通過寫心得體會，我們可以用文字記錄下自己成長的點滴，留下寶貴的回憶。寫一篇較為完美的心得體會需要一定的技巧和方法。首先，我們要深入思考和回顧過去的經(jīng)歷和體驗，從中梳理出自己的收獲和領悟。其次，我們要對這些收獲和領悟進行歸納和總結(jié)，突出重點，形成一個有邏輯和條理性的結(jié)構(gòu)。最后，我們要注意語言的表達和文字的組織，力求簡潔明了，避免冗長和啰嗦，讓人一目了然。下面是一些優(yōu)秀心得體會的范文，供大家共同學習和進步。
孝經(jīng)讀后感心得體會篇一
首先我們來看看"孝"這個字，上面是"老"字的頭，下面是"子"體現(xiàn)了孩子應對父母的恭敬。
《孝經(jīng)》云"昔者明王以孝治天下也，"如漢文帝，康熙都有是以孝治國，國家也都非常強大。自古以來求忠臣必于孝子之門，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎。孝經(jīng)云"夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。"古人還有一句話，"百善孝為先"，幾乎所有的祠堂都上書"入孝"和"出悌"，門口還刻有二十四孝。
一個人不愛自己的父母，怎么可能愛他人，愛國家呢孝經(jīng)云"不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮"。《弟子規(guī)》說"首孝悌，次謹信"。《論語》說"君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與。"。
生我者父母，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關(guān)注著我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。
誰請我們吃一頓飯，或者我們饑餓時，別人給我們一杯水或一塊面包，我們都有很感恩，但是父母給我們做過多少頓飯，給與我們多少吃的，用的，給我們付出多少，而且是把最好的給孩子。
烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。
孝經(jīng)讀后感心得體會篇二
今天，我有機會誦讀學習了儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》，明白了很多做人的根本道理。
《孝經(jīng)》是孔子的弟子曾子寫的。曾子小時候家里很窮，沒錢買煤，就跑到山里砍柴。這一天，他正砍著，突然覺的手指特別痛，看看也沒有受傷，心里也很難受，他就想只有媽媽一個人在家，是不是家里出事了？就匆匆忙忙的跑回了家。為什么手突然這么疼呢？因為他的媽媽身體不好，平時都是曾子照顧家，他七歲起就會做飯了，今天家里突然來了很多客人，她媽媽著急，就咬破了自己的手指。曾子回家，果然看見來了很多客人，就趕緊好好的招待客人了。媽媽的心和孩子的心真是連在一起的啊，這就是曾子孝行的故事。
為什么要“孝”呢？“孝，德之本也?！比说母揪褪恰靶ⅰ??！案笔亲嫦?，是父母，我們是他的花朵，沒有根就沒有花葉，樹葉靠根來汲取營養(yǎng)，我們靠爸爸媽媽哺育長大。如果澆花，給花朵澆水是沒用的，要給根澆水，所以要孝敬父母，就是給根澆水。樹葉花朵離了根就會枯萎，如果一個人不孝敬父母，那這個人就沒有任何可取之處了。
河里了，身體受了傷，父母最難受，你讓父母難受了，你就是不孝，不是你的手疼，是父母的心疼，要比手疼的多。
孔子說，“孝，始于事親，中于事君，終于立身?！弊鳛橐粋€人，必須要做到“小孝”，侍奉、照顧父母；用尊敬父母的方式，去尊敬你的老師，同學們，長大后尊敬工作的領導，能夠把天下的人都放到心里，就是“大孝”；能夠全心全意為全天下的人服務，就是“至孝”，就是圣人，是至孝之人。
孝經(jīng)讀后感心得體會篇三
在我11歲時，媽媽送給我一本書，書名《孝經(jīng)》。我剛看了幾頁，就被吸引住了，對這本書愛不釋手。
這本書講述了古時候的許多孝敬父母的故事。有孝子黃香冬天為父親睡暖被窩再讓父親睡，夏天為父親扇涼席子的故事。另外有位孝子的母親很怕打雷，這位孝子一見打雷就跑到母親身邊和母親說話，告訴母親不要害怕，后來他母親去世了。有一次打雷，孝子跑到母親墳前哭著說：“兒子來了，讓母親你受驚了！”…….像這樣的故事有很多很多。我看后思緒萬千，平時我總對父母呼呼喊喊，還常常和他們頂嘴，和孝經(jīng)里的孝子比，我真是太不孝敬父母了！《孝經(jīng)》里說，我們的身軀是父母給予的，我們要好好愛護，我們是父母含辛茹苦地養(yǎng)大的，一定要給予父母最好的照顧，要孝敬父母、長輩，我只做到了這幾點，比起他們，我慚愧萬分。
我要向《孝經(jīng)》的主人公們學習，要做一個孝敬父母、孝敬長輩的.好孩子！好好學習，聽他們的話，長大為社會做出貢獻，回報我的父母，給他們最好的東西，最好的照顧。
