感悟是我們走過人生路程中的一種珍貴收獲。如何獲得深入的感悟？需要我們保持敏感的心靈和思維的靈活度。這是一項(xiàng)針對(duì)感悟能力的調(diào)研結(jié)果，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹨⒖己徒梃b。
心理學(xué)與生活心得感悟篇一
一個(gè)人的氣質(zhì)很好，外表精神、有修養(yǎng)、有道德，這個(gè)人的氣場(chǎng)就好，就會(huì)吸引好的事，吸引好的運(yùn)氣。
相反一個(gè)人如果氣場(chǎng)不好，外表沒精神、委靡不振、做事沒效率，如果氣場(chǎng)再壞就會(huì)走霉運(yùn)，不好的事情總是發(fā)生在他身上，干什么都不順，喝口涼水都會(huì)塞牙。
這種氣場(chǎng)是怎么形成的?
你的觀念、你的信仰、你的環(huán)境、你的朋友、你的呼吸、你吃的食物、你的欲望、你的靜息與睡眠等都會(huì)影響你的磁場(chǎng)，這些氣場(chǎng)就形成你的氣質(zhì)、你的運(yùn)氣、你的命運(yùn)。
一、意念場(chǎng)。
你想什么，你相信什么，你就有什么樣的氣場(chǎng)，這也就是吸引力法則。
你的思想吸引你想要的東西，你是積極向上的思想，你的氣場(chǎng)就是積極向上的，你的思想是消極負(fù)面的，你的氣場(chǎng)就是消極負(fù)面的，同時(shí)吸引消極負(fù)面的人和事，所以要加深你的正能量場(chǎng)，就要有積極正面的思想。
具有賺錢意識(shí)的人經(jīng)常吸引金錢，而具有貧窮意識(shí)的人總是引來貧窮。通過你的思想、語言和行為，它們將為你所意識(shí)到的事物打開通道，無論富有或貧窮，都恰如你所想的狀況那樣滿足你。
一個(gè)人在心里怎么想，他就會(huì)是什么樣。你一直很害怕的事物總是向你走來。也就是說，你所強(qiáng)烈意識(shí)到的事物總是會(huì)來到你這里。
思想是因，與你思想相一致的人生和境遇就是你的果，你的因會(huì)吸引來果，這就是種瓜得瓜，你種下什么因就會(huì)收獲什么果。
知道這個(gè)法則的原理后，你就會(huì)運(yùn)用思想的巨大能量來追求你所想要的一切，你會(huì)變得有自信，你會(huì)知道世間的因果法則，你會(huì)懂得正確、積極正面的運(yùn)用你的思想，人的心腦合一身心開放后振頻就強(qiáng)了，與天地意識(shí)信息振頻就通暢了。
人體就是一個(gè)很敏感的信息場(chǎng)，無時(shí)無刻都在與外界的信息、能量進(jìn)行交換。
二、愛的氣場(chǎng)。
愛是宇宙間最強(qiáng)大的氣場(chǎng)、因?yàn)樗陀钪婧椭C一致，愛是你身上正面的氣場(chǎng)。只有發(fā)出愛，你才會(huì)吸引愛，所以不要只愛你自己的那么小我，要愛周圍所有的人，愛你的朋友、父母、愛人、親人、同事、敵人、地球萬物、一花一草，你發(fā)出的愛越多，你積聚在宇宙間愛的氣場(chǎng)就會(huì)越大，同時(shí)你收獲的愛也就是愛。
愛是一種物質(zhì)、一種氣場(chǎng)，你發(fā)出愛，宇宙就有你愛的氣場(chǎng)、一個(gè)人積聚的愛的氣場(chǎng)越多，他就會(huì)吸引更多的愛，當(dāng)你有困難有危險(xiǎn)的時(shí)候，宇宙會(huì)發(fā)出各種信息讓你感知到，這就像靈感一樣，靈感發(fā)生于有愛的地方，孩子和媽媽、雙胞胎、戀人和朋友。只有兩個(gè)人愛的意識(shí)體的氣場(chǎng)才能讓他們能夠相互共振。雖遠(yuǎn)在天涯，但愛讓意識(shí)體聯(lián)系到了一體，他有危險(xiǎn)她會(huì)知道，他有愛她會(huì)感知的到。
你某一天想起一個(gè)遠(yuǎn)方的一個(gè)朋友，忽然你的這個(gè)朋友打電話給你，兩個(gè)相愛的人雖遠(yuǎn)在天涯，有時(shí)也會(huì)感知到對(duì)方的愛。
一個(gè)人廣做善事，他就積聚了宇宙間的愛的磁場(chǎng)，當(dāng)他有危險(xiǎn)時(shí)，他的潛意識(shí)會(huì)有感知，身體哪方面不適或出現(xiàn)信號(hào)，讓他知道，然后避免災(zāi)難，就算真有災(zāi)難，他也會(huì)化險(xiǎn)為夷。
宇宙間有一個(gè)強(qiáng)大的法則就是吸引力法則，你的思想是有氣場(chǎng)，有能量、有吸引力的。你想什么，你就會(huì)發(fā)射到宇宙中去，宇宙就會(huì)響應(yīng)你的想法給你想要的。而愛是宇宙間最強(qiáng)大的氣場(chǎng)、你發(fā)出多大的思想，宇宙間給你的氣場(chǎng)就會(huì)有多大。一個(gè)廣做慈善發(fā)出愛越多的人，他得到愛的氣場(chǎng)就會(huì)越大。
做任何事不要以為別人不知道，舉頭三尺有神明，“不以惡小而為之，不以善小而不為”。這和佛家的因果思想是一樣的，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。
宇宙是圓的，宇宙是有因果法則的，有付出就有回報(bào)。
愛別人別人才會(huì)愛你，幫助別人別人才會(huì)幫助你。
在日常生活中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)包括你在內(nèi)的大量的“低能量”人。偶爾也會(huì)幸運(yùn)地遇到高能量的人。他們總是那么積極樂觀，總是那么快樂，總是那么具有影響力。你感到羨慕，并被深深吸引，同時(shí)也希望成為那樣的人。
附：什么是高能量和低能量?
負(fù)面的低能量：怨恨、后悔、內(nèi)疚、嫉妒、自卑、絕望、挫敗、羞恥、尷尬、責(zé)怪!
心理學(xué)與生活心得感悟篇二
隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書通俗易懂，里面穿插了許多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對(duì)心理學(xué)的理解。心理學(xué)并不是高高在上的，它就真真實(shí)切地存在于我們的生活當(dāng)中。
我們?cè)谏钪杏姓娴男那椋确娇鞓?，愉悅，樂觀，觀賞等;也有負(fù)面心情，比方焦慮，緊急，憤慨，哀痛等。不同的人面對(duì)同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的心情，而人的心理成長(zhǎng)和所處的環(huán)境有比較大的關(guān)系。
信任許多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最終一刻，不去做;入了職場(chǎng)，許多工作也是到了最終期限才不得不匆忙忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲乏醒來，都告知自己，今晚必需要早睡，然后每天晚上又重復(fù)著刷到半夜三更。拖延癥嚴(yán)峻的，甚至?xí)绊懙轿覀兊慕】岛蜕?。生活中有少許負(fù)面心情，是我們生活中不行或缺的一部分，而我們應(yīng)當(dāng)用更主動(dòng)的方式來面對(duì)發(fā)生或?qū)戆l(fā)生的事情。
生活中，除了獨(dú)處，我們還會(huì)和許多人產(chǎn)生交集，親人，伴侶，生疏人等。我們?cè)诖蚪坏赖倪^程中，也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng)。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計(jì)較。節(jié)奏合拍的人，相處起來很和諧，氣場(chǎng)不合的人就有可能弄得尷尬收?qǐng)??？鬃樱杭核挥?，勿施于人。這也許就是相處之道吧。
學(xué)習(xí)和了解心理學(xué)，是讓我們更好地了解自己，讓我們更主動(dòng)地面對(duì)生活中遇到的各種各樣的問題。
心理學(xué)與生活心得感悟篇三
寬容，就是寬厚能容忍。他是人類一種可貴的胸襟，可以說是一種美麗而富有愛的人格。
活在這個(gè)世界上，并不是孤立能夠存活的。從原始社會(huì)到現(xiàn)在要是沒有人與人之間的交往和接觸，估計(jì)我們?nèi)祟惾耘f過著野蠻的生活。古人很早就提到過，做事情一定要注意天時(shí)、地利、人和。把后者人和才是最為關(guān)鍵的條件。人和就是團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)就需要一個(gè)融洽的環(huán)境，內(nèi)部的成員“寬容”營(yíng)造了一個(gè)能固若金湯的。
無論是對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)組織、還是我們每一個(gè)個(gè)體而言，寬容都是解決一切矛盾的前提。寬容，是一種人類的美德，有了寬容、謙讓，就有了有了和平、平安的環(huán)境，人類才可以享受沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的和平世界。
學(xué)會(huì)在寬容中理解他人，善待他人，關(guān)心他人。才可以得到別人的理解和寬容。這也是對(duì)于人的一種本身的尊重的表現(xiàn)之一。
誰都希望自己在生活中總可以遇到那種心胸開闊的人，因?yàn)檫@樣的人能夠懂得忍讓，其實(shí)，這個(gè)稍微有點(diǎn)自私的想法是很正常。大家都希望在一種營(yíng)造自由的環(huán)境中生存。不過要想擁有這樣的環(huán)境，還是首先要寬以對(duì)人，嚴(yán)以律己了。
記得很早以前讀過一個(gè)叫《釘子》的故事。
說的是有一個(gè)壞脾氣的男孩，他父親給了他一袋釘子。并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一個(gè)釘子在后院的圍欄上。第一天，這個(gè)男孩釘下了37根釘子。慢慢的，每天釘下的數(shù)量減少了，他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子容易。于是，有一天，這個(gè)男孩再也不會(huì)失去耐性，亂發(fā)脾氣。他告訴父親這件事情。父親又說，現(xiàn)在開始每當(dāng)他能控制自己脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子。一天天過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子給拔出來了。
父親握著他的手，來到后院說：“你做得很好，我的好，但是看看那些圍欄上的洞。這些圍攔將永遠(yuǎn)不能回復(fù)到從前的樣子。你生氣的時(shí)候說的話就像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。話語的傷痛就象真實(shí)的傷痛一樣令人無法承受。
這個(gè)故事雖然是生活中的一點(diǎn)小事，但是有著感人而讓人深省的意義。
人與人之間常常因?yàn)橐恍o法釋懷的堅(jiān)持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，你一定能收到許多意想不到的結(jié)果。別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。
善待別人也就是善待自己，要想讓自己活的更，就寬容曾經(jīng)讓你失望的人吧，寬容你的敵人，以退為進(jìn)，也是一種生活的處世策略。學(xué)會(huì)寬容，一切矛盾和不的事情都會(huì)變的海闊天空，學(xué)會(huì)寬容，遇到生活中的旋渦和大浪，也會(huì)讓你控制的風(fēng)平浪靜。
善待別人也就是善待自己，道理很簡(jiǎn)單，寬容也是一種做人的藝術(shù)，學(xué)會(huì)了寬容，一定能給你的人格增添一分絢麗的色彩。
心理學(xué)與生活心得感悟篇四
自弗雷格以來，邏輯學(xué)和心理學(xué)是相互隔絕的。弗雷格主張，邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)要排斥心理因素來保持自己的“客觀”性和“公正”性。這種影響延續(xù)了大約一個(gè)世紀(jì)，直到認(rèn)知科學(xué)建立。
邏輯學(xué)與其隸屬的哲學(xué)是認(rèn)知科學(xué)的來源學(xué)科。20世紀(jì)西方哲學(xué)的發(fā)展與認(rèn)知科學(xué)息息相關(guān)。20世紀(jì)西方哲學(xué)的三大主流是分析哲學(xué)、語言哲學(xué)和心智哲學(xué)，它們?cè)跁r(shí)間上是先后相繼的，其動(dòng)因就是人類認(rèn)知的發(fā)展和認(rèn)知科學(xué)的建立。在這個(gè)過程中，作為哲學(xué)分析工具的邏輯學(xué)也經(jīng)歷了三大發(fā)展階段：作為分析哲學(xué)工具的數(shù)學(xué)邏輯及其后發(fā)展形成的一階邏輯、高階邏輯(兩者合稱經(jīng)典邏輯)以及由經(jīng)典邏輯經(jīng)過擴(kuò)充和變異形成的整個(gè)的現(xiàn)代邏輯；作為語言哲學(xué)基礎(chǔ)的自然語言邏輯，分為句法邏輯、語義邏輯和語用邏輯；以及作為心智哲學(xué)工具的認(rèn)知邏輯(cognitivelogic)。我們來簡(jiǎn)單回顧一下這些發(fā)展。
1931年，哥德爾(k.g塪el)證明了形式系統(tǒng)的不完全性定理，稱為哥德爾定理。哥德爾定理表明，要想證明一個(gè)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性，其元理論只能在系統(tǒng)之外。因此，要想用一個(gè)理論一攬子地全部解決數(shù)學(xué)理論的協(xié)調(diào)性是不可能的。哥德爾以后，經(jīng)典邏輯沿著兩個(gè)方向發(fā)展，一個(gè)方向是它的擴(kuò)充，另一個(gè)方向是它的變異。
經(jīng)典邏輯的擴(kuò)充，就是通過對(duì)經(jīng)典語言增加新的非外延性算子，使其具有更強(qiáng)的表達(dá)能力，從而得到新的推理系統(tǒng)。例如，對(duì)經(jīng)典邏輯增加新的、非真值的、表達(dá)必然性和可能性的模態(tài)算子，就得到模態(tài)邏輯。經(jīng)典邏輯的擴(kuò)充得到的新的邏輯系統(tǒng)還有道義邏輯、認(rèn)識(shí)邏輯、時(shí)間邏輯等。
經(jīng)典邏輯的變異，簡(jiǎn)稱變異邏輯。所謂經(jīng)典邏輯的變異，就是對(duì)經(jīng)典邏輯的某一個(gè)或某一些假設(shè)和推論提出挑戰(zhàn)，從而得到新的邏輯系統(tǒng)。例如，拋棄經(jīng)典的二值假設(shè)，允許命題具有真和假之外的第三種值或更多種值，就得到三值邏輯或多值邏輯。經(jīng)典邏輯的變異得到的新的邏輯系統(tǒng)還有直覺主義邏輯、自由邏輯、相干邏輯、非單調(diào)邏輯、概率邏輯等。
任何邏輯思維過程都同時(shí)也是心理直覺過程。因此，任何邏輯都是心理邏輯。在哲學(xué)史上，因果關(guān)系和歸納的經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)被休謨等哲學(xué)家深入討論過，而在今天看來，從現(xiàn)象的感知憑借經(jīng)驗(yàn)建立因果關(guān)系的過程就是一個(gè)心理邏輯過程。類比的心理邏輯性質(zhì)則深刻體現(xiàn)在認(rèn)知科學(xué)建立以后受到特別重視的隱喻方法中，而類比是隱喻的邏輯基礎(chǔ)，是一種經(jīng)驗(yàn)推理，即心理邏輯過程。溯因推理的典型的心理邏輯性質(zhì)，筆者在本文和此前的一些工作中做了研究。沃森選擇任務(wù)實(shí)驗(yàn)說明，即使是充分條件假言推理這種經(jīng)典的演繹推理，也是受到心理直覺的強(qiáng)烈影響。心理學(xué)家關(guān)于演繹推理的大量研究，如里普斯的三段論的心理效應(yīng)研究、約翰遜萊爾德的心理模型研究也都說明，演繹推理是與心理直覺相關(guān)的。演繹和溯因是兩個(gè)互逆的推理過程，兩者密不可分。在科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程中，兩者的關(guān)系常常表現(xiàn)為科學(xué)思維前后相繼或互相并列的兩個(gè)方面。
