情緒之中,阻礙他們的思維和想象,扼殺他們潛在的創(chuàng)造意識。

誤區(qū)二:任其自由發(fā)展過分強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展,放任自流,幼兒想怎么畫就怎么畫,至于主題思想、方式技巧,老師管的很少。這種方式產(chǎn)生的消極效果是可能導(dǎo)致幼兒繪畫主題、繪畫總體水平的停滯不前。這樣的誤區(qū)應(yīng)如何解決呢?我認(rèn)為,幼兒雖已初步具備認(rèn)知、記憶、想象能力,但審美意識畢竟淡薄,繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容主要還是以自我為中心,用自己的主觀意識去表現(xiàn)感受。重要的是教師千萬不可用單一的、固定的形式,要加強(qiáng)啟發(fā)和輔導(dǎo)。

二、設(shè)計(jì)思路要清楚。

1、確定教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)根據(jù)幼兒生理、心理發(fā)展規(guī)律,在幼兒現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上,確定幼兒下一階段能達(dá)到目標(biāo)。雖然幼兒的思維具有一定的邏輯性,但由于受到直覺的限制,幼兒時(shí)期形成的概念還不是真正意義的概念,所以,教師要避免把固定的形式作為目標(biāo),把畫出某一具體的圖象當(dāng)作目標(biāo)。教師應(yīng)逐步引導(dǎo)幼兒用多種形式來創(chuàng)造不同的圖像。當(dāng)然,目標(biāo)并不一定都是按老師的主觀意愿制定,有時(shí)它是幼兒提出的,這是教學(xué)目標(biāo)與幼兒的需要吻合。

2、內(nèi)容的選擇幼兒美術(shù)主要表現(xiàn)造型能力和表現(xiàn)方法兩個(gè)方面,教師應(yīng)把握幼兒的認(rèn)知水平,為幼兒提供多種工具材料及運(yùn)用的機(jī)會,使幼兒不斷變化、創(chuàng)造,習(xí)得各種表現(xiàn)方法。教師應(yīng)選擇那些有吸引力的內(nèi)容進(jìn)行加工,認(rèn)真研究內(nèi)容與技能的內(nèi)在聯(lián)系,把技能表現(xiàn)自然的融入內(nèi)容中。

3、教學(xué)過程安排通常幼兒美術(shù)教學(xué)過程由引起興趣、出示范例、示范講解、巡回指導(dǎo)和結(jié)束評價(jià)五個(gè)環(huán)節(jié)組成,這五個(gè)環(huán)節(jié)都以完成技能要求為目的。在實(shí)踐中,將五個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)整為創(chuàng)設(shè)情景、提出問題、引導(dǎo)討論、鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)和展示判斷,這是以鼓勵(lì)創(chuàng)新,激發(fā)創(chuàng)造為目的的。

三、活動指導(dǎo)要有策略幼兒美術(shù)創(chuàng)作離不開教師的指導(dǎo)。在美術(shù)創(chuàng)作中,幼兒的創(chuàng)作是個(gè)體化的,教師應(yīng)有策略的來指導(dǎo)。

1、幫助幼兒提高創(chuàng)造力很多教師要求幼兒畫的跟老師的一樣,這樣會阻礙幼兒的思維和想象,影響幼兒的創(chuàng)造力。所以,老師應(yīng)提倡幼兒創(chuàng)新,使作品不同于教師的范例,不滿足與自己已經(jīng)掌握的方法,鼓勵(lì)幼兒畫出自己喜歡的,自己想象的物體。幼兒通過自己的創(chuàng)作表現(xiàn)了美好的愿望,由此帶來的成就感會成為幼兒繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)造的'動力。

2、不斷提出問題當(dāng)幼兒經(jīng)常采取某種形式表現(xiàn)時(shí),教師可提出問題讓幼兒改變思路,以避免形成一種固定不變的思維模式。如畫太陽時(shí),教師可提問:“太陽都是紅色的嗎?”“怎樣的彩條才更象陽光呢?”幼兒可根據(jù)教師的提問,充分發(fā)揮自己的想象,提高創(chuàng)造力。

3、站在幼兒角度上去理解畫面幼兒對許多圖像的理解都是與日常生活聯(lián)系的,教師經(jīng)常觀察、學(xué)習(xí)幼兒的造型,善于用幼兒的思維方式去解釋畫面,只有這樣才能和幼兒進(jìn)行交流。

4、鼓勵(lì)幼兒大膽修改圖像教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒,對畫的不滿的地方不對的地方大膽的修改,啟發(fā)幼兒結(jié)合創(chuàng)作內(nèi)容,對已有的圖像進(jìn)行大膽想象,并用改變圖像、添加特征等方法進(jìn)行彌補(bǔ),直到自己滿意為止。

5、展示作品,相互學(xué)習(xí)教師應(yīng)及時(shí)介紹幼兒有創(chuàng)意的表現(xiàn),引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上想象和創(chuàng)造。幼兒完成作品后,教師應(yīng)把幼兒作品全部拿來展覽,引導(dǎo)幼兒觀賞那些技能高、創(chuàng)造性強(qiáng)的作品,也在一些不太優(yōu)秀的作品中發(fā)現(xiàn)指出優(yōu)點(diǎn)。

6、鼓勵(lì)幼兒充分發(fā)揮創(chuàng)作力,超越教師教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造性的開展活動,應(yīng)給幼兒留有較多的創(chuàng)造余地,以展示他們的才能??梢蕴峁┮恍┎煌暾湾e(cuò)誤的圖形啟發(fā)思考,使幼兒有超越教師的機(jī)會。

四、創(chuàng)設(shè)美工活動區(qū)為了減少局限性,讓藝術(shù)教育真正成為尊重幼兒意愿,能吸吸引幼兒積極投入的活動。

教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)美工區(qū),在充分發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性的同時(shí),美工活動區(qū)給幼兒一個(gè)自由的時(shí)間和空間,使幼兒能獲得更的樂趣和滿足。在美工區(qū)的指導(dǎo)中,教師要進(jìn)行這樣一些探索。

1、根據(jù)幼兒的興趣隨機(jī)教育教師應(yīng)及時(shí)抓住幼兒感興趣的事,抓住幼兒的興奮點(diǎn),因勢利導(dǎo)。教師要利用幼兒的好奇心,來吸引幼兒進(jìn)行活動,并在操作中練習(xí)基本技能。原本是教師的的準(zhǔn)備活動,現(xiàn)在通過孩子們的參與,變成了美工區(qū)的活動內(nèi)容。由于幼兒對活動感興趣,所以他們會一直處于主動、積極的狀態(tài)。

2、開放工具和材料,刺激幼兒的創(chuàng)作欲望在美工區(qū)中,所有的工具,都應(yīng)放在較矮的架子上,幼兒可按需要隨意取用。此外,還要收集種類繁多,可以用于美術(shù)作品制作的材料,讓幼兒能發(fā)揮想象,盡情的使用不同的材料,讓幼兒能發(fā)揮想象,盡情的使用不同的材料進(jìn)行構(gòu)圖和塑造。教師應(yīng)對幼兒做積極的肯定,鼓勵(lì)幼兒大膽的表現(xiàn)自己的意愿。

3、促進(jìn)幼兒自我學(xué)習(xí)在美工區(qū)活動中,教師應(yīng)讓幼兒通過看看、想想、做做進(jìn)行知識技能的自我學(xué)習(xí)。讓幼兒邊觀察邊對比邊操作,自我思考、自我糾正。在這種自我學(xué)習(xí)過程中,幼兒既有探索體驗(yàn)的機(jī)會,又不至于因嘗試失敗而喪失信心。在這些探索過程中,孩子不僅掌握了一定技能,同時(shí)也學(xué)會了如何去獲得知識。

4、美術(shù)活動的延伸幼兒在美工區(qū)的作品利用的好,可以培養(yǎng)幼兒大膽參與的精神,幼兒看到自己創(chuàng)造的價(jià)值,有成就感。如:幼兒用黃豆做的響鈴,可以成為音樂活動的樂器。幼兒通過畫畫、剪貼而制成的手指木偶,可以在語言活動中講故事。幼兒的美術(shù)作品極大的美化生活環(huán)境。它的開放性、靈活性、多樣性,使幼兒自由地進(jìn)行自己喜愛的活動,他們對美術(shù)活動的興趣會大大提高。

總之,對于美術(shù)活動教育,教師要起到啟發(fā)和輔導(dǎo)的作用,給幼兒留出創(chuàng)造空間,充分發(fā)揮幼兒想象,拓展幼兒的思路,提高創(chuàng)作能力,并對他們做出鼓勵(lì)性的評價(jià)。使每個(gè)幼兒都能信心十足的走好藝術(shù)第一步。

淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇八

在幼兒園,美術(shù)活動是幼兒喜歡的一種藝術(shù)活動,是幼兒認(rèn)識世界、探索世界的重要手段。幼兒園美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)鍛煉孩子的觀察、記憶、想象、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力,幼兒把自己關(guān)注的熱點(diǎn)、感興趣的事物和幻想的美好世界畫在紙上變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。因此,活動中教師應(yīng)盡量避免呆板單純學(xué)習(xí)繪畫技巧的教學(xué)方法,而要通過各種途徑,運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法,讓美術(shù)教育發(fā)揮更大的作用。

1、興趣激發(fā)法是激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣是幼兒創(chuàng)造性的基礎(chǔ),俗話說,興趣是最好的老師。那么,怎樣激發(fā)幼兒的興趣呢?教師要注重豐富孩子的生活經(jīng)驗(yàn),調(diào)動幼兒繪畫的積極性。并通過游戲活動,培養(yǎng)幼兒的繪畫興趣。在幼兒繪畫活動中,教師運(yùn)用游戲的方式進(jìn)行活動,也可以使幼兒毫無思想負(fù)擔(dān),在自然、輕松、愉快的游戲中獲取知識和技能。在選擇活動內(nèi)容時(shí)候要大膽創(chuàng)新,選擇一些貼近幼兒生活、幼兒喜歡的美術(shù)活動,激發(fā)幼兒的興趣。繪畫是幼兒的游戲,但也有的孩子對畫畫沒有興趣,其原因是多方面的。材料是否吸引幼兒、選材合不合適?是否是幼兒能夠獨(dú)立操作的?那怕是同伴一句不經(jīng)意的評價(jià)也會影響幼兒的繪畫興趣。在教學(xué)活動中,教師首先要考慮選材是否合適。

2、觀察與認(rèn)知脫離“示范―模仿”的傳統(tǒng)繪畫教學(xué)方式,要求幼兒要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來完成創(chuàng)作。但也有的孩子畫不出形來,這往往是因?yàn)樗麤]有很好的觀察事物。如,幼兒畫樹時(shí)常常把樹干畫成一個(gè)長方形,老師可以帶幼兒觀察一顆真的大樹,摸一摸樹干、看一看樹枝的樣子。

3、構(gòu)思、繪畫法鼓勵(lì)幼兒先想后畫來學(xué)習(xí)構(gòu)思,使繪畫活動不僅是幼兒動手操作的活動,更是動腦思考的活動。通過老師的引導(dǎo),幼兒學(xué)會了在生活中學(xué)習(xí)構(gòu)思,在游戲中學(xué)習(xí)構(gòu)思,在想象中學(xué)習(xí)構(gòu)思,在觀察中學(xué)構(gòu)思,幼兒美術(shù)活動的全過程都強(qiáng)調(diào)以游戲引發(fā)孩子的興趣和表達(dá)表現(xiàn)的欲望,探討怎樣把自己一系列想法中的重點(diǎn)內(nèi)容表現(xiàn)在畫面上,培養(yǎng)幼兒的想象力和審美能力,美術(shù)課最重要的任務(wù)就是激發(fā)引導(dǎo)幼兒的想象力。

