在學(xué)習(xí)中，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找到解決的方法。如何進(jìn)行有效的時(shí)間管理，提高工作和學(xué)習(xí)的效率，是許多人需要解決的問(wèn)題。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)，希望對(duì)大家有所幫助。
讀失落的文明心得篇一
無(wú)論是飽讀詩(shī)書(shū)之人，還是市井尋常百姓，都對(duì)人的日常文明舉止有了這樣那樣的看法，說(shuō)明我們現(xiàn)代人雖然生活在物質(zhì)高度文明的社會(huì)，但我們的精神文明的確與物質(zhì)文明有了差距，不然的話老百姓不會(huì)哀嘆人情冷淡，世風(fēng)日下。也許是到處都是鋼筋水泥的緣故，現(xiàn)代人沾染了鋼筋水泥冰冷的習(xí)性，才變得讓人覺(jué)得有點(diǎn)麻木不仁；也許是物質(zhì)生活太豐富了，人人都忙于消費(fèi)享受了，還無(wú)暇顧及個(gè)人文明的修養(yǎng)；也許是面對(duì)突然而至的無(wú)數(shù)誘惑，面對(duì)殘酷的優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)，正在全力以赴的追逐所謂的名利，根本無(wú)暇顧及什么文明之類(lèi)的東西。也許有幾百個(gè)理由說(shuō)我們無(wú)暇顧及道德文明，但正因?yàn)槊恳粋€(gè)人都在追名逐利，每個(gè)人都在為積累財(cái)富而絞盡腦汁，所以人們才有了對(duì)文明道德的喟嘆。生活在現(xiàn)代社會(huì)，特別是物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，生存是人生面臨的第一大難題，為了生存下來(lái)，生存的好，你得用盡全力去拼搏，為自己爭(zhēng)得一席生存之地，這樣才無(wú)愧于為人一世。但我們?cè)谂ふ疑娴淖詈棉k法時(shí)，我們無(wú)論如何不能放棄個(gè)人文明道德的修養(yǎng)，因?yàn)槲覀儽囟ㄊ侨?，我們必定生活在擁有五千年文明歷史的泱泱大國(guó)，我們不能讓千年的文明之邦、禮儀之邦名聲從我們這一代人手中開(kāi)始淡化，每一個(gè)擁有赤子之心的華夏子孫都不會(huì)答應(yīng)。
我們每個(gè)人都渴望別人擁有高度的.道德文明素質(zhì)，每個(gè)人都希望走到那都會(huì)遇到具有良好道德文明的人，那樣我們做什么都會(huì)覺(jué)得踏實(shí)。誰(shuí)都渴望，然而誰(shuí)都在喟嘆，人們究竟在喟嘆什么哪？不可否認(rèn)，我們社會(huì)人與人之間的關(guān)系似乎在逐漸得淡化，人們之間那種曾經(jīng)親如兄弟姐妹的友愛(ài)關(guān)系在逐漸地被一種商業(yè)化、商品化的關(guān)系所取代，人與人之間的關(guān)系正在慢慢的被金錢(qián)關(guān)系和利益關(guān)系所取代。雖然誰(shuí)也不想，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無(wú)情和殘酷的競(jìng)爭(zhēng)在悄悄地改變著每個(gè)人，為了生存，人們不得不改變自己，不得不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存規(guī)則，因此，道德文明的標(biāo)準(zhǔn)也在悄悄地發(fā)生著改變。也許是所謂的當(dāng)局者迷吧，每個(gè)人都覺(jué)得別人在改變，都覺(jué)得別人變得有點(diǎn)不近人情，有點(diǎn)勢(shì)力與冷漠，因此，才有那么多的人在喟嘆與感慨文明的變化，感慨人情與世風(fēng)的淡薄。國(guó)人對(duì)文明的喟嘆聲中蘊(yùn)含著一種對(duì)過(guò)去生活的懷念，對(duì)那種人與人之間純樸關(guān)系的留戀。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是無(wú)情的，人必須學(xué)會(huì)適應(yīng)生存的環(huán)境，必須慢慢地改變自己。但是人又是有情的，無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，作為萬(wàn)物之靈的人，永遠(yuǎn)不會(huì)讓金錢(qián)關(guān)系、利益關(guān)系取代人與人之間的親情、友情，人們之所以能夠發(fā)出對(duì)文明道德的喟嘆，就說(shuō)明人世間人們最珍惜的還是人情。因?yàn)槲覀儺吘故怯醒腥獾娜f(wàn)物之靈，失去情，我們與飛禽走獸無(wú)異。
人們的對(duì)文明喟嘆，道出了老百姓的共同心聲，就是人們都在渴望擁有高尚的道德文明行為，人們厭惡那種自私自利，沒(méi)有社會(huì)公德與人情的人。老百姓渴望每一個(gè)人都能講文明，講禮貌，遵守社會(huì)共同的道德文明規(guī)范，渴望能夠生活在一個(gè)和諧、穩(wěn)定、安逸、充滿人情味的社會(huì)氛圍中。
擁有幾千年淳樸民風(fēng)的華夏子孫，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，突然變得有點(diǎn)不知所措，有點(diǎn)茫然，這種茫然與不知所措反映了幾千年厚重的文明之風(fēng)對(duì)國(guó)人與生俱來(lái)的影響，也說(shuō)明無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，民風(fēng)淳樸的生活方式永遠(yuǎn)是華夏民族不變地追求。
讀失落的文明心得篇二
我屬于見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)但不見(jiàn)利忘義的那種類(lèi)型。往往在各種報(bào)刊雜志和電視熒屏上看到五花八門(mén)的家庭糾紛案，百分之八九十與錢(qián)有關(guān)?；蛘呤悄衬城纺衬冲X(qián)，而兩人是親戚，于是一個(gè)想賴(lài)賬，一個(gè)不依不饒，一來(lái)二去鬧上公堂；或者是兩夫妻離婚，為了財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題大打出手；又或者是兒女爭(zhēng)奪父母的遺產(chǎn)。舉不勝舉。
