發(fā)展創(chuàng)新精神是推動社會進步的驅動力之一。通過總結不僅可以發(fā)現(xiàn)問題，還能發(fā)現(xiàn)個人的長處和優(yōu)勢，有利于個人發(fā)展規(guī)劃。以下是一些成功人士的經(jīng)驗總結，供大家參考借鑒。
文明禮儀的論文篇一
前幾天傍晚，我走在一條極其平凡的街道上，白色的紙巾和口袋放肆嘲笑，而夜市上的人們隨著嘲笑聲的增大而繼續(xù)亂扔紙巾，有些人士他們則脫掉自己的衣服，上身裸體在大街，有的脫掉鞋子，赤腳在大街。以上表明，文明離我們國家還有一定的距離。所以我們在校的每個人都應該做文明學生，養(yǎng)成文明習慣。
一個國家無論多強悍沒有文明就沒有歷史，就沒有得到人民擁護和贊賞的目光。講文明講禮貌，是做人的起點。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學語期間，父母首先教其文明禮貌，進入學校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。
怎么才能做文明學生呢？第一要留養(yǎng)成良好的文明習慣。有句老話：“少成若天性，習慣成自然”，文明及其習慣的養(yǎng)成對學生的終生發(fā)展有著十分重要的意義。古人說：”一屋不掃，何以掃天下”；培養(yǎng)學生良好的行為習慣必須要求學生從小事做起，從點滴做起。學生的文明習慣可以體現(xiàn)在文明的交往中，學生在家孝敬父母，孝敬長輩，在校尊敬老師，團結同學都是文明交往的表現(xiàn)。文明禮貌是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代社會文明的重要標志，而孝敬父母、尊敬老師又是一個學生最起碼的道德要求，應當從很具體的見到老師，父母主動稱呼，幫助父母和老師做一些力所能及的事情，從小節(jié)做起，逐漸養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習慣，這也是社會文明交往的重要根基。
第二要學會禮貌待人和禮儀。俗話說“小樹不修枝，長大難成才?！蓖瑯恿己玫奈拿鞫Y貌習慣也必須從小培養(yǎng)。禮貌待人就是要會用“請、您、您好、謝謝、對不起、再見”等禮貌用語。因為這些文雅、和氣、謙虛的禮貌用語會給人一種親切而誠摯的感受。要禮貌待人，就要說話文雅、和氣。說話文雅和氣，也就是講話時要文明，口氣要和藹、熱情、可親。古時候，有一家漁民的漁網(wǎng)破了，那漁民正忙著修補，為了不誤生產(chǎn)，便讓他的大兒子到隔壁張爺爺家去借漁網(wǎng)一用。老大聽后，心想這還不簡單。于是拔腿就跑到張爺爺家的門口，沖著老人粗聲粗氣地大聲嚷道：“嗨！老頭兒，把你家的漁網(wǎng)拿來借我用用！”張爺爺正在屋里吃早飯，聽到這些話心里很不高興，想：“這是誰家的孩子，這么沒禮貌？”于是很生氣地說了聲：“不借！”父親見老大沒借來漁網(wǎng)，便問老大是什么原因，老大把自己借漁網(wǎng)的經(jīng)過說了一遍，父親聽后決定再讓他的二兒子去借。老二來到張爺爺家門口，輕輕地敲了幾下門。不一會兒的功夫，張爺爺從屋里走了出來。老二立即上前向張爺爺鞠躬問好，然后態(tài)度和氣地對張爺爺說：“老爺爺我家的漁網(wǎng)壞了，請把您家的漁網(wǎng)借我用一天，用完馬上給您還回來。”老人見老二這么有禮貌，很高興地將漁網(wǎng)借給了他。老二雙手接過漁網(wǎng)說：“謝謝您！我走了，張爺爺，再見！”聽了這個故事后我讓同學們分成小組討論互相說一說，同樣是借漁網(wǎng)，為什么老大沒有借到，老二卻順利的借來了。通過聽故事同學們加深了對文明禮貌地認識。
。我們在校的每一個學生都是通過各種途徑和努力后，才得以成為長安七中的一員。然而遺憾的是。在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著不文明的行為。例如，我們的校園內/樓梯上，總能見到白色垃圾。尤其星期日教室里/校園內垃圾隨處可見。甚至有的同學認為，反正有人打掃，仍了又何妨；在例如，有的同學在教室/走廊上起哄打鬧，隨意撞壞門窗；在例如，有部分同學隨意攀爬學校墻頭，甚至有個別同學故意損害公共財物。所以我們還要愛護環(huán)境保護公物。
同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
文明禮儀的論文篇二
風兒跑得直喘氣，向大家報告好消息：春天來了，春天來了！花朵站在枝頭上，看不見春天，踮起腳尖，急著找：“春天在哪里？春天在哪里？”哈哈哈，其實花兒根本不知道自己就是春天。我們這些可愛的小苗苗今天也踏上了感受春天的路，開心暢游廣東長鹿農(nóng)莊。
長鹿農(nóng)莊真大??！導游姐姐說長鹿農(nóng)莊是一個以嶺南歷史文化、順德水鄉(xiāng)風情、農(nóng)家生活情趣為特色，集吃、住、玩、賞、娛、購于一體的綜合性景區(qū)，一共有五大主題園區(qū)，好長的一句話??！。雖然我聽得不太懂，但是這是我玩過的最大的農(nóng)莊，因為我想玩的東西都有。
我們在老師的帶領下，很有秩序地玩了很多游戲，有“空中跳躍”、“水上三輪車”、“戲水小鴨”、“天鵝列車”、“森林狩獵”、“套鴨”等等。
我們看了四維電影，當椅子不停晃動的時候，我感覺自己就是那只跳躍的恐龍，椅子下面的繩子打到我們的腿了，同學們都大叫，嚇得我都不敢動了。海陸空的動物表演太精彩了，這些動物真聰明，能夠學會那么多東西，miss林說了：“只要肯努力，沒有做不到的事情”。同學們最喜歡的就是捉魚啦！平時爸爸媽媽帶我們捉過很多次了，但是今天最開心，和同學們一起，大家比賽，把我們的小魚缸裝得滿滿的。
同學們玩得很瘋，但是我們時時刻刻記得自己的文明禮儀，見到不認識的叔叔阿姨，我們會很主動地打招呼；每個人都帶了好吃的，大家會一起分享；有的同學摔倒了，我們爭著搶著去扶他……老師看到了，給了我們甜甜的微笑。
春天真美，春天的長鹿農(nóng)莊更美，讓這豐富的一天成為這個季節(jié)最美的回憶吧！
文明禮儀的論文篇三
中國是禮儀之邦，我們一定從自身做起，作推行禮儀的典范。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多了。
其實，有很多人都能夠做到文明，比如：做公共車的時候看見有老弱病殘孕讓座，上車的時候主動購票；有些年輕人把吃的瓜子皮放在一個小方便袋里，吃完的時候把它扔進垃圾箱；有許多司機師傅不闖紅燈，不超速，不酒后駕車其實，文明就在我們身邊。
有極少數(shù)的人不能夠遵守文明，比如：在公共場所說臟話，打架；隨意扔垃圾，吐痰，吐痰是特別嚴重的，一方面污染環(huán)境，一方面痰里含有某些病原體，是傳播疾病的罪魁禍首。任意闖紅燈，這樣是很危險的，超速是眾多的人因車禍而死亡，與其這樣，不如好好的遵守交通規(guī)則。
讓我們從日常的小事做起，從自我做起，從身邊的每一個動作做起。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
在我們平常生活中，也有許多的文明的事情。
在我家的小區(qū)里，就發(fā)生了！上次，我們這兒下紅色暴雨，雨水已經(jīng)漫延過雙膝了！我當時回家，由于路太滑了、水又臟又深，我腳一滑，差點就滑倒了，突然我覺得后面有一雙手托住我的背，我往后一扭，看見是門衛(wèi)的保安在我后面托住我的背。他朝我笑了笑，說：快，站好了，我拉你上樓！我嗯了一聲，就站好，保安拽住我的手，他帶著我，向前走。我們走的很困難，因為水勢很急！他把我?guī)У饺龢菚r，說：好了，你自己走吧！我下去，看看還有沒有小學生回來。再見！我點了點頭，就走了。其實，這位叔叔并沒有讀過書，但是，他也知道，人要有文明，才是最重要的，學問并不重要！
在我們生活中，也有不文明的事情。
我也拿我們小區(qū)來說吧！我們小區(qū)有一個六年級的哥哥，他的成績很好，每次考試都考全班第一，就在我們去領通知書時，他又考全班第一。就在放學時，他班的一些同學，就把他叫去一個地方，然后，就開始用牙齒咬那個哥哥，哥哥沒有反擊他（哥哥）回到家時，給他媽媽看，他媽媽哭了。他媽媽問他：他們?yōu)槭裁匆?？哥哥說：他們嫉妒我成績好。那些哥哥太沒教養(yǎng)了！怎么可以亂咬人呢？我們不可以向他們學習！我們要嚴厲的阻止這樣的事情發(fā)生！
個人如果不一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
中國，是一個文明古國。在全中國都彌漫著禮儀的芳香。而這芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，那么2008，北京的奧運將是一屆綠色的奧運、科技的奧運、人文的奧運。
文明禮儀的論文篇四
――“講究文明、塑造禮儀之風”
【內容摘要】“講究文明、塑造禮儀之風”是我國今年重點強要求的一點，同。
時也是為了迎合上海世博會的成功召開鋪下基石，用我們國人文明的氣息來感染來自五湖四海的朋友們，舉世聞名的世博會我們上海也可以順利舉行。禮儀的修養(yǎng)要從小節(jié)抓起，從生活中的點點滴滴來鑄就自身完美的一面。然而大學生如何修養(yǎng)呢？主要理論聯(lián)系實際，營造良好的氛圍；其次不斷灌輸禮儀思想，建立良好的人際關系。
【正文】隨著當今社會的不斷發(fā)展與進步,文明禮儀在人們心目中的地位。
也越來越重要。禮儀，說到底就是尊重，一種尊重別人，也尊重自己的素質體現(xiàn)。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！彼?，做任何事情，都應有一定之規(guī)。通過上了《社交禮儀》這一門選修課，我收獲的是課本知識以外的一種成長，是自身修養(yǎng)的升華。目前，內在素質、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學生中抓起。本文從儀容美、服飾美、儀態(tài)美這一核心課堂，進行闡述，主要從以下兩方面：從理論到實際，將學到的知識運用到現(xiàn)實生活中，營造良好的氛圍；通過灌輸禮儀思想，樹立同學們的自信心、建立良好的人際關系。因此，老師用行為教學引導同學去學習，并且通過一邊教學，一邊知道我們該怎么做，讓我深刻體會到禮儀的重要性。