4、在評價(jià)中讓幼兒充分體驗(yàn)到成功的快樂。

上周我有幸參加了教師進(jìn)修學(xué)校組織的音樂美術(shù)教師培訓(xùn),培訓(xùn)時(shí)間是4月23、24兩天,培訓(xùn)地點(diǎn)在合肥師范學(xué)院。上午八點(diǎn)二十舉行了開班儀式,相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表了講話并合影留念。下面我就此次培訓(xùn)的具體情況談?wù)勎业男牡皿w會:

感的獲取,而且是一個(gè)高素質(zhì)教師的必備素質(zhì),它關(guān)系到學(xué)生健康、長遠(yuǎn)的發(fā)展。

第二個(gè)講座是關(guān)于中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的研究,說的都是美術(shù)理論,說實(shí)話我感覺內(nèi)容平淡而陳舊,與我們一線美術(shù)教師的教學(xué)相距甚遠(yuǎn)。其實(shí)當(dāng)我臨時(shí)接到要占用周末兩天休息時(shí)間來培訓(xùn)的通知的時(shí)候,我的第一反應(yīng)是,好不容易期盼來的周末又不能休息了,但轉(zhuǎn)念一想,既然是培訓(xùn),對我們應(yīng)該也會有幫助的,所以又欣然接受了這樣的事實(shí),我期望著能有所收獲,但下午這個(gè)課程顯然讓我很失望,所以就不多說了。

第三場講座是安徽省教育科學(xué)研究院的郝蔚舒老師給我們講解新課程背景下的中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué),內(nèi)容針對性強(qiáng),她強(qiáng)調(diào)了美術(shù)教學(xué)的三大課前準(zhǔn)備工作:1、鉆研全部教材;2、了解學(xué)生、分析教學(xué)對象;3、物質(zhì)準(zhǔn)備。她還指導(dǎo)我們?nèi)绾沃贫ń虒W(xué)方案,并且指出很多美術(shù)教師在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候出現(xiàn)的三大問題,比如:教學(xué)目標(biāo)分類混亂、課題教學(xué)目標(biāo)與學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)混淆、表述存在錯(cuò)誤等,這些問題的指出很到位,讓我受益匪淺。

第四場是合肥師范學(xué)院教育系的李繼秀教授帶給我們的精彩講座,她主要談聽課與評課的有效操作。這個(gè)主題具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,為了促進(jìn)教師的專業(yè)成長,為了提高課堂的教學(xué)效果,每學(xué)期各個(gè)學(xué)校都大力推行各類教研活動,教研氛圍愈來愈濃,活動開展的如火如荼,但聽課評課這塊的教學(xué)研究卻有些盲目,很多教師聽課的時(shí)候抓不住要領(lǐng),缺乏對課堂的深刻思考;而評課大部分時(shí)候也顯得過于潦草,要么盡說好聽的,要么說一些籠統(tǒng)模糊的套話。上課的老師壓力很大精神緊張,課堂變成教師表演的舞臺,追求華麗、個(gè)性,而疏忽了課堂教學(xué)藝術(shù)的真正歸宿應(yīng)該是學(xué)生,沒有真正貫徹聽課研討的實(shí)質(zhì)精神。李老師生動而到位的講解讓我知道了聽課評課的準(zhǔn)備,理解了現(xiàn)代教學(xué)觀、現(xiàn)代師生觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀以及教學(xué)觀,這些都是評價(jià)一節(jié)好課的標(biāo)尺。另外,聽課之前還要熟悉所聽課程,把握教材,了解有關(guān)教改的信息,做好聽課的心理準(zhǔn)備,客觀公正的給予評價(jià),因?yàn)?,評價(jià)不是為了甄別優(yōu)劣,而是為了促進(jìn)教師的發(fā)展,促進(jìn)教研的發(fā)展。

此次培訓(xùn)總體讓我感覺很有意義,也讓我收獲很多,感謝上級教育部門給予這樣學(xué)習(xí)的機(jī)會,也感謝給我們上課的幾位專家教授!最后用一句話概括:做一名快樂的教師,做一名善于思考的教育工作者11月份參加了國培計(jì)劃---美術(shù)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn),讓我深切地認(rèn)識到在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,作為一名教育工作第一線的美術(shù)教師,只有不斷地吸收先進(jìn)教學(xué)理念,掌握富有創(chuàng)新的教育教學(xué)方法,才能培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的創(chuàng)新人才,才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。雖然是遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí),自我感覺是受益頗多。根據(jù)美術(shù)教學(xué)中教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行指導(dǎo)。

一、欣賞教學(xué)。

(一)、美術(shù)欣賞課的重要性。

美術(shù)欣賞教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行美育的重要課業(yè)形式,它和繪畫及工藝教學(xué)組成完整的教學(xué)體系。從美術(shù)教學(xué)總的目標(biāo)和任務(wù)出以發(fā),欣賞教學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行審美教育的同時(shí),還重視思想素質(zhì)教育和文化素質(zhì)教育,把他們引向健康,文明,積極向上發(fā)展的道路。小學(xué)美術(shù)課業(yè)在美術(shù)教學(xué)中占有的課時(shí)雖然最少,但教與學(xué)的矛盾卻常常比較突出,因此也是美術(shù)教學(xué)中的難點(diǎn)所在。如何提高欣賞課的教學(xué)質(zhì)量,值得我們美術(shù)教師去研究。

(二)、美術(shù)欣賞教學(xué)的要求。

1、教師在教學(xué)欣賞課時(shí)要了解作品的時(shí)代背景。2、欣賞中教師要注意地理知識的運(yùn)用,地理知識的運(yùn)用是調(diào)動十分有利美術(shù)欣賞課的教學(xué)。地理知識環(huán)境產(chǎn)生特定美術(shù)作品的因素,比如,南方雨水偏多,所以他們的作品以水墨出名,而北方干旱,他們的作品以油畫為主。

3、語文知識的運(yùn)用。4、讓學(xué)生在科學(xué)理念里接受知識。

(三)美術(shù)欣賞教學(xué)的方法。

教學(xué)活動中去,聯(lián)系實(shí)際幫助學(xué)生樹立健康的道德價(jià)值觀。2、在美術(shù)欣賞教學(xué)中進(jìn)行文化素質(zhì)教育。通過中國歷代美術(shù)作品簡介和欣賞,讓學(xué)生基本了解我國歷史上一些有代表性的美術(shù)作品的情況,使他們對祖國極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個(gè)初步的認(rèn)識,引導(dǎo)學(xué)生去理解、領(lǐng)會和感受藝術(shù)的美。3、在欣賞教學(xué)中體現(xiàn)自主性。4、在欣賞教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性。

二、水墨畫的教學(xué)。

(一)小學(xué)水墨畫教學(xué)現(xiàn)狀。

目前,水墨畫的教學(xué)在技法上過于傳統(tǒng),過多依賴臨摹,對教學(xué)內(nèi)容的選擇上也相對陳舊,但也有部分老師在選擇內(nèi)容上做出了大膽的嘗試。如用水墨的方法畫皮影、畫臉譜、畫戲劇人物等,取得了比較好的繪畫效果。所以,對兒童水墨畫分子間縮合教學(xué)的研究是很有價(jià)值的。

(二)小學(xué)水墨畫的教學(xué)方法。

1、跳出“傳統(tǒng)”的方墻,在肆意涂鴉中探索筆墨技藝。2、改變“世俗”的眼光,給兒童水墨畫以正確的評價(jià)。3、親近“大師”的.作品,以水墨與西洋大師對話。4、走進(jìn)“想象”的空間,用童心創(chuàng)造一個(gè)奇妙世界。

(三)水墨畫的技法。

運(yùn)用潑墨潑彩法、水沖洗法、水拓的方法、拼貼法、揉紙法、噴繪畫法等。

三、折紙教學(xué)。

(一)折紙的作用折紙是深受兒童喜歡的一種手工活動,它通過折、剪、粘貼、描繪等手段,巧妙地把紙制成各種生動有趣的開形象:如人物、動物、服裝、建筑、花卉等。它造型簡潔夸張,富有情趣,是啟迪兒童智慧的一項(xiàng)有意活動。兒童在折紙活動中不僅能獲得成功和滿足,而且能促進(jìn)兒童觀察力、想象力、創(chuàng)造力和自我學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

今年暑假我參加湖北省2010年暑假農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師培訓(xùn),教師培訓(xùn)中接受封閉式管理,吃、住、學(xué)全在培訓(xùn)學(xué)校,累計(jì)集中培訓(xùn)時(shí)間為七天,共分二個(gè)階段學(xué)習(xí)。培訓(xùn)學(xué)習(xí)了藝術(shù)理論,美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì),新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)教學(xué)的分析,精彩15分鐘的設(shè)計(jì),美術(shù)教師的專業(yè)化成長,多媒體課件的制作與應(yīng)用,基本技能訓(xùn)練等。既有理論學(xué)習(xí)與教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合、又有集中學(xué)習(xí)與分散研修相結(jié)合、還有理論學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練、課題研究相結(jié)合等方式,同時(shí)突出了我們學(xué)員主體地位,也突出課堂教學(xué)的效果。

通過為期七天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),自我感覺收獲多多,小結(jié)如下:

1、提高了專業(yè)知識水平。

深化了本學(xué)科基礎(chǔ)知識,加強(qiáng)了對本學(xué)科基本知識和基本理論理解,掌握了本學(xué)科的一些發(fā)展動態(tài),了解到本學(xué)科理論與技術(shù)的新發(fā)展,提高了自身更新教學(xué)內(nèi)容和改進(jìn)教學(xué)方法的能力,以及教育教學(xué)基本功和學(xué)科教學(xué)或教育實(shí)踐能力。尤其是聽了丁玉祥老師的有關(guān)自主合作探究式教學(xué)及學(xué)生能力的培養(yǎng)課,使我深深體會到新課程更加凸顯自主合作探究,進(jìn)一步認(rèn)識到自主學(xué)習(xí)并不等于學(xué)生的自由學(xué)習(xí),而是在教師的引導(dǎo)下選擇有合作休息價(jià)值的內(nèi)容,引導(dǎo)好學(xué)生的討論,培養(yǎng)學(xué)生合作的本領(lǐng),提高學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。另外聽了單錦浦老師有關(guān)初中試驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)和實(shí)踐課,使我深深地認(rèn)識到在美術(shù)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、、創(chuàng)新能力、技能發(fā)展的重要性。通過多位教師的經(jīng)驗(yàn)的傳授,使我在現(xiàn)在的教學(xué)中得到了很大的幫助。

2、教育觀念得到更新。

此次“千農(nóng)教”的全體學(xué)員都來自教學(xué)第一線。通過集中理論學(xué)習(xí),使我們逐步更新了教育教學(xué)觀念,了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論,現(xiàn)代教育觀、學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀,在教學(xué)活動中遵循客觀規(guī)律、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式,把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過程中。在培訓(xùn)中,我們一道從多角度、多層面對課堂上的各種困惑和行為進(jìn)行理論的詮釋和深刻的反思,使我們想到了一些從未想過的問題,發(fā)現(xiàn)了各自的差距與不足,對原有的教育觀念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。通過培訓(xùn),使我印象最深的就是學(xué)會聆聽學(xué)生的心聲,尊重學(xué)生的需求。

3、提高了現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用水平。

在此次培訓(xùn)中,不僅使我更新了教育觀念,還掌握了一些現(xiàn)代教育技術(shù)。李濤老師雖然只給我們上了半天的課,卻使我受益菲淺,在現(xiàn)代教育技術(shù)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用(含網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體課件制作)的學(xué)習(xí)中,自己已具有了運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行輔助教學(xué)、開展教育教學(xué)活動的能力、會制作適用學(xué)科的簡單教學(xué)課件。我都深深地感到自己的思想在不斷地充實(shí),可以說這些理論是指導(dǎo)我們順利開展各項(xiàng)工作的必要前提,也為我們的不斷成長提供了有利的條件。通過老師的博客培訓(xùn),使我深切的感受到我在現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用方面的能力是多么的欠缺,為了提高自身的現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用能力。為了適應(yīng)社會發(fā)展的需求,成為一個(gè)不被社會淘汰的合格教師,我認(rèn)識到必須要與時(shí)俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí)不斷自我更新,以提高自己的適應(yīng)能力。

