通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以提升自己的文學(xué)鑒賞能力和寫(xiě)作水平。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先需要全面把握書(shū)中的主題和思想內(nèi)涵。我們要通過(guò)深入細(xì)致的閱讀，探究書(shū)中的情節(jié)、人物設(shè)定、背景等方面，分析作者的寫(xiě)作手法、表達(dá)目的和價(jià)值觀念。其次，我們要在讀后感中表達(dá)個(gè)人真實(shí)的感受和思考?？梢哉?wù)摃?shū)中引起共鳴的情節(jié)、感人的片段、角色的形象塑造等，運(yùn)用個(gè)人的語(yǔ)言和邏輯進(jìn)行有條理的敘述。最后，要注意語(yǔ)言的表達(dá)和修辭的運(yùn)用，使讀后感更具文采和感染力，讓讀者能夠深入體會(huì)到我們個(gè)人的情感與思考。在這里，我們分享了一些讀者對(duì)文化藝術(shù)類(lèi)書(shū)籍的讀后感，希望能讓大家對(duì)文化藝術(shù)有更深入的了解。
心靈革命讀后感篇一
《清單革命》，一本僅僅227頁(yè)的書(shū)，卻涉及了醫(yī)療、建筑、政府、飛行、餐飲等多個(gè)方面，并且內(nèi)容詳細(xì)，這是讓我覺(jué)得比較震撼的地方。
這本書(shū)的開(kāi)頭提出了可以原諒的與不被原諒的，它們是“無(wú)知之錯(cuò)”和“無(wú)能之錯(cuò)”，“無(wú)知之錯(cuò)”是因?yàn)闆](méi)有掌握正確知識(shí)而犯下的錯(cuò)，“無(wú)能之錯(cuò)”時(shí)因?yàn)檎莆樟苏_的知識(shí)，卻沒(méi)有正確使用而犯下的錯(cuò)，道理聽(tīng)著很簡(jiǎn)單，實(shí)施起來(lái)卻很復(fù)雜。
在書(shū)中，作者葛文德列舉了很多與醫(yī)學(xué)有關(guān)的案例，作為一名護(hù)理人員我知道，一份病歷里面包含了多少醫(yī)務(wù)人員的心血，以及患者對(duì)于我們的期望，還有很多未知的潛在的疾病隱患。
在我們的實(shí)際生活和工作中，我們使用為了提醒自己的便利貼，我認(rèn)為這是一種清單。為什么要使用清單？就是為讓我們的大腦建立一張“認(rèn)知防護(hù)網(wǎng)”，它能夠彌補(bǔ)我們與生俱來(lái)的認(rèn)知缺陷，減少錯(cuò)誤或者更多不確定因素的發(fā)生，比如在我們記憶不完整或注意力不集中的時(shí)候，清單就顯得尤為的重要。
可是我們?cè)撊绾握_地使用清單？清單內(nèi)容一定要簡(jiǎn)單至上，言簡(jiǎn)意賅，從來(lái)沒(méi)有全面的高效，從來(lái)沒(méi)有一張清單能涵蓋所有的情況，煩長(zhǎng)而含義不清的清單是無(wú)法高效并安全執(zhí)行的，所有清單的制定要素必須是堅(jiān)守簡(jiǎn)單、可測(cè)、高效三大原則。
那么該由誰(shuí)來(lái)主宰清單？將清單的決策權(quán)分散到每個(gè)人，讓每個(gè)人負(fù)擔(dān)起自己的責(zé)任，要以人為本，也不能迷信清單，清單的力量是有限的。在最危急的情況下，解決問(wèn)題的主角畢竟是人不是清單，是人的主觀能動(dòng)性在建立防止犯錯(cuò)誤的。
清單的內(nèi)容要持續(xù)改善，保持清單的自我進(jìn)化能力。就算是最簡(jiǎn)單的清單也需要不斷改進(jìn)。簡(jiǎn)潔和有效永遠(yuǎn)是矛盾的聯(lián)合體，只有持續(xù)改善，才能讓清單始終確保安全、正確和穩(wěn)定。
其實(shí)在我讀完革命清單后，我覺(jué)得一份清單就類(lèi)似于我們的qcc持續(xù)改進(jìn)工作一樣，發(fā)現(xiàn)目前急需要解決的問(wèn)題，拿出來(lái)討論，制定相應(yīng)的目標(biāo)、方法、計(jì)劃、決策來(lái)行動(dòng)改善問(wèn)題。
人無(wú)完人，一個(gè)再優(yōu)秀的人，也有疏忽、固執(zhí)或者犯錯(cuò)的時(shí)候。
為了不讓相同的錯(cuò)誤一再發(fā)生，為了別再為那些錯(cuò)誤付出沉重的代價(jià)，那么讓簡(jiǎn)單有效的清單在我們的工作中成為一種習(xí)慣吧。我想所謂的清單革命，就是一場(chǎng)觀念的變革，我們最終是否會(huì)接納，其實(shí)取決于我們是否承認(rèn)清單最終所能帶給我們的意義。
以上是我個(gè)人淺表的感受，但是這本革命的清單值得大家一看，或許你會(huì)有比我更深刻的理解。
心靈革命讀后感篇二
而我生活在幸福之中，竟不知珍惜。平日里，不合口味的飯菜不吃；不漂亮的衣服不穿；想買(mǎi)的玩具父母不給買(mǎi)就大吵大鬧一我真是身在福中不知福啊！
夜深了，我仍無(wú)困意。我在想：今后怎樣去生活，才無(wú)愧于我們的先輩呢？
心靈革命讀后感篇三
教學(xué)革命？一看到書(shū)的題目，便足以勾起了我的興趣。所有的革命都是顛覆一些陳舊的傳統(tǒng)，出芽一些新銳的思想。每場(chǎng)革命的勝利都需要實(shí)踐者付出諸多的實(shí)驗(yàn)，最后才能得以推廣。當(dāng)這革命的勝果馨香成一本厚厚的書(shū)，在我手心里沉淀成一份思想與實(shí)踐的結(jié)晶時(shí)，內(nèi)心便有了一窺到底的欲望。
花了三四天的時(shí)間，把厚厚的一本書(shū)看完。不得不說(shuō)，這是一本值得閱讀的好書(shū)。尤其是對(duì)奮戰(zhàn)在一線教學(xué)的老師，有許多啟發(fā)之處。全書(shū)分五章，開(kāi)篇介紹蔡林森的成長(zhǎng)歷程，結(jié)語(yǔ)是專家們的評(píng)述。洋洋灑灑幾十萬(wàn)字，詳細(xì)地介紹了先學(xué)后教的應(yīng)用價(jià)值，教學(xué)法的形成與發(fā)展，以及它的操作方法，理論基礎(chǔ)等等。書(shū)看完了，心里的懵懂變成萌動(dòng)，有醍醐灌頂之覺(jué)，亦有恍然大悟之感。
看完此書(shū)，不禁感慨：原來(lái)課還可以這樣上，原來(lái)書(shū)還可以那樣教，原來(lái)學(xué)生可以挖掘那么大的潛力。感慨之余，不禁聯(lián)想前幾日看到的一篇博文：大家都這樣，便對(duì)嗎？聯(lián)想近幾年新課改中涌現(xiàn)的語(yǔ)文課堂觀摩課，大家不約而同地走進(jìn)了一個(gè)大同小異的模式。初讀課文，學(xué)習(xí)字詞，找出重點(diǎn)句，暢談感悟，安排一個(gè)小練筆或其他的環(huán)節(jié)對(duì)主題進(jìn)行深化與拓展。大家都這樣，便對(duì)嗎？我想，蔡林森肯定不這樣認(rèn)為，他發(fā)明創(chuàng)發(fā)先學(xué)后教，完全顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)的模式，以一種全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在實(shí)踐中的課堂。
“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的有效性。當(dāng)老師們還在會(huì)“減負(fù)”與“提質(zhì)”糾結(jié)的時(shí)候，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法已然為我們提供了減負(fù)與提質(zhì)并行的軌道。這種教學(xué)法喚醒每個(gè)學(xué)生的自我改變、主動(dòng)發(fā)展的意識(shí)，能夠解放每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的求知欲、學(xué)習(xí)力量，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同學(xué)們成了學(xué)習(xí)的主人，都有了責(zé)任感，都能像競(jìng)賽那樣緊張地看書(shū)、練習(xí)、更正、討論，最后又像競(jìng)賽那樣當(dāng)堂完成作業(yè)。這樣課堂上有靜有動(dòng)，靜中有動(dòng)，學(xué)習(xí)效率就特別高。運(yùn)用這種教學(xué)方法，能夠及時(shí)準(zhǔn)確地反饋信息，能夠達(dá)到堂堂清，能夠“培尖”“補(bǔ)差”。運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”不僅能使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到不教，還能大面積地提高教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮了課堂的有效性，并做到了課前不預(yù)習(xí)，課后沒(méi)作業(yè)的學(xué)生課業(yè)減負(fù)。
“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的自主性。在一節(jié)沒(méi)有任何花樣的課里，“永威人”如是說(shuō)：課堂要盡量減少老師的講，只有老師的不講，學(xué)生才能真正地學(xué)！
不教才是教，永遠(yuǎn)堅(jiān)信學(xué)生學(xué)的自覺(jué)和能力，時(shí)刻警惕老師的教變成越俎代庖，才是教育的真智慧。理解和運(yùn)用知識(shí)都是課堂必須完成的教學(xué)任務(wù)。沒(méi)有相當(dāng)?shù)木毩?xí)，就很難說(shuō)理解得多好，更談不上形成能力。
這就是蔡林森經(jīng)過(guò)20多年探索實(shí)踐、在思洋中學(xué)開(kāi)花結(jié)果、又在永威不斷豐富創(chuàng)新的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式所呈現(xiàn)的“另類(lèi)”課堂風(fēng)景。
經(jīng)典的先學(xué)后教的模式基本分為4個(gè)模塊，8個(gè)小環(huán)節(jié)：輔助環(huán)節(jié)（約一分鐘），先學(xué)（約15分鐘，包括讀書(shū)看書(shū)，檢測(cè)練習(xí)或提問(wèn)），后教（約10分鐘，兵教兵、師生討論），當(dāng)堂訓(xùn)練（約20分鐘）。從這個(gè)教學(xué)模式里不難看出，學(xué)生的自主性得到了淋漓盡致地發(fā)揮，整堂課教師講的時(shí)間只要短短的幾分鐘，教學(xué)模式的基本理念便是以學(xué)生自學(xué)、自己練習(xí)為主。試問(wèn)，長(zhǎng)期以往，學(xué)生的思維該是得到多大的提升，他們的那種探究的意識(shí)得到多大的發(fā)展？長(zhǎng)期接受此法訓(xùn)練的學(xué)生將有著無(wú)法估量的前景。
心靈革命讀后感篇四
文/李崢嶸。勇敢地做個(gè)好人吧！
神奇的2020年，人類(lèi)作為進(jìn)化了數(shù)百萬(wàn)年的群居動(dòng)物，現(xiàn)在要被迫保持社交距離。期末考試改成線上考試，高考推遲時(shí)間。在天災(zāi)人禍、無(wú)法把握的未來(lái)面前，人們焦慮、恐慌、不知如何自處，而在意大利心理學(xué)家、哲學(xué)家費(fèi)魯奇看來(lái)，一種強(qiáng)大真誠(chéng)而溫暖的生存方式，就是保持善意。
世事紛繁復(fù)雜，人生不如意事十常八九，費(fèi)魯奇在《心靈革命：19個(gè)改變?nèi)松纳埔夥▌t》中提出，這些古老的法則：誠(chéng)實(shí)、無(wú)害、溫暖、寬恕、聯(lián)結(jié)、歸屬感、信任、正念、同情心、謙卑、耐心、慷慨、尊重、靈活性、記憶、忠誠(chéng)、感恩、助人為樂(lè)、快樂(lè)，其實(shí)是我們?nèi)松淖o(hù)佑。
保持善意不是一種道德的說(shuō)教，科學(xué)研究也證明了善意的人更健康長(zhǎng)壽更受歡迎、更有創(chuàng)造力、更成功更快樂(lè)，生活更充實(shí)更有趣，也更能夠面對(duì)生活的變化無(wú)常。費(fèi)魯奇分別從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及人類(lèi)進(jìn)化的角度論證了，這些古老的善良的法則實(shí)際上是人類(lèi)集體智慧挑選的一套強(qiáng)大的生存哲學(xué)。
