讀后感是讀完一本書或一篇文學作品后對作品內(nèi)容、作者思想和自己的感悟等進行總結(jié)和評價的一種文體，它可以幫助我們深入理解作品，反思自己的思維和價值觀。讀完一本好書后，我總是想寫一篇讀后感來表達我的情感和思考。在閱讀的過程中，我不僅享受到了作者的文字魅力，也領(lǐng)悟到了生活的真諦。如何寫一篇獨立思考、具有個人風格的讀后感是我們寫作過程中需要思考的問題。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對您寫讀后感有所啟發(fā)。
為未來而學為知而教讀后感篇一
先前看過稻盛和夫的幾本書，都是關(guān)于其經(jīng)營人生的“哲學”思考。這本書卻不同，說的是經(jīng)營的“實學”，即為介紹具體做法的一本書。雖然為了讓讀者易于理解，書中也盡量把具體做法背后的哲學思想進行了些介紹，但總體來說，大部分篇幅說的還是具體要如何去做的事情。因此，要想從這本書中獲得比較好的養(yǎng)分，最好在企業(yè)經(jīng)營管理方面能有所實踐，或者是已經(jīng)有一些這方面的經(jīng)驗。
阿米巴經(jīng)營是一種能充分調(diào)動全體成員積極主動性、充分形成集體合力的經(jīng)營體制，它把組織細分成一個個強健的獨立組成單位，通過對每個單位進行獨立核算，把企業(yè)每一個組成單元都打造成具有良好盈利能力的組成部分。同時也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機制以解決沖突、形成互補，進而形成公司整體的強大競爭力?？梢哉f，是一種非常優(yōu)秀、非常精干的組織形式。
書中詳細介紹了阿米巴這種組織應(yīng)該如何去構(gòu)建、如何去協(xié)調(diào)、如何去管理，尤其是重點介紹了作為其核心的單位時間核算制，這些內(nèi)容對廣大想要提高企業(yè)業(yè)績的經(jīng)營者和管理者來說，無疑都是非常具有參考價值的內(nèi)容。然而，但凡經(jīng)營機制，都是其形易效，其神難仿，直接拿幾個工具過來用用很簡單，真要想把握到此機制背后的精髓，充分發(fā)揮其效果，必須要付出艱辛的努力才行。就我個人的理解來說，支撐阿米巴經(jīng)營的“神”之所在，乃“無私”或者說“利他之心”這種道德層面的東西。稻盛和夫自己也在書中不止一次地指出，阿米巴經(jīng)營對于領(lǐng)導者的道德要求非常高，如果沒有這一層面的內(nèi)涵，阿米巴經(jīng)營是難以發(fā)揮預期之效果的。按照現(xiàn)在的行話來說，這些應(yīng)該是屬于“企業(yè)文化”層面的內(nèi)容了，需要在學習時也多加留意。
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為未來而學為知而教讀后感篇二
最近我讀了一本書，今天在這里跟大家分享我讀《未來財富》這本書的心得體會，這本書是美國作家布萊德德哈文寫的，這位作者本身就是一個很成功的做電子商務(wù)的生意人，是個百萬富翁，他是一個在當今的信息時代去指導人們?nèi)绾稳ブ赂坏膶＜摇Ｄ俏医ㄗh大家把這本書認真地讀一下，我覺得這本書為我們在互聯(lián)網(wǎng)上運作安利事業(yè)的朋友做了最好的指導和激勵，那由于時間關(guān)系，我只能將書中的一部分重要觀點跟大家分享一下。書中的內(nèi)容可以歸納為以下幾大部分，那就是：想獲得未來財富需要具備的三個商數(shù)（情商、財商、關(guān)系商），打開未來財富之門的七把鑰匙，還有未來理想生意的十大特征。
因為成功需要你做出改變，需要你成長，需要對你未來的人生抱有新的看法。但對大多數(shù)人來說，這是一個堅巨的任務(wù)，因為我們一旦想改變，常常會遇到來自各方面的阻力。我們周圍的人不希望我們會超過他們。最關(guān)健的是你自己想不想擁有更多的金錢、更多的自由、更大的成就、更多的旅游，更多的選擇、更多的`時間、更大的影響。如果你真的想要的話、那我今天談的話題就對你有意義。
南京郵電大學校長、博士生導師楊震教授說，世界上的萬事萬物，小到手表、鑰匙，大到汽車、樓房，只要嵌入一個微型感應(yīng)芯片，把它變得智能化，這個物體就可以“自動開口說話”。再借助無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，人們就可以和物體“對話”，物體和物體之間也能夠產(chǎn)生“交流”，這就是物聯(lián)網(wǎng)。“如果物聯(lián)網(wǎng)再搭上互聯(lián)網(wǎng)這個橋梁，那么在世界任何一個地方我們都可以即時獲取萬事萬物的信息。可以這么說，物聯(lián)網(wǎng)加上互聯(lián)網(wǎng)就等于智慧地球。”
在這里我舉幾個例子，比如說我從威海開車到北京，上車后，只要設(shè)置好目的地便可隨意睡覺、看電影，車載系統(tǒng)會通過路面接收到的信號智能行駛；還有如果家里有人生病了，也可以不住在醫(yī)院，只要通過一個小小的儀器，醫(yī)生就能24小時監(jiān)控病人的體溫、血壓、脈搏；以后我們下班了，只要用手機發(fā)送一個指令，家里的電飯煲就會自動加熱做飯，空調(diào)開始降調(diào)整溫度洗澡水也可以為你放好，家里的電冰箱會自動提醒你哪些食物快要過期了，應(yīng)該去買哪些食物了，就像比爾蓋茨現(xiàn)在居住的未來之家。這些都是我們未來最普通的生活情景。
整個社會都在改變，那我們要不要改變，我們的觀念要不要改變？
那創(chuàng)造未來財富的秘密在哪里呢？有人說智商高的人就能賺錢，這話沒錯，但遠遠不夠，大家可以想想看，如果是這樣的話，那些大學教授，導彈專家就會成為超級富翁，但結(jié)果并不是這樣的。那成功的關(guān)健因素在哪里呢？是取決于個人的情商（eq）、財商（fq）、關(guān)系商（rq）的高低，好在與智商不同，這三個商數(shù)都是可以通過學習而得到提高的。問題是我們在學校里面，老師從來不會教我們這些，那怎么辦呢？大家也可以來我們安利的網(wǎng)絡(luò)教室――呱呱房間里面學習參加會議和各種培訓。
為未來而學為知而教讀后感篇三
在今天這個問題變得越來越迫切，以前的教育只是出于受教育年齡人的事情，今天它變成了所有人的事情，終身學習過去是種倡議或者說只是一句口號，在今天變成一個實實在在的事情，每個人都需要持續(xù)的進行，而不是完成，必須永遠在進行當中，我們的焦點是面向未來。
二、哪三個領(lǐng)域里隱藏著未來的.趨勢和邏輯，堪稱“預見未來的水晶球”？
第一個水晶球就是關(guān)注那些已經(jīng)發(fā)生在你身邊的，很多人并沒有留意，但它實實在在的成長，展開在一些看似邊緣的區(qū)域和看似邊緣的人群當中流行，但很快就將會從邊緣達到中心的那一種趨勢，稱之為邊緣創(chuàng)新。
第二個水晶球是要讀那些經(jīng)典的科幻小說，看一些經(jīng)典的科幻電影。表面上他們只是在暢享未來，其實在這些作品中隱藏著從過去到現(xiàn)在到未來的一種邏輯，經(jīng)典的作品里不僅呈現(xiàn)的是未來的景象，而且呈現(xiàn)了一種關(guān)于未來的邏輯。p.s老段強烈推薦過我們看《三體》。
第三個水晶球就是過去的歷史，你能看清多遠的未來，取決于你能看清多遠的過去。每一個看似全新的東西,實際上早就在歷史上以其他的形態(tài)一次或多次出現(xiàn)過。
作為一個十幾年的老業(yè)務(wù)來說，我經(jīng)歷了不少變化，可以說每一次大的調(diào)整總能讓我提升不少。進公司以來，我一直記得一句話，要做一個不可或缺的人，這才是我的價值。
和好幾個同事聊天，都在說我們dell部門壓力大，事情繁瑣，大家都覺得每天從早忙到晚，沒有其他部門的同事過的舒服。但我們部門也是成長最快的部門，獲得和付出是成正比的。我一直堅信我們dell的戰(zhàn)斗力是最強的，不管多難的坎我們都一起過了，不管多難完成的任務(wù)我們都完成了。
自從專職負責華東aw以后，我更加迫切地感覺到必須努力學習提升自己，再也不能局限于以前的業(yè)務(wù)模式，如何在存量市場外找尋增量，對我們來說很重要?？梢钥吹讲簧賲^(qū)域都陸續(xù)找到了一些增量機會，如何挖掘和把握好增量市場，這對我們來說很重要。如何更好地遇見未來，取決于我們現(xiàn)在怎么做；如何思考更多的方向，也需要我們多看書多學習，多方面獲取更多的信息；“多跑、多聊、多看”，這六個字說起來簡單，做起來不容易，未來如何全在我們自己手上。
加油吧，各位兄弟姐妹們！
為未來而學為知而教讀后感篇四
企業(yè)管理究其本質(zhì)是生產(chǎn)力管理，是人的管理和物的管理。管理所指的人不是單純的自然人，而是社會人，包括所依存的社會屬性。管理所指的物不是一般意義上的物，是除人之外的所有管理對象，包括生產(chǎn)方式。
人類發(fā)展史表明，管理的制度、方法(簡稱為管理方法)有其歷史必然性，決定管理方法的是生產(chǎn)力，管理方法必須與生產(chǎn)力的發(fā)展水平和生產(chǎn)方式相一致，不是誰主觀想象憑空研究的結(jié)果。
