讀后感是讀者通過閱讀書籍后，對(duì)書中內(nèi)容進(jìn)行思考、分析和評(píng)價(jià)的綜合表達(dá)。那么我們該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀并理解作品的內(nèi)容，抓住作者想要傳達(dá)的核心理念與主題思想。其次，要思考作者為什么要寫這本書，他想給讀者傳遞什么樣的價(jià)值觀和思想觀念。同時(shí)，我們也可以結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勛髌方o我們帶來的思考和啟示，以及對(duì)自己人生的影響。最后，要注意文章的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，用簡潔明了的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且做到條理清晰、邏輯嚴(yán)密。如果你需要參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，可以看看以下幾篇文章。
獵筆記讀后感參考篇一
今天在孩子的房間發(fā)現(xiàn)了我上初中的時(shí)候買的一本屠格涅夫?qū)懙摹东C人筆記》。這本書以前是從來沒看過，今天隨手翻看了幾頁，讓我感觸最深的是第16章——《活著的尸體》。
當(dāng)看到標(biāo)題時(shí)，就渾身打冷顫，又帶著驚奇。
“活著的尸體”尸體能活著嗎？帶著這種疑問，繼續(xù)讀了下去，里面的主人公是——魯克麗雅。聽名字就知道是女的，繼續(xù)讀了幾段，原來魯克麗雅是一名女仆，活潑可愛，能歌善舞。
可是她卻因?yàn)橐环N怪病變得骨瘦如柴骨，她的皮膚干癟發(fā)黑，就像即將死亡的花朵一樣，可她依然樂觀面對(duì)可怕的病魔。
一天晚上魯克麗雅做了一個(gè)噩夢，她夢見了死神，她一點(diǎn)也不害怕，反而高興的對(duì)死神說：“太好了，你能把我?guī)ё邌?？?/p>
為什么魯克麗雅見到死神的第一刻不是害怕，而是高興？從這里可以看得出來，她有多么的痛苦。
讀完這篇文章，我發(fā)現(xiàn)了“不公平”這三個(gè)字。她的笑容被病魔帶走了，她的痛苦被病魔帶來了。盡管，命運(yùn)對(duì)待魯克麗雅非常殘酷，但他依然堅(jiān)強(qiáng)，樂觀的活著，沒有怨天尤人。
為什么地主的餐桌上有山珍海味，而農(nóng)奴只能忍饑挨餓。為什么地主都是身披綾羅綢緞，腰纏萬貫，想干什么就干什么，而農(nóng)奴們只能每天起早貪黑，拼命地幫干活。
獵筆記讀后感參考篇二
擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過它們，別無他途。上沙山實(shí)在是一項(xiàng)無比辛勞的苦役。剛剛踩實(shí)一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。我在浙東山區(qū)長大，在幼童時(shí)已能歡快地翻越大山。累了，一使蠻勁，還能飛奔峰巔。這兒可萬萬使不得蠻勁。軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。
要騰騰騰地快步登山，那就不要到這兒來。有的是棧道，有的是石階，千萬人走過了的，還會(huì)有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印。來了，那就認(rèn)了罷，為沙漠行走者的公規(guī)，為這些美麗的腳印。
心氣平和了，慢慢地爬。沙山的頂越看越高，爬多少它就高多少，簡直像兒時(shí)追月。已經(jīng)擔(dān)心今晚的棲宿。狠一狠心，不宿也罷，爬!再不理會(huì)那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了，何必自己驚嚇自己。它總在的，不看也在。還是轉(zhuǎn)過頭來看看自己已經(jīng)走過的路罷。我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了。不為那山頂，只為這已經(jīng)劃干的曲線，爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，爬。無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端。永久的頂端，不斷浮動(dòng)的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬，只管爬。
腳下突然平實(shí)，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。完全不必?fù)?dān)心棲宿，西天的夕陽還十分燦爛。夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的鳳，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂般的梵唄。
剛剛登上山脊時(shí)，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過，此時(shí)才敢仔細(xì)端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動(dòng)用哪一個(gè)藻飾詞匯，都會(huì)是對(duì)它的褻瀆。只覺它來得莽撞，來得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者，也會(huì)像一位年邁慈父責(zé)斥自己深深鐘愛的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里!
我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢?我站立峰巔，它委身山底;向著它的峰坡，陡峭如削。此時(shí)此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨(dú)與惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎?？磥?，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。
咬一咬牙，狠一狠心?？傄鳇c(diǎn)事了，且把脖子縮緊，歪扭著臉上肌肉把腳伸下去。一腳，再一腳，整個(gè)骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒有發(fā)生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當(dāng)。不前摔，也不后仰，一時(shí)變作了高加索山頭上的普羅米修斯。再稍用力，如入慢鏡頭，跨步著舞蹈，只十來下就到了山底。實(shí)在驚呆了：那么艱難地爬了幾個(gè)時(shí)辰，下來只是幾步!想想剛才伸腳時(shí)的悲壯決心，啞然失笑?？档滤f的滑稽，正恰是這種情景。
來不及多想康德了，急急向泉水奔去。一灣不算太小，長可三四百步，中間最寬處，相當(dāng)一條中等河道。水面之下，飄動(dòng)著叢叢水草，使水色綠得更濃。竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋。真不知它們?nèi)绾物w越萬里關(guān)山，找到這兒。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡?？傊?，一切清泉靜池所應(yīng)該有的，這兒都有了。至此，這灣泉水在我眼中又變成了獨(dú)行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個(gè)可人的世界。
樹后有一陋屋，正遲疑，步出一位老尼。手持懸項(xiàng)佛珠，滿臉皺紋布得細(xì)密而寧靜。她告訴我，這兒本來有寺，毀于前。我不能想象她的生活來源，訥訥動(dòng)問，她指了指屋后一路，淡淡說：會(huì)有人送來。我想問她的事情自然很多，例如為何孤身一人，長守此地?什么年歲，初來這里?終于覺得對(duì)于佛家，這種追問過于鈍拙，掩口作罷。眼光又轉(zhuǎn)向這脈靜池。答案應(yīng)該都在這里。
茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。
因此，老尼的孤守不無道理。當(dāng)她在陋室里聽夠了一整夜驚心動(dòng)魄的風(fēng)沙呼嘯，明晨，即可借明靜的水色把耳根洗凈。當(dāng)她看夠了泉水的湛綠，抬頭，即可望望粲然的沙壁。
——山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。
【賞析一：天籟的回聲】。
這是一篇充滿哲理的游記散文。主要是寫作者在敦煌縣境內(nèi)的鳴沙山、月牙泉的游歷過程，從而感悟出“人生、世界、歷史的境界，也如那奇景一般，那么曲折變化，跌宕起伏，那么令人感到艱難而又令人欣喜”的哲理。
全文可分成四個(gè)部分。
第一自然段為第一部分，主要寫沙漠中的腳印。作者沒有去著力描寫沙漠中的腳印，而是主要寫自己對(duì)于腳印的思考：“順著腳印走罷，但不行，被人踩過了的地方，反而松得難走”，“不知這行腳印，能保存多久?”透過這種思考，我們不難發(fā)現(xiàn)這其實(shí)也是一種對(duì)于人生的思考：人不能走別人已走過的路應(yīng)開辟屬于自己的道路，要有一種獨(dú)創(chuàng)精神。
第二至第五自然段為第二部分，寫爬沙山。先總括地說爬沙山是“一項(xiàng)無比辛勞的苦役”。接著具體寫這“苦役”，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”，但爬沙山又自有樂趣，它能留下屬于自己的腳印，“無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端。永久的頂端，不斷浮動(dòng)的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端?！钡谖遄匀欢螌懪赖搅松巾敚?dāng)作者對(duì)沙山的美景作全景描寫后，便又進(jìn)入了文化、歷史和哲學(xué)的思考：“為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂了?！弊髡咴谶@里沒有明說他所懂的是什么，但從上下文來看，顯然是指那些僧人、俗民、藝術(shù)家所追求的沙漠沙山的圣潔和崇高。
第六到第十一自然段為全文的第三部分。主要寫游歷月牙泉。第六、第七自然段是寫作者在山脊上發(fā)現(xiàn)了一灣清泉橫臥山底。此時(shí)，作者的驚喜表情是不言而喻的，作者從不同角度運(yùn)用多種句式來盡情地贊美它，贊美它的圣潔與品貌，并對(duì)它的奇特存在作了多方面的思考。第八自然段寫下坡前的孤獨(dú)和惶恐，當(dāng)發(fā)現(xiàn)月牙泉并試圖親近它時(shí)，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎?？磥恚⒄勈乙粩嗟厣掀孪缕?、上坡下坡。而到了第九、第十自然段寫作者終于到達(dá)了月牙泉。下坡是輕聲松的，而眼前的月牙泉又是那樣的可人，以致老尼能長守此地。字里行間充滿了作者對(duì)月牙泉的熱情贊頌。
第十二自然段至文章結(jié)尾為文章的第四部分。作者先是對(duì)這次游歷中的奇境作形象的概括，然后寫由這奇境所感悟到的哲理，進(jìn)而聯(lián)想到人生、世界、歷史莫不曲折變化，起伏跌宕，相反相成。
綜觀全文，作者寫本文，無意要為鳴沙山、月牙泉作一幅風(fēng)景畫，而是力求向文化、歷史的縱深處開掘，以求提示其中所蘊(yùn)含的哲理，不管是一灣一靜，抑或是一景一跌，作者都一一作了深悟。因此作者從不獨(dú)立地寫景，而是融情、景、理于一爐，力求形成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。他不斷地啟發(fā)我們，要以獨(dú)持的眼光來對(duì)待生活中的一切，去思考人生、歷史、世界，因?yàn)檫@里有太多的內(nèi)涵等待我們?nèi)ネ诰?
