圍城初中生讀后感范文(22篇)

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圍城初中生讀后感范文(22篇)
時(shí)間:2023-11-29 13:52:06     小編:碧墨

讀后感是讀完一本書、一篇文章或某個(gè)事件后,對(duì)自己內(nèi)心感受和對(duì)所讀內(nèi)容的理解、評(píng)論的書面表達(dá)。讀后感可以幫助我們更深入地理解作者的思想,對(duì)自己的人生態(tài)度產(chǎn)生反思。如果你讀完一本好書,寫下讀后感,定能讓你有更多的收獲。在寫讀后感時(shí),可以通過(guò)列舉具體的例子和細(xì)節(jié),來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。我整理了一些讀后感的精選范文,如果你對(duì)如何寫讀后感感到困惑,可以參考一下。

圍城初中生讀后感篇一

《圍城》是錢鐘書先生的一部經(jīng)典之作。在此書中,他以幽默的語(yǔ)調(diào)揭露了民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端?!皣恰比∽詴腥宋锾K文紈所說(shuō)的一句話:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。我們的生活也就像是一座大圍城,人永遠(yuǎn)也逃不出無(wú)形的四堵墻下無(wú)盡的壓力和束縛。

錢老在這本書中把當(dāng)代社會(huì)的封建,留學(xué)生的傲氣,事業(yè)的爭(zhēng)斗以及朋友之間迂腐的恭維寫得淋漓盡致,讓我們看清了當(dāng)代社會(huì)的光明與黑暗。友誼、親情、學(xué)歷的重要給與了我們壓力,這些壓力又轉(zhuǎn)化到激烈的勾心斗角的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中去。我們不能逾越社會(huì)這座大圍城,我們只能盡全力,充滿自信地去拼搏,并始終保持一顆積極的心態(tài)。只有這樣,我們才能在這座圍城中創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。

我們的生活何嘗不是一堵城呢?小時(shí)候,我們就像一根線牽著的風(fēng)箏,可以自由地觀賞城外的風(fēng)光,肆無(wú)忌憚地做任何事,但始終都有一根線引導(dǎo)著我們,伴我們成長(zhǎng)。后來(lái),這根線越變?cè)蕉蹋覀冮_(kāi)始有了來(lái)自學(xué)習(xí)的壓力、父母的壓力還有責(zé)任的壓力。我們的內(nèi)心被壓抑在這四角冰冷的城里。可不管怎樣,我們始終都要面對(duì)這種人生,面對(duì)這里面激烈的競(jìng)爭(zhēng),壓力的束縛。而我們需要做的,是在這座城里創(chuàng)造異彩,增添一些自己的光亮。

讀完《圍城》這本書,我的感悟就似書中的最后一句話:“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵了對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑?!?/p>

圍城初中生讀后感篇二

早就聽(tīng)說(shuō)錢鐘書先生的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,于是趁著這假期稍微空閑的時(shí)光,選讀了《圍城》一書。

看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語(yǔ)言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻,這些比喻或諷刺或幽默,總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn),給小說(shuō)的敘述輸入新鮮的血液,仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般――令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情,而《圍城》語(yǔ)言的高明之處在于:它在給人一笑之后還可令人百般品味,在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人,細(xì)看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他”一句,乍一看讀者臉上必定是一笑,然而細(xì)細(xì)品味之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話,越加品味便越能覺(jué)得其哲理之所在。

上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí),我又不得不對(duì)人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假文憑時(shí)候的心理活動(dòng)中看出,雖然作假,但是卻依然在心理上保持著正直,以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完假文憑之后,卻不去使用它,因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的`職位。相比之下,那些買文憑并且厚著臉皮拿出來(lái)的人的丑惡嘴臉可見(jiàn)一斑。不得不說(shuō)這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫照。

而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方,則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見(jiàn)所聞,以及同行的人們的所作所為。公路站長(zhǎng)的只認(rèn)外表穿著,司機(jī)的暴躁,李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品,無(wú)不顯示著社會(huì)的空虛,以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下,鴻漸倒是有一種特別的可愛(ài)了。

而小說(shuō)描寫鴻漸在上海生活的兩段,其中在戰(zhàn)爭(zhēng)之下,人們的思想?yún)s是麻木的,依然聚會(huì)玩樂(lè),上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽,諷刺意味更為濃重了。

總之,初讀《圍城》一書,以上便是一些膚淺的感受,或許,其中有些更加深層次的含義,要隨著時(shí)間的推移,以及日后的細(xì)細(xì)品味才可以得出吧。

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圍城初中生讀后感篇三

《圍城》的直接時(shí)代背景是1937年及以后的若干年,正是中國(guó)遭受日本帝國(guó)主義侵略的時(shí)期。但要理解《圍城》,必須追溯到近代特別是戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)在帝國(guó)主義列強(qiáng)大炮軍艦之下,被迫地、卻歷史性地開(kāi)始了與世界的接觸,中華民族的古老文明與西方文明開(kāi)始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生——錢鍾書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來(lái),因而具有值得解剖的典型意義。

作為一個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者,錢鍾書幾乎必然地要從文化上來(lái)認(rèn)識(shí)“圍城”的精神困境,從而產(chǎn)生深刻的孤獨(dú)感和荒誕感,在全書的結(jié)束部分,方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛(ài)情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng),也沾沾自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。

這里已經(jīng)明顯地引入了存在主義哲學(xué)的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境,卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國(guó)與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的,于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫面:經(jīng)過(guò)一家外國(guó)面包店,廚窗里電燈雪亮,照耀各式糕點(diǎn)。窗外站一個(gè)短衣襤褸的老頭子,目不轉(zhuǎn)睛地看窗里的東西,臂上挽個(gè)籃,盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風(fēng)轉(zhuǎn)。

還有全書結(jié)尾處那只著名的祖?zhèn)骼乡?,方鴻漸的爸爸作為結(jié)婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘,每小時(shí)“只慢7分鐘”的“很準(zhǔn)”的鐘,這會(huì)兒已經(jīng)慢了5個(gè)鐘頭的鐘:這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。

有些西方批評(píng)家說(shuō)《圍城》寫了西方文化影響下中國(guó)知識(shí)分子的精神危機(jī),也有中國(guó)批評(píng)家說(shuō)表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國(guó)的失敗,從而證明了資本主義文明不救中國(guó)的主題。這些都有一定的道理,但錢鍾書似乎并不是采取非此即彼的立場(chǎng),他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥,更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來(lái)體認(rèn),《圍城》更主要的是寫“圍城”困境,其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、民族的界限和時(shí)代的分野,體現(xiàn)了作者對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考,也凝結(jié)著作者對(duì)整個(gè)人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。

圍城初中生讀后感篇四

在這本書里受到了很多的啟發(fā),同時(shí)摘抄了很多勵(lì)志的句子,也想通過(guò)這篇讀后感把它們分享出來(lái)。也許會(huì)有一樣讀過(guò)這本書的人有相同的感受吧,也希望大家共勉。

“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。”

也許有人會(huì)說(shuō):如果葡萄是酸的,一顆就夠了。對(duì)剩下的沒(méi)了希望,對(duì)吃過(guò)的只有悔意。也有人會(huì)覺(jué)得:當(dāng)你吃完不好的,好的也變壞了,那么你只會(huì)一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的說(shuō)法,我會(huì)是第二種人,即使有一時(shí)的悲觀,但仍舊有希望。就像生活一樣,失敗了無(wú)數(shù)次又怎樣,仍舊堅(jiān)定希望,最后一定會(huì)成功的。

我也會(huì)用“沒(méi)有夢(mèng),沒(méi)有感覺(jué),人生最原始的睡,同時(shí)也是死的樣品”鼓勵(lì)自己,讓自己清醒,活著就該努力、奮斗,為了塑造一個(gè)更好的自己而努力,為了更好的生活而奮斗,不想讓自己如同一個(gè)行尸走肉,希望自己有活力,有夢(mèng)想,為了自己的將來(lái)努力邁出每一步。好的句子真的很多,從“機(jī)會(huì)要自己找,快樂(lè)要自己尋”中,知道追求自己的快樂(lè),不要在意他人眼光,在“忠厚老實(shí)的人惡毒,像飯里的沙礫或出骨的魚(yú)片里未凈的魚(yú)刺,會(huì)給人一種不期待的傷痛”中,懂得做一個(gè)忠厚老實(shí)的人不可以刷小手段使壞心眼才能交到真正的朋友,得到真正的快樂(lè)。

“同時(shí)文章也給了我很大的沖擊力“婚姻就像一座圍城,城外的人拼命想沖進(jìn)來(lái),城內(nèi)的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧,一個(gè)接一個(gè)的怪圈,剛逃出去就又跌入另一個(gè)。在我看來(lái),幸福的婚姻,就是互相忍讓,互相包容,互相體諒,最后才能幸福的走下去,當(dāng)然每個(gè)人有每個(gè)人的理解,或許我讀的不夠透徹吧。

《圍城》讓我對(duì)愛(ài)情的含義有了新的了解,不將就,不勉強(qiáng),追求自己想要的,不要馬馬虎虎,否則錯(cuò)的是自己,最后兩敗俱傷。

圍城初中生讀后感篇五

假日里讀了錢鐘書先生的圍城,感受頗深,性格決定命運(yùn),我想是這樣的,書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因?yàn)檫@種性格,使他身陷“圍城”。其實(shí),“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點(diǎn)是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代,作個(gè)大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重,或者利用旁門左道,利用手段,做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸,他是一個(gè)典型的知識(shí)分子,面對(duì)自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。