站姿，握手，微笑，遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細節(jié)問題中感受禮儀的`真諦。
首先理論聯(lián)系實際，課本上關于禮儀的知識，說實話，我們大學生學的也不少，但是真正能將“禮儀”這一詞運用到生活中的屈指可數(shù)。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。當今世界，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在各項活動與事業(yè)交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務的成功。包括中國一直都在追求一種“充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧空間”因此，我國目前正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現(xiàn)。
進入大學我曾今也問過自己“我會好好學習嗎？”，為什么會問這個問至今我很清晰，因為一直以來我都聽說，想找到一份好的工作不是靠一張文聘就可以通過的，關鍵是看人的能力，所以我才會猶豫不前。但是今天我想說成績很重要，但是能力也是重點。作為大學生我們要注重禮儀的培育，從而提高各種能力如:人際交往能力、學習能力和自立能力等等。因為每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關系之中，所以處理好我們的各種關系尤為重要。在大學校園里建立良好的人際關系，形成一種團結友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境。
通過本次選修課關于禮儀的學習，讓我受益非淺。我們只要有心，注重小節(jié)，我們就是成功者。
08金融（2）班。
******。
文明禮儀的論文篇五
要注意個人衛(wèi)生和整潔，發(fā)型要簡潔，女士應略施淡妝。服飾穿戴簡潔、莊重，忌穿牛仔裝或無領無袖的衣服，忌穿拖鞋。
（二）舉止要莊重、文雅
注意保持良好的站姿和坐姿，不要斜身倚靠辦公桌，更不能坐在辦公桌上面。不要在辦公室里吃東西，尤其不要吃瓜子等有響聲的食品。
（三）說話要文明，有分寸
辦公場所不要使用親昵的稱呼。不要總是抱怨、發(fā)牢騷或閑聊。
（四）遵守公共道德和行為準則
不要無限制地使用辦公用品。辦公室中的傳真機、公函信封、信紙和其他辦公用品等只是辦公用的。
環(huán)境整潔衛(wèi)生。要求：一是辦公室的布局要整齊協(xié)調，辦公桌相對統(tǒng)一，其位置要符合房間布局，公用設備要相對集中；二是辦公桌面要簡明整齊，物品擺放有序，文件資料定期清理，及時歸整或上交，不擺放與工作無關的物品和個人用品；三是室內干凈清潔，及時清潔地面、桌面、墻面和辦公設備，不吃味道刺激強的食物，不在有多人的辦公室里抽煙，及時傾倒垃圾，保持空氣新鮮。
舉止文明禮貌。要求：一是要做到聲音不影響他人，說話、打電話要禮貌，使用辦公設備要輕拿輕放，不開網(wǎng)絡音響，以免影響他人；二是做到行為上不影響他人，行為上要端莊，不在辦公室里整理衣著、吃零食；三是不長時間占用電話、電腦、復印機等公用設備；四是禮貌待客，對前來辦公室的客人或朋友，要起身笑臉相迎，認真應答，同事接待客人，不插話、不探事，要安心工作。
文明禮儀的論文篇六
有一句話是這樣說的；如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在財富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是一個注重品德教育，個人修養(yǎng)的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們人人心靈中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質，但是總聽見某些學生口中吐出的臟話，看見校內校外，街道邊隨見丟棄的垃圾，我就會不由得反思道，難道我們僅僅是一個“語言的巨人，行動的矮人”嗎？所以我們要踐行社會文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質。
文明素質，她是一個人立足社會的根本。我們若想擁有良好的個人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到提高。
文明和美德，不僅對個人，還對一個校園、城市、社會，甚至一個民族有著相當重大的意義。就拿我們校園的禮儀來說吧，它不正是要求我們從校園、家庭、社會等方面來嚴格要求自己，特別是我們青少年的文明素養(yǎng)，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個人沒能達到，就會直接影響到創(chuàng)建工作，甚至給城市帶來更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質，嚴格按照校園禮儀教育的要求，用實際行動踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！
文明禮儀的論文篇七
禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要。千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。一個素質高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。
少年兒童是祖國的未來，對他們進行品行教育，是家庭、學校乃至全社會的重要任務。它要求兒童進行人生觀、世界觀、價值觀和共產(chǎn)主義理想教育，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操，包括愛國教育、遵紀守法教育，以及團結友愛、熱愛勞動、誠實信用、文明禮貌教育，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。以下是筆者幾年來小同學品行教育探索的一些體會和看法。
一、以身作則，潛移默化。
古話說得好：“身教勝于言教”。同學身邊人的一言一行，他們都會模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象，根據(jù)這一特點，我們在進行思想品德教育的時候，教師應作為同學最具體的看得見的活教材，要求同學做到的，教師首先要做到，不許同學做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力，同學易于接受，是其它教育方法無法比擬的，教師的身教可以影響同學以下幾個方面：
1、讓同學文明。有些同學，在同學之間，經(jīng)常說粗口話，搞惡作劇、做不文雅的動作，惹事生非等等，針以這些不良現(xiàn)象，如果教師在注重“言傳”的同時，更注重身教。會取得令人滿意的效果。就是教師不僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原來有兩位同學文明禮貌較差，給其他同學也帶來很大影響。于是，我經(jīng)常個別對他們進行文明禮貌教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵同學，課間，我盡量多到同學中，特別是在兩位文明禮貌較差的同學面前，我盡量使用禮貌用語。同學不小心碰著我，我微笑地對他說：“沒關系”。如有同學替我拿東西，我很客氣地對他說：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見同學，我禮貌地跟他們打招呼；如果我不小心碰著同學或給同學增添了麻煩，我總是主動道歉地說“對不起”“請原諒”等等。經(jīng)過我一段時間的努力，那兩位文明禮貌較差的同學及其他同學的文明禮貌明顯好轉。
2、讓同學守公德。有些同學，不知道什么是“公德”，也不知道遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因為娛樂而做出不道德的事，給班級和社會帶來不良影響。如：校內校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟同學講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動去感化同學。如：我們班級就有很多同學不守公德?？措娪皶r大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動撿起來。于是，我決心走到同學中去，用行動去感化他們。當我發(fā)現(xiàn)同學隨手扔果皮廢紙時，我當著他的面不聲不響地把它撿起來，放進垃圾桶里；當我發(fā)現(xiàn)同學在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時，我當著同學的面不聲不響地把它擦掉；當我發(fā)現(xiàn)同學踐踏花草時，我馬上過去當著他的面把花草扶正等等。教師的行動，慢慢地在同學身上表現(xiàn)出來，到第二個學期，大部分同學能遵守“公德”，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。
3、讓同學守紀。要想使自己的同學遵守紀律，教師首先要帶頭遵守《小同學守則》、《小同學日常行為規(guī)范》、《學校的各項規(guī)章制度》。做好同學的一面鏡子。試想，一個上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育同學不要遲到、曠課，同學會聽他的嗎？一個經(jīng)常罵同學、說粗口話的'老師，去教育同學不要罵人、不說粗口話，同學會聽他的嗎？等等。這樣的老師在同學中的威信如何，大家可想而知。
