情感體驗是人類情感系統(tǒng)的一種表現(xiàn)形式，是我們感受和體驗世界的一種方式。編寫一篇完美的總結，首先需要明確總結的目的和范圍?？偨Y是對過去的經(jīng)驗和教訓進行總結和歸納，以下是一些范文，供大家參考和學習。
童話教學的論文童話教學的概念篇一
童話是一種從童年的視角出發(fā)，用兒童的語言敘述童年的生活場景(或模擬兒童生活場景)，表達童年的特殊感受和體驗的一種兒童文學樣式，具有神奇性、幻想性、敘事性及兒童性等特征。童話深受兒童喜愛，也是小學中低年級語文課程的一個重要內容。如第九套全國通用教科書就將童話作品主要安排在小學1～3年級，共有十幾篇。我們的語文教學雖然意識到了童話的重要性，但在很多時候由于沒有去全力理解兒童，沒有從兒童的特點和需要出發(fā)。因此，在童話教學當中出現(xiàn)了一些問題，主要表現(xiàn)為功利化和表演化兩種傾向。
一、內容功利化。
功利化的第一種表現(xiàn)：受語文工具觀的影響，將童話教學作為語文知識技能訓練的手段。表現(xiàn)在童話教學中，就是忽視了作品的人文內涵和不同作品在語文教育中的不同功能。有學者按課文的類型及不同類型的功能各種方式,將課文分為“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”四種類型?！岸ㄆ庇靡詫W習經(jīng)典的豐厚內涵，“例文”用以學習其生動顯現(xiàn)的關于詩文和詩文讀寫的知識，“樣本”用以學習其閱讀過程中形成的讀寫方法，“用件”則主要指“語文知識文”、“引起問題文”和“提供資料文”等。可見，不可能在所有的童話課文教學中都進行“語言與文字的訓練”，達到“提高聽、說、讀、寫的能力”的目的。因此，要正確處理好童話教學中工具性與藝術性的關系。童話是兒童喜愛的與兒童心理為契合的一種藝術形式，在教學中應以藝術性為主要內容，否則童話教學對于兒童來說只是一種被強迫的負擔。
功利化的第二種表現(xiàn)：過于強調道德教化和思想教育的使命，即要在每篇童話教學中，通過分析和挖掘都要“告訴兒童一個道理”，完成道德勸誡和思想教育的使命。這種傾向觀表現(xiàn)在教材的`選編上，也表現(xiàn)在課堂教學之中，如《驕傲的孔雀》告誡兒童要虛心，不要驕傲，《小貓釣魚》表達了做事不能三心二意的主題，《一只小雁》告訴孩子們不能離開集體的道理，《神筆馬良》、《賣火柴的小女孩》向兒童揭露封建社會和資本主義社會的罪惡。這種重教化的童話教學忽視了童話的特點，忽略了兒童的精神活動和獨特的文化，它是從成人世界的現(xiàn)實原則出發(fā)的結果。它將兒童視為“不完善的人”，是尚不了解世界、尚無能力、尚沒長大的人。將兒童時代設定為一個準備時期，“準備成為未來的行為者”。事實上，兒童世界與成人世界是有很大的區(qū)別的，有其獨特的文化內涵，“兒童文化是審美的、感覺的、移情的、熱情的，成人文化則更多的是科學的、理性的、冷靜的;兒童文化中充滿了想象和創(chuàng)造，成人文化更多的是理性和重復”?！缎∝堘烎~》中的小貓(代表年幼的兒童)在美麗如畫、生機盎然的大自然里，與蜻蜓和蝴蝶追逐嬉戲，而不是專心致志地釣魚(代表工作)，這正是小貓?zhí)煨缘淖匀涣髀叮莾和幕囊粋€表現(xiàn)，我們?yōu)槭裁捶堑靡笏褙垕寢屢粯拥钟庠诘恼T惑，而去從事“釣魚”這類成人世界中嚴肅而重要的事情呢?《小貓釣魚》進入語文課本以及批評“三心二意”教學主題的確立正是成人文化中心意識的表現(xiàn)。這種成人文化中心意識是傳統(tǒng)價值觀念影響的結果。在我國封建社會以君權、父權、夫權為中心的傳統(tǒng)文化中是非常輕視、漠視甚至無視兒童的存在的。因此，盡管幾千來我國古代文學作品可謂汗牛充棟，被譽為“詩的國度”、“散文大國”，但真正意義上的童話作品少之又少。因此，認識功能與教育功能一樣，只能是兒童文學教育的次要功能。我們在兒童文學的教學過程中，應更多地關注其基本的、主要的功能——審美功能。通過兒童文學教學,使學生獲得美的體驗、生命的感悟和情感的熏陶。
二、形式表演化。