4、教育教學(xué)理論掌握得更為系統(tǒng)。

這樣的培訓(xùn)非常及時(shí),平時(shí)忙于教學(xué),很少有機(jī)會靜下心來讀書,來到這里一下子聽了那么多課,看了那么多書,記了厚厚的筆記,回去還得慢慢消化。使我們對教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng),使我感到比原來站得高了,看得遠(yuǎn)了。使我對一些教育觀念的理解更加深刻;對教學(xué)理論的認(rèn)識更加明晰;對開展教研活動的方式更加明確;對投身教育改革的激情更加充沛。

5、合作學(xué)習(xí)、共同成長。

在十多天的學(xué)習(xí)過程中,全體學(xué)員合作學(xué)習(xí)、共同成長,成為一個(gè)親密和諧的學(xué)習(xí)大家庭。學(xué)員之間、師生之間相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短,結(jié)下了深厚的友誼。培訓(xùn)結(jié)束,就是我們新的合作開始,以后一定要互通信息,保持聯(lián)系,我們的心是永遠(yuǎn)連在一起的。都是在這樣輕松、積極、合作、愉快的氣氛中進(jìn)行的,這樣的良好氛圍使我們的學(xué)習(xí)變得更加有趣和有效了??梢哉f,我們進(jìn)行最多的活動就是看活動、評價(jià)、討論,這是一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)方式,他讓我們將問題上升到理論層面,再讓這些總結(jié)后的理論來指導(dǎo)我們的工作,幫助我們的成長??傊?,經(jīng)過這次的學(xué)習(xí),我的意志品質(zhì)得到了一次很好的歷練,使我在這短暫的學(xué)習(xí)中獲得了一筆精神財(cái)富!不僅如此,培訓(xùn)學(xué)習(xí)所獲得的更是一筆精神財(cái)富,我想,雖然我們要畢業(yè)了,但是我們?nèi)匀粫巫尾痪氲貙W(xué)習(xí),充滿熱情地工作,讓這結(jié)束之時(shí)成為我又一嶄新的開始。

最后讓我校領(lǐng)導(dǎo)表示忠誠的感謝。感謝領(lǐng)導(dǎo)們給我這次學(xué)習(xí)機(jī)會!

淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇九

摘要:隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,幼兒教育的外部環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境也在不斷變化,幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的一部分是尤為重要的,是幼兒接受良好教育和美好品德的第一步,不但能夠有效提高我國的國民素質(zhì),還能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來強(qiáng)有力的基礎(chǔ)支撐。本文就我國幼兒教育發(fā)展過程中遇到的問題和對策做了以下研究。

關(guān)鍵詞:幼兒教育;問題和對策;品德教育。

幼兒教育在人生階段中有著不可替代的地位,是關(guān)系到我國發(fā)展進(jìn)步的國民大計(jì)。幼兒教育是指幼兒園或其他針對幼兒開設(shè)的教育機(jī)構(gòu)所實(shí)行的教育,可以有效的促進(jìn)幼兒對于情感、性格、認(rèn)知的積極養(yǎng)成。在幼兒教育的過程中,不但是學(xué)校有義務(wù)、有責(zé)任進(jìn)行教育,社會和家庭也都有責(zé)任去關(guān)心幼兒的健康發(fā)展。

一、幼兒教育發(fā)展過程中遇到的主要問題。

1.教育結(jié)構(gòu)急需完善的`問題。

教育結(jié)構(gòu)的問題首先就體現(xiàn)在教育的不公,很多地方都顯現(xiàn)出“入園難”“入園貴”的問題,很多城市都有大量的農(nóng)村務(wù)工人員,他們的孩子上學(xué)難,幼兒園的教育資源和規(guī)模都難以滿足社會需求,而另一方面,政府的財(cái)政投入也顯得尤為不足,對整體幼兒教育的相關(guān)服務(wù)和設(shè)施也亟待完善。求大于供直接就導(dǎo)致了幼兒園上學(xué)亂收費(fèi)、學(xué)費(fèi)貴的社會問題,致使很多幼兒到了適學(xué)年齡卻遲遲得不到應(yīng)該有的幼兒教育。由于歷史原因,我國的幼兒早期教育事業(yè)相比較其他國家來說起步較晚,還沒有形成完善、系統(tǒng)的教育體系,這也直接導(dǎo)致了幼兒教育中教育結(jié)構(gòu)中的各種問題。

2.教育觀念急需更新的問題。

在教育上,我國的教育體系一定程度上沿襲了儒家傳統(tǒng)教育的思想,始終將教師放到了教育的主體地位。在幼兒教育上,這個(gè)問題則更加突出。很多幼兒教師在觀念上還沒有承認(rèn)幼兒為幼兒教育主體的思想,往往在實(shí)際的幼兒教育中,采取著“填鴨式教學(xué)”,導(dǎo)致了整個(gè)課堂中,老師說、學(xué)生聽;老師教、學(xué)生學(xué)的現(xiàn)象。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下,幼兒教育也淪為了拼音、計(jì)算、寫字的學(xué)習(xí)。也就忽略了幼兒教育中幼兒性格、思想的培養(yǎng)。

3.幼師的綜合素質(zhì)還需提高。

隨著幼兒教育需求的不斷擴(kuò)大,各種民辦幼兒園和私立幼兒園也相應(yīng)的在各地建立起來,但是幼師的層次不齊對幼兒教育的成果起著負(fù)面的影響。對于在幼兒教育中資歷比較深的幼師往往有著教育觀點(diǎn)陳舊的問題,對于幼兒教育資歷比較淺的幼師,各方面綜合素質(zhì)也需加強(qiáng),針對這部分幼師,應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r來開設(shè)不同的課程對其進(jìn)行有針對性的培訓(xùn),努力提高幼師對于幼兒教育的教育認(rèn)識,讓幼兒在舒適、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中更好的接受幼兒教育。另外針對最近幾年時(shí)常出現(xiàn)的虐童事件,我們應(yīng)該保持警惕,千萬不要讓部分品德敗壞,素質(zhì)低下的幼師對幼兒的心靈和身體造成了不可以破滅的傷害,這也更迫使我們努力提高幼師的綜合素質(zhì)。

1.保持教育理念的先進(jìn)性。

幼兒教育要想符合時(shí)代的需求,就必須讓幼兒教育現(xiàn)代化,而基本前提就是保持教育理念的先進(jìn)性,在這一方面政府、學(xué)校、社會、家庭都有義務(wù)、有責(zé)任的參與到其中來,教育要面向每一個(gè)幼兒,以促進(jìn)幼兒全面發(fā)展為導(dǎo)向,重點(diǎn)去培養(yǎng)幼兒對于外部世界和內(nèi)心世界的認(rèn)知為主。作為政府來說,要加大幼兒教育的投資,取締不合格幼兒園;學(xué)校則需要以學(xué)生為主導(dǎo),淘汰綜合素質(zhì)低下的幼師,對于優(yōu)秀的幼師要進(jìn)行宣傳和表揚(yáng)。努力提高幼兒教育的整體成果。

幼兒園的日?;顒雍驼n程都是載體,目的是為了激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣、開闊他們的視野、培養(yǎng)幼兒綜合能力、塑造健康品格、享受童年樂趣,讓幼兒在自己人生的第一步走得更穩(wěn)。因此,在幼兒課程的選擇上,要遵循幼兒的身心特點(diǎn),滿足幼兒的需求,在實(shí)際的教學(xué)中,教師還要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性和主動性,努力根據(jù)每個(gè)孩子的不同特點(diǎn)來構(gòu)建相適應(yīng)的幼兒教育課程,開創(chuàng)出一條特色化的幼兒教育道路。在實(shí)際操作中要讓孩子有自己的選擇,從孩子的興趣出發(fā),提升孩子的幸福感。

對于幼兒來說,最喜歡的事情莫過于游戲了。開發(fā)好的幼兒教育游戲就是從孩子的興趣出發(fā),通過開發(fā)好的課堂游戲和網(wǎng)絡(luò)教育游戲,將幼兒需學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)融會其中,方便于幼兒的學(xué)習(xí)的理解。在游戲的時(shí)候,幼兒可以很好的提高自身的注意力,學(xué)習(xí)效率也就自然而然的得到了提高。在游戲的過程中,家長和幼師也要對幼兒起到監(jiān)督作用,防止幼兒沉迷于游戲,讓幼兒健康的去玩游戲,在游戲中得到對社會的認(rèn)識,對知識的學(xué)習(xí)。另外一方面,對于幼兒教育游戲的開發(fā),還要注意避免近視、無運(yùn)動、自閉等幼兒容易出現(xiàn)的問題,避免這些問題對幼兒帶來危害。

4.促進(jìn)家園合作與家園互動。

隨著社會的不斷發(fā)展,幼兒的生活環(huán)境也和許多年前有了翻天覆地的變化,很多幼兒園都認(rèn)識到了家園合作和家園互動的重要性,讓家長深入到幼兒園,讓家長參與到幼兒園的日常管理和教學(xué)中來,讓幼兒教育從幼兒園延伸到家庭的日常生活中。通過這些家園合作和家園互動,能夠有效的讓幼兒園幫助家長提高教育能力,同時(shí)讓家長了解和參與到幼兒園的教育活動中來。這樣的雙邊教育形式是符合現(xiàn)代幼兒教育發(fā)展需求的??偠灾變航逃l(fā)展過程中我們總會遇到各種各樣的問題,但是只要我們始終加強(qiáng)政府、社會、學(xué)校、家庭之間的聯(lián)系,嘗試從孩子的需求和特點(diǎn)出發(fā),總能找出解決的辦法,以求讓幼兒的身心教育得到穩(wěn)步前進(jìn)。

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淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十

所謂素質(zhì),并不僅僅是指掌握和運(yùn)用一定的科學(xué)文化知識,而是通過了解、體驗(yàn)從整體上將各種文化內(nèi)化成自身的一種素養(yǎng),完善自身人格。美術(shù)教育通過培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力來培養(yǎng)其高尚品德,引導(dǎo)學(xué)生如何正確地研究和表現(xiàn)物質(zhì)世界,培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力,這些都與思想政治教育緊密相連。

第一,學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生大都從小就開始接觸藝術(shù),個(gè)性比較鮮明,偏感性,不愿意被管束,思維活躍的同時(shí)缺少一定的組織性和紀(jì)律性,政治覺悟不高[1]。第二,自我認(rèn)同程度高,擁有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望,勇于接受和面對社會中的競爭,但承受挫折的能力不強(qiáng),自我調(diào)節(jié)能力差,面對失敗的時(shí)候不會對自我進(jìn)行反思,總是將失敗原因歸咎于外部環(huán)境,且缺乏一定的公平競爭意識。第三,只注重專業(yè)課程,將大多數(shù)時(shí)間和精力都投入到了專業(yè)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐當(dāng)中,忽視了文化課的學(xué)習(xí),沒有擴(kuò)展知識面的意識。

1.使美術(shù)教育更貼近現(xiàn)實(shí)。

學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生大都家庭條件優(yōu)越,具有很強(qiáng)的自信心和強(qiáng)烈的自我意識以及濃厚的專業(yè)情結(jié),對周邊的人、社會、環(huán)境缺少一定的關(guān)注,但美術(shù)教育的目的并不僅僅在專業(yè)技能和素質(zhì)上,同樣注重學(xué)生的全面發(fā)展[2]。因此,通過思想政治教育中關(guān)于國家史事、政治觀點(diǎn)、社會時(shí)事、道德規(guī)范等方面的熏染來使美術(shù)教育更加貼近現(xiàn)實(shí)。

