總結(jié)可以幫助我們整理思緒，梳理邏輯，更好地表達(dá)我們的觀點(diǎn)和想法?？偨Y(jié)時(shí)應(yīng)該如何運(yùn)用具體的例子和實(shí)證資料？以下是一些比較典型的總結(jié)范文，供大家參考，希望能夠?qū)δ愕膶懽饔兴鶈l(fā)。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇一
摘要：小學(xué)教育作為九年義務(wù)教育的初始階段，不僅要重視教學(xué)質(zhì)量，更要重視學(xué)生的個(gè)性與智慧發(fā)展。而教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展方法的提出，有利于改善傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)的不足，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的智慧，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。因此，在介紹教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基礎(chǔ)上，分析小學(xué)語文課堂教學(xué)存在的不足，并就此提出相應(yīng)的建議，希望能夠提高教師的教學(xué)效率，促進(jìn)語文教學(xué)朝著智慧化方向發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，在很大程度上推動(dòng)著教育體制的改革。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂上，教師大多過于重視知識(shí)的傳授，卻忽略了語文教學(xué)中蘊(yùn)含的豐富的“人文性、審美性、實(shí)踐性”等內(nèi)容，缺乏對學(xué)生實(shí)踐能力與智慧的培養(yǎng)。因此，在教育改革下，小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，積極開展教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展活動(dòng)，提高語文教學(xué)的素養(yǎng)與教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與智慧發(fā)展。
一、教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本闡述。
1.教學(xué)實(shí)踐智慧發(fā)展的基本概念當(dāng)代教育制度的發(fā)展越來越重視教學(xué)實(shí)踐制度的完善。一般來講，教學(xué)實(shí)踐智慧指的是在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師把握課堂的教學(xué)情境，善于充分利用教學(xué)資源，營造出一種和諧的氛圍，使學(xué)生融入情景當(dāng)中，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)管理。其中，要最大化地發(fā)揮教學(xué)實(shí)踐智慧的效用，需要教師、學(xué)生與具體的課堂情境等多種因素共同配合。
2.小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐智慧的獨(dú)特之處一方面，語文作為一門實(shí)用性很強(qiáng)的語言學(xué)科，在人的交往溝通上起著非常大的作用；另一方面，語文有著極大的魅力，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包含著人性的真善美，人文性就是它不可缺少的重要組成部分。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教學(xué)實(shí)踐智慧應(yīng)用是不同于其他學(xué)科，具有自己獨(dú)特之處。小學(xué)語文教師課堂教學(xué)智慧的實(shí)踐，需要教師具有較高的教學(xué)素養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)反思，最終又應(yīng)用在具體的課堂教學(xué)中，并不斷地發(fā)展循環(huán)。這對語文教師來說，需要提高自身的綜合水平，提高實(shí)踐、智慧、情感、知識(shí)等多方面的素養(yǎng)，并在這些素養(yǎng)共同結(jié)合的作用下，不斷地自我反思與思考，進(jìn)而利用教學(xué)情境，提升語文教學(xué)成果。
1.缺乏靈活性，照本宣科語文課堂教學(xué)實(shí)踐從表面上來說是為了培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字寫字、閱讀能力和寫作能力，往深層次說，語文教學(xué)更是為了培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力與思維能力。但是，就目前來說，在小學(xué)語文教學(xué)中，部分教師的教學(xué)還處于表層，過度重視學(xué)生的知識(shí)掌握情況，照本宣科，抑制了學(xué)生想象力與個(gè)性發(fā)展。例如，在小學(xué)一年級(jí)學(xué)習(xí)《彎彎的月亮》這篇課文的時(shí)候，課本的原文是“彎彎的月亮小小的船”這句話，按照原文的解讀是彎彎的月亮像一艘小小的船。但當(dāng)有的學(xué)生覺得彎彎的月亮像鐮刀，教師就覺得這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該嚴(yán)格按照書本上的知識(shí)來認(rèn)識(shí)?？梢?，教師過度地照本宣科，缺乏靈活性在一定程度上會(huì)壓抑學(xué)生的天性與想象力。
2.教學(xué)空洞，缺乏震撼力小學(xué)語文教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生融入課文情境，深刻感受文章故事，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的思考，感受課文的震撼力。但是在實(shí)際的教學(xué)中，部分教師的教學(xué)方法還是過于單一，導(dǎo)致教學(xué)空洞，無法引起學(xué)生的共鳴。
1.積累經(jīng)驗(yàn)，提升實(shí)踐能力教師的教學(xué)水平與教學(xué)智慧不是與生俱來的.，而是需要通過不斷的教學(xué)實(shí)踐積累，在一定經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，提升自己的教學(xué)智慧。例如，在小學(xué)語文課堂上，難免會(huì)遇到一些課堂突發(fā)事項(xiàng)，如窗外突然電閃雷鳴，狂風(fēng)大作；走廊有人講話，學(xué)生心不在焉等。這時(shí)，教師要想處理好這些事項(xiàng)，就需要通過自身的認(rèn)知與智慧，發(fā)揮智慧教學(xué)的作用，將學(xué)生的注意力重新轉(zhuǎn)換到課堂上，化不利因素為積極因素，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
2.做好反思，不斷提高自身的素養(yǎng)對教師來說，每一堂課程都不是一成不變的，而是充滿不確定因素，因此，教師也無法保證每一次課堂教學(xué)都能獲得最好的成效。但是，教師可以通過不斷地反思發(fā)現(xiàn)自身的不足，及時(shí)改進(jìn)，拓展自己的知識(shí)范圍，提高自身素養(yǎng)，在實(shí)踐中發(fā)揮課堂教學(xué)智慧，進(jìn)而獲得最大化的教學(xué)成果。例如，教師可以通過教學(xué)日記、教學(xué)隨筆、教學(xué)后記等幾種形式進(jìn)行反思，通過不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，提升自己的教學(xué)智慧。在小學(xué)語文的教學(xué)改革下，教師的教學(xué)理念與教學(xué)方式都要有所改變與創(chuàng)新，要拓寬知識(shí)面，不斷提高自身的修養(yǎng)，進(jìn)行教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而提升教學(xué)實(shí)踐智慧，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇二
在當(dāng)前的教育教學(xué)之中仍然存在比較嚴(yán)重的傳統(tǒng)落后的教學(xué)觀念，比如將學(xué)生的缺點(diǎn)進(jìn)行放大、體罰學(xué)生等，揪住學(xué)生的缺點(diǎn)重點(diǎn)教育，這種教育方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長都是不利的，會(huì)給學(xué)生帶來嚴(yán)重的心理以及情感上的消極影響，尤其是小學(xué)語文教學(xué)中，這一學(xué)科對學(xué)生思想以及精神的培養(yǎng)比較重要，必須改變落后的教學(xué)模式，賞識(shí)教育必不可少。
1.賞識(shí)教育使小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中找到自身優(yōu)勢。
小學(xué)語文的課堂教學(xué)比較注重學(xué)生的主觀情緒的體驗(yàn)，主要是為學(xué)生提供一個(gè)快樂、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這一過程中提高學(xué)生的語文知識(shí)技能以及文學(xué)上的修養(yǎng)，語文學(xué)科的學(xué)習(xí)是學(xué)生的母語發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以課堂教學(xué)應(yīng)該盡量的回歸母語，與兒童文學(xué)建立緊密的聯(lián)系。賞識(shí)教育的運(yùn)用可以為學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的道路上點(diǎn)亮一盞指路明燈，使人們更加認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)的重要性，學(xué)生通過學(xué)習(xí)母語，可以建立明確的愛國情感，這一概念的推廣有助于語文課堂教學(xué)的發(fā)展和改革，讓語文更加接近學(xué)生的實(shí)際生活，這樣學(xué)生也能夠指導(dǎo)語文的學(xué)習(xí)對于自身的成長的'重要意義，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在課堂上教師應(yīng)該不斷的挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生感覺到自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢所在。比如在語文課文寓言故事《南轅北轍》的學(xué)習(xí)過程中，就可以先讓學(xué)生對其中的語言對話進(jìn)行朗讀，讓其感受分角色朗讀的方法和意義，然后根據(jù)賞識(shí)教育對學(xué)生的閱讀提出表揚(yáng)，然后針對閱讀的語氣以及方法進(jìn)行進(jìn)一步的課堂講解，讓學(xué)生指導(dǎo)自己的優(yōu)勢與不足繼續(xù)努力。
2.賞識(shí)教育可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)。
作為小學(xué)語文教師，更應(yīng)該懂得賞識(shí)教育在課堂上的運(yùn)用，通過“賞識(shí)”激起小學(xué)生熱愛觀察生活、感悟生活的興趣，給學(xué)生一個(gè)有情感存在的語文課堂，并在課堂上展現(xiàn)出高尚的教師素質(zhì)。在教學(xué)中結(jié)合實(shí)際生活的事件更加具有探究的樂趣，比如針對當(dāng)前的環(huán)境污染問題教師在講解《只有一個(gè)地球》這篇文章的時(shí)候，就可以在道路部分對學(xué)生進(jìn)行提問，“是不是還有另一個(gè)星球適合人類生存呢”,面對這種問題學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出比較積極的探究興趣，可以讓學(xué)生進(jìn)行思考，將人類生存所需要的條件進(jìn)行描述，通過互動(dòng)式的交流加上賞識(shí)教育的運(yùn)用，就能使原本枯燥的知識(shí)論述型的課程變的生動(dòng)有趣，學(xué)生也能感受到保護(hù)地球環(huán)境的重要性，增強(qiáng)了課堂的精彩程度。賞識(shí)教育可以為小學(xué)生提供一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)，受到表揚(yáng)的孩子課堂上的表現(xiàn)會(huì)更積極，也會(huì)將其語文學(xué)習(xí)的優(yōu)勢更好的展現(xiàn)出來，比如語言表達(dá)能力、閱讀理解能力等。此外，在語文課堂上教師也可以讓低年級(jí)的學(xué)生多進(jìn)行一些古詩詞的學(xué)習(xí)和背誦，比如《回鄉(xiāng)偶書》《靜夜思》等，讓學(xué)生對中國的傳統(tǒng)文化有更多的了解，培養(yǎng)其文學(xué)素養(yǎng)，也可以為學(xué)生講述《孔融讓梨》《囊螢映雪》等小故事，讓學(xué)生感受其中人們謙遜、刻苦的精神，對學(xué)生日常的一些學(xué)習(xí)或者生活行為提出表揚(yáng)，使得賞識(shí)教育成為推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的力量。
對于小學(xué)生來說，小學(xué)階段是口語最好的訓(xùn)練時(shí)期，所以小學(xué)語文教育是其他學(xué)科的一個(gè)奠基石，小學(xué)語文口語課也是非常重要的。在現(xiàn)在的語文教材之中關(guān)于鍛煉學(xué)生口語能力的模塊逐漸增多，這些口語練習(xí)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生日常交流的能力，使其能在不同的場合中與其他人進(jìn)行禮貌的交流，學(xué)會(huì)禮貌待人接物。在語文課堂上教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，表達(dá)自己的見解和想法，口語課堂就是為了培養(yǎng)學(xué)生這種表達(dá)的自信，在長期的口語學(xué)習(xí)訓(xùn)練中可以使學(xué)生在日常的溝通中做到禮貌待人，說話時(shí)展示出自己的自信。比如在開學(xué)之初可以讓學(xué)生上講臺(tái)介紹自己，這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生之間的相互了解也可以讓學(xué)生更加的自信和積極。在介紹的過程中教師給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，給學(xué)生信心和站上講臺(tái)的勇氣，在介紹完成之后對學(xué)生提出表揚(yáng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到老師喜歡自己、了解自己，這樣學(xué)生也會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中更加愿意與老師進(jìn)行交流和溝通。小學(xué)語文課堂中的賞識(shí)教育的應(yīng)用可以讓學(xué)生能夠更加充分的表現(xiàn)自己，使其逐漸成長為一個(gè)有自信、有涵養(yǎng)的人?？谡Z課堂應(yīng)該讓學(xué)生有更多的自由發(fā)揮的空間，可以課堂上的學(xué)生分成幾個(gè)小組，在口語課的開始的時(shí)候，學(xué)生按照小組的形式坐在一起，這時(shí)口語課學(xué)習(xí)的空間就可以與課堂學(xué)習(xí)氛圍相配合，對學(xué)生的口語練習(xí)有很大的幫助。
小學(xué)語文課本中文章都是經(jīng)過學(xué)者的研究和討論而添加的，每一篇課文都抒發(fā)著不同的情感，是兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的體現(xiàn)，而閱讀課的本質(zhì)往往就在于情感的表達(dá)。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行賞識(shí)，當(dāng)然教師也需要選擇與學(xué)生學(xué)習(xí)能力相適應(yīng)的優(yōu)秀文章，然后主要使學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感，比如《匹諾曹》《賣火柴的小女孩》等，通過其中思想的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的生活態(tài)度。另外，閱讀課也是通過賞識(shí)教育讓學(xué)生獲得應(yīng)有的自信，比如對學(xué)生進(jìn)行分組，不同的小組進(jìn)行文章的朗讀，給予優(yōu)秀的小組加分鼓勵(lì)，以此增強(qiáng)學(xué)生的信心，在人物對話比較多的文章中則可以采取分角色朗讀的形式進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，揣摩每個(gè)角色的說話語氣，在閱讀的過程中要讓學(xué)生聯(lián)系生活，然后將賞識(shí)的話語與掌聲送給學(xué)生，這樣就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生閱讀的積極性，更加喜歡語文的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語。
在新時(shí)期的小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該注重學(xué)生個(gè)性特長的發(fā)展，提升學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師在其中扮演著學(xué)生情緒的引導(dǎo)者，賞識(shí)教育能夠作為師生之間建立良好溝通的一個(gè)橋梁，在課堂教學(xué)中教師還需要把握賞識(shí)教育的界線，給予學(xué)生真誠的鼓勵(lì)，不能過于夸張也不能過于消極，使學(xué)生能夠獲得積極的、正確的情感體驗(yàn)，使學(xué)生擁有語文學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇三
課堂教學(xué)是語文教學(xué)的基本形式，是學(xué)生獲取信息、鍛煉多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的重要渠道。然而，語文課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，要實(shí)現(xiàn)用最少的時(shí)間使學(xué)生獲得最大的進(jìn)步與發(fā)展，中學(xué)新課程基礎(chǔ)教育課程改革必須面對的一個(gè)問題就是如何使課堂教學(xué)效益最大化，而有效教學(xué)是一重要途徑。在新課程背景下如何提高語文課堂教學(xué)的有效性已成為當(dāng)今語文界的熱門話題和關(guān)注焦點(diǎn)，在語文課堂教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生積極有效的學(xué)習(xí)，已成為當(dāng)今語文課程改革的重要方向。在此，筆者談?wù)勛砸训囊恍┛捶ǎ?/p>
一、教學(xué)目標(biāo)要多樣化。
教學(xué)目標(biāo)是語文教學(xué)活動(dòng)的靈魂，教學(xué)目標(biāo)對語文教學(xué)過程具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵(lì)和評價(jià)功效。有效教學(xué)在很大程度上取決于語文教師對教學(xué)目標(biāo)的理解與把握，語文教師對教學(xué)目標(biāo)的理解與把握越好，并在課堂教學(xué)中緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，就能最大限度地減少隨意性、盲目性、模糊性，提高語文教學(xué)的方向性、針對性、有效性。傳統(tǒng)的語文教學(xué)把目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)上，視學(xué)生為接受知識(shí)的“容器”，向?qū)W生灌輸知識(shí)?，F(xiàn)代語文教學(xué)則把學(xué)生看成是能動(dòng)的主體，語文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位在對一個(gè)完整的人的發(fā)展上，定位上趨于全面性：既重視必需的基本知識(shí)和基本技能的傳授，也重視學(xué)生自我發(fā)展能力的培養(yǎng);既發(fā)展學(xué)生強(qiáng)健的體魄，又培養(yǎng)其高尚完善的人格;既提高學(xué)生全面素質(zhì)，又努力發(fā)展其個(gè)性。
新課程背景下的語文教學(xué)要建立學(xué)習(xí)語文就是為了要超越語文，學(xué)習(xí)教材是為了要超越教材的理念，教師和學(xué)生必須要突破“文本”，依靠自己去發(fā)現(xiàn)文本潛在的內(nèi)涵。尤其是現(xiàn)今的新課標(biāo)教材，屬于不完整教材，留有很大的空間，由教師和學(xué)生去創(chuàng)造性地完成，以達(dá)到開啟學(xué)生思維、提高學(xué)生語文能力之目的。
1.理清新蘇教版高中語文教材中各個(gè)內(nèi)容的編排體系。善于將某一知識(shí)點(diǎn)放置于這一單元、這一學(xué)段甚至整個(gè)知識(shí)體系中來審視。這樣，才能進(jìn)一步明確該知識(shí)點(diǎn)在教學(xué)中的地位、作用，即這一知識(shí)點(diǎn)是在怎樣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，又怎樣為后面知識(shí)的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。在教材的“品質(zhì)”上，葉圣陶提出了“樸實(shí)、精確”的要求，主張足以示范，以順應(yīng)學(xué)生“身心的發(fā)育和生活經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展”，逐步培養(yǎng)學(xué)生“憑我國語言文字吸收經(jīng)驗(yàn)表達(dá)情意的知能”。這更是一種基于語文素質(zhì)教育根本目標(biāo)的正確主張。