這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō),方漸鴻是作者本人的影子,無(wú)論是真是假,方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。其實(shí),有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾,現(xiàn)在看來(lái),也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取,“如果你失敗了,就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大,讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”

圍城初中生讀后感篇六

書里人們的遭遇,都十分貼合這個(gè)題目。對(duì)于方鴻浙來(lái)說(shuō),圍城之一,便是他與三女的感情糾葛,不敢勇于面對(duì)自己的情感,畏畏縮縮,沒(méi)有果斷的直面自己內(nèi)心的判斷,他最后的愛(ài)情也只能是悲劇式的收尾;第二個(gè)圍城,便是在大學(xué)之中,方鴻浙本性善良,在大學(xué)中面對(duì)的卻是各種人世間的黑暗,這對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)異于一種酷刑;第三個(gè)圍城,便是他那封建的家庭,來(lái)自于父母的壓力,離開(kāi)大學(xué)后,復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,讓他更加迷茫。

這三個(gè)圍城也可以說(shuō)是一個(gè)圍城,就是方鴻浙的現(xiàn)實(shí),他的生活,他始終不愿直面這個(gè)圍城,在圍城之下,只是想方設(shè)法的逃跑,想法設(shè)法的避開(kāi),而不是想著如何在這圍城下通過(guò)自己的努力活的更好,如此的他,是個(gè)懦夫,結(jié)局悲涼也就不意外了。當(dāng)人們不愿直面自己眼下的生活,只是想一味的逃避這名為生活的圍城時(shí),前方等待的又能是什么呢?只想突破圍城,不僅逃不出去,反而只會(huì)讓自己更加難堪,即使逃出去了,在前方等待的,不過(guò)是另一個(gè)圍城罷了。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)那個(gè)時(shí)代其他人的圍城,民國(guó)時(shí)期,崇洋媚外是常態(tài),但每個(gè)人又逃不出傳統(tǒng)封建思想的桎梏,這是一個(gè)極端沖突的狀態(tài),而在這個(gè)狀態(tài)下,中國(guó)人放不下幾千年的東西開(kāi)始興風(fēng)作浪——面子。就好比趙新楣,即使追了自己心愛(ài)的女孩兒二十多年,也無(wú)法感動(dòng)他那極端封建的長(zhǎng)輩們,在封建的圍城下垂死掙扎,最后,因?yàn)殚L(zhǎng)輩們放不下的面子,不得不放棄自己心愛(ài)的女孩,娶一個(gè)自己不喜歡的女子。

學(xué)習(xí),生活,愛(ài)情,事業(yè)等等等,從這些之中誕生的壓力和美好,它們所構(gòu)建起來(lái)的東西,對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)不就是一座圍城嗎?可能每個(gè)時(shí)代的情況都不一樣,但只要人還要活著,不就要面對(duì)這些圍城么,在自己的圍城面前,逃避是徒勞無(wú)功的,這固然令人惱火,但是拼盡全力在圍城之下活成自己希望的樣子,不也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇么?無(wú)論怎么樣,都會(huì)在一個(gè)圍城之中,確實(shí)令人沮喪,但這沮喪是不會(huì)有盡頭的,想活出自己,就要不斷努力,不斷經(jīng)營(yíng),在圍城之下過(guò)的多姿多彩。

圍城初中生讀后感篇七

《圍城》是錢鐘書花了整整兩年的時(shí)間寫出來(lái)的,他說(shuō)“兩年里憂世傷生,屢想中止”。不過(guò)好在最后他還是完成了這本書,給后人留下了一筆不可或缺的財(cái)富?!秶恰防镉刑嗟娜思娂婋s雜,他們有不同的個(gè)性,但卻又有著相同的人性。在書里每個(gè)人都那么鮮活真實(shí),他們的生氣或快樂(lè),讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的,每個(gè)人也都是復(fù)雜的。錢鐘書先生,他卻是不一樣的,他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生,用一種純粹的眼神,為我們展示這個(gè)復(fù)雜的世界。

《圍城》里的主人公——方鴻漸,出國(guó)留學(xué)歸來(lái)后,他在國(guó)內(nèi)的一些經(jīng)歷,從在銀行上班到失業(yè)教書,從單身到莫名奇妙的結(jié)婚……方鴻漸留學(xué)歸來(lái)先是住在死去的未婚妻娘家——周家,后回家看望父母,后來(lái)老家火車站遭到轟炸,為了不被困在老家,鴻漸前往上海住在周家,并在周家的金銀行工作,但他卻想去內(nèi)地發(fā)展,不久家人也逃難到上海,無(wú)依無(wú)靠,住處也很狹小,鴻漸沒(méi)有地方住,就繼續(xù)住在周家,但人與人之間的能相處的來(lái)總是需要距離的,鴻漸住在周家過(guò)于的親近,慢慢就和周家的矛盾開(kāi)始出現(xiàn)了。

鴻漸的感情也從回國(guó)船上的對(duì)鮑小姐的迷戀到失望,到對(duì)于蘇文執(zhí)的種.種示好不知所措,但他卻接受不拒絕,可能是出于一種紳士風(fēng)度,也可能是出于自己的懦弱,那時(shí)候誰(shuí)能說(shuō)他不是在享受呢?這大概是每個(gè)人的劣根性吧,喜歡別人圍著自己轉(zhuǎn)的感覺(jué)。對(duì)于蘇文執(zhí)她又何嘗不是呢。

她看到鴻漸圍著鮑小姐轉(zhuǎn),內(nèi)心的嫉妒,和對(duì)于自己魅力的一種懷疑,之后她對(duì)鴻漸種.種示好,有她對(duì)他有好感的成分,但又何嘗不是一個(gè)女人希望能夠吸引異性來(lái)圍著自己轉(zhuǎn)的心理的驅(qū)使,她對(duì)自己魅力的信心,相信鴻漸會(huì)敗在自己的石榴裙下。蘇文執(zhí)對(duì)趙辛楣的青梅竹馬的感情,更多的是一種女人可以用來(lái)展示自己魅力的資本。她希望鴻漸會(huì)和辛楣因?yàn)樽约籂?zhēng)鋒相對(duì),她享受到那種被重視的感覺(jué)。但是鴻漸沒(méi)有那個(gè)想法,他對(duì)于蘇小姐沒(méi)有愛(ài)慕,卻對(duì)她的表妹唐曉芙有了心思,文執(zhí)看出來(lái)了,對(duì)鴻漸說(shuō)唐曉芙的壞話,想打消他的心思,這是正常的一個(gè)女人出于對(duì)另一個(gè)女人的嫉妒。但不如所愿,鴻漸對(duì)于唐曉芙越發(fā)的迷戀,費(fèi)勁心思的想和她相見(jiàn)。唐曉芙應(yīng)該也是明白他的心思的,但卻視而不見(jiàn),不拒絕。隨著蘇文執(zhí)主觀的越來(lái)越親密鴻漸下了要和蘇文執(zhí)明明白白講清楚的心思,并且這樣做了。蘇文執(zhí)很生氣就把鴻漸以前在回國(guó)船上追求鮑小姐,回國(guó)還住在岳丈家等丑事,給他揭露出來(lái),讓鴻漸在唐曉芙面前感覺(jué)丟臉羞愧,沒(méi)有顏面。

后鴻漸向唐曉芙告白,被拒絕。唐曉芙對(duì)于鴻漸也是有感情的但是它遠(yuǎn)沒(méi)有鴻漸的那么深,而且那還不足以讓她放棄自己的執(zhí)著,“方先生你的過(guò)去太豐富了!我愛(ài)的人,我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命,他在遇到我之前,沒(méi)有過(guò)去,留著空白等待著我——”,“我只希望方先生前途無(wú)量”。但她卻不知道雖然鴻漸有著他的過(guò)去,但此刻她是他的愛(ài)到骨子里的人。不過(guò)假如那時(shí)候唐曉芙同意了,鴻漸就會(huì)得到幸福了嗎?我想還是很難吧。畢竟人心是那么的復(fù)雜,世間不會(huì)沒(méi)有滄桑,不過(guò)那肯定就是另一個(gè)故事了。表白失敗,鴻漸情緒低落,沒(méi)理周太太,這讓周太太覺(jué)得他不尊重自己,氣的犯了病。鴻漸和周家的矛盾被激化,岳丈委婉的讓他回自己家去住。鴻漸感覺(jué)很失面子。鴻漸和岳丈挑明了關(guān)系,辭了職,接受了之前到三閭大學(xué)去教書的邀請(qǐng),打算前往重慶教書。

鴻漸不久就要前往三閭大學(xué)教書,就先回家暫住,準(zhǔn)備遠(yuǎn)行。其間,蘇文執(zhí)結(jié)婚,辛楣失戀。辛楣打算和鴻漸一起同行前往三閭大學(xué)教書,與之同行的還有孫柔嘉、李梅亭和顧爾謙。他們五人經(jīng)歷了漫長(zhǎng)又艱辛的旅途,終于到了三閭大學(xué)。在旅途中,孫柔嘉和鴻漸慢慢熟識(shí),到了學(xué)校也經(jīng)常往來(lái),后來(lái)就有關(guān)于他們的謠言,但鴻漸也不在意,但還是開(kāi)始避諱,后來(lái)同教學(xué)的陸子瀟喜歡孫柔嘉,鴻漸聽(tīng)說(shuō)了鼓勵(lì)他去追。但是后來(lái)感覺(jué)孫柔嘉不再關(guān)注自己了心里不是滋味,等孫柔嘉來(lái)請(qǐng)教鴻漸怎么拒絕陸子瀟時(shí),鴻漸給她說(shuō)的方法直接而又殘忍。

