寫總結(jié)可以幫助我們反思過去的行為和決策，從而提高未來的表現(xiàn)。如何有效地管理自己的時間是每個人都關(guān)心的問題。希望大家可以從這些范文中學(xué)到一些寫好總結(jié)的技巧和方法，提升自己的寫作水平。
規(guī)則駁論文篇一
沒有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對人來說，這不但僅是一種規(guī)則，這更是一種習(xí)慣。
規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應(yīng)尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識的引導(dǎo)，久而久之，我們便形成了習(xí)慣。不過，這規(guī)則意識本身也來源于習(xí)慣。
習(xí)慣很奇妙，它會讓人下意識地做出一些舉動，它能夠養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)則是一種“束縛”，不過當(dāng)他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習(xí)慣后，遵守規(guī)則也就相對應(yīng)變成了他的活動準(zhǔn)則。
我們都知道，“狼孩”在回到人類社會后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時他會為了護(hù)食而表現(xiàn)出十足的警惕，而想要什么東西時，他會選擇直接撲上去爭搶。正是他成長的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來得到一切的習(xí)慣，這樣的習(xí)慣應(yīng)該是由他幼時不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當(dāng)狼孩回到人類社會，雖然有專門的'人在教育他，他仍舊會出于習(xí)慣去遵守動物社會的生存規(guī)則，因為這些規(guī)則早已化為習(xí)慣融入他的生命，無論他是否處于這個社會，他都會去遵守。而與之相對，有教養(yǎng)的人也會有他出世的習(xí)慣：習(xí)慣于不在公共場合喧嘩，習(xí)慣于遵守交通規(guī)則，習(xí)慣于待人謙和禮讓，習(xí)慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則，而要想時刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。
我們無法想象德國人有一天會“靈活變通”而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規(guī)則的人會突然轉(zhuǎn)性而開始走斑馬線。所謂“規(guī)則”，不過是人們對待事物的準(zhǔn)確做法，而沒有遵守規(guī)則的習(xí)慣，便無所謂“規(guī)則意識”。
看來，遵守規(guī)則確實是一種習(xí)慣，一種社會習(xí)慣。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。如果人們都愿意花一小段時間讓自己遵守規(guī)則，那么個人就會在全社會的帶動下，在個人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。到那時，我們的社會必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。
規(guī)則駁論文篇二
我們所處的這個世界有有各種各樣的規(guī)則。小朋友做游戲時有規(guī)則，各種體育賽事都有規(guī)則;學(xué)校的校規(guī)、校紀(jì)，國家的法律等無不可稱為規(guī)則。為什么有這么多規(guī)則呢?原因很簡單，就是因為我們需要它們。
各種各樣的規(guī)則雖聽起來十分煩瑣，但仔細(xì)一想，它們絕絕大部分是合理的，符合盡可能多的人的利益，因為它們就是為此而被制定出的。
也許有人會說：“啥是規(guī)則?純粹是戴在人們心上的精神枷鎖。”而這些人也常因我行我素而受到處罰。
誠然，有些規(guī)則確應(yīng)被摒棄，比如婦女纏足等封建習(xí)俗。這樣的'規(guī)則不利于人類的健康發(fā)展，不利于社會的正常運(yùn)行，我們當(dāng)然要把它們廢除掉。
沒有規(guī)則，人類就不可能生存發(fā)展。離開了道德、法律的束縛，別有用心的人便可為所欲為，最終被強(qiáng)大的人除掉，整個人類社會會所以變得處處混亂不堪。
……。
沒有規(guī)則，這個世界將會是混亂的、倒退的。能夠說，規(guī)則是我們生存發(fā)展的必要保障。
或許有人會用一句軍事諺語來反駁：“戰(zhàn)鼓發(fā)言，法律沉默”即說規(guī)則是脆弱的。而我則認(rèn)為，此諺語本身就是一條規(guī)則?！叭跞鈴?qiáng)食”是這個世界不變的法則。在這個規(guī)則下，我們只有持續(xù)提升自身的實力，才能在激列的國際競爭中立于不敗之地。若是無視這個規(guī)則，我們將會重演近代的歷史。
我們需要規(guī)則，需要有利于推動歷史發(fā)展的規(guī)則。
規(guī)則駁論文篇三
為了拖延比賽時間，盡量扭轉(zhuǎn)劣勢，你還要和其他的“牌友們”保持一種合作競爭的意識?？傊?，就是不間斷地利用規(guī)則，盡量甩掉手中的牌，以謀求終極目標(biāo)——勝利。第一次玩上這副牌的手感很好，不是特別光滑，又摸上去很有質(zhì)感帶動了我出牌時的幸運(yùn)，我正激動的欣賞著自己手中的最后一張“萬能牌”（即無論對方出什么牌我都能接下打），猛然間聽見一方仰天長嘯的“uno——”正當(dāng)我和別的同學(xué)笑的起勁時，突然意識到了一個問題，我沒有在最后一張牌時喊uno，我忘了游戲規(guī)則！又在一陣哄笑中，我極不情愿地拿了兩張牌。
你自己水平低，不記著規(guī)則，不用規(guī)則，還怪它，真是活該?！蔽液孟癯粤艘挥洂灩鳎D時無語。是呀，有規(guī)則，為什么不利用呢？又想到一次我問班上一位喜愛籃球的同學(xué)，“籃球比賽比幾分鐘就停一次，有什么好看的？”他很認(rèn)真地對我說：“那叫利用規(guī)則，調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，打亂對方的節(jié)奏，這種利用是主帥的能力，也是比賽中尤為好看的地方之一??！”
原來利用規(guī)則，善于利用規(guī)則是一種能力。風(fēng)吹過，又一輪的uno開打了，我?guī)е鴦偛怕杂忻靼椎乃伎?，努力融入這個規(guī)則，積極地組織反擊，及時地喊出uno和時時謹(jǐn)記的各條規(guī)則讓我在新的一局中游刃有余，再憑上那么一點運(yùn)氣，很輕松地拿下了這一盤。我終于明白了規(guī)則能帶來什么。
其實規(guī)則本身帶不來什么，但規(guī)則是游戲的一部分，利用規(guī)則就是把握游戲的一種方式，越會處理，就越會贏。每件事都是一個小小的游戲，每件事又都有規(guī)則，利用規(guī)則，利用一切看似不起眼的細(xì)節(jié)，不忽視它們，就是制勝的先決條件，就是干好事的`必然因素。這種對規(guī)則的利用，對細(xì)枝末節(jié)的注重，是一種能力，一種決定著勝負(fù)的能力。
規(guī)則駁論文篇四
道德是人們生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，人人皆應(yīng)有之。然而僅靠道德維系社會，又似乎是不夠的。當(dāng)人缺乏道德或是社會道德體系不完善之時，就必須用規(guī)則來維護(hù)道德的底線。心懷道德，還要有規(guī)則來鞏固。
之所以有火燒圖書館是因規(guī)則的不完善，出現(xiàn)了漏洞。學(xué)生能把書拿走，也是規(guī)則的執(zhí)行出了問題。學(xué)生留下了稀世珍本并勇于承認(rèn)是他對道德的堅守，而校長將其開除又是校長對規(guī)則的敬畏和執(zhí)行。這其中的種種無不體現(xiàn)了心中懷有的道德和對規(guī)則的敬畏。心懷道德，進(jìn)而對規(guī)則敬畏，這是人類進(jìn)步的閃光點。
學(xué)生還書并勇于承擔(dān)錯誤做的很好，而校長的做法更是處理得當(dāng)。
