寫讀后感的過程中，我們可以梳理自己與作者的共鳴和碰撞。在寫讀后感時，可以注重作品的主旨和作者的意圖，幫助讀者更好地理解和思考。下面是小編為大家收集的一些精華讀后感樣例，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
瑣記的讀后感篇一
1、當(dāng)一個人臨終時，愛人流下的一滴淚若是落在他/她的身上，就會化為一塊胎記。
來生，憑借這個信物來尋找另一半，再續(xù)未了前緣。
胎記無論是長在臉上還是其他部位，都是美麗的，幸福的。
不管今生是否能遇見那個人，至少在某個未知的地方有一個愛你的人正在千方百計，不辭辛勞的追尋你。
因為有愛，生命才會有好處，不至于虛度年華。
因為有愛，生命才會有陽光，不至于暗如淵洞。
因為有愛，生命才會有彩虹，不至于平平淡淡。
2、因為“胎記”的普遍，所以關(guān)于“胎記”的傳說也就比較多。有些上了年紀(jì)的老人認(rèn)為，“胎記”是投胎時閻王老爺蓋的印，動不得，會慢慢消失的。民間還有個說法，初生嬰兒屁股部位有淤青的“胎記”，這是送子觀音拍孩子屁股叫孩子出生時留下的。關(guān)于“胎記”，還有一個美麗的傳說：當(dāng)一個人臨終時，愛人流下的一滴淚若是落在這個人的身上，就會化為一塊“胎記”，來生，憑借這個“信物”來尋找另一半，再續(xù)未了前緣。還有人說，紅色的“胎記”是前世情人的鮮血。
乾隆因為一塊“胎記”而寵愛和|。相傳乾隆做太子的時候，一次因事進(jìn)宮，看到父親雍正的一個妃子嬌艷無比，正對鏡梳妝，不禁想和她開個玩笑，于是就從后面用雙手捂住了那個妃子的眼睛，妃子不知怎樣回事，遂用梳子往后擊打，正好打到了乾隆的額頭上。乾隆的母后見了，就說那個妃子調(diào)戲太子，將她賜帛自盡。乾隆覺得對不住這個妃子，就用朱砂在妃子的頸上點了一下，悲痛地說：“我害爾矣，魂而有靈，俟二十年后，其復(fù)與吾相聚乎”這個傳說夠離譜吧。
再之后，和|這個貪官入宮侍駕，乾隆越看和|越像那個冤死的妃子，驗其項頸，果見其頸上有一紅色“胎記”。問其出生年齡，也與那妃子死去的時間相合。乾隆愈發(fā)吃驚，遂認(rèn)為和|就是那冤死的妃子之后身所化。為償還年輕時的“孽債”，乾隆對和|關(guān)愛有加，處處袒護，致使和|平步青云，步步高升，以至權(quán)傾朝野，作威作福長達(dá)二十余年而不倒。直到之后乾隆死后，嘉慶皇帝才將他扳倒，死時居然也是白綾賜死，與那妃子一般無二，真是巧合中的巧合呀。
瑣記的讀后感篇二
只要有心，就可以細(xì)賞書香，仔細(xì)品味，慢慢欣賞其中的一點一滴。
生活在競爭激烈的現(xiàn)代社會，往往有不少人的心是浮躁不安的，那么，在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的今天，我們不妨靜下心來仔細(xì)品味，欣賞書籍里華美樂章的熏陶吧!