管理方法不能超越時代。在農(nóng)業(yè)社會無法憑空產(chǎn)生工業(yè)社會的管理方法，在第一次工業(yè)革命所處的社會無法憑空產(chǎn)生第二次工業(yè)革命所處社會的管理方法，現(xiàn)今社會同樣無法憑空產(chǎn)生人類未來社會的管理方法，這是發(fā)展的客觀規(guī)律。可以斷言，即使真的出現(xiàn)廣泛使用可自我復制機器人甚至人機復合體的工業(yè)后文明社會，管理方法必將與現(xiàn)代工業(yè)社會的管理方法截然不同。無論是管理的未來，還是未來的管理，必將同樣遵循這個規(guī)律。
人類的發(fā)展史還表明，工業(yè)社會中管理方法的改變，即使所謂革命性的變化，都是基于先前的管理方法而來的，管理方法是在繼承中發(fā)展的，是在不斷適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求中發(fā)展的。
許多管理學者和管理者把管理當做技術(shù)科學，癡迷于管理技巧，企圖從技術(shù)上改進完善管理，完成管理的終極版本。我們可以看到，許多管理方法已進化成學派，紛紛自稱是管理科學的集大成者，認為自己的管理方法是最完善的終極版，這只是一廂情愿的空想。其實，管理是方法論。方法有很多，沒有最好的，只有合適的。企圖建立空前絕后的最全面最好的管理體系只是幻想。
管理不是越復雜越好，易于掌握和操作遠勝高深莫測。管理本身也有時間成本與費用成本，物極必反。企業(yè)要根據(jù)自身情況選擇適合自己的管理方式。
管理的根本屬性不是世界觀而是方法論。
世界觀包括價值觀、人生觀。對人的管理中，既有科學的成份，也貌似包含道德成份，常見輪番使用。但是，利益歸屬如果與員工基本無關(guān)，員工不是企業(yè)主人翁，要把價值觀、人生觀置于方法論之上，終將遭遇管理天花板：我為誰而干?須知，企業(yè)中資本所有者天生具有的責任心僅限于自身所有的企業(yè)，因而并沒有普遍價值。如此，對人的道德層面的管理最終成為對物的管理的延續(xù)。在私企中這是宿命，在國企中這是國家層面的制度設(shè)計問題。
方法論在人的管理上的運用，諸如責任心、工作態(tài)度、崗位責任制等，是生產(chǎn)方式所固有的紀律，否則生產(chǎn)無法有序進行，因而其本質(zhì)還是對物的管理的延續(xù)。
在工業(yè)社會中期，對人的管理是著名的泰羅制。泰羅制清楚的體現(xiàn)出對人的管理本質(zhì)是對物的管理的延續(xù)。
在管理活動中，人的管理是最難的。畢竟，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，物化的人沒有物化的心。
管理的方法論在對物的管理中表現(xiàn)出多樣性，但科學內(nèi)核是同樣的，是數(shù)學、行為科學等多門科學的綜合運用，無止境，有局限性，前有所述，不遑多論。
為未來而學為知而教讀后感篇五
近段時間，我有幸讀了朱永新老師《未來學校》一書，受益良多！
現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來學習將會變成終身化的學習，以課程為王，與不同年齡段的人一起學習；能者為師，各個領(lǐng)域的專家引領(lǐng)學習；父母會成為教育的參與者和陪伴者；國家調(diào)控，自主預約學習時間，用有限的時間讀最好的書；學習力將比學歷更重要；學校將是匯集美好的中心！結(jié)合朱老師的觀點，我有幾點體會：
一、學校的辦學模式將發(fā)生改變。
未來進入追求個性的時代，必然要求學校向更個性化的方向發(fā)展，只有更加具備個性的學校，才能夠滿足人們對更好教育的要求。
二、信息技術(shù)應(yīng)用會更加廣泛。
教育資源從單一的專業(yè)教育機構(gòu)提供，將擴展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會教育機構(gòu)。擴大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面，促進教育公平，讓更多學生同時共享優(yōu)質(zhì)教育資源。學校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對接線上、線下的教學資源，讓技術(shù)和教師的教學要求能無縫對接。
三、教師角色和作用將發(fā)生變化。
教師成為學生自主學習的指導者，陪伴著，針對學生的需要進行指導，滿足學生的個性化學習需求，未來教師的角色和作用將分化和遷移。
四、學生的培養(yǎng)將更個性化。
人工智能的發(fā)展使很多工作可能被機器人所取代，同時將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應(yīng)更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機合作的能力。
教育是面向未來的事業(yè)，未來教育將打破傳統(tǒng)，更大的解放人的學習力。未來學校的暢想，非常有可能會實現(xiàn)。在未來，我們有機會選擇成為一個善于學習的人！
為未來而學為知而教讀后感篇六
讀完第一章的時候覺得科學管理之父弗雷德里克?溫斯洛?泰勒（frederick?winslow?taylor），工業(yè)工程專業(yè)的開山鼻祖就這樣被哈默先生踩在了腳下了？但是隨著閱讀的逐漸深入，更覺得是現(xiàn)在哈默先生對管理的創(chuàng)新是站在巨人的肩膀上！
因為急劇的變革、飛逝的優(yōu)勢、技術(shù)的顛覆、可畏的競爭、分散的市場、全能的顧客、挑剔的股東，他們對全球的組織管理提出了新的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的管理模式也更顯局促。傳統(tǒng)的管理原則已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)在當代企業(yè)的管理需求。哈默教授也尖銳的指出了傳統(tǒng)管理的種種弊端，提出了未來管理如何人性化，并且更加關(guān)注釋放所有員工潛能的新視野。在產(chǎn)品生命周期日益縮短的時代，我們必須意識到創(chuàng)新才是我們更新成果的唯一方式，也是每個企業(yè)成功立足于高度競爭環(huán)境中的唯一利器。
哈默教授借用豐富的案例為經(jīng)理人和高層管理者撥開迷霧，用很多公司的故事與奇跡（比如谷歌、戈爾公司、全食超市）來說明管理創(chuàng)新才能創(chuàng)造業(yè)績。
哈默先生依據(jù)的材料和很多觀點都是來源于西方等發(fā)達國家的優(yōu)秀案例，所以在讀完中文版導讀時就在思索，目前哈默先生的這套管理創(chuàng)新理論是不是適合目前的現(xiàn)階段中國企業(yè)，是不是傳統(tǒng)管理的終結(jié)。像許多偉大的發(fā)明一樣，在先進的管理實踐也并非一勞永逸。哈默用生動的筆觸，為企業(yè)的管理者們揭示了如何及時拋棄備受牽制的、過時的管理模式，邁進更加高產(chǎn)高效的創(chuàng)新大未來。
對于中國現(xiàn)在社會的發(fā)展需求，中國企業(yè)就是把管理當成一種與資本、技術(shù)一樣變化的要素，把其中的“政治化”味道打掉，從而真正做到“從管理要效益”。道理很簡單，中國制造就是從硬件與低成本勞動力中要效益，而不是慈寧宮管理和技術(shù)中要效益。所以，中國志在難以走向中國制造的真相，其實并不是技術(shù)層面的，甚至不是員工素質(zhì)層面的，真正的難點在于管理層面。哈默先生也在戰(zhàn)略層面對企業(yè)做出提醒：管理并不是我們所想的那樣，靠細節(jié)或者流程就可以解決問題。在這本書中，哈默教授奉獻給我們的是：傳統(tǒng)管理方式正在漸漸跟不上時代的步伐，現(xiàn)代企業(yè)家需要管理創(chuàng)新。因為管理與組織創(chuàng)新已將打打落后于技術(shù)的創(chuàng)新了。管理不是最佳實踐簡單模仿，而是重新設(shè)計持續(xù)創(chuàng)新體系，以便組織獲得長期持續(xù)性發(fā)展。
創(chuàng)新在一個企業(yè)的管理中不是萬能的，但是一個如果管理上始終沒有創(chuàng)新是萬萬不能的。哈默教授就為我們生動的描繪了管理學的未來新世界。這樣一個全新的世界將會帶領(lǐng)時代的領(lǐng)航人踏上創(chuàng)造未來的夢想之旅。哈默教授對管理創(chuàng)新的理解和定義是先進并且時尚的。我相信中國許多公司在以后發(fā)展和改進中管理創(chuàng)新會對他們有很多促進作用的啟發(fā)。
為未來而學為知而教讀后感篇七