4、讓同學熱愛勞動?，F(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，在家從來不做事，過著衣來伸手，飯來張口的生活，來到學校，不要說什么繁重的勞動，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種情況，我首先從家長工作做起，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動，培養(yǎng)孩子的勞動能力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動，在學校，每次大掃除或其它勞動，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動結束，我都對本次勞動表現(xiàn)最積極的同學在全班同學面前給予表揚。這樣，教師的行動和優(yōu)秀同學的行動就慢慢感化其他同學，使全體同學都熱愛勞動。另外，我還在品德課上講一些領袖人物熱愛勞動、熱愛勞動人民的故事，取得很好的效果。
二、在活動中進行品行教育。
如組織同學為班里較困難的同學捐一些學習用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養(yǎng)了孩子助人為樂、關心他人的品質。組織同學清明節(jié)祭掃烈士墓，看革命影片，聽英雄人物報告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化同學，使同學愛祖國、愛人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外，還可以以小組為單位，讓同學到社會上去觀察，去與那些違法違紀的行為作斗爭，并且讓同學集中討論交流活動的體會。這樣，能使同學進一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類活動，要經(jīng)常開展，做到持之以恒，才能達到教育效果。
三、成立光榮榜，弘揚好人好事。
班級里成立光榮榜，大力弘揚發(fā)生在同學中的好人好事，如班級成立表揚欄，好人好事登記?。幌驅W校雛鷹電視臺投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學覺得光榮而自豪，覺得更應該那樣做，也能使其他同學受到熏陶感染，從而在同學中形成人人做好事、個個爭先進的風尚。
總之，小同學品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體情況，因人、因地、因時而定，力爭把他們培養(yǎng)成為新時代的接班人。
文明禮儀的論文篇八
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，我國素有“文明古國”，“禮儀之邦”之稱。
泱泱大國，禮儀之邦。璀璨的文明史訴說著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人。孔子的“己所不欲，勿施于人年，毛主席一起和親友老人吃飯。主席向他們敬酒，老人忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席便說：“敬老尊賢，應當應當！”
孔融讓梨，本是理所應當。但這件事卻從古流傳至今，當今社會，到處在提倡文明，每個人口中，也都口口生生的說講文明，樹新風。但真正做到文明這兩個字的人算是少之又少，甚至到了沒有這步田地。
在現(xiàn)實生活中，許多人看見垃圾桶就在面前。可總不愿意走那一步將垃圾丟進垃圾桶內，導致垃圾桶邊上撒滿了垃圾，垃圾桶對那些“美食”只有望塵莫及了。在校園中，染發(fā)，燙發(fā)現(xiàn)象屢次出現(xiàn)，而“當事人”卻以“非主流”為借口，逃避著對文明的基本禮儀。
“文明禮儀”這四個字或許有些抽象，但你可以像分解因式一樣把它分成許許多多的規(guī)則?；蛟S‘’文明禮儀”是不應該被規(guī)則束縛的，但是，一步步來嘛，先把規(guī)則參透，再去揣摩真正的文明禮儀。
其實，文明是每個人的成長歷程中都要有所經(jīng)歷的，也是每一個成功人士不可缺少的一部份。什么是文明？懂禮貌是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質，一種習慣，一種受人尊敬、推崇的行為。
想想以前做的不文明的事，真是數(shù)不勝數(shù)呢。所以我想從現(xiàn)在開始，與同學一起，盡量把談吐舉止都做到得體。
文明禮儀的論文篇九
摘要：禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關系而產(chǎn)生的，它貫穿于整個人類社會過程中，反映著人類社會的發(fā)展和進步，標志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧，是人類精神文明的表現(xiàn)。禮儀是人自身最應達到的高地，文明、誠信、互敬，高素質，這些全是禮的代名詞，全是禮儀價值的體現(xiàn)。
關鍵詞：中學生；文明禮儀；教育。
禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關系而產(chǎn)生的，它貫穿于整個人類社會過程中，反映著人類社會的發(fā)展和進步，標志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧，是人類精神文明的表現(xiàn)。
自中國進入wto后，各種經(jīng)濟活動皆嚴格按照公平競爭，等價交換，信守合同等規(guī)則來運行，良好的社會風尚和安定的社會環(huán)境也是必不可少的，而禮儀在提高人們的道德修養(yǎng)，規(guī)范人們的行為，凈化社會環(huán)境等方面起著十分重要的作用，它能使人們在交往中互尊互敬，和睦相處，形成良好的社會風氣，對創(chuàng)造社會安定團結，規(guī)范文明公民的行為，協(xié)調人際關系有著十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，所以，時代的進步和社會主義的建設離不開禮儀。
以君子風范待人接物，以禮儀行動處事納事，在與他人談和中，禮可以決定成敗，在天災人禍中，禮可以決定生死，在待人處事中，禮可以決定是非，在競爭學習中，禮可以決定優(yōu)劣。
羅蘭曾經(jīng)說過：“如果要替成功的人找出一個最起碼的秘訣，大概你會發(fā)現(xiàn)他們只是克服了自己的沉淪，以禮服人、待人?！?/p>
所以人會禮行禮往往決定著一切。良好的禮儀習慣是一種資本，可以轉化為一個人內在的性格，情操，可以影響一個人的發(fā)展。
現(xiàn)代社會，人的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛，真誠，理解，互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間，文明禮儀作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義精神文明的重要組成部分，也是學校德育工作的主要內容之一，應該引起我們每一個教育工作者的重視。
禮儀教育是一種養(yǎng)成教育，是要從青少年抓起的，但由于我國教育中的“應試教育”弊端，使中小學被迫注重升學率，從而輕視了良好道德文明行為的養(yǎng)成，造成了青少年基礎倫理道德的欠缺和文明禮儀意識的淡薄。
所以提高自身修養(yǎng)開展文明禮儀教育，讓學生從現(xiàn)在起能在社會上做個懂文明禮儀的公民，在家做個懂禮貌的孩子，在學校做個懂文明禮儀的好學生，已是擺在教育者面前一個刻不容緩的問題。
那么怎樣來對青少年進行禮儀教育呢？青少年首先應接受道德教育，讓他們明白心術、懂得孝順仁愛，學會誠信謙讓，然后才是科學文化知識的學習。這本是最科學的學習次序。遺憾的是我們現(xiàn)在的青年父母大多注重子女純書本文化知識的學習，而忽略了孩子最根本的道德教育。
其實只有通過生活學習實踐，扎扎實實地實現(xiàn)孩童變化氣質，養(yǎng)正心性，在此基礎之上的才藝和知識的研習，才能真正起到改善孩子，讓他真正成為社會有用之才的目的。
近幾年來發(fā)生在大學校園的一些殺人事件的慘痛教訓無不啟示了我們。
青少年是正在成長的一代新人，他們身上煥發(fā)著青春的活力與蓬勃的生機，那一份純真和自然之美是其他年齡人花費再大的力氣也無法企及的，所以青少年的服飾以色彩鮮明、線條流暢、簡潔明快為好，可以顯示出青少年朝氣蓬勃的精神面貌。
我個人更提倡學生穿校服，穿統(tǒng)一的校服不僅可以淡化學生之間的貧富差距，培養(yǎng)學生的'平等觀念，而且校服造型簡捷，活潑大方，穿著統(tǒng)一的校服整齊美觀可以讓學生感到精神振奮。
青少年學生的頭發(fā)也是一個令人頭痛的問題，有的學生趕時髦，燙發(fā)染發(fā)，而顯得老氣和成人化。
我認為男孩子留平頭最好，顯得整潔干凈，富有朝氣，并顯示出一種陽剛之美，女孩子可以梳辮子或理短發(fā)，這樣就顯得清新活潑。
常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”,說話時態(tài)度應誠懇，自然大方，言語應和氣親切，聲音適中，說話具體明了，不要模棱兩可。《朱子童蒙須知》說：“凡為人子弟，須是常低聲下氣，語言詳緩，不可高言喧鬧，浮言戲笑?！薄兜茏右?guī)》中又說：“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊?！?/p>
這里說的低聲下氣并不是諂媚，而是對長輩的一種恭敬，這是做人的根本，也是說話的基本禮儀。
走路也有走路的禮儀，很多人往往忽略自己的走姿，其實這非常重要。
有的青少年走路往往身體前仰后仰，或者左右搖晃，又或雙腳呈“八字”形。
這都是我們所說的畸形，是不美的、不規(guī)范的、不雅觀的走姿應該克服矯正。
對于青少年來說，養(yǎng)成正確行走的姿勢更為重要，因為他們在這時候所形成的走姿，會影響他們一生，所以應該予以留心和重視。
正確優(yōu)美的走姿應該“收腹挺胸，腳尖向前，腳跟先落地，兩臂自然擺動，節(jié)奏快慢適當，矯健輕快，從容不迫”.