于此我不明白的是：在這些人眼中，難道親情還不如鈔票嗎？古語(yǔ)有云：血濃于水。意即血緣是超越一切的。我可以贊同大義滅親，卻無(wú)論如何不敢茍同有錢(qián)能使鬼推磨。但凡涉及情感品質(zhì)問(wèn)題，金錢(qián)一概派不上任何用處。金錢(qián)能換來(lái)破鏡重圓嗎？不能。金錢(qián)能換來(lái)死而復(fù)生嗎？不能。金錢(qián)能換來(lái)天長(zhǎng)地久嗎？不能。可是，這個(gè)挺簡(jiǎn)單的道理難住了當(dāng)今不少人哦。
讀失落的文明心得篇三
“開(kāi)心時(shí)刻必勝客”，一則廣告，兩代情結(jié)。燒餅攤邊，熱氣陣陣，推著單車(chē)的上班族如蜻蜓點(diǎn)水般路過(guò)，結(jié)束早鍛煉的老人們?nèi)齼蓛裳芈范?角錢(qián)的油條燒餅，生意還不錯(cuò)。西餐廳里，冷氣襲襲，吮吸著飲料的年輕男女對(duì)視著微笑，學(xué)生們一邊狼吞虎咽，一邊談笑風(fēng)生，55元的9寸比薩，生意堪稱(chēng)火爆。就像被高樓取代的四合小院，被高架取代的小橋流水，現(xiàn)代文明如洪水猛獸一般以風(fēng)馳電掣的速度吞噬著落后和破舊。無(wú)情地吞噬，甚至還沒(méi)來(lái)得及讓人們回味?，F(xiàn)在趕走了過(guò)去，又將被未來(lái)趕走。傳統(tǒng)在消逝，取而代之的卻不是本國(guó)的文明，是西方的文明；失落的，是我，是和我一樣的`國(guó)民，是我們用筆尖垂釣一地瘦瘦的憂傷。
讀失落的文明心得篇四
感受到“失落文明”的震顫，追尋夢(mèng)幻的遙遠(yuǎn)奇跡。那些在歷史潮流中逝去的人文勝景，曾留下多少感人肺腑的故事，如今卻已“Lost”，愈發(fā)顯現(xiàn)出我們應(yīng)珍惜當(dāng)下、珍愛(ài)文化遺產(chǎn)的必要性。在這次的“失落文明”活動(dòng)中，我更加深刻地體會(huì)到了人類(lèi)文化遺產(chǎn)的珍貴和應(yīng)對(duì)文明消失的責(zé)任。
首先，人類(lèi)文化遺產(chǎn)的多樣性讓人嘆為觀止。身處于這個(gè)多元化的世界，我們對(duì)于不同民族、國(guó)家的文化背景都頗為熟悉，但在此前的“失落文明”中，發(fā)現(xiàn)更多的，是那些遙遠(yuǎn)而獨(dú)特的文明遺產(chǎn)。畢竟，文化是與時(shí)俱進(jìn)的，它的演繹受到上下文環(huán)境的制約，也代表著當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)等方面發(fā)展水平的極限。因此，每一次的人類(lèi)文化演變，都會(huì)激起人們的好奇心和向往，但如果沒(méi)有諸如“失落文明”這樣的活動(dòng)去挖掘、發(fā)掘、展示，這珍貴的多樣性也許早已隨著時(shí)光消逝。
其次，文化遺產(chǎn)傳承的重要性再度被提起。我們?cè)趨⒂^“失落文明”展覽時(shí)，看到的還有精美的工藝品、書(shū)籍魅影以及千姿百態(tài)的建筑物，它們或是歷史長(zhǎng)河中的經(jīng)典之作，或是千百年來(lái)一直存在的生命之喜。當(dāng)這些作品遭遇破壞時(shí)，人們的感受就像是一座巨輪遭到曲折扭曲的破壞，當(dāng)不可恢復(fù)的損失到來(lái)時(shí)，備感無(wú)助與失落。就好比我們家族的基因，需要拔出其中的優(yōu)點(diǎn)差異，以沉淀底層DNA，一代一代的延伸和發(fā)揚(yáng)。在文化層面，我們也多多聚焦重要的文明元素，認(rèn)識(shí)其文明內(nèi)涵和啟發(fā)，傳承其優(yōu)秀部分，貌似也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>
再次，對(duì)于文明消失的反思和思考也是必不可少的。在許多人眼中，“失落文明”不過(guò)是一個(gè)題材和歷史故事的開(kāi)場(chǎng)，但如果你能更深層次地思考其代表的文明消失，或許就能夠呈現(xiàn)出正反兩面的辯證思考。始終要意識(shí)到生態(tài)環(huán)境的惡化，經(jīng)文化輻射所激化的生態(tài)問(wèn)題的端倪也越來(lái)越多。比如紡織品污染、制造家庭電器所需的水資源等問(wèn)題，均對(duì)環(huán)境和人類(lèi)的健康構(gòu)成威脅。在世界范圍內(nèi)，也有不少陽(yáng)春白雪式的文明被環(huán)境問(wèn)題所摧毀。因此，充分認(rèn)識(shí)到人類(lèi)文明的極限和束縛，將能夠激發(fā)出我們的衛(wèi)生力量，去探尋相對(duì)“荒漠”的文明元素，開(kāi)創(chuàng)更多“生態(tài)友好”的文化。
最后，也是最重要的，是文明遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任。萬(wàn)物有靈，保護(hù)文物、保護(hù)自然的思想不分上下，要寫(xiě)在我們的心頭，建立更高的文明自覺(jué)性。縱觀歷史，文化遺產(chǎn)的保護(hù)從來(lái)都是一個(gè)艱苦的腳踏實(shí)地的長(zhǎng)路，也是一個(gè)需要多方面配合的社會(huì)項(xiàng)目。在青年一代中，認(rèn)識(shí)到文物珍寶和生態(tài)均是保護(hù)的范式，將自然地形成一種本能的共識(shí)和行動(dòng)。同時(shí)，我們?cè)陟柟涛奈锉Ｗo(hù)觀念的同時(shí)，卻不可遺忘上游的環(huán)境治理，遂行量整治和維護(hù)健康生態(tài)，將環(huán)保理念和文化遺產(chǎn)保護(hù)理念相結(jié)合，構(gòu)建一個(gè)既合理又適宜寧夏生態(tài)穩(wěn)定精致發(fā)展的文化共同體，這將是我們的歷史使命。