同時(shí),辛楣開(kāi)始漸漸被學(xué)校里汪處在的妻子迷住,后來(lái)被校長(zhǎng)和汪處長(zhǎng)看到和汪太太親近,被迫離開(kāi)學(xué)校。鴻漸也不再避諱和孫柔嘉的關(guān)系,慢慢謠言又起,為了不讓人們說(shuō)三道四,鴻漸希望先打著訂婚的旗號(hào),但莫名的就真訂了婚。陸子瀟看到看到鴻漸看辛楣留下《共產(chǎn)主義論》報(bào)告學(xué)校訓(xùn)導(dǎo)李梅亭,李梅亭報(bào)告校長(zhǎng),校長(zhǎng)決定下學(xué)期解聘鴻漸,后鴻漸沒(méi)有得到三閭大學(xué)的繼續(xù)任教的聘書要回上海,孫柔嘉跟隨,回去結(jié)婚。但在路上孫柔嘉不舒服,在周轉(zhuǎn)途中,鴻漸和辛楣相聚,辛楣擔(dān)憂孫柔嘉是懷孕了,讓他們盡快完婚。雖然孫柔嘉不怎么愿意如此草率的結(jié)婚,但后來(lái)還是同意了。然后,就這樣急匆匆的就結(jié)了婚。一切好像來(lái)的措不及防,但又那么應(yīng)該,婚后他們的生活爭(zhēng)吵不斷。

圍城初中生讀后感篇八

讀了錢鐘書的《圍城》,我感到社會(huì)本身就是一個(gè)大圍城,在這個(gè)大圍城中,每個(gè)團(tuán)體,每個(gè)環(huán)境,又都是一個(gè)個(gè)小圍城。

在這些環(huán)境中,我們會(huì)遇到形形色色的人,他們都有著不同的人格,不同的氣質(zhì),不同的品味,他們互相感染,相互影響,形成思想文化的大雜燴。

他們當(dāng)中,有的貪榮戀貴,有的投機(jī)取巧,有的阿諛?lè)畛?,有的四處鉆營(yíng),但也有些人不為這些庸俗氣息所動(dòng),保持著獨(dú)立的人格尊嚴(yán),以腳踏實(shí)地的奮斗,走著自己的人生之路。像方鴻漸這樣的人,不學(xué)無(wú)術(shù),游戲人生,混跡于社會(huì),最終一事無(wú)成,實(shí)際上成了社會(huì)的庸俗之輩。

但也有一些人,如魯迅,胡適……他們始終保持著自己的人格尊嚴(yán),不為這些庸俗氣息所動(dòng),不隨波追流,而是通過(guò)自己腳踏實(shí)地的勤奮工作,走著自己的人生之路,最終成為對(duì)社會(huì)有用的人,也就是社會(huì)精英,這樣的人就打破了圍城,沖出了圍城。

那么,要怎樣才能沖出圍城呢?

首先,必須要有一定的本領(lǐng),作為自己立足于社會(huì)的資本,這樣就可以不去巴結(jié)有權(quán)有勢(shì)的人,不去投機(jī)取巧,不去投靠權(quán)貴,而是憑著自己的本領(lǐng),腳踏實(shí)地走自己的路,在自己的崗位上,創(chuàng)造價(jià)值,做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),成為對(duì)國(guó)家,對(duì)人民的有用之人。從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

其次,要想沖出圍城,我就要立足當(dāng)前,通過(guò)努力,成人,成器,成才。是要有吃苦耐勞的精神,鍥而不舍;要有敢拼敢闖的精神,自己選擇的路,跪著也要走完。

為了不做庸俗之輩,為了沖出世俗的圍城,我們要廣泛學(xué)習(xí),加強(qiáng)自我修養(yǎng),提升精神品味,做一個(gè)既有能力,又有情操的人。

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圍城初中生讀后感篇九

從小學(xué)一直到了現(xiàn)在初中,《圍城》只看了三遍,卻一直不能忘懷蘇文紈那句:“冷若冰霜,艷若桃花。”官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利,再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛(ài)情看得特別珍貴,不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來(lái)的她,也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激,也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”,她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離,看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她畢生最大的樂(lè)趣。

有人說(shuō),一切都會(huì)變,除了改變沒(méi)有什么是一成不變。也許正是如此吧,時(shí)光如梭,命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界??吹节w辛楣與方鴻漸的針?shù)h相對(duì)時(shí),有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái),還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛(ài)慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候,有誰(shuí)又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去,而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ),平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。

在書中,婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題,假如婚姻中有一方過(guò)于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話,婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說(shuō)過(guò):“嫁女必須勝吾家,娶婦必須不若吾家?!敝豢上Ш髞?lái)他兒子并沒(méi)聽(tīng)他的話,娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉,仗著個(gè)好管閑事的姑媽,壓迫得方鴻漸喘不過(guò)氣,逼得婚姻進(jìn)了死胡同。

也許這正好應(yīng)了那句話:圍城里的人想出來(lái),而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸,缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已,而缸里的人,卻回想著這外面的純潔干凈的好?;橐霾贿^(guò)是兩個(gè)人的一種協(xié)議,卻有著這無(wú)窮的吸引力,讓全世界的人們都為之瘋狂。

圍城里的好戲還在上演,而圍城外,羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著圍城里的生活。

圍城初中生讀后感篇十

這是一本睿智的書,因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性,人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無(wú)奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解,如果讀進(jìn)去的話-----這太容易了,在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。

小說(shuō)中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付,方鴻漸省悟天下古往今來(lái)的這個(gè)瞧不起那個(gè),“沒(méi)有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”,“眼光準(zhǔn)確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確,等于世界末日的‘最后審判’,毫無(wú)上訴重審的余地”。

《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必得使用的文字來(lái)表述自己的“觀”和“感”的?!秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來(lái)的,一是作家展現(xiàn)出自身的。

小說(shuō)的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,決不濫情。

圍在城中的人想突出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。說(shuō)到幽默,自然是這部小說(shuō)的顯著特色和最迷人之處。它來(lái)自洞見(jiàn)、智慧、學(xué)識(shí)、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開(kāi)開(kāi)玩笑。

小說(shuō)前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋,調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué),辛辣的諷刺味則突出些;小說(shuō)后半,芳鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。

讀了這本《圍城》,你會(huì)覺(jué)得自己周圍的一切,包括自身,包括自己原來(lái)頗為熱衷的一些東西,都增添了不小的戲劇色彩。

高中圍城讀書筆記600字【二】。

仿佛是上演了一場(chǎng)妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇,這便是我初讀《圍城》的感覺(jué),錢鐘書先生是位著名的作家,盡管我之前對(duì)他并沒(méi)有深刻的了解,但通過(guò)《圍城》,我便朦朧感覺(jué)到他是個(gè)帶有些幽默,諷刺并很細(xì)膩的人。

書中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來(lái)的一系列事情,通過(guò)描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事,我也領(lǐng)略到了語(yǔ)言藝術(shù)的魅力,書中上百的別具一格的比喻令我更具體生動(dòng)地體會(huì)到人物的心理及作者的感受。

在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代,“沉默已不再是金”,我們都必須學(xué)會(huì)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力,以此得到公司,社會(huì),朋友的認(rèn)可。掌握著語(yǔ)言的藝術(shù),就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈,頓時(shí)使自己在人海中放起光彩。

走進(jìn)院子里,同樣充滿著用語(yǔ)言的魅力,院子里水管漏水,修理工被呼叫后很久才趕到,于是終于見(jiàn)到他時(shí),一個(gè)婦女道:“在等你來(lái)的過(guò)程中,我家孩子已學(xué)會(huì)了游泳!”一陣歡笑后,修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。

再走進(jìn)文學(xué)的華麗殿堂,我們還看見(jiàn)這樣一幕,錢鐘書先生在電話里對(duì)一位求見(jiàn)的英國(guó)女士說(shuō):“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò),何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢?”