這樣的走姿有利于青少年身體的健康成長，而且也能體現(xiàn)青少年的朝氣。當然“行”不只包括行走禮儀，它還包括了我們日常行為的一些禮儀，例如：出行時乘車的禮儀，旅游觀光的禮儀等，這些禮儀我們只要注意的是遵守公共秩序，尊老愛幼，愛護公共設施，注意禮讓就可以了。
一個人的“站相”非常重要，這是我們中華民族特別重視的，站立是人的最基本的姿勢，優(yōu)美的站姿是優(yōu)美儀態(tài)的起點和基礎，一個標準那就是“站如松”.未來世界的競爭最終表現(xiàn)為人才素質的競爭，注意汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有益內容，充分利用已為人們所一再傳頌的喜聞樂見的規(guī)范、故事、格言和諺語，精心選擇，編成系列教材。
要加強文明禮儀教育與養(yǎng)成教育，形成中華民族獨有的文明禮儀規(guī)范、道德人格、強大的民族向心力和凝聚力。
使他們能夠擔當起振興中華的歷史重擔，并為創(chuàng)造一個充滿友愛、真誠、和諧、溫馨的精神文明世界，促進整個人類的道德進步而努力！
參考文獻：
[2]鄒明清。中小學生禮儀教育策略研究[j].科學咨詢（教育科研），（14）：19.
文明禮儀的論文篇十
火炬，在每一個人手中傳遞。其實文明就像火炬，只要你心中永遠燃燒著文明之火，把文明放在心中，那么文明也會如火炬一般，永遠傳遞。
“人有禮則安之，無禮則?！?，“人之有禮，猶魚之有水”，這些古名言無不在說明文明禮儀在生活中的重要作用。既然如此，我們做事應該以禮為先，以理為首。
上學時同學見面會互相打招呼，見到教師會向教師問好；同學需要幫助時，我們伸出援手。當有同學吵架時，我們盡力有矛盾的同學……這些都是校園的文明。我們遵循交通規(guī)則，“紅燈停，綠燈行”。等綠燈亮了我們才從斑馬線上走過；在公共汽車上，我們給老人、婦女讓座，我們靠右行走，遵守交通規(guī)則……這就是交通上的文明。在商場中我們不再使用一塑料袋，取而代之的是環(huán)保袋，在飯店里，我們減少使用一次性塑料飯盒……這就是環(huán)境上的文明。從上面列舉的種種事情，我們就會發(fā)現(xiàn)其實文明就在我心中。
可是我們的社會上依舊有很多不文明的舉動。例如：有人任意砍伐森林，濫用化學品，德城林資源的枯竭；又如是某些人隨地吐痰，隨手丟垃圾，污染了空氣和大地；有些人酒后駕車，不僅傷害了自己，還會誤傷無辜者；有的人亂闖紅燈，違反了交通規(guī)則；有的嘲笑同學，蔑視同學，一些廝殺動物……不文明的現(xiàn)象也是有很多的，所以，我們要消滅這些不文明行為，讓文明之花在社會上盛開。
我需要文明，你需要文明；大家要文明；社會需要文明；世界更需要文明！一份文明就好像是一盞燈，多一份文明，前方的路就會更亮些。讓我們共同努力，把這個世界點亮吧。
一個人的文明是這個家庭的驕傲，一個家庭的文明是這個城市的驕傲，一個城市的文明是社會的驕傲。我們人人都多爭取一份文明，中國就會多出十三多億份文明，就會使社會進一大步。講文明自古就是我國的傳統(tǒng)美德，不需要高深理論，就從身邊的事情做起。人人對自己負責，對他人負責，文明之風會吹遍社會的每個角落。讓文明這朵純潔美好的花朵，在我心中永遠的綻放吧！
文明禮儀的論文篇十一
古典文學常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當代，論文常用來指進行各個學術領域研究和描述學術研究成果文章，簡稱之為論文。下面是禮儀與溝通論文請參考！
淺談旅游管理禮儀課程在男女生中實施。
摘要：職業(yè)教育中，禮儀課程已是旅游管理專業(yè)必修課，本文針對中職旅游管理專業(yè)禮儀教育現(xiàn)狀與需求，對在禮儀課程教學過程針對男女生差異化教學展開探討。
關鍵詞：旅游管理；禮儀；男女生；差異化。
引言。
荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”我國素有禮儀之邦美稱，隨著職業(yè)教育不斷強調素質化和美育化，禮儀課程已經(jīng)逐漸成為通識常規(guī)教學課程，漸漸在各專業(yè)學科設置中普及開來。旅游管理專業(yè)是隨著我國旅游經(jīng)濟發(fā)展、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)育而建立一個新型學科，產(chǎn)生只有二十年時間，該專業(yè)下屬兩個專業(yè)方向：旅游社方向和高星級酒店服務方向。筆者通過擔任旅游管理專業(yè)六年禮儀課程教師經(jīng)驗，對禮儀課程在男女生中差異化教學實施進行一些探討。
1旅游管理專業(yè)禮儀課程教學內容現(xiàn)狀。
我國中職旅游管理專業(yè)在招收新生時，設立旅行社方向和高星級酒店服務方向。禮儀課程往往設立在第一學年中，是專業(yè)中基礎課程，貫穿于整個專業(yè)培養(yǎng)。禮儀教學設計往往突出“四性”，即針對性、實踐性、職業(yè)性、發(fā)展性。針對性即對不同專業(yè)方向禮儀課程要有針對性，精選合適未來職業(yè)崗位禮儀教學內容。實踐性即禮儀教學增加實訓課時比例，多用項目教學模塊方式，讓學生在情景化模擬中實際操作。職業(yè)性即禮儀教學應該能夠培養(yǎng)學生在具體工作環(huán)境中職業(yè)素養(yǎng)及職業(yè)能力。發(fā)展性即禮儀文化是根據(jù)不同時代和情景變化而發(fā)展，讓學生能靈活運用禮儀規(guī)范，提升禮儀內涵，保持內在學習驅動與外在技能發(fā)展性。
1.1男女生合班上，課程模塊化任務進程難以統(tǒng)一。