許多年以前世界混沌一片，本無規(guī)則，各種各樣混亂的局面也因缺乏道德，最終結(jié)束這局面的是制定人類生存的規(guī)則和提高人的.道德之心，人類因此而繁榮昌盛。缺道德不行，缺規(guī)則更是萬萬不能，在規(guī)則面前沒有情面可講，這是法——用來約束人們行為的法。道德之心并非人人有之，僅靠道德的力量更是不能給社會帶來長久的穩(wěn)定。因此，除了道德約束，還需要規(guī)則。
中國自古以來就非常重視規(guī)則?？酌鲹]淚斬馬謖等等敬畏規(guī)則的事例不勝枚舉。規(guī)則的思想已深入人心，一個國家如沒有規(guī)則的約束，那混亂之面將無法想象，因為規(guī)則是人類為了維持社會正常有序地運(yùn)轉(zhuǎn)而制定的，是為人類服務(wù)的，因此我們更應(yīng)敬畏規(guī)則。然而僅有規(guī)則卻缺了道德之心，有時候似乎也是行不通的。
近日韓國“歲月”號客船事件令全世界大為震驚，近200多條生命死于非命。這本可避免的悲劇卻留給我們太多的思考。經(jīng)調(diào)查，在這次事件中，能活下來看藍(lán)天的卻是是那些不聽船長“原地不動”命令，不守規(guī)則的人。更多的學(xué)生卻因聽從命令而致死。這一悲劇難道是告訴我們不要守規(guī)則？錯！這不是規(guī)則的錯，錯的是那些缺乏道德的船上管理人員只為自己逃命而傳遞了錯誤的規(guī)則。
所以，規(guī)則很重要，我們應(yīng)該敬畏規(guī)則，執(zhí)行規(guī)則。可是規(guī)則的力量固然強(qiáng)大，但我們也應(yīng)該重視道德，心懷道德之心，不濫用規(guī)則，讓規(guī)則服務(wù)于人們，正確使用規(guī)則保護(hù)人們的安全，維護(hù)社會的穩(wěn)定。
懷道德之心敬畏規(guī)則！
規(guī)則駁論文篇五
生活中有諸多的規(guī)則，它們形成于人類社會的發(fā)展中。它們保持社會穩(wěn)定運(yùn)行，有時還幫助我們做出決定。多數(shù)人遵守規(guī)則，但也有一句話這樣說：“規(guī)則就是用來被打破的。”我認(rèn)為，規(guī)則在多數(shù)情況下應(yīng)該被遵循，但打破規(guī)則有時是必要的，因為它可能讓社會進(jìn)步，或者讓個人成功。
規(guī)則總有例外。比爾·蓋茨，世界上最成功的商人之一，就是規(guī)則的一個例外。人們普遍承認(rèn)受到良好教育的人能夠找到好工作，而且一個優(yōu)秀的人不應(yīng)該輟學(xué)。但是比爾·蓋茨并沒有遵守這兩條規(guī)則，他離開名聲顯赫的哈佛大學(xué)，去追求他的夢想。他開創(chuàng)了微軟，掙了很多錢。他的成功給了我們一些耐人尋味的啟示：普通的人遵循規(guī)則，而偉大的人打破規(guī)則。
隨著時代的發(fā)展，一些規(guī)則可能會過時，有必要打破它們。黑人世世代代在白人家中做奴隸，曾被認(rèn)為是最平常的事情，但是隨著平等觀念的興起，這個規(guī)則被證明是錯誤的。在19世紀(jì)，白人享有特權(quán)，而黑人遭受奴役的痛苦。黑人和白人之間的沖突此時已經(jīng)持續(xù)了幾個世紀(jì)。是亞伯拉罕·林肯利用他的權(quán)力，打破這種束縛，最終廢除了奴隸制。正是因為他敢于打破常規(guī)，美國的種族歧視才逐漸被消解。
一方面，只有打破舊的規(guī)則，才能建立新的規(guī)則。另一方面，那些勇于走出新道路的人，比不敢打破常規(guī)的人能夠取得更大的成功。
規(guī)則駁論文篇六
你看那畫板上棱角分明的圖案。你說排列有序，挺好的，可我說太有規(guī)則了，刻板的要死。
生活在這樣有規(guī)則的世界中，你是否有冒出過這么一個念頭－"打破規(guī)則"，哪怕一絲也是好的。
整齊的作業(yè)本有規(guī)則地排列在桌子上。翻開來——筆畫分明清秀的字體，就像打印出來的那樣，端正地擺放在筆直的橫線上，供批改老師欣賞。本本如是，頁頁如此，那規(guī)則就好像魔咒一般將思想緊箍在圈子里，里三層外三的包裹起來，逃都逃不走?？膳睦蠋熅拖矚g這樣有規(guī)則的方式，因為她也是被圈在咒中找不到出路的人吶。
潔白墻上的時鐘啊，你總是得不到他人的注意。別人也就是在想起時間時，才會冷淡的瞟你一眼，全然不理會你的存在。你要是不總是有規(guī)則地走，偶爾慢下來，停一下，至少別人還會注意你，擺弄你一下。可惜就是你太有規(guī)則了。
咖啡店中的男人，你要是脫下你那規(guī)則的正裝，換上一套隨性的運(yùn)動服。不再是那規(guī)則的黑白條杠。相信那些畏縮在角落的女生們會勇敢的伸出熱情的雙手。你也會發(fā)現(xiàn)沒有橫豎的包裹會增添些什么?？上憔褪窃趺匆残恫幌履隳侵睾竦膫窝b。
作業(yè)本上的字還是要端正寫，因為如果加上你的個人"特色"，批改老師會毫不猶豫地給你個大紅叉也不一定。畢竟這老師也是堅守規(guī)則的人吶。
總感覺這無形的規(guī)則禍害了我們好多。守規(guī)則的人就好像是中了化骨綿延掌，被一巴掌封死在圈內(nèi)，無法自拔的。但生活中也是存在不守規(guī)則的人的，但他們總是遭到規(guī)則圈內(nèi)人怪物般的對待，就比如我。怎么辦呀？是要和落難的人抗戰(zhàn)到底分出誰才是怪物，還是乖乖束手就擒，被圈內(nèi)人一起拉進(jìn)去一起守規(guī)則。
規(guī)則是苛刻，是羈絆，是無形當(dāng)中有形的束縛。不要讓這規(guī)則拘束了你的人性，你的靈魂。畢竟你才是掌舵者。
所以，打破規(guī)則。
規(guī)則駁論文篇七
近日，曾在全球引起軒然大波的“基因編輯嬰兒事件”，已被正式定為非法行醫(yī)罪。大快人心的宣判結(jié)果令不少人感慨“正義猶存，公道自在”，但反觀這一荒唐的鬧劇我們更應(yīng)該意識到真正可怕的并非科幻大片里的“黑科技”，而是毫無敬畏利欲橫流的所謂“自由”。
何謂自由？在這個高速發(fā)展的時代，它早已不是“面朝大?！钡摹按号ㄩ_”，也絕非“世界那么大，我想去看看”的純粹，它逐漸成為了心懷鬼胎之人的枉法借口，成為了打著科研大旗之人的貪婪卑鄙，甚至成了踐踏法律之人的冠冕堂皇。因此，用規(guī)則拉緊馳騁的自由，用規(guī)則約束自由的界限，用規(guī)則保護(hù)真正的自由，才是我們應(yīng)該共同努力的目標(biāo)。
誠然，賀建奎等人的研究對“基因工程”的發(fā)展具有一定的推動作用；誠然，作為專家學(xué)者他們有著充足的科研自由；誠然，作為中國公民他們有著追求財富的自由。但是，研究就要遵守科研領(lǐng)域最基本的倫理規(guī)則；但是，做實驗就要遵守最基本的道德規(guī)則；但是，想生財就要遵守最基本的法律規(guī)則。因此，任何所謂的辯白在法律的理性與人倫的感性面前都是蒼白無力的掩飾。況且，在踐踏生命與枉視規(guī)則的泥沼中絕不可能結(jié)出真正的科研成果，更不可能開出真正的自由之花。
你看，漠視與人為善的傳統(tǒng)美德，“事不關(guān)己高高掛起”的自由將那鮮活的生命埋葬在了無情的江水之中；漠視文以載道的治學(xué)規(guī)則，“寫出十萬加我們就是王”的自由將曾風(fēng)靡一時的“咪蒙體”打到了不見天日的黑暗角落；漠視絕不趁人之危的君子之約，“有便宜不占是傻瓜”的自由將一時失誤的淘寶店主逼得下跪求饒。試問，這樣的不堪難道就是真正的自由嗎？還好，當(dāng)我們反觀這個社會時，我們還看到了禁止在公共場所吸煙的規(guī)則守護(hù)了我們呼吸新鮮空氣的自由；看到了習(xí)近平總書記對貴州省人大代表所提的“茅臺酒的定價應(yīng)遵守市場價格”的規(guī)則保證了中國酒業(yè)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的自由；看到了始終奮戰(zhàn)在一線堅守著“一個中國”的國家底線的香港警察用法律的規(guī)則保護(hù)著香港人民正常生活的自由。
正如康德所言“有兩種東西最能震撼人心，一是頭頂?shù)臓N爛星空，二是心中的道德準(zhǔn)則”，作為新時代的接班人，我們更應(yīng)該在那輪叫做規(guī)則的月亮的照耀下，去撿起那枚真正象征著自由的六便士。無規(guī)則，不自由，讓我們一起用規(guī)則拉緊馳騁的自由，讓自由在法律與道德的草原上肆意奔跑吧！
規(guī)則駁論文篇八
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。
從出生開始，父母就要求我們講規(guī)矩，講規(guī)范，在潛移默化之中，長輩教導(dǎo)我們的，其實就是一種規(guī)則意識。
規(guī)則意識，顧名思義，是指發(fā)自內(nèi)心的，以規(guī)則為自己行動準(zhǔn)繩的意識。
