通過(guò)寫讀后感，我們可以進(jìn)一步加深對(duì)書籍或文章的理解和把握。要寫一篇較為完美的讀后感，首先要全面而準(zhǔn)確地理解書籍的主題和核心思想。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
小說(shuō)基督山伯爵讀后感篇一
《基督山伯爵》(大仲馬著)以通俗易懂的方式講述了19世紀(jì)法國(guó)皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期，法老號(hào)大副愛(ài)德蒙·當(dāng)泰斯受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。獄友法利亞神甫向他傳授各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。當(dāng)泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名為基督山伯爵，同時(shí)擁有知識(shí)和財(cái)富，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人的傳奇故事。故事情節(jié)充滿傳奇色彩，奇特新穎，引人入勝，令人尋味。
本書揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)如何的暗無(wú)天日、金錢至上。當(dāng)泰斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。當(dāng)格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑借法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒害四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣。當(dāng)格拉斯這個(gè)精明的銀行家最終也為自己的虛偽和自私而滿頭白發(fā)，無(wú)家可歸。費(fèi)爾南為他的背信棄義、自私自利而落得開(kāi)槍自殺的下場(chǎng)……但是，存在丑惡的同時(shí)自然也會(huì)存在善良的一面，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，助人為樂(lè)，誠(chéng)懇坦蕩，最后金錢卻不請(qǐng)自來(lái)。
這本書觸動(dòng)我最深的一句話就是：“幸福滴活著吧，我親愛(ài)的孩子們，永遠(yuǎn)不要忘記，在上帝肯向我們揭示未來(lái)奧秘的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就囊括在這兩個(gè)詞中：等待和希望?！边@也使我受益良多，無(wú)論遭遇什么挫折或困難，想想我們的基督山伯爵，一定要堅(jiān)持下來(lái)，不灰心，不放棄，心懷希望去迎接明天的太陽(yáng)。
總之，這是一部非常精彩的復(fù)仇小說(shuō)，描寫了基督山伯爵懲惡揚(yáng)善的傳奇故事。小說(shuō)充滿傳奇色彩，故事情節(jié)引人入勝，讀完之后受益匪淺。力薦!最后謝謝大仲馬，也謝謝孫桂榮和一峰譯者。
小說(shuō)基督山伯爵讀后感篇二
讀過(guò)小仲馬的《茶花女》，心里想著也要讀一讀大仲馬的作品，在《三個(gè)火槍手》和《基督山伯爵》之間選擇了后者，它主要講述了基督山伯爵報(bào)恩和復(fù)仇的故事。
十九歲的愛(ài)德蒙·唐太斯是一位即將成為"法老號(hào)"船長(zhǎng)的有為青年，擁有可敬的父親和美好的愛(ài)情，幸福洋溢在他的臉上?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。在他與美塞苔絲舉行婚宴的時(shí)候，充滿嫉妒之心的騰格拉爾（法老號(hào)大船的押運(yùn)員，覬覦船長(zhǎng)職位已久）和弗爾南多（美塞苔絲的表哥，追求美塞苔絲遭到拒絕）設(shè)計(jì)陷害，使其在不知緣由的情形下被警察逮捕。
在這天舉行婚宴的還有一位代理檢察官——維爾福先生，他在婚宴上被人請(qǐng)去審問(wèn)唐太斯，得知唐太斯只是受去世老船長(zhǎng)的委托去厄爾巴島給大元帥送了一封信，之后又受人之托帶了一封送往巴黎的書信，僅此而已。了解到這些情況的維爾福對(duì)唐太斯深表同情，準(zhǔn)備幫助他，但是當(dāng)他看到那封信的收信人時(shí)，驚恐萬(wàn)分，立刻將信燒為灰燼，并叮囑唐太斯對(duì)此事只字不提。唐太斯開(kāi)心的以為自己得救了，卻在不經(jīng)任何審理的情形之下，被關(guān)押進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄。維爾福則借此機(jī)會(huì)歪曲事情，踩著唐太斯拜見(jiàn)國(guó)王以求飛黃騰達(dá)。
唐太斯糊里糊涂的在監(jiān)獄里忍受著各種痛苦，等待著釋放。時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的熬過(guò)去，希望淪為失望。監(jiān)獄巡查員的出現(xiàn)帶來(lái)了新的希望之光，唐太斯向巡查員說(shuō)明情況，請(qǐng)求申冤。可是三個(gè)月，六個(gè)月，一年又一年，四五年過(guò)去了，希望之光暗淡了，他開(kāi)始不停的向上帝祈禱，可是他還是一個(gè)犯人。絕望至極的他絕食自殺，卻意外的聽(tīng)到了通往自由之路的樂(lè)章——鑿墻壁的聲音。為此結(jié)識(shí)了二十七號(hào)法利亞神甫。兩人的牢房互通之后，神甫猶如一縷明亮的光射進(jìn)了唐太斯的腦子里，照亮了他以前模糊的一切，終于明白自己攜帶的書信是送給維爾福父親的。自己的.處境是三個(gè)"人物"共同作用的結(jié)果。從此，他的心里注入了一種新的情感——復(fù)仇。
法利亞神甫是一位飽經(jīng)滄桑的"老犯人"，大家都以為他是一個(gè)瘋子，其實(shí)他是一位智者，是一位意大利的學(xué)者，一位化學(xué)家，一個(gè)發(fā)明家，閱讀過(guò)許多書籍，懂得五六種語(yǔ)言，有超凡的能力，在監(jiān)獄里制造了許多工具，鉛筆、墨水、繩索、火種等等。唐太斯憑借自己驚人的記憶力和極強(qiáng)的理解力，孜孜不倦的向神甫學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)定義、幾何線條、各種語(yǔ)言，還吸收了神甫高雅的氣質(zhì)，把自己武裝的極其強(qiáng)大。他們合力挖掘地道，準(zhǔn)備追尋自由。萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)之時(shí)，神甫被遺傳性家族病打倒了，他知道自己不行了，勸說(shuō)唐太斯獨(dú)自逃走，但是唐太斯不愿意放棄自己的朋友、老師和向?qū)АＫ盥窳瞬糠值氐溃谂沃窀θ缓笠黄鹱穼ぷ杂芍??？墒巧窀Σ恍辛?，他再?發(fā)瘋"了，開(kāi)始提及他的寶藏，在他一步步分析講解寶藏的真實(shí)性之后將其全部贈(zèng)于正直善良的唐太斯。