比如，你知道嗎，善意的行為會(huì)讓我們感覺(jué)時(shí)間更充實(shí)。在美好的時(shí)刻，時(shí)間甚至?xí)В热缯f(shuō)你沉浸在愛(ài)情、友情、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣或自然奇跡中，鐘表的滴答聲似乎停止。《心靈革命：19個(gè)改變?nèi)松纳埔夥▌t》反復(fù)提到，善意是可以激活我們的大腦，打開(kāi)我們的心靈世界，帶來(lái)健康的好處，但是——這都是額外得到的獎(jiǎng)賞，保有善意本質(zhì)上是讓我們能夠探索愛(ài)的遼闊而美妙的疆域。善意的最大回報(bào)恰恰就是善意本身。
人類(lèi)所獨(dú)有的能夠理解他人、合作的能力是使人類(lèi)進(jìn)化的主要因素，即使是經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不基于完全的理性，一個(gè)純粹理性的人甚至可以被稱為是一個(gè)“社會(huì)的白癡”，因?yàn)槲覀兂俗非髠€(gè)人利益，激勵(lì)我們的還有團(tuán)結(jié)互助、捐贈(zèng)禮物、義務(wù)勞動(dòng)、合作精神和歸屬感。
考試之后，這個(gè)假期如何安排？如何在生活中實(shí)踐善行？剛剛過(guò)去的全國(guó)低碳日宣傳各種節(jié)能低碳生活方式。一個(gè)沒(méi)有擰緊的水龍頭，1小時(shí)可能會(huì)浪費(fèi)3.6升水；回收1噸廢塑料，可回?zé)?00公斤柴油……氣候變化正在真切地影響著生活，中國(guó)一直在為這個(gè)綠色星球的可持續(xù)發(fā)展做出努力。個(gè)人能做什么呢？我們是渺小的個(gè)人，但即使你只是一個(gè)學(xué)生，也可以表明自己的立場(chǎng)。在《心靈革命》這本書(shū)里說(shuō)到，即便我們只能給一個(gè)人的生命帶來(lái)些許安慰和幸福，就已經(jīng)是勝利了，就已經(jīng)對(duì)這個(gè)星球上的苦難和痛苦做出了沉默而謙卑的回應(yīng)，這就是起點(diǎn)。
你可以從自己身邊做起，做一個(gè)最簡(jiǎn)單的作業(yè)：每天扔垃圾的時(shí)候統(tǒng)計(jì)一下，一個(gè)家庭一天之內(nèi)會(huì)扔掉多少垃圾，多少有害垃圾，多少?gòu)N余垃圾，多少可回收垃圾？需要消耗多少包裝袋？每次扔垃圾的時(shí)候，進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類(lèi)，這就是在愛(ài)護(hù)我們的地球。
接著，可否在做好垃圾分類(lèi)的基礎(chǔ)上，減少個(gè)人垃圾？比如用杯子喝水，減少使用瓶裝水？在外就餐，帶上自己的碗筷，減少使用一次性的餐具。寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，打草稿的紙張兩面用，或者用鉛筆寫(xiě)一遍，再用鋼筆寫(xiě)一遍。這些節(jié)儉的行為，就是一點(diǎn)一點(diǎn)表達(dá)我們對(duì)資源的珍惜，對(duì)環(huán)境的保護(hù)。
還可以增加循環(huán)利用。比如說(shuō)在社區(qū)里有舊衣服回收箱，你穿不了的衣服洗干凈消毒后，送到回收箱去。你不再玩的玩具消好毒后，也可以放到網(wǎng)絡(luò)二手市場(chǎng)去，促進(jìn)循環(huán)利用。
夏天炎熱，開(kāi)冷氣的時(shí)候稍微調(diào)高一點(diǎn)，沒(méi)必要凍得穿長(zhǎng)袖，既浪費(fèi)資源，也對(duì)身體不好。
行善的方式是多種多樣、因人而異的：給孤獨(dú)的朋友打個(gè)電話，解答一個(gè)同學(xué)的問(wèn)題，或者是在疫情期間送給朋友一包口罩、一顆生菜，在擁擠的排隊(duì)的時(shí)候給對(duì)方一個(gè)笑容。你能做什么就做什么。善良能夠觸及你真實(shí)的自我，也讓我們關(guān)注他人的幸福，因?yàn)槲覀兊拿\(yùn)都是彼此關(guān)聯(lián)的。
這個(gè)世界的不停運(yùn)轉(zhuǎn)歸功于很多人默默的工作。在疫情期間，即使我們大部分人可能改變了生活的方式，但依然有無(wú)數(shù)的人在外面奔走，比如說(shuō)快遞員、清潔工、公共汽車(chē)司機(jī)、醫(yī)務(wù)人員、社區(qū)工作者……疫情面前，社會(huì)沒(méi)有瓦解，歸功于無(wú)數(shù)人的工作?！缎撵`革命》甚至大膽提出：善良是寶貴的資源，就像水、風(fēng)、太陽(yáng)能一樣。
要增進(jìn)我們自身的利益、挖掘一己自由、瞥見(jiàn)幸福的最明智的方法，往往不是直接追求這些目標(biāo)，而是關(guān)照他人的利益，善待他人和善待自己沒(méi)有區(qū)別。善意，不是寫(xiě)在紙上的美德，而是通往幸福的鑰匙，是人類(lèi)繁榮的核心品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)、溫暖、寬恕、信任、同情心、謙卑、耐心、慷慨、尊重、靈活性、記憶、忠誠(chéng)、感恩、助人為樂(lè)……這些考試的時(shí)候不考的美好的品質(zhì)，才是決定一個(gè)人能走多遠(yuǎn)的基本素養(yǎng)。
心靈革命讀后感篇五
”八載堅(jiān)心忠，忠貞為國(guó)酬。且欣天破曉，竟死我何求！“如此氣壯山河的詩(shī)句出自何人之手？噢，是呂惠青的《留取丹心照汗青》。這首詩(shī)選自《革命烈士詩(shī)抄》，是烈士用敵人發(fā)給的筆墨在寫(xiě)”自白書(shū)“的紙上揮筆作下的。
讀完《革命烈士詩(shī)抄》這本詩(shī)集，我不禁被詩(shī)句其間的威武之情深深地震動(dòng)了。眼前不由得呈現(xiàn)出這樣的畫(huà)面：英勇的革命者帶著沉重的鐵鐐，一步一挨地向前走著，他們步履蹣跚，渾身血跡斑斑，但眉宇間卻流露出革命英雄的威武之氣，雙目中放射出愛(ài)國(guó)志士的堅(jiān)定神情。當(dāng)他們被押赴刑場(chǎng)，面對(duì)死亡的時(shí)刻，依然是鎮(zhèn)定自若，怒斥敵人，沒(méi)有絲毫的畏懼之情。
有多少位中華兒女為了i衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，為了解救處于水深火熱之中的人們，為了保衛(wèi)祖國(guó)的每一寸土地不被敵人侵占，在沙場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血，不惜犧牲自己的寶貴生命。他們用生命換來(lái)了全國(guó)各族人民統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的幸福生活。千千萬(wàn)萬(wàn)可歌可泣的愛(ài)國(guó)英雄為祖國(guó)的統(tǒng)一，民族的獨(dú)立，人民的幸福立下了汗馬功勞，他們的豐功偉績(jī)將永垂青史！
今天，我們生活在和平幸福的時(shí)代里，享受著前人為我們創(chuàng)造的一切財(cái)富，應(yīng)當(dāng)無(wú)愧于千萬(wàn)名革命先烈，當(dāng)年，中華英豪能夠在兩萬(wàn)五千里漫漫長(zhǎng)途中，忍饑挨餓，堅(jiān)決抵抗，將勝利的五星紅旗插遍四方，今天，我們也能夠在學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)持奮斗，讓三爛的五星紅旗四海飄揚(yáng)。當(dāng)年，革命先烈們能夠在寫(xiě)”自白書(shū)“的紙上留下一句句豪言壯語(yǔ)，今天，我們新一代也能夠在史冊(cè)上留下光輝的一頁(yè)，譜寫(xiě)出新的篇章！
革命先烈們?yōu)榱俗鎳?guó)的獨(dú)立貢獻(xiàn)出了自己的一切，我們身為炎黃子孫，也將為神舟風(fēng)采重放光芒，為偉大祖國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
心靈革命讀后感篇六
最近讀了一本書(shū)，題目是《教學(xué)革命》。其中學(xué)習(xí)了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)后我深受啟發(fā)，下面我談?wù)勛约旱南旅嫖揖秃?jiǎn)單學(xué)習(xí)感受和今后努力方向：
一、我覺(jué)得這種教學(xué)模式的特點(diǎn)是：教師備課充分、課堂教學(xué)目的明確、教學(xué)時(shí)間抓得緊，教學(xué)效果明顯。
“先學(xué)”是學(xué)生在教師預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)下，學(xué)生帶著任務(wù)、目的，并在一定的時(shí)間內(nèi)完成新知識(shí)的自學(xué)，并進(jìn)行檢測(cè)。這就要求我們教師教學(xué)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)的設(shè)置都非常具體、可操作性強(qiáng)。這樣就保證了學(xué)生的自學(xué)效果，增強(qiáng)了學(xué)生課堂上的時(shí)間觀念，教師在課堂上要給學(xué)生留足了自學(xué)的時(shí)間、空間，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)?！昂蠼獭笔菍W(xué)生完成自學(xué)和檢測(cè)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。并不是教師毫無(wú)目的的、多個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解。這個(gè)環(huán)節(jié)最能體現(xiàn)教師的個(gè)人素質(zhì)和教學(xué)功底，教師要根據(jù)學(xué)情來(lái)確定自己下一步該教什么，怎樣教？教師原先備好的課，會(huì)因?qū)W情的變化而隨之變化，課堂上教師要有針對(duì)性地解決問(wèn)題，才是有效和高效的。讓多數(shù)學(xué)生充分闡述自己的觀點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生扮演。將學(xué)生的答案、思路、方法完全展示在同學(xué)面前，讓學(xué)生從中類(lèi)比異同，尋找最好的方法、思路?！敖獭钡倪^(guò)程中教師能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂效率得到了提高。
“當(dāng)堂訓(xùn)練”環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)是鞏固本節(jié)課知識(shí)，從而達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，是使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的綜合訓(xùn)練。尤其是練習(xí)題的設(shè)計(jì)，要使不同層次的學(xué)生各得其所。因此，課堂上學(xué)生都在緊張有序的學(xué)習(xí)，課堂時(shí)間抓得緊，就象考試一樣，真正強(qiáng)化了雙基，達(dá)到了一定的檢測(cè)效果。
二、我今后的努力方向：
1、要轉(zhuǎn)變觀念、解放思想、相信學(xué)生、大膽放手，學(xué)生能做的教師堅(jiān)決不講。不能將學(xué)生困的過(guò)死，對(duì)學(xué)生總不放心。做好學(xué)生的引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者，為學(xué)生自學(xué)、思考、討論、答疑，當(dāng)好參謀。讓學(xué)生被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)探索，成為課堂主人。發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的作用，提高學(xué)習(xí)的積極性，從而推動(dòng)課堂效率的提高。
