通過寫讀后感，我們可以把握作品的精髓和主題，深入挖掘其中的思想和情感。3.客觀準確地描述作品的創(chuàng)作風格、情節(jié)發(fā)展、人物形象等方面的特點。以下是一些讀者對經典名著的讀后感，他們深入探討了作品中的人物形象和主題思想。
組織部來了個年輕人讀后感篇一
上個世紀，還未改開迎接西方思潮以前，中國文學似乎更受俄國浪漫主義的影響，遍地可見的是理想主義的激昂光輝，以及過度導致的幼稚病。比如路遙的《人生》，劉心武的《班主任》，比如這篇王蒙的《組織部來了個年輕人》。
我總覺得“組織部來了個年輕人”是個很好聽的書名，組織部，聽起來就有些暮氣沉沉，像是老一輩，像是寫滿黨章規(guī)定的地方，它沒有像“革委會”那樣色彩濃烈，也沒有像“真理部”那樣荒謬而充滿絕望。而來了個年輕人，無疑是象征著朝氣蓬勃，一個年輕人，一位破局者，要打破這暮氣沉沉的枷鎖。他是象征著新的不確定因素，固步自封的一潭死水會因這不確定因素而煥發(fā)出新機。
可是書中這樣的年輕人，林震，真的能讓組織部做出很大改變嗎？真的是我們需要且喜愛的年輕人嗎？至少我覺得不。他擁有極其濃厚的理想主義色彩，“他深深地把眉頭皺了起來。他發(fā)現他的工作的第一步就有重重的困難，但他也受到一種刺激，甚至是激勵––這正是發(fā)揮戰(zhàn)斗精神的時候啊！”但本來那時候寫作風格都大都這樣，充滿激情到讓人看得有些索然寡味，青年這樣也很正常。但是關鍵是由此是更嚴重的幼稚?。毫终鹜耆詡€人為中心去思考行動，劉世吾，韓常新是故步自封落后的，是銷蝕掉激情的，王清泉是罪該萬死的，越早罷了他的官越好，趙慧文是怯懦不敢動的，應該要改變她，或者說是“改造”，讓她能夠像自己一樣擁有斗志。所有的一切都應該符合且盡快符合自己心中所想的那個理想世界那樣，劉世吾感嘆工作繁忙難以像以前那樣有激情，“現在就不年輕，不熱情了么？”，劉世吾說自己很愛看書，感慨現實與理想的差別，“為什么您把現在的工作看得和小說那么不一樣呢？黨的工作不單純，不美妙，也不透明么？”李宗秦分析林震與韓常新，劉世吾間的沖突，“我希望不要只作冷靜而全面的分析…”，這樣的幼稚病實在是到了嚇人的程度，但有這樣幼稚病的人往往都不會認為自己有什么錯，反而會揪著這世界不放，生氣地說為什么到處都是這樣那樣的不如意，其實就是不如自己的心意。
不是說理想主義就不行，我個人就是個理想主義者，并且深深地認為“理想主義永遠不死”?？墒俏艺J為在崇尚理想主義思想的同時，也必須用務實的態(tài)度去做事。怎可能事事都能如理想般美好？怎可能一蹴而就，生生能扯斷一層又一層的利益鏈？必須是務實地沉下心來干，而且必須認識到現實中種種復雜的'觀念和關系。林震這樣的人，我覺得放在躍進里一定是排頭兵，而且還會不滿于領導班子過于守舊，裹足前進的，抓緊時間多快好省，最后在經歷某些事情后開始對此產生些懷疑，然后有些迷惘……我想這是一個套路，不僅是林震這樣的人的套路，也是寫作的一種套路，是一種充滿理想揮來撒去的世界。常常被現實顛三倒四而生氣憤怒，最關鍵這還是個理想主義逐漸夢碎的年代，官僚主義還是小意思，人民公社三年“自然災害”上山下鄉(xiāng)……理想主義在現實中到處碰壁到頭破血流。
說到底，這樣的幼稚病還是特殊時代下的產物。彼時新中國剛剛成立百廢待新，迎接我們的是一個嶄新的，理想的，屬于我們人民自己的國度，還有好多事業(yè)等著我們去干去開創(chuàng)。因此碰到些“小問題”（相對后面而言），不免的著急生氣?？伞叭松且粋€緩慢受錘的過程”，磨難愈多，愈務實了，眼神都黯淡了，理想主義都不知道飛哪去了。（改開后似乎原來的那種理想主義又在不少人心中復燃，進而成就了人人津津樂道的八十年代，當然我們知道80s末又遭一頓教育，然后就經濟騰飛所謂物欲橫流了）這時候，還留存著心中的理想主義，并用一種務實，即認清形勢放棄幻想的方式去做事，才是破除了時代的幼稚病，是我最喜歡的理想主義。
組織部來了個年輕人讀后感篇二
那些憂傷的年輕人讀后感，人生好像才剛剛開始，卻迷茫到不知道歸途，下面是小編帶來的那些憂傷的年輕人讀后感，歡迎閱讀!
歷來的少年們，在青春后期激素的擾動下，縱情的狂歡，嗜酒如命、為愛癡狂。
他們創(chuàng)造和延續(xù)著歷史，在生命最旺盛的時期，創(chuàng)造了一部部偉大的故事。
生命的真諦不在于在歷史的長河中延續(xù)了多久，而是如何在有限的時光里為歷史續(xù)寫傳奇。
他們看起來是那么不珍惜生命，日夜笙簫、縱情聲色。
作者筆下的他們就是這樣的一群人。
李敖說他們：文明即梅毒。
法國的大學生在街頭高聲叫嚷：要愛，不要作戰(zhàn)!易卜生說他們是世界上最有力量的人、也是最孤獨的人。
只有性、飲食才能給他們帶來生理的滿足。
他們狂妄、暴躁、孤獨、寂寞。
混淆夢境與現實的愛戀，卻時刻幻想著高潮。
他們矛盾、焦躁、激情、抑郁。
時而為了愛而不惜一切，時而相互指責對方的叛變。
他們易怒、好強、墮落、渴望。
早晨還在憧憬，傍晚卻已經忘卻。
作者筆下的這些憂傷的年輕人，創(chuàng)造來了歷史，贏得了人們最終的尊重。
他們的想象力才來都沒有收到過限制，他們的思想在宇宙里徜徉。
他們創(chuàng)造了一個個偉大的奇跡、誕生了一個個偉大的不朽。
他們熱愛生活，他們執(zhí)著，他們豪爽，他們唯一的遺憾就是生命苦短，英年早逝。
更形象的說，那是偉大的年輕人的憂傷。
然而我們現在更多的年輕人卻是碌碌無為、平凡一生。
他們也憂傷、他們甚至故作深沉，可是他們的思想蜷縮在三尺臥榻上，就像籠子里的鳥，失去了翱翔的自由，再也綻放不出絢爛的光彩。
我總是這樣評價現在這些年輕人的，那就是：他們不夠勇敢、不夠浪漫。
他們有自己的想法，可是他們不敢去實現它，甚至不敢把它說出來。
他們很世故也很現實，盡量讓自己不去觸犯所謂的規(guī)則，努力使自己符合大眾的審美。
他們怕孤單怕安靜，喜歡湊熱鬧、怕一個人孤獨的呆著，一群人僅僅為了不孤獨的消耗生命。
他們從眾，哪怕是錯的也會堅持、他們想得到別人的認可，放棄了自己的特色。
他們怕把自己的想法暴露給別人，不是因為擔心別人知道自己的秘密，而是擔心暴露自己的無知。
他們偽裝堅強和憂傷，偽裝自己的年齡，他們甚至恥于自己的年輕，他們丟掉了自己的本。
他們呆板、乏味，對愛情那么無知、沒有一點浪漫的氣息。
他們都暗戀著某個個，可是他們不敢去表達和追求，因為他們的內心沒有承受失敗的堅強，機會總是在這樣矛盾的憂傷中流逝。
他們已經沒有了自己的想法，唯一堅守著的，就是努力使別人認可自己，這是他們獲取快樂和成功的源泉。
事實上，我行我素、做自己才是真正的年輕人，可是他們卻努力扭曲自己的天性，妄自菲薄。
我不知道為什么現在的年輕人為何如此不堪，我甚至有點厭倦他們，那些更小的孩子和更大的孩子反而更加風趣和幽默。
他們抽煙、喝酒，可是他們不懂得為什么要這樣做，純粹是為了酷、沒有所謂的憂傷、只是故作憂傷。
他們不知道想什么，只是努力不讓自己空虛。
打擊他們的好方法就是，去否定他們。
他們攀比、追星、追隨潮流，怕落伍、沒有一點自己的堅守，因為他們怕離群、怕孤單。
所以我也不喜歡他們這種傀儡的性格，他們沒有自己的主見，他們只是盲目的跟隨。
他們應該更勇敢一些、應該更浪漫一些，而社會也應該允許給他們犯錯誤的機會，因為他們是年輕人!