由于旅游管理專業(yè)特殊性，所以常年存在女生多男生少現(xiàn)象，在教學中，將男女分班教學實際操作困難，所以產(chǎn)生一些困擾：例如：在“衣飾禮儀”和“妝容禮儀”章節(jié)中，女生教學要求是要學習化職業(yè)妝，崗位職業(yè)裝搭配，課時量達到4-6課時，而男生在此類章節(jié)中，實際學習量只有“打領帶”和“西裝規(guī)范穿著”課時量只有2-4個課時，造成男女生模塊化時長不一，課堂講解和示范厚此薄彼，不能協(xié)調統(tǒng)一現(xiàn)象。
1.2禮儀教學涉及形體訓練配合，實操課教學難度大。
由于現(xiàn)今旅游行業(yè)蓬勃發(fā)展，市場競爭也日趨激烈，使得旅游服務行業(yè)對人才素質要求越來越高，這就要求學校培養(yǎng)人才也要內外兼顧，無論在外形還是在專業(yè)知識方面都是出色。在禮儀實操教學中，站姿、坐姿、蹲姿、走姿、服務體態(tài)等等都是需要學生配合形體訓練內容，男女生混合搭配，實操教學難度大。女生形體訓練與男生形體訓練方法、側重點、生理特性等完全不一致，導致在實操教學中，形體模塊中課堂組織較為困難。
1.3男女生興趣分布差異顯著。
在旅游專業(yè)禮儀課程章節(jié)中，女生普遍對站姿方法、坐姿變化、如何利用聲音塑造良好形象，如何畫好職業(yè)妝，服飾搭配、形象塑造等感興趣。男生卻對面試、握手、遞名片，如何做介紹等感興趣。由于女生心思細膩，擅長處理投訴，故而在溝通中占有優(yōu)勢，男生希望獲得成就感，對“禮儀文化與情商”，“禮儀文化與銷售技巧”等知識點興趣濃厚，故而在不同章節(jié)中，男女生興趣點差異明顯導致課堂組織具有難度。
2中職旅游管理專業(yè)男女生特點差異。
2.1生理特點。
青春期中職男女學生已經(jīng)在生理方面顯示出明顯差異性，男生注重身強體壯,女生更傾向于身姿和勻稱；中職男女生在形體模塊中對形體美認知也存在差異：男生對“力量美、風度美”理解較深刻,女生對形體美認知則主要聚焦于優(yōu)雅姿勢與迷人氣質營造。受內分泌系統(tǒng)影響，男女兩性顯現(xiàn)出不同體型：男女生在身高和體重上，就平均而言，男生比女生身高約高8厘米，體重約重10千克，在體型方面，男女體型差別主要表現(xiàn)為，男子肩寬明顯大于女子，而女子骨盆明顯大于男子。故而男生顯得方正厚實，突顯莊重、沉穩(wěn)、可靠特征，而女生則是凹凸起伏、玲瓏有致，突顯典雅端莊風采。
2.2心理特點。
在中職校中，男女生都處于16-18歲左右年齡，在心理方面，中職男女生認知呈現(xiàn)出相當一致性。這個年齡學生性格特點是不穩(wěn)定性、矛盾性與渴望被認可。青春期生理變化導致心理不穩(wěn)定性，情緒變化顯著，容易“自命不凡”也容易“妄自菲薄”，個性強烈具有矛盾性色彩，常掩飾自己真實性想法，渴望被大眾所認可，又羞于被大眾眼光“籠罩”。選擇旅游管理專業(yè)學生大部分都屬于渴望獨立、勇于表現(xiàn)自我個性特診，對自我評價較高，喜歡與人打交道，有明顯求新求美求樂心理需求。
3針對男女生禮儀課程差異化教學實施方法。
3.1實訓課程形體模塊男女分班，禮儀實操男女搭配。
酒店管理專業(yè)學生需在工作中無時無刻不彰顯飯店優(yōu)雅和高星級服務，所以要求學生在學習過程中，時刻做好服務禮儀實踐服務禮儀，故教案設計中特加入形體訓練和酒店服務禮儀操教學，所占實訓比例增加到60%，若在同班教學課堂上，教師應該合理設計站隊，確保每位同學都能看到教師示范。而形體課模塊應考慮男女生生理特點與心理特點，分班教學。例如男生可采用游戲活動方式，健身搏擊操方式培養(yǎng)陽剛之氣和健康力量美，女生采用芭蕾、韻律操方式培養(yǎng)肢體協(xié)調性和氣質，突出女生柔美、典雅，男生精、氣、神。
3.2理論課程注重發(fā)揮男女生性別優(yōu)勢。
理論課程中，男生對交往禮儀、談判技巧、國際交往禮儀表現(xiàn)出明顯興趣，女生在言談舉止禮儀、接待服務禮儀、溝通禮儀中表現(xiàn)出明顯興趣。應針對男女生興趣點予以調和，例如上“溝通”課程時，通過活動、游戲等，讓學生感受不同性別思維慣性，引導男女生都能有興趣探究未知性別心理世界。在“接待禮儀”章節(jié)中，要求男女生統(tǒng)一合作，本著不同角度但是解決同一問題心態(tài)來完成課程任務。
3.3禮儀規(guī)范實訓課應合班上。
純男生班或者純女生班，不利于禮儀課程全面性掌握，而且在實訓設置方面顯得單薄，欠缺異性之間禮儀訓練和互動。所以，男女生比例協(xié)調班級更有利于開展禮儀教育，因為學生在異性面前有表現(xiàn)欲，男生顯得紳士大方有內涵，女生顯得高雅高貴有氣質，反而更容易推廣禮儀實訓環(huán)節(jié)。但是也存在著實訓環(huán)節(jié)中男女搭配練習時，學生更容易害羞、更不愿意犯錯弊端，但是只要能克服此類問題，男女搭配實訓，是種非常好情景融合帶入知識方式。
4男女生考核評價重點不同。
都是理論加實踐考核。實踐考核中男女站姿、微笑、坐姿、走姿、導游員禮儀、酒店服務專業(yè)禮儀操乃至于課上課下對待教師和同學禮節(jié)禮貌等（說話輕、走路輕、操作輕）都是旅游管理專業(yè)實操考核重點。綜合考核中女生傾向言談舉止禮儀、接待服務禮儀考核；男生主要考核日常接待禮儀、禮儀文化與銷售技巧結合等方面。最后，“教學之路漫漫其修遠兮，吾等上下而求索！”作為一名教師，因材施教、因專業(yè)施教是我們職業(yè)要求，即使在同一專業(yè)同一班級都要有針對性進行我們教學實施，只有科學差異化教學實施才能培養(yǎng)適應崗位需要旅游專業(yè)人才，同時也能為自身在教學中多積累經(jīng)驗，為學生做好職業(yè)“領路人”和“領航者”。
參考文獻：
[1]楊紅凌．高職旅游類專業(yè)禮儀教學現(xiàn)狀[j]．經(jīng)營管理者，（6）：389.
