讀后感是表達(dá)個(gè)人對(duì)讀書(shū)體驗(yàn)的一種方式，可以通過(guò)文字來(lái)記錄自己的感受和思考。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以運(yùn)用一些修辭手法和表達(dá)技巧，提升文章的文采和藝術(shù)性?，F(xiàn)在，讓我們一同來(lái)看看一些精彩的讀后感范文，希望能幫助大家更好地理解和表達(dá)書(shū)中的思想。
誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇一
幾乎所有的文化傳統(tǒng)都信奉一個(gè)共同的原則，即任何一個(gè)心智健全的人都應(yīng)該為其所犯下的罪行承擔(dān)全部責(zé)任。畢竟在傳統(tǒng)的認(rèn)知中，我們堅(jiān)信人是行為的主體，我們的言行舉止都是出于自我意愿的選擇：即我們是自身的發(fā)號(hào)施令者，我們的行為不由物理因素、命運(yùn)或神祗來(lái)決定。
這一觀念的內(nèi)在邏輯是，我們的大腦是統(tǒng)一而連貫的超級(jí)心智機(jī)器，它能夠發(fā)布命令指導(dǎo)我們做出各種行為。因此我們的行為都是遵循大腦的選擇而產(chǎn)生的自覺(jué)的、有目的的、能自我控制的行為。
而“遵循大腦的選擇”或者“出于自我意愿”的專業(yè)性表達(dá)就是“自由意志”，而在某種程度上，自由意志也是人之所以為人的標(biāo)志之一。然而在《誰(shuí)說(shuō)了算》中，認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)家邁克爾·加扎尼加卻帶著腦神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)的研究結(jié)果，幾乎將自由意志掃進(jìn)歷史的垃圾堆。
如果說(shuō)自由意志強(qiáng)調(diào)大腦中存有一個(gè)最高的“控制臺(tái)”，而我們的言行舉止都由其發(fā)布的命令控制。那么否定自由意志的途徑無(wú)外乎兩條：要么否定最高控制臺(tái)的存在，要么否定命令對(duì)行為的支配功能。而加扎尼加則在《誰(shuí)說(shuō)了算》中，通過(guò)引用腦神經(jīng)科學(xué)的研究，以遞進(jìn)的方式先后否定了兩者。
現(xiàn)有的常識(shí)教育使一個(gè)源自上世紀(jì)的，以羅杰·斯佩里的“裂腦人”實(shí)驗(yàn)為代表的研究結(jié)果變得家喻戶曉：我們的大腦并不是一個(gè)統(tǒng)一的整體，而是由多個(gè)承擔(dān)不同職責(zé)的模塊拼湊而成。就像進(jìn)化心理學(xué)家羅伯特·庫(kù)爾茨班在《人人都是偽君子》引出的結(jié)論：大腦不僅由多個(gè)功能不同的模塊構(gòu)成，而且這幾個(gè)模塊彼此相互獨(dú)立，甚至充滿矛盾。
而加扎尼加在《誰(shuí)說(shuō)了算》中認(rèn)為，腦的這種構(gòu)造能夠使我們更好的適應(yīng)環(huán)境。因?yàn)槿四X中大約有860億個(gè)神經(jīng)元，如果所有神經(jīng)元受同一個(gè)控制器支配，我們就很難對(duì)刺激迅速做出反應(yīng)；但如果大腦具備不同的職能部門(mén)，那么特定刺激就只需要激活特定的大腦模塊——而不必全部激活，這些專門(mén)化的模塊就能夠高效地處理相應(yīng)的問(wèn)題。
經(jīng)由大腦的模塊化理論，大腦的最高控制臺(tái)被否定，緊接著被否定的就是“命令”對(duì)行為的支配作用。
倘若我們的行為是經(jīng)由大腦的命令而產(chǎn)生，那么其產(chǎn)生的順序就應(yīng)該是自上而下的，即大腦發(fā)布命令—激活相關(guān)腦區(qū)—做出特定行為，是由心理到生理，由意識(shí)到行為。然而加扎尼加在《誰(shuí)說(shuō)了算》中說(shuō)，我們的行為產(chǎn)生并不是自上而下，而是自下而上。
這種自下而上具體表現(xiàn)在兩個(gè)不同的方面，其一是心理學(xué)和腦神經(jīng)科學(xué)的證據(jù)。兩者的研究共同表明，我們的行為是由刺激直接引發(fā)，無(wú)需大腦的參與——比如反射性的行為活動(dòng)，就像當(dāng)你行走在樹(shù)林中，一旦覺(jué)察到某些類似“蛇”的刺激，無(wú)需思考就能迅速做出反應(yīng)；甚至某些看似需要深思熟慮的任務(wù)，也同樣是直接由刺激引起，比如喬納森·海特在《正義之心》中談及的“道德失聲”現(xiàn)象，就明確表明我們判斷道德與否，就是直覺(jué)先迅速做出判斷，理性再為此尋找理由。
第二個(gè)證據(jù)則源于腦功能成像的研究，對(duì)大腦的掃描結(jié)果顯示，我們?cè)谧龀鰶Q定之前的幾十毫秒內(nèi)，大腦的相應(yīng)模塊就已經(jīng)完成電位的累積。這就意味著，我們是先產(chǎn)生大腦的興奮，再隨之出現(xiàn)某種想法，而大腦的興奮則由當(dāng)前的刺激情境所引發(fā)。
這兩種不同的研究結(jié)果共同宣示著我們行為的產(chǎn)生，其源頭并非大腦的命令，而是源自客觀的環(huán)境刺激。人類就像是由自然遺傳和社會(huì)教化事先設(shè)置參數(shù)的機(jī)械，等著這外界刺激觸發(fā)反應(yīng)。
由此，頭腦內(nèi)部代表個(gè)人最高意志的“小人”被否定，命令對(duì)行為的支配作用也被否定，自由意志基本宣告破產(chǎn)。然而問(wèn)題是，如果自由意志不存在，人類為什么會(huì)有自由意志的錯(cuò)覺(jué)？針對(duì)這一問(wèn)題，加扎尼加通過(guò)對(duì)“裂腦人”進(jìn)一步的研究，提出自己的假設(shè)：自由意志錯(cuò)覺(jué)的源頭是左腦的解釋器。
解釋器會(huì)解釋說(shuō)你誤以為那是一條蛇；當(dāng)你做出道德判斷后，解釋器會(huì)試圖告訴你為什么這么判斷。而更為有趣的是，解釋器的解釋受它搜集到的信息的質(zhì)量影響，就像當(dāng)加扎尼加刻意改變環(huán)境信息后，被試對(duì)行為的解釋會(huì)漏洞百出。
因此在我們的活動(dòng)中，解釋器實(shí)際扮演這樣一種角色：當(dāng)行為一旦發(fā)生，解釋器會(huì)把時(shí)間拉回過(guò)去，通過(guò)它收集的信息告訴你行為的原因，以讓你覺(jué)得是“你”在控制你的行為。
如果按照行為自下而上的產(chǎn)生機(jī)制，就是由刺激引發(fā)特定的腦區(qū)興奮，然后產(chǎn)生相應(yīng)的行為。然而從微觀層面的大腦神經(jīng)元，到宏觀的言行舉止，必然要經(jīng)歷很多層“突現(xiàn)”，就像從一個(gè)個(gè)單細(xì)胞到龐大的生物體，中間必然會(huì)有新的特點(diǎn)、規(guī)律出現(xiàn)。
而我們對(duì)行為的控制或許就產(chǎn)生在突現(xiàn)的某一個(gè)層面，以讓我們感受到某種自由意志。就像如果空調(diào)溫度太低會(huì)導(dǎo)致感冒，你可以選擇把溫度調(diào)高一些。
誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇二
2014安徽卷高考作文及名師解析：
高考語(yǔ)文考試已經(jīng)結(jié)束，以下為20安徽卷高考作文題：劇本修改誰(shuí)說(shuō)了算！
“藝術(shù)家說(shuō)，演員可以修改劇本，導(dǎo)演說(shuō)，演員不能修改劇本?！币罂忌鶕?jù)這段材料自選角度，談?wù)剬?duì)這段話得理解和看法，800字以內(nèi)。
誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇三
從熱播的《三十而已》的角色創(chuàng)作，說(shuō)說(shuō)商業(yè)同理心的問(wèn)題。
到底什么是商業(yè)同理心呢？怎么去擁有這項(xiàng)強(qiáng)大的能力呢？我先從一部熱播的電視劇《三十而已》的角色設(shè)定來(lái)分析。
這部劇首先從名字上很值得玩味：《三十而已》，這與大眾認(rèn)知的“三十而立”，三十歲沒(méi)有發(fā)展起來(lái)就會(huì)大概率經(jīng)歷中年危機(jī)等等，是截然相反的。
這里體現(xiàn)了一種情感的“同理心”：30歲沒(méi)有功成名就才是大多數(shù)人的狀態(tài)。
與其焦慮，不如釋然，三十而已，路還長(zhǎng)著。這樣的同理心，一下子就獲得了大多數(shù)觀眾的認(rèn)同。
擁有同理心意味著擁有一種“穿著別人的鞋子走路”的能力。可能編導(dǎo)未必是三十歲，但當(dāng)你真真正正能理解這群受眾的時(shí)候，你就知道他們?cè)谙胧裁?，他們想要什么了?/p>
就像我們永遠(yuǎn)不懂貧困國(guó)家的孩子到底在經(jīng)歷什么，那些超出我們認(rèn)知的東西，雖然能給我?guī)?lái)震撼，但無(wú)法形成深刻的共鳴。而那些與我們相似的人和物，總能觸景生情。
《三十而已》里的三個(gè)女性分別代表了三類不同的女性，以及眾多標(biāo)簽：
顧佳：已婚已育，全職媽媽，想往上走的精英階層，幫夫籌劃事業(yè)。
鐘曉芹：已婚未育，職場(chǎng)老好人，本地人，沒(méi)什么人生規(guī)劃，活在別人的期待里。
王漫妮：未婚未育，滬漂，倔強(qiáng)的想扎根大城市，希望找個(gè)多金的男朋友。
這三個(gè)角色的設(shè)計(jì)可謂用心良苦，每個(gè)30歲的女人都或多或少的有他們的影子，那些心酸和小確幸，都是真真實(shí)實(shí)在每個(gè)人記憶里的。很多觀眾一下子就被吸引了。
用戶在想什么，他們正在經(jīng)歷什么，他們?cè)趺纯创澜?，我們總是憑借自己的想象去思考，其實(shí)，同理心，需要我們“走出自我”，把自己的腳放進(jìn)用戶的鞋子里去。很多公司在創(chuàng)立之初，創(chuàng)始人對(duì)顧客的需求懷有強(qiáng)烈的直覺(jué)，但隨著公司規(guī)模越來(lái)越大，效益越來(lái)越好，他們開(kāi)始雇傭了很多與產(chǎn)品和用戶聯(lián)系并非那么緊密的管理人員，于是，和用戶的鴻溝越來(lái)越大。
這里必須要提到一個(gè)人，馬丁林斯特龍，他是一位極優(yōu)秀的營(yíng)銷(xiāo)大師，他的做法就是變成消費(fèi)者，和他們生活幾周，過(guò)過(guò)他們的日子，從而找到問(wèn)題的真正原因所在。
流量問(wèn)題總會(huì)困擾著自媒體人，如果聽(tīng)完我剛才講的，你就要想，你到底是要迎合用戶還是教育用戶，你要寫(xiě)他們關(guān)心的，還是寫(xiě)你自己感興趣的，這點(diǎn)非常重要。
其實(shí)商業(yè)同理心未必是要100%迎合顧客，更重要的是我懂你，我知道你是怎么想的，這未必正確，但是我們一起探討話題的基礎(chǔ)。這本書(shū)對(duì)我最大的價(jià)值就在于讓我意識(shí)到關(guān)注別人說(shuō)想，注意傾聽(tīng)，走入他們的世界，了解他們的需求。
誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇四
著名編劇蘆葦針對(duì)編劇這個(gè)職業(yè)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)三點(diǎn)個(gè)人看法，一是“中國(guó)電影藝術(shù)水準(zhǔn)整體滑坡，但觀眾卻越來(lái)越專業(yè)，這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象”。二是編劇就是電影的設(shè)計(jì)師，為電影畫(huà)藍(lán)圖，如果基礎(chǔ)打不牢，電影自然拍不好。三是一個(gè)成熟的編劇，需要具備兩個(gè)素質(zhì)：一個(gè)解決靈魂指向的問(wèn)題，也就是用什么價(jià)值觀指引你的劇本;第二個(gè)才是技巧運(yùn)用的問(wèn)題，比如結(jié)構(gòu)、敘述等。靈魂一旦缺位，技術(shù)上再怎么完善也不可能拍好電影。
這三點(diǎn)總結(jié)似乎概括了“好劇本”的定義。也就是說(shuō)，在靈魂指向取得一致意見(jiàn)的前提下，即不違背創(chuàng)作意圖的前提下，技巧的運(yùn)用要多聽(tīng)聽(tīng)表演藝術(shù)家的意見(jiàn)，以求得劇本內(nèi)容有更高的藝術(shù)再現(xiàn)。因?yàn)橐话愣裕硌菟囆g(shù)家要比編劇更懂觀眾。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，劇本修改和藝術(shù)家的表演都是一種過(guò)程和形式，而真正的本質(zhì)是將藝術(shù)內(nèi)容通過(guò)恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式呈現(xiàn)給觀眾，并適當(dāng)迎合觀眾的欣賞需求。只有觀眾認(rèn)可才是好的劇本和好的表演。因此，要回答劇本的修改誰(shuí)說(shuō)了算這一問(wèn)題，就不言自明了。
正如著名編劇蘆葦所指出的一樣，“中國(guó)電影藝術(shù)水準(zhǔn)整體滑坡，但觀眾卻越來(lái)越專業(yè)，這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象”?；蛟S表演藝術(shù)家要求修改劇本，或者編劇不愿意修改劇本，所顧慮的`都是觀眾的感受，都不愿意受到觀眾的指摘，尤其是網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，有時(shí)觀眾的意見(jiàn)對(duì)于一部劇作而言可能是毀滅性的。因此，從專業(yè)性的角度來(lái)講，要盡可能在滿足觀點(diǎn)審美要求的同時(shí)，超越觀眾的審美情趣。
但是，現(xiàn)實(shí)中劇本的修改，確實(shí)有不同的立場(chǎng)和價(jià)值評(píng)判的出發(fā)點(diǎn)。一是表演藝術(shù)家對(duì)于劇本的整體性、藝術(shù)性的挑剔。二是劇作家對(duì)于表現(xiàn)內(nèi)容的充實(shí)和場(chǎng)景設(shè)置的完善，三是導(dǎo)演對(duì)于劇本的再加工。但是，價(jià)值觀導(dǎo)向的正確性與表現(xiàn)形式的統(tǒng)一性則是三方必須遵守的原則，否則就變成個(gè)人意氣之爭(zhēng)了。
所以，對(duì)于劇本修改，應(yīng)該是誰(shuí)的意見(jiàn)正確，誰(shuí)的意見(jiàn)能真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)象、對(duì)社會(huì)的價(jià)值觀有正確引導(dǎo)作用，并具有歷史性、真實(shí)性、觀賞性的統(tǒng)一，就誰(shuí)說(shuō)了算。
雖然在這里討論劇本修改究竟由誰(shuí)說(shuō)了算，完全是一種假設(shè)。在真實(shí)的工作場(chǎng)景中，這個(gè)問(wèn)題較為簡(jiǎn)單，沒(méi)有這么復(fù)雜。一般在演藝圈中采用導(dǎo)演中心制或者是制片人中心制，由他們對(duì)票房負(fù)責(zé)。至于劇本的版權(quán)在表演進(jìn)場(chǎng)開(kāi)始前已經(jīng)賣(mài)給劇組了,當(dāng)然由導(dǎo)演或制片人說(shuō)了算，不由得編劇同意還是不同意。
誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見(jiàn)。表演藝術(shù)家說(shuō)：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說(shuō)：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求;如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文：不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
【新聞爭(zhēng)議】。
關(guān)于高考作文的統(tǒng)計(jì)顯示，在41566名網(wǎng)友投票中，安徽作文題分別以30.1%、16.6%、16.2%的投票率高居“最奇葩”、“最難寫(xiě)”、“最高大上”三大榜單之首。
為什么安徽的'作文題“獲此殊榮”?“劇本修改誰(shuí)說(shuō)了算?”這一話題取材于某新聞事件，不少網(wǎng)民認(rèn)為，這一題目太專業(yè)化，難以下手。然而，羅輯認(rèn)為，安徽作文題目給了學(xué)生較大的思想空間?！皩W(xué)生可以站在編劇、演員、導(dǎo)演、觀眾等多個(gè)立場(chǎng)來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題，也沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)答案，條條框框比較少?！?/p>
【寫(xiě)作指導(dǎo)】。
“藝術(shù)家說(shuō)，演員可以修改劇本，導(dǎo)演說(shuō)，演員不能修改劇本。”這是20安徽高考作文材料。劇本修改誰(shuí)說(shuō)了算?要寫(xiě)成作文，這應(yīng)該又是一個(gè)令考生困惑的問(wèn)題。
其實(shí)，就文學(xué)創(chuàng)作本身而言，藝術(shù)家說(shuō)演員可以修改劇本，自有藝術(shù)家的道理。因?yàn)?，藝術(shù)形象的塑造由藝術(shù)家說(shuō)了算，本身就有其局限性。只有讀者抑或演員參與到藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，這樣的藝術(shù)就會(huì)有其無(wú)限的生命力。所以，演員修改劇本，正是對(duì)藝術(shù)家所塑造的形象藝術(shù)的豐富和延伸。從導(dǎo)演的角度而言，藝術(shù)從文字形象變成視覺(jué)形象，需要許多人為的技術(shù)性處理，把文字變成系列鏡頭，且分鏡頭之間的組合也體現(xiàn)出拍攝的藝術(shù)性，所以，從導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格和拍攝的時(shí)效性而言，導(dǎo)演自然不會(huì)允許演員修改劇本。在導(dǎo)演眼中，演員只要有名聲或者演技，就可以為他帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，其他都是其次。
藝術(shù)作品作為人類文明活動(dòng)的共同結(jié)晶，避免不了需要人們的共同參與豐富，如此方可真正顯示出藝術(shù)的獨(dú)特魅力和永遠(yuǎn)的生命力。所以，演員修改劇本，本來(lái)就符合藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。
在家庭、在部門(mén)、在學(xué)校、在社會(huì)，我們會(huì)經(jīng)?？吹礁餍透魃摹皩?dǎo)演”，他們會(huì)按照自己的意圖或既定的“劇本”來(lái)安排別人演戲，絕不允許演員修改劇本。這樣的導(dǎo)演可能會(huì)導(dǎo)出一部好戲，但絕對(duì)不會(huì)成為精品。往往更多的導(dǎo)演導(dǎo)出的卻是人們?yōu)橹畵u頭的平庸之作甚至?xí)O害不淺。
在人類生活的這個(gè)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都是演員。如果一個(gè)演員僅僅去演好一個(gè)角色，綻放自己的精彩，那他絕不是好演員。既然作為舞臺(tái)上的一分子，舞臺(tái)應(yīng)該屬于我們大家，那么我們就有責(zé)任讓生活藝術(shù)更有魅力。為此，我們應(yīng)該還有義務(wù)去修改“劇本”，即使“導(dǎo)演”反對(duì)，我們也應(yīng)積極參與，憑借自己的素養(yǎng)、實(shí)力、精神和態(tài)度去改變現(xiàn)狀，共同創(chuàng)造屬于我們共同的美好天地。
但是，面對(duì)導(dǎo)演，如何做才會(huì)有機(jī)會(huì)參與修改呢?那就要看演員的自身素質(zhì)了：你的藝術(shù)造詣如何?你的藝術(shù)品位咋樣?你能否吃透藝術(shù)家的意圖?你有過(guò)編劇經(jīng)歷嗎?你是否具有一定的溝通能力?如此一來(lái)，演員如果出于一種責(zé)任去修改劇本，倒真得需要不斷地提高自身的素質(zhì)才好。我想，如果演員綜合素質(zhì)過(guò)硬，再霸道的導(dǎo)演也站不住腳。
誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇六
材料內(nèi)容：一個(gè)游客去波羅的海海濱度假，找到一處房屋，打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再作決定。
游客住下后感到很滿意。到第5天，將要簽合同時(shí)，卻發(fā)生了一點(diǎn)意外：一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人，老人說(shuō)：“不要緊，你又不是故意的，我過(guò)來(lái)簽合同時(shí)再拿一個(gè)來(lái)?！庇慰桶阉椴ＡШ臀堇锏钠渌驋吡?。不久，老人來(lái)了，進(jìn)屋后就問(wèn)：“玻璃杯碎片呢?”游客回答說(shuō)，已裝進(jìn)垃圾袋，放到門(mén)外了。老人趕緊出門(mén)，打開(kāi)垃圾袋看過(guò)后，臉色凝重地對(duì)游客說(shuō)：“對(duì)不起，我不再把房子租給你了?！?/p>
然后，老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來(lái)，放入另一個(gè)垃圾袋，寫(xiě)上：“玻璃碎片，危險(xiǎn)!”