過馬路，我們要遵守交通規(guī)則；在網(wǎng)絡(luò)上，我們要遵守網(wǎng)絡(luò)法規(guī)；在社會上，我們要遵守法律。
遵守規(guī)則，這是一個再簡單不過的道理。但是，我們?nèi)巳诵睦锸欠穸紦碛幸环N規(guī)則意識，一種遵守規(guī)則的習(xí)慣呢？過馬路時，總有人沒有耐心等紅燈，不管匆忙的車輛，大步流星橫穿馬路；網(wǎng)絡(luò)上，也有肆意傳播不良意識，危害網(wǎng)絡(luò)安全的卑劣的人；社會上，更是有無視法律，為了利益不擇手段的犯罪分子。他們都是游走于規(guī)則之外，不受規(guī)則約束的人，他們必定也被人們排斥。
許某，想必大家都知道這個名字吧！
20xx年4月21日，他在廣州市商業(yè)銀行一個atm機(jī)取款，竟意外發(fā)現(xiàn)機(jī)器故障，每取1000元只扣1元的事實。然后許某竟前后惡意取款170余次，共計174000元，在事情敗露之后，他卻仍然認(rèn)為這是銀行出的錯，在潛逃后被抓捕，許某最終受到了法律的制裁。
這個案件引起了巨大的反響，對于他罪名的紛爭一直非常強(qiáng)烈。撇開這不談，許某的的確確是違反了規(guī)則，觸犯了法律。他自認(rèn)為是鉆了機(jī)器鼓掌的空子，得到一筆意外之財，卻全然不顧后果，攜款潛逃，這更是無視法律的存在，他根本沒有規(guī)則意識。
作為中學(xué)生，我們應(yīng)該有自己的規(guī)則意識，我們應(yīng)該對自己有約束力。你違反規(guī)則了，別振振有辭地說不知道，以為不知者無罪就沒事，這不就從側(cè)面反映出你的無知嗎？還有說自己是不想受規(guī)則束縛的人，我覺得你們是可笑的，世界上充滿了各種各樣的規(guī)則，你想脫離其中，不受規(guī)范，這簡直就是癡人說夢。俗話“國有國法，家有家規(guī)”。我們無論身在何處，都應(yīng)該遵守“游戲規(guī)則”，否則便會首先出局。你不想受規(guī)則束縛，就得適應(yīng)規(guī)則，就得盡最大可能讓規(guī)則服務(wù)于你。
首先，制定出來的規(guī)則是來約束自己的行為的，我們要絕對服從。
其次，在受人監(jiān)督的情況下，我們更要增強(qiáng)自己的規(guī)則意識。
再者，我們要做到老師在與不在一個樣，時刻監(jiān)督自己，高度自覺，按照道德規(guī)范行動，使自己達(dá)到一個更高的層次，這正是儒家思想中所說的“慎獨”。
因此，規(guī)則意識的培養(yǎng)是相當(dāng)重要的，現(xiàn)在我們就應(yīng)該好好樹立。行為習(xí)慣可能一時很難改變，我們一會遇到重重困難，但是，今天的規(guī)則必將換來未來踏實的人生。
規(guī)則駁論文篇九
規(guī)則無時無刻不在每個人身邊：同學(xué)們跳皮筋要講規(guī)則；過馬路要走斑馬線；進(jìn)超市購物付賬要排隊……有的人遵守了，有的人卻沒有，前者能自律，而后者卻放縱了自己的行為。
當(dāng)面對很大的誘惑時，你能不能做出正確的選擇？在時間緊急的情況下，你會不會闖紅燈或是逆行？現(xiàn)在我要告訴你的是：其實，遵守規(guī)則并不難，如果不信，你可以聽我說一個關(guān)于“規(guī)則”的故事。
多好看??！是誰的呢？同學(xué)看我在發(fā)呆，就問：“朱戈奇，你在想什么呢？”我清醒過來，說：“沒啥，我們繼續(xù)溫習(xí)吧！”那個本子在我心里立刻消失得無影無蹤。十分鐘后，我們溫習(xí)完了，走出教室時，我又想起那個本子，回頭一看，它還在老師的辦公桌上。
我跑過去，拿起那個本子就翻，它真的很漂亮，我的心又動了，但我想起從小媽媽就對我說過的話：“不能拿別人的東西。”這時，我似乎感覺到有兩個小人兒在我心里爭論，一個說：“可以拿，又沒人看見，那個本子多漂亮呀！”另一個小人兒說：“絕對不能拿，如果你拿了這個本子，你就失去了‘誠實’?！弊詈?，我聽從了第二個小人兒的說法。因為誠實是金，是你傾家蕩產(chǎn)也買不到的寶貝。
后來上英語課時，我才發(fā)現(xiàn)那個本子是我最要好的朋友胡漪雯的。我在心里暗暗慶幸：幸虧剛才沒有拿，不然，我就失去一個好朋友了。那天下午，我特別開心！
通過這件事，以后無論面對多大的誘惑，我再也沒有動搖過?，F(xiàn)在，我可以告訴大家克服誘惑的方法：
一、設(shè)想撒謊之后的后果，想一下如果做錯了事會失去哪些寶貴的東西。
二、站在父母位置上思考這件事情。
三、冷靜下來，想點別的事情。總之，你提前做好心理準(zhǔn)備，在面對誘惑時你會發(fā)現(xiàn)，遵守規(guī)則并不難。
規(guī)則駁論文篇十
近日，廣州有三大地塊拍賣均以底價成交，調(diào)查發(fā)現(xiàn)三地塊的條件門檻都很高，此事被業(yè)內(nèi)質(zhì)疑拍賣為“內(nèi)定”。對此，土地交易登記中心新聞發(fā)言人予以否認(rèn)，并稱只有一家公司參與競標(biāo)。
別以為公開招標(biāo)、公開征集受讓人、公開交易就沒有暗箱操作?！奥斆鳌钡牟僮魅?，照樣可以在“公開”中尋找到能夠暗箱操作的“通道”。而設(shè)置門檻，則是操作者們最為常用的一招，這也被稱作是公開招標(biāo)的“潛規(guī)則”。
就拿廣州市最近的三宗土地交易來看，從表面上看，公開掛牌、公開招標(biāo)、公開交易，程序一項沒減，手續(xù)一個不少。但是，仔細(xì)分析，這些所謂的“公開”卻被門檻這個“潛規(guī)則”牢牢地控制了。在三宗土地的交易中，不僅從資質(zhì)、資產(chǎn)規(guī)模、開發(fā)能力、經(jīng)營實力、辦公條件、信用等各個方面設(shè)置了“照人畫像”的高門檻，更重要的，還在不同地塊附加了諸如“競得人須在出讓地塊成交后30日內(nèi)，按照琶洲村全面改造的要求與琶洲經(jīng)濟(jì)聯(lián)合社簽訂《琶洲村城中村改造拆遷補(bǔ)償安置和開發(fā)建設(shè)協(xié)議》”、“必須是擁有石油化工國家綜合甲級設(shè)計資質(zhì)的高新技術(shù)企業(yè)，而且其企業(yè)總部應(yīng)設(shè)在或遷至廣州”、“開發(fā)商還應(yīng)確保地塊上大型商業(yè)中心于2010年10月底前開業(yè)”等的特別條款。
試想一下，如果不是此前與相關(guān)地區(qū)、部門進(jìn)行了長時間的接洽和商談，不是對相應(yīng)地塊進(jìn)行了長時間的精心研究，如何能在短短的一個月時間內(nèi)拿出令招標(biāo)方滿意的城中村改造拆遷補(bǔ)償安置和開發(fā)建設(shè)協(xié)議呢？又如何能在沒有任何準(zhǔn)備的情況下在一年時間內(nèi)建成大型商業(yè)中心？毫無疑問，這樣的條件和門檻，就是為事先商定好的開發(fā)商設(shè)定的。而“必須是擁有石油化工國家綜合甲級設(shè)計資質(zhì)的高新技術(shù)企業(yè)，而且其企業(yè)總部應(yīng)設(shè)在或遷至廣州”這樣的附加條件，就更是明目張膽的定向轉(zhuǎn)讓、內(nèi)幕交易了。
這種以設(shè)置門檻方式控制公開招標(biāo)的“潛規(guī)則”，又何止是發(fā)生在土地交易中，在企業(yè)改制、股權(quán)轉(zhuǎn)讓、政府采購、行業(yè)準(zhǔn)入等很多方面，都存在著這樣的問題。為了讓已內(nèi)定好的投標(biāo)方、讓自己的下屬企業(yè)或親朋好友以及關(guān)聯(lián)人能夠順利地拿到某一企業(yè)的資產(chǎn)轉(zhuǎn)讓權(quán)、股權(quán)、產(chǎn)品供應(yīng)權(quán)、商品服務(wù)權(quán)、土地開發(fā)權(quán)、經(jīng)營權(quán)等，招標(biāo)方一定會按照“取長補(bǔ)短”的方式，把“意中人”的長處充分發(fā)揮、充分突出、充分表達(dá)，而對其他投標(biāo)人的長處則無限回避、無限掩蓋、無限抑制，從而確?！耙庵腥恕蹦軌蝽樌袠?biāo)。
在公開招標(biāo)、公開交易等活動中設(shè)置門檻、附加條件，說底就是限制競爭、限制陽光操作、限制公平，此種行為，不僅與市場經(jīng)濟(jì)完全背道而馳，與社會公平與正義也是格格不入。
退一步講，如果這樣做完全是從工作出發(fā)，是為了在城市建設(shè)和改造、產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)、企業(yè)經(jīng)營等方面，選擇更具條件、更有實力、更能提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)的企業(yè)參與，到也可以理解。問題在于，很多類似的做法，其出發(fā)點并非如此，而是為了某方面的關(guān)系、某方面的利益，甚至夾雜著太多的個人利益、個人行為。