神甫去世后，唐太斯利用調(diào)包計(jì)鉆入"麻袋棺材"之中，被綁上鐵球投入了監(jiān)獄的墓地——大海。他憑借自己的能力和智慧逃脫了十四年的地牢生活。
唐太斯尋到寶藏，搖身一變成為一個(gè)神甫回到馬賽尋找親人，父親已過(guò)世，美塞苔絲成為馬爾塞夫伯爵夫人（弗爾南多的妻子），他成了孤家寡人。他了解到自己入獄期間，船商莫雷爾多次求救終無(wú)濟(jì)于事，只好為他照顧飽經(jīng)風(fēng)霜父親，多虧這位好心人留了錢才償還了父親的債務(wù)，使其得以像樣的安葬。也證實(shí)了自己被陷害的經(jīng)過(guò)，仇人弗爾南多被封為伯爵，騰格拉爾成了銀行家，維爾福成為了大法官，在巴黎都是風(fēng)云人物。
唐太斯以水手辛巴德的身份出現(xiàn)，解救恩人莫雷爾于水深火熱之中。之后他是布沙尼神甫，他是威瑪勛爵，羅馬強(qiáng)盜萬(wàn)帕聽(tīng)命于他，他無(wú)所不能。他以基督山伯爵的身份現(xiàn)身巴黎上層社會(huì)，一切的人和事都由他通過(guò)金錢掌控著，包括政治、法律和金融等諸方面。他使作惡多端的歹徒們逐漸現(xiàn)出了原形，使他們的罪行不停的浮出了水面。馬爾塞夫伯爵名聲掃地，被妻兒拋棄，自殺身亡。維爾福喪妻失子，精神奔潰成了一個(gè)瘋子。銀行家騰格拉爾妻離子散，破產(chǎn)而終，茍活于世。
在復(fù)仇的過(guò)程中，基督山伯爵饒恕了馬爾塞夫的兒子，解救了維爾福的女兒，成全了她與馬西米蘭·莫雷爾的美好生活，恢復(fù)了希臘公主海黛的社會(huì)地位、名譽(yù)和財(cái)富。
書中人物都在不停的攀爬著、算計(jì)著，最終卻把自己算計(jì)進(jìn)去了，死的死，瘋的瘋，真是多行不義必自斃，善有善報(bào)惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，而是時(shí)辰未到。通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)狀況來(lái)證明只有善良和正直才是永恒的。
書中雖然特大幅度的凸顯了金錢的萬(wàn)能，但是也側(cè)面反應(yīng)了沒(méi)有愛(ài)再多的財(cái)富也不能使人們感受到幸福的光芒，所以最終基督山伯爵捐獻(xiàn)了他的所有財(cái)產(chǎn)，帶著海黛消失在海天相接的地方，自由的海風(fēng)，飽滿的感情，只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人方能體會(huì)到這份最大的快樂(lè)。
小說(shuō)基督山伯爵讀后感篇三
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬最優(yōu)秀的一部通俗小說(shuō)，說(shuō)的是一個(gè)復(fù)仇的故事，大仲馬素有“通俗小說(shuō)之王”之稱，所以這部書理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)出有全部的精彩，比金庸的武俠小說(shuō)還要精彩許多。
書是過(guò)年在家時(shí)看完的，小說(shuō)主要講了年輕的水手愛(ài)蒙德湯太斯，在他人生最得意的時(shí)刻，在他即將成為“法老號(hào)”船長(zhǎng)時(shí)，在他即將和自己彼此相愛(ài)的美麗的未婚妻美塞苔絲結(jié)婚時(shí)，卻遭到卑鄙小人的嫉妒，于是他們就捏造謀反的罪名陷湯太斯于不義，愛(ài)蒙德是一個(gè)熱愛(ài)生活，相信法律的健康陽(yáng)光青年，他堅(jiān)信法律會(huì)為自己洗刷這“莫須有”的罪行，然而檢察官卻因?yàn)樽约旱睦?，不僅沒(méi)有還湯太斯清白，反而慘無(wú)人道的將這個(gè)年輕人關(guān)到暗無(wú)天日的孤島上的一個(gè)監(jiān)獄里，從此愛(ài)蒙德便整整地與外界隔絕了十四年！
在最初關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里的日子里，愛(ài)蒙德曾一度熱切的期盼“公正的”檢察官們會(huì)記得他，會(huì)有一天將他無(wú)罪釋放，但當(dāng)所有的希望都變成絕望后，他便想到了死，不過(guò)我們的作者是不會(huì)讓我們的主人公就這樣死去的，像金庸小說(shuō)里那些少年飽受苦難的俠士某天忽然在絕境中尋得絕世武功秘籍或遇到世外高人一樣，愛(ài)蒙德在獄中遇到了他生命中的貴人，瑪利亞神甫，這位神甫是愛(ài)蒙德的良師益友，他不僅將他豐富地理、天文、哲學(xué)知識(shí)傾囊授予愛(ài)蒙德，還告訴了愛(ài)蒙德一大筆財(cái)寶，就這樣，在愛(ài)蒙德入獄十四年后，神甫死了以后，愛(ài)蒙德以他的智慧成功越獄，并順利在基督山找到寶藏以后，從此世界上叫愛(ài)蒙德湯太斯的人就消失了，取而代之就是鼎鼎大名的基督山伯爵。
基督山伯爵再也不是曾經(jīng)的陽(yáng)光、懵懂的少年，他成熟、睿智，知識(shí)豐富，他舉止得體，談吐優(yōu)雅，只不過(guò)伯爵的眼神里始終閃爍著復(fù)仇的火焰，伯爵交際廣泛，意大利貴族和科西嘉強(qiáng)盜都是他的朋友，伯爵回到家鄉(xiāng)，一切都物是人非了，父親死了，未婚妻嫁作他人婦，而曾經(jīng)陷害他的人卻平步青云，都成為巴黎上層的貴人，伯爵在報(bào)答完當(dāng)年曾經(jīng)幫助他和他的父親的老板恩情后，便正式開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃！
伯爵憑著他福爾摩斯一般的智慧（我就是這么認(rèn)為的），巧妙布局，環(huán)環(huán)相扣，利用人與人之間的各種矛盾，終于將他的敵人全部打垮，伯爵曾孤傲的自詡自己為上帝，但是伯爵在報(bào)復(fù)仇人的過(guò)程中，給他仇人妻子兒女帶來(lái)致命打擊讓伯爵的心里深深不安，這種狀況是伯爵不忍看到的，終于伯爵承認(rèn)自己終不是上帝，欲用自己后半身的苦行來(lái)贖罪，然而上帝這時(shí)又給了伯爵愛(ài)情，伯爵就像他為人處事的風(fēng)格一樣，神秘的消失在人們的視野中了！