2、為了要靈活運(yùn)用教案，最好是二次備課，為了當(dāng)課訓(xùn)練，練習(xí)要簡(jiǎn)單（以課本為主）要想有好的教學(xué)效果就必需做好＂堂堂清，天天清，周周清，月月清的四清＂工作。
總之，在學(xué)習(xí)中，我要聯(lián)系自己的課堂，不斷地反思，實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)，再實(shí)踐，借鑒永威經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)地改進(jìn)自己的課堂教學(xué)，相信我的教學(xué)成績(jī)也會(huì)再上一個(gè)新臺(tái)階。
心靈革命讀后感篇七
《革命的年代》是作者以自己親身經(jīng)歷的文革為開(kāi)始的一篇比較客觀的著作。當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了“文革”的黑暗和恐怖，感覺(jué)到現(xiàn)在生活的來(lái)之不易，我們需要倍加的珍惜；當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了半殖民半封建的中國(guó)的落后和落魄，感覺(jué)到現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和美好；當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了當(dāng)時(shí)被壓迫的老百姓生活的窘迫和不易，感覺(jué)到現(xiàn)代老百姓生活的安定和富裕；當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨背離人民失敗的痛楚和掙扎，感覺(jué)到了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨順應(yīng)人民成功的喜悅和激動(dòng)；當(dāng)讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到了政治的勾心斗角和危險(xiǎn)，感覺(jué)到了作為一個(gè)局外人的悠閑自在！
（一）“文革”是中國(guó)史上的一大劫難，也是一大教訓(xùn)！
據(jù)說(shuō)，在“文革”之前，朱德和鄧小平去過(guò)一次蘇聯(lián)。在蘇聯(lián)的一個(gè)會(huì)議上，赫魯曉夫當(dāng)著朱德和鄧小平的面大肆揭露和批評(píng)斯大林曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤，試圖顛覆斯大林在人民之中的形象！當(dāng)赫魯曉夫批的時(shí)候，鄧小平堅(jiān)定的站起來(lái)說(shuō)不同意赫魯曉夫這么批斯大林！朱德急忙讓鄧小平坐下，說(shuō)這是人家內(nèi)部的事情，咱們就不要多管了！后來(lái)朱德和鄧小平返回祖國(guó)后，朱德把在蘇聯(lián)發(fā)生的這個(gè)情況告訴了毛主席，毛主席操著一口湖南口音說(shuō)小平同志覺(jué)悟高??！
于是，我想毛主席搞“文革”和赫魯曉夫批斯大林這件事情有一定的關(guān)系！毛主席也怕自己今后被評(píng)價(jià)的時(shí)候也會(huì)淪為斯大林的下場(chǎng)，于是主觀上以為當(dāng)時(shí)黨內(nèi)還存在著資產(chǎn)階級(jí)分子，所以當(dāng)時(shí)階段的主要矛盾還是階級(jí)矛盾應(yīng)該進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)！于是毛主席信誓旦旦的“文革”開(kāi)始了！從此中國(guó)陷入了十年浩劫：經(jīng)濟(jì)發(fā)展停頓，人們溫飽問(wèn)題得不到保障，紅衛(wèi)兵天天叫批叫打，被斗死斗傷的無(wú)辜的老百姓不計(jì)其數(shù)！
記得當(dāng)時(shí)我們那里有個(gè)醫(yī)生，一天無(wú)緣無(wú)故被紅衛(wèi)兵揪出來(lái)說(shuō)成是富農(nóng)。于是紅衛(wèi)兵就開(kāi)始批斗這位好醫(yī)生，用鞭子抽用鞭子打，打的皮都掉了，打的都沒(méi)氣了。后來(lái)紅衛(wèi)兵把他們以為“打死”的醫(yī)生扔到了路溝！晚上，這位醫(yī)生的家人偷偷地找到了他，看看還有點(diǎn)兒氣，用雞皮貼到被打掉皮的身體部位，偷偷的送到了隔壁縣的一個(gè)親戚家。后來(lái)紅衛(wèi)兵聽(tīng)說(shuō)了這位醫(yī)生沒(méi)死，就打算把人家揪回來(lái)重新批斗！幸好，在他們?nèi)ブ皝?lái)了一場(chǎng)大水，結(jié)果路被水淹了，沒(méi)有去成！
我只想說(shuō)，這位醫(yī)生命大?。?/p>
多么恐怖啊當(dāng)我聽(tīng)完母親給我講的這個(gè)真實(shí)的事情！
“文革”很需要我們的反思，這是我們繼續(xù)向前發(fā)展的反面教材。在這里我就不再具體寫(xiě)反思后的東西了，但是有一點(diǎn)我還是要寫(xiě)的，就是我們不能再盲目的無(wú)節(jié)制的贊頌崇拜誰(shuí)！
關(guān)于“文革”的事情我就說(shuō)到這里。
（二）歷史總是相似的出現(xiàn)在我們的面前！
《革命年代》中有這么一段：抗戰(zhàn)期間，國(guó)民黨在“抗日至上”、“國(guó)家至上”的口號(hào)下，公然宣傳反民主的“一個(gè)黨，一個(gè)主義，一個(gè)領(lǐng)袖”的集權(quán)主義的理論和“中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)越論”。其實(shí)，現(xiàn)代民族主義的最后依歸應(yīng)為國(guó)家統(tǒng)一與人民自由幸福的有機(jī)統(tǒng)一，兩者互為依賴，缺一不可。尤其在中國(guó)這樣一個(gè)專制主義傳統(tǒng)根深蒂固的國(guó)度，如果人民基本權(quán)利受到輕視，則極易演變?yōu)楠?dú)裁專制國(guó)家，而這種獨(dú)裁國(guó)家并不能走向現(xiàn)代化。
現(xiàn)如今中國(guó)還是一黨執(zhí)政。一黨執(zhí)政可以減少競(jìng)爭(zhēng)黨之間的爭(zhēng)吵，但是像在中國(guó)這么安定的一黨執(zhí)政的國(guó)家，安定久了，就容易出現(xiàn)“物必自腐，然后蟲(chóng)生之”的現(xiàn)象！這就不存在像美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選那樣民主黨和共和黨兩黨的競(jìng)爭(zhēng)。缺少競(jìng)爭(zhēng)，一黨執(zhí)政也就沒(méi)有像美國(guó)各黨那樣真真正正的代表自己利益團(tuán)體的決心誠(chéng)心！當(dāng)然，要消除一黨執(zhí)政的弊端，我們只有通過(guò)自身的改革！但是改革沒(méi)那么簡(jiǎn)單，沒(méi)那么容易！改革會(huì)觸動(dòng)既得利益集團(tuán)，觸動(dòng)他們的利益比觸動(dòng)靈魂更難！改革猶如壯士斷腕，不到毒氣攻心，沒(méi)人會(huì)斷腕的！所以，不到國(guó)家經(jīng)濟(jì)走到了最危險(xiǎn)的邊緣時(shí)，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)真正的去改革的！
當(dāng)房地產(chǎn)及房地產(chǎn)相關(guān)行業(yè)火爆火爆的時(shí)候，背后隱藏著能真正造福于民的制造業(yè)的嚴(yán)重衰退！盡管中國(guó)經(jīng)濟(jì)都成這樣了，還有很多既得利益集團(tuán)以控制房?jī)r(jià)的名義出臺(tái)政策，非但沒(méi)有遏制房?jī)r(jià)，反而使房?jī)r(jià)漲的更猛烈了！很多真正需要買(mǎi)房的人更加買(mǎi)不起房住了！還有醫(yī)療改革，越改老百姓越看不起??！教育越改革越顯得不公平！食品中毒事件屢治不止！環(huán)境污染愈加嚴(yán)重！此時(shí)的中國(guó)物價(jià)上漲，人員失業(yè)，全體性事件頻發(fā)，貧富差距越來(lái)越大，政府的公信力下降，民企外企老百姓等等所有矛頭都指向了國(guó)企和政府！最后我想說(shuō)：其實(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)到了最危險(xiǎn)的邊緣了！
所以，黨必須拿出誠(chéng)心，執(zhí)政為民?！盀槿嗣穹?wù)”再也不能只當(dāng)成一個(gè)口號(hào)喊了，而應(yīng)該真正的走群眾路線，真心把老百姓的權(quán)利還給老百姓，讓我們老百姓真正的體會(huì)到民主是什么，打破官本位，使老百姓的思維多元化而不是千遍一律！
新一屆政府上臺(tái)后，走的正是群眾路線，加大了反腐力度！這也讓人們看到了希望！同時(shí)我們希望這次改革能真正的觸及到既得利益集團(tuán)，能真正的帶來(lái)公平，能真正的藏富于民，能真正的使中國(guó)走向富強(qiáng)民主自由而不是國(guó)民黨的老路！
（三）讀《革命年代》有感，淺談我心中的毛澤東。提起毛澤東，我們就會(huì)想起以前的一首歌—《東方紅》?！皷|方紅，太陽(yáng)升，東邊出來(lái)個(gè)毛澤東”我記得有這么一句。
我小的時(shí)候母親說(shuō)：毛澤東本事特別的大，在中國(guó)處在水深火熱的時(shí)候，是毛澤東把中國(guó)從萬(wàn)丈深淵中救出來(lái)了。毛澤東下巴那里有個(gè)痣，代表作大富大貴，有福氣等等。
毛澤東在我的心中的印象特別的好，沒(méi)有一點(diǎn)兒負(fù)面的印象。
后來(lái)，聽(tīng)我哥說(shuō)，他同學(xué)的爺爺經(jīng)常在家里拿著毛主席的畫(huà)像扎，天天如此。我問(wèn)為啥，他說(shuō)據(jù)說(shuō)他同學(xué)爺爺以前被當(dāng)成富農(nóng)給斗過(guò)，把錢(qián)全部沒(méi)收了。當(dāng)時(shí)自己半信半疑，但絲毫沒(méi)有破壞毛主席在我心中的偉大的形象！
我爺爺家里有很多毛主席畫(huà)像，因?yàn)槲覡敔斒莻€(gè)老黨員，退休后，每年都有上面的送毛主席的畫(huà)像。爺爺雖然很敬重毛主席，但是他很少給我講起毛主席。小時(shí)后，我常常跑到爺爺?shù)奈堇?，?jīng)常看到桌子上放著厚厚的《毛澤東選集》。我不知道這書(shū)是干什么的，反正感覺(jué)厚！
后來(lái)，在我初三時(shí)，爺爺走了！母親說(shuō)：你爺爺走之前，還要求帶著《毛澤東選集》。于是我更加明白爺爺對(duì)《毛澤東選集》是多么的喜歡和珍惜！
慢慢地自己長(zhǎng)大了，我周?chē)耐瑢W(xué)常常喜歡談“文革”,說(shuō)起“四人幫”,當(dāng)然少不了毛澤東。在我的記憶深處和我讀的書(shū)中得解釋是，“文革”是毛澤東好意發(fā)起的卻被“四人幫”利用的一場(chǎng)革命。但是我同學(xué)們談的卻和我的認(rèn)識(shí)不同，我總感覺(jué)他們說(shuō)的是空穴來(lái)風(fēng)！當(dāng)我讀了《革命年代》和《紅太陽(yáng)是怎么升起的》是，我終于明白了：誰(shuí)都不是圣人，誰(shuí)都不會(huì)不犯錯(cuò)！
當(dāng)我看到作者寫(xiě)毛主席用的形容詞時(shí)，頓時(shí)毛主席的形象在我的心中一落千丈！老謀深算，專橫，善變！這次可是真正的顛覆了毛澤東在我心中的形象了！1出自《革命年代》當(dāng)看到毛澤東為排除異己時(shí)，以假的理由對(duì)異己人士動(dòng)用武力！真是太不應(yīng)該了！延安整風(fēng)時(shí)，王實(shí)味的犧牲是和毛澤東意愿背離的結(jié)果！我們對(duì)此感到惋惜！
雖然，毛澤東為人專橫，但是，我還是特別的贊同鄧小平對(duì)他的評(píng)價(jià)：三七開(kāi)！人一輩子沒(méi)有誰(shuí)不會(huì)犯錯(cuò)的，更何況毛澤東深處的是政治，而政治中本身就充滿了殺戮！當(dāng)然我不是說(shuō)同意毛澤東動(dòng)用武力，對(duì)別人開(kāi)刀。我說(shuō)的是毛澤東的整個(gè)人生中的功過(guò)哪個(gè)占首位的！