為什么近年來圍繞土地交易、產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓、政府采購、產(chǎn)品經(jīng)營等發(fā)生了那么多的違法案件、一案件，很大程度上與公開招標(biāo)中的這種“潛規(guī)則”也是分不開的。把這種“潛規(guī)則”比喻為“陽光下的罪惡”可能并不過分。
我們說，公開招標(biāo)、公開交易、公開競爭的目的非常明確，就是避免暗箱操作、私下交易，防止一和一。很顯然，在設(shè)定招標(biāo)條件中，照人畫像、設(shè)置滿足“關(guān)系人”的門檻和條件，是公開招標(biāo)、公開交易、公平競爭所不允許的，也是市場經(jīng)濟(jì)所無法容忍的，更是黨紀(jì)國法所禁止。
所以，對目前實際工作中比較嚴(yán)重的設(shè)置門檻這一“潛規(guī)則”，必須按照國家的有關(guān)法律法規(guī)予以禁止，并對相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行處理，以還公開招標(biāo)、公開交易、公開競爭以本來面目，切實維護(hù)良好的市場經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)社會的公平與正義。
李大進(jìn)：對詐捐騙捐者應(yīng)加大處罰力度。
全國人大代表、北京市天達(dá)共和律師事務(wù)所主任李大進(jìn)。
人民網(wǎng)北京3月11日電(記者王溪)“有的人打著天災(zāi)的幌子，騙捐數(shù)額能達(dá)到數(shù)百萬元甚至更多，我認(rèn)為慈善法草案中提到對違法者處于‘1萬以上10萬以下的’的罰款不足以震懾違法者?！苯裉焐衔?，十二屆全國人大四次會議北京代表團(tuán)召開全體會議審議慈善法草案。期間，全國人大代表、北京市天達(dá)共和律師事務(wù)所主任李大進(jìn)對慈善法草案提出三點建議。
“以往經(jīng)?？吹接腥嗽诨ヂ?lián)網(wǎng)上發(fā)帖，說自己或自己的的親人遇到了哪些不幸的經(jīng)歷，事后就能收到少則幾萬元，多則數(shù)百萬元的捐贈。更惡劣的，甚至有人打著地震、洪水等自然災(zāi)害的旗號進(jìn)行募捐，但是善款卻落入了個人的口袋?！崩畲筮M(jìn)說，慈善法的出臺將對這些行為進(jìn)行法律上的規(guī)范和界定，是有很大現(xiàn)實意義的。
李大進(jìn)同時建議，慈善法草案中應(yīng)完善監(jiān)管方面的相關(guān)內(nèi)容。比如，慈善組織和個人以廣告推介、媒體宣傳或者舉辦大型活動等方式進(jìn)行募捐的時候，主管機(jī)關(guān)應(yīng)該建立必要的審查或者備案制度，以便監(jiān)督。同時，讓這些活動更加公開、公正、透明。同時用這種審查和備案的方法，避免募捐人的權(quán)益受到損害。
目前，慈善法草案中關(guān)于罰款的規(guī)定是“1萬以上、10萬以下”，李大進(jìn)認(rèn)為，這樣的金額不足以震懾違法者和犯罪之人。他告訴記者，以詐騙的方法詐捐和騙捐的案件，涉案金額少則都在幾十萬、數(shù)百萬元，對于這些人，僅罰款1-10萬，成本過低，建議可以考慮根據(jù)犯罪所得額或者根據(jù)受害人的受害情況進(jìn)行處罰。
此外，“1-10萬元的罰款”幅度過廣、空間過大，增加了執(zhí)法過程中的隨意性，缺少了法定性。如果法條能對什么情況下適用于多少額度的罰款列得更詳細(xì)些，將大大增加執(zhí)法的可操作性。
李大進(jìn)提出，目前審議中的慈善法草案，和現(xiàn)行的至少5部法律有交叉、重合、甚至個別相抵觸之處。這些法律分別是：公益事業(yè)捐贈法、紅十字會法、信托法、合同法和殘疾人權(quán)益保障法。
現(xiàn)在的慈善法草案，無論是總則還是附則中，都沒對這些情況給予充分的說明。比如說，慈善法出臺后，執(zhí)法依據(jù)是從舊還是從新？應(yīng)給予明確。為了避免在這部法律的執(zhí)行和實操過程中，發(fā)生法律上的沖突和界定上的模糊，以及最終認(rèn)定事項上的混淆，應(yīng)當(dāng)將與這部法律相沖突的法律修改盡早提上日程。
湯素蘭：將有益的書送到農(nóng)村師生手上。
中國教育報訊全國政協(xié)委員、湖南師范大學(xué)教授湯素蘭提出，應(yīng)當(dāng)完善圖書采購配送機(jī)制，把高質(zhì)量的、對師生真正有益的書送到他們手上。逐步健全師生、家長和專家學(xué)者等多方參與的圖書采購機(jī)制。
“可以組織專家在《全國中小學(xué)圖書館(室)推薦書目》基礎(chǔ)上，結(jié)合全國各地農(nóng)村中學(xué)的實際情況，每年推薦應(yīng)該采購的圖書目錄。把這份目錄事先交由師生選擇和增補(bǔ)，再由教育部門匯總拿出圖書擬選購清單，由縣級政府采購中心向社會公開招標(biāo)，并最終讓學(xué)校師生對公開招標(biāo)采購的圖書從質(zhì)量到價格進(jìn)行綜合打分，對政府采購進(jìn)行監(jiān)督?！睖靥m建議。
新華社北京３月１６日電國務(wù)院扶貧辦主任劉永富１６日說，精準(zhǔn)扶貧首先要搞清楚哪些是貧困人口、怎么幫扶。２０１５年，全國范圍動員了２００多萬人在前期工作基礎(chǔ)上再次進(jìn)行了排查，目前貧困人口信息基本準(zhǔn)確，今后信息會進(jìn)一步精準(zhǔn)。
劉永富在列席當(dāng)天十二屆全國人大四次會議閉幕會前經(jīng)過“部長通道”時說，代表和委員們在兩會期間為脫貧攻堅提出了廣泛的建議和意見，將有益推動改進(jìn)扶貧工作。對于脫貧攻堅工作，各級政府都立了軍令狀將按時保質(zhì)保量完成，都會帶著感情和責(zé)任認(rèn)真落實好中央部署，并將著力于整合資金、精準(zhǔn)扶貧、創(chuàng)新扶貧，廣泛動員全社會參與。
劉永富介紹，為了摸清貧困人口，２０１４年全國動員了１００多萬基層干部進(jìn)行了建檔立卡，但因為實際困難大，這個建檔立卡當(dāng)時只能說是“基本準(zhǔn)確”，能把網(wǎng)建起來已經(jīng)很不容易了。“２０１５年我們在全國基層再動員了２００多萬人進(jìn)行回頭看，把不該進(jìn)去的、該進(jìn)去沒有進(jìn)去的，進(jìn)行了調(diào)整，應(yīng)該說現(xiàn)在基本準(zhǔn)確，但是我們還將進(jìn)一步改進(jìn)這項工作，做到更加精準(zhǔn)?！?/p>
芮躍華：建立證券公益訴訟制度。
全國人大代表、中證中小投資者服務(wù)中心有限責(zé)任公司董事長芮躍華14日表示，可以借鑒消費(fèi)者保護(hù)和環(huán)境公益保護(hù)的實踐做法，推動建立我國證券領(lǐng)域公益訴訟制度。他建議，通過推動修改相關(guān)立法或出臺專門司法解釋，明確符合法定條件的專門投資者服務(wù)保護(hù)組織作為原告，提起證券公益訴訟，探索我國資本市場投資者尤其是中小投資者權(quán)益保護(hù)新機(jī)制，維護(hù)資本市場公共利益。
芮躍華是在參加湖北代表團(tuán)小組審議最高人民法院工作報告和最高人民檢察院工作報告時作上述表示的。
近年來，我國資本市場內(nèi)幕交易、操縱市場、信披違法違規(guī)等傳統(tǒng)類型案件持續(xù)呈高發(fā)態(tài)勢，各類新型違法違規(guī)行為也不斷涌現(xiàn)，侵犯證券市場投資者權(quán)益的事件呈現(xiàn)逐年增長的趨勢。最高人民法院2015年工作報告顯示，2015年審結(jié)虛假陳述、內(nèi)幕交易等案件4238件。對此，芮躍華認(rèn)為，建立證券期貨市場投資者權(quán)益有效救濟(jì)制度的需求迫切。
中小投資者占較大比重是我國資本市場市場結(jié)構(gòu)的一個顯著特征，未來幾年主體結(jié)構(gòu)也不會發(fā)生根本性的變化。由于中小投資者相對比較分散，力量較為薄弱，受損的投資者主要通過自發(fā)提起訴訟來進(jìn)行個人維權(quán)。從實踐情況來看，一方面，中小投資者通過自發(fā)訴訟維權(quán)面臨訴訟期間長、成本高、成效低、取證難、擔(dān)風(fēng)險等難點，自身權(quán)益難以得到及時救濟(jì)；另一方面，中小投資者因訴訟成本過高、專業(yè)能力不夠、訴訟預(yù)期不明確等原因，維權(quán)動力不足，往往主動放棄維權(quán)，從而客觀上降低了相關(guān)市場主體的違法成本，違法行為得不到有力震懾。