【賞析二】。
《沙原隱泉》以旅行的`心情為線索來表現(xiàn)“我”爬沙原觀隱泉的旅途感受，寫得如詩如畫。我行走在敦煌境內(nèi)，當(dāng)足跡到達(dá)鳴沙山月牙泉的時(shí)候，為沙山之壯美泉水之靜謐吸引，發(fā)出了對(duì)人生的感慨。要全面理解、把握作者對(duì)人生世相的哲理式領(lǐng)悟，我們必須首先從整體上認(rèn)識(shí)和把握本文的敘述線索?！拔摇钡男那殡S著前往之地的不同，發(fā)生著一定的變化：攀爬鳴沙山時(shí)是“一項(xiàng)無比辛勞的苦役”，用力之大小與前進(jìn)的距離之間并不是完全的正比，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”，此時(shí)的你必定會(huì)惱怒?？墒悄愕膼琅瓡?huì)被細(xì)沙的溫柔給慢慢抹去，它們溫柔得可恨之極，攀爬的你“無奈，只能暫息雷霆之怒”，把腳底放輕，與它廝磨，直到你的心氣平和心中只有一個(gè)念頭“爬，只管爬”，為自己所留下的那段腳印感嘆那“完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了”;登上山頂時(shí)獲得的是一種欣賞天樂般的愉悅，作者與山完全融合一起，“物我為一”，“滿眼皆是暢快”，為夕陽下的綿綿沙山那無與倫比的天下美景呼喊，“色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高”;遠(yuǎn)觀月牙泉時(shí)，這一山頂所發(fā)現(xiàn)的“異相”，是一彎橫臥山底的清泉，顯得安安靜靜，是清澈和寧謐的，是纖瘦和婉約的，先前的暢快霎時(shí)“全化作了悲哀”“感到從未有過的孤獨(dú)與惶恐”覺得君臨萬物的高度，“到頭來只構(gòu)成自我嘲弄”;近觀月牙泉時(shí)，作者“急急向泉水奔去”，眼中的泉水成了一個(gè)“可人的世界”。我們可以循著足跡，上沙山下沙山遠(yuǎn)望清泉近觀清泉，尋覓作者旅行的心情，領(lǐng)略旅行的風(fēng)景，品味旅行的收獲，從整體上把握文章行文清晰脈絡(luò)，去觀照沙山的壯美，去領(lǐng)略泉水的靜美。
敦煌鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)，是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者，古往今來以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。鳴沙山像一條巨龍，山體由流沙堆積而成，綿延40多公里，南北廣布20多公里，峰巒高低起伏，如刀削斧劈，景色奇麗。流沙像金子一樣燦黃，綢緞一樣柔軟，少女一樣?jì)轨o，鳳凰一樣美麗。作者寫壯美的鳴沙山，不濃墨張彩的寫山的總體風(fēng)貌，而是側(cè)重于對(duì)登山艱難情狀的細(xì)致刻畫，對(duì)行走軌跡的描寫，對(duì)沙丘頂端光與影的介入。文章前五段為第一部分，突出描繪的是鳴沙山的壯美。寫軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力，既讓人惱又讓人愛;寫攀爬所留下的腳印像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下，既讓人感嘆又讓人震驚，居然還能走這么遠(yuǎn);寫攀爬所達(dá)到的至高點(diǎn)大大方方、明明凈凈，色彩是圣潔的——“光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了”，氣韻是崇高的——“日夜的風(fēng)，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋”。在作者筆下，攀爬沙原所見到溫柔的細(xì)沙、波動(dòng)的曲線、大方明凈的意境，化成了被賦予了生命的活力“光”、“影”和“線條”，描寫完全契合了作者心靈。行走的是與其他散文家寫景狀物不同的方法，力求從身邊寫起，從細(xì)小的事物寫起，從自身的個(gè)人體驗(yàn)寫起來表現(xiàn)鳴沙山的壯美。六至十自然段為文章第二部分，側(cè)重展示的是月牙泉的靜美。現(xiàn)實(shí)中的月牙泉，深得天地之韻律，造化之神奇，令人神醉情馳，泉水清涼澄明、味美甘甜、碧波蕩漾、水聲潺潺，是當(dāng)之無愧的沙漠第一泉。先生寫月牙泉，分為兩個(gè)層次，先是沙原頂端遠(yuǎn)望，覺得是“異相”，后是急急走近，覺得是一個(gè)“可人的世界”。寫“異相”，認(rèn)為動(dòng)用任何的藻飾詞匯，都是對(duì)清泉的褻瀆，流露的是既憐又愛，張揚(yáng)的是月牙泉永不干涸的生命力，彰顯的是月牙泉未受玷污、純潔無瑕的品節(jié);寫月牙泉是“可人的世界”，正面描寫了泉的面積，描寫了水草、水色、水鴨、水邊的蒼蒼老樹，一切是質(zhì)樸而自然的。遠(yuǎn)觀下的月牙泉既是旅游者圣潔婉約的“女兒”，近觀下的月牙泉是敢闖大漠的“獨(dú)行俠”，在纖瘦的外表下，包蘊(yùn)著勇敢、堅(jiān)韌的品質(zhì)。十一自然段為文章第三部分，先生運(yùn)用“留空藝術(shù)”鋪寫與陋屋一老尼的對(duì)話。從對(duì)話中，我們可以想象20年前寺廟的情形，可以想見她們手持佛珠誦讀經(jīng)文的情形，可以想見她們的生活來源，可以想見她們的孤寂和執(zhí)著。然而，作者知道，所有的答案都包含在老尼那“細(xì)密而寧靜”滿臉皺紋上，包含在老尼淡淡的話語中，包含在那清澈婉約的月牙泉邊。總之，靜與淡，是老尼孤寂生活中的集中體現(xiàn)，她的孤守能隔除外界風(fēng)沙驚心動(dòng)魄的呼嘯，能借助月牙泉的靜美水色滌蕩外界的喧囂，能在沙壁與泉水中尋求內(nèi)心的最大平和。文章第四部分之十二自然段，作者闡發(fā)的是在親自欣賞了沙原壯美領(lǐng)略清泉靜美感受老尼淡美后對(duì)人生、世界、歷史的總體觀照。人生的靈動(dòng)、世界的精致、歷史的風(fēng)韻，來源于寧靜與浮囂、清冽與躁急、平實(shí)與高蹈、明麗與粗獷的互補(bǔ)，一切美就在互補(bǔ)中，就在多彩之中，任何單向的選擇和夸張，其存在都不足以展示事物本身的美，也不能真正“深得天地之韻律，造化之機(jī)巧”，讓人神醉情馳，反而是大受其累，自然如此，難道人生、世界、歷史又何嘗不是這樣呢?文章最后一段，交代了鳴沙山月牙泉的地理位置?？此坪唵蔚慕淮?，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的用意。山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。山既是鳴沙山又不是鳴沙山，是“我”眼中的山，是“我”主觀情思中的山;水既是月牙泉又不是月牙泉，是“我”心中的水，已經(jīng)幻化成“我”主觀世界中的水。山與水既是“我”眼中心中的山與水，又不是“我”眼中心中的山與水，而是幻化成老尼眼中心中的山與水，是山與水的完美組合。“我”無論是在攀爬鳴沙山的時(shí)候還是在觀賞月牙泉的時(shí)候，感情或悲或喜，或煩躁或沖動(dòng)，正是缺少老尼、隱泉的那份坦然與恬然。至此，山與水被賦予了一定的高度，已經(jīng)完全融合為客體與主體的精致結(jié)合，從而也成就了《沙原隱泉》的哲理意蘊(yùn)。先生正是通過鳴沙山壯美畫面、月牙泉靜美畫面、陋屋老尼淡美三個(gè)畫面的展示來表達(dá)對(duì)人生、世界、歷史的認(rèn)識(shí)和理解的，在整體結(jié)構(gòu)的安排上可謂精巧有致。
在《文化苦旅自序》中，先生曾明確告訴我們，“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’，這是中國歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了”?！渡吃[泉》中山、水、人，人生、世界、歷史，自然渾濁地交融在一起了，構(gòu)建了一個(gè)理想的人文世界，在藝術(shù)手法的選取和運(yùn)用上具體表現(xiàn)如下：
脈絡(luò)清晰，構(gòu)思精巧?！渡吃[泉》以旅行的心情為線索來表現(xiàn)爬沙原觀隱泉的旅途感受，緊緊圍繞沙原隱泉來寫鳴沙山的壯美和月牙泉的靜美，又特意描繪了寺廟老尼的淡然的生活，為最后大談對(duì)人生世相的認(rèn)識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。整個(gè)結(jié)構(gòu)的安排上，各層次之間起承轉(zhuǎn)合自然而無斧鑿之痕跡，鋪墊蓄勢有力而無矯揉之虛情;收尾一段，看似多余，實(shí)則神來之筆，一筆導(dǎo)出三世界，境界全出。
寫景狀物，大氣磅礴。作者寫夕陽下的綿綿沙山，其壯美是無與倫比的,整個(gè)天地在光與影的分割下在金黃和黛赭的篩洗下，被鋪排得大大方方明明凈凈，“光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了”，真正意義是個(gè)“沙的世界”，留有的只有圣潔和崇高，比喻神奇想象奇特。寫沙原之巔的感受仿佛是“心中鳴起了天樂般的梵唄”，是山與人的完美融合，是一種強(qiáng)烈的原始的征服欲望，并流溢出強(qiáng)烈的發(fā)問“為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰”進(jìn)一步強(qiáng)化了沙原壯美的圣潔和崇高。寫遠(yuǎn)觀的月牙泉，它的清澈和寧謐遠(yuǎn)非一道黃濁的激流可以抵擋的，它的纖瘦和婉約絕非一個(gè)湖泊可以媲美的，它的品貌應(yīng)流蕩在富春江畔、雁蕩山間。然而它卻在漫天的飛沙中在夜半的颶風(fēng)下、在強(qiáng)盜的騷擾下在匪幫馬隊(duì)的踐踏下，永葆生命力和純潔無瑕的品節(jié)。寫身邊的月牙泉，筆墨深入水形、水色、水紋、水樹各層面，水形之大如同中等河道，水色綠得濃重，水波是長長兩翼之寬，水樹是數(shù)百高齡、虬根曲繞，是一個(gè)真正意義上的獨(dú)行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個(gè)可人的世界?？傊?，月牙泉在作者筆下，既有少女的溫婉又有獨(dú)行俠的大氣。即使是對(duì)陋屋老尼的簡筆勾勒，但細(xì)密而寧靜的皺紋下，淡然而平實(shí)的語言下，隱寓著老尼巨大的情感波瀾，蘊(yùn)藏著巨大的潛能，大氣也是無處不在的。
表情道理，意境高遠(yuǎn)。先生寫鳴沙山的壯美、月牙泉的靜美，并不單純的是為了寫景，而是意在表達(dá)自己在游歷鳴沙山、月牙泉時(shí)，領(lǐng)悟到的人生哲理和生活感悟，更主要的是要揭示出人文維度上的深邃寓意?！渡吃[泉》隱含的哲理和感悟大體有以下幾個(gè)層面：
其一，美在身邊，美在平實(shí)，美在多樣化互補(bǔ)?！渡吃[泉》既有沙原峰巔的壯美，又有月牙泉的靜美，也有老尼的淡然之美;既有遠(yuǎn)觀月牙泉的奇異之狀又有近觀月牙泉的可人之象。先生把各式各樣的美多元展示在對(duì)沙泉的描繪中，其實(shí)真正的美就在月牙泉那些水草水波水色之中，就在陋室老尼的一言一語中，美就在我們身邊就在我們的視線中。美在山巔嗎?在，但又不在，因?yàn)椤跋蛲鶐p峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道能立足的狹地，不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂，怎可長久駐足安坐”給人一種從未有過的孤獨(dú)與惶恐“君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄”，世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。美在大地美在深谷嗎?在，但又不在。月牙泉如果只有近觀時(shí)的可人，沒有遠(yuǎn)觀時(shí)的奇異之相，也并不能真正體現(xiàn)她的秀美，它的美是遠(yuǎn)觀與近觀的結(jié)合。那么，美在什么地方?美就在陋室老尼的孤守中，“當(dāng)她在陋室里聽夠了一整夜驚心動(dòng)魄的風(fēng)沙呼嘯，明晨，即可借明靜的水色把耳根洗凈;當(dāng)她看夠了泉水的湛綠，抬頭，即可望望粲然的沙壁”。因此，只有兩者結(jié)合的美才是真正的美，只有“一灣、一靜、一景、一躍”的多姿多彩的美融合互補(bǔ)在一起才是完整的美。
其三，認(rèn)識(shí)人生必須保持一顆平和的心態(tài)?！渡吃[泉》所包蘊(yùn)的美是多層次的，所隱喻的人生也是多層面的。文章末段“山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)?！痹⒑艘欢ǖ亩U機(jī)：山是山，水是水;山不是山，水不是水;山是山，水是水。作者認(rèn)為，人生的靈動(dòng)、世界的精致、歷史的風(fēng)韻必須在“深得天地之韻律，造化之機(jī)巧”之后，必須“給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗”，這是一種理想的境界，只有真正參悟了禪機(jī)內(nèi)核的人才會(huì)達(dá)到這個(gè)境界。然而，日常的生活并不理想，更多的充滿了“各色各樣的單向夸張”讓人世間大受其累。那么，我們應(yīng)該怎樣來尋求理想與現(xiàn)實(shí)的平衡呢?那就想見一下老尼的生活吧。老尼的年華可能也燦爛過，人生事業(yè)可能也轟轟烈烈過，愛情也可能驚心動(dòng)魄過……可歲月流逝，與她孤守相伴的只有那驚心動(dòng)魄的風(fēng)沙，只有那湛綠的泉水，只有那粲然的沙壁，原本的驚心動(dòng)魄、湛綠、粲然都付諸淡然和平實(shí)中。我們的人生正需要的就是要保持一顆平和的心態(tài)，不要因?yàn)檫^多的名利過多的欲望迷蒙了雙眼迷失了自己。
獵筆記讀后感參考篇三
賞析一：
這是一篇充滿哲理的游記散文。主要是寫作者在敦煌縣境內(nèi)的鳴沙山、月牙泉的游歷過程，從而感悟出“人生、世界、歷史的境界，也如那奇景一般，那么曲折變化，跌宕起伏，那么令人感到艱難而又令人欣喜”的哲理。
全文可分成四個(gè)部分。
第一自然段為第一部分，主要寫沙漠中的腳印。作者沒有去著力描寫沙漠中的腳印，而是主要寫自己對(duì)于腳印的思考：“順著腳印走罷，但不行，被人踩過了的地方，反而松得難走”，“不知這行腳印，能保存多久?”透過這種思考，我們不難發(fā)現(xiàn)這其實(shí)也是一種對(duì)于人生的思考：人不能走別人已走過的路應(yīng)開辟屬于自己的道路，要有一種獨(dú)創(chuàng)精神。
第二至第五自然段為第二部分，寫爬沙山。先總括地說爬沙山是“一項(xiàng)無比辛勞的苦役”。接著具體寫這“苦役”，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”，但爬沙山又自有樂趣，它能留下屬于自己的腳印，“無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端。永久的頂端，不斷浮動(dòng)的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。”第五自然段寫爬到了山頂，當(dāng)作者對(duì)沙山的美景作全景描寫后，便又進(jìn)入了文化、歷史和哲學(xué)的思考：“為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂了?！弊髡咴谶@里沒有明說他所懂的是什么，但從上下文來看，顯然是指那些僧人、俗民、藝術(shù)家所追求的沙漠沙山的圣潔和崇高。
第六到第十一自然段為全文的第三部分。主要寫游歷月牙泉。第六、第七自然段是寫作者在山脊上發(fā)現(xiàn)了一灣清泉橫臥山底。此時(shí)，作者的驚喜表情是不言而喻的，作者從不同角度運(yùn)用多種句式來盡情地贊美它，贊美它的圣潔與品貌，并對(duì)它的奇特存在作了多方面的思考。第八自然段寫下坡前的孤獨(dú)和惶恐，當(dāng)發(fā)現(xiàn)月牙泉并試圖親近它時(shí)，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎。看來，洽談室要不斷地上坡下坡、上坡下坡。而到了第九、第十自然段寫作者終于到達(dá)了月牙泉。下坡是輕聲松的，而眼前的月牙泉又是那樣的可人，以致老尼能長守此地。字里行間充滿了作者對(duì)月牙泉的熱情贊頌。
第十二自然段至文章結(jié)尾為文章的第四部分。作者先是對(duì)這次游歷中的奇境作形象的概括，然后寫由這奇境所感悟到的哲理，進(jìn)而聯(lián)想到人生、世界、歷史莫不曲折變化，起伏跌宕，相反相成。
綜觀全文，作者寫本文，無意要為鳴沙山、月牙泉作一幅風(fēng)景畫，而是力求向文化、歷史的縱深處開掘，以求提示其中所蘊(yùn)含的哲理，不管是一灣一靜，抑或是一景一跌，作者都一一作了深悟。因此作者從不獨(dú)立地寫景，而是融情、景、理于一爐，力求形成一種深邃高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。他不斷地啟發(fā)我們，要以獨(dú)持的眼光來對(duì)待生活中的一切，去思考人生、歷史、世界，因?yàn)檫@里有太多的內(nèi)涵等待我們?nèi)ネ诰?