毛澤東后期，個(gè)人色彩主義濃厚，掀起了一場(chǎng)使國(guó)家深陷癱瘓的“文化大革命”，致使中國(guó)經(jīng)濟(jì)深陷泥淖，發(fā)展停頓，無(wú)數(shù)人受到迫害，使國(guó)家損失重大！
“文化大革命”是一場(chǎng)錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)，我們每個(gè)人需要牢記，并從中吸取教訓(xùn)！但是，“文革”抹殺不了毛澤東曾經(jīng)的功！
若不是遵義會(huì)議確定了毛澤東的地位，我不能想象共產(chǎn)黨和紅軍的結(jié)果是什么！若沒(méi)有毛澤東，我們不知道運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)之中我們會(huì)損失多少兵力！若不是毛澤東，我不知道我們會(huì)不會(huì)受斯大林?jǐn)[布！若不是毛澤東，我不知道黨內(nèi)的教條主義和宗教主義能不能消除！若不是毛澤東，我不知道我們的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)能不能勝利！
以上這些是我看完《革命的年代》后自己小心的感悟。盡管沒(méi)什么深刻的道理，盡管沒(méi)什么清晰的邏輯，但是畢竟這是自己親自看完一本書(shū)之后寫(xiě)的！好久沒(méi)有為看完一本書(shū)而寫(xiě)自己的體會(huì)了，感謝老師給了這么一次機(jī)會(huì)！如果不是老師補(bǔ)這次作業(yè)，我都不相信自己能多看一本這么客觀的書(shū)籍。這本書(shū)給了我看問(wèn)題的又一個(gè)視角，真的很感謝！
心靈革命讀后感篇八
讓人看了以后有回味還想再看才是一場(chǎng)好的演出。
大連有一家電影院叫百麗宮。
在大連看不到的所有粵語(yǔ)原聲片都可以在這里看到，不論粵語(yǔ)片票房好壞保障有排片，墻上貼滿了很多港產(chǎn)品海報(bào)，電影院里也賣(mài)港式奶茶和茶點(diǎn)。
久而久之，這家電影院在年輕人當(dāng)中積累了很多口碑，是大連票房前三的影院。
人們喜歡的往往不是商品本身而是產(chǎn)品所處的場(chǎng)景，以及場(chǎng)景中人們浸潤(rùn)的情感體驗(yàn)。所以商品從想要代替了需要！需要的產(chǎn)品靠拼流量靠性價(jià)比，想要的產(chǎn)品靠場(chǎng)景引爆靠情感體驗(yàn)。
主辦方需要為觀眾創(chuàng)造超乎期待的體驗(yàn)才能建立與消費(fèi)者的情感連接。體驗(yàn)已不是解決痛點(diǎn)，更多時(shí)候體驗(yàn)解決的是癢點(diǎn)，尖叫點(diǎn)和興奮點(diǎn)，這才是引爆點(diǎn)。從產(chǎn)品的敏感性轉(zhuǎn)移到體驗(yàn)價(jià)值的敏感性。
國(guó)內(nèi)大型的'演唱會(huì)每周都在上演，成本一定程度上決定了一場(chǎng)秀的精彩程度，但主辦方對(duì)場(chǎng)地的場(chǎng)景構(gòu)造和細(xì)心服務(wù)決定了觀眾對(duì)這家主辦方的看法和好感度及粘性。比如根據(jù)歌手的粉絲屬性，合理分配男女廁所的比例，保證現(xiàn)場(chǎng)的歌迷不用因?yàn)榕抨?duì)上廁所而錯(cuò)過(guò)歌手的演出精彩瞬間。
國(guó)內(nèi)的場(chǎng)館禁止帶礦泉水等瓶裝飲料，但如果主辦方可以貼心的準(zhǔn)備印有自己公司logo的紙幣，在杯子上寫(xiě)上不浪費(fèi)每一滴水，幫歌迷把水倒入紙杯里帶進(jìn)入場(chǎng)，這樣是不是歌迷對(duì)主辦方又上升一個(gè)好感度。
一場(chǎng)體育館演唱會(huì)演出人數(shù)大概在7000-10000人，演出當(dāng)天肯定會(huì)有過(guò)生日的人，這些人可能因?yàn)檠莩觯e(cuò)過(guò)了和家人一起吃飯的時(shí)間，本來(lái)是想匆匆忙忙現(xiàn)場(chǎng)買(mǎi)個(gè)漢堡填下肚子，如果主辦方可以找一家有名的餐飲店做贊助，免費(fèi)提供給這些過(guò)生日的一碗生日面，那這場(chǎng)演出對(duì)于這些人變得更有意義，對(duì)餐飲店還是主辦方都是一場(chǎng)很好的營(yíng)銷(xiāo)。這些同一天生日的人也可以構(gòu)成一個(gè)小小的群體，類(lèi)似可以衍生出很多其它的社交圈子。
在香港，紅|體育館是留有20-30個(gè)殘疾人位給那些想看演出的人，所以在香港演出現(xiàn)場(chǎng)是經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)殘疾人自己一個(gè)人看演出的，場(chǎng)館也提供了配套設(shè)施，但內(nèi)地主辦方是很少考慮殘疾人這個(gè)群體的。但殘疾人也是需要精神娛樂(lè)的，那聚橙是不是考慮有一天專門(mén)做一場(chǎng)只給殘疾人的演出，只開(kāi)放內(nèi)場(chǎng)，讓他們也有次盡情狂歡的機(jī)會(huì)。
一場(chǎng)演出，對(duì)于一些人跟打一場(chǎng)麻將，喝一杯酒沒(méi)有區(qū)別，因?yàn)橐魳?lè)本身就存在消遣娛樂(lè)的屬性，但對(duì)于真正愛(ài)音樂(lè)的那群人，一場(chǎng)演出可以影響他很長(zhǎng)一段時(shí)間，往大了說(shuō)可能改變他的性格和價(jià)值觀，在商業(yè)橫流，娛樂(lè)至死的的年代，努力做一個(gè)讓賺的錢(qián)也帶有溫度的文化公司吧。
心靈革命讀后感篇九
我讀天《了十年前六的憶》回這文篇。章中，我被文章其的主人―公李―大釗種那對(duì)命革作高度負(fù)工責(zé)精的深深地神動(dòng)了感，里心久久能平不靜。
文章見(jiàn)了作者的親―父―大李早出釗歸地晚工作。為保了護(hù)共產(chǎn)黨他把一，些要文件燒重了掉局。越來(lái)越嚴(yán)重，一群憲勢(shì)、偵兵探、察警把李大抓走了釗，作者、而者作媽媽的妹和也妹被關(guān)了進(jìn)留所拘。法在庭上李大釗臨，危不，安懼、沉著定地?cái)橙俗骱投窢?zhēng)直，至被刑絞犧牲。
讀完文，章對(duì)李我釗這位偉大人物敬大佩已不。那他種對(duì)。
革命業(yè)高度事負(fù)責(zé)臨、危懼的精不是神多么貴，可多是值么得們我學(xué)啊習(xí)！了了，在那兩個(gè)爭(zhēng)戰(zhàn)年的代，些人卻有了為自己和人的家命生和財(cái)，背錢(qián)了黨，叛敵與人勾結(jié)，一把些黨秘密和重的要的資料傳了給人敵，成了黨的造巨大損。他們只失自顧，不己別人顧、顧不群眾行為的是們?nèi)送春薜淖?，是可恥的最他。們與李釗大比，相多是么渺、小陋啊。
“人固一死，有重或泰山于或輕于，鴻”毛江姐、李大釗，么多的偉大，們他的，是死重泰山于的；有那些只壞干事的，他人的死才是們輕鴻于毛。而我們呢？的我相信只，要們我對(duì)自己任的、職責(zé)高度務(wù)責(zé)負(fù)，盡心力盡卻成，完然雖不及泰山，重但決也不會(huì)比鴻毛，而是輕人在們心中樹(shù)立了個(gè)一樣，激勵(lì)榜別人前進(jìn)著。
心靈革命讀后感篇十
《革命烈士詩(shī)抄》自一九五九年，個(gè)性是一九六二年增訂以來(lái)，距近已二十年左右了，但那閃光的章，仍不減其光彩，依然時(shí)時(shí)在廣大讀者心中回響。這些用鮮血寫(xiě)成的詩(shī)，在人民中吟誦，傳唱，經(jīng)年不衰；有的詩(shī)還由作曲家譜成樂(lè)章，廣為演唱。讀者。頌者，歌者，聽(tīng)者無(wú)不為之感動(dòng)，受到鼓舞。它們象晶瑩的寶玉，歲月愈久便愈加燦爛生輝。這原因不是別的，因?yàn)樗鼈儾皇且话愕脑?shī)篇，而是用鮮血和生命的。而且它們――――為了新中國(guó)視死如歸，獻(xiàn)出生命的先烈們的詩(shī)“就是自己”（郭沫若論葉挺中語(yǔ)）。正因?yàn)槿绱耍鼈儾拍敲茨捴巳丝?，那么深入人心。它們才得以流傳下?lái)。
許多讀者，個(gè)性是青壯年同志一見(jiàn)到我，總會(huì)提起《詩(shī)抄》和那么鏗鏘有力的豪言壯語(yǔ)：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有之后人！”，“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂”。
心靈革命讀后感篇十一
為了在復(fù)雜的世界中把事情做正確，我們必須依靠清單，《清單革命》的作者通過(guò)自己的在醫(yī)療領(lǐng)域的實(shí)踐，掀起了一場(chǎng)減少犯錯(cuò)、改變觀念的清單革命。
我將從三個(gè)方面講述一下這本書(shū)的重要內(nèi)容。第一，人為什么會(huì)犯錯(cuò);第二，清單是如何避免錯(cuò)誤的發(fā)生;第三，制作一份有效清單的三大原則是什么。
人為什么會(huì)犯錯(cuò)?其實(shí)人的錯(cuò)誤可以分為兩種：一種是無(wú)知之錯(cuò)，一種是無(wú)能之錯(cuò)。無(wú)知之錯(cuò)是因?yàn)闆](méi)有掌握正確的知識(shí)，沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)而犯了錯(cuò)。而無(wú)能之錯(cuò)，說(shuō)的是你雖然掌握了正確的知識(shí)，但卻沒(méi)有正確的使用知識(shí)而犯下的錯(cuò)。無(wú)能之錯(cuò)是可以避免的。人們犯無(wú)能之錯(cuò)的原因有兩個(gè)，第一：人并不能把所有的事情都記住。人往往在高壓的情況下很容易忘掉一些事情。第二：記憶和經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓人麻痹大意。我們憑借自以為熟練的經(jīng)驗(yàn)和記憶，麻痹大意地跳過(guò)了一些基礎(chǔ)但重要的步驟。而清單可以幫助我們?nèi)ケ苊夥笩o(wú)能之錯(cuò)。清單有兩方面的價(jià)值，外包和可靠。外包就是指我們把大腦需要記憶的工作，外包給清單。
人在壓力的情況下，大腦的記憶能力其實(shí)是非常不靠譜的。而使用清單就相當(dāng)于讓大腦把記憶的工作外包了出去，讓大腦集中注意力做判斷的工作，這樣就可以避免因?yàn)榇竽X記憶的局限而犯錯(cuò)誤，這也就是清單為什么能發(fā)揮作用的第一個(gè)原因。而清單的第二個(gè)價(jià)值是可靠。因?yàn)槿说慕?jīng)驗(yàn)和記憶總是不穩(wěn)定的，工作表現(xiàn)會(huì)受到工作的熟練度，甚至當(dāng)天的精神狀態(tài)影響。而使用清單，就把工作流程從依靠回憶和經(jīng)驗(yàn)，變成了一種可視化的強(qiáng)制約束，從而確保不論在什么情況下，都能保證重要的環(huán)節(jié)不被遺漏。這就是清單能夠發(fā)揮作用的第二個(gè)原因。
清單如何避免錯(cuò)誤的發(fā)生，為了讓清單起作用，我們需要兩個(gè)重要步驟：第一步，對(duì)遇到的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi);第二步，對(duì)不同類(lèi)型的問(wèn)題采取不同的策略。先說(shuō)第一步，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)。我們遇到的問(wèn)題大概可以分為三類(lèi)，分別是簡(jiǎn)單問(wèn)題、復(fù)雜問(wèn)題和極端復(fù)雜問(wèn)題。簡(jiǎn)單問(wèn)題用“執(zhí)行清單”，簡(jiǎn)單記錄事項(xiàng)，不要忘記執(zhí)行即可。針對(duì)復(fù)雜問(wèn)題，需要用“核查清單”，復(fù)雜問(wèn)題有很多道工序，需要在每一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)上，用核查清單來(lái)檢查自己是否遺漏了重要的環(huán)節(jié)。而對(duì)于不確定性的極端復(fù)雜問(wèn)題，需要用核查清單+溝通清單。就是除了用核查清單來(lái)確保復(fù)雜問(wèn)題各個(gè)環(huán)節(jié)被注意到，還要用溝通清單來(lái)應(yīng)對(duì)過(guò)程中沒(méi)有預(yù)料到的不確定問(wèn)題。