加入到這個中浪大家庭之前，周玲老師就問我有沒有看過美麗財富，我以前不怎么接觸這些書，但周玲老師說，既然你想改變，想讓自己學到更多，就一定要去閱讀這本書，里面有我想要的東西。那天起，我就一直在看了，里面真的有很多很多東西，其中有好多名人，在美的行業(yè)他們創(chuàng)就了屬于自己的一片天，他們基本上都是白手起家，還有使我知道當一個人要成功之前，別人都會認為他是傻的，因為別人不知道他們成功的背后付出了多少，開始每個人都很窮，但是他們愿意付出的是時間，其次，不管再累再苦，給別人的都是微笑，一但他們做起一件事情時，都會將全身心投入，都會覺得時間不夠用。你們知道嗎？往往窮人的時間很多，把業(yè)余時間用在上網(wǎng)，游戲，兒女私情這些方面，這些也就是他們一直窮下去的理由，除了這些，他們什么都不愿去嘗試的做，因為他們怕失敗，怕會變得更窮！陸老師說過這樣一句話：長得漂亮不如活得漂亮！這句話特別是針對了一些女孩子，一個人長得再漂亮，如果內(nèi)在不夠的話，一切都是白搭，所以要從內(nèi)心就開始改變，改變自己是自救，當你成功了，再去改變別人，就是救人。有些人會因為別人的一句話，愿意去做改變，不是他們的悟性高，而是他們知道現(xiàn)在的生活不是他們想要的！另外一些人，在別人給他提意見的時候，用的是一顆無所謂的心，安于現(xiàn)狀的活著！有一句話：明天和意外誰會先來？沒人知道，朋友們……再不瘋狂我們就老了！
時代在變，社會在變，物價在上漲，所以在大街上，不要覺得東西貴，而是自己口袋沒錢，趁年輕的時候，多學點東西，為以后的生活打基礎(chǔ)。在中浪，老師們一開始教我技術(shù)，但是后來我就覺得很吃驚，老師還教我們語言表達能力，管理能力~~~~除了這些學校還提供給我們外出實踐的機會，我的成長是我自己以前都不敢想的，《美麗財富》這本書的含金量很多，我建議大家要認真的閱讀，看一遍是沒有用的，把里面的名句變成自己常說的話。陸老師說過：把別人失敗的經(jīng)驗當做自己失敗的經(jīng)驗，這樣才會離成功更近！
為未來而學為知而教讀后感篇八
凡是追求可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)，都必須鄭重承諾：永遠都不會在重要的大客戶身上打折扣，因為對大客戶打折扣就是對企業(yè)的未來安全打折扣。
很多營銷者都知道“二八規(guī)則”，即20%的客戶可以帶來80%的收入。從“二八規(guī)則”出發(fā)，營銷者會想方設(shè)法擴大對這20％的客戶的影響力。這樣做，不僅比把注意力平均分散于所有的客戶更容易，也更值得。
今天，爭奪大客戶已經(jīng)成為不少行業(yè)的一個重要特點，電信、銀行、保險等行業(yè)莫不如此。在很大程度上，大客戶管理就是對未來的管理。大客戶遷就品質(zhì)一般、價格偏高的產(chǎn)品和服務(wù)的時代早就一去不復返了。企業(yè)要拓展關(guān)系、建立信任、提高客戶認識、為客戶創(chuàng)造價值，更重要的是和大客戶共同管理未來。
有效的大客戶管理所帶來的回報十分顯著，而且這種回報不僅僅是金錢方面的。它能夠為企業(yè)提供競爭優(yōu)勢，它是樹立更高客戶忠誠度的關(guān)鍵，也是企業(yè)獲得高收益的手段。它能夠?qū)⒏偁幗档阶畹统潭龋軌驇椭髽I(yè)正確地投入時間、金錢及資源。當可持續(xù)競爭優(yōu)勢越來越難獲得的時候，以客戶為中心的企業(yè)整合也就是一種競爭優(yōu)勢。
大客戶管理的動態(tài)規(guī)則。
什么是大客戶？是規(guī)模大的客戶嗎？是一定不能失去的客戶嗎？是能夠給我們帶來最大利潤的客戶嗎？是我們希望員工給予盡可能關(guān)照的客戶嗎？是讓我們付出額外努力、同時得到額外收益的客戶嗎？是能將我們的企業(yè)引向期望的方向的客戶嗎？事實上這些定義都部分正確，但也都有潛在的局限性。
就像生活中的許多事情一樣，正確答案要視情況而定――要看我們所在的市場、我們的期望、我們成功的程度、競爭對手的活動，此外還有很多其他因素。
當然，我們可以在此提出大客戶的一些標準：
他們占據(jù)了企業(yè)利潤的很大一部分；
他們對企業(yè)目標的實現(xiàn)有著至關(guān)重要的影響；
他們的離去將嚴重地影響企業(yè)的業(yè)績；
他們與企業(yè)的關(guān)系長期且穩(wěn)定；
他們對企業(yè)未來業(yè)務(wù)的拓展有著巨大的潛力；
企業(yè)在他們身上花費了大部分的時間，
但是，只是指出這些標準還是不夠的。應(yīng)該特別強調(diào)的是，有關(guān)什么是大客戶的規(guī)則只有一個，那就是企業(yè)來制定規(guī)則。企業(yè)的大客戶管理應(yīng)該是完全動態(tài)的。去年的最大客戶未必是明年的最大客戶。原來的中小客戶如果做得成功也會成為大客戶。在快速變化的市場上，銷售人員的工作就是挑選優(yōu)勝者。
建立長久關(guān)系。
大客戶是企業(yè)為自己的未來正確地投入時間、金錢及資源的客戶。既然大客戶是筆投資，那么就意味著企業(yè)要為自身的努力尋求一定的收益，這是大客戶管理的顯著特色。同時，大客戶管理不是短期銷售的驅(qū)動力。大客戶管理的核心是建立關(guān)系，而這需要時間。為此，大客戶管理根本不應(yīng)被視為一項銷售計劃，而應(yīng)被看作是一項與企業(yè)整體有關(guān)的計劃。企業(yè)中的每個人都要理解為什么大客戶管理如此重要，以及他們?nèi)绾文茏詈玫胤?wù)于這些客戶。
大客戶管理離不開兩點：一是拓展客戶關(guān)系以增進了解；二是根據(jù)這種了解調(diào)整企業(yè)活動以獲取競爭優(yōu)勢。
很多人對傳統(tǒng)營銷，也就是對4p，都提出了批評，認為它太注重短期，太注重策略，太注重“交易”本身，因此，應(yīng)該用關(guān)系營銷來代替?zhèn)鹘y(tǒng)營銷。從本質(zhì)上說，關(guān)系營銷通過關(guān)注供應(yīng)商與客戶之間的關(guān)系，將整個企業(yè)面向客戶進行調(diào)整。這與大客戶管理的目標非常相似。大客戶管理強調(diào)以共同利益為目標和客戶結(jié)成伙伴關(guān)系。這種伙伴關(guān)系的構(gòu)建須遵循三個黃金規(guī)則：著眼于長期；尋求雙贏方案；信任比金錢更重要。歸根結(jié)底，大客戶管理不是你為客戶去做事情，而是你和客戶一起做事情。
一言以蔽之，大客戶管理就是要建立長久維持的良好的客戶關(guān)系，因為這種關(guān)系是企業(yè)最有價值的財產(chǎn)。這份財產(chǎn)會在將來為企業(yè)、也為大客戶帶來源源不斷的紅利。
為未來而學為知而教讀后感篇九
看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的未來簡史讀后感，希望對大家有所幫助。
花了比較長的時間才看完尤瓦利·赫拉利的《未來簡史》。這本書給出了明確的思維導圖，章節(jié)分明，主旨清晰，作者不遺余力在每章前都交待本節(jié)的內(nèi)容、要解決的問題，所以道理說不會帶給我閱讀的困難。相反，這本書沒有任何閱讀困難，而是涉及的內(nèi)容太寬、觀點太新穎，以致我需要花更多的時間去吸收每一個觀點，對該書，我整整摘尋了10頁的精彩內(nèi)容。我可能將它當作一本教科書對待了，但無疑它比任何教科書都引人入勝，作者廣博的知識、見解獨到的觀點讓我嘆為觀止，比他的上一本書《人類簡史》有過之而無不及！所以讀完該書后，我也遇到一個難題：我好像沒法寫出讀后感！因為這本書，更像一本利用大量科普性知識論證現(xiàn)實與預測未來的書，全神貫注去挖掘并推翻作者的一些可能存在問題科學知識，或者直接質(zhì)疑作者各種結(jié)論（正如很多書評家一樣），這些都是吃力不討好與枉費心機，而且這樣做沒有意義，因為吹毛求疵總比創(chuàng)造更容易，作者也告知這是一本關(guān)于預測的書。
該本書的脈絡(luò)非常的清晰，閱讀時我一直在想，如果所有這類型的書都這樣，那就好了，作者完全是從讀者的角度考慮，一步一步為讀者提供豐富有營養(yǎng)的內(nèi)容。它講述了人類歷史已經(jīng)克服的問題——饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭，并提出了人類新的議題——長生、快樂與幸福、神性，后面講述是人類與其它動物的本質(zhì)區(qū)別——利用虛構(gòu)故事，互為主體建立有意義之網(wǎng)，賦予世界意義。由于科技的興起，人的信仰開始發(fā)生改變，有了宗教與科技之爭，人文主義所謂的靈魂、心靈、自我被科技的力量擊破，數(shù)據(jù)主義開始成為人類的信仰，由數(shù)據(jù)進行自我的解釋，而不是交由神或自我。最后，由于智能或智神的出現(xiàn)，普通智人會失去對世界的控制權(quán)。正如上面的說的，作者在該書使用了大量歷史、物理、生物、心理等各種科學知識去論證，并且觀點新穎獨到，特別是以下觀點，讓我印象深刻并有另一番的感悟。