不錯(cuò)的,在中華五千年的淵博的文化中,無(wú)論古代還是現(xiàn)代,都有一大批有卓越口才的人,如當(dāng)今當(dāng)紅的于丹教授,聽(tīng)她講話如沐春風(fēng)般清爽。也正是這語(yǔ)言藝術(shù),使中華的魅力更遞進(jìn)了一層。

高中圍城讀書筆記600字【三】。

《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時(shí)代的困境,這座沒(méi)有圍墻的“城”,圍住了多少人的心。小說(shuō)的主人方鴻漸就生活在這個(gè)圍城當(dāng)中。方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”,似乎影響了他的一生。

讀《圍城》好像是讀上個(gè)世紀(jì)的故事,體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。他的假學(xué)位在小說(shuō)一開(kāi)始似乎就埋下了命運(yùn)的伏筆,他到底是個(gè)知識(shí)分子。《圍城》讓我們看到了以方鴻漸為代表的知識(shí)分子的無(wú)聊與無(wú)奈,方鴻漸作為知識(shí)分子的一員,參與到了這場(chǎng)游戲當(dāng)中,他的人生充滿了無(wú)奈、算計(jì),一些讓我們憤憤不平的無(wú)聊。而他本人的被動(dòng)、無(wú)能、意志不堅(jiān)定、經(jīng)不住誘惑,注定了他的失敗,他的無(wú)奈。縱然時(shí)代的力量是一只無(wú)形的大手掌控著他的人生,方鴻漸自己的性格特點(diǎn)才是他真正失敗的原因。

有人說(shuō)只有兩種人才能真正立足?!N是真正大寫的人,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道,說(shuō)謊時(shí),能夠把自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城府,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的是后者,從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者,有高尚的道德情操或獨(dú)特的才能或者模范的舉止,也不具有后者的特質(zhì),不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。于是,方鴻漸成了那個(gè)時(shí)代不倫不類的人,注定生活在圍城當(dāng)中。

多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它?;蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此,它寫出了人們不愿意正視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境,寫出了人們不愿意接受的真實(shí)的處事方式。

高中圍城讀書筆記600字【四】。

圍在城里的人想出去,在城外的人想進(jìn)來(lái),這便是“圍城”。這是《圍城》中關(guān)于人生的論述,《圍城》沒(méi)有哲學(xué)上生硬的說(shuō)教,而是將哲理還原為生活。小說(shuō)導(dǎo)讀部分有這樣的話:“這是一本有趣的書。鄭重點(diǎn)說(shuō),是本睿智的書,因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃?!诠笮蚝Α⑦有χ畷r(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步?!弊髡邔?duì)人世和人性的洞察已經(jīng)上升到一定的高度,對(duì)人心已經(jīng)窺探得一覽無(wú)余。讀著《圍城》,既能刺著痛處又能撓著癢處,于是我在麻痹中被吸引了。

本書主人公方鴻漸是個(gè)留學(xué)生,家境中等偏好,于是便有了些公子哥兒脾氣。那時(shí)候,出國(guó)留學(xué)已是中國(guó)的一大特色,留學(xué)生太多。物以稀為貴,留學(xué)生這樣多已經(jīng)不值錢,似乎連質(zhì)量也大打折扣,遠(yuǎn)不如詹天佑們。方鴻漸雖無(wú)蠻橫無(wú)理的脾性,也不是大奸大惡之人,但他卻是個(gè)平庸的人。他志大才疏,常滿腹牢騷,也愛(ài)自吹自擂。這樣的人經(jīng)歷了求學(xué)的艱難,婚姻的困惑,終于明白了:圍在城里的人想出去,在城外的想進(jìn)來(lái)。這就是人生的特點(diǎn)。

一本優(yōu)秀的小說(shuō)是包羅萬(wàn)象的,無(wú)論是誰(shuí)都能在其中找到自己的影子。我就在方鴻漸身上找到了自己的影子,我也似乎是志大才疏,放假時(shí)總是無(wú)所事事,愛(ài)好太多但都不精深,我就是生活中的方鴻漸。我想生活中的方鴻漸還不止我一人?!秶恰分杏羞@樣一段話:“有九個(gè)死掉的自己埋葬在記憶里,立碑立墓?!蔽乙惨尙F(xiàn)在的自己死掉,讓方鴻漸的靈魂從我身上撤走,把死掉的自己埋葬,立碑立墓,不用來(lái)悼念,而用來(lái)警示,讓活著的自己活得更好。我會(huì)放棄自己的懶惰和自卑,重拾勤奮與自信。

《圍城》中闡述的論點(diǎn),不得不讓人深思,人們一開(kāi)始對(duì)新事物保持好奇心,然而當(dāng)努力爭(zhēng)取到了以后卻已厭倦,不能適應(yīng)它。所以除了我們要根據(jù)實(shí)際情況做出合理的選擇外,還要堅(jiān)持下去,適應(yīng)下去,包容下去。

《圍城》就像一位智者,我們能從他那兒學(xué)到很多很多。

高中圍城讀書筆記600字【五】。

“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)。”——蘇文紈。

人人都在一座圍城之中,并且無(wú)法逃脫他的束縛。書中男主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉產(chǎn)生的感情糾紛,一次次因自己的懦弱,剛張開(kāi)嘴,卻又欲言又止。自己卻毫不知情,自己掙一步步落入孫柔嘉所設(shè)計(jì)的圈套,最終自食惡果。感情這座美麗的城池,曾使方鴻漸無(wú)限向往,但進(jìn)入之后,卻又無(wú)奈與城中的無(wú)聊。當(dāng)他離開(kāi)自己所在的大學(xué)時(shí),迎來(lái)的卻是父母的封建思想,家庭的責(zé)任等許許多多構(gòu)成的混雜的圍城,使他感覺(jué)力不從心,似乎自己正在被一股力量操控著,只能無(wú)奈的面對(duì)各種生活的壓力,卻又無(wú)法沖破。唯獨(dú)他對(duì)唐曉芙的追求,能看出他似乎有一點(diǎn)想沖破命運(yùn)囚牢的思想,剩下的只有他對(duì)命運(yùn)的屈服和軟弱無(wú)能而已。

書中另一位男角色也希望能夠進(jìn)入蘇文紈這座圍城,他就是趙辛楣,可卻又無(wú)法離開(kāi)結(jié)婚生子這座城池。每個(gè)人的心中都有一個(gè)圍城,都只是為了一個(gè)面子,但也沒(méi)有人能夠沖破城墻,呼吸到城外的新鮮空氣,最終只能等待這些封建思想和盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

《圍城》這部小說(shuō),凝聚了錢鐘書本人對(duì)社會(huì)腐敗,人們思想封建,老人迂腐,學(xué)生傲氣的感嘆。人生就是一座最大的圍城,沒(méi)有人能夠逃脫他的束縛,所有人必定在冰冷的城墻下度完一生,既然無(wú)法逃脫命運(yùn)的控制,那么就看你在城墻下活的是否快樂(lè),生活是否精彩。那些想沖破城墻的人,只會(huì)失去生活的意義和生命的價(jià)值。

圍城初中生讀后感篇十一

于是懷著這樣的印象,我翻開(kāi)了書本的第一頁(yè)。而當(dāng)我把書本合上的時(shí)候,我對(duì)這本書的感觸并不只是女人之間的斗爭(zhēng)而已,而女人之間的斗爭(zhēng),可能更多地體現(xiàn)在文章開(kāi)篇的船上,在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭(zhēng)暗斗,而文章更多地通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的刻劃,非常精彩到位,我甚至可以這么說(shuō),每個(gè)人都可以在這本書中找到自己的影子。而錢鐘書先生刻劃的人物形象是非常鮮明的,比如李梅亭,讀者剛開(kāi)始乍一看還以為是老好人,而在孫柔嘉生病的危難之時(shí),連一顆仁丹都不愿貢獻(xiàn),非要趙辛楣和方鴻漸給錢了才肯施藥,可見(jiàn)此人是個(gè)吝嗇貪財(cái)?shù)娜耍瑥闹蟮耐趺烙袷录?,偷藏私房錢買紅薯以及在三閭大學(xué)的種種表現(xiàn)都可以體現(xiàn)出來(lái)。

文章的重點(diǎn)人物全都是海外留學(xué)歸來(lái)的高學(xué)歷人員,即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買來(lái)的。知識(shí)分子在民國(guó)時(shí)期的種種遭遇,在錢鐘書的描寫下,變得非常諷刺。

而對(duì)于孫柔嘉,我的看法是,她其實(shí)是這本書中最適合方鴻漸的女子。她的家境較好,而且還有一個(gè)疼她的姑母,而方鴻漸在跌倒起伏下,財(cái)力已經(jīng)所剩無(wú)幾,但她還是愿意追求自己心之所向,方鴻漸心里愛(ài)著唐曉芙,作為一個(gè)傳統(tǒng)的男人,他內(nèi)心并不愿接受一個(gè)財(cái)力家境在他之上的女子,而孫柔嘉處處體貼他,為他所想,方鴻漸被逐出校門,她也放棄工作跟著他,方鴻漸找不到工作了,她拜托姑母給他求了一個(gè)崗位,方鴻漸沒(méi)有骨氣的時(shí)候,她也激他,讓他振作起來(lái),她不允許自己的奶娘瞧不起他,趕回來(lái)罵了她的奶娘。但這樣一個(gè)追求所愛(ài)之人的女子,最后還是和他分開(kāi)了……是方鴻漸不夠勇敢,還是孫柔嘉的不好呢,這本書的結(jié)局即是沒(méi)有結(jié)局,給讀者的感觸在內(nèi)心圍城的進(jìn)進(jìn)出出之余,剩下的只有人情的冷漠而已。

圍城初中生讀后感篇十二

〈圍城〉堪稱中國(guó)近代小說(shuō)的經(jīng)典,在此之后,再也沒(méi)有哪部作品能夠來(lái)超越它。錢鐘書先生畢生作品無(wú)數(shù),但〈圍城〉是錢先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō),畢生的精華都在其中了。最令我回味無(wú)窮的是他的語(yǔ)言,可謂妙趣橫生、妙語(yǔ)連珠,在看似調(diào)侃的語(yǔ)言中,卻又述說(shuō)著那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與凄涼,書中的人物也只能城外看著城里生活,城里看著城外生活了,卻讓讀者看盡城里城外人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合。我也更深刻的覺(jué)得:那個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們現(xiàn)在的語(yǔ)言美麗的多、儒智的多,好像中國(guó)在經(jīng)歷洗劫后,語(yǔ)言的能力一直在退化了。