文明禮儀的論文篇十二
文明是人類社會進步的標志，中國是世界公認的四大文明古國之一。其他三國是古埃及、古印度、古巴比倫。為什么要在這些地名前加一個古字。那是因為巴比倫已經(jīng)消失，古埃及、古印度的文明也已不復存在。唯獨中國5000年的文明傳承沒有簡斷。中國人有著自己獨特而悠久的文明史。
文明包含物質文明和精神文明兩大部分，青銅器、璧玉、瓷器、書畫等見證了燦爛的中華物質文明。自古就被尊崇為禮儀之邦的中國，更有著自己嚴謹?shù)亩Y儀規(guī)范。我們的先人是很注重文明禮貌的。
幾乎世界所有的著名博物館，都藏有中國書畫、瓷器、古鼎。中國有理由為自己的物質文明而自豪。然而我們的禮儀文明卻在逐漸消失，中國人的許多陋習，常常被西方國家嗤之以鼻，作為不文明的佐證。這一方面說明老外并不了解中國，同時也說明我們自己在糟蹋先人的懿范。常州籍的史學家錢穆先生在會見一位美國學者時說：“中國的核心思想就是‘禮’”。所謂“禮”就是按照道德理性的要求，制定出來的行為規(guī)范。
“禮”的目標是實現(xiàn)社會的和諧。這個和諧包括四個方面：人與自然的和諧、政府與民眾之間的和諧、人際和諧，以及自身的和諧。禮的本質在于相互尊重，所謂“禮尚往來”“來而不往非禮也”，表達的就是相互尊重的中華禮儀文明本質。
敬是尊重的具體表現(xiàn)，也是中華文明的核心?！抖Y記》開頭第一句就是“毋不敬”。對長輩、對同事不要有不敬之心。尊敬可以在日常生活行動中得到體現(xiàn)。比如在重要場合，步履穩(wěn)重而不輕浮，更不能在人群中亂竄，這叫做“足容重”；與人交談或聽別人講話時，眼睛要看著對方，不能心不在焉。這叫做“目容端”；在禮儀場合不能吃東西，一邊吃東西一邊與人講話就很不禮貌。與人交談時，聲音要盡量放小，這叫做“口容止”。這些雖是瑣事，但它卻能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和文明素質。
雅，也是文明的內容?？鬃诱f：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”孔子是說，一個人如果強調了質樸率真，而忽略了文采風度，那么就會顯得粗野。我們現(xiàn)在有些人，出口成臟，還振振有詞的說什么“我是大老粗”。好像大老粗就高人一等，就可以不講文明似的。但光有文采風度而缺乏質樸率真的秉性，就顯得虛偽。文中的史，本意是指宗廟里的祝史，或官府之書吏，這些人往往顯得虛偽，所以“史”在這里當輕浮虛偽講?！百|勝文則野，文勝質則史”的意思是：性情過于直率就顯得粗魯，舉止過于謙恭反而讓人覺得虛偽。只有質樸的本性與謙和的文采兼?zhèn)?，才能算得上君子。這就是孔子提出的“文質彬彬”模式，這個模式一直被我們當作文明形象的典范。
西方人在這方面似乎并不十分注重，他們有時很紳士，有時又很魯。他們有時西裝革履、領帶筆挺。顯得很有風度。有時又坦胸露乳，非常隨便。我們現(xiàn)在的許多年輕人很快就學會了他們粗魯?shù)囊幻妫S多小姑娘的上衣越來越上，褲子越來越下，中間露出一大截。老外說中國人粗野，其實我們有許多粗野，都是跟他們學的。
我們現(xiàn)在似乎過分注重了西方文明，而忽略了自己的文明傳統(tǒng)。比如現(xiàn)在的禮儀培訓，就有許多如何結領帶、如何切牛排、如何涂口紅，乃至如何與異性貼臉，什么場合吻額頭，什么場合吻手等禮節(jié)。理由是適應改革開放的需要，其實改革開放不僅僅是要我們了解世界，同時也要讓世界了解我們。應該讓他們知道，我們有自己的文明，有自己的禮儀文化。在禮儀培訓中，我們就應該多講講“足容重”“目容端”“口容止”等具有“中國特色”的文明。也讓老外知道，中華民族是一個彬彬有禮的民族，中國人無需更多的效仿老外，而是要展示我們自己文明。
文明禮儀的論文篇十三
昨天下午剛剛下課，我便疾奔向學校充卡處。原來跟我一樣需要充卡的人還真不少，熙熙攘攘的?？匆娒苊苈槁榈娜祟^，我禁不住有些焦急，但還是沉下氣來站到隊伍的最后頭。說是隊伍，其實根本就不算，說來倒更像一個大大的肉團；看見大家都互相推擠著，為了不使自己被撞傷擠壞，我寧愿站在最后頭。
獨自捂著滴血的手走出人群，于是，餓了一頓。
計劃經(jīng)濟時代物質貧瘠給心靈上造成的恐慌不安，和由這惶恐而致的“不素質”，在物質大為豐富了的今天，本應隨著豐裕悄悄淡去，但是，卻是如影隨形的跟進，而且沒有削弱之勢。君不見，大學售菜窗口即使只有兩個人，也會發(fā)生一點小擁擠；公交車來了，即使人不多，大家仍然一如既往的爭先恐后；還有自助餐廳里，隨處可見的人走飯菜盈桌現(xiàn)象。
“為中華之崛起讀書”“天下興亡匹夫有責”“先下之憂而憂”難道永遠只能寫進我們的作文本里，考試卷上，而不會帶進我們一日三餐和生活的坐臥行止里？何時才能把這些優(yōu)秀的思想化為我們的行動，我們的素養(yǎng)，就真正提高上來了。
多么希望，我們的同齡人，在課堂上學習了范仲淹歐陽修蘇軾李白白居易之后，能把這種對古人敬仰之情愫遷移到課下的餐廳、甬道、宿舍乃至廁所；多么希望，我們的家長，在孩子在場的時候，能夠略微忍耐一下，把最好的座位讓給剛上車的老人，把最便利的服務優(yōu)先讓老弱病殘者享用，把怯懦的目光收起，坦然面對假惡丑；多么希望，我們的社會，在旁觀者冷眼作壁上觀之后動用輿論的力量聲討以震懾人性的冷漠，在鰥寡孤獨者受難之時能夠義無反顧的動用強大的福利鏈條讓他們皆有所養(yǎng)！
素質不是一句口號，喊喊就可以上去的。任重道遠。我輩若能死而后已，相信不久的將來，全民素質會提高到讓外國人刮目相看的高度！
文明禮儀的論文篇十四
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再重來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于有錢沒錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世界，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。
做一個文明的人，首先就要有高尚的道德情操。
做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊？看見幼兒怎么會愛？他根本沒有權利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數(shù)人傳譽；現(xiàn)有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”，感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。
做一個文明的.人，其次是要講文明、講禮儀。
文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標志行走，不闖紅燈；要保護環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
文明禮儀需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。
文明禮儀的論文篇十五
課程教學滲透是學科文明禮儀教育的重要途徑。計算機課教師要結合具體的教學資料，培養(yǎng)學生正確的審美觀，努力提高他們的文明禮儀意識。比如在畫圖軟件的教學過程中，教師能夠透過引導學生描繪“文明校園”這類圖片，使學生加深對文明禮儀的認識，寓美育于微機教學中，收到事半功倍的德育效果。
由于校園微機數(shù)量有限，教師在上機操作課上能夠采取小組合作的方式，并講清團隊合作禮儀，要求小組中沒有機子操作的學生安靜地觀看別人操作，不能指手畫腳，大聲喧嘩，同時鼓勵動手操作的學生有文明地向身邊的同學賜教，讓學生體會到文明合作的快樂。在教學打字時，教師要選取文明文明用語做練習材料，培養(yǎng)學生良好的電腦操作品質。電腦里存放著多個同學的文件，教師要教育學生不能隨便打開，更不能刪掉，從而提高他們尊重別人勞動成果的意識。
教育學生遵守機房規(guī)則，愛護機房設備，能夠促進他們養(yǎng)成講文明、守禮儀的良好習慣。教師要以身作則，在課堂示范教學和上機指導過程中，用自己的一言一行影響學生。例如，教師關機要按步驟來，待顯示器黑屏后，再關掉電源，以此促使學生養(yǎng)成愛護公物的文明意識。教師還要教育學生愛護機房衛(wèi)生，持續(xù)機房的整潔，以此激發(fā)學生的環(huán)境保護意識。
四、在互聯(lián)網(wǎng)應用過程中滲透文明禮儀教育。
此刻計算機已經(jīng)進入千家萬戶，網(wǎng)絡是個虛擬的世界，青少年進入其中極易喪失自我，教師對學生進行網(wǎng)絡文明教育刻不容緩。教師可從學生感興趣的“電腦黑客”“電腦病毒”入手，讓學生認識到利用互聯(lián)網(wǎng)非法竊取他人資料、編制和散布病毒程序、惡意攻擊計算機網(wǎng)絡等是不文明的行為，更是在犯罪。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
文明禮儀的論文篇十六
在一些美麗的景點，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。
可每當大批游人過后，低頭一看，地上的'垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢？是好受還是難受呢？如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點嗎？分明就是一個垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習慣。清明節(jié)那天，我們去天上王城玩，因為天很熱，于是就買了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點嗎？在這樣的景點玩多不舒服！”爸爸微笑著點點頭，向我翹起了大拇指，并扔進了垃圾箱，這時，我才滿意的點點頭。
文明禮儀的論文篇十七
我們偉大的祖國素以文明古國、禮儀之邦著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，孔融讓梨的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。
做一個文明的人，首先要有高尚的道德情操。
做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊?看見幼兒怎么會愛?他根本沒有權利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有香九齡，能溫席，得到無數(shù)人傳譽;現(xiàn)有全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡，感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。
做一個文明的人，其次是要講文明、講禮儀。
文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明人，不要亂丟垃圾;不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩;在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座;按照交通指示和標志行走，不闖紅燈;要保護環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質。
到自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。
文明禮儀的論文篇十八
禮”，在字典上的解釋是;由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)，心得體會《校園文明禮儀心得體會作文怎么寫》。“禮”是指人的容貌，舉止?！岸Y儀“指的就是”人類社會交往中應有的禮節(jié)儀式?！?/p>
中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。孔夫子曾說過“不學禮，無以立?！本褪钦f一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮，道德高尚的高素質人才有十分重要的意義。
在當今的青少年學生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。
一些人在學校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊。自古以來的“禮儀之邦”的美稱，會不會斷送在當今青少年手中?？梢娗嗌倌陮W生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上獲得成功。周恩來爺爺一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻。但每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務員，廚師，警衛(wèi)員和醫(yī)務人員等一一握手道謝。周恩來爺爺是尊重他人的典范，是我們青少年學習的的榜樣。
作為祖國的新一代，我們應該要發(fā)揚祖國的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國越來越昌盛，越來越偉大啊!