“言必信，行必果?！边@句話是在欣賞司馬遷的《史記》中看到的。他讓我懂得“誠信，立身之根本”。背信棄義的人，或許會獲得眼前的利益，但他的人格已經(jīng)有了污點：重情重義的人，或許會失去一時的利益，但他卻永遠(yuǎn)得到了人們的贊美。那么，作為二十一世紀(jì)的我們。是否需要誠信呢？是的，需要。就如泰戈爾說的“信用的墜落，猶如打碎的鏡子再不能重圓”。我們的人生猶如一面完整的鏡子，鏡子碎了，我們的人生就殘缺了，不完美了。所以誠信是我們完美人生中的一件修飾品，我們不可丟失。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。細(xì)細(xì)的品味；欣賞?？梢曰钴S人的思維；可以汲取其中的精華；可以激發(fā)人的愛國情懷。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。一句多么無所畏懼的話語。細(xì)細(xì)品味之中，我感受到了文天祥誓死捍衛(wèi)祖國的決心。更體會到了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。是的，像這樣擁有大無畏奉獻(xiàn)精神的人還有許多。那么，作為時代青年的我們更要學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)與精神。作為祖國未來的我們無法忍受他人在我國領(lǐng)土上如此的肆意妄為。所以我們更應(yīng)努力勤奮的學(xué)習(xí)，擇其善者而從之，其不善者而改之,堅持不懈的奮斗，成為最強的自己。所謂少年強，則國強。
古人云：“讀萬卷書，行萬里路”，“讀書破萬卷下筆如有神。”這些讀書的方法都告訴我們讀書時要精讀細(xì)讀賞讀。這就要求我們細(xì)細(xì)品味。慢慢欣賞。
做個有心之人，仔細(xì)的去欣賞。我會感受到誠信的可貴；會感受到愛國情懷的感動；會感受到中華民族精神支柱的強大。
仔細(xì)欣賞，我會在清幽的書香中聆聽到古人的智慧；會看到白紙黑字的世界中人性的偉大。
瑣記的讀后感篇三
能生一個健康、聰明、漂亮的寶寶是每一個人的希望。但是或許是遺傳因素的影響，也可能是在懷孕期間環(huán)境的影響、飲食的影響等，有的寶寶生下來后，身上有黑黑的、或者是紅紅的胎記，而且還有的寶寶的胎記是長在臉上的，這樣就會嚴(yán)重的影響到孩子的顏值，和自己希望的是大相徑庭。但是不要過于擔(dān)心，因為這些胎記是可以去除的。
1.激光治療。
該方法通過選擇性光熱作用破壞黑色素細(xì)胞，治療結(jié)果較理想，成功率較高，副作用也相對較小。
2.冷凍治療。
冷凍治療是利用液氮冷凍，溫度低于零下幾千度，把有色素的上皮直接凍死脫落。
3.手術(shù)治療。
有嚴(yán)重的色素痣有癌變的危險，直接手術(shù)治療是最有效最徹底的治療方法，把色素痣直接切除，之后用身體別的上皮移植到這里。
4.其它療法。
除了以上治療方法之外，遇到比較小的色素痣，或者面積如點狀的，可以用化學(xué)藥品點痣，利用強酸或者強堿直接燒死上皮組織。
5半導(dǎo)體復(fù)合窄光譜光動力治療。
針對不同的光敏劑，在其光源的波長范圍內(nèi)，選取不同的光譜波長。選擇性穿透皮膚，在不傷害正常血管和皮膚組織的情況下，利用鮮紅斑痣位于皮膚真皮淺層的組織結(jié)構(gòu)，直接作用于病變組織，使鮮紅斑痣生長的畸形毛細(xì)血管瞬間瓦解，從而達(dá)到迅速治療疾病的目的。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)胎記影響到孩子的容顏的時候，可以采取上述的措施來進(jìn)行治療。要注意為孩子治療的時候，一定要到正規(guī)的醫(yī)院進(jìn)行，千萬不要輕信那些小廣告，到一些黑醫(yī)生、不法機構(gòu)那里進(jìn)行治療，因為這樣的話，可能會把美容變成毀容的。
瑣記的讀后感篇四
這個暑假我讀了一本叫做《愛的教育》的書，深有感觸，我為書中一個個平又具有不平凡的精神而感動。這本書沒有任何夸張，優(yōu)美的語言，而是用極其平常的文小學(xué)3年級的生活及10篇精彩的每月故事。雖然有如此多的故事但全書只有一個主題：“愛”
其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。這部處處述說著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚的情感力量，真的很偉大。