讀罷《基督山伯爵》，我覺(jué)得這是相當(dāng)優(yōu)秀的一部小說(shuō)，首先是作者精心安排的情節(jié)，能吸引著讀者追著讀下去，另外對(duì)人性的刻畫也是相當(dāng)深刻，人性的變化，比如從愛(ài)蒙德湯太斯向基督山伯爵的轉(zhuǎn)變；人性的險(xiǎn)惡，小人的耍弄陰謀的丑惡嘴臉；人性的善良，伯爵的慈悲，馬克米蘭和瑪?shù)倮啥嗉儩嵜篮玫膼?ài)情等等，總之作者應(yīng)該在宣揚(yáng)一種善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的思想吧，當(dāng)然大仲馬是信仰教會(huì)的，不可能宣揚(yáng)這類的佛教思想，或者他就在說(shuō)全世界都通用的說(shuō)法，正義必將戰(zhàn)勝邪惡！
小說(shuō)歸根結(jié)底是在描寫一種人性人情，人物性格發(fā)展引導(dǎo)著故事線索的延伸，優(yōu)秀的作家會(huì)用最精彩的語(yǔ)言，最精巧的情節(jié)，勾勒出最深刻的人性，大仲馬是一個(gè)優(yōu)秀作家，《基督山伯爵》無(wú)疑是一部在世界文學(xué)發(fā)展史上具有重要地位的小說(shuō)，讓我們感謝這些優(yōu)秀小說(shuō)，優(yōu)秀小說(shuō)家吧，他們讓我們的心靈升華，讓我們有力量繼續(xù)探索我們的生活！
小說(shuō)基督山伯爵讀后感篇四
愛(ài)德蒙憑借自己的聰明與才華、正直與善良贏得了老板的信任與器重，即將被任命為法老號(hào)的船長(zhǎng)。而此時(shí)，他摯愛(ài)的父親正在為自己的兒子的歸來(lái)而高興，為他的優(yōu)秀而欣慰。他深愛(ài)的美麗女孩一往情深地等待著他，他們即將走入婚姻的殿堂。然而，只是由于同伴的嫉妒，由于一封誣告信，加上檢察官維爾福的私心，愛(ài)德蒙就被關(guān)進(jìn)了黑暗的監(jiān)獄，沒(méi)有經(jīng)過(guò)最起碼的司法程序，一關(guān)就是十四年，期間，他的憤怒、祈求與抗?fàn)幎紵o(wú)濟(jì)于事。在隔壁囚犯的幫助下，他逃出了地牢，并得到了常人難以想象的財(cái)富。愛(ài)德蒙憑借這巨大的財(cái)富搖身變成世人敬仰的基督山伯爵，帶著在獄中發(fā)酵了十四年的恨，制定了周密的復(fù)仇計(jì)劃，并一一執(zhí)行，讓每個(gè)仇敵都付出了慘痛的代價(jià)。在自己的快意恩仇錄完美收官之際，愛(ài)德蒙療愈了自己心靈的創(chuàng)傷，又一次找到了自己在紅塵中的愛(ài)戀。?作家大仲馬以浪漫主義的情懷描述了主人公一生的悲歡與機(jī)遇，在他的筆下，愛(ài)德蒙居然逃出牢籠，并能按自己的意愿順風(fēng)順?biāo)匾灰淮虻沽俗约旱某鹑恕?/p>
然而，如果這件事落實(shí)到現(xiàn)世中去，這種結(jié)果最大的可能卻是愛(ài)德蒙冤死獄中，或是即便被釋放了，也只能被迫接受父親貧病而死、情人已攜手他人的殘酷事實(shí)，而求告無(wú)門。如果他硬要抗?fàn)幍脑?，還極有可能被再度投入監(jiān)獄。這才可能是最現(xiàn)實(shí)的結(jié)局，小說(shuō)中的基督山伯爵的經(jīng)歷只能是虛構(gòu)的結(jié)局。
作者在本書的最后只能安慰世人，要抱著希望去等待。之所以如此，是因?yàn)閻?ài)德蒙實(shí)際面對(duì)的不是幾個(gè)仇敵，而是一個(gè)制度，一個(gè)既得利益的群體。這種專制主義的制度引發(fā)了人性中的貪婪與任性，使欲望之水可以任意泛濫，也給草菅人命提供了各種可能。
小說(shuō)基督山伯爵讀后感篇五
這本小說(shuō)講的的是一個(gè)遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公--唐泰斯復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙?唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護(hù)，有愛(ài)情的溫柔陪伴，有事業(yè)的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛(ài)的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當(dāng)被逮捕時(shí)，他渴望自由。當(dāng)失去自由，他渴望上訴。當(dāng)求助無(wú)門，他渴望有一群甚至是強(qiáng)盜或是殺人犯的牢房同伴。當(dāng)被徹底地關(guān)進(jìn)一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說(shuō)話，僅存的希望就是聽(tīng)到自己的聲音。
在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經(jīng)沒(méi)人認(rèn)出或記得他這一號(hào)人物。在他"重生"之際，他把自己塑造成一個(gè)近似神靈的人物--基督山伯爵，從此展開(kāi)了他的報(bào)恩和復(fù)仇計(jì)劃。
昔日的恩人船主莫雷爾，因?yàn)闉l臨破產(chǎn)而絕望到即將自殺的時(shí)候，伯爵及時(shí)地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對(duì)曾經(jīng)陷害和背叛他的唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說(shuō)中，作者塑造的基督山伯爵這個(gè)人物幾乎是完美。敢愛(ài)敢恨，即使遭遇了無(wú)盡的不幸，即使承受了無(wú)邊的痛苦之后，在自己的復(fù)仇過(guò)程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)曾經(jīng)的愛(ài)人不殺仇人之子的時(shí)候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時(shí)，在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他在財(cái)富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。
但是在這部小說(shuō)中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無(wú)阻礙地?fù)碛辛司薮筘?cái)富，并且開(kāi)始在上流社會(huì)呼風(fēng)喚雨，讓所有人都覺(jué)得他無(wú)所不能，整個(gè)社會(huì)都把他當(dāng)成神圣不可侵犯的偶像。復(fù)仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無(wú)疑問(wèn)地受到了應(yīng)有的懲罰。