要求：
1、結(jié)核材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意;。
2、自擬標(biāo)題，自選文體(詩(shī)歌除外)，不少于800字;。
3、不得套作，不得抄襲。
【滿分作文】。
劇本是靈魂，反映出一部戲的基本風(fēng)格和藝術(shù)思想。劇作家是建筑師，掌控著劇本情節(jié)和角色命運(yùn)。劇本和劇作家在一部戲中的作用，不言而喻。
不過(guò)，一部戲的最終成型，不僅依賴于劇作家，還需要導(dǎo)演、演員以及幕后工作人員的通力合作。這就像打仗，既要有人負(fù)責(zé)指揮戰(zhàn)役，也要有人沖鋒陷陣，還要有人為前線提供糧食彈藥。
劇本就像作戰(zhàn)計(jì)劃，決定一場(chǎng)戰(zhàn)役的打法。但怎么打固然重要，更重要的是打贏這場(chǎng)仗。無(wú)論是劇本還是作戰(zhàn)計(jì)劃，最終都要上“戰(zhàn)場(chǎng)”接受考驗(yàn)。作戰(zhàn)計(jì)劃根據(jù)實(shí)戰(zhàn)需要可能進(jìn)行調(diào)整，劇本在表演或拍攝過(guò)程中，也難免需要修改。
劇本修改誰(shuí)說(shuō)了算呢?這就要看導(dǎo)演、編劇和演員，誰(shuí)在決定著這部戲的命運(yùn)。換句話說(shuō)，要看誰(shuí)是這部戲的總指揮。在國(guó)內(nèi)，一般采取的是“導(dǎo)演中心制”，導(dǎo)演在一部戲中擁有最大話語(yǔ)權(quán)。因此，導(dǎo)演對(duì)是否修改劇本、怎么改，擁有最高決定權(quán)。
具體來(lái)講，劇作家拿出劇本后，導(dǎo)演可根據(jù)劇情等需要對(duì)劇本進(jìn)行修改。劇作家當(dāng)然也可提出不同意見(jiàn)，但不能輕易否決。在表演過(guò)程中，演員也可根據(jù)藝術(shù)表達(dá)需要對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行適當(dāng)改動(dòng)，不過(guò)應(yīng)經(jīng)過(guò)導(dǎo)演或劇作家認(rèn)可。
在國(guó)外實(shí)行“編劇中心制”的模式下，編劇可根據(jù)需要挑選導(dǎo)演和演員，實(shí)際上成為一部戲的'總指揮。因此，導(dǎo)演和演員往往不敢挑戰(zhàn)編劇的權(quán)威地位，包括劇本修改問(wèn)題。此外，也有一些劇作是為大腕明星量身打造，實(shí)行“演員中心制”即主角制。在這種情況下，主角的話語(yǔ)權(quán)自然也就水漲船高。
但不管是什么模式，只要基于拍攝或表演的需要，都可對(duì)劇本進(jìn)行相應(yīng)修改。表演藝術(shù)家認(rèn)為演員是在演戲，不是念劇本。這是對(duì)的。如果演員只會(huì)照本宣科，一部戲就可能喪失獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。劇作家認(rèn)為演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，可能違背創(chuàng)作原意。這句話也沒(méi)錯(cuò)。這里并未否認(rèn)演員改動(dòng)臺(tái)詞的權(quán)利，只是反對(duì)“隨意改動(dòng)”。
因此，無(wú)論誰(shuí)擁有更大話語(yǔ)權(quán)，從尊重藝術(shù)規(guī)律的角度，還是要有話好好說(shuō)，對(duì)于劇本怎么修改，大家不妨坐下來(lái)好好談一談。
誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇七
頭頂烈日進(jìn)考場(chǎng);。
渾身汗直冒。
試卷打開(kāi)了，
瞪大雙眼瞧，
今年作文不好寫(xiě);。
題目是山炮。
有啥可探討，
出題老師你咋想?
怎能這樣搞。
寒窗十余載，
今日來(lái)高考，
本想進(jìn)入高學(xué)府;。
繼續(xù)去深造。
你出雷人題，
我交雷人稿，
兩眼發(fā)黑手發(fā)抖;。
今年要白考。
不好又不好，
題目要寫(xiě)跑，
苦思冥想怎樣寫(xiě);。
浪費(fèi)腦細(xì)胞。
人生一出戲，
我亦是主角，
爹媽編導(dǎo)兒人生;。
早已規(guī)劃好。
先上幼兒園，
再上小學(xué)校，
學(xué)完文科學(xué)理科;。
還把藝術(shù)教。
我想換“臺(tái)詞”，
爹說(shuō)這不好，
過(guò)橋要比走路多;。
說(shuō)是為我好。
娘說(shuō)我的兒，
不能這樣鬧，
上完大學(xué)全由你。
想鬧就咋鬧。
聽(tīng)從爹媽訓(xùn)，
我來(lái)考學(xué)校，
雷人老師出雷題;。
把我雷翻了。
要寫(xiě)捌百字，
我還差不少，
閱卷老師大筆揮;。
零分跑不了。
愧對(duì)我爹媽，
大學(xué)上不了，
讀書(shū)上學(xué)雖然好;。
不是那塊料。
不入高學(xué)府，
我去把錢(qián)撈，
自編自導(dǎo)我人生;。
我還是主角。
雙手去打拼，
貪黑又起早，
把握機(jī)遇干幾年;。
我定是土豪。
等我有錢(qián)了，
我去辦學(xué)校，
社會(huì)學(xué)子皆可來(lái);。
不用你高考。
教你數(shù)理化，
還把技術(shù)教，
出生社會(huì)皆楷模;。
個(gè)個(gè)呱呱叫。
讀書(shū)雖然好，
并非唯一道，
社會(huì)本是好大學(xué);。
看你去創(chuàng)造。
老師你別笑，
我把白卷交，
卅年河?xùn)|又河西;。
時(shí)代不同了。
藝術(shù)本是好，
應(yīng)同時(shí)代跑，
千篇一律并非好;。
該改就改了。
誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇八
看到那學(xué)懂的知識(shí)，研那有趣的題，真是喜歡。雖然到了暑假，老師也開(kāi)始補(bǔ)課，但總覺(jué)得，我們還是非常輕松地在學(xué)知識(shí)。噢，輕松奧數(shù)班，想說(shuō)愛(ài)你也容易！
盼那可貴彈琴班。
暑假來(lái)了，我們的時(shí)間充裕了起來(lái)。我也該考級(jí)，古箏老師便理所當(dāng)然的給我們加了課。一星期的時(shí)間幾乎都要用在練琴上，眼巴巴地看著別的小朋友在外面玩耍，那是羨慕呀！暑假報(bào)班真瘋狂，每天坐在琴前彈撥著，“享受”著蚊子大軍的攻擊，配合著入迷的老媽，盡情彈琴，任憑額上已經(jīng)成為汗的瀑布。不過(guò)，每次一練琴，心就會(huì)靜下來(lái)，什么煩心事呀、苦惱呀都忘掉，而且還能得到媽媽老師的表?yè)P(yáng)，真是一舉兩得。我們老師過(guò)來(lái)一次也不容易，而且還盡心地教我們感情、動(dòng)作、指法……每次都能有大收獲，我怎會(huì)不喜歡呢？噢，可貴彈琴班，想說(shuō)愛(ài)你也容易！
喜那有趣畫(huà)畫(huà)班。
除了上那些輔導(dǎo)班，我也應(yīng)適當(dāng)放松一下。要說(shuō)最有趣的課外班，那就非畫(huà)畫(huà)莫屬了。我們學(xué)生湊在一起，有說(shuō)有笑，能談天說(shuō)地，能鬧做一團(tuán)，還能吃著冰棒賣(mài)弄筆上功夫。再說(shuō)老師，她像我們的朋友，休息時(shí)，與我們搶玩具，說(shuō)笑話；在我們沒(méi)畫(huà)好時(shí)，批評(píng)我們，教我們。左手拿著冰棒，右手持著畫(huà)筆，三五兩下畫(huà)出一幅畫(huà)，還能與朋友暢談，這難道不是個(gè)難得的休閑時(shí)光嗎？噢，有趣畫(huà)畫(huà)班，想說(shuō)愛(ài)你也容易！