如果一個人在青春期時不具備飄渺的幻想，那么這個人注定是乏味的。
我喜歡他們獨到的見解、欣賞他們蓬勃的朝氣。
希望他們能夠堅守自己的孤獨，因為那是創(chuàng)造歷史的源泉。
我希望這些年輕人能夠更勇敢、更浪漫!
閱讀，可以將人帶進一種前所未有的精神體驗，前世古人來者，無數閱歷來填充我們自己的大腦，無數哲學國學補充心靈空缺，也是件美妙之事。
讀書可以讓人安靜。
而讀一本好書真的讓我們受益無窮。
上網搜索好書排行榜的時候無意發(fā)現了《那些憂傷的年輕人》這本書，也是第一次認識了有個叫許知遠的人，但卻有種相見恨晚的感覺。
突然在想如果我能早發(fā)現他兩年，或許青春縱去也還未遠…… 本書主要講述了一些年輕人可能出現的一切情緒：憂傷、激情、迷惘、憤怒、自憐、頹廢，還有對光輝未來的極度渴望等內容。
書中那些才華橫溢的文字，輕柔流淌出來的感情，不因時過境遷而褐色。
每個人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不變的。
正如作者所言：“它并沒有改變我的生活，它只是讓我意識到時間在我的短暫生命里的流淌，我還年輕，如此而已，而‘年輕就是天堂’。
是啊，我們還年輕，沒有什么不可以。
那些事，關于憂傷 《我們?yōu)槭裁词チ丝鞓贰吩S知遠在書中講了那個屬于他們年代的'淡淡憂傷，但又何嘗不適合我們的呢。
或許寂寞，空虛，憂傷是所有大學生的通病。
在書中，許知遠這樣批評當今的大學：“90年代的校園是令人失望的。
越來越強勢、越來越標準化的應試教育讓年輕人越來越同質和乏味……我們已經不可能再有那些集體憂傷和歌唱的興趣，同時，可憐的個人主義卻沒有機會真正的成長起來，甚至滑向了極度自私的一面……”。
很多時候我們在想，這不就正是我們現在的生活嗎，存在著那些許的憂傷，甚至會出現不愉快的場面，亦如個人主義，功利之心的增長。
但是，反之來講，他的這種觀點是否太過片面了呢，我們不成長在亂世，我們有理由將自己的目標定位在自身價值的實現上面，為吃喝玩樂，為男/女朋友，終極目標也只能是要要有個車房一類的金錢觀點的物質享受。
但這并不影響我們集體對國家對民族的熱愛。
他未曾預知中國的災難，未能預知中國大學生的團結與愛國，在現在讀這本書，我覺得時讀時新就是這種感覺吧，每次讀都有不同的時代見解……在雪災，旱災，地震，洪水及疾病中，我們又發(fā)現了大學生不同的一面，團結友善……可見我們一輩的大學生對于國家之見遠比個人憂傷關心的更為強烈。
那些事，關于愛情 《優(yōu)雅的愛情那里去了》中許知遠告訴我們：“愛情是一種高貴的形式主義，是我們文明的特定產物。
…………12世紀的普羅旺斯，那個時代，風行的行吟詩人開始在詩篇中贊美偉大的愛情。
如果相愛，就足夠優(yōu)雅，用眼神，用手勢，用詩歌，用禮儀來表達的心里的愛意，愛著，清新著，干靜著…… ”這是怎樣的一種優(yōu)雅，正如現在我們的純真。
一個歌手說這個時代的速度有多快啊，緊跟上，包括愛情。
是啊，這像是個亂世，我們象戰(zhàn)爭一樣奪取自己生存的領地。
包括事業(yè)，包括愛情，永遠都是能者上，弱者下，我們不愿做個弱者，所以競爭是如此的激烈。
但趁我們還年輕，去談場轟轟烈烈的戀愛，經歷一場山盟海誓未嘗不是一件美美享受的好事。
年輕的我們，不要畏懼，去經歷我們優(yōu)雅的愛情。
享受一次初戀的純真。
那些事，關于浮躁 《高貴的厭倦》中他說：“四年之后，在大學宿舍的墻壁上寫滿了遺憾乃至憤怒的話。
一方面，狹窄的專業(yè)訓練使得畢業(yè)生對于社會顯現出不適應感，另一方面，他們從來就沒有被灌輸入一種獨立的情感，一種判斷事物的能力。
于是，這些號稱天之嬌子的大學生就顯現出兩種可怕的趨向，一方面他們在狹隘的專業(yè)知識上有著特別的深度，一方面他們對于這個世界是茫然無知的幼稚”——很顯然，許知遠已經把大學的墮落，歸因于實用主義的攻陷。
他在書中說：“隨著‘com’時代的到來和全球化資本的壓制，市場誘惑人們不斷的適應市場，以獲得現實的，物質的利益。”顯然，他把“功利”、“浮躁”的原因歸結給了“時代”和“市場”。
隨著信息時代的到來，市場的頻繁交易的確會讓人異化，成為物質的動物。
但關鍵在于，我們能否對外國的學說、理論進行生吞活剝的消化呢，還是僅僅生硬的套用到我們的現實中?從倫理學的角度講，同樣的結果并不自證其的原因是相同的。
同樣，“浮躁”和“功利”的原因，也是各有各的狀況，各有各的原因，這才是從歷史和現實出發(fā)。
這本《那些憂傷的年輕人》還是很值得一讀的。
不過，看完書后為何浮躁的具體原因，還需要我們從現實中去找。
中國人精神萎縮的原因，不是“時代的必然”，而是另有原因——是無孔不入的權力干預人們的思維，壓縮人們思想的彈性，才使我們走向深邃的反面——浮躁、功利 。
當無數的高中生為了分數而反復掙扎，當無數的大學生為了就業(yè)而功利，世俗，也必然成為社會的產物。
或許是因為同樣是年輕人，或許是因為自己也踏上大學的歷程，讀著他寫的故事，讓我感到一種暢快與肆無忌憚。
是啊年輕人，哪能失卻純真的理想! 我覺得這本書適合在大一的時候就讀，至今有種相見恨晚的感覺。
書中的具體內容能記起的意境微乎其微，但有一種說不清的感覺，淡淡的，一直縈繞心頭。
這個社會太過浮躁，但我們要尋找自己的位置，尋找屬于自己的那份淡定，那份激揚文字的青春。
青春不再是道明媚的憂傷，因為我們的堅強!思想的精髓，就讓我們在文字間慢慢體會!