2.體會(huì)高中語文教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念。高中語文教材是課改理念的文本體現(xiàn)和載體，需要每一位語文教師認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)，了解高中語文教材的基本精神和編寫意圖，把握高中語文教材所提供的教學(xué)活動(dòng)的基本線索，分析教材所滲透的思想、方法，體會(huì)新高中語文教材中蘊(yùn)含的教學(xué)理念，才能實(shí)現(xiàn)有效的語文課堂教學(xué)。
3.用好、用活、用實(shí)高中語文教材。高中語文教材內(nèi)容并不等于教學(xué)內(nèi)容，高中語文教材是教學(xué)的重要課程資源，但不是唯一的。高中語文教材強(qiáng)調(diào)要按照學(xué)生的情況進(jìn)行語文教學(xué)，而不是完全拘泥于高中語文教材，對高中語文教材要科學(xué)地使用或“再度開發(fā)”，要用好、用活、用實(shí)教材。
4.細(xì)節(jié)上應(yīng)學(xué)會(huì)推敲。語文教師要深入研究高中語文教材對教學(xué)活動(dòng)所蘊(yùn)含的啟示，包括高中語文教材上的每一幅插圖、每一句提示，都要做到“深入淺出”，把高中語文教材鉆研得越深，語文課堂教學(xué)越得心應(yīng)手。我們要帶著“用教材”，而不是“教教材”的思想去結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地處理和使用高中語文教材，即合理組合、整體優(yōu)化、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，不是為了形式而形式，真正達(dá)到熟練地駕馭高中語文教材。
三、教學(xué)語言要生動(dòng)形象化。
語言是語文教師向?qū)W生傳授文化知識(shí)、啟迪學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操、進(jìn)行思想教育的最重要的工具，而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。語文教師的教學(xué)語言講求形象、生動(dòng)、精練、幽默、富有啟發(fā)性，這樣就能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生有了正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，就能夠集中精力，堅(jiān)韌不拔地探索下去，并能克服學(xué)習(xí)中的重重困難。
1.生動(dòng)形象、富于直觀的語文教學(xué)語言。語文教學(xué)語言的生動(dòng)性，要求語文教師表達(dá)時(shí)富有情趣，善于使用一些成語、典故、比喻和穿插一些風(fēng)趣機(jī)敏的話，以增添語言的感染力和情感色彩。語文教學(xué)語言的形象性，要求語文教師表達(dá)時(shí)善于形容、比擬，繪聲繪色，充分發(fā)揮語言的直觀性和形象感以喚起學(xué)生的表象，使學(xué)生容易理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容。生動(dòng)形象的語言，是最令人深思、最能開啟學(xué)生的智慧之門的語言，語文教師如能在課堂教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用，就能使語言充滿魅力、富有啟發(fā)性;就能啟迪學(xué)生的思路，加深對知識(shí)的理解和鞏固;就能喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們動(dòng)腦去思考、動(dòng)眼去觀察、動(dòng)口去表述，學(xué)會(huì)寫作，從中獲得知識(shí)。
2.規(guī)范準(zhǔn)確、富有科學(xué)性的語文教學(xué)語言。知識(shí)的傳授和掌握，必須借助于語言來表達(dá)，因此，語文教學(xué)語言必須要做到規(guī)范和準(zhǔn)確。語文教學(xué)語言的規(guī)范，要求語文教師講課時(shí)發(fā)音要正確，語句要合乎語法修辭，用普通話;要求圍繞中心，句句緊扣，層次清楚，重點(diǎn)突出，具有嚴(yán)密的邏輯力量;要求遵循規(guī)律，論證嚴(yán)密，立論有據(jù)，不以偏蓋全。語文教學(xué)語言的準(zhǔn)確，要求語文教師選字用詞要科學(xué)無誤，不含混、不糊涂、不模棱兩可。語文課堂教學(xué)語言是否規(guī)范和準(zhǔn)確，直接關(guān)系到語文教學(xué)效果的好壞。只有規(guī)范準(zhǔn)確、言簡意賅的教學(xué)語言，才具有美感效果，才能啟發(fā)學(xué)生積極思考。
3.充滿情感，富有節(jié)奏感的語文教學(xué)語言。語文教學(xué)語言的情感是指語文教師在深刻體會(huì)語文教材的思想內(nèi)容后發(fā)自內(nèi)心的飽含熱情的真情實(shí)感。富有情感表現(xiàn)力的語文教學(xué)語言能引起學(xué)生的共鳴，起到“潤物細(xì)無聲”的潛移默化的效果。語文教學(xué)語言的節(jié)奏，是指由語文教師內(nèi)心的情感引起語言快慢急緩的變化，并和語言的輕重強(qiáng)弱、語句的斷連疏密、語氣語調(diào)的剛?cè)嵋謸P(yáng)有機(jī)結(jié)合，融為一體。語文教學(xué)語言的情感不能隨意而發(fā)，也絕非矯揉造作，一定要依據(jù)語文教材的內(nèi)容，才能達(dá)到以情動(dòng)人的效果。
4.含蓄幽默，耐人尋味的語文教學(xué)語言。語文教學(xué)語言的含蓄，指的是含而不露，語文教師只引導(dǎo)思路而不告訴結(jié)論，不講本意而進(jìn)行烘托和暗示，讓學(xué)生思而得之。語文教學(xué)語言的幽默，是指在保證課堂莊重嚴(yán)肅、科學(xué)規(guī)范的前提下，適時(shí)插入一些頗具情趣的短小故事、幽默逗人的比喻、發(fā)人深省的典故等，使講授富有啟發(fā)性。含蓄幽默的語文教學(xué)語言是耐人尋味的，它能啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和想象力，去豐富和補(bǔ)充語文教學(xué)內(nèi)容。
作為語文教學(xué)主體的學(xué)生在語文課上是否能夠精力集中、思路活躍、獨(dú)立思考并且善于發(fā)表自己的見解，就要看語文教師能否把語文教學(xué)意圖轉(zhuǎn)變成學(xué)生的行動(dòng)。因此，語文教師在語文課堂教學(xué)中只有讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，才能提高語文課堂效果。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇四
小學(xué)語文教育的生活化就是要突破語文教育脫離生活的抽象性，使語文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價(jià)值，使學(xué)生在當(dāng)下的生活中，能自如地表達(dá)生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽、說、讀、寫成為滿足生活需要與參與社會(huì)生活的重要方式。語文教育的生活化就是要使人在生活中感受語文和學(xué)習(xí)語文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過一種精神富有和有意義的生活。
小學(xué)語文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，就必須從生活人手。生活是語文的根。語文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個(gè)性心理特征，它是在一定的情感體驗(yàn)影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的意識(shí)傾向，是推動(dòng)人去主動(dòng)自覺地從事某種活動(dòng)的一種內(nèi)驅(qū)力。要想培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，就必須使語文學(xué)習(xí)走出知識(shí)化的牢籠，把生活本身作為語文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。
小學(xué)語文教育的生活化要求語文教育內(nèi)容必須向生活擴(kuò)散。語文是一門極其生活化的學(xué)科，課文是社會(huì)生活的反映，小學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來，縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達(dá)生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對生活的親身參與。針對小學(xué)生參與意識(shí)強(qiáng)烈的特點(diǎn)，語文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們在學(xué)會(huì)生活本領(lǐng)的過程中獲取素材，在提高生活能力的同時(shí)逐漸明白語文的生活意義，引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂趣的過程中生成表達(dá)生活的興趣和愿望。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來自于自己在生活中的專長和自我表現(xiàn)的欲望。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生要有專長，并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專長。在學(xué)生對自身專長的展示和表現(xiàn)中，往往會(huì)使學(xué)生獲取許多語文的寫作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨(dú)特，對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來自于對生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認(rèn)識(shí)生活的前提，是獲得語文教育素材的重要途徑。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考生活的良好習(xí)慣。小學(xué)語文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)生活的欲望和興趣。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)真地寫好每一篇作文，而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫信、寫日記、寫隨筆等靈活多樣的形式來表達(dá)自己的心聲的習(xí)慣。通過這類社會(huì)參與和語文實(shí)踐相統(tǒng)一的活動(dòng)，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的興趣會(huì)獲得很大的提高，與此同時(shí)，學(xué)生的語文能力及其背后所蘊(yùn)涵的現(xiàn)代公民意識(shí)和人文素養(yǎng)也會(huì)得到提升。因此，小學(xué)語文教育的生活化要求學(xué)校和教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話可說，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語文的樂趣，體悟語文的魅力，使語文真正成為學(xué)生精神生活的內(nèi)在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，真正在自主的學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中感受語文的魅力，在生活化的語文實(shí)踐中發(fā)展和提升自身的語文素養(yǎng)。
要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教育的生活化，還必須實(shí)現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書本”中感受“生活”。語文教學(xué)面向“書本世”的閱讀、欣賞過程，實(shí)際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過程。教師通過對學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生體會(huì)到文章所蘊(yùn)涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習(xí)興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達(dá)到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語文表達(dá)上的沖動(dòng)。在小學(xué)語文教育中，學(xué)生往往覺得“書本”與他們的“生活”相距甚遠(yuǎn)，因此，不能真正沉浸在其中。
這就要求我們在閱讀指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實(shí)際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運(yùn)用媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生對生活感知的直觀性，開發(fā)學(xué)生對生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生展開討論、交流，讓學(xué)生在真誠的交流和談?wù)撝刑骄可?，表現(xiàn)生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對事物的認(rèn)識(shí)也是有限的，不同的學(xué)生對生活原生態(tài)的認(rèn)識(shí)會(huì)存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導(dǎo)學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對生活有較深刻、完整的認(rèn)識(shí)，這就要求我們在教學(xué)過程中要組織學(xué)生相互交流、批評、爭鳴，以便他們?nèi)￠L補(bǔ)短。
五、結(jié)束語。
小學(xué)語文教育生活化是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)和很真實(shí)的時(shí)代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開教育談生活或者離開生活談教育，那都叫割裂。特別是離開生活談教育，教育就成了無本之木無源之水。作為教師，我們唯有指導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進(jìn)生活。讓他們真切理解語文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗(yàn)生活、探究生活，把教育和生活合成為有機(jī)和系統(tǒng)的一體。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇五
摘要：在語文課堂教學(xué)中，小學(xué)作文教學(xué)是重要的組成部分，并且也是語文教育的重點(diǎn)與難點(diǎn)。在作文教學(xué)的過程中，老師的工作還做得不夠充分。為了促進(jìn)作文課程教學(xué)的發(fā)展，可以主張將學(xué)生的思想和生活環(huán)境結(jié)合。在生活的情景中進(jìn)行小學(xué)語文的教學(xué)，能夠提高小學(xué)生對作文寫作的積極性，從而可以寫出富有真情個(gè)性的作文來。依據(jù)作文教學(xué)的實(shí)際情況，對小學(xué)作文教學(xué)在生活情境下的實(shí)踐進(jìn)行了探索研究。
作文教學(xué)作為小學(xué)語文課程中的重要部分，能夠很好地提高小學(xué)生的寫作能力和語言組織技能，學(xué)生還可以通過寫作的方式表達(dá)自己的想法。由于在小學(xué)作文教學(xué)過程中缺乏生活的情境，導(dǎo)致小學(xué)作文教學(xué)成果不是很樂觀。所以，為了讓小學(xué)生對寫作充滿熱情，語文老師要將作文課堂教學(xué)延伸到生活情境中，把作文教學(xué)變得生活化可以進(jìn)一步提高小學(xué)生的寫作能力。
一、小學(xué)作文教學(xué)的前提是培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。
目前，在小學(xué)作文的教學(xué)過程中，小學(xué)生大部分的作文內(nèi)容都是空話，文章顯得蒼白無力，毫無意義可言。造成這種現(xiàn)象的原因在于老師的教學(xué)方法模式化，學(xué)生沒有獨(dú)立的思想觀念，只是跟著老師的教學(xué)思路走，自然語文作文的教學(xué)效果都不明顯。新教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對這種現(xiàn)象進(jìn)行了改革，要求自主命題，裁減命題作文的寫作量，給學(xué)生在作文寫作中留下了想象的空間。老師要培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓他們在生活中多多實(shí)踐并對新奇事物的想法給予鼓勵(lì)和意見，提高學(xué)生探索實(shí)踐的積極性，慢慢的學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)作文課是一個(gè)豐富而有趣的課堂。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，在作文教學(xué)中引入生活趣味。
為了促進(jìn)作文教學(xué)更好地發(fā)展，老師可以創(chuàng)設(shè)生活情境并將生活趣味導(dǎo)入其中。小學(xué)生的特點(diǎn)是好動(dòng)和樂于玩耍，因此游戲歷來是小學(xué)生喜愛的活動(dòng)，所以語文老師就能在作文教學(xué)過程中創(chuàng)造一個(gè)游戲的情境，通過這種方式可以激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。在小學(xué)語文作文教學(xué)中，可以利用游戲情境的設(shè)置去達(dá)成教學(xué)的要求，并且還能讓學(xué)生勞逸結(jié)合。教師設(shè)置的游戲情境要切合學(xué)生的生活現(xiàn)狀，這樣才能保證教學(xué)的生活化并且提升教學(xué)的效果。比如，根據(jù)學(xué)生喜歡玩的跳繩游戲，老師就可以對此進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生共同投入跳繩游戲并制定規(guī)則，學(xué)生就可以依據(jù)游戲?qū)懸黄?guī)則方面的作文，這樣不僅可以豐富作文教學(xué)的內(nèi)容，還能提高學(xué)生的積極性。
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作素材的積累。
為了提高學(xué)生對于作文的寫作水平，素材的積累是前提，要寫出有真情實(shí)感的文章，就要堅(jiān)持對材料的積累。讀書可以讓小學(xué)生對外界的事物有一定的認(rèn)知，通過閱讀讓學(xué)生增長見識(shí)、開闊視野。老師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多讀書的良好習(xí)慣，在閱讀中汲取寫作素材也是可行的。在作文課程教學(xué)中，一些學(xué)生存在詞語匱乏和命題老套方面的問題。在這種現(xiàn)象中，老師要引導(dǎo)學(xué)生通過對周圍環(huán)境的觀察收集寫作中需要的素材。老師要鼓勵(lì)學(xué)生多參與戶外活動(dòng)并且把自己的切身體會(huì)表達(dá)出來，可以以日記的方式進(jìn)行記錄，最后把自己寫的素材積累并珍藏，可以為以后的作文提供很好的寫作材料。
四、語文作文教學(xué)中小學(xué)生寫作方式的研究。
1.引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作。
在語文作文的教學(xué)過程中，為了提高作文的教學(xué)效果，老師應(yīng)該培養(yǎng)小學(xué)生自主創(chuàng)作的習(xí)慣，這樣可以讓學(xué)生將真實(shí)想法表達(dá)出來。在課堂上，語文老師要通過生活情境在教學(xué)過程中再現(xiàn)生活，這樣可以讓作文與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。在作文教學(xué)實(shí)踐中，只有和生活相互結(jié)合，才能使教學(xué)的效果更加突出。由于在小學(xué)階段，學(xué)生都很活潑好動(dòng)，而作文教學(xué)在生活情境下才能真正地發(fā)揮作用。老師要對小學(xué)生的自主創(chuàng)作重視起來，在生活情境的再現(xiàn)過程中，學(xué)生可以將自身的切實(shí)體會(huì)通過寫作的方式表達(dá)出來，這樣學(xué)生的寫作水平能夠逐漸提高。
2.在實(shí)踐活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生寫作的積極性。
老師在調(diào)查研究中要對學(xué)生的愛好進(jìn)行深入的了解，根據(jù)作文教學(xué)的實(shí)際情況，組織學(xué)生參與各種各樣的課外活動(dòng)。小學(xué)生一般對自己親自參與實(shí)踐的活動(dòng)印象深刻。在這種情況下，學(xué)生寫出來的作文內(nèi)容就會(huì)非常豐富、條理和清晰。反之，只是依靠小學(xué)生自己的幻想寫出來的文章就會(huì)空洞乏味，無法滿足老師的教學(xué)要求。在生活中，老師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)掘源泉，盡量積累更多的作文寫作材料，進(jìn)而保證學(xué)生在寫作文時(shí)能有資料可查。小學(xué)語文作文教學(xué)與生活的結(jié)合，讓學(xué)生在作文寫作中能有更多的素材可以利用。在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，作文教學(xué)占有重要的地位。在進(jìn)行小學(xué)作文教學(xué)的實(shí)踐時(shí)，為了提升小學(xué)生的作文寫作技能和教學(xué)的質(zhì)量，小學(xué)語文老師在創(chuàng)設(shè)的生活情境中進(jìn)行作文的教學(xué)是必要的，老師還要引導(dǎo)小學(xué)生在生活情境中體驗(yàn)寫作的樂趣，這樣學(xué)生的作文寫作才能有真情實(shí)感，從而提高學(xué)生對小學(xué)語文作文教學(xué)的興趣。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇六