童話作品一般具有較強的故事性，人物形象鮮明生動,許多教師在教授童話作品時，喜歡讓學生扮演其中的角色進行表演。實踐證明，如果使用恰當，這確實是一種有效的教學方法,符合小學生好奇、好動的特點，能激發(fā)學生的熱情和興趣，有助于他們理解其中的形象，也符合《語文課程標準》所倡導的理念，《語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！睂⑼捳n文改編成課本劇進行表演，可算得上是一種語文實踐活動，它能有效地彌補課文內容，向課外拓展和延伸，是課文內容的補充，也有助于提高學生學習語文的興趣。但在實際的教學過程中，存在著一些濫用表演的現(xiàn)象，他們只追求表面的熱鬧與好看，特別是在一些公開課中，表演只是做給旁人觀看的。在還沒有讓學生與文本進行深入對話的情況下，就急于讓學生扮演課文中的角色。有的表演許多學生參加，學生加入自己的想象，表演得熱熱鬧鬧;還有的教學中，讓每個學習小組輪番上臺表演,語文課上成了表演課，如《小蝌蚪找媽媽》一課，學生讀了一遍課文之后，教師讓學生記住臺詞，思考小動物們會說些什么、做些什么,并加入自己的想象練習表演，然后組織學生表演，讓學生扮演小蝌蚪、鴨媽媽、小鴨子、青蛙、大魚、大烏龜、大白鵝。表演化還有一種表現(xiàn)：一些教師將童話作品制成多媒體課件完完全全搬到屏幕上，聲、光、色、形樣樣精美，頗為熱鬧與好看，但整個課堂缺乏一種內在的審美精神,缺乏與學生深度。
童話教學的論文童話教學的概念篇二
活動目標：
1、通過故事欣賞，理解故事內容，人物形象，并學習歸納主題。
2、樹立環(huán)保的意識，養(yǎng)成不破壞綠化的好習慣。
活動準備：
故事圖片。
活動流程：
學習理解故事—觀察活動—美工活動—延伸活動。
活動過程：
一、學習理解故事。
1、老師告訴幼兒故事名稱，引起幼兒的興趣。
2、老師有表情地講述故事，采用提問的方法，幫助幼兒理解故事中人物形象的特點和情節(jié)線索。
（1）故事名稱叫什么？
（2）小兔家門前有一片怎樣的"空地？
（3）小兔是怎樣整理這片垃圾地的呢？
（4）草地給破壞了，小兔想了什么辦法來彌補呢？
（5）如果你是小兔，你怎么辦呢？
（6）最后小兔想了個什么辦法，為什么說這個辦法是甜甜的辦法？
（7）這個辦法給大家?guī)淼氖鞘裁?，小動物們是怎么說的？
教學反思：老師在講述故事時可采用插問方法，請幼兒想辦法。講述完畢，可引導幼兒進一步思考為什么小兔最后想的辦法是甜甜的辦法，圍繞“甜甜”兩字展開一些討論。
二、觀察活動。
老師帶領幼兒觀察美麗清潔的幼兒園和又臟又亂的農(nóng)貿市場，給幼兒一個強烈的對比，由此引發(fā)幼兒保護周圍環(huán)境清潔，自覺愛護公共場所衛(wèi)生的心愿。
教學反思：通過參觀對比這一活動，產(chǎn)生對清潔整齊環(huán)境的向往，初步樹立一種環(huán)保意識。此環(huán)節(jié)亦可以用一些宣傳畫來讓幼兒觀察，這些畫可以是老師、幼兒共同收集的。談話可以圍繞“我所看到最美的地方是……，我見到過最臟的地方是……”進行。
三、美工活動。
2、引導幼兒將討論內容用繪畫的形式表現(xiàn)出來，啟發(fā)幼兒大膽想象，畫出一個優(yōu)美整潔的環(huán)境。
教學反思：此環(huán)節(jié)讓幼兒有一個大膽表現(xiàn)的機會，用繪畫的方式表達自己對環(huán)保的理解。
活動延伸。
將幼兒畫好的畫作為宣傳畫貼在畫廊，提醒他人保護環(huán)境。
童話教學的論文童話教學的概念篇三
摘要：童話既充滿想象，也包含著人世間的各種復雜情感，幼兒在了解童話故事的同時，也可以見識到人生百態(tài)，也能夠品嘗各種不同的人生滋味，他們的情感體驗也會出現(xiàn)顯著的分化和豐盈。教師要基于幼兒心理、幼兒想象和幼兒情感優(yōu)化童話教學。
在兒童文學中，童話是其中不可缺少的重要構成，所以，很多幼兒園已經(jīng)將兒童文學納入教學實踐中，但是實際教學過程中，很多教師并沒有充分了解童話教學的深層次含義，僅僅將其視為傳播知識的一種方式，期望能夠對兒童品德的塑造、知識的積累以及語言的發(fā)展方面起到一定的作用，這是對幼兒審美感知能力的極大忽視。在兒童文學中，童話所獨具的典型的教育功能以及認知效果的判定都需要基于幼兒審美感受而有所體現(xiàn)。
一、基于幼兒心理，優(yōu)化童話教學。