其實(shí)這很大原因是因?yàn)樽髡?-大仲馬，他時(shí)時(shí)吐露出金錢可愛(ài)、金錢萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的"拜金主義"思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)："在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則。"大仲馬之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。
小說(shuō)基督山伯爵讀后感篇六
我敢肯定我對(duì)《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說(shuō)是一種中國(guó)式的武俠情懷。基督山伯爵敢愛(ài)敢恨，他的復(fù)仇，都和中國(guó)武俠的精神不謀而合。
據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個(gè)王子去厄爾巴島旅行。在旅行過(guò)程中，他們被邀請(qǐng)去一個(gè)名叫“基督山”的小島打獵。大仲馬立刻被“基督山”這個(gè)名字所吸引，并聲稱要寫一部以“基督山”為名的小說(shuō)來(lái)紀(jì)念這次旅行。
然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與“基督山”并沒(méi)有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系，因?yàn)檎麄€(gè)故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開(kāi)始的。
可能出于對(duì)拿破侖的崇敬與熱愛(ài)，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽、大氣、聰明過(guò)人、執(zhí)著，可以說(shuō)基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個(gè)人物形象，大仲馬也曾表示過(guò)基督山伯爵是他最最喜愛(ài)的一個(gè)形象。
其實(shí)生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個(gè)敢愛(ài)敢恨、豪爽、大氣、聰明過(guò)人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個(gè)座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人”。其實(shí)對(duì)于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”?！痘缴讲簟穼?duì)“我愛(ài)愛(ài)我的人，我很恨我的人”做出了很好的闡釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應(yīng)有甚至過(guò)分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報(bào)。
離我印象深刻的一句話是“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！?/p>
回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛(ài)的人遠(yuǎn)離、無(wú)期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過(guò)、也曾經(jīng)絕望過(guò)，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙·唐代斯堅(jiān)持下來(lái)了，他耐心的等待，他仍然對(duì)未來(lái)充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無(wú)盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對(duì)能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒(méi)有著急去報(bào)仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動(dòng)，并在無(wú)人察覺(jué)的情況下深入到敵人的生活。最后，等時(shí)機(jī)成熟他便實(shí)施了復(fù)仇計(jì)劃，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著“希望”和“等待”度過(guò)了他最艱苦的歲月。生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)希望和等待，耐心的等待加上希望的動(dòng)力，必能帶來(lái)勝利的曙光。
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分，然而，在他復(fù)仇之后的遠(yuǎn)去卻令我心中暗暗地憂傷。復(fù)仇將一個(gè)天真、積極向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個(gè)心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復(fù)仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙·唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。
多少年后，當(dāng)埃德蒙·唐代斯在遇見(jiàn)昔時(shí)的未婚妻時(shí)，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動(dòng)。面對(duì)未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開(kāi)了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無(wú)法擁有常人的快樂(lè)。
所以說(shuō)，復(fù)仇，即使成功，也永遠(yuǎn)不是一件好事。
小說(shuō)基督山伯爵讀后感篇七
在雜亂的閣樓中，我偶然發(fā)現(xiàn)兩本布滿灰塵的磚頭《基督山伯爵》。翻開(kāi)扉頁(yè)，大仲馬的名字映入眼簾。一向鐘情外國(guó)文學(xué)的我毫不猶豫地把它像寶貝似的捧回房間。