其中最讓我印象最深的故事，最受感動的故事是《盲童》，使我對他們的生活有了深刻的了解，要學(xué)會保護他們的自尊心，理解他們的不幸，他們已經(jīng)失去了太多他們本該擁有的東西，我們要更多的給予他們更多的關(guān)懷和幫助。還有《少年愛國者》。故事內(nèi)容是這樣的，一個貧窮的意大利男孩，在意大利領(lǐng)事的幫助下，他登上了開往意大利的船，與一群來自世界各國的旅客同坐在船中。船上的'乘客們了解他的遭遇后，十分可憐他，紛紛給了他一點錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時，他聽到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國意大利，于是那個小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來，并高吼到：“我不要說我們國家壞話的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個小男孩寧可挨餓，也要維護自己祖國尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
瑣記的讀后感篇五
早聞史記這本書的大名，這個暑假媽媽就給我買了《史記》。這本書分為本紀(jì)、世家和列傳。列傳里還有我們學(xué)過的課文《史記——廉頗藺相如列傳》。看完了史記，我最喜歡淮陰候列傳和李將軍列傳。
先說淮陰候列傳，淮陰候指韓信，小時因貧窮而無錢買飯，曾多次前往南昌亭亭長那里要飯吃，可亭長卻不給他飯吃，又有一位屠戶侮辱韓信，說他膽小怕事，又說：”你要不怕死，就刺死你。若怕死，就從我胯下爬過去。“韓信忍受屈辱，于是匍匐了下去。
后來韓信隨項王打仗，韓信頻頻向他出謀略，可項羽不聽，于是他歸順了漢王。到了漢王那里，丞相蕭何十分欣賞他的才能，推薦給了劉邦，劉邦不像項王一樣不采取韓信的方法，而是采用了韓信的方法，最后才征服了天下?？身n信沒聽萌通的建議，導(dǎo)致最后被呂后誅殺他們家的三族。
再說說李將軍李廣，他善使箭，多次抗擊匈奴。因為箭法厲害，所以斬殺敵人首級甚多。
令我印象最深的是李廣射石頭，因為李廣喜歡打措，有一次，他打措看到一只老虎，便挽弓搭箭射向老虎，箭射了過去，一看居然是石頭。后來又試了幾次，均未射進(jìn)。后赤有句佳話叫”精誠所加，金石為開?！昂髞硭疂G傳里的花榮因為射箭好叫小李廣花榮。
這本書，司馬遷以諷刺的手法諷刺了當(dāng)時的天子昏庸無能，貪財好色。被魯迅成為“史家之絕唱，無韻之離騷。”看完這本書真是受益匪淺！
瑣記的讀后感篇六
20--年的暑假假期里，在老師的要求和媽媽的指導(dǎo)下，我閱讀了《史記》這一系列的圖書。對簡直技術(shù)產(chǎn)生了強烈的好奇，這是對我最有感觸的故事中的第二個，頂碗送行。
故事發(fā)生在漢朝漢武帝年間，那時漢朝經(jīng)常討伐匈奴等邊境少數(shù)民族，一時間銷煙四起、烽火不斷、死傷無數(shù)。那位姑娘名曰“卓依”，乃匈奴中一不知名部落中人。這個部落有一不成文的風(fēng)俗——如果自己的親人要出征，那整個部落的成年女子都要為他們頂碗跳舞送行，且只頂兩個陶瓷碗：一曰“精忠報國”，二曰“匈奴得勝”。如果碗在跳舞時碎了，那會有不祥的預(yù)兆。因此，部落中女子從小便學(xué)“頂碗舞”。
這次要出征與漢朝抗?fàn)幍?，有一人乃是與卓依成婚不滿三天的新郎官，名曰“阿魯”。
出征那天清晨，卓依換上了舞服。前一天晚上，卓依哭了整夜，今日也是滿眼含淚，她母親厲聲喝道：“兒啊，哭甚!魯兒若能為國效忠戰(zhàn)死，乃是我們有福氣!再者，哭哭啼啼的，祈福也無用!”卓依聽到最后一句話時，趕緊擦干了眼淚，裝扮完畢后，她偷偷地又從碗櫥里取出一只青花瓷碗頂頭上，私曰“保夫安歸”。
因為人多，碗又一般花樣，無人發(fā)現(xiàn)卓依多頂了一只碗。開始舞了，眾女子輕柔地旋轉(zhuǎn)著，舞著，保持著碗的平衡。刮起的風(fēng)使蒲公英的種子飄散，卓依見了，不免傷感：這花也回不來了吧。略一失神，身子不穩(wěn)，她雖盡力穩(wěn)住，可那最上的“保歸”碗?yún)s摔了下來，重重砸碎。卓依不禁失聲痛哭：“戰(zhàn)爭何時休!”