充實(shí)暑假，我們與課外班為友；快樂(lè)暑假，瘋狂報(bào)班并快樂(lè)著。課外班，想說(shuō)愛(ài)你很容易！
誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇九
再說(shuō)上海的這家小學(xué)，竟然下令老師必須化妝上講臺(tái)，并為女老師開(kāi)出了從“上”到“下”的“美麗工程清單”：從進(jìn)校門(mén)起，老師的頭發(fā)不能染色，不能穿超短裙、吊帶衫，不能穿有搭扣的鞋子。而且校方將此作為評(píng)價(jià)師表形象、文明班組的關(guān)鍵一分。與樂(lè)清市那家藝術(shù)學(xué)校相比，在如何著裝上的態(tài)度盡管一方“鼓勵(lì)”而另一方“反對(duì)”，但其實(shí)質(zhì)上卻并沒(méi)有太大的區(qū)別，即所謂的“化妝令”和“逐客令”都包含著對(duì)個(gè)人人生態(tài)度和審美觀念存在太多的`武斷和不公。
因而，作為教師，化淡妝也好，著盛裝也罷，作為校方的態(tài)度還是以寬容為佳。因?yàn)槟膫€(gè)老師也不是沒(méi)有完全行為能力的三歲孩童，穿什么裙，著什么衫，甚至連如何化妝都要受校方“統(tǒng)一調(diào)度”，說(shuō)重點(diǎn)就是侵犯了公民的正當(dāng)權(quán)利。話再說(shuō)回來(lái)，同樣是教師，一邊是不化妝不讓上講臺(tái)，另一邊則是化妝過(guò)了頭被解聘，那么化妝究竟到什么程度才合適？連這純屬個(gè)人自我調(diào)節(jié)的瑣事私事都由你單位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算，真是豈有此理！
誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇十
集體，是學(xué)生們成長(zhǎng)的主要環(huán)境，對(duì)于集體中的事，孩子們也是津津樂(lè)道，積極參與。在本節(jié)課教學(xué)中我針對(duì)孩子們對(duì)集體的情感，引導(dǎo)孩子們?nèi)ケ磉_(dá)，說(shuō)出自己對(duì)集體建設(shè)的建議，從而引出本課的重點(diǎn)“學(xué)會(huì)商量”，讓孩子們針對(duì)每個(gè)同學(xué)提出的意見(jiàn)去思考，去選擇，去商量，最后總結(jié)出最利于集體發(fā)展的好主意好建議，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生自己總結(jié)商量的好方法并去實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中我把課堂還給學(xué)生，讓大家自由的真實(shí)的`表達(dá)自己的想法和感受，努力營(yíng)造一個(gè)和諧民主的課堂氛圍。
上完本課，我知道了還有一部分同學(xué)對(duì)集體的事情不愛(ài)發(fā)表意見(jiàn)，不關(guān)心、不參加商量的現(xiàn)象。我想盡辦法激發(fā)他們的熱情，用恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)激勵(lì)他們同大家一起，在商量集體的事情中談?wù)勛约旱目捶?，說(shuō)出自己的意見(jiàn)。
本人在教學(xué)時(shí)，不僅努力營(yíng)造一個(gè)集體的事大家商量的氛圍，而且在平時(shí)的班級(jí)生活中，也注意營(yíng)造這種有事大家商量的民主氛圍，讓教學(xué)內(nèi)容在實(shí)際生活中得到具體體現(xiàn)，還注意讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些在集體中商量事情的基本方法。這也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)做人有幫助的。
誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇十一
《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》將于7月1日起施行。多位專家表示，事業(yè)單位人員工資由此將與機(jī)關(guān)體系松綁，有望走入長(zhǎng)期平穩(wěn)增加的通道。
《條例》就事業(yè)單位人員工資方面規(guī)定：國(guó)家建立事業(yè)單位工作人員工資的正常增長(zhǎng)機(jī)制。事業(yè)單位工作人員的工資水平應(yīng)當(dāng)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。。
因?yàn)?月1號(hào)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》實(shí)施。因?yàn)椤稐l例》提出了工資的正常增長(zhǎng)機(jī)制問(wèn)題，有專家分析說(shuō)，。
其實(shí)，《公務(wù)員法》就公務(wù)員工資也有規(guī)定：國(guó)家建立公務(wù)員工資的正常增長(zhǎng)機(jī)制。公務(wù)員的工資水平應(yīng)當(dāng)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。
是不是現(xiàn)在事業(yè)單位與機(jī)關(guān)體系一松綁，事業(yè)單位就立馬漲工資了?再說(shuō)，事業(yè)單位有了《條例》就漲薪，何況公務(wù)員還有公務(wù)員法呢。。
事業(yè)單位人事管理與機(jī)關(guān)體系松綁應(yīng)該是改革發(fā)展趨勢(shì)，改革是綜合全局，如果把《條例》解讀為“漲工資”，顯然是極其片面的。我國(guó)公務(wù)員工資全部由財(cái)政負(fù)擔(dān)，。
但比較其他除國(guó)企職工、公務(wù)員以外群體，事業(yè)單位職工的收入和福利位列整個(gè)社會(huì)的上游，有的事業(yè)單位工資比公務(wù)員工資高得多。有網(wǎng)友說(shuō)，像有與權(quán)力部門(mén)關(guān)系緊密，。因此，《條例》提出“國(guó)家建立事業(yè)單位工作人員工資的正常增長(zhǎng)機(jī)制”，應(yīng)該區(qū)別各類型事業(yè)單位的薪資機(jī)制。
無(wú)論事業(yè)單位改革，還是公務(wù)員改革都是社會(huì)最為關(guān)注的。如何合理調(diào)整工資結(jié)構(gòu)，解決收入不公等問(wèn)題，“事業(yè)單位工作人員的工資水平應(yīng)當(dāng)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)”。。
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誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇十二
不談。
因?yàn)樗贿^(guò)是生活的一個(gè)方面，我們來(lái)談?wù)剱?ài)。
愛(ài)孩子是不是我們都會(huì)做的事情?
