穆斯林的葬禮讀后感(熱門20篇)

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穆斯林的葬禮讀后感(熱門20篇)
時間:2023-12-02 08:46:25     小編:薇兒

讀后感是一種學(xué)習(xí)方法,它能夠幫助我們提升閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞水平。那么如何準確地把握書中的重點內(nèi)容,并結(jié)合自身經(jīng)歷和思考進行寫作呢?閱讀過程中,我們發(fā)現(xiàn)了一些精彩的讀后感分享,現(xiàn)在與大家分享,希望能給你帶來一些靈感。

穆斯林的葬禮讀后感篇一

有幸拜讀《穆斯林的葬禮》得緣于文學(xué)社的好友推薦,初次看這個書名,覺得大概也就是講述穆斯林的喪葬習(xí)俗而已。經(jīng)過認真讀過之后,才知道其實并非如此。

這本書我認真的看了兩遍,每次都有新的收獲。它一方面講述了一個世代以琢玉為生的穆斯林手工藝人梁亦清所創(chuàng)建的玉器作坊“奇珍齋”的興衰和韓氏家族的情感歷程。一方面又容納了建筑、醫(yī)學(xué)、玉器、民俗等方面豐富知識的書籍。

我先談一下知識方面,從一位女士踏入一條熟悉的胡同,站在“博雅齋”大門外起,作者開始詳細描寫這座四合院,用了很多專業(yè)的術(shù)語如“鴟吻”“垂花門”“門簪”“懸山頂”……當然,這些都是經(jīng)過上網(wǎng)查資料后,我才有了初步認識。當?shù)诙伍喿x時,一座晚清的院子就出完整浮現(xiàn)于腦海了。

我是漢族,書中詳細描述了回族的起始發(fā)祥,并多處引用回族母語,以及回族人每天從“榜答”(晨禮)“撇什尼”(晌禮)“沙目”(昏目禮)“府蓋爾”(哺禮)到“虎伏灘”(宵禮)五次禮拜,了解這個熟悉又陌生的民族,學(xué)到了很多知識。為什么說是“熟悉又陌生”呢?我的親戚當中就有回族人,可是對他們的風(fēng)俗、母語、做禮、都一無所知。小說把回族婚喪嫁娶的習(xí)俗,描寫的非常仔細。讀梁亦清的葬禮片段,那是一個人在經(jīng)歷了滄桑磨難以后,最終的歸宿,雖然心情沉重,但是也不乏是一種解脫。與讀韓新月的葬禮是不一樣的,新月太年輕了,美好的人生才剛剛開始,卻被命運的魔掌扼殺了,心一次次被她緊緊撕扯,生生的疼,淚眼朦朧,不禁為她嘆息。

回族的婚娶,也是非常隆重的“按照回回的習(xí)俗,男婚女嫁,不是自由戀愛、私訂終身就可以了事兒的,任何一方有意,先要請“古瓦西”(媒人)去保親,往返幾個回合,雙方都覺得滿意,給了媒人酬謝,才能準備訂婚。訂婚通常要比結(jié)婚提前一年至三年,并且訂婚的儀式也不是一次就可以完成的。初次“放小訂”,在清真寺或者清真飯館或者“古瓦西”家里舉行,男方的父、兄預(yù)先訂下一桌飯菜,備了用串珠編織成的聘禮,前去行聘。女方的父、兄帶著一只精巧的玻璃方盒,里面放著“經(jīng)字堵阿”和刻著待嫁女子的經(jīng)名的心形銀飾。雙方父、兄見面之后“拿手”,互換禮物,然后聚餐,“小訂”即算完成。過了一年半載,再議“放大訂”。“大訂”比起“小訂”,就要破費得多了,男方要送給女方一對鐲子、四只戒指、一副耳墜兒、一塊手表、一對鐲花兒,裝在玻璃盒里,連同“團書”(喜柬),由“古瓦西”送到女家,“團書”上寫了兩個日子,供女方任擇其一。“古瓦西”討了女方的口信兒,再回男方通知?!皥F書回來了嗎?訂的是幾兒呀?”“回了,×月×日?!边@個日子就是預(yù)訂的婚禮日期,所以稱為“大訂”?!按笥啞敝?,男方就要依據(jù)婚期,早早地訂轎子、訂廚子,并且把為新娘做的服裝送去,有棉、夾旗袍,棉襖棉褲,夾襖夾褲……共八件,分作兩包,用紅綢裹好,外面再包上藍印花布的包袱。至此,訂婚就算全部完成,只待舉行婚禮了。

喜期來臨,排場當然更要遠遠超過“放訂”,當那十抬嫁妝浩浩蕩蕩出了門,人們才知道嫁女的父、母要花多少錢!看那嫁妝:頭一抬,是二開門帶抽屜的硬木首飾箱(官木箱),箱上擱著拜匣;第二抬,一件帽鏡、一只撣瓶、兩只帽筒;第三抬,四個棕罐;第四抬,兩個盆景;第五抬,魚缸、果盤;第六抬,兩個鏡支;第七、第八抬,是兩只皮箱,盛著新娘的陪嫁衣物,箱上擱著對匣子和禮盒;第九抬,又是一只小皮箱;第十抬,是新娘沐浴用的木盆、湯瓶以及大銅鍋、小銅鍋、大銅壺、小銅壺。這十抬嫁妝,是斷不可少的,如果女方家境富裕,還可以加上爐屏三色和大座鐘,便是十二抬。若要擺闊斗富,再增加幾倍也沒有止境,多多益善,但少于十抬便覺寒酸了?!弊鳛橐粋€女孩做夢都想擁有這樣一個排場的婚禮,可是梁君壁是在這個家族最落魄的時候嫁給韓子奇的,他們的婚禮倉促而寒酸,兩人之間也談不上所謂的愛情,大都是出于責(zé)任。韓子奇是出于對師傅的責(zé)任,壁兒做為長女是對家庭的責(zé)任。而天星的婚禮是君壁精心策劃的,雖不能和傳統(tǒng)婚禮相比,可算得上排場了。

明代有;青玉竹節(jié)式杯,青玉纏枝花卉鏤雕杯,青玉“萬”字耳乳丁紋杯,白玉纏枝花卉壯丹珮,茶晶梅花花插。那件花插,茶黑色像只筆筒,周身纏著一根梅枝,朵朵梅花卻是白色的,完全是巧用黑白二色,匠心獨運,精工巧制,是明朝琢玉大師陸子岡的作品,可見作者的知識有多淵博。

整部小說,如同一個不規(guī)則的圈,在主人公經(jīng)歷起起落落幾十載之后,畫面又返回序曲那一幕,冰玉推門踏入“博雅齋”回到了魂牽夢縈的地方,尋找自己的女兒,卻不料女兒已不在人間,為小說畫上了句號。

整部小說情節(jié)跌宕起伏,男主人公在商場上叱咤風(fēng)云,精明能干。在感情上卻唯唯諾諾一輩子,最終遺憾離世……,的確是一部佳作!

穆斯林的葬禮讀后感篇二

故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??。

故事伴著新中國的社會背景,夾雜著人性中的欲說還休、欲言難盡的情感糾紛??。

人物中有勇于割舍親情愛情,讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉,有持家主業(yè)、力挽雕弓,卻被親情與愛情阻隔的梁君碧,有曾忍辱為情為義,偷生為愛為玉,舍玉為義為家,又抱憾一生,悲痛慘淡的韓子奇,有義重情深,敢愛敢恨,卻又愛上了半個生命卻執(zhí)著無畏,一心向著情的楚雁潮,有細膩略含羞澀,膽大有怯弱,堅強又脆弱,為了情、為了愛,追求美好,卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概,有堅強又脆弱的人生故事,有忠貞卻屈于現(xiàn)實的情愛,有幾世人的人情冷暖,更有潸然令人淚下的動人場景。不需要太多的情感流露在紙上,而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭,不需要技巧性的語言描述場景,而鮮活的畫面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅持,有現(xiàn)代人觀念的新意,有明如皓月的“新月”有秋去春來的“雁潮”??而穿插其中的愛卻是永恒的主題,在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝,終究匯聚成一片至真至誠至熱烈的光芒。他人雖在世間,心卻隨她去了天堂;她人雖在天堂,但心卻跟他留在了人間。如果說雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇,那他們的故事就該叫凄美的回眸。

她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛戀的心,留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中,阻隔的不是信仰,不是家人,更不是兩個世界的門,而是彼此的不渝的情,以情作為阻隔,不若說情是橋梁,這才構(gòu)建了他們的愛情故事。而故事的名字不是“葬禮”,不是代表著埋去一切的“葬”,而是穿越時空與時間的,不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛的結(jié)局,而是種下了永恒的開始。

獨特的視角,真摯的情感,豐厚的容量,深刻的內(nèi)涵,冷峻的文筆,宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu),以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求,塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物,展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品含蓄蘊藉,如泣如訴,以細膩的筆觸撥動讀者的心靈,曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁。

穆斯林的葬禮讀后感篇三

這個星期,好不容易在一個月明風(fēng)清的晚上看完了《穆斯林的葬禮》,信中既沉重又感到幾分清美。想寫下些什么,卻又不知從何下筆.那個彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆,似乎稍不留意就會打碎這個絕美的意境。

玉,是財富,是身份,是地位,雖然美得耀眼,卻是易碎的。

月,純潔,善良,明凈,悠悠的掛在深邃的天空,靜靜的聆聽著人世間的愛恨情愁。

韓新月,韓子奇,楚雁潮,梁君璧,梁冰玉,他們每個人都想追求到屬于自己的愛情,卻都有各自不同的悲劇命運。

無疑,作為穆斯林的梁君璧虔誠的信仰伊*蘭教,可就是這份虔誠葬送了她周圍所有親人的幸福。她是不幸的,時代的原因使沒有接受過良好的教育的她永遠不會明白那種熾烈的愛情,所以,當她面對自己的妹妹冰玉和自己的丈夫相愛,并生下一個女兒時,她想不到,也無法理解,她想的更多的是對社會倫理的背叛,是對自己所虔誠信仰的宗教的褻瀆!