創(chuàng)造性思維是具有新穎性、流暢性、原創(chuàng)性、靈活性的思維。溯因、類比和歸納這三種擴(kuò)展前提的推理是具有創(chuàng)新性的推理，這三種擴(kuò)展前提的推理與創(chuàng)造性思維高度契合。心理邏輯是一種認(rèn)知邏輯(cognitivelogic)，即將認(rèn)知科學(xué)的學(xué)科框架映射到現(xiàn)代邏輯的背景中而得到的新的邏輯框架。由于認(rèn)知科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)，認(rèn)知邏輯比經(jīng)典邏輯能夠更好地說明人類認(rèn)知過程中心理過程與邏輯過程的統(tǒng)一。本文將三種擴(kuò)展前提的推理用心理邏輯(psychologicallogic)來加以表征，揭示了溯因推理、類比推理和歸納推理的創(chuàng)新思維特征。此外，我們還證明了演繹推理的心理邏輯性質(zhì)。
科學(xué)發(fā)現(xiàn)是一個(gè)創(chuàng)造性思維過程，同時(shí)也是一個(gè)心理邏輯過程。認(rèn)知科學(xué)的研究表明，心智是涉身的、思維是無意識(shí)的、抽象概念是隱喻的。卡尼曼的前景理論則表明，人類的決策是一個(gè)雙系統(tǒng)加工過程，即同時(shí)應(yīng)用心理直覺系統(tǒng)和邏輯推理系統(tǒng)的過程?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的心理邏輯模型從心理直覺和邏輯推理兩種加工方式來說明科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，揭示了創(chuàng)造性思維在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的心理邏輯模型的建立，改變了長(zhǎng)期以來人們?cè)噲D以在經(jīng)典邏輯和數(shù)學(xué)框架下表征科學(xué)發(fā)現(xiàn)的做法?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)的心理邏輯模型的雙層循環(huán)驗(yàn)證方法說明，一個(gè)具有解釋力的科學(xué)理論的建立，往往是需要擴(kuò)展前提的思維和解釋前提的思維這兩種形式的多次反復(fù)才能實(shí)現(xiàn)。
邏輯認(rèn)知具有重要的文化價(jià)值和意義。邏輯認(rèn)知是人類心智的特殊表現(xiàn)形式，是認(rèn)知過程中人們頭腦里發(fā)生的東西。邏輯學(xué)則是對(duì)邏輯認(rèn)知的摹寫。所以，邏輯學(xué)是可錯(cuò)的。作為一種科學(xué)理論，它也是可證偽的。語言、邏輯、文化是人類特有的認(rèn)知形式：語言是人類心智和認(rèn)知的載體，邏輯思維是人類心智和認(rèn)知的特質(zhì)，這兩者在長(zhǎng)期進(jìn)化中積淀為文化。所以，語言認(rèn)知和邏輯認(rèn)知都具有重要的文化價(jià)值和意義?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)是人類最重要的認(rèn)知活動(dòng)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)也是一個(gè)心理邏輯過程。一個(gè)科學(xué)理論是否正確需要邏輯和實(shí)驗(yàn)的證明，而一個(gè)科學(xué)理論或科學(xué)活動(dòng)的價(jià)值則最終需要從人類文化和文明的高度來加以評(píng)價(jià)。語言認(rèn)知、邏輯認(rèn)知、文化、進(jìn)化和認(rèn)知都是認(rèn)知邏輯的題中應(yīng)有之義，其中有很多重要的理論問題和實(shí)際問題值得我們?nèi)ド钊胙芯俊?/p>
心理學(xué)與生活心得感悟篇五
已過不惑之年，讀過幾年書，也教過幾年書，可是回想起來，竟然想不起來自我到底讀過什么書，連一本書名也想不起來，自然不敢以“讀書人”自居了，也對(duì)自我教書的職業(yè)感到恐慌起來。
今年下半年，最終第一次認(rèn)真的開始讀一本書――《心理學(xué)與生活》。這是一本美國(guó)高校心理學(xué)專業(yè)學(xué)生普通心理學(xué)的教材，我國(guó)北京大學(xué)心理學(xué)專業(yè)也采用它。這是一本通俗的、貼近生活的心理專業(yè)的入門教材，被稱為“心理學(xué)入門前的一道大餐”，就是非專業(yè)的人也能讀懂。我第一次看到這本書的時(shí)候，真是眼前一亮，讀了一部分就被它深深吸引了，能夠說是愛不釋手！決定靜下心來，好好讀讀。時(shí)至今日，已經(jīng)讀了大半，期間有好多感受都寫在了書的扉頁上。可是有一種感覺在內(nèi)心里有著強(qiáng)烈的沖動(dòng)，直覺的不說不快。
自我在以前有過很多的思考，有的構(gòu)成自我的看法，有的想到了卻想不明白。當(dāng)讀到《認(rèn)知》一章時(shí)，里面好多的實(shí)例、理論，使我對(duì)以前的看法又了新的認(rèn)識(shí)，有的為自我的想法找到了理論依據(jù)，有的修正了自我膚淺甚至錯(cuò)誤的想法，有的解答了自我的困惑和不解。邊讀邊劃邊寫，有種相見恨晚的感覺，如獲珍寶，有時(shí)間就讀，直至本章結(jié)束時(shí)，深感身心愉悅，興奮不已，血液流通舒暢，臉部微熱。有一種要釋放、宣泄、一吐為快的感覺，恨不得立刻有人來分享這份歡樂的體驗(yàn)。對(duì)自我來說，讀書能讀到興奮也是從來沒有過的事情。正當(dāng)我歡樂的將要手舞足蹈之時(shí)，書上之后有一段文字“我們期望已經(jīng)花了一些時(shí)間來思考這些本事所帶來的興奮”。一下子所有的情緒都靜止下來，有一種萬籟俱寂的空曠和安靜，隨即啞然失笑，引來同事詫異的側(cè)目，以為我在犯傻。剛才那種興奮、發(fā)熱的情緒瞬間在一個(gè)渠道里消失，那是一種暢快淋漓的感覺，因興奮積聚起來的腎上腺激素一下子給沖淡了，取而代之的是嗎啡肽喚醒了神經(jīng)的愉悅和歡樂。
作者此時(shí)的句子，寫到了我的心里，像一個(gè)親切、睿智的兄長(zhǎng)，在我的肩膀上輕輕拍了一下，傳遞著知識(shí)的溫暖。讓我對(duì)作者寫書的用心良苦和專業(yè)素養(yǎng)欽佩，好像今后自我的職業(yè)中也該多做點(diǎn)什么。
心理學(xué)與生活心得感悟篇六
本次讀書會(huì)我主要進(jìn)行了兩方面的講解，一方面是梳理人格結(jié)構(gòu)的定義以及其在夢(mèng)境方面的體現(xiàn)，另一方面是從猶太種族滅絕看社會(huì)情境中的人。
一、人格結(jié)構(gòu)方面。弗洛伊德于1923年提出精神結(jié)構(gòu)理論，他認(rèn)為人的精神結(jié)構(gòu)分為本我、超我與自我。
首先人的第一個(gè)精神層面是本我。本我可以看做是原始驅(qū)動(dòng)力的儲(chǔ)存處，屬于非理性運(yùn)作，跟隨沖動(dòng)運(yùn)動(dòng)并追求即時(shí)滿足感，而不思考所渴望的行為是否可行，是否被社會(huì)所認(rèn)可。嬰兒的啼哭、吮吸，人感受到饑餓都屬于本我的沖動(dòng)，本我實(shí)際上是被快樂原則所支配。
人的第二個(gè)精神層面是超我。超我是一個(gè)人價(jià)值觀的存儲(chǔ)處，包括從社會(huì)習(xí)來的道德態(tài)度，超我大致上與良心的概念相對(duì)應(yīng)。譬如上課過程中，一個(gè)學(xué)生感受到饑餓，但它卻不能從課堂上起身去吃飯，阻止他吃飯的想法便是超我的理性。超我也包括理想自我，這是一個(gè)人想讓自己努力成為的樣子。在本我與超我方面常發(fā)生沖突，本我想做感覺上快樂的事，而超我則堅(jiān)持做正確的事，在本我與超我的矛盾間，便出現(xiàn)了自我來調(diào)節(jié)二者的矛盾。
人的第三個(gè)精神層面是自我。自我是一個(gè)基于現(xiàn)實(shí)的自我方面，來調(diào)和本我沖動(dòng)和超我需求之間的沖動(dòng)。自我代表一個(gè)人關(guān)于生理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)，是他（她）關(guān)于行為的原因和結(jié)果的理性認(rèn)識(shí)。自我受現(xiàn)實(shí)原則支配，這種原則為快樂的需求提供現(xiàn)實(shí)的選擇。
當(dāng)本我和超我產(chǎn)生矛盾后，自我會(huì)進(jìn)行折衷來盡量滿足兩者的需要。但在自我的調(diào)節(jié)作用里，有時(shí)本我和超我之間的妥協(xié)就如同是“在本我上加個(gè)蓋子”，自我并未進(jìn)行有效的調(diào)和作用。此時(shí)便產(chǎn)生焦慮障礙，焦慮障礙可以看做是個(gè)體無力很好的解決內(nèi)部沖突所造成的，級(jí)本我的無意識(shí)的、非理性的沖動(dòng)被超我抑制而產(chǎn)生的沖突，這通常是大部分心理問題的開端。對(duì)于焦慮障礙的治療方面，主要在于重建個(gè)體心靈內(nèi)部的和諧，增加本我的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，降低超我的過分要求，使自我的力量強(qiáng)大起來。由此看來，心理障礙的出現(xiàn)是調(diào)節(jié)造成的，調(diào)節(jié)失衡，而心理障礙的治療同樣也是調(diào)節(jié)的作用，調(diào)節(jié)平衡。
在對(duì)夢(mèng)的解析層面，人格結(jié)構(gòu)同樣發(fā)生作用。當(dāng)人們?nèi)胨瘯r(shí)，超我對(duì)來自本我的那些不能被接受的沖動(dòng)的戒備有所下降，所以那些在清醒時(shí)不能表達(dá)的動(dòng)機(jī)就有可能在夢(mèng)中出現(xiàn)。弗洛伊德將夢(mèng)劃分為兩種類型，一種是顯夢(mèng)，以視覺的形式表現(xiàn)出來，即人們?cè)谇逍褧r(shí)可以回憶起來的那部分夢(mèng)的內(nèi)容；另一種是隱夢(mèng)，作為隱含內(nèi)容出現(xiàn)，即無意識(shí)中尋求表達(dá)出來的實(shí)際動(dòng)機(jī)，因其內(nèi)容是令人痛苦或無法接受的，所以在表達(dá)時(shí)需要進(jìn)行偽裝或以象征性的形式表達(dá)出來。顯夢(mèng)和隱夢(mèng)都受超我對(duì)本我的抑制作用，但區(qū)別在于，隱夢(mèng)的超我抑制作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)要強(qiáng)于本我。
二、從種族滅絕看社會(huì)情境里的人。首先對(duì)于人提出三個(gè)問題進(jìn)行思考。當(dāng)你碰巧擔(dān)任或者擺脫不同的角色，你會(huì)變成什么樣的人？你從什么時(shí)候開始失去自我感而具有同一性？當(dāng)個(gè)人加入到集體中時(shí)，社會(huì)心理力量是如何作用于普通個(gè)人，從而在人類歷史上制造出那些最令人感到恐怖的時(shí)刻？三個(gè)問題，對(duì)于人的精神力量的改變層層加強(qiáng)。通過一個(gè)例子或許可以回答這幾個(gè)問題。
首先來看最重要的一點(diǎn)是，群體內(nèi)出現(xiàn)了絕對(duì)權(quán)威。納粹的絕對(duì)社會(huì)力量迫使非猶太村民不得不服從。
其次，在絕對(duì)權(quán)威下產(chǎn)生的偏見。對(duì)絕對(duì)權(quán)威納粹的的服從于歸屬也包含著對(duì)其意識(shí)形態(tài)的歸屬，納粹相信猶太人是社會(huì)的骯臟毒瘤，因此小鎮(zhèn)的非猶太村民便也相信他們是社會(huì)毒瘤，盡管這“毒瘤”之前并未毒害過誰，但偏見就是發(fā)生作用了，對(duì)每一個(gè)非猶太村民。
第三，群體意識(shí)強(qiáng)烈。非猶太人對(duì)于納粹的歸屬是包含其意識(shí)形態(tài)、思想觀念的歸屬的。要?dú)w屬一個(gè)群體，很重要的一點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)其中的一套社會(huì)規(guī)范，這套社會(huì)規(guī)范調(diào)節(jié)著群體情景下人們所渴望的行為。這種調(diào)節(jié)表現(xiàn)為兩種方式：你會(huì)注意到所有或者多數(shù)成員的某種行為整齊劃一，同時(shí)你會(huì)看到某人違背社會(huì)規(guī)范的負(fù)面后果。在耶德瓦布內(nèi)，所有非猶太村民整齊劃一的迫害猶太村民，因?yàn)樗麄兠鞔_知道違背這種迫害的后果是自己被納粹、被非猶太村民迫害屠殺。
第四，內(nèi)團(tuán)體的形成并共同抵抗外團(tuán)體。在困難條件下，人們更固執(zhí)于界定內(nèi)團(tuán)體和外團(tuán)體。這樣，外團(tuán)體的人就成了社會(huì)頑疾的替罪羊。因?yàn)樘孀镅蜻@個(gè)群體為社會(huì)頑疾背了黑鍋，對(duì)他們施加暴力就更容易。納粹領(lǐng)導(dǎo)下的耶德瓦布內(nèi)，內(nèi)團(tuán)體是納粹以及所有非猶太人，而猶太人自然就成為作為替罪羊的外團(tuán)體。
耶德瓦布內(nèi)中的所有非猶太村民與我們一樣都曾是普普通通生活的人，沒有任何區(qū)別，但他們卻都適應(yīng)了屠殺者的社會(huì)角色，性格發(fā)生了極端的變化。并且事實(shí)也證明，所有普通的個(gè)人處在他們的環(huán)境中都會(huì)成為“屠殺者”。
上面提到的三個(gè)問題或許可以得到答案了。當(dāng)你碰巧擔(dān)任或者擺脫不同的角色，你會(huì)變成什么樣的人？你會(huì)根據(jù)角色的特點(diǎn)而改變自身，以便自己能適應(yīng)那個(gè)角色。比如，從學(xué)生到老師的轉(zhuǎn)變，學(xué)生一定會(huì)盡量隱藏自己是個(gè)學(xué)生的角色特點(diǎn)。你從什么時(shí)候開始失去自我感而具有同一性？所為真理、絕對(duì)的出現(xiàn)，并且形成并加入了群體，在群體內(nèi)同一意識(shí)產(chǎn)生的時(shí)刻。當(dāng)個(gè)人加入到集體中時(shí)，社會(huì)心理力量是如何作用于普通個(gè)人，從而在人類歷史上制造出那些最令人感到恐怖的時(shí)刻？絕對(duì)權(quán)威、偏見、內(nèi)外團(tuán)體的抗衡以及社會(huì)強(qiáng)大力量的壓迫。
心理學(xué)與生活心得感悟篇七
突然有一天，我感覺自己的年齡好大啊，真的不想繼續(xù)長(zhǎng)大。就感覺自己都這么大了，什么事情都還沒有做成。開始為自己的將來擔(dān)憂了，焦慮了?？赡苓@就是自己長(zhǎng)大了，走向成熟的心理過程吧?，F(xiàn)在我所思考的就是我的將來究竟要干什么，我自己又能干什么。前些天看到一句話，年輕時(shí)的迷茫，就是把該用來做事的時(shí)間用來思考了都。所以我想，我現(xiàn)在需要做的就是，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的往前走，充分利用課余時(shí)間，學(xué)校資源充實(shí)自己，武裝自己。怎么樣評(píng)價(jià)自己的發(fā)展史呢我一直都不太肯定自己，所以感覺自己很普通。要說到自己的高峰應(yīng)該可以說是自己的高中生活，至少他讓我生活的很充實(shí)，很有意義，同時(shí)也讓我收獲了許多?？墒乾F(xiàn)在，真的感覺自己很是頹廢，做什么事情執(zhí)行力很差，一直想做出改變。可是結(jié)果還是那個(gè)樣子，這讓我很是掙扎。