母愛如海、父愛如山，他們的愛和呵護伴隨我一天天成長，我要謝謝他們！
孝經(jīng)讀后感心得體會篇四
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，但是這個“孝”并不只是對父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。
在《孝經(jīng)》中，孔子認為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝。在書中，孔子描述了不同等級的人應該向父母履行的各種不同的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級觀念。然而，孔子說的孝并不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時勇于提出，這與后來封建社會的愚孝是不同的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對中國的`政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響。我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧。
《孝經(jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威，維護其宗法等級關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始；“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關(guān)系與為君主服務聯(lián)系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。
學校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不待的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝！
孝經(jīng)讀后感心得體會篇五
說到“孝”，我們首先想到的就是孝敬父母。的確，“身體發(fā)膚，受之父母”，我們能夠健康的成長，都是因為有父母的精心呵護，培養(yǎng)。所以我們首先應該感謝的就是父母，孝敬父母。給予他們最好的一切，對待父母，我們應尊重他們，不應該用傷人的言語對待他們，父母的教誨我們都要接受，因為父母一定是為我們而著想的。當我們與父母有矛盾的時候，也要耐心的和他們討論，遇到開心的事情，也要學著去與父母分享，多和他們交流，讓爸媽和我們像兄弟姐妹一樣親密。
父母對我們的愛是無私的，所以我們更應該盡孝，用我們的愛去感動父母，去感動他們內(nèi)心的每一處，讓親情在我們之間傳遞。
孝經(jīng)讀后感心得體會篇六
從開學到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學到了《孝經(jīng)》的第四章——卿大夫章，我從這四章中學到了很多東西，懂得了一些道理。
在《孝經(jīng)》里講的都是怎樣做人的到理，我就從前四章中看到了一些指導我們?nèi)绾螢槿颂幨碌脑~語，比如：孝，德之本;愛親、敬親;在上不驕、制節(jié)謹度;非法不言、非道不行……“孝，德之本。”說的就是孝是一切德行的根本，我們要有好的品德就要先學會孝。“愛親、敬親”就是我們要做到的最基本的孝道?！霸谏喜或?、制節(jié)謹度;非法不言、非道不行?！笔且屛覀儾灰謴娏枞?，生活節(jié)儉遵守法律法規(guī)，不說不合乎情理和法律的話，不做違反道德的行為。給我們做出了在社會上生活的行為準則。
總之，《孝經(jīng)》是一部很好的書，現(xiàn)在因為我還小，看到的只有表面的道理，我想，如果我長大了，一定能夠?qū)Α缎⒔?jīng)》會有一個更深的理解。
孝經(jīng)讀后感心得體會篇七
關(guān)于孝，聽得最多的一句話是“百善孝為先”，在生活、工作中，我也一直推行孝道。除了身體力行，盡己所能；在工作中，也通過各種感恩活動，引力推推孝行孝道。但對于《孝經(jīng)》一書，曾有耳聞，卻不曾細讀。最近工作清閑，選讀幾本經(jīng)書，《孝經(jīng)》便是其一。粗粗通讀兩遍，卻是心愧顏紅汗涔涔。
一為如此經(jīng)典，中國古代儒家的倫理學著作，而我今日才讀，枉為我大學本科文科專業(yè)畢業(yè)生的稱謂。特別是耳熟能詳?shù)倪@些話語：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！薄肮什粣燮溆H而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮?！本谷徊恢朗浅鲎源藭?。汗顏！