是啊，從古至今，戰(zhàn)爭何時休?
這，就是剪紙的魅力!一把剪刀便可帶你了解古今，一張紙便傾盡世事!
瑣記的讀后感篇七
因為“胎記”的普遍，所以關(guān)于“胎記”的傳說也就比較多。有些上了年紀(jì)的老人認(rèn)為，“胎記”是投胎時閻王老爺蓋的印，動不得，會慢慢消失的。民間還有個說法，初生嬰兒屁股部位有淤青的“胎記”，這是送子觀音拍孩子屁股叫孩子出生時留下的。關(guān)于“胎記”，還有一個美麗的傳說：當(dāng)一個人臨終時，愛人流下的一滴淚若是落在這個人的身上，就會化為一塊“胎記”，來生，憑借這個“信物”來尋找另一半，再續(xù)未了前緣。還有人說，紅色的“胎記”是前世情人的鮮血。
這個觀點認(rèn)為，人去世后是能夠再次轉(zhuǎn)生為人的，轉(zhuǎn)生的過程叫“投胎”。據(jù)說，一個人在要投胎之前，閻王需要將此人在前世中的一切記憶都抹掉后方準(zhǔn)放行，當(dāng)陰間的“官員”檢查確信此人的前世記憶都已被抹掉時，就會在此人身上蓋上印章表示能夠放行，印章能夠蓋在身體的任何部位。新生寶寶身上帶有胎記的部位，就是當(dāng)時“蓋印章”的部位。
2、宗教“回輪說”
宗教“回輪說”認(rèn)為，胎記是前世的傷痕?！短ビ浐拖忍烊毕莸牟∫颉芬粫髡呤返傥纳驼J(rèn)為：“胎記、先天缺陷以及其他體征缺陷，都能夠看成是對前世生活的寫照。如果此人前世是被刀刺殺的，或者是被子彈打死的`，或者被灼傷致死，傷口以及受傷那個部位，往往會在后世身上留下明顯的印記，即一出生就會有胎記。”
3、上帝“禮物說”
西方民間的這個觀點認(rèn)為，胎記是上帝的“禮物”，即胎記的出現(xiàn)與家人做錯了事或母親懷孕分娩時觸犯了一些禁忌有關(guān)連。寶寶身上的胎記是上帝給的“禮物”，這也許是一種考驗或警告。因此，當(dāng)新生寶寶身上出現(xiàn)了胎記時，很多人總喜歡和“神的暗示”聯(lián)系起來。
瑣記的讀后感篇八
秋風(fēng)哺育著果園里新鮮的果實；送來了晶瑩閃爍的小露珠；吸允著乳汁的甜蜜；染紅了如手掌半大的楓葉；叫醒了正在沉睡的人們。
在浩瀚的宇宙中，有一顆蔚藍(lán)色的星球，它的名字叫地球。是人可能忘記在世界的東方有一個古老的國度美麗而寬廣，長江、長城是她的手臂，黃山黃河是她的發(fā)絲；在世界的東方有一偉大的民族勤勞而堅強，廣闊的.黃土高原是她的胸脯，巍峨的珠穆朗瑪峰是她的腳跟，她就是四大文明古國之一的中國。
我愛我的祖國，他擁有五千年光輝的歷史，如司馬遷花了十三年寫成的輝煌巨著——《史記》，這本書曾被我國的思想家、文學(xué)家、革命家——魯迅稱為：史家之絕唱，無韻于《離騷》；又如司馬光寫的《資治通鑒》這個名字來源于宋神宗的：“鑒于往事，有資于治道?！钡冗@些書向我們介紹了我國悠久的歷史與燦爛的文化，了解這些，有助于培養(yǎng)起我們的民族自豪感與自信心，也有助于我們祖國文化的代代相承。就說司馬遷寫的《史記》，里面記載了從皇帝到漢武帝這三千余年間的歷史，其中有一篇讓我不得不感嘆：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！边@就是被匈奴人稱為飛將軍的李廣。他最擅長騎射，可以說百發(fā)百中。有一次李廣任北平太守時，外出打獵，天色已晚，他錯把一塊普通的石頭當(dāng)成一只斑斕的猛虎，一箭射過去，射中目標(biāo)。當(dāng)士兵去撿的時候才發(fā)現(xiàn)射的不是猛虎，而是石頭。箭頭是入得很深，拔也拔不出來。不僅如此，上面還有許多對王侯將相、老百姓的列傳、世家等。此外司馬遷還寫過一句富有人生價值的話“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。