成熟的標(biāo)志就是懂得了責(zé)任。懂得了自己該做什么了，自己所需要承擔(dān)的東西，并為此盡最大的努力?，F(xiàn)在作為學(xué)生，兒女，認(rèn)真學(xué)習(xí)，搞好學(xué)業(yè)，關(guān)心父母。
人們對(duì)我的批評(píng)，一般都是說我犟，不容易接受他人的建議或是勸告。甚至不愿意聽別人評(píng)評(píng)我，有時(shí)候這樣會(huì)讓我變得很暴躁，生氣。我有個(gè)習(xí)慣，總是憑第一印象來判定人，通過一些小的細(xì)節(jié)，看是否符合我的認(rèn)知、價(jià)值觀。不然就會(huì)認(rèn)為這個(gè)人和我不是一類人。當(dāng)然，第一印象有時(shí)也是錯(cuò)誤的，隨著不斷地了解，可能也會(huì)有所改變。
我自己意識(shí)到一個(gè)問題，我在與人交往的過程中缺少了溝通。每當(dāng)我和他人在交往的過程中，不是去主動(dòng)和他人去交流。而是有一種自我封閉的潛意思，不想把自己的想法告訴他。并且還會(huì)自己去猜測(cè)他人為什么這么做，自己去評(píng)價(jià)他的行為。以至于讓自己很不開心，又影響到正常的人際交往。就因?yàn)檫@個(gè)，我和最親近的人發(fā)生了多少矛盾。有些時(shí)候真的是很苦惱。
還有就是有時(shí)候在校園里看到我不喜歡的事物，我就特別容易激動(dòng)，就會(huì)有一種批判的態(tài)度。其實(shí)和自己什么關(guān)系都沒有還。你說這是一種什么心理呢？以上是我對(duì)我自己一些簡(jiǎn)單的剖析，下面我說一下怎么樣才能有一個(gè)健康的心理。
自我。心理學(xué)認(rèn)為，自我指對(duì)自己存在的觀察，即認(rèn)識(shí)自己的一切，包括自己的生理、心理特征以及自己與他人的關(guān)系。即自己的智力、情緒、性格、氣質(zhì)、興趣愛好、道德觀和人生觀等。對(duì)自我有一個(gè)充分，全面、正確的了解，這樣有利于對(duì)自我情緒的有效控制和調(diào)整。如氣質(zhì)屬于急躁類型的大學(xué)生，如果意識(shí)到了這一點(diǎn)，就會(huì)有針對(duì)性地去暗示或控制自己要保持一顆平和的心，這樣對(duì)我做的事很有利，就是能控制一點(diǎn)就會(huì)有很大的益處。
2.正確地對(duì)不良情緒進(jìn)行歸因，即從主觀和客觀兩個(gè)方面進(jìn)行歸因。在遇到不順心的事情時(shí)，或是遇到困難和挫折時(shí)，既要從自己本身出發(fā)找原因，又要從周邊環(huán)境的客觀世界中尋找原因。如較內(nèi)向的大學(xué)生由于內(nèi)省較深，比較敏感，對(duì)于一件事在別人看來沒有什么，但是對(duì)于內(nèi)向的學(xué)生卻能引起他的不必要的猜疑、沉思。情緒的不良是不是由于自己過去的經(jīng)驗(yàn)缺少的原因，缺少社會(huì)交往閱歷等等。如自己是不是總是的父母家人或他人的保護(hù)包辦之下，去面對(duì)困難，而導(dǎo)致現(xiàn)在手無足錯(cuò)，情緒低落?？陀^方面找原因就是考慮是周遍的環(huán)境條件，如天氣，氣候，自然地形，社會(huì)文化等因素，都是我們每個(gè)人無法控制的，是不以我們的主觀愿望而改變的。面對(duì)的這些客觀存在的困難是每個(gè)人都會(huì)有的，所以我們沒有必要去為它而憂傷，煩惱。只要能正視現(xiàn)實(shí)，充分地利用客觀現(xiàn)實(shí)積極的一面，這樣大學(xué)生才能夠妥善地，合理地處理好現(xiàn)實(shí)的困難挫折。
3.自我激勵(lì)法自我激勵(lì)是人的精神生活的動(dòng)力源泉之一，主要指用生活中的哲理、榜樣的事跡或明智的思想觀念來激勵(lì)自己，同各種不良情緒進(jìn)行斗爭(zhēng)。古人云：知足者常樂。大學(xué)生不要總為沒有得到的東西而煩惱，相反，要經(jīng)常想到自己是幸福而充足的，相信憑借自己的意志、能力和奮斗精神，這些沒能得到的東西總有一天一定會(huì)得到。這樣，便能增強(qiáng)自信心，驅(qū)除自卑感，保持心情舒暢，從而增加了獲得成功的可能性。
4.轉(zhuǎn)移調(diào)節(jié)法心理學(xué)的研究表明，在發(fā)生情緒反應(yīng)時(shí)，大腦皮層上出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)烈的興奮中心。這時(shí)，如果另找一些新穎的刺激，引起新的興奮中心，便可以抵消或沖淡原來的興奮中心。因此，當(dāng)某種情緒激動(dòng)起來時(shí)，為了使它不致于立即爆發(fā)，可以有意識(shí)地通過轉(zhuǎn)移問題或做點(diǎn)別的事情，來分散和轉(zhuǎn)移自己的不良情緒。采取行動(dòng)，也是轉(zhuǎn)移注意力、驅(qū)散煩惱的一種有效的精神療法。一旦出現(xiàn)煩惱情緒的征兆，便激勵(lì)自己多做有意思的工作學(xué)習(xí)、勞動(dòng)或娛樂，把時(shí)間表盡可能排得滿一些、緊湊些，或者為別人做事，不僅可以使自己忘卻煩惱，而且可以體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值，更可獲得珍貴的友誼。
5.換位思考法從積極的角度，重新認(rèn)識(shí)引發(fā)不良情緒的事件，從而得到新的結(jié)論，使自己的情緒得到平衡。例如，當(dāng)你在生活中遇到麻煩時(shí)，可以換一個(gè)角度考慮，告訴自己“破財(cái)免災(zāi)”、“就當(dāng)是交學(xué)費(fèi)”、“壞運(yùn)很快就會(huì)過去”等，這樣心情就會(huì)輕松，情緒就會(huì)穩(wěn)定下來。
6.行為補(bǔ)償法即把某些情緒化為行動(dòng)的力量，它具有修復(fù)和補(bǔ)償功能。倘若其貌不揚(yáng)，便把精力集中到學(xué)習(xí)和科研上，從事業(yè)的成就中求得補(bǔ)償，保持心理平衡。有的同學(xué)在情緒壓抑時(shí)，喜歡到外面走走，或踏青、或賞景，這也不失為一個(gè)簡(jiǎn)便有效的調(diào)節(jié)方法。大自然的風(fēng)光，能夠曠達(dá)胸懷，歡娛身心，對(duì)于調(diào)節(jié)人的心理活動(dòng)有很好的效果。
心理學(xué)與生活心得感悟篇八
眾所周知，在體育比賽中，凡是心理素質(zhì)好的運(yùn)動(dòng)員，即便不能取得優(yōu)秀名次，也能超長(zhǎng)發(fā)揮，放諸體育教學(xué)也是一樣。如果注重學(xué)生的心理成長(zhǎng)，讓學(xué)生懷抱良好的心態(tài)上課，那必然能更好地提升學(xué)生的素質(zhì)，做到質(zhì)量?jī)?yōu)良的教學(xué)。尤其對(duì)于處在躁動(dòng)年紀(jì)的初中生而言，體育心理學(xué)將在體育教學(xué)中產(chǎn)生重要的作用。
對(duì)于競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員而言，機(jī)能訓(xùn)練固然重要，然而心理素質(zhì)的影響的一樣不容忽視。學(xué)生亦然，對(duì)于體育教師而言，加強(qiáng)體育心理學(xué)在體育教學(xué)中的運(yùn)用，有著基礎(chǔ)性作用。注重學(xué)生的心理，并適時(shí)引導(dǎo)，將讓學(xué)生發(fā)揮得更出色。
在我國(guó)，體育心理學(xué)還是一門年輕的學(xué)科。它是從教育心理學(xué)和運(yùn)動(dòng)心理中派生出的。因此，我國(guó)的體育心理學(xué)研究還只在初始階段。據(jù)體育心理學(xué)的本質(zhì)來說，它是體育心理現(xiàn)象研究的基礎(chǔ)。它能指導(dǎo)人們進(jìn)行體育學(xué)習(xí)，并且，它能在一定程度上促進(jìn)心理學(xué)科學(xué)研究水平的提高。
然而，在西方國(guó)家，體育心理學(xué)的研究已具備十分豐富的內(nèi)容和較高的水平。對(duì)于我國(guó)的體育心理學(xué)在體育教學(xué)中的應(yīng)用，我們應(yīng)從以下幾方面入手：
1、注重結(jié)合青少年的心理特點(diǎn)；
2、從心理學(xué)對(duì)身體鍛煉的影響上研究；
3、探究體育鍛煉和學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)；
4、探索體育學(xué)習(xí)對(duì)日常學(xué)習(xí)的影響；
5、探究體育活動(dòng)中心理和精神的相互作用。將研究的大方向定下來，才能更好地推進(jìn)我國(guó)體育心理學(xué)的研究，使之發(fā)揮更大的作用。
“素質(zhì)教育“在教學(xué)中產(chǎn)生的效益顯而易見，因而，在教學(xué)改革中，“素質(zhì)教育”愈發(fā)受到人們的重視。在體育教學(xué)中，教師更是要注重學(xué)生身體和心理的共同發(fā)展。而運(yùn)用好體育心理學(xué)，能有效減少學(xué)生的負(fù)面情緒，提高學(xué)生上課的主動(dòng)性，以健康積極的心態(tài)，發(fā)揮得更出色。這樣才能做到讓學(xué)生的身心全面發(fā)展，從而做到貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，完成新課程的教學(xué)目標(biāo)。
（一）減少學(xué)生學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生的負(fù)面情緒。
對(duì)于初中生而言，正處于青春期的他們，容易躁動(dòng)，尤其在體育這種需要進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的課堂而言，教師如果沒有清楚地認(rèn)識(shí)到青少年的心理特點(diǎn)，未處理好與學(xué)生之間的互動(dòng)，就容易造成學(xué)生情緒激動(dòng)。一旦學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒，將對(duì)他們的學(xué)習(xí)帶來不良影響，并大大降低了教師的教學(xué)質(zhì)量。教師為了避免這樣的情況發(fā)生，就必然要對(duì)學(xué)生的心理有一定的了解，并且及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，而體育心理學(xué)正是這樣一條途徑。教師掌握了體育心理學(xué)，能找到較好解決學(xué)生心理問題的辦法，消除學(xué)生的負(fù)面情緒。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行身體鍛煉、學(xué)習(xí)動(dòng)作技能，讓學(xué)生擁有良好心態(tài)的同時(shí)，更好地提高自身的身體素質(zhì)。
（二）提高學(xué)生的注意力，提升教學(xué)效果。
不管在哪門課程中，提高學(xué)生的注意力，讓學(xué)生專注于學(xué)習(xí)，是教師提高教學(xué)質(zhì)量的不二法門。在初中的體育教學(xué)中，教師要抓住學(xué)生活潑易分散的心理特點(diǎn)，想出靈活的辦法讓學(xué)生將注意力集中在學(xué)習(xí)中。例如，在體育活動(dòng)課上，教師可以設(shè)計(jì)一些富有趣味的訓(xùn)練模式、組織多變的隊(duì)列方陣，或者教師可以設(shè)計(jì)組織一些比較有趣的小游戲，比如蘿卜蹲之類的小游戲來活躍課堂氣氛，讓學(xué)生愿意參與到課堂中，此外，教師幽默風(fēng)趣的話語也能讓學(xué)生興味盎然，更加愿意聽從教師的安排。
（三）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
要學(xué)號(hào)一門課程，學(xué)習(xí)興趣必不可少。提升教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵途徑便是激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而體育心理學(xué)可以讓教師找到最符合青少年心理的辦法，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高他們的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。例如在體育理論課教學(xué)中，教師可以給學(xué)生播放一些有意思的視頻，然后根據(jù)視頻內(nèi)容讓學(xué)生回答問題，采用有獎(jiǎng)問答的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和好奇心，主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來。通過這類活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助更多學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。
（四）指出學(xué)生的不足之處，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)開展。
作為教師，我們有職責(zé)有義務(wù)指出學(xué)生的不足，并對(duì)他們進(jìn)行敦促。其實(shí)，學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)很看重，希望知道老師是怎么看待的自己。因此，當(dāng)教師用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋鰧W(xué)生的不足，提出改正建議，并表示對(duì)學(xué)生充滿希望時(shí)，學(xué)生是樂意接受的。了解學(xué)生的心理，能幫助教師找到這“恰當(dāng)?shù)姆绞健?。例如，教師可以這樣與學(xué)生說：“我看到了你這節(jié)課的努力，你做的很好，只是，美中不足的是……我可以給你一些我的建議，比如……如果你愿意試試我的辦法，我相信你以后能做的更好！”
綜上所述，體育心理學(xué)在初中的體育教學(xué)中發(fā)揮著不可比擬的作用，它的科學(xué)性、有效性、可行性，值得每一位體育教師學(xué)習(xí)它、掌握它、運(yùn)用它。在體育教學(xué)中運(yùn)用好體育心理學(xué)，讓學(xué)生在輕松地學(xué)習(xí)氛圍中，以良好的心態(tài)、昂揚(yáng)的熱情投入到學(xué)習(xí)中，達(dá)到身心全面健康發(fā)展，讓教師達(dá)到優(yōu)秀教學(xué)的目的。
心理學(xué)與生活心得感悟篇九