為了清單真正發(fā)揮作用，作者總結(jié)了三個(gè)原則，分別是：第一，設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)單高效可測(cè);第二，執(zhí)行上要有明確的檢查節(jié)點(diǎn);第三，要不斷更新。執(zhí)行上上要有明確的檢查點(diǎn)是說(shuō)在執(zhí)行清單的時(shí)候，提前安排某個(gè)節(jié)點(diǎn)或者某個(gè)情況下要使用指定的清單。比方說(shuō)，你開(kāi)車(chē)的時(shí)候，突然儀表盤(pán)上的電瓶燈亮了，這個(gè)時(shí)候你可能要停車(chē)，拿汽車(chē)手冊(cè)翻到電瓶?jī)x表燈亮的那章看看接下來(lái)該怎么樣去處理。儀表燈亮就意味著是一個(gè)檢查點(diǎn)。要讓清單用起來(lái)，就要設(shè)置這樣的檢查點(diǎn)，告訴我們什么時(shí)候使用這個(gè)清單。另外清單要及時(shí)更新，清單要使用，必須要不斷地符合實(shí)際情況。
清單的精髓不是羅列注意事項(xiàng)然后去打鉤，而是改變你的價(jià)值觀。很多人不喜歡用清單的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)程序，覺(jué)得喪失了靈活性，會(huì)變得死板，但是恰恰相反，使用精心設(shè)計(jì)的清單不會(huì)讓你變得死板，他們會(huì)幫助你節(jié)約有限的腦力，不讓你的大腦被繁雜的檢查項(xiàng)目所占據(jù)，而是釋放出來(lái)處理更加困難的問(wèn)題。清單不是一種僵化的教條，而是一個(gè)實(shí)用的支持體系，使用清單反而會(huì)帶來(lái)最大的靈活性。
心靈革命讀后感篇十二
拒絕“無(wú)能之錯(cuò)”
梁家奇。
人的錯(cuò)誤主要分為兩類(lèi)：
一類(lèi)是“無(wú)知之錯(cuò)”，
是因?yàn)槲覀儧](méi)有掌握正確知識(shí)而犯下的錯(cuò)誤；
另一類(lèi)是“無(wú)能之錯(cuò)”，
是指我們雖然掌握了正確的知識(shí)，
但卻沒(méi)有正確使用而犯下的錯(cuò)誤。
――阿圖?葛文德。
前段時(shí)間龍哥給我推薦了一本書(shū)，叫做《清單革命》，書(shū)中主要講述了現(xiàn)代世界的復(fù)雜性已經(jīng)超出了人力所能控制的范圍，任何一個(gè)需要從業(yè)人員掌控大量知識(shí)的領(lǐng)域都難逃厄運(yùn)。從醫(yī)療到金融，從商業(yè)到行政，生活中的錯(cuò)誤屢屢發(fā)生，令人觸目驚心。它提供了一個(gè)簡(jiǎn)潔易行的清單工具，讓古老的東方從容智慧在現(xiàn)代社會(huì)中找到了一個(gè)載體。
觀點(diǎn)。
這本書(shū)從一開(kāi)始就給出了一個(gè)觀點(diǎn)：人人都會(huì)犯錯(cuò)，這是人盡皆知的事情，但承認(rèn)自己有缺陷，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)并不是那么的容易。所以作者在一開(kāi)始就告誡讀者，我們必須先轉(zhuǎn)變觀念，必須認(rèn)識(shí)到人不是萬(wàn)能的，無(wú)論你自己有多么的優(yōu)秀。
“關(guān)鍵點(diǎn)”比“大全”更重要，沒(méi)有人會(huì)相信我們會(huì)在每一個(gè)方面都去犯錯(cuò)，可是很多由失誤等導(dǎo)致的錯(cuò)誤在我們周?chē)鷷r(shí)刻發(fā)生著。我們處在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，即使在非常非常狹窄的專業(yè)領(lǐng)域，掌握其所需要的所有的知識(shí)仍是一件幾乎不可能完成的事情。作者在書(shū)中所講述的讓我深刻意識(shí)到，團(tuán)隊(duì)合作在工作中的地位至關(guān)重要，想要降低犯錯(cuò)的幾率，需要團(tuán)隊(duì)之間毫無(wú)保留的合作，沒(méi)有人可以置身事外。
變革。
清單確實(shí)可以帶來(lái)一場(chǎng)深刻的變革，但是需要正確使用它才能讓其發(fā)揮巨大的威力――正確的時(shí)間，正確的場(chǎng)合由正確的人使用正確的清單。清單是為了解決問(wèn)題而誕生的，不切實(shí)際的清單不僅毫無(wú)意義，而且會(huì)使我們陷入清單的汪洋中手足無(wú)措。清單內(nèi)容要簡(jiǎn)單，并不存在全面的高效、也不存在一張清單可以涵蓋所有的情況，冗長(zhǎng)而表述不清的清單是無(wú)法高效執(zhí)行的。所以清單的制定必須堅(jiān)守簡(jiǎn)單、可測(cè)、高效三大原則。此外，在誰(shuí)來(lái)制作清單的問(wèn)題上，作者提出權(quán)利下放和簡(jiǎn)單至上，以人為本和持續(xù)改善四條原則。
結(jié)尾。
前段時(shí)間工作遇到了一些瓶頸，經(jīng)常感覺(jué)事情太多時(shí)間不夠用，通過(guò)龍哥的一番教誨以及清單革命的熏陶，我逐漸走出了低谷期，工作效率也漸漸提了上來(lái)。這本書(shū)對(duì)于那些平時(shí)工作忙里忙外忙得摸不著頭腦的同事相當(dāng)有用，推薦大家都去看一看。
心靈革命讀后感篇十三
中國(guó)傳統(tǒng)文化中凝聚著許多從容的智慧，例如：“花繁柳密處能撥開(kāi)方見(jiàn)手段，風(fēng)狂雨驟時(shí)可立定才是腳跟”。在生活節(jié)奏日益快捷、社會(huì)分工日趨多元的現(xiàn)代社會(huì)，如何才能做到這樣的從容？《清單革命》提供了一個(gè)簡(jiǎn)潔易行的清單工具，讓古老的東方從容智慧在現(xiàn)代社會(huì)中找到了一個(gè)載體。
【簡(jiǎn)述】。
本書(shū)思維導(dǎo)圖如下：
首先，使用清單，目的是為了避免犯無(wú)能之錯(cuò)。無(wú)能之錯(cuò)指的是那些明明可以規(guī)避的錯(cuò)誤。清單發(fā)揮作用有兩方面的原因：一是清單能夠把大腦不擅長(zhǎng)的記憶的工作給外包下來(lái)，解放大腦；二是清單更可靠，通過(guò)可視化和強(qiáng)制性執(zhí)行來(lái)確保一個(gè)高績(jī)效的表現(xiàn)。
其次，清單是如何避免無(wú)能之錯(cuò)的發(fā)生呢？通過(guò)執(zhí)行清單，核查清單以及溝通清單，來(lái)應(yīng)對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題、復(fù)雜的問(wèn)題以及那些不確定性的極端復(fù)雜問(wèn)題。
最后，列清單必須遵循三條原則：第一條，清單要簡(jiǎn)潔高效，并且可測(cè)；第二條，清單的使用要有明確的檢查點(diǎn)，在指定的檢查點(diǎn)去使用指定的清單；第三條，清單的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新。
【踐行】。
金融投資考慮的因素同樣復(fù)雜。巴菲特合伙人查理?芒格，就非常推崇在投資中使用核查清單，他甚至有一次在公開(kāi)演講中說(shuō)，“在投資中避免犯錯(cuò)這個(gè)事情，沒(méi)有任何方法比核查清單更有效。”不僅是查理?芒格使用核查清單，很多知名的投資家也在使用。
書(shū)中列舉了一個(gè)實(shí)例，有一位金融投資家叫庫(kù)克，他把整個(gè)投資過(guò)程分為4個(gè)階段，即研究階段、決策階段、執(zhí)行階段和交易完成后的問(wèn)題監(jiān)測(cè)階段，他會(huì)根據(jù)各階段的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)清單以避免出現(xiàn)錯(cuò)誤。這些清單都設(shè)置了清晰的檢查點(diǎn)，每當(dāng)?shù)搅诉@些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，他和他的投資團(tuán)隊(duì)就會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的檢查。比如，他有一張“第三日清單”，當(dāng)對(duì)某家公司分析到第三天的時(shí)候，他們會(huì)使用這張清單進(jìn)行檢查。這個(gè)清單有一個(gè)要求，是讓研究人員仔細(xì)分析財(cái)務(wù)報(bào)表的注腳，然后仔細(xì)閱讀重大管理風(fēng)險(xiǎn)陳述；其實(shí)這些都是財(cái)務(wù)報(bào)表當(dāng)中提供的最基礎(chǔ)的信息，但人們常常忘記去閱讀。庫(kù)克憑借核查清單，來(lái)確保每個(gè)重要的環(huán)節(jié)都不會(huì)被遺漏，這就極大避免了不可控的風(fēng)險(xiǎn)；庫(kù)克團(tuán)隊(duì)總結(jié)發(fā)現(xiàn)，每50次核查，49次都一無(wú)所獲，但是只要有一次查出來(lái)，就能避免極大損失。對(duì)于這種復(fù)雜問(wèn)題，就要用核查清單來(lái)確保超出我們注意力范疇的事情仍然被關(guān)注，重要的環(huán)節(jié)、基礎(chǔ)的步驟全部完成，避免在復(fù)雜問(wèn)題中犯無(wú)能之錯(cuò)。
總結(jié)而言，清單的精髓是改變使用者的價(jià)值觀。在投資工作中，清單帶來(lái)的額外優(yōu)勢(shì)即為效率，這一點(diǎn)深有體會(huì)。清單不是一種僵化的教條，而是一個(gè)實(shí)用的支持體系，使用清單反而帶來(lái)最大的靈活性；清單能夠幫助我們?cè)谕顿Y過(guò)程中的每一步都盡力保持冷靜而睿智的頭腦，確保在必要的時(shí)候得到所需的重要信息，系統(tǒng)地進(jìn)行決策。讓清單成為一種習(xí)慣。
心靈革命讀后感篇十四
最近，部門(mén)內(nèi)掀起了清單化管理風(fēng)潮，在同事的推薦下，我抽空花了一個(gè)月時(shí)間讀了《清單革命》這本書(shū)。讀完后首先感到的是，努力工作固然重要，但會(huì)工作更為重要，往往有許多復(fù)雜的問(wèn)題得到解決時(shí)，我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)如此簡(jiǎn)單。阿圖?葛文德是一名醫(yī)生，也是白宮最年輕的健康政策顧問(wèn)，是影響總統(tǒng)醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物，也是《時(shí)代周刊》“全球100位最具影響力人物”榜中唯一一位醫(yī)生，在這場(chǎng)“革命”里，有六大要點(diǎn)，每一點(diǎn)無(wú)疑都是重中之重，不管是設(shè)定清晰的檢查點(diǎn)也好，還是清單的用語(yǔ)也罷，都梳理了每項(xiàng)的關(guān)鍵點(diǎn)，無(wú)論是在醫(yī)學(xué)，還是在其他領(lǐng)域，個(gè)人能力往往不是最難克服的障礙，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)專業(yè)領(lǐng)域，訓(xùn)練的時(shí)間比以往任何時(shí)候都要長(zhǎng)，培訓(xùn)的強(qiáng)度也是前所未有的。人們承認(rèn)自己在工作中會(huì)大意，會(huì)犯一些低級(jí)錯(cuò)誤，甚至是毀滅性的低級(jí)錯(cuò)誤，在這種情況下，為什么不羅列一個(gè)清單給自己？它讓操作者明白應(yīng)該干些什么，這不僅僅是一種檢查方法，而且還是一種保障高水平績(jī)效的紀(jì)律。