“敬業(yè)愛生”是全體教師長期來共同塑造的良好形象，隨著小學(xué)語文新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，教師要全面為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此，關(guān)愛學(xué)生成為我們廣大教師始終不變并為之努力去塑造的教師形象。如何讓孩子們在心情舒暢的環(huán)境下能夠發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這就需要我們要不但備好課，更要對學(xué)生進(jìn)行無限地關(guān)愛，給予他們最大的愛心，使學(xué)生從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為此，本文筆者從所從事的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中探討如何關(guān)愛學(xué)生的學(xué)習(xí)，給予他們賞識(shí)教育的嘗試。
一、愛向全體同學(xué)。
想讓學(xué)生學(xué)好語文，就要讓孩子們喜歡語文，讓他們感悟到語文的偉大美，也能對語文由此產(chǎn)生極大的興趣。作為老師所要做的應(yīng)該是給予學(xué)生最大的愛，并且我們要傾向于全體同學(xué)，不能只是部分學(xué)生，否則就會(huì)引起學(xué)生認(rèn)為的“偏向”。所以，對每個(gè)學(xué)生獻(xiàn)出愛心。因此，我們要關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，決不能放棄對他們的愛。我們要對學(xué)生給予尊重、寬容、公平，哪怕是智商低下的，那些好“惹是生非的學(xué)生”，更不能去諷刺、挖苦沒有按照教師意指去做的學(xué)生。首先，尊重學(xué)生。英國的哲學(xué)約翰洛克曾經(jīng)說道：“家禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。”俄國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫也說道：“自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源?！弊鹬厥求w現(xiàn)著人與人的精神境界。我們在孩子們幼小成長心靈中要給他們種下尊重的種子，教育是最能體現(xiàn)尊重的，因?yàn)樽鹬厥侨说牡谝恍枰?，?dāng)兒童們成長的初期更要以尊重為基礎(chǔ)使他們長大成人。他們的幼小心理是在尊重的前提下走向成熟和豐富積累知識(shí)的。在學(xué)習(xí)中，孩子們時(shí)刻都想得到老師的尊重鼓勵(lì)，這樣才會(huì)產(chǎn)生一種學(xué)生更愛老師的情感，由此也會(huì)出現(xiàn)一種敬佩自己的老師，渴求他們所傳授的知識(shí)，全身心地投入到學(xué)習(xí)之中。正像有的人說的那樣：沒有尊重就沒有教育。因此，我們作為教師要根據(jù)新課標(biāo)的要求：以人為本的教學(xué)理念。以尊重為基礎(chǔ)對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳遞。我們要放下架子，蹲下身子和學(xué)生交朋友，通過尊重激勵(lì)學(xué)生聽課學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，我們要使學(xué)生養(yǎng)成公平正直、仁愛善良、光明磊落等高尚的道德品質(zhì)。其次，公平關(guān)愛學(xué)生。平等待人是我們的`傳統(tǒng)美德，教師不能給學(xué)生留下偏向的印象。特別在素日的學(xué)習(xí)生活中，注重那些細(xì)微的語言行為。例如，我們在上課的時(shí)候，讓學(xué)生回答問題，不能只是提問幾個(gè)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，要面向全體學(xué)生，對問題深層的可以提問那些學(xué)習(xí)好的；對淺顯一點(diǎn)的問題可以問及基礎(chǔ)弱的學(xué)生。這樣就可以人人都能被提問到，都能夠參與到教學(xué)中來。當(dāng)和孩子們談心的時(shí)候，也要顧及到不同的孩子，在排座位的時(shí)候更要體現(xiàn)著公正平等的思想。我們在平時(shí)的講課中時(shí)刻都要注意到的：對學(xué)生不能說三道四、指桑罵槐；也不能讓孩子們沒有面子，下不來臺(tái)；更不能隨便就會(huì)和家長回報(bào)，打小報(bào)告什么的；不要在說話時(shí)涉及學(xué)生的生理缺陷；不要忽視學(xué)生的任何閃光點(diǎn)，等等。
二、多鼓勵(lì)學(xué)生。
偉大的教育家陶行知說道：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，做父母的也要滿含熱淚地欣賞他，擁抱他，贊美他，為自己創(chuàng)造的生命而永遠(yuǎn)自豪。”由此，我們不難看出，我們作為教師更應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育了。通過賞識(shí)教育師生關(guān)系就會(huì)增近，學(xué)生更會(huì)喜歡自己的老師，繼而會(huì)更加地努力學(xué)習(xí)，越是這樣越好得到老師的表揚(yáng)和贊譽(yù)，學(xué)生也就會(huì)奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取。所以，我在教學(xué)中，充分運(yùn)用夸獎(jiǎng)和表揚(yáng)，從有利的方面進(jìn)行誘導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)孩子們的最大潛能。多給孩子一些鼓勵(lì)和表揚(yáng)，給予學(xué)生贊許的眼神等，讓孩子品嘗更多成功的喜悅，同時(shí)給孩子提出合理的目標(biāo)或期望，能夠激發(fā)出孩子自信和積極向上的進(jìn)取力量。在批語的時(shí)候，多寫一些激勵(lì)的評語。這就會(huì)增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，甚至是創(chuàng)新精神。
三、發(fā)揮率先垂范作用。
“榜樣的力量是無窮的”。教師的一言一行都影響著孩子們的成長。因此，我們作為教師要時(shí)時(shí)刻刻地注意自己的行為語言，做到言傳身教，使他們能夠耳濡目染。葉圣陶說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！蔽覀円趯W(xué)生心目中有著一定的威信，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。只要在這樣的氛圍熏陶下，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力才能得以更好地激發(fā)?？偠灾?，我們在語文教學(xué)中要時(shí)時(shí)刻刻地對學(xué)生進(jìn)行著賞識(shí)教育，特別是當(dāng)今的新課標(biāo)實(shí)施，更要培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，使他們能夠積極地發(fā)揮出創(chuàng)新能量，更好地達(dá)到教書育人。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇七
萬丈高樓平地起，小學(xué)語文就相當(dāng)于整個(gè)語文學(xué)科學(xué)習(xí)的地基，小學(xué)語文知識(shí)掌握透徹了，地基穩(wěn)固，才能為初中高中打下良好的基礎(chǔ)。近年來，國家一直提倡素質(zhì)教育，上到大城市的學(xué)校，下到農(nóng)村的學(xué)校，都在積極地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。而語文學(xué)科的學(xué)習(xí)又非常注重感受和理解能力，因此，在教學(xué)過程中就更需要實(shí)施素質(zhì)教育。本文在簡要分析小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從學(xué)生和教師兩個(gè)角度來談素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)過程中如何開展。
新課改以后，國家一直在提倡素質(zhì)教育，首先，要先理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，很多人容易斷章取義，認(rèn)為素質(zhì)教育是只關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育，而不注重文化課的學(xué)習(xí)。這個(gè)誤區(qū)一定要糾正過來。注重素質(zhì)教育，并不代表不注重文化課的學(xué)習(xí)，而且要求既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，又關(guān)注學(xué)生的身心和整體素質(zhì)的發(fā)展。
素質(zhì)教育是相對于學(xué)生而言的，學(xué)生和教師又是一個(gè)不可分割的整體。從學(xué)生的角度出發(fā)談素質(zhì)教育的開展，主要在以下兩方面。
（一）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的積累的過程，而知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握必須以自愿和主動(dòng)為前提。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)了，才能真正從心底里愛上學(xué)習(xí)，愛上語文。語文屬于文學(xué)的一部分，對于小學(xué)語文來說，學(xué)生學(xué)習(xí)的東西是最基礎(chǔ)最簡單的。很多孩子在咿呀學(xué)語階段就會(huì)背誦唐詩名篇，如李白的《靜夜思》、白居易的《草》等，這些都是我們耳熟能詳?shù)脑?。語文學(xué)科包含的內(nèi)容非常多，即使是最初級(jí)的小學(xué)階段，需要學(xué)生掌握的東西也比較多，小學(xué)低中年級(jí)和高年級(jí)的層次要求又不一樣。因此轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度就顯得非常重要。漢字是中國特有的，漢字文化源遠(yuǎn)流長，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)漢字卻成了學(xué)生苦惱的事情，如多音字的辨析。漢字繁多，偏旁部首不一樣，甚至多一筆少一筆意思都有可能截然不同。學(xué)生只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正，主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能真正學(xué)好語文學(xué)科。
（二）根據(jù)自身實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛好。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，培養(yǎng)興趣愛好。小學(xué)生好奇心比較重，對于很多事物都有嘗試的勇氣。在小學(xué)階段，教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生，尋找自己的興趣愛好。比如在進(jìn)行朗讀教學(xué)的過程中，可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們不同的興趣愛好，如有些人喜歡讀書，有些人喜歡唱歌，都可以和學(xué)生的語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來。因?yàn)檎Z文本來就是需要學(xué)習(xí)語言和文字的，尤其是小學(xué)階段更為基礎(chǔ)和重要。學(xué)生之間可以相互學(xué)習(xí)，互相監(jiān)督，看看誰的字寫得最工整干凈。
素質(zhì)教育的開展和教師也是分不開的。小學(xué)階段的學(xué)生，情感依賴性強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，容易引導(dǎo)。因此教師要抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。
（一）關(guān)愛學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生。教師要關(guān)愛學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生。葉圣陶曾經(jīng)說：“捧著一顆心來，不帶半棵草去?！睂τ谛W(xué)階段的學(xué)生，教師要有足夠的愛心耐心和信心，用愛心引導(dǎo)學(xué)生，用耐心教導(dǎo)學(xué)生，用信心激勵(lì)學(xué)生。教師也要樹立平等的師生觀，雖然學(xué)生年紀(jì)比較小，但是學(xué)生和教師都是平等的，教師要平等對待學(xué)生，不管是學(xué)習(xí)成績好的，還是基礎(chǔ)比較薄弱的，教師都要平等對待，而且，對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注，幫助他們學(xué)習(xí)。正如李商隱所說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！睂τ谛W(xué)生，要用自己的時(shí)間和耐心來教導(dǎo)他們。在《我最好的老師》一課中，作者回憶了他最好的老師是如何教會(huì)學(xué)生懂得知識(shí)和做人的道理的。除了父母和親人之外，老師是學(xué)生最親近的人。一日為師，終生為師，教師的責(zé)任是幫助學(xué)生更好地成人成才。
（二）積極開展課外活動(dòng)，提升學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)。教師要積極開展課外活動(dòng)，提升學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)。小學(xué)生比較愛動(dòng)，愛思考，喜歡課外活動(dòng)。因此，在學(xué)習(xí)完古詩以后，教師可以開展一個(gè)古詩接龍活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和參與感。在參與活動(dòng)的過程中，學(xué)生可以潛移默化地學(xué)到知識(shí)、掌握知識(shí)。如《竊讀記》中的林海音，沒錢買書，就在書店偷偷看書，她的好學(xué)好讀精神是值得每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的。而且在今天這個(gè)生活條件，幾乎都能買得起書，學(xué)生要學(xué)會(huì)閱讀，熱愛閱讀，從閱讀中發(fā)現(xiàn)更深刻的世界。此外，教師還可以定時(shí)舉辦讀書活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，寫出自己的讀書感受和體會(huì)，教師可以挑選幾個(gè)具有代表性的讀后感，讓學(xué)生自己發(fā)言，發(fā)表自己的看法。這樣可以加深學(xué)生對于文章的理解。這樣做，同樣也可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。
素質(zhì)教育不是一個(gè)假大空的口號(hào)，它需要真真切切地落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)和教師授課中的每一步，學(xué)生和教師的心里要有一桿標(biāo)尺，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。學(xué)生需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，教師需要改進(jìn)學(xué)習(xí)策略和方法，學(xué)生和教師要一起努力，齊心協(xié)力，從語文學(xué)科開始，引領(lǐng)數(shù)學(xué)英語等其他學(xué)科，也像素質(zhì)教育看齊。只有這樣，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展。
[1]徐海霞。淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何開展素質(zhì)教育[j]。讀與寫（教育讀寫刊），2012(8)。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇八
摘要：本文采用文獻(xiàn)資料法，對賞識(shí)教育在排球教學(xué)中的有效運(yùn)用進(jìn)行研究。結(jié)果認(rèn)為，賞識(shí)教育作為一種能夠與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)相結(jié)合的教學(xué)方法，應(yīng)用于排球技術(shù)教學(xué)中，不僅降低了排球技術(shù)學(xué)習(xí)的難度，還可以讓學(xué)生體驗(yàn)排球運(yùn)動(dòng)的樂趣、促進(jìn)師生之間的合作、增強(qiáng)學(xué)生對排球?qū)W習(xí)的自信心，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)排球技術(shù)方面的能力。
關(guān)鍵詞：賞識(shí)教育；排球教學(xué)；排球技術(shù)；實(shí)踐應(yīng)用。
在新時(shí)期教育改革的步伐下，以人為本的觀念被應(yīng)用到了體育教學(xué)活動(dòng)中。要想更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，需要改革現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式，在全面貫徹黨的教育方針的前提下，需要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的各方面全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。排球教育作為體育教育的重要組成部分，要想順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順利地完成這個(gè)任務(wù)，需要在排球技術(shù)中引入“賞識(shí)教育”。因?yàn)橘p識(shí)教育在遵循教育學(xué)原則的基礎(chǔ)上，區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時(shí)，借鑒了目標(biāo)教學(xué)等其他教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，對待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)、成績等給予賞識(shí)性的評價(jià)，與排球教學(xué)活動(dòng)形成了快樂合作的學(xué)習(xí)模式，在教師的賞識(shí)下，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力，促進(jìn)教師學(xué)生之間的交流與合作，從而推動(dòng)排球技術(shù)教學(xué)的發(fā)展。本文主要討論賞識(shí)教育在排球教學(xué)中的優(yōu)勢和可行性以及實(shí)踐應(yīng)用的相關(guān)問題。
1、排球教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)狀。
在我國相當(dāng)大的一部分排球?qū)W生缺乏學(xué)習(xí)的自信心，沒有創(chuàng)新動(dòng)力。這是因?yàn)樵谖覈呐徘蚪逃w系中，一些教師不管學(xué)生的起點(diǎn)如何、能力大小，都采用“一刀切”的標(biāo)準(zhǔn)，沒有區(qū)別對待不同層次的學(xué)生。在這樣的背景下，同學(xué)們在排球?qū)W習(xí)中看不到希望，久而久之，一些基礎(chǔ)較差的同學(xué)就失去了學(xué)習(xí)排球技術(shù)的信心，造成了排球教學(xué)活動(dòng)的停滯不前。要想改變這種現(xiàn)狀，應(yīng)在排球教學(xué)活動(dòng)中積極引入賞識(shí)教育。
賞識(shí)教育是教育方法中的一種，賞識(shí)教育的基本原則是尊重學(xué)生的主體價(jià)值。能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)，賞識(shí)教育以促進(jìn)學(xué)生把教育的要求內(nèi)化為自己的自覺行動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展為主要目標(biāo)。賞識(shí)教育即通過教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生的能力或價(jià)值加以重視或給予贊揚(yáng)，或進(jìn)步等方面的肯定，因材施教地發(fā)掘?qū)W生潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的心理體驗(yàn)，使學(xué)生增強(qiáng)主體意識(shí)和自身能力的過程。