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國(guó)的理查德·格里格。[由整理]由于當(dāng)時(shí)對(duì)心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，可是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原先心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞，實(shí)屬慚愧。這本書不僅僅在美國(guó)，在全世界許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國(guó)ets推薦為gre心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書。是美國(guó)斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國(guó)許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”(generalpsychology)課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)資料。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有本事一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)。
至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書，可是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等資料。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》資料上讓我印象最深刻的最終歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的很多教材也有類似的做法，可是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
最終，我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)當(dāng)去看看這本書！
心理學(xué)與生活心得感悟篇十
不久前出差住在一家旅店，親眼目睹了一場(chǎng)活?。阂粋€(gè)先我而住的已悠閑地躺在床上欣賞電視節(jié)目，一個(gè)一個(gè)先我而住的，放下旅行包，稍拭風(fēng)塵，沖了一杯濃茶，邊品邊研究起那位先我而來者："師傅來了好久聽?""比這位客人先來一刻。"他邊指著正在看書的我邊說。"聽口音不是蘇北人啊?""噢，山東棗莊人!"啊，棗莊是個(gè)好地方啊!我在讀小學(xué)時(shí)就在《鐵道游擊隊(duì)》連環(huán)畫上知道了。三年前去了一趟棗莊，還頗有興致地玩了一遭呢。"聽了這話，那位棗莊客人馬上來了興趣，二人從棗莊和鐵道游擊隊(duì)談開了，那親熱，不知底細(xì)的人恐怕要以為他們是一道來的呢。接著就是互贈(zèng)名片，一起進(jìn)餐，睡覺前雙方居然還在各自身邊帶來的合同上簽了字：棗莊客人訂了蘇南某人造革廠的一批風(fēng)桶;蘇南客人從棗莊客人那里弄到一批價(jià)格比較合理的議價(jià)煤。他們的相識(shí)，交談與，就在于他們找到了對(duì)"棗莊"，"鐵道游擊隊(duì)"都熟悉這個(gè)共同點(diǎn)。
怎樣才能找到自己同陌生人間的共同點(diǎn)呢?
1，察顏觀色，尋找共同一陌生人相由，
一個(gè)人的狀態(tài)，精神追求，生活愛好等等，都或多或少地要在他們的表情，服飾，談吐，舉止等方面有所表現(xiàn)，只要你善于觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你們的共同點(diǎn)。一退伍軍人乘同一陌生人相遇，位置正好在駕駛員后面。汽車上路后不久就拋錨了，駕駛員車上車下忙了一通還沒有修好。這位陌生人建議駕駛員把油路再查一遍，駕駛員將信將疑地去查了一遍果然找到了病因。這位退伍軍人感到他的這絕活可能是從部隊(duì)學(xué)來的。于是試探道："你在部隊(duì)呆過吧?""嗯，呆了六七年。""噢，算來咱倆還應(yīng)算是戰(zhàn)友呢。你當(dāng)兵時(shí)部隊(duì)在哪里?"......于是這一對(duì)陌生人就談了起來，據(jù)說后來他們還成了朋友。而這就是在觀察對(duì)方以后，發(fā)現(xiàn)都當(dāng)過兵這個(gè)共同點(diǎn)的。當(dāng)然，這察顏觀色發(fā)現(xiàn)的東西，還要同自己的情趣愛好相結(jié)合，自己對(duì)此也有興趣，打破沉寂的氣氛才有可能。否則，即使發(fā)現(xiàn)了共同點(diǎn)，也還會(huì)無話可講，或講一兩句就"卡殼"。
2，以話試探險(xiǎn)，偵察共同點(diǎn)。
兩陌生人對(duì)，為了打破這沉默的局面，開口講話是首要的，有人以招呼開場(chǎng)，詢問對(duì)方籍貫，身份，從中獲取信息;有人通過聽說話口音，言辭，偵察對(duì)方情況;有的以動(dòng)作開場(chǎng)，邊幫對(duì)方做某些急需幫助的事，邊以話試試探;有的甚至借火吸煙，也可以發(fā)現(xiàn)對(duì)方特點(diǎn)，找開口語交際的局面。兩個(gè)年表人從某縣城上車，坐在一條長(zhǎng)椅上。其中一人問對(duì)方"在什么地方下車?""到底，你呢?""我也是，你到南京什么地方?""我到南京山西路一親戚家有事，你就是此地人吧?""不是的，我是從南京來走親戚的。"經(jīng)過雙方的"火力偵察"，雙方對(duì)縣城熟悉，對(duì)南京了解，都是親戚的共同點(diǎn)就清楚了。兩個(gè)人發(fā)現(xiàn)對(duì)方共同點(diǎn)后談得很抽機(jī)，下車后還互邀對(duì)方做客。這種融洽的效果看上去是偶然的，實(shí)際上也是有其必然因的："火力偵察"，發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)，向深圳特區(qū)處掘進(jìn)而產(chǎn)的效應(yīng)。
3，聽人介紹，猜度共同點(diǎn)。
你去朋友家串門，遇到有生人在座，作為對(duì)于二者都很熟悉的主人，會(huì)馬上出面為雙方介紹，說明雙方與主人的關(guān)系，各自的身分，工作單位，甚至個(gè)性特點(diǎn)，愛好等等，細(xì)心人從介紹中馬上就可發(fā)現(xiàn)對(duì)方與自己有什么共同之處。一位是縣物價(jià)局的股長(zhǎng)和一位"縣中"的教師，在一個(gè)朋友家見面了，主人把這對(duì)陌生人作了介紹，他們馬上發(fā)現(xiàn)都是主人的同學(xué)這個(gè)共同點(diǎn)，馬上就圍繞"同學(xué)"這個(gè)突破口進(jìn)行交談，相互認(rèn)識(shí)和了解，以至變得親熱起來。這當(dāng)中重要的是在聽介紹時(shí)要仔細(xì)地分析認(rèn)識(shí)對(duì)方，發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)后再在交談中延伸，不斷地發(fā)現(xiàn)新的共同關(guān)心的話題。
4，揣摩談話，探索共同點(diǎn)。
為了發(fā)現(xiàn)陌生人同自己的共同點(diǎn)，可以在需要交際的人同別人談話時(shí)留心分析，揣摩，也可以在對(duì)方和自己交談時(shí)揣摩對(duì)方的話語，從中發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)。在廣州的某百貨商店里，一位在南海艦隊(duì)對(duì)服務(wù)員說："請(qǐng)你把那個(gè)東西拿給我看看。"還把"我"說成字典里查不到的道地的蘇北土語。另一位也是蘇北人的在廣州某陸軍部隊(duì)服役。聽了前者這句話，也用手指著貨架上的某一商品對(duì)營(yíng)業(yè)員說了一句相同的話，兩句字里行間都滲透蘇北鄉(xiāng)土氣息的話，使兩位陌生人相視一笑，買了各自要買的東西，出了店門就談了起來，從老家問到部隊(duì)，從眼下任務(wù)談到幾年來走過的路，介紹著將來的打算。身在異鄉(xiāng)邊的一對(duì)老鄉(xiāng)的親熱勁，不知情的人怎么也不會(huì)是因?yàn)榇?duì)方一句家鄉(xiāng)話而造成的結(jié)果。可見細(xì)心揣摩對(duì)方的談話確實(shí)是可以通過找出雙方的共同點(diǎn)，使陌生的路人變?yōu)槭烊?，發(fā)展成為朋友的。
5，步步深入，挖掘共同點(diǎn)。
發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)是不太難的，但這只能是談話的初級(jí)階段所需要的。隨著交談內(nèi)容的深入，共同點(diǎn)會(huì)越來越多。為了使交談更有益于對(duì)方，必須一步步地挖掘深一層的共同點(diǎn)，才能如愿以償。一個(gè)度假的生和一位在法院工作的同志，在一個(gè)共同的朋友家聚餐，經(jīng)主人介紹認(rèn)識(shí)后，陌生人談了起來，慢慢地二人都發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)上的不正之風(fēng)的看法有共同點(diǎn)，不知不覺地展開了討論，他們從令人發(fā)指的社會(huì)現(xiàn)象，談到產(chǎn)生的土壤和根源，從民主與法制的作用，談到對(duì)黨和國(guó)家的期望。越談越深入，越談雙方距離越縮短，越談雙方的共同點(diǎn)越多。事后雙方都認(rèn)為這次交談對(duì)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，對(duì)法院同志了解外面的信息和群眾要求，增強(qiáng)為糾正不正之風(fēng)盡力的自覺性都是有益處的。
心理學(xué)與生活心得感悟篇十一
首先，在情緒控制方面，通過對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了控制好自己情緒的重要性。
每天生活中有各種各樣的問題等待著我們?nèi)ソ鉀Q，你是否注意到，當(dāng)你心情不好時(shí)，好像每件事都在為難你，不讓你過去;而當(dāng)你心情舒暢時(shí)，好像每一件事都會(huì)做的得心應(yīng)手。這就是意識(shí)的作用，當(dāng)我們內(nèi)心抑郁時(shí)，我們的內(nèi)心有一種抵制的情緒，就好似讓你干你不想干的事情時(shí)，你都會(huì)表現(xiàn)的不那么積極，相反，當(dāng)我們心情舒暢時(shí)，你很樂意去接受，去處理問題，大腦也變得活躍起來，所以問題解決起來就變得簡(jiǎn)單很多。所以我們應(yīng)該控制好自己的情緒，每天早起給自己一個(gè)微笑，讓自己在一天有一個(gè)好的開始，同時(shí)在遇到困難時(shí)不慌張不莽撞，小心謹(jǐn)慎并坦然面對(duì)，用心去解決事情，接受改變不了的事實(shí)，以正常的心態(tài)去面對(duì)問題，不要被一些負(fù)面情緒所影響，這樣我們才能更好的將問題解決掉，而不是一味的發(fā)泄抱怨。當(dāng)然，我們也要學(xué)會(huì)合理釋放自己的情緒，而不要過分地加以掩飾。要認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有發(fā)泄情緒的自由，有表達(dá)自己情緒的權(quán)力。宣泄的方式有多種多樣：比如可以向親密的朋友傾訴、向同病相憐的人傾訴，同時(shí)也可以傾聽一下別人的感受，或向父母，老師求助，他們畢竟比我們有經(jīng)驗(yàn)。萬萬不可以不正當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)泄情緒，或者壓抑情緒，這兩種情況都是不可取的。
其次，人際關(guān)系對(duì)于一個(gè)人也重有很重要的作用，大學(xué)也可以說是半個(gè)社會(huì)，在大學(xué)中，我們會(huì)遇到各種各樣的人，每天，我們都要與不同的人打交道，人是社會(huì)動(dòng)物，每個(gè)個(gè)體均有其獨(dú)特之思想、背景、態(tài)度、個(gè)性、行為模式及價(jià)值觀，然而人際關(guān)系對(duì)每個(gè)人的情緒、生活、工作有很大的影響，甚至對(duì)組織氣氛、組織溝通、組織運(yùn)作、組織效率及個(gè)人與組織之關(guān)系均有極大的影響。打個(gè)比方，像數(shù)學(xué)建模，電子設(shè)計(jì)大賽這樣的比賽，一般都是3個(gè)人一組，如果不能很好的與其他人進(jìn)行交流，勢(shì)必會(huì)影響團(tuán)隊(duì)的合作，最終影響成績(jī)。所以我們搞好人際關(guān)系很重要。對(duì)人不苛求，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，欣賞他人的成功;應(yīng)主動(dòng)關(guān)懷和幫助別人，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)對(duì)他人負(fù)責(zé)我們對(duì)人要平等，無論對(duì)待什么樣的人我們都要有一顆平淡的心，對(duì)待不同類型的人要有不通的方法，要學(xué)會(huì)摸索他的內(nèi)心世界，在交往的開始就要了解他的優(yōu)點(diǎn)，給對(duì)方一個(gè)較好的印象。這樣才能更好的交朋友。
最后，就是要樹立正確的愛情觀。大學(xué)生談戀愛時(shí)，遵守戀愛道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠(chéng)，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會(huì)公德。大學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識(shí)，對(duì)待和處理愛情與事業(yè)的關(guān)系，對(duì)待和處理戀愛和學(xué)生的關(guān)系，正確處理戀愛與集體活動(dòng)、社會(huì)工作的關(guān)系，正確處理連愛與其他同學(xué)團(tuán)結(jié)的關(guān)系等方面。肩負(fù)重任的大學(xué)生應(yīng)處理好愛情與學(xué)業(yè)關(guān)系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，要學(xué)會(huì)正確處理戀愛挫折。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠(chéng)的愛情不是走一條平坦的道路?！睈矍槭巧钪忻篮玫氖虑?，但在戀愛中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。愛情是美妙的，它教會(huì)我們?cè)S多的人生道理，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樹立良好的愛情觀，正確處理好戀愛問題，同時(shí)當(dāng)遭遇戀愛困難時(shí)也應(yīng)比較強(qiáng)的，能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的方法來解決，做到堂堂正正的戀愛大學(xué)生。如果戀愛失敗了，不想再進(jìn)行下去了，也要充分考慮對(duì)方的感受。一般情況下，女生很難從失戀的悲痛中解放出來，所以，分手也要掌握一定的分寸，對(duì)于一些容易多愁善感的女生，你要小心，注意不要當(dāng)機(jī)立斷，要委婉的去說，否則，會(huì)對(duì)對(duì)方造成更大的傷害。而對(duì)于性格開朗的女生，你可采用快刀斬亂麻的方式，直接說明，或許，你們還能朋友?？傊?，要把握一個(gè)度，要學(xué)會(huì)分手的方式。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要戀愛快樂，也要學(xué)會(huì)分手快樂，以更合適的方式解決。
以上就是我對(duì)這門課程的一點(diǎn)感悟。
那么，我們應(yīng)該怎樣度過快樂，有意義的大學(xué)生活呢?