“失落文明”換來(lái)的是一份內(nèi)心的震撼和思考，是對(duì)于人性和文明的普遍反思和提升。當(dāng)我們對(duì)于文明的輻射和剩余進(jìn)行展望和維護(hù)，同時(shí)考慮環(huán)保和歷史文化價(jià)值的轉(zhuǎn)型，我們將會(huì)在更多的角落中發(fā)現(xiàn)新的美好和靈性，開(kāi)啟一段文化推動(dòng)環(huán)保的新的長(zhǎng)路。
讀失落的文明心得篇五
大三――陳玲。
我十分喜歡看書(shū)，喜歡的程度可以說(shuō)是十分的瘋狂！因?yàn)?，我?jiān)信“書(shū)中自有顏如玉、書(shū)中自有黃金屋”的道理！所以，一旦有空，我就會(huì)下載一些書(shū)在手機(jī)上看或是買(mǎi)一些勵(lì)志的書(shū)來(lái)看。就好比今年過(guò)年的時(shí)候，我在樂(lè)購(gòu)買(mǎi)了三本國(guó)外文明的歷史書(shū)，最讓我深刻的是《失落的文明》這一本書(shū)，里面有一個(gè)歷史讓我好深刻，加上過(guò)年的節(jié)日氣氛，讓我對(duì)它十分的喜歡，我是看完又看！現(xiàn)在不妨來(lái)說(shuō)說(shuō)我的《失落的文明――節(jié)日歡騰的背后》為什么使得我如此的喜愛(ài)！
其實(shí)，它里面有一句話讓我最深刻：“即使節(jié)日的度過(guò)會(huì)浪費(fèi)很多資源，但是結(jié)果見(jiàn)證是價(jià)值的值得”，歷史中的印第加帝國(guó)每一個(gè)月都要過(guò)三個(gè)宗教節(jié)日而且常常持續(xù)。通常有一個(gè)主節(jié)長(zhǎng)達(dá)一周之久，每一年的節(jié)日加起來(lái)一共有120天。節(jié)目的內(nèi)容五花八門(mén)。而且遇到特俗的情況，例如：“干旱、地震、開(kāi)戰(zhàn)等等特殊情況”都會(huì)展開(kāi)一系列的節(jié)日慶?；蚴瞧矶\。我感慨古時(shí)人們的節(jié)日氛圍，它讓人們了解的當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗以及歷史，從這一點(diǎn)，讓我對(duì)幼兒教育有一個(gè)很深的.體會(huì)！現(xiàn)在，每一位小孩對(duì)于歷史、對(duì)于習(xí)俗的了解是十分的麻木，為什么說(shuō)麻木呢！其實(shí)，在教育的過(guò)程中，幼兒沒(méi)有親身的去了解、幼兒沒(méi)有置身去感受，得出的認(rèn)識(shí)是十分的??！所以，無(wú)論是那一個(gè)節(jié)日或是國(guó)外的，只要它關(guān)乎到小朋友日后對(duì)世界的認(rèn)知，我覺(jué)得就有必要要讓要讓幼兒學(xué)習(xí)，曾經(jīng)聽(tīng)到很多人說(shuō)：“就算是有歷史，都要有實(shí)物或接近的建筑物才可以教育幼兒去理解。”但是，試問(wèn)一下！等到初中、高中、大學(xué)、甚至是博士，你總有學(xué)到歷史的機(jī)會(huì)吧？到時(shí)，難道說(shuō)感受?chē)?guó)家改革開(kāi)放的時(shí)代，我們上課就要坐飛機(jī)去到井岡山嗎？到時(shí)候不僅僅是浪費(fèi)資源那么簡(jiǎn)單了！好像我說(shuō)得這樣有點(diǎn)矛盾？其實(shí)不盡然，矛盾是有的，但是在乎自己的看法！所以，從這《節(jié)日歡騰的背后》我得出的是兩個(gè)互相聯(lián)系而又互相矛盾的生活觀點(diǎn)：“一、知識(shí)無(wú)國(guó)籍，有利于認(rèn)識(shí)世界的要學(xué)習(xí)！二、是要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境！”
上面已經(jīng)說(shuō)了學(xué)習(xí)無(wú)國(guó)籍了，下面就要說(shuō)說(shuō)創(chuàng)設(shè)環(huán)境了！
在印加帝國(guó)每一個(gè)節(jié)日到來(lái)之前，國(guó)家的管事人就會(huì)去鄰國(guó)進(jìn)行觀察，把別國(guó)的節(jié)日歡騰節(jié)日的氣氛記錄下來(lái)，以便自己也能將不同的好的元素也加入到自己國(guó)家的節(jié)歡慶中去。從這里，我想我們每一位幼兒教育的工作人員都會(huì)想到創(chuàng)設(shè)一定的環(huán)境，融合不同的元素將世界的知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)，那就要到不同的地方學(xué)習(xí)，這樣可以增進(jìn)知識(shí)豐富自己的同時(shí)也可以讓幼兒從中感受不同的知識(shí)！
其實(shí)，這一本《失落的文明》有很多的地方值得我去探究，在這個(gè)節(jié)日的氣氛中我不得不承認(rèn)，自己確實(shí)學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)的知識(shí)，教育的本身就是要求教育者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富以及對(duì)世界知識(shí)的認(rèn)識(shí)，只有認(rèn)識(shí)了不同的知識(shí)，才可以有更大能力去給幼兒一個(gè)好的環(huán)境氛圍進(jìn)行學(xué)習(xí)！
讀失落的文明心得篇六
我十分喜歡看書(shū)，喜歡的程度可以說(shuō)是十分的瘋狂!因?yàn)椋覉?jiān)信“書(shū)中自有顏如玉、書(shū)中自有黃金屋”的道理!所以，一旦有空，我就會(huì)下載一些書(shū)在手機(jī)上看或是買(mǎi)一些勵(lì)志的書(shū)來(lái)看。就好比今年過(guò)年的時(shí)候，我在樂(lè)購(gòu)買(mǎi)了三本國(guó)外文明的歷史書(shū)，最讓我深刻的是《失落的文明》這一本書(shū)，里面有一個(gè)歷史讓我好深刻，加上過(guò)年的節(jié)日氣氛，讓我對(duì)它十分的喜歡，我是看完又看!現(xiàn)在不妨來(lái)說(shuō)說(shuō)我的《失落的文明——節(jié)日歡騰的背后》為什么使得我如此的喜愛(ài)!