人類與其它動物的最大區(qū)別，是人類可以利用虛構(gòu)故事，互為主體成為組織。能夠虛構(gòu)故事，成立組織，也成為人類一部分脫穎而出凌駕、控制或左右其它人類的根本原因。為什么大量奴隸可以食不果腹、生不如死的為君主服務(wù)？是因為君主虛構(gòu)了神；為什么大量的士兵可以為小部分政客上戰(zhàn)場，丟生命？是因為政治虛構(gòu)了國家。很多人可以會說，是因為與政客擁有軍隊與權(quán)力，可以壓制所有的反抗！但不要忘了，讓人民與奴隸心甘情愿地服務(wù)、納稅、上戰(zhàn)場靠壓制是不行的，只能靠虛構(gòu)的故事，讓他們共同相信一個不存在的實體，他們才心甘情愿?，F(xiàn)代公司文化管理也是這樣，靠制度與流程不可能完全解決員工的積極性、主動性與歸屬感問題，但靠文化可以，而文化就是需要講故事，傳遞故事里面的價值觀，以此引起員工的認同感與使用命。但實際上，企業(yè)只是想你幫它賺更多的錢，當你上了年紀，行動力下降，即使一廂情愿覺得與公司的價值觀無比的吻合，也會遭到企業(yè)的無情拋棄。
科技越發(fā)展，人類就越落后！很多人以為，科技是人發(fā)明出來的呢，怎么有這種說法？應(yīng)該是個人與部分都是創(chuàng)造了個別或部分先進的技術(shù)，而由個別或部分先進的技術(shù)組成的整體科技，是由很多人協(xié)作完成的.，整體科技不由個人完全掌握。所以，一個神經(jīng)學家可能不熟悉計算機專家的工作，這不影響這兩者配合制造出智能ai，但他們也不會了解這個ai所有的知識。所以整體科技發(fā)展得越快，越將人類遠遠的拋在后面。這從另一方面印證了知識的悖論，人類擁有的先進知識越多，越快走向落后。知識的悖論是從書中看到的，作者認為，知識如果不能改變行為，就沒有用處。但知識一旦改變了行為，本身就失去了意義。我們擁有越多的數(shù)據(jù)，對歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識也過時得越快。而我是從知識的整體優(yōu)越性的角度出發(fā)的。
科技的興起，首先是將人類解構(gòu)，或者是人類本身就是分割的，只是科技越發(fā)達，越就有可能將人類分割的各個部分解構(gòu)出來，呈現(xiàn)為數(shù)據(jù)，這甚至包括意識、思維。這就會起到一個很大的對現(xiàn)實信仰的沖擊，不管是自由主義、民族主義、社會主義、其它宗教，因為當一切都可以用數(shù)據(jù)解釋，你憑什么還要去相信“神”；如果數(shù)據(jù)比你更了解你自己，你為什么還要去了解“自我”，數(shù)據(jù)會告訴你是什么樣的人；如果數(shù)據(jù)能告訴你正確的決定是什么，集體決策還存在的意義嗎。因為自由主義是以自我出發(fā)，社會主義是由他人出發(fā)，數(shù)據(jù)主義要求從數(shù)據(jù)出發(fā)，一切交由數(shù)據(jù)決定，數(shù)據(jù)才能給出正確的答案。正如作者所說，生物本來就是一套算法，我們現(xiàn)在只是對算法了解得不太深而已。
科技的興起，除了出現(xiàn)數(shù)據(jù)主義的信仰，還將可能導致一個終極問題，到最后，人類在這個地球的生命形態(tài)是怎樣的？首先可能是與人類完全不同的一種形態(tài)的存在，包括身體、意識都只是另一個形態(tài)，這個應(yīng)該不能稱為生命。簡單的打個比方，比如現(xiàn)在的電子、機械設(shè)備可以理解為這個形式的低層次生命，更高級的是一種智能形式，完全的自動化，不再依賴人類便可生存與繁衍。這種智能的意識是我們無法理解的，就好像我們現(xiàn)在認為機械沒有意識一樣，即使這些機械有著無數(shù)邏輯電路，能交互作用接收與產(chǎn)生信號，正如人類的意識是生化作用來出的，每個意識都是神經(jīng)細胞與神經(jīng)回路作用的結(jié)果。這種高級形態(tài)的智能，擁有我們無法理解的思維與意識，擁有各種簡單與復雜的結(jié)構(gòu)，他們比人類更了解人類，因為他們能更容易地理解生物算法，亦能創(chuàng)造其它更高級的算法；第二種形態(tài)，能與人一樣的思考，卻有不同的結(jié)構(gòu)，可以稱之為類人類；之所以有類人類的出現(xiàn)，亦是因為數(shù)據(jù)的模擬，當感覺、思想與體驗都可以形成數(shù)據(jù)，對應(yīng)的算法能夠被識別出來，如果它在電腦上運行這套算法，處理這種數(shù)據(jù)，那是不是電腦變成了大腦？這就是類人類，能夠像人一樣的思考，身體卻可以得各種結(jié)構(gòu)；第三種形態(tài)就是人類身體的改造，包括大腦與身體的改變，更高級的認知水平與智商水平，半人半機械結(jié)合；第四種，就是保留現(xiàn)代人的模樣，當然，當出現(xiàn)上面三種形式的生命時，現(xiàn)代人的生存是一個很大的問題。
回到書中作者提到的一個問題：人類的新議題是什么？當人類信仰數(shù)據(jù)主義，當以上幾種生命形態(tài)出現(xiàn)，所謂的長生、快樂與幸福、神性也許將變成變普通的存在，永遠流動的數(shù)據(jù)就是長生、沒有痛覺的數(shù)據(jù)就是快樂與幸福、能理解一切的數(shù)據(jù)就是神性！
為未來而學為知而教讀后感篇十
對未來展望，可能很多人都因為對計算機的各種興趣而做了各種遐想，我聽過別人對互聯(lián)網(wǎng)和技術(shù)的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實現(xiàn)確實是另外一回事，蓋茨的未來之路也是一種暢想而已，沒有了行動即使是蓋茨也毫無意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗來給我們展現(xiàn)未來無疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個建設(shè)未來之路的不可忽視的力量。
我曾經(jīng)也展望過未來之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設(shè)想了一下技術(shù)改變生活后的未來之路，當我給我的朋友、老鄉(xiāng)說的時候他和我一樣激動和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒有足夠的能力、金錢、技術(shù)來完成我的夢想,我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡·奧斯丁或阿爾伯特·愛因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過他們的抱負和潛力都因經(jīng)濟上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術(shù)將為人們提供表達自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術(shù)上和科學上夢寐以求的種種機遇。（p169）。
這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個困境成為我們成功的關(guān)鍵因素。這些依靠什么呢?所有的困難都需要們?nèi)コ剑鳛橐环N挑戰(zhàn)，無論最終失敗或者是成功，這個令我們興奮、激動的過程中我們會有所收獲；對于短暫奇妙的一生來說又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時間，還有機遇，給我們留下的只有終生的遺憾。
在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時成為了探路者的領(lǐng)航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領(lǐng)域中占有一席之地，但是沒有什么創(chuàng)新的想法出來baidu永遠是一個搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時間的推移，google可能會跑的更遠。
未來之路，對我們所有人來說是個機遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒有走過的路中修建一條未來之路出來。
我也有幸成為時髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來之路》，幫我補上了這一課。
在開始讀《未來之路》的日子里，我是懷著無比崇敬和極強的嚴肅心情的，事實上它恰恰與我的想法相反：刻骨銘心的經(jīng)驗體會力透紙背的感情，辨證思考的哲理和幽默滑稽的語言，我是一接觸就深刻體會到的，腦子里不斷浮現(xiàn)著在forword中高瞻遠矚，洞徹全局的觀點和年輕人特有的無可遏制的對比爾·蓋茨的崇拜與狂熱。我……我坐立不安了。見賢則思齊，見不賢則內(nèi)省，為什么20歲的我，一個大二的學生還沒有一個清晰偉大的人生目標和為之奮斗的熱情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的smallcase和“為賦新詞強說愁”的自擾，以至于肝膽俱裂，心力交瘁，我對計算機那原有的潛在種種發(fā)展前途如此如醉的狂熱在cet-4下也半睡半醒地消磨著，我變得誠惶誠恐了，更不論被人看作是完全不合潮流的野人。
為未來而學為知而教讀后感篇十一