賞識(shí)教育具有考慮學(xué)生個(gè)體差異的個(gè)性化特點(diǎn)，由于這個(gè)特點(diǎn)，使得學(xué)生能夠在取得成績后及時(shí)得到賞識(shí)，這大大緩解了學(xué)生在排球?qū)W習(xí)上的學(xué)習(xí)壓力，使得最終的教學(xué)目標(biāo)能夠逐步實(shí)現(xiàn)，具有一般教學(xué)方法所沒有的優(yōu)勢。在這個(gè)循序漸進(jìn)式的排球技術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)生們只要完成自己的階段性目標(biāo)，其在排球?qū)W習(xí)上就能得到教師的認(rèn)可和賞識(shí)，這樣就增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)排球的自信心。針對當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，賞識(shí)教育不但使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)排球技術(shù)的樂趣，同時(shí)在看得到學(xué)生取得成績時(shí)，教師也能夠體會(huì)到排球教學(xué)的樂趣。從而增加了學(xué)生和教師之間的交流與合作，教師從排球知識(shí)的傳授者變身為排球活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者，這能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到排球技術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的樂趣。而賞識(shí)教育教學(xué)法是區(qū)別對待鼓勵(lì)或委婉批評的方式，通過心理暗示、贊賞等，讓學(xué)生通過自己在排球技術(shù)上的努力，不斷嘗試成功，逐漸得到教師和同學(xué)的認(rèn)可，個(gè)人的能力和價(jià)值得以體現(xiàn)，對排球運(yùn)動(dòng)的興趣也油然而生，在排球教學(xué)中達(dá)到了認(rèn)識(shí)和情感的統(tǒng)一，讓學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
3、教學(xué)觀念在排球教學(xué)中的改革。
21世紀(jì)需要高素質(zhì)的人才，需要敢于批判、敢于懷疑、敢于創(chuàng)新的人才，每名學(xué)生都是不斷發(fā)展的個(gè)體，具有自己的個(gè)性和才華。教師是教育活動(dòng)行為的'實(shí)施者，一名學(xué)生能否成才主要取決于教師如何培養(yǎng)，教師培養(yǎng)學(xué)生的教育行為取決于教師的教育思想觀念。教師在教學(xué)活動(dòng)中不但要注意掌握學(xué)生們的共同特點(diǎn)，同時(shí)也應(yīng)注意熟悉認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)體差異，創(chuàng)建平等、自由的師生交流平臺(tái)，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和長處，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)予以引導(dǎo)，使學(xué)生熱愛排球運(yùn)動(dòng)。要想達(dá)到這種效果就要在排球教學(xué)的改革中加入賞識(shí)教育。心理學(xué)家認(rèn)為，人區(qū)別于其他動(dòng)物的地方就是人都有希望獲得他人賞識(shí)的渴望。賞識(shí)教育作為一種教育理念和手段對排球教學(xué)改革具有一定的促進(jìn)作用。賞識(shí)是一種理解、一種激勵(lì)，能夠因材施教地幫助學(xué)生獲得自我價(jià)值感，使學(xué)生走向積極向上。在賞識(shí)教育中，學(xué)生受到鼓舞，回報(bào)給教師積極的反饋，更加努力地投入到排球?qū)W習(xí)中去，這樣學(xué)生的創(chuàng)造性不斷被培養(yǎng)，潛能不斷被激發(fā)，最終給排球技術(shù)教學(xué)改革中注入新的活力。
誰也代替不了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。所以，首先對排球課中帶有各項(xiàng)技能的內(nèi)容及相關(guān)排球知識(shí)的部分教師應(yīng)放手讓學(xué)生自主觀察、學(xué)習(xí)和思考，給學(xué)生提供自主研究的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體會(huì)到獨(dú)立學(xué)習(xí)思考的無限樂趣，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對排球知識(shí)的求知欲。其次，教師要提供給同學(xué)互相合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因?yàn)榉e極的同學(xué)之間的交流與合作，能夠讓同學(xué)各抒己見，拓展了學(xué)生的交流信息渠道，解決自己的疑問，在互動(dòng)過程中提高自己的自信，幫助同學(xué)獲得更多排球知識(shí)，增強(qiáng)克服困難的勇氣。最后，教師應(yīng)提供給學(xué)生自主解決問題的機(jī)會(huì)，如在教學(xué)活動(dòng)中給學(xué)生足夠的獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，讓同學(xué)結(jié)合自己已有的排球運(yùn)動(dòng)知識(shí)，設(shè)計(jì)出有趣的富有挑戰(zhàn)性的排球運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生用創(chuàng)造性的眼光看待周圍的世界，從而不斷提高分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值。
5、賞識(shí)教育在排球教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用應(yīng)注意的問題。
賞識(shí)教育作為一種教育理念和教學(xué)方法，在排球技術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用應(yīng)注意很多事項(xiàng)。例如，首先，教師在排球教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)意識(shí)到賞識(shí)教育不是單純地給予學(xué)生贊賞和肯定，賞識(shí)教育中也包含批評的成分，賞識(shí)教育允許教師在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上對事不對人的大膽的批評。
因?yàn)?，批評和賞識(shí)都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必不可少的精神食糧，教師在該堅(jiān)持的時(shí)候一定要堅(jiān)持，畢竟學(xué)生犯錯(cuò)的過程也是成長的過程，教師在遵循對事不對人的原則上予以批評，是在給學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度上的引導(dǎo)。賞識(shí)教育批評下的教師能夠讓學(xué)生在犯了錯(cuò)誤后，重拾信心改正錯(cuò)誤。其次，賞識(shí)教育不是一味地贊賞學(xué)生，教師在贊賞學(xué)生的同時(shí)注意不要讓學(xué)生形成虛榮、自以為是的心理。教師要想正確地做到贊賞學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到細(xì)心地觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績，在看到學(xué)生的努力后再鼓勵(lì)學(xué)生和時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步，及時(shí)給予肯定和贊賞，這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，從而不斷進(jìn)步。最后，學(xué)生是不斷發(fā)展成長的個(gè)體，教師在運(yùn)用賞識(shí)教育教學(xué)法時(shí)應(yīng)有正確的著眼點(diǎn)，學(xué)生的天生特質(zhì)不是決定學(xué)生今后發(fā)展的唯一要素。所以，教師在賞識(shí)時(shí)應(yīng)正確地著眼于學(xué)生的個(gè)人表現(xiàn)和努力程度，客觀科學(xué)地給予賞識(shí)。這樣才能培養(yǎng)更多高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才。
6、結(jié)語。
賞識(shí)教育作為一種全新教育理念運(yùn)用到排球教學(xué)中，不僅可以更新當(dāng)前排球教育的觀念，還能有效促進(jìn)探索排球教育教學(xué)的改革。在高等教育大眾化的今天，許多高校教育想要推動(dòng)其向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，但很多都未跳出傳統(tǒng)的“一刀切”的教育模式，而賞識(shí)教育就在于承認(rèn)差異、尊重差異，客觀上貫徹。循序漸進(jìn)、因材施教的原則，運(yùn)用科學(xué)的理論逐步縮小差異。所以，賞識(shí)教育的效果優(yōu)于一般教學(xué)方法的效果。賞識(shí)教育在學(xué)生學(xué)習(xí)排球知識(shí)過程中，注重對學(xué)生心理的引導(dǎo)，認(rèn)可、鼓勵(lì)、贊賞學(xué)生，一定程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生精神補(bǔ)充和心理慰藉的有機(jī)統(tǒng)一，幫助學(xué)生樹立排球技術(shù)的自信心。所以，學(xué)生在整個(gè)排球技術(shù)教學(xué)活動(dòng)中充滿了興趣和求知欲。因此，足以說明賞識(shí)教育教學(xué)法有利于排球技術(shù)教學(xué)活動(dòng)的開展。
參考文獻(xiàn)：
[2]周國輝.大學(xué)生激勵(lì)教育存在的問題及對策[d].武漢：華中師范大學(xué)，2012.
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇九
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)課程資源的合理開發(fā)與利用，并明確指出：“教育工作者應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，因地制宜地發(fā)掘鄉(xiāng)土資源中所蘊(yùn)含的豐富語文教學(xué)財(cái)富?！痹诮?jīng)過了對新課標(biāo)的深入學(xué)習(xí)與研究之后，筆者在自身的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中也進(jìn)行了小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)同鄉(xiāng)土資源的有效整合，充分證明了鄉(xiāng)土資源的合理、開發(fā)利用對于優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)效率及質(zhì)量的切實(shí)可實(shí)施性。
識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語文學(xué)習(xí)科目的重要內(nèi)容組成部分，有利于為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)、生活奠定堅(jiān)實(shí)的漢字基礎(chǔ)。識(shí)字教學(xué)的必要性及重要意義不言而喻?？墒?，縱觀教學(xué)實(shí)踐，我們不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)小學(xué)生在識(shí)記漢字時(shí)采用的多是死記硬背的記憶方法，致使其很容易產(chǎn)生“漢字學(xué)習(xí)枯燥、乏味”的錯(cuò)誤感覺，致使其識(shí)字學(xué)習(xí)興趣大大下降、實(shí)際識(shí)字質(zhì)量不容樂觀。針對這一情況，筆者認(rèn)為將鄉(xiāng)土資源運(yùn)用在小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)中，可以有效扭轉(zhuǎn)上述不利現(xiàn)狀。如，我們巫山當(dāng)?shù)刈匀粭l件良好，非常適合養(yǎng)蠶，報(bào)紙、電視等新聞媒體更是對一些著名的養(yǎng)蠶大戶進(jìn)行報(bào)道（像巫山新聞網(wǎng)所報(bào)道的——吳顯富：七旬老人的“養(yǎng)蠶經(jīng)”、巫山信息網(wǎng)所報(bào)道的——諶光銀：養(yǎng)蠶如養(yǎng)兒一張1000元等），結(jié)合這一社會(huì)背景，筆者在教學(xué)“絲”這一漢字時(shí)，就向?qū)W生進(jìn)行了如下的描述：“蠶會(huì)吐出像線一樣彎彎曲曲的東西，養(yǎng)蠶人會(huì)將這些東西集中放到一起，就成了‘絲’……”在筆者的講解下，學(xué)生們再聯(lián)合平時(shí)生活中見到的蠶吐絲場景，就實(shí)現(xiàn)了對“絲”這一漢字的形象化記憶，在重新煥發(fā)其識(shí)字學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)顯著優(yōu)化了其識(shí)字教學(xué)效果。充分證明了鄉(xiāng)土資源對于開展小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)活動(dòng)的積極推動(dòng)作用。
小學(xué)語文雖然是語文學(xué)科的奠基性內(nèi)容，但是同樣也包含了諸多人物形象鮮明、內(nèi)涵主題豐富的經(jīng)典篇章；而小學(xué)階段學(xué)生由于年齡所限，視野范圍較為狹窄，這就致使他們在某些教材篇章的理解上存在著較大的困難與挑戰(zhàn)。因此，筆者認(rèn)為小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，將學(xué)生所熟悉的鄉(xiāng)土資源巧妙融合到小學(xué)語文課文的講解教學(xué)活動(dòng)之中，以此為契機(jī)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對具體課文篇章主旨思想情感的深入把握與理解。
作文是小學(xué)生“談之色變”的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，在同小學(xué)生的交談中，筆者經(jīng)常會(huì)聽到他們抱怨：不知道寫什么、不知道如何寫。究其原因，筆者認(rèn)為還是小學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活中所存在的豐富創(chuàng)作素材“熟視無睹”，即缺乏一雙“發(fā)現(xiàn)豐富寫作素材的眼睛”。對此，筆者在自身的寫作教學(xué)活動(dòng)中就會(huì)有意識(shí)地將鄉(xiāng)土資源中作為小學(xué)生作文寫作的特色創(chuàng)作素材。如，在學(xué)習(xí)了《索溪峪的“野”》這篇課文之后，學(xué)生們大多數(shù)能對景觀說明文“總—分—總”的寫作模式形成了初步的了解，在此基礎(chǔ)上，筆者就將我們巫山當(dāng)?shù)氐闹糜蝿俚亍咨叫∪龒{當(dāng)作學(xué)生景觀說明文的寫作話題，要求學(xué)生根據(jù)平時(shí)同家人一起前往巫山小三峽的游玩經(jīng)歷，對巫山小三峽的景物以“總—分—總”的說明文寫作模式進(jìn)行文章創(chuàng)作。此種形式的作文布置形式容納了我們當(dāng)?shù)氐奶厣糜钨Y源，在一定程度上激發(fā)起了學(xué)生們內(nèi)心的強(qiáng)烈家鄉(xiāng)自豪感，也使得其得以更加積極、主動(dòng)地投入到“總—分—總”的說明文創(chuàng)作活動(dòng)之中。最后的作文質(zhì)量也較之以往有了明顯的提升，這表明鄉(xiāng)土資源在小學(xué)語文作文寫作中的實(shí)踐運(yùn)用有利于調(diào)動(dòng)小學(xué)生的作文寫作興趣，更有利于其寫作水平與創(chuàng)作技能的切實(shí)提升與發(fā)展?？偠灾浞滞诰蜞l(xiāng)土資源中的語文教學(xué)資源符合新課改所倡導(dǎo)的“因地制宜開展語文教學(xué)活動(dòng)”的先進(jìn)教育理念。對此，我們小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)積極對身邊學(xué)生所熟悉的資源進(jìn)行合理開發(fā)與利用，相信，這對于提升小學(xué)語文實(shí)際教學(xué)質(zhì)量可起到積極的推動(dòng)作用。以上僅為筆者個(gè)人的粗鄙見解，望能起到拋磚引玉之效，引發(fā)更多小學(xué)語文教學(xué)同仁的廣泛關(guān)注與重視。若能如此，實(shí)乃筆者之大幸。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十
摘要：隨著新課改的不斷影響，主題教學(xué)開始受到了人們的廣泛關(guān)注，尤其是對于小學(xué)語文教學(xué)來說，運(yùn)用主題教學(xué)，不僅將零散的教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了結(jié)合，而且在學(xué)生原有的基礎(chǔ)知識(shí)上形成了完善的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
在小學(xué)教學(xué)中，語文是最為基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容之一，因此，在新課改的影響下，對于小學(xué)語文教學(xué)也提出了更為嚴(yán)格的要求。對此，教師要優(yōu)化教學(xué)方法，提高自身的教學(xué)質(zhì)量，從而滿足新課改的要求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在小學(xué)教學(xué)中，語文主題教學(xué)是以學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，并以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)以及傳統(tǒng)文化等方面為主題，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的一種教學(xué)方法。
一、確定明確的主題。
就目前的小學(xué)語文主題教學(xué)來說，在對主題的設(shè)計(jì)上有極為重要的意義，同時(shí)也成為進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。如果沒有教學(xué)主題的引導(dǎo)，那么就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)沒有方向，甚至還會(huì)造成學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性不足。所以，教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，要先與學(xué)生進(jìn)行溝通，找出學(xué)生在生活與精神方面的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上選擇好主題，這樣才能保證主題教學(xué)具有針對性。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師要先對語文教材中的主題進(jìn)行確定與選擇。語文教材是經(jīng)過眾多學(xué)者與專家的研究所產(chǎn)生的，所以在主題教學(xué)實(shí)踐中也體現(xiàn)出了教學(xué)目標(biāo)。教師要先對教材中的內(nèi)容進(jìn)行全面的分析，找出文章的中心思想，明確作者的表達(dá)意圖，這樣才能提煉這一文章的主題。在確定完主題以后，教師就要對與之相關(guān)或是相近的文章進(jìn)行收集，以此作為課堂教學(xué)的輔助性材料，幫助學(xué)生更好地獲取資源，從而學(xué)習(xí)好這一知識(shí)。此外，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)這一內(nèi)容以后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)信息進(jìn)行分析，這樣也就實(shí)現(xiàn)了對資源的吸收與獲取，并可以在不同的文章中明確知識(shí)，從而使學(xué)生掌握好這一內(nèi)容。
二、做好主題的切入工作。
教師確定教學(xué)中的主題以后，就需要做好時(shí)間的分配工作，而這也就成為教學(xué)中的開始階段。因此，在實(shí)際中，教師需要采用有效的方法引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生進(jìn)入到情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)好相關(guān)知識(shí)，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)好主題知識(shí)。在進(jìn)行導(dǎo)入的過程中，教師要先分析好主題的類型，這樣才能選擇最適宜的導(dǎo)入方法，如利用多媒體為學(xué)生演示圖畫或是動(dòng)畫，甚至是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，都可以將學(xué)生引入情境中。對于每一篇文章來說，其中都蘊(yùn)含著豐富的生活元素，所以，教師在開展主題教學(xué)的過程中，可以從生活的角度出發(fā)，從學(xué)生的生活實(shí)際入手，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從而快速地進(jìn)入情境中。教師在成功將學(xué)生引入情境以后，就要做好主題的切入工作，這樣也就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到相應(yīng)的啟發(fā)與感染，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《頤和園》等課程的過程中，教師就可以將主題設(shè)計(jì)為“世界遺產(chǎn)分享”，同時(shí)在向?qū)W生講解的過程中，組織學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，這樣不僅增強(qiáng)了學(xué)生之間的交流，還實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的共享。
三、感悟好主題。
對主題進(jìn)行感悟是語文主題教學(xué)方式中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一，且在這一環(huán)節(jié)中，教師要根據(jù)主題的脈絡(luò)充實(shí)學(xué)習(xí)的情節(jié)，同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣可以提高學(xué)生的素養(yǎng)。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師就可以選擇比較典型的文章進(jìn)行講解，并讓學(xué)生對其進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，以此感悟作者的寫作思想。此外，教師在教學(xué)中還要注重引導(dǎo)，以此幫助學(xué)生快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍中。
