撰寫報告需要準確、清晰地陳述事實和觀點，以便讀者理解。報告的目錄應(yīng)該清晰明了，能夠快速定位所需信息。以下是一份學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的報告，內(nèi)容深入，涵蓋了廣泛的文獻綜述和實驗結(jié)果。
中學(xué)調(diào)查報告篇一
有助于人們了解和容觀看待當(dāng)代中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)聊天交友狀況。
a：制定計劃，確定調(diào)查對象，然后在組內(nèi)進行人員分組，分配任務(wù)。
b：收集資料，做好記錄。
c：整理資料、組內(nèi)成員集中交流。
d：分析問題、結(jié)論、建議。
約半數(shù)的中學(xué)生傾向于“坦誠”“幽默”和“文明”的人作為自己的網(wǎng)友。女生更在意網(wǎng)友聊天時說話是否文明，在遇到說話不三不四的人會馬上刪除，約9%的人表示最看重網(wǎng)友的素質(zhì)，17%的人看重網(wǎng)友的才華，19%的人看重對方的外貌，31%的人看重人品，其余的學(xué)生則是憑感覺交網(wǎng)友，“聊得來就聊聊，聊不來就不聊?！?/p>
中學(xué)生最熱衷與網(wǎng)友交流的話題是學(xué)習(xí)方面，日常生活和人生體驗等內(nèi)容。談?wù)搶W(xué)習(xí)的人不足三成。由于是網(wǎng)絡(luò)虛幻世界，因此，有69%的人選擇打字聊天，覺得這樣“更有神敏感”。另有11%的人會選擇語言聊天，有12%的人喜歡視頻聊天，僅有4%的人會“見面聊天”。處于網(wǎng)絡(luò)時代的“90后”的中學(xué)生，交友的動機也是多樣的。49%的人期望從網(wǎng)友那里得到情感上依戀和支持，38%的人只在心情不好時找網(wǎng)友聊天。一些被調(diào)查的學(xué)生說：“進網(wǎng)吧就好像回家，網(wǎng)友的問候會很關(guān)心，會讓覺得比父母還親切?！边€有的學(xué)生說，有許多話不便于父母說，向網(wǎng)友傾訴后會釋放心里的壓力和郁悶的心情，會頓感輕松和寬慰。還有些中學(xué)生為了與網(wǎng)友長時間聊天，競學(xué)會了逃課或逃晚自習(xí)、甚至背著父母通宵網(wǎng)聊。
認為通過交網(wǎng)友可以促進學(xué)習(xí)與成長的學(xué)生僅占6%，而且也僅有不足一成的人認為網(wǎng)友的幫助比現(xiàn)實生活中大。
1、要有較高的分辯能力，要選擇文明、高雅、有才華的人。
2、不要輕易相信網(wǎng)絡(luò)中“朋友”的言論，不要被他們傳播的信息或情緒影響。
3、不要對網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)友有依賴心理，這樣會影響學(xué)習(xí)和生活。
4、不要常到網(wǎng)吧里同網(wǎng)友聊天，想一想！你坐在網(wǎng)絡(luò)時你的父母正在做些什么。
中學(xué)調(diào)查報告篇二
《語文課程標準》中說：學(xué)生的寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力。要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想，鼓勵學(xué)生寫想象中的事物?！罢n標”對作文教學(xué)提出了明確的要求，但實際的作文教學(xué)狀況，卻始終不盡如人意。成了語文教學(xué)的一大難點，“害怕、厭惡寫作文”是學(xué)生的普遍心理現(xiàn)象。據(jù)我在本班中作的口頭調(diào)查中：很怕、有點怕寫作文的高達80%，對他們而言，寫作文是件苦差事，為了交差，他們不得不絞盡腦汁，使盡渾身解數(shù)湊字數(shù)。正是由于這種心理定式，從一開始就制約了學(xué)生的思維，因而作文的恐懼心理越來越強烈。在這種情況下寫出來的作文質(zhì)量必定不佳。經(jīng)統(tǒng)計分析，學(xué)生的作文問題大體可分為如下幾種：
有相當(dāng)一部分學(xué)生的作文瘳瘳數(shù)語，幾行字就是一篇作文。意思雖然說清了，語句也通順，但不能抓住事物的細節(jié)作細致地描繪。就好像一幅畫，只有輪廓，沒有血肉，所以總也豐滿不起來。
有的學(xué)生景物也描繪了，事情的來龍去脈也寫得很清楚，但讀起來干巴巴的，缺乏情感的滋潤。也不能在作文中體現(xiàn)作者的價值取向和主觀立場，好像只是一個事不關(guān)己的看客。這樣的文章必定缺乏感染力，難以和讀者產(chǎn)生共鳴。
有的學(xué)生雖然也有直抒胸臆的句子，比如：媽媽真?zhèn)ゴ?！我的老師是世界上最好的老師！等等，但由于在行文中缺乏情感滲透，讀起這樣本該情感充沛的句子，總覺得有些空洞和高調(diào)。
有些學(xué)生要么重復(fù)羅嗦，要么詞不達意，這樣的作文讓作者和讀者的交流受阻。本班就有幾個這樣的同學(xué)，作文通篇都是口語，有的字甚至從字典中都找不到，他用拼音代替，都找不到一個合適的書面語來表達?？催@樣的文章，如同嚼白蠟，索然無味。
作文本來是個性化的活動。所謂個性化，就是一個命題或多個命題，全班學(xué)生的作文應(yīng)該是多種多樣的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)出每個兒童不同的心聲和不同的水平?？墒瞧綍r一說寫作文，學(xué)生就搬出作文書，套用模仿，有的甚至是全盤接收；或是老師念一篇例文，有一半學(xué)生都成了例文的作者，這樣寫出來的作品千篇一律，毫無新意，更無個性可言。
到底是什么原因?qū)е茖W(xué)生失去作文興趣，固化了學(xué)生的思維，限制了學(xué)生作文能力的提高呢？歸結(jié)為以下幾點：
除了讀讀教材中的文章，抄抄書本上老師指定的詞句，有相當(dāng)一部分學(xué)生的第二課堂幾乎為零，有的學(xué)生甚至沒有一本課外讀物，他們的語言積累很是缺乏。心中無貨，當(dāng)然下筆無墨了。時冥思苦想，也不過瘳瘳數(shù)語而已。
再者，家長在這方面的引導(dǎo)和交流也非常有限，我曾經(jīng)做過調(diào)查，在家里過問孩子的學(xué)習(xí)情況，并能主動予以引導(dǎo)的不足10%。（當(dāng)然這并不能怪我們的家長們，他們要么農(nóng)活太忙，無暇顧及；要么知識底子不夠，有心而力不足；要么根本就沒有這個意識。）。
有些學(xué)生作文時缺乏投入感，沒有激情，把作文當(dāng)成難以應(yīng)付的差事，從心底厭惡寫作，沒有主動性，沒有心靈參與的過程。自然缺乏情感。
有句話說：生活中并不缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。其實學(xué)生并非缺乏生活素材，而是由于我們教師教學(xué)方法陳舊、單調(diào)、程式化，訓(xùn)練內(nèi)容枯燥乏味，大大限制了學(xué)生的寫作欲望，使他們失去了作文的興趣。有的教師對學(xué)生的指導(dǎo)，重在寫作技巧、表達方法上的點撥，對于作文內(nèi)容卻搞“一刀切”，學(xué)生缺乏作文內(nèi)容的積累和寫作心理的需求。葉圣陶先生很早就指出：寫作的根源是表達的欲望。正如說話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。教學(xué)教學(xué)重點的轉(zhuǎn)移，忽視了學(xué)生表達欲望的激發(fā)和積累習(xí)慣的培養(yǎng)。
有的學(xué)生認為自己的作文，認真完成六七十分，草草應(yīng)付也是這個分數(shù)，“大概老師一看到我的名字，就跳出屬于我的分數(shù)了?！敝芏鴱?fù)始，信心喪失，何來興趣？基于學(xué)生作文的現(xiàn)狀，教師如何調(diào)動一切有利因素，以多樣化、綜合性的教學(xué)內(nèi)容、形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)空間和氛圍，激發(fā)他們的積極性，從而樂于表達，易于表達？特別值得我們思考。
教師在課堂上盡可能淡化作文概念，模糊“作文”的負累，使“作文”兩字在學(xué)生心目中不再沉重，讓學(xué)生在不知不覺中，在輕松愉悅中，在最自然放松的狀態(tài)下，調(diào)動所有的感官去注意、觀察，去發(fā)現(xiàn)、研究，去追憶、再現(xiàn)，去想象、推斷，去剖析、感悟。讓學(xué)生明白不是為了作文而作文，而是想說就說，想寫就寫，寫多也行，寫少也可，沒有字數(shù)、結(jié)構(gòu)、體裁的限制，對學(xué)生唯一的要求是：觀察得要更細，發(fā)現(xiàn)得要更多。盡最大努力試著把作文課變成一次游戲、一次采訪、一次通知、一次廣告招標、一次觀察試驗這些活動，可就地取材，但需精心設(shè)計，不讓學(xué)生有負擔(dān)。如：一位老師有一次組織學(xué)生玩吹泡泡的游戲，老師說：“盆里有肥皂水，請大家拿起筆套吹泡泡，看誰吹得大，看誰吹得多。”學(xué)生動手動腦，氣氛活躍。良好的氛圍形成了。接著，老師引導(dǎo)：“泡泡像什么？”學(xué)生回答：“像氣球”、“像飛船”等?！耙前雅菖莓?dāng)作人，可寫哪些作文題？”
《泡泡飄游記》、《泡泡旅行記》、《頑皮的小泡泡》等，每個學(xué)生筆下的小泡泡都各具個性，都活動在自己的天地里。
（一）閱讀寫作緊密結(jié)合。
教師在平時的閱讀教學(xué)中，應(yīng)不失時機地滲透習(xí)作教學(xué)的內(nèi)容和基本功訓(xùn)練?？吹降湫偷恼n題，可結(jié)合滲透如何審題和立意的訓(xùn)練；遇到典型的課文，可滲透布局謀篇的指導(dǎo)；碰到典型的構(gòu)段方式，可以穿插進行仿寫訓(xùn)練。對于課文中的典型句式和各種修辭手法的句子，除了引導(dǎo)學(xué)生賞析外，還可通過各種形式的訓(xùn)練，讓學(xué)生逐步掌握。