文明禮儀的論文篇十九
1.不學禮，無以立。
3.靜以修身，儉以養(yǎng)德。
5.為善則預，為惡則去。
6.禮，不妄說人，不辭費。
7.德厚者流光，德薄者流卑。
8.禮貌就是人類共處的金鑰匙。
9.侈而惰者貧，而力而儉者富。
10.德行廣大而守以恭者榮。
11.信則人任焉?！撜Z。
12.仁之發(fā)處自就是愛?！祆?。
13.君子誠之為貴?！Y記。
14.敬人者，人恒敬之?！献印?/p>
15.德必報，怨不仇?！w謙。
16.良好的禮貌就是由微小的犧牲組成。
17.禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
18.凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
19.講話氣勢洶洶，未必就就是言之有理。
20.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
21.君子己善，亦樂人之善也?！Y記。
22.愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
23.以愛己之心愛人則盡?！獜堓d仁。
24.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
25.所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
26.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
27.學校就是學習之所，文明就是成功之本。
28.傾聽可以使說話者感到被尊重。
29.手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
30.只有尊敬別人的人，才有權受人尊敬。
31.良心就是由人的知識和全部生活方式來決定的。
32.人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
33.愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
34.恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮。——論語。
35.禮貌就是最容易做到的事，也就是最珍貴的東西。
36.花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!
37.順手撿起就是的一片紙，純潔的就是自己的精神;。
38.有意擦去的'一塊污漬，凈化的就是自己的靈魂。
39.讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環(huán)境!
40.不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。
41.環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學，社會文明進步。
42.花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!
43.所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
44.手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
45.傾聽可以使說話者感到被尊重。
46.只有尊敬別人的人，才有權受人尊敬。
47.學校就是學習之所，文明就是成功之本。
48.恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮?！撜Z。
49.人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子。
50.人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
51.懷著善意的人，就是不難于表達他對人的禮貌的?！R梭。
52.禮貌之風為每一個人帶來文明溫暖和愉快?！Z·文·皮爾。
53.高高興興做游戲，和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。
54.人在智慧上應當就是明豁的，道德上應該就是清白的，身體上應該就是清潔的。
55.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
56.唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物?！讉鳌?/p>
57.人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
58.美德就是精神上的一種寶藏，但就是使它生出光彩的則就是良好的禮儀。
59.向老師說聲“好”，不困難;困難的就是，要堅持向老師真心地說聲“好”。
60.一個人的禮貌，就就是一面照出他的肖像的鏡子?！璧?。
文明禮儀的論文篇二十
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，所以我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，我們注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓?！本拖褚粋€軍人的使命一樣。
表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。
著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。
文明禮儀的論文篇二十一
在班上，孩子們對老師的崇拜心理使他們模仿老師的各種行為表現(xiàn)，所以在工作中，我要求自己舉止端莊、語言文明、以身作則、為人師表，努力為幼兒的成長營造一個良好的精神氛圍，為幼兒樹立榜樣。我常常將“請”“謝謝”融入生活中。孩子們能在老師帶領的禮貌氛圍中成長，禮貌用語就不用費力地去強調了。
幼兒園的日?；顒觾热荻?，如果教育跟不上去，容易使幼兒受到不健康的因素影響。因此我特別重視在日常生活中隨機對幼兒進行禮儀教育。抓晨間接待和離園：每天耐心地引導每一位幼兒主動向老師問候，能清楚大方地說“老師早”“老師好”“老師再見”。教育幼兒爭當“禮儀小標兵”，“禮儀小標兵”會貫穿一天的始終，比如為小伙伴發(fā)餐盤、擺椅子等。孩子們都喜歡做這些事情，因此，當“禮儀小標兵”的熱情非常高。彤彤膽子小，早晨入園時不能主動向老師問好，對于這種情況，我主動親近她，堅持每次主動與她問好，在平時多鼓勵她，看見她的進步，我們都會給予表揚?，F(xiàn)在彤彤能做到主動向別人問好了。抓進餐環(huán)節(jié)：要求幼兒進餐時保持桌面干凈，愛惜糧食，餐后自覺收拾餐具，輕拿輕放，飯后養(yǎng)成洗手和擦嘴的好習慣。并評選出“節(jié)約天使”做小小監(jiān)督員，提醒別的幼兒注意用餐禮儀，使成功的幼兒肯定自己，養(yǎng)成節(jié)約的好習慣。抓情景教育：使幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。我們除了教幼兒朗誦禮儀兒歌，幫助幼兒理解兒歌含義之外，還經(jīng)常創(chuàng)設情景，組織幼兒進行討論，讓幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。抓教學活動：要求幼兒用輕柔好聽的聲音與人交談，端正坐姿、走姿。我們堅持要求幼兒回答問題時聲音適中，站好再回答，發(fā)放物品時堅持雙手遞接。我班的健健小朋友，是個很活潑的孩子，在集體教學活動中，總是坐不住，喜歡動，但是每次班級來其他的老師、客人，都是他第一個問好?？吹胶⒆拥拈W光點后，我們會安排他當“問好小班長”帶領其他小伙伴養(yǎng)成問好的好習慣，然后鼓勵他在坐姿、站姿許多方面都表現(xiàn)好，肯定他的優(yōu)點，再指出他的缺點，這樣一來，他改正缺點會更容易些。抓區(qū)角活動：培養(yǎng)幼兒的合作、謙讓、協(xié)商的能力。幼兒在活動和生活中，總是會不停地遇到問題，我的處理方式并不是懲罰，而是找出根本、應用道理、引導幼兒自己解決。把問題交給孩子，讓他們自己尋求解決問題的辦法。抓戶外活動：我們抓住孩子好玩的天性，讓孩子在玩中潛移默化地學習文明禮貌知識。我們要求幼兒“上下請排隊”，不小心碰到他人時說“對不起”“沒關系”，在活動中有人摔倒，要及時把他人扶起來，等等。這樣，幼兒懂得了在人際交往中要互相尊重、謙虛恭敬、相互諒解的道理。抓節(jié)日禮儀教育：我利用各個節(jié)日，開展主題教育活動，讓幼兒學會和懂得關愛、孝敬和感恩。比如母親節(jié)、父親節(jié)，我們讓幼兒了解父母養(yǎng)育他們所付出的辛勞，回家為父母做一件事情，對父母說一句感恩的話：“爸爸媽媽我愛你們，爸爸媽媽辛苦了?！彪m然幼兒未必能深刻地領會其中的意義，但家長們還是感到很欣慰。