〈圍城〉名取自書中主人公之一的蘇文紈的話,城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)。〈圍城〉講述的是主人公方鴻漸及蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉、趙新楣等若干人等的生活,尤其是感情生活的故事。所有這些人都逃不出圍城給他帶來(lái)的磨練。方鴻漸,對(duì)于感情那座圍城充滿了無(wú)限的遐想、憧憬與向往,當(dāng)他成為城里一員之后,卻覺(jué)得了無(wú)生趣,又開(kāi)始向往城外的無(wú)限自由。而方鴻漸的妻子孫柔嘉,是一個(gè)善于心計(jì)的女人,從一個(gè)感情的弱者逐漸擁有強(qiáng)勢(shì),實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,把自己嫁了出去,但卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,機(jī)關(guān)算盡反誤了卿卿性命,最終嘗到到了愛(ài)情、感情的苦果;趙新楣,棄而不舍的苦追蘇文紈,卻始終踏不進(jìn)她的那座城池,最后也落得個(gè)凡夫俗子般,娶妻生子的命運(yùn)。其他的人,也都是這樣,生活、感情、仕途,無(wú)不在城里城外瞻望著,在沖出圍城與獨(dú)守空城中煎熬著,但最后總是逐漸迷失自己,失去生命、生活的價(jià)值。我反而覺(jué)得白癡的一生是最幸福的!

圍城初中生讀后感篇十三

從邏輯上來(lái)說(shuō),要考察一個(gè)行動(dòng)為什么結(jié)果有悖初衷,首先考察這個(gè)行動(dòng)的相關(guān)決定是否是在足夠信息下做出的,其次考察是否是在足夠的能力支持下實(shí)施的,再次考察外部環(huán)境是否對(duì)這個(gè)行動(dòng)足夠?qū)捜?。我們發(fā)現(xiàn)方鴻漸的兩次失敗問(wèn)題都出在溝通能力不足上。

方鴻漸追求唐小姐,是因?yàn)樗笆悄У俏拿魃鐣?huì)里的那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子。”雖不盡然但敘述者對(duì)此也并末反對(duì),所以方鴻漸的信息應(yīng)該是足夠的。而他追求蘇小姐也好唐小姐也好在方家或周家都沒(méi)有阻力,所以環(huán)境也足夠?qū)捜?。只是方鴻漸無(wú)法與蘇小姐溝通,并且無(wú)法向唐小姐解釋。

與蘇小姐建立關(guān)系,方鴻漸還扎扎實(shí)實(shí)是“體驗(yàn)歐洲生活”的游學(xué)生心理,盡管是在國(guó)內(nèi)。蘇小姐雖然是法國(guó)博士,但是去“兌換外幣保值”的,是典型的中國(guó)女人——的一種。方鴻漸最后要躲在法語(yǔ)里說(shuō)愛(ài)另外一個(gè)女人,而蘇小姐自然用地道的中國(guó)話罵他。差異在這個(gè)層面上,怎么都解釋不清了。

從報(bào)館辭職一事,也是同樣的情況。孫柔嘉并不是,至少不堅(jiān)決是反對(duì)方鴻漸辭職。問(wèn)題在于,方鴻漸已經(jīng)厭倦這種生活,而孫柔嘉卻正如魚(yú)得水,甚至想把方鴻漸拉進(jìn)水里。辭職所指向的,是他們倆對(duì)自己生活的一個(gè)基本評(píng)價(jià)問(wèn)題。實(shí)際上,這兩次決定的災(zāi)難性結(jié)果,與決定的正確與否無(wú)關(guān),也與環(huán)境的寬容度無(wú)關(guān),而是方鴻漸根本在價(jià)值層面上無(wú)法與別人認(rèn)同。

從作者的序言以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)看,這很可能是作者創(chuàng)作的主旨。

方鴻漸不是沒(méi)有作過(guò)努力,不過(guò)沒(méi)有目的的努力只等于妥協(xié)。他一天天地志氣消磨——不過(guò)似乎他也并沒(méi)有什么志氣,說(shuō)骨氣消磨也許更準(zhǔn)確——從上海逃到三閭大學(xué),又忍氣回上海,又想忍氣受趙辛楣之薦進(jìn)內(nèi)地,國(guó)家危機(jī)深重,歸國(guó)之后個(gè)人的生活也與日俱下,歸根結(jié)底一句話:社會(huì)沒(méi)有目標(biāo),個(gè)人沒(méi)有目的,都陷于混亂、破碎、危機(jī)之中。如果要說(shuō)本書的主題,那么這就是:混亂和破碎——城外的人想沖進(jìn)去,城內(nèi)的人想沖出來(lái);如何解決——什么是我們的城?我們要進(jìn)去還是出來(lái)?最終,這是一個(gè)目的/價(jià)值的問(wèn)題。

破碎感來(lái)源于無(wú)目的性,無(wú)目的性來(lái)源于價(jià)值問(wèn)題的混亂和虛無(wú)。方鴻漸,可以說(shuō)是在“古今中外”之間尋找著的一個(gè)失敗的游魂,最終體驗(yàn)到生活的破碎??蓱z今日雖然家國(guó)憂患不再,我們的漂泊迷亂一如往昔。

圍城初中生讀后感篇十四

十六歲時(shí),在高中語(yǔ)文老師的推薦下,我第一次翻開(kāi)《圍城》。那時(shí),自己對(duì)扉頁(yè)上"圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去"的題字似懂非懂,對(duì)主人公方鴻漸求學(xué)、戀愛(ài)、求職以及結(jié)婚的故事也覺(jué)得索然無(wú)味,反而書中錢鐘書式的幽默卻讓我忍俊不禁。

譬如,在方鴻漸回國(guó)的游船上,有位穿著暴露的鮑小姐,被船上的中國(guó)留學(xué)生稱為:真理,因?yàn)?真理都是赤裸裸的",但由于鮑小姐并非一絲不掛,所以修正為:局部的真理。錢鐘書先生用這種近乎嘲諷的語(yǔ)氣,既表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)部分中國(guó)留學(xué)生崇洋媚外行為的不滿,又讓讀者在閱讀時(shí)會(huì)心一笑,又不覺(jué)粗俗刻薄,文學(xué)的魅力大抵如此。

又如,對(duì)于西菜館里不合胃口的飯菜他這樣寫道,"上來(lái)的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已經(jīng)登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會(huì)長(zhǎng)期潛伏在水里;除醋以外,面包、牛油、紅酒無(wú)一不酸。"我想,若是錢鐘書先生活到現(xiàn)在,大約也會(huì)因?yàn)檫@些令人捧腹的"段子"而成為時(shí)下流行的一位"網(wǎng)紅"吧。

如今,二十六歲的我在單位職工書屋中,偶然翻到《圍城》,重新再讀,才發(fā)現(xiàn)書中蘊(yùn)含了很多為人處世的道理,其中最為記憶深刻的,有以下三點(diǎn)。

保持人性的善良,以柔和的眼光看待世界。方鴻漸和趙辛楣等一行去三閭大學(xué)赴任的途中,因旅費(fèi)不夠要到吉安領(lǐng)取銀行匯款,但銀行要求有保人。多方周旋后,孫柔嘉找到了婦女協(xié)會(huì)的一位女同志幫忙。領(lǐng)到錢后,幾人聊起這件事,趙辛楣說(shuō):"……鴻漸,你看那位女同志長(zhǎng)得真丑,喝了酒更嚇得死人,居然也有男人愛(ài)她。"鴻漸說(shuō):"我知道她難看,可是因?yàn)樗俏覀兊亩魅?,我不忍?xì)看她。對(duì)于丑人,細(xì)看是一種殘忍——除非他是壞人,你要懲罰他。"對(duì)于丑人不細(xì)看不是歧視,而是人文關(guān)懷一種方式,意即不要差別化對(duì)待他們。就像在大街上看到一個(gè)侏儒,如果你用異樣的目光去探詢,那么對(duì)他而言無(wú)異于是一種傷害。平和對(duì)待他人,保持互相尊重,世界也許不能報(bào)之以歌,但至少也會(huì)溫柔以待。

珍惜同甘共苦的友人,享受純真友誼帶來(lái)的快樂(lè)。錢鐘書先生說(shuō),旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)人的品行。旅行是最勞頓,最麻煩,叫人本性必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人才可以結(jié)交作朋友。我深以為然,朋友之間除了三觀相合、志趣相投,還應(yīng)是在困境中相互扶持、不離不棄的堅(jiān)強(qiáng)后盾。如何分辨,我相信時(shí)間和困境會(huì)一一過(guò)濾,而留到最后的摯友,只需珍而重之即可。

保持求知若渴的狀態(tài),明白知足常樂(lè)的含義。方鴻漸在出國(guó)"學(xué)成歸來(lái)"后一直未能找到合適的工作,從點(diǎn)金銀行的小職員到三閭大學(xué)的副教授,再到華美新聞社工作人員,三次工作都是依靠旁人關(guān)系獲得,三次也因旁人干系而失業(yè)。求學(xué)時(shí)不用心,工作時(shí)不盡心,好高騖遠(yuǎn),一心鉆營(yíng),等到回首,才知一切已是枉然。無(wú)獨(dú)有偶,孫柔嘉權(quán)衡利弊后,認(rèn)為方鴻漸是她周圍最適合的結(jié)婚對(duì)象,為此想方設(shè)法地想要嫁給他。結(jié)婚后也因自身家庭環(huán)境的影響變得敏感和自卑,覺(jué)得方鴻漸心中還想念著以前的白月光,導(dǎo)致夫妻不和、爭(zhēng)吵不斷。