千言萬語，我只有一句話：“我驕傲我是中國人”。祝愿祖國永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)快樂!
瑣記的讀后感篇九
為了爭誰大誰小，在母親的肚子里，我們就開始爭吵，越吵越厲害，使得母親不得安寧。最后我們還“打”起來，卻連累了母親。母親的疼痛使我停止了和她的“戰(zhàn)爭”。她贏得了勝利，比我早5分鐘來到這個世界，順理成章的成為我的姐姐。
幼年篇。
我很不服氣，她只是比我早來這個世界5分鐘而已，憑什么要一輩子是我的姐姐。我便開始了我的“報復(fù)”計劃。每次母親為我們哺乳時，我便集全身力量在手部，使出“九陰白骨爪”朝向她的臉，讓她掛彩。后來，父母沒有辦法，只有讓她喝自制“奶粉”――玉米、小麥、黃豆、高粱混合起來磨成的面粉。而我一直都有母親的乳汁“滋潤”著。
我的報復(fù)，卻讓她因禍得福。10個月以后，父母開始讓我們吃“五谷雜糧”，她因為喝自制的“奶粉”與“五谷雜糧”差不多，很快適應(yīng)了飲食上的變化。而我因為乳汁和“五谷雜糧”相差甚遠(yuǎn)，對五谷雜糧產(chǎn)生了不良反應(yīng)。斷奶對她毫無影響，長得又白又t，我卻又瘦又黃。
到了十二三歲，她長得很“標(biāo)致”，我卻比她矮20厘米，比她輕20多斤，我根本就不像個人樣，十足像個猴子，看起來，她比我大兩三歲。
童年篇。
剛進(jìn)學(xué)校，老師知道我們是雙胞胎，故意把我們分到不同的班級。為了挽回身高上的“劣勢”，每次考試問都要比她多考幾分。她考2分，我就考8分；她考8分，我就考20分；她考20分，我就考30分；我覺得只要考得比她高就行。結(jié)果，我們考試從未及格過。被打入“差生”的行列。父母無可奈何地讓我們成了抬不起頭的“下班生”。
少年篇。
進(jìn)入初中后，我們才慢慢明白讀書是為了什么，開始認(rèn)真學(xué)習(xí)。但同學(xué)們很關(guān)注我們，他們不明白為什么我們是雙胞胎卻長得不像。有些甚至認(rèn)為我們是在騙人。同學(xué)們的關(guān)注引起來我們的注意。后來發(fā)現(xiàn)，她有母親的'相貌，父親的性格，我有父親的相貌，母親的性格?？墒悄赣H很漂亮，性格暴躁；父親沉著，穩(wěn)重。為此，她很自豪的說自己遺傳來父母的優(yōu)良基因，比我好多了。不過，我也不愿意就這樣輸給她，初中三年，我就在身高上反敗為勝，比她高出3、4厘米。
進(jìn)入高中以后，我們第一次離開父母溫暖的臂膀，也第一次在一個班學(xué)習(xí)。這些改變了我們的生活習(xí)慣。沒有父母的管制，我們更能“吵”了。每天形影不離，至少要吵五六次。不過，吵后不到5分鐘，又和好如初。
終于，我們長大了。懂得了為對方著想，相互關(guān)心。
作為與眾不同的雙胞胎，我們也有雙胞胎獨有的特點――心靈感應(yīng)。但只有我能感應(yīng)她，她卻不能感應(yīng)我。有時，本該屬于她的“東西”會跑到我這里來。比如她演講時，我坐在臺下，心都快跳出來了，而她卻若無其事，說自己一點也不緊張。我們唯一相同的地方就是近視眼。她走路時喜歡看前方，而我卻埋著頭走路，很多熟人從身邊走過，我都不知道。我在同學(xué)和老師的眼里成了不尊重師長的人。
未來篇。
進(jìn)入高三，因為各種原因，我們又分到不同的班級，又開始分班生活，一切都變了。沒變得是我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)――考大學(xué)。為此，我們每天都在做同樣的事情：吃飯、學(xué)習(xí)、睡覺。連爭吵得時間都沒有了。她想成為白衣天使，我卻想成為一名醫(yī)生。
雙胞胎的生活有滋有味，我們將繼續(xù)生活中雙胞胎特有的“世界”里。
瑣記的讀后感篇十