賞析二：
《沙原隱泉》以旅行的心情為線索來表現(xiàn)“我”爬沙原觀隱泉的旅途感受，寫得如詩如畫。我行走在敦煌境內(nèi)，當(dāng)足跡到達(dá)鳴沙山月牙泉的時(shí)候，為沙山之壯美泉水之靜謐吸引，發(fā)出了對(duì)人生的感慨。要全面理解、把握作者對(duì)人生世相的哲理式領(lǐng)悟，我們必須首先從整體上認(rèn)識(shí)和把握本文的敘述線索?！拔摇钡男那殡S著前往之地的不同，發(fā)生著一定的變化：攀爬鳴沙山時(shí)是“一項(xiàng)無比辛勞的苦役”，用力之大小與前進(jìn)的距離之間并不是完全的正比，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”，此時(shí)的你必定會(huì)惱怒?？墒悄愕膼琅瓡?huì)被細(xì)沙的溫柔給慢慢抹去，它們溫柔得可恨之極，攀爬的你“無奈，只能暫息雷霆之怒”，把腳底放輕，與它廝磨，直到你的心氣平和心中只有一個(gè)念頭“爬，只管爬”，為自己所留下的.那段腳印感嘆那“完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了”;登上山頂時(shí)獲得的是一種欣賞天樂般的愉悅，作者與山完全融合一起，“物我為一”，“滿眼皆是暢快”，為夕陽下的綿綿沙山那無與倫比的天下美景呼喊，“色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高”;遠(yuǎn)觀月牙泉時(shí)，這一山頂所發(fā)現(xiàn)的“異相”，是一彎橫臥山底的清泉，顯得安安靜靜，是清澈和寧謐的，是纖瘦和婉約的，先前的暢快霎時(shí)“全化作了悲哀”“感到從未有過的孤獨(dú)與惶恐”覺得君臨萬物的高度，“到頭來只構(gòu)成自我嘲弄”;近觀月牙泉時(shí)，作者“急急向泉水奔去”，眼中的泉水成了一個(gè)“可人的世界”。我們可以循著足跡，上沙山下沙山遠(yuǎn)望清泉近觀清泉，尋覓作者旅行的心情，領(lǐng)略旅行的風(fēng)景，品味旅行的收獲，從整體上把握文章行文清晰脈絡(luò)，去觀照沙山的壯美，去領(lǐng)略泉水的靜美。
敦煌鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)，是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者，古往今來以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。鳴沙山像一條巨龍，山體由流沙堆積而成，綿延40多公里，南北廣布20多公里，峰巒高低起伏，如刀削斧劈，景色奇麗。流沙像金子一樣燦黃，綢緞一樣柔軟，少女一樣?jì)轨o，鳳凰一樣美麗。作者寫壯美的鳴沙山，不濃墨張彩的寫山的總體風(fēng)貌，而是側(cè)重于對(duì)登山艱難情狀的細(xì)致刻畫，對(duì)行走軌跡的描寫，對(duì)沙丘頂端光與影的介入。文章前五段為第一部分，突出描繪的是鳴沙山的壯美。寫軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力，既讓人惱又讓人愛;寫攀爬所留下的腳印像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下，既讓人感嘆又讓人震驚，居然還能走這么遠(yuǎn);寫攀爬所達(dá)到的至高點(diǎn)大大方方、明明凈凈，色彩是圣潔的——“光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了”，氣韻是崇高的——“日夜的風(fēng)，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋”。在作者筆下，攀爬沙原所見到溫柔的細(xì)沙、波動(dòng)的曲線、大方明凈的意境，化成了被賦予了生命的活力“光”、“影”和“線條”，描寫完全契合了作者心靈。行走的是與其他散文家寫景狀物不同的方法，力求從身邊寫起，從細(xì)小的事物寫起，從自身的個(gè)人體驗(yàn)寫起來表現(xiàn)鳴沙山的壯美。六至十自然段為文章第二部分，側(cè)重展示的是月牙泉的靜美?，F(xiàn)實(shí)中的月牙泉，深得天地之韻律，造化之神奇，令人神醉情馳，泉水清涼澄明、味美甘甜、碧波蕩漾、水聲潺潺，是當(dāng)之無愧的沙漠第一泉。先生寫月牙泉，分為兩個(gè)層次，先是沙原頂端遠(yuǎn)望，覺得是“異相”，后是急急走近，覺得是一個(gè)“可人的世界”。寫“異相”，認(rèn)為動(dòng)用任何的藻飾詞匯，都是對(duì)清泉的褻瀆，流露的是既憐又愛，張揚(yáng)的是月牙泉永不干涸的生命力，彰顯的是月牙泉未受玷污、純潔無瑕的品節(jié);寫月牙泉是“可人的世界”，正面描寫了泉的面積，描寫了水草、水色、水鴨、水邊的蒼蒼老樹，一切是質(zhì)樸而自然的。遠(yuǎn)觀下的月牙泉既是旅游者圣潔婉約的“女兒”，近觀下的月牙泉是敢闖大漠的“獨(dú)行俠”，在纖瘦的外表下，包蘊(yùn)著勇敢、堅(jiān)韌的品質(zhì)。十一自然段為文章第三部分，先生運(yùn)用“留空藝術(shù)”鋪寫與陋屋一老尼的對(duì)話。從對(duì)話中，我們可以想象前寺廟的情形，可以想見她們手持佛珠誦讀經(jīng)文的情形，可以想見她們的生活來源，可以想見她們的孤寂和執(zhí)著。然而，作者知道，所有的答案都包含在老尼那“細(xì)密而寧靜”滿臉皺紋上，包含在老尼淡淡的話語中，包含在那清澈婉約的月牙泉邊。總之，靜與淡，是老尼孤寂生活中的集中體現(xiàn)，她的孤守能隔除外界風(fēng)沙驚心動(dòng)魄的呼嘯，能借助月牙泉的靜美水色滌蕩外界的喧囂，能在沙壁與泉水中尋求內(nèi)心的最大平和。文章第四部分之十二自然段，作者闡發(fā)的是在親自欣賞了沙原壯美領(lǐng)略清泉靜美感受老尼淡美后對(duì)人生、世界、歷史的總體觀照。人生的靈動(dòng)、世界的精致、歷史的風(fēng)韻，來源于寧靜與浮囂、清冽與躁急、平實(shí)與高蹈、明麗與粗獷的互補(bǔ)，一切美就在互補(bǔ)中，就在多彩之中，任何單向的選擇和夸張，其存在都不足以展示事物本身的美，也不能真正“深得天地之韻律，造化之機(jī)巧”，讓人神醉情馳，反而是大受其累，自然如此，難道人生、世界、歷史又何嘗不是這樣呢?文章最后一段，交代了鳴沙山月牙泉的地理位置?？此坪唵蔚慕淮?，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的用意。山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。山既是鳴沙山又不是鳴沙山，是“我”眼中的山，是“我”主觀情思中的山;水既是月牙泉又不是月牙泉，是“我”心中的水，已經(jīng)幻化成“我”主觀世界中的水。山與水既是“我”眼中心中的山與水，又不是“我”眼中心中的山與水，而是幻化成老尼眼中心中的山與水，是山與水的完美組合?！拔摇睙o論是在攀爬鳴沙山的時(shí)候還是在觀賞月牙泉的時(shí)候，感情或悲或喜，或煩躁或沖動(dòng)，正是缺少老尼、隱泉的那份坦然與恬然。至此，山與水被賦予了一定的高度，已經(jīng)完全融合為客體與主體的精致結(jié)合，從而也成就了《沙原隱泉》的哲理意蘊(yùn)。先生正是通過鳴沙山壯美畫面、月牙泉靜美畫面、陋屋老尼淡美三個(gè)畫面的展示來表達(dá)對(duì)人生、世界、歷史的認(rèn)識(shí)和理解的，在整體結(jié)構(gòu)的安排上可謂精巧有致。
在《文化苦旅自序》中，先生曾明確告訴我們，“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’，這是中國歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了”。《沙原隱泉》中山、水、人，人生、世界、歷史，自然渾濁地交融在一起了，構(gòu)建了一個(gè)理想的人文世界，在藝術(shù)手法的選取和運(yùn)用上具體表現(xiàn)如下：
脈絡(luò)清晰，構(gòu)思精巧?！渡吃[泉》以旅行的心情為線索來表現(xiàn)爬沙原觀隱泉的旅途感受，緊緊圍繞沙原隱泉來寫鳴沙山的壯美和月牙泉的靜美，又特意描繪了寺廟老尼的淡然的生活，為最后大談對(duì)人生世相的認(rèn)識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。整個(gè)結(jié)構(gòu)的安排上，各層次之間起承轉(zhuǎn)合自然而無斧鑿之痕跡，鋪墊蓄勢有力而無矯揉之虛情;收尾一段，看似多余，實(shí)則神來之筆，一筆導(dǎo)出三世界，境界全出。
寫景狀物，大氣磅礴。作者寫夕陽下的綿綿沙山，其壯美是無與倫比的,整個(gè)天地在光與影的分割下在金黃和黛赭的篩洗下，被鋪排得大大方方明明凈凈，“光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了”，真正意義是個(gè)“沙的世界”，留有的只有圣潔和崇高，比喻神奇想象奇特。寫沙原之巔的感受仿佛是“心中鳴起了天樂般的梵唄”，是山與人的完美融合，是一種強(qiáng)烈的原始的征服欲望，并流溢出強(qiáng)烈的發(fā)問“為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰”進(jìn)一步強(qiáng)化了沙原壯美的圣潔和崇高。寫遠(yuǎn)觀的月牙泉，它的清澈和寧謐遠(yuǎn)非一道黃濁的激流可以抵擋的，它的纖瘦和婉約絕非一個(gè)湖泊可以媲美的，它的品貌應(yīng)流蕩在富春江畔、雁蕩山間。然而它卻在漫天的飛沙中在夜半的颶風(fēng)下、在強(qiáng)盜的騷擾下在匪幫馬隊(duì)的踐踏下，永葆生命力和純潔無瑕的品節(jié)。寫身邊的月牙泉，筆墨深入水形、水色、水紋、水樹各層面，水形之大如同中等河道，水色綠得濃重，水波是長長兩翼之寬，水樹是數(shù)百高齡、虬根曲繞，是一個(gè)真正意義上的獨(dú)行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個(gè)可人的世界?？傊卵廊谧髡吖P下，既有少女的溫婉又有獨(dú)行俠的大氣。即使是對(duì)陋屋老尼的簡筆勾勒，但細(xì)密而寧靜的皺紋下，淡然而平實(shí)的語言下，隱寓著老尼巨大的情感波瀾，蘊(yùn)藏著巨大的潛能，大氣也是無處不在的。
表情道理，意境高遠(yuǎn)。先生寫鳴沙山的壯美、月牙泉的靜美，并不單純的是為了寫景，而是意在表達(dá)自己在游歷鳴沙山、月牙泉時(shí)，領(lǐng)悟到的人生哲理和生活感悟，更主要的是要揭示出人文維度上的深邃寓意?！渡吃[泉》隱含的哲理和感悟大體有以下幾個(gè)層面：
其一，美在身邊，美在平實(shí)，美在多樣化互補(bǔ)。《沙原隱泉》既有沙原峰巔的壯美，又有月牙泉的靜美，也有老尼的淡然之美;既有遠(yuǎn)觀月牙泉的奇異之狀又有近觀月牙泉的可人之象。先生把各式各樣的美多元展示在對(duì)沙泉的描繪中，其實(shí)真正的美就在月牙泉那些水草水波水色之中，就在陋室老尼的一言一語中，美就在我們身邊就在我們的視線中。美在山巔嗎?在，但又不在，因?yàn)椤跋蛲鶐p峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道能立足的狹地，不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂，怎可長久駐足安坐”給人一種從未有過的孤獨(dú)與惶恐“君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄”，世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。美在大地美在深谷嗎?在，但又不在。月牙泉如果只有近觀時(shí)的可人，沒有遠(yuǎn)觀時(shí)的奇異之相，也并不能真正體現(xiàn)她的秀美，它的美是遠(yuǎn)觀與近觀的結(jié)合。那么，美在什么地方?美就在陋室老尼的孤守中，“當(dāng)她在陋室里聽夠了一整夜驚心動(dòng)魄的風(fēng)沙呼嘯，明晨，即可借明靜的水色把耳根洗凈;當(dāng)她看夠了泉水的湛綠，抬頭，即可望望粲然的沙壁”。因此，只有兩者結(jié)合的美才是真正的美，只有“一灣、一靜、一景、一躍”的多姿多彩的美融合互補(bǔ)在一起才是完整的美。