到如今,才讀懂"圍城"指向的,是整個(gè)人生。事業(yè)如此,婚姻如此,生活亦如此。我們朝思暮想的東西有許多,得不到時(shí)、心心念念,得到之后、意興闌珊。求不得苦,求得也是苦。如何破解這一困境,我想應(yīng)當(dāng)是保持對(duì)世界的好奇心和探知力,常懷知足感恩之心,在思考和行動(dòng)中走出自己的人生圍城。

圍城初中生讀后感篇十五

《圍城》是錢鐘書先生所著的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。

縱觀整部小說(shuō),書中的主人公方鴻漸可以說(shuō)是一個(gè)悲劇性的角色,他無(wú)論是愛(ài)情,婚姻,事業(yè),求學(xué)上都是坎坷的。他與鮑小姐,蘇文紈,唐曉芙,孫柔嘉四個(gè)人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑,不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說(shuō)。自己心儀的唐小姐,好不容易有了一段開(kāi)心的日子,卻被蘇小姐從中作梗,而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛,每每都因自己的怯弱,不敢多言,言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城,城中爾虞我詐,明爭(zhēng)暗斗,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。

這并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō),它更多的是批判,諷刺。錢鐘書先生以幽默的語(yǔ)言,批判當(dāng)時(shí)的人頑固不化,崇洋;諷刺人性的虛偽,奸詐,虛榮;調(diào)侃人的迂腐,留學(xué)生的傲氣;人的明爭(zhēng)暗斗,爾虞我詐。如:“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的,直到他向樹(shù)上爬,就把后部供給大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。

錢鐘書先生用一個(gè)充滿悲劇性的故事告訴了我們,其實(shí)生活本就是一座圍城。

的確,生活本就是一座圍城,每個(gè)人,每件事都是組成這個(gè)圍城的元素。你可以喜歡它,你也可以憎惡它。每個(gè)人都有自己所逃不出的命運(yùn)。生活的圍城并不重要,只要我們擁有一個(gè)平常心,開(kāi)心,精彩地度過(guò)每一天,這樣就好。

圍城初中生讀后感篇十六

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃?!边@是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。

前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下??吹牟皇呛苷J(rèn)真,但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì),所以又把這本書再次看了一次,兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書中得到的更多,可能不太能理解書中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概可以知道一點(diǎn)。

小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線,反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者,在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐,他失敗于無(wú)力抵抗,對(duì)于蘇小姐,他失敗于優(yōu)柔寡斷,對(duì)于唐小姐,他失敗于無(wú)所行動(dòng),對(duì)于孫小姐,他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在,但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí),他也是承認(rèn)自己的失敗的,當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位,卻不肯以假亂真,實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊,做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。

整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城,我們都是被困在城中的人,無(wú)形的城太多了。

只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?,F(xiàn)如今的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。

同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣,我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安,我們需要反抗,需要去拼搏,與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只有這樣,我們的這座圍城才不至于是困擾我們,說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!

的確,我們生活中也是處處都有“圍城”,事業(yè),愛(ài)情,家庭,學(xué)習(xí),生活都與這座圍城密切相關(guān),看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。

只有一點(diǎn),我覺(jué)得我們是不能改變的,就是身處這樣一個(gè)大世界,不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡,重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明,這是不太可能的`,但是我堅(jiān)信:只要我們自己想,沒(méi)有什么是做不到的?!吧硖巵y世,心亦不變”。

我們現(xiàn)在還沒(méi)有踏入社會(huì),還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己,與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺,但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。

不管是誰(shuí),我覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你,時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣,做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸,一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好,去盡全力完成上面分配的任務(wù)。

書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,出身小富家庭,留過(guò)洋,沒(méi)什么理想,不善交際,一介書生,也很單純,這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)悲劇,起初,我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì),可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷,方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》,好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。

最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì),他們都是很單純的,他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)?zhēng)吵,這是生活中非常常見(jiàn)的,兩人都不愿意認(rèn)輸,小氣,斤斤計(jì)較,剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候,大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?,浪漫,收起自己的脾氣,一旦在一起,柴米油鹽,朝夕相處,矛盾自然爆發(fā)了,圍城心理,是人性吧,這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因。

現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣,現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的,很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素,最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說(shuō)到感情,畢竟自己少不更事,但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán),他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。

圍城這一部寫在解放前的著作,寫出了人們生活的困頓,寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞,美與丑,善與惡,同時(shí)也寫出了人們?cè)趯?duì)待愛(ài)情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無(wú)奈與矛盾。

船甲板上的對(duì)話,“那么,你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧,多可愛(ài)!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子,在人前人后不一的形象,可說(shuō)是無(wú)奈,更可說(shuō)是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假的文憑,一段對(duì)鮑小姐欲望的描寫想來(lái)既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂(lè)的諷刺,也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城,已經(jīng)進(jìn)去了,想出出不來(lái),在這個(gè)密封的圍城里,方鴻漸喘不過(guò)氣來(lái),只能壓抑著自己,跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的,這個(gè)家還停留在封建社會(huì),方老先生看起來(lái)似乎在一些方面是明智的,是有父親形象的,但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的時(shí)髦,鄉(xiāng)氣的都市化,活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝,把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘,也照式在衣袖和褲子上做了?!?/p>

這段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來(lái)主義”,不分是非黑白,把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說(shuō)明在中國(guó)存在很多這樣自以為是,不了解事情真是含義情況下夸夸其談,愛(ài)眩但又沒(méi)有本錢眩。

作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。

方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn),還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城,其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面,而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí),她卻安之若素。

唐曉芙似乎是圍城中最好的人,因?yàn)閷?duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)她是虛無(wú)縹緲的,可望不可及的,她是一個(gè)幻象,所以變得純潔而可愛(ài)。

這篇幅中對(duì)人物的描寫也很是到位,“詩(shī)人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起,翹著尾巴卻連狐貍都不能像,可大家仍夸獎(jiǎng)一通。

大家的交往是如此的不真心,小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈,也付出行動(dòng),從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更會(huì)生活的人,特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫得如此可笑,很具有諷刺意味。

方鴻漸終于還是聽(tīng)從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上,他們遇到了種種困難,最后通過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué),而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西,過(guò)去,現(xiàn)在將來(lái)都將例行下去。

路上行人的勢(shì)利眼,看人看外表,看著裝,對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛(ài)理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了,人如其名般,剛開(kāi)始孫小姐顯得如此溫柔,乖巧。

李梅亭的小氣,自私,像一個(gè)真正的生意人,帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣,而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱,無(wú)能。

到了學(xué)校后,教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐,而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺(jué)得不可思議。拿著假的文憑在社會(huì)上招搖,也不顯得丟人現(xiàn)眼,而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。

更讓人覺(jué)得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師,還有學(xué)生,學(xué)生也是一樣的荒唐,看老師的教書的水平不是看實(shí)力,而是看文憑,看學(xué)位,而且認(rèn)知能力也那么差,不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師,而去欺負(fù)老師,沒(méi)有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈,所謂的文人們是如此的虛偽,不真誠(chéng)。

再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛(ài)情的糾紛,這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活,但他被孫柔嘉看上了,而且通過(guò)“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城,在還沒(méi)進(jìn)去前,他不知所以,就這么進(jìn)去了,在進(jìn)去后,他渾渾噩噩得過(guò)日子,他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng),但他是個(gè)被動(dòng)的人,不敢行動(dòng),也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章,方鴻漸與孫柔嘉吵架后,正回家想消釋柔嘉的怨氣,柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是,害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到,方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到,只得擺空城計(jì):“你心里明白,不用我說(shuō)?!?/p>

結(jié)果柔嘉心虛之下,說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的,誰(shuí)教你偷聽(tīng)?”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟?!狈进櫇u,結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害,終于走向“不離而散”,不歡而散。

他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下,似在嘲笑,對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。

人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó),由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。

圍城初中生讀后感篇十七

看過(guò)許多曲折磨人故事,講愛(ài)情,講初戀與婚姻,心中無(wú)不是戚戚然。因著人性丑陋的一面:虛偽、猜疑、嫉妒、不坦誠(chéng)、沖動(dòng)易怒、反復(fù)多變,導(dǎo)致了愛(ài)情與婚姻的不幸,不幸福。

看過(guò)錢鐘書的《圍城》,看過(guò)楊絳的《我們仨》,心中想著:錢鐘書先生該是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博卻又幼稚伶俐的孩子,楊絳女士就是一個(gè)可親可敬的大孩子。他們二人的婚姻并非自由戀愛(ài)而來(lái),卻美滿的讓人艷羨。

若愛(ài)情與婚姻不似方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉那般糾纏錯(cuò)雜,心神俱傷,而是像錢楊二人那般美好,大抵,也值得期待一番罷。

圍城初中生讀后感篇十八

《圍城》有兩大看點(diǎn),一個(gè)是風(fēng)趣的說(shuō)話譏諷,一個(gè)是深邃深摯的生涯經(jīng)歷。林語(yǔ)堂老師在他的《生涯的藝術(shù)》一書中給各個(gè)民族,各個(gè)國(guó)度的人評(píng)了評(píng)分。