大學(xué)生活是繽紛多彩的，有各種各樣的社團(tuán)在等待著你的加入，像輪滑社，乒乓球社了，不僅可以鍛煉身體，還可以結(jié)交各種各樣的人，提高自己的社交能力，何樂而不為呢。你也可以邀上幾個(gè)老同學(xué)出去爬山，出去聚一聚，感受大自然的美好，釋放身心的疲憊，學(xué)會(huì)釋放壓力?；貞洿笠坏臅r(shí)候，我們興大的同學(xué)一起爬靈山，雖然是冬天很冷。但是都很快樂，身心無比放松，快樂。所以，大學(xué)，要學(xué)會(huì)釋放自己，學(xué)會(huì)減壓，在結(jié)交朋友的同時(shí)，給自己一些寬松的時(shí)間，釋放壓力。
當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只輕松自在，也還有著其緊張的一面。我們還有緊張的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是我們的本職工作，作為學(xué)生，不學(xué)習(xí)是不行的。我們要給自己一個(gè)明確的目標(biāo)，一學(xué)期要達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，要達(dá)到什么目標(biāo)，都要很清楚。在生活方面，也要學(xué)會(huì)正確對(duì)待愛情，不能因?yàn)檎剳賽鄱膹U的學(xué)習(xí)，總之，我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，讓自己的每一天都過的有意義，問心無愧。
心理學(xué)與生活這門課對(duì)我的影響還是很大的，通過學(xué)習(xí)這門課，是我更清楚的了解了我們本身，更加懂得了人際交往的重要性。所以，這一學(xué)期收獲還是挺大的。
心理學(xué)與生活心得感悟篇十二
(1)媽媽好象不喜歡我，我得努力做好討她的歡心。
(2)我也很想學(xué)好，做好，但不知怎么就成了不好了。
(3)爸爸、媽媽總想讓我多學(xué)點(diǎn)，我一點(diǎn)也不愿意，但沒有辦法。
(4)他(她)們吵我打我，我才不愿學(xué)習(xí)，活著真是沒意思。
(5)真煩她的嘮叨，自已呆著倒舒服。
(6)我恨他(她)們，將來長(zhǎng)大了，永遠(yuǎn)不回這個(gè)家。
(7)他越讓我干什么，我偏不干什么，氣死他。
(8)媽媽總逼我吃東西。
(9)老師和家長(zhǎng)[微博]一個(gè)樣，我很無助和無奈。
(10)我覺得爸爸媽媽更愛別人的孩子。
(12)媽媽，有時(shí)我也不知怎么表達(dá)不清楚一件事，就被你們認(rèn)為撒謊了。
(13)這個(gè)成績(jī)少并不是那么可怕，而是爸媽看到成績(jī)時(shí)的語氣表情讓我害怕，我不大敢告訴他(她)們。
(14)媽媽一生氣吵我，我就懵了，根本不知道該做什么，反倒更容易出錯(cuò)。
(15)媽媽一不高興，我就緊張，不知是我那兒做錯(cuò)了。
心理學(xué)與生活心得感悟篇十三
論自卑與超越一、什么是自卑(感)及自卑對(duì)人的影響：
自卑，就是自我評(píng)價(jià)過低，自己瞧不起自己，自己不如人的感覺，擔(dān)心自己笨拙，對(duì)自己的懷疑，是一種人格上的缺陷，一種失去平衡的行為狀態(tài)。自卑常以一種消極防御的形式表現(xiàn)出來，如嫉妒、猜疑、羞怯、孤僻、遷怒、自欺欺人、焦慮緊張、不安等。自卑使人變得十分敏感，經(jīng)不起任何刺激。自卑感是在自己內(nèi)心作比較(自己的想法與自己實(shí)際比較之后產(chǎn)生)。
自卑對(duì)人的心理發(fā)展有很大影響。心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人都有先天的生理或心理欠缺，這就決定了每個(gè)人的潛意識(shí)中都有自卑感存在。但處理得好，會(huì)使自己超越自卑去尋求優(yōu)越感，而處理不好就將演化成各種各樣的心理障礙或心理疾病;另外，自卑容易消蝕人的斗志，就象一把潮濕的火柴，再也燃不起興奮的火花。而長(zhǎng)期被自卑籠罩的人，不僅心理活動(dòng)失去平衡，而且也會(huì)誘發(fā)生理失調(diào)和病變。最明顯的是自卑對(duì)心血管系統(tǒng)和消化系統(tǒng)有不良影響。
二、如何超越自卑?(從認(rèn)知的角度)。
首先，我們說自卑是一種自認(rèn)為不如人的感覺。這就意味著它是一種"自認(rèn)"的"感覺"。這種感覺往往是我們拿自己的短處與別人的長(zhǎng)處相比較而產(chǎn)生的。事實(shí)上，地球上每一個(gè)人，從某個(gè)特定的方面來看，都有不如別人的地方。
而且，自卑感的產(chǎn)生來自我們對(duì)事實(shí)的結(jié)論和對(duì)經(jīng)驗(yàn)的評(píng)價(jià)，而不是來自事實(shí)或經(jīng)驗(yàn)。例如：我是個(gè)舉重不行的人，但這并不等于說我就是個(gè)"不行的人"，張三的舉重非常出色，但他沒有辦法替我搞互連網(wǎng)技術(shù)，他是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面不行的人，但這同樣不意味著他是"不行的人"。
其次，自卑感之所以會(huì)影響我們的生活，是由于我們有"自己不如別人"的感覺，不如人的感覺產(chǎn)生是由于我們不用自己的尺度來判斷自己，而用某些人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，我們這樣做，當(dāng)然會(huì)帶來低人一等的感覺。因?yàn)槲覀兿?、我們假設(shè)、我們應(yīng)該用某些人為標(biāo)準(zhǔn)來使我們自己向他們看齊，因而我們覺得不如人，覺得焦慮，從而得出結(jié)論認(rèn)為我們本身有毛病，然后這個(gè)愚昧推理過程的邏輯結(jié)論是：我們沒有，我們不配得到與。不管我們自己有多行，只要我們不覺得抱歉和罪過，就沒有辦法充分表現(xiàn)自己的才能與天賦。"自己不如別人"，那么這個(gè)"別人"是誰呢?以哪個(gè)人為標(biāo)準(zhǔn)呢?有沒有一個(gè)通用的"別人"的標(biāo)準(zhǔn)呢?為什么(憑什么)我們應(yīng)該以別人為標(biāo)準(zhǔn)呢?為什么我們應(yīng)該"象其他每一個(gè)人"呢?實(shí)際上，并沒有"其他每一個(gè)人"的通用的標(biāo)準(zhǔn)，就算有，也不過是某一個(gè)人或某一些人的主觀想法。況且，"其他每一個(gè)人"都是由個(gè)人組成的，世界上沒有兩個(gè)完全相同的兩個(gè)人。(可以從系統(tǒng)的高度來論證)你身為一個(gè)人，不必與別人比較高低，因?yàn)榈厍蛏蠜]有一個(gè)人是和你一樣的，也沒有人和你是同一等級(jí)的。你是一個(gè)人，一個(gè)獨(dú)一無二的人，你不象任何一個(gè)人，也無法變得象某一個(gè)人。而且，實(shí)際上也沒有誰要你去象某一個(gè)人，當(dāng)然，也沒有誰要某一個(gè)人來象你。世界上的每一個(gè)人都有自己個(gè)別獨(dú)特之處，就好像世界上的每一片雪花都有個(gè)別獨(dú)特之處一樣。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人其實(shí)是并不存在的，也沒有哪一個(gè)人身上帖著"這個(gè)才是標(biāo)準(zhǔn)"的標(biāo)簽。所以，要超越自卑，就不要拿別人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，因?yàn)槟悴皇悄莻€(gè)人，也永遠(yuǎn)無法用那個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。只有在自己身上發(fā)現(xiàn)特質(zhì)、獨(dú)一、不同性，自己有其獨(dú)特性，才可以找到內(nèi)心的安全感，才可以輕易地實(shí)現(xiàn)自己。
第三，就算是真的在某方面(甚至是自己的長(zhǎng)處和自以為得意的方面)不如別人，那也不必自卑，以至懷疑自己的。為什么呢?因?yàn)樵斐?自己不如別人"的原因無非有以下這些：(a)先天遺傳因素：生下來就智力高人一等，非常聰明，或生下來就具有某一方面的才能(天賦)，如莫扎特、維納(創(chuàng)立控制論，小時(shí)候被譽(yù)為"神童")等人。(b)優(yōu)越的環(huán)境、客觀上的有利條件等。(c)自身的主觀的努力，刻苦、勤奮。(d)機(jī)遇，偶然性等。而對(duì)于原因(a)，我們沒什么自卑的，因?yàn)檫@種因素不能由我們的主觀意識(shí)、主觀意志決定。(也許將來用"克隆"技術(shù)可以)對(duì)于(b)我們多半也無能為力，至于有的人認(rèn)為可以通過主觀努力來改變環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境，利用環(huán)境甚至選擇有利于我們的環(huán)境，我把它歸于(c)主觀努力因素。對(duì)于(c)，我們可以去努力的，對(duì)此，我們產(chǎn)生的不應(yīng)該是自卑的情緒或感覺而應(yīng)該是一種感才對(duì)。至于因素(d)，我們也是捉摸不定的，而且有人說："機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦"，那么在某種程度上我們把(d)歸于(c)。進(jìn)行了上述如此這般的歸因分析之后，我們可以得出結(jié)論：沒必要自卑，別人之所以比我優(yōu)秀，或者是由于我們無法決定的原因(如遺傳、機(jī)遇等)或者是我們可以決定、可以改變的原因(如主觀努力，正確的方法等)，對(duì)于前者，我們不必自卑，因?yàn)槭鲁鲇幸?，且無法為我所控;對(duì)于后者，我們不該自卑，因?yàn)槲覀円部梢宰龅健Ｋ?，有句話說得好："我們應(yīng)該努力去改變自己能夠改變的，而要接受我們不能改變的，并努力尋求知識(shí)，以了解它們的區(qū)別"。
三、從其他的角度談超越自卑。
第一、培養(yǎng)如阿德勒所說的"社會(huì)情感"，或做到如莊子說的"至人無己"，"忘我"，或如馬克思所說的"為絕大多數(shù)人的最大利益而"，或如羅素所說的"集中精力于實(shí)現(xiàn)偉大的、非個(gè)人的希望，……，具備偉大靈魂的人，……心靈反映出整個(gè)世界……"，又或如達(dá)到馮友蘭所說的"天人合一"境界，或如佛家所云："普度眾生"、"我不下地獄，誰下地獄?"如此等等。都講求的是超越自我，超越個(gè)人的私利，把自我與世界(宇宙)統(tǒng)一起來，而不是以自我為中心。
心理學(xué)與生活心得感悟篇十四
以前男女授受不親，現(xiàn)在同居現(xiàn)象越來越普遍，而且同居男女的年齡越來越年輕化，不少大學(xué)生都在校外同居。
有人說，婚前同居是為了讓雙方磨合一下，看能否接納對(duì)方的性格與平時(shí)的生活習(xí)慣;有人說婚前同居就是為了省下去酒店的錢。對(duì)于享受同居的人來說，同居的感覺是天堂，對(duì)于深受其害的人來說，它卻是地獄。
同居的男女，初期愿望都是美好的，希望二個(gè)人能多些時(shí)間在一起，能多些機(jī)會(huì)了解，以利于將來的婚姻生活。很多人都認(rèn)為同居是婚姻的磨合期，因?yàn)橥佣J(rèn)識(shí)更深、愛得更深，從而使同居成為走向婚姻的前奏。那么，究竟婚前同居是毀滅愛情還是升溫愛情呢?一起來探討一下。
婚前同居是消滅愛情。
有研究表明，大部分的同居都是男孩子先提出來的，他們會(huì)給同居冠以很不錯(cuò)的借口，可是內(nèi)心深處卻是為了方便二人愛愛，不用為去酒店話費(fèi)昂貴的房費(fèi)。
婚前同居看似美好，可是我們卻不得不要面臨很多的問題，這些問題可以摧毀雙方的愛情，讓愛情毀滅與婚前同居中。
財(cái)產(chǎn)：戀愛的時(shí)候，不管是外出約會(huì)吃飯還是外出旅游，男性都會(huì)很大方地買單，能為自己的女朋友買單讓他很有成就感，可是同居后就不一樣了。
同居不比戀愛期，共同生活的時(shí)候有房租、水電費(fèi)、網(wǎng)費(fèi)還有平時(shí)的生活雜費(fèi)種種，當(dāng)男性看著每天的賬單的時(shí)候，他會(huì)為自己的錢包捏一把汗。作為女性，你會(huì)認(rèn)為你承擔(dān)了家中的家務(wù)，開銷應(yīng)該由男性支付，可是男性卻不這么認(rèn)為，畢竟你也有花錢，你也有收入。若是aa制，則顯得男性太小氣，女性也不會(huì)接受。都說貧賤夫妻百事哀，就是結(jié)婚了，還會(huì)為金錢這些小事而爭(zhēng)吵，更別說是婚前同居了。在不停的爭(zhēng)吵中，愛情會(huì)褪色，進(jìn)而毀滅。
婚前同居是升溫愛情。
喜歡同居的男女，初衷都美好的，希望二個(gè)人能多些時(shí)間在一起，能多些機(jī)會(huì)了解生活中的他(她)，以利于將來的婚姻生活，并不是想把同居當(dāng)兒戲的。同居的男女都認(rèn)為，同居是婚姻的磨合期，因?yàn)橥佣J(rèn)識(shí)更深、愛得更深。