一開始讀這本書，我不禁想到：離開了高中埋頭課本的生活以后，我們大多接著分別踏上了兩條路：或者直接選擇成為成年人，于是扛著肩上的責任，開始全力武裝工作能力或上崗資質;或者仍然做一個孩子，成為繼續(xù)埋頭課本的好學生，或成為埋頭網游的墮落生。
它們最終在我們邁出大學的門檻前，被具體化為了三個目標：出國、考研、工作。
三選一，早早的樹立起目標，并向著其中之一奮斗，似乎變成了現代大學生涯的全部意義。
我開始搞不懂這究竟有什么意義?不管我們選擇了什么，最終不還是要走上工作的道路。
在大學里，面對學習和前途的憂慮，人的精神變得卑微，于是不再幻想改變社會，而是要千方百計適應社會。
因為未來的不確定，現在所作的事情便無法說清楚意義。
希望事情有結果、勞動有回報、未來有保障。
這種功利主義的思維使我們并非活在當下，而是活在為未來的準備和憂慮里面。
許知遠寫《那些憂傷的年輕人》，寫到最后終于變成了對中國乃至世界當代大學教育的嘆惋和斥責。
庸俗化的實用主義終于攻陷了大學這塊純凈而崇高的圣地。
在這里，學生變得極度缺乏想象力，早早的學會了“世故”和“圓滑”，并將其奉為世界的真理;被職稱和薪水擾得心緒不寧，或把教學當做鐵飯碗，為奮勇開創(chuàng)副業(yè)求得了保障，身在課堂卻敷衍了事。
再好，也不過成了技術過硬的師父。
思維的碰撞、大膽的夢想、超越世俗的哲思，隨著象牙塔的倒塌，將一去不復返。
人們不傾聽內心的渴望，回避孤獨與焦慮，身在通行的規(guī)則背后，但人們也終究會發(fā)現，這種生活其實不值得一過。
你越回避自己的內心，越茫然無措。
--這便是當代部分“憂傷”的年輕人的寫照。
因此，這便要求我們：面對憂傷，做個明媚的孩子!
其實，我們也沒有那么許知遠說的那么嚴重，個人認為，有焦慮、有憂傷是正常的，面對未知的未來，我們總會膽怯，但這也是可以克服的。
只要我們對自己有明確的認識，知道自己想要什么，并為之努力奮斗，制定計劃，一步一步達成目標。
所謂的“憂傷”，也就只是青春的感嘆罷了。
組織部來了個年輕人讀后感篇三
讀完一本名著以后，相信大家一定領會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《兩個年輕人》讀后感范文，希望對大家有所幫助。
在課堂上，老師經常提及這些詞“富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，有善”。老師還教導我們說，這二十四個字要時刻銘記于心，因為我們是中華民族的子孫，擔負著中華民族偉大復興的神圣使命。
老師說的這些話，時常在我的腦海中呈現，但我對這些詞還是似懂非懂。直到我讀了《兩個年輕人》這個故事后，才懂得了這些話的含義。
《兩個年輕人》這本書是講述的'兩個好朋友的故事：他們兩人的學習成績相同，興趣愛好相似，其中一個懂禮貌，尊老愛幼，另一個不懂禮貌，不會尊重他人，有一位德高望重的老人，想把自己的`學問傳給其中一個，于是，就對兩人進行了一系列的考驗，考驗的內容就是文明禮儀。經過一系列的考驗之后，他把學問都傳給了那個講文明，懂禮貌的那個人，讓他當接班人，后來，那個講文明禮貌的年輕人成了一個大名鼎鼎的學者，而那個不講禮貌的人卻一事無成。這個故事讓我明白一個道理：一個人如果沒有文明禮儀，有再多的學問也不能成功。
文明是什么呢？不亂扔垃圾，愛護公共財物，保護環(huán)境，對長輩有禮貌，虛心聽取教導，懂得感恩，學會分享，這些都是講文明的行為。
我們是祖國的未來，民族的希望，讓我們爭當文明小學生，從文明禮貌做起，樹立目標，立下志向，成為一個最美少年！
組織部來了個年輕人讀后感篇四
“年輕人的憂傷，恰是時代真正的希望”。
讀許知遠在二十年前寫下的文字，我常常可以幻想出一個游蕩在燕園里的年輕人：你并不常常在課堂上見到他，偶爾見到，他也是趴在教室的最后一排睡覺和發(fā)呆；他身材高大修長，衣著邋遢不修邊幅，走路的時候一雙拖鞋熱烈地敲擊著地面；他也并不怎么講話，眼神迷離而飄渺，時常透出一股憂郁的氣息，可是你也可以一眼看穿那憂郁背后的稚嫩，那種年輕男孩為了博得女孩的好感所故作的深沉。
即使身處無數中國學子向往的燕園，年輕的許知遠依舊對周遭的一切表達出激烈的不滿。二十世紀末的中國，度過了動蕩的一整個世紀，開始意識到我們必須無可避免地去擁抱世界。彼時商業(yè)資本的力量已經開始顯現，對人和智識的工具化成為一股新興的潮流，大學里的年輕人已經普遍喪失了對真理的渴望以及對理想主義的捍衛(wèi)，轉而過早地表現出對實用技能的過度追逐。
面對年輕的許心中的不滿和困惑，我們不會對其所采取的策略感到驚訝：他選擇將自己流放于歷史和閱讀，企圖在其中尋找他所推崇的人文主義。1920年代的美國和1980年代的中國都成為他追憶的對象，盡管這種追憶帶有某種程度上浪漫化的想象，但它及時地提醒我們當下所處的時代文化是怎樣的貧瘠和羸弱。
你也可以將這種浪漫視作一個年輕人偏執(zhí)的追求，正如他強烈地追憶那些散發(fā)出浪漫主義迷人氣息的作家，卡薩諾瓦、夏多布里昂、瑪格麗特·杜拉斯……從18世紀到20世紀，他們對欲望的接納、對性的渴望、對肉體碰撞出來的生命力所展現出的熱情，恰是我們這個精于理性算計的時代所缺乏的精神。我們原始的激情被壓抑了太久，想釋放卻趨于怯懦；我們用理性和集體主義偽裝自己，羞于承認自我的力量和人本主義的重要性。
年輕的許沒辦法給予你更多的啟發(fā)。
拉澤爾·齊夫用“玩世不恭”和“多愁善感”來描述19世紀末美國的那群文學家兼記者——“玩世不恭使他不至于多愁善感而脆弱得不堪一擊；多愁善感又使他不至于因為玩世不恭而喪失對人的興趣”。正是這種矛盾性使得那群自命不凡的知識分子流于事實的表面，無法進行更加深入的智力思考。
很明顯，年輕的許知遠盡管已經比同時代的人走得更遠，卻依然無法提供關于這個時代更深入的分析。但這正是年輕的許的魅力所在，他的彷徨、困惑和糾結，是每一個沉迷思考的年輕人所必要經歷的階段，也許也是我們終其一身都無法走出的困局。
一顆年輕的心靈注定只能向年輕人喊話。對于掙扎于當代中國教育系統(tǒng)中，普遍缺乏人文教育的年輕人來說，這本書依舊值得一窺。
但愿他能擊中你閑暇時間的玩世不恭與多愁善感，也能激起你內心等待開發(fā)的理想主義。
組織部來了個年輕人讀后感篇五
第一次聽說許知遠，在三年前。當時，許知遠的一檔訪談節(jié)目《十三邀》剛開播，我聽了介紹，看過其中幾期，對他才有了初步的認識。