家庭中比較常見(jiàn)的現(xiàn)象是：隔代撫育或者徹底委托給托管機(jī)構(gòu)，父母本身對(duì)孩子的認(rèn)知發(fā)展、情感需求缺少細(xì)致地體察與良好的溝通，容易產(chǎn)生誤解、埋怨或者出于補(bǔ)償心理的過(guò)度保護(hù);還有一種現(xiàn)象是夫妻中的一方對(duì)另一方不滿時(shí)，就選擇將孩子作為保護(hù)對(duì)象，把自己的情感全部?jī)A注在孩子身上，“這種投射看似對(duì)孩子的一種保護(hù)，實(shí)際上在很多方面代替了孩子的意志”(《家庭治療》)，使得孩子對(duì)父母產(chǎn)生更多依賴，比如阻止孩子力所能及的勞動(dòng)，將此看成是委屈，或者將學(xué)習(xí)中一定會(huì)遇到的難關(guān)越俎代庖地幫助解決，或者縱容孩子的壞習(xí)慣和逃避問(wèn)題……這樣的“互馴”后果，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上是懶于作業(yè)，忽略改錯(cuò)，書(shū)寫(xiě)潦草，等待答案等等，這些都是愛(ài)嗎?不是的，它會(huì)導(dǎo)致成績(jī)不高，對(duì)將來(lái)的影響是孩子很難有獨(dú)立意識(shí)和自主的精神。
所以在教育孩子的問(wèn)題上，需要我們更理智和智慧。三、四年級(jí)孩子的認(rèn)知特點(diǎn)和心理特征大體是這樣：
但是每個(gè)個(gè)體會(huì)有差異。根據(jù)孩子自身特點(diǎn)，選擇適合自己孩子的教育方式，只有扎實(shí)地走好每一步，如同春種秋收，才能迎來(lái)孩子的全面、茁壯地發(fā)展。
愛(ài)孩子，放在心里就可以了嗎?不是。在教育孩子的方法上，要注意語(yǔ)言、語(yǔ)氣、態(tài)度、表情。遇到孩子做的不好的地方，比如作業(yè)沒(méi)寫(xiě)好，磨蹭、缺少耐心、做錯(cuò)了事等等，不可以姑息，但也不要像“一個(gè)擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待猛撲過(guò)去并把它壓垮”(《童年的秘密》蒙臺(tái)梭利)，而是要先靜下心來(lái)，然后用積極的心態(tài)去引導(dǎo)，使孩子認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題出在了哪里，從而維持“維持獨(dú)立自主與情感連結(jié)的平衡”。用以下四步指導(dǎo)法：
1、找到優(yōu)點(diǎn)及時(shí)肯定。
2、沉浸其中真實(shí)感受。
3、提出方向傳授方法。
4、訓(xùn)練觀察循環(huán)穩(wěn)定。
我想，當(dāng)我們都這樣做的時(shí)候，孩子就會(huì)有尊嚴(yán)感，在自己看得到的努力中體驗(yàn)成就感，形成自信、獨(dú)立性。
“愛(ài)不是一種消極的沖動(dòng)情緒，而是積極追求被愛(ài)人的發(fā)展和幸福，這種追求的基礎(chǔ)是人的愛(ài)的能力?！?《愛(ài)的藝術(shù)》【美】艾·弗洛姆)希望我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子的道路上，學(xué)著愛(ài)，好好愛(ài)，盡職盡責(zé)，用我們愛(ài)的能力孕育出孩子的優(yōu)秀。
作者|楊美云。
誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇十三
近來(lái)，忙里偷閑，把武志紅老師今年年初出版的新作《擁有一個(gè)你說(shuō)了算的人生》抓緊閱讀完了。該套叢書(shū)分兩冊(cè)，上冊(cè)是《活出自我篇》，下冊(cè)是《終身成長(zhǎng)篇》。兩冊(cè)各有側(cè)重，通過(guò)心理學(xué)理論并結(jié)合武志紅老師的真實(shí)案例，同時(shí)附加了問(wèn)答部分，感覺(jué)讀來(lái)，真的是受益匪淺，很有收獲。
心理學(xué)，這門(mén)學(xué)科，其實(shí)并不是起源我國(guó)，但是近幾年隨著心理醫(yī)生行業(yè)的逐漸興起，國(guó)人在物質(zhì)生活極大豐富的前提下，越來(lái)越多的人，慢慢開(kāi)始關(guān)注自身的心理問(wèn)題，更多的高知或是社會(huì)成功人士，也逐漸開(kāi)始重視各種心理問(wèn)題?？梢哉f(shuō)心理學(xué)真的是涵蓋了社會(huì)的各個(gè)階層，各個(gè)領(lǐng)域，跨行業(yè)，跨學(xué)科，也意味著，心理學(xué)，真的應(yīng)該成為廣譜學(xué)科，需要現(xiàn)代人每人都應(yīng)該具備的心理常識(shí)和人性洞察的一門(mén)科學(xué)。同時(shí)，在閱讀期間，總是能夠從文字中，讓我看到身邊認(rèn)識(shí)的人的影子，看到周?chē)怂哂械倪@樣那樣的各種心理問(wèn)題，同時(shí)，對(duì)照自身，也發(fā)現(xiàn)自己也需要做出調(diào)整和改進(jìn)的諸多之處，特別是涉及到與孩子的成長(zhǎng)相處模式時(shí)，愈發(fā)感到，只有對(duì)自己的心理建設(shè)做的更成熟，更充分，才能成為一個(gè)合格的家長(zhǎng)，去與孩子培養(yǎng)出正向，積極，有益的親子關(guān)系，這樣環(huán)境下成長(zhǎng)出來(lái)的下一代，才能成為一個(gè)性格健全，個(gè)性完善的人。如今任何人都不可能對(duì)自己超有自信的說(shuō)，我沒(méi)有任何心理問(wèn)題。所以，當(dāng)下武志紅老師的這套叢書(shū)，真正的讓我們感受到作為人的復(fù)雜性和多面性。如果沒(méi)有一個(gè)健康的心理狀態(tài)，沒(méi)有一個(gè)正向的精神狀態(tài)，即使你獲得了世俗所認(rèn)同的成功也好，成就也罷，也未必代表你的個(gè)人感受是幸福的、豐盈的、滿足的。所以，盡可能地去學(xué)習(xí)剖析自己，認(rèn)識(shí)自我，對(duì)人性的多層面進(jìn)行深度了解，才能真正擺脫長(zhǎng)久以來(lái)的認(rèn)知盲區(qū)，看到這個(gè)世界本來(lái)的模樣，活出真正屬于我們自己的人生。這才是這部著作的真正意義所在吧。
兩本上下冊(cè)，捧在手里是實(shí)實(shí)在在沉甸甸的感覺(jué)，同樣，書(shū)里容納的豐富文字也是實(shí)實(shí)在在的干貨和營(yíng)養(yǎng)?？匆槐?，是絕對(duì)不夠的。至少第一遍精讀，第二遍反復(fù)再去重點(diǎn)閱讀，第三遍就是做好讀書(shū)筆記的摘錄。我覺(jué)得，只有這樣，才能做到至少能有一半的內(nèi)容真正領(lǐng)會(huì)、體悟到武老師這些年的心理分析的知識(shí)精髓吧。
現(xiàn)做摘錄如下：
第一部分《活出自我篇》。
1)潛意識(shí)就是命運(yùn)-------我們的外在命運(yùn)和內(nèi)在想象是互為鏡子的。通過(guò)外在命運(yùn)，可以看到我們的內(nèi)在想象;而通過(guò)一個(gè)人的內(nèi)在想象，又可以看清楚他的外在命運(yùn)。并且，我們?cè)绞悄芏梦覀兊膬?nèi)在想象，就越是能看到一個(gè)人的內(nèi)心(內(nèi)在現(xiàn)實(shí))是怎樣決定一個(gè)人的外在現(xiàn)實(shí)的。同樣，如果你想改變自己的外在現(xiàn)實(shí)，就需要去認(rèn)識(shí)并改變你的內(nèi)在現(xiàn)實(shí)。
在內(nèi)在想象中，包括意識(shí)和潛意識(shí)。有時(shí)候，我們能意識(shí)到，我們是如何清晰地塑造我們的人生的，但在很大程度上，是潛意識(shí)塑造著我們的人生。
“選擇性注意”的心理機(jī)制，是自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言的關(guān)鍵機(jī)制。所謂“選擇性注意”是指，視覺(jué)系統(tǒng)在每時(shí)每刻都會(huì)收到大量信息，注意的過(guò)程需要選擇重要的信息來(lái)進(jìn)行優(yōu)化加工，注意一個(gè)而抑制其他。通俗來(lái)說(shuō)，是指在外界諸多刺激中僅僅注意到某些刺激或刺激的某些方面，而忽略了其他刺激。選擇性不注意，即在外界諸多刺激中僅抑制(忽略)某些刺激或刺激的某些方面。
改變自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言的一些原則和方法：
(1)要知道自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，就是想象在指引現(xiàn)實(shí)。
(2)預(yù)言其實(shí)大部分是對(duì)體驗(yàn)的提煉和總結(jié)，所以不管是覺(jué)知你的預(yù)言，還是要改變，都需要從體驗(yàn)入手。
(3)如果想要更積極的自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，就需要尋找機(jī)會(huì)，讓自己體驗(yàn)到這個(gè)預(yù)言。
(4)你可以問(wèn)問(wèn)自己，你希望的那種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”是什么，過(guò)去什么時(shí)候體驗(yàn)過(guò)?然后好好調(diào)動(dòng)回憶，讓自己去體驗(yàn)這份體驗(yàn)。
(5)你可以去接近有類似體驗(yàn)的人，在他們身上學(xué)習(xí)。想要什么樣的人生，就去和什么樣的人接觸，他們的體驗(yàn)是很容易感染到你。這是擴(kuò)大自己體驗(yàn)的一個(gè)重要方式。
羅森塔爾效應(yīng)--------也稱“皮格馬利翁效應(yīng)”，父母對(duì)孩子的期待，可以在極大的程度上影響孩子，甚至達(dá)到皮格馬利翁的神話級(jí)別。