有很多人，沒有經(jīng)過婚前同居，婚后才發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人根本無法一起生活，于是只有匆匆離婚收?qǐng)觥；榍巴右呀?jīng)成為了人們走向婚姻的前奏，相戀的兩個(gè)人一起主導(dǎo)生活，讓對(duì)方更好地看清對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)對(duì)方的家庭、教育、生活習(xí)慣，甚至做愛姿勢(shì)。只有這樣，當(dāng)兩人牽手走進(jìn)婚姻的時(shí)候，才不會(huì)感覺一切來得太唐突。
心理學(xué)與生活心得感悟篇十五
逃避，不一定躲得過;面對(duì)，不一定最難過。孤獨(dú)，不一定不快樂;得到，不一定能長(zhǎng)久。失去不一定不再擁有，可能因?yàn)槟硞€(gè)理由而傷心難過。但，你卻能找個(gè)理由讓自己快樂。愛無非是要快樂。兩個(gè)人不能快樂，不如一個(gè)人快樂;兩個(gè)人痛苦，不如成全一個(gè)人的快樂。
愛，是一種感受，即使痛苦也會(huì)覺得幸福;愛，是一種體會(huì)，即使心碎也會(huì)覺得甜蜜;愛，是一種經(jīng)歷，即使破碎也會(huì)覺得美麗......有些失去是注定的，有些緣分是永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果的。
你知道嗎?我只能在深夜里想你。我不能因?yàn)槲叶绊懩愕纳?，改變你的生活狀態(tài)。我只能在遠(yuǎn)離你的地方想你，為你每天祈禱，為你每天祝福。雖然我時(shí)時(shí)刻刻分分秒秒都想見你，但是我不能這樣做。我不想讓你因此增加重負(fù)。能看到你，是人生的一道風(fēng)景。也是我生命中的風(fēng)景。
我知道，我們是兩根永遠(yuǎn)無法接軌的平行的軌道。命運(yùn)已經(jīng)劃分了我們各自運(yùn)行軌跡，我們沒有相匯的地點(diǎn)。這是我們的宿命，這是老天的安排，也許這也是我們之間最好的結(jié)果。思念讓我們永遠(yuǎn)保持新鮮感覺。這其實(shí)是情感的最高境界。
我在每個(gè)無人的深夜里想你，你知道嗎。我知道你現(xiàn)在已經(jīng)甜甜的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，也許正在作一個(gè)甜美的夢(mèng)，美麗的臉綻放迷人的笑容，幸福淺淺地浮在你的臉上。
愛一個(gè)人不一定就能擁有，可，我就是抹不去你在我心中留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴......忘了你的真，忘了往昔的記憶;忘了昨天的開懷，忘了你的音容笑貌;忘了你深情的回眸，忘了你傷心的淚滴;忘了你憂郁的深情，忘了你縱容的目光。
愛一個(gè)人不孤單，想一個(gè)人才孤單。靜靜的思念，孤獨(dú)的享受。
放開天上的云朵，拋開遺留的誓言喜歡一個(gè)人，失去了，就像丟掉自己心愛的物品，雖然遺憾，但是不會(huì)痛愛一個(gè)人，失去了，就會(huì)留下一個(gè)傷口，永遠(yuǎn)都會(huì)隱隱的痛......
不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛，不要因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生。天空是星星的世界，星星不會(huì)手持酒杯走到一起。大海是魚兒的家園，魚兒不會(huì)唱那祝酒的歌。擁著未來的憧憬，我們?cè)诖讼嘧R(shí)，相識(shí)是一種美麗又難得的緣......
有一種思念叫做沉默，我們之間，我的內(nèi)心深處。那一份感情，從此不會(huì)再提起......或許，只有在難得最遠(yuǎn)的時(shí)候，才能把曾經(jīng)走過的那段日子，看得最真確、最清楚。
忽然回頭,并不想說什么,此時(shí),一切的言語寂寞了,我們?cè)噲D著,試圖著找到那個(gè)過去的從前,找到那個(gè)迷失的自我,還是找到那一份愛......
心理學(xué)與生活心得感悟篇十六
20xx年5月26日，我有幸參加了公司組織的《職場(chǎng)壓力與情緒管理》培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)課程中，北大郝老師通過活潑多樣、互動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)的講課方式，在愉快歡樂的氣氛中，很好地傳授了壓力的來源、情緒的體現(xiàn)、緩壓的方法、情緒的調(diào)整、職業(yè)的素養(yǎng)、溝通的技巧等方面的知識(shí)，整個(gè)講座形式新穎、內(nèi)容豐富，十分吸引人并富有感染力，使我收益頗多。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，企業(yè)管理的不斷升華，人文物質(zhì)生活的不斷提升，我們所面臨的工作、家庭和社會(huì)交往等各方面的壓力越來越大，長(zhǎng)期的沉重壓力和不良情緒如果得不到緩解和調(diào)整將會(huì)直接影響到我們的身心健康，從而對(duì)我們的工作、家庭和社會(huì)交往產(chǎn)生巨大的危害，因此如何正確認(rèn)識(shí)壓力和情緒，如何塑造足夠的自我安全感，如何擬定符合實(shí)際的生活理想，如何把握順暢的人際關(guān)系，如何保持良好的自我心態(tài)，如何清楚的認(rèn)知現(xiàn)狀是我們當(dāng)即要去重點(diǎn)思考的問題。
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到出色與成功者，往往不是因?yàn)閾碛懈咧巧潭@得的，而是因?yàn)槠淠軌驅(qū)ⅰ傲羷Α本裆罨瘧?yīng)用于工作當(dāng)中。認(rèn)真反思，我認(rèn)為我們要想取得成功就要理順工作、家庭、社會(huì)這三個(gè)緊密相扣的環(huán)節(jié)，就要調(diào)節(jié)好人際關(guān)系，在不同的環(huán)境中認(rèn)清自己的角色，懂得時(shí)刻轉(zhuǎn)變角色，不斷正確調(diào)整自己的情緒和壓力，讓自己在負(fù)面情緒的影響值降至自我控制的最低極限，時(shí)刻保持“積極的心態(tài)”認(rèn)真對(duì)待每一天?！氨г埂薄跋矏偂蔽覀兌家蛇^每一天，為何要選擇“抱怨”而不選擇“喜悅”呢?保持樂觀，不要“抱怨”，提升自我，不要被挫折所嚇倒，打不死的磨難也是一筆寶貴的財(cái)富，“塞翁失馬，焉知非?！?。讓我們發(fā)現(xiàn)美好，寬容過去，用好當(dāng)下，服務(wù)他人，提升情商，向著成功邁進(jìn)。
具體以下幾點(diǎn)：
1.學(xué)習(xí)到了情緒管理與壓力管理的一些基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)壓力與情緒管理有了更清晰的認(rèn)識(shí)。使我們能夠分析壓力源形成的內(nèi)外原因，懂得壓力與工作績(jī)效的關(guān)系，并了解幾種應(yīng)對(duì)壓力狀態(tài)的方法。
2.使我們理解挫折的意義，提高了自己壓力與情緒管理的能力，能夠更好地控制和運(yùn)用自己的情緒，更好地理解他人;會(huì)分析自己和員工的受挫反應(yīng)，學(xué)會(huì)一些化解挫折的心理學(xué)方法。
3.使我們掌握養(yǎng)成積極心態(tài)的各種心理學(xué)原則和方法，逐步養(yǎng)成主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)和永不言敗的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，促進(jìn)我整體心理素質(zhì)的提升，最終達(dá)到提高工作業(yè)績(jī)的目標(biāo)。
3、明白了自己產(chǎn)生情緒的更深層次的原因，主要是由于自己獨(dú)有的信念、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則，造成了自己和他人對(duì)相同事情的不同看法，從而在遇到和處理這些事情時(shí)產(chǎn)生了不同的情緒。
4、學(xué)會(huì)了一些減輕負(fù)面情緒的技巧和方法，知道了大部分不好的情緒也都有積極的意義。學(xué)會(huì)了不要帶著情緒去處理問題，在處理問題時(shí)要先放下情緒，然后再冷靜思考解決對(duì)策。提高了自己處理人際關(guān)系的能力。
5、減輕了自己累積在自己身上的壓力，提高了自己的自信心，提高了自己的洞察力。
總結(jié)：
通過此次學(xué)習(xí)，在以后的生活中，我將通過各種改善不良情緒與壓力舒緩的系列方法來管理自己的壓力和情緒，大概有如下幾個(gè)方面：停止消極想象，用積極的心理活動(dòng)擠掉憂慮的心理空間;不追求完美，心理上預(yù)先接受并適應(yīng)不可避免的事實(shí);通過放松肌肉來減少焦慮和緊張情緒;學(xué)會(huì)傾訴性的宣泄;轉(zhuǎn)移注意力或花時(shí)間娛樂;為別人做點(diǎn)有益的事情;參加體育鍛煉;建立良好的生活、工作、學(xué)習(xí)習(xí)慣，把眼前的憂慮化為事前的思考和行動(dòng)，在今后不論在工作中，在家庭中，在社會(huì)交往中，我們都應(yīng)該逐漸去學(xué)會(huì)提高自己的情商，控制自己的情緒，緩解自己的壓力，增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境的能力，抓住人際交往技巧，把握好自己的角色，固化愛崗敬業(yè)的精神，為社會(huì)、為企業(yè)，為家庭發(fā)揮我們?nèi)松畲蟮膬r(jià)值。
心理學(xué)與生活心得感悟篇十七
職場(chǎng)心理學(xué)是研究工作環(huán)境和職業(yè)中人們的心理過程和行為的學(xué)科。在現(xiàn)代社會(huì)中，職場(chǎng)心理學(xué)的重要性日益凸顯。我通過自己的職業(yè)經(jīng)歷和對(duì)職場(chǎng)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到了它的重要性和應(yīng)用價(jià)值。本文將分享我在職場(chǎng)心理學(xué)方面的感悟心得體會(huì)。
首先，在職場(chǎng)上，情緒管理至關(guān)重要。無論是團(tuán)隊(duì)合作還是獨(dú)立工作，我們都會(huì)遇到種種壓力和挑戰(zhàn)，這往往會(huì)引發(fā)負(fù)面情緒。而良好的情緒管理能幫助我們更好地處理壓力和挑戰(zhàn)，并保持積極的心態(tài)。我曾經(jīng)面臨一個(gè)非常緊急的項(xiàng)目，時(shí)間緊迫，任務(wù)繁重，壓力巨大。而我在這個(gè)時(shí)候選擇通過與同事溝通，釋放內(nèi)心的壓力，并制定合理的工作計(jì)劃。這使得我能夠保持冷靜，持續(xù)高效地工作。情緒管理的重要性不容忽視，它對(duì)個(gè)人的工作效率和團(tuán)隊(duì)的合作能力都有著深遠(yuǎn)的影響。
其次，適應(yīng)性是職場(chǎng)成功的關(guān)鍵因素之一。職場(chǎng)變化常常具有不可預(yù)測(cè)性和快速性，能夠適應(yīng)變化的能力，成為衡量個(gè)人職業(yè)發(fā)展的重要指標(biāo)。我曾經(jīng)面對(duì)一個(gè)崗位調(diào)整的機(jī)會(huì)，這個(gè)調(diào)整是出于公司戰(zhàn)略性調(diào)整的考慮。剛開始的時(shí)候，我對(duì)這個(gè)變化感到迷茫和不安，并且抱怨這個(gè)改變給我造成了很大的困擾。然而，通過對(duì)職場(chǎng)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了適應(yīng)性的重要性。我嘗試去理解公司的戰(zhàn)略調(diào)整，并主動(dòng)尋求新知識(shí)和技能來滿足新崗位的要求。最終，我成功地適應(yīng)了這個(gè)變化，成為了新崗位的佼佼者。適應(yīng)性的重要性在職場(chǎng)中極為顯著，它決定了個(gè)人職業(yè)發(fā)展的方向和速度。
第三，關(guān)系建立是職場(chǎng)成功不可或缺的因素。在職場(chǎng)上，與同事和上級(jí)的良好關(guān)系可以讓我們更好地工作和發(fā)展。我曾經(jīng)遇到一個(gè)與同事相處不融洽的問題，這讓我在工作中遇到一定的阻礙。然而，通過學(xué)習(xí)職場(chǎng)心理學(xué)的知識(shí)，我明白了建立良好關(guān)系的重要性。我嘗試與同事進(jìn)行有效的溝通，了解彼此的需求和意圖，并建立了相互信任的關(guān)系。這種積極的行為策略改變了我的工作環(huán)境，使得我能夠更好地與同事合作，并獲得更多的支持和機(jī)會(huì)。關(guān)系建立是職場(chǎng)中不可或缺的因素，它能夠幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和成功。