2.實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育大眾化和人性化之間的融合。

教育本身就是要面向全體學(xué)生的,所謂因材施教,就是應(yīng)該承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體間存在的差異性,維護(hù)每位學(xué)生的自尊和自信,尊重其人格,欣賞他們在不同方面的不同才能,為不同學(xué)生創(chuàng)造出適合其學(xué)習(xí)和發(fā)展的自由空間,即教育的大眾化,美術(shù)教育更是如此。美術(shù)教育本就比較注重學(xué)生個(gè)體的興趣、能力、心理結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)以及需求的差異性,以使學(xué)生發(fā)揮出其個(gè)人的特點(diǎn)和潛能,實(shí)現(xiàn)自我,避免學(xué)生思想的僵化,即美術(shù)教育的人性化[3]。為使學(xué)生能夠在自我教育中更好的維持自身發(fā)展,美術(shù)教育應(yīng)通過創(chuàng)建良好校園文化這種隱性、間接的思想政治教育來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生情操的潛在熏陶。

3.促進(jìn)美術(shù)教育中民族性同世界性的融合。

因?yàn)槊佬g(shù)教育的最終目的是培養(yǎng)出具有一定文化內(nèi)涵和素養(yǎng)的美術(shù)家,同樣的,一個(gè)沒有內(nèi)涵和高品質(zhì)的人也必定不會成為優(yōu)秀的藝術(shù)家。因此,美術(shù)教育也應(yīng)當(dāng)跟隨社會主流,以社會主義為指導(dǎo)原則和方向,在教學(xué)內(nèi)容上做到藝術(shù)與思想的統(tǒng)一。思想政治教育中涉及到的有關(guān)民族歷史、文化的內(nèi)容,可以讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中了解到屬于民族的,或具有不同地方特色的藝術(shù)文化,使學(xué)生在美術(shù)教育中既得到藝術(shù)熏陶,又得到思想政治熏陶,既向?qū)W生傳播了知識,又使年輕一代學(xué)生在了解民族文化、歷史、藝術(shù)的過程中增強(qiáng)了愛國意識,培養(yǎng)了高尚情操。此外,隨著全球化腳步的加快,文化也變得更加多元化,美術(shù)教育也逐漸向著開放、多元和世界性方向發(fā)展,不斷傳入的外來文化沖擊著我國的傳統(tǒng)文化,此時(shí),思想政治教育就成為了一種既能保持和傳承民族藝術(shù)、文化,又能吸收多元文化精華的有效手段,使美術(shù)教育具有民族性,在教育日趨國際化的大環(huán)境中發(fā)揮出更大作用。

4.推動美術(shù)教育同道德教育相融合。

所謂教書育人,重點(diǎn)在人育,教學(xué)生如何做人,美術(shù)教育也是一樣。藝術(shù)本身最初的目的也是安慰人類精神,將人類的品性和道德引導(dǎo)到最高點(diǎn)[4]。就如同列夫托爾斯泰所說的一樣:藝術(shù)是美的靈魂,其目的是教育,不僅是智育、心育,更是對整個(gè)人的教育。藝術(shù)對人的智慧和心靈可以起到直接影響,且這種影響是全方面,綜合性的,美術(shù)教育使學(xué)生在理解心靈美和外在美方面起到正確的引導(dǎo)作用,幫助他們辨別真正的美與丑,善與惡。因此,通過思想政治教育中的道德教育,可以為健康審美觀的樹立和審美的自覺性和追求上打下良好基礎(chǔ),將美術(shù)教育中美和藝術(shù)的教育同人性、生活、社會中的道德緊密相連,樹立良好審美觀的同時(shí)提高道德素質(zhì)。

5.推動了教師素養(yǎng)的提高。

美術(shù)教育實(shí)際上是將高度發(fā)展的那些社會理性轉(zhuǎn)化,然后以一種更為直觀、生動和感性的形式表現(xiàn)出來,其中包括了思想政治方面的內(nèi)容和倫理道德方面的內(nèi)涵,在提高學(xué)生藝術(shù)審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí),凈化他們的心靈,升華他們的道德情操,最終完善他們的人格[5]。因此,要想將思想政治教育滲透于美術(shù)教育之中,發(fā)揮其真正作用,就要對教師的綜合素養(yǎng)提出更高的要求,使教師能夠跟上時(shí)代發(fā)展腳步,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,對教材內(nèi)容做深入細(xì)致的研究,創(chuàng)新教學(xué)模式,喚起學(xué)生對未來的美好憧憬,對祖國的熱愛,勇于追求理想,實(shí)現(xiàn)在美術(shù)教育中滲透思想政治教育的真正目的。

思想政治教育與美術(shù)教育一樣,都是服務(wù)于素質(zhì)教育的,從魯迅先生的“美術(shù)可以輔翼道德”到“禮樂皆得,謂之有德”都可以看出思想政治教育與美術(shù)教育在規(guī)范受教育者行為,完善其品德方面相互融合,相互影響和相互促進(jìn)的關(guān)系,因此,在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中要注重發(fā)揮思想政治教育在美術(shù)教育中的輔助作用,推進(jìn)美術(shù)教育更好的發(fā)展。

淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十一

摘要:美術(shù)在培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生健康心理方面有著積極的作用,美術(shù)教師要充分認(rèn)識到美術(shù)的心育作用,在教學(xué)中注重對學(xué)生心理健康方面的培育。

“心育”為心理教育的簡稱,是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的健康心理,從而促進(jìn)其個(gè)性完善的教育,心育與德、智、體、美、勞諸育并駕齊驅(qū),同步發(fā)展,是教育整體工程中不可缺少的一個(gè)子系統(tǒng)。那么,美術(shù)和美術(shù)教育又具有怎樣的心育作用呢?我想從以下四個(gè)方面談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識。

美術(shù)作業(yè)的過程不存在強(qiáng)制性,是自由自主的。學(xué)生通過教師的引導(dǎo),可以敞開心扉,宣泄自己的情感。這種方式在促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成自信、自強(qiáng)的心理素質(zhì)方面有很好的促進(jìn)作用。另外,美術(shù)作業(yè)強(qiáng)烈的秩序性,能夠有效地治療學(xué)生浮躁焦慮的心理。教師嚴(yán)格按照程序的要求,一絲不茍地強(qiáng)化作業(yè)輔導(dǎo),能有效幫助學(xué)生克服焦慮的心理。

教師在輔導(dǎo)學(xué)生完成美術(shù)作業(yè)的過程中,要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),表揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn),幫助他們克服缺點(diǎn),提高他們的自信心。在完成美術(shù)作業(yè)后,要對他們的成功予以表揚(yáng),對他們能力的提升予以肯定。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:教師不要用顯而易見的刺激去激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣,而是應(yīng)在更深的層次上,讓他們通過發(fā)現(xiàn)自己“才能”的過程,體驗(yàn)到自己的勞動和成就,這本身就是興趣最重要的源泉。教師引導(dǎo)幫助學(xué)生把作業(yè)完成好,最后的成功很重要。它能讓每個(gè)學(xué)生都親身體驗(yàn)到,通過努力和奮斗,終于獲得最后成功的愉快,使他們萌發(fā)積極向上的心理需要。美術(shù)作業(yè)的結(jié)果應(yīng)該是使每個(gè)學(xué)生都獲得成功的快樂。

美術(shù)課外活動,可以為學(xué)生心理健康發(fā)展提供更為有利的條件。通過美術(shù)課外活動,增加了學(xué)生之間交流、寫作的機(jī)會,讓學(xué)生的群體意識更加強(qiáng)烈。通過美術(shù)課外活動,師生之間獲得了平等交流的機(jī)會,信任的程度也大大增加。集體活動與學(xué)生個(gè)人情感相結(jié)合,可以促進(jìn)學(xué)生自主、進(jìn)取、相容心理的發(fā)展,幫助學(xué)生克服和矯正固執(zhí)、孤獨(dú)、封閉等方面的不良心理。

總之,美術(shù)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生健康心理方面有著不可替代的作用。美術(shù)教師在教學(xué)中要把握機(jī)會,針對學(xué)生的實(shí)際情況,對癥下藥。美術(shù)教師要充分發(fā)揮美術(shù)的心育作用,讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得健康的心理素質(zhì),正確指引學(xué)生以后的人生方向。美術(shù)的心育作用是強(qiáng)大的,作為美術(shù)教師,要在工作中不斷地實(shí)踐、總結(jié),尋找出更有效的教學(xué)方法。

淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十二

微課是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而衍生出來的新型教學(xué)模式,是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的產(chǎn)物。簡言之,微課就是一種微型的課堂,一般利用視頻播放的手段為學(xué)生講解知識,視頻中會針對性地把課本中需要掌握的知識系統(tǒng)性地闡述出來。微課的重點(diǎn)就在于這個(gè)“微”字,就是在很短的時(shí)間內(nèi),利用很簡短的教學(xué)視頻為學(xué)生講解知識,其根本目的就是讓學(xué)生通過觀看視頻來掌握專業(yè)知識,提升自己的專業(yè)水平。過去的課堂教學(xué)模式是教師對每一個(gè)知識點(diǎn)只能講解一遍,如果有的學(xué)生當(dāng)時(shí)沒有聽懂,在課后復(fù)習(xí)起來就非常困難,教師也沒有更多的時(shí)間去指導(dǎo)每一位學(xué)生;采用微課教學(xué)模式后,學(xué)生可以隨時(shí)隨地去觀看教學(xué)視頻,在課余時(shí)間拓展自己的知識面,不斷地提升自己的專業(yè)知識水平。

授課不受時(shí)間限制微課與傳統(tǒng)教學(xué)模式的不同點(diǎn)在于,微課采用視頻教學(xué)的方式,教師完全可以不用站在講臺上講課,只要出現(xiàn)在視頻中,用語音為學(xué)生進(jìn)行授課,教學(xué)生動、有趣,也可以不受場所的限制,隨時(shí)隨地都可以通過遠(yuǎn)程直播方式來為學(xué)生傳播知識,學(xué)生也可以根據(jù)自己的時(shí)間安排觀看教學(xué)視頻。學(xué)習(xí)具有針對性微課的另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是知識講解具有針對性,一目了然。在微課視頻教學(xué)中,其中講解的知識一般都比較清晰,重點(diǎn)知識會進(jìn)行詳細(xì)講解,主題簡潔鮮明。這種具有針對性的教學(xué)模式能在很大程度上使學(xué)生利用很短的時(shí)間就掌握重點(diǎn)知識,提升學(xué)習(xí)效率。課堂不受場所的局限微課的課堂之所以能在傳統(tǒng)教學(xué)模式上發(fā)生飛躍改變,這得益于計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展。由于微課教學(xué)方式觀賞性強(qiáng),師生可以通過在線觀看和下載的模式對每個(gè)知識點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)剖析,直到完全掌握。學(xué)習(xí)也不受場所的局限,學(xué)生可以在家利用電腦或者手機(jī)等移動設(shè)備進(jìn)行實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式,一方面很大程度上節(jié)省了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間,另一方面能提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自律意識[1]。