證監(jiān)會主席劉士余在12日的記者會上指出，“只有保護(hù)好中小投資者的權(quán)益，才能促進(jìn)中國資本市場穩(wěn)健發(fā)展?！?/p>
芮躍華說，為進(jìn)一步加強(qiáng)中小投資者權(quán)益保護(hù)工作，針對當(dāng)前投資者維權(quán)難的問題，可以借鑒我國消費(fèi)者保護(hù)和環(huán)境公益保護(hù)的實踐做法，積極推動在證券領(lǐng)域建立公益訴訟制度。
所謂公益訴訟，一般是指由法律規(guī)定的機(jī)關(guān)或組織、個人，針對侵害國家利益、社會利益或特定的他人利益的行為，為維護(hù)公益目的而提起的訴訟。我國《民事訴訟法》對公益訴訟作出了原則性規(guī)定，在消費(fèi)者保護(hù)和環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域明確了特定專門組織發(fā)起公益訴訟的原告資格，并進(jìn)行了積極實踐。2015年福建法院審結(jié)了首例環(huán)境民事公益訴訟案件。
在證券領(lǐng)域開展公益訴訟，境外資本市場已有較為成熟的實踐經(jīng)驗。
芮躍華建議，在證券法修改中加入專門條款，明確符合法定條件的專門投資者服務(wù)保護(hù)組織有權(quán)作為原告，針對侵害眾多投資者利益的證券違法行為，以投資者服務(wù)保護(hù)機(jī)構(gòu)的名義提起證券公益訴訟。通過發(fā)起證券公益訴訟，可以有效避免個人起訴時的“集體行動”困境，為眾多受損投資者積極維權(quán)提供示范和引導(dǎo)，充分實現(xiàn)對違法行為的震懾作用，從而提高投資者權(quán)益救濟(jì)效率，及時維護(hù)資本市場公共利益。
針對在目前現(xiàn)狀下如何實現(xiàn)公益訴訟、保護(hù)投資者合法權(quán)益，芮躍華認(rèn)為，與證券公益訴訟類似，在現(xiàn)行法律框架下，支持訴訟也可以起到實現(xiàn)投資者權(quán)益及時有效救濟(jì)的效果。公益訴訟一般是由專門機(jī)構(gòu)作為原告發(fā)起訴訟，而支持訴訟則是專門機(jī)構(gòu)作為投資者的代理人，支持投資者開展訴訟。
作為中國證監(jiān)會批復(fù)成立的專司中小投資者保護(hù)服務(wù)的機(jī)構(gòu)，目前投資者服務(wù)中心正研究探索面向中小投資者開展公益性支持訴訟，通過公職律師或者組織證券公益律師，作為投資者的訴訟代理人，支持中小投資者發(fā)起維權(quán)訴訟，為廣大中小投資者維權(quán)起到示范和引導(dǎo)作用，凈化資本市場環(huán)境。（完）。
原標(biāo)題：《慈善法》應(yīng)禁止煙企捐贈。
《慈善法》應(yīng)禁止煙企捐贈——訪十二屆全國人大常委會委員、原衛(wèi)生部副部長王隴德。
多年來，全國人大常委會委員、原衛(wèi)生部副部長王隴德一直致力于推動控?zé)煛?/p>
借兩會為控?zé)煱l(fā)聲，更是他多年堅持的做法。在往年的兩會期間，他曾連續(xù)提了5年的《煙草危害預(yù)防控制法》，和其他代表、委員聯(lián)合倡議“無煙兩會”。
今年兩會期間，《慈善法》草案進(jìn)入審議環(huán)節(jié)。在接受《民生周刊》記者專訪時，王隴德說，禁止煙草企業(yè)從事捐贈、贊助慈善等活動是非常正確的，應(yīng)該寫入《慈善法》。煙草企業(yè)參與這類慈善活動，本身就是為宣傳。
民生周刊：多年來您一直在關(guān)注控?zé)?，還去過很多地方調(diào)研，您對控?zé)煬F(xiàn)狀是否滿意？
王隴德：就控?zé)煬F(xiàn)狀來說，最近幾年取得了比較明顯的進(jìn)展，但離我們已經(jīng)簽署的《世界衛(wèi)生組織框架公約》要求，以及通過對煙草危險因素的控制來控制慢性病的目標(biāo)還比較遠(yuǎn)。
原因有幾方面：一方面，目前全國性的公共場所控?zé)煼缮形闯雠_；另一方面，對民眾關(guān)于煙草危害的宣傳教育還比較欠缺；此外，一些煙草控制方面的服務(wù)難以滿足要求。例如，戒煙屬于公共衛(wèi)生，但現(xiàn)有醫(yī)療體制下醫(yī)院沒有受益，所以也沒有積極性。
“十三五”規(guī)劃草案里對于煙草控制提了一句話：“降低煙草危害”；而“十二五”的提法是“全面推行公共場所控?zé)煛?。“十二五”提得很?但沒有完成，應(yīng)該繼續(xù)保持?！敖档蜔煵菸：Α笔菬煵輼I(yè)的提法，該說法與《世界衛(wèi)生組織框架公約》相抵觸，與中央精神也不符，接下來我準(zhǔn)備明確提出這個觀點。
王隴德：有一些進(jìn)展。例如，《煙草危害預(yù)防控制法》現(xiàn)在要由國家衛(wèi)計委來制定條例，制定的條例草案已經(jīng)提給國務(wù)院法制辦了。2015年，國務(wù)院法制辦將其列為二類立法計劃。這些原來是沒有的，算是有了進(jìn)展。
此外，“無煙兩會”有了很明顯的進(jìn)展。以前，人民大會堂門口總是煙霧繚繞，大家排隊在那兒抽煙，代表車輛周圍也全是煙頭，現(xiàn)在這些已經(jīng)都沒有了。代表駐地去年還沒有完全禁煙，但是今年就禁煙了?？?zé)煹沫h(huán)境不一樣了，這個我覺得很高興。
煙草是有害國民健康的，政府應(yīng)該去引導(dǎo)轉(zhuǎn)產(chǎn)。上世紀(jì)50年代，美國有50萬煙農(nóng)，而現(xiàn)在減到只有10萬煙農(nóng)。脫貧是政府責(zé)任，不能靠煙草企業(yè)來贊助。現(xiàn)在民眾的認(rèn)識還沒有達(dá)到這一步，可能這一次我的看法不能被采用，還需要做工作。
王隴德：以前，提稅不提價，提稅的比例比較低，沒有什么顯著作用。這一次是稅價聯(lián)動，提了稅也提了價。到現(xiàn)在為止，沒有確切的專家來測算結(jié)論，也沒有看到明確煙草業(yè)經(jīng)濟(jì)情況的報告。
據(jù)一些煙草公司的人員講，銷量確實減少了。應(yīng)該進(jìn)一步測算數(shù)據(jù)，可行的話，可以繼續(xù)向國家提出進(jìn)一步提價提稅，畢竟還有很大的空間。
民生周刊：您在各地調(diào)研中，是否有做得比較好的，值得推廣的典型？
王隴德：像北京、深圳等城市現(xiàn)在是比較好的，特別是北京從2015年開始執(zhí)行“史上最嚴(yán)控?zé)煑l例”效果非常好，為全國樹立了樣板。最接近要求的是北京，現(xiàn)在上海也正在積極地做。第九屆全球健康促進(jìn)大會今年10月份將在上海召開，這方面要進(jìn)一步做好工作。
現(xiàn)在上海市人大基本同意了，楊雄市長也明確表態(tài)了，爭取在11月大會以前出臺上海的法律修改法案。上海原來的條例離要求還比較遠(yuǎn)，現(xiàn)在仿照北京要能夠把這個法律修改。
我們希望上海的條例能夠盡快出臺。上海以前接受捐贈什么的，很多地方都是煙草變相的廣告。
民生周刊：控?zé)焼栴}年年都談，但總體效果還是不甚理想，您認(rèn)為最大的困難在哪里？
王隴德：一方面是煙草業(yè)的阻撓，我們也在做他們的工作。另一方面，國家層面重視還不是太夠?，F(xiàn)在，我們將“健康中國”上升為國家戰(zhàn)略，這就不一樣了?！敖】抵袊弊钪匾?是要把慢性病控制下來，而從控制慢性病的角度看，控制煙草是投入產(chǎn)出效益最好的控制因素。
還是要統(tǒng)一認(rèn)識，真正付諸實施，盡快出臺《煙草危害預(yù)防控制法》。我今年的建議還是要提這個，希望在2016年能夠把該法出臺實施。
民生周刊：關(guān)于控?zé)?，目前最急迫的事情是什么?/p>
王隴德：我還是希望政府能夠支持公益的健康教育，因為煙草控制首先是觀念和知識的宣傳，要讓群眾認(rèn)識到這個問題的嚴(yán)重。希望政府能夠在健康知識宣傳上履行責(zé)任。
以往，我們不認(rèn)為這是政府的責(zé)任，現(xiàn)在看結(jié)果就看出危害來了?，F(xiàn)在慢性病增長得這么快，原因在于健康素養(yǎng)低。擁有慢性病預(yù)防素養(yǎng)的占比不足十分之一。不掌握慢性病的預(yù)防知識，慢性病就控制不下來。
此外，媒體應(yīng)該作為一項任務(wù)來宣傳，只有反復(fù)地宣傳教育，潛移默化地提高認(rèn)識，改變生活習(xí)慣。（《民生周刊》記者：鄭智維）。
規(guī)則駁論文篇十一