教育面向未來肯定是會改革的，未來的學校會變成什么樣？未來的教育方式會是什么樣子？朱永新的這本書給了一個大膽的新穎的方案。
一、學校被“學習中心”取代。針對當下諸多教育痛點，朱永新對未來教育趨勢做出了預判：今天的學校會被未來的“學習中心”取代。學習中心沒有固定的教室，每個房間都需要預約；沒有以“校長室”“行政樓”為中心的領(lǐng)導機構(gòu)，表面上看，可能有點像今天北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器；它可以在社區(qū)，也可以在大學校園，甚至在培訓機構(gòu)。未來的學習中心，沒有統(tǒng)一的教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，沒有上學、放學的時間，也沒有學制。書中系統(tǒng)的描繪了未來學習中心的八個問題。
1、學習中心，長什么模樣？
2、學習中心，誰來學？
3、學習中心，誰來教？
4、學習中心，學什么？
5、學習中心，怎么學？
6、學習中心，怎么評價學得好不好？
7、學習中心，父母應(yīng)該做什么？
8、學習中心，需要政府干什么？
二、寒暑假是對教育資源的巨大浪費?；ㄙM巨資修建的美麗校園每年的使用率只有50%太浪費資源了。千百年的農(nóng)耕文化導致學堂需要放農(nóng)忙假期，而現(xiàn)代的經(jīng)濟文化學校是不需要放寒暑假的。
三、“能者為師”。今天的教師資格證將會變成歷史，未來的學習中心，教師是自主學習的指導者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者。
四、“混齡學習”是常態(tài)，孩子可以8歲上學，也可以5歲或者12歲上學；15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學習同樣的內(nèi)容。
五、教育體系描述。國家有一個統(tǒng)一的基本的教育要求，由一個國家機構(gòu)來負責運營，全面免費，全民覆蓋。每個人都可以輕易的獲得這個資源，不管是城市還是偏遠農(nóng)村，是公平的，相當于全民義務(wù)教育，主要手段依靠網(wǎng)絡(luò)資源。而每個人有一個學習銀行，就像社會保險號一樣，一生下來就有，所有的學習經(jīng)歷、過程、結(jié)果等都可以儲存上去。找工作也將沒有學歷限制，人事部根據(jù)你的學習銀行來選擇面試。
六、總結(jié)：未來學校將徹底打破學習年齡的限制，學習形式的限制，學習時間的限制，學習地點的限制，師資力量的限制，學習文憑的限制，職稱的限制，等等，大大的解放人的學習力。在未來學校這個大系統(tǒng)，核心是學者資源，其次是網(wǎng)絡(luò)維護和建設(shè)師，第三是現(xiàn)場學習指導師。每個角色都很重要，但最重要的是學者資源，因為它影響的范圍最大。未來的資源，不是文憑資源，也不是職稱資源，而是“能者為師”。年齡和體力將不再是一個決定因素，而能力成為決定因素。
七、學力與學歷：而在未來的社會，學力比學歷更重要。學歷只證明著過去，學力才意味者未來。如果我們不能夠成為一個善于學習的人，我們將會被時代淘汰。
八、從新定義學習：現(xiàn)代社會的交通、通訊、科技比200年前發(fā)生了翻天覆地的變化，但是現(xiàn)在的教室和200年前幾乎一樣，這是非常不和諧的事情。人類學家瑪格麗特米德說過一段發(fā)人深省的話：把所有的學習放入童年，包所有的工作放入中年，把所有的休息放入老年，這是極端錯誤和非常矛盾的做法。所以學習不再是學生的事情，而是我們每個人的事情。打破現(xiàn)在學習太晚的固念，打破學習是孩子的事情的固念，不管你是30歲還是40歲，現(xiàn)在是社會你都需要去學習。對于還在教育體制內(nèi)的學生來說，學習中心模式也許是未來的事情，對于8090后的我們來說，未來已來，學習中心無處不在，選擇一門學問區(qū)聽課吧。過去人們問候是：你吃了嗎？我覺未來的問候改成：你聽課了嗎。
九、作者還是比較權(quán)威的：朱永新，中國民主促進會中央委員會副主席，第十二屆全國政協(xié)副秘書長、常務(wù)委員會委員。葉圣陶研究會副會長，中國教育政策研究院副院長，蘇州大學教授、博士生導師，北京大學、北京師范大學、華東師范大學、同濟大學等兼職教授。新教育實驗發(fā)起人，中國教育30人論壇和21世紀教育發(fā)展研究院共同發(fā)起人。
十、寫給自己和大詩婷的財務(wù)：學到老活到老，學習這件事什么時候都不晚。小的時候沒錢上學、沒錢買學習資料，你耽誤了大學，而現(xiàn)在的學習資源、信息資源，是如此的豐富，如此的容易獲得，你卻選擇了不學習。所以選擇自己感興趣的知識，去努力學習吧，你將改變你的后半生。我知道還有一個悲哀是我們不知道選擇學什么。如果你已經(jīng)意識到了學習的重要性并準備開始學改變?nèi)松瑓s還是迷茫不知道選擇學什么，就是不知道要把有限的時間資源精力資源放到學習研究哪方面，那我認為就從自己的工作出發(fā)。你每天花的最多的時間在什么事情上面，你就從個事情去開始學習吧。比如我們的財務(wù)人員不知道要如何改變開始學習，就從2020年考一個中級會計師開始吧。
為未來而學為知而教讀后感篇十二
在漫長的人身道路上，有許多的艱難險阻，也有許多磨難和坎坷，阻擋你前進，只要你有永不放棄的決心，你就會征服世界?？戳诉@么多書最值得看的就是陸老師寫的《美麗財富》，這是一本為想創(chuàng)業(yè)的人領(lǐng)航的財富寶典，教你如何從零創(chuàng)業(yè)到百萬富翁；如何快速的讓你成功，如何改變自己及家人命運，如何投資理財，如何打造賺錢管道等，一系列的很實用很實際貼近生活的一些最真實的事例，讓你明白無論你在做什么，在什么層次上只要你做對了事，選對了人，有堅定的信念，你就會成功。
一個人若想改變自己眼前的不幸和對生活的不滿，只要回答一個簡單的問題：我希望變成什么樣？然后立刻采取行動，全身心投入，朝理想目標前進即可。
很多人渴望成功，從來只是停留在想成功的層面上；一但遇到艱難險阻，就會放棄自己當初的夢想。如果從心底深處一直追求的是一定要成功，而不是想成功，那就不會輕易放棄夢想，因為要成功已經(jīng)成為一種信念。
《美麗財富》里面有好多成功的事例：他們創(chuàng)業(yè)之初，沒有任何的.有利背景，也沒有多少資本，他們幾乎都是從零開始，一個徹頭徹尾的平凡百姓。確實，人生充滿坎坷，怨天尤人，退縮不前，等待你的只有失?。挥щy上，永不言棄，這樣將會使自己變得更堅強更勇敢，才會離成功越來越近。
我相信，堅持到底，奮斗到底，勝利才會屬于你。因為，成功的寶葫蘆，只屬于勇敢者。
為未來而學為知而教讀后感篇十三
已經(jīng)很長時間沒有寫讀后感了，更有很長時間沒有看別人的自傳了，因為我認為自傳大都有一些自我炫耀的意思在里面，盧梭的《懺悔錄》除外，另外，我不認為一個人的成功事例會對我以后的成功有多大幫助——被攆出校園的學生很多，卻只有一個愛迪生。
關(guān)鍵詞：理想。
在李明博先生的字里行間透漏著挑戰(zhàn)和奮斗的精神，這很值得我們學習的，但是在其小檔案里，我看到他兒時的夢想是做教師或是消防員，卻做的建筑工程，雖然由于業(yè)績突出，最終競選為總統(tǒng)，這或許也是一種失敗吧。就如我的短期目標是通過努力使自己有能力擔任一個項目的造價管理而奮斗，卻被發(fā)現(xiàn)足球踢得好適合踢足球被選入國家隊，我也是不會有成就感的?；蛟S兒時的夢想太過天真，算不得，但閱讀完全書也沒有發(fā)現(xiàn)對其理想的闡述，而只是提倡奮斗，這一點我不敢茍同。對自己沒有準確定位，是不會擁有自信和成功感的，他的信心，將都基于別人的評價上。這樣就不難理解在李明博先生擔任首爾市市長的時候為何如此堅決的將漢城改為首爾了。
信任。
李明博先生在其小檔案中提出正直、誠實是根本，人際關(guān)系中最重要的是信任，但在他的自傳內(nèi)，我卻看到了欺騙，李先生在書中兩次提到自己的酒量，第一次是在回憶他的童年，第二次是在他新員工研修會上，好像很不錯的樣子，而在其小檔案中，又提到自己的酒量是一瓶啤酒，這讓我不禁懷疑他的誠實和信任。也許是吹毛求疵，也許是作為一個成天與合同打交道的人的職業(yè)習慣吧。李明博先生在其競選總統(tǒng)期間，提出了一個“747發(fā)展計劃”，給予韓國民眾勾畫了一個美好的藍圖，得到了韓國民眾的支持。然而在短短半年期間，他的支持率由最高時的百分之五十多，降到了目前的百分之二十左右，創(chuàng)下了韓國史上的記錄。雖然外因是牛肉案事件，但其本質(zhì)是他的行為背離了韓國民眾的利益，可以說他欺騙了對于他很重要的信任他的選民，作為他的讀者，我對他書中的表述不免產(chǎn)生懷疑。
節(jié)約。
李明博在其擔任首爾市市長的時候，最大的政績我認為應(yīng)該是其大力開發(fā)的清溪川項目，這一切和其在任期間提倡的節(jié)約是分不開的，改造清溪川項目斥資3，600億韓元，如果沒有其在當市長時提倡節(jié)約省下的預算，這個項目是很難完成的。節(jié)約不是不作為，而是提高效率，減少浪費，這一點是很值得我學習的，尤其碧桂園這樣一個大的集團公司，如果每個人在節(jié)約上注意一下，那么給公司省下的絕對不是一個小數(shù)字，而給自己留下節(jié)約的習慣，對我而言也是一筆財富。