（二）重視習(xí)作前的指導(dǎo)。
根據(jù)作文教學(xué)計劃的安排，每次作文課之前，必須重視課前指導(dǎo)，寫人物，就應(yīng)該提前要求學(xué)生留心觀察各種人物的外貌、動作、神態(tài)變化；寫景，就應(yīng)該要求學(xué)生提前有針對性地觀察自然景象；寫物，應(yīng)提前指導(dǎo)學(xué)生有意識地研究各類物品的形狀、色彩，掌握其特征總之，每次寫作之前，都應(yīng)根據(jù)習(xí)作要求，通過各種方法，讓學(xué)生搜集和積累必要的材料，這樣到了作文時，學(xué)生胸中才有積蓄可傾吐，手中才有方法可使用，口中才有詞語可表達。
習(xí)作評價對習(xí)作教學(xué)過程的實施具有很強的指導(dǎo)作用，對激勵學(xué)生的習(xí)作興趣，提高習(xí)作水平，改過習(xí)作教學(xué)方法及促進學(xué)生的發(fā)展，起著重要的作用。開放的習(xí)作評價應(yīng)能激勵為評價宗旨，評價定位于老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、家長與學(xué)生、學(xué)生與自己之間，在互相交流、雙向互動的評價中，提高學(xué)生的習(xí)作能力，增進教與學(xué)的相互了解和深層次地溝通，在評價中體現(xiàn)語文的工具性和人文性的統(tǒng)一。
（一）評語激勵。
傳統(tǒng)評語針對性不強，缺乏個性，缺乏激勵。我主張評語要以第二人稱的口吻，強調(diào)評語的雙向互動性，強調(diào)激勵性、針對性和建議性，使學(xué)生既看到自己的進步，又知道存在什么問題，使每一次的評語猶如一次親切的交談和情感的溝通，有利于增強學(xué)生的習(xí)作興趣和信心，使學(xué)生愿意修改，知道如何改。評語的定位由老師與習(xí)作之間轉(zhuǎn)換為老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、家長與學(xué)生、學(xué)生與自己之間的互動與交流，評語的形式、內(nèi)容更豐富多彩。評價更全面、更具體、更講求實效。
（二）評獎激勵。
根據(jù)學(xué)生好勝心強的特點，采用多種類型的評獎活動。設(shè)習(xí)作“興趣獎”、“個性獎”、“創(chuàng)新獎”、“進步獎”、“希望獎”、“優(yōu)秀獎”、“幻想家獎”、“故事大王獎”、“日記大王獎”等等。
評獎活動注意學(xué)生習(xí)作的過程，并且面向全體，人人參與，人人都可以獲獎，使學(xué)生在老師、同學(xué)、家長及自我肯定中激發(fā)習(xí)作的動機。
（三）成果激勵。
開放性習(xí)作評價注重形成性評價，注重學(xué)生習(xí)作過程，指導(dǎo)學(xué)生珍惜習(xí)作成果，利用成果激勵、培養(yǎng)學(xué)生的成就感，從而激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，堅定習(xí)作信心。具體做法如下：
1、開辟班級習(xí)作園地，學(xué)生想寫就寫，想貼就貼，想評就評，使班級的習(xí)作園地不再只是少數(shù)人、少數(shù)范文的領(lǐng)地，而是學(xué)生張揚個性，展示自我，真情流露的地方。
2、鼓勵學(xué)生參與社會習(xí)作園地，指導(dǎo)和鼓勵學(xué)生把作品投寄到各種少兒報刊雜志上發(fā)表，讓他們充分體驗習(xí)作的成就感。
3、編輯班級文集，培養(yǎng)學(xué)生搜集編輯文集的能力，學(xué)生的優(yōu)秀作品分類收集成冊，并進行美工設(shè)計，編輯精美的文集在全班傳閱。
4、編輯個人文集。挑選個人的優(yōu)秀習(xí)作編成個人專集，在班中或是在學(xué)校里傳閱，使。
學(xué)生從小珍惜自己的勞動成果，在培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生動手制作的能力，并使學(xué)生從中體驗到成功的樂趣。
寫作能力對于形成和發(fā)展語文素養(yǎng)有著重要作用。教師們應(yīng)根據(jù)“課標”精神，努力排斥“為應(yīng)付考試而作文”的思想，以新的思路，運用具有創(chuàng)造性的指導(dǎo)方法，大力提高學(xué)生的寫作能力，以求學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展。
中學(xué)調(diào)查報告篇三
打工只是一種磨練的過程.中學(xué)生假期打工得到了許多同學(xué)、家長們的認可和支持.一方面，家境相對貧寒的學(xué)生，想乘此機會掙些學(xué)費，生活費；另一方面，平日消費較大但手頭又不大寬裕的學(xué)生，想通過打工，掙些零用錢。所以,我們在學(xué)習(xí)之余應(yīng)多多的鍛煉自己,打工就是一種可行的途徑.
中學(xué)調(diào)查報告篇四
1、中學(xué)生的世界觀人生觀還未形成。
2、中學(xué)生的人格和品行未成熟。
3、中學(xué)生對事物的客觀判斷能力未成熟，社會閱歷不夠。
4、中學(xué)生還沒有能力創(chuàng)造經(jīng)濟物質(zhì)基礎(chǔ)，因此雙方的創(chuàng)造和支配能力成為了未知數(shù)，變相跟以后的發(fā)展埋下了隱患。
5、隨著年齡，學(xué)歷和閱歷的增長，人生觀與愛情觀的升華加上物質(zhì)社會的殘酷狀態(tài)的存在，原本浪漫的愛情不在浪漫，不是那么理想了。
1、一部分早戀推動力學(xué)習(xí)，可絕大部分早戀卻不同程度也影響了學(xué)習(xí)。
其原因是：
a、學(xué)習(xí)激情被淡化。
b、占據(jù)了一部分學(xué)習(xí)時間。中學(xué)生校園戀知識競賽試題。
c、遇到矛盾沖突，產(chǎn)生了分歧時思想受情緒化影響。
d、上課無心聽課。
e、學(xué)習(xí)成績一落千丈。
2、正處于生長，發(fā)育期的少男少女們，由于不注意交往分寸，單處過于頻繁，蠢蠢欲動的青春之火，讓他們難以抗拒，一旦一方失控，就會偷吃x果。造成在校影響極壞，雙方的名譽受損，處分自然少不了。
3、其間女子受害頗深，遭成身體和心靈的創(chuàng)傷，背負污點遺憾終生。
4、中學(xué)生的早戀大部分最終是沒有什么結(jié)果的，往往留下的只有傷痕累累和苦不堪言的結(jié)果。
1、早戀的男女生們覺悟吧，趕緊快刀斬亂麻，果斷中止。
2、沒有陷入到同學(xué)們要引以為戒，杜絕早戀，對于學(xué)業(yè)，永不放棄永不言敗。
3、同時遵循男女同學(xué)相處原則，言行有度，不越過同學(xué)界限。
1、面對學(xué)習(xí)困難，挫折要勇敢點，永不氣餒，要有百折不撓的學(xué)習(xí)精神。
2、不要被一次學(xué)習(xí)成績不好所打敗，輕易放棄學(xué)習(xí)。
3、善于總結(jié)及時調(diào)整好學(xué)習(xí)心態(tài)，向成績好的同學(xué)取經(jīng)，取長補短，提高自己學(xué)習(xí)成績。
4、合理安排好作息時間，不隨便浪費一點學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)機會。
5、男女同學(xué)交往時，不得有超越同學(xué)界限的言行。
6、不能隨便承諾對方什么，不能隨便接受對方的邀請和禮物。
7、女生與男同學(xué)交往時，要有自我保護意識，同時要學(xué)會拒絕。拒絕是一個很好的防范措施，同時也是一門很深的學(xué)問。
中學(xué)調(diào)查報告篇五
（一）道德品質(zhì)：總體較好，同情心和風(fēng)險意識較弱。
整個中學(xué)生群體總體上在道德品質(zhì)方面呈現(xiàn)出的結(jié)果是向好的。他們能夠做到誠實守信、為他人作奉獻、負起責(zé)任、給他們以同情和善意關(guān)心、秉持客觀公正的評判標準。但是有一大部分人對于他人持冷漠的態(tài)度。奉獻意識還在一部分人的思想意識中沒有養(yǎng)成。
在道德品質(zhì)所涉及的五個問題中，即在平常生活中做到誠實守信，在國家或集體、他人需要的時候，伸出援助之手為他人作奉獻、在日常生活中負起責(zé)任、在遇到弱勢群體時，總是能給他們以同情和善意關(guān)心，當(dāng)遇到是非判斷的時候，能夠排斥自身的利益因素，秉持客觀公正的評判標準，通過數(shù)據(jù)的整合，我們發(fā)現(xiàn)至少有85%以上的同學(xué)總是能或者是大多數(shù)時候能夠做到。這說明整個中學(xué)生群體總體上在道德品質(zhì)方面呈現(xiàn)出的結(jié)果是比較向好的。
但是有兩項指標需要引起注意。對于同情心和善意關(guān)心這一問題呈現(xiàn)出兩極分化現(xiàn)象?？偸悄軌虻耐瑢W(xué)超出半數(shù)，而經(jīng)常不能夠的同學(xué)在縱向比較中占據(jù)最高比例。這說明在現(xiàn)實生活中絕對大多數(shù)的人能夠給予自己的善意關(guān)心，但是也有一大部分人對于他人持冷漠的態(tài)度。
另外，在為集體和國家做奉獻這一項調(diào)查中，經(jīng)常不能夠的同學(xué)也在縱向數(shù)據(jù)比較中占據(jù)了較高比例。奉獻意識還在一部分人的思想意識中沒有養(yǎng)成。
（二）心理品質(zhì)：積極樂觀，但自信心稍顯不足。
大多數(shù)同學(xué)能夠做到保持樂觀的心態(tài)、諒解別人的錯誤，沉穩(wěn)冷靜地處理各種事務(wù)，以及對集體事務(wù)熱心。但是，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)常不能夠擁有自信的同學(xué)所占比例較高，大部分同學(xué)在大多數(shù)時候擁有自信的比例也較低。所以自信心的心理素質(zhì)養(yǎng)成還需要加強。