很多人也會將幼兒童話叫做幼兒童話故事，這一體裁主要是針對幼兒而創(chuàng)作的，所以故事的講述也需要結合具體的對象，雖然是相同的事件，但是在向不同的對象進行表達的過程中，會存在顯著的不同。如果面向的是成年人，那么描述應當更細致，情節(jié)更具曲折性，事件應更感人，語言自然要成人化；如果面向的對象是幼兒，那么不管是人物的刻畫還是事件的講述，都應當簡單，可能不需要過于感人，但是語言表達一定要幼兒化。只有當所有的文學要素都能夠和接受者的心理相吻合，才能夠使其暢通無阻地感受作品的內涵，以此保障教育效果。例如：有個幼兒在聽了《烏鴉喝水》這個故事之后很有感觸，希望自己能夠成為具有智慧的小烏鴉。所以，在生活中，經(jīng)常把自己比作小烏鴉，“小烏鴉渴了，要喝水了。”“小烏鴉餓了，想要吃飯?！痹诤⒆拥男撵`內，對于烏鴉的智慧非常佩服，所以特別渴望成為那樣極具智慧的人，但是能夠用于表達自我的素材有限，也不會使用過于復雜的表現(xiàn)語言，所以，很多孩子都會以烏鴉自比，這也是典型的幼兒心理簡單的集中體現(xiàn)。對于幼兒童話而言，具有非常顯著的特征：語言擬人化，說話做事具有兒童的特點。所以，童話的創(chuàng)編必須要充分了解兒童的典型心理特征，這樣才能夠創(chuàng)編出具備這兩個特征的童話。在教學童話的過程中，如果不能充分理解兒童的心理特征，其分析必然膚淺；如果在研究童話教學的過程中，不突出其心理特點，就難以把握教學根本。
二、基于幼兒想象，優(yōu)化童話教學。
在幼兒的世界中充滿著想象力，如果僅僅基于表面上來看，他們的想象似乎好笑又幼稚，但是在促進思維能力的健康發(fā)展方面具有極為重要的作用。在童話世界中，兒童可以放飛心靈，盡情徜徉，他們的感性認知會逐漸過渡至系統(tǒng)化以及邏輯化的'方向。例如：通過《小兔乖乖》這個故事，幼兒可以自主分析并得出由于小白兔的細心和謹慎，連大灰狼都騙不了它的結論。隨著情節(jié)的起承轉合以及幼兒粗淺的二次加工和想象，能夠形成對創(chuàng)造能力以及想象能力的有效訓練。由此可見，童話形象和童話事件能夠在兒童腦海中形成動態(tài)發(fā)展的鮮活印象。愛因斯坦就曾經(jīng)提出過這樣的觀點：相比較知識而言，想象能力更重要，因為知識是有限的，但是想象是無邊的，它能夠推動進步，是促進知識進化的源泉所在?？鋸?、虛擬的故事特征能夠與兒童富于想象的心理特征相吻合。當他們聽到故事中的角色遭遇困難時，迫切渴望知道具體的解決方法和結果。此時教師可以基于提問或者也可以借助引導的方式，激發(fā)幼兒的想象，使他們自主思考出解決問題的辦法。故事能夠為兒童提供廣闊的想象空間，只需要教師把握恰當時機，使幼兒能夠在聽故事的過程中充分發(fā)揮個體的想象能力以及創(chuàng)造力。
成人大都認為幼兒的情感體驗少且膚淺，實際上并非如此。在幼兒欣賞故事的時候，他們的反應著實讓人吃驚，既敏感又豐富。他們會隨著故事中角色的情感變化而體現(xiàn)出不同的反映：既感受著故事欣賞所帶給他們的快樂，這是來自于求知欲的充分滿足；同時，童話本身所具有或詼諧幽默、或驚險刺激、或高興悲哀的情節(jié)，也會激發(fā)孩子情緒的激蕩?？赡苡行r候幼兒的情緒或者情感會在心底有所隱藏，然而一旦外露，幼兒就會表現(xiàn)得非常激動，可能眉飛色舞，甚至還會手舞足蹈，充分暴露著他們的天真活潑的神態(tài)。在《白雪公主》這出童話劇的表演過程中，在“王子”的號召之下，大家一起呼喚已經(jīng)昏迷的白雪公主，孩子們的呼喊聲一聲比一聲響，甚至是旁邊扮演“壞皇后”的孩子也在賣力地呼喊著，此時不會有一個孩子吝嗇他的聲音；在聽《老虎外婆》這個故事時，孩子們瞪大著雙眼，于是老虎成為壞蛋的代名詞，甚至有一天，當我打開課本，有老虎的地方，被黑色的蠟筆涂抹了，“嚇”得我不得不向孩子們解釋：“這不是真的。”又如：在聽完《三個強盜》之后，一個非常膽小的小朋友說：“他們實際上一點都不可怕，因為他們總在幫助別人。”在我讀完《白雪公主》這個故事之后，其中一個小女生認為，這個皇后肯定不漂亮，因為她認為，她的心地不好。此時，便能夠充分說明，孩子們已經(jīng)能夠明確區(qū)分內在美以及外在美，并能夠了解內在美的重要性。實際上每一個童話在創(chuàng)作時，作者都希望向孩子展示真善美，期望能夠通過耳濡目染對他們的情感形成潛移默化的積極影響。
總之，在研究幼兒童話教學的過程中，不但要掌握童話的教學方法，同時也應當充分理解童話的內容，這樣獲得的教學方法才能夠具備扎實的根基，才能夠經(jīng)得住考驗，才有可能經(jīng)久不衰。
參考文獻：
［1］杜和林.引導幼兒走入童話世界［j］.學前教育，2016（11）.