因為父母是孩子的第一任老師，文明禮儀教育僅僅靠幼兒園是遠遠不夠的，園內教育要與家庭教育緊密結合起來，共同為孩子搭建健康的家園。我在家長會上向家長宣傳禮儀知識，多利用園訊通短信平臺、宣傳欄，發(fā)送文明禮儀知識的內容。另外，我們鼓勵家長堅持每天向孩子們回禮，做到鞠躬問好。我們班每月評選出優(yōu)秀禮儀家長，營造大手拉小手，共創(chuàng)文明的良好氛圍。禮儀教育開展一段時間以來，幼兒的文明禮儀素養(yǎng)漸漸提高，良好的行為習慣漸漸養(yǎng)成，我們和家長要時刻注意自己的言行，細心教育孩子、觀察孩子，讓孩子做一個知禮、懂禮的人，愿禮儀教育陪伴每個孩子健康茁壯成長。
作者:韓爽單位:河北省秦皇島市山海關區(qū)古城幼兒園。
當今社會，部分孩子在語言上尖酸刻薄、行動上蠻橫無理、性格上自私自利、能力上依賴性強。孩子的這些表現(xiàn)究竟是怎樣形成的呢？這個問題值得我們大家思考?，F(xiàn)在的孩子大多是獨生子，家長在教育方面一味地順從、一味地滿足、過多地幫助等等，使學生養(yǎng)成了一些壞習慣、壞性格、壞毛病。如何讓學生從這些惡習中走出來呢？就從學生的言行舉止、文明禮儀開始行動起來吧！
《幼兒園教育指導綱要》指出：“幼兒教育是基礎教育的組成部分，是學校教育和終身教育的起始階段，幼兒教育應當為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質基礎。”所以，作為幼兒園教師，我們有職責盡自己的微薄之力，為幼兒創(chuàng)造健康、豐富的生活和活動環(huán)境，給予他們美的熏陶，滿足他們多方面發(fā)展的需要。俗話說：三歲小孩能看老，因而孩子在幼年時良好的行為習慣及品格的培養(yǎng)，遠遠要重于知識的灌輸，因為文明禮貌歷來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在我們對孩子施以科學的禮儀、品格教育，就是在為孩子未來的成長打下一個堅實的基礎，那么在不久的將來，無論他成功與否，他首先是一個不會傷害他人及社會的人，是一個懂得愛與尊重，并能贏得他人尊重的人，那也會是我們留給孩子的永恒財富。孩子今天的精神面貌決定社會明天的精神面貌，因此，文明禮儀教育理應是傳承這些價值和財富的星星之火，是不可或缺的。
孩子是不斷成長、發(fā)展的，他們帶有與生俱來的特長和偏好，也帶有與生俱來的缺點和劣勢，所以，我們不能期待個個孩子一樣好，也不期待他們樣樣都優(yōu)秀，但是我們一定要堅信，孩子們經(jīng)過努力會一天天成長變化，逐步彌補自己的不足。只是，他們需要足夠的時間和鼓勵，需要我們全方位地去發(fā)現(xiàn)和挖掘，只有先真正“認識”了孩子，我們才能由衷相信、理解、寬容、欣賞他們，愛和鼓勵會賦予孩子幸福和信心，一個自我幸福感強的人，才有可能真正出類拔萃。
作為教師，我們不要吝嗇對孩子的贊揚和肯定，一個寬容的擁抱、一個輕柔的撫摸、一抹激勵的微笑、一聲包含熱情的贊賞：你真棒！很不錯！有進步！都能讓我們的孩子歡欣鼓舞，從而換來不久后帶給我們的更多驚喜和欣慰。
文明禮儀的論文篇二十二
由于某些主客觀原因，在我們這些比較偏遠山區(qū)的一些教師當中，仍然缺乏必要的禮儀修養(yǎng)，如，有的教師不修邊幅、蓬頭垢面，有的教師穿奇裝異服、染彩色頭發(fā)、涂指甲油、濃裝艷抹或珠光寶氣；有的隨意對幼兒說粗話、臟話，甚至侮辱幼兒人格等。為提升教師文明禮儀素養(yǎng)，我園舉行了相關的研討活動和園本培訓，著力從教師的站姿、坐姿、走姿、微笑和手勢動作等方面逐一進行規(guī)范指導，使教師能在平時的工作和生活中衣著端正，儀態(tài)和藹，舉手投足間表現(xiàn)出優(yōu)雅得體、大方用心，以自己的一舉一動來詮釋良好禮儀規(guī)范的教育價值和無窮魅力，讓幼兒在潛移默化中受到感染和啟迪。
二、建立文明墻飾，誘發(fā)幼兒用心的禮儀行為。
環(huán)境的熏陶對教育是十分重要的，也是十分有效的，它有著“桃李不言、下自成蹊”般的力量，因為它的每個細節(jié)都在無聲地、靜態(tài)地影響、感染著幼兒，容易喚起幼兒的禮儀意識，培養(yǎng)幼兒的禮儀素養(yǎng)。我園圍繞“文明禮儀”這一主題，建立文明墻飾，誘發(fā)幼兒禮儀行為。如，在衛(wèi)生間里，有文明洗手、別忘關水龍頭的文和圖；教室墻上粘貼了文明列車，配有圖文并茂、通俗易懂且又朗朗上口的禮儀歌、文明用語等；樓梯上印有靠右走的小腳圖；還選取了憨態(tài)可掬而又熱情待客的小熊、彬彬有禮的小雞、助人為樂的小貓等故事圖作為樓道墻飾資料等。使每一面墻都發(fā)揮潛在的教育作用，有效促使幼兒知禮儀、行文明良好氛圍的構成。幼兒的隨意性較大，光憑環(huán)境的影響還不夠，為此利用幼兒好表揚的特點，在教室一角設置“有文明的好寶寶”、“文明寶寶人人愛”等專欄，張貼教師用照相機記錄下孩子文明行為的精彩瞬間，如“下雨了你我共用一把傘”、“快樂一齊玩”的圖等，可讓幼兒在濃濃的禮儀氛圍中感受文明、學習禮儀，如同春天的鮮花吮吸著甘甜的雨露，讓禮儀種子鐫刻在幼兒心里，且生根、發(fā)芽。
三、利用生活學習活動，幫忙幼兒踐行文明禮儀。
我園的幼兒大多數(shù)來自農(nóng)村，而且以留守兒童居多，家長教育觀念比較落后，幼兒的接人待物禮儀教育基本空白。大多數(shù)幼兒見到生人不會用文明用語交往，還有個別幼兒受長輩過多的呵護和溺愛而養(yǎng)成了獨斷、霸道、無禮、自私、以自我為中心等的不良習性。針對這些現(xiàn)象我們有意識地選取了一些蘊涵文明禮儀資料的游戲、歌曲、故事等活動，讓幼兒在與生活實踐相結合的過程中，到達習慣養(yǎng)成的目標。文明習慣的養(yǎng)成是由他律到自律的過程，并非朝夕之功。教師可引導幼兒在玩、樂、學中實踐和運用文明禮儀。如，開展講故事、文明禮儀主題活動，透過繪畫、唱歌表演、兒歌朗誦、表演童話劇等多種形式活動，為幼兒帶給展示文明禮儀行為表演的機會；還可開展“文明好孩子”評選活動，每隔一周每班分別評選“文明禮儀之星”，既增強了幼兒自身的職責感，又讓其他幼兒學有榜樣、比有標兵。
四、協(xié)同家庭教育，鞏固幼兒的禮儀行為。
文明禮儀教育有一個認知的過程，更需要一個實踐的過程。幼兒年齡小，做事缺乏持久性，要使文明禮儀教育轉化為幼兒自覺的行為，家園配合是必不可少的。教師在幼兒文明禮儀教育、培養(yǎng)幼兒行為習慣的同時，還要努力做好家園密切配合工作。如，在親子活動中讓幼兒和家長互動，感受合作并體悟禮儀；家長會上引導幼兒和家長打招呼、給家長讓座來踐行禮儀；給家長帶給平臺交流幼兒禮儀教育經(jīng)驗，如來了客人主動打招呼、大人說話不吵鬧、客人離去說再見、去做客時不亂摸亂動、不提無理要求等基本的禮節(jié)；同時也提醒家長做好孩子的榜樣，如儀表整潔，不穿拖鞋、背心來園接孩子，不在幼兒園里吸煙、扔煙頭、不說臟話、粗話，在公共場所做到謙讓、關心年老體弱者等，讓幼兒長期生活在講究文明禮儀的環(huán)境中，幼兒自然會效仿文明言行，構成良好的文明禮儀習慣。
文明禮儀的論文篇二十三
敬愛的老師，親愛的同學：
大家好!
今天我國旗下講話的內容是《文明禮儀，從我做起》。
文明是什么?文明是路上相遇的微笑，是同學有困難時的熱情幫助;文明是平時與人相處時的和睦，是見到老師時的一聲問好;文明是不小心撞到同學是的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾桶的舉動，是看到有人隨地吐痰的制止……文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)。讓文明陪伴我們成長。
一直以來，我們學校的老師一直默默工作，無私奉獻，努力為學生營造一個良好的校園環(huán)境。學校在一天一天的發(fā)展，環(huán)境在一天一天的改善。但是，同學們，你們想過嗎?學校要發(fā)展，光靠老師的努力是遠遠不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造學校美麗的形象，每一位少先隊員的言行舉止反映的正是學校的品味。
反思我們的所作所為，你會感覺我們，離文明還有一點距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還會存在一些不文明的行為。檢查時，紅領巾有沒有戴?校牌有沒有戴?你的指甲是不是又長又臟了?你的紅領巾是不是又臟又皺了?教學樓上那雪白的墻壁上的墨跡和腳印，又是不是你的“杰作”?在我們校園內、教室內，樓梯上，那些與美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的?課間休息時，你是不是在走廊上與同學追逐打鬧……殊不知，這些都是不文明的行為。
同學們，昨日的習慣，已經(jīng)造成了今日的我們，今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，做一個文明的小天使。用自己的行動，來塑造清新的天空，讓我們的畫卷，布滿整個校園。
同學們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!
謝謝大家!
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/16242591.html】