在心理品質(zhì)所涉及的五個問題中，即在面對各種問題時候你能夠心態(tài)平和沉穩(wěn)冷靜地處理各種事務(wù)、自我的充分自信、能夠讓人保持一種樂觀的心態(tài)、對別人的錯誤持一種諒解的態(tài)度及對集體事務(wù)保持熱心，通過數(shù)據(jù)的縱向比較，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)常不能夠擁有自信的同學(xué)所占比例較高，大部分同學(xué)在大多數(shù)時候擁有自信的比例也較低。所以自信心的心理素質(zhì)養(yǎng)成還需要加強。
大多數(shù)同學(xué)能夠做到保持樂觀的心態(tài)、對別人的錯誤持一種諒解的態(tài)度，心態(tài)平和沉穩(wěn)冷靜地處理各種事務(wù)。
關(guān)于對集體事務(wù)熱心的問題，它在某種程度上與之前提到過的為他人奉獻的道德品質(zhì)問題相關(guān)聯(lián)。而且他們之間的關(guān)系成正比例。即能夠?qū)e人實施援手、為他人服務(wù)的同學(xué)基本上也會對集體事務(wù)熱心。對數(shù)據(jù)的分析確實如是，大多數(shù)同學(xué)做到了這一點。
（三）生活品質(zhì)：積極，勇敢、孝順，但自我約束能力與恒心毅力有待提高。
絕大多數(shù)同學(xué)能做到助人為樂、孝敬長輩父母、勤儉樸素。尤其是孝敬父母長輩這一點。絕大多數(shù)的同學(xué)對于現(xiàn)代社會生存所需要的團結(jié)合作與獨立自主的生活品質(zhì)，也能夠具備，他們也擁有勇敢面對生活和積極進取的生活品質(zhì)。但是，仍然存在著一部分同學(xué)自我約束能力差、沒有恒心毅力堅持做一件事情。
調(diào)查問卷中所涉及的生活品質(zhì)既有傳統(tǒng)道德意義上的，比如：助人為樂、孝敬長輩、勤儉樸素，也包括一個獨立的人在社會上生存所需要的品質(zhì)，比如：團結(jié)合作、獨立自主處理事情、自覺自律、恒心堅持，還涉及到了許多生活與人生的態(tài)度價值觀念，比如：勇敢面對、積極進取等。
在助人為樂、孝敬長輩父母、勤儉樸素上，絕大多數(shù)同學(xué)能做到這三點，尤其是孝敬父母長輩這一點。這說明在學(xué)生的整個教育中，對于傳統(tǒng)道德的教育、宣傳、感染是有成效的。在這三者中，經(jīng)常不能夠做到勤儉樸素的比例略高，它的出現(xiàn)與現(xiàn)代社會的重物質(zhì)風(fēng)氣的外圍環(huán)境有一定的關(guān)系。
現(xiàn)代社會生存所需要的團結(jié)合作與獨立自主并不矛盾。一個人既需要堅持主見，不人云亦云，也需要在許多時刻與他人合作。一個能適應(yīng)社會發(fā)展的個體身上兩者的出現(xiàn)相輔相成。在絕大多數(shù)同學(xué)的生活品質(zhì)中，從數(shù)據(jù)來看是呈正相關(guān)的態(tài)勢。
而自覺自律一項，從經(jīng)常不能夠比例的縱向比較來看數(shù)據(jù)較高。這說明仍然存在著一部分同學(xué)在自我約束上是存在問題的，同時這樣的情況也出現(xiàn)在了恒心堅持這一項調(diào)查問題中。中學(xué)生特別需要在自我約束、毅力堅持上再進行更多的加強。
勇敢面對與積極進取的生活品質(zhì)同時也是一個人應(yīng)該具有的良好心理素質(zhì)。絕大多數(shù)同學(xué)能夠在生活中做到這兩點。
（四）學(xué)習(xí)品質(zhì)：謙虛、勤奮，勤于反省，但創(chuàng)造和質(zhì)疑的比例較小。
大多數(shù)學(xué)生總是能夠做到謙虛請教問題、反省并改正自己的錯誤并且勤奮刻苦學(xué)習(xí)。但是需要注意的是，學(xué)生大多數(shù)時候進行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和探究以及在學(xué)習(xí)過程中質(zhì)疑權(quán)威的比例比較小。
在學(xué)習(xí)品質(zhì)所涉及的五個問題中，勤奮刻苦、謙虛請教問題和反省改正錯誤是中國傳統(tǒng)教育中所經(jīng)常提到的觀點。數(shù)據(jù)統(tǒng)計也顯示，大多數(shù)學(xué)生總是能夠做到謙虛請教問題、反省并改正自己的錯誤并且勤奮刻苦學(xué)習(xí)。這說明在幼兒園開始至中學(xué)教育中，傳統(tǒng)教育觀點對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的影響是深刻的。
但是需要注意的是，學(xué)生大多數(shù)時候可以進行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和探究以及在學(xué)習(xí)過程中質(zhì)疑權(quán)威的比例從縱向比較來看比較小，經(jīng)常不能夠進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的比較多。究其原因，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和探究以及質(zhì)疑權(quán)威與中國教育的傳統(tǒng)教學(xué)方式有很大關(guān)系。質(zhì)疑權(quán)威和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)兩者關(guān)系密切。沒有質(zhì)疑權(quán)威，學(xué)習(xí)就只能是按照既有的東西來被動地接受，就不能由學(xué)習(xí)的被動者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主動者。沒有質(zhì)疑權(quán)威，就不會給創(chuàng)造、創(chuàng)新學(xué)習(xí)提供機會，就不會有更顯著的實質(zhì)性進步。
中學(xué)調(diào)查報告篇六
古詩詞在初中教材的分量占到了三分之一，中考對古詩詞的考擦也占有相當(dāng)分值，古詩詞教學(xué)越來越受到廣泛地關(guān)注。同時，對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古詩詞，除了在傳承語言文字方面的重大意義外，對提高青少年的傳統(tǒng)民族文化素養(yǎng)也具有深遠的意義。然而，由于古文深奧難懂等原因，古詩詞的教學(xué)效果不盡人意，為了比較準確的掌握初中學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的實際情況，發(fā)現(xiàn)目前教學(xué)中存在的問題，從而更快更好地找到解決的方法，切實有效地提高初中古詩詞教學(xué)的質(zhì)量和水平，我于20xx年著手準備，開展了“初中古詩詞學(xué)習(xí)調(diào)查”活動。
調(diào)查采用書面問卷的形式，以本校初中三個年級的80名學(xué)生作為調(diào)查對象，著眼于整體水平和綜合調(diào)查，涉及古詩詞教與學(xué)的兩大方面：一是關(guān)于課堂教學(xué)（對古詩詞課堂的態(tài)度以及參與度），二是關(guān)于自主學(xué)習(xí)（古詩詞課堂討論交流的積極性以及課后對古詩詞學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法）。我們采取隨機調(diào)查，抽樣分析的方法。經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計，整理出初步的調(diào)查結(jié)果。現(xiàn)對具體調(diào)查內(nèi)容展開論述。希望可一找出問題，對癥下藥，以期今后的古詩詞教學(xué)更加有效。
初中古詩詞學(xué)習(xí)調(diào)查問卷內(nèi)容及結(jié)果分析。
1、你是否喜歡上古詩詞課？
a非常喜歡b喜歡c一般d不喜歡。
2、學(xué)習(xí)古詩詞時，你喜歡什么樣的講課方式？
a老師講為主b學(xué)生自主學(xué)習(xí)c老師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)d學(xué)生講學(xué)生評。
3、古詩詞課上，對于老師的課堂提問，你一般是：
a積極思考，主動回答問題b積極思考，但不主動回答問題。
c不積極思考，只希望聽別人回答d老師抽到是再思考問題。
4、在古詩詞課堂上，你做筆記嗎？
a經(jīng)常記b老師要求就記c偶爾記一點不能堅持d沒有記過。
5、你在古詩詞學(xué)習(xí)中喜歡發(fā)現(xiàn)并提出問題嗎？
a非常喜歡b比較喜歡c一般d不喜歡。
6、你在古詩詞學(xué)習(xí)中喜歡同老師或?qū)W生一起分析、討論問題嗎？
a非常喜歡b比較喜歡c一般d不喜歡。
7、你在古詩詞學(xué)習(xí)中長和其他同學(xué)進行信息交流、資源共享嗎？
a經(jīng)常b一般c偶爾d沒有。
8、在古詩詞課上是否使用工具書，你的做法是：
a能按閱讀的需要查閱工具書，并記錄下來b偶爾查，有時也記錄。
c老師要求就查，自己不主動查d從來不查，也沒有工具書。
9、你學(xué)習(xí)古詩詞時是否注意提示或注解？
10、你在學(xué)習(xí)古詩詞時遇到問題怎么辦？
a喜歡獨立思考，實在不懂時才問別人b遇到問題時馬上就問別人。
c偶爾問一問d從來不問。
11、當(dāng)我們面對課后習(xí)題和批注式預(yù)習(xí)時，你能確定本課的學(xué)習(xí)目標嗎？
a會b有時關(guān)注c不關(guān)注。