梁冰玉與她女兒韓新月的生活是在交織中展開的,交替的話語把愛情悲劇表現(xiàn)得更真實相似,給我們帶來的是暢快淋漓的感受。

梁冰玉大膽的愛和獨立的人格令我敬佩,而她的女兒韓新月更是秉承了母親的個性,只不過表現(xiàn)的更為含蓄一些。

她對自己所喜愛的外語事業(yè)充滿了向往,卻因為身體的疾患永遠的失去了為事業(yè)而奮斗的機會。幸運的是,她還擁有著最真誠的愛情,她的老師楚雁潮無時不刻的關(guān)懷著她,在她生命的最后時刻給了她愛情的滋潤。而就是這份來之不易的愛情在韓太太看來卻因宗教的信仰而悲劇拒之門外!

宗教,信仰,竟成了阻擋愛情的一道堅不可摧的高墻!

但韓太太不會想到,她一心一意阻止回回與漢人的婚姻,而她自己的丈夫就是一個漢人!

小說的結(jié)尾是悲慘而凄美的,新月死了,把愛情也帶進了墳?zāi)埂?/p>

或許,穆斯林的葬禮,葬去的就是愛情,而愛情恰恰是應(yīng)該不分種族、信仰與國界的!

穆斯林的葬禮讀后感篇四

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小??蛨鰬?zhàn)。德一句諺,也研:部貼身服務(wù)。來表示句子的!到家場貨,查祝你早日康!力把的要達。專業(yè)路板維修!面通話小鍵盤材?威那:更更漂。

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穆斯林的葬禮讀后感篇五

讀完《穆斯林的葬禮》也許自己真的感慨萬千,所以決定寫一下自己的感慨。

人的一生中為何要受那么多的苦?難道真的像《古蘭經(jīng)》里所說的,我們上輩子罪孽太深重了嗎?一生不斷的在喜劇與悲劇中前行,可最終是喜劇還是悲劇呢?喜???悲???喜劇?悲?。慷蚁胍磺卸疾贿^是一個“情”字,穆斯林也是一樣,在“情”字面前,我們都是一樣的,我想這就是人類共同的特點吧!不管你是否是一個穆斯林,亦如楚雁潮對韓新月的情?!扒椤弊肿鳛橐粋€紐帶,連接著喜與悲,因為有情,所以我們活得更累,為了他人,我們可以犧牲自己不是嗎?當我們只看到自己身上的痛時,可是否想到了別人呢?別人也在因為我們而痛苦不已?。宽n新月,韓天星,韓子奇,梁君璧,梁冰玉,楚雁潮,陳淑彥,甚至奧立佛,他們都在為了自己的愛與情而不斷的奉獻著自己啊,犧牲在自己??!韓新月一個多么純潔可愛,成績又優(yōu)秀的孩子,可是命運為何要這樣折磨她呢?從出生兩歲開始便失去了母愛,一個多么可憐的孩子,每一次看到她所謂的“媽媽”那樣對待她,不禁想起了自己對父愛的缺乏亦如她一樣,當一次次的看到“媽媽”那樣不理解與支持她,自己也深有體會,知道其中的感受。當她對媽媽說自己考上了燕大,夢中理想的大學(xué),得到的卻只有爸爸的關(guān)懷與鼓勵,而媽媽卻一如既往,甚至不想讓她繼續(xù)讀下去。我想缺少母愛或父愛的孩子,就像缺少一只翅膀的鳥吧,想飛也飛不高。而這一切的原因,她卻都不知道為什么,只能自己心里默默地承受著。對一個孩子來說,缺少母愛本就已經(jīng)很難過,卻還讓她得了心臟病。在燕大學(xué)習(xí)不到一年,卻因為心臟病而不得不休學(xué),最終從此以后再也沒能再進入夢想的燕園。也許值得高興的是她收獲了自己的愛情,在其治病期間,楚雁潮一直對她念念不忘,即使自己和她之間的愛情被他自己的家人和梁君璧都否定的同時,他依舊一如既往的把自己的愛不斷的輸送給新月。

可是又有多少人能理解這個人的心里承受了多少的痛苦呢?一個特殊的家庭背景,一次次的壓得他喘不過氣來。在太多的時候,家庭一次次的讓他不知所措。家也許是我們每一個人最溫暖的地方,最溫馨的港灣,可是面對他那樣的家庭,每一次想到,我們能怎么樣呢?一切都不是他的錯,可是上天為什么偏要他來承受這一切呢?面對這樣一個家庭,他依舊兢兢業(yè)業(yè),作為教師,他值得尊敬。對于新月,他絲毫沒有向她提起過他的家庭,也許,只是因為愛,他寧愿所有的痛和哭都自己一個人背,一個人抗,只為了讓自己心愛的人能開開心心、快快樂樂。也許我們的身邊也并不乏這樣的人,他們寧愿所有的一切苦與累都發(fā)生在自己身上,只為了了身邊的人過得更好一點,更好一點。當我們看到新月的不幸時,又是否會想起他呢?默默地為新月付出一切,這就是愛,愛足以使一切都融化。為了新月,他內(nèi)心苦苦掙扎,新月一個他最愛的人,他看著她從自己的身邊消失是多么的痛苦???這種苦又有多少人能咽下去呢?他一次次的為了新月,隱瞞了太多的事,而這些都是苦的,可是他有什么辦法呢?沒有,因為愛,所以一切都是心甘情愿的。事業(yè)的繁重,新月病情的惡化,兩家人的反對,最后譯書不能出版,都沒有壓倒他,他不是一個穆斯林,卻對一個穆斯林如此的付出,他的付出,他的愛,注入了我的心中,讓我知道和理解了更多,留下的或許不僅僅只是感動,更多的是太多無法用言語表達的情。

而另一個和他差不多的人,她的哥哥:韓天星,也許所有的人都不會太注意他。而他也是一個人,人都是有感情的,他的感情亦是那樣的復(fù)雜,可是多少人能理解呢?即使是自己最親近的爸爸、媽媽、妹妹、甚至是最親近的妻子我想也不一定會理解吧。因為沉默,所以感情不易流露,沒有人能理解。十幾年來,對待自己的妹妹比對待自己還好,妹妹是他心頭里的肉,因為他知道,他知道一切,在這個家里發(fā)生的一切。而所有的一切,他都默默地埋藏在自己的心里,新月能有這樣的哥哥真是慶幸。雖然沉默,但是對于愛亦是不斷的付出,寧愿所有痛自己抗。仿佛妹妹的病就是在自己的身上,時時刻刻為妹妹著想。而他自己對于父愛與母愛又得到了多少呢?或許說他對愛又得到了多少你?初中畢業(yè)出去干活,年紀小小便失去了父愛,十年不見父親,見到父親,卻是另一個樣子的父親,他能這么辦?母親都忍了,他還能怎樣呢?在這樣一個家庭里,他只能選擇沉默,所有的心事都埋藏在自己的心里。本以為自己得到了愛情,可是母親真是傷透了他的心。半年的戀愛,像最親近的人說出來,得到了卻是母親不露聲色的反對,他的心碎了。本以為母親答應(yīng)了他,可誰想到母親說一套做一套,暗地里將他和自己最心愛的人:容桂芳活活拆開,而他卻一直蒙在鼓里,直到娶著母親安排的媳婦,才知道一切都是母親的錯。可是他能怎么辦?難道悔婚嗎?這都是母親的安排,母親,他最親近的人卻是最傷害他的人,他能怎樣,心在流血,也不能怎樣啊,那是他的母親啊,他的親生母親啊,再怎么恨,又能怎樣,沒有辦法,所有的苦恨只能自己藏在自己的心里了,可是誰又能理解他呢?沒有人理解他,因為他習(xí)慣將所有的一切藏在自己心中,自己獨自默默地承受著,哪怕是自己的妻子,他也沒有向她說。他的心中藏了多少痛和苦只有他自己值得,沒有人知道。伴隨著時間的流逝,一切都會遠去,也許都會漸漸地淡去吧!他沒有辦法,只能默默承受。但是對于付出,他毫不吝嗇,對妹妹的愛,就是這樣,因為知道妹妹缺少母愛,所以他寧愿付出自己更多的愛!正如自己一直的感受,因為缺少愛,所以知道愛的珍貴,于是寧愿付出更多的愛。

子就這樣去世了。真是悲劇??!而她的媽媽,最終也沒能在見到她最后一面。一個母親,在自己女兒兩歲的時候離開,心是多么痛???命運玩弄著所有人的,真是輕而易舉,讓一個母親三十年漂泊在外,不能與自己女兒相見,而女兒兩歲離開父母,直到死之前才知道誰是自己真正的母親,在死之前也沒能再見一眼自己的親媽媽,這是多少人能忍受的呢?三十年的在外漂泊,本以為能再次看到看到自己的女兒,只可惜白發(fā)人送黑發(fā)人??!一切都已遠去,一切都晚了,自己的女兒早已不再了。一個母親對女兒的思念之情,最終也沒有得到補償,我不能深刻的體會,但那一定是刻苦銘心的痛。三十年不能相見,本就已經(jīng)很殘忍了,命運卻又開了這樣一個玩笑,讓人在最美的年華里逝去。母女之間的情就這樣天隔一方了,在無邊的思念之中了。深深地埋藏在活著的人心目之中了,這種痛也許會一直伴隨下去,一直伴隨下去,直到到同一個世界里面去了吧!