作為中華兒女，我們是榮幸的。因為我們的國家是一個物華天寶的泱泱大國，是一個人杰地靈的文明古國。先人給我們留下了浩如煙海的古文典籍，我們在茫茫書海中尋覓先人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。
我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會到中國文化的博大精深。
我敬孔子，怕項羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。
然而，品味全書，我更推崇項羽。沒錯就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。
魯迅先生曾寫到：中國一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人。我想，項羽是個例外。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰，請他渡江，待他卷土重來。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
但是，在我心中，他仍是一個英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項羽更值得我敬佩。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇，但在項羽在我自心里從沒輸過，他用勇氣，尊嚴(yán)，贏得了尊重和勝利。
我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對話，感受他們身上的精神與風(fēng)骨。這些必將成為我成長的養(yǎng)料，伴隨我終生。
瑣記的讀后感篇十一
寒假中，我讀了幾部著作?！妒酚洝纷盍钗覑鄄会屖?，也給了我很多啟發(fā)。
中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史——《史記》，是西漢著名史學(xué)家、思想家和文學(xué)家司馬遷(公元前145年至公元前90年)編寫的。這本書記載了上自中國古傳說中的黃帝時代，下至公元前122年漢武帝共3000多年的歷史，其文采歷來為我國文學(xué)界所稱頌，開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的先河。
在《史記》這座人物長廊里，我不僅認(rèn)識了歷史上有作為的才人，也了解了妙計藏身的土人食客，百家爭鳴的先秦諸子……屈原投江自盡的故事我早有所聞，可一直不知原因為何，看完《史記》，我才恍然大悟。
屈原原是楚國的三閭大夫。一次，秦昭王為進(jìn)一步吞并楚國，以結(jié)親之名邀請楚懷王去秦國會晤，屈原覺得其中有詐，不同意?？墒浅淹醯男鹤幼犹m勸楚懷王前往：“秦國這么友好，不可拒絕，一定要去!”，最終，楚懷王死在了秦國。
屈原為此寫了文章來表達(dá)自己對楚國的眷戀，還有對奸臣和小人的憤慨。子蘭看后大為惱怒，便在其哥哥頃襄王面前屈原，因此，屈原便被放逐到了很遠(yuǎn)的地方。放逐期間，屈原有次在江邊慢步低吟，有位漁夫詢問其被放逐的原因，屈原回答漁夫的一句話流傳至今，更是令我欽佩不已：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放”。
是啊，我們也要學(xué)習(xí)屈原那剛直不阿的品格，在社會上做一個清白正直的人，不能委曲求全，做低下的世俗小人。
《史記》不僅記載了許多給人以啟迪的故事，還描繪了很多歷史人物，每個故事和人物描寫都非常精彩生動，真是一本知識豐富的好寶典!