其實(shí)，它里面有一句話讓我最深刻：“即使節(jié)日的度過(guò)會(huì)浪費(fèi)很多資源，但是結(jié)果見(jiàn)證是價(jià)值的值得”，歷史中的印第加帝國(guó)每一個(gè)月都要過(guò)三個(gè)宗教節(jié)日而且常常持續(xù)。通常有一個(gè)主節(jié)長(zhǎng)達(dá)一周之久，每一年的節(jié)日加起來(lái)一共有120天。節(jié)目的內(nèi)容五花八門(mén)。而且遇到特俗的情況，例如：“干旱、地震、開(kāi)戰(zhàn)等等特殊情況”都會(huì)展開(kāi)一系列的節(jié)日慶?；蚴瞧矶\。我感慨古時(shí)人們的節(jié)日氛圍，它讓人們了解的當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗以及歷史，從這一點(diǎn)，讓我對(duì)幼兒教育有一個(gè)很深的體會(huì)!現(xiàn)在，每一位小孩對(duì)于歷史、對(duì)于習(xí)俗的了解是十分的麻木，為什么說(shuō)麻木呢!其實(shí)，在教育的過(guò)程中，幼兒沒(méi)有親身的去了解、幼兒沒(méi)有置身去感受，得出的認(rèn)識(shí)是十分的小!所以，無(wú)論是那一個(gè)節(jié)日或是國(guó)外的，只要它關(guān)乎到小朋友日后對(duì)世界的認(rèn)知，我覺(jué)得就有必要要讓要讓幼兒學(xué)習(xí)，曾經(jīng)聽(tīng)到很多人說(shuō)：“就算是有歷史，都要有實(shí)物或接近的建筑物才可以教育幼兒去理解?！钡?，試問(wèn)一下!等到初中、高中、大學(xué)、甚至是博士，你總有學(xué)到歷史的機(jī)會(huì)吧?到時(shí)，難道說(shuō)感受?chē)?guó)家改革開(kāi)放的時(shí)代，我們上課就要坐飛機(jī)去到井岡山嗎?到時(shí)候不僅僅是浪費(fèi)資源那么簡(jiǎn)單了!好像我說(shuō)得這樣有點(diǎn)矛盾?其實(shí)不盡然，矛盾是有的，但是在乎自己的看法!所以，從這《節(jié)日歡騰的背后》我得出的是兩個(gè)互相聯(lián)系而又互相矛盾的生活觀點(diǎn)：“一、知識(shí)無(wú)國(guó)籍，有利于認(rèn)識(shí)世界的要學(xué)習(xí)!二、是要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境!”
上面已經(jīng)說(shuō)了學(xué)習(xí)無(wú)國(guó)籍了，下面就要說(shuō)說(shuō)創(chuàng)設(shè)環(huán)境了!
在印加帝國(guó)每一個(gè)節(jié)日到來(lái)之前，國(guó)家的管事人就會(huì)去鄰國(guó)進(jìn)行觀察，把別國(guó)的節(jié)日歡騰節(jié)日的氣氛記錄下來(lái)，以便自己也能將不同的好的'元素也加入到自己國(guó)家的節(jié)歡慶中去。從這里，我想我們每一位幼兒教育的工作人員都會(huì)想到創(chuàng)設(shè)一定的環(huán)境，融合不同的元素將世界的知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)，那就要到不同的地方學(xué)習(xí)，這樣可以增進(jìn)知識(shí)豐富自己的同時(shí)也可以讓幼兒從中感受不同的知識(shí)!
其實(shí)，這一本《失落的文明》有很多的地方值得我去探究，在這個(gè)節(jié)日的氣氛中我不得不承認(rèn)，自己確實(shí)學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)的知識(shí)，教育的本身就是要求教育者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富以及對(duì)世界知識(shí)的認(rèn)識(shí)，只有認(rèn)識(shí)了不同的知識(shí)，才可以有更大能力去給幼兒一個(gè)好的環(huán)境氛圍進(jìn)行學(xué)習(xí)!