天下每一個母親也許都是愛自己兒女的,而恰恰悲劇的是,韓新月一個可憐的孩子卻。

不是她梁君璧親生的女兒。所以她沒有必要向她付出自己的母愛,盡管新月一次次的叫做媽媽,但終究不是自己親生,所以給不了母愛。這就是新月,一個可憐的孩子,必須面對的。梁君璧,也許我們覺得不近人情,可是每一個都有自己的難處。無數(shù)次的自己告誡自己,學(xué)會換位思考,多替別人想一想。想到梁君璧,也許她確實也是不容易的。在自己還不多的時候,失去了父親,在父親離開后的三年時光里,沒有韓子奇的幫忙,自己獨自承擔(dān)起了家里的一切,上面有母親,下面有妹妹,生活是多么的艱辛,有多少人能體會呢?在這樣一個和諧穩(wěn)定的社會里,沒有經(jīng)歷過,吃過苦的人,永遠也不會理解。亦如《平凡的世界》里面描述的背景,沒有經(jīng)歷過的人是不會理解生活苦難的艱辛,不知道自己現(xiàn)在生活的美好。三年之后,自己將自己嫁給了身無分文的韓子奇,多少人能這樣委屈自己呢?現(xiàn)在的哪一個不是要房要車,也許有這樣的人,對于這樣的人,真心佩服,你們的愛也許才是真愛。陪伴著韓子奇把奇真齋重新樹立了起來,重新贏得了名聲。面對自己的丈夫和妹妹之間的關(guān)系,她能怎么辦?面對這樣的事情,該如何呢?也許正是因為這樣才對新月這樣一個孩子如此的冷漠。新月一個小小的要求,看著她笑,都是困難的,只能替新月感到悲哀了??墒撬譃槭裁催@樣對待自己的兒子呢?兒子是無辜的,為什么要這樣傷害自己的兒子呢?兒子任勞任怨,辛苦工作,沉默寡言,為了這個家,忍受了一切,卻最終也沒有逃脫她的控制,她毀了兒子的愛情,人生最寶貴的一筆東西。兒子對她能怎樣?也許她這樣做是為了兒子著想,可是那只是站在她自己的角度,她有沒有想過兒子的感受,但是沒有辦法,一切已成定局。一切都會遠去,漸漸的遠去。無數(shù)次的自己也知道,很多時候,爸爸媽媽是為了自己好,可是那是他們站在他們的角度上思考問題,他們是否站在了自己的角度上思考問題呢?也許正是因為這樣,才會引起反叛與抗逆,好的心思,最終卻成為了壞的結(jié)果。人也許就是這樣在愛與恨不斷交織的網(wǎng)子里不斷的爬呀爬,直到爬到了盡頭,才結(jié)束吧。

人類的歷史,我想亦如玉的歷史一樣吧,沒有誰會在歷史的長河中永存吧!即使是像。

一樣,我們能做的便是改變自己,做最好的自己,可是這樣,又有多少人能做到呢?

《穆斯林的葬禮》,真的是葬禮,一個個催人淚下的故事情節(jié),作者霍達真的是讓自。

己欽佩,流淚不僅僅是感動,更是一種共鳴,一種內(nèi)心世界的溝通。面對著一個個人物,心中真的久久不能平靜,玉與月的相互交替寫作,故事情節(jié)更曲折深刻,作為一個非穆斯林的人,感受到了一種信仰,那是崇高的,是令人神往的。

內(nèi)心平靜的想一想,書給自己太多,抑或書表達了自己太多無法言語的感情世界,也。

許真的是這樣的,真正的溝通是不需要語言的溝通,那是心靈的溝通,我想《穆斯林的葬禮》做到了,真的!

穆斯林的葬禮讀后感篇六

月,象征著純潔、善良、明凈。

玉,象征著財富、身份、地位。

《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說,作者給全書設(shè)置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說,講述了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。

在這段復(fù)雜紛亂的歷史中,最終卻產(chǎn)生了一個個令人痛惜的愛情悲劇。姐妹情深的碧玉兩人,皆因為所受的教育不同,對于愛情,對人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對于愛情的執(zhí)著,對于自由的渴望,她的大膽,果敢與無畏,正體現(xiàn)了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表,碧兒的迂腐和落后,以及對于愛情的盲目和對于生活的依附,又是我不得不為之悲哀……新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨,令人憐憫,但卻陰陽兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的,封建迷信戕害了家族幾代人,而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結(jié)局,這難道僅僅是梁君壁的錯嗎?不,這是整個封建社會遺留的弊端,是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁!

新月渴望母愛,打從記事起,她就沒有享受過,幸好有一個疼愛她的姑媽,才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親,而現(xiàn)實生活中的母親是那樣的冷若冰霜,她多么渴望母親能給她一丁點的愛,甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反,“母親”反對她上大學(xué),反對她跟不是回族的人談戀愛,甚至在她病危之即,還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠,但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎?”的感慨,這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親,韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信,一封新月的親生母親寫給新月的信。“新月,我親愛的女兒:你還在夢中,媽媽卻要走了,我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽……媽媽走了,繼續(xù)在陌生人當中孤獨的旅行,不是去尋找謀生的路,也不是去尋找愛,而是尋找自己。人可以失落一切,唯獨不應(yīng)該失落自己……”看到這里,我也為之動容了,不知不覺也已淚流滿面,書中的主人公更是泣不成聲,新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內(nèi)心的苦悶,但由于體力不支,頓時呼吸急促,不省人事。

看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情,新月她是那樣一個善良,純潔,開朗的女孩。她對學(xué)業(yè)是那么充滿向往,一定要考上北大英語系。她對每個人都那么好,幫助寢室里英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了,父親姑媽的疼愛,哥哥天星的關(guān)愛,楚老師的支持,并沒有讓韓新月自暴自棄,而是積極的于疾病做斗爭,可命運就是這樣,從不眷戀人,還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對于愛,對于美好,善良等的追求,但最終卻無法逃脫命運的束縛。

穆斯林六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同內(nèi)容,卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇,讀完,已無數(shù)次地淚眼婆娑,心中無數(shù)次地哀嘆,無數(shù)次地質(zhì)問,最終也只能跟故事中的人物一樣,只有無奈地任憑心中潮起潮伏。也許,悲劇總是唯美動人的,尤其是愛情悲劇,總是能惹得人為之淚垂。

穆斯林的葬禮讀后感篇七

我認識霍達,是從語文課本里的名著引讀開始的。那時還在應(yīng)付緊張中考的我,便對《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇??荚囍?,慢慢舒緩自己急促的心情,漫步書店,不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面,下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個黑體字,簡單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨,使我徜徉于書海中,讀完這本書,一種肅穆感、敬佩感油然而生。

在北京的一座四合院里,在灰色磚墻簇擁著懸山式的門樓里,傾情的演繹了一個穆斯林家族三代人的命運,六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯的愛情悲劇。

當然,無論新月是否接受,這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了,僅僅只因為楚老師是漢人,想想都令人無比的心酸。也是,在那樣的一個時代,封建的束縛,世人的眼光,就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測。在我眼里,他們雖是師生,可卻不是師生戀,他們的愛情超越一切,超越的過概念,可沒想到,始終沒能沖破封建束縛的大牢。

他們的愛情是梁君璧無法想象的,她無法體會愛,她的一切就像是冥冥之中注定了的,這也是她作為那個時代的一個悲哀。韓子奇與梁冰玉,楚雁潮與新月,他們的愛是無比純潔的,是對抗封建束縛的又一股力量。

這是一部穆斯林的圣潔的詩篇,充滿著悲劇的美感。

胡適在《追憶志摩》一文中說到徐志摩的信仰,他說,這里面只有三個大字,一個是愛,一個是自由,一個是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。

愛首先指愛情。羅素在給出我為何而生的三個答案中也把愛情放在了第一位。他說:“我所以追求愛情,有三個方面的原因。首先,愛情有時給我?guī)砜裣?,這種狂喜竟是如此有力,以至使我常常為了體驗幾個小時的喜悅,而寧愿犧牲其他一切。其次,愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識有時會由世界的邊緣,觀察到冷酷無生命的的無底深淵。最后,在愛的結(jié)合中,我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影,這正是我所追求的人生境界?!倍娙藠W登更為直接,“我們必須相親相愛,否則就會死亡?!睈矍椋@一詩人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題,也是霍達在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法,更令人容易深入文字中,心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉,隨著人物的經(jīng)歷,忽上忽下,忽左忽右。

韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎?好象找到了,又好象沒有。讀過他們,令人有一種由衷的欽羨,又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中,《梁?!窐非诖盒Q吐絲的節(jié)奏中淡淡遠去。留下一片純凈,一片空靈,熾烈的詩句脫口而出:“請讓我叫你相信,我只盼一件事情,給你獻上我的心靈,和這心靈中蘊藏的全部感情?!碑攦深w心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起,像鏡子一樣互相映照,彼此如一,毫無猜疑,當它們的每一聲跳動都是在向?qū)Ψ秸f:我永遠也離不開你!那么,愛情就已悄悄地來臨,沒有任何力量能把他們分開了。新月是幸運的,又是不幸的。她癡迷于事業(yè),平生沒有第二志愿,北大西語系讓她如愿以償;她憧憬過愛情,在茫茫人海中,她得到了一位肝膽相照的知己。但是,這一切又都過去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬緒,人間沒個安排處。

愛情不是同情,更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的,更是韓子奇和梁冰玉尋找愛情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年,從沒有過吵鬧和打罵,但感情卻越來越疏遠了。疏遠也并不苦惱,已經(jīng)習(xí)慣了,麻木了。如果沒有戰(zhàn)爭,韓子奇也不會離開,一切還會照舊過下去,一直到死,都不會拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個活著的人,有權(quán)利生活,有權(quán)利愛”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個人要真正相愛,其容易程度,有時超乎我們的想象之外:其艱難程度,有時也超乎我們的想象之外。現(xiàn)實永遠是現(xiàn)實,梁冰玉艱難的愛情是成功了還是失敗了,留于讀者自己去評定。她告訴人們的是:“我付出了愛,也得到了愛,享受了作為一個人的權(quán)利,死而無憾……天地間有一個人理解我,愛著我,我滿足了……”如余杰所說:在這片已不再蔚藍,不再純潔的天空下,如果還有一雙眼睛與我一同哭泣,那么生活就值得我為之受苦。

先行者總要承受我們無法想象的苦難。不知暮年回來的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r有沒有悲哀、后悔。

而對于美的描寫,則是全方位的。人物美,心靈美,環(huán)境美等等。追求美是人的本性,人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強迫人接受,不然,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”那樣的名句也不會這樣傳之久遠,深入人心。當然并不是人間處處都有這樣的意境,所以人們才需要這樣的意境。

還有對玉的栩栩如生地描繪,對博雅宅庭院的繪畫,甚至嚴教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述,無不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。

如果我們用愛、自由和美來抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍,我們就有了必勝的信心。

這本書給人帶來的震撼是空前的,那種憂傷和壓抑的心情是久久不能夠平復(fù)的,新月的優(yōu)秀是讓人欣慰的,上天賜給她的愛情也是優(yōu)秀的。書中所編織的三代人之間的感情是錯綜復(fù)雜的,但你卻能夠感覺的到它是真實又清晰的。

上天給予新月的一切都看似是應(yīng)該讓人嫉妒的,但是作者筆鋒一轉(zhuǎn),又把無情的病魔附加到了她那柔弱的身體之上,又讓人是痛心的,那個好似平靜的夜晚卻又沒能夠讓新月等到他的所愛,沒有能夠見到第二天的太陽,看到這里我又是多么的想要大哭一場,命運對待新月又是這樣的殘酷,以至于我認為這是作者和我開的一個小小的玩笑??上Р皇恰?/p>

穆斯林的葬禮讀后感篇八

剛剛看完小說《穆斯林的葬禮》,為作者真摯而豐厚的情感所打動,穆斯林的葬禮讀后感450字。讓我初步了解了中國穆斯林漫長而艱難的足跡。文中塑造的梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物,展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品含蓄蘊藉,如泣如訴,以細膩的筆觸撥動著我的心靈。曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁。

我身邊也有幾個穆斯林的朋友,他(她)們有著棱角分明的面部形態(tài),有著他(她)們民族中所具備的堅毅,有著他(她)們飲食中不可侵犯的獨特,有著他(她)們血脈中不能混亂的潔凈。我尊重他(她)們,因為他(她)們有信仰,有對自己的靈魂的約束。

第二天,我就參加了生活中的穆斯林的葬禮,也許是受小說的影響,第一次想親眼近距離的了解一下他們葬禮的一些禮節(jié)。事先知道,他們不希望其他民族的人出現(xiàn)在逝人入殮的時候,尊重他們的習(xí)俗,我沒有前往觀看。但是,我見識了一段誦經(jīng)的場面,此景莊嚴而肅穆。

逝者的棺木擺在西方,阿訇手拿經(jīng)書站在棺木前,讀后感《穆斯林的葬禮讀后感450字》。親屬們身穿潔白的孝服,依次面向西方逝者所在的方向跪拜,由清真寺中的主持呼喚著逝者的孝子孝孫們的名字,依次前往接經(jīng)。被叫到名字的人,先接一下阿訇手中的經(jīng)書,然后雙手敷臉一下,隨后,雙手置于眼前做看書狀,虔誠的吟誦。誦經(jīng)者不同的是,穆斯林中的女性接經(jīng)后要跪誦。另外,沒有到場的親屬,要由在現(xiàn)場的親人代誦超度,可能是以示親人對逝者的懷念吧。穆斯林的團結(jié)精神是有目共睹的,同民族者每次都跟隨著阿訇一遍遍的做著同一動作,口中個個念念有詞??吹酱饲榇司埃蛔@個民族的敬意油然而生。

雖然聽不懂他們在說什么,但是,由于剛看過小說,想到他們誦的大概是《》中的片段:

啊,安拉!寬恕我們這些人:活著的和死了的,出席的和缺席的,少年和成年,男人和女人。

啊,安拉!在我們當中,你讓誰生存,就讓他活在伊斯蘭之中:你讓誰死,就讓他死于信仰之中。

啊,安拉!不要為著他的報償而剝奪我們,并且不要在他之后,把我們來做試驗!

親愛的穆斯林朋友們,不知道我猜的對不對。

穆斯林的葬禮上的情節(jié)還有很多很多,這些只是我親眼目睹的其中的一小片段。記錄下來。

目送靈車緩緩的駛向山上已經(jīng)準備好的墓地,默默的用漢人的方式送上我對穆斯林朋友之母的哀悼吧:虔誠的低下頭,彎下腰,行一個禮,祈禱老人家,請一路走好!早登極樂!

穆斯林的葬禮讀后感篇九

我不喜歡這本書,她太壓抑了,讓我很難受。

冰玉太自私了,只想自己不想別人,她回國沒錯,但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的?姐姐問她置自己于何地,她說你是我姐姐,是韓子奇的妻子,但那是以前了,現(xiàn)在我是他的妻子!她需要親情時,可以隨時去姐姐那取,不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子!誠然沒有愛情的婚姻是不道德的,但那個年代,被丈夫遺棄是怎樣的下場?。∷切屡?!新女性就可以自私,不顧別人感受嗎?現(xiàn)在說姐姐和姐夫沒感情,那以前呢?娶人家的時候不說沒感情了,既然娶了就付責(zé)任??!當初結(jié)婚沒人逼他,他也是有自己目的的??!懦弱的男人毀了兩個女人!

穆斯林的葬禮讀后感篇十

隔壁寢室的阿飛,良久以前給我盛大推舉《穆斯林的葬禮》這本書,號稱能轉(zhuǎn)變我的人生觀等等之類。我這人屬于大齡青春叛逆期,越是吹噓的厲害,越是抵牾。

但阿飛幾回三番的推薦,又云此書得過茅盾文學(xué)獎、冰心作序之類,盛意難卻,于是在一個月前從他那里將書取來,不料爾后瑣事太多,一直把書放在角落。再見阿飛,他問我認為書如何,我很是慚愧,于是放下游戲、片子,一心的看書。

天星給人的印象就是一個愣子,除了愛惜妹妹,還給他部署了一段無即而終的初戀,沒有明確作者想要表白的是什么?所有相愛的人,都不能在一起?!倒是天星最后的老婆淑彥描寫到位,存在那個年代的中國婦女的所有長處,我喜歡。

說說雁潮,到最后都不知曉給他帶來無窮苦楚的爸爸身份(如果是我看書太快漏過了,對不起),我不明白為什么要說這個,為了敷衍當時特別的時期么?雁潮這個書生的作用,就是為了烘托新月的可憐,真愛降臨的時候卻沒有機遇享受,他算是悲哀到及至,而他的博學(xué)儒雅,以及與新月之間的有點沒因由的愛情,在這個題目下只能淪為就義品,成為作者發(fā)泄的對象。

假如它不是一個悲劇,我想我會更喜歡的。如果是我的話,我會把最后一張放在第一章,告知讀者,這是一個悲劇,而看悲劇是須要篩選時光的……以上的嘮叨,不能否定《穆斯林的葬禮》的文學(xué)價值,也不能疏忽作者對文字的駕馭才能,其中許多場景的描寫,讓我身臨其境,跟著故事的發(fā)展或沖動或悲痛,極大的牽引著我的好奇心。

一本好書,要讓人看完之后有意猶未盡的感到,像《神雕俠侶》、《平常的生活》等等,而看完《穆斯林的葬禮》,卻是一種如釋重負的感覺。

穆斯林的葬禮讀后感篇十一

合上〈〈穆斯林的葬禮〉〉的最后一頁,我被一種強烈的壓抑和悲痛的情緒包圍著,哽咽著喉,久久默然。這是一個穆斯林家族的故事,訴說著一個玉器世家命運的變遷,三代人命運的沉浮。因玉而興衰,因玉而離合,滄海桑田的變遷,交織著世間人情的美丑,人性善惡的矛盾。梁亦清與韓子奇的師徒之情,梁君壁與梁冰玉的姐妹恩仇,韓子奇與梁氏姐妹的感情,韓新月與楚雁潮的生死戀情,讓人唏噓不已。人世倫理的沖突和交錯扭結(jié)的愛情悲劇,終隨著一幕葬禮而歸于沉寂,恩恩怨怨終隨著一杯黃土而消散在風(fēng)中。