當(dāng)評(píng)到風(fēng)趣感的時(shí)刻,他覺(jué)得中國(guó)人具有很強(qiáng)的風(fēng)趣感,固然在中國(guó)文學(xué)汗青里并無(wú)風(fēng)趣這個(gè)詞,這照樣林語(yǔ)堂老師從humor一詞翻譯過(guò)去的。然則他覺(jué)得中國(guó)人本性風(fēng)趣,只是中國(guó)正統(tǒng)文明與文學(xué)不允許風(fēng)趣而已。

在《圍城》里,你就相對(duì)能領(lǐng)會(huì)到那種中國(guó)人天生的風(fēng)趣感,中國(guó)說(shuō)話文字里的風(fēng)趣絕不減色于東方。一個(gè)特色便是,錢鐘書老師用了許多的比方,援用,表示等等。好比說(shuō)在說(shuō)到方鴻漸在大學(xué)里要從副傳授升到正傳授的時(shí)刻他寫道,講師,副傳授,和傳授的干系正如丫頭,姨太太和正房太太的干系同樣,從老爺身旁的丫頭添房成姨太太挺輕易,然則姨太太要想成為正房太太堪稱難上加難;同理,從講師升到副傳授易如反掌,可要想從副傳授晉升為正傳授,就不那末輕易了。

再好比,說(shuō)到方鴻漸離家一年,回家的時(shí)刻,遠(yuǎn)別雖非即是暫死,至多變得生疏?;丶抑幌癜肷钠餍祷劐仯笠换夭艜?huì)熟。看到這兒感到特別的認(rèn)識(shí),離家萬(wàn)里,每次的歸程,未嘗不是煮一次回鍋飯呢?深邃深摯的思想在風(fēng)趣的說(shuō)話的包抄下更顯得妙不可言,使人耐人尋味。那句被人用濫的婚姻像座圍城,外面的人想進(jìn)去,里面的人想進(jìn)去便是一個(gè)很好的例子。《圍城》里不只說(shuō)了婚姻和戀愛(ài),更說(shuō)的是人生。

在小說(shuō)里,無(wú)論是不茍言笑的小丑,照樣自命不凡的留洋蜜斯,亦或是愛(ài)好爭(zhēng)風(fēng)吃醋的妯娌,哪一個(gè)不是生涯在本身的圍城里呢?小說(shuō)的視角乍看挺小,是以方鴻漸這個(gè)欠亨事件又能干脆弱的大人物的目光看世界,然則卻涉及了政治,經(jīng)濟(jì),教導(dǎo),銀行,消息,等社會(huì)的各個(gè)方面。林林總總的譏諷伎倆也用得極盡描摹,讓人在笑過(guò)以后又能思考到許多。

小說(shuō)的開(kāi)頭最是令我觀賞。男主角方鴻漸和他妻子孫柔嘉大吵一架,孫去了姑父家,方獨(dú)自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。誰(shuí)人不停走時(shí)禁絕的鐘敲響了六下六點(diǎn)鐘,那是五個(gè)鐘頭曩昔。

其時(shí)刻鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得伉儷不歡;其時(shí)刻,柔嘉在家里等鴻漸返來(lái)吃晚餐,盼望他會(huì)跟姑母親睦,到她廠里辦事。這個(gè)光陰掉隊(duì)的計(jì)機(jī)會(huì)無(wú)意中對(duì)人生包括的譏諷和惘然,深于統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)話,統(tǒng)統(tǒng)啼笑。

圍城初中生讀后感篇十九

《圍城》以抗戰(zhàn)為背景,以方鴻漸為主角,展示了他留學(xué)回來(lái)后幾年內(nèi),尋找工作、戀愛(ài)結(jié)婚的經(jīng)歷。我因久仰其大名而讀,但是讀完之后,感覺(jué)自己可能只理解了不到1/10。暫且先記下,看看經(jīng)過(guò)生活的磨礪之后,重讀會(huì)不會(huì)有更多的感悟。

可能因?yàn)樽约耗壳吧形醋呷肷鐣?huì),所以并未遇到很多工作上的困難,對(duì)于書中相關(guān)的描寫也沒(méi)有很有感觸。但是通過(guò)讀別人的讀后感,認(rèn)為以下觀點(diǎn)還是非常有理的,暫且先記下:

志大才疏、狂妄自大,多么精妙的總結(jié)!這也正是方鴻漸走向平庸的關(guān)鍵所在——因能力撐不起野心,故而常常感到不得志;不得志卻又看不清自己的缺陷所在,故而只會(huì)發(fā)牢騷,卻毫無(wú)改變現(xiàn)狀的決心。

實(shí)際上,現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí),既不冰冷也不殘酷,只有當(dāng)一個(gè)人的野心與ta的能力差距太大時(shí),現(xiàn)實(shí)才是“殘酷”的。如果這個(gè)人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)殘酷后,自暴自棄,既不甘心調(diào)整自己的期待,也不愿意提升自己的能力,那么現(xiàn)實(shí)會(huì)變得更加殘酷。

但不管是調(diào)整期待的人還是突破局限的人,大概都不會(huì)被我們歸入“平庸”的那個(gè)類型。反而是方鴻漸這樣,既看不清自己又輕易向所謂的命運(yùn)繳械投降的人,才最容易變得平庸。

所以從人生的角度來(lái)看,我們要做的就是兩件事,一是在不斷地失敗中認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)前的能力,并及時(shí)調(diào)整短期內(nèi)的期望;二是確定自己的長(zhǎng)期目標(biāo)或者人生追求的意義,并在遇到挫折后堅(jiān)持不放棄長(zhǎng)期目標(biāo),而是不斷探索可能的路徑,鍛煉到達(dá)目標(biāo)所需要的能力。

由于最近我經(jīng)歷了感情上的波折,也做出了一定的抉擇,雖然目前來(lái)看我無(wú)法堅(jiān)定的說(shuō)出這個(gè)選擇是正確還是錯(cuò)誤,或者說(shuō)就沒(méi)有所謂的正確和錯(cuò)誤,但是《圍城》還是讓我學(xué)到了很多。

方鴻漸和唐曉芙兩個(gè)人對(duì)彼此都是有感情的,但是因?yàn)樽宰鸹蛘唏娉?,在發(fā)生誤會(huì)的時(shí)候雙方都沒(méi)有解釋,而是等待對(duì)方邁出第一步,最后也就不了了之,一拍兩散。不過(guò)也有人說(shuō),幸好是這樣,唐曉芙才避開(kāi)了方鴻漸。但現(xiàn)實(shí)中如果兩個(gè)正確的人因?yàn)轳娉侄唤忾_(kāi)誤會(huì),導(dǎo)致分開(kāi),多年以后再相遇才知道當(dāng)初的真相,豈不是徒增遺憾。

而方鴻漸和孫小姐兩人的戀愛(ài)和結(jié)婚后的種種變化,也讓人感觸良多。在曖昧?xí)r期,兩人都非常傾心對(duì)方,交流充滿了幸福和快樂(lè)。但是由于外界的調(diào)侃等等,他們兩個(gè)被迫迅速結(jié)婚。在婚后,必然需要拜訪彼此的家庭,并參加一定的家庭活動(dòng),而由于之前從未接觸或者深入的了解對(duì)方家庭,所以出現(xiàn)了很多分歧。一方面是由于家庭固有的觀念或者習(xí)慣不同,方鴻漸非常傳統(tǒng)的父母無(wú)法接受新式思想的孫小姐,孫小姐要強(qiáng)的姑母也無(wú)法接受平庸的方鴻漸;另一方面是由于雙方家庭都想保護(hù)自己的孩子,希望自己孩子的對(duì)象能對(duì)自己的孩子付出更多,所以會(huì)對(duì)其提出很多要求,這樣“人人為己”的環(huán)境下,必然生出很多矛盾。

而且讓我覺(jué)得非常無(wú)力的一點(diǎn)是,雖然結(jié)婚后兩人依然愛(ài)對(duì)方也希望體諒對(duì)方,但是在雙方父母引起的矛盾出現(xiàn)時(shí),大多無(wú)法好好交流達(dá)成一致,甚至?xí)驗(yàn)樽约簥A在中間而產(chǎn)生煩躁情緒,從而賭氣說(shuō)出違心且傷人的話。我不知道是否所有的婚姻都會(huì)經(jīng)歷這樣的事情,目前也無(wú)法指出如果遇見(jiàn)這類問(wèn)題應(yīng)該怎樣解決或者更好的溝通。

回到該書的題目,為什么叫《圍城》,我讀之前以為是“事情往往外表看起來(lái)很光鮮靚麗所以想?yún)⑴c,但只有身在其中才知其痛苦從而想逃離”。

現(xiàn)在讀完,卻以為:

方鴻漸是你也是我,他不討厭,可他全無(wú)用處。前人經(jīng)歷的種種人生困境,我們都以為自己與眾不同能避開(kāi),卻都在生活的重壓之下投降,不可避免的陷入其中。這樣隨波逐流的人生便是圍城。

想來(lái)只有“永遠(yuǎn)保持獨(dú)立思考,永遠(yuǎn)不會(huì)輕言放棄”才是跳出圍城的好方法了。

圍城初中生讀后感篇二十

很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話:圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)來(lái)。但是,很可惜,總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子,終于鼓足了勇氣,翻開(kāi)了這本心儀已久的著作。

這本書給我留下了兩大映象。首先就是書中處處可見(jiàn)的比喻,在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物,正是這兩點(diǎn),讓我對(duì)此書著迷不已。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)此文中到處可見(jiàn)的比喻吧。這可是我對(duì)這書著迷的一個(gè)重要的因素。真是不知道錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起,而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉,用政治家的大話比喻女人的大眼睛,用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉比喻那張假文憑,新鮮!也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻才給了書中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故,也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西,博古通今的文人,才能把典故用的那么得心應(yīng)手,用的那么生動(dòng)幽默吧?!