四、實(shí)現(xiàn)對主題的升華。
進(jìn)行擴(kuò)展實(shí)踐是做好語文主題教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，通過實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生真正走出教室，進(jìn)行更好的實(shí)踐。如，學(xué)生在學(xué)習(xí)完《桂林山水》一文以后，教師就可以設(shè)計(jì)“走進(jìn)自然”的主題，并以此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語文主題實(shí)踐活動(dòng)，通過讓學(xué)生深入到自然中，可以幫助學(xué)生加深對自然的印象，同時(shí)也可以更好地理解所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣也就提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中采用主題教學(xué)可以保證教學(xué)內(nèi)容更加活躍，同時(shí)也可以吸引學(xué)生的目光，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語文知識(shí)的重要性，這樣在提高學(xué)生語文能力的同時(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十一
摘要：小學(xué)語文教師在結(jié)束日常的語文教學(xué)活動(dòng)之后，必須加深對新課標(biāo)基本理念的學(xué)習(xí)深度，并將所思所得進(jìn)一步運(yùn)用到自身的教學(xué)實(shí)踐過程中。
關(guān)鍵詞：新課改；學(xué)生個(gè)體；實(shí)踐運(yùn)用；德育滲透。
小學(xué)語文新課標(biāo)是小學(xué)語文教育工作者正常組織、開展語文教學(xué)活動(dòng)的先進(jìn)理論基礎(chǔ)，對于教育工作者優(yōu)化教育效果、提升教育質(zhì)量起著非常積極的促進(jìn)及保障作用。筆者在對新課標(biāo)的基本理念進(jìn)行了一番學(xué)習(xí)與研究之后，認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)要想進(jìn)一步保證高效率、高質(zhì)量的教學(xué)效果，就必須對新課標(biāo)所提倡的基本教育教學(xué)理念進(jìn)行很好的落實(shí)與踐行。
一、尊重學(xué)生個(gè)體的不同語文主觀學(xué)習(xí)需求。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的真正主體，而不同的學(xué)生之間因?yàn)閭€(gè)體差異這一原因又致使他們具備不盡相同的主觀學(xué)習(xí)需求，教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的這一主觀學(xué)習(xí)需求?！边@就要求我們小學(xué)語文教育工作者在自身的教學(xué)實(shí)踐中不能繼續(xù)以往傳統(tǒng)教育背景下的“一刀切”教育形式（不管學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，對待所有學(xué)生采用完全統(tǒng)一的教育方式方法），因?yàn)檫@不僅不利于滿足不同學(xué)生主體略有差異的主觀個(gè)體學(xué)習(xí)需求，長此以往，還將使他們的語文學(xué)習(xí)興趣與積極性得不到充分的保護(hù)與維持，可謂是弊端重重。正確的做法是應(yīng)當(dāng)在深入了解全班學(xué)生語文學(xué)習(xí)實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，具體做到面向不同層次、不同群體的學(xué)生采取既有相同又有差別的語文教學(xué)策略。如，語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生在實(shí)現(xiàn)對基本語文知識(shí)點(diǎn)的深刻認(rèn)識(shí)與理解時(shí)尚存在著較大的難度，更談不上實(shí)現(xiàn)對較高水平、較高難度語文內(nèi)容的進(jìn)一步擴(kuò)展性認(rèn)知了。因此，在針對這部分學(xué)生展開教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)降低對他們的要求，僅僅要求他們掌握最基本的語文知識(shí)內(nèi)容即可。這樣一來，便不會(huì)加大該部分學(xué)生群體的學(xué)習(xí)壓力與精神負(fù)擔(dān)，可較好地維持與保護(hù)他們對于語文知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣及積極性。而語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較扎實(shí)的學(xué)生，通常并不僅僅滿足于只掌握基礎(chǔ)的語文知識(shí)這一層次，他們自身有著更高的語文學(xué)習(xí)預(yù)期目標(biāo)與需求，為此，語文教師在組織教學(xué)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)從實(shí)際情況出發(fā)，適當(dāng)提升對他們語文學(xué)習(xí)的要求，在要求他們掌握基本語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增添更高層次、更高水平的語文學(xué)習(xí)要求，這樣一來，就能在滿足他們較高水平主觀語文學(xué)習(xí)需求的同時(shí)，使得他們的語文素養(yǎng)及相關(guān)素質(zhì)得到進(jìn)一步提升與顯著發(fā)展。
二、語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)致力于發(fā)展學(xué)生的語文實(shí)踐運(yùn)用能力。
語文作為一門母語教育課程，其學(xué)習(xí)資源廣泛存在于學(xué)生現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，有著較強(qiáng)的實(shí)踐性學(xué)科特征?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也是直接言明：“小學(xué)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)僅僅局限為教師課堂教學(xué)這一渠道，更應(yīng)當(dāng)適當(dāng)將教學(xué)陣地轉(zhuǎn)移、擴(kuò)展到學(xué)生廣泛的社會(huì)生活實(shí)踐中。”新課標(biāo)的這一理念除了擴(kuò)寬學(xué)生的語文學(xué)習(xí)渠道之外，同時(shí)，還向我們基層教育工作者做出了如下指示，即不能僅僅滿足于語文理論知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合廣泛的現(xiàn)實(shí)生活資源，促進(jìn)學(xué)生語文實(shí)踐運(yùn)用能力的鍛煉與發(fā)展。如，針對當(dāng)前廣告用語錯(cuò)用漢字的這一突出現(xiàn)象，小學(xué)語文教師就可以要求學(xué)生利用課余時(shí)間對各自生活中所遇到的廣告錯(cuò)用漢字實(shí)例進(jìn)行深入探索、總結(jié)與歸納，并以此為基礎(chǔ)對其進(jìn)行一一的訂正及修改。這樣一來，除了使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到所學(xué)語文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)之外，更使得他們借助這一實(shí)踐過程著重鍛煉及發(fā)展了自身的語文實(shí)踐運(yùn)用能力，在加深主觀印象的同時(shí)大大避免了學(xué)習(xí)、生活中再錯(cuò)用的尷尬狀況，確保了良好語文教學(xué)效果的切實(shí)獲得。
三、語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)嵌入德育教育的滲透內(nèi)容。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文學(xué)科是一門具有較強(qiáng)人文性特征的學(xué)習(xí)科目，其教學(xué)要求不能僅僅滿足于教會(huì)學(xué)生基本的語文知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W科中所蘊(yùn)含的豐富人文教育資源，靈活而巧妙地對學(xué)生進(jìn)行思想情感、道德素質(zhì)等的滲透。對此，筆者認(rèn)為，小學(xué)語文教師在展開日常教育活動(dòng)時(shí)，就必須從具體的語文教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際情況出發(fā)，有意識(shí)、有針對性地制訂具體的德育滲透策略。如，在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這一課時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位搜集、整理有關(guān)當(dāng)前地球受到嚴(yán)重污染的信息以及具體有效的應(yīng)對策略等，這樣一來就能使得學(xué)生在該調(diào)查過程中明白“只有一個(gè)地球”的道理，從而將環(huán)境保護(hù)這一道德素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到實(shí)處。不同的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，包含有不同的德育教育資源，這就需要教師從實(shí)際出發(fā)，組織、安排不同的德育教育滲透策略。綜上所述，新課標(biāo)使得小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)變得日漸豐富多彩，且有效率，對此，我們小學(xué)語文教師在結(jié)束日常的語文教學(xué)活動(dòng)之后，必須加深對新課標(biāo)基本理念的學(xué)習(xí)深度，并將所思所得進(jìn)一步運(yùn)用到自身的實(shí)踐教學(xué)過程之中。這樣才能在推動(dòng)新課標(biāo)理念與小學(xué)語文教育進(jìn)一步完美融合的同時(shí)，真正為學(xué)生語文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)的顯著提升做好充分的前提和準(zhǔn)備工作。
參考文獻(xiàn)：
何紅.淺談新課改背景下的小學(xué)語文教學(xué)［j］.學(xué)周刊c版，.
小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十二
摘要：縱觀可知，小學(xué)語文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透實(shí)施美育跟德育等教育工作，有助于推動(dòng)語文教學(xué)活動(dòng)深化開展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對小學(xué)語文教學(xué)中德育與美育滲透教育進(jìn)行簡要探討。
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！彪S著社會(huì)進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教學(xué)工作實(shí)施應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價(jià)值觀，在獲得知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好品德。
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識(shí)系統(tǒng)化有機(jī)整合在一起，保障知識(shí)人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個(gè)及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運(yùn)用，在個(gè)性以及公性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)某個(gè)主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對相同系列話題內(nèi)容進(jìn)行閱讀時(shí)，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識(shí)實(shí)現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點(diǎn)跟情感的實(shí)際熏陶點(diǎn)。就學(xué)生語文可研學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時(shí)，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運(yùn)用，并強(qiáng)化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實(shí)現(xiàn)知識(shí)交叉學(xué)習(xí)，并在對應(yīng)交叉點(diǎn)上全面延伸以及滲透并融合具體的知識(shí)，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力做到顯著強(qiáng)化，在教學(xué)中還需重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的日常實(shí)踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機(jī)整合語文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時(shí)，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進(jìn)行表達(dá)時(shí)，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機(jī)整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學(xué)生倍感強(qiáng)烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強(qiáng)化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
2.通過教學(xué)情景的合理創(chuàng)設(shè)全面滲透美育與德育。
縱覽小學(xué)語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進(jìn)行細(xì)化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時(shí)候，建議教師在課前備課時(shí)候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語、結(jié)束語、圖片等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，旨在將學(xué)生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進(jìn)行《桂林山水》這一課程的講授時(shí)，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時(shí)，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國是一個(gè)奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個(gè)國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游。”如此一來，讓學(xué)生更快地進(jìn)入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)，鼓勵(lì)其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進(jìn)行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計(jì)，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因?yàn)槔蠋熆犊ぐ旱?結(jié)束話語，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對學(xué)生愛國主義教育的目的，這正是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學(xué)語文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時(shí)代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時(shí)應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時(shí)，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨(dú)處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個(gè)性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動(dòng)高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語。
綜上可知，在日常的小學(xué)語文教學(xué)課程中，強(qiáng)化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實(shí)施，促使學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十三
閱讀有一個(gè)重要的任務(wù)，就是書面表達(dá)，也就是“寫”?！皩憽本褪且髮W(xué)生運(yùn)用到所學(xué)的知識(shí)，把自己平時(shí)的所見所聞、所思所感，通過書面形式表達(dá)出來。葉圣陶先生說過：“必須注重傾吐他們的積蓄?！钡怯械膶W(xué)生光注重“積蓄”不注重“傾吐”，所以缺乏表達(dá)能力；有的學(xué)生注重“積蓄”而缺少書面表達(dá)的其他要素。所以即使有東西也“吐”不出來。這樣，就必須在讀寫之間系上一根紐帶，通過各種渠道、多種形式，使讀寫之間相互溝通，綠水長流。
然而，在語文教學(xué)中卻普遍存在著一種現(xiàn)象，那就是課文與作文完全脫節(jié)。也就是說，上課歸上課，作文歸作文，“讀”與“寫”完全脫離。其實(shí)，小學(xué)語文課文所選的文章都是一些極好的范文，甚至有一些經(jīng)典的文章，在思想教育、題材選取、體裁安排、布局謀篇、譴詞造句等方面，無不匠心獨(dú)運(yùn)，是學(xué)生模仿習(xí)作的典范。如果能在教學(xué)中把閱讀教學(xué)與學(xué)生的.作文實(shí)際緊密聯(lián)系起來，根據(jù)教材特點(diǎn)，精心選擇讀寫結(jié)合點(diǎn)，給學(xué)生提供有效借鑒的對象和創(chuàng)造的依據(jù)，及時(shí)有效地進(jìn)行模仿和創(chuàng)造性練筆，那對于提高學(xué)生的作文水平是有幫助的。在新課程背景下的今天，通過學(xué)生從讀中悟?qū)?，以讀帶寫，充分發(fā)揮閱讀與借鑒的仿效作用，訓(xùn)練學(xué)生的“求異思維”，至關(guān)重要。為此，我在教學(xué)過程中做了如下嘗試：
一、利用教材，挖掘讀寫結(jié)合點(diǎn)。
小學(xué)語文教材每一篇課文都是經(jīng)過精心挑選的，文章取材新穎，布局合理、語句優(yōu)美，大多數(shù)都是學(xué)生寫作的范文。因此，我們必須深入鉆研教材，善于挖掘教材中的讀寫結(jié)合因素，然后有目的地在閱讀教學(xué)中滲透寫作指導(dǎo)。可以從下幾方面入手：
1、從詞句入手。
在閱讀教學(xué)中，往往會(huì)對課文中的重點(diǎn)詞、句進(jìn)行精心品味，這種品味不僅要讓學(xué)生讀通讀透，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，悟出寫法，領(lǐng)會(huì)意圖，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用。同時(shí)，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品詞品句，也是為寫作積累了豐富的詞匯。不積小流，無以成江河。要使學(xué)生“滿腹經(jīng)綸”，教師就應(yīng)持之以恒地在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，從而培養(yǎng)造句的能力。例如《竊讀記》這一課，作者的心理描寫是非常傳神的。教學(xué)時(shí)不能放過既能表達(dá)情感又豐富了寫作訓(xùn)練的好機(jī)會(huì)。如：“我又擔(dān)憂那本書會(huì)不會(huì)賣光了”，“店是他的，他有全部的理由用這種聲氣對待我”，“我偷竊了什么？我不過是一個(gè)無力購買而又渴望讀到那本書的窮學(xué)生”，“皆因沒有錢，我不能占有讀書的全部快樂”。教學(xué)時(shí)不妨設(shè)置一種情境，讓學(xué)生當(dāng)場再現(xiàn)，真實(shí)表達(dá)。在學(xué)生的寫作中，他就會(huì)潛移默化的運(yùn)用上一些描寫心理的方法。
2、從標(biāo)點(diǎn)入手。