故事大致講一名叫愛(ài)德蒙。唐泰斯的水手因受人陷害，被冤枉，囚禁在地下監(jiān)獄十九年。一名神甫與他成為朋友。神甫臨死前，告訴他在一座名叫基督山的島嶼上有很多寶藏。經(jīng)過(guò)九死一生，愛(ài)德蒙越獄來(lái)到基督山島探得寶物，成了億萬(wàn)富翁。但他并沒(méi)有忘記曾經(jīng)傷害過(guò)他的卑鄙小人們唐格拉，費(fèi)爾南和檢察官維爾福，決定化名基督山去復(fù)仇。
看完這本書，我為愛(ài)德蒙悲慘的遭遇而憤懣，為他不可計(jì)數(shù)的財(cái)富而咋舌。但，令我最欽佩的是他超人的毅力。在生不如死的監(jiān)獄生活中，每一分每一秒他都樂(lè)觀地勇敢面對(duì)。越獄后，愛(ài)德蒙不忘他無(wú)辜受難的十九年，千里迢迢地趕到繁華的巴黎復(fù)仇。正如大仲馬說(shuō)過(guò)：我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人。這句話就是對(duì)基督山最好的概括。他愛(ài)人，愛(ài)馬克西姆尼如親生兒子，愛(ài)埃黛如女兒；他恨人，恨唐格拉如眼中釘，恨維爾福想把他一口吞下去。他敢恨，更敢愛(ài)。
中國(guó)有句俗語(yǔ)：君子報(bào)仇，十年不晚。報(bào)仇是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)。而基督山，是以自己的行動(dòng)來(lái)闡釋這句話。在噩夢(mèng)般的十九年后，他對(duì)曾經(jīng)有恩于他的船主一家，竭其所能，默默報(bào)恩。報(bào)起仇來(lái)則是兇殘無(wú)比，毫不手軟。
但在他的復(fù)仇記中，有許多無(wú)辜的人被牽連，造成新的悲劇。費(fèi)爾南自殺了，阿爾貝和梅塞苔絲成了可憐的流浪者，維爾福家中陸續(xù)失去了三個(gè)與此事毫無(wú)關(guān)系的人；唐格拉小姐離家出走基督山彷徨了，猶豫了，他不知是否該繼續(xù)。夠了，夠了，已經(jīng)夠了，一個(gè)死了，一個(gè)瘋了，我是不是做的太過(guò)分了呢？他，不再那么堅(jiān)決地復(fù)仇，在給唐格拉一個(gè)嚴(yán)厲的教訓(xùn)后，放了他一條性命。愛(ài)德蒙畢竟不是天生的儈子手，他也是善良的化身。
最終，他的仇人：
死了，一了百了，死不瞑目；
瘋了，痛苦欲絕，神智解脫；
活著，生不如死，永遠(yuǎn)悲痛。
他的復(fù)仇，成功了，也失敗了。當(dāng)復(fù)仇的劍轉(zhuǎn)為寬恕的犁，一個(gè)人才懂得幸福。因?yàn)椴粧仐墢?fù)仇的人，最終頁(yè)寬恕不了自己！
復(fù)仇使我們不幸，寬恕使我們落淚。直面人生，要學(xué)會(huì)寬恕，勇往直前，要放棄痛苦。正如基督山所說(shuō)：人類的全部只能用兩個(gè)詞形容：等待和希望！
小說(shuō)基督山伯爵讀后感篇八
《基督山伯爵》是一本非常有名的小說(shuō)，但是一直沒(méi)有看過(guò)，本來(lái)覺(jué)得既然是名著，一定是晦澀難懂的，一直都不愿意翻動(dòng)它，但是沒(méi)有想到偶然的機(jī)會(huì)看了根據(jù)這部名著改編的電影后我對(duì)這部小說(shuō)也發(fā)生了濃厚的興趣，等真正開(kāi)始讀它以后才發(fā)現(xiàn)并不是像之前想象的那樣枯燥無(wú)味，而是一部非常有趣引人入勝的名著，故事非常具有可讀性。
《基督山伯爵》講述的是一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)才華出眾的青年水手埃德蒙唐代斯，由于他的優(yōu)秀而遭到了小人維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的嫉妒，他們精心的設(shè)計(jì)好了一個(gè)陷阱，布置好了所有的環(huán)節(jié)，只為了把埃德蒙唐代斯給毀掉，就在埃德蒙唐代斯在人生最幸福的時(shí)刻，在與美麗的未婚妻莫西迪斯的婚禮上被人帶走了，本以為很快就能回家的他卻很快被投入到了一個(gè)叫德夫城堡的海上監(jiān)獄，并且在這里關(guān)著的犯人都是無(wú)期徒刑，于是可憐的埃德蒙唐代斯開(kāi)始了他悲慘的牢獄生活。主人公從充滿希望的天堂跌入了地獄，從一個(gè)前途無(wú)量的青年才俊變成了一個(gè)骯臟的罪犯，這一切都是幾個(gè)小人由于嫉妒而實(shí)施的陷害，這一切在他入獄后慢慢的回憶和推理終于明白這一切的前因后果，他的心中充滿了仇恨，這是可以想象的，給了任何一個(gè)人遇到這樣的事情都會(huì)有仇恨的，但是殘酷的現(xiàn)實(shí)使得他又對(duì)未來(lái)感到絕望，監(jiān)獄牢不可認(rèn)破，申訴毫無(wú)希望，陷害他的小人又想盡辦法要除掉他，他真的就要死在監(jiān)獄里嗎?就在這時(shí)候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，故事中出現(xiàn)了另一個(gè)重要的人物，法利亞神父，這是一個(gè)具有傳奇色彩的人物，他有著豐富是知識(shí)，和不凡的閱歷，在越獄過(guò)程中偶然的錯(cuò)誤使得他遇到了埃德蒙唐代斯，通過(guò)交往他們成為非常要好的朋友，他們互相安慰，互相信任，法利亞神父把他所有的本領(lǐng)和見(jiàn)識(shí)都交給了他的這個(gè)好朋友，還告訴了他一個(gè)驚天的秘密，一個(gè)藏有巨大寶藏的地方，在他毫無(wú)希望走出監(jiān)獄的最后之際他把生的希望留給了這個(gè)年輕人，逃亡的過(guò)程充滿了驚險(xiǎn)和智慧，最后他成功了。讀到這里我心里一陣激動(dòng)，十九年的牢獄生活并沒(méi)有摧垮這個(gè)年輕人的信心，他有著如此驚人的毅力，不懈的努力，而神父也是因?yàn)榕宸@個(gè)年輕人才為他創(chuàng)造了很多條件。
逃出監(jiān)獄以后的埃德蒙唐代斯卻并沒(méi)有在得到巨額財(cái)富以后貪圖享樂(lè)，而是把復(fù)仇作為了自己以后人生的唯一目標(biāo)。埃德蒙唐代斯在得到基督山的財(cái)富以后變身為了基督山伯爵，描述基督山伯爵復(fù)仇的過(guò)程是整個(gè)故事中最精彩絕倫的部分，唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三個(gè)仇人一個(gè)一個(gè)的都進(jìn)入了他精心設(shè)計(jì)的復(fù)仇計(jì)劃內(nèi)，每一個(gè)仇人都得到了他們應(yīng)有的懲罰，復(fù)仇的過(guò)程看的人既緊張刺激又扣人心弦，當(dāng)然他不僅復(fù)仇還對(duì)那些幫助過(guò)他的人進(jìn)行了報(bào)恩，真正是快意恩仇。