讀失落的文明心得篇七
公元前30，美洲大陸上出現(xiàn)了“瑪雅文明”；公元10世紀(jì)，它又突然消失了。
幾年前，國(guó)人明確感受到了一次華夏傳統(tǒng)的遺失。聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)韓國(guó)申報(bào)的端午節(jié)納入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的'代表作”，“端午節(jié)”已正式成為了韓國(guó)的國(guó)有節(jié)日。在網(wǎng)上，不乏有對(duì)節(jié)日遺失的激動(dòng)、遺憾和憤怒之情，但是，鮮有人冷靜下來(lái)思考這一問(wèn)題。
在當(dāng)今的社會(huì)公眾中（尤其是青少年），“哈韓族”、“哈日族”越來(lái)越多，“火星文”也走進(jìn)了人們的視野，一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也頻頻出現(xiàn)在學(xué)生的習(xí)作中，而對(duì)一些成語(yǔ)、諺語(yǔ)等卻說(shuō)不出個(gè)一二三。
現(xiàn)在的中國(guó)人，要么就是抱著義和團(tuán)式的心態(tài)去地抵制，甚至辱罵外來(lái)文化；要么就是一味的崇洋媚外，吸收外來(lái)文化。前不久，國(guó)內(nèi)某媒體記者拿著一幅《春日雪景圖》去到一所學(xué)校去做調(diào)查，當(dāng)記者問(wèn)道這是什么節(jié)日時(shí)，學(xué)生們幾乎異口同聲地回答“圣誕節(jié)”。傳統(tǒng)文化在我們這一代人的文化視角中已經(jīng)沒(méi)有了吸引力，哪里還談得上傳承！幾千年的中國(guó)文化已形成了一座巨大的寶藏，當(dāng)外國(guó)人盯著寶藏垂涎欲滴時(shí)，我們或是緊抱著懷中的金銀財(cái)寶打盹，或是盯著別國(guó)文化的冰山一角望眼欲穿。我們注重“文物”，注重青銅和瓷器，就說(shuō)“我們保護(hù)了文化遺產(chǎn)”；我們卻忽略了“口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。多年來(lái)，一些傳統(tǒng)節(jié)日已逐漸淪為拜金主義者和商家的一種賺錢(qián)手法，已經(jīng)不再是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分。
“瑪雅文明”消失了，華夏文明呢？
讀失落的文明心得篇八
“哇！”“好美！”學(xué)生們?cè)谖幕行男蕾p精美的陶器作品，并不斷地欣賞它們。嗯？這是怎么回事？學(xué)生不是在學(xué)校上課，而是出來(lái)參觀？原來(lái)我們今天去了梧州窯研究所。
“始于漢，盛于唐，丁于宋……復(fù)興于今”一進(jìn)門(mén)就映入眼簾。導(dǎo)游帶我們進(jìn)了一個(gè)展廳，架子上擺滿了玉砂瓷和玉青瓷。再走近一點(diǎn)，杯身中間飄著一抹青天綠水，釉色不俗不艷，淡雅脫俗，杯身細(xì)膩有光澤，在昏暗的燈光下顯得越來(lái)越晶瑩剔透。
后來(lái)我們上樓參觀了梧州窯址的文物。博物館和文化館里的燈光大多暗淡無(wú)光，讓人身臨其境。一個(gè)大約一米高的粘土瓶子帶頭歡迎我們。整個(gè)都是凹凸不平的，仔細(xì)一看，好像有很多細(xì)小的花紋。雖然打了蠟，但它仍然在蒼桑隨處可見(jiàn)，仿佛它承載著悠久的歷史。
走在拐角處，新安沉船出現(xiàn)在我們面前。新安海難是中國(guó)元朝的一次海難，于1975年9月1日打撈上來(lái)。船上的瓷器大多是龍泉窯瓷器。歲月的痕跡在新安海難上留下了無(wú)數(shù)的傷痕，仿佛訴說(shuō)了當(dāng)年的一切。
我們還參觀了梧州窯的生產(chǎn)過(guò)程。一個(gè)個(gè)穿著白色工裝褲的人都在專(zhuān)心練泥、畫(huà)坯、施釉、刻花。每一個(gè)空白都很優(yōu)雅，但沒(méi)有兩個(gè)相似之處?？粗a(chǎn)工人嫻熟的技術(shù)，欽佩油然而生。
自己動(dòng)手做陶器！我挽起袖子，掰下一大塊泥，揉成一團(tuán)，用搟面杖搟成泥盤(pán)。用木刀畫(huà)一個(gè)正方形，剪下來(lái)，準(zhǔn)備做筆筒底部，然后掰下一條細(xì)長(zhǎng)的泥條。不知道過(guò)了多久，泥條已經(jīng)纏繞了很多圈，一個(gè)筆桿形狀的泥坯出現(xiàn)在我眼前。我又剪下一顆五角星，貼在筆桿上。松了一口氣，疲憊和酸痛的感覺(jué)瞬間襲上心頭，但看著自己親手制作的陶器，不禁感受到了成功的喜悅。
最后，我們合影了。在老師的指導(dǎo)下，讓我們站成一個(gè)“62”的隊(duì)形，象征著六班(2)的凝聚力和團(tuán)結(jié)。冷風(fēng)不停的吹，我的意志漸漸變?nèi)酢．?dāng)我堅(jiān)持不住的時(shí)候，這美好的記憶瞬間就凝固了。
聽(tīng)著呼嘯的風(fēng)，看著遠(yuǎn)處白色的建筑，希望的種子埋在心里。
讀失落的文明心得篇九
我深深的沉浸在這歷史的文化之中，于是，我便讓媽媽買(mǎi)了這本書(shū)。
我讀了這本書(shū)后最大的感受就是：我們?nèi)祟?lèi)的歷史文化真是太深?yuàn)W了，為什么金字塔總是建的那么完好無(wú)缺，那神秘的壁畫(huà)到底代表的是什么？為什么有些建筑中的遺物甚至超越了現(xiàn)代的科技。所以，我們現(xiàn)代人類(lèi)的祖先到底有著怎樣的智慧，這都等得我們年輕人去發(fā)現(xiàn)，去探索。
這才只是我們祖先智慧的一部分，美國(guó)埃及金字塔考察隊(duì)經(jīng)考察得知，埃及金字塔每一個(gè)角都是百分百的直角，并且長(zhǎng)度幾乎完全一樣，而且高度和他們考察過(guò)的金字塔都是一樣的'，??！我的的祖先啊，你們到底有多少智慧等著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
這就是我的讀后感，我們的祖國(guó)的“看不見(jiàn)的寶藏”其實(shí)還有很多，就讓我們?nèi)ふ夷强床灰?jiàn)的寶藏吧！
讀失落的文明心得篇十
它是一條河，沒(méi)有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽(yáng)光一盛開(kāi)的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無(wú)形的手，冷靜地將日歷頁(yè)一頁(yè)的住后翻，人世是沒(méi)有任何力量能鎖住這雙手。客觀存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來(lái)正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹(shù)木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。
只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧！讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門(mén)，我們便不至于手足無(wú)措。
迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
讀失落的文明心得篇十一
前天，爸爸媽媽帶我去丹尼斯買(mǎi)年貨時(shí)，也正好幫我買(mǎi)了一本《失落的文明》，肯定會(huì)有人問(wèn)我，丹尼斯那里有那么多書(shū)，為什么會(huì)選這本書(shū)呢？那就由我告訴你，我選這本書(shū)的原因是因?yàn)槲覍?duì)這本書(shū)“一見(jiàn)鐘情”我看到這本書(shū)時(shí)，我就已經(jīng)陶醉到了這本書(shū)之中：“你想知道古埃及、巴比倫、古印度、古希臘……的故事么？失落的文明，將為你清晰的展現(xiàn)出來(lái)。”
我深深的沉浸在這歷史的文化之中，于是，我便讓媽媽買(mǎi)了這本書(shū)。