閱讀教學(xué)中我們常遇上耐人尋味的某一件事或者某一個(gè)情節(jié)，激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣，引起了他們的回憶或者想象。如《匆匆》這篇課文中的結(jié)尾一段：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這段的結(jié)尾有一個(gè)問號(hào)，對于這個(gè)問號(hào)千萬不能輕易放過，因?yàn)檫@些看似“疑惑”之處，實(shí)際上存在著極其豐富的答案。抓住這個(gè)符號(hào)，讓學(xué)生來當(dāng)小作家，充分感悟，了解時(shí)間的可貴。教學(xué)中抓住這一切點(diǎn)，讓孩子們有感而作，寫出了他們的感受，同時(shí)又深化了主題。
3、從典型段落入手。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十四
摘要：小學(xué)語文以基礎(chǔ)語言知識(shí)教學(xué)為主，特別是識(shí)字、寫字。而識(shí)字、寫字作為閱讀和寫作的基礎(chǔ)，如何更好的在教育課程標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行小學(xué)語文的教學(xué)，需要教師在語文教學(xué)課堂中改變觀念，盡可能使學(xué)生參與其中，促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展。
師者，傳道，授業(yè)，解惑也。傳統(tǒng)的教育方式下老師多采用填鴨式的教學(xué)方式，不注重學(xué)生對知識(shí)的理解程度，效果往往事倍功半。教育課程標(biāo)準(zhǔn)下強(qiáng)調(diào)改變死記硬背、機(jī)械的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生能夠自主的去探討、感悟，敢于去質(zhì)疑，表達(dá)自己才是目前教學(xué)的主體。
1改變傳統(tǒng)教學(xué)方式。
現(xiàn)在的語文教材中大多都有給學(xué)生留下可以自由想象、發(fā)揮的空間，老師如果在教學(xué)過程中適度的引導(dǎo)學(xué)生去探索未知，借助課堂教學(xué)去挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生去天馬行空的想象，激發(fā)學(xué)生的求知欲，這無疑會(huì)使語文課堂教學(xué)成果事半功倍。
1．1促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：語文課程作為一個(gè)語言類課程，應(yīng)該致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)不僅是作為學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身素養(yǎng)的基礎(chǔ)。而語文素養(yǎng)的形成與語文教學(xué)是分不開的，所以語文教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和終身素養(yǎng)為宗旨，不僅要讓學(xué)生具有一定的語文知識(shí)，更要培養(yǎng)他們的質(zhì)疑精神，不迷信權(quán)威；培養(yǎng)他們與他人合作學(xué)習(xí)的能力；培養(yǎng)他們認(rèn)認(rèn)真真、有板有眼良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。語文教學(xué)需要圍繞這些展開，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1．2語文教學(xué)要充分發(fā)揚(yáng)我們的民族文化：語文作為人類歷史文化中的瑰寶，其中蘊(yùn)含著深厚的民族文化底蘊(yùn)和民族精神。要充分發(fā)揮語文課堂對歷史文化的傳播作用，使學(xué)生從小對自我民族文化有一定的認(rèn)識(shí)。同時(shí)又要使語文學(xué)習(xí)具有開放、多元的文化精神，不固守自封。讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中不僅能夠體會(huì)到歷史的韻味，也能感受到現(xiàn)代的豐富多彩；體會(huì)古詩詞人的語言和情感的表達(dá)方式；體會(huì)民族精神的深刻雋永。語文是中華民族上下五千年浩瀚歷史中的一滴水珠，語文課堂教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生從這一滴水珠中感悟到中國文化的博大精深，傳承優(yōu)秀的文化歷史，讓中國文化在歷史的長河中源遠(yuǎn)流長。
2改革教學(xué)模式，建立現(xiàn)代的教學(xué)理念。
2．1正確認(rèn)識(shí)語文課程：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》從工具性與人文性統(tǒng)一的角度界定了語文課的性質(zhì)。以往人們對小學(xué)語文學(xué)科的認(rèn)識(shí)多有偏頗，強(qiáng)調(diào)其工具性，卻很少把語言文字看作是學(xué)生能夠從中感悟，獲得做人道理的工具。而語文工具性與人文性的統(tǒng)一要求在語文教學(xué)的過程中不再僅僅只是機(jī)械的默讀與抄寫，而是要讓學(xué)生去體味去感悟課文中所要表達(dá)的情感和道理。人類的文化以文字為載體，不論是真善美還是假丑惡都要用文字來表達(dá)，情在讀中悟，理在讀中悟，去語言文字中去感悟體會(huì)，這才是正確認(rèn)識(shí)語文課程的工具性與人文性的統(tǒng)一。
2．2重視語文的環(huán)境熏陶作用：古有孟母三遷只為尋找一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，由此可見環(huán)境對人的熏陶與潛移默化的作用。小學(xué)語文教學(xué)中大部分老師還是以知識(shí)的傳授和解題的技能為主，忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和潛能的開發(fā)，常言曰只可意會(huì)而不可言傳也，說的就是漢語的語言特點(diǎn)。語文課程中豐富的人文素養(yǎng)與內(nèi)涵對學(xué)生思想和精神方面的影響是非常久遠(yuǎn)的，每一個(gè)學(xué)生對語文文章的內(nèi)容的感悟也是有所不同的。因此，應(yīng)該重視語文的環(huán)境熏陶作用，同時(shí)也應(yīng)理解和包容每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受，使學(xué)生能夠自主的去學(xué)習(xí)表達(dá)。學(xué)生在閱讀作者的文章時(shí)會(huì)根據(jù)作者描述的場景和情感來調(diào)動(dòng)自身的情感，同時(shí)借助想象，引起與作者的共鳴，向作者靠近。
2．3引導(dǎo)主動(dòng)積極性，加強(qiáng)合作精神。古人云：“盡信書不如無書”。在課堂教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，去參與。保證學(xué)生有足夠的聽、說、讀、寫、疑的時(shí)間，讓學(xué)生大膽的提出質(zhì)疑，引導(dǎo)他們主動(dòng)的去分析、解決問題，不迷信權(quán)威，不人云亦云，有自己的見解和主張，盡可能的有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生參與到課堂教學(xué)過程來，不斷挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問，在疑問中大家一起探討，不僅在無形中拉近了師生距離，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生自身也會(huì)變得自信，敢于去表達(dá)他自己的見解。同時(shí)課堂氛圍也是輕松愉悅的，學(xué)生自身也愿意去探究、討論、尋找答案，同學(xué)之間的協(xié)作能力也從中不斷增強(qiáng)。
2．4不以成績好壞來評價(jià)學(xué)生：“每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的珍品”。盡管有很多人在表達(dá)這樣的理念，但是大環(huán)境下仍以分?jǐn)?shù)為標(biāo)桿。在大部分人看來，只有考試取得好成績，孩子才會(huì)有一條康明大道。這種以成績論英雄的評價(jià)方式在很大程度上挫傷了那些成績不那么好的學(xué)生的積極性，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對知識(shí)探索的欲望。所以在評價(jià)一個(gè)學(xué)生時(shí)不應(yīng)只是以成績好壞基準(zhǔn)，我們可以進(jìn)行學(xué)習(xí)知識(shí)的測驗(yàn)，但還可以通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課程的參與度、積極性等方面來進(jìn)行評價(jià)，也可以進(jìn)行同學(xué)之間的相互評價(jià)、自身評價(jià)、老師與家長互相評價(jià)等不同方式來對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。事實(shí)證明，多樣的評價(jià)方式更有利于學(xué)生的長期發(fā)展，發(fā)揮和挖掘?qū)W生的潛力。
3總結(jié)。
教學(xué)工作是一項(xiàng)永無止境的工作，時(shí)代在發(fā)展，教學(xué)工作也要緊跟時(shí)代的步伐，不斷進(jìn)行調(diào)整、創(chuàng)新。每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)和問題也在不斷發(fā)生著變化，社會(huì)、家長對老師的素質(zhì)要求也在不斷提高。作為一名語文老師，需要不斷的提高語文素養(yǎng)，要有高度的自覺性和緊張感，及時(shí)的根據(jù)新情況不斷的對自己的教訓(xùn)內(nèi)容和方式進(jìn)行調(diào)整與創(chuàng)新，讓語文走進(jìn)生活，走進(jìn)學(xué)生，盡職盡責(zé)的完成工作，讓學(xué)生能夠愉快、自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
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小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十五
一個(gè)班集體往往由幾十名學(xué)生組成，個(gè)體差異是客觀存在的，我們不能用同一標(biāo)準(zhǔn)去要求和教育他們，往往會(huì)弄巧成拙、適得其反；對于高低起伏的學(xué)生，我們不能選擇和淘汰，更不能拒絕他們。尤其對于基礎(chǔ)較差、能力不強(qiáng)、性格脆弱的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)因材施教、因人施教，努力做到避其短而揚(yáng)其長，以不斷增強(qiáng)他們的進(jìn)取意識(shí)和成功信念。在一次習(xí)作批改中，我真正地被打動(dòng)了“：我長得矮小，頭發(fā)黃黃的，在老師、同學(xué)們和爸爸媽媽的眼里，就像是童話中的丑小鴨一樣……雖然我學(xué)習(xí)很用功，但成績還是不夠優(yōu)秀。怎么辦呢？”經(jīng)過一陣醞釀，我這樣寫道：“或許你不知道，在老師的心目中，你是班級(jí)里學(xué)習(xí)最勤奮的學(xué)生之一。上次把《游園不值》詩改文的作業(yè)中，你是很成功的，老師現(xiàn)在還記得那些話呢。你是一個(gè)令人欣賞的孩子！”自那以后，這位學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)得更加積極主動(dòng)，生活中也由沉默寡言而變得逐步活躍起來。畢業(yè)前夕，他留下了一封情真意切的感謝信，令人唏噓不已。
賞識(shí)教育的靈魂就是善于溝通，通過經(jīng)常性地聯(lián)系與交流，能夠讓學(xué)生時(shí)刻感受到來自老師的重視、關(guān)愛、幫助和溫暖，他們就會(huì)從中源源不斷地獲得一種師愛的動(dòng)力。老師與學(xué)生之間的溝通有許多種方式，如直接聊天、當(dāng)面說教，電話、手機(jī)信息和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，尤其是語文老師，還可以通過周記閱讀和作文批改的途徑進(jìn)行師生溝通。多少年來，筆者經(jīng)常運(yùn)用互說童年趣事、互相“捉錯(cuò)、揭短”等方式，與學(xué)生之間建立了平等互動(dòng)、相互尊重的和諧關(guān)系。在教學(xué)中，我經(jīng)常用“一字師”故事和韓愈的“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”來鼓舞學(xué)生。玩得最多的一項(xiàng)是“相互捉錯(cuò)”游戲：在課堂教學(xué)中，在作業(yè)和作文批改中，老師和學(xué)生之間相互捕捉“讀錯(cuò)音、寫錯(cuò)字、說病句”，每周進(jìn)行一次匯總和評比，愿賭服輸、絕不耍賴，誰贏了就要當(dāng)著全班稱呼對方“你就是我的小老師！”或者“老師，你贏了！”這種“以賽激趣促學(xué)”的活動(dòng)讓學(xué)生非常受用，而且能收獲一舉多得的效果。
小學(xué)生具有較強(qiáng)的表現(xiàn)心理和被賞識(shí)欲望，對此，我們可以利用語文教學(xué)的便利和優(yōu)勢來盡量滿足他們。在教學(xué)《裝滿昆蟲的衣袋》一文時(shí)，我讓學(xué)生從文中尋找體現(xiàn)法布爾逐步走向科學(xué)殿堂的一組詞語，“如果找準(zhǔn)了，就說明你已經(jīng)具備法布爾‘善于觀察’的科學(xué)潛在素養(yǎng)”?？蓯刍顫姷男W(xué)生為了獲得這種賞識(shí)，“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”，非常認(rèn)真地投入到課文閱讀之中。此外，筆者經(jīng)常以學(xué)習(xí)小組為單位，開展一些有益于學(xué)習(xí)、有益于教育的快樂性活動(dòng)，如課文復(fù)述比賽、名人軼事演講、科學(xué)成才故事比賽等，以此培養(yǎng)小學(xué)生的競爭意識(shí)。對于一些缺乏競爭心理的小學(xué)生，實(shí)行輪換助教制度，讓大家在比較中產(chǎn)生競爭。此外，還通過教師手中的非權(quán)力因素，通過各種方式對學(xué)生家庭施加適當(dāng)?shù)挠绊懀瑢⒆觽兊男膲魧?shí)行“共同敲開、聯(lián)合激發(fā)”，效果比較明顯。
四、總結(jié)。
學(xué)生的主動(dòng)性、內(nèi)在潛力和理想抱負(fù)都可通過賞識(shí)教育來不斷地調(diào)動(dòng)、挖掘和激發(fā)。這也是考量師德和教學(xué)藝術(shù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十六
通過學(xué)習(xí)語文，我們可以了解一些古代的詩詞文化，可以用優(yōu)美準(zhǔn)確的語言來表達(dá)自己的思想、情感。我們可以用“會(huì)當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”來表達(dá)自己的豪情壯志；我們可以用“桃花潭水深千尺”來表達(dá)自己與友人之間的深情厚誼；我們可以用“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”來形容自己對母親的感激之情。通過學(xué)習(xí)語文，我們可以不再愚昧無知，而是崇尚真理、熱愛科學(xué)；通過學(xué)習(xí)語文，我們可以不再膚淺狹隘，而是腹有詩書氣自華；通過學(xué)習(xí)語文，我們可以不再是非不分，而是英明睿智。所以，我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)語文，用知識(shí)來充實(shí)自己。在小學(xué)階段，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)語文并體會(huì)到語文獨(dú)特的魅力，重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力和習(xí)慣。
語文是一門生動(dòng)有趣的學(xué)科，但是語文教師所采用的教學(xué)方法常常令課堂教學(xué)十分枯燥乏味，丟失語文蘊(yùn)含的情趣，進(jìn)而大大地打壓了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師通常只根據(jù)自己的思想講授語文知識(shí)，沒有考慮學(xué)生的想法，而且沒有提供給學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)，以致于小學(xué)生在課堂上左顧右盼，不能集中精力進(jìn)行學(xué)習(xí)。其次，小學(xué)語文教師在課堂上以傳授學(xué)生各種字詞、詩詞的理解記憶等為主，重課內(nèi)閱讀，輕課外閱讀及知識(shí)拓展，而沒有注重培養(yǎng)學(xué)生良好的語言能力和對語文知識(shí)的運(yùn)用能力，以致于學(xué)生雖然得到了比較高的語文成績，可很難利用流利的語言進(jìn)行交流。再次，語文教師通常鐘愛于用課本講解知識(shí)，沒有考慮利用其他教學(xué)方法來使課堂活潑生動(dòng)、多姿多彩。是語文綜合水平的體現(xiàn)，而寫作教學(xué)常常局限于課內(nèi)進(jìn)行，閉門造車。因此，小學(xué)語文教學(xué)方法急需得到改進(jìn)和完善，教學(xué)途徑得以拓展。
1.結(jié)合文章背景，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)語文中存在一些比較難理解的文章或者詩詞。對此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合作者的寫作背景進(jìn)行講解，讓學(xué)生更好地體會(huì)文章所要表達(dá)的思想感情。例如，在講解“七步詩”時(shí)。教師可以為學(xué)生講解作者的經(jīng)歷：曹植處于三國時(shí)期，曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，以曹植未能及時(shí)吊唁先父此大不孝為由，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)作一首詩，做不到就殺頭。通過學(xué)習(xí)文章的背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)生與作者情感共鳴，更加深刻地理解知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的動(dòng)力。
2.利用分角色對話，培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力。
在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的語言運(yùn)用能力十分重要。教師可以在課堂上留出一些時(shí)間，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行對話。通過對話，教師可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的朗讀能力、流利的說話能力。例如，教師在講解“我的伯父魯迅先生”中笑談“碰壁”時(shí)，可以挑選三個(gè)學(xué)生扮演不同的角色“我”“伯父”和旁白，然后讓他們朗讀課本。通過朗讀學(xué)生可以更好地體會(huì)文章的含義。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的朗讀進(jìn)行合理的點(diǎn)評，對學(xué)生應(yīng)當(dāng)多加鼓勵(lì)，使其逐漸形成流利的口語能力和抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)。
3.利用多媒體，豐富語文課堂。
在小學(xué)語文教學(xué)中，有一些課文語言十分優(yōu)美。教師可以為學(xué)生播放與文章有關(guān)的錄音，讓學(xué)生體會(huì)到文章獨(dú)特的意境。例如，教師在講解《怒吼吧，黃河時(shí)，可以為學(xué)生播放詩人光未然和作曲家冼星海滿懷革命激情創(chuàng)作《黃河大合唱》，讓學(xué)生真真切切體驗(yàn)“……時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)，無比哀傷，如同暴風(fēng)雨中折翅的小鳥；……時(shí)而氣勢雄壯，蒼涼悲壯，如同那濁浪排空的怒吼中的黃河……”。這樣，就為學(xué)生學(xué)生了創(chuàng)設(shè)激情四溢的學(xué)習(xí)情景，使得課堂教學(xué)生動(dòng)活潑、趣味橫生。語文教師還可以利用一些美輪美奐的圖片和活潑生動(dòng)的視頻來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生的感情逐漸豐富、審美能力逐漸得到提高。
作文是源于生活而高于生活的，建立在感知、情感、經(jīng)驗(yàn)之上。教師在作文教學(xué)時(shí)，可以離開課堂。比如，寫景作文教學(xué)可以是室外寫生，首先領(lǐng)著學(xué)生觀察校園在自己心中最美的一角，然后贊一贊，最后把美景和感受寫出來。在教學(xué)讀后感的寫作時(shí)，可以組織學(xué)生到圖書閱覽室，看自己最喜歡的一本書或一個(gè)故事，并把自己讀到的精彩的喜歡的與大家分享，并將所思所感所悟記下來便是讀后感。這樣的情境作文，能讓作品不僅有血有肉，更是富有個(gè)性靈魂。
本文對小學(xué)語文教學(xué)情況進(jìn)行了分析，并提出了一些教學(xué)方法和途徑的改進(jìn)措施。經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐證明，這些措施十分有效。小學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到了語文的重要性，并體會(huì)到了語文獨(dú)特的魅力；小學(xué)生的語言運(yùn)用能力和理解能力也逐漸得到了提高，感情也得到了豐富；小學(xué)語文課堂由以往教師獨(dú)舞的局面變得活潑熱鬧了，學(xué)生的審美、表達(dá)能力也得到了提高。但是，小學(xué)語文教學(xué)之路還漫長而修遠(yuǎn)，需要廣大教師上下求索出一條適合自己的教學(xué)之路。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十七
新課標(biāo)第一部分課程的基本理念“正確把握語文教育的特點(diǎn)”下有這樣一段話：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律?！?/p>