作家霍達的筆觸是凝重深厚的,〈〈穆斯林的葬禮〉〉,單是讀題目,就讓我有種厚重的感覺。相比于生,還有什么比葬禮上的決別讓人的心情沉痛?梁亦清的死,如黃河水咆哮洶涌的悲壯,如大斧雕塑的鏗鏘,如殷紅的血噴勃出綻放如玫瑰的凄美。梁亦清,一個為玉而生、因玉而死的穆斯林,靈魂只在水磨機上而靈動,生命只因玉而綻放。鄭和的寶船于揚帆時折斷了,他的生命亦跌入了萬劫不復(fù)的深淵,淋漓悲壯,令人震憾。

韓新月,一個如月光般純靜的女孩,雪蓮般的純潔,卻成了父母感情糾葛的犧牲品。那么幽靜,那么清澈,那么美麗的靈魂,卻無情地滑落在命運的深淵。豆蔻年華之際,遭遇著病魔的摧殘已經(jīng)夠殘酷了,還無情地遭遇著親人的扼殺和摧殘。她與楚雁潮之間的生死戀情,讓人唏噓,她的死讓人心痛不止。韓新月,一塊無瑕的白玉,她的死,凄美得讓人心碎,纏綿得讓人淚水磅礴。她是那么地愛著她的老師,愛情是她生命中唯一燦爛的明燈,在生命終際,她盼望著天明,盼望著天明能見心愛的人一眼,但天亮了,她卻永遠地閉上了眼。一枝玉蘭頹然從枝間掉落,讓人心碎而惋痛。韓新月是不幸的,短暫的生命歷經(jīng)磨難,韓新月也是幸運的,在與楚雁潮的生死戀情里,一份如此深沉厚重的愛,幾人能擁有?在葬禮上,看到楚雁潮為新月試坑,入坑,那片癡情,那翻深情,陳淑彥一句:新月,你活得值??!或許詮釋了新月的短暫的.一生。問世間情為何物?直教人以生死相許。新月是幸運的,她帶著心愛的人的愛離開,所有的后痛都留給了楚雁潮。多年以后,當新月的母親在尋訪女兒的墓地時,一個神情凄楚的中年男子在忘情地拉著小提琴,一曲《梁?!?,如泣如訴,如夢如煙,月色縹緲,孤雁盤旋。。。。。。令讀者淚眼婆娑,柔腸百轉(zhuǎn)。

韓子奇,一個在玉的長河里起伏跌宕的生命,一生的輝煌與失意皆因玉,一生的愛恨情愁只因玉,玉是他生命的支柱,甚至高過于生命。我一直認為韓子奇是一個好人,一個善良的人。在梁亦清死后,他是那么義無反顧地忍辱負重重振奇珍齋而發(fā)揚廣大,他放不下妻兒在戰(zhàn)爭結(jié)束后回到家園,他因?qū)ζ迌旱那妇味肷幱簟mn子奇是善良的人,恰恰是他的善良傷害了妻子,傷害了兒女,傷害了真心相愛的人,也傷害了他自己。他的悲劇,更在于人性弱點的悲劇,性格的悲劇。一代玉王隕落了,念著清真言,緊握著兩支微弱的燭火,走向他的真主,愿他的靈魂在主那里得到寬恕與安寧。

梁君璧(韓太太)亦是個悲劇人物,從父親的死,到丈夫因玉而去國外,十年辛苦地等待,、、再見時卻是最親的丈夫與妹妹給了她最傷痛的一刀,于是那種糾葛與怨恨無形地加載在無故的新月身上。不能說韓太太是惡毒的人,只是人性的劣根性傷了別人,也傷了她自己,包括她最愛的兒子韓天星。她親眼目睹了父親的死,女兒的死,丈夫的死,三次穆斯林的葬禮,漂洗著她的靈魂。雖然作者未提及她的死,但我想,當她走向她心中的真主之時,她的心靈一定也是清澈的。

《穆斯林的葬禮》,讓人流淚的不止是不可握及的命運,不止是生死相交的愛情,更多是是一種缺憾,一種人在現(xiàn)實生活的掙扎與無奈,一種殘缺的美讓人為之的惋痛。

圓滿只是一種希冀,而殘缺卻是生活本來的面目。讀罷《穆斯林的葬禮》,仰望星空,唏噓感慨,而只愿一彎新月,在初秋的夜晚,在空中,依然清澈圣潔,讓人性,讓愛情。

穆斯林的葬禮讀后感篇十二

我喜歡讀小說,喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感,喜歡品位小說中的人物形象,也喜歡去體會里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學(xué)獎”的小說《穆斯林的葬禮》。

一個穆斯林的家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代。有著不同內(nèi)容卻一樣交錯復(fù)雜的愛情悲劇?;刈宓呐骷一暨_用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前,使我在其中留戀往返,久不能寐。

韓子奇:從一個流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國“玉王”,其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛,終獲成功;但在個人情感上卻至死都是一個失敗者,面對妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉,主人公在始料未及的戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔,最終不能自持,含恨而終。

韓新月:一個十九歲的花季少女聰慧而美麗,卻在還未綻放時就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛,是那樣的單純,然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠不能蘇醒。

梁君璧:一個深受舊社會束縛的無知女性,用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風(fēng)而去,而天星仍在,看著母親為他精心布置的婚姻,他又能怎么辦?也許這就是真主的安排吧!

楚雁潮:韓新月的大學(xué)教師,語言功底很深,著手翻譯著作,同韓新月相愛卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙,卻依然愛得執(zhí)著。

我佩服霍達的思維,這部小說結(jié)構(gòu)安排巧妙,讓兩條不同時空的線索交錯發(fā)展,最后很自然地匯合在一起,序曲和尾聲也前后照應(yīng),使整部作品顯得縝密嚴整,渾然一體,可見作家匠心獨具。全書語言清麗優(yōu)美,意味深長,讀來如品清茗,回味無窮。

穆斯林的葬禮讀后感篇十三

其實初次看到《穆斯林的葬禮》是那么厚一本書的時候,手停住了,那么厚一本書,我能看完嗎?但在我看了幾頁后,這個疑問就消除了,這本書深深的吸引了我,他的文筆,他的情感,他的故事,都讓我愛不釋手。

穆斯林,很多人對它的了解少之又少,只知道它是一種信仰,有著許多習(xí)俗,不過要細說習(xí)俗,也就只知道忌口豬肉、煙酒罷了。作者作為回族,一名虔誠的穆斯林,在這本書中,讓讀者們深刻的了解到了穆斯林。

可惜沒有如果,不過,就如作者所說:“我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人,即使一生中全是悲劇,悲劇,也是幸運的,應(yīng)為他畢竟完成了對自己心靈的治煉過程,他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣大寫的‘人’?!?/p>

穆斯林的葬禮讀后感篇十四

讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,何不靜下心來寫寫讀后感呢?可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編精心整理的《穆斯林的葬禮》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

看到書的題目時,我的心中便預(yù)測了故事的悲慘結(jié)局,只是沒想到竟如此的催人淚下。令我吃驚的是這位回族作家霍達描寫的第一部成功地表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實生活的長篇小說。小說描繪了一個穆斯林玉器家族六十年的興衰,三代人命運的沉浮,一條有韓子奇為主線,講述了他與玉為伴的一生,另一條則是由韓新月為輔線講述了她與北大青年教師楚雁潮的凄美的愛情悲劇。從她的這本書中可以看出她是熱愛祖國熱愛人民的人,看這本書如同進入一個封閉的世界,百事不侵。

初讀之前,我對穆斯林了解甚少,只知道回族不吃豬肉,戴著一頂醫(yī)務(wù)室似的白帽。在讀期間,我深深地被霍達女士獨具匠心描寫的情節(jié)所動,甚至我仿佛置身其中。半夜時分,倦意不知不覺的到來,我依然愛不釋手,實在看不下去才就此罷休。我感慨穆斯林的文化信仰之高,欽佩穆斯林人民在中國留下足跡的智慧,然而更令我魂牽夢繞的是韓子奇一家的曲折情感和其女韓新月與楚雁潮的艱難的愛情。合上最后一頁時,我閉目遐想,心中出現(xiàn)了玉的長河,不,是人生的長河,更是命運的長河。

一個青年女作家竟能將人物的形象,感情世界和環(huán)境描繪的如此淋漓盡致,就如同眼前上演了一幕幕的動景,使我無法為外面世界的事分心,著實值得我敬仰。書中印象深刻的一件事讓我意識到韓子奇強大的意志力,在《玉殤》一章中韓子奇的師傅梁亦清完成作品時突然猝死,導(dǎo)致家破人亡,韓子奇便懷著師傅的遺愿改投仇人門下,過著艱苦的寄人籬下的生活,每天吃糠咽菜如同越王勾踐臥薪嘗膽般發(fā)奮圖強,使自己的雙翼一日日豐滿,終于他抓住機會脫離并繼承了其師衣缽。我結(jié)合著自己思考著這是他人生至關(guān)重要的一次磨練,后來他在生意場上游刃有余一舉奪下玉王的稱號。若不是強大的意志力驅(qū)使著他,至今可能還是為他人默默無聞拉梨的小奇子。