微課的生活化微課并非一個(gè)簡單的利用視頻播放來完成教學(xué)的教學(xué)模式,其最終的目標(biāo)是讓課堂走進(jìn)學(xué)生的生活中去,讓課堂與生活緊密聯(lián)系起來。只有在生活中學(xué)習(xí),才能將學(xué)習(xí)到的有關(guān)知識最大限度地利用到以后的生活中去,從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。微小性與完整性微課教學(xué)的顯著特點(diǎn)就是“小”,正所謂“麻雀雖小,五臟俱全”,微課必須能夠在很短的時(shí)間內(nèi)完成一個(gè)完整知識點(diǎn)的詳細(xì)講解。也就是說,微課中學(xué)到的知識必須是一個(gè)系統(tǒng)性的完整知識點(diǎn),只有保證知識的完整性,才能更好地使學(xué)生完全掌握。教學(xué)的輔助性微課是一種借助信息技術(shù)開展教學(xué)的新型教學(xué)模式,一般可以利用動畫、視頻技術(shù)、語音播放等計(jì)算機(jī)技術(shù),為學(xué)生形象地將所要學(xué)習(xí)的知識展示出來。但是,微課是教學(xué)輔助手段,而不是簡單的技術(shù)展示。所以,在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中時(shí)刻要牢記,技術(shù)只是一種輔助手段,而不是主要目的,不能完全對其產(chǎn)生依賴心理。

微課為探究性學(xué)習(xí)提供方便微課教學(xué)要做到以新課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ),針對性地開展針對某個(gè)知識點(diǎn)的重點(diǎn)教學(xué),同時(shí)也要做到教學(xué)與實(shí)踐活動相結(jié)合,可以以視頻的形式為學(xué)生展示某個(gè)知識點(diǎn),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好,選擇性地觀看這些教學(xué)視頻,做到反復(fù)觀看和探究性學(xué)習(xí)[2]。如在“造型、表現(xiàn)”教學(xué)中,一些學(xué)生受到觀看時(shí)間和角度的影響,會感覺看不清楚或者不太明白其中的含義。教師可以將此類知識點(diǎn)以微課的教學(xué)形式為學(xué)生呈現(xiàn)出來,這樣就會取得很好的效果,并制定微課教學(xué)設(shè)計(jì)表。比如在“剪對稱魚形”一課中,這節(jié)課的教學(xué)目的就是要讓學(xué)生掌握對稱剪紙的具體方法。教師應(yīng)該有針對性地將折、畫、剪一系列程序聯(lián)系起來,讓學(xué)生在做每一步時(shí)都能注意每一步的注意事項(xiàng)。首先是學(xué)生將自己手中的紙對折。問題出現(xiàn)了:對折后的紙上該怎么畫魚呢?是畫一整條,還是半條?這時(shí)候可以讓學(xué)生分小組進(jìn)行討論,談?wù)撏瓿珊笳埜餍〗M代表談一談本組成員的看法。待學(xué)生各抒己見之后,教師可以做以下總結(jié):魚肯定是只需要畫一半,同時(shí)還需要畫在靠近折痕的那邊。學(xué)生可以把自己喜歡的魚種,根據(jù)魚的外形特點(diǎn),仔細(xì)地畫在紙上。教師可以簡單地繪制幾種常見的魚類,如熱帶魚、鯉魚、飛魚等示意圖。待學(xué)生畫完自己的魚后,教師可以讓他們談一下自己所畫魚的特點(diǎn),每種魚的頭、身、尾、鰭都有什么不同,有大的、小的、長的、短的,各不一樣。最后可以讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,設(shè)計(jì)一個(gè)自己喜歡的魚種。本節(jié)課的微課設(shè)計(jì)如下:微課名稱:剪對稱魚形知識點(diǎn)描述:掌握對稱剪紙的具體方法教學(xué)內(nèi)容來源:小學(xué)美術(shù)教材教學(xué)目標(biāo):發(fā)揮自己的想象力,設(shè)計(jì)一個(gè)自己喜歡的魚種適用對象:小學(xué)1~6年級學(xué)生;小學(xué)美術(shù)教師及相關(guān)從事人員教學(xué)設(shè)問:對折后的紙上該怎么畫魚呢?是畫一整條,還是半條?教學(xué)實(shí)踐表明,在美術(shù)微課教學(xué)中讓學(xué)生養(yǎng)成自主探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣是非常重要的,這對他們未來的發(fā)展有著一定的指導(dǎo)意義。微課讓探究性學(xué)習(xí)變得生動、形象新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)要生動、形象。小學(xué)生由于年齡小,雖然有好動、思維活躍、好奇心強(qiáng)等特點(diǎn),但獨(dú)立思考問題和自主創(chuàng)新能力較弱,教師要善于抓住小學(xué)生的性格特點(diǎn),通過生動、形象化的教學(xué),讓學(xué)生學(xué)到更多未知的知識。如在“畫太陽”一課中,教師在微課中以視頻播放的形式為學(xué)生呈現(xiàn)一場視覺盛宴:太陽一會兒變成一個(gè)可愛的姑娘,過一會兒又變成一個(gè)調(diào)皮的小孩,一會兒又變成一個(gè)和藹可親的老奶奶。然后教師可以提出問題:現(xiàn)在每位同學(xué)可以想象一下,在一年四季中,自己想讓太陽變成什么樣子?有的學(xué)生說:“夏天很熱,我想讓太陽戴一副墨鏡?!庇械膶W(xué)生說:“冬天很冷,我想給太陽戴一頂帽子?!边@時(shí)候,畫面中的太陽便會根據(jù)學(xué)生的心愿變成一個(gè)戴墨鏡的男孩,過一會兒又變成一個(gè)戴著帽子的老爺爺,學(xué)生看到后,露出了開心的笑臉。利用技術(shù)手段將學(xué)生的想法真實(shí)地表現(xiàn)出來,讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生無比的向往。最后,讓學(xué)生畫出自己心目中的太陽形象,并進(jìn)行交流互動,評比出畫得最好的學(xué)生,將其作品在校園中展示出來,向其他學(xué)生分享。這種教學(xué)模式讓美術(shù)課堂更加生動有趣。教師可以借助微課,將一些網(wǎng)絡(luò)信息資源合理地運(yùn)用在課堂教學(xué)之中,這樣才能更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)習(xí)慣得到更好的培養(yǎng)。同時(shí),在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去看待這個(gè)世界,這是美術(shù)教學(xué)的基本觀點(diǎn)。在美術(shù)教學(xué)中要給學(xué)生更多的機(jī)會去感悟生活,學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美。如在“美麗的昆蟲”一課中,教師為了讓學(xué)生準(zhǔn)確地感知昆蟲的形態(tài)美,可以在微課上利用簡短的視頻向他們展示出各種各樣的昆蟲,如螞蟻、蟋蟀、蝴蝶、知了等,學(xué)生可以通過觀察每一種昆蟲的形態(tài)來發(fā)現(xiàn)其中的色彩美、外形美。圖片給予學(xué)生的視覺沖擊,可以讓學(xué)生了解每一種昆蟲,從中獲取美學(xué)知識和靈感,開闊學(xué)生的眼界,豐富學(xué)生的思維,讓他們在“發(fā)現(xiàn)”“欣賞”和“評述”過程中增長自己的美術(shù)知識。提高學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣是最好的老師,興趣也是保證課堂教學(xué)取得理想效果的最佳條件。只有為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)情境,才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。微課利用色彩斑斕的畫面和優(yōu)雅動聽的聲音,讓學(xué)生產(chǎn)生一種對藝術(shù)的享受,進(jìn)而將課本中靜態(tài)的知識在微課中以動態(tài)的畫面展示出來,讓學(xué)生身臨其境,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣[3]。如“春天的消息”一課中,讓學(xué)生以繪制自己心目中春天景色的明信片為背景,讓他們感受春天的景色。這樣就能很好地將課本上描繪春天景色的文字信息用繪畫的方式呈現(xiàn)在眼前,讓人身臨其境地去感受春天的美麗景色。學(xué)生通過繪制自己心目中春天景色的明信片,并互相交流展示自己的作品。每位學(xué)生能看到的春天的景色有綠葉存生、蝴蝶飛舞、燕子筑巢、冰雪融化等,鮮明生動。這時(shí)候,教師可以放一些輕柔的音樂作為背景,讓學(xué)生在美妙的音樂聲中再次感受春天的氣息,學(xué)生通過觀賞后都發(fā)出由衷的贊嘆和對春天的向往。微課在情境創(chuàng)設(shè)中利用試聽一體化的優(yōu)勢,讓學(xué)生由被動接受變?yōu)橹鲃犹角?,讓學(xué)習(xí)變得輕松而快樂。

微課是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下衍生而來的新型教學(xué)模式,采用微課教學(xué)讓課堂變得生動、趣味、方便,學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行自主探究式學(xué)習(xí),不僅有利于學(xué)生高效思維,而且有利于提高學(xué)生的自主創(chuàng)新能力和藝術(shù)鑒賞能力。小學(xué)美術(shù)教學(xué)可以利用微課教學(xué)的優(yōu)點(diǎn),讓學(xué)生體驗(yàn)到美術(shù)教學(xué)的藝術(shù)觀賞性和情感價(jià)值,為自己未來的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十三

美術(shù)教育是文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,可以帶給人美的感受,就幼兒美術(shù)教育來說,其可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)幼兒的審美水平,并能夠拓寬孩子的視野。近年來,隨著素質(zhì)教育理念的不斷深化,越來越多的家長開始關(guān)注美術(shù)教育對幼兒發(fā)展的重要性,但是在實(shí)際的教學(xué)中,受升學(xué)壓力的影響,很少有學(xué)校會將教學(xué)重點(diǎn)放在美術(shù)教學(xué)上,這就導(dǎo)致幼兒美術(shù)教育的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容陳舊滯后,無法適應(yīng)幼兒的身心發(fā)展需要。對于幼兒美術(shù)教學(xué)來說尤其應(yīng)該注意培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維,對幼兒在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各類行為,教師都應(yīng)該本著多贊美少批評的原則,以積極引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)生活中的美,而不是以嚴(yán)格的繪畫理論知識來要求孩子。為此,當(dāng)今的幼兒美術(shù)教育要想取得理想的教育效果還需要學(xué)校與家庭之間的相互配合,以不斷改善美術(shù)教學(xué)氛圍,為幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

首先,創(chuàng)造性思維有助于提高幼兒的想象力和創(chuàng)造力。在幼兒美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)造性思維可以幫助幼兒培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力,創(chuàng)造性思維在幼兒美術(shù)教育中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力上,想象力是創(chuàng)造力的前提,在美術(shù)教學(xué)中教師可以通過選擇有助于培養(yǎng)幼兒想象力的場景開展教學(xué),以吸引幼兒的'學(xué)習(xí)興趣,豐富幼兒的想象力。其次,創(chuàng)造性思維可以提高幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動性。幼兒美術(shù)教師要想提高美術(shù)教學(xué)成效,吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣,就必須了解幼兒的身心特點(diǎn),摒棄枯燥的教學(xué)方法,注意將創(chuàng)造性思維應(yīng)用在課堂教學(xué)中,以激發(fā)幼兒對自己的生活環(huán)境產(chǎn)生更多的興趣,進(jìn)而不斷培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力,促進(jìn)幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。最后,創(chuàng)造性思維可以豐富幼兒的情感世界。幼兒時(shí)期的各種行為大都是以情感為導(dǎo)向的,將創(chuàng)造性思維應(yīng)用在幼兒美術(shù)教學(xué)中,可以最大程度的激發(fā)幼兒的情感,加深幼兒的審美體驗(yàn),豐富幼兒的情感世界。為此,在教學(xué)中教師應(yīng)該將幼兒視作完整的具有獨(dú)立人格的人,關(guān)注幼兒的情感發(fā)展,并對其進(jìn)行正確的引導(dǎo),促進(jìn)幼兒的健康成長。