12、你會按照學(xué)習(xí)目標來進行學(xué)習(xí)嗎？
a完全按照b自己添加或減少c隨意。
13、每一課時學(xué)習(xí)完后，你會主動按照學(xué)習(xí)目標來檢測自己的學(xué)習(xí)效果嗎？
a會b不會c老師要求下會。
14、你會不會在完成本課的學(xué)習(xí)的時候，將本課的學(xué)習(xí)目標進行一下系統(tǒng)的梳理？
a會b不會c老師要求下會。
15、你會對單元學(xué)習(xí)目標進行梳理嗎？
a會b不會c老師要求下會。
以上調(diào)查結(jié)果，從一定的程度上反映了目前中學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的心理狀況、特征以及日常學(xué)習(xí)中的習(xí)慣。
（一）學(xué)習(xí)興趣分析。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過百分之八十的學(xué)生還是喜歡上古詩詞課的，其中有部分學(xué)生對古詩詞課堂的興趣甚至是相當(dāng)濃厚的。而很多學(xué)生更愿意老師能夠引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)或者老師能夠直接把課堂教給學(xué)生。
(二)學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法分析。
從調(diào)查中我們可以看出，對于古詩詞學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：（1）近乎所有的學(xué)生都能夠積極地思考老師提出的問題，但有少部分的學(xué)生不愿意主動回答問題。（2）有百分之七十五的學(xué)生有上課經(jīng)常記筆記的習(xí)慣，其他的學(xué)生也會在老師的要求下做筆記。（3）超過百分之八十六的學(xué)生表示在學(xué)習(xí)古詩詞中喜歡發(fā)現(xiàn)問題并提出問題。（4）占比例百分之九十的學(xué)生喜歡和老師同學(xué)在古詩詞學(xué)習(xí)過程中一起分析討論以及進行信息交流和資源共享。（5）大部分學(xué)生能夠有效利用工具書以及文中的提示和注解初步掃除一些障礙，更好的理解文意，并且有超過百分之八十的學(xué)生有獨立思考的良好習(xí)慣。（6）對于課時學(xué)習(xí)目標、課后檢測、以及對課時及單元的梳理，有百分之四十的學(xué)生表示自己會做這樣的工作，但大部分學(xué)生還是坦誠只有在老師要求下才會做。
綜上，目前中學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)有較為濃厚的興趣，并且在平時的古詩詞學(xué)習(xí)當(dāng)中養(yǎng)成了比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為了進一步提高學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的積極性，更主動的參與到古詩詞課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，養(yǎng)成更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而增強學(xué)生對祖國語言文字，對中華民族優(yōu)秀文化的認同感，現(xiàn)在針對初中古詩詞教學(xué)提出以下建議：
一、教師角色的轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)的教學(xué)對教師的認識是教學(xué)中的主體，是知識的傳授者，是課程的開發(fā)者，是教學(xué)策略的實施者。而新課改卻對教師有了新的定位---學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。這個定位就把學(xué)生看成是語文學(xué)習(xí)的主體，是語文學(xué)習(xí)真正的主人。因此，教師應(yīng)該在完成教學(xué)目標的前提下，建立開放而有活力的古詩詞學(xué)習(xí)課堂，讓學(xué)生盡情的展現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)自我。
二，指導(dǎo)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的方式。
1、現(xiàn)今社會，各種信息傳達的渠道越來越多樣化，可以說，現(xiàn)在的學(xué)生簡直置身于一個信息的海洋。如果僅僅強調(diào)被動的、接受式的學(xué)習(xí)，學(xué)生只能接受很有限的知識，很難拓展學(xué)習(xí)的知識面。因此，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的需要，充分利用各種渠道獲取知識，可以不僅僅局限于字典工具書等，充實自己。
2、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方法。
新課改的最大特點就是如何促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，通過自主學(xué)習(xí)合作探究等方式，將高效課堂一步步落實。
中學(xué)調(diào)查報告篇七
此次調(diào)查主要是為了將東北地區(qū)農(nóng)村新年風(fēng)俗系統(tǒng)地構(gòu)成文字，將其展現(xiàn)出來，以此來激起人們對年俗的關(guān)注，同時也為文化流失敲響警鐘。
xx年1月26日。
東北地區(qū)某農(nóng)村。
農(nóng)村地區(qū)的中老年人。
關(guān)于農(nóng)村地區(qū)新春正月期間的忌諱和天氣狀態(tài)、飲食所賦予的含義。
我從小生活在東北，一直生活在這個地區(qū)，對該地區(qū)的風(fēng)土人情已不在乎，自從在外地求學(xué)才發(fā)現(xiàn)每一個地區(qū)都有其獨特的人文風(fēng)俗，特別是年俗更是差能人意，南北地區(qū)差異尤其明顯，例如南部地區(qū)的福建省，大年三十不吃餃子，初一不拜年也不走親戚，統(tǒng)統(tǒng)等到大年初二才進行。四川地區(qū)大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深，正由于各地區(qū)不同的風(fēng)俗文化才構(gòu)勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷。下面是關(guān)于東北地區(qū)的年俗社會實踐調(diào)查報告概況。
在我的故鄉(xiāng)流傳著這樣一種說法，正月里忌諱剪頭發(fā)，剪頭發(fā)方外家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對自己的舅舅沒有好處。新春正月是一個喜慶的日子，有人講假如新春期間做個媒，這不喜上添喜嗎？但是在東北地區(qū)是不答應(yīng)的，做媒有自找倒霉的含義，所以正月里忌諱做媒。同時新正月也不答應(yīng)買鞋，買鞋與“買邪”同音也就是說把邪氣帶回家里，是不吉祥的前兆。一個正月處處隱藏著年俗“機關(guān)”略不留意就會中招。初一至初四是忌諱亂用針線的，初五那天才可使用，被稱作縫破，意思是把過往一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來。在我們這的新春期間，對天氣狀態(tài)也格外關(guān)注，假如初一至初六天氣都為晴，那末預(yù)示著在新的一年里六畜興旺，反之災(zāi)禍不斷。就這樣的一些年俗仿佛已成為人們新春的希看，天天都期盼艷陽高照，對生活布滿了信心和美好的希冀。
在東北地區(qū)的正月期間飲食也有著豐富的含義，正月初三稱為莊稼會，假如這一天吃餃子，在新的一年里五谷豐收，食糧滿倉。初五被稱為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會財源滾滾，興旺發(fā)達。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預(yù)示新的一年里大人小孩身體安康無病痛無災(zāi)患。
中學(xué)調(diào)查報告篇八
前言。
隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對小區(qū)部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。
中學(xué)調(diào)查報告篇九
烈日炎炎，驕陽似火，我和幾個朋友卻歡聲笑語，激情澎湃，赴我家鄉(xiāng)的敬老院，為孤寡老人送去夏日的清涼。
剛?cè)サ臅r候，孤老院宛若一張被定格的照片：房屋、假山、路邊的行道木，溶為一體似地一動不動。干凈的庭院內(nèi)無人走動，走道兩邊的長椅上零零散散地坐著一些人——他們都保持著固定的姿勢：翹腿的、低頭的、打瞌睡等等，相互之間沒有任何交流。
我們剛一進門，他們立即都站起來，同時幾乎把眼睛和嘴張到最大，表現(xiàn)出喜出望外的神態(tài)。然后紛紛跑開了——不是跑向我們，而是邊跑邊向屋里沒有出來的人大喊，然后一起站在屋檐下看著我們。
我們主動走上前和他們聊天、發(fā)書、作游戲，氣氛很快活躍起來了。
和這些老人相處時，我的心情真得很復(fù)雜，不知是該喜還是該愁。喜的是老人們現(xiàn)在能很好的享受生活，而愁的是他們是一位位即將逝去的人，不知下次再去是會少幾個！所以無覺的我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，甚至包括痛苦包括挫折，因為這些都是生命的一部分，是不可逃避的，珍惜他們也是珍惜生命！