不知為什么，走在繁華的城市街道，望著那鱗次櫛比的高樓，直插云霄的大廈，車水馬龍的綠色大道，看著與我擦肩而過匆匆來往的行人，我不禁感嘆：這個世界已經(jīng)是如此的繁榮而昌盛，腳步是如此的飛快而又不肯有一絲一毫的停留。
是個燦爛的下午吧！陽光迷離地傾灑在整個大地，城市依舊是這樣的繁忙，即使是這樣美麗而動人的午后，人們的一不小心也會出現(xiàn)那令人害怕的“黑色”。
血彌漫在空中，周圍的是一聲聲尖叫，換來的是親人無數(shù)的痛苦和淚水，以及自己的生命，一幅慘不忍睹的悲劇發(fā)生了?！昂谏撵`”地冷笑了幾聲，冷漠地瞄了一眼血化成了一股黑煙飛身離去。這件事令我銘記，我忘不了那血腥，更忘不了因未守規(guī)則的后果。
中國有13億人，但我國每年在交通上死亡的人數(shù)超過10萬，并且我國幾乎每25秒就發(fā)生一件交通事故。有多少人因交通事故而喪失生命，又有多少個家庭因交通事故而家破人亡。
馬路上有許許多多人民的鮮血，車輪下是一條條年輕的生命。交通是無形的殺手，慢慢向我們逼近。因此我們該時時刻刻遵守交通規(guī)則。
人的生命只有一次，失去了，你就將不再擁有。讓我們一起來呼吁吧：遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)。
規(guī)則駁論文篇十二
私以為，校長的做法、學(xué)生所受待遇是妥當(dāng)、公平的。
學(xué)生為私人目的違反校規(guī)，將珍藏圖書帶出館外。倘若事件到此結(jié)束，毫無異議地，學(xué)生從校規(guī)與道德兩方面來說都應(yīng)受懲治。但哈佛樓發(fā)生了大火，使學(xué)生帶出的書籍成為孤本。到此，學(xué)生違規(guī)行為該被如何處理？先是學(xué)生違規(guī)，后是哈佛樓大火，難道哈佛樓的大火或?qū)W生手持孤本書便能使學(xué)生違規(guī)的行為不再違規(guī)，因而不受懲處嗎？或者，若哈佛樓未大火，學(xué)生便應(yīng)受懲治；若哈佛樓大火，學(xué)生便不該受懲治？這顯然不對，學(xué)生保護(hù)了孤本完全是偶然結(jié)果，對待違規(guī)懲處方式并不該受外界因素導(dǎo)致的偶然結(jié)果所影響。況且，動機(jī)上，學(xué)生也并非因預(yù)知火災(zāi)，為保存孤本而違規(guī)，只是為己私欲。
那么，為什么所謂的“道德觀點”認(rèn)為學(xué)生所受待遇是不公呢？這是因為，“道德觀點”混淆了學(xué)生兩個不同的行為過程。行為過程如上文，是為個人目的違反校規(guī)的行為，應(yīng)受批判。行為過程二，則是學(xué)生深思熟慮后，在個人利益有受損風(fēng)險的情況下，冒著被處分的風(fēng)險，將孤本交還學(xué)校，保障了學(xué)校、集體的利益。而這應(yīng)受褒揚(yáng)。因而，我贊同校長對兩個行為過程，一采取開除處分，二表達(dá)感謝的做法。校長獎罰分明，學(xué)生所受的待遇是公平的。
校長之所以說“讓校規(guī)看守哈佛的一切，比讓道德看守哈佛更安全有效”，正是因為“大眾道德”“輿論道德”常常犯這類混淆錯誤，與屢經(jīng)完善的校規(guī)相比，并不大可靠。
但是，又有觀點認(rèn)為，從處理方式可能造成的結(jié)果來看，學(xué)生可能因遭開除心生不滿，下次不再為集體犧牲個人利益；可能促進(jìn)精致的利己主義的發(fā)展。這其實是誤解。先不說，校長并非只有開除，而是也有感謝。就算采取肯定的處理方式，也只是使學(xué)生產(chǎn)生一種假裝為集體主義犧牲個人利益便可以得到好處的錯誤認(rèn)識。而獎罰分明的做法將使學(xué)生認(rèn)識到，違規(guī)就應(yīng)受罰，但即使違規(guī)，也會可以進(jìn)行補(bǔ)救而受認(rèn)可、感謝。而從是否促進(jìn)精致的利己主義的角度說，倘若采取肯定的處理方式，只是促使其以后學(xué)會為利己行為添上偽裝——假裝為集體主義犧牲個人利益——而已。
綜上所述，我認(rèn)為校長的態(tài)度與做法無可非議，學(xué)生所受待遇正顯示了校規(guī)公正，而非不公。當(dāng)“輿論道德”與校規(guī)沖突，屢經(jīng)完善的校規(guī)更加可靠。不過，對于“道德觀點”，也應(yīng)深思，不應(yīng)抱有偏見。
規(guī)則駁論文篇十三
“沒有規(guī)矩，不成方圓”這句話說的是沒有尺規(guī)和直尺就無法畫出圓和方兩種圖形。我們生活在一個有著各種各樣規(guī)則的.社會里，也一定要去遵守這些規(guī)則。
我們需要遵守規(guī)則，規(guī)則是一根風(fēng)箏線，它限制和約束我們的行動。如果規(guī)則這根風(fēng)箏線斷掉，我們的后果就會和風(fēng)箏一樣。木匠之中有很多人都有一個規(guī)則，那就是他們會保管好自己的工具箱，鋸子斧頭等工具都會順著放，因為倒著放不穩(wěn)當(dāng)，所以木匠干完活就會按照這個規(guī)則來做。細(xì)細(xì)想來這個規(guī)則存在的意義實際上是用來約束和限制木匠的行為。但如果木匠們不遵守這一細(xì)小的規(guī)則就會給身邊的人帶來安全隱患，甚至傷害到自己。
我們需要遵守規(guī)則，規(guī)則是一條單行的軌道，它引導(dǎo)我們走向正確的方向。如果我們沒有遵守規(guī)則，脫離了這條軌道，結(jié)果就可能會使自己迷失方向。一位在日本留學(xué)的中國留學(xué)生課余時間為日本餐館洗盤子賺取學(xué)費(fèi)。后來這家餐館的老板解雇了她，因為在那間餐館有條不成文的行規(guī)，盤子必須用水洗七遍這位留學(xué)生沒有遵守這個規(guī)則，少洗了兩遍。而后來，這件事情暴露，導(dǎo)致其他餐館的老板都不用她。規(guī)則為我們指明方向，而我們卻選擇違反規(guī)則到頭來終究會失去很多，帶來的也只是后悔當(dāng)初為什么沒有遵守規(guī)則。
我們需要規(guī)則，規(guī)則是一面鏡子，它能夠反映出人性的真、善、美，而且還能反映出一個人的道德品行。一位成績優(yōu)異的留學(xué)生在德國，他就職被很多大公司拒絕，因為有一份記錄，記錄他在乘坐公交車時被抓住過三次逃票。其實，德國人很重視規(guī)則，在德國被查到逃票的幾率是萬分之三。由此可見，德國老板們根據(jù)他違反公交車規(guī)則的這件事覺得他的道德品質(zhì)不端正，所以不敢雇用他。有時候確實是這樣，一個人最起碼做到遵守規(guī)則，才能讓人覺得你有禮貌，有道德，有責(zé)任心。
悠悠中華，那秦國的強(qiáng)大，怎能離開嚴(yán)厲的規(guī)則；那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規(guī)則？國家要強(qiáng)大，需要依靠規(guī)則；社會要和平，要依靠規(guī)則；小到一個家庭，也需要有規(guī)則。只有人人遵守規(guī)則，我們的明天會更美好。
規(guī)則駁論文篇十四
在這高樓聳立的時代，人類文明正在飛速發(fā)展街頭川流不息的車輛，是造福人類的福音也是一種行貨，生命或許僅在一線之間。
一個6歲女童正是人一生中最浪漫可愛的年齡，在一次放學(xué)回家的時候，跟著家長走在了回家的路上，一個6歲的小女孩是調(diào)皮可愛的，她對世間的一切事物都會感到好奇，包括一草一木就是這樣，一個好奇寶寶在跟著家長橫穿馬路時發(fā)生了悲劇，家長帶著他的孩子橫穿馬路，或許家長是為了節(jié)約時間，或許是因為其他的種種原因沒有帶著他的孩子，走在斑馬線上，而是在非斑馬線上橫穿馬路，或許這也是政府的失責(zé)，在這個車輛流量非常大的地方竟然沒有設(shè)一個紅綠燈，沒有設(shè)一條警示線，這是值得我們深思的問題。
或許有人會問，怎么孩子一起走，孩子被撞家長卻沒有事呢，的確，如果當(dāng)時家長能夠牽著孩子的手，或許事故就不會發(fā)生了吧，這個孩子在受到什么東西吸引后，仍然在馬路途中突然折返，被超速行駛的車輛撞飛，經(jīng)過搶救無效身亡，在這樣一個密集的人群的城市中，超速行駛的車輛就像是殺手一樣，無情的掠奪身邊的人的生命，或許當(dāng)時那個司機(jī)因為有什么急事很急，或許是因為小女孩的突然折返，或許是因為種種因素，這個天真浪漫的小女孩永遠(yuǎn)的離開了人世。
獲取廣大的人民群眾會一致的指責(zé)，那個超速行駛的資金，是他讀作了一個鮮花般美麗的生命，是啊，如果當(dāng)時那個司機(jī)能夠慢一些，不需要這么急，或許小女孩就不會在這個時候離去，但是這個世界上沒有那么多的`，如果過去的終將過去，現(xiàn)在和未來都會慢慢的走到我們的身邊，我們只能在這個科技發(fā)達(dá)的時代完善自己的安全意識，現(xiàn)在的人基本上家家戶戶都有一輛車，但他們沒有一個界限，這就是生命的界限超出了村民也叫失去了讓我們呼吁，廣大司機(jī)朋友，駕車的時候不要這么急，不要超速行駛。