我讀了這本書(shū)后最大的感受就是：我們?nèi)祟?lèi)的歷史文化真是太深?yuàn)W了，為什么金字塔總是建的那么完好無(wú)缺，那神秘的壁畫(huà)到底代表的是什么？為什么有些建筑中的遺物甚至超越了現(xiàn)代的科技。所以，我們現(xiàn)代人類(lèi)的祖先到底有著怎樣的智慧，這都等得我們年輕人去發(fā)現(xiàn)，去探索。
這才只是我們祖先智慧的一部分，美國(guó)埃及金字塔考察隊(duì)經(jīng)考察得知，埃及金字塔每一個(gè)角都是百分百的直角，并且長(zhǎng)度幾乎完全一樣，而且高度和他們考察過(guò)的金字塔都是一樣的，啊！我的的祖先啊，你們到底有多少智慧等著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
這就是我的讀后感，我們的祖國(guó)的“看不見(jiàn)的寶藏”其實(shí)還有很多，就讓我們?nèi)ふ夷强床灰?jiàn)的寶藏吧！
讀失落的文明心得篇十二
《失落的文明》通過(guò)其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠(chéng)的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識(shí)世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡，也讓我驚嘆前輩的偉大。
公元79年8月24日，躁動(dòng)不安的維蘇火山又一次發(fā)難，巨龍般的火柱沖天而起，緊接著便是震耳欲聾的爆炸聲。然而山下龐貝古城的居民早已習(xí)以為常，他們似乎有充分的準(zhǔn)備來(lái)應(yīng)付即將發(fā)生的一切，就像身經(jīng)百戰(zhàn)的角斗士面對(duì)饑餓的猛獸一樣，毫無(wú)懼色。但是這一次，真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就這樣被掩埋，一個(gè)城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗(yàn)，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對(duì)自然的.無(wú)情，人類(lèi)自身對(duì)于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明；居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮；神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能。就如人類(lèi)兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對(duì)待。
閱讀完這本書(shū)，透過(guò)那層被撕開(kāi)的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來(lái)的承重，也使我無(wú)比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹(shù)地震沒(méi)有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國(guó)人民的共同努力下重建，大自然的無(wú)情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。
讀失落的文明心得篇十三
它是一條河，沒(méi)有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽(yáng)光一盛開(kāi)的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無(wú)形的手，冷靜地將日歷頁(yè)一頁(yè)的住后翻，人世是沒(méi)有任何力量能鎖住這雙手?？陀^存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來(lái)正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹(shù)木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。
只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧!讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門(mén)，我們便不至于手足無(wú)措。
迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。
這本書(shū)選取了古希臘、羅馬帝國(guó)、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個(gè)人類(lèi)的古代文明，從其歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進(jìn)行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。
開(kāi)天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類(lèi)無(wú)窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個(gè)世紀(jì)，人類(lèi)一直在感受著自然造物主的神奇，同時(shí)也用自身行動(dòng)不斷地給這個(gè)地球制造新的驚喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不會(huì)出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠(chéng)的印度……仿佛人類(lèi)兒時(shí)的老照片，一切都顯得真實(shí)而遙遠(yuǎn)。我們解答了很多遠(yuǎn)古時(shí)的事，就像一個(gè)成人追尋著自己兒時(shí)的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。
今天的人類(lèi)，又會(huì)用什么樣的方式再來(lái)創(chuàng)造文明呢?
在我看來(lái)，這文明的創(chuàng)造來(lái)源于我們每一個(gè)人，做法更是簡(jiǎn)單不過(guò)——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語(yǔ)，禮貌問(wèn)好……這些小小的細(xì)節(jié)都可以使我們?cè)賱?chuàng)造出文明。干起來(lái)吧，人類(lèi)!讓我們行動(dòng)起來(lái)!把我們忘卻的文明再用我們的行動(dòng)把它“追”回來(lái)。雖然這些小小的細(xì)節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不值得一提的，但是這些細(xì)節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個(gè)文明的城市，但有時(shí)我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。
讀失落的文明心得篇十四
它是一條河，沒(méi)有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。
它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽(yáng)光一盛開(kāi)的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。
它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無(wú)形的手，冷靜地將日歷頁(yè)一頁(yè)的住后翻，人世是沒(méi)有任何力量能鎖住這雙手?？陀^存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來(lái)正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹(shù)木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。