最美不過夕陽紅，老人們的平靜的表情真的很美，在長期生活中積淀下來的底蘊真的是我們年輕人比你不了的，我很羨慕他們，也在感慨人生，為什么人最美的時候卻是在暮年呢，為什么人真的可以享受生活確實在他即將逝去的時候呢？！可能就像其他的東西一樣，只有快失去的時候才會感到保貴吧！
我們了解了他們的一些狀況。老人們有些是在家呆不住，子女工作繁忙，有些是被子女送過來的。雖然有的剛剛不太習(xí)慣，不過時間長了逐漸習(xí)慣起來。老人家在這里都過得很開心，他們有時間的時候會在樓下的樹陰或者是樓上先房字里看一下電視或玩一下麻將，也有是到樓下做一些簡單的鍛煉的。因此，老人在這里也可算是可以晚年安康。
中學(xué)調(diào)查報告篇十
生活中的水是否被污染。
碧浪小區(qū)碧浪湖。
沈璐嬌、張思成。
兩個杯子、放大鏡、撈網(wǎng)、石頭、線、魚竿。
先用撈網(wǎng)撈一點水上來倒在杯子里，再取一杯干凈自來水，放在陽臺上仔細觀察。我們用放大鏡發(fā)現(xiàn)碧浪湖里的水和自來水完全不同。碧浪湖里的水比自來水臟多了：碧浪湖里的水里面有點藍藻，有很多油漬，還有一些不知名的小的臟東西。自來水卻沒有一點油漬。我們有用石頭、線、魚竿又做了一個跟釣竿差不多的東西，并在線上標好了刻度。于是，我們把魚竿伸長往河中心一扔，就開始往外伸線，直到感覺石頭已經(jīng)到河底了，我們又把線收回來，看看石頭，上面全都是一些很臟的污泥。
我們覺得導(dǎo)致碧浪湖受污染的直接原因是：是因為人們都亂扔垃圾。
我們希望每一位碧浪小區(qū)的居民們都能保護碧浪湖的環(huán)境，因為我們要保護碧浪湖，民民有責(zé)！
中學(xué)調(diào)查報告篇十一
教師在平時的閱讀教學(xué)中，應(yīng)不失時機地滲透習(xí)作教學(xué)的內(nèi)容和基本功訓(xùn)練。看到典型的課題，可結(jié)合滲透如何審題和立意的訓(xùn)練；遇到典型的課文，可滲透布局謀篇的指導(dǎo)；碰到典型的構(gòu)段方式，可以穿插進行仿寫訓(xùn)練。對于課文中的典型句式和各種修辭手法的句子，除了引導(dǎo)學(xué)生賞析外，還可通過各種形式的訓(xùn)練，讓學(xué)生逐步掌握。
（二）重視習(xí)作前的指導(dǎo)。
根據(jù)作文教學(xué)計劃的安排，每次作文課之前，必須重視課前指導(dǎo)，寫人物，就應(yīng)該提前要求學(xué)生留心觀察各種人物的外貌、動作、神態(tài)變化；寫景，就應(yīng)該要求學(xué)生提前有針對性地觀察自然景象；寫物，應(yīng)提前指導(dǎo)學(xué)生有意識地研究各類物品的形狀、色彩，掌握其特征總之，每次寫作之前，都應(yīng)根據(jù)習(xí)作要求，通過各種方法，讓學(xué)生搜集和積累必要的材料，這樣到了作文時，學(xué)生胸中才有積蓄可傾吐，手中才有方法可使用，口中才有詞語可表達。
中學(xué)調(diào)查報告篇十二
首先應(yīng)明確近視是真性還是假性，真性近視很難恢復(fù)，假性近視有可能恢復(fù)。但假性近視恢復(fù)程度要看假性近視在近視中的比例，比如100度近視，其中可能有50度是假性近視，如是這樣，戴眼鏡也很難恢復(fù)，只有100%的假性近視才有可能恢復(fù)。
中學(xué)調(diào)查報告篇十三
為了解中學(xué)生身心是否健康發(fā)展，思想是否積極向上，人格是否健全完整，我校組織了一次以中學(xué)生課外閱讀為主題的調(diào)查活動。這次調(diào)查活動是以教師更好地了解學(xué)生興趣，增進師生之間感情為目的的。
為使調(diào)查過程進行得順利，我們做了一系列調(diào)查前的準備工作。
首先，確定調(diào)查的主要對象，商討調(diào)查活動進行的確切時間，進行調(diào)查工作的人員分配等事宜。
其次，再組織大家廣泛收集以這次活動主題的資料，記錄活動過程中的注意事項等，最后，查閱收集的資料，制成50份調(diào)查問卷。我們一行三人，在校內(nèi)八年級（13）班進行問卷調(diào)查，調(diào)查問卷中的問題共有7個，全為選擇題。
1、你認為以下哪種接受知識與信息的方式更適合你？
a、電視b、互聯(lián)網(wǎng)c、課外書籍。
2、你如果要在業(yè)余時看書，你會選擇哪種？
a、經(jīng)典名著b、武俠、娛樂雜志等休閑類書籍c、熱門暢銷書d、老師推薦書。
3、你一般課外閱讀是什么原因？
a、老師強調(diào)b、家長要求c、個人意愿。
4、你通常以什么方式閱讀？
a、買書來讀b、網(wǎng)上在線閱讀c、電子工具閱讀d、書店、圖書館。
5、你認為影響你閱讀的因素是？
a、課業(yè)負擔(dān)大b、自我興趣不高c、覺得沒多大用處d、不知道讀什么書。
6、你讀過四大名著中的幾本？
a、1本b、2本c、3本d、4本e、一本都沒讀。
7、你每周一般閱讀的時間是多長？
a、1小時左右b、1—3小時c、3小時以上。
通過發(fā)放問卷的形式，獲得了一份詳細的數(shù)據(jù)。在調(diào)查過程中，人中的表現(xiàn)獲得了調(diào)查對象的好評。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：
1、53%的人認為課外閱讀很重要，47%的人有其它看法。
2、30%的人讀《四大名著》中任意一本或更多；45%的人通過電視或其它主式了解到書中內(nèi)容，但不全面；25%的人基本不解。
3、55%的人喜歡互聯(lián)網(wǎng)，30%的人喜歡電視，15%的人喜歡書刊。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生認識的歌星、影星比文學(xué)家、作家、詩人多；大部分學(xué)生花在課外閱讀上的時間遠不及他們看電視、上網(wǎng)的時間；大部分學(xué)生表示不愿自覺去課外閱讀，多半是老師要交閱讀筆記、寫作文等，或是家長一部強調(diào)；大部分學(xué)生對武俠、娛樂雜志等休閑類書刊感興趣，而忽視一些很好的文學(xué)作品及名著。
毫無疑問，對于紙質(zhì)印刷媒介的閱讀，至今仍然是人們獲取知識、增長智慧的最主要主式。特別是在青少年成長過程中，書籍的閱讀，幾乎是不可或缺的教育與自我教育，認識與自我認識的基本途徑。然而，自二十世紀末以來，隨著在全國范圍內(nèi)的電子傳媒的普及，尤其是電視熒屏和互聯(lián)網(wǎng)所帶來的影響，正在對傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介的閱讀功能形成巨大沖擊。調(diào)查顯示，現(xiàn)代人花在書籍閱讀上的時間，已經(jīng)大大地不如從前了，尤其是成長在這樣一個電子傳媒時代中的青少年，閱讀的樂題，好像正在越來越遠地疏離于他們了。我們驚喜于電視和互聯(lián)網(wǎng)帶來的知識和信息傳播的種種方便與快捷，但一些有責(zé)任心的專家們卻對此表示深刻的憂慮。通過此次調(diào)查，可以充分顯示當(dāng)今中學(xué)生對課外閱讀的冷漠；其次，課外閱讀對中學(xué)生有很大的好處，壯大經(jīng)驗，創(chuàng)造經(jīng)驗，修身養(yǎng)性，熏陶氣質(zhì)。希望廣大中學(xué)生，認識到課外閱讀好處，充滿對課外閱讀的興趣。
中學(xué)調(diào)查報告篇十四
xx年8月9日。
xx小區(qū)。
前言。
隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對小區(qū)部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。
大部分中學(xué)生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分中學(xué)生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日的來源。
部分中學(xué)生認為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的`節(jié)日也成為他們青睞的對象。
在調(diào)查時與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分中學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1.建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分中學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名的名，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
在調(diào)查中，少量中學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應(yīng)注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望國家能在中國傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動普及文化知識，當(dāng)代在校中學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
中學(xué)調(diào)查報告篇十五
如今，經(jīng)濟水平不斷提高，轎車、摩托車已走進了千家萬戶?？捎行┤艘苍S駕車技術(shù)成熟，卻不會“走路”了。
我在蒲江路與機場大道的交叉口調(diào)查了行人走斑馬線的情況。那時，學(xué)生恰好放學(xué)，大人也恰好下班，正是人流高峰。在短短五分鐘內(nèi)，我就發(fā)現(xiàn)許多人“走路”不合格。具體調(diào)查情況如下：