最后交警部門做出了事故認(rèn)定，雙方應(yīng)該共同承擔(dān)責(zé)任，即家長監(jiān)管不力也要承擔(dān)責(zé)任生命一線之隔，讓我們走在線上駕駛，在縣里珍惜自己的和他人的生命，創(chuàng)造一個美好的社會。
規(guī)則無論大小，它不會是完美的。規(guī)則，不可能是面面俱到、無一紕漏的，因此，我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機(jī)取巧不會得來所謂的“自由”，反而會給自己帶來嚴(yán)重的后果。規(guī)則，不可能是感性的，它不會考慮每個人的感受，我們不做規(guī)則的“篡改者”。
規(guī)則駁論文篇十五
嘗有人不解《周易》何意而問易玄。易玄概而括之曰：“周者，圓周也，無規(guī)矩不成方圓也，乃規(guī)律之要義；易者，變易也，變化也，上日下月，日月交替，陰陽之道也。周易周易，斯乃規(guī)律變化之謂也。
規(guī)矩者，方圓之器也，矩以制方，規(guī)以制圓，依規(guī)矩而方圓乃成。譬猶巧錘之為規(guī)矩準(zhǔn)繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來的工匠們知道圓應(yīng)該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)矩繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規(guī)，校不可一日無紀(jì)。
青少年時期，有大家都追求個性的發(fā)展，追求自由，的同學(xué)認(rèn)為：“多了約束便沒了個性，一味地遵規(guī)守紀(jì)，一味地聽老師的話，就像條條可憐蟲一樣作繭自縛，最終只會抑郁而死。我們需要展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解。我們不是蒸籠里的包子，更加不是飯碗里的米粒，我們形如空氣中漂浮著的微小顆粒，在有限的空間里追求無限的發(fā)展。
我們現(xiàn)在身為一名高中生，就算再叛逆，再另類，再想打破學(xué)校制定的校規(guī)校紀(jì)，也不過只是一種幻想，因為沒有人能給予我們改變的權(quán)利。
我們接受知識的過程中，要學(xué)會創(chuàng)新，從不同的角度思考問題，倘若一個人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動力，失去開創(chuàng)美好明天的創(chuàng)造力，等待他的結(jié)果只有淘汰。如果一味循規(guī)蹈矩而不敢創(chuàng)新，怎么會有愛因斯坦的《相對論》打破牛頓的經(jīng)典力學(xué)。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“紀(jì)律能夠創(chuàng)造集體的美?！敝挥邪凑找?guī)定來做，才擁有和諧的集體。
規(guī)則駁論文篇十六
他雖只是澎湖縣令，卻不阿諛奉承上司。怎可謂五斗米而折腰？！他灑脫，他傲然，他偏就不信官場生存規(guī)則，他偏生恨著阿諛奉承的市儈凡俗。于是他打破規(guī)則，跳將出來，隱逸深山。獨自空悼菊花，偏就獨酌清酒。向往著世外桃源，卻每每耕種于南山。他遺世清高，孤傲。他打破一個世俗規(guī)則，打敗一個官場規(guī)則，換得半生自在，一世清明。
他雖官無實權(quán)，只為皇上吟詩以作樂，卻不討好官職氣盛之人。他敢叫高力士脫靴，敢叫楊國忠研磨。他狂放，他不羈。他痛恨官場的媚上欺下，他看不慣皇帝身邊的討好逢迎。于是他打破規(guī)則，跳將出來，散發(fā)放舟。相信天生我才必有用，飲一口烈酒，嘯一口劍氣，三分豪情，七分壯志，繡口一吐，便是半個盛唐。誰有他這份桀驁不馴？誰有他這種壯志豪情？他打破一個世俗規(guī)則，打敗一個官場規(guī)則，換得豪情壯志滿河山，換得一個浪漫瀟灑天地間的詩仙。
他雖滿腔詩意卻不兒女情長。他雖鬢微霜，又何妨！他游戲官場，卻又豪情壯志，愛金戈鐵馬，敢射天狼。他打破宋詞的一貫規(guī)則，他膩了那些花前月下，滿肚愁腸。他意氣風(fēng)發(fā)，將一腔詩意轉(zhuǎn)為為國效力的一腔熱血。他看大江東去，浪淘盡。他聽邊塞號角呼號。他豪放，他灑脫。他打破宋詞艷麗的外殼，打破一個世俗規(guī)則，跳將出來，成就麾下三千將士大啖牛肉的豪情。換得一個老當(dāng)益壯，酒酣胸膽，左牽黃右擎蒼的豪放派詩人。
他是陶淵明，是李白，是蘇軾，是.他們打破世俗規(guī)則，跳將出來、走自己的路，將自己的才華橫溢留給后世。而自己，偷得一世自在，留下萬古英明。
打破規(guī)則，跳將出來，做一個特立獨行的自己！
規(guī)則駁論文篇十七
俗話說得好：“不以規(guī)矩，無以成方圓?！鄙钪刑幪幎加幸?guī)矩，如果我們不遵守，生活便會亂成一鍋粥。
上學(xué)期，我們班換了一個新的語文老師——林老師?！靶鹿偕先稳鸦稹保粊?，就給我們定了許多規(guī)矩，這不，今天又有新規(guī)矩了！
“同學(xué)們，最近班上舉手發(fā)言的同學(xué)還是很少，今天我們來立個新規(guī)矩——”林老師清了清嗓子，嘴角一揚(yáng)，故作神秘地說道：“不發(fā)言就寫素材——記錄每天發(fā)生的事情！”話音剛落，全場一片唏噓。
我心頭一驚：這絕對是針對我的！我從小就內(nèi)向，上課發(fā)言幾乎與我無緣，老師居然用這個法子逼我舉手發(fā)言？哼！反正寫總比說來得容易，我寫！
就這樣，我踏上了“寫作之路”。
第一天，有一件令我十分感動的事，我把它記在素材本里；第二天，我發(fā)現(xiàn)了一個十分溫馨的畫面，我把它記在素材本里；第三天，我十分生氣，我也把它記在素材本里……一連幾天，我都寫得津津有味。
我得意地想：“哼！老師，你的計謀失敗了?！?/p>
好景不長，一段時間后，我找不到可寫的新鮮事了，只能靠胡編亂造來填飽素材本的“大肚子”。有時候，我憋了半天都擠不出一個字來。唉！寫素材真是比種田還要累??！班上發(fā)言的同學(xué)越來越多，就連平時上課心不在焉的同學(xué)也開始舉手了。要不，我也試著舉手發(fā)言吧！說會不會比寫容易呢？對了，認(rèn)真預(yù)習(xí)！我翻開語文書，認(rèn)真地用老師教的方法做批注，盡量對每個句子進(jìn)行推敲，希望明天能順利發(fā)言。
第二天語文課前，我又把在課文中寫的密密麻麻的批注看了一遍，反復(fù)地默讀著，希望一會兒的發(fā)言不要出錯。
課上，第一個問題，第二個問題……我都沒有把握回答。后來老師又問了幾個問題，呀！問的正是我反復(fù)鉆研的句子。
“誰來試一試？”老師一邊說，一邊掃視著全班。
老師的眼里閃著光芒，她提高了音量：“好，小莉——你來回答！最近不錯，懂得舉手發(fā)言了，大家看，這就是進(jìn)步！”
什么？小莉！老師居然沒有請我！我激動的心情頓時煙消云散，心也頓時變得灰暗了！
第二天，老師把我叫到辦公室，皺著眉頭對我說：“你昨天怎么還沒舉手？”
“老師，我舉了！您是沒看到我嗎？我預(yù)習(xí)了好久啊！”我噘著嘴，委屈極了，也不知哪來的勇氣，竟直接頂撞起老師。
“哦？你舉手了，真是太棒了！”老師抱歉地?fù)蠐项^，“真不好意思！是我眼花了！答應(yīng)我，下節(jié)課你再舉一次手，我一定請你！”
我被老師的肯定給打動了，心中涌過一股暖流，“嗯，一定！”
我和老師都遵守了約定。就這樣，我戰(zhàn)勝了自己，也嘗到了從未嘗過的幸福滋味……。
規(guī)則駁論文篇十八
重慶公交車墜江事故讓人唏噓不已：一場看似不起眼的爭執(zhí)，最終使十幾人失去了生命。面對不負(fù)責(zé)任的司機(jī)、無理取鬧的女乘客，還有沉默不語的十余名乘客，我想說：你若不為正義站崗，必定為邪惡陪葬。正所謂敬畏規(guī)則，就等于敬畏生命。
痛定思痛，引發(fā)諸多感慨。如若在規(guī)則面前任性妄為，類似的悲劇可能再次上演。波蘭作家萊蒙特曾說，“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位”，這與我國古圣先賢說的“矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓”說明同一個道理：掙斷線的風(fēng)箏不僅不會得到自由，反而會一頭栽向大地，摔得粉身碎骨。