自信，是一種自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。因?yàn)檫@樣的自信，我常常能在人生關(guān)鍵的時(shí)刻爆發(fā)出力量來(lái)。但這份自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，或者說(shuō)自我期待，其實(shí)本源上是父母對(duì)我的積極期待。父母相信我，這內(nèi)化到我心中，就形成了所謂的“自信”。
父母給予孩子的有意識(shí)的積極期待，還不是給孩子的最好的禮物，實(shí)際上，比積極期待號(hào)上太多個(gè)層次的是滿滿的喜歡。其實(shí)，命運(yùn)就是你會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)：你總遇見(jiàn)貴人，就是好命;你總遇見(jiàn)“衰人”，就是運(yùn)氣不好。生命之初，就遇到這樣一個(gè)滿心喜歡你的人，是最好的命運(yùn)饋贈(zèng)。
成熟的人追求利益，而不夠成熟的人喜歡耍性子。如果你的重要權(quán)威對(duì)你表現(xiàn)不出積極期待，你也可以看看，對(duì)方是不是太自戀。過(guò)于權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)者，需要通過(guò)打壓別人的意志來(lái)捍衛(wèi)自己的絕對(duì)權(quán)威，但這常常不再是現(xiàn)實(shí)需要，而是一種自戀需要罷了。而那些善于鼓勵(lì)下屬的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)者，則容易通過(guò)激發(fā)大家生命力的展現(xiàn)去達(dá)到更好的效果。人性中最深刻的渴求是贊美，特別是來(lái)自權(quán)威認(rèn)識(shí)或重要他人的贊美。
一些人之所以太喜歡批評(píng)別人，根本問(wèn)題是他自身的自戀問(wèn)題--------他需要通過(guò)貶低別人來(lái)抬高自己，太喜歡批評(píng)別人的人，是因?yàn)閺臋?quán)威的鏡子里照見(jiàn)自己是不好的，所以當(dāng)他作為鏡子時(shí)，照見(jiàn)的你也是不好的。相反，喜歡給予贊美的，也是因?yàn)樽约涸跈?quán)威的鏡子里，照見(jiàn)過(guò)自己有多美。
生命最重要的，就是這三個(gè)命題：
(1)自戀，即做自己;。
(2)滿足別人的期待;。
(3)超越自戀和滿足別人的期待，體驗(yàn)到聯(lián)結(jié)的深情。
用簡(jiǎn)單的哲學(xué)語(yǔ)言來(lái)講，即“我”要做自己，同時(shí)去尋找“你”。而一旦“我”與“你”有全然的聯(lián)結(jié)，那是我們彼此都可以被證明。
互動(dòng)：最好的期待，是“我相信你”。無(wú)論是權(quán)威的期待，還是自我的期待，積極的都好過(guò)消極的。積極的期待，是有重要區(qū)分的。積極的期待有兩種：
第一種是權(quán)威自戀的延伸-----“我希望你能成為我希望的積極形象”。
第二種是權(quán)威對(duì)你的信任-----“我相信你是最好的，你現(xiàn)在對(duì)自己有了懷疑，我就給予你積極的確認(rèn)和支持”。
可以說(shuō)，這第二種期待是“知己”般的感覺(jué)。如果權(quán)威的期待是知己班的信任，那就是巨大的力量源泉，而不是壓力。在心理學(xué)的精神分析領(lǐng)域有一個(gè)很好的詞----“抱持”。精神分析領(lǐng)域認(rèn)為，最好的養(yǎng)育環(huán)境是抱持性的。它具備這樣兩個(gè)基本特征：孩子發(fā)展好的時(shí)候，認(rèn)可他;孩子受挫的時(shí)候，支持他。支持包括積極期待，但這里面的積極期待是以孩子為中心的，而不是以父母頭腦里的想象為中心的。父母的期待太高，會(huì)讓孩子失去自己本來(lái)的生命訴求。
打贏你的內(nèi)在比賽。
一個(gè)人是否贏得比賽，外在的競(jìng)技很重要，同樣重要的是這個(gè)人的內(nèi)在比賽(即這個(gè)人是如何感知比賽的)。
什么樣的狀態(tài)是好的內(nèi)在比賽狀態(tài)?放松而專注，讓自己盡可能地活在當(dāng)下。
加爾韋在《身心合一的奇跡力量》一書(shū)中提到自我有兩個(gè)。自我1，就是頭腦和意識(shí)層面的自我，它的語(yǔ)言是文字。自我2，就是身體和潛意識(shí)層面的自我，它的語(yǔ)言是圖像。
互動(dòng)：競(jìng)爭(zhēng)是最好的合作。去大膽地競(jìng)爭(zhēng)，借競(jìng)爭(zhēng)充分展開(kāi)你的人性，這樣你才有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)你是誰(shuí)。
界限意識(shí)-----其實(shí)是地盤(pán)意識(shí)，你必須確立屬于你的地盤(pán)、你的空間，才有可能走向最終的目標(biāo)-----擁有一個(gè)你說(shuō)了算的人生。自己有界限意識(shí)，也要尊重別人的地盤(pán)。這兩者結(jié)合在一起，是健康人際關(guān)系的基礎(chǔ)。界限意識(shí)是人際關(guān)系極為重要的東西，有了明確的界限意識(shí)，一個(gè)人就可以活得簡(jiǎn)單、清爽、有力。界限意識(shí)可以分為三種：地理界限、身體界限和心理界限。
界限意識(shí)的對(duì)立面是共生。共生關(guān)系中，有兩組心理矛盾：付出與剝削，控制與服從。
六招劃出界限。
1.不含敵意的堅(jiān)決。
2.從小事開(kāi)始。
3.尊重是事實(shí)，駁回情緒。
4.直擊命門(mén)。
5.讓對(duì)方疼。
6.在地理上保持界限(設(shè)置地理界限是最簡(jiǎn)單的避免沖突的方式)。
衡量自我的五個(gè)維度：自我穩(wěn)定性、自我靈活度、自我的疆界、自我的力量和自我的組織力。
自我的穩(wěn)定性，分?jǐn)?shù)越高，一個(gè)人的自我越穩(wěn)定、結(jié)實(shí);分?jǐn)?shù)越低，一個(gè)人的自我就越脆弱、越容易瓦解。
自我的靈活度，分?jǐn)?shù)越高，一個(gè)人就越容易及時(shí)調(diào)整;分?jǐn)?shù)越低，一個(gè)人就越會(huì)固守著自我。
自我的疆界，即一個(gè)人會(huì)將自我延伸到多大的空間。
自我的力量，即一個(gè)人的力量程度，他是有“洶涌澎湃”的力量，還是只是“涓涓細(xì)流”。
自我的組織力，即一個(gè)人能夠不斷地完善自我，特別是：在“高壓”下能否及時(shí)做調(diào)整;當(dāng)自我被打碎后，能否得以療愈。
人格的大五模型(ocean)。
外傾性------外向和內(nèi)向。
神經(jīng)質(zhì)------情緒穩(wěn)定性。
開(kāi)放性------是富于想象與變化，還是務(wù)實(shí)和墨守成規(guī)。
宜人性------是熱心信任，還是無(wú)情、多疑。
盡責(zé)性------是有序、謹(jǐn)慎、細(xì)心、自律，還是無(wú)序、粗心大意與意志薄弱。
成為你自己。
父母在和孩子的關(guān)系中，需要警惕自己的自戀。只要你過(guò)多的管孩子，那么無(wú)論你的方法有多高明，都意味著，你切斷了孩子和事物的直接聯(lián)系。把管教限制到最少的程度。孩子一旦充分意識(shí)到他要為自己的選擇負(fù)終極責(zé)任，他們自己就會(huì)走向成熟。成為自己的人，必然意味著，是可以自主選擇也能為之負(fù)責(zé)的人。如果我們不讓孩子做選擇，孩子也就學(xué)不會(huì)負(fù)責(zé)。
珍惜規(guī)則與權(quán)利規(guī)則。
一個(gè)人的世界分成兩個(gè)部分：以工作關(guān)系為核心的社會(huì)領(lǐng)域，以親密關(guān)系為核心的私人領(lǐng)域。
兩個(gè)領(lǐng)域都有各自的核心規(guī)則：社會(huì)領(lǐng)域的規(guī)則是權(quán)力，目的是爭(zhēng)奪誰(shuí)說(shuō)了算，當(dāng)然最好是我說(shuō)了算;私人領(lǐng)域的規(guī)則是珍惜，即我尊重你的本真。
權(quán)力規(guī)則，其實(shí)就是“我與它”的關(guān)系。我將你視為達(dá)成我的目標(biāo)的對(duì)象與工具，總之是試圖建立一個(gè)我說(shuō)了算的空間。珍惜規(guī)則，實(shí)際就是“我與你”的關(guān)系。我別說(shuō)控制你，深圳都不忍將我的各種知識(shí)和本領(lǐng)使用在你身上，我只想讓那個(gè)帶著本心的我和你的本真相遇。
一個(gè)關(guān)系，到底是滋養(yǎng)性的，還是損耗性的，衡量標(biāo)準(zhǔn)是在這個(gè)關(guān)系中，有多少無(wú)條件積極關(guān)注，又有多少有條件關(guān)注;有多少“我與你”的成分，又有多少“我與它”的成分。
天分或創(chuàng)造力，好像和人際關(guān)系能力是負(fù)相關(guān)，甚至可以夸張點(diǎn)兒說(shuō)，創(chuàng)造力和人際關(guān)系能力，有時(shí)像是敵對(duì)關(guān)系。因?yàn)槿穗H關(guān)系能力太強(qiáng)的人，可能在關(guān)系中淪為“它”的時(shí)候太多了。善于察言觀色的人，在討好別人的同時(shí)，喪失了自己的主體性，創(chuàng)造力也因此受損。那些堅(jiān)持在人際關(guān)系中做主體的(做自己的人)，會(huì)顯得情商低，并真會(huì)傷害到別人，而被別人抵觸。但因?yàn)樗麄円恢痹谧鲎约海妥约旱谋疚矣新?lián)結(jié)，因此一直保持著創(chuàng)造力。
幸福感，主要取決于親密關(guān)系的質(zhì)量。也就是，愛(ài)。也就是說(shuō)，關(guān)系的品質(zhì)(即“我與你”的部分)，決定了幸福感的高低。所以，最好是在關(guān)系中既能做自己，又能愛(ài)別人。
一元、二元和三元的關(guān)系：
當(dāng)你覺(jué)得世界上只有你是好的時(shí)，這就是一元關(guān)系;。
當(dāng)你覺(jué)得你和另外一個(gè)人都是基本好的時(shí)，這就是二元關(guān)系;。