蒲江路與機場大道的交叉口行人走斑馬線的情況調(diào)查表。
據(jù)計算，不走斑馬線的人占總數(shù)81.8%左右，而走斑馬線的人約只占18.2%?？梢娪性S多人缺少交通意識，不會“走路”。
學(xué)生中走斑馬線的約占學(xué)生總數(shù)的85.7%，不走斑馬線的大概只占14.3%;其它的一些大人中約有88.6%不走斑馬線，只有11.4%左右的人走斑馬線。由此看出，“走路”不合格的大多數(shù)是一些大人，絕大多數(shù)的學(xué)生、小孩較好。
不會“走路”，違反交通規(guī)則，容易造成事故。而且我還發(fā)現(xiàn)有一些大人常常會帶著小孩亂穿馬路。做人父母，更要為人表率，否則將帶壞小孩。我們應(yīng)對“走路”問題引起重視。
河流在哭泣的。
我家附近有一條“臭河”，那條河烏黑烏黑的，河面上飄著些塑料袋，很臟。
聽當(dāng)?shù)啬昙o較大的大人說，以前這條河十分干凈，清澈見底，河里的魚很多，游來游去，十分活潑。而現(xiàn)在，工廠里的污水排放到河里，路邊的行人隨手將臟東西扔到河里，漸漸地，河也從以前的干凈、清澈變成了這骯臟、發(fā)臭、烏黑的臭水溝了。我還聽爸爸說，那條河原本是十分干凈的，爸爸還在河中游過泳呢，而現(xiàn)在，誰還敢到那條河里去游泳?，F(xiàn)在，到河邊看看，河水中一條魚也沒有。也是的，現(xiàn)在還有什么生物，能有什么理由在這里生活呢?這里沒有任何條件能讓生物適應(yīng)。
現(xiàn)在，雖然有關(guān)部門已經(jīng)在積極改善水質(zhì)，可是單靠有關(guān)部門是不行的，因為現(xiàn)在還是有人隨便將拉圾倒入河中，小孩在河邊任意大小便，工廠還是把未處理的污水排入河中，如果像這樣下去，這條河是會干涸的，其它的河也會被污染，慢慢地，就連大海也會被污染，那將是多么可怕的事啊。所以，請同學(xué)、市民們千萬不要污染環(huán)境、污染河流了，保護環(huán)境，從你我做起。
春節(jié)期間，各街道人山人海，但令人納悶的是乞丐也越來越多了。
一次，竟有三、四個赤膊端著乞丐碗的兒童繞著一個年近花甲的老人，又不難看出，那是一種有組織的“丐幫集團”，那老太婆便一定是“丐幫幫主”了，他們正在開他們的丐幫代表大會，制定乞討綱領(lǐng)。大概過了10分鐘以后，他們便散了。回到他們自己的位置繼續(xù)它們的乞討。
更令人可憤的是在公交車站，為了乞討，一個小孩竟為一個年輕人下跪，那好心人便掏出了一角錢投入其碗中，出乎意料的是，那小孩卻嫌錢太少，便抱住了那人的腿苦苦哀求，讓人見了既可憤又可憐，那年輕人只好再掏出一元錢投入了那小孩的碗中，方才離開。
竟會出現(xiàn)這么荒唐的事，我便開始了一次社會調(diào)查。
乞丐主要集中在各公交車站、五馬街、人民路這三大版塊，可分為5大主要人種：1.學(xué)生求學(xué);2.老人乞討;3.殘疾求助;4.兒童赤膊求助;5.賣藝求生。
中學(xué)調(diào)查報告篇十六
有的學(xué)生景物也描繪了，事情的來龍去脈也寫得很清楚，但讀起來干巴巴的，缺乏情感的滋潤。也不能在作文中體現(xiàn)作者的價值取向和主觀立場，好像只是一個事不關(guān)己的看客。這樣的文章必定缺乏感染力，難以和讀者產(chǎn)生共鳴。
有的學(xué)生雖然也有直抒胸臆的句子，比如：媽媽真?zhèn)ゴ?！我的老師是世界上最好的老師！等等，但由于在行文中缺乏情感滲透，讀起這樣本該情感充沛的句子，總覺得有些空洞和高調(diào)。
中學(xué)調(diào)查報告篇十七
眼鏡何時戴、何時不戴，主要取決于近視度數(shù)和用眼情況。裸眼視力為0.6左右的近視眼，如果不是職業(yè)司機或特別需要清晰視力的，在看近物時可以不戴眼鏡。但裸眼視力在0.5左右的還是應(yīng)該常戴眼鏡，并且戴眼鏡后讀寫姿勢一定要特別注意。
中學(xué)調(diào)查報告篇十八
三天的農(nóng)村實踐活動讓我們對于三農(nóng)問題有了初步的認識。在這幾天調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，我思考總結(jié)，得出農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題的報告。
第一部分：現(xiàn)狀特點。
珠江鎮(zhèn)五里村是一個當(dāng)代農(nóng)村的典型。在五里村調(diào)查三天，我們從五里村的發(fā)展現(xiàn)狀看到了我國當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展情況和存在的問題。我認為，當(dāng)代農(nóng)村的發(fā)展有以下幾個特點：
一、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)有所調(diào)整。幾十年來，農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生過多次變化。目前，以經(jīng)濟作物為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比例正在逐步增加。我們調(diào)查采訪的農(nóng)戶中，大部分農(nóng)民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用，且規(guī)模不大。而像柿子、玉米等非主食類作物的比例較多。另外，棗子等干果的種植也有一定的發(fā)展。
二、生產(chǎn)方式發(fā)生不同程度變革。目前農(nóng)村的生產(chǎn)種植方式有了不同程度的變革。這種變革的程度主要有生產(chǎn)的規(guī)模決定。既有大規(guī)模的機械化種植、大棚種植，也有規(guī)模不等的私人種植。我們采訪的農(nóng)戶由于種植規(guī)模有限，所以沒有過多地使用現(xiàn)代化耕作設(shè)備；但是我們了解到，在大型的農(nóng)場中，大型機械的運用還是非常廣泛的。
三、農(nóng)民素質(zhì)普遍提高，農(nóng)村基礎(chǔ)教育顯著發(fā)展。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的直接參與者，他們的素質(zhì)高低直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展。
中學(xué)調(diào)查報告篇十九
本調(diào)查的目的在于對中學(xué)生誠信的調(diào)查研究,試圖了解目前中學(xué)生誠信的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)存在的問題，找到相應(yīng)的策略以便在今后的學(xué)校管理中能更好的實施誠信教育。具體通過問卷調(diào)查主要回答以下幾個問題:
1.你認為中學(xué)生誠信教育重不重要？[單選題]
2.你是不是對撒謊的人比較反感？
3.你有欺騙過父母和老師嗎？
4.當(dāng)個人利益和誠信道德發(fā)生沖突時，你會怎么做？
5. 通常你答應(yīng)朋友做某事后,你怎么做?
6.辦錯事后， 你是否會很坦誠地告訴你的父母嗎？
7. 家長常教我們“乖孩子是不可以說謊的”，你認為
8. 對于俗話：一言既出，駟馬難追。你是怎么看待的？
9.你會被那些拾金不昧的故事感動么？[單選題]
10.對于學(xué)生考試作弊的問題，你怎么看？
11. 考試時候，你作過弊嗎？
研究對象
本調(diào)查以我校八年級和九年級學(xué)生作為研究對象，采用隨機抽取的方式進行問卷調(diào)查。經(jīng)隨機分層抽樣抽取被試者共50名。問卷收回后，經(jīng)仔細篩選，最終保留有效問卷30份，有效率為100%。
研究方法
。采用自編中學(xué)英語小組合作學(xué)習(xí)的調(diào)查問卷。調(diào)查者先將調(diào)查表發(fā)給班主任,請各班班主任利用班會活動或自習(xí)課時發(fā)給全班同學(xué)按題號據(jù)實填寫,不記名,老師不作提示，同學(xué)之間不討論。學(xué)生問卷填寫完畢后,由班主任收齊,上交匯總后逐項統(tǒng)計。
數(shù)據(jù)統(tǒng)計法。用常規(guī)數(shù)理統(tǒng)計法對回收的調(diào)查表各項數(shù)據(jù)分類統(tǒng)計,用百分數(shù)對計數(shù)資料作一般性描述、分析。
經(jīng)過對有效問卷的整理分析，發(fā)現(xiàn)英語小組合作學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀和特點主要有以下幾方面。
在對問題的統(tǒng)計時，發(fā)現(xiàn)82%的學(xué)生選擇了非常重要，14%的人認為一般，只有4%的學(xué)生明確表示不重要，可有可無。
由問題的調(diào)查顯示，“你是不是對撒謊的人比較反感？”其中92%的學(xué)生選擇了反感。8%的學(xué)生選擇了依情況而定。
問題中“你有欺騙過父母和老師嗎？”，76%的學(xué)生選的是有，24%是很少。
問題 選“選擇誠信”的占65%，“放棄誠信”占35%
問題，a項堅持講誠信原則,努力去完成占很大比例。
問題大部分學(xué)生選擇謊言分善惡，善意的謊言可以原諒
問題“會”占34%，“不會”占35%，“沒感覺”占31%。
問題“重視”占53%，“很少”占34%，“不重視”占23%.
問題選a的同學(xué)較多，選d的較少。
從調(diào)查問卷的結(jié)果顯示，中學(xué)生誠信主要存在的問題是：學(xué)校對誠信教育的重視度不夠高；學(xué)生忙于學(xué)習(xí)沒有堅守誠信的意識，也沒有很好的遵守誠信方面規(guī)章制度的約束.