對于女乘客，我只想說：沖動是魔鬼！不能因為你一個人錯過了站，就讓其他14人錯過后半生，給15個家庭留下永遠(yuǎn)的傷痛。通過表象，我們更應(yīng)該挖掘沖動的根源。這名女乘客自己坐過了站，卻無視交通規(guī)則，讓司機(jī)在非站點為她停車。在無理要求得不到滿足的情況下，采取謾罵、毆打等粗俗野蠻的方式，忘記了做人的準(zhǔn)則。如此私欲至上，踐踏規(guī)則，必定害人害己。遇事要善于控制自己的情緒，理智面對，切勿以自我為中心，感情沖動，惡語相向。否則，等到悲劇發(fā)生，已是回天無力，后悔莫及。
作為司機(jī)，應(yīng)該時刻警醒：方向盤上有人命！女乘客與司機(jī)發(fā)生爭執(zhí)，并大打出手，令人憤慨，然而，身為司機(jī)，難道就可以置駕駛規(guī)則于不顧，將他人的生命視同草芥嗎？或許你會說，當(dāng)人身安全受到威脅，斷然反擊，何錯之有？乍一聽，似乎很有道理；細(xì)一想，此言差矣。因為司機(jī)的身份不同，情境特殊，他的一舉一動關(guān)乎十幾條人命！遇到緊急情況，更應(yīng)該保持冷靜，牢記規(guī)則，安全駕駛，“進(jìn)所當(dāng)進(jìn)，止所當(dāng)止，退所當(dāng)退”。如此以暴制暴，是對生命的褻瀆。
對于其他13名乘客，我要大聲疾呼：沉默未必是金！同乘一輛車，大家休戚與共，命運(yùn)相關(guān)。明知女乘客與司機(jī)打斗可能會造成嚴(yán)重后果，但人人置身事外，不聞不問，更不制止，最終釀成悲劇，這與魯迅筆下那些冷漠的看客有何區(qū)別？無論是個人利益、集體利益還是國家利益遭受侵害時，每一個人都不能忘記道德規(guī)則，伸張正義，懲治邪惡，我們責(zé)無旁貸。無論是遵守規(guī)則，還是維護(hù)規(guī)則，我們都不是局外人。
15條鮮活生命的逝去，給我們帶來了血淋淋的教訓(xùn)！如此慘痛的悲劇，再次向人們敲響警鐘：遵守規(guī)則，敬畏生命。當(dāng)你任性妄為時，當(dāng)你狂躁沖動時，想想規(guī)則，或許能讓你狂熱的頭腦逐漸冷靜，以免一時魯莽、一世哀痛。
兩人的短暫打斗，13人的緘默不語，15人的死于非命。公交車錯過了站還可以重來，而生命錯過了站駛到了終點，又到哪里去買返程票呢？遵守規(guī)則，敬畏生命，這才是至高之道。
規(guī)則駁論文篇十九
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)?！彼f完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
正是有了像列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：“釣魚時間從上午九點至下午四點?！备缸觽z從上午，釣了很長時間終于釣起來一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴(yán)肅地對孩子說：“現(xiàn)在已經(jīng)是四點十二分了，按規(guī)定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放了回去。
規(guī)則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗。這位父親用行動向教育了孩子：每個人要遵守規(guī)則!
規(guī)則駁論文篇二十
任何事物都有它的兩面性，就像有光就一定會有影，光月亮，影子的顏色越深，光越暗影子也隨之變淺。
這是這個世界本身存在的調(diào)度性，從某種角度來講，上帝的天平，一向是平衡的。
相信很多同學(xué)都會向往自由。那么，也就引來了一個問題——什么是自由？
自由是建立在規(guī)則的基礎(chǔ)上的，就比方說，老師把作業(yè)的答案發(fā)了下來，就是在給我們自由，但這自由是建立在你已經(jīng)完成了作業(yè)的情況下，如果你沒有遵循這一規(guī)則，你的成績就會在接下來的月考中一蹶不振，然后，自然的，老師會抓的更嚴(yán)，家長會管得更緊，你也就更沒有自由了。
也有的同學(xué)這么說，反正我家長也不管我。老師也沒法管我。我愛咋咋，你奈我何？
那么，請容許我問一句，你現(xiàn)在可能有了所謂“自由”，那以后呢？
現(xiàn)在隨心所欲，作業(yè)愛做不做，上課愛聽不聽，你的成績怎么辦？成績不好你有什么自由去選擇好的高中？沒有上好的高中，你有什么自由去是你發(fā)揮你的專長？有什么自由去選擇好的大學(xué)？同樣的，沒有自我的約束和管理，你如何去擁有一個自由的未來？！
現(xiàn)在放縱，將來怎么會自由？
我必須承認(rèn)，每個人都需要自由，每個人都向往自由。但是，自由啊它和其他每一件事物都一樣，有它的兩面性，它的一面叫自由，另一面叫規(guī)則，失去了其中的任意一樣，所謂“自由”也就消失不見了，有人把規(guī)則比作囚籠，但也有人會把自由比作懸崖，我不想評論，只想讓大家去看，火車如何能穿梭在山川森林之間？火車只能在鐵軌上前進(jìn)，這是規(guī)則，但火車若是離開了鐵軌，它還能前行嗎？規(guī)則也許限制了你，但記同時也保障了，成就了你。
在我看來，這里的規(guī)則，不僅僅是學(xué)校，家長制定下的規(guī)則。更是你自我的約束，簡稱自律。就像我剛才提起的“老師發(fā)答案”，這便是一種對自律的考驗，你是認(rèn)真在校對呢還是抄上去了呢？月考之后就一清二楚了。
他人給了你自由，你相應(yīng)的要用自律去保證你自由的權(quán)力。
規(guī)則駁論文篇二十一
女童跟著家長在非斑馬線上橫穿馬路。孩子突然折返，被超速行駛的車輛撞飛，經(jīng)過搶救無效死亡，這件事故經(jīng)過交警部門認(rèn)定，家長和汽車車主應(yīng)該共同承擔(dān)責(zé)任，這件事情告訴我們要違反規(guī)則后將承擔(dān)一定的后果，其實我們要樹立規(guī)則意識。
樹立規(guī)則意識，保護(hù)自身安全，在當(dāng)今社會上，現(xiàn)實生活中，不遵守規(guī)則的人到處可見，不遵守規(guī)則的現(xiàn)象普遍存在，網(wǎng)絡(luò)上電視上經(jīng)常會報道哪個市，哪個省哪個縣，出現(xiàn)了什么人因不遵守交通規(guī)則而遭受生命危險的事情，在春節(jié)那段時間網(wǎng)上就報道了某市動物園老虎傷人事件，那個人和他的妻子一起到動物園觀賞，但因為他本人不因為不想交門票錢而翻越圍墻進(jìn)入，動物園而被老虎咬死，這就是不遵守規(guī)則的而造成生命的危險，被老虎咬死的人是自己送到老虎嘴里，要是他能遵守規(guī)則出錢買門票，就不會被老虎咬死了，不會被網(wǎng)友吐槽，老虎也不會被槍擊，所以說，要樹立規(guī)則意識，保護(hù)自身安全。
樹立規(guī)則意識，保護(hù)他人安全，不遵守規(guī)則除了會給自己帶來生命危險，同時也可能給別人帶來生命危險，記得這樣一個新聞，一輛出租車司機(jī)停在路邊等紅綠燈，而一輛汽車闖紅燈，結(jié)果讓，滿是碎石的卡車，真的碎石全部倒出，恰巧倒在了遵守規(guī)則的出租車上，出租車司機(jī)當(dāng)場死亡，這就是不遵守交通規(guī)則而給別人帶來的危險勢力，出租車司機(jī)遵守了交通規(guī)則，結(jié)果因為別人的不遵守規(guī)則而受到生命危險，這難免讓人感到嘆息，汽車司機(jī)的不遵守規(guī)則讓別人遇害，這不禁讓人感到可笑，所以數(shù)據(jù)，規(guī)則意識保護(hù)他人安全很重要。
樹立規(guī)則意識，維護(hù)社會秩序，政府等相關(guān)部門制定的法律法規(guī)，比不遵守規(guī)則的人還多，可是不守規(guī)則的人仍然普遍存在，人們總是有這樣一種心理，別人遵守規(guī)則就好了，自己偶爾違反一下規(guī)則也是可以的，再叫別人遵守規(guī)則，總是說的頭頭是道，我到了自己身上就把規(guī)則拋之九霄云外了，這樣的心理就造成了社會上不守規(guī)則的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，再多的法律法規(guī)也是空頭之談，針對這種心理我們要樹立規(guī)則意識，帶動身邊的人遵守規(guī)則，維護(hù)社會秩序。
樹立規(guī)則意識，從小事做起，從不插隊做起，從不在公共場合喧嘩做起，維護(hù)社會秩序安全，從遵守規(guī)則做起。
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