三為自己行為差距之大。書中講”居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴“。比照自己，實在無語汗顏。
讀《孝經(jīng)》，才知古人早把道德規(guī)范與法律聯(lián)系起來，”五刑之屬三千，而罪莫大于不孝“，古人已知借用國家法律的權(quán)威維護道德秩序和宗法關(guān)系，而今我們?；丶铱纯磪s也需立法規(guī)定，實不知是法治進步還是悲哀？昨夜聽新聞一男子將其母殺死并分尸三段，真可謂窮兇極惡良知點無；再想到現(xiàn)如今社會上眾多拋父棄母、悖行逆德之徒，心生寒意和憤慨！或許我們真的該更多地學習一些古人之言之行了！
孝經(jīng)讀后感心得體會篇八
自從進入小學以來，我看過讀過很多書，有：《笑貓日記》《淘氣包馬小跳》《裝在口袋里的爸爸》《狼王夢》《第七條獵狗》等等，去年年底開始，我與媽媽又開始學習誦讀國學經(jīng)典系列，目前已誦讀完畢的有《大學》《中庸》《孝經(jīng)》《笠翁對韻》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等等。今天，我要為大家介紹的是《孝經(jīng)》。
這本書講到一個人不愛自己的父母，怎么可能愛他人。“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。生我者父母，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關(guān)注著我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。
《孝經(jīng)》以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。
人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應該報答。有句古語說得好：“百善孝為先?！币馑际钦f，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中排在第一位的。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)，古代賣身喪父、棄官尋母的故事，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，表達的情感卻是一樣，那就是孝敬父母，回報父母。
其實，今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從點滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。比如：放學到家時，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；在父母疲憊時說些關(guān)心的話語就足以令父母心情變好，孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。
父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出。因此，我們應該用我們的優(yōu)異成績,我們的健康幸福成長來孝敬父母，回報父母。
孝經(jīng)讀后感心得體會篇九
當自己心虛不占理，又想逞強的時候，最容易大嗓門嚷嚷。當一著急，脾氣一上來，便控制不住自己的音量了。其實這么做是非常無禮的一種行為，我想每個人反思自我，都能看到自己大聲說話時的那種丑態(tài)，深深地愧疚！
2、您對今天社會上的喪祭婚姻之禮是否滿意？您希望追求什么樣的禮儀？
不滿意。雖然沒有經(jīng)歷過婚姻之禮，但是喪祭之禮確是在家鄉(xiāng)經(jīng)歷了不少。我的爺爺過世已三年有余，到今天我父母的祭祀方式仍是“燒紙錢”。每年清明祭掃時，我也會隨父母去，在爺爺奶奶的墓地前面鞠三個躬已是我能想到的最“盡禮”的方式了。
我希望追求的是一種，更為系統(tǒng)地祭祀，通過這個方式，能夠?qū)?nèi)心的誠敬激發(fā)出來，與祖先建立起連接的一種方式，能真正實現(xiàn)生命的上升。
聽先生講，很打動我的一句話是，儒家說，寧可“哀有余，禮不足”，我想這是我從來沒想過的。只要內(nèi)心的哀戚之情是真實無違的，我想就做到了“喪盡禮，祭盡誠”吧。
3、您如何理解孝道中蘊含的儒家生死觀？
先生所講的孝道中所蘊含的儒家生死觀是說，人的生命就像海面上的波濤一樣，但是人們卻“譬如澄清，百千大海，棄之，惟認一浮漚體。目為全潮，窮盡瀛渤。”既然是波濤，水泡，就有生有滅，但是水泡的生滅，并不會影響道的存在。只是海面上的波濤起了又平，大海還在，天道還在，消失的只是我們這一段生命而已。如此看待生命，就不會墮于空有兩邊，便能恒守中道了。
4、再過一天，我們學習就結(jié)束了，希望大家寫一份心得，正式完成孝道營的學習，給自己一個交待。1月31日，我們會舉行結(jié)營儀式，也希望大家能夠參加，為孝道營畫上完美句號。