1.加強學(xué)校的德育工作，重視誠信教育，提高中學(xué)生的道德水平。
2.嚴禁不健康的廣告入侵純潔的校園。
3.加強對中學(xué)生的身心健康進行教育指導(dǎo)。
4.培養(yǎng)中學(xué)生的“愛心”以及適應(yīng)社會的能力。
中學(xué)調(diào)查報告篇二十
我國開放以來，人民生活水平普遍提高，多數(shù)家長已將視線由溫飽問題轉(zhuǎn)向了教育問題，對孩子的教育十分重視。因此中學(xué)生的消費水平越來越高，導(dǎo)致學(xué)生相互攀比以及青少年犯罪等問題也越來越嚴重。中學(xué)生不同于其他消費階層，他們無經(jīng)濟收入，日?；ㄤN卻又不低于一般人。因此，我于20xx-20xx年寒假對周邊43名中學(xué)生進行了調(diào)查，收回有效問卷42份。
1.每月的零花錢。
學(xué)生每個月的零花錢在50以下的占42.9％，在50元－100元的占38.1％，也有少部分學(xué)生的零花錢很多。家庭生活水平、消費水平都比較高，家長給子女的零花錢也比較多。
2、每月零花錢的來源。
學(xué)生的零花錢主要來源是父母，占81.0％。中學(xué)生學(xué)業(yè)重，課程緊，基本上沒什么時間參加勤工儉學(xué)。學(xué)生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經(jīng)濟支柱是父母，因此零花錢的主要來源是父母。
3、零用錢主要用途是。
選擇儲存起來的的占54.8％，買書的占50.0％，買零食的41.6％，還有少部分同學(xué)選擇買衣服。多數(shù)學(xué)生都是走讀，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時的零花錢都是自己處理。平時學(xué)業(yè)忙，沒時間逛街，于是很多選擇儲存起來。學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要每天看一篇文章的意識很強，因此選擇買書。中學(xué)生正長身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課余時間去買零食。
4、購買一種商品首先考慮的因素。
考慮價格的占52.4％，考慮商品的用途的占26.2％，考慮是否符合時尚潮流的是23.8％。買商品時，首先考慮它的價格，只要喜歡、買得起，不管實不實用，都會買下。有些學(xué)生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認為沒必要買沒用的東西回來擺，浪費金錢。中學(xué)階段的這個年齡正是對時尚有敏銳觀察力的時候，對時尚感興趣，追求時尚正逐漸影響學(xué)生的消費理念。
5、對中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法。
認為可以考慮的占66.7％，認為不應(yīng)該的占19.0％。隨著生活水平的提高，人民不再滿足于吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經(jīng)濟條件允許下，可以考慮吃零食穿名牌。而有些學(xué)生認為不應(yīng)該，他們認為沒必要把錢浪費在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿著舒適就行了，沒必要追求名牌。
6、消費理念或消費風(fēng)格來源。
學(xué)生的消費理念和消費風(fēng)格來源很廣，既有父母占23.8％，也又兄弟姐妹占23.8％，更多是自己占38.1％。在家里，平時跟父母，兄弟姐妹出去消費，或多或少收到他們的影響，久而久之也形成了自己的消費理念，不再收他們想想，而是相信自己的眼光。
7、你對勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是：
學(xué)生認為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該力提倡的占81.0％，雖然生活水平提高了，但學(xué)生勤儉節(jié)約的意識還是很強。
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決？
當(dāng)零花錢不夠時，很多學(xué)生選擇向父母要，占52.4％，也又少部分選擇自己賺，占26.2％。初中生還是消費者，沒有賺錢能力，所以零花錢不夠時，首先想到的還是向父母要。
9、如果每月零花錢多了100元，會如何處置？
很多學(xué)生選擇儲存起來占41.6％。這個月零花錢多了，或許下個月就不夠，為了以防萬一，很多學(xué)生就選擇存儲一起來。
現(xiàn)在的學(xué)生課余生活豐富了許多，市場經(jīng)濟已經(jīng)使得消費領(lǐng)域無孔不入。無直接經(jīng)濟來源的學(xué)生也成了許多商家的目標群體。現(xiàn)在學(xué)生經(jīng)濟正在迅速發(fā)展：雜貨店、文具店、書店、網(wǎng)吧、小吃攤、電腦游戲光盤店等等一應(yīng)俱全，五花八門。市區(qū)一些商業(yè)街上也開出青少年用品專賣店，無疑都是瞄準青少年學(xué)生這一消費群體，不少知名運動品牌也把這一群體作為重點消費對象。但是中學(xué)生應(yīng)樹立正確的消費觀念，克服各種不良心理的誘惑，矯正不良的消費形態(tài)。應(yīng)學(xué)會購買物美價廉的商品，更多地考慮父母賺錢的不易，建立合理的消費開支預(yù)算，尋找合理的消費模式。
一個人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時期，從一個學(xué)生對待零用錢的態(tài)度，就能折射出將來當(dāng)家理財?shù)狞c點滴滴：一個從小克勤克儉的孩子，長后花錢自不會手腳：小時候“要風(fēng)得風(fēng)，要雨有雨”，讓他感到錢來得很容易，長后一不留神，就會犯下難以彌補的錯誤。通過這一次的研究性學(xué)習(xí)，我們深刻地理解了學(xué)生理財教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識。觀念不是一成不變的，它會在人們的行為中慢慢改變，而行為又會過來影響人們的觀念。消費正是這樣的，它既受內(nèi)在因素的影響，也受外來事物的影響，我們應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來看待。孩子的勤儉節(jié)約和儲蓄行為是個良好現(xiàn)象，家長應(yīng)對此加以鼓勵和正確引導(dǎo)，使孩子從小養(yǎng)成善理財?shù)暮昧?xí)慣。
中學(xué)生是我們這個社會群體的重要組成部分，國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展，消費觀念的轉(zhuǎn)變，個人消費也逐步增加，雖然中學(xué)生還屬于無收入階層，但在有些地方已成為消費領(lǐng)域的強勢群體。那么我們的同學(xué)消費觀念如何？消費狀況到底怎樣？造成這種狀況的原因是什么？其中潛伏著哪些值得深思的問題？就這些問題，我們設(shè)計了一份簡單明了的調(diào)查問卷表，對本校同學(xué)做一次調(diào)查，共發(fā)放110份調(diào)查問卷，收回100份，整個調(diào)查過程得到同學(xué)們的支持與配合，進展順利，本文摘取幾方面作重點報告。
零用錢的來源。
從來自100份中學(xué)生的調(diào)查問卷中，98%的中學(xué)生零用錢都來自父母，基本是父母或其他長輩主動給予，很多家長可能有“再窮也不能窮孩子”的念頭，對子女的消費要求都盡量滿足，即使是家庭經(jīng)濟狀況并不富有的家庭。在調(diào)查中，約有28%的同學(xué)表明假期有參加打工賺錢，但那遠不能用來交學(xué)費及平時的日?；ㄤN，長期的開支主要是依賴父母，對于月零用錢，50%的中學(xué)生零用錢的數(shù)額每月在職10-50元；有42%的中學(xué)生表明夠用；30%的中學(xué)生認為“還可以”，只有28%的中學(xué)生認為“不夠用”。由此可看出，部份的家庭給孩子的零用錢的數(shù)目還是足夠，認為不夠手的可能是花銷太或家庭困難及家長有意限制。
關(guān)于假期打工，50%的中學(xué)生有這種想法，30%的中學(xué)生打工過，其實只要去勞動，無論是體力勞動還是腦子勞力，所獲得的報酬都是會欣喜且倍受鼓舞的。勞動殊榮的，不勞動是不光彩的。作為一名新時代的中學(xué)生，一個將要面對社會種種挑戰(zhàn)和考驗的人，樹立只有勞動才能創(chuàng)造財富的觀念，對于自己的消費行為不無裨益。
零用錢的流向。
經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中學(xué)生主要消費有兩去向：一是買零食占42%，充分體現(xiàn)了少年嘴饞的天性；二是買學(xué)習(xí)用品占37%，說明這些同學(xué)在享受口福的同時，也沒有忘記給自己添置些課外學(xué)習(xí)資料和文具用品。此外，衣著消費也占了總消費的一定比例，盡管調(diào)查中發(fā)現(xiàn)相當(dāng)部份中學(xué)生在購買衣服，鞋等日常生活用品時選擇普通標準，但由于“更新?lián)Q代”頻繁，畢竟也是一項不小的開支。玩方面的消費，在當(dāng)前的中學(xué)生消費中不容忽視，占7%。雖然是農(nóng)村中學(xué)生，但有的同學(xué)追潮流，趕時髦，隨身佩帶手機、cd、md等；有的同學(xué)迷戀網(wǎng)吧，把所有的零用錢都花在上網(wǎng)；調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)人情交往也是學(xué)生中一筆不少的開支，如交朋友，生日派對，封建節(jié)日相互宴請，甚至過早地涉入愛河。人情交往太多、太頻，既耗費錢財，也影響學(xué)習(xí)。作為中學(xué)生，應(yīng)該把主要精力放在學(xué)習(xí)上，不要過早和過多地涉及人情世故方面的問題。
世界上什么事最容易？相信許多人都會說花錢，而且花錢的過程中充滿著莫名的快感，真不知道當(dāng)前中學(xué)生到底想得到什么？是自由？是快樂？抑或其他？為滿足自己的欲望，無意識地花掉不該花的錢?；蛟S，這一代的中學(xué)生實在太前沿，遺失了本應(yīng)有的那份純真，消費趨勢體現(xiàn)出化的特點，在這里真想對同學(xué)們說，保留一點純真，保存一點少年與成年之間的距離美，多花一些精力在學(xué)習(xí)上思考，多花一點時間在個人素質(zhì)修養(yǎng)的提高上，不要浪費錢，更不要浪費青春?。?/p>
中學(xué)調(diào)查報告篇二十一
根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，80%的同學(xué)完成作業(yè)的時間都在1小時以上，有的甚至超過了2個小時。為什么作業(yè)時間如此之長呢？是作業(yè)太多了嗎？絕大多數(shù)同學(xué)填寫的是“作業(yè)太多”，有些同學(xué)寫的是“上課聽不懂，作業(yè)不會做，所以做得慢?！笨磥磉@是導(dǎo)致作業(yè)時間長的兩個主要原因，看來大家平時上課時一定要專心聽講，不懂就要問，這樣能節(jié)省不少做作業(yè)的時間。
因為做作業(yè)時間過長，許多同學(xué)產(chǎn)生了睡眠不足的不良狀況。在大家填寫的入睡、起床時間中，我發(fā)現(xiàn)最早起床的是5點，而最晚入睡的可達晚上11點30分，中間僅有5個多小時的睡眠時間。全班只有12個同學(xué)中午偶爾休息一會兒，其他同學(xué)都沒有午休時間。小學(xué)生正常睡眠時間應(yīng)該要達到10個小時，看來同學(xué)們的睡眠時間是遠遠不足的，少量睡眠直接影響學(xué)習(xí)效率低下，開始了惡性循環(huán)。所以在這兒我要提醒大家一定要保證睡眠，不做課堂上的“特困生”。
中學(xué)調(diào)查報告篇二十二
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國外許多發(fā)達國家的家長都比較注重培養(yǎng)孩子的獨立能力，家庭經(jīng)濟條件再好，學(xué)生打工掙錢、自食其力還是比較普遍的。國內(nèi)在觀念上還是比較落后，家長總希望在自己的保護傘下為孩子營造安逸舒心的成長環(huán)境，誰不希望自己的孩子將來能出人頭地，但在教育上可別大意了，拔苗助長不行，過于精心呵護更不可取!