現(xiàn)實使他嘗過非人人都有過的經(jīng)歷,從而成為人人皆知的玉器大師,誰的人生會平平淡淡?在我看來誰具有強大的意志力,并敢于堅持,成功的黎明才會眷顧他昨日夕陽留下的腳步。在《玉游》中韓子奇為躲避二戰(zhàn)逃亡歐洲,期間與妻妹生死相依互生情愫,新月的降世打破了北平一家的寧靜。法西斯滅亡了,韓子奇回到了久逢重別的北平,新月隨著二人來到陌生的家,卻受到媽媽(姨母)的冷視和不公平對待。那時的我敏感覺得孩子不應(yīng)該受到上一輩的恩怨,還好的是韓子奇把新月當成了他余后的全部,哥哥天星十分的愛護妹妹,讓妹妹平安快樂的長大成人。在《月落》中,新月的命運一下子從美好跌到了深淵,這讓我的心情變得緊張不安起來。新月考到北大,遇見了她人生最重要的人,她的班主任雁潮。在二人相處期間,他感受到了這個姑娘心靈的純潔,為人樸素,善解人意,主要和他的理想相契合,于是默默的關(guān)注著她,所謂日久生情,但他將他的情感不如說愛情隱藏在他心里,不敢跨越師生之情之上,知道她生病即將離世之前才吐露心聲。我同情她,不,同情這個詞是對她的侮辱。

我痛恨天公如此不公,讓才華橫溢的少女變成病房中的病人任由手術(shù)器具去折磨她,不知病魔何時將她帶離這個世界。與此同時,我敬佩楚雁潮對她的無微不至的關(guān)愛,但我又埋怨他不能真實的表達他的情感??傊还苋绾?,新月的人生后路雖悲涼卻又獲得了生命盡頭的完美,她得到了楚雁潮的愛情,正是短短的,緩緩來遲的.愛情讓新月重新點燃起了對生命的渴望和鼓勵。我不想說,新月還是離開了我們。梁君璧深受古代封建禮教的束縛,遵守漢回不通婚的規(guī)定,阻礙著兩人真摯的愛情發(fā)展,在作者筆下的梁君璧的形象十分深刻,可以說是高貴的潑婦卻不失華貴。她和韓子奇是在患難情況下成為夫妻,她絕對不懂韓新月和楚雁潮的愛情就像火一樣,不論是那熊熊燃燒的煤塊還是樹枝,只要是火,就閃耀著同樣的光芒!她和楚雁潮的愛情不是獵取和占有對方,像信仰一樣永不改變永不背叛,他們愛的深沉,愛的強烈,愛的長久?,F(xiàn)實中的人們很少有這樣精致純潔的愛情,大雁如此,人何以堪。韓子奇和新月的父女之情抒發(fā)的精韌至微,撼天動地,最后思念成疾,逝去我認為《穆斯林的葬禮》從悲劇美的角度達到了一定完美的程度,甚至現(xiàn)在讀完仍然不釋于懷就因為它具有悲劇美的感化力。

我讀過莎士比亞的悲劇,也領(lǐng)略過雨果的《悲慘世界》,我更欣賞霍達的這種現(xiàn)實主義與浪漫主義,在感到悲傷的同時,又能體驗到人與人之間的感情美??傊蚁蜻@位作家致以崇高的敬意,讓我有幸讀到它,去了解穆斯林的方方面面。(作者:趙云南)。

穆斯林的葬禮讀后感篇十五

看書太少,不知道如何去評論一本書的好壞,但是我知道有的書捧在手上就會不舍得放下,有的書就會覺得索然無味,不能有這個去斷定一本書的價值,但是一本書如果能夠吸引住一個不愛看書的人的眼睛,那么它絕對是有足夠的意義去讓人好好閱讀?!赌滤沽值脑岫Y》就是這樣一本書,無聊了就想著去找一本書看看,好多書沒看幾眼就放下了,早就聽說了這一本書,就去找來看看,然后就被深深的陷入了!都說讀書必須與思考聯(lián)系在一起,沒有思考的讀書只是在看熱鬧,我也贊同,思考是對書的再回味,對書的更深層次的理解,所以看完一本書,我就會催促自己去寫點感想,那怕只有一句話。

一場葬禮過后,生活沒有改變,只是不適應(yīng)沒有這個人存在的習(xí)慣了,小說中重點描寫了梁亦清和韓新月的葬禮,在穆斯林莊嚴的送葬儀式中,仿佛天空都沉寂在悲傷地氣氛里,訴說著多少生活的辛酸,命運的無常!走的人自己能把生命看的平淡,可是周圍的至親呢,有誰會能夠忍受這一份失去存在的記憶,與你朝夕相處的人就此將你放下,沒有盡頭的路還需要一個人默默地走下去。

老家也有一些回族,與他們接觸也很多,他們嚴格的遵守自己的生活習(xí)慣,和漢族一樣,有著各種各樣性格的人,在尊重他們的信仰的前提下很好相處,如同漢族和漢族之間的交往一樣。讓我感受最大的不同是,他們的有人老去,葬禮辦的比漢族要簡單,但是卻更莊嚴,沒有鞭炮,沒有鳴鑼,靜悄悄的,默默地為死者送行!就好像在靜靜的聽著離去的人最后的話語,這一種莊重值得尊敬。

小說穿插著描寫了三代人的生活,讀完整個小說感覺是里面的每一個人物的命運都是比較悲慘的,仿佛他們的生活都不能得到自己如愿以償?shù)陌才?,在看似在完美的表面卻一步一步的走向了深淵,老師傅梁亦清的離去是小說中第一個悲傷的淚點。能猜測到韓自奇,以及梁君壁和梁冰玉會有一段困難艱辛的生活,然而韓自奇三年的臥薪嘗膽改變了命運之后,我又錯誤的以為他的生活會就此一帆風(fēng)順??墒撬拿\卻不能自己做主,歷史改變了他的人生路跡,戰(zhàn)爭摧殘了他的事業(yè),折磨了他的理想。盡管生活沒有如果,在沒有戰(zhàn)爭的背景下他的人生路也就不會被一直沉浸在痛苦的陰影中。在沒有愛情的環(huán)境中他走進了婚姻的殿堂,可是又在不能舍棄婚姻的環(huán)境中遇到了愛情而不能自拔。他的一份懦弱或許是來自信仰的鞭策,這一份沉重的信仰讓他感到深深的負罪感。然而對于愛情的不舍他又自私的留下了新月,他的掌上明珠,并對她百般的呵護和疼愛,這或許是對失去愛情后空虛的填補!

一場離別可能是不再相見,不能見,見不到,這都是人生的最大惋惜和傷痛。十年的相依為命,能抵過太多的甜言蜜語和海誓山盟。生活沒有再來過,不能繼續(xù)就只有無奈的舍棄,命運的車輪就只能讓他們走到一點,必須分開。狠心的離別便再也不想見,當梁冰玉再次回到老宅,早已經(jīng)物是人非,幾十年的蟄伏,卻等待了最凄慘的結(jié)果。她的命運是最凄慘的,最無奈的,完全無法自己主宰,環(huán)境和身邊的人早已經(jīng)把她限定。

就在韓新月出場后,一切都顯得那樣優(yōu)雅自然,漂亮的外表,優(yōu)秀的成績,還能遇到一個對她欣賞有加,才華橫溢的知己,讓兩個背景不是特別好的人走到了一起,生活又總是喜歡開玩笑,一場無可奈何的病魔卻催生了一場生死不渝的愛情,這個淚點,讓人痛的惋惜,痛的遺憾,痛的悲憤。生活如此殘酷,我們都該好好享受當下。前幾天還沉浸在這場可恨的病魔打破這場愛情的傷感時,聽說了一個同學(xué)的堂兄患了白血病,正在四處募捐與命運和病魔做著艱苦的斗爭。瞬間覺得命運是否早已對你做好安排,你還改變嗎?誰都不會知道生活的下一個班車是什么樣子,我們也決定不了,但是身體的健康是我們能夠盡力保持的,不畏將來,只有盡力享受今天的幸福。

韓子奇的一生和玉息息相關(guān),當玉吸引住他的眼球時,命運就已經(jīng)悄悄改變了,停止了去麥加朝圣的艱苦路程,只因為他太愛玉了!即使成為玉王,也因為玉又改變了他的人生路線,一次次的轉(zhuǎn)折,最終也毀于玉。生命的盡頭他還在懺悔是因為對信仰的不夠忠誠,回憶自己的過去,到麥加不遠的地方卻沒有停下去參拜,還做出了對妻子不忠的事,恐懼自己離去后會下到可怕的地獄,這一刻他在懺悔了,當信仰和鐘愛發(fā)生沖突時,他自己也是無奈的,有誰能夠面面俱全呢!只是遺憾他愛玉的感情表達的也過于成醉了,在他心里,愛就是不離去的守護,直到終老。

不知道作者想要表達的是什么,我總覺得這是一部包含歷史,宗教信仰,命運,愛情的史詩般的作品。從我這個年齡階段來看,小說沒有細節(jié)描寫主人公如何努力奮斗改變命運的,估計因為這不是一部勵志作品,是一般涵蓋穆斯林濃濃文化的作品。人生像蒲公英一樣,看似自由,卻是生不由己,只有大環(huán)境下的命運才能夠決定它最終歸宿的地點。

我不了解玉,同樣也沒有太多的文學(xué)功底,重要的卻是學(xué)習(xí),文化很重要,讀書也能豐富視野,一部作品的震撼是長久的回味。因而不自覺得想起曾近看到的關(guān)于玉的古典?!坝?,石之美者有五德,潤澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,專以遠聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也?!?/p>