許知遠1976年出生，畢業(yè)于北京大學計算機系微電子專業(yè)。曾寫過《那些憂傷的年輕人》、《中國紀事》、《我要成為世界的一部分》、《轉折年代》、《納斯達克的一代》等一系列作品。
他曾經為《三聯生活周刊》、《新周刊》、《書城》、《21世紀經濟報道》等報刊撰稿，擔任過英國《金融時報》中文網專欄作家，《經濟觀察報》主筆，《pclife》執(zhí)行主編，中國先生網主編，e龍網內容總監(jiān)，是單向街書店的創(chuàng)辦人之一。
我眼中的許知遠，是一位有思想的人，從他那時時微簇的眉頭，還有眼鏡片背后那雙略顯真誠凝重的眼神，有點以貌取人的我，得出了這個結論。
但我最好奇的，還是他那顆大腦袋中裝著的沉甸甸的思想。于是，找來他寫的第一本書《那些憂傷的年輕人》來讀。僅僅從書最前面的“自序：四十六年之后”、“五年之后”、“十年之后”等幾篇文章，就可以從他超強的文字表達功夫里，清晰地感受到了他思想上的過人之處。
不愧是北京大學的天之驕子。許知遠似乎很輕松就找準了年輕人最根本又最容易受困繞的方方面面的問題，讓書名《那些憂傷的年輕人》來的入情入理。
更難能可貴的是，許知遠知道自己想做什么，能做什么。他在書中提到，希望用文字表明一種態(tài)度，闡述某種道理。他在年輕時就能清晰地意識到未來，他知道自己在享受著這種幸福。
其實，書中最打動人的，還有許知遠那一代年輕人，及其在國內頂級高等學府中的校園生活。這本書是許知遠在校期間的習作，相當于他以心無旁騖的最佳狀態(tài)，做了一次對當代大學生的現場直播。
書中有的，不僅僅只是現實，還有許知遠自己的探索和思考。我不禁對這樣一名高校在校學生顯露出的思想和才華橫溢折服了。書中不乏一些具有時代氣息的詞匯，比如“想象力”、“60年代人氣質”、“80年代校園”，“高曉松為代表的80年代末大學校園的風花雪月”、“90年代的實利主義”，還有眾多古今中外卓有成就的名人大伽，均給我留下了深刻的`印象。
《那些憂傷的年輕人》是許知遠寫的第一本書，我從書中讀到了九十年代年輕學子的心聲，讀到了他們不同凡響的青年時代及校園生活，唯獨沒有讀出多少憂傷。
相對而言，年輕人是快樂的，名校的青年學子是快樂的，他們的憂傷，說到底也是快樂的憂傷。倒是從許知遠本人的照片中，似乎能看到一絲憂傷，那是一種在有著豐富想象力的人臉上常見的表情。
讀過這本書后，我就有了讀許知遠其他作品，看他的訪談節(jié)目的沖動。畢竟人的思想是會一直不停地變化的，他在書中就表達過自己的種種改變，我想看到他思想變化的每一個階段。
去讀去看，直到對許知遠有一個比較全面深刻的理解。我知道，像他這樣善于思考和探索的真正的知識分子，不會隨便停下前進的腳步。我喜歡讀他文字時的感覺，那是一種酣暢淋漓的感覺。
組織部來了個年輕人讀后感篇六
＂啪?。⒉Ａ榱耍w進一架ufo，我的天哪，還真有外星人！怎么辦？外星人從ufo上走了下來，它對我似乎好奇，把我上下打量了一番后，嘰哩呱啦地一大堆話不像話的話．看我一字不說，它好像生氣了，我只好結結巴巴地說＂你好你好,abcd......屋力吧拉......媽里媽里轟......54321......＂它見我聽不懂它的話,一拍腦門,從口袋里一抓,小聲地嘀咕了幾句話,用翻譯器對我說：＂你好,剛才我可能嚇著你了,我是來旅游的，你不要害怕．＂可是，我的.腳還是不停地＂跳舞＂（發(fā)抖）．＂哦,那你.....你是哪......哪里人啊.＂＂我是火星人,叫尼落自.＂＂啊?你叫你弱智?＂它哈哈地笑了.我不在那么害怕,說：＂我叫周珈萱，很高興見到你．我一個人呆在家里，真無聊!＂＂那么你就到我的星球上玩玩吧．＂說完就一把拉走了我．aaa，讓5（我）寫16條（留言條）再走嘛！留言條如下：
爸媽我要去一趟火星，很快回來！
一到火星，呀，全是高科技！車子在天上飛，聽尼落自說，這些汽車不但不放尾氣，還放氧氣呢！這兒到處是參天大樹，草坪，小花，真美呀！我在尼落自的帶領下，參觀了好多地方，可真好玩！
尼落自把我送回了家，他告訴我，想來火星玩盡管打他電話．。
組織部來了個年輕人讀后感篇七
《心法》是著名企業(yè)家稻盛和夫根據自己的理解與實踐所寫的一本哲學類書籍，它相比其他哲學書籍而言更加通俗易懂。現在來談談我讀完此書的感悟。
此書認為，所謂科學，不過是“現階段所認知的范圍內的事實”。它既不可能正確地解釋一切事物，也不代表唯一的真實。對此我非常贊同，因為人類社會在不斷地高速發(fā)展中，對某一事物的理解會越深刻，有可能會推翻之前所堅信不疑的觀點。所以，我認為在哲學這一范疇，是沒有絕對正確的觀點的，不同的人的理解或許會產生偏差，但是，只要我們的理解足以讓我們懷有樂觀積極的心態(tài)以及擁有正確的人生方向，那么就可認為這種理解是可行的。
因此，在上述這一結論的延伸之下，我們就可以很容易接受稻盛和夫在其他問題上所提出的新穎的見解了。在現代科學的推廣之下，我們認為，一個人的出生是偶然的，是父親的精子與母親的卵子隨機結合所產生的生命。雖然這結論很容易接受，看上去也很正確，但是如果人的出生只是偶然的產物的話，難免會有人覺得自己只是“偶然的產物”，即出生也好，不出生也罷。這種消極想法對于人的可持續(xù)發(fā)展是極為有害的，所以換一種思維，即認定或假設人的出生為“必然”，那么就會產生提升我們人生價值的愿望。抱著“天生我材必有用”這樣的觀點，我們才會對生活充滿熱情。因此，哲學是與科學極為不同的，它能讓我們思考的角度更有利于我們的發(fā)展。
同時，也不難理解為什么會有那么多的人相信宗教了。在信息爆炸的當代，大多數學生都是崇尚科學的，認為相信宗教是迷信的表現。然而，宗教的目的只是宣揚一種信念，當一個人沒有內心的寄托時，就可以借助相信宗教而獲得內心的安全感和滿足感，認為“神”會保佑自己。我對于宗教的態(tài)度是“信則有，不信則無”。與其讓一個人迷失生活方向，終日渾渾噩噩地度過，還不如讓他信仰宗教，獲得內心的安寧。只要把握好信仰的尺度，做到不迷信就可以了。
另一方面，本書的主旨是“利他”，即做什么事都要考慮他人的利益。一味地崇尚利己主義只會讓自己墮落，最終墮入深淵，不可自拔。只有凡事為他人考慮，才能磨練自己的靈魂，使自己變得越來越完善。雖然本人并不認同稻盛和夫認為人死后會產生的所謂意識體，接著轉生到新的生命上的這種說法。但是，假如我們認同這種說法，就不會認為人死之后就會失去一切，而產生自暴自棄的想法了。這樣想，就可以一心地磨練自己，不斷凈化自己的靈魂，因此這種理解的角度還是對社會有益的。