其三，認(rèn)識(shí)人生必須保持一顆平和的心態(tài)?！渡吃[泉》所包蘊(yùn)的美是多層次的，所隱喻的人生也是多層面的。文章末段“山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)?！痹⒑艘欢ǖ亩U機(jī)：山是山，水是水;山不是山，水不是水;山是山，水是水。作者認(rèn)為，人生的靈動(dòng)、世界的精致、歷史的風(fēng)韻必須在“深得天地之韻律，造化之機(jī)巧”之后，必須“給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗”，這是一種理想的境界，只有真正參悟了禪機(jī)內(nèi)核的人才會(huì)達(dá)到這個(gè)境界。然而，日常的生活并不理想，更多的充滿了“各色各樣的單向夸張”讓人世間大受其累。那么，我們應(yīng)該怎樣來尋求理想與現(xiàn)實(shí)的平衡呢?那就想見一下老尼的生活吧。老尼的年華可能也燦爛過，人生事業(yè)可能也轟轟烈烈過，愛情也可能驚心動(dòng)魄過……可歲月流逝，與她孤守相伴的只有那驚心動(dòng)魄的風(fēng)沙，只有那湛綠的泉水，只有那粲然的沙壁，原本的驚心動(dòng)魄、湛綠、粲然都付諸淡然和平實(shí)中。我們的人生正需要的就是要保持一顆平和的心態(tài)，不要因?yàn)檫^多的名利過多的欲望迷蒙了雙眼迷失了自己。
獵筆記讀后感參考篇四
這是一只很了不起的貓，虎皮貓，他活了一百萬次。
他曾經(jīng)是國王的貓。國王很喜歡他，打仗時(shí)也帶著他。貓不小心被箭給射死了，國王很傷心連仗都不打了，哭了老半天，但貓一點(diǎn)也不傷心。
他曾經(jīng)是魔術(shù)師的貓。魔術(shù)師很喜歡他，每次都表演把貓劈成兩半再復(fù)活的魔術(shù)，但有一次失手了，貓死了。魔術(shù)師哭得很傷心，但貓一點(diǎn)也不傷心。
他還曾經(jīng)是小偷的貓，小女孩的貓，以及其他人的貓。這些主人都很喜歡這只貓，當(dāng)貓死時(shí)，他們都很傷心，但貓一點(diǎn)也不傷心。
后來貓不想成為別人的貓了，他決定做自己的貓，于是他變成了一只野貓。很多母貓都想成為他的妻子，要知道這可是一只了不起的貓呢。她們帶了很多的禮物，魚啊，老鼠啊，但貓?zhí)珢圩约毫?，他一點(diǎn)都看不上這些貓。“我可活了一百萬次呢！”
看起來貓會(huì)永遠(yuǎn)這樣驕傲的活下去，但轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了，他看見了一只白貓，很優(yōu)雅，很安靜，于是他沖上去說：“我活了一百萬次了。”他還翻了兩個(gè)筋斗，“我曾是魔術(shù)師的貓?！钡侵话棕堃稽c(diǎn)都不理睬他。最后他說：“我可以坐在你的身邊嗎？”白貓說：“可以啊?！?/p>
就這樣他們兩個(gè)生活在一起，有了很多的小貓。白貓漸漸的老去，貓對(duì)她也越來越溫柔。有一天早晨，白貓?jiān)僖矝]有醒來，貓很傷心，拼命的哭啊哭啊，哭了一百萬次。最后，貓死了，這一次，他沒有復(fù)活。
對(duì)于這只貓而言，以前的一百萬次也不如這一次，這一次別人愛他，他也愛別人，擁有了完整的一生，真真正正的活了一次。在這只貓看來，他終于活了一次。那么這次死了還有什么遺憾呢？沒有遺憾又為什么要復(fù)活呢？我們認(rèn)為貓活了一百萬零一次，但貓可能認(rèn)為他只活了一次呢，以前只是過了一百萬秒啊。
在這個(gè)世界上絕大部分人都是庸人，擁有的是庸俗的人生，每天都是庸碌的過日子。如果把白天看作活著，睡覺當(dāng)作死去，那也可看成是活了幾千次了。但突然有一天因?yàn)槟撤N原因，你竭盡全力去為某一個(gè)目標(biāo)奮斗，你會(huì)不會(huì)覺得特別的充實(shí)，以前的日子都像這只貓一樣是白活了呢。
獵筆記讀后感參考篇五
生于亂世，貌似潘安，才高子建，志行高潔，這便是嵇康。他才高八斗，卻寧為一鐵匠，不做朝堂臣。他寧愿與好友醉心田園，也不愿對(duì)高官（鐘會(huì)）奉承。世界應(yīng)入他杯中之清酒，無塵渣毫粒，無腐臭之氣。一紙《與山巨源結(jié)絕交書》阻斷了后路，更成就了千古敬仰的美名。在廣陵散的絕響之中，嵇康慷慨赴死。這一刻，我感受到的不是英雄逝去的惋惜，而是慶幸嵇康如同屈原那般壯烈，終于于擺脫了那個(gè)污濁的俗世，悲哉，風(fēng)雨一生！痛哉，多情一生！壯哉，九死未悔的一生！
十萬進(jìn)士主要剖析了科舉制。誠然，科舉制是一把雙刃劍。早期，他為我們培育出了王安石，朱熹，文天祥等一批仁人志士，使得寒門學(xué)子十年寒窗苦得以施展抱負(fù)，擴(kuò)大了官吏的人才來源。然而，后期明清的八股取士，文字獄卻讓人嘆惋，科舉制怎么使人成了書呆子，不為求學(xué)，只為做官。
我明白自己淺薄的學(xué)識(shí)尚不足以理解文中奧秘，但也會(huì)為自己讀懂的只言片語而雀躍。也許看看那千年庭院，聽聽那瑯瑯書聲，踏上那一方神秘的土地，也是趣味無窮的吧！
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
獵筆記讀后感參考篇六
最引人深省的是歷史，最令人震撼的是思考，最高貴的是歷史深處的靈魂。真正喜歡歷史的人并不是喜歡它可觀的價(jià)值，而是它隨處散發(fā)的魅力。余秋雨雖算不上歷史學(xué)大師，但他是真正意義上成功的思想者，被他折服的人自然不在少數(shù)。
秋雨無聲，卻用自己的語言和思想來感悟有聲的歷史，尋找內(nèi)心的真正寧靜。
獨(dú)特的思考視角，深度的思考見解，使筆下的文字渾身充滿了理性。書中對(duì)于政治功業(yè)和文化情結(jié)的互相覬覦和生死與共，以清代的興衰為例，把文化作為一個(gè)王朝政治的體現(xiàn)，使我們從傳統(tǒng)的愛國精神轉(zhuǎn)移到一種唯物辯證的思維，從而來演繹歷代王朝興亡中的輝煌與悲涼。書中更偉大的是從清代的歷史悲劇中找到更為重要的歷史教訓(xùn)，從而使一個(gè)民族的文化上升到了民族本身，作者不愧是真正有思想的文人。
平易感人的文字，玄奧細(xì)微的感觸，這使用手掌碾碎石塊用體溫焐化堅(jiān)決的艱辛變得不再艱辛。在《流放者的土地》一節(jié)里，作者單單用文字來真切地描述了人性的罪惡。把潛伏在歷代祖輩身上的殘忍做了深層挖掘和剖解。文章中說到：“流放不止是指生命的流放，更是指文化靈魂的流放，毀滅和復(fù)蘇，當(dāng)官銜身份家產(chǎn)一一被剝除，剩下的就是生命對(duì)生命的直接呼喚，心靈對(duì)心靈的相互依賴。這樣深處的呼喚讓人們感到真正的友誼是存在的，但真正的友誼是很難表現(xiàn)用語言來表現(xiàn)的，而文章中作者僅僅用通俗易懂的樸實(shí)的語言來表現(xiàn)的，并沒有出現(xiàn)過多唯美華麗詞語，也沒有犀利精辟的詞語，但總令人感觸至深，這便是秋雨無聲勝有聲了吧。
淡然的山居情懷，寧靜的抓住自己，這更是這本書中體現(xiàn)真正的靈魂。作者在繁華的世界中，竟然真正去尋找這隱藏于幾百年間早已消失的歷史，在點(diǎn)點(diǎn)痕跡中去尋覓，得到了震撼人心的感悟。同樣在繁華的大都市里，每個(gè)人都在城市的快節(jié)奏中變得急躁不安，更缺乏一種寧靜的思考，而余秋雨的文字總會(huì)讓你進(jìn)入一個(gè)廣闊靜謐的世界，不像過往喧鬧，一個(gè)淡然靈魂會(huì)產(chǎn)生更高的智慧，更深的挖掘，讓你深處其中。
了解歷史，并不是在那枯燥的歷史痕跡中找到價(jià)值，更要有一顆敏感的心，要有一種瀟灑的胸懷，要有一種探尋知識(shí)的勇氣，而這樣的勇氣更是一種對(duì)真理的熱愛。
如序言里寫到：歷史和文化都在時(shí)光的歷程中前進(jìn)，但總會(huì)以永恒的主題存在，文明與邪惡不可混淆，歷史和法律不容侮弄，這便是這本書的真正魅力。在這條默默行駛的船中會(huì)有多大的驚喜，時(shí)間才是最后的判官。
獵筆記讀后感參考篇七
擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過它們，別無他途。上沙山實(shí)在是一項(xiàng)無比辛勞的苦役。剛剛踩實(shí)一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。我在浙東山區(qū)長大，在幼童時(shí)已能歡快地翻越大山。累了，一使蠻勁，還能飛奔峰巔。這兒可萬萬使不得蠻勁。軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。
要騰騰騰地快步登山，那就不要到這兒來。有的是棧道，有的是石階，千萬人走過了的，還會(huì)有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印。來了，那就認(rèn)了罷，為沙漠行走者的公規(guī)，為這些美麗的腳印。
心氣平和了，慢慢地爬。沙山的頂越看越高，爬多少它就高多少，簡直像兒時(shí)追月。已經(jīng)擔(dān)心今晚的棲宿。狠一狠心，不宿也罷，爬!再不理會(huì)那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了，何必自己驚嚇自己。它總在的，不看也在。還是轉(zhuǎn)過頭來看看自己已經(jīng)走過的路罷。我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了。不為那山頂，只為這已經(jīng)劃干的曲線，爬。不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命，爬。無論怎么說，我始終站在已走過的.路的頂端。永久的頂端，不斷浮動(dòng)的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬，只管爬。
腳下突然平實(shí)，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。完全不必?fù)?dān)心棲宿，西天的夕陽還十分燦爛。夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的鳳，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂般的梵唄。
剛剛登上山脊時(shí)，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過，此時(shí)才敢仔細(xì)端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動(dòng)用哪一個(gè)藻飾詞匯，都會(huì)是對(duì)它的褻瀆。只覺它來得莽撞，來得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應(yīng)。再年輕的旅行者，也會(huì)像一位年邁慈父責(zé)斥自己深深鐘愛的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里!
我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢?我站立峰巔，它委身山底;向著它的峰坡，陡峭如削。此時(shí)此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨(dú)與惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎?？磥?，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。
咬一咬牙，狠一狠心?？傄鳇c(diǎn)事了，且把脖子縮緊，歪扭著臉上肌肉把腳伸下去。一腳，再一腳，整個(gè)骨骼都已準(zhǔn)備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒有發(fā)生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當(dāng)。不前摔，也不后仰，一時(shí)變作了高加索山頭上的普羅米修斯。再稍用力，如入慢鏡頭，跨步著舞蹈，只十來下就到了山底。實(shí)在驚呆了：那么艱難地爬了幾個(gè)時(shí)辰，下來只是幾步!想想剛才伸腳時(shí)的悲壯決心，啞然失笑?？档滤f的滑稽，正恰是這種情景。
獵筆記讀后感參考篇八
當(dāng)一個(gè)人對(duì)生活失去了所有的希望，即使是在年幼無知的孩童也會(huì)選擇奔向天堂吧!