首先,幼兒美術(shù)教師必須創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念和教學(xué)模式。在新形勢下,幼兒美術(shù)教師必須重新審視自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法,要尊重幼兒的主體地位,不要對幼兒的思想行為進(jìn)行過多的干涉,允許并鼓勵(lì)幼兒發(fā)揮自己的想象力,并不斷培養(yǎng)他們自己解決問題的能力,避免幼兒在教學(xué)中為幼兒設(shè)定固定的繪畫模式,影響幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。幼兒美術(shù)教師在向幼兒講授基本的繪畫技法的同時(shí),必須尊重幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn),尊重他們的創(chuàng)作,以激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。其次,幼兒園應(yīng)需要不斷完善自身的美術(shù)教學(xué)體制。美術(shù)本身是幼兒思想表達(dá)的重要方式,為此,在幼兒美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒用色彩、筆觸表達(dá)自己的思想感情,鼓勵(lì)他們自由創(chuàng)作,勇敢的表達(dá)情感,避免讓幼兒在課堂上對固定的事物長期描摹,這樣的教學(xué)方式不僅會降低幼兒的學(xué)習(xí)興趣,而且可能限制幼兒的想象和思維空間。對幼兒園來說,應(yīng)該不斷完善自己的美術(shù)教學(xué)機(jī)制,為幼兒教師和幼兒提供更多的美術(shù)材料,為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供更多的選擇,以不斷培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。再次,幼兒美術(shù)教育還應(yīng)該注意營造創(chuàng)造性思維的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)氛圍會給幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生潛移默化的影響,為了提高幼兒的創(chuàng)造力和想象力,教師尤其應(yīng)該注意培養(yǎng)幼兒的觀察力和主動性,但是受幼兒年齡特點(diǎn)的限制,他們對事物的觀察能力是有限的直接的,為此,幼兒美術(shù)教師應(yīng)該為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供充足的美術(shù)材料,以引導(dǎo)幼兒去更好的觀察,對于幼兒的好奇心教師也應(yīng)該對其加以保護(hù),為幼兒提供更多的想象空間。當(dāng)然美術(shù)材料的選擇也應(yīng)該注意貼近幼兒的實(shí)際生活,注意不要用成人的觀念去判斷幼兒的思想,為幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)提供一個(gè)輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍,讓他們能夠自由借助繪畫來表達(dá)自己的情感。

四、結(jié)語。

創(chuàng)造性思維在幼兒美術(shù)教育中發(fā)揮著重要影響,教師在教學(xué)中可以通過創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方式,將創(chuàng)造性思維引入幼兒美術(shù)教學(xué)中,引導(dǎo)幼兒思考,激發(fā)幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和想象力,促進(jìn)幼兒各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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[2]葉如柯。創(chuàng)造力在美術(shù)欣賞教學(xué)中的現(xiàn)狀和策略[j]。吉林教育。2009(11)。

[3]張慶。在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力[j]。寧夏教育。2009(04)。

[4]孔艷芳,劉清海。幼兒美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)造性培養(yǎng)[j]。中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢。(04)。

淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十四

美術(shù)教學(xué)也是一門藝術(shù),上好了能起到事半功倍的效果。一堂富有特色的教學(xué)課能讓學(xué)生們印象深刻,并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。那么,如何上好美術(shù)課呢?其實(shí)每個(gè)教師都有自己獨(dú)特的教育教學(xué)方法,形成了一定的教學(xué)特色。而要形成一定的特色可以從以下幾方面入手:

一、教學(xué)過程要富有特色。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野,許多時(shí)候會增加一些內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛好選擇作品,從而一味地追求“純藝術(shù)”忽視了學(xué)生的已有認(rèn)識與欣賞水平及欣賞的心理傾向。這種教學(xué)方式會影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理,不利于學(xué)生的健康成長。

在美術(shù)教學(xué)中,教師往往在課開始出示范作后,便一講到底,造成教師投入,而學(xué)生漠然的尷尬場面。教學(xué)成了老師的一種演講。美術(shù)教學(xué)也是主客體的統(tǒng)一,教學(xué)活動必須依賴學(xué)生主體的直接參與,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)的情趣,獲得深刻的體驗(yàn)。這樣的教學(xué)則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。

二、在教學(xué)藝術(shù)上要講究特色。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)在教學(xué)上要講究藝術(shù)。意境教學(xué)就是這種藝術(shù)上的一種方式。什么是意境呢?唐代大畫家張璨論畫有兩句話:“外師造化,中得心源。”造化和心源的凝合,成了一個(gè)有生命的結(jié)晶體,鳶飛魚妖,剔透玲瓏,這就是“意境”。一切藝術(shù)的中心之中心。意境是造化與心源的合一。廣義來說就是客觀自然景色與主觀生命情感的認(rèn)識交融和滲透。在教學(xué)時(shí)要發(fā)掘這件作品的意境,抓住作品的意境來教學(xué)。讓學(xué)生明白一個(gè)沒有意境的作品只是一些色彩、形狀、線條的機(jī)械堆砌。因此,我們要教學(xué)生體會作品的意境,然后從中學(xué)會表達(dá)自己的情感。為了讓學(xué)生從作品的色彩、形狀、線條、空間、明暗、質(zhì)感等方面充分挖掘作品意境,教師可用電腦特效、音樂陪襯、語言的生動描述、適當(dāng)?shù)男误w語言以及親自繪畫等來渲染意境。

三、深入大自然感受美。

在教學(xué)中,晴朗的日子里,我會帶著學(xué)生走出課堂,看天上變幻無窮的云朵,看太陽光照耀下閃閃發(fā)光的綠葉,聽鳥兒清脆的叫聲,聞各種花香,讓學(xué)生感受大自然是如此的奇妙。記得在教學(xué)《生活中的暖色》這一課前,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察了校園中的樹葉,(時(shí)值深秋)并且告訴他們,可以撿拾一些從樹上掉下來的你喜歡的樹葉。上課時(shí),我讓學(xué)生交流這次活動的收獲,其中有位學(xué)生這樣說:“老師,我以前一直以為秋天的樹葉都是黃色的呢?其實(shí)不是這樣的,秋天的樹葉是五彩繽紛的呢?有的變成黃色了;有的變成紅色?!倍鴮W(xué)生在深入大自然之后便會深刻的感受到美。

四、教學(xué)方法上要富有特色。

在教學(xué)方法上我們提倡快樂教學(xué)。文藝?yán)碚摷屹R拉斯提出應(yīng)“寓教于樂”理論,深刻指出“教”與“樂”的辯證關(guān)系,教寓樂中,樂為教存。美術(shù)課的快樂教學(xué)從本學(xué)科的實(shí)際出發(fā),抓住教材特點(diǎn),充分利用教材中的快樂因素,采用學(xué)生喜愛的靈活多樣的教學(xué)手段,來提高學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的'興趣??鞓方虒W(xué)的具體實(shí)施中注意以下幾點(diǎn):

第一,教師的教態(tài)應(yīng)自然親切,師生共同創(chuàng)造一種和諧快樂的氣氛。比如老師一個(gè)微笑,一個(gè)期望的眼神,一句幽默的話,一個(gè)暗示的動作,有時(shí)比嚴(yán)厲的批評更能讓學(xué)生接受。

第二,運(yùn)用多種教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)情境,增強(qiáng)課堂趣味性。美術(shù)是一種欣賞的藝術(shù),通過各種現(xiàn)代化教學(xué)讓學(xué)生引人入勝。通過視覺、聽覺來感知,從而更好地激發(fā)興趣。

第三,拓展知識,培養(yǎng)學(xué)生熱愛美術(shù)的情感。在教學(xué)中,通過欣賞一些優(yōu)秀的美術(shù)作品,了解古今中外的美術(shù)知識,讓學(xué)生從中受到熏陶、感染,在潛移默化中,讓學(xué)生更加喜愛美術(shù)課。第四,增強(qiáng)學(xué)生自信,體會成功的快樂。自信對一個(gè)人的成長非常重要。一個(gè)人有了自信心,不論在學(xué)習(xí)、工作、還是生活中將成為強(qiáng)者。因此,我們在教學(xué)中讓學(xué)生參與到教學(xué)環(huán)境中,參與其中,體會參與之樂、思維之趣、成功之悅,讓他們體會自己身臨其境的存在價(jià)值,并在成功創(chuàng)造的過程中找到樂趣。第五,多與學(xué)生談話,掌握談話的技巧。教師要有充分的準(zhǔn)備,提問的目的要明確,要帶有啟發(fā)性,并且難易得當(dāng),要切合學(xué)生的年齡特征、興趣愛好和知識水平,還要注意對學(xué)生回答問題可能出現(xiàn)的麻煩情況要有充足的預(yù)計(jì),并為此還要準(zhǔn)備好正確的答案。對此法的運(yùn)用要帶有啟發(fā)性,所提問題要構(gòu)成前后連貫,層層深入、逐步引向結(jié)論的問題系列,還應(yīng)講究談話技巧,要面向全體學(xué)生。提問要注意讓學(xué)生有充分的心理準(zhǔn)備,不應(yīng)搞突然襲擊,而且談話的形式要活潑多樣。對學(xué)生回答的問題,正確與否,教師均應(yīng)有明確的表示,要鼓勵(lì)他們敞開思路,大膽發(fā)言,錯(cuò)了也不宜過多批評。

總而言之,現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)是多元化的發(fā)展,美術(shù)具有最廣泛的內(nèi)容。在提高素質(zhì)教育的今天,我們更應(yīng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長,鼓勵(lì)學(xué)生在美術(shù)課堂上表現(xiàn)自己,充分展現(xiàn)自身個(gè)性。教師構(gòu)建特色美術(shù)課堂可以把學(xué)生們從繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)中解脫出來,真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的優(yōu)勢。經(jīng)過我本學(xué)期以來的實(shí)踐,我認(rèn)為適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行特色教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也是一種比較好的教學(xué)形式。

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淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十五

在小學(xué)階段,做好美術(shù)教學(xué)工作,對于教師來說是很重要的。如何在新課程改革的背景下對小學(xué)生進(jìn)行良好的美術(shù)教育是值得我們教師深思的問題。在本文中,筆者就簡要談?wù)剬?shí)施小學(xué)美術(shù)教育的心得體會,希望能給我們的教學(xué)帶來幫助。

美育在培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)顯得重要。它可以教育學(xué)生樹立審美觀念,培養(yǎng)學(xué)生審美能力,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美,創(chuàng)造美的能力,美育的基本特征是具有示之以形的形象性,動之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性,它這一特性是其他教育所不能取代的。

美術(shù)學(xué)科能讓學(xué)生學(xué)到繪畫與制作的本領(lǐng);能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,發(fā)揮學(xué)生在各個(gè)方面的才華;能使學(xué)生感受美;能使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。如今的美術(shù)課不再是以前那樣,教師在上面畫,學(xué)生在下面畫;素質(zhì)教育已進(jìn)入美術(shù)教學(xué),在課堂中以發(fā)展學(xué)生為本,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人;在作業(yè)過程中,更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的探究,讓學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。美術(shù)課堂就好像一個(gè)樂園,讓學(xué)生樂在其中。

在教學(xué)過程中,經(jīng)常有其他學(xué)科的教師羨慕地對筆者說:“你們美術(shù)課最好上了,不用從頭講到尾,學(xué)生興趣自然有,上課輕松又愉快?!惫P者笑一笑,心想要是真能讓每一節(jié)美術(shù)課輕松愉快又有良好的效果,這個(gè)美術(shù)教師的造詣可不一般了。美術(shù)課要想上好,還真不是那么容易,課前的精心準(zhǔn)備,課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個(gè)性輔導(dǎo)、多樣評價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少,都需要美術(shù)教師下工夫來思考、推敲。

課程改革給美術(shù)課提出了更高的要求,它不僅僅停留在過去的以學(xué)習(xí)美術(shù)技能為主的教學(xué)模式,而是加入了更多人文性質(zhì)的內(nèi)涵,要達(dá)到這樣的目標(biāo),需要美術(shù)教師有很高的綜合素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。而這與筆者對美術(shù)課美術(shù)教師的期望正好吻合。