所以讀完此書后我的最終結論是：傾聽各種見解，從中選取最有利于我們可持續(xù)發(fā)展以及對社會有貢獻的看法即可。雖然大多數情況下科學的論證解釋非常嚴謹，但是凡事不必太認真執(zhí)著未免不是一種積極的人生態(tài)度。
組織部來了個年輕人讀后感篇八
1、對愛情必須專一，但并不排斥可以擁有幾個合心的、親若兄妹的異性朋友。
2、相信命運，相信一見鐘情。
3、晴朗的夏夜，不妨仰望星空，使你的心靈得到凈化。
4、像少年時一樣，常常撒腿在亮晶晶的雨珠中奔跑吧。你會感到你的心是永遠年輕的.。
5、常去雨后的田野走走，聽聽莊稼”吧吱、吧吱“的拔節(jié)聲——這種奇妙的音響可使你永遠充滿了生命的活力。
6、年輕時要注意鍛煉身體，否則到你上了一些年紀時就會受到身體不健康的懲罰。
7、多交幾個比你還窮，或社會地位遠不如你的朋友。這樣你才可能對社會有更全面、更深刻的認識。
8、要當一名紳士，僅僅做到向女士獻殷勤是遠遠不夠的。
9、多多為別人的成績或成就喝彩。
10、“沉默是金”并非時時處處都能奏效。
11、你尊重（而且確實是出于真心）的人應該包括：門衛(wèi)、清潔工以及所有我并不喜歡的人。
12、切勿將他人的好意理解為“天經地義”。要知道感恩，要懂得回報。
13、不要奢望有”許多“人喜歡你——其實只要有“一些”人喜歡你就蠻不錯了。
14、可以不喜歡某些甚至很多人，但不能歧視哪怕一個人。
15、要發(fā)現并享受幫助別人帶來的樂趣。
16、努力使得你的“付出”大于”獲取“，這樣你才會有好人緣，
17、排隊時偶爾可以邀請排在你身后的老人或體弱者排到你前面去。
18、在夜晚，只要有一個家人還未回來，記得在家里為他開一盞燈。
19、不要因為有更談得攏的新朋友而冷落老朋友。
20、即便對不起別人的事很小很小，也要做出及時、真誠的道歉。
21、對外人切勿說任何貶損你親人的話。
22、請記?。?9%的人都做不到不受”親情"的影響或干擾。
23、成功時不要得意忘形，失敗時也不要垂頭喪氣。
24、接受重要指示時至少要確認一遍。
25、多多在背后說人家的好話。
26、在情緒低落時，恰當的做法是：選擇旋律同樣憂傷的音樂，而不是想象中的基調輕松的音樂聽聽。原因是：只有前者能讓你有找到了“知音”之感。
27、永遠與書為伴。好書不僅是你的導師，而且還是永遠不會背叛你的摯友。盡管眼下電子資訊多如牛毛，但絕不能替代書本。
組織部來了個年輕人讀后感篇九
“來，我給你們談談娛樂!”(假托圣言，像模像樣)。
他頓了頓。
娛樂是一首放縱的歡歌，
卻不是放縱本身。
是你的欲望所開的花朵，
去不是所結的果實(贊!)。
是從深海到高原的傳情，
卻畏懼深，也畏懼高(再贊!)。
是困在籠中的雙腳，
卻不是被隔離的平原。
是關在籠中的雙翅，
卻不是被圍繞的蒼穹。
是停在網中的雙鰭，
卻不是被阻塞的汪洋。
不過，說實話。
娛樂確是一首自由的歡歌。
我愿意你們全心全意地跟隨歌唱。
卻不愿你們在歌唱中沉醉。
你們中間有些孩子，
追求娛樂，
似乎這便是他們人生中的一切。
他們終將被譴責，被制裁。
我愿讓他們去追求。
因為追求娛樂對他們來說輕而易舉。
但他們將不止追求到她一個。
——她有七個姊妹(諸君想想：都是誰?)。
最小的不如娛樂嬌媚，
但卻比她珍貴。
不是總聽說有人因為挖掘樹根卻發(fā)現了寶藏么?(大贊!)。
你們中間有些孩子，
提及娛樂總是帶著排斥，
如同排斥一位醉酒的美人。
然而排斥只是因為心靈被蒙蔽。
而不是心靈的罪過。
他們提及娛樂時應當帶著謝意。
如同莊稼對于陽光的感謝(感謝你的詩句!感謝來自你的陽光!)。
但是假如排斥能給予他們安慰。
那就讓他們安心吧。
你們中間有些孩子。
沒有追求，亦無排斥。
在他們畏懼追求，不甘排斥之時。
他們追憶著往昔。
他們深恐這點美好回應從腦海溜走。
這樣的他們。
用猶豫的雙手挖掘著記憶的樹根。
他們找到了曾經的寶藏。
你們說，誰能與心靈背道而馳呢?
螞蟻想與大象比力氣。
螢火想與星星比光亮。
烏龜想與兔子比矯健。
你們想。
如果心靈是一潭靜水。
你能保證不去攪撥他嗎?(當然想!)。
其實在你拒絕娛樂之時。
你只是將娛樂埋在了心底最深處。
誰能預知今天似乎避免了的事，
待明天就不會再度浮現(斗爭無法避免!)。
你的身體清楚地知道自己的正當需要。
而不肯被大腦欺騙。
你的身體是你靈魂的琴弦(棒極啦!)。
無論他發(fā)出幽美或嘈雜的聲音。
那都是你的所求。
現在你們心中一定再問我。
如何分辨娛樂中的善與惡。
——去你們心中的海洋，你就會明白。
魚憑借洋流去往世界各處是魚的娛樂。
但是，洋流將魚送往世界各處也是它的娛樂。
對魚來說，洋流是它遷徙的保證(明白了!)。
而對于洋流，魚兒是它愛的寄托。
對于魚和洋流，娛樂的給予是一種需要與情誼。
孩子們，在娛樂中，
你們應像這魚和洋流(真是個智者呀!)。
組織部來了個年輕人讀后感篇十
拜讀完杜書伍的書《打造將才基因》我發(fā)現成為將才的身上和內心體現出一種精神，如果歸納有以下幾點：
1.從基礎做起，腳踏實地。
杜書伍在《打造將才基因》里說：將才不需要萬中選一的天賦異稟，但也絕對沒有速成的方程式。他需要的是從基層開始，經過長時間的淬煉，才能培養(yǎng)出扎實的能力與豐富的經驗。若是一味急求速成，只有一個結果；長歪的樹長不高。短暫的成功也只是一閃即逝的流程。無法獲得長久的功業(yè)。年輕人士在企業(yè)界只要一年可得其要領，而三年則可有成。杜書伍把一本從基層打造將才基因定論成自我鍛煉手冊，那是他本人的成長經歷，就是一部從點點滴滴做起，從小兵小卒做起的奮斗史。
2.喜歡分享，善于溝通。
每個人進入一家公司都是帶著夢想進來的，他們有激情。但企業(yè)招進人后就讓其自我成長。好員工不是招進來的，而是培養(yǎng)出來的，讓一個人認可企業(yè)文化、熟悉工作流程是需要時間的，所以需要不斷的進行培訓。也是杜書伍在書中倡導的觀念普及，是組織躍進到動能。杜書伍是一個喜歡觀察與思考的人，他每天看到人員面對難題是如何處理的，思考部門之間的摩擦如何消除……點點滴滴中，他感覺這背后都有其共同的規(guī)律，洞悉其運作原理就可以事半功倍的解決問題。正因為想把正確的做事觀念與方法普及到每一位同仁身上，杜書伍把他的思考心得盡可能多的說與同仁知曉。有些是針對初入職場的年輕人容易產生的迷惑，有些是針對可以減少部門之間摩擦的小觀念，有些是針對普及存在企業(yè)制度運作的孕育點……等.一有了機會杜書伍就講，一而再，再而三的講，直到同仁認知、認同為止。