先生的講解，深入淺出，雖講解的是天道，孝道這樣的大事情，但是卻能落實到真實生活中的各個細節(jié)，反觀自身，都是曾經(jīng)在我身上出現(xiàn)和發(fā)生過的問題。
比如：罵人，我初中的時候也會因為不知道為什么要堅守道義，而走上歧途。然而身為中國人，身為禮儀之邦，我有我身上不能丟的東西，就是禮。我想，我身為中國人，就應該學習和發(fā)揚中國文化，堅守住民族的'道德底線，也即禮，而不是學習有些西方國家的盲目自由，對自己的身心有百害而無一利。
先生的講座能真正喚醒人內(nèi)心的良善。試問，哪個正常人不向往生命的安寧與幸福，但是我們做的事情，有時恰恰又和我們所追尋的東西相反，我們向往和平，卻經(jīng)常在制造不安。
回望我所走過的27載歲月，我也做過很多令自己耿耿于懷，后悔不已，放不下的事情。但是“過則勿憚改”，在錯誤處用心，去勇猛精進地改過，我想才是我應該努力的事情。在這期孝道營中，我知道了對待親人，踐行孝道要“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”；孝順是“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！本蛹覠o非，居家是非勿太明，跟家人尤其不能夠斤斤計較，才能保有家庭的溫暖，學到了，禮是孝道的體現(xiàn)形式，古人對待冠禮，婚禮，軍禮，喪禮，祭禮都有和今人大大不同的做法，需要我們發(fā)自內(nèi)心地去誠敬地學習，踐行，在這個過程當中去追尋生命的超脫與上升。但愿我有一天也能像陶潛先生一樣，“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮?！?/p>
孝經(jīng)讀后感心得體會篇十
中國的孝文化源遠流長，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價值觀，關(guān)乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務，是傳統(tǒng)美德。至春秋時期，儒家學派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)地論述孝道。
《孝經(jīng)》中，子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民親愛，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。孝順父母，是天經(jīng)地義的法則，是應該身體力行的。誠然，儒家孝道也有時代局限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如“父為子綱”、“父母在，不遠游，游必有方”、“不孝有三，無后為大”，、“三年之喪”，均已過時，應毫不吝惜地拋棄或予以批判。
孝經(jīng)讀后感心得體會篇十一
孝指子女對父母應盡的義務，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終等等，是傳統(tǒng)社會的道德。從動物學上說，實質(zhì)上是"反哺"的。在我國，孝的觀念源遠流長，甲骨文中就了"孝"字，這也說，在公元前１１世紀以前，華夏先民就孝的觀念。至春秋時期，儒家學派創(chuàng)始人孔子是地。
孝指子女對父母應盡的義務，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終等等，是傳統(tǒng)社會的道德。從動物學上說，實質(zhì)上是"反哺"的。
在我國，孝的觀念源遠流長，甲骨文中就了"孝"字，這也說，在公元前１１世紀以前，華夏先民就孝的觀念。至春秋時期，儒家學派創(chuàng)始人孔子是地系統(tǒng)地論述孝道，《論語》、《孝經(jīng)》等書記載了孔子的言論。
《孝經(jīng)》中，子曰："夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民親愛，莫善于孝"；"夫孝，德之本也"?？鬃訛槿俗优?，孝順父母，是天經(jīng)地義的法則，是應該身體力行的?？鬃訉π⒌赖目粗嘏c推崇。
誠然，儒家孝道也代局限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕——比如西漢經(jīng)學大師董仲舒的"父為子綱"（指父親對子女有權(quán)威），于今已絕適合人人平等的民主社會；又如"父母在，不遠游，游必有方"，在便捷的，已可以理會這句話，當時聯(lián)絡多有不便，社會生產(chǎn)力限制下的說法；再如"不孝有三，無后為大"，也已取，是提倡男女平等的；還于"三年之喪"，四科中十哲的宰我就此事曾與孔子過，白天睡覺而被夫子斥為"朽木雕也，糞土之墻杇也"的學生，為父母服喪三年過長了，一年就可以了。三年，一年，這顯然是弊端較多的行孝，就無須效仿了。諸如孝說，均已過時，應毫不吝惜地拋棄或予以批判。