第四，自我激勵(lì)和目標(biāo)設(shè)定是實(shí)現(xiàn)職場(chǎng)成功的關(guān)鍵。在不斷變化的職場(chǎng)環(huán)境中，我們需要不斷激勵(lì)自己去追求更高的目標(biāo)。我曾經(jīng)遇到困難時(shí)期的工作，無論是工作大項(xiàng)目還是繁瑣的事務(wù)處理，都讓我產(chǎn)生了挫敗感。然而，通過學(xué)習(xí)職場(chǎng)心理學(xué)的知識(shí)，我明白了自我激勵(lì)的重要性。我開始了解自己的職業(yè)目標(biāo)，并制定了一系列的短期和長(zhǎng)期目標(biāo)。通過定期檢查和調(diào)整這些目標(biāo)，我能夠更好地激勵(lì)自己去追求目標(biāo)，并在工作中取得更好的成果。自我激勵(lì)和目標(biāo)設(shè)定是職場(chǎng)成功的關(guān)鍵，它們能夠驅(qū)動(dòng)我們不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展。
最后，自我認(rèn)知和成長(zhǎng)是職場(chǎng)成功不可或缺的因素之一。通過深入了解自己的能力、興趣和價(jià)值觀，我們能夠更好地錨定自己的職業(yè)發(fā)展方向，從而更好地規(guī)劃個(gè)人的成長(zhǎng)路徑。我曾經(jīng)通過自我評(píng)估和反思，清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展?jié)摿Γ瑥亩嗅槍?duì)性地進(jìn)行能力和技能的提升。在職場(chǎng)中，不斷了解自己，挖掘和發(fā)揮自己的潛力是我個(gè)人職業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。自我認(rèn)知和成長(zhǎng)是職場(chǎng)成功的重要環(huán)節(jié)，它們能夠幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和職業(yè)發(fā)展。
通過對(duì)職場(chǎng)心理學(xué)的學(xué)習(xí)和自身的職業(yè)經(jīng)歷，我體會(huì)到了情緒管理、適應(yīng)性、關(guān)系建立、自我激勵(lì)、自我認(rèn)知和成長(zhǎng)在職場(chǎng)成功中的重要性。職場(chǎng)心理學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是我們?cè)诼殘?chǎng)中取得成功的指南。對(duì)職場(chǎng)心理學(xué)的理解和應(yīng)用，能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)職場(chǎng)的挑戰(zhàn)，提升個(gè)人的職業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)工作和生活的平衡。
心理學(xué)與生活心得感悟篇十八
對(duì)于工作，我一直是屬于敬業(yè)的那種，不會(huì)推脫，所以有時(shí)會(huì)累一些，不過心情充實(shí)。沒有仔細(xì)地想過是為了什么，這方面我和我先生是一類人，他也天天累著。
每天匆匆忙忙地住返于單位和家之間，我很少有面對(duì)自己的時(shí)候。
不管怎樣忙和累，我始終在笑著，別人都以為我很開心，我笑著只是因?yàn)槲覑坌?，其?shí)并不是所有的時(shí)候我都開心。我并不喜歡我目前的工作，雖然我干得不錯(cuò)，但是我沒有找到感覺，這不是我最想要的。
我最喜歡的職業(yè)是教師，沒有選擇師范類院校，對(duì)于我是一個(gè)錯(cuò)誤。但是這個(gè)錯(cuò)誤讓我先生高興，他說錯(cuò)誤讓他遇到了我。沒畢業(yè)時(shí)，我就想好了，畢業(yè)以后改行當(dāng)教師，而且在家鄉(xiāng)找好了單位。
畢業(yè)時(shí)我卻沒有回到家鄉(xiāng)，和先生來到了現(xiàn)在生活的這個(gè)小城，當(dāng)時(shí)他答應(yīng)我，說讓我改行當(dāng)教師，這也是我當(dāng)時(shí)非常高興的一個(gè)原因吧。然而事實(shí)是我沒有能夠當(dāng)成教師，還是干了老本行，為此我說我先生是騙子，他也覺得很不好意思。
我沒有趕上現(xiàn)在的可以通過考試選擇自己職業(yè)的的好形勢(shì)，是一種遺憾。我沒能夠當(dāng)一名教師，更是我的遺憾。我相信，如果畢業(yè)時(shí)我改行，現(xiàn)在我一定是一名相當(dāng)優(yōu)秀的教師了，我相信在我現(xiàn)在的職業(yè)和教師之間，我更適合當(dāng)一名教師。我知道我最想要的是什么，我也知道我的閃光點(diǎn)在哪里。
昨天還和先生談到了這個(gè)問題，這些年我一直沒有改變的愿望，讓他靜靜地望了我半天，說：不行就改吧，現(xiàn)在他可以這么說了，是現(xiàn)在再改行明知是不理智。
工作還得干，生活還得繼續(xù)。
心理學(xué)與生活心得感悟篇十九
正面情緒可以讓一件壞事變成“好事”，也會(huì)隨之越來越好，事情就會(huì)逐漸趨于。
順利，而負(fù)面情緒則相反，它可以讓一件好事變成壞事，讓你的好變得一團(tuán)糟，把事。
情變得越來越復(fù)雜……。
其實(shí)每一個(gè)人都有負(fù)面情緒，關(guān)鍵在于如何去轉(zhuǎn)換。
人畢竟不是萬能的，每一個(gè)人都有負(fù)面情緒，陳安之有，安東尼·羅賓也有，不管他。
是多么的偉大，不管他是總統(tǒng)也好，不管他是首富也好，不管他是企業(yè)家、慈善家、運(yùn)動(dòng)。
家也好，每一個(gè)人都有負(fù)面情緒，關(guān)鍵不在于如何去避免，而是遭遇負(fù)面情緒，如何馬上。
將負(fù)面變成正面，把心靈負(fù)債變成資產(chǎn)。
陳安之老師有一個(gè)信念：凡事發(fā)生必將有利于我，假如我得不到我想要的，我將得到。
更好的!
把這個(gè)的信念轉(zhuǎn)換為自己對(duì)待生活的，負(fù)面情緒自然不會(huì)再有。
負(fù)面情緒是可以立刻消失的，這只是一種決定。
不要老是用、、沮喪這些字眼，因?yàn)檫@樣會(huì)越來越沮喪。像沒事干的時(shí)候，
就跟習(xí)慣說我好無聊喔!怎么這么無聊啊，越來越無聊，越說就越無聊。不如把你用的詞。
匯轉(zhuǎn)換，你說你現(xiàn)在正在休息，為了準(zhǔn)備做大事而休息。當(dāng)你覺得你正在休息的時(shí)候，你。
就覺得好得不得了，好輕松。
靜座有利于思考，休息有助于身心，事實(shí)上你的已經(jīng)轉(zhuǎn)換了。
心理學(xué)與生活心得感悟篇二十
有一位部門經(jīng)理，在一次外出時(shí)，手提包被盜，里面除了常用的錢物外，還有公司的公章。當(dāng)她又內(nèi)疚又擔(dān)心地站在總經(jīng)理面前講完所發(fā)生的事情后，總經(jīng)理笑著說：“我再送你一只手袋好嗎?你前段時(shí)間的工作一直非常出色，公司早就想對(duì)你有所表示，但一直沒有機(jī)會(huì)，現(xiàn)在機(jī)會(huì)終于來了?！?/p>
那位沒有暴跳如雷的總經(jīng)理，用寬容的態(tài)度處理了這件事，使部門經(jīng)理心懷感激，后來任憑其他公司有多么優(yōu)厚的待遇聘請(qǐng)她，她都不為之所動(dòng)。
這就是寬容的力量。
寬容是人和人之間必不可少的潤(rùn)滑劑。它和誠(chéng)實(shí)、勤奮、樂觀等價(jià)值指標(biāo)一樣，是衡量一個(gè)人氣質(zhì)涵養(yǎng)、道德水準(zhǔn)的尺度。寬容別人是對(duì)對(duì)方的一種尊重、一種接受、一種愛心，有時(shí)候?qū)捜莞且环N力量。
寬容本身也是一種溝通、一種美德。假如生活中，我們受到了不公正待遇或自己身邊的人做錯(cuò)了什么，千萬不要生氣憤怒，而應(yīng)學(xué)會(huì)寬容。生氣憤怒是人類最壞的毛病之一，它是在用別人的過錯(cuò)懲罰自己，是一種徒勞的、于己于人無益的活動(dòng)。
寬容并不等于懦弱，這是在用愛心凈化世界，而決不是含著眼淚退避三舍。寬容不是天平一端的砝碼，不停地忙碌，維持著不斷被打破的平衡，而是人世間永恒的愛與被愛。投之以木桃，報(bào)之以瓊瑤，把寬容插在水瓶中，她便綻出新綠;播種在泥土中，她便長(zhǎng)出春芽。
心理學(xué)與生活心得感悟篇二十一
最近公司組織了一次職業(yè)心態(tài)培訓(xùn)課。該課給了我很深的感觸。受益良多。希望公司以后多點(diǎn)這樣的活動(dòng)，讓我們能更好地吸收多點(diǎn)知識(shí)耶。
說真的，李老師講課真幽默，容易讓人聽懂，尤其是在對(duì)心態(tài)的講解，更是讓我受益非淺。其實(shí)人最重要的是心態(tài)，一個(gè)人如果用積極的態(tài)度去做好每一件事，也許會(huì)有意想不到的收獲喔，因?yàn)橐粋€(gè)人的態(tài)度決定了其人生道路上成長(zhǎng)的高度。只有擺正心態(tài)，才能把事情做得更好。
首先我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)企業(yè)要做大做強(qiáng)就要留得住人才，因?yàn)槿瞬挪攀瞧髽I(yè)發(fā)展的基本。只有人才留住才能使企業(yè)做活做強(qiáng)做大。至于心態(tài)重要的是要有職業(yè)道德，如果一個(gè)人連最起碼的道德底線都沒有，又何談以廠為家，以人為本和睦相處喔。其次是要有團(tuán)隊(duì)精神，如果公司沒有團(tuán)隊(duì)精神，就好比一盆散沙，風(fēng)過沙流散，隨處飛揚(yáng)。各顧各的利益。公司又談何發(fā)展呢?只有上下團(tuán)結(jié)一心，才能使一個(gè)企業(yè)做大做強(qiáng)。最后要有規(guī)范化的管理，我認(rèn)為管理不是被管，而是制定一個(gè)合理的標(biāo)準(zhǔn)的自我約束的制度，讓企業(yè)更人性化，才能使職員工更好的自主做出貢獻(xiàn)，讓企業(yè)更好的發(fā)展與壯大。
在學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)我有深刻影響的還是最后的小游戲，在這個(gè)游戲中充分體現(xiàn)了人才的重要，和團(tuán)隊(duì)合作的重要性與正確核心領(lǐng)導(dǎo)的必要性。以及心態(tài)的必選性。說真的，每個(gè)企業(yè)都有各自的矛盾，有些是不可避免的，也有些無法消除的，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該求其精髓，去其糟糕。才能有利于公司的發(fā)展。只有先將次要的矛盾放一放，解決主要的矛盾，這樣有利于提高效率，更好的達(dá)成目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)，使我了解了心態(tài)的重要性，增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)力，改變了不良習(xí)慣，帶來良好的用處。不過老師所說的價(jià)值觀與煩惱論我并不認(rèn)同。人非圣人，誰人無欲。也許只有圣人才會(huì)無欲無煩吧?我只知道是個(gè)人都會(huì)有欲望，有了欲望就會(huì)有煩惱。有了煩惱就會(huì)有壓力。我們只有把壓力變?yōu)閯?dòng)力才能有所成就。最后我要說的是快樂是自己的，沒有誰搶得去，煩惱是自尋的。只有放開心懷，把不快樂的事情忘掉。每天多微笑點(diǎn)，煩惱自然少一點(diǎn)羅。
“三十而立，四十不惑”還以為自己很年輕的我，今年剛好到了不惑之年，回首近二十的工作經(jīng)歷，聯(lián)系這次的職業(yè)心態(tài)塑造培訓(xùn)，領(lǐng)悟頗多。這么多年來，從來沒想過什么職業(yè)心態(tài)，也沒有對(duì)職業(yè)心態(tài)這個(gè)詞，做過什么研究，一直以來就是用認(rèn)真的態(tài)度來對(duì)待工作。這次的學(xué)習(xí)，才知道好的職業(yè)心態(tài)是營(yíng)養(yǎng)品，會(huì)滋養(yǎng)我們的人生。積累小自信，成就大雄心，積累小成績(jī)，成就大事業(yè)。
下面是我的一點(diǎn)心得，和大家分享：
一、從國(guó)企到私企，總結(jié)這些工作經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為不應(yīng)該以個(gè)人喜好或心情作為是否好好工作的標(biāo)準(zhǔn)。要想獲得自己的成功就要以一種能夠被職場(chǎng)環(huán)境所認(rèn)可的、積極向上的心態(tài)來面對(duì)。我們改變不了大環(huán)境，就要改變自己去適應(yīng)環(huán)境。
二、遇到?jīng)]成績(jī)的工作，遇到有難度的工作，遇到有挑戰(zhàn)的工作，遇到要得罪人的工作我們是繞過去還是迎難而上，我認(rèn)為這就是一種決定你是否會(huì)成功的心態(tài)，雖然我們不是老板，但是我們是為自己工作，每一項(xiàng)工作都是一次積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，人生的機(jī)遇都是給有準(zhǔn)備的人，當(dāng)你有了足夠的經(jīng)驗(yàn)積累，你才有可能接受更高的工作。