馬克思說：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”****同志也告誡教育工作者說：“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐，打開他們的視野、增加他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，各級(jí)各類學(xué)校，都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行教育為社會(huì)主義服務(wù)，教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教育方針?！?/p>
“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來?！薄墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。
二、語文實(shí)踐活動(dòng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
恩格斯說過“從事實(shí)踐活動(dòng)是能力發(fā)展的基本途徑”。語文實(shí)踐活動(dòng)提供的舞臺(tái)要比語文課堂空間廣闊的多，失敗的經(jīng)驗(yàn)與成功的經(jīng)驗(yàn)，嘗試的機(jī)會(huì)和探索的機(jī)會(huì)要豐富的多。它可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)：
1、養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立完成任務(wù)的能力。
無論是采取個(gè)人活動(dòng)還是小組活動(dòng)的形式，在活動(dòng)中每個(gè)人都必須承擔(dān)一定的任務(wù)，為了履行責(zé)任，必須要依靠自己的頭腦和身體，自主地思考和行動(dòng)。例如我校學(xué)生在學(xué)習(xí)完《花的話》后進(jìn)行的語文實(shí)踐活動(dòng)“與鮮花零距離對話”中，每個(gè)學(xué)生都有自己的任務(wù)。查找鮮花的種類、地域特征、季節(jié)特征、鮮花的培育知識(shí)、統(tǒng)計(jì)各種數(shù)據(jù)、設(shè)計(jì)表格、記錄花期、向全班宣講等，小組成員全體參與了實(shí)踐活動(dòng)。
2、人際交往能力。
活動(dòng)以小組或集體的形式進(jìn)行，人際交往的機(jī)會(huì)要比課堂上充分，即使是個(gè)人活動(dòng)，也需要學(xué)生不斷同他人進(jìn)行交流，這些交往是多方面的又是多層次的，學(xué)生在其中可以學(xué)習(xí)如何與他人進(jìn)行思想交流，例如接受別人意見、堅(jiān)持自己觀點(diǎn)、吸收他人思想中合理成分以修正自己的思想，學(xué)習(xí)與人合作；如請人幫助、給人幫助、相互幫助與共同合作等，如學(xué)生在“與鮮花零距離對話”的語文實(shí)踐活動(dòng)中，采訪學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和咨詢生物教師，探討校園綠化、美化工作，就是“使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”的最好鍛煉。
3、語言表達(dá)能力。
語言表達(dá)能力與思維能力的發(fā)展是密不可分的。一個(gè)人在把自己的思想用語言表達(dá)出來之前，還沒有把它潛在的學(xué)習(xí)變?yōu)榭赏约夯騽e人交流的思維活動(dòng)。語言表達(dá)能力促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。向全班同學(xué)宣講自己的或本組的學(xué)習(xí)成果，就使自己的思維活動(dòng)得到發(fā)展，并用自己的語言來表述。
4、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的能力。
每個(gè)學(xué)生都可以獲得作為領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，可以獲得被領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷和體驗(yàn)。這種體驗(yàn)和經(jīng)歷的相互補(bǔ)充，將會(huì)使學(xué)生受益匪淺，使其能力都得到提高。班中有班長、組長、班委等干部，他們是班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。但是當(dāng)他們在學(xué)生組成的學(xué)習(xí)小組中，他們就有可能成為被領(lǐng)導(dǎo)者，去執(zhí)行某一學(xué)習(xí)任務(wù)，完成某一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。組織領(lǐng)導(dǎo)是一種能力，同樣被領(lǐng)導(dǎo)也是一種合作能力的體現(xiàn)。
[4]。
5、搜集和處理信息、資料的能力。
語文實(shí)踐活動(dòng)是新課程中的一個(gè)高頻詞，它更開放更多元，學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐幾乎沒有或很少現(xiàn)成的資料，所需數(shù)據(jù)、道理、事例，都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后進(jìn)行整合。這種能力對學(xué)生今后的生活和工作極為有利。例如學(xué)生學(xué)完《月亮上的足跡》進(jìn)行“探索月球的奧秘”的語文實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，他們所需的數(shù)據(jù)、事例都要靠學(xué)生自己去尋找、查閱、選擇、摘錄、分析，然后整合完成自己小組的學(xué)習(xí)報(bào)告。
三、語文實(shí)踐活動(dòng)對教師的要求。
1、語文實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)經(jīng)常探索的過程。
語文實(shí)踐活動(dòng)的題目是開放性的，在教材上和課程標(biāo)準(zhǔn)中目前還沒有現(xiàn)成的模式與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。問題的提出、問題的解決、任務(wù)的完成、學(xué)習(xí)成果的展示，都要靠學(xué)生自己的努力才能達(dá)到。在整個(gè)過程中，教師只是顧問、指導(dǎo)者，而不是操作者。學(xué)生可能提出各種各樣的問題、不斷的設(shè)想解決問題的辦法，這樣的探索是在課堂上很少見的。教師不要事先準(zhǔn)備出答案或模式，導(dǎo)致禁錮了學(xué)生的思維，我們教師更應(yīng)該關(guān)注“過程與方法”這個(gè)維度。
2、語文實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)反復(fù)嘗試的過程。
與課堂教學(xué)不同的是，教師的教與學(xué)生的學(xué)都有一個(gè)共同的課本作參照，學(xué)起來很少走彎路，很容易達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而語文實(shí)踐活動(dòng)卻不同，科學(xué)真理、正確結(jié)論要靠學(xué)生自己去獲得，因此學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)為進(jìn)行反復(fù)的嘗試。語文實(shí)踐活動(dòng)不僅允許學(xué)生走彎路，允許犯錯(cuò)誤，而且必定要走彎路，必定要犯錯(cuò)誤，學(xué)生只有經(jīng)過一次次的失敗才能得到成功。
3、語文實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。
語文實(shí)踐活動(dòng)要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，包括提出問題的思路、解決問題的途徑、完成任務(wù)的方法、都不要設(shè)置框框，學(xué)生可以充分自主、充分自由的開動(dòng)腦筋，大膽想象，有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。但是它同人類的一般實(shí)踐活動(dòng)存在著明顯的差異，主要體現(xiàn)在它仍然不是以客觀世界的改變?yōu)槟康?，最終目標(biāo)在于學(xué)生的發(fā)展，就如學(xué)生對家庭成員受教育程度的調(diào)查，不可能解決中國的人口問題，對學(xué)校綠化、美化的設(shè)計(jì)，也并非承擔(dān)學(xué)校的綠化任務(wù)，這種語文實(shí)踐活動(dòng)主要是一種體驗(yàn)性的活動(dòng)。
4、保證學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)歷完整的實(shí)踐過程。
不要是個(gè)別、零散的片斷，要讓學(xué)生經(jīng)歷完成任務(wù)所需要的全部過程，在語文實(shí)踐活動(dòng)中，教師要有足夠的耐心，給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生能從容地進(jìn)行實(shí)踐，比如一個(gè)活動(dòng)可以分準(zhǔn)備、實(shí)施、綜合、結(jié)題等幾個(gè)階段進(jìn)行，也只有這樣，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之間的多次轉(zhuǎn)換才能真正成為可能，學(xué)生才能擁有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，真正形成自己的觀點(diǎn)、產(chǎn)生真正屬于他們自己的看法。
1、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”是一種基于學(xué)習(xí)者自身的活動(dòng)體驗(yàn)，獲得感性認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)過程?！绑w驗(yàn)學(xué)習(xí)”作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)校教育中越來越受到重視。“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)主要通過以下幾個(gè)方面表現(xiàn)出來：
1).體驗(yàn)是對某些具體事物或情境的體驗(yàn)。
2).體驗(yàn)不是僅僅停留在活動(dòng)的.過程中，它必須伴隨著某種活動(dòng)結(jié)果。
3).在體驗(yàn)的背后，往往有某種模仿榜樣，從某種意義上說，“體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)”是社會(huì)生活中各種活動(dòng)的模擬活動(dòng)，它不限于在教室中進(jìn)行，而更多地是在教室以外的空間進(jìn)行。
4).體驗(yàn)學(xué)習(xí)的種類多種多樣，體驗(yàn)大體可以分為直接（實(shí)際）體驗(yàn)和模擬體驗(yàn)兩類。
5).體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值不在于通過學(xué)會(huì)某種操作方式,獲得某種技能,而在于每一個(gè)人在活動(dòng)中獲得的對于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受,這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化為行為的原動(dòng)力。
[4]。
2、探索學(xué)習(xí)。
探索學(xué)習(xí)是一種狹義的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，一般主要指學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的探索性活動(dòng)。這種學(xué)習(xí)重要的不是學(xué)習(xí)和記憶科學(xué)的結(jié)論，而是探討和把握獲得科學(xué)結(jié)果的方法和過程，因此：
1).探索學(xué)習(xí)是從抽象的科學(xué)結(jié)論和知識(shí)的接受轉(zhuǎn)向通過具體的探討，獲得體驗(yàn)科學(xué)研究過程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的學(xué)習(xí)，而不是以獲得或證實(shí)某個(gè)結(jié)果為目的的。
2).探索學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于探索，而不是某個(gè)固定過程、方式的重復(fù)和再現(xiàn)。探索即伴隨著失敗，因此探索學(xué)習(xí)也是體驗(yàn)失敗的學(xué)習(xí)。最終結(jié)果的有無，正確與否，不是評價(jià)活動(dòng)是否成功的依據(jù)。
3).探索學(xué)習(xí)包括發(fā)現(xiàn)問題、設(shè)立假說、收集資料、處理信息?；顒?dòng)主要是在教室外進(jìn)行；這樣的活動(dòng)對于學(xué)生的探索能力、研究能力、應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力培養(yǎng)，對于養(yǎng)成科學(xué)的研究習(xí)慣，形成熱愛和尊重科學(xué)的態(tài)度，是非常寶貴的機(jī)會(huì)。
3、解決問題學(xué)習(xí)。
解決問題學(xué)習(xí)使學(xué)生直接面臨實(shí)際問題，以學(xué)習(xí)和研究某個(gè)問題為中心的活動(dòng)方式。對社會(huì)問題的研究和學(xué)習(xí)主要可應(yīng)用這一方法。
1).解決問題學(xué)習(xí)，其目的在于使學(xué)生在尋求解決或解釋某個(gè)具體的社會(huì)問題的過程中，學(xué)會(huì)綜合地、關(guān)聯(lián)地、切合實(shí)際地分析和思考問題，掌握一般方法，形成關(guān)心社會(huì)的態(tài)度和參加社會(huì)活動(dòng)的行為方式。例如學(xué)生對垃圾與我們的生活環(huán)境的調(diào)查活動(dòng)就是如此。
2).解決問題學(xué)習(xí)不是按照某種固有的體系、順序、接受和記憶知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是針對社會(huì)生活中的某種現(xiàn)象或事實(shí)，通過提出問題、采用查找資料、訪問調(diào)查、自行探討解決和解釋問題的方式和途徑進(jìn)行的活動(dòng)。
3).解決問題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是每個(gè)人對社會(huì)生活的觀察和體驗(yàn)，個(gè)人的生活經(jīng)歷及體驗(yàn)的多樣性即構(gòu)成了對于問題分析的角度和所尋求的解決方式的不同。
4).解決問題學(xué)習(xí)是從社會(huì)事物和問題出發(fā)的學(xué)習(xí)，中心是人的行為和人際關(guān)系，以小組協(xié)同、合作學(xué)習(xí)為主的組織方式構(gòu)成了實(shí)際的社會(huì)技能的學(xué)習(xí)。
5).在以社會(huì)問題為中心的學(xué)習(xí)中，如：垃圾與環(huán)境保護(hù)、地方文化與語文、廣告中的錯(cuò)別字等，倫理的、道德的、對社會(huì)價(jià)值觀和行為方式的判斷必然貫徹始終。對社會(huì)某個(gè)地區(qū)人們具有突出意義的自然和社會(huì)問題，或者是人類共同關(guān)心的面臨的重大問題，都采用專題調(diào)查的形式，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，可以極大的擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)量。而且，大量的親身感受，對于學(xué)生態(tài)度的養(yǎng)成具有突出的作用。
4、綜合性學(xué)習(xí)。
語文綜合性學(xué)習(xí)是以語文學(xué)科為依托，注重語文學(xué)科與其他學(xué)科，語文學(xué)科與學(xué)生生活，語文學(xué)科與社會(huì)生活之間的整體聯(lián)系，以問題為中心，以活動(dòng)為主要形式，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生綜合性的發(fā)展。
1).綜合性學(xué)習(xí)過程就是聽說讀寫能力的整體發(fā)展過程，它把傳統(tǒng)的語文四種能力雜糅在一起交錯(cuò)進(jìn)行的，在這種綜合性的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文，符合語文教育規(guī)律。
2).綜合性學(xué)習(xí)力求貫徹“建設(shè)開放而有活力的語文課程”的教育理念。
3).綜合性學(xué)習(xí)要體現(xiàn)開放性原則，注重內(nèi)容的延伸與學(xué)科之間的滲透、溝通。
4).綜合性學(xué)習(xí)在內(nèi)容的安排上有較大的伸縮余地。
語文實(shí)踐活動(dòng)的成果是完成報(bào)告、論文、演講……為形式的作品。盡管完成這些任務(wù)所涉及的事物和所需要的知識(shí)絕大多數(shù)是在人類歷史上已知知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的范疇之內(nèi)，但是卻需要學(xué)生通過自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)獲得，他們要直接與活動(dòng)對象接觸、打交道，要自己尋找、發(fā)現(xiàn)結(jié)論，要自己動(dòng)手去設(shè)計(jì)、創(chuàng)作……通向最終結(jié)果的道路要靠自己一步步地走過，在這樣的過程中豐富知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，增長才干、提高智慧。學(xué)生的活動(dòng)是內(nèi)外部活動(dòng)相互交*的，學(xué)生心理內(nèi)部活動(dòng)的情感、意志、興趣、想象、創(chuàng)造等成分是經(jīng)常參與的。這樣的學(xué)習(xí)過程比結(jié)果更為重要。所以將評價(jià)、總結(jié)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)局限在“作品”上，就完全背離了語文實(shí)踐活動(dòng)的特征和目的。學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中所體驗(yàn)、感受、經(jīng)歷、收獲的一切，應(yīng)該是我們所關(guān)注的。但是，成果也是重要的一種評價(jià)內(nèi)容。有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，一個(gè)人或一個(gè)小組的成果是較差的，或者是失敗的，但過程對他們卻是成功的，鍛煉了能力、積累了經(jīng)驗(yàn)、增長了見識(shí)，因而教師要認(rèn)真對學(xué)生加以觀察。也可能有的個(gè)人或小組的成果非常精彩，但他們的收獲未必最大。所以教師要注意：
[4]。
1).教師有責(zé)任發(fā)現(xiàn)失敗的原因，特別是在結(jié)果與收獲不一致時(shí)，要幫助學(xué)生總結(jié)收獲。例如學(xué)生在進(jìn)行“探索月球的奧秘”語文實(shí)踐活動(dòng)中，就有可能失敗，這時(shí)教師就要幫助學(xué)生了解失敗的原因。使學(xué)生的能力得到培養(yǎng)、使知識(shí)得到鞏固。
2).活動(dòng)的目的是學(xué)生各方面的鍛煉，主要收獲是學(xué)生在知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾個(gè)方面的提高與發(fā)展。直接具體的成果固然重要，但教師在總結(jié)時(shí)一定要突出這種思想。
3).通過評價(jià)落實(shí)對于過程的重視。
語文實(shí)踐活動(dòng)的評價(jià)不僅是最終成果的評價(jià)，也要對學(xué)生語文實(shí)踐活動(dòng)全過程進(jìn)行評價(jià)，在語文實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)性評價(jià)時(shí)，要包括活動(dòng)過程中小組成員的分工合作情況的互評，并將此作為評定的依據(jù)。還可以讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)人總結(jié)。還應(yīng)該讓學(xué)生家長積極參與評價(jià)活動(dòng)。
對于語文實(shí)踐活動(dòng)的成果，不存在絕對化的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展為原則，由此學(xué)生搜集資料的渠道、解決問題的假設(shè)、完成任務(wù)的方法、具體方案的設(shè)計(jì)、報(bào)告體例、作品的風(fēng)格特色都有相當(dāng)大的變通余地。也就是說，學(xué)生與眾不同的思考、最終作品的獨(dú)特風(fēng)格、解決問題的奇特方式、設(shè)計(jì)方案的大膽創(chuàng)新等等，應(yīng)該給予高分。
“生活處處有語文”，利用語文實(shí)踐這一契機(jī)，使學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語文，然后將語文運(yùn)用回生活中去，這也就達(dá)到了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的最根本目標(biāo)。因此，語文實(shí)踐活動(dòng)對語文教師提出挑戰(zhàn)，呼喚綜合型教師、創(chuàng)新型教師，即自覺更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，逐步形成課程開發(fā)的能力，對課程的整合能力和現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力。這樣，教師和學(xué)生就可以在語文實(shí)踐活動(dòng)中，一起“享受語文，快樂語文”，一起成長。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十八