當(dāng)你覺(jué)得你、你愛(ài)的人和與你競(jìng)爭(zhēng)的人，都是基本好的時(shí)，這就是三元關(guān)系。
其實(shí)關(guān)系是用來(lái)處理我們內(nèi)在心靈中的壞的。
在關(guān)系之間，必須有能量流動(dòng)。
成熟的人的一個(gè)重大進(jìn)步是，他有了時(shí)間感，有了時(shí)間概念后，生死考驗(yàn)就不再局限于當(dāng)下的一瞬間，而是可以拉長(zhǎng)到很長(zhǎng)時(shí)間范圍內(nèi)。如此一來(lái)，愿望得“生”的可能性就大了太多倍。
空間感也是一樣的，成熟的人知道，這個(gè)空間不行，可以換個(gè)空間。成熟的人知道，可以拿時(shí)間和空間做生能量和死能量的轉(zhuǎn)換。最終，你會(huì)形成這種穩(wěn)定的感知：隨著時(shí)間的累積和空間的轉(zhuǎn)換，你的愿望得“生”的可能性會(huì)增加。由此，你的生能量就變強(qiáng)了，而死能量逐漸在變成生能量。
自我效能感。
定義：人們對(duì)自身能否利用所擁有的技能去完成某項(xiàng)工作行為的自信程度。
養(yǎng)育孩子的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：第一，孩子的愿望得以實(shí)現(xiàn)，他的生能量會(huì)增強(qiáng);愿望破滅，死能量會(huì)增強(qiáng)。第二，孩子的愿望，最好是通過(guò)他自己的努力實(shí)現(xiàn)，這樣增強(qiáng)的，是他的自我效能感;如果父母等大人幫他，那就會(huì)破壞他的自我效能感。父母要給孩子提供抱持性環(huán)境，其中又有三個(gè)要點(diǎn)：孩子把事情做好時(shí)，認(rèn)可他;孩子遭遇挫敗時(shí)，支持他;讓孩子的正能量和負(fù)能量(即生本能和死本能)在和父母的關(guān)系中能得以流動(dòng)。
孩子越小，越是培養(yǎng)自我效能感的好時(shí)機(jī)。
誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇十四
在這本書(shū)里，他講到:“不能在外部世界做自己的生命，就會(huì)傾向于將自己適當(dāng)?shù)姆忾]起來(lái)，好在一個(gè)相對(duì)封閉的內(nèi)向世界里自己說(shuō)了算。”
為什么我是內(nèi)向的呢?為什么我跟同學(xué)、同事都挺好的，但和我關(guān)系鐵的并沒(méi)幾個(gè)呢?雖然我是一個(gè)很善良的人，也是一個(gè)很樂(lè)于助人的人。聯(lián)系到我自己也是這樣，因?yàn)樵谕獠渴澜缋铮桓易鲎约?，所以，?xí)慣于獨(dú)處。
“幸福感的主要源頭是人際關(guān)系的深處。而當(dāng)你在人際關(guān)系中不能做自己時(shí)，你不會(huì)去構(gòu)建太有深度的關(guān)系。”從他這句話中我找到了自己內(nèi)向、朋友少的真正原因。
我們的家庭教育和學(xué)校教育，太希望孩子聽(tīng)話了，以至于孩子變得容易說(shuō)“是”，逐漸忘了內(nèi)心是多么想自己說(shuō)了算。越是“乖學(xué)生”“乖孩子”越容易活不出自我，因?yàn)樗麖男〉酱笤陉P(guān)系中在人生中不能做自己。因此，變得被動(dòng)、消極，磨掉了自己的意志。
2.增強(qiáng)界限意識(shí)。
我們習(xí)慣于說(shuō)“是”，但是，我們要樹(shù)立界限意識(shí)就要從小事開(kāi)始習(xí)慣于說(shuō)“不”，當(dāng)對(duì)方干涉你的時(shí)候，你可以跟對(duì)方說(shuō):“你比我說(shuō)的有道理，但是我的事情還是我的事情還得我說(shuō)了算?！痹诼殘?chǎng)上當(dāng)別人詢問(wèn)你意見(jiàn)的時(shí)候，要敢于說(shuō)出自己的意見(jiàn)。好見(jiàn)解，要追求與別人意見(jiàn)的不同。人人心中要有界限意識(shí)。你用正式的方式跟別人溝通，雖然事都是小事，但也要跟對(duì)方明確:這堵墻在這里不要過(guò)來(lái)。
3.要有韌勁兒給自己鼓掌。
記得從前上學(xué)的時(shí)候，我是很有自信的，因?yàn)槲铱梢哉J(rèn)真聽(tīng)課、真心完成作業(yè)，好好復(fù)習(xí)功課，考個(gè)好分?jǐn)?shù)。我也沒(méi)有太多的自我否定。但是，自打工作后，我的自我否定就很多。因?yàn)闆](méi)有了考試的標(biāo)準(zhǔn)答案，要以上級(jí)的意圖為準(zhǔn)。
讀懂你的人生腳本，成為你自己，才能改變自己的人生命運(yùn)。
誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇十五
股票薪酬是公司治理的三個(gè)重要問(wèn)題之一，正是英美公司經(jīng)理薪酬增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于股東回報(bào)引發(fā)了上世紀(jì)九十年代以來(lái)的全球性公司治理運(yùn)動(dòng)。
從股東關(guān)注的問(wèn)題來(lái)看，這一聲勢(shì)浩大的公司治理運(yùn)動(dòng)主要由股票薪酬、股東會(huì)和董事會(huì)運(yùn)作、股東價(jià)值管理三個(gè)部分構(gòu)成。
股票薪酬將管理層的利益與股東價(jià)值聯(lián)系在一起，為公司管理層提供創(chuàng)造股東價(jià)值的動(dòng)力。股東會(huì)和董事會(huì)運(yùn)作機(jī)制的改善，包括大投資者的股東會(huì)投票原則，國(guó)際組織、公司治理委員會(huì)、機(jī)構(gòu)投資者、證券交易所、經(jīng)理人協(xié)會(huì)和一些行業(yè)自律組織等紛紛公布的公司治理原則，都以提高公司管理層創(chuàng)造股東價(jià)值的能力為主要目的。
一些國(guó)際著名的管理顧問(wèn)公司和經(jīng)理人協(xié)會(huì)等則開(kāi)發(fā)了各種各樣的股東價(jià)值管理工具，包括eva(經(jīng)濟(jì)增加值)、cva(現(xiàn)金增加值)、綜合計(jì)分卡和戰(zhàn)略績(jī)效評(píng)估等多種將創(chuàng)造股東價(jià)值的目標(biāo)和公司內(nèi)部的各種管理流程聯(lián)系在一起的可操作的管理新概念和新工具。
美國(guó)公司證券發(fā)行受到各州公司法和聯(lián)邦證券法的管制，私人公司(privatecompany)由于實(shí)施股票薪酬計(jì)劃向超過(guò)500人的雇員發(fā)行股份成為公眾公司(publiccompany)則要受到證券與交易委員會(huì)(sec)管制。美國(guó)上市公司的董事會(huì)有相當(dāng)大的自主權(quán)，但稅法、證券交易所的上市規(guī)則等對(duì)一些具體類型的股票薪酬項(xiàng)目作出了需經(jīng)股東批準(zhǔn)的硬性規(guī)定。
什么樣的股票薪酬計(jì)劃需經(jīng)股東批準(zhǔn)，什么樣的股票薪酬計(jì)劃無(wú)需股東批準(zhǔn)，不同交易所的規(guī)定有所不同。
在nasdaq上市的公司，如果其股票薪酬計(jì)劃不是全員或大多數(shù)員工參與的，并且贈(zèng)與股份數(shù)量超過(guò)下述三個(gè)限制中的任何一個(gè)時(shí)必須經(jīng)過(guò)股東批準(zhǔn)：流通在外普通股數(shù)的1%；流通在外普通股投票權(quán)的1%；25000股。
在nasdaq上市的公司，在下述條件下股票薪酬項(xiàng)目不需要經(jīng)過(guò)股東的批準(zhǔn)：不是在稅務(wù)準(zhǔn)則422項(xiàng)下贈(zèng)與的激勵(lì)性股票期權(quán)；不需要為“列名執(zhí)行官員”獲準(zhǔn)突破稅法“百萬(wàn)美元封頂”的“與績(jī)效掛鉤”資格；不是單獨(dú)向經(jīng)理和董事贈(zèng)與期權(quán)，而是作為“全員或大多數(shù)員工參與”計(jì)劃的一部分；該計(jì)劃或協(xié)議下贈(zèng)與的股票不超過(guò)流通在外普通股數(shù)的1%，流通在外普通股投票權(quán)的1%，或25000股。
對(duì)于經(jīng)理層股票薪酬，不同的股東具有不同的關(guān)注焦點(diǎn)，但絕大多數(shù)股東都反對(duì)源自股票贈(zèng)與的股權(quán)稀釋過(guò)度和股票期權(quán)的重新定價(jià)。美國(guó)投資者責(zé)任研究中心對(duì)700家公司的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，在股權(quán)稀釋程度和股權(quán)激勵(lì)計(jì)劃需要額外股份時(shí)的股東反對(duì)票之間存在相關(guān)性。股權(quán)稀釋是股東支付經(jīng)理層股票薪酬的一個(gè)比較隱蔽的方式，但隨著股權(quán)激勵(lì)機(jī)制的廣泛使用(美國(guó)幾乎100%的公司使用股票期權(quán)、70%以上的公司使用受限股票)，股權(quán)稀釋引起了股東的高度關(guān)注，一些研究股權(quán)激勵(lì)計(jì)劃導(dǎo)致的股權(quán)稀釋問(wèn)題的專家認(rèn)為“股票期權(quán)是一種更昂貴的用未來(lái)現(xiàn)金支付今天勞動(dòng)的方式”。為了回避股東批準(zhǔn)，美國(guó)一些公司在摸索試行不需要經(jīng)過(guò)股東批準(zhǔn)的股票薪酬計(jì)劃，但目前還不普遍。美國(guó)的投資者極其警覺(jué)，預(yù)計(jì)會(huì)有個(gè)反對(duì)公司實(shí)施“非經(jīng)批準(zhǔn)計(jì)劃”繞過(guò)股東的浪潮。
就美國(guó)的一般情況來(lái)講，要獲得股東批準(zhǔn)，最好遵守如下一些最佳做法。