儒家講的孝道，已僅是出倫道德，社會性，行孝者對社會公德，肩負著社會責任，孔孟儒學提倡孝道，毫問是完全可以以肯定的。，也適合現(xiàn)代社會。
五四，雖都在提倡"尊老敬老愛老"，古時"孝"與"忠"并列古代民眾最講究最看重的兩大思想觀念，是的微道。事實上，現(xiàn)代的人"孝"的觀念已淡薄了。長此以往又聽之任之的話，若干年后，又將是怎樣？細細尋思，很有必要繼承所應該繼承的孔孟儒學所提倡的孝道，以使之符合當今的社會道德規(guī)范并發(fā)揚光大！
孝經(jīng)讀后感心得體會篇十二
利用暑假，我閱讀了曾參編著的《孝經(jīng)》。我明白了：夫孝，德之本也，教之所由生也。正如《弟子規(guī)》教育我們的：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責，須順承?！?/p>
孝為一切德行的根本，是每個人的必修課。古往今來，有多少文人墨客乃至普通百姓都明白孝的重要性。周朝因為有了孝悌的美德傳承，所以一直興盛了八百多年，周文王更是以身效仿，父親重病在床，他衣不解帶的服侍父親，給天下百姓做出了一個好的榜樣。受人尊敬的文化戰(zhàn)士魯迅，一生對母親至愛至孝，讓母親吃飽、穿暖、住好，獨自一人照顧著母親的飲食起居，從無半句怨言。著名醫(yī)藥學家孫思邈為了治好母親的粗脖子病和父親的雀目病，潛心學醫(yī)，翻遍大量醫(yī)書，四處拜師學醫(yī)，最終在他堅持不懈、不斷探索的過程中找到了根治這兩種病的藥方，而他也因此成為了一代名醫(yī)，著成了《千金方》，被世人尊稱為“藥王”。春秋時期的一位隱士名叫老萊子，他非常孝順，總是把最可口的食物和最好的衣物、用品來供養(yǎng)雙親，甚至在自己年過古稀之后，還把兩位老人的生活照顧得無微不至。
俗話說，我們學習國學經(jīng)典的最高境界應該是“修身，齊家，治國，平天下。”正如《孝經(jīng)》里所說的：夫孝，始于事親，忠于事君，終于立身。對于現(xiàn)在的我們來說，只有先做到了“事親”，將來才能治國、平天下。而要做到“事親”，我覺得應該要先做到“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。”愛護自己的身體，不讓父母擔憂，這也是孝敬父母的一種表現(xiàn)，也是孝的根本。我們現(xiàn)在孝敬父母就要學會體諒父母，理解父母，自己力所能及的事情就應該幫著父母做，多在閑暇時陪父母散散步，聊聊天，多為父母捶捶背，洗洗腳。只需這樣，父母就會感受到我們對他們的愛，他們的臉上就會多綻放一些笑容。
前不久，媽媽在醫(yī)院里做了一個手術(shù)，要住院一段時間。媽媽不在家的第一天，我就非常的不習慣：平時放學回家，媽媽總是已經(jīng)擺好碗筷等我吃飯了，而現(xiàn)在，媽媽不在家，爸爸在陪媽媽，我還要一個人摸著冰冷的灶臺自己做晚飯。做作業(yè)時，身旁少了一個拿著毛線球織衣服的身影。洗漱完畢，躺在床上卻怎么也睡不著，原來是少了每晚睡覺前媽媽那雙替我掖被子的手和一句溫柔的“晚安”。第二天放學后，我背著書包搭上了公交車，下車后，穿越兩條街來到醫(yī)院，直奔媽媽的病房。我坐在媽媽的病床旁邊，跟媽媽談心，幫媽媽看鹽水。媽媽出院了，我經(jīng)常在空閑的時候陪媽媽聊天、散步，幫她做做家務，我還讓媽媽嘗了一次我親手做的飯菜?？粗鴭寢屇樕涎笠缰男θ?，我心里也如同吃了蜜一樣甜。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們用畢生精力去完成的使命。百善孝為先，它是我們對父母最真切的報答。讓我們的心中時刻裝著父母，裝著對父母的一份牽掛。好好孝順父母，感恩父母，是我們對父母唯一能做的事。
孝經(jīng)讀后感心得體會篇十三
從開學到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學到了《孝經(jīng)》的第四章——卿大夫章，我從這四章中學到了很多東西，懂得了一些道理。
在《孝經(jīng)》里講的都是怎樣做人的到理，我就從前四章中看到了一些指導我們?nèi)绾螢槿颂幨碌脑~語，比如：孝，德之本;愛親、敬親;在上不驕、制節(jié)謹度;非法不言、非道不行……“孝，德之本。”說的就是孝是一切德行的根本，我們要有好的品德就要先學會孝?！皭塾H、敬親”就是我們要做到的最基本的孝道?！霸谏喜或?、制節(jié)謹度;非法不言、非道不行?！笔且屛覀儾灰謴娏枞酰罟?jié)儉遵守法律法規(guī)，不說不合乎情理和法律的話，不做違反道德的行為。給我們做出了在社會上生活的行為準則。
總之，《孝經(jīng)》是一部很好的書，現(xiàn)在因為我還小，看到的只有表面的道理，我想，如果我長大了，一定能夠?qū)Α缎⒔?jīng)》會有一個更深的理解。