筆者一直在思考:什么樣的美術(shù)課稱得上好?怎樣上好美術(shù)課呢?在思考的同時(shí),筆者又在一次次實(shí)踐的檢驗(yàn)中尋找答案。為此,通過平時(shí)教學(xué)工作以及課外的學(xué)習(xí)探索、實(shí)踐與反思,筆者認(rèn)為想上好美術(shù)課應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:

美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備,它要有更廣泛的內(nèi)容。比如在《節(jié)日的裝飾》這一課里,教具是制作好的各種各樣的手工裝飾品,為了讓課堂更有氛圍,筆者試著準(zhǔn)備了一些《快樂的節(jié)日》等一些有節(jié)日氣憤的歌曲,這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外,更要準(zhǔn)備的是教師多方面的知識、深厚的文化底蘊(yùn)。這得靠教師長期的積累。

課堂教學(xué)是重點(diǎn),很多問題都值得深入探討。這里筆者想談?wù)勛约阂恢痹谒伎嫉囊粋€(gè)問題:課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)兒童自由創(chuàng)作可能會出現(xiàn)的無序性的矛盾。課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證,這是大多數(shù)教師認(rèn)可的原則。但有些類型的美術(shù)課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩、端端正正地作業(yè),比如一些手工課,需要幾個(gè)兒童合作完成,小朋友湊在一起難免會各抒己見,不會像成人那樣有克制力,這樣勢必造成紀(jì)律不好。還有一些繪畫課為了更好地調(diào)動孩子的積極性,加入了游戲、舞蹈等活潑的形式,課堂也會顯得雜亂,問題是這樣形式上的“亂”并非無效。國外的教師在上美術(shù)課不需要孩子坐得端端正正,他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作,可以畫在桌子上,可以“亂涂亂畫”。德國紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾說,在丟勒中學(xué),學(xué)生作畫時(shí)可以戴耳機(jī)聽音樂,邊聽自己喜歡的音樂邊作畫。筆者認(rèn)為這在國內(nèi)肯定是禁止的。學(xué)校要求課堂必須有秩序,但一味地整齊往往會抹殺孩子的個(gè)性,限制孩子的創(chuàng)造性。怎樣兼顧呢?那要求教師在組織教學(xué)上的收放自如,既不放縱,也不壓制。例如:可以采用開放的教學(xué)內(nèi)容。教師可以引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會,投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活,把公園、田野、村莊等作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂,在大自然中學(xué)美術(shù),感受生活中的紅、黃、藍(lán)。如手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風(fēng)箏,去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車,用制作的彩練、掛飾。窗花美化周圍的環(huán)境;結(jié)合繪畫課,可自辦一個(gè)課堂小畫展,組織學(xué)生參觀發(fā)言,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力和學(xué)生生活相結(jié)合的能力。

有時(shí)候,大人在看孩子的畫時(shí),往往搖頭說:“畫的是什么呀,亂七八糟!”殊不知,兒童繪畫貴在無序、天然童真,去雕飾的浪漫稚拙,而且個(gè)性鮮明、想象力豐富。有的孩子喜歡色彩,有的孩子畫畫喜歡用線條。還有的孩子只喜歡畫抽象的形狀。所以,對于兒童畫的批改、評價(jià)應(yīng)該有多重的標(biāo)準(zhǔn),要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫中閃光的東西。

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》是新的,兒童是新的,在教學(xué)中肯定會有更多的新問題、新現(xiàn)象、新思路值得我們?nèi)ニ伎?,這確實(shí)是十分有意思的事情。

所以筆者認(rèn)為:在評價(jià)作業(yè)時(shí),可以采用開放的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。例如:“教師肯定――學(xué)生滿足,樹立自信心、自尊感――需要學(xué)習(xí)――再肯定、再滿足――渴望學(xué)習(xí)更新的有難度的東西?!泵佬g(shù)教學(xué)評價(jià)是美術(shù)教育的重要組成部分,科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評價(jià)不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況,及時(shí)給予學(xué)生啟發(fā)和幫助;而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時(shí)的需要并給予激勵(lì)和支持。

以上所述,為筆者的一些心得體會。通過美術(shù)教學(xué)活動去喚醒他們對生活的感受,引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感,陶冶情操,提高審美能力,達(dá)到認(rèn)識、操作、情感、創(chuàng)造的整合的道路中,筆者還有很多的不足,在以后的教學(xué)過程中,筆者會不斷地提高美術(shù)素質(zhì)以外,不斷地改進(jìn)教學(xué)方法,上好美術(shù)課。讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法,培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力的同時(shí),努力為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快、有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛,消除學(xué)生心中的心理障礙,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān),是一種享受、一種娛樂。

淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十六

文章主要從美的本質(zhì)和對美育的理解出發(fā),提出美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)人、發(fā)展人,使之成為身心健康的完善的人,同時(shí)針對美育在當(dāng)今社會中存在的一些現(xiàn)實(shí)問題,論證了美育的目的和作用。

美育;素質(zhì)教育;社會功能;經(jīng)濟(jì)功能。

愛美是人類的天性。人類自從在勞動中誕生美之后,就尋找著美,追求著美,創(chuàng)造著美―――既孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造客觀世界,也孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造著自身。馬克思說:“社會的進(jìn)步,是人類追求美的結(jié)晶?!泵佬g(shù)教育對人的綜合素質(zhì)的提高具有重要作用,它是素質(zhì)教育的重要組成部分,美育的目的是培養(yǎng)健全高尚的人格,塑造完美理想的人性,創(chuàng)造美好的人生,事實(shí)上每一種教育的最終目的都是如此,只是美育是最直接的途徑和最有效的辦法。

生活中到處都是美,可又有多少人真正清楚什么是美呢?筆者認(rèn)為美是一種有規(guī)律的社會實(shí)踐活動,它蘊(yùn)涵著客觀規(guī)律與長遠(yuǎn)目的高度融合的和諧自由關(guān)系的理想存在。羅丹說:“美對于我們的眼睛來說,不是缺少存在,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!?/p>

美的本質(zhì)是天人合一的和諧自由的理想關(guān)系,它包含著認(rèn)識關(guān)系和功利關(guān)系,又不同于認(rèn)識關(guān)系和功利關(guān)系,體現(xiàn)出真善統(tǒng)一的特色,它具有人類社會性、客觀實(shí)現(xiàn)性、形象直覺性、精神功利性、和諧自由性、新穎獨(dú)特性等基本特征。

美術(shù)教育,通常稱為審美教育,是審美和教育的融合。美育是通過審美的方式來教育人,它借助于自然美、社會美和藝術(shù)美,培養(yǎng)人具有正確的審美觀念、高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。

所謂美育的本質(zhì),是指美育這種教育的本體存在及其特殊的質(zhì)的規(guī)定性。也就是說,美育,這一概念它體現(xiàn)的應(yīng)是其本體存在的內(nèi)部聯(lián)系。因此,要全面、準(zhǔn)確地把握美育的本質(zhì),就必須以全面、準(zhǔn)確地把握美育本體這一整體存在及其內(nèi)部聯(lián)系為前提。美術(shù)教育不同于德、智、體等教育,它只是通過藝術(shù)等美感活動和審美方式,來提高人的素質(zhì)和修養(yǎng),來轉(zhuǎn)移人的心理氣質(zhì),改變?nèi)说木衩婷玻瑥亩_(dá)到全面培養(yǎng)人的目的,也就是使人的身心得到和諧的發(fā)展,成為具有崇高情操與富有實(shí)踐能力的人。它有主體審美感受能力、??美認(rèn)識能力的培養(yǎng)問題,也有主體在實(shí)踐中創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)以及自我完善的追求等更加重要的問題。

馬克思說:“人和動物不同,人的活動都是有意識的生命活動。”因?yàn)槿说幕顒邮怯幸庾R的,所以都自覺或不自覺地具有一定的目的。所謂完美的人,是既有物質(zhì)生活又有精神生活,既有理智又有情感,既有工作能力而又善于生活和娛樂。作為一種社會關(guān)系,標(biāo)志著人與人之間關(guān)系的和諧與協(xié)調(diào),也充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化和審美特有的功能與性質(zhì)。

美育的任務(wù)在于鼓舞人們?nèi)勖?、欣賞美、追求美,使人充滿對生活的信心和希望。美育作為一種愛的教育,能自覺培養(yǎng)學(xué)生自愛與愛他,以及愛學(xué)校、愛社會、愛祖國、愛人類、愛和平、愛生活的情感態(tài)度,他們能在愛的體驗(yàn)中獲得審美的共鳴和喜悅,建立起一種人與人、人與社會、人與自然之間的和諧。由于美育不帶有功利色彩,通過審美教育,不僅能培養(yǎng)和提高學(xué)生對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力,而且能美化人自身,即幫助學(xué)生樹立美的理想,發(fā)展美的品格,培育美的情操,形成美的人格。因而,美育的根本宗旨是培育學(xué)生的人格和心靈。有了好的人格和美的心靈,他們就能用正確的觀點(diǎn)看待任何事物,遵循理解人、關(guān)心人、尊重人、信任人的原則處理人際關(guān)系,用一種讓對方樂于接受的方式交流溝通。同時(shí),也能用正確的審美標(biāo)準(zhǔn)約束自己的言行。此外,由于有了正確的審美觀,人們會不斷發(fā)現(xiàn)生活的美好,從而熱愛生活并不斷去創(chuàng)造美好的生活。他們也必將把與人的和諧交往作為美好生活的一個(gè)重要組成部分。

素質(zhì)教育是做人的基本的教育。素質(zhì)教育不是單獨(dú)進(jìn)行的,它潛在于智育、德育、美育、體育等以及各種日常的活動。美育由于它自身的特點(diǎn),在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊重要的作用。要想在教育實(shí)踐中切實(shí)地把素質(zhì)教育擺在首位,美育,是一個(gè)極好的切入口;重視審美教育的獨(dú)特功能,可以把目前正在實(shí)施的素質(zhì)教育改革向更深更廣的層面推進(jìn)。

美育在素質(zhì)教育中的作用與地位,可歸納為以下幾個(gè)方面:

1.有利于陶冶人的情操。情感是人對待周圍現(xiàn)實(shí)和對待自身態(tài)度的一種穩(wěn)定而持久的體驗(yàn)。情感既反映人對人的態(tài)度,也反映人對事物的態(tài)度,因此是反映現(xiàn)實(shí)的特殊形式。列寧就曾經(jīng)指出:“沒有‘人的感情’,就從來沒有也不可能有人對真理的追求?!泵佬g(shù)中的形、色、質(zhì)是人類情感的載體,是作用于人的感官的直觀形象與符號,容易喚起人的情感體驗(yàn)。情感性同樣是美術(shù)課程的重要性質(zhì),是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動力,不僅如此,美術(shù)課程本身就直接影響學(xué)生的情感、態(tài)度。美術(shù)課程不僅使學(xué)生的不良情緒得以釋放和宣泄,恢復(fù)他們心理的平衡,而且有益于學(xué)生情感的不斷升華。美育就是運(yùn)用人類社會創(chuàng)造的一切美,對人進(jìn)行美化自身的教育,使人具有一顆豐富而充實(shí)的靈魂,并滲透到整個(gè)內(nèi)心世界與生活中去,形成一種自覺的理性力量。這是其他教育無法做到的。

2.有利于促進(jìn)心理結(jié)構(gòu)的“內(nèi)化”。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵,就是要將道德、知識等教育轉(zhuǎn)化為人的一種精神素質(zhì),使之成為真善美相統(tǒng)一的人格。美育由于沖破了狹隘的功利主義,并且是一種自由形態(tài)的教育,所以比較容易與其他教育相結(jié)合,并滲透到其他教育中去。一個(gè)人僅知道什么是不夠的,只有從情感上產(chǎn)生愛好,才能心悅誠服,才會在行動中發(fā)揮出最大的積極性與創(chuàng)造性??梢姡烙哂腥轿坏淖饔谩?/p>