從書(shū)中回到現(xiàn)實(shí)，到我們?nèi)粘９ぷ髦?，我們可以將一些?fù)雜繁瑣的事，羅列成一個(gè)清單，由易及難，團(tuán)隊(duì)在開(kāi)始工作之前，必須進(jìn)行團(tuán)隊(duì)簡(jiǎn)報(bào)，就一些重要的事情進(jìn)行交流，我們不能割裂的看待各項(xiàng)任務(wù)，認(rèn)為只要做好自己分內(nèi)的工作就好了，而是應(yīng)該為了更好的實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)而貢獻(xiàn)自己的力量，為了獲得成功，我們要把一些看似互相矛盾的元素結(jié)合起來(lái)，他們是自由協(xié)調(diào)，就好比每個(gè)人不同的性格特點(diǎn)一樣，每個(gè)人的性格都不同，但把性格不同且互補(bǔ)的放在一起，這樣不僅起到了互補(bǔ)的作用，也使工作事半功倍，何樂(lè)而不為呢？這同樣是清單的作用！
書(shū)中所說(shuō)的清單并不是通常像購(gòu)物清單、待完成事項(xiàng)清單這樣簡(jiǎn)單的東西，而是指為了防止在關(guān)鍵時(shí)刻出錯(cuò)，或者勉勵(lì)復(fù)雜的突發(fā)狀況是幫助我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)做出正確的應(yīng)對(duì)策略的一種手段，正確的運(yùn)用清單可以改善我們工作的不完美，承認(rèn)人人都會(huì)犯錯(cuò)，最重要的是可以大幅提高我們工作的效率和可靠性，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的溝通，從而更好的促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作！
古語(yǔ)中有“馬失前蹄”一詞，意思是偶然發(fā)生差錯(cuò)因此而受挫。對(duì)于自信又自負(fù)的人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一次難堪的犯錯(cuò)，錯(cuò)不在于沒(méi)有掌握相應(yīng)知識(shí)，而是在于沒(méi)有正確的運(yùn)用。所以說(shuō)，清單既是規(guī)范，規(guī)范好了，自然事半功倍。
心靈革命讀后感篇十五
指導(dǎo)老師：劉婷。
我讀了許多革命故事，比如炸碉堡、堵?lián)屟?、火燒……我被?shū)中一位位英雄所感動(dòng)，我的眼睛濕潤(rùn)了。給我留下最深印象的是和我們年紀(jì)相仿的抗日小英雄王二小的故事。
王二小1929年出生在河北省的一個(gè)小村莊里。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的掃蕩。當(dāng)時(shí)的王二小是一名兒童團(tuán)員，他經(jīng)常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日這一天，日本鬼子又來(lái)掃蕩了，走到山口時(shí)卻迷路了，他們抓住二小，讓他帶路。這位小英雄從容地走在前面，為了保護(hù)鄉(xiāng)親們，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就殘忍地殺害了王二小。二小犧牲后，他的鮮血染紅了大石頭。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他，還創(chuàng)作了歌曲。
讀完這個(gè)故事，我痛恨那些無(wú)惡不作、慘無(wú)人道的日本侵略者。也為這位機(jī)智勇敢、挺身而出，最終獻(xiàn)出自己寶貴生命的小英雄感到惋惜。
每當(dāng)我們聽(tīng)到嘹亮的國(guó)歌，看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，有沒(méi)有想到這面鮮艷的旗幟是無(wú)數(shù)烈士用鮮血染紅的。他們?yōu)榱宋覀兘裉斓男腋Ｉ睿I(xiàn)出了自己年輕的生命。作為一名少年軍校的小學(xué)生，我們要時(shí)刻銘記歷史，在今天這樣美好的環(huán)境下努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮讀書(shū)，為建設(shè)更強(qiáng)大的祖國(guó)出一份力。
心靈革命讀后感篇十六
組織者：班主任。
參加人員：七年級(jí)全體學(xué)生。
活動(dòng)時(shí)間：2014年４月9日。
活動(dòng)目標(biāo)：
１、知道清明節(jié)的來(lái)歷。
２、通過(guò)教育，大家深深感到，今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來(lái)的，先烈們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：詩(shī)歌、先烈事跡、毛澤民及陳潭秋烈士陵園的介紹。
活動(dòng)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
師：同學(xué)們，本月的班隊(duì)會(huì)主題是：革命傳統(tǒng)教育。前兩天４月6日，就是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日：清明節(jié)了。你知道清明節(jié)掃墓的來(lái)歷嗎？說(shuō)到清明節(jié)掃墓，我們也一定回想起那些用生命和鮮血換來(lái)我們今天幸福生活的革命先烈們。
二、主體：
１、清明節(jié)習(xí)俗。
清明節(jié)是傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日，其主要形式是祭祖掃墓。，秦漢時(shí)，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。古人有描寫(xiě)清明掃墓的詩(shī)，唐代杜牧的名句：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這些詩(shī)句都十分真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。
為什么要在清明掃墓呢？這大概是因?yàn)槎ゴ簛?lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢(qián)，或在樹(shù)枝上掛些紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。
2、祭掃烈士墓。
自古以來(lái)，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上為人民立過(guò)功，做過(guò)好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀(jì)念碑，已成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好形式。
一般活動(dòng)程序是：全體肅立在紀(jì)念碑前演講；全體向烈士宣誓；向革命英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈；奏樂(lè)默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；參觀事跡展，緬懷革命烈士的豐功偉績(jī)。
注意的禮儀事項(xiàng)：烈士陵園莊嚴(yán)肅穆神圣，是革命英雄長(zhǎng)眠的地方。革命烈士為了我們的今天所付出的巨大犧牲，我們到烈士陵園舉行祭掃活動(dòng)，首先穿著整潔，要佩戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾；活動(dòng)中態(tài)度要莊嚴(yán)肅穆，不能在烈士陵園中嘻嘻哈哈，打打鬧鬧；要懷著崇敬的心情參加活動(dòng)，認(rèn)真觀看了解烈士事跡；注意衛(wèi)生不能在陵園內(nèi)亂吃零食，亂丟垃圾；不能在陵園內(nèi)亂跑，行走要按順序，不破壞青草綠地。
師：你知道哪些英雄先烈的事跡？
（１）、董存瑞。
（２）、劉胡蘭（３）、雷鋒。
清明時(shí)節(jié)憶先烈。
主題班會(huì)教案。
七年級(jí)（2)班。
張秀琴。
2014.4。
永豐中學(xué)。
革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)小結(jié)。
四月，我校開(kāi)展了革命傳統(tǒng)主題教育月活動(dòng)?；顒?dòng)中利用國(guó)旗下講話、班級(jí)及校園板報(bào)、紅領(lǐng)巾小廣播等宣傳渠道營(yíng)造了革命傳統(tǒng)教育的氛圍。在清明祭掃花園公墓活動(dòng)中激起了學(xué)生對(duì)革命先烈的濃濃崇敬之情。懷著這份崇敬，低年級(jí)的孩子講出了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事、中年級(jí)的孩子畫(huà)出了一張張愛(ài)國(guó)之心的圖畫(huà)、高年級(jí)的學(xué)生寫(xiě)出了一篇篇感人肺腑的掃墓作文。主要活動(dòng)。
總結(jié)。
如下：
1、組織學(xué)生祭掃花園烈士墓。
利用清明節(jié)祭掃烈士墓的教育契機(jī)對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，繼承先烈遺志，珍惜幸福生活，教育學(xué)生向革命烈士學(xué)習(xí)，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民，從小樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生懂得珍惜今天的美好生活，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，懂得長(zhǎng)大為建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
2、“繼承先烈遺志開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)”黑板報(bào)評(píng)比。
在這項(xiàng)活動(dòng)中，學(xué)生分工合作出黑板報(bào)，有的畫(huà)畫(huà)、有的寫(xiě)稿、有的貼紙、有的畫(huà)刊頭、有的剪菊花、有的涂顏色、有的設(shè)計(jì)??老師只是做參謀，指點(diǎn)他們?cè)鯓淤N、怎樣畫(huà)，怎樣布置。充分讓學(xué)生動(dòng)手、充分相信學(xué)生，讓他們用自己的智慧向先烈學(xué)習(xí)。
3、講一個(gè)革命英雄的故事，開(kāi)一次愛(ài)國(guó)英雄主題班會(huì)。
他們熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢??通過(guò)老師引導(dǎo)，他們知道了要成為英雄，不一定需要獻(xiàn)出鮮血或生命，而要根據(jù)自己的具體情況，從我做起，從現(xiàn)在做起，從平時(shí)一點(diǎn)一滴做起，從平凡小事做起，做一個(gè)不起眼的英雄。他們懂得了要學(xué)英雄，應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)學(xué)英雄。應(yīng)該珍惜當(dāng)前的幸福時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，掌握好知識(shí)，長(zhǎng)大后建設(shè)祖國(guó)，報(bào)答人民，做一個(gè)對(duì)人民有益的好女兒，才無(wú)愧于像王二小一樣成千上萬(wàn)的先烈。
今后，我們將繼續(xù)深入扎實(shí)地開(kāi)展“革命傳統(tǒng)教育”活動(dòng)，為中華民族的偉大復(fù)興做好充分準(zhǔn)備！
2014.4。
四月活動(dòng)總結(jié)。
4月份為法制教育活動(dòng)月，我班認(rèn)真全面總結(jié)本月依法治班工作，并緊緊圍繞學(xué)校的目標(biāo)，結(jié)合我班實(shí)際情況，以深化普法教育為基礎(chǔ)，加大力度，扎實(shí)工作，狠抓落實(shí)。