這是今天寫這篇讀后感最想提的一件事情，也許是因?yàn)樽约航裉熘形绮艑⑦@本書讀完，對(duì)最后的阿桑的孩子的一舉一動(dòng)更加揪心的緣故。
當(dāng)生命對(duì)于自己已經(jīng)沒有太大的希望，當(dāng)世界上沒有更多的期望，更多的是對(duì)這個(gè)世界的失望，甚至一點(diǎn)點(diǎn)的希望也被一個(gè)自己以為已經(jīng)逃脫困境的事情而打破的時(shí)候，那么還有什么選擇，唯一的選擇只有是：死。他，一個(gè)孩子，一個(gè)僅有幾歲的孩子就是這樣，“我保證”，但是“我保證”卻因?yàn)闆]有辦法而變成“下不為例”，于是導(dǎo)致了死亡，導(dǎo)致了一個(gè)大膽的行動(dòng)，即使對(duì)于一個(gè)剛開要開花的花朵。這就是阿桑的兒子，我們的在面對(duì)塔利班而敢勇敢的射出彈弓的我們的索拉博。
“孩子終歸是孩子，過一會(huì)就忘記了”語言大概是這樣的，我提出這樣的想法時(shí)，我忘記了索拉博不是一個(gè)普通的孩子，而是一個(gè)在戰(zhàn)火中長大的孩子，是一個(gè)小小的年紀(jì)就已經(jīng)經(jīng)歷了太多的生死，太多的人間疾苦的孩子，如果說“人恒過，然后能改”“動(dòng)心忍性，增益其所不能”那么，這樣的阿富汗，這樣的悲慘的世界造就的不是一個(gè)天將降大任的人，而是一個(gè)人間煉獄下悲慘的孩子的童年和一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)，更容易獲得希望的孩子。但是當(dāng)一切的希望，那么一丁點(diǎn)都已經(jīng)沒有了，也是更容易喪失希望的孩子。
經(jīng)歷了大苦大難，這樣的孩子的成熟度要完全超出他們的實(shí)際年齡，這就是我的低估，于是，沒有太多的在意，悲劇導(dǎo)致了，滿盆的鮮血，滿眼的鮮紅，這對(duì)于我無疑是一個(gè)噩夢，一個(gè)久久不能抹去的記憶。
上面的這段也算是，我如果作為作者會(huì)針對(duì)最后的幾章節(jié)而寫的自己的感想吧。
最后只想說一件事，請不要無情的打破別人的希望，請哪怕是在最最沒有希望已經(jīng)逼到絕望的懸崖邊，也請留下下一根樹藤，哪怕短短的一根，給予一點(diǎn)絕望中的希望，也許樹藤的盡頭，在懸崖邊將會(huì)有別有洞天。
“一點(diǎn)點(diǎn)微笑，雖然不是很大但是我覺察到了”，“我知道，有那么一片雪花正在融化，雖然是一片，但是一年復(fù)一年，一冬的雪一定會(huì)在春天融化”大致書本的最后是這樣寫的，希望，一個(gè)春天足以融化深埋在索拉博內(nèi)心的一冬的冰雪。
《追風(fēng)箏的人》圍繞一個(gè)不愛說話、憨厚老實(shí)的少年仆人哈桑與他的少年主人懦弱的阿米爾之間的友情故事展開的。
哈桑膚色如泥巴，鼻子很扁受到了當(dāng)?shù)仄渌簧倌甑钠哿?，然而阿米爾與哈桑之間漸漸有了隔閡。
我喜歡卡勒徳筆下的喀布爾的冬天，他說：“冬天是喀布爾每個(gè)孩子最喜歡的季節(jié)，至少那些家里買得起一個(gè)暖和鐵爐的孩子是這樣的?！彼麄冇幸荒暌欢鹊亩祜L(fēng)箏比賽，阿米爾想借此機(jī)會(huì)改變父親對(duì)自己的印象，這不僅為了奪回屬于自己的愛，也是作為主人對(duì)仆人的尊嚴(yán)。在哈桑的幫助下，阿米爾贏得了比賽哈桑在追回被割掉的風(fēng)箏時(shí)被其他富家少年困在角落里施以暴力時(shí)，阿米爾—哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身而出幫助哈桑。阿米爾的懦弱讓他不敢直視哈桑，最后他決定栽贓哈桑，讓他永遠(yuǎn)離開了這個(gè)家。阿米爾就是如此的自私和懦弱。
到后來阿米爾獲知哈桑是自己的同父異母的兄弟時(shí)，他內(nèi)心悔恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息，他卻不顧危險(xiǎn)，前往戰(zhàn)亂的阿富汗救贖哈桑的兒子索拉博。此時(shí)的阿米爾是勇敢的。
這讓我體會(huì)到人總有丑陋的一面，”丑陋總是與美好如影相隨，在美的背后，丑正探出半張臉龐。
我們是否知道我們心中的風(fēng)箏到底在什么地方，人生錯(cuò)過就不會(huì)再得到，也許我們會(huì)懺悔，會(huì)救贖，但這些似乎都已經(jīng)晚了，每當(dāng)天空放飛起風(fēng)箏的那一刻，我們是不是應(yīng)該問問自己我們是否真的珍惜我們所擁有的一切。
每個(gè)人身上都有或多或少儒弱無能的地方，面對(duì)危險(xiǎn)你會(huì)視而不見，還會(huì)沖當(dāng)好人。你甚至?xí)摧p和鄙視自己的靈魂，經(jīng)常會(huì)因?yàn)榕腔苍诰駬竦膬蛇叾鲪鹤约?，這成為了你的痛苦所在。有時(shí)，往事會(huì)自行爬上來。于是，被愛、恐懼、愧疚、贖罪……無限地糾纏著。
你希望有朝一日可以痛快地用拳頭恨恨地打敗另一個(gè)自己，以減少負(fù)罪感。
你對(duì)不起你善良真誠的朋友和兄弟，你無法饒恕你自己。當(dāng)你走在救贖自己的途中，總有一刻會(huì)暴發(fā)并浮現(xiàn)出本真的你，那積壓了太久，需要釋放和噴發(fā)。當(dāng)你真正去面對(duì)了，你才會(huì)走出困境——你冒著生命危險(xiǎn)去解救兄弟的兒子，你幫兄弟的兒子追風(fēng)箏其實(shí)是獲得救贖的途徑，那是你成長的象征。“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，這便是真正的救贖。”
這是自己與自己的較量，這是善良與邪惡的斗爭。你可能不應(yīng)該把后者說的如此難聽，因?yàn)樗鼈儺吘乖谙嗷ゲ┺模卸窢幈赜忻利惖囊环健?/p>
每個(gè)人心中都有一只風(fēng)箏——它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛情，也是忠誠、友善、勇敢和一切充滿光明的詞匯的代表。我們必須把它抓住。只要用善待他人的誠實(shí)的心去呵護(hù)，都能找到“再次成為好人的路”!
“為你，千千萬萬遍?！?/p>
人的一生不可能永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)，它可能如影子一般伴隨自己一生，問題的關(guān)鍵是你如何面對(duì)你的錯(cuò)誤。一種抉擇有時(shí)可以影響到我們一生的命運(yùn)，也許它會(huì)是萬丈深淵又或許是一種自我拯救。
每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無論它是什么，希望我們在看完《追風(fēng)箏的人》之后，都能夠勇敢地追。
我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱，總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言，總是去掩飾自己內(nèi)心的恐懼，總是去逃避自己犯下的罪行。但事實(shí)總是，有一天，我們不得不坦然面對(duì)那些罪惡，給自己心靈予救贖。
延續(xù)到下一代的手足情。
故事是由第一人稱我開始的。
父親是阿富汗當(dāng)?shù)氐挠绣X人，他的傭人阿里是從小和他玩到大的好朋友，阿里的兒子哈桑，是和我年齡相仿的老實(shí)人，我們經(jīng)常一起玩，我一直受著良好的教育，因此老欺負(fù)哈桑，找機(jī)會(huì)嘲笑他沒文化。阿塞夫也是富家子弟，他心狠毒辣，老用他的不銹鋼拳套欺負(fù)人，特別是哈桑。在一次風(fēng)箏大賽中，我得了第一名忠實(shí)的哈桑為我去追我的戰(zhàn)利品時(shí)，被阿塞夫擋住，正在對(duì)峙時(shí)，我趕到了現(xiàn)場，卻又選擇了逃避，看著阿塞夫用拳套拼命打哈桑，我卻置之不理反而逃跑了，哈桑無意之間看見了我，“為你，千千萬萬遍?！彼屛覠o地自容。在隨后的日子里，他試著恢復(fù)我們的關(guān)系，可并不奏效。最后他選擇了離開。
多年以后，我們都已成家，父親的死讓我十分悲痛，不得不重返家園，但父親的朋友又告訴我了一個(gè)天大的秘密：哈桑是我同父異母的兄弟，我父親做了多么愧對(duì)阿里的事情!但他又告訴我，哈桑被塔利班分子槍決了，現(xiàn)在只留下他的兒子索拉博。我的內(nèi)心經(jīng)過了多大的煎熬，經(jīng)過了多大的斗爭，我還是屈服了，我把哈桑唯一的兒子想方設(shè)法的接回來，卻沒想到控制他的是塔利班而且是兒時(shí)蠻橫的阿塞夫。我仍然是無力縛雞，任阿塞夫的不銹鋼拳套宰割，多虧索拉博救我一命才沒被打死，可是全身多處骨折危在旦夕才逃出了魔掌。
“為你，千千萬萬遍?！?/p>
索拉博給我回到美國，生活就這樣平淡下去，直到永遠(yuǎn)……。
我和哈桑的情，在一句話中表達(dá)出來，“為你，千千萬萬遍?！边@句話老在我耳邊縈繞，他出現(xiàn)了兩邊，索拉博和哈桑，不是言傳身教，只是一種特別的品格，如暖風(fēng)般喚醒我沉睡的心靈，我的思緒飛向遼遠(yuǎn)，在如夢幻般醒悟，這不是夢。
《追風(fēng)箏的人》是一本具有濃重的異域風(fēng)情的書，這本書有許多令人感動(dòng)值得揣摩的方面。
開篇隨著作者的娓娓道來，我首先感受到的是一個(gè)美好、和諧、虔誠的阿富汗;隨著作者對(duì)仆人哈桑的描寫，我又不禁為他們童年純潔的友誼而觸動(dòng);當(dāng)作者面對(duì)他的父親一種孩子對(duì)父親的愛與崇拜又令人不禁回想起自己童年里一直守護(hù)自己的父親的偉岸的身軀;當(dāng)作者為了獨(dú)占父親的寵愛，自私的將哈桑趕走又不禁感到惋惜。
當(dāng)俄羅斯的戰(zhàn)火燃到阿富汗，那個(gè)美好的阿富汗開始褪色。主人公父子二人踏上背井離鄉(xiāng)之路，那種父子之間的相依為命，那種身處異鄉(xiāng)的漂泊感，那種極大的民族自豪感，又震撼著我。
同時(shí)，主人公埃米爾始終被一件事所困擾，就是當(dāng)年將哈桑趕走，他的懊悔已屬不易，當(dāng)他得知自己有機(jī)會(huì)贖罪時(shí)毫不猶豫的踏上了重返阿富汗之路，他的勇氣，不得不叫人欽佩。重回家園不見了以往的美好，只有塔利班統(tǒng)治下看不到邊際的恐怖。身陷敵巢，他冒生命之危險(xiǎn)就出了自己的侄子，他解救的不只是孩子，更是他自己，他自己多年來從未平靜的心。
這個(gè)埃米爾自我救贖的故事里，有對(duì)于祖國的愛，有對(duì)于信仰的虔誠，有對(duì)于友情的忠誠，有對(duì)于愛情的堅(jiān)守，有對(duì)于親情的感觸，有對(duì)于自己心靈的救贖;沉浸其中有一種被深深溶解的感覺，一種靈魂被凈化的感覺，讀這本書可以讓人反思，回憶尋找心靈的一種歸屬。
對(duì)于阿富汗的現(xiàn)狀，不敢妄加評(píng)論，就像作者一樣默默地為這個(gè)曾經(jīng)美好的國度祝福吧!
獵筆記讀后感參考篇九
因?yàn)樯磉呑龈呐笥押芏?，剛開始知道這本書是因?yàn)樗齻兘?jīng)常掛在嘴邊的“瓶邪”。
開始，我只知道這是書里的兩個(gè)主角，至于“瓶邪”則是腐女們在看書時(shí)歪歪出來的一堆cp。
真正接觸這本書是在這個(gè)寒假，我去同學(xué)家借書隨便幫她把把這套《盜墓筆記》帶回來還給另一個(gè)同學(xué)。就是在這幾天我開始看這本讓眾多腐女愛不釋手的書。
50年前，一群長沙土夫子（盜墓賊）挖到一部戰(zhàn)國帛書，殘篇中記載了一座奇特的戰(zhàn)國古墓的位置，但那群土夫子在地下碰上了詭異事件，幾乎全部身亡。
五十年后，其中一個(gè)土夫子的孫子也就是這本書的主人公吳邪（天真）在爺爺?shù)墓P記中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，他和自己的三叔帶上一批經(jīng)驗(yàn)豐富的盜墓高手前去尋寶，張起靈（悶油瓶）就是其中一個(gè)。
在第一部里，他們遇到了胖子，雖然胖但是心很細(xì)，他們組成了一個(gè)人人羨慕的“鐵三角”。
吳邪，一個(gè)本該不卷入這個(gè)事件的男孩，他只是一個(gè)普通人，柔弱。胖子經(jīng)常笑他‘天真無邪’，因?yàn)闋敔數(shù)墓P記，他從此踏上了一條他本該不該踏上的路，一路走來他的變化很多，他不再天真不再輕信他人他不再?zèng)]有心機(jī)他也開始算計(jì)別人，不再是當(dāng)初柔弱的男孩，他變成了一個(gè)堅(jiān)毅的男孩。
張起靈（悶油瓶）：神秘的盜墓人有如同段譽(yù)食莽牯朱蛤而百毒不侵一般的擁有超強(qiáng)驅(qū)蟲血液（被吳邪和王胖子稱為老悶寶血），身上背負(fù)了巨大的秘密與他的長生不老勾起了吳邪對(duì)他的興趣（瓶邪一定是這樣來的?。┞殬I(yè)級(jí)的突然失蹤人員，曾對(duì)吳邪說“帶我回家”。
雖然三叔（作者）在這本書里沒有用很多優(yōu)美的語句，還經(jīng)常爆粗，但是給本書給我們帶來了跟多的是羈絆，是感動(dòng)，這些樸實(shí)的語音感動(dòng)著我們的心，很多人會(huì)把書里的故事當(dāng)真，就像最后一章張起靈在長白山對(duì)吳邪說的“十年之后，如果你還能記得我，你可以打開這個(gè)青銅巨門來接替我?！焙軐?duì)人真的會(huì)在明年（20xx年剛好是這本書完結(jié)的第十個(gè)年頭）到長白山去，雖然會(huì)有人覺得不解，會(huì)說這又不是真的何必當(dāng)真，可是他們就是這樣存在我們心里，這是一種別人不懂的感情。
獵筆記讀后感參考篇十
讀了《童年》這本書,我心里久久不能夠平靜,想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時(shí)把我吸引住了。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫了高爾基童年時(shí)的痛苦生活，在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的我過早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了我從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
這時(shí)，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法：如果我是一個(gè)市長,那該多好啊!要是真的能夠?qū)崿F(xiàn)理想,我必定救人們于水深火熱之中!