《基督山伯爵》這本書被世人譽(yù)為是通俗小說(shuō)之王，充分體現(xiàn)了作者大仲馬高超的敘事技巧和深厚的寫作能力，不由的人佩服他，之所以能在全世界范圍內(nèi)流傳這么久充分體現(xiàn)了該書的文學(xué)性和故事性，是大仲馬為全世界留下的一筆可貴的精神財(cái)富，有一句話是，我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人，基督山伯爵用他那驚人的財(cái)富作為復(fù)仇的有力工具，報(bào)恩，報(bào)仇，這也體現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的金錢萬(wàn)能論，這是該書唯一個(gè)缺點(diǎn)，但是這也和作者所處的年代和社會(huì)環(huán)境有關(guān)，我們不能因此就否定他，金錢確實(shí)有很大的能量，但是我們同樣要相信社會(huì)是有正能量存在的，摒棄金錢萬(wàn)能論。
小說(shuō)基督山伯爵讀后感篇九
《基督山伯爵》是以法國(guó)大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開(kāi)始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國(guó)各階級(jí)和底層人民的生活現(xiàn)狀。
小說(shuō)主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費(fèi)爾南多及美賽黛絲展開(kāi)。一度被費(fèi)爾南多陷害的唐太斯錯(cuò)過(guò)了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇，他依靠在監(jiān)獄里認(rèn)識(shí)的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒(méi)有讓唐泰斯覺(jué)得快樂(lè)，他離開(kāi)了巴黎，最后一句話：“等待和希望”。
大仲馬是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著《三個(gè)火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復(fù)仇與冒險(xiǎn)的，其中參插了一些浪漫場(chǎng)景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監(jiān)獄里，有幾個(gè)人能生存下來(lái)，面對(duì)毒打，面對(duì)高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過(guò)度的復(fù)仇使他越來(lái)越孤立，最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公?？伤趾卧氲剑蕾愾旖z在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國(guó)大革命的成果一樣，在成功時(shí)被人竊取復(fù)辟帝制，但法國(guó)在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現(xiàn)共和，共和國(guó)的民主道路是要用獻(xiàn)血來(lái)染紅的。
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小說(shuō)基督山伯爵讀后感篇十
最近我讀了大仲馬的一部小說(shuō)《基督山伯爵》，故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，僅僅通過(guò)人物對(duì)話就可以寫出人物的本質(zhì)。許多人只把這本書當(dāng)作一部純粹的小說(shuō)，但是我覺(jué)得其中隱含的哲學(xué)含義太多了。
這本書說(shuō)了一個(gè)善良的水手愛(ài)蒙德·唐太斯本來(lái)到達(dá)了人生的巔峰，不僅當(dāng)上了船長(zhǎng)，而且馬上就能和他心愛(ài)的未婚妻結(jié)婚。但是這引來(lái)了他的情敵和政敵的嫉妒，最后他們聯(lián)合起來(lái)把唐太斯關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，但是唐太斯偶遇到了一個(gè)知識(shí)淵博的神甫，唐太斯從神甫身上知道了很多知識(shí)，而且擁有了獨(dú)特的哲學(xué)觀點(diǎn)。神甫告訴了他一個(gè)埋藏在基督山的寶藏，但是神甫得了一種怪病，很快死了。唐太斯受到刺激，扮成死去的神甫，逃了出去，最后挖到了寶藏，化名基督山伯爵，通過(guò)錢財(cái)來(lái)獲得了他想獲得的一切，懲罰了惡人，獎(jiǎng)勵(lì)了好人。
看起來(lái)基督山伯爵有很大的仇恨，但是，如果基督山伯爵本來(lái)就是個(gè)純潔的人，為什么就不能化解仇恨呢？因?yàn)榛缴讲舻谋举|(zhì)是個(gè)極端的個(gè)人主義，通過(guò)他多次和他人宣揚(yáng)的哲學(xué)觀念就能看出來(lái)。他總是認(rèn)為世人都是庸俗的，都是不應(yīng)該被拯救的。他自己可以無(wú)視一切規(guī)則，他就是上帝，可以讓壞蛋逃過(guò)法律的審判，讓好人變成他復(fù)仇路上的踏腳石。
僅僅接觸了幾個(gè)人，他就可以判斷所有的人嗎？片面。只有他自己是天使、是好人嗎？其余人就是應(yīng)該被藐視，被踩踏嗎？那是尼采的看法?？墒悄岵烧J(rèn)為超人才能這么做?；缴讲綦y道認(rèn)為自己是超人？他除了擁有很多錢財(cái)，還有什么呢？滿腔的怒火。他只能算是個(gè)片面的尼采。尼采的哲學(xué)不只是個(gè)人主義，還有大寬容、大輕蔑，怎么樣的仇恨是不能去原諒、輕蔑的呢？為什么非要把這個(gè)仇恨抬到生活的處，一切都圍著它轉(zhuǎn)呢？似乎看似偉大、學(xué)識(shí)淵博、財(cái)富很多的愛(ài)德蒙·唐太斯沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
小說(shuō)基督山伯爵讀后感篇十一
他就是大仲馬的代表作之一《基督山伯爵》中的主人公——埃德蒙·唐代斯！
十九世紀(jì)，一名叫做埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)，即將結(jié)婚的時(shí)候被會(huì)計(jì)丹格拉爾和他的未婚妻梅色苔絲的哥哥菲爾南嫉妒和陷害，再由假仁假義的法官維爾福審判，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
但幸運(yùn)的是，他遇見(jiàn)了法里亞神甫，他讓唐代斯收獲了知識(shí)，揭開(kāi)了他遭陷害的內(nèi)幕，還把自己發(fā)現(xiàn)在基督島上的寶藏告訴了他。最終，唐代斯逃了出來(lái)，他報(bào)答了對(duì)他有恩的人，他報(bào)復(fù)了那些陷害他的人，讓他們家破人亡，妻離子散。