穆斯林的葬禮讀后感篇十六

那些年,沈佳宜錯過了柯景騰;致青春里,鄭薇錯過了陳孝正;前任攻略里,羅茜錯過了孟云;同桌的你里,周小梔錯過了林一;匆匆那年里,方茴錯過了陳尋。穆斯林的葬禮里,梁冰玉錯過了奧立佛。

那些年里沈佳宜嫁的人,不是他最愛的柯景騰;致青春里鄭薇最后的最后,也沒和陳孝正在一起;前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年,可是她嫁的人不是他;同桌的你里小梔說我愿意時,旁邊站的人也不是林一;匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴;穆斯林的葬禮里,奧立佛終是遺憾而去,終究輸給了現(xiàn)實。

“西安事變”發(fā)動了,中國內(nèi)憂外患,戰(zhàn)爭一觸即發(fā),“玉王”韓子奇急于保護他的玉,踏上了英國的路。燕京大學(xué)的玉兒,因為愛情的背叛,已經(jīng)無顏面對她的祖國與同學(xué)。她隨奇哥哥,到了英國,遇上了奧立佛?;蛟S,從奧立佛見到玉兒的那刻開始,愛情就在這個年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津,逛花園,買花。愛情的根愈發(fā)的深,只待有一天破土而出。終于,在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后,一場電影,使他的感情“暴露”了,可是玉兒,卻礙于她有一段失敗的愛情,不敢承認她的感情。

希特勒的魔爪已經(jīng)伸向了倫敦。現(xiàn)在的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在,黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲,哭泣聲,吶喊聲??謶只\罩著整個倫敦。圣誕節(jié)到了,亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上,一夜未歸。大家都去找,卻不曾想,找來的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰,只是為了讓玉兒看看,冬天,倫敦也會有花。明白了這一切,看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來?,F(xiàn)在的玉兒,明白了奧立佛的愛情,那是超越生死的愛情??!玉兒終于承認了自己的情感,但這一切,都已經(jīng)結(jié)束,都已錯過。世上不會再有一人是奧立佛,只會有一塊永遠的墓碑,刻著奧立佛的名字。這是他們愛情的墳?zāi)埂?/p>

這一場愛情的悲劇,這一場戰(zhàn)爭的悲傷。

對于玉兒和奧立佛,一切的一切回到最初的起點,記憶中還青澀的臉,無論是年少朦朧的喜歡,瘋狂的追隨,都一樣是人生的一部分,他們的最后遠遠不同于最初的設(shè)想,而他們用行動告訴我們,能夠做的僅僅只是抓緊時間,珍惜每一個還在身邊的人。奧立佛對玉兒,那青春的愛戀,用來追憶,用來懷揣,或許一文不值,但只有當它耗盡,回頭看看,才知道愛的意義,才知道錯過的愛情,原來已經(jīng)無法挽回。

他們曾經(jīng)渴望彼此靠近,曾經(jīng)渴望彼此約定,曾經(jīng)渴望彼此陪伴,但那只是曾經(jīng),愛,終究還是錯過。在那個兵荒馬亂的青春里,玉兒的一句話,錯過了此生摯愛。

愛情終究逃不過現(xiàn)實,不恨情歸處,只恨太匆匆。

愛情的火候,須適度,找到自己的愛情,不容錯過。

愛,不容錯過。

穆斯林的葬禮讀后感篇十七

本書采用了倒敘和插敘的方式交替進行,使到情節(jié)有些跌宕起伏。主要是以回教為氛圍的家族展開故事情節(jié)的,中間透露著許多宗教的色彩。書中描寫了梁,韓氏家族的發(fā)展歷程,三代人之間的愛恨情仇。韓子奇少小就跟隨回教的“傳教士”走遍天涯,往圣地而去,路經(jīng)北京。與梁亦清家族結(jié)下淵源,拜師梁亦清學(xué)雕刻玉。后梁亦清身亡,家道敗落,韓子奇不忘家?guī)熓樟糁鳌V卣麕煾档漠a(chǎn)業(yè),并樹立了名滿京城的名號奇珍齋,過上了富裕的生活,亦和梁亦清的大女兒壁兒結(jié)為夫婦,并生下一子,名叫天星。那時日寇侵略中國,北京處于動蕩中。愛玉如命的韓子奇為了保存自己收藏多年的奇珍異寶,遂同意英國朋友亨特爾的建議,把玉帶到英國避難。而梁亦清的小女兒玉兒也偷偷的跟著韓子奇前往了倫敦,這一去就是十年。他們在倫敦的日子里,正好遇上了德意志侵略戰(zhàn)爭,英國死傷無數(shù),他們逃過一劫。但他們卻在倫敦結(jié)為夫婦,并產(chǎn)下一女,名曰韓新月。當戰(zhàn)亂結(jié)束時,他們思念自己的家鄉(xiāng),就回到了北京的博雅宅。但是矛盾無疑呈現(xiàn),小姨子跟老公好了,這對久別重逢的妻子壁兒莫大的打擊,一家子發(fā)生了爭吵。玉兒隧離家遠渡他國,并留下一封信給兩歲的韓新月,需到二十五歲時打開。新月在這個家庭里,一晃過了十五年,成績優(yōu)異,考上了北京大學(xué)的英語系。入學(xué)第一天就遇上后面所愛的楚老師。不幸的是,新月在第二學(xué)期時,被診斷有嚴重的心臟病。后輟學(xué)在家。楚老師與她產(chǎn)生了感情,一直照顧生病的韓新月,這中間天星和新月同學(xué)在壁兒一手的操控中結(jié)為了夫婦,天星不擅言辭,但深愛另一個女孩,最終也成為遺憾。修養(yǎng)一年后,壁兒阻止新月和楚老師相好,新月也知道自己的身世,病情一下加重,搶救無效,離開了人世。楚老師悲痛欲絕。.數(shù)年后,玉兒回到北京尋找女兒韓新月,早已躺于冰冷的墳?zāi)估?,只見到了天星一家子四個個人,其它的人都已不在人世。

看過了這個家族里人的出生和死亡,發(fā)現(xiàn)生命是那么短暫,我們自己當下的生命也只不過是作者筆下的縮略罷了。文學(xué)濃縮了生命和生活。生命如此的脆弱,更加應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活,不論好壞。讀完書,特別是悲劇,他有一種力量。我總會再次感受到許多東西的珍貴,而這些時常在生活中我都沒覺悟和感覺到,總是太理所當然了??吹搅斯适轮邢鄲壑艘蛏鐣某梢?guī)不能終成眷屬,他們各自內(nèi)心的活動,情感又是那樣的激烈之時,不禁肅然起敬,戀愛里真摯的情感是可令人佩服的??墒前?,生活中的人們,我們看不到人的內(nèi)心,看到了只是人的表象,文學(xué)直指人心情感,在閱讀中得寬慰和共鳴。相愛之人,因身體健康問題,最終陰陽相隔,有情人不能終成眷屬,試問還有幾個人能像楚老師那樣還為身患重疾的人不停的付出,不求回報的愛?父母干涉愛情,這在現(xiàn)實的生活中也是常有的事情,天星的愛情就是在他母親的操縱中,最終錯失了愛情,甚至橫生了許多枝節(jié),成為他內(nèi)心無言的傷痛。愛情,在不恰當?shù)臅r刻也會產(chǎn)生可怕的后果。玉兒和韓子奇的愛情破壞了婚姻,最終釀成不可調(diào)和的矛盾,大半輩子人都在這悔恨和痛苦里度過,致使骨肉分離,孤獨一生。每次都說愛情,但它來的時候誰能看得清呢,誰能握得住呢?而什么才是愛呢?這些問題只能在生活里去感悟和兌現(xiàn)了。

讀這本書,可能是悲劇性的吧??偨o我生命無常的感覺,可能作者就是有宗教信仰的背景。梁亦清工作中吐血而死,新月年紀輕輕就的心臟病死了,小姨子玉兒和韓子奇好了,韓子奇去倫敦避難戰(zhàn)爭,卻在倫敦也有戰(zhàn)爭。生命是那樣的無法掌控,琢磨不透。有時發(fā)現(xiàn)力戰(zhàn)的未必能勝,韓新月努力讀書,卻身患重疾,無緣好前程。韓子奇努力撐起奇珍齋,最終還是鹿死他手。一個家族的歷史,起起伏伏,每一個人的生命軌跡也是那樣的起伏不定,似乎生活總是超出了我們自己的預(yù)想,沒有什么事是不能發(fā)生的,有一種不被自我控制的因素不斷的闖進生活,使到生命恒常在不安和動蕩中。而人們即使多么努力的維持穩(wěn)定和秩序總還是被破壞和顛覆。這可能就是生活的特性,看過了他們的生活,使到自己能常常覺悟生活不被控制,乃要盡力做能做的事,享受快樂和意義。

讀著這本書,我似乎也能體會作者的心靈,那是一顆善良柔軟的心靈。能將讀者感動的作者,乃是他先被故事所感動,被劇中人物所感動。缺乏同情和憐憫的心靈是可怕的,只有寬闊的胸懷和愛的心才是有靈性的,所呈現(xiàn)的人物也才是有靈性的,能溫暖人心,能慰藉疲憊的人們。有時我看到韓子奇的妻子行為竟是如此惡劣之時,把兒子所愛的戀人用謊言拆散,把店里的老員工無證據(jù)的誣陷,致使其離開奇珍齋。..我后來想到了她曾經(jīng)所承受的不公平和生活的考驗,便也不再妄下評判。一個人現(xiàn)在的性格,是過去生活的塑造,在不知真相之前,讓自己保留一顆寬闊的心來看世界應(yīng)該是合適的。