3.有利于提高思維能力。人類認(rèn)識事物的思維形式分為形象思維與邏輯思維。形象思維是藝術(shù)活動,尤其是美術(shù)活動中的一種基本思維方式,所以美術(shù)課程不僅能幫助學(xué)生有效地豐富形象儲存,而且能訓(xùn)練學(xué)生形象思維的能力,兩種思維密切相關(guān),從思維的發(fā)生學(xué)來說,形象思維是基礎(chǔ),沒有形象思維也就沒有邏輯思維。所以,要提高人的思維能力,尤其對于廣大青少年來說,更要注意形象思維教育。

從上面論述中可以看出,美育的社會功能在于全面培養(yǎng)人,它是從塑造美的心靈著手,使個(gè)體成為一種立體。因此,美育著眼的是整個(gè)的人,是人身心的健全發(fā)展,所以,美育能從更高的角度體現(xiàn)人的本質(zhì)要求和理想。

社會健康、完善的發(fā)展就需要健康、完善的新型人才。美育是社會主義教育不可缺少的組成部分,對人的全面發(fā)展起著重要的作用。年青一代的理想、道德才智和情操的樹立、培養(yǎng),都不能離開美育的影響和熏陶。

培養(yǎng)愛心,當(dāng)然不只是美育的任務(wù),各種教育都應(yīng)將它納進(jìn)去,但美術(shù)教育有它特殊的作用。審美是人類愛心培養(yǎng)的主要方式之一。愛人類,愛自然,愛自己,愛生活,健全的人格理應(yīng)如此。充滿愛心的人必然是美的人,一個(gè)充滿愛的社會必然是美的社會。

審美想象、直覺與創(chuàng)造力的培養(yǎng)是人類最可貴的素質(zhì)之一。審美的創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為想象。可以說,創(chuàng)造新事物是想象最本質(zhì)的特點(diǎn)。正是因?yàn)閷徝佬睦硖攸c(diǎn)是想象,所以審美對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有特殊重要的作用。同時(shí),美育作為完美人格的最基本的建構(gòu)手段,能夠培養(yǎng)人的道德情操,陶冶人的美好心靈,促使人的道德素質(zhì)獲得全面而充分的提高。

中華民族有著幾千年的悠久歷史,有著相當(dāng)深厚的文化底蘊(yùn)。美術(shù)教育是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分,它可以給學(xué)生以積極的思想影響。美好的藝術(shù)形象,可以給學(xué)生展示出社會生活的畫卷,展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操,形象深刻地揭示社會生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)?!八囆g(shù)來源于生活”,在美術(shù)教學(xué)中,首先應(yīng)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識生活,啟發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,提高學(xué)生觀察、記憶、想象、創(chuàng)造以及鑒賞藝術(shù)的能力,初步樹立良好、正確的審美觀點(diǎn)。

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淺談幼兒的美術(shù)教育論文篇十七

初中階段的美術(shù)教育是整個(gè)美術(shù)教育鏈條上較為薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,我們利用美術(shù)社團(tuán)的組織與管理,在初中開展較為有效的美術(shù)課外教育活動,達(dá)到促進(jìn)初中學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和能力的全面提高的較為理想的美術(shù)教育目標(biāo)。在長期的社團(tuán)組織和管理過程中,得出了一系列少兒漫畫教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的可參考、可指導(dǎo)、可操作、有價(jià)值的理論依據(jù)和有效的參考方法。

現(xiàn)代教育要求在學(xué)科綜合理念下,使學(xué)生橫向運(yùn)用知識的能力也可以得到充分的發(fā)揮,由此產(chǎn)生知識遷移的正向效應(yīng)。因此新課改要求美術(shù)教學(xué)必須做到“以學(xué)習(xí)活動方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性,注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)……”即重視學(xué)生的綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

動漫社團(tuán)活動是將美術(shù)課與其他活動課完美結(jié)合的有益形式,它包含著創(chuàng)造、審美、勞動技術(shù)、科學(xué)技術(shù)、衛(wèi)生、行為習(xí)慣等內(nèi)容。在動漫社的組織中我們讓學(xué)生以小組形式學(xué)習(xí)動漫知識,通過因特網(wǎng)以及動漫網(wǎng)頁等渠道獲取信息,并收集、整理、歸納所學(xué)知識,用多媒體形式與全班同學(xué)分享研究成果。其次,學(xué)生以小組形式完成動漫創(chuàng)作,借助多媒體器材運(yùn)用美術(shù)或藝術(shù)的形式(如繪畫、雕塑、剪紙、表演等)進(jìn)行各種動漫活動,表現(xiàn)他們自己的理想和生活,同時(shí)體會動漫的藝術(shù)魅力,嘗試不同學(xué)科知識之間的相互綜合,深化對不同學(xué)科知識之間相互關(guān)系的思考。最后,展示藝術(shù)作品進(jìn)行多維的評價(jià)。

學(xué)生從生活中選擇主題,描述、表現(xiàn)、設(shè)計(jì)反映自我感受的動漫作品,編寫動漫劇本,設(shè)計(jì)表現(xiàn)主題的動漫表現(xiàn)手法,提高學(xué)生綜合思維,綜合發(fā)揮信息技術(shù)的功能;社團(tuán)活動在動漫教學(xué)的大前提下,內(nèi)容涉及信息技術(shù)、美術(shù)、文學(xué)、時(shí)事、科學(xué)等多領(lǐng)域和知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、行為習(xí)慣等素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。

通過動漫社的活動,學(xué)生在欣賞、創(chuàng)作動漫的同時(shí)進(jìn)行交流和表達(dá),在愉悅的環(huán)境中,學(xué)生思維得以發(fā)展,繪畫技能得以提高,鑒賞能力得以較快增強(qiáng),正確世界觀得以逐步形成,對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展起到了積極的作用。

眾所周知,美術(shù)技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握非一朝一夕之功,需要大量的練習(xí)和實(shí)踐的體驗(yàn)。而目前初中的美術(shù)課每周只有一節(jié)課時(shí),時(shí)間短,不能保證美術(shù)學(xué)習(xí)連貫性和有效性,導(dǎo)致初中學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)只能是走馬觀花,根本談不上技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握。學(xué)生在長期的“眼高手低”的失落狀態(tài)下逐漸消磨了意志,失去了學(xué)習(xí)的興趣。

動漫社團(tuán)在組織活動上采取了在美術(shù)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步結(jié)合社團(tuán)活動和二課堂活動作為輔助,采用集中輔導(dǎo)與業(yè)余創(chuàng)作相結(jié)合的方式開展活動。社團(tuán)活動利用每周三、周五兩個(gè)中午時(shí)間,主要以講座的形式向成員介紹動漫的知識,傳遞動漫信息,欣賞動漫作品并進(jìn)行動漫的創(chuàng)作,有效地拓展了教學(xué)空間,解決了美術(shù)課教學(xué)課時(shí)太少的問題;又通過辦簡報(bào)、開網(wǎng)站、閱雜志、搞活動等靈活的形式成功地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)互動,促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在動漫社的教學(xué)活動中,還可以對不同層次的學(xué)生分別進(jìn)行有針對性的輔導(dǎo)。對需要幫助的學(xué)生,制定幫扶計(jì)劃,由能力強(qiáng)的學(xué)生定點(diǎn)進(jìn)行幫助輔導(dǎo),并保證一定的作業(yè)量,以數(shù)量帶動質(zhì)量的提高;對高材生,則有針對性地提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,加強(qiáng)其技術(shù)技巧的輔導(dǎo)。

動漫的創(chuàng)作有一點(diǎn)與其它美術(shù)作品不同的是,動漫在注重技法的同時(shí),更講究原創(chuàng)精神,更講究構(gòu)思,其它的美術(shù)作品更多關(guān)注的是技法,有的構(gòu)思相同的或者有的臨摹的作品,只要技法不錯(cuò)也可以發(fā)表,但動漫則不行,動漫更講究獨(dú)立的構(gòu)思。動漫的藝術(shù)特點(diǎn)決定了它不同于其他繪畫技巧的學(xué)習(xí),它首先更側(cè)重于思想的敘說性、深刻性和開放式的思維活動,它要求孩子們細(xì)致觀察生活,捕捉和挖掘帶有深刻思想亮點(diǎn)的情節(jié),用夸張的造型、幽默的手法來表達(dá)自己的想法及觀點(diǎn)。動漫創(chuàng)作的過程其實(shí)就是一種創(chuàng)造的過程。動漫教學(xué)就是引導(dǎo)孩子們在學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的過程中全面掌握動漫的一般創(chuàng)作規(guī)律,從而提高孩子們的創(chuàng)造能力。動漫社團(tuán)活動通過開發(fā)與學(xué)生生活經(jīng)歷密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,在培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力方面取得了較好的成效,依靠研究推動了學(xué)校的美術(shù)課外教育質(zhì)量的提高和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了極大的提高,產(chǎn)生了一批有質(zhì)量有水平的作品。學(xué)生動漫作品不僅填補(bǔ)了本地兒童美術(shù)作品中的空白,而且連續(xù)在各級比賽中獲獎(jiǎng),在各級刊物上發(fā)表。

隨著信息時(shí)代的到來,各種媒體的相繼出現(xiàn),使得原有的一些美術(shù)教育資源已不能有效地滿足新時(shí)期少年兒童的需要,因此必須深人挖掘美術(shù)教育資源。動漫藝術(shù)是深受廣大青少年喜愛的文化藝術(shù),它正以前所未有的速度塑造著我們的新一代。動漫對于設(shè)計(jì)富有活力的美術(shù)教育課程是一個(gè)很大的資源。

筆者所在學(xué)校自2005年以來,一直將動漫活動作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的重要教學(xué)活動,長抓不懈。采用動漫社團(tuán)的組織和管理,可以在不影響正常教學(xué)的前提下,獲得更為靈活的研究陣地。所以“開發(fā)動漫教學(xué)資源的美術(shù)教育研究”是我們在長期的社團(tuán)組織和管理實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,并隨著課題研究的開展根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況積極探索新的活動模式,在實(shí)踐中把社團(tuán)活動與科研緊密聯(lián)系起來,在活動中搞科研,以科研促動漫活動。

在組織和管理學(xué)校動漫社的過程中,我們緊密結(jié)合中小學(xué)學(xué)生的年齡特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生智力水平的不同層面,相應(yīng)安排適合不同層次學(xué)生的動漫教學(xué)課程資源,使學(xué)校美術(shù)教育開發(fā)出與學(xué)生生活經(jīng)歷和興趣愛好密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過實(shí)踐,課題組收集了一部分有研究價(jià)值的作品與文字資料,開發(fā)出可以靈活、互動、符合學(xué)生思維和接受能力的教學(xué)內(nèi)容,形成了一整套較為完備的動漫教學(xué)課例體系。

學(xué)校課外美術(shù)教育是學(xué)校美術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分,是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和繼續(xù)。通過動漫社團(tuán)的課外美術(shù)教育活動,有效地探討了動漫教學(xué)活動符合初中生特點(diǎn)的諸多內(nèi)容和形式、動漫教學(xué)活動與其它學(xué)科間的聯(lián)系以及動漫教學(xué)活動與學(xué)生世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)系,在培養(yǎng)教師的科研精神、科研能力,提高業(yè)務(wù)水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)上取得了積極的成果。實(shí)踐證明,在初中階段學(xué)生中開展社團(tuán)形式的動漫課外美術(shù)教育活動,對豐富和活躍初中生的生活,開闊視野,增長知識,開發(fā)智力,激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,提高實(shí)際動手能力,提高學(xué)生對周圍生活中美的感受力和造型的藝術(shù)表現(xiàn)力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性能力,培養(yǎng)學(xué)生專心致志、克服困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作等良好個(gè)性品質(zhì),都有十分重要的意義。

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