能夠把幻想變成現(xiàn)實(shí),那一定是很美好的.我期望自己忽然長大成人,當(dāng)上了江門市市長,我要盡自己最大的能力,領(lǐng)導(dǎo)各階層人民,把江門市建設(shè)成為第一的城市。要江門市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。當(dāng)我一上任，會(huì)執(zhí)行任務(wù)：第一：嚴(yán)厲打擊違法犯罪活動(dòng)，抓好社會(huì)治安管理。因?yàn)橹挥羞@樣做，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，才不再有貪污的現(xiàn)象，人們才不再過上被壓迫的生活。第二：抓好教育事業(yè)。要多設(shè)一些專門學(xué)校，讓失學(xué)兒童讀上書，使學(xué)生能夠茁壯地成長成為國之棟梁。這樣不但可以減少無依的兒童，還可以為國家培育人才。其次，還要多設(shè)兒童場所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結(jié)合。第三：設(shè)老人福利院。無論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進(jìn)去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門人員為老人服務(wù)。這樣便能夠減少孤苦無依的老人。待到所有設(shè)施都實(shí)行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無，那時(shí)侯的江門市一定更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個(gè)孩子的愿望，但是我相信憑著自己的努力，這個(gè)理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好了出發(fā)前的準(zhǔn)備！
獵筆記讀后感參考篇十一
其實(shí)，最打動(dòng)我的，還是那一首《蒹葭》而已。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”《蒹葭》的起頭便給人們豐富的想象，很像現(xiàn)今的朦朧詩派，朦朦朧朧，不知所指，仁者見仁，智者見智。于是這首詩千百年來，每一個(gè)人對(duì)它都有不同的理解，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，《蒹葭》亦是如此?！耙寥恕笔钦l？千百年來，人們給出了千百種答案。
現(xiàn)在我們每個(gè)人都應(yīng)該是一個(gè)追夢者的?！俺跎俨慌禄ⅰ?，我們還有一腔的熱情，想要成名成才，想要名垂千古，我們還有信心，相信一切都不是問題。這正是未來之所在，人生最美好的上坡路呢。即使天天為了成績斤斤計(jì)較，即使對(duì)著作業(yè)唉聲嘆氣，我們還是有理想的。問問大家，你們將來想做什么，很少有人會(huì)抓耳撓腮半天寫不出一個(gè)字的。大家都還年輕強(qiáng)壯。大家還會(huì)追逐夢想。
但是現(xiàn)在是這樣，將來，我們還會(huì)堅(jiān)持嗎？還會(huì)有即使“道阻且躋”也不會(huì)放棄追夢的人嗎？我想到了現(xiàn)在大熱的《那些年，我們一起追過的女孩》，最終成功的彎彎，也是唯一一個(gè)堅(jiān)持自己要走的路走下去的那個(gè)人。我不敢說只要堅(jiān)持我們就可以成功，我只能說，只有堅(jiān)持最初的那個(gè)夢想，我們才有可能成功。成功的定義是什么，做自己想做的并做出一定成績，從而感到滿足與快樂，我覺得就是成功了，我覺得這是最理想的事業(yè)狀態(tài)。那么，堅(jiān)持就是走向成功的不二道路。
“生活像一把無情刻刀，改變了我們模樣。
未曾綻放就要枯萎嗎，我有過夢想?！?/p>
讓人聽了很心酸的歌詞，有多少人正在做自己想做的，有多少人為了生活而放棄努力，放棄成為《蒹葭》的主角的可能，又有多少人，即使道阻且右，且長，且躋，還是不斷地為了心中的伊人上下求索，堅(jiān)持在那片青青的蘆葦蕩里。
我不愿意在很多年以后，會(huì)帶著深深的共鳴唱起上面的歌詞。也許唱著唱著，我就會(huì)流下淚來吧，人這一輩子，就走這一次，為什么當(dāng)時(shí)不去奮斗一下呢。努力了最終失敗，我還是會(huì)心滿意足。那么現(xiàn)在是怎樣，隨波逐流碌碌無為到現(xiàn)在，最后還是不夠快樂的結(jié)局嗎。我真的不要這個(gè)樣子。
我對(duì)自己說：
那么，就請堅(jiān)持。
獵筆記讀后感參考篇十二
高中讀后感的寫作是一個(gè)難點(diǎn)，怎么才能把高中的讀后感寫好寫透徹呢?又該如何把握好高中讀后感的精髓呢?下面請看小編為大家提供的高中讀后感參考范文吧!
我對(duì)課外書向來是敬而遠(yuǎn)之的，所以，并不曾體會(huì)給課外書的美妙趣味。
因此，我不曾了解過《邊城》這本書，也不知道沈從文是何許人也。
但是，也許，是因?yàn)橥瑢W(xué)的推薦下，也許，是因?yàn)槔蠋煹慕ㄗh，又也許，是冥冥之中的不可抗力，我閱讀了《邊城》這本小說。
初讀時(shí)，只覺得平淡無奇，并沒有吸引眼球的情節(jié)，不過，我很快就被湘西人的樸實(shí)，茶峒的美景給迷醉了。
女主角翠翠，是一個(gè)無爹無娘無祖母的三無孤兒，唯獨(dú)有一個(gè)撐渡船的祖父相依為命。
天真、善良、勤勞，對(duì)美好回憶充滿向往，是翠翠的所有代名詞。
在一席水中，在群山環(huán)繞間。
她撐著渡船，唱著小曲，時(shí)而還有幾聲大黃犬的輕吠，有雀翎婉轉(zhuǎn)的吟唱，儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。
沉思靜想，只覺得恬靜、美好，書中有置身于世外的桃花源，便有了遠(yuǎn)離紛爭的無憂無慮。
不僅如此，在我看來，這部小說最大的亮點(diǎn)，就是清淡、平凡。
翠翠的故事，沒有像現(xiàn)在電視劇一樣的狗血?jiǎng)∏?，?dòng)不動(dòng)就一哭二鬧三上吊，動(dòng)不動(dòng)就生死大劫或秀恩愛，也沒有所謂的三角戀四角戀，更沒有我要拯救世界的偉大英雄形象。
《邊城》寫的是一種真實(shí)，更貼近了我們的生活，它讓我們覺得故事就發(fā)生在我們的周圍。
也許，翠翠的故事沒有驚天地泣鬼神，然而，它展現(xiàn)給我們的是，對(duì)愛情的追求，對(duì)親情的執(zhí)著，對(duì)生活的樂觀，《邊城》值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌?/p>
小說的結(jié)局，不是情人相擁而泣，從此幸福在一起的結(jié)局，而是留給讀者想象的空間，儺送是否會(huì)回來，又是否會(huì)娶翠翠，選擇渡船還是價(jià)值不菲的磨坊，值得讀者回味。
于是，在這種猜測結(jié)局的伴隨中，無疑又增加了《邊城》的價(jià)值。
所以，如果現(xiàn)在的電視劇和電影過于浮夸的話，那么《邊城》就是能讓人解放的一劑良藥。
因?yàn)槲覀兊纳钍悄菢悠椒?，是真?shí)的，是客觀的。
對(duì)我們而言，只有在平凡中活得快樂，活得精彩，才能擁有人生的價(jià)值。
我一直很想讀《圍城》，因?yàn)殄X鐘書，也因?yàn)樗谖膶W(xué)界的地位。
但是由于種種原因，直到2014年12月27號(hào)，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。
拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對(duì)話了。
這本滿載盛譽(yù)的書能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)亍?/p>
帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動(dòng)魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。
那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。
讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無止境。
小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識(shí);不是新思想;不是能報(bào)效祖國的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。
顯而易見是因?yàn)樗浫鯚o能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥摇?/p>
回國后工作是三閭大學(xué)施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。
在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。
所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。
我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。
每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。
在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的'漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。
看完以后，最令我觸動(dòng)的是，害羞、靦腆的曾同學(xué)站在講臺(tái)上向十年未曾見過面的老同學(xué)訴說自己以往的經(jīng)歷遭遇，無疑她是勇敢的，也是痛苦的。
對(duì)于一段不堪回首的往事，就算是最親密的人，也不愿過多提及，至少，以前的我是這樣。
高中時(shí)期那會(huì)兒的事，我很少向別人提起，因?yàn)槲也惶胱寗e人知道自己所經(jīng)歷的孤獨(dú)，還記得，那時(shí)由于一些特殊原因，我不得不離開重慶，只身一人去湖北讀書，第一次離家那么遠(yuǎn)，在當(dāng)時(shí)只有15歲的我來說，是一件不可能完成的任務(wù)，可是我卻一路走過來了。
在放國慶、五一長假的時(shí)候，宿舍的同學(xué)都回家了，只有我一個(gè)人待在寢室，因?yàn)殡x家遠(yuǎn)，不方便回去，就只能一個(gè)人在宿舍待七天，看著宿舍里11張空空的床，每到夜深人靜的時(shí)候，就獨(dú)自一人躺在床上，因?yàn)楹ε?，把宿舍的燈開著，卻用被子狠狠的捂住自己，只為尋求一點(diǎn)安全感，第一年高中，我就這樣挺過來了。
后來我媽不放心我，就讓我在外面租一間房，那時(shí)我就自己一個(gè)人去學(xué)校附近的公告欄上面尋找租房消息，最后我找到了一間不足十平米的小房間，那時(shí)候，一學(xué)期八百塊錢，跟老板交完錢，就開始搬東西，我的那間房在八樓，我就一個(gè)人完成了整個(gè)“搬家”過程，來來回回大概有十幾趟吧，因?yàn)橐粋€(gè)人，干完了所以的事情，沒有跟父母說實(shí)話，騙他們我是叫同學(xué)一起跟我搬的東西，無疑當(dāng)時(shí)的我，心里是苦澀的，自己一個(gè)人過完了三年高中生活，太多的孤獨(dú)藏在心里，不愿將它訴說出來。
可現(xiàn)在的我認(rèn)為：孤獨(dú)跟人數(shù)無關(guān)，一個(gè)人也好，一群人也罷，得不到心靈上的慰藉，才是最深沉的孤獨(dú)。
書中最能讓我產(chǎn)生共鳴的一句話是，一個(gè)人越久，就越怕一群人的熱鬧，沒錯(cuò)，就是這樣，當(dāng)自己已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)人的生活，其他人就是多余的，既然自己融不到一群人之中，何必要去湊熱鬧，如今，孤獨(dú)在我看來，不是一個(gè)人吃飯，逛街，看電影，而是一群人在一起有說有笑，你卻發(fā)現(xiàn)你根本插不上嘴，他們的世界從來都沒有你的位置，你只能在一旁遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看，還配合他們扯動(dòng)著嘴角，最后，你會(huì)討厭這樣的自己，慢慢的，你愛上了一個(gè)人生活的狀態(tài)，明白了，一個(gè)人也可以狂歡，直到天亮。
平時(shí)閑的時(shí)候就會(huì)看看一些青春勵(lì)志的書籍，目前正在看的一本書，是翩翩的《永遠(yuǎn)熱淚盈眶》，這本書看來很觸動(dòng)內(nèi)心，一個(gè)個(gè)小故事，溫暖我們每一個(gè)人，或許你有踩在刀刃上的勇氣，但不要把你那顆本該柔軟的心層層包裹。
讀了《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》之后，發(fā)現(xiàn)它能很真實(shí)的觸動(dòng)到我的內(nèi)心，不用說太多，只是某一個(gè)詞，某一句話就能觸動(dòng)我，我想其他和我一樣觀看了預(yù)覽版后的同學(xué)都是這樣吧!畢竟我們都是一樣正經(jīng)歷著孤獨(dú)，被孤獨(dú)打敗，到最后卻也覺得光榮。
謝謝劉同，用文字溫暖了我們。
獵筆記讀后感參考篇十三
讀過四大名著之一《紅樓夢》后，有幾位人物給我留下深刻的印象，也給我刻下了一些感悟。
賈寶玉：面容清秀，知書達(dá)理，喜歡與妹妹們作詩聊天。
林黛玉：型態(tài)端莊，彬彬有禮，有些羞澀。
薛寶釵：善解人意，關(guān)心姐妹，性格開朗，也會(huì)一些詩書。
其中，我最佩服的是林黛玉，每次林黛玉在和姐妹們吟詩作對(duì)時(shí)，她寫出來的詩詞次次都很好，姐妹們在建立了詩社后，林黛玉又一次憑借自己豐富的積累，寫出了令大家贊嘆的詩，因此當(dāng)了一回東家，我從林黛玉身上明白了，要想讓自己的作品贏大家的.認(rèn)可，需要平時(shí)多積累，多下功夫。
其次，我最喜歡的是薛寶釵，她的為人很好，在林黛玉咳嗽的時(shí)候;主動(dòng)來詢問病情，得知林黛玉病情無好轉(zhuǎn)，她主動(dòng)推薦了幾樣補(bǔ)品;聽過林黛玉的訴說，知道林黛玉自己對(duì)病情已無信心，便安慰卻說，還大方的地將自己家里的補(bǔ)品送給了林黛玉，打破了以前林黛玉對(duì)薛寶釵的看法。一個(gè)真實(shí)的舉動(dòng)，換來了意想不到的友誼。
其實(shí)紅樓夢里面還有許許多多的人物，他們大大小小，在大觀園生活著，他們給我們留下了印象，留下美好，留下了記憶。我只是對(duì)其中兩個(gè)人物進(jìn)行了我的看法，大家不妨也來寫下自己的感受吧。
獵筆記讀后感參考篇十四
父親再偉岸的身軀也有衰老的一天，他的愛如山穩(wěn)重，不輕易言說，朱自清在《背影》里的描寫，讓大家潸然淚下，以下就是背影的讀后感，我們一起來看看。
一直以來，《背影》這部作品總是讓人感動(dòng)萬分，雖然早在初中《背影》就作為課文被學(xué)習(xí)研討過，但不可否認(rèn)經(jīng)典的力量總是永恒的，每讀《背影》都會(huì)產(chǎn)生不一樣的情愫，正應(yīng)驗(yàn)了“常讀常新”這句老話。
記得初中剛讀時(shí)，我曾為作品中父親做的這些細(xì)瑣只事感到不解，為什么要將這些平凡至極的事寫入文章。
現(xiàn)在，我才漸漸懂得了作者那自認(rèn)“聰明”背后真正的內(nèi)涵。
出行之日，父親本是不準(zhǔn)備送“我”的但終因放心不下，還是親自過來送，并托付茶房好好地照應(yīng)“我”。
對(duì)此“我”的看法是——
“我心里暗笑他的迂;他們只認(rèn)得錢，托他們直是白托!而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么?唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了!”