3.勤勉務實，不急不燥。
杜書伍在書中講到“聰明的人容易不務實”。打造將才基因，有關鍵的黃金五年，若能及早認知價值觀，潛心修煉基本功，就能提高幸運文神的眷顧的機會，成為職場的常勝軍。書里還有一篇叫“人兩腳，錢四角”。一個人想要有錢，想要擁有長久的財富，只有把時間投注在不斷提升能力，不斷強化自己的實際當中。且此一來，不但可以從中獲得自我滿足與成就感而且財富也會隨之而來。
《打造將才基因》一書中有這么一句話“企業(yè)中真正奇缺的不是人才，而是將才”！對個人而言，要想在職場中不斷超越，堪當大任，必須將自己培養(yǎng)成為大將之才。什么是“大將之才”？以我理解標注是：有想法、肯努力、會溝通。
怎么成為“大將之才”？最根本的還是要實現職業(yè)化。一個人僅專業(yè)化是不夠的，只有職業(yè)化的人才能飛在別人的頭頂，讓人難以超越。職業(yè)化了才能逐漸實現職場的三重境界：“一、當基層員工，讓人喜歡。二、當中層管理，讓人尊敬。三、當高層領導，讓人崇拜?！?/p>
《將才》一書，告訴一個最一線最基層的員工通過后天對自己的不斷塑造是完全可以成為一個大將之才的。
我自己對該書內容的總結如下：
一個員工如想成為將才，必須有深謀遠慮的戰(zhàn)略(長遠的規(guī)劃)，趁在自己年輕的時候付出比別人多得多的努力，有堅忍不拔、百折不撓的毅力和進取心，有耐得住寂寞把自己深深扎根下去汲取足夠養(yǎng)分的能力，有“隨時開著學習的天線”的學習習慣，有時刻倍感危機的壓力，有向目標進取源源不斷的動力，有客觀平衡大格局大結構的思維，有善于勤于整理及分析的習慣，有謙卑和開放的心胸，有大局觀視野開闊主動且中立思考的習慣，有主動積極的做事態(tài)度，有達成事的大決心，有正確的人生價值觀。
我認真的對照自己的總結去審視下自己，很慚愧的發(fā)現自己離一個真正的將才還謬之千里。我來龍灣近2年，在龍灣前自己做的規(guī)劃是：每項工作都成為縣市公司的拔尖。圍繞這個目標這2年里，自是付出了很多的努力，也取得了一些微不足道的成績。我工作的思路是這樣的，把網絡工作分為三部分：1、已操作熟練、規(guī)范成熟的常規(guī)工作及動作；2、工作中急需提升的短板；3、創(chuàng)新亮點工作。針對第一部分，我要求各個管理員自己做該項工作的主管，安排好各項工作開展并自己做相關的決策，只需每周定期匯報情況即可。第二和第三部分才是我關注的重點，針對第二部分我建立了網絡部重點工作周通報制度，周通報每周群發(fā)給部門的每一位員工，由我每周對工作短板進行提煉并提出具體要求后指定責任人進行落實，問題解決的辦法則有各個責任人進行思考，過程中他們是我的主管，可以要求提供任何形式的幫助。針對第三部分，目前做的不好，因為目前龍灣網絡的創(chuàng)新工作及動作基本都是靠我去想出來分配下去的，員工的思考還不夠多，大多數時候還是只是為了工作而工作，缺少從問題根源思考的能力，那么第三部分的工作我接下來會不斷的去引導他們去思考，多引導他們從問題根源著手去思考，多問幾個為什么多問幾個怎么辦？爭取能把自己的經驗及思考問題的方法統(tǒng)統(tǒng)教給他們。
也對自己后續(xù)的職業(yè)規(guī)劃做下修訂：
再用2年的時間把分公司網絡的各項工作都在推一個高度；培養(yǎng)出至少2個網絡部經理的后備人選；把每位管理員都培養(yǎng)成具備班組長的能力；培養(yǎng)起每位網絡部員工從市場角度出發(fā)做網絡工作的大局意識；建立起人人資管的工作氛圍；將基礎管理工作扎根在每位管理員心中；真正的樹立工程質量為工程管理員的第一核心工作的范圍；通過和代維公司一道建立完善的考核激勵體系強抓代維人員的責任心及技能從而實現代維上一個新臺階；建立一只符合縣市公司實際成熟專業(yè)的全業(yè)務網絡運維隊伍；圍繞縣市公司網絡工作編制各個專業(yè)縣市公司網絡片新員工入職手冊。
讀完本書，最大的感觸就是“實在”。作者不會給你畫一些“25歲當總裁”“30歲前成為千萬富翁”之類的大餅；也沒有“世界因你而不同”“我的成功可以復制”“人生可以走直線”等鼓動性十足的觀念，作者告訴我們的只是一些實實在在的工作觀念、工作方法、工作技巧，看得見摸得著，誰都可以做。
其實，所謂的“成功捷徑”往往來自于最笨的方法、最笨的人，而最笨的人用最笨的方法取得成功，其秘訣就在于專注。從兵到士到將到帥，這個過程是一步都不能省略的。正如作者所說：“將才不需要萬中選一的天賦異稟，但也絕對沒有速成的方程式，它需要的是從基層開始，經過長時間的淬煉，才能培養(yǎng)扎實的能力與豐富的經驗。若是一味冀求速成，長歪的樹長不高；短暫的成功也只是一閃即逝的流星，無法獲致長久的功業(yè)?！?/p>
本書最適合畢業(yè)后初入職場的年輕人閱讀，作者認為畢業(yè)后的五年，是年輕人“蹲馬步”的時間。馬步蹲穩(wěn)了，才能有長久的發(fā)展。五年的馬步蹲得穩(wěn)，以后的人生就將少奮斗五年。
跨國公司內部emba教材流入社會。
在網上搜索“杜書伍”、“聯強國際”，發(fā)現鏈接中頻繁出現“聯強emba”的關鍵詞。
聯強不過是一家企業(yè)，并非北大、清華、交大、臺大等名校，何以與emba相關聯呢？仔細一讀，原來是聯強國際這家跨國企業(yè)長期以來培訓員工的內部教程。
企業(yè)是最好的大學，企業(yè)家是最好的管理學教授。聯強國際作為亞洲第一大、全球第三大高科技通路集團，不僅營運據點遍布全球26個國家、141個城市，全球營運規(guī)模超過1000億人民幣，而且管理和培養(yǎng)人才上有獨特之處。其總裁杜書伍更是以“人才教父”享譽中國臺灣企業(yè)界。
在他看來，領導就是要“觀念領導”。當公司快速發(fā)展到一定的平臺后，他干脆當起“老師”，每天早上八點到九點召集干部“上課”。
講課的內容有些是針對初入職場的年輕人容易產生的迷惑，有些是減少部門摩擦的小觀念，有些是普遍存在企業(yè)制度運作的盲點，皆為經營企業(yè)的柴米油鹽醬醋茶。題目都很小，貼近職場。是在自己的工作環(huán)境中，最接近、最能轉化使用的方法和技巧。