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，健全學(xué)法制度，提高依法治理能力。將加大力度對(duì)本班學(xué)生，特別是在校學(xué)生中進(jìn)行法制教育，預(yù)防犯罪教育。
2、加強(qiáng)“法制宣講”，充分發(fā)揮其作用。宣講將側(cè)重進(jìn)展《預(yù)防未成年人犯罪法》。認(rèn)真組織學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)校下發(fā)的材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。
3、辦好各種宣傳陣地，要利用黑板報(bào)、網(wǎng)絡(luò)等載體對(duì)學(xué)生宣傳教育。
4、利用升旗儀式、主題班（團(tuán)）隊(duì)活動(dòng)、政治學(xué)習(xí)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育和安全知識(shí)教育，并通黑板報(bào)、安全知識(shí)宣傳單等，做到安全衛(wèi)生知識(shí)處處講，時(shí)時(shí)抓，師生的安全防范，遵紀(jì)守法意識(shí)普遍提高。堅(jiān)持每周對(duì)學(xué)生的儀容儀表、課桌文化、違禁物品（管制刀具、危險(xiǎn)玩具、口袋圖書(shū)）等進(jìn)行清查收繳，對(duì)學(xué)生間的矛盾、困難、問(wèn)題等進(jìn)行排查，開(kāi)展矛盾糾紛排查工作，隨時(shí)了解掌握學(xué)生的思想和行為動(dòng)態(tài)，建立團(tuán)員、班干部定人監(jiān)督幫護(hù)普通學(xué)生安全衛(wèi)生管理聯(lián)系制度，對(duì)各種矛盾糾紛和各類(lèi)不安定因素及時(shí)解決處理，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。
復(fù)興、建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而努力學(xué)習(xí)，做到學(xué)生近期、遠(yuǎn)期目標(biāo)上桌，并找準(zhǔn)自己學(xué)習(xí)上的弱點(diǎn)，用名言警句來(lái)勉勵(lì)自己，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持一顆正常平靜的心態(tài)，養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)、精益求精的精神，指導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，做到自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，課前預(yù)習(xí)，上課專心聽(tīng)講，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能。
6、通過(guò)班委會(huì)、團(tuán)支部的職能作用，參與學(xué)生管理，對(duì)學(xué)生的文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣、體育鍛煉、宣傳學(xué)習(xí)、安全衛(wèi)生等方面進(jìn)行監(jiān)督量化，通過(guò)誠(chéng)信教育，感恩教育，民族精神教育、法制教育、革命傳統(tǒng)教育，環(huán)保教育、創(chuàng)新教育等內(nèi)容，使學(xué)生們誠(chéng)信尚禮，感恩知恩、孝敬父母、尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助，我們通過(guò)對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)選和典型學(xué)生的正面示范作用，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、做到有德有才、德才和諧。
總之要想讓事故和違法遠(yuǎn)離師生，讓安全和文明永駐校園，不僅要有踏實(shí)工作的勁頭，大膽探索的勇氣，更需要社會(huì)各界的廣泛支持。我們決心再接再厲，不斷創(chuàng)新，用我們的雙手營(yíng)造平安校園。
2014.4。
七年級(jí)（2)班。
2014.4。
永豐中學(xué)。
張秀琴。
心靈革命讀后感篇十七
叮叮叮，上課鈴響了，拿起教學(xué)資料往班級(jí)方向走。班里嘰嘰喳喳，雞飛狗跳，你拍了拍門(mén)提示，學(xué)生卻絲毫沒(méi)有要停下來(lái)的意思，你還得按住自己的怒氣，叫同學(xué)們安靜下來(lái)，課還得繼續(xù)上。
學(xué)校禁止學(xué)生帶手機(jī)，抓到要扣班主任費(fèi)，要叫家長(zhǎng)來(lái)配合教育，每當(dāng)這些時(shí)候，難免會(huì)問(wèn)自己，甚至有的時(shí)候，就是在課堂進(jìn)行的哪個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，你就會(huì)心中涌起好多個(gè)問(wèn)號(hào)？天啊，我是做了什么孽！我干點(diǎn)什么不好，非要當(dāng)老師？難道我就不能離這群孩子遠(yuǎn)一點(diǎn)？但是這些一閃而過(guò)的念頭，必須很快地被按下去，因?yàn)檎n還要上，沖突還要面對(duì)，人生還要飲下這碗苦澀的酒。
什么，你說(shuō)換一份工作？也許這是一種解決辦法。但是，無(wú)論做任何工作，哪怕你是那種衣食無(wú)憂的人，也還是要面對(duì)生活啊，也會(huì)有問(wèn)題需要全力以赴解決的。
為什么別人就可以學(xué)會(huì)，我就學(xué)不會(huì)？為什么同樣是老師，他的班級(jí)風(fēng)生水起，我的班卻是黯淡無(wú)光？難道真的是我能力不行？與其抱怨、嫉妒、破罐子破摔，不如想辦法解決，辦法總比困難多。
一切問(wèn)題，知識(shí)給你答案。記得有一個(gè)本書(shū)叫《清單革命》，應(yīng)該可以解決這個(gè)問(wèn)題。所謂清單革命，遠(yuǎn)不僅僅是說(shuō)在自己的行事日歷上安排好自己的工作行程，盡管那相當(dāng)重要。作者的意思是說(shuō)，任何一種職業(yè)，都能夠找出一套行之有效的檢測(cè)方案。讓清單體來(lái)幫助我們避免許多原本可以不發(fā)生的失誤。
作者勸告我們，清單最好簡(jiǎn)潔明了，經(jīng)過(guò)思考，我列出了五條來(lái)檢測(cè)每節(jié)課。
1。教室環(huán)境怎么樣？
2。學(xué)生狀態(tài)怎么樣？
3。教學(xué)設(shè)計(jì)怎么樣？
4。我的心態(tài)怎么樣？
5。這節(jié)課效果怎么樣？
根據(jù)清單建立一套機(jī)制：建立穩(wěn)定的教學(xué)常規(guī)，建立誠(chéng)信的獎(jiǎng)罰機(jī)制，建立熟悉的教學(xué)語(yǔ)言，建立迅速的危機(jī)處理，建立長(zhǎng)期的忍耐盼望。思考了這么多，明天開(kāi)始踐行，繼續(xù)迎接迎面而來(lái)的挑戰(zhàn)和祝福。世界上99%的問(wèn)題都可以在書(shū)里找到答案，愿積極閱讀的我們能被世界溫柔以待！
心靈革命讀后感篇十八
阿爾文·托夫勒，未來(lái)學(xué)大師、世界著名未來(lái)學(xué)家，著有《第三次浪潮》、《未來(lái)的沖擊》、《權(quán)利的轉(zhuǎn)移》、《財(cái)富的革命》等書(shū)，其中，《第三次浪潮》是一部給幾代人指明未來(lái)方向的不朽經(jīng)典，思想震撼至今不絕，持續(xù)熱銷(xiāo)二十年，已被翻譯成三十余種語(yǔ)言，全球發(fā)行上千萬(wàn)冊(cè)。
在《第三次浪潮》中，作者闡述了由科學(xué)技術(shù)發(fā)展所引起的社會(huì)各方面的變化與趨勢(shì)。作者認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)正進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期名曰“第三次浪潮文明”。人類(lèi)迄今已經(jīng)歷了兩次浪潮文明：第一次是“農(nóng)業(yè)革命”，即人類(lèi)從原始野蠻的漁獵時(shí)代進(jìn)入以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)，歷時(shí)幾千年;第二次是“工業(yè)革命”，歷時(shí)300年，它摧毀了古老的文明社會(huì)。工業(yè)革命在第二次世界大戰(zhàn)后10年達(dá)到頂峰。在第二次浪潮時(shí)期，以使用不能再生產(chǎn)的化石燃料，作為能源基礎(chǔ);技術(shù)突飛猛進(jìn);出現(xiàn)大規(guī)模的銷(xiāo)售系統(tǒng);技術(shù)突飛猛進(jìn);出現(xiàn)大規(guī)模的銷(xiāo)售系統(tǒng)。家庭不再是共同勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)單位。小家庭、工廠式的學(xué)校加上大公司，三者形成第二次浪潮時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)。第三次浪潮時(shí)期，以電子工業(yè)、宇航工業(yè)、海洋工業(yè)、遺傳工程組成工業(yè)群;社會(huì)進(jìn)步不再以技術(shù)和物質(zhì)生活標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，而以豐富多彩的文化來(lái)衡量。這個(gè)時(shí)代，鼓勵(lì)個(gè)人人性發(fā)展，但不是創(chuàng)造某個(gè)理想的'超人，而是培養(yǎng)一種新的社會(huì)性格。在第三次浪潮條件下發(fā)展新的民主，擯棄謬誤和嚇人的觀念?！暗谌卫顺蔽拿鳌?，是對(duì)未來(lái)社會(huì)設(shè)計(jì)的一種藍(lán)圖，其立足點(diǎn)是現(xiàn)代科技的發(fā)展，所闡述的內(nèi)容反映了當(dāng)代西方社會(huì)思潮的一些重要觀點(diǎn)。
每一次新浪潮的出現(xiàn)，都是以舊的浪潮為基礎(chǔ)。在浪潮不斷更變的過(guò)程中，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，文明也伴隨而產(chǎn)生。我們現(xiàn)在正經(jīng)歷著第二次浪潮文明向第三次浪潮文明轉(zhuǎn)變的過(guò)程，結(jié)果會(huì)怎樣，現(xiàn)在尚無(wú)定論。但可以說(shuō)的是，沒(méi)有人可以創(chuàng)造歷史，我們都是歷史洪流中的泥沙，選擇不同的方向產(chǎn)生不同的結(jié)局，可以說(shuō)是努力的結(jié)果，也可以說(shuō)是選擇的結(jié)果。
社會(huì)是不斷向前發(fā)展的，歷史的洪流也是不可阻擋，我們只有好好認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律，把握歷史發(fā)展的方向，才能不至于被歷史的洪流所淘汰，才能在歷史的洪流中笑傲明天。
心靈革命讀后感篇十九
這本書(shū)從三個(gè)方面講：
第一方面：清單革命的重要性？回到為什么我們需要清單革命這個(gè)問(wèn)題。
現(xiàn)代世界的復(fù)雜度，超過(guò)人類(lèi)的想象，因此需要一種方法去更加高效的處理事情。
首先明確了以下幾個(gè)觀點(diǎn)：
1、人人都會(huì)犯錯(cuò)――集中注意力。
有的錯(cuò)誤是可以避免的，有的是不可避免的。可避免的那一部分一方面我們沒(méi)有去正確的去使用知識(shí)，一方面是我們自己忽略的。
第二方面：清單對(duì)于團(tuán)隊(duì)的作用。
決策制度：權(quán)利分給更多人，決策權(quán)分散到外圍，而不是聚集在中心。
每個(gè)人只需要根據(jù)自己所掌握的信息及時(shí)做出最佳的選擇，最重要的事做正確的事情。
交流制度：高層需要做的并不是直接進(jìn)行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺(tái)，讓他們擔(dān)負(fù)起自己的那一份責(zé)任。