這種感覺我也有過。
平時(shí)父母細(xì)致到點(diǎn)的安排常讓我覺得有些迂，甚至在別人面前覺得難為情。
不理解父母這時(shí)候怎么不懂了呢?還是自己聰明，趕緊擺脫，覺得會(huì)讓人留下笑柄的。
但漸漸地我發(fā)現(xiàn)在那些身經(jīng)世事的作家筆下，與我同樣的經(jīng)歷，卻是全然不同的看法。
隨著一年年地成長，我才更加明白，這是一種少有的也是極其珍貴的親情。
或許父母的行為在我們看來“幼稚”、“完全用不著”，但那份融于其中的無限的關(guān)心、無盡的愛袒，卻是只有深品才能體驗(yàn)，才能了解那份來自親情的苦心。
其實(shí)自己并不聰明，真正智慧的是我們父母，他們不惜以自己能做到的一切方式，灌注愛在孩子這片原野上，身處肥沃土地的我們竟然自作聰明，把善意的初衷看成累贅，多么得不該啊!看到過一本書上總結(jié)人一生各階段對(duì)父親的看法，很經(jīng)典，大概意思如下：很小的時(shí)候，總是依賴于父親，因?yàn)樗诤⒆友劾锏膹?qiáng)大與萬能;上了學(xué)，漸漸地為父親嚴(yán)厲態(tài)度與苛刻要求感到不滿，開始出現(xiàn)抵觸心理;二十多歲，有了一點(diǎn)生活經(jīng)歷就覺得可以闖遍天下，在新潮的社會(huì)中，父親的.老話顯得更不中聽了，就是要逆其道而行;人近中年，看遍了人情冷暖，細(xì)細(xì)嚼味，原來父親的話是很有道理的，終于發(fā)現(xiàn)，父親教給孩子的都是自己一生中吃的教訓(xùn)、苦頭以及難能可貴的經(jīng)驗(yàn)。
那份愛是不忍我們經(jīng)歷他曾受到的苦的別有用心，這才真正明白了父親的好與偉大。
這樣感人的畫面讓無數(shù)人動(dòng)容，真的只有買橘子這么件小事嗎?不，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。
父親艱難地前往，又是如何努力地回來，努力地裝作輕松催促兒子上車，這其中既有一位長輩的關(guān)愛與奉獻(xiàn)，又有一位父親獨(dú)有的深沉與含蓄。
肥胖的背影蹣跚前行，即使是在人來人往的鐵道口，這一幕也一定會(huì)讓兒子今生今世不會(huì)忘懷，不忍任之飄入過去歷史的浮塵中。
小小的橘子因?yàn)檎瓷狭烁赣H的氣息，變得格外甘甜起來，盡管日后父親待他漸漸不同往日，但“我”惦記著只是父親的好，惦記著父親對(duì)兒子美好的初衷。
文章結(jié)尾段——
“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍、黑布馬褂的背影……”
我的腦中緩慢插放著蒙太奇式的畫面，不禁淚欲奪眶。
如此真切感人的情節(jié)在朱自清其他作品中也多有體現(xiàn)，在《給亡婦》中，作者深切懷念那個(gè)一直只掛念孩子與丈夫的愛妻，件件瑣碎的小事卻道出了平凡夫妻間真摯的感情。
《哀韋杰三君》中韋杰三的“憂郁、悲苦、堅(jiān)忍、溫雅”最足以“引人深大之思和切至之情”。
品讀朱自清的文章，我不僅感受到他筆下個(gè)個(gè)生動(dòng)人物的氣息，更感受到了他自己人性的美麗光輝：善感的心靈，一顆勇于肩負(fù)責(zé)任的心!
讀《背影》已經(jīng)有一段時(shí)間了，但文中那“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚前行”的背影卻還時(shí)常浮現(xiàn)在我腦海里。
它似一根琴弦，一經(jīng)撥動(dòng)，便觸動(dòng)我的心靈。
在中國幾千年浩瀚文學(xué)中，歌頌父親的文章不計(jì)其數(shù)，而朱自清的《背影》卻留給我最深的印象。
作者只是以普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)一個(gè)普通的動(dòng)作，沒有高調(diào)的鋪張，也沒有華麗的修飾，卻讓人能從內(nèi)心深處感受到這其中的濃濃的親情。
我想起我的父母，如此細(xì)膩的溫暖，滋生在我的心底。
我很敬佩作家們或擅于寫文字的人，可以把對(duì)父母的感情從筆尖流瀉于紙上，自然而親切，總能引起讀者的共鳴，心靈隨之躍動(dòng)，情感隨之流露。
就像《背影》這篇文章一樣，能帶給我們感動(dòng)。
作者寫到父親去給他的兒子買橘子，要穿過鐵道，跳下去又爬上那邊的月臺(tái)。
父親肥胖的身子向左微傾，現(xiàn)出很努力的樣子，作者看著父親的背影，留下了眼淚。
有的時(shí)候，僅是一個(gè)背影，就已能夠表現(xiàn)一位父親全部的愛。
孩童時(shí)的我，卻不是這么想，不善言辭的爸爸，讓我總是覺得他不關(guān)心我。
我總以為媽媽愛我多于爸爸愛我。
早上出門前，媽媽會(huì)提醒我“路上小心”，爸爸只是無言;碰到有考試的日子，媽媽會(huì)早早起來，給我做好營養(yǎng)早餐，爸爸卻還是在睡覺;放學(xué)回來，媽媽關(guān)切的問我考得怎么樣，爸爸還是平靜的吃著飯……這些都讓我覺得我的猜想是沒錯(cuò)的。
爸爸愛抽煙，一直就是這樣，他那早已被煙熏的焦黃的手指如今還夾著一只卷煙。
無論在家還是在外面，他身上總有一股煙味，令我萬分討厭的煙味。
在我上三年級(jí)的時(shí)候，我得了闌尾炎，動(dòng)了手術(shù)。
那個(gè)時(shí)候，我還很小，我很害怕，從來都沒有動(dòng)過手術(shù)，我不知道動(dòng)手術(shù)有多疼。
于是我抱著媽媽哭，嚷著可不可以不動(dòng)手術(shù)……媽媽也跟著我難受。
可是我找不到爸爸，心想這個(gè)時(shí)候也不在我身邊，他真的是不關(guān)心我。
我幼稚的想法是讓爸爸媽媽都心疼我，那樣我就可以不動(dòng)手術(shù)了。
很快，爸爸來了，他已經(jīng)打理好一切，我住進(jìn)了我的病床，手術(shù)安排在九點(diǎn)半。
我心里特別惶恐與不安。
這時(shí)，只有媽媽陪著我。
爸爸正在病房外面的陽臺(tái)上抽煙，煙霧繚繞中，我只能看到他的背影。
九點(diǎn)半馬上到了，護(hù)士進(jìn)來跟我說，準(zhǔn)備好了嗎。
我聽了害怕得眼淚直打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
這時(shí)，爸爸看著我，輕輕握住我的手臂，說，不要怕，很快就好了。
眼神中分明的關(guān)切和安慰。
我使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭，可眼淚卻抑制不住的溢出來，耳邊的頭發(fā)也已被淚水濕透。
爸爸的眼睛里閃過一絲心疼和著急。
我心里一動(dòng)，爸爸是關(guān)心我的。
長大后我漸漸懂了，每次爸爸有心事的時(shí)候他就會(huì)抽煙，那些煙霧正是他深深的愁緒他的煩惱。
再次回想那個(gè)煙霧中的背影，那就是我的爸爸，深愛我卻只是不懂如何表達(dá)的爸爸。
是的，父親表達(dá)愛的方式，不會(huì)像母親那么直白細(xì)膩，往往是更加隱晦，如涓涓細(xì)流溫暖女兒的心田。
他們不需要開口表達(dá)，更多時(shí)候只是一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，甚至有時(shí)候，只是一個(gè)背影，卻讓你感覺到無比的信賴和安全感。
一生背負(fù)愛與責(zé)任的雙腳走過了崎嶇，并不寬厚的肩膀頂托著這溫暖的家。
留下的只是背影，那勤勤懇懇忙碌著的背影，你卻從來沒有一句怨言。
你的背影，在凄風(fēng)里傲然著，雪霜滿地，你的背影坎坷數(shù)十年，你要多保重，爸爸!因?yàn)槟愕暮⒆右呀?jīng)漸漸地長大!終有一天有能力挑起這個(gè)家的擔(dān)子!
爸爸，是你，一直在給我勇氣，是你，為我樹立榜樣，看著你的背影，我明確了自己的方向!