三、用積極和感恩的心去看待我們的工作，因?yàn)槔习宓耐顿Y，才有了這個(gè)企業(yè)，因?yàn)檫@個(gè)企業(yè)才有了我們展示自己的舞臺(tái)，沒有企業(yè)給我們的這個(gè)舞臺(tái)，沒有領(lǐng)導(dǎo)安排的這些有壓力的工作，我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己還有多大的潛力，也永遠(yuǎn)體會(huì)不到成功的樂趣。我特別喜歡一句話“熱愛是最好的老師”，你只有喜歡你的工作，你才愿意付出努力。
四、用雙贏和反省的'心看待我們的團(tuán)隊(duì)，“鑫華的團(tuán)隊(duì)是高效的，鑫華的團(tuán)隊(duì)是優(yōu)秀的”只有樹立這個(gè)意識(shí)，只有放低自己的姿態(tài)，以空杯的心態(tài)去學(xué)習(xí)去請(qǐng)教，我們才會(huì)取得企業(yè)的成功，才會(huì)取得個(gè)人的成功，我們要樹立“企業(yè)和員工”福禍相依的意識(shí)，沒有企業(yè)就沒有了工作的機(jī)會(huì)，只有企業(yè)強(qiáng)大才會(huì)有個(gè)人的利益。
五、服從和行動(dòng)的心態(tài)，應(yīng)該是現(xiàn)階段也是很多企業(yè)都面臨的難題，服從不是被動(dòng)的執(zhí)行，而是在理解領(lǐng)導(dǎo)命令的基礎(chǔ)上，去延伸去思考然后拿出最切實(shí)可行的行動(dòng)，沒有理論聯(lián)系實(shí)際的工作，就沒有落腳點(diǎn)，就沒有辦法執(zhí)行，每項(xiàng)制度的推行都需要不斷的改進(jìn)、補(bǔ)充和完善。
六、很多領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)不看過程看結(jié)果，過程是曲折的，結(jié)果卻只有一個(gè)，那就是達(dá)到了領(lǐng)導(dǎo)命令的效果。中層管理人員決定公司決策層意圖的執(zhí)行效果，好的公司必定有一個(gè)高效、團(tuán)結(jié)、積極、自信的中層管理團(tuán)隊(duì)。
心理學(xué)與生活心得感悟篇二十二
她相當(dāng)優(yōu)秀，追求者云集。而她則毅然跟了他。當(dāng)時(shí)，他一無所有，在一家工廠打工，收入不夠解決兩人溫飽。為了他，她離開了親人，丟掉了工作。他們借了一間朋友的倉(cāng)庫，簡(jiǎn)單收拾后，作為臥室。嚴(yán)寒的倉(cāng)庫猶如一口冰窖，沒有一床暖的被褥裹體，她常常在半夜里被凍醒。他緊緊地抱住她，盡量把她貼在自己胸口，用自己的體溫去暖她。一天，她從外面回來，神色恍惚，臉色蒼白。他問她，怎么啦，是不是病了?她說，沒事，就是有點(diǎn)累。之后立刻興奮地從口袋里掏出一張紅色大鈔，在他眼前晃了晃，興奮地說，我們有錢了，去買一床暖的棉被。他說，哪來的錢?她說，賺的。他說，怎么賺的?如此容易。她說，給人發(fā)廣告，一張一張地發(fā)，從早上站到現(xiàn)在，賺了100元小費(fèi)。兩人去街上買了一床棉被。從此，嚴(yán)寒的冬日，她不再半夜被凍醒了。
幾年后，他開始慢慢好轉(zhuǎn)，自己開了公司，不久買了房子和車。他們告別了當(dāng)初饑寒交迫的日子。家里的裝修，極其講究，地磚墻紙都是進(jìn)口的，連水龍頭也是最高檔的。他要給她一個(gè)最暖的家。住在這樣的環(huán)境里，她有些彷徨。搬家時(shí)，原來倉(cāng)庫里的東西全扔棄了，而她堅(jiān)持留著那床棉被，幾年來，他們一直用著，已經(jīng)破了好幾處。他說，扔了吧，再去買一床新的。到處都是高雅的東西，擺了這個(gè)，障眼。她說，不扔，這床棉被陪我們走過多少嚴(yán)寒冬日，蓋在身上，總那么暖。他搖搖頭，不再堅(jiān)持。一天，他從外面回來，手里提著一床新棉被，要求她扔了舊的，換上新的。她沒有辦法，只能聽從。從此，退下舊的，換上新的。每天晚上，她不像往常睡的安逸舒坦，她心里掠過一絲疼痛，常常在深夜，委屈的眼淚不知不覺沾濕枕頭。她在心里說，你知道，這床棉被經(jīng)過多少努力，才買來的嗎?那天，我根本沒去發(fā)什么小廣告，而去賣血了!
心理學(xué)與生活心得感悟篇二十三
心理學(xué)是一門關(guān)于人的心理活動(dòng)和行為的科學(xué)。在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中，我深深體會(huì)到了這門科學(xué)對(duì)于我們?nèi)祟惖闹匾院蛢r(jià)值。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我在自我認(rèn)知、人際交往、情緒控制等方面都有了不小的提升和收獲。下面將結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎宜玫降男睦韺W(xué)學(xué)習(xí)心得、體會(huì)與感悟。
第一段：感受心理學(xué)的科學(xué)性。
心理學(xué)作為一門科學(xué)，具有高度的科學(xué)性和理論性。通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻地感受到了它的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。心理學(xué)的發(fā)展離不開科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的支持。在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中，我學(xué)習(xí)了實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)管理、數(shù)據(jù)分析等相關(guān)知識(shí)，更深刻地認(rèn)識(shí)到了科學(xué)研究對(duì)于心理學(xué)的重要性和必要性。同時(shí)，我們也應(yīng)該充分尊重科學(xué)研究的結(jié)論和進(jìn)展，抱著一顆謙虛的心態(tài)去探索和研究心理學(xué)，更好地應(yīng)用并發(fā)展這門科學(xué)。
第二段：提高自我認(rèn)知和人際交往能力。
心理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我更好地認(rèn)識(shí)了自我和他人，提高了自我認(rèn)知和人際交往能力。在課堂上，老師對(duì)于人格特質(zhì)、自我概念等領(lǐng)域的講解讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)了自我，并學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用這些知識(shí)去了解別人。在交流中，我也深刻感受到了友好的溝通方式和技巧對(duì)于人際交往的重要性。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我意識(shí)到了自身的缺陷和不足，并通過深度思考和自我調(diào)整不斷修煉內(nèi)心，提高了自身的素質(zhì)和能力。
第三段：增強(qiáng)情緒控制和心理健康意識(shí)。
心理學(xué)的學(xué)習(xí)也幫助我更好地控制情緒和保持心理健康。在學(xué)習(xí)情緒管理和心理健康方面，我學(xué)會(huì)了如何穩(wěn)定情緒和防止情緒波動(dòng)。通過認(rèn)知行為療法、自我觀察等方法，我加強(qiáng)了對(duì)自身情緒和心理狀態(tài)的了解，有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理一些潛在問題。同時(shí)，我也了解到了心理疾病的危害和特點(diǎn)，更注重了個(gè)人心理健康的維護(hù)和保護(hù)，減少了患病的風(fēng)險(xiǎn)。
第四段：?jiǎn)⒌先松伎己退茉靸r(jià)值觀念。
心理學(xué)的學(xué)習(xí)也對(duì)于我的人生思考和價(jià)值觀念的塑造產(chǎn)生了深刻的影響。在學(xué)習(xí)人類發(fā)展史和文化動(dòng)態(tài)等領(lǐng)域，我了解到了人類文明的演變和發(fā)展，并思考和探討了人類的命運(yùn)和未來。同時(shí)，我也了解到了社會(huì)批判和眼光的重要性，學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和深入分析的能力，對(duì)于塑造良好的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了實(shí)際的啟示。
第五段：總結(jié)體會(huì)并展望未來。
學(xué)習(xí)心理學(xué)是一次深刻的心靈旅程，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到人類的心理世界和行為范疇。在學(xué)習(xí)和探索的過程中，我認(rèn)知世界的視野變得更廣闊，思想的深度和廣度也得到了拓展。我深信這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷不僅僅是學(xué)習(xí)一門科學(xué)知識(shí)那么簡(jiǎn)單，更是對(duì)于我們自身的成長(zhǎng)和發(fā)展的一個(gè)鋪墊和幫助。未來的學(xué)習(xí)和探索中，我愿繼續(xù)感受心理學(xué)的科學(xué)性、提高自我認(rèn)知與人際交往能力、增強(qiáng)情緒控制和塑造價(jià)值觀念，讓自己變得更加成熟和自信。同時(shí)，我也期待心理學(xué)能更好地服務(wù)于人類社會(huì)，為人類的發(fā)展和幸福做出更大的貢獻(xiàn)。
心理學(xué)與生活心得感悟篇二十四
嬰兒心理學(xué)是研究嬰兒認(rèn)知、情感和行為發(fā)展的科學(xué)，近年來備受關(guān)注。對(duì)于剛成為父母或?qū)⒁蔀楦改傅娜藖碚f，學(xué)習(xí)嬰兒心理學(xué)意義重大。在實(shí)踐中，我對(duì)嬰兒心理學(xué)有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，體會(huì)到了做一個(gè)合格的父母的重要性。
二、認(rèn)知發(fā)展階段。
嬰兒的認(rèn)知能力是從出生開始逐漸發(fā)展的。前兩個(gè)月的認(rèn)知能力十分有限，能感知到周圍環(huán)境的聲音、光線等，但并不能分辨物品或人。3到6個(gè)月時(shí)，認(rèn)知能力快速發(fā)展，開始分別周圍人和物品，在認(rèn)知過程中，嬰兒會(huì)不斷嘗試和探索，這是解決認(rèn)知難題的重要手段。6個(gè)月到1歲的認(rèn)知能力達(dá)到突破性進(jìn)展，能理解簡(jiǎn)單命令，在語言、記憶方面發(fā)展很快。在日常和寶寶交流時(shí)，父母應(yīng)該借助各種視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺等感官刺激，多給予贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，不斷幫助其發(fā)展其認(rèn)知能力。
三、情感發(fā)展階段。
情感發(fā)展是維系嬰兒和父母感情的重要因素。在嬰兒前三個(gè)月，其情感生活還沒有形成，只有兩種情感狀態(tài)：滿足和不滿意。3個(gè)月后，嬰兒的情感開始多元化，能夠產(chǎn)生歡樂、擔(dān)心、內(nèi)疚、嫉妒和愛等情感。一歲之前，情感也在不斷發(fā)展，會(huì)表現(xiàn)出更為豐富的情緒表達(dá)。父母在面對(duì)嬰兒不同的情感表達(dá)時(shí)，應(yīng)該保持理解和耐心，以寬厚的心態(tài)引導(dǎo)其情感發(fā)展，并在日常生活中多給予關(guān)愛和陪伴。
四、行為發(fā)展階段。
行為發(fā)展是嬰幼兒成長(zhǎng)的重要標(biāo)志之一。嬰兒出生后，能夠進(jìn)行自主的生息、吞咽、呼吸等基本行為，6個(gè)月后，會(huì)進(jìn)行探索、觀察和學(xué)習(xí)等行為。1歲時(shí)，嬰兒的行為趨于規(guī)律化和目的性，能夠自主地掌握一些日常生活技能，并開始涉足社交領(lǐng)域。父母應(yīng)該根據(jù)嬰兒的行為特點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和幫助，理解和支持其成長(zhǎng)發(fā)展。
五、總結(jié)。
嬰兒心理學(xué)發(fā)展的三個(gè)方面全面、協(xié)調(diào)，互相影響，共同構(gòu)成嬰兒的人格結(jié)構(gòu)和行為特征。父母應(yīng)該關(guān)注嬰兒的各個(gè)方面的發(fā)展，掌握好嬰幼兒成長(zhǎng)的規(guī)律，樹立正確的育兒觀念，及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和幫助，做好身心護(hù)理，培養(yǎng)良好的人際交往能力和情感表達(dá)能力。這些都是成為好父母的重要條件。同時(shí)也在實(shí)踐中感受到了育兒過程中的艱辛和快樂，并收獲了成為父母的喜悅和幸福。
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