這樣會(huì)取得怎樣的結(jié)果？
清單的作用不僅僅在于能把事情做好，更重要的是培養(yǎng)注重合作的紀(jì)律和文化。
精心設(shè)計(jì)的清單會(huì)幫助你節(jié)省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項(xiàng)目占據(jù)，而是讓你解放出來(lái)處理更加困難的問(wèn)題。
第三方面講的是怎樣編制一個(gè)正確的清單。
1、設(shè)定清晰的檢查點(diǎn)，使用者在這些節(jié)點(diǎn)根據(jù)清單累出的項(xiàng)目執(zhí)行檢查程序。
2、編者要操作――確認(rèn)和邊讀邊做著兩種清單類(lèi)型中做一個(gè)選擇。
3、清單不能太長(zhǎng)。
4、清單用語(yǔ)要做到簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、語(yǔ)言為使用者所熟悉的專業(yè)用語(yǔ)。
5、清單的板式很重要。
6、清單編制過(guò)程中，無(wú)論多么仔細(xì)等必須要在現(xiàn)實(shí)中接受檢驗(yàn)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)往往比我們想象的更為復(fù)雜。
總結(jié)：
1、簡(jiǎn)潔跟高效是矛盾的聯(lián)合體，也就意味著在不同情況下會(huì)對(duì)其有所取舍。
2、任何方法論有效與否取決于人，清單既可以作為做事的sop，也是培養(yǎng)員工執(zhí)行力的方法。但不必過(guò)于神話清單的作用，在公司中設(shè)備部會(huì)用到比較多，但是相對(duì)于來(lái)說(shuō)運(yùn)營(yíng)來(lái)說(shuō)更多是對(duì)于時(shí)間節(jié)點(diǎn)的把控，很多事情無(wú)法以清單來(lái)描述（太多部分的極端復(fù)雜問(wèn)題）。
3、關(guān)于清單在團(tuán)隊(duì)管理中的作用，我覺(jué)得其實(shí)并不明顯。書(shū)中的觀點(diǎn)其實(shí)無(wú)非在于，讓正確的人做正確的事這一層面。最精華的也就在于他說(shuō)的三點(diǎn)：
3.1【放權(quán)】權(quán)利分給更多人，決策權(quán)分散到外圍，而不是聚集在中心。
3.2【管理】高層需要做的并不是直接進(jìn)行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺(tái)，讓他們擔(dān)負(fù)起自己的那一份責(zé)任。
3.3【解放】精心設(shè)計(jì)的清單會(huì)幫助你節(jié)省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項(xiàng)目占據(jù)，而是讓你解放出來(lái)處理更加困難的問(wèn)題。
4、書(shū)中有個(gè)細(xì)節(jié)很有意思。
是肥皂的故事。給貧民窟的人發(fā)放肥皂，減少了疾病的傳播。
是肥皂的功勞？其實(shí)不僅僅于此，更多的是因?yàn)檫@個(gè)產(chǎn)品改變了人洗手的這個(gè)行為，從而減少了疾病。
產(chǎn)品本身價(jià)值有限，而在使用產(chǎn)品的時(shí)候，人的行為改變了。
思想改變世界，產(chǎn)品也能。
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心靈革命讀后感篇二十
沙倫·莫勒姆博士這位被譽(yù)為"最會(huì)講故事的科學(xué)家"所奉獻(xiàn)給我們的《基因革命》。通過(guò)醫(yī)藥學(xué)、遺傳學(xué)、歷史和生物學(xué)的相互融合，以一種新穎而又引人入勝的方式，來(lái)解釋人類(lèi)的身體是如何工作的。澄清了我們?cè)S多對(duì)"基因"的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，之前我們一談起"基因"就意味著與生具有，不可因人的意志而改變，什么事情一但被告知不可改變，人們便對(duì)此感到十分無(wú)奈，無(wú)助，繼而變得消極，被動(dòng)，充滿恐懼。正如李維老師所說(shuō)我們應(yīng)該感謝莫勒姆博士，他讓我們重新看到了希望，拾起了自信。他還給了我們改變遺傳基因的具體措施，他讓我們重新感到了人類(lèi)自身的偉大，我們將因?yàn)檫x擇而改變，因?yàn)楦淖兌觾?yōu)化，更加強(qiáng)大，而且這種改變也會(huì)遺傳下去。我們自己可以決定自己的健康狀況，決定自己的未來(lái)，決定自己的后代基因，這是多么令人振奮，令人神往，這又是多么催人自覺(jué)，使人自重。你的基因會(huì)留下你的痕跡，因你的所思所想，所見(jiàn)所聞，所做所為，一切的.一切決定。且不隨著生命的結(jié)束而終止。
這無(wú)疑是一本將對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義的著作，我們看一兩遍遠(yuǎn)理解不了或理解不透。對(duì)于生命的探索人類(lèi)還有很長(zhǎng)的路，我們還有許多未知的世界。但我覺(jué)得對(duì)于我們通過(guò)學(xué)習(xí)知道體內(nèi)每一處深邃微小的部位，都是遺傳信息的表達(dá)。每個(gè)當(dāng)下，我們都在創(chuàng)造著自己的現(xiàn)在，創(chuàng)造自己的未來(lái)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)其積極意義在于，讓我們知道所有的一切都是為了應(yīng)對(duì)生命的需求，并改變著我們自己。只要我們沿著心指引的方向，正向、正意、利眾，相信自己身體會(huì)調(diào)動(dòng)一切資源，幫助我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的愿望！再次感謝維書(shū)會(huì)，感謝李維老師！
心靈革命讀后感篇二十一
這是一本非常有意思的書(shū)，拓展了人類(lèi)思想的疆域，閱讀起來(lái)感覺(jué)非常新鮮。原來(lái)好多事加個(gè)清單就能產(chǎn)生非常好的效果，很多地方看起來(lái)也必須得靠清單。這主要源于人類(lèi)頭腦的先天性不足，無(wú)法每次都嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的應(yīng)用頭腦里所有的知識(shí)，而清單可以彌補(bǔ)這個(gè)不足。
在一些重要領(lǐng)域，“無(wú)能之錯(cuò)”可能會(huì)導(dǎo)致大禍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是犯錯(cuò)的人所能承擔(dān)的，這樣的領(lǐng)域，就應(yīng)該極度依賴清單。
清單，最早應(yīng)用于航空領(lǐng)域。1935年，波音剛研制的非常厲害的“空中堡壘”轟炸機(jī)，王牌試飛員因疏忽忘記解鎖升降方向舵，剛升空就墜地爆炸了，不僅讓兩個(gè)人喪命，也差點(diǎn)讓波音公司破產(chǎn)。
這決不是試飛員缺乏經(jīng)驗(yàn)或者技藝生疏，他屬于王牌級(jí)別的，優(yōu)秀中的優(yōu)秀，但仍然會(huì)犯一些低級(jí)錯(cuò)誤。所以，沒(méi)有任何人可以保證在一些復(fù)雜操作中不出現(xiàn)任何疏忽。
在一些關(guān)鍵領(lǐng)域，任何疏忽都是非常非常要命的，比如航空，比如建筑行業(yè)，比如醫(yī)療行業(yè)（這個(gè)要的是別人命，而不是醫(yī)生的命，有些時(shí)候我個(gè)人揣測(cè)甚至并不會(huì)明顯影響某些醫(yī)生的名譽(yù)），比如金融投資行業(yè)（作為一名金融行業(yè)從業(yè)者，我可以向大家保證，這個(gè)真的很要命）。
按照作者的介紹，清單在航空領(lǐng)域和建筑領(lǐng)域，已經(jīng)取得了巨大的成功，而且早已成為一種優(yōu)良的傳統(tǒng)習(xí)慣。在這兩個(gè)領(lǐng)域，任何疏忽都會(huì)帶來(lái)顯而易見(jiàn)的要命效果，而且是誰(shuí)犯錯(cuò)就會(huì)要誰(shuí)的命，因果關(guān)系非常清晰，所以這兩個(gè)領(lǐng)域?qū)η鍐螏缀鯖](méi)什么排斥就接受了，目前已經(jīng)可以成熟應(yīng)用。
在醫(yī)療行業(yè)，由于權(quán)責(zé)不太統(tǒng)一，很可能醫(yī)生的疏忽主要由患者承擔(dān)，所以有些醫(yī)生對(duì)清單還會(huì)有些排斥情緒。作者曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)非常有意思的調(diào)研結(jié)果：在250名醫(yī)護(hù)人員中，起初，大部分人對(duì)這一舉措是否能夠湊效表示懷疑。但使用了清單之后，有80%的被訪者認(rèn)為清單便于使用，能提高手術(shù)的安全性；有78%的被訪者在自己的工作中憑清單發(fā)現(xiàn)過(guò)隱患。但在“如果你自己要接受手術(shù)，那么是否希望手術(shù)團(tuán)隊(duì)使用清單？”這一問(wèn)題中，結(jié)果93%的人給出了肯定的回答。這13%的比例差異，反映了醫(yī)生權(quán)責(zé)的不一致性。
在icu每位病人每天平均接受178項(xiàng)護(hù)理操作，每一項(xiàng)操作都有風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)多年專業(yè)訓(xùn)練的醫(yī)護(hù)人員失誤率只有1%，這仍然意味著每個(gè)病人每天要承受兩次左右的錯(cuò)誤護(hù)理操作。在沒(méi)有清單的保護(hù)下，如此多的護(hù)理操作就像“要你命3000”，總有一款可能適合你。因疏忽導(dǎo)致的醫(yī)療事故絕不罕見(jiàn)，但跟飛機(jī)失事或者摩天大樓倒塌這樣的事情不同，這類(lèi)醫(yī)療事故一般不會(huì)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，通常主要由患者默默承受。
清單不僅僅是一種簡(jiǎn)單的工具，更是一種可以拓展的思想，比如手術(shù)前的團(tuán)隊(duì)自我介紹，可以帶來(lái)更好的團(tuán)隊(duì)合作氛圍，從而帶來(lái)一系列神奇的變化。這就像一個(gè)小伙紙?jiān)诳ɡ?00萬(wàn)貧民窟里做的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，在沒(méi)有任何其他基礎(chǔ)設(shè)施改善的情況下，只是因?yàn)橥茝V了香皂的應(yīng)用，各種疾病發(fā)病率就非常明顯的下降，這并不應(yīng)該完全歸功于香皂的消毒作用，香皂的推廣過(guò)程也帶來(lái)了當(dāng)?shù)厝松盍?xí)慣的改變。
最后，清單革命這本書(shū)讓我看到了跨學(xué)科的魅力，跨學(xué)科碰撞帶來(lái)的靈光閃現(xiàn)，就像干柴烈火的.愛(ài)情一樣，往往會(huì)有美好的結(jié)晶。航空和建筑行業(yè)的清單，應(yīng)用到醫(yī)療和金融，就會(huì)帶來(lái)巨大的正向變化。這個(gè)其實(shí)都是人家玩剩下的，對(duì)后兩者來(lái)說(shuō)卻是非常的香。
本書(shū)的作者阿圖葛文德，作為一名著名的外科醫(yī)生，曾經(jīng)在牛津大學(xué)讀過(guò)哲學(xué)、政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，我想這是《清單革命》這一革命性思想誕生的必不可少的基礎(chǔ)條件。芒格先生贈(zèng)送的2萬(wàn)美金支票，可能不僅是敬佩阿圖葛文德的醫(yī)學(xué)見(jiàn)解，也欣慰于他在跨學(xué)科實(shí)踐方面的成功。
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