他在聯強內部一有機會就講，一而再再而三的講，一講就是十幾年，直到同仁認知、認同到內化為止。這些講述的主題，被大家稱之為“聯強emba”。
而隨著公司規(guī)模不斷擴張，無法一一面授時，有愈來愈多的同仁無法直接聽到杜書伍講的課，容易造成認知的隔閡，于是他嘗試改用書寫的方式記錄這些觀念認知，并透過電子郵件寄發(fā)給內部員工。
然而，公司內部郵件常常會被有意和無意轉發(fā)和流失。
先是在聯強國際客戶流傳，獲得了巨大的反響。后大量文章被轉載到互聯網上，讀者更廣泛普及到各行各業(yè)意想不到的對象。中國臺灣和大陸許多企業(yè)、大學、政府機構紛紛邀請杜書伍先生演講，當詢問邀約緣由時，對方竟能隨口說出某一篇聯強emba的標題。對于這套原本作為內部訓練用的文章竟不可思議的引發(fā)不同型態(tài)組織的共鳴，成為許多組織內部培訓的內部教材，被廣泛轉發(fā)和打印，完全出乎杜書伍的意外。
與其零散在客戶和網絡上流傳，不如系統(tǒng)整理，給更多的讀者更方便閱讀，于是就有了《將才：讓年輕人少奮斗5年》這本書，杜書伍先生承擔了一個優(yōu)秀企業(yè)家的社會責任。正如他所言，透過文字帶來影響，說不定就此改變某個人的職涯，或讓某家企業(yè)從此降低基層運作的成本?！肮_這些是帶點理想性”。
組織部來了個年輕人讀后感篇十一
在太原的西西弗書店偶然看到這本書，起初是被書名吸引，感覺像是一本人生解答書，可看看作者，沒有什么多大的名氣，我想著一個新人或者年輕人能夠給我們這些新人多少解答呢，轉念一想，所有偉大的作家，不都是一開始也是素人嗎。
既然如此，為什么不能是我們這代人的其中之一呢，我決定好好的聽聽這位朋友說了什么，也打算用一段時間和作者聊聊，。出于無聊，于是我就站在書架前匆匆翻閱起來，作為一個，一直待在鎮(zhèn)上穩(wěn)定年輕人，在看到作者一個又一個關于年輕人，事業(yè)，金錢，感情的成長的故事之后，感覺挺符合目前社會的現狀，拿來解惑倒也不錯。
第一章，本書的一大缺點是目錄劃分不清晰，想給人一種劃分感，但是讀來又感覺像是隨筆。
比如第二大章的目錄是如何擺脫窮忙人生？下面分屬的文章，分別是論孤獨，論精致感，論儀式感，論幸福的能力，文章很好，下面是作者給出的建議和生活方式以及作者的閱歷提供給我們的一種面對問題的態(tài)度，不如叫如何應對生活中的一些小問題來的更為貼切，和如何擺脫窮忙沒有一絲關系，下屬標題篇篇像朋友圈的爆款文章，不得不說，也算的上是時代的烙印，不過這也不算是缺點，至少我個人是能夠接受，畢竟比起大塊頭，像故事一樣沉浸起其中，聽作者講個道理，要舒服的多了。
通篇閱讀完全書，我想作者在寫作的過程中也是一種自我現狀的梳理吧。
組織部來了個年輕人讀后感篇十二
那時自己二十出頭，是個內心有些敏感抑郁的年輕人，大抵算得上是半個文青（我知道，文青如今已經是一個偏向貶義的詞匯），喜歡些風花雪雨的東西，但對“矯揉造作”的雞湯文學和“強制灌輸”的成功學卻不感興趣。
當時，自己覺得這本書的書名有些“裝”了，所以被其強勢“勸退”。
前陣子心情不太好，購書的時候恰好翻到這本書，碎片化的記憶混著書名里的那句“我心情不太好”的共鳴，最終牽引它成為快遞箱里一本封塑的新書，送抵我手中。
不曾想，到了三十歲的當口，已經不夠格稱得上是“年輕人”的自己，卻讀完了幾年前還對其書名嗤之以鼻的北歐文學書。
這或許，也勉強能算是世事變遷，物是人非的一個微小側面。
2、翻閱目錄時的感受，像是在讀一本小說，每一段故事的主題都簡潔而鮮明，“墻”、“球”、“數”、“時間”、“自行車”、“生命”等等，這種主觀直白無需太多闡釋仿佛就能明了的感受，讓人有種怪異的暢快感。
“對我來說，年歲的增長牽連著一種不安?！?/p>
“一切對我來說都毫無意義。”
扉頁上的兩句話，道明了這本書的由來。
一切的緣由，都始于生活中的不安定感，以及人生的無意義感。
這種不安定感和無意義感，在“我”和哥哥打槌球輸掉的那晚以后，逐漸彌漫開來，一點點侵蝕了“我”的生活。為此，“我”休學回家。
哥哥因為要去美洲兩個月，于是便將他的公寓托付給“我”代為照看，而作為交換，這期間“我”可以在他的公寓中生活。
搬到哥哥的公寓生活后，“我”所做的事情和無意中遇見的人，如同擁有一種無形的牽引力般，逐漸將“我”從深陷的泥潭里拖拽出來。
扔球，打地鼠，自行車與滑雪運動，鄰居家的小男孩波樂，購置沃爾沃汽車，女朋友麗莎，以及生活中的一幕幕日常，構成了一個“鮮活卻迷茫的我”。
全書的文字描述異常平淡，有時甚至讓人感覺像是在記流水賬。談論和記敘著一些在我們讀來毫無意義的事情，比如“我”列了張表，記錄著從小到大能讓“我”激動的東西，還有“我”想要的東西，“我”看見過哪些動物，諸如此類。
讓人讀來有種空虛感，而奇怪的是，這種空虛感卻又敦促著自己一點一點讀完了之后的故事，不得不說這種不過度渲染，不裝腔作勢，平鋪直敘的表達文字，自有其魅力。有點兒像是生活，就像我們幾乎每天叫喚著無聊透頂，卻又能夠日復一日地生活下去一樣。
3、通過旅行來逃避現實，尋找生活的意義，乃至為人生賦予新的目標和追求，是如今許多人都喜歡的方式。
而書中的“我”，在哥哥的威逼利誘下，前思后想，乃至征詢過女朋友麗莎的意見后，才最終答應了一場去往美國紐約的長途旅行。
所以在紐約的生活里，哥哥安排了不少活動，有些看起來其實挺傻的，比如在圖書館用一些“不雅詞匯”搜索作者及其著作，盡管這顯得不太好，且不怎么禮貌，但至少給人帶來了很多歡樂。
這次旅行最終也帶來了一番好的改變，讓“我”從生活的不安定感和人生的無意義感中掙脫了出來，相信有些事情是有意義的，相信愛。
就如同最后記敘道的那樣，“我感覺好多了?！?/p>
大抵也算是一個好的結局，盡管這個結局是開放性的。
4、生活中許多受困于“抑郁”、“虛無感”和“無意義感”的人，沒能有書中的“我”這般好的運氣，擁有一個好的結局。
他們掙扎著求生，一些人郁郁寡歡，一些人麻木不仁，一些人沉溺于永遠無法再醒來的黑暗。
有人覺得這些人矯情，有人覺得這些人造作，有人覺得這些人無病呻吟，也有人覺得這些人可憐又可恨，但卻少有人向他們伸出手來，給予一些溫柔。
故事里的“我”最后覺得自己有很多好朋友，卻只有一個壞的?！拔摇备绺缰辽俸汀拔摇币粯由屏?。
但現實里，相似的人遇見的，卻多是風霜雪雨，言語如刀，有很多冷眼旁觀者，有很多煽風點火唯恐不亂的人，有很多很多陌生卻施加暴力的人，也有很多表面看似親密的人，但卻沒有幾個好朋友。