平心而論，我不是狹隘的民族主義者，但是一個不尊重歷史，將端午節(jié)、造紙術(shù)的發(fā)明等文化遺產(chǎn)都據(jù)為己有的國家，的確不能得到我的尊重，因此我的觀點有失偏頗。
為未來而學為知而教讀后感篇十四
這本書開始就講道，人類原來的議題是饑荒，瘟疫和戰(zhàn)爭，新的議題是長生不死，快樂和神性。不得不說作者的提煉和概括能力真的滿分，仔細想想還真是這樣。作者在寫作的過程中，總是強調(diào)一些新的觀念，反復提及，以免讀者忘記。其實這樣的書寫方式，是順著讀者的思路和疑問往下寫，所以看起來很流暢，便于理解和接受。不得不說作者從宏觀角度談歷史與未來的能力真的是很高，但這本《未來簡史》有著比《人類簡史》更濃厚的個人色彩。當個人色彩足夠濃厚的時候，他回事一個很好的觀念和立場，都是否全盤接收還看個人的理解。書中關(guān)于算法的說法，還有對未來發(fā)展的暢想，都基于了現(xiàn)在科學的發(fā)展。確實現(xiàn)在有觀點認為，以后人從事的'工作可能更偏創(chuàng)意與娛樂?？墒强纯磿械睦?，哪怕是那些藝術(shù)性的工作，人類也不一定就做的比機器更好。
科技的發(fā)展是否會繼續(xù)如此迅猛，還是會進入瓶頸期，這個只能讓時代的發(fā)展給出真正的答案，但書中有些暢想和假設(shè)確實有些超前和遙遠。所以這雖然是一本很棒的書，但我不是什么高精尖的科技人才，所以看看這本書可以開闊思路和眼界，但生活還是要繼續(xù)。希望我一如年少般敢拼敢想，愿我既能仰望星空，又能腳踏實地。
為未來而學為知而教讀后感篇十五
此書在20xx年一上市，我就買來讀了。作者尤瓦爾赫拉利承接了他的上一本著作《人類簡史》的主題展開討論。
如果說讓逸爸用一句話概括《人類簡史》的主題，應(yīng)該是：人類，或者準確地說，我們智人只是人種的一種，沒什么了不起。人類成為世界的主宰是因為我們有了三次革命：認知革命、農(nóng)業(yè)革命和科技革命；且學會了用編造故事的方法將大規(guī)模的人凝聚起來，共同協(xié)作。
赫拉利認為智人沒有什么了不起。未來也會保持沒什么了不起的狀態(tài)，所以智人千萬不能得意忘形，得保持一種敬畏之心。對什么保持敬畏之心呢？答案是：要對數(shù)據(jù)主義保持敬畏之心，因為人類的自由意識不靠譜。
我嘗試概述一下他的大致觀點：
2.意義之網(wǎng)在農(nóng)業(yè)時代后凸顯，從各類神靈的崇拜，到世界三個宗教，再到法國啟蒙運動后的人文主義（以人為本）。因此，人文主義同樣是宗教。
3.人文主義中的三個分支：自由主義、社會主義和進化人文主義，在20世紀經(jīng)歷80年的角斗后，自由主義完勝并主宰世界至今。
4.自由主義的核心是以人為本。一切要以聆聽個體內(nèi)心聲音為主，即自我意識為上。然而，現(xiàn)代科學印證，自我意識或者說自由意志只是一種算法，并非人能控制，會被人工智能算法代替。從而，無法避免地進入數(shù)據(jù)主義至上的時代，數(shù)據(jù)主義成為新的宗教。
5.人類幾千年來，克服了三大難題：饑餓、瘟疫和戰(zhàn)爭。然而，人類無法滿足現(xiàn)實的本性，會推動我們繼續(xù)向新的三大難題進行挑戰(zhàn)，即永生、神人和持續(xù)幸福。我們在生命科學、人工智能等領(lǐng)域不斷的探索，尋求三大目標的突破口。
為未來而學為知而教讀后感篇十六
《經(jīng)營未來》一書，李明博用并不華麗的文筆記述了他的不平凡之路，書中所體現(xiàn)出來的一些精神值得我們深思和學習。
做事情要有分析、有規(guī)劃?？v觀李明博一生的發(fā)展，可以說是涅槃重生，在半工半讀的貧苦學生——學生會主席——現(xiàn)代建筑掌舵者——首爾市長——韓國總統(tǒng)這條路上，走得很穩(wěn)很有節(jié)奏，這是因為他在每一步都做了分析和規(guī)劃，確保自己是走在正確的道路上，是在正確的道路上努力，所以才在每一步上都取得了巨大的成就。所謂方向不對，越努力越窘迫，我們在做某一件事情之前，要先搞清楚我們的方向?qū)Σ粚?，?yīng)該往哪個方向努力，把砍柴的刀磨快，砍起來就輕松了。
做事情要直面挑戰(zhàn)、全力以赴。李明博在發(fā)展的過程中，遇到了許許多多的困難，而李明博的選擇是直面挑戰(zhàn)，全力以赴解決問題，以銳意進取的精神擊退困難，也擊敗了競爭對手。成就的大小和遇到并解決掉的困難的多少是成正比的，換句話說，也只有有能力遇到大的困難，才有機會取得大的成就，所以有困難其實是好事。我們面對困難時，只要有進取之心，不輕言放棄，堅定自己的信念，困難就變成了磨刀石，會將自己磨成一把披荊斬棘的鋒利尖刀。
做事情要有胸懷、有格局。李明博是有大胸懷、大格局的，在他的人生之路上，不僅僅是考慮了自己的利益，更是考慮了周圍人的需求、社會的需求，而他能取得如此高的成就，也和他這點是離不開的。能力可以慢慢鍛煉，但胸懷和格局不夠，最終即便是取得自認為很高的成就，也難以對社會有很大的幫助，甚至有能力卻沒有胸懷和格局的人，反而可能會成為社會的隱患。
想要經(jīng)營好自己的未來，既要做好每個階段的分析規(guī)劃，也要有直面困難、全力以赴的決然，而如果想取得比一般人更高的成就，更要有足夠大的胸懷和足夠高的格局。
為未來而學為知而教讀后感篇十七
在假期里，我讀完了《未來學?！愤@本書。這本書的作者是新教育實驗發(fā)起人朱永新教師。他在書中倡導的未來的學習理念，是符合當今的大趨勢，也是一種非常超前科學預想。他所發(fā)起的新教育實驗，全國共有4000多所學校加入，并且規(guī)模也在越來越大。關(guān)于這本書有新東方創(chuàng)始人俞敏洪的評價，他對朱老師的評價是這樣的：“他的眼光已經(jīng)超越了對于教育的功利追求，遠達歷史深處，中國對于未來真正的人才的需求?！蔽曳浅ＵJ可他的這個評價。特別是書的末尾呼吁第三方評價機構(gòu)參與到教育中來，還有鼓勵民營力量加入教育中來，減少政府對教育管得過于精細的弊端。他的這些想法確實是站在一定的高度，并且也有實踐的深度。他的這些理論是在多個，全球多所學校已經(jīng)實驗成功的基礎(chǔ)上而來，可以說是由實踐中來到實踐中去。未來學校對于未來學習中心的構(gòu)想，也打破傳統(tǒng)教育中年級、班級、學校的組織形式的設(shè)計，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的作用，運用大數(shù)據(jù)，發(fā)揮新時代科技的力量。并且參考的日本教育改革，重整了關(guān)于課程的研發(fā)和與設(shè)計，并對現(xiàn)在傳統(tǒng)的教育的弊端，做了充分的思考。在開篇就提到了學校的起源：到了奴隸社會的夏代，就出現(xiàn)了學校。到了商代學校的形式有所發(fā)展，并且出現(xiàn)了小學大學的區(qū)別，教育內(nèi)容也逐漸豐富，具備了六藝的雛形。
未來科技發(fā)展突飛猛進，就像智能機器人可以幫助醫(yī)療診斷幫助律師事務(wù)一樣，但要真正取代醫(yī)生和律師，幾乎不可能未來的機器人會幫助教師更好的從教，未來的教育也會進入人機公交的時代，但教師職業(yè)并不會消失，也不會被這種機器人取代。到那時候，未來的教師將成為自由職業(yè)者，能者為師的時代即將來臨。加上互聯(lián)網(wǎng)的教育課程，教師在網(wǎng)上售賣自己的課程，就好比現(xiàn)在淘寶商家售賣自己的商品一樣。到時候?qū)W生就成為一名付費時代的消費群體，而老師也靠自己的努力來換取酬勞，并且遠遠高于在學校的一年所得。到后面未來的課程體系和今天也是發(fā)生了翻天覆地的變化：融合課程，實踐課程，項目學習，研究性學習，主題學習，學科整合課程，并且充分考慮個人的興趣，有50%的時間學習自己喜歡的課程，學習內(nèi)容個性化，私人定制；，學習的內(nèi)容也是沒有統(tǒng)一的，進度也沒有統(tǒng)一的，考試類型和地點也沒有統(tǒng)一的；到那時候，人們將更加關(guān)注人們的能力，而不是文憑。終身學習的時代已經(jīng)來臨，而不僅僅單純靠自己以往的成就，來實現(xiàn)未來的夢想。并且關(guān)于高考改革也提出了大膽的假設(shè)：獨立于政府之外的第三方評價機構(gòu)參與……看到這些內(nèi)容，我確實被震撼到了。
回想自己的課堂：還是教師傳授為主，這種傳統(tǒng)的教學模式，學生參與的積極性不高，并且課堂上效率太低。由此我想到了我們學校的15分鐘課堂，這其實也是一種轉(zhuǎn)變，向傳統(tǒng)教育發(fā)起了一起挑戰(zhàn)，讓孩子們站在舞臺的正中間，其實語文課就是一個交流表達的課程，讓一個孩子站在游泳池邊學習游泳，但是卻從不讓他下水嘗試，這個孩子永遠也學不會游泳。讀完了這本書以后：我今后努力要做的方向：
1、改變以往教師講的過多學生表現(xiàn)的過少的情況。讓老師變成一名導演，站在這節(jié)課的背后。成為學生學習的幫助者和指導者。