他對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是上帝，是一位復(fù)仇的天使，他恨恨他的人，他也愛(ài)愛(ài)他的人。他冷靜，鎮(zhèn)定，有想法，有能力，別人如何對(duì)待他，他就如何對(duì)待別人，他真正做到了這一點(diǎn)。
他想殺了阿爾貝，但卻人性未泯，禁不住他從前的未婚妻的苦苦哀求，放過(guò)了他，盡管他可能在決斗中死去。
他是完美的，也是有缺陷的，正是因?yàn)閺那暗耐纯嗖旁炀统鲆粋€(gè)與眾不同的復(fù)仇天使——埃德蒙·唐代斯。
“在上帝肯向人類揭示未來(lái)之日到來(lái)之前，這兩個(gè)詞語(yǔ)就涵括了人類的全部智慧：等待和希望！”我相信我可以用這兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)，度過(guò)任何艱辛困苦的歲月，向基督山伯爵學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)！
小說(shuō)基督山伯爵讀后感篇十二
為何優(yōu)秀的作品往往以監(jiān)獄作為舞臺(tái)？因?yàn)樵诮^地之中，人性的顯現(xiàn)會(huì)更加真實(shí)。這篇文章是我的讀書筆記與心得結(jié)合后的產(chǎn)物，人讀書需要記筆記，我們的記憶力終究有限，筆記不僅僅能摘抄書中與你共鳴的精彩段落，還會(huì)引發(fā)你的思考，最后結(jié)合思辯，成為你自己的知識(shí)儲(chǔ)備與人生準(zhǔn)則。
人生是多變的，人性是豐富的，不同類型的文筆寫下的作品有助于我們從多個(gè)角度去了解世界與人心的全部，就算是處于文學(xué)鄙視鏈最低端的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，讀完只要不掉進(jìn)去也不吃虧，一是讀完腦袋空空心情舒暢，二是佩服作者天馬星空，無(wú)拘無(wú)束的想象力。再者，也可以從中了解，怎樣才能滿足現(xiàn)代人匱乏的精神娛樂(lè)。
在讀一本書之前，要先了解一下他的作者，而今天我所要提到的這本《基督山伯爵》，他的作者是法國(guó)19世紀(jì)的浪漫主義作家：大仲馬。而《基督山伯爵》則是他膾炙人口的代表作，他甚至動(dòng)用20萬(wàn)法郎的重金（他的稿費(fèi)），真的蓋了一座基督山城堡，自己坐臥其中，以基督山伯爵自居，看來(lái)他寫小說(shuō)的時(shí)候，直接把自己也給帶入了進(jìn)去。
大仲馬1870年過(guò)世，于20xx年移入法國(guó)先賢祠，與“法蘭西思想之王”伏爾泰、“法蘭西的莎士比亞”雨果、“諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者”“反法西斯斗士”居里夫婦等偉人齊名。由此看來(lái)，《基督山伯爵》的作者在世界范圍內(nèi)都享有聲譽(yù)，他所寫的文字對(duì)于讀者是有所保證的。
而《基督山伯爵》的內(nèi)容，正如他另外一個(gè)譯名“基督山恩仇錄”一般，講的就是一個(gè)命運(yùn)坎坷的男子唐泰斯·愛(ài)德蒙，被陷害入獄時(shí)的堅(jiān)忍不拔，與出獄后在法國(guó)掀起的風(fēng)雨，對(duì)昔日故人的愛(ài)恨情仇。讀書筆記·報(bào)恩與復(fù)仇是這部作品的主旋律，從中也能感受到在濃厚的歐洲氛圍中，夾雜在上帝與博愛(ài)的思想觀下，法國(guó)人的是非理念與恩仇準(zhǔn)則。
這本書一共有一百一十七章，1448頁(yè)，是店面暢銷書頁(yè)數(shù)的十倍左右，而我現(xiàn)在大約看到第二十八章，281頁(yè)，只是在讀書前查閱了創(chuàng)作背景與簡(jiǎn)介而已，后面的內(nèi)容對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是未知，但對(duì)我個(gè)人而言，我很開(kāi)心，如此精彩的書后面還有1100多頁(yè)等待著我。就目前而論，我在此書中收益匪淺，不僅開(kāi)闊了眼界，而且對(duì)世界上其他的民族與文化，更填一份敬畏。
這篇文章算是我的引言，簡(jiǎn)單的介紹了下我對(duì)閱讀專業(yè)外書籍的看法、筆記的重要性、《基督山伯爵》作者與故事的簡(jiǎn)介、以及我當(dāng)前的進(jìn)度，算是一篇序章。在接下來(lái)的日子里，我會(huì)根據(jù)我閱讀和整理的進(jìn)度，也會(huì)以摘抄金句與心得相結(jié)合的形式，持續(xù)的在公眾號(hào)上刊載讀書筆記，與各位前輩們分享學(xué)習(xí)成果，加之也督促自己的繼續(xù)精進(jìn)，還請(qǐng)各位前輩不惜賜教。
最后以此系列文章致敬唐泰斯·愛(ài)德蒙，以及所有在困頓中堅(jiān)忍不拔的人們。
小說(shuō)基督山伯爵讀后感篇十三
書中主人公的跌宕起伏的人生和傳奇經(jīng)歷，至今深深的留在腦海之中。寒假當(dāng)中，我又重新回味了全書，再次的感受了主人公的愛(ài)與憎。
基督山伯爵是一個(gè)我非常喜歡的人物，他敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，聰慧過(guò)人。由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派，比起基督山伯爵來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。
在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人?！庇纱丝梢?jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易?，F(xiàn)實(shí)生活的許多人都是將這句真理兩極端的發(fā)揮，或是我愛(ài)愛(ài)我的人，或是我恨恨我的人;而并沒(méi)有像基督山伯爵那樣敢于決斷。故事中他對(duì)于恩人的報(bào)答可算得上“涌泉相抱。”而他對(duì)背叛自己的人，可謂是報(bào)仇雪恨。
前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。
再次欣賞完全書之后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕?lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光?；缴讲粢舱强恐@兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月?！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞描述我人生的輝煌!