孝經(jīng)讀后感心得體會篇十四
最近，我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年文明史詩的神圣著作——《孝經(jīng)》。它恰若無聲的細雨，潺潺流入我的心田，緩緩潤澤了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的`是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氳的水汽是一條繩，牢牢的拴住你我的情緣，彌漫的茶香是親情的惠澤，默默的陶冶著典雅的文明底蘊。
“事親者，居上下驕，為下不亂，為丑不爭。居上而驕，則亡。為下而亂，則刑。在丑而爭，則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也?！薄缎⒔?jīng)》中的這句話告訴我們，侍奉父母，即使身居高位，也不驕傲自大；身為別人的下屬，也不為非作亂；身為普通的百姓，也不與別人爭斗。身居高位卻驕傲自大，最終會招致滅頂之災；為人下屬卻犯上作亂，最終會遭受酷刑的懲罰；身為普通百姓卻總與人爭斗不休，最終會動刀動槍，互相殘殺。如果居高位而驕、做下屬而亂、處卑微而爭這三種違背常理的不良行為不能去除，就算每天用牛、羊、豬三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能讓父母安心享用，也不算盡孝道??！
我們應該讀懂孝經(jīng)，并把他記下來。而不是簡單單的瀏覽一遍就算了。
孝經(jīng)讀后感心得體會篇十五
前幾天，老師領著我們學習了《孝經(jīng)》第一章，從字面上看，一定和“孝順”有關(guān)系。
讀了這篇__之后，原來我猜的沒錯，主要內(nèi)容就是圍繞著“孝”來寫的'。孔子和他的徒弟曾子在家閑聊，孔子說以前的先王都有著高貴的品質(zhì)和孝順的品德。一個人來到這個世界上，首先要孝順父母，因為“身體發(fā)膚，受之父母”，不敢輕易去損傷自己的身體，這是孝順的第一步，其次要學習，要報效祖國，揚名于后世。
學習過之后，我知道了古人和我們現(xiàn)在的人一樣，都是要孝順父母，好好學習，報效祖國，為祖國增光！
孝經(jīng)讀后感心得體會篇十六
中國的孝道源遠流長，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價值觀，關(guān)乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務，是傳統(tǒng)美德。至春秋時期，儒家學派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)的講論孝道。
《孝經(jīng)》，在中國的思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一，僅短短的十八章卻蘊含著深刻的道理，下到上至諸侯，下至黎民百姓，無一不是遵守孝道的。
“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。畝孫二人更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠”人性至孝，其情可憫?！氨M孝于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短”無鳥私情，情理可恕。李密從小父喪母棄，孤苦伶仃，祖母含辛茹苦，促其成長，后來他因孝被舉薦，屢被征召，祖母卻日薄西山，朝不慮夕。盡忠還是盡孝，李密進退兩難，侍奉新君，焉知福禍？且遠離祖母，情何以堪？辭命盡孝，抱養(yǎng)祖母卻逆君美意，橫禍將至，李密思量再三，婉轉(zhuǎn)陳詞，懇請皇上準許他先盡孝后敬忠。李密睿智，避而不談轉(zhuǎn)侍君的憂懼，卻大肆渲染自己對祖母的感情與孝心，感動了皇帝。
“百善孝為先”這是誰都明白的道理，“子欲養(yǎng)而親不待”則是許多人的遺憾，所以我們無論在什么條件下都要關(guān)心自己的親友，做一些自己力所能及的事。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在中國都是核心。孝的觀念是對中國乃至世界影響最為深重的倫理道德，是中華文化的核心價值之一。
如果一個人沒有孝道，他就不能算是一個人。孝敬父母是最重要的，也是最基礎的條件，就是聽他們的話，只要他們說的是對的，就要照著去做，因為這些多少有點好處?！袄衔崂弦约叭酥稀边@樣做到由孝及愛，上愛下孝，就可溫暖人間，和諧統(tǒng)一。
“百善孝當頭”是的，像是陽光下美好的一種情感，或許我們并沒有在意，或許我們并不知道珍惜，其實世間最純凈的情感一直蕩漾在我們的周圍，讓我們真切感受到人生的真諦。（楊盼盼）。
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