瑣記的讀后感篇十二
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來判斷。
一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的`孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個時代的社會現(xiàn)象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。
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瑣記的讀后感篇十三
今天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學(xué)的家長特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
瑣記的讀后感篇十四
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
司馬遷肯定英雄在歷史上的巨大作用的同時，也隱約認(rèn)識到各行各業(yè)的優(yōu)秀分子對于推動歷史的促進(jìn)作用?！妒酚洝分袨楣ど虡I(yè)者、醫(yī)生、俠客、儒生、辯士都立了傳，承認(rèn)他們在歷史進(jìn)程中的作用。司馬遷對觸犯封建階級法律的游俠是肯定的，因為象朱家、郭解那樣的游俠“振人之命，不矜其功”，在當(dāng)時成為抑制豪強拯民危難的一種社會力量。記敘統(tǒng)治集團中的人物，司馬遷也以他們對民眾的態(tài)度去衡量，李廣將軍獲得了司馬遷的贊頌，贊頌的基點就是放在他的愛兵如子上。
讀像《史記》這類的經(jīng)典史學(xué)著作，首先要學(xué)會領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟社會，領(lǐng)悟的越深刻，越能通過《史記》去體會司馬遷的心理感受，以及他對人生，對社會的看法。這也正是我讀《史記》之時，最大的收獲所在。
安息至永生，是經(jīng)歷了時間所遺留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在歷史長河的邊緣，無論這里曾多么洶涌，多么絢爛，我都無法涉足，去改變命運的輪跡，但他們的靈魂在時間中得到永恒，他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說。一切皆已過，英雄也有江水這歸處，在歷史的長河留下自己的影子，也許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
瑣記的讀后感篇十五
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動的描寫了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描寫一直鼓勵我們的.寫作，以及我們祖國的發(fā)展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。
一部偉大的作品，總會有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
瑣記的讀后感篇十六
《史記故事》里最讓人敬佩的是孫臏。孫臏曾和龐涓一道學(xué)習(xí)兵法。龐涓知道自己比不上孫臏，于是，使壞把孫臏弄殘廢，黑心地砍掉了他的兩只腳。當(dāng)齊國的使臣來到魏國，認(rèn)為孫臏?zhǔn)莻€有才能的人，便偷偷把這個能人運回去，孫臏的才華才初露芒鋒，他用減灶記在馬陵道迫使龐涓自殺而死，大敗魏軍，從此名揚天下。
這個軍事天才使我了解什么叫“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，只有學(xué)會細(xì)致的觀察事物、做事前善于分析，才能取得成功，真是“行成與思，毀于隨”啊。古人的確是智者。
單田是一個讓我感到驚訝的心理學(xué)家、軍事家。在《單田復(fù)國》這個故事里，燕國大將軍樂毅攻打齊國，占領(lǐng)了大部分城池，只剩兩個城池尚未攻下，城里的老百姓卻都愿意歸順有智謀的單田，和他一起大擺“火牛陣”，大敗燕軍，反敗為勝收復(fù)城池，居然光復(fù)了齊國。
單田成功的原因在于他善于利用齊人的弱點，
重錘出擊，善于利用人的性本善，激勵士兵的斗志，增加對敵人的仇恨。一方面，他利用齊人信鬼神的特點，鼓舞自己守軍的士氣，另一方面，展示他的軍事才能，領(lǐng)導(dǎo)能力。我很佩服這個綜合素質(zhì)極高的單田將軍。
每次讀史記的故事，都有不同的感受，不同的感悟。這是一本好書，百讀不厭的好書。
瑣記的讀后感篇十七
今年寒假期間老師讓我們讀青少版《史記》，使我對《史記》產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是我便買了一本青少版的歷史巨著《史記》，一口氣讀完了它。