首先應(yīng)該使股權(quán)稀釋程度保持在同行企業(yè)的中間狀態(tài)：高增長(zhǎng)、高科技公司在15%到20%之間；其他增長(zhǎng)型公司在10%到15%之間；成熟產(chǎn)業(yè)在5%到10%之間。盡可能地避免重新定價(jià)，如果必須重新定價(jià)，把經(jīng)理層排除，重新安排授予時(shí)間表。從股東的角度看，股票期權(quán)的重新定價(jià)意味著比賽中途改變比賽規(guī)則；但從經(jīng)理層的角度看，如果是一些非公司經(jīng)營(yíng)性因素導(dǎo)致的股價(jià)持續(xù)下跌，經(jīng)理層的辛苦白費(fèi)，尤其是一些關(guān)鍵員工，你不給他的股票期權(quán)重新定價(jià)，他就會(huì)通過(guò)離職來(lái)自己給自己重新定價(jià)。
中國(guó)正在醞釀實(shí)施股票期權(quán)試點(diǎn)工作，什么樣的計(jì)劃需經(jīng)誰(shuí)來(lái)批準(zhǔn)，可能涉及到稅務(wù)部門(mén)、證券交易所等多個(gè)方面，也涉及到堵塞可能產(chǎn)生的新的稅收漏洞，中小投資者保護(hù)以及資本市場(chǎng)的長(zhǎng)久建設(shè)和健康與發(fā)展等多個(gè)角度的問(wèn)題。恐怕不能僅僅是作為國(guó)有大股東的財(cái)政部門(mén)和負(fù)責(zé)證券市場(chǎng)監(jiān)管職責(zé)的證監(jiān)會(huì)系統(tǒng)的職責(zé)。
誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇十六
（1）幼兒園、小學(xué)和初級(jí)中學(xué)教師資格，由申請(qǐng)入戶籍所在地或者申請(qǐng)人任教學(xué)校所在地的區(qū)（縣）級(jí)人民政府教育行政部門(mén)認(rèn)定。
（2）高級(jí)中學(xué)教師資格，由申請(qǐng)人戶籍所在地或者申請(qǐng)人任教學(xué)校所在地的區(qū)（縣）級(jí)人民政府教育行政部門(mén)審查后，報(bào)市級(jí)教育行政部門(mén)認(rèn)定。
（3）中等職業(yè)學(xué)校教師資格和中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格，由申請(qǐng)人戶籍所在地或者申請(qǐng)人任教學(xué)校所在地的區(qū)（縣）級(jí)人民政府教育行政部門(mén)審查后，報(bào)市級(jí)教育行政部門(mén)認(rèn)定。
（4）受?chē)?guó)務(wù)院教育行政部門(mén)委托的高等學(xué)校，負(fù)責(zé)認(rèn)定在本校任職的人員和擬聘人員的高等學(xué)校教師資格。
（5）各級(jí)各類學(xué)校師范教育類畢業(yè)生可以持畢業(yè)證書(shū)，向其工作單位或戶籍所在地教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)申請(qǐng)直接認(rèn)定相應(yīng)的教師資格。教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)在審查其提供的畢業(yè)證書(shū)、教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)指定的縣級(jí)以上醫(yī)院出具的體格檢查合格證明和由申請(qǐng)人工作單位或者其戶籍所在地鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府或街道辦事處提供的《教師資格申請(qǐng)人思想品德鑒定表》后，認(rèn)定其相應(yīng)的教師資格。
（6）應(yīng)屆畢業(yè)生可在畢業(yè)前的最后一個(gè)學(xué)期持學(xué)校出具的思想品德鑒定證明、學(xué)業(yè)成績(jī)單和其他申請(qǐng)材料向就讀學(xué)校所在地教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)申請(qǐng)認(rèn)定教師資格。對(duì)通過(guò)教師資格專家審查委員會(huì)審查、符合認(rèn)定條件的，在其取得畢業(yè)證書(shū)后，由教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)認(rèn)定其相應(yīng)的教師資格。
誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇十七
一次有人問(wèn)蘇格拉底：“當(dāng)你得到的回報(bào)是非正義的，你將如何對(duì)待別人?”蘇格拉底的回答是：在任何情況之下，永遠(yuǎn)不要傷害別人。因此，在極端的情況下，蘇格拉底寧可準(zhǔn)備赴死，也不愿意逃跑以躲避法律的“定罪”。
這讓我想起了一位校長(zhǎng)。他是二戰(zhàn)后一名納，粹集中營(yíng)的幸存者，后來(lái)成為美國(guó)一所學(xué)校校長(zhǎng)。每當(dāng)有新老師來(lái)到學(xué)校時(shí)，他就會(huì)給這位老師一封信，這封信是這樣寫(xiě)的：
當(dāng)下的教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展，反而忽略了教師的自我發(fā)展。一旦教師離開(kāi)了自我發(fā)展，教育就難以深入發(fā)展;教育之所以稱之為教育，在于教育者首先是自我教育的人，唯有自我教育方可教育他人。
試問(wèn)一些不講誠(chéng)信的老師如何教學(xué)生去講誠(chéng)信?不懂得感恩的教師如何教學(xué)生去懂得感恩?古人講反求諸己，躬自厚而薄責(zé)于人，追求的便是自我教育。
想起某年高考，由于學(xué)生要去另一所中學(xué)考試，我班學(xué)生由別班班主任帶隊(duì)，但晚上返校時(shí)一學(xué)生很委屈地跟我說(shuō)：“某某班的班主任不讓我們上車(chē)，她說(shuō)先讓她的學(xué)生上了，我們才上，我們都被趕了下來(lái)?！甭?tīng)了這話，我當(dāng)時(shí)真不敢相信，但學(xué)生委屈的眼神告訴我，這是真的。更讓人匪夷所思的是這位班主任卻是一名優(yōu)秀班主任。這樣的教育如何談得上真正的教育，這樣的教育培養(yǎng)出來(lái)的孩子只能是自私狹隘的人。
七年前福建《新教師》雜志卷首語(yǔ)欄目曾推出我的“一點(diǎn)教育”觀：對(duì)于立人，我們可以這樣概括，幸福一點(diǎn)、詩(shī)意一點(diǎn)、快樂(lè)一點(diǎn)、陽(yáng)光一點(diǎn)、高尚一點(diǎn)、純粹一點(diǎn)、無(wú)私一點(diǎn)、誠(chéng)信一點(diǎn)、自主一點(diǎn)、自由一點(diǎn)、發(fā)展一點(diǎn)、個(gè)性一點(diǎn)。
“一點(diǎn)教育”觀當(dāng)初主要指向?qū)W生的，現(xiàn)在我以為更適合在教育者身上，讓我們主動(dòng)成為這樣的人，方可把學(xué)生培養(yǎng)成這這樣的人。因?yàn)槲腋嘈沤逃茄詡魃斫痰摹?/p>
而讓我們感到危機(jī)的是，教育者并沒(méi)充當(dāng)好教育者該有的角色。比方說(shuō)，現(xiàn)在一些學(xué)校為了迎合檢查，教師公然作假，做假事、做假人、說(shuō)假話，教育之瘤毒可見(jiàn)一斑?！芭钌橹?，不扶自直;白沙在捏，與之俱黑?！比魧W(xué)生在這樣的環(huán)境之下成長(zhǎng)，教育的土壤何其惡也。
教育，當(dāng)讓教育者自我教育，讓我們主動(dòng)成長(zhǎng)。唯有如此，教育的源頭才有活水，教育的清流才可潤(rùn)澤孩子，教育才能稱得上教育。
作者：吳春來(lái)。
公眾號(hào)：春來(lái)詠語(yǔ)。
誰(shuí)說(shuō)了算讀后感篇十八
姓名：
王××工作單位：
蘭州市××中學(xué)戶籍所在地：
××××××申請(qǐng)資格種類：
200×年××月××日中華人民共和國(guó)教育部監(jiān)制姓名王××性別男（女）2寸近期正面免冠彩色照片民族漢族政治面貌（按實(shí)際填）出生日期0000.00.00出生地××省××縣畢業(yè)學(xué)?！痢痢痢链髮W(xué)（或?qū)W院）所學(xué)專業(yè)××××××最高學(xué)位學(xué)士最高學(xué)歷大學(xué)本科現(xiàn)從事職業(yè)教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)中學(xué)二級(jí)教師通訊地址如實(shí)填寫(xiě)郵編××××××聯(lián)系電話××××××××電子信箱地址（有則填）申請(qǐng)人教學(xué)科（課程）嚴(yán)格按照《教師資格認(rèn)定任教學(xué)科一覽表》填寫(xiě)學(xué)科名稱身份證號(hào)碼本人簡(jiǎn)歷時(shí)間單位職務(wù)證明人××年9月－××年7月××××初級(jí)中學(xué)李××××年9月－××年7月××××高級(jí)中學(xué)王××××年9月－××年7月××××大學(xué)張××××年7月―至今蘭州市××中學(xué)趙××注：填寫(xiě)簡(jiǎn)歷時(shí)，起止時(shí)間一定要銜接、連續(xù)。
思想品德鑒定意見(jiàn)不填身體和健康狀況不填修學(xué)教育學(xué)（高等教育學(xué)）、教育心理學(xué)（高等教育心理學(xué)）課程情況不填普通話水平×級(jí)×等教育教學(xué)能力測(cè)試結(jié)果面試不填試講不填教師資格認(rèn)定專家評(píng)議委員會(huì)評(píng)議意見(jiàn)不填教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)意見(jiàn)不填教師資格證書(shū)號(hào)碼不填備注若曾獲得“××教師資格”，則填寫(xiě)“××年曾獲得××××教師資格”；否則，不填任何內(nèi)容。
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