2月22日，是寒假期間我校全體師生的回校日。這天下午，趁著還沒上課，老師未進課室，同學(xué)們在課室興奮地交流著，像在進行“假期見聞分享會”。也許因為這是六年級學(xué)生在小學(xué)階段的最后一個寒假,大家顯得特別興奮。六年級學(xué)生很快就要離開小學(xué),開始中學(xué)生活，不知大家在這個假期有沒有作特殊安排，為了進一步了解本班學(xué)生的寒假生活，我想做一次調(diào)查。
為了讓這次實踐更具普遍性，我約了兩位同學(xué)進行實地調(diào)查。
首先接受調(diào)查的當(dāng)然是我們自己班的同學(xué)了。(我設(shè)計了一個調(diào)查問卷，詳見附錄一)
我在網(wǎng)上發(fā)了53封調(diào)查問卷(我們班有56個人)，又收到回執(zhí)45封，經(jīng)過呂舒怡的統(tǒng)計，有百分之百的同學(xué)在寒假里會做作業(yè)、看電視和拜年，還有百分之九十八的同學(xué)會上網(wǎng)，大家都集中在這幾個活動上，而寒假毫無計劃可言，都是走哪步算哪步，有些家長還會干涉子女原先的活動計劃，他們都要求子女少玩一些，多做預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的工作。
我們來到人員高度集中的超市、餐館和商店，采訪了一些在校的高中學(xué)生。(批注:請附采訪的問題)
此次宣傳活動我們在準備宣傳材料期間進行了多方面的調(diào)查研究，利用網(wǎng)絡(luò)、書刊等方式查閱各種環(huán)保知識宣傳資料。現(xiàn)將我此次環(huán)保知識宣傳社會實踐活動的總結(jié)及心得體會(針對“白色污染” )進行分析。
來到了市區(qū)某超市，人來人往，大家都急著采購年貨，我們都不知道怎么開口，好不容易看到了一位好像高中生的姐姐，卻不敢走上去調(diào)查，就讓這好機會白白流失了，后悔都來不及了。
為了讓學(xué)生們充分利用假期接觸社會，開闊視野和提高素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)成立暑期領(lǐng)導(dǎo)小組，對中小學(xué)生進行暑期安全和法制教育。制定假期工作計劃，落實活動內(nèi)容，做到各項活動均有專人負責(zé)，防止出現(xiàn)人身傷亡事故。結(jié)合愛國主義教育，可引導(dǎo)學(xué)生利用假期深入調(diào)查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習(xí)俗、風(fēng)土人情，挖掘家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵等活動。建立學(xué)生暑期科普活動基地?熏開展大型暑期科普活動，舉辦中小學(xué)生暑假讀書動手小制作、小發(fā)明作品展覽。組織學(xué)生參加活動，為五保戶、特困戶、殘疾人做好事。引導(dǎo)學(xué)生投身社會、增長知識、陶冶情操、鍛煉意志，增強學(xué)生自立、自強、自律能力。
這樣可不行，我放起膽子，第一個接受“挑戰(zhàn)”。
有很大影響的占23%;認為有一定影響，但短期內(nèi)難以形成規(guī)模的學(xué)生占46%;認為中國目前發(fā)展電子商務(wù)尚有難度，對老百姓影響力有限的占31%。這一方面說明在校大學(xué)生對電子商務(wù)的發(fā)展與對社會的影響的認識還較為冷靜，另一方面也說明，我國電子商務(wù)的人才培養(yǎng)和在校教育與社會的需要還有一定的距離。
“來了，來了!”周欣愷叫著。我很緊張，舒了口氣，走上前去，開始我的第一個調(diào)查者的詢問。雖然我結(jié)結(jié)巴巴地問完了問題，但還是受的了伙伴的鼓勵，接下去的調(diào)查也就更加順利了，我們?nèi)齻€如魚得水，干得更加賣力。真是熟能生巧，我們不僅不再害羞，反而更加大方，結(jié)束后，還不忘對調(diào)查者說一句“謝謝，祝您新年快樂!”看來啊，這調(diào)查也有好多的小竅門呢!
70%的同學(xué)很理智的選擇了“看情況”，的確，我們不能因為他人富有而認為他人都會擺出一副傲人的姿態(tài)，富有的人不一定就會很囂張，也有平易近人的。
經(jīng)過了一天的調(diào)查和統(tǒng)計，我們發(fā)現(xiàn)，不管是初中生還是高中生都是百分百要完成作業(yè)，家長也更希望孩子在寒假中查漏補缺。再說高三馬上要高考，初三也要中考了，他們的學(xué)業(yè)很緊。而初一則相對輕松一些，包括初二的一些學(xué)生，在寒假中也要上補習(xí)班，而且他們大多數(shù)都是不自愿的，這引起了我們的思考，假期本來是用來調(diào)劑身心的，為什么要弄得那么緊張呢?而且許多同學(xué)都沒想過在假期里加強體育鍛煉。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習(xí)，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習(xí)班……盡管每個學(xué)生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！敝袑W(xué)生只有早做計劃、合理安排，才能度過一段快樂而又充實的寒假生活。馬老師說，同學(xué)們在寒假第一天，可以嘗試寫一份學(xué)期總結(jié)，回憶一下在剛結(jié)束的這一學(xué)期中都學(xué)到了些什么，有哪些收獲，有哪些不足，又有哪些應(yīng)該在假期中反思改進的地方。第二天，可以寫一份寒假計劃書，安排好每天的作息時間，當(dāng)然時間安排要有科學(xué)性，過緊過松都會影響寒假的生活質(zhì)量。有了一份適合自己的計劃，同學(xué)們就會成為時間的主人。在寒假最后兩天，大家再寫一份假期總結(jié)，問問自己在假期中有哪些新的收獲，那時，也許你會對自己說：“這個寒假，我過得很有規(guī)律、很充實。
我所學(xué)的專業(yè)是化學(xué)教育類，將來很有可能是要走上教育工作崗位，當(dāng)一名中學(xué)化學(xué)教師的。但是我并沒有學(xué)習(xí)當(dāng)幼師所需要的知識，為了挑戰(zhàn)一下自己，我決定到幼兒園去。
學(xué)生的暑假生活應(yīng)該怎么過比較科學(xué)?專家認為：孩子們的暑假應(yīng)該以玩為主，要過得快活，但也不能天天在那兒玩。現(xiàn)在的孩子根本沒有自由，整天在家寫作業(yè)，玩也只能玩電腦、看電視。高樓大廈就像一個“孤寂陣”，把孩子關(guān)在里面。暑假里，不少地方舉行“夏令營”一類的活動，但是有一些父母怕孩子出去受傷，就不讓孩子去，其實這是不對的。因為學(xué)校給學(xué)生們放暑假，就是讓學(xué)生們休息休息，輕松輕松，同時也應(yīng)該讓現(xiàn)在的孩子接受一點挫折教育，所以，應(yīng)該讓孩子去參加夏令營之類的活動，去體驗大自然，讓心靈得到放飛。日本的大人一到了暑期，就會把自己的孩子送到一個荒島上去，為的是讓他們學(xué)會自立，不像小皇帝小公主似的嬌生慣養(yǎng)。家長們太寵孩子，以為是對孩子好，其實不然，這樣反而會給他們帶來傷害。
企業(yè)采購銷售。企業(yè)流動資金一般最多，他們一方面采購，采購來的分加工和制造中成藥兩類結(jié)果;另一方面購后銷售，加工賣給外地大客戶或者制藥銷往全國。如坐落于十九里鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)的九方制藥有限責(zé)任公司，就屬于此類企業(yè)。
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