2、發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，每個孩子都是獨一無二的，可以充分發(fā)揮其所長，而不是一直強調(diào)補短。讓孩子利用他的長處，充分展示自己的才能，相信通過這樣的行為，他會越來越出色，越來越努力，從而越來越讓自己自信。
3、加強統(tǒng)籌教師的協(xié)同備課。15分鐘課堂對教師的備課要求非常高。時間非常有限，但是授課內(nèi)容又很多，怎么樣從紛繁復雜的知識點中挑出重點，挑出難點，作為課堂的一個主要內(nèi)容。而非重點的內(nèi)容，又用怎么樣的形式徹底交給孩子，讓優(yōu)秀的孩子教后進的孩子，從而讓15分鐘課堂真正落實。
4、關(guān)于學校評價制度的一些思考：結(jié)合班級評價制度，加大學生平時表現(xiàn)中的評價比重，取消以往單靠期末成績來給孩子排名的錯誤做法。更加關(guān)注孩子平時的表現(xiàn)，并且給予相應(yīng)的及時評價。
5、書中提到的有些點，雖然作為教師，個人無能為力去改變，但是我們可以在個人應(yīng)有的水平范圍之內(nèi)，做出自己的改變。改變班級的座位分布，改變班級的評價制度，改變以往的教學方式，改進作業(yè)過多大量無效的情況，改變過去忽視孩子內(nèi)心真正的需求……但我知道，路漫漫其修遠兮，未來的自己還需要不斷的嘗試與歷練，讓自己的理論和實踐相結(jié)合，讓自己對未來的教學更加有方向，從而讓自己變成一名真正的未來教師，能更好的勝任未來教師這一沉甸甸的職務(wù)。正如我們學校核心理念所倡導的那樣：回到未來，回到兒童。
為未來而學為知而教讀后感篇十八
打算每個星期看一本書，今天趕緊把這本快超了一星期的《經(jīng)營未來》看完了，有必要寫些感想，希望以后能堅持。
李明博，作為韓國的總統(tǒng)，居然是從那么貧窮過來的，讓我難以置信，他年輕時的經(jīng)歷奇特，一個連高中都沒錢讀下去的孩子居然靠自己完成了大學，這是一般人無法做到的。李明博三年夜校是靠每門課成績都是第一名而免學費的，他不僅在學習上那么突出，還同時隨著季節(jié)變化做買賣，他賣過麥芽糖，賣過冰棍，賣過爆米花，賣過水果。就是在這種既不耽誤學業(yè)又賺錢的艱苦生活中完成了高中。他的大學之路更令我敬佩，他只是一個突發(fā)的念頭去考一次試試，如果考取了大學，就算是大學中退了，比高中畢業(yè)證強些。
他拼命復習，在離考試一個月時還開始熬夜復習，終于他的大學夢實現(xiàn)了，但是光是考試合格，沒注冊是不能算大學中退的，于是他靠清理垃圾賣苦力交了他大學的學費。他說他從一個清理垃圾賣苦力的工讀學生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學生會主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長，到當選總統(tǒng)，是貧困教會了他善于學習，教會了他冷靜地思考人生和社會的意義，迫使他執(zhí)意進取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革，使他懂得了把握未來，經(jīng)營未來。這也讓我想到了窮人的孩子早當家，李明博就是乘著貧窮的翅膀騰飛的。
李明博在“現(xiàn)代”的經(jīng)歷是常人無法完成的，在現(xiàn)代工作了27年，從一個普通的打工者，20多歲當代表理事，35歲當社長，40多歲當會長，人們稱他為“工薪族的神話”，他靠得是一種信念和精神，一種懷揣志向和夢想，遇到挫折不放棄的精神，一種在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)，去奮斗的精神。
下面是他的一些名言，一起共勉。
年輕人一定要勇于挑戰(zhàn)，無論陷于何種絕境，都要勇敢地挑戰(zhàn)！
年輕意味著什么？意味著即使失敗，也隨時可以再挑戰(zhàn)！
如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付諸百分之九十九的努力。
為未來而學為知而教讀后感篇十九
什么是“未來財富”呢？未來財富就是你不滿于現(xiàn)狀，想要改變你并不滿足的人生而做出努力的結(jié)果。你改變的動力有多大，改變的決心和毅力有多堅強，決定了你創(chuàng)造未來財富的能力就有多強。
三大商數(shù)七把鑰匙十大特征。
第一商：情商。
情商是我們對自己的控制能力，是想要成功者必須要明確的，要學會控制沖動，保持情緒的穩(wěn)定性，不要讓沖動使我們失去了理智，俗話說“沖動是魔鬼”當我們處境難堪、緊張激動的時候，如果不能控制好我們的情緒，智商也會迅速的下降，說出不理智的話，做出不明智的行動。在我們的事業(yè)上尤其表現(xiàn)在邀約了很多的人，或在家人朋友的聚會上，當談到了我們的事業(yè)，談到了我們的商品，總會有一些反對的人質(zhì)疑我們，有一些人不感興趣，這個時候如果我們不能很好的控制自己的情緒，去做一些爭辯，去用更大的聲音壓制對方，去更加賣力的解釋，過分激動，滔滔不絕，往往使事情更加惡化，直到大家都失去興趣，進而改變話題，我們讓自己的情緒影響了與他人的互動，這就變成了一次失敗的交流。
因此如果不能很好的控制自己的情緒，就會影響到我們所做的事業(yè)，影響我們成功的腳步，我們要學會傾聽，學會專業(yè)的對待各種外在刺激，就事論事，不要針對自己，不要讓別人態(tài)度決定了我們的心情，即使我們心里不快，依然要保持優(yōu)雅，先要為對方找理由，學會傾聽，站在對方的角度理解對方，找出原因，然后有針對性的進行溝通，因為人們行事不是針對你的，要允許有不同的看法和意見，要運用我們的智慧、知識、和熱情與對方溝通。一定要相信自己的能力，所有的信心都來源于知識。所以說學習是成功的關(guān)鍵。
在說我們?nèi)讨坏呢斏蹋?/p>
同情商和關(guān)系商一樣，財商也是一種不同于智商的聰明方式。
如果你做的是人人都在做的，那你做的就是錯的，因為大多數(shù)人都沒有成功?！罢胬聿⒉灰欢ㄕ莆赵诙鄶?shù)人的手中。
關(guān)系商：
關(guān)系商是我們有技巧地、熱情地、真誠地與他人保持聯(lián)系的能力，關(guān)系商數(shù)高于平均值的人，會高度重視人際關(guān)系的了解與培養(yǎng)。我們做的這個生意就是人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營銷，因此人際關(guān)系技巧將對我們的成功發(fā)揮至關(guān)重要的作用。要學會與人溝通，關(guān)心。關(guān)注任何你周圍的人，哪怕你覺得他們是微不足道的。我們知道很多成功的人士都是和藹可親的，他與周圍的人士都保持著良好的關(guān)系，他們的熱情與真誠常常使周圍的人印象深刻。主動的去關(guān)心他人經(jīng)常聯(lián)系問候你所認識的人，學會從關(guān)注自己轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注他人，學會給予而不是獲取誰不喜歡與這樣的人交往呢。這就是我們提升關(guān)系商的最好辦法。
上面講的是三個商數(shù)。下面講講打開未來財富的七把鑰匙。
第一把鑰匙：找到你獲取未來財富的理由。
沒有強烈的渴望，沒有強大的理由，就不會有強大的動力，要想成功一定要給自己找個堅定的理由，并不斷強化它。為了父母、丈夫、妻兒或者自己，然后設(shè)定計劃，任何事情都始于一個理由--你的夢想。然后是通往夢想的路標，即目標。實現(xiàn)目標的方法就是你的計劃。最后一步就是轉(zhuǎn)動循環(huán)所必須的努力，這就是“成功循環(huán)”?！緣粝搿纺繕恕酚媱潯放Α贰克钦_的思維方式，是正確的思維順序。
鑰匙2將“我”變成“我們”
合作是成功的關(guān)鍵，團隊是具有向心力的，一個成功的團隊必須是團結(jié)協(xié)作的，一個人去做百分之百的努力不如一百個人去做百分之一的努力來的簡單來的快。團隊的力量將會是一加一大于二。
選擇合適的人，找到那些價值觀、動機、夢想和目標一致的人作為你的團隊成員，他們會相互教誨、互相鼓勵、相互幫助并贊賞他人的優(yōu)點。賞識會激發(fā)每一個人的動力，這些人就成了真正的團隊。不要去力圖說服那些沒有夢想的人需要一個夢想，如果沒有相同的價值觀結(jié)果只能是失敗。
鑰匙三：發(fā)揮你的天賦。
每個人都有各自的天賦潛能，很多人沒能發(fā)揮自己的天賦，他們都有各自的理由，時間一長連自己擁有什么天賦都忘記了，變得麻木了，如果我們的工作不能發(fā)揮我們的天賦，不能獲得很好的報酬，不能讓我們?yōu)橹錆M激情，就是埋葬了我們的天賦。就要去改變，人的一生總要為自己喜歡的事業(yè)而奮斗才不枉此生。
鑰匙四：保持航向。
成功需要學習、改變和成長。成功不是一天發(fā)生的，成功每天都在發(fā)生。成功不是到達的終點，成功是一個過程，是一個征程，你每天都在前進，每次前進一里，你就成功一里。保持航向，成功需要你確定一個目標，有了目標你就會清楚的知道你該干什么該怎么做。你的夢想就會幫助你堅持到底。保持航向就意味著你不能關(guān)注次要的東西，你必須關(guān)注重點。堅持你已擁有所需的一切，鎖定焦點你就能成功。