《史記》是一本紀(jì)傳體史書。紀(jì)傳體，就是以人物傳記為中心，一個故事里出現(xiàn)幾個人物的一種寫法?！妒酚洝飞鷦拥亍⒄鎸嵉赜涗浟藦幕实鄣綕h武帝這三千多年的歷史。魯迅稱贊它為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！?/p>
《史記》的'作者——司馬遷是在困境中寫完這部書的。他因為一位將軍辯護，觸怒了漢武帝，入獄受了酷刑，幾次想自殺，但他每一次都克制自已。我不禁被他的毅力所深深打動：很多人受到一點點挫折就放棄，和司馬遷比，簡直是天壤之別！他有一句話說得好：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。他正是要讓自已的死重于泰山。
在這本書描寫的人物中，我最佩服晏子。晏子是齊國人。他能言善辯，機智忠誠；治國有方，生活簡樸，是一個深受老百姓喜愛的好官。晏子能知道百姓的疾苦，敢為老百姓說話，把齊國治理的井井有條。有一次，齊王想修筑一個高臺，晏子極力反對。但在晏子出使其它國家時，齊王卻偷偷修筑。晏子知道了，立即快馬加鞭地回來。他作了一首歌，向齊王訴說老百姓的悲苦，齊王便下令停工。晏子卻走到工地上罵了不干活的人一通，齊王的命令隨即而至，老百姓高興地回家了。我最佩服他的就是這點，因為晏子知道，如果自已的威信過高，就有可能使君主怕自已而感到不安全，那樣就沒有機會為老百姓說話了，寧愿自已受委屈，自已被誤解。
《史記》是一本傾注司馬遷一生的史書，更是一本能使人明事理、千年難遇的好書。
瑣記的讀后感篇十八
《史記》這本書被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”我不敢說我真正的讀過它，我只能說我瀏覽過這本書。
《史記》原名《太史公書》，是我國第一部紀(jì)傳體通史。全書有130篇，記載了皇帝到漢武帝時期三千多年的歷史，有著極高的實用價值?！妒酚洝芬钥陀^的角度來記事，“不虛美，不隱惡?！笔撬抉R遷能寫好這本書的關(guān)鍵。他敢于用筆寫出漢武帝的迷信鬼神等缺點，是作為一位史官最可貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫出了《史記》。作為一個普通人，他承受了他人不能承受的痛苦；作為一個史官，他放下自己的情緒，他是一個正直的記錄者；作為一個作家，他寫出經(jīng)久不衰的絕美好作。《史記》不是只有實用價值，《史記》還是一部優(yōu)秀的'文學(xué)作品。司馬遷筆下的人物一個個真實，生動，性格鮮明。比如：《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神；《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義；《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書中的帝王將相，市井之民寫得活靈活現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現(xiàn)出來。
書中我最愛看《陳涉世家》，陳涉只是個種地的農(nóng)民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎？”喚醒了無數(shù)的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚，這是在史記中少見的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看守陳涉的墳?zāi)?，定時殺牲祭祀他?？梢姡瑹o論在是誰的眼中，陳涉都是一個偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學(xué)色彩的史書，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財富。
瑣記的讀后感篇十九
史記是西漢時期司馬遷所作的，司馬遷（前145—？），字子長，我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，夏陽龍門（今陜西韓城南）人。司馬遷所著《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，就這樣，史記塑造了一個一個的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。
這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。這個意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，（讓他回了越國，）越王勾踐時時刻刻想著如何復(fù)國，于是就每天勞累地思索著，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了么？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人，對賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。
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