摘要：語文是小學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，也是主要課程。在新的教育理念下如何進(jìn)行小學(xué)語文的教學(xué)就成為目前語文教師密切關(guān)注的焦點(diǎn)。傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足素質(zhì)教育的基本要求，在新的時(shí)代背景與教育背景下，教師要與時(shí)俱進(jìn)，提出新的教學(xué)策略與教學(xué)形式，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步。作者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐，談?wù)勗谛碌慕逃砟钕逻M(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)的有效策略，為實(shí)現(xiàn)語文課堂的有效教學(xué)提供參考。
隨著新課程改革的實(shí)施與素質(zhì)教育的發(fā)展，強(qiáng)化語文課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生能力成為教師教育教學(xué)的主要目標(biāo)。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，很多學(xué)生都懶于動(dòng)腦思考，久而久之，他們養(yǎng)成惰性思維，這不利于思維與能力的發(fā)展。鏡子越擦越亮，腦筋越用越靈。要促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，教師就要做好引導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生逐步分析思考問題，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與信心，使其積極主動(dòng)地投入語文學(xué)習(xí)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。
一、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
“以生為本”是新課程改革背景下的基本教育教學(xué)理念，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生的能力得到充分發(fā)展是教育教學(xué)的基本追求。對于小學(xué)生來說，由于年齡較小，生活閱歷不足，生活經(jīng)驗(yàn)較少，他們做事基本上是憑著自己的喜好。因此，要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文高效教學(xué)，教師就要充分考慮小學(xué)生的實(shí)際情況，從學(xué)生的性格特點(diǎn)出發(fā)，巧妙利用小學(xué)生的好奇好勝心理，為學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。例如，在教學(xué)課文《夜鶯的歌聲》時(shí)，我就這樣引入教學(xué)：我們知道，在大自然中有一種鳥叫夜鶯，同學(xué)們了解夜鶯嗎？通過提問方式引入教學(xué)，讓學(xué)生積極討論活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松而熱烈的課堂環(huán)境中更好地學(xué)習(xí)。接下來我便讓學(xué)生自主閱讀課文，并讓他們將這個(gè)故事講述出來，在學(xué)生講述的過程中既鍛煉了他們的口語表達(dá)與概括的能力，又檢驗(yàn)了學(xué)生的閱讀成果，有助于教師掌握學(xué)生閱讀情況。然后我讓學(xué)生選出自己喜歡的段落，并說出自己喜歡的理由。有的學(xué)生喜歡夜鶯說游擊隊(duì)是蘑菇的那一段，體現(xiàn)了夜鶯的聰明機(jī)智；還有的學(xué)生說喜歡夜鶯把敵人比喻成野獸的那一段，既體現(xiàn)了夜鶯的機(jī)智勇敢，更表達(dá)了夜鶯對敵人的仇恨，機(jī)智勇敢又鎮(zhèn)定的夜鶯使得敵人消除了疑慮。不同學(xué)生有不同看法，教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，讓學(xué)生在思考中不斷進(jìn)步，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
二、創(chuàng)造學(xué)生展示的平臺(tái)。
每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)與長處，教師要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上讓學(xué)生充分展示自我。教師要與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生愿意與教師溝通交流，表達(dá)自己內(nèi)心真正的想法，從而讓教師真正了解學(xué)生，知道學(xué)生所需；教師還要充分鼓勵(lì)學(xué)生，對于小學(xué)生來說，教師的鼓勵(lì)會(huì)極大地增強(qiáng)他們的自信心。在語文課堂上，為了提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師可以巧妙結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生參與語文活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分展現(xiàn)自我，增強(qiáng)語文教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。課本劇表演是語文教學(xué)中強(qiáng)化教學(xué)效果的有效手段。在教學(xué)《晏子使楚》這篇課文時(shí)，我讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行表演。在經(jīng)過對課文內(nèi)容深入的挖掘與分析后，學(xué)生將課文中的人物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了出來，有的學(xué)生還在課本的基礎(chǔ)上加上了自己的想象，使得表演場景更加逼真，更加有趣，課堂氛圍輕松而活躍。在學(xué)生表演之后，我積極表揚(yáng)那些表現(xiàn)出彩的學(xué)生，鼓勵(lì)那些表現(xiàn)不是很好的學(xué)生，并讓他們繼續(xù)努力，增強(qiáng)學(xué)生信心。這樣的教學(xué)模式使得學(xué)生都能積極地參與課堂，不僅能加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，在親身的實(shí)踐參與中，學(xué)生對人物的形象、性格特點(diǎn)也能有更深入的理解與認(rèn)知，從而提高教學(xué)效率。
三、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。
語文教材中的內(nèi)容雖然豐富多彩，但是學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)語文課本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要真正促進(jìn)學(xué)生能力提高，教師還要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容不斷進(jìn)行課外拓展與延伸，在豐富教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上學(xué)生不僅會(huì)對課文內(nèi)容充滿學(xué)習(xí)與探究興趣，而且能有效地拓寬學(xué)生視野，開闊學(xué)生眼界。現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展使其在教育教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛。在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，既可增強(qiáng)語文教學(xué)的趣味性，又可提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性?，F(xiàn)在的小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)用最普遍的就是多媒體，發(fā)揮其集聲音、視頻、圖片等功能于一體的優(yōu)勢，使其在語文教學(xué)中具有獨(dú)特地位與作用。多媒體輔助小學(xué)語文教學(xué)可以有效提高小學(xué)語文教學(xué)效率。例如，在教學(xué)《草船借箭》時(shí)，為了讓學(xué)生對這篇課文中的人物特點(diǎn)有更清晰而全面的認(rèn)知，我為學(xué)生講述了空城計(jì)、赤壁之戰(zhàn)的故事，并利用多媒體為學(xué)生播放電視劇《三國演義》中這些片段，學(xué)生聽到這些故事、看到這些視頻后，都十分震撼、吃驚。然后我讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)這篇課文，他們都主動(dòng)積極地閱讀課文，并一邊閱讀一邊思考。在接下來的課堂教學(xué)中，學(xué)生都積極回答問題，并主動(dòng)提出自己的見解，課堂教學(xué)進(jìn)行得十分順利。
四、結(jié)語。
新的課程改革帶來了新的教育教學(xué)理念，在新時(shí)期的小學(xué)語文教學(xué)中，教師不僅要注重語文教學(xué)效果，還要注重小學(xué)生的能力發(fā)展。要真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文的有效教學(xué)，教師就要在課堂教學(xué)中不斷創(chuàng)新教學(xué)形式與方法，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)建展示的平臺(tái)，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們對語文學(xué)習(xí)的興趣與欲望，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的能力，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
小學(xué)語文教學(xué)的賞識(shí)教育探析論文篇十九
論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，有關(guān)語文教師實(shí)踐論文，歡迎大家一起來借鑒一下！
多年來，我針對小學(xué)生年齡小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，認(rèn)識(shí)能力低的特點(diǎn)，開展豐富多彩的實(shí)踐探究活動(dòng)，寓教于樂，以學(xué)生樂學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，改革課堂教學(xué)，創(chuàng)造良好的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，在實(shí)教學(xué)實(shí)踐中積累了一定經(jīng)驗(yàn)。
一、導(dǎo)入新課中創(chuàng)設(shè)情景，增強(qiáng)課堂吸引力。
人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，良好的教學(xué)情境能激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心。強(qiáng)烈的好奇心是保持旺盛學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素。在講述“從眾心理”的時(shí)候，教者一進(jìn)教室就邊走邊看教室的屋頂，學(xué)生們相繼安靜下來，也跟著看屋頂，大約一分鐘后。有學(xué)生說：“沒什么啊，在看什么呢？”這時(shí)候，教師說：“本來就沒什么啊，你們干嗎要一起看?。俊睂W(xué)生們七嘴八舌，有的學(xué)生說：“老師在看，大家都在看，我也跟著看了?！苯處熉牭竭@句話，迅速抓住它的話尾：“哦，同學(xué)們，有沒有想過這是一種什么心理？”學(xué)生頓時(shí)茅塞頓開，齊聲回答“從眾心理”，由此就很自然地過渡到新課的學(xué)習(xí)。導(dǎo)入時(shí)運(yùn)用情境能迅速吸引學(xué)生的注意力，滿足他們的學(xué)習(xí)愿望，從而使他們對新課充滿期待，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性。
二、新課教學(xué)中引用情境，化平淡為生動(dòng)。
有人形容思品課“教師講得天花亂墜，學(xué)生聽得昏昏欲睡”，學(xué)生缺乏積極性和主動(dòng)性，師生互動(dòng)差。運(yùn)用情境教學(xué)就可以改變這種情況。
第一，問題創(chuàng)設(shè)情境。問題情境創(chuàng)設(shè)是指通過創(chuàng)設(shè)豐富多彩、形式多樣的`情境（如歌曲、詩詞、故事、漫畫、圖片、文字案例、影視片段等）產(chǎn)生圖文并茂或有動(dòng)有靜的效果，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探究問題，積極參與課堂教學(xué)。
每個(gè)人的經(jīng)歷不同，家庭背景不同，對家庭、對愛的體會(huì)也不同。這個(gè)視頻深刻地剖析了家和愛。學(xué)生們都為這個(gè)視頻感動(dòng)了，更深一層地感受到了父愛、母愛和家的重要。在音樂“燭光里的媽媽”伴隨下，感情得到了進(jìn)一步升華。當(dāng)時(shí)，我只輕輕地說了一句話：同學(xué)們，好好學(xué)習(xí)，對父母好點(diǎn)，老師我也要常回家看看。音樂的力量勝過千言萬語，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)那榫敖虒W(xué)好過教師的嘮叨，我想這不僅是目前思品課的需要，也是未來思品課的需要。內(nèi)化，才是道德教育的最高境界。
第二，主題活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境。主題活動(dòng)情境模式，是指通過角色扮演小品、游戲、演講賽、辯論會(huì)、參觀、訪問、自編生活劇、模擬法庭、社會(huì)調(diào)查等形式，讓學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)劇情，從中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，引領(lǐng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。
1.運(yùn)用小品。在講述蘇教版七年級(jí)上冊第五課第二框?qū)W會(huì)尊重別人的時(shí)候，根據(jù)教材安排設(shè)置了四組小品。a.新來的同學(xué)；b.一道數(shù)學(xué)題；c.小白的書包；d.一根冰棍。由學(xué)生利用課余時(shí)間自編自導(dǎo)自己排練，可以根據(jù)劇情增加相關(guān)內(nèi)容。由于是學(xué)生自己親自組織的，印象自然就非常深刻。小品表演結(jié)束，學(xué)生們已經(jīng)知道該怎樣去尊重別人了。復(fù)雜知識(shí)也就能化繁為簡，掌握起來就容易多了。
2.運(yùn)用辯論賽。法律知識(shí)無疑是初中思品中非常重要的內(nèi)容，但是，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生生活，學(xué)生理解起來自然就困難多了?！胺膳c道德的區(qū)別與聯(lián)系”是8年級(jí)教材中濃墨重彩的一筆，為了使這一筆生出花來，筆者就安排了辯論會(huì)這一活動(dòng)情境。辯論會(huì)之前要求學(xué)生做足功課，辯論會(huì)中正反方都拼足了勁，個(gè)個(gè)滔滔不絕。通過這一活動(dòng)，師生都受益良多，師生關(guān)系更上一層樓。
三、在訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力想象是人腦在已有知覺材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工改造產(chǎn)生新形象的心理過程。
它是構(gòu)成思維能力的重要因素之一，是反映現(xiàn)實(shí)的一種特殊思維活動(dòng)，語文教學(xué)中注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，對學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、增強(qiáng)技能、提高語文綜合素質(zhì)，都有重要意義。語言文字訓(xùn)練是語文教學(xué)的重心。在語言文字的訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，是語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維能力的良好契機(jī)和直接途徑。因?yàn)?，想象需要提供著直接憑借。同時(shí)，想象作為一種能力，只有通過訓(xùn)練才能形成和提高。葉圣陶先生認(rèn)為，所謂能力不是一會(huì)就能夠從無到有的。任何能力的形成，一要得其道，二要經(jīng)常訓(xùn)練，訓(xùn)練到成了習(xí)慣，才算有了這種能力。在語言文字訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，可采用下面幾種方法：
1、以小見大，培養(yǎng)學(xué)生的擴(kuò)展想象能力擴(kuò)展想象就是讓學(xué)生依據(jù)語言材料中提供的已有表象或依據(jù)，對某些重點(diǎn)詞句所表現(xiàn)的意境作橫向的擴(kuò)充，或?qū)δ承┲攸c(diǎn)詞句所反映的意象作縱向開掘，從而加深學(xué)生對語言文字的理解和體會(huì)。如教《在艱苦的歲月里》一課中的有段：“你看他長得多結(jié)實(shí)啊！他一定跟著八路軍跑過很多路，打過很多仗。他準(zhǔn)是個(gè)勇敢的小八路?！睆恼n文看，他的勇敢主要表現(xiàn)在“跑過很多路”、“打過很多仗”兩個(gè)方面。這里僅用十個(gè)字組成的兩個(gè)短語表現(xiàn)小八路的勇敢，似乎顯得空洞、抽象。要想讓學(xué)生對小八路的勇敢表現(xiàn)有深刻的認(rèn)識(shí)，可讓學(xué)生先看圖，再讀課文，然后讓學(xué)生結(jié)合自己在電視或課外讀物中看到的小八路情形，想象小八路跑路、打仗的具體情景，從而加深學(xué)生對小八路的認(rèn)識(shí)，深化學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。
2、求同存異，培養(yǎng)學(xué)生的對比想象能力客觀事物因其環(huán)境等各種因素的不同，同一種事物，往往會(huì)有不同的表現(xiàn)或特征。語言文字訓(xùn)練要引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字去認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)及其規(guī)律，需要進(jìn)行對比想象。如在教學(xué)《司馬光》一課時(shí)，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的語言文字知識(shí)，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)司馬光遇事沉著冷靜，開動(dòng)腦筋想辦法解決問題的品質(zhì)。
3、合乎情理，培養(yǎng)學(xué)生的假設(shè)想象能力假設(shè)想象就是根據(jù)已有的生活、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，想象未曾經(jīng)歷的情境或沒有出現(xiàn)的結(jié)果等。這種想象比較順應(yīng)小學(xué)生的好奇心理，也利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。人的創(chuàng)造性在很大程度上都是取決于假設(shè)想象的。讀了《海底世界》后，讓學(xué)生根據(jù)課文已描述的情景，進(jìn)一步假想海底的其他景觀，這又能激發(fā)學(xué)生的熱愛海洋的興趣，從而使學(xué)生樹立從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，長大向海洋探寶的遠(yuǎn)大志向。
四、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)小學(xué)教材本身蘊(yùn)涵著豐富的創(chuàng)造因素。
在教學(xué)中我根據(jù)教材特點(diǎn)，注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生提供創(chuàng)新的氛圍、契機(jī)和空間，讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，有意識(shí)地向?qū)W生尋找問題的角度和提出問題的方法，促使學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)。首先，要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的方法，讓學(xué)生在知識(shí)的“來龍”“去脈”或在知識(shí)的“怎么樣”“為什么”以及在知識(shí)的“脈絡(luò)”“體系上”去尋找，發(fā)現(xiàn)問題。其次，要教給學(xué)生提出問題的方法。我還注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上，才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，還注重培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，特別是學(xué)生的創(chuàng)造性想象。
學(xué)生通過思考而得到新的認(rèn)識(shí)，就包含創(chuàng)造性思維的因素，在教學(xué)的各環(huán)節(jié)中有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。鼓勵(lì)學(xué)生多問幾個(gè)為什么，使學(xué)生能積極獨(dú)立思考問題，主動(dòng)探求知識(shí)，多方面、多角度、創(chuàng)造性的解決問題。對于學(xué)生好問、敢疑的精神多加鼓勵(lì)。
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