穆斯林也是人,不是宗教的加工品,乃是活生生的,有血有肉的,有愛恨情仇的人。我想,看待任何有宗教信仰的人,都應(yīng)該首先認定他是一個人,他擁有著人所有的特性。而本書的葬禮,把當時社會生活的場景,人物性格,思想碰撞都展現(xiàn)無遺。這個葬禮透出的悲劇,恰恰讓讀者心靈蘇醒,高貴的情感和獨立的人格,自由堅定的追求愛情,積極進取的生活,都是應(yīng)該去珍惜和努力的。

穆斯林的葬禮讀后感篇十八

近日讀完《穆斯林的葬禮》一書,書中描寫了人物個個都血肉豐滿,栩栩如生。

本章主要寫一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,還發(fā)在兩個不同時代,有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。真摯的情感豐富的容量,深刻的內(nèi)涵,寫出了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,文中著力塑造了梁亦清,韓子奇,梁君壁,韓新月等一系列人物文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像。

其中我最喜歡的人物是韓新月和韓天星了,這對兄妹別看他們平時都開開心心,但他們心中都有說不出的苦。

若不是為了不傷害他那無辜的妻子:若不是留戀他那苦命的妹妹:若不是想保住這個已經(jīng)傷了元氣的家,他早就不想再活著了,他不活怎么能行,他肩上挑著這個家的未來呢!所以他背著這個沉重的包袱,艱難向前走,他把所有的艱苦都藏在心里,臉上永遠都沾著微笑。

韓新月是一位美麗漂亮,聰明的姑娘,但總有那不幸降臨到她的頭上,在上大學(xué)的美好時光里,新月卻患上了心臟病,雖然表面看起來活潑可愛的姑娘,但心里卻比誰都苦,可誰也不知道新月的苦,好不容易考上北大,還沒觀賞夠燕院校園的湖光塔影,就要退學(xué)在家養(yǎng)病,年僅20多歲的她,還沒走完那人生的長路,就要半途而廢,她的病情日意加重,不知還有多少天的壽命,但她在這兩年來都以頑強的毅力和病魔搏斗,執(zhí)著地追求生命的價值,可有一天她在也沒有力氣與病魔搏斗,她累了,她真的累了,她要休息了,她要去屬于自己的地方休息了,年僅20歲的她就這樣走了,與她同齡的孩子都要去尋求自己的生活了,可是她卻要永遠的安睡了。

穆斯林的葬禮讀后感篇十九

就在近日,我從圖書館借閱了一本小說——《穆斯林的葬禮》,是作家霍達的作品,讀過之后,改變了我對中國人骨子里的匠人精神和氣質(zhì)的看法。

故事講述,一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮。以獨特的視角,真摯的情感,豐富的內(nèi)涵,宏觀地回顧中國穆斯林漫長而艱難的足跡,描繪出血肉豐富、栩栩如生的韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等人物。

提煉第一個詞“信仰”,文中說:“不可動搖的是心中的信仰,各自為著神圣的信仰而獻身,走向生命的歸宿。”這也就是穆斯林的信仰,使得他們每日五拜,兢兢業(yè)業(yè)。可這篇悲劇的長篇小說,帶給我們的道理是,“當信仰已經(jīng)無法改變?nèi)藗兊撵`魂的時候,就只能停留在表面的儀式上,而永遠無法達到塑造人的性格和美德的作用,那樣的信仰是膚淺的,經(jīng)不起考驗的,對周圍的人和社會帶來的影響基本上是負面的?!?/p>

提煉第二個詞“物質(zhì)”,人如果過分地留戀現(xiàn)實的物質(zhì)世界,忘記了自己最后的歸宿,忽視信仰的基本功修,最終的結(jié)果就是自己的生活徹底走向世俗化。當生命走到盡頭的時候,死亡帶給這些人的只有恐懼和擔(dān)憂。就如同小說里的“玉王”韓子奇一樣,生前存寶玉,死后遺無物。他為了玉,拋妻棄子;為了玉,緊守心中苦痛的秘密。最后,他珍藏了一輩子的寶玉,都被紅衛(wèi)兵搜奪了去,什么都沒了。

故事以時間雙線為邏輯,老一代和上一代為一線,上一代和下一代為一線,于結(jié)尾處兩線交集,所有的疑惑和事情整體發(fā)展過程都清楚了。構(gòu)思新,表達流暢,感情自然流露,文筆功底深厚。很好的長篇小說,因為悲劇結(jié)尾,所以更加深刻。

穆斯林的葬禮讀后感篇二十

進入師范讀書后,文選老師布置我們每個月讀一本書。那時的我是從鄉(xiāng)下中學(xué)剛考入師范的,中學(xué)時代對所謂的文學(xué)作品是知之甚少,所以一些文學(xué)名著我是非常的陌生。后來經(jīng)過老師的介紹,我選讀了《穆斯林的葬禮》。

美好的事物很少有喜劇結(jié)局的,這本書也是的,一個那么好的姑娘,一個北京大學(xué)的高材生,為了她的長輩犯下的錯誤(如果可以說是錯誤的話)付出了那么沉重的代價,一個如花似玉的姑娘就這樣沒了,幾乎所有的人都在追逐真的愛情,但是沒有一個人能得到,無論是韓新月和楚雁潮,韓天星和容桂芳,還有他們的長輩們,韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉,讀完以后,被書中的細膩的感情實在感動了,其實我這人本來就有點感情豐富,所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情,一邊是愛情,一邊是親情;一邊是懸崖,一邊是教義;所謂魚和熊掌不可兼得,凡事不能完美,人格的扭曲還有現(xiàn)實的不如意讓人有種既想反抗又沒有力氣的感覺,這本書里我最佩服的人物是韓天星,是條漢子,為了能讓自己的妹妹幸福,即使犧牲掉自己都沒有怨言,正因為這樣,他和容桂芳分開了,但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒有!

家里有韓太太這樣的家長,其實也不能完全怪她,她沒有什么文化,剛開始的光景也很凄慘,父親的.慘死,家境的敗壞,都沒有擊倒這個堅強的女性,可以想象,在梁子奇轉(zhuǎn)頭蒲綬昌的門下時,她恨師兄,但是人還是要過嘛,母親多病,妹妹尚小,誰也想不出那三年里一個十幾歲的小姑娘是怎樣挑起家里的大梁的,但是她的眼光畢竟不長遠,可能是沒有文化的緣故吧,但是她還是能了解師兄的意圖,甚至忘情地投入他的懷里要嫁給他。因為一個女人在那樣的環(huán)境里,要想生存真是太困難了,當然這也不是利用,是親情,友情還有一點點愛情的交融吧,但是當她丈夫逃亡英倫的時候,她還是一如既往地愛他,想他,戰(zhàn)亂的環(huán)境下,幾乎每個人都在想怎樣維持自己的生存,xx年,僅憑著一點點思念,她把孩子天星帶大成人,但是沉重的打擊還是不期而至,她最疼愛的小妹竟然取代了她的位置,這個還是她能接受的,唯獨不能接受的是小妹還和自己的男人生了個小女孩,當然就是韓新月了,如果家庭的變故還不是最沉重的,那宗教上的自責(zé)就更可怕了。

這部伊斯蘭世界的經(jīng)典,幾乎每條每框都是穆斯林們應(yīng)該牢記的,可是他的丈夫竟然犯了這樣的低級錯誤,實在不能容忍,一個男人怎么可以有兩個女人,而且這兩個人還是親姐妹。梁冰玉走了,但是韓子奇的愛情夢并沒有破碎,他還有女兒,這是他們愛情結(jié)晶的見證,最大的悲劇來源也許就來自于韓子奇堅持將女兒留下來。想一想,假如當初新月被冰玉的帶走,在英國找個金發(fā)碧眼的小伙子,過上幸福的生活也不是不可能,但是韓子奇沒有這樣做,在他的生命里,玉是最重要的,但是他還想為自己的愛情留下點什么東西,過分的留戀和放不開,然后悲劇就發(fā)生了。韓太太也是一個悲劇的角色,她愛子奇,放不開他,更恨他,恨得入骨,平時里總是無休止地找碴,但是當韓子奇摔傷以后,又是那樣的關(guān)心和心疼,她愛自己的兒子天星,因為天星是新月到這個家來以后的唯一依靠了,她恨妹妹,可是妹妹不在身邊,就只好朝著他們的女兒發(fā)泄了,一家四口人雖不多,加上姑媽也不過五個,但是關(guān)系卻復(fù)雜的像紅樓夢,麻雀雖小,五臟俱全嘛,生著的人總是痛苦的,死了的人也不見得能解脫。

如果新月,子奇,君璧,姑媽他們能在另一個世界里相遇,他們會說些什么呢,我們不知道,也許霍達本人也不知道了,最后的結(jié)尾還是可以安慰一下的,就好像柯南道爾的福爾摩斯一樣,如果他死了,全世界的讀者也不會答應(yīng),這本書里,雖然新月死了,雁潮和桂芳的心都死了,但是我們還是能從天星和彥淑的后代身上看到了希望,就是青萍和結(jié)綠兄妹,他們應(yīng)該能不受先輩們的錯誤所牽連,過上幸福的生活吧。

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