面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。
只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧！讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門(mén)，我們便不至于手足無(wú)措。
在迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
讀失落的文明心得篇十五
“哇！”“好漂亮??！”同學(xué)們正在文化館里欣賞精美的陶藝作品，不時(shí)發(fā)出聲聲贊嘆。咦？這是怎么回事？學(xué)生不在學(xué)校里上課，反而出來(lái)參觀？原來(lái)，我們今天去婺州窯研學(xué)了。
“始于漢，盛于唐，鼎于宋……復(fù)興于今”一進(jìn)門(mén)，映入眼簾的便是這行端正的字。導(dǎo)游帶我們走進(jìn)了一個(gè)展廳，架子上擺滿了玉砂瓷和玉青瓷。走得近了些，杯子中間浮著一抹瑩瑩翠綠，釉色并不庸俗艷麗，清雅脫俗，杯子質(zhì)地細(xì)膩，富有光澤，在朦朧的燈光下顯得愈加晶瑩剔透。
隨后，我們上樓參觀了婺州窯遺址的文物。博物館和文化館的燈光大多昏黃暗淡，讓人感覺(jué)身臨其境。一只約1米高的陶土瓶率先迎接我們，它通身凹凸不平，仔細(xì)一看，又像有許多細(xì)小的花紋，雖然打過(guò)蠟，但依然滿目蒼桑，仿佛承載著悠悠的歷史歲月。
走過(guò)拐角，新安沉船出現(xiàn)在我們面前。新安沉船是一艘中國(guó)元代沉船，于1975年9月1日打撈上岸。船上的瓷器多為龍泉窯瓷器。歲月的痕跡在新安沉船上留下了無(wú)數(shù)道傷痕，似乎在訴說(shuō)著當(dāng)年的一切。
我們還去參觀了婺州窯的制作過(guò)程。一個(gè)個(gè)身穿白色工作服的人正專(zhuān)心致志地練泥，拉坯、上釉、雕花。每一個(gè)毛坯都亭亭玉立，但卻無(wú)兩個(gè)相似。看著制作工人嫻熟的手法，敬佩之情油然而生。
開(kāi)始自己動(dòng)手做陶藝了！我挽起袖子，從一大塊陶土上掰下一塊，揉成一個(gè)球，用搟面杖搟成一塊泥板。用木刀畫(huà)了一個(gè)正方形割下來(lái)，準(zhǔn)備當(dāng)筆筒的底面，然后又掰下一塊搓成又細(xì)又長(zhǎng)的泥條。不知過(guò)了多久，泥條已經(jīng)纏了很多圈了，一個(gè)初具筆筒模樣的泥坯出現(xiàn)在我的眼前。我又割下一個(gè)五角星，粘在筆筒上。長(zhǎng)舒一口氣，疲倦和酸痛感瞬間襲來(lái)，但看著自己親手做的陶器，心中又不由得泛起幾絲成功的喜悅。
最后，我們拍了集體照。老師指揮著，讓我們站成一個(gè)“62”的隊(duì)形，寓意六（2）班這個(gè)集體的凝聚團(tuán)結(jié)。寒風(fēng)不斷吹拂，意志漸漸軟弱，就當(dāng)我堅(jiān)持不住之際，這段美好的回憶在瞬間定格。
聽(tīng)著呼嘯的寒風(fēng)，看著漸遠(yuǎn)的白色建筑，我的心里，埋下了希望的種子。
讀失落的文明心得篇十六
我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。
這本書(shū)選取了古希臘、羅馬帝國(guó)、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個(gè)人類(lèi)的古代文明，從其歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進(jìn)行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。
開(kāi)天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類(lèi)無(wú)窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個(gè)世紀(jì)，人類(lèi)一直在感受著自然造物主的神奇，同時(shí)也用自身行動(dòng)不斷地給這個(gè)地球制造新的驚喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不會(huì)出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠(chéng)的印度……仿佛人類(lèi)兒時(shí)的老照片，一切都顯得真實(shí)而遙遠(yuǎn)。我們解答了很多遠(yuǎn)古時(shí)的事，就像一個(gè)成人追尋著自己兒時(shí)的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹(shù)木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。
面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧！讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門(mén)，我們便不至于手足無(wú)措。
今天的人類(lèi)，又會(huì)用什么樣的方式再來(lái)創(chuàng)造文明呢？在我看來(lái)，這文明的創(chuàng)造來(lái)源于我們每一個(gè)人，做法更是簡(jiǎn)單不過(guò)——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語(yǔ)，禮貌問(wèn)好……這些小小的細(xì)節(jié)都可以使我們?cè)賱?chuàng)造出文明。干起來(lái)吧，人類(lèi)！讓我們行動(dòng)起來(lái)！把我們忘卻的文明再用我們的行動(dòng)把它“追”回來(lái)。雖然這些小小的細(xì)節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不值得一提的，但是這些細(xì)節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個(gè)文明的城市，但有時(shí)我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。
讀失落的文明心得篇十七
那些令人汗顏，光輝燦爛的古代文明，就像承載著歲月變遷的史詩(shī)，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中演繹著永恒的絕唱。
那許許多多的文明是那些朝代的見(jiàn)證，見(jiàn)證了那朝代的興衰，見(jiàn)證那個(gè)朝代的繁華。
有些早以是被人遺忘掉了，然而歷史卻從未將其遺忘，一代又一代的考古工作者在那些保留下來(lái)的古代遺址中探尋著古人的足跡，揭示著往昔的歷史。一次次振奮的發(fā)現(xiàn)，都向世人展示著過(guò)去的輝煌。
文物令有人紅眼，露出貪婪的目光，伸出耐不住“性子”的雙手，使盡了方法想得到那個(gè)文物。文明是一個(gè)民族的骨干，沒(méi)有文明，那就是一個(gè)沒(méi)有制度的民族，有和沒(méi)的存在沒(méi)多大區(qū)別。
讀了這本書(shū)以后讓我知道了許許多多我不知道的知識(shí)。那個(gè)朝代以這么好的文明而感到驕傲。
我們把那些曾經(jīng)處于顛峰狀態(tài)而以失落的古文明，用簡(jiǎn)潔的文字和精美的圖片再現(xiàn)在大家的面前。
讀失落的文明心得篇十八
每個(gè)人在生活中都會(huì)經(jīng)歷許多的高潮和低谷，而失落則是低谷中最常見(jiàn)的情緒之一。無(wú)論是失去愛(ài)情、事業(yè)上的挫折、或是對(duì)未來(lái)的迷茫，失落都會(huì)讓人感到心靈的壓抑和無(wú)力。然而，當(dāng)我們能夠正確面對(duì)失落，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，才能真正走出困境，成長(zhǎng)為更強(qiáng)大的人。