鑰匙五：承擔責任。
鑰匙六：不要理會批評者。
世人不想要我們改變，只要你想要改變，就會受到別人的嘲笑批評和指責，成功的人都會經(jīng)歷這一切。我們要堅定我們的目標，堅定我們的理想，堅定我們的信念，走自己的路讓別人說去吧。成功的道路本就是充滿荊棘的，只要意志堅強，最終總會品嘗成功的喜悅。
保持心平氣和、情緒鎮(zhèn)定、堅定信念，你的批評者可能就會失去興趣。
鑰匙七：永遠不要停止學習。
巴菲特成為世界首富的原因就是《終生學習》成功的秘訣《跟誰學》《學什么》。
終身學習：比爾蓋茨和巴菲特已經(jīng)是世界首富但是還是在每天學習。他倆在同時給一個大學演講的時侯，有個學生提問，你們已經(jīng)是世界首富，請問你們有什么秘訣嗎？他倆幾乎是毫不猶豫的回答了一模一樣的答案就是【終身學習】。
下面我們在說說理想生意的十大特征。
一；啟動成本低。
很多人沒有創(chuàng)業(yè)，最大的原因之一是：創(chuàng)業(yè)通常需要大量的資金。經(jīng)營傳統(tǒng)生意會涉及到很多固定成本，如店面租金、水電費、庫存、員工工資等等，對大多數(shù)傳統(tǒng)生意擁有者來說，這些固定成本就是一個“壓力怪獸”，因為不管你是否營業(yè)，都要支付這些成本。
但是，在今天，經(jīng)營我們的夢想生意就完全沒有這些壓力了，因為每個人都可以在自已的家中建立生意、經(jīng)營生意?；ヂ?lián)網(wǎng)正在迅速成為新興的市場，安利公司的店鋪就是我們的庫房。
二：提供需求量大的商品。
三：提供重復購買的商品。
銷售人們不斷地重復地想要。而且是生活不可或缺的產(chǎn)品和服務(wù)的生意，我們大家都知道像安利的日用品，保健品，家潔系列的商品就屬于此類商品。
四：流通而不是制造（做一個經(jīng)銷商）。
在當今的經(jīng)濟里，流通環(huán)節(jié)占去了大多數(shù)零售商品成本的70--80%.即使你是最好的、最高效的制造公司，但與流通環(huán)節(jié)的利潤比起來，制造商獲得的利潤還是微不足道的。既然做一個經(jīng)銷商所得的利潤要比制造商高出這么多，當然是做一個經(jīng)銷商了。
五：最終能夠自動運轉(zhuǎn)。
六：能杠桿他人的力量。
不杠桿他人的力量，誰也不會獲得真正的財富。在“右象限里”，生意擁有者（b）和投資者（i）通過杠桿他人的資源而產(chǎn)生收入。他們知道，真正的財富是由工作著的錢或工作著的人創(chuàng)造的。
七：能夠接觸到成功的導師。
我們的夢想生意完全符合這一點，我們剛加入進來，什么也不懂，完全靠系統(tǒng)的老師帶我們，我們要進步就要依靠老師的經(jīng)驗，我們也會把學來的知識傳給我們的找來的合作伙伴，因為我們是一個系統(tǒng)，是互惠互贏的關(guān)系。
八：生活而不是生存。
在x象限左邊雇員和自我雇傭者都是生存的模式，為了吃飽穿暖而在努力的工作，一旦停止了工作，也就停止了收入，所以不得不為了生存而一直勞苦奔波。沒有時間與金錢的自由。
在x象限右面的生意擁有者和投資者，由于有系統(tǒng)為他們賺錢。他們不存在生存的壓力，有著財富與時間的自由，這才是生活。
九：能夠發(fā)揮你的天賦和激情。
夢想生意就能實現(xiàn)這個特點，你有多大的能力就使多大的能力，充分發(fā)揮你的天賦和激情，領(lǐng)導只會激發(fā)你的潛能，絕不會遏制打壓你的能力。你會在自己的人生舞臺上盡情的發(fā)揮自己。
十：能夠得到賞識。
我們在這個系統(tǒng)，每前進一步都會有鮮花掌聲為我們喝彩，讓我們備受鼓舞，每次遇到挫折則是伙伴和老師的鼓勵讓我們的信心大增。
為未來而學為知而教讀后感篇二十
最近我看了韓國總統(tǒng)李明博先生的《經(jīng)營未來》，感觸頗多。
一個普通的打工者，20多歲當代表理事，35歲當社長，40多歲當會長，人們稱他為“工薪族的神話”。他靠的是一種信念和精神，懷揣著志向和夢想，遇到挫折依舊不放棄，在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)、去奮斗。
李明博先生的一生仿佛是一個奇跡。一個出生在貧苦人家、沒有背景、沒有金錢并處于社會底層的孩子，他沒有自甘墮落，沒有頹廢沉淪，而是一步一個腳印，奮力拼搏去挑戰(zhàn)自己的人生，最終通過努力成為了一個國家的最高領(lǐng)袖。現(xiàn)如今，我們很多人會覺得那是遙不可期不切實際的，但是李明博先生用他的親生經(jīng)歷告訴我們，只要懂得如何經(jīng)營自己的未來，一切便皆有可能。
李明博無論做任何事，李明博先生都會竭盡全力；在任何危機、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會毅然迎上前去；他從不認命，與境遇頑強斗爭，勇于克服自身的缺陷；他有著獨立的思考和面對壓力的膽魄，忠于自己的工作，有主人翁意識。
我們在職場中摸爬滾打多年，時光磨平了我們的棱角，歲月侵蝕了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，然而李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神卻越發(fā)閃亮。如今有這種精神的.人越來越少，人們總是“事不關(guān)己，高高掛起”只希望可以“明哲保身”就足矣了。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來認識問題、處理問題和解決問題。
我們?yōu)槭裁床荒艹晒?？我們?yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎？我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個、第三個“工薪族神話”？因為我們?nèi)狈Χ分荆狈?zhàn)勝困難的信心、決心與耐心，缺乏抓住時機時的果斷。其實不管有多難，心中都要懷有希望，因為只要有希望就會有實現(xiàn)的可能。遭遇困難時，要堅定自己的意志，要相信只要足夠努力，就一定能渡過難關(guān)。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費時間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！把握現(xiàn)在，經(jīng)營現(xiàn)在，為自己經(jīng)營出一個輝煌的未來！
為未來而學為知而教讀后感篇二十一
近段時間，我有幸讀了朱永新老師《未來學校》一書，受益良多！
《未來學?！芬粫薪榻B到：現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來學習將會變成終身化的學習，以課程為主，與不同年齡段的人一起學習；能者為師，各個領(lǐng)域的專家引領(lǐng)學習；父母會成為教育的參與者和陪伴者；國家調(diào)控，自主預約學習時間，用有限的時間讀最好的書；學習力將比學歷更重要；學校將是匯集美好的中心！結(jié)合朱老師的觀點，我有幾點體會：
未來進入追求個性的時代，必然要求學校向更個性化的方向發(fā)展，只有更加具備個性的學校，才能夠滿足人們對更好教育的要求。
教育資源從單一的專業(yè)教育機構(gòu)提供，將擴展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會教育機構(gòu)。擴大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面，促進教育公平，讓更多學生同時共享優(yōu)質(zhì)教育資源。學校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對接線上、線下的教學資源，讓技術(shù)和教師的教學要求能無縫對接。
現(xiàn)在，我們的教師在教室里帶著一班年齡一樣的孩子，學習同樣的知識內(nèi)容，還要進行測試和期中期末的集體測試。這樣的教學有點單一化，落后的孩子拖累著聰明的孩子，不能讓好的孩子有更進一步的發(fā)展。未來學校將會變教師為學生自主學習的指導者，陪伴著，針對學生的需要進行指導，滿足學生的個性化學習需求，未來教師的角色和作用將分化和遷移。
未來的學校學習時間更有彈性，學習將是全天性的。沒有了寒暑假期。學習周期也是是彈性化的。10歲的孩子可以和70歲的老人一起學習，學校不再是學習的唯一場所。人工智能也更加發(fā)展，使很多工作可能被機器人所取代，同時將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應(yīng)更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機合作的能力。
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