［2］王新新.幼兒童話教學例談［j］.中國校外教育，2015（10）.
作者:張曉曉單位:江蘇省海門市海西幼兒園。
童話教學的論文童話教學的概念篇四
摘要：童話既充滿想象，也包含著人世間的各種復雜情感，幼兒在了解童話故事的同時，也可以見識到人生百態(tài)，也能夠品嘗各種不同的人生滋味，他們的情感體驗也會出現(xiàn)顯著的分化和豐盈。教師要基于幼兒心理、幼兒想象和幼兒情感優(yōu)化童話教學。
在兒童文學中，童話是其中不可缺少的重要構成，所以，很多幼兒園已經(jīng)將兒童文學納入教學實踐中，但是實際教學過程中，很多教師并沒有充分了解童話教學的深層次含義，僅僅將其視為傳播知識的一種方式，期望能夠對兒童品德的塑造、知識的積累以及語言的發(fā)展方面起到一定的作用，這是對幼兒審美感知能力的極大忽視。在兒童文學中，童話所獨具的典型的教育功能以及認知效果的判定都需要基于幼兒審美感受而有所體現(xiàn)。
一、基于幼兒心理，優(yōu)化童話教學。
很多人也會將幼兒童話叫做幼兒童話故事，這一體裁主要是針對幼兒而創(chuàng)作的，所以故事的講述也需要結合具體的對象，雖然是相同的事件，但是在向不同的對象進行表達的過程中，會存在顯著的不同。如果面向的是成年人，那么描述應當更細致，情節(jié)更具曲折性，事件應更感人，語言自然要成人化；如果面向的對象是幼兒，那么不管是人物的刻畫還是事件的講述，都應當簡單，可能不需要過于感人，但是語言表達一定要幼兒化。只有當所有的文學要素都能夠和接受者的心理相吻合，才能夠使其暢通無阻地感受作品的內涵，以此保障教育效果。例如：有個幼兒在聽了《烏鴉喝水》這個故事之后很有感觸，希望自己能夠成為具有智慧的小烏鴉。所以，在生活中，經(jīng)常把自己比作小烏鴉，“小烏鴉渴了，要喝水了。”“小烏鴉餓了，想要吃飯?！痹诤⒆拥男撵`內，對于烏鴉的智慧非常佩服，所以特別渴望成為那樣極具智慧的人，但是能夠用于表達自我的素材有限，也不會使用過于復雜的表現(xiàn)語言，所以，很多孩子都會以烏鴉自比，這也是典型的幼兒心理簡單的集中體現(xiàn)。對于幼兒童話而言，具有非常顯著的特征：語言擬人化，說話做事具有兒童的特點。所以，童話的創(chuàng)編必須要充分了解兒童的典型心理特征，這樣才能夠創(chuàng)編出具備這兩個特征的童話。在教學童話的過程中，如果不能充分理解兒童的心理特征，其分析必然膚淺；如果在研究童話教學的過程中，不突出其心理特點，就難以把握教學根本。
二、基于幼兒想象，優(yōu)化童話教學。
在幼兒的世界中充滿著想象力，如果僅僅基于表面上來看，他們的想象似乎好笑又幼稚，但是在促進思維能力的健康發(fā)展方面具有極為重要的作用。在童話世界中，兒童可以放飛心靈，盡情徜徉，他們的感性認知會逐