首先，失落讓我們更加珍惜擁有的一切。當(dāng)我們經(jīng)歷失落的痛苦時(shí)，可能會(huì)開(kāi)始懷疑自己的能力、價(jià)值和價(jià)值觀。我們可能會(huì)想要逃避現(xiàn)實(shí)，不能再面對(duì)未來(lái)，甚至有些人可能會(huì)變得抑郁和消極。然而，當(dāng)我們慢慢從失落中走出時(shí)，我們意識(shí)到了一件重要的事實(shí)——我們還擁有很多珍貴的東西。無(wú)論是親人的支持、朋友的陪伴、或是自己的能力和潛力，這些值得我們珍惜的東西，才是真正重要的。失落可以讓我們重新審視自己的生活，發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)到那些一直被我們所忽視的美好。
其次，失落暴露了我們的弱點(diǎn)和不足。當(dāng)我們處于頃刻間的失落情緒中時(shí)，我們難免會(huì)反思自己的原因和責(zé)任。我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?cè)谔幚韱?wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)存在著一些弱點(diǎn)和不足。我們可能缺乏自信、缺乏堅(jiān)持的毅力、或是缺乏正確的思維方式等。然而，正是這些弱點(diǎn)和不足，使得我們更加清楚自己需要改進(jìn)和提升的方向。只有在面對(duì)失落時(shí)，我們才會(huì)真正意識(shí)到這些問(wèn)題，才能真正反思和改正，從而成為一個(gè)更加強(qiáng)大和優(yōu)秀的人。
再次，失落培養(yǎng)了我們的堅(jiān)韌和耐力。當(dāng)我們?cè)庥鍪鋾r(shí)，我們的內(nèi)心可能會(huì)充滿絕望和無(wú)助感。我們可能會(huì)覺(jué)得自己再也無(wú)法挺過(guò)這段困難的日子。然而，只有當(dāng)我們能夠堅(jiān)持走下去，并不斷努力克服困難時(shí)，我們才能真正理解到堅(jiān)持的重要性。通過(guò)失落，我們學(xué)會(huì)了不抱怨、不放棄，而是要勇敢地去面對(duì)和迎接挑戰(zhàn)，這是培養(yǎng)我們內(nèi)心堅(jiān)韌和耐力的最佳途徑。只有在面對(duì)失落時(shí)，我們才能真正懂得，每一次的挫折和困難只是我們前進(jìn)路上的一道障礙，而不是終點(diǎn)。
最后，失落讓我們成為更好的人。失落讓我們感到痛苦和無(wú)助，但從失落中我們也能夠獲得很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。失去愛(ài)情讓我們懂得珍惜和關(guān)愛(ài)他人，失去工作讓我們明白努力和自我提升的重要性，對(duì)于未來(lái)的迷茫讓我們思考和規(guī)劃自己的人生目標(biāo)等等。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，并最終成為一個(gè)更加成熟、更加有智慧的人。
在生活的道路上，每個(gè)人都無(wú)法避免失落的感受。然而，當(dāng)我們能夠正確面對(duì)并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，我們才能真正從失落中崛起，成為更加強(qiáng)大的人。失落讓我們珍惜所擁有的一切，暴露了我們的弱點(diǎn)和不足，培養(yǎng)了我們的堅(jiān)韌和耐力，并成為我們成為更好的人的催化劑。所以，無(wú)論遇到怎樣的失落，我們都要堅(jiān)持下去，相信自己的力量，相信明天一定會(huì)更好。
讀失落的文明心得篇十九
失落，是人生中常常面臨的一種情緒。當(dāng)我們?cè)庥龃煺邸⑹』蚴ブ匾臇|西時(shí)，失落感往往會(huì)涌上心頭，讓人茫然、迷失。然而，正是通過(guò)面對(duì)失落，我們才能領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的深刻道理。在經(jīng)歷了一次次的失落后，我深刻地感受到，失落并非一無(wú)是處，相反，它能教會(huì)我們重要的人生教訓(xùn)，使我們更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。以下是我對(duì)于失落的體會(huì)和心得。
首先，失落教會(huì)我接受現(xiàn)實(shí)。人生并非總是朝著我們預(yù)期的方向發(fā)展，事與愿違的情況時(shí)常發(fā)生。當(dāng)我們期待的結(jié)果未能如愿以?xún)敃r(shí)，我們會(huì)感到失望和失落。然而，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，接受那些我們無(wú)法改變的事實(shí)。失落使我認(rèn)識(shí)到，有時(shí)我們不能改變外界的不確定性和變化，但我們可以改變我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和反應(yīng)。接受現(xiàn)實(shí)，意味著我們要學(xué)會(huì)與現(xiàn)實(shí)和解，而不是一味地抗拒和苛求。
其次，失落激勵(lì)我尋找新的機(jī)會(huì)。每當(dāng)失落感襲來(lái)時(shí)，我會(huì)意識(shí)到失去的僅僅是一個(gè)機(jī)會(huì)，而并非所有的可能。失落并不意味著結(jié)束，相反，它標(biāo)志著新的開(kāi)始和更多的機(jī)會(huì)。失去一份工作，可能意味著我們可以尋找更好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)；失戀，也許是為了找到更加適合自己的伴侶。失落是一種觸發(fā)我們斗志的情緒，它激發(fā)我們?nèi)ふ倚碌牡缆?，抓住更好的機(jī)會(huì)。
此外，失落教會(huì)我重視當(dāng)下的幸福。人們常常因?yàn)樽非蟛?zhuān)注于某個(gè)目標(biāo)而忽視了身邊的幸福。然而，當(dāng)我們失落時(shí)，我們才會(huì)意識(shí)到那些被我們忽略的幸福。有時(shí)，失去了一件重要的東西，我們才會(huì)珍惜曾經(jīng)擁有過(guò)的幸福。失落使我認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該更加珍惜和感恩身邊的一切，不論是家人的關(guān)愛(ài)、朋友的支持，還是陽(yáng)光明媚的天氣。當(dāng)我們懂得重視當(dāng)下的幸福時(shí)，我們的人生將變得更加充實(shí)和滿足。
最重要的是，失落讓我成為更強(qiáng)大的人。每一次失落都是人生的一次歷練，它能夠幫助我們成長(zhǎng)、成熟。當(dāng)我們失落時(shí)，我們需要面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們需要克服困境和磨難。正是在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，得到自我成長(zhǎng)和提升。失落使我鼓起勇氣去迎接生活中的各種挑戰(zhàn)，走出舒適區(qū)，不斷超越自己。只有經(jīng)歷過(guò)失落，我們才能明白自己的潛力和能力是無(wú)窮的。
綜上所述，失落在生活中常常充斥著我們的日常。然而，我們不能被失落所吞噬，相反，我們應(yīng)該從中學(xué)到寶貴的人生智慧。通過(guò)接受現(xiàn)實(shí)、尋找新的機(jī)會(huì)、重視當(dāng)下的幸福和成為更強(qiáng)大的人，我深刻體會(huì)到，失落不是一無(wú)是處，它是人生的一本重要教科書(shū)，我們要敏銳地捕捉內(nèi)在的啟示，并將其轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的力量。當(dāng)我們學(xué)會(huì)了接受失落，并從中汲取力量時(shí)，我們就能夠成長(zhǎng)為更加成熟、堅(jiān)強(qiáng)和自信的人。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/17073855.html】