小說(shuō)基督山伯爵讀后感篇十四
《基督山伯爵》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期大仲馬的代表作，向來(lái)對(duì)歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書讀完了，受益匪淺，大家分享一下。
“法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
‘等待和希望！’”
伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。
經(jīng)典句子：
1、精神上的創(chuàng)傷就有這種特性，——它可以被掩蓋起來(lái)，但卻決不會(huì)收口；它是永遠(yuǎn)痛苦的，被觸及就會(huì)流血，永遠(yuǎn)鮮血淋漓地留在心頭。
2、你將拔掉龍的牙齒，傲然的將獅子踩在腳下還有那個(gè)等待與希望。
3、：生命是什么？是在死神的候見(jiàn)室小憩一下。
4、我以傲氣對(duì)待世人，只因世人都是毒蛇，隨時(shí)準(zhǔn)備攻擊高自己一頭卻沒(méi)有將自己一腳踩死的人。
5、人類都是鱷魚的子孫，骯臟的又不止我一個(gè)。
7、快樂(lè)或不快樂(lè)是一個(gè)秘密，只有自己和四面的墻壁才知道。
8、假如我們分手的話，絕不是處于我的意思，要知道，樹(shù)是不愿離開(kāi)花的，是花離開(kāi)樹(shù)。
9、在政治上，沒(méi)有人只有主義，沒(méi)有感情只有利益在政治上，我們不是殺了一個(gè)人，而是清除了一個(gè)障礙。
10、幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個(gè)人知道。
小說(shuō)基督山伯爵讀后感篇十五
書中刻畫了許多人物栩栩如生，既有誠(chéng)實(shí)守信，正直善良的船主，博學(xué)睿智的神父，也有善妒的唐，為愛(ài)而喪失理智侵害他人的南，自私懦弱的裁縫，還有害人利己的檢察官。是一副十九世紀(jì)法國(guó)甚至歐洲社會(huì)生活的浮世繪。書中大仲馬先生刻畫了三個(gè)英雄形象，一個(gè)是無(wú)所不知的意大利神甫法利亞長(zhǎng)老，一個(gè)是伯爵自己。還有一個(gè)就是檢察官的父親，他一位堅(jiān)定的拿皮侖革命黨人，一位睿智的老人和慈愛(ài)的祖父，全身癱瘓仍然以自己的方式教導(dǎo)并保護(hù)著自己的孫女。法利亞長(zhǎng)老其實(shí)代表的是上帝，伯爵是同情拿破侖的有為青年，而檢察官的父親則是徹頭徹尾的拿破侖黨人，這樣的描寫其實(shí)也暗示了大仲馬先生的政治傾向。
另外大仲馬先生還不厚道的通過(guò)伯爵調(diào)侃了東方的皇帝：“那么貝爾圖喬就找個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的東方君主，他會(huì)倒空他的財(cái)寶箱買下它們，然后在用棍子敲臣民的腳掌心，重新把財(cái)寶箱裝得滿滿的”
書中還有很多充滿哲而發(fā)人深省的話，例如：“那是因?yàn)槟冀K讓自己局限在尋常的生活范圍里，不敢振翅高飛向一個(gè)更高的境界，那是天主特意為那些不同于常人，常人也看不見(jiàn)的人設(shè)置的?！?/p>
“我們每次下手過(guò)后，總有良心回來(lái)拯救我們，良心總能讓我們找出一千條理由來(lái)為自己開(kāi)脫，盡管這些理由在法庭上未必站得住腳，未必能能保住我們的性命，但它們看上去是冠冕堂皇，足以讓我們坦然安睡。”
讀書的過(guò)程中我也常問(wèn)掩卷自問(wèn)，時(shí)間會(huì)改變一切嗎？大多數(shù)情況下是的，例如書中的那些主人公經(jīng)過(guò)近二十年的時(shí)間都變成了光鮮亮麗的上流社會(huì)成功人士，成為往日想象中，甚至不敢想象的樣子了。但是有些感情會(huì)隨著時(shí)間的推移愈加深刻，比如仇恨，當(dāng)仇恨的颶風(fēng)吹掉了苦心經(jīng)營(yíng)的偽裝，一切都會(huì)打回當(dāng)初的原型。
許久日子沒(méi)有讀完一本書了，不好意思說(shuō)自己是讀書會(huì)的成員，尤其還是發(fā)起人。今年讀書會(huì)在讀完第一本后便不再有人繼續(xù)讀了。幸而一位同事堅(jiān)持著，上個(gè)月她按時(shí)讀完了書并交了讀書筆記。我自己也已經(jīng)有兩個(gè)月沒(méi)有完成讀書任務(wù)了，工作忙是事實(shí)也是借口，幸好今天讀完了一本便將感想寫下來(lái)，向其他讀書會(huì)的成員昭示我沒(méi)有放棄，大家也要加油！
小說(shuō)基督山伯爵讀后感篇十六
花了個(gè)把星期的時(shí)間終于讀完了這部《基督山伯爵》，1200多頁(yè)的巨著如果展開(kāi)了寫點(diǎn)概括和感想，篇幅不知道有多長(zhǎng)。信息量有點(diǎn)大，為方便理解我用兩句話精簡(jiǎn)概括一下故事內(nèi)容:。
一個(gè)朝氣蓬勃努力向上的青年，在即將升職加薪迎娶白月光時(shí)，遭遇身邊人的嫉妒與合謀陷害，被關(guān)進(jìn)孤島上的一個(gè)黑牢整整14年。歷經(jīng)人生最黑暗最絕望的日子后，上帝才開(kāi)始對(duì)他慷慨，允許他從死神手縫里求得一線生機(jī)——成功越獄，順便給他開(kāi)了一張無(wú)限可能的支票，任由發(fā)揮。又歷經(jīng)10年的布局籌劃，最終完成復(fù)仇與報(bào)恩的故事！
故事充滿了嫉妒、仇恨、算計(jì)與背叛。對(duì)待仇人，伯爵并沒(méi)有來(lái)個(gè)大快人心的徹底報(bào)復(fù)，而是慢條斯理地布局，視作惡程度還給作惡人一個(gè)相得益彰的`懲罰，該死的讓他死，該瘋的讓他瘋，該窮困潦倒的就讓他窮困潦倒……（這里如果突出人性的善，非要來(lái)個(gè)以德報(bào)怨，將是傳遞扭曲的價(jià)值觀?。?/p>
若干年后，當(dāng)小摩雷爾面臨生死抉擇時(shí)，伯爵卻不以事實(shí)相告，任他在約定的自殺期限內(nèi)痛苦與煎熬。期限總會(huì)到來(lái)的，伯爵卻滿足了他的”自殺”愿望，直到最后在彌留之際才讓他看到活的希望！
我以為這只是一種寫作手法，是作者故意在塑造千回百轉(zhuǎn)的故事情節(jié)。直到后來(lái)，讀到伯爵重返那個(gè)被關(guān)了14年已經(jīng)成為旅游景點(diǎn)的黑牢里回憶往事時(shí)，我才明白作者的用意:人，只有在生死絕境里掙扎過(guò)，才懂得活的希望！伯爵要救的不僅是摩雷爾父子的生命，還包括給予他活下去的希望！
名著總能給讀者傳遞著一種正確的價(jià)值觀！正是因?yàn)檫@樣的能量才使一部部好的作品在大浪淘沙里沉淀成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典！
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