這人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一?!秶恰分猩婕暗娜宋锟芍^是“種類繁多”啊,簡(jiǎn)直是五花八門,什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等等。但是每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)。比如滿口道德,卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗,在情場(chǎng)上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩(shī)人”曹元朗……正是這各色人物,真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中,主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象,似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。

讀過(guò)此書的人都知道,方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,但是他為人不求上進(jìn),游戲人生,最要不得的就是此人極度虛偽。買了假文憑,卻從來(lái)不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老,卻又扭扭捏捏,屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言,他都會(huì)因?yàn)樽约毫夹牡淖l責(zé)而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自己,而且他總是能夠那么成功的將自己騙過(guò)來(lái)。說(shuō)謊就是說(shuō)謊,但又偏偏和良心扯上了關(guān)系,真是有點(diǎn)不倫不類的。要不索性就是不要講良心了,干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧,免的自己弄的兩邊都著不到邊。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧,也正是因?yàn)槿绱?,他才?huì)被一圈一圈的“圍”起來(lái)。但是,在這種.種的缺點(diǎn)之中,他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國(guó)國(guó)的“先進(jìn)知識(shí)分子”,但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來(lái)的破害也是直言不諱的。在陰差陽(yáng)錯(cuò)的演講之中,他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入的鴉片和梅毒,說(shuō)這是最不合理的,這樣一來(lái),顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。

總之,這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛(ài)的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的:在這本書里,我想寫中國(guó)社會(huì)的某一部分,某一些人,寫這些人,我也沒(méi)忘記他們是人類,只是人類,具有兩足無(wú)毛動(dòng)物的基本根性。

圍城初中生讀后感篇二十一

《圍城》故事敘述的是清醒的,是具有現(xiàn)代意識(shí)的知識(shí)分子在特定環(huán)境下不斷遭受命運(yùn)與精神挫折的過(guò)程。

讀《圍城》,它沒(méi)有宣揚(yáng)什么“大道理”,僅僅依靠讀者的思想見(jiàn)仁見(jiàn)智。所謂“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們也可以說(shuō):“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)方鴻漸”,“一千個(gè)讀者,就有一千種對(duì)《圍城》的理解”。

忠愛(ài)《圍城》,不只是感于故事本身所設(shè)計(jì)的愛(ài)情,更多方面的還是一些比喻手法和一些經(jīng)典的具有諷刺意味的語(yǔ)句。同時(shí),還有對(duì)本書人物本身特點(diǎn)的鮮明程度的描寫。

首先,貫穿全文看,講的是“城里的人想出來(lái),城外的人想進(jìn)去,都是一些個(gè)不滿現(xiàn)狀的人與事?!?/p>

再?gòu)娜宋锍霭l(fā),最吸引人們眼球的是方鴻漸,以此人作為點(diǎn)全面擴(kuò)張,慢慢形成線轉(zhuǎn)而成面。反面來(lái)看,他又是一個(gè)多余的人,真正精神迷失者。為何如此說(shuō)呢?這是由他個(gè)人的形象、氣質(zhì)、文化、生活導(dǎo)致的——有著子虛烏有的文憑,是善良、聰明卻毫無(wú)勇氣的懦夫,缺乏挑戰(zhàn)環(huán)境的勇氣以及極差的適應(yīng)環(huán)境的能力。有這樣經(jīng)典的描述——趙辛眉評(píng)價(jià)說(shuō):“你不討厭,可是卻全無(wú)用處?!?/p>

喜歡此書,同樣也因?yàn)樽髡咤X鐘書說(shuō):“在這本書里,我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分的社會(huì),某一類人物,寫這類人我沒(méi)忘記他們是人類,只是人類,具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性?!?/p>

可見(jiàn)錢鐘書創(chuàng)造首先追求的是立足于自己的體驗(yàn),他要寫的是他的眼前的中國(guó)?!秶恰凡痪心嘤趯?duì)具體人事或社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)文明的批判。他將文中的每個(gè)人物、情節(jié)從側(cè)面表現(xiàn)的淋漓盡致。從婚姻、文憑、職業(yè)、生活等各個(gè)方面刻畫人心的變化多端與勾心斗角。

重要的,也是本人最喜歡的一點(diǎn)是:故事中運(yùn)用的比喻相當(dāng)經(jīng)典,這也是《圍城》讓人愛(ài)不釋手的重要原因。司馬長(zhǎng)風(fēng)先生在他的《中國(guó)新文學(xué)史》中把《圍城》說(shuō)成一部“地地道道是一部愛(ài)情小說(shuō)”,這也是《圍城》中確實(shí)揭示了的獨(dú)特的愛(ài)情哲理;但也不僅僅如此,談《圍城》特有的比喻讓《圍城》顯示出學(xué)者小說(shuō)特有的淵博、機(jī)智和幽默。

比喻性吸引我,便是作者常常能在別人看不到聯(lián)系地方將兩個(gè)看似無(wú)關(guān)的相似之處點(diǎn)出,卻又在點(diǎn)出之后讓讀者醍醐灌頂,大呼貼切。比如,他說(shuō)“方鴻漸感受到兩方面夾攻,才知道留學(xué)文憑的重要。這一張文憑仿佛有著亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用,可以遮羞包丑……,自己沒(méi)有文憑,好像精神上赤條條的,沒(méi)有包裹!”一張文憑不易讓人們聯(lián)想到亞當(dāng)、夏娃用來(lái)遮羞的樹(shù)葉,但作者聯(lián)想到了而且用的極為貼切。點(diǎn)出兩個(gè)毫無(wú)關(guān)系的事物之間極為相似的地方——這便是《圍城》的高明之處。

再如,方鴻漸失戀的感覺(jué)的描述,其喻體創(chuàng)造出了詩(shī)的意境。寫方鴻漸思念唐曉芙是這樣比喻的“譬如黑暗里兩條船相應(yīng)擦過(guò),一個(gè)在船上瞥見(jiàn)對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉,沒(méi)來(lái)得及叫喚,彼此間距遠(yuǎn)了,這一剎那的接近,反見(jiàn)得窺隔的渺茫。”這種清晰而又模糊,確切而又不可琢磨的,屬于人心里的感覺(jué)中的“模糊地帶”,極為容易被忽略掉,或是只是感覺(jué)到卻難以用詞語(yǔ)接近,處于“潛意識(shí)”的感覺(jué)。

通過(guò)這種“詩(shī)代散文”的敘述放大,得到清晰而又獨(dú)特表達(dá)——這當(dāng)屬于《圍城》中正真具有“審美”意味比喻,與那些“審丑”式比喻一起分布于《圍城》比喻序列的兩極。

與此同時(shí),全文不失諷刺的點(diǎn)綴,膾炙人口。在此與大家分享兩句:

1、不受教育的人,因?yàn)椴蛔R(shí)字,上人的當(dāng);受教育的人,因?yàn)樽R(shí)字,上印刷品的當(dāng)。

2、不幸的是,科學(xué)家跟科學(xué)大不相同,科學(xué)家像酒,愈老愈可貴,而科學(xué)像女人,老了便不值錢了。其實(shí)還有很多的犀利語(yǔ)言,在此就不一一列舉了。

讀《圍城》很有感覺(jué),一遍遍的讀感觸更是愈發(fā)的不同。從文章中讀出自己的感受,有了與作者有一點(diǎn)點(diǎn)相戚戚的感覺(jué)。當(dāng)然,更令人欣喜的也只是自己內(nèi)心僅有的與他人不同的見(jiàn)解罷了。

圍城初中生讀后感篇二十二

初讀《圍城》最大的感受就是它的用語(yǔ),是以往我讀過(guò)的`書不曾見(jiàn)過(guò)的詞藻。用我女朋友的話說(shuō),就是有時(shí)代的烙印吧。

我不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò):“你一定要讀圍城,而且要在你覺(jué)得差不多的時(shí)候讀,如果在太年輕的時(shí)候懵懂的讀了,你以為你看過(guò)了,實(shí)際上是永遠(yuǎn)的錯(cuò)過(guò)了,會(huì)很可惜”。

里面對(duì)人物的內(nèi)心的洞察,是令人窒息的。很難說(shuō)是老成還是年輕。實(shí)在太過(guò)犀利。

那種謙和不偏不倚的寫作態(tài)度,會(huì)讓我覺(jué)得這不像是一本小說(shuō)。更像是一本人性啟示錄。

我現(xiàn)在只看了一半,我也不愿意透露更多的情節(jié),因?yàn)檫@會(huì)讓看這篇文章的人以為,這本書就是這樣而已的錯(cuò)覺(jué)。

我會(huì)在看完的時(shí)候再接著寫這篇文章。

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