閱讀中有時會想，如果早些年初遇時讀了這本書，生活和人生會不會有些許不同，或者，至少心境上會更陽光溫和些。畢竟，當時的我是個年輕人，而且我心情不太好。
但人生，沒有如果。
何況，這只是一本平淡的書，講述了一個心情不太好的二十五歲挪威年輕人的一段生活。那是處在某一個年齡段里的人時常愛說的“廢話”，是對困頓人生手足無措的只言片語，盡管總結不出什么所以然來，但內心的煩擾總需要向人傾吐。
不過，好歹能夠讓如我這般心情不太好，有些抑郁的人知道，原來世界上還有很多如我們一般心情不太好的人，即便彼此之間遠隔千山萬水，但這種并非“孤身一人”的感受，往往在某些時刻也能給人多一些生活下去的勇氣和力量。
后來知道，原作者阿瀾·盧來中國推廣這本書首版的時候，是在二零一二年，剛好是我大學畢業(yè)那年。我今年三十歲了，已經不再是一個年輕人，我依然心情不太好，但讀完這本書，稍微輕松了些。
我期望，你能有坦然輕松的好心情。作者：顧塵寰。
組織部來了個年輕人讀后感篇十三
這個月讀《心法：稻盛和夫的哲學》。在這本書中，稻盛先生對存在、意識和意識體、宇宙、造物主、科學、欲望、自由、善惡、因果、宗教、死亡等人生、社會和宇宙的重大命題，從哲學、科學、宗教三個角度交叉分析，耐人尋味。盡管書中的許多故事在稻盛先生其他書中已然見過，但是常讀常新，每次都有更深刻的體會。關于稻盛和夫的書，一直以來都有一種復雜的情懷，應該是糾結的喜歡。說喜歡，是因為他向我們講述的是作為人應該有的最基本的品質，每每能夠觸碰到我們的心靈。糾結則是由于其與當今社會上的一些現象所反映出的思想大相徑庭，非努力修煉和踐行不得覺悟，給人以“烏托邦”似的感覺。
言歸正傳，談談自己的一點體會吧！
提升人性，磨練靈魂，這樣的道理應該在少年時代就灌輸給孩子，可惜在現在的學校里，沒有任何人傳授這樣的道理，取而代之的除了考試還是考試?！芭W習，考進好學校，成為有出息的人。”這是我們從小聽到的最多的話，我們很努力的沿著這條道路努力奮進，小學、中學、大學，甚至研究生，我們踏著考卷一路走來，歷經大大小小無數次考試。但是當我們畢業(yè)的時候卻發(fā)現，事情根本不是這樣子，理想終究被現實打敗。于是在一個個應試體系下培養(yǎng)出來的滿腦子功利的“產品”面前，在超現實的社會大背景下，再來傳授這些最基本的品質，珍貴但卻有些無力。學校，一個傳道授業(yè)、培養(yǎng)高尚、為人性發(fā)展和社會進步服務的地方，應該是純潔無暇的?？扇缃?，社會上的一些不良風氣侵入其中，()本應教育“教育”社會，現在卻變成了社會“教育”教育，想來令人痛心。
煩惱產生于欲望，而發(fā)展又放大了欲望。在久遠的奴隸社會，很多人尚且沒有自由，“吃”是他們最大的欲望。現在，隨著社會的發(fā)展，人們獲得了極大的自由，可貴的自由卻因為使用的方向不對而造成了罪惡。經濟富裕了，人們漸漸忘記了大自然教于的真理。似乎不用拼命工作也能過上很好的生活，于是，與其正式就職，受到約束，不如當自由職業(yè)者，想工作時工作，其余時間用來休息玩樂。精進、持戒、忍辱與我無關。投機、貪腐滋生蔓延，看看十八大以來，打掉的腐敗官員，職務之高，人數之多，令人震驚。而且，這很可能只是冰山一角。金錢和權力帶來了快樂，但帶來更多的是欲望的膨脹和無盡的煩惱與罪惡。
稻盛先生的書總是向上而充滿正能量。在身處逆境挫折時，在心情沉悶壓抑時，翻一翻，讀一讀，能夠幫助我們調整心態(tài)，走出陰霾！
組織部來了個年輕人讀后感篇十四
本書以“為什么工作”為起點，講述了如何磨練靈魂，提升心志。結合稻盛先生的自身經歷向我們講述了如何愛上自己的工作，全身心的投入到工作中去。通過閱讀此書，有以下幾點領悟：
一、敬業(yè)。
努力工作的彼岸是美好的人生。曾經聽過一句話“越努力就會越幸運。”“極度”認真地工作能扭轉人生。認真是一種可怕的力量。也許在別人的眼里，你的認真有時會顯得比較“古板”，甚至會比較“傻”，但是當你真的熱愛工作并全身心投入的時候，你的“極度認真”不是刻意的表演，而是真實情感的流露，是對工作敬業(yè)的唯一態(tài)度。
二、夢想。
要擁有人生的“夢想”。如果我們沒有夢想或者是有夢想但覺得很渺茫，并不敢想，那么夢想終究是夢，永遠都不可能實現。稻盛先生有一句話“人本來就具備使夢想成真的巨大潛力”，即使是覺得自不量力的夢想或目標，若能牢牢記在心里，并堅持不斷的為了實現它去努力，那么你的夢想終有一天會實現。
三、思考。
領導能力的提升重在“思考”。正如書中提到的“松下幸之助”有關于“水庫式經營”一樣，公司的領導也只能從大格局去引領我們，每家企業(yè)的領導會因為所處的地理位置、周邊環(huán)境的不同，管理的方法肯定也會有很大差別，這就需要我們必須自己認真去想，認真去思考，“這種思考是一切的開始”。目標方向已有，我們所要做的就是思考找到具體的方法，這才是最重要的事情。
四、絕境求生。
在工作中遇到覺得難以克服的困難時，當自己認為“已經不行了”的時候，稻盛先生告訴我們“這時候其實并不是終點，而是重新開始的起點?！毕胂胛覀兠看斡龅健翱病钡臅r候，往往不是堅定自己的信念，繼續(xù)努力，而是為自己做不到尋找各種理由，推卸責任。就是因為對待困難的態(tài)度不一樣，每個人收獲的結果也不一樣。所以，當我們覺得進入“絕境”的時候，試著換一種思路，換一種態(tài)度，說不定立刻就會“柳暗花明又一村”了呢。
五、細節(jié)。
最重要的是“注重細節(jié)”。記得某個主持人說過這樣一句話“現代社會特別需要工匠精神”。例如我們公司的產品幾乎都是出口產品，也意味著我們會有很多的同行竟爭對手，和竟爭產品，如何在眾多產品中脫穎而出，肯定就要求制造者在產品的細節(jié)處下工夫才能夠贏得市場，同理可證，不論是產品質量還是工作質量都是一樣的道理,追求“工匠精神”，注重“細節(jié)”，就會使我們的產品能夠“與眾不同，脫穎而出”！
總結稻盛先生的人生理論，就是在持有正面思維方式的前提下，擁有對人生及工作的熱情，付出不亞于任何人的努力，將自己的能力最大限度發(fā)揮出來，正確面對各種困難和挑戰(zhàn)，那么所得到的人生將會是“碩果累累，幸福美滿”。
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