那是九月的一天，我和你一起去登香山。
望著紅楓掩映下的香山，我異常興奮。
獵筆記讀后感參考篇十五
那個(gè)年青人究竟有沒有回來呢?《邊城》里沒有說，留下一個(gè)耐人尋味的結(jié)局給讀者去猜想、去補(bǔ)充，作文《邊城》讀后感。象一首悠長的山歌，旋律樸素，但嘹亮的音調(diào)卻足以在聽者心中激蕩起層層漣漪，久久不能散去。
如果把各種書籍比喻成各式的飲品，那么，《邊城》就是一杯白開水，透明、純粹，不含任何雜質(zhì)。入口的感覺雖然總是淡淡的，但你不會(huì)厭倦，反而，會(huì)在一次一次的品飲中體會(huì)到她與眾不同的風(fēng)味。
不能不佩服沈先生的文筆，薄薄的一本小書，那樣云淡風(fēng)輕的描寫，就生動(dòng)地重現(xiàn)了茶峒別具特色的人情風(fēng)味、鄉(xiāng)土世故。還有翠翠，這個(gè)山泉一樣清澈的女孩，她的愛情亦在字里行間不動(dòng)聲色地鋪展開來了。遍覽全書，可曾有一處明明白白地寫出“愛情”兩字呢?但凡是用心讀過的人就一定能體會(huì)出一個(gè)情篤初開的女孩對(duì)愛情的向往與執(zhí)著，讀后感《作文《邊城》讀后感》。
要怎樣的一份情感，才值得用一生去等待呢?看書的人也許不明白，但寫書的人一定明白，書中的人物一定明白。
翠翠不過是十四五歲的年紀(jì)吧，剛剛開始憧憬“愛情”這種神秘的情感。她所想要的，不是富貴的家業(yè)，不是顯赫的地位，她所期盼的，不過是自己喜歡的人能為自己唱三年零六個(gè)月的情歌，而自己就能在歌聲的伴隨下，在美麗的夢境里遨游。
這本書把一個(gè)沉浸在對(duì)愛情的美好幻想中的女孩的形象勾勒出來了。我們的眼前也許沒有這個(gè)女孩的相貌特征，但有一點(diǎn)是無庸置疑的：她一定有一雙清澈透明的眸子，一定有一顆晶瑩剔透的心。都市里有太多紛擾復(fù)雜的情感了，就像河水，再好的水質(zhì)也免不了攙雜泥沙和石塊。而在《邊城》里，一切都是簡簡單單的。愛，或者不愛，一句話就可以說明白。
《邊城》像清風(fēng)一般吹拂著都市人那顆不安分的心。簡單決不意味平淡，相反，簡單的文字、簡單的情節(jié)，蘊(yùn)藏的正是強(qiáng)烈的情感。《邊城》里的文字正如茶峒小鎮(zhèn)的民風(fēng)，淳樸、單純、明了。在平凡中看出偉大，在瑣碎中透露深刻。這就是《邊城》。
獵筆記讀后感參考篇十六
這是一本我愛不釋手的書，它古色古香，令我百看不厭——它就是《飄》。
《飄》這篇小說是瑪格麗特﹒米切爾短暫的一生中唯一的一部小說。米切爾以南北戰(zhàn)爭中的南方社會(huì)為背景，用她女性的細(xì)膩，精確地把握了人物復(fù)雜的心理活動(dòng)，成功的塑造了斯嘉麗這一復(fù)雜的人物形象。
戰(zhàn)爭前，他們都是上流社會(huì)的莊園主家的小姐和紳士，談吐得當(dāng)，舉止優(yōu)雅，文質(zhì)彬彬。戰(zhàn)爭開始的時(shí)候，斯嘉麗對(duì)此并不感興趣。在她的世界里，只有永遠(yuǎn)參加不完的野宴和舞會(huì)，只有追求者們不斷的奉承。在她的體內(nèi)有著父親勇敢的愛爾蘭人血液和母親高貴的法蘭西純正血統(tǒng)。她以一個(gè)遼闊的農(nóng)場陶樂為家，有上百的黑奴供她差遣……這就是斯嘉麗——一個(gè)驕傲而又與眾不同的大小姐?？墒菓?zhàn)爭改變了一切，使本該參加舞會(huì)的男人成為了扛槍戰(zhàn)斗的士兵，使本該在花園里享受陽光的女人成為了在田地里耕種的農(nóng)婦。有些莊園主帶著錢財(cái)乘船遠(yuǎn)去；有些莊園主精神崩潰；有些則樂觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)——斯嘉麗就是第三種人。
有人說她任性狡黠、殘忍貪婪，而我卻對(duì)她十分欽佩。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她總是知道自己要什么，不顧世人的眼光，毅然的向著目標(biāo)前進(jìn)，她開木材廠，開酒樓，似乎這世上沒有什么事是她斯嘉麗﹒奧哈拉辦不到的。我欽佩她的勇敢，為了保護(hù)塔拉莊園，不管他人的看法，甚至不擇手段，這是內(nèi)心多么強(qiáng)大的人才能做到的呀!我更欽佩她的樂觀，給我印象最深的一句話就是在故事結(jié)尾：瑞特離她而去，而她卻無力去挽留，便告訴自己：“tomorrowisanotherday”（明天是新的一天，明天一切都會(huì)好了）。永遠(yuǎn)充滿了希望，充滿斗志，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。
每個(gè)人都有軟弱的一面，斯嘉麗，內(nèi)心如此強(qiáng)大的人，她的精神支柱竟是一個(gè)看似弱不禁風(fēng)的玫蘭妮。玫蘭妮是我另一個(gè)喜歡的人物。她是個(gè)外柔內(nèi)剛的女性，她和斯嘉麗的性格有著天壤之別：斯嘉麗，勇往直前，敢愛敢恨，有時(shí)自私自利;玫蘭妮卻事事為他人著想，寬容，善良。她相信她身邊沒有壞人，對(duì)任何人都是以禮相待的。但她又是勇敢的——當(dāng)她看到斯佳麗為了保護(hù)莊園殺了一個(gè)“北方佬”時(shí)，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財(cái)，擦拭血跡。她是堅(jiān)強(qiáng)的，她是博愛的。當(dāng)她丈夫打仗時(shí)，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當(dāng)她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時(shí)，她和斯佳麗一樣，放下過去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當(dāng)戰(zhàn)爭終于結(jié)束，她痛恨的“北方佬”士兵來到她門前要求照顧，而她們自己也沒有多少糧食時(shí)，她還是盡她所能地幫助他們，因?yàn)樗Ｍ谶h(yuǎn)方也有一個(gè)好心的“北方佬”女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。
獵筆記讀后感參考篇十七
初識(shí)《簡愛》，是在高中時(shí)代的學(xué)校圖書館，記得當(dāng)時(shí)一到課外活動(dòng)時(shí)間，我便一路小跑，快速向閱覽室跑去，為的是能占到位置，看到我心儀的書籍，那時(shí)候最喜歡的便是夏洛蒂。勃朗特的《簡愛》。當(dāng)時(shí)正和書中主人公差不多的年紀(jì)，也有著對(duì)愛情的美好向往和憧憬，對(duì)于她的童年經(jīng)歷深表同情，痛恨她的舅母和表兄妹，羨慕她雖出身貧苦卻不自卑，克服重重困難，勇敢的追求愛情的精神。
再讀《簡愛》，已到不惑之年，我從一個(gè)不諳世事的女孩變成了整日柴米油鹽的家庭主婦，生活雖單一，卻也不是無趣。有了穩(wěn)定的工作，有了務(wù)實(shí)的老公和可愛的孩子，生活也算愜意!適逢假期，就拿起了兒子床頭的《簡愛》，誰料想一發(fā)不可收拾!一口氣讀完，大呼過癮!的確，不同的年齡，對(duì)事物的解讀是不一樣的!我慶幸自己能擺脫家務(wù)的束縛，零距離接觸簡·愛，能在這物欲橫流的社會(huì)里，蕩滌自己的靈魂，也讓我堅(jiān)定了為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生的決心!
同樣作為一名鄉(xiāng)村教師，我也是在一線崗位勤勤懇懇的工作了20年，期間雖然也會(huì)有各種想法，但都被養(yǎng)家糊口的重任打壓下去!真的佩服簡愛，想了，就去做!有著極強(qiáng)的執(zhí)行力!按說她生活了8年的地方應(yīng)該會(huì)帶給她安全感，年齡一到，找個(gè)合適的人嫁了，衣食無憂，其實(shí)也蠻好?？墒撬齾s不滿足于現(xiàn)狀，太安逸的生活以及閉塞的環(huán)境讓她感覺索然無味，她想去更廣闊的天地闖一闖，于是趁一次外出時(shí)間，她投了求職信。歷經(jīng)一段忐忑不安的等待后，簡終于盼來了她夢寐以求的東西，有人給她回信了……她興奮極了，就像已經(jīng)看到了外面的世界一樣!接下來的日子雖然不一定會(huì)總是晴空萬里，但一定是充滿著希望的!冒險(xiǎn)是值得的，人生在世，不拼搏一回，難免會(huì)留遺憾!
冒險(xiǎn)精神是前進(jìn)的動(dòng)力!簡就具備了這種冒險(xiǎn)精神。雖然慈善學(xué)校衣食無憂，可她厭倦了這種年復(fù)一年重復(fù)的工作，迫切地想去外面看看，畢竟她才只有18歲，是個(gè)做夢和憧憬的年紀(jì)。終于她可以離開她生活和工作了8年的地方，去往桑菲爾德莊園，給一個(gè)小女孩(阿黛爾)當(dāng)一名家庭教師，她終于可以在更廣闊的空間里施展自己的報(bào)負(fù)，終于可以看看外面的世界了……與此同時(shí)，她也遇到了一群真心希望她好的人，開始的譚波兒老師，學(xué)校的管事也對(duì)她不錯(cuò)，聽說她要走的消息，沒有橫加阻攔，而是給她寫了封聲情并茂的介紹信，使她以后的路更加美好。一個(gè)人的生存與成長總離不開貴人相助!同樣的事情如果有人推你一把，會(huì)變得越來越好，反之肯定越來越糟!所以人要多積善緣，你的路才會(huì)越走越寬!
人的一生會(huì)遇到多個(gè)貴人，我覺得應(yīng)該保持感恩之心，才能不斷向前!簡愛也是，羅切斯特是她生命中遇到的真愛，也是她其中一個(gè)貴人，從最后的情節(jié)來看，簡也是羅的貴人。他們的初見是那般自然，羅騎著馬出現(xiàn)了問題，她正好出現(xiàn)在那里，問他是否需要幫助，從此倆人對(duì)彼此都留下了深刻的印象，尤其是簡，這個(gè)男人雖然不是很帥，卻有著運(yùn)動(dòng)員一般的身軀，健壯無比。初見雖然不是那么深刻，但也有了顯著的印象。那時(shí)候簡還不知道那就是真正雇她的主人羅切斯特。第二次見羅，簡才知道那天樹林里見到的人就是自己真正的主人，有些緊張，但還是從容不迫的回答了他的問話。從這以后，簡更加認(rèn)真地教著自己的學(xué)生，慢慢地給她改掉了好多不好的習(xí)慣，學(xué)業(yè)也有了進(jìn)步。羅非常滿意孩子的成長，時(shí)不時(shí)地找簡交流一下孩子成長。
有了錢之后，她本可以尋個(gè)好人家，踏踏實(shí)實(shí)地過著好日子?？扇旰笏齾s選擇回到桑菲爾德，回到她的愛人身旁，這時(shí)侯的莊園已完全燒毀，她的愛人已面目全非，在不遠(yuǎn)處的一處莊園里艱難度日，只有兩個(gè)忠實(shí)的仆人在伺候著，羅雖已是自由身，卻傷了雙眼和一條胳膊。原來，他的妻子點(diǎn)燃了莊園，要跳樓的時(shí)候，羅為了救她和莊園里的所有人，最后一個(gè)離開火場，卻被砸中身體，造成傷殘。從此羅一蹶不振，謝絕了外界的所有拜訪和活動(dòng)，孤獨(dú)度日。
簡是個(gè)善良的姑娘，為了摯愛，她挺身而出，迎難而上，沒有退縮，雖然所愛的人這時(shí)候已變得手臂殘疾，雙眼失明。試想現(xiàn)在能有幾個(gè)姑娘能嫁給一個(gè)比自己大20歲，還有殘疾的人呢?前提是她還很富有。我覺得這里更多的是對(duì)愛的堅(jiān)守，也唯有愛，才會(huì)讓人做到這一點(diǎn)，面對(duì)困難毫不退縮!在簡無微不至的照顧下，羅漸漸地走出了人生的低谷，邁入了自己的春天!倆人偷偷地去領(lǐng)了證，婚后他們特別尊重和珍惜彼此，互相成為了地方的依靠!
書的最后，兩位主人公過上了幸福的生活，有了可愛的寶貝，羅的其中一個(gè)眼睛也恢復(fù)了視力!這真是天大的好事，真是上帝保佑。由此我得出一個(gè)結(jié)論：如果我們懷著一顆感恩的心，認(rèn)真的面對(duì)生活，堅(jiān)持自己的夢想，那么夢想就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)!因?yàn)樯畋貢?huì)厚待認(rèn)真對(duì)她的人!
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂·勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡·愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡·愛的無限信心，卻是簡·愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡·愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡·愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡·愛又陷入了愛情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來，簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對(duì)愛情的專一，讓我敬佩。
最后，簡·愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡·愛全身心的愛再次投入了他的懷抱。
從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
《簡·愛》是十九世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。
花了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。
作為一個(gè)外國人，我對(duì)英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐打和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí)，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。
我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂·波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂·波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂·波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對(duì)人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現(xiàn)在的中國是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡愛》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國的儒家文化真的需要重新審視。
歌德曾說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”而最近我有幸拜讀了英國女作家夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》，認(rèn)識(shí)了一位堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、獨(dú)立的女士。
簡·愛是一個(gè)偉大的女性，她有著極強(qiáng)的自尊心，她獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)，敢于沖破社會(huì)的牢籠……她的這些品質(zhì)，直到一百多年后的今天，還影響著我們。
簡愛在舅媽家的生活是不幸的，舅媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……小小的簡愛經(jīng)受了多少折磨呀!她一度的忍讓，一度的服從，但這并沒有提高她在這個(gè)家中的地位，反而讓舅媽更加的肆無忌憚。終于，簡愛忍不住了，在一次經(jīng)受了表哥的毒打后，她開始反抗了，這時(shí)的簡愛，充分表現(xiàn)了她自尊自愛、不屈不撓的品質(zhì)。我是多么的敬佩她啊!有時(shí)我們也是這樣，逆來順受，總是以為忍忍就過去了，但這樣，只會(huì)讓別人更加猖狂。所以有時(shí)我們要拿出勇氣，去和一些不公平的事情勇敢斗爭。
在羅切斯特的面前，簡愛從不因?yàn)樽约菏羌彝ソ處煻员?，而認(rèn)為，她和羅切斯特是平等的。在他的面前，簡愛所表現(xiàn)出的一種獨(dú)立，理智，自信，吸引了羅切斯特，同時(shí)也吸引了我。簡愛她沒有因?yàn)樽约荷矸莸谋拔⒍吐曄職?，反而追求自己的自由和?duì)自己的尊重，這種自信，才是女人最美的魅力。我們也應(yīng)該對(duì)自己充滿自信，面對(duì)人生，我們要鼓起自信之帆，乘風(fēng)破浪，駛向成功彼岸。
簡愛并不美，但她卻刻入了千千萬萬個(gè)讀者的心中，因?yàn)樗嬖V我們——人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。告訴我——雖然我并不偉大，但我是全世界僅有的馬晶鈺。我不是紅花，但我是一片獨(dú)一無二的綠葉;我不是雄鷹，但我是一只獨(dú)一無二的小鳥。我同樣也為世界奉獻(xiàn)著自己的力量!
在我心目中，《簡愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗俏叶昧耸裁词巧茞好莱髮W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡愛就是我的榜樣，他的聰明，善良，堅(jiān)強(qiáng)，有主見，是最令人敬佩的。
簡愛的一生悲歡離合;他遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，可是他卻從不一樣命運(yùn)低頭，任何困難在他面前都會(huì)感到恐懼。
簡愛從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了他的欺負(fù)，并且他舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大，蠻橫無理，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無緣無故地打罵簡愛，但他的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡愛是一個(gè)頑強(qiáng)，決不向惡勢力低頭的人，她再也忍受不了了，他對(duì)約翰的恨壓倒了他對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來，當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡愛收到了他舅媽的懲罰。
可是海倫彭斯，他的觀點(diǎn)與簡愛是截然不一樣的，海倫主張凡事能忍就忍，可是他的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無需去評(píng)價(jià)他的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話“我覺得生命太短促的，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝晃覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的景物，樂觀地對(duì)待生活，我們的生活中必須會(huì)充滿陽光。
我讀完以后明白了，腳下的路不會(huì)一向平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，僅有勇敢應(yīng)對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終到達(dá)成功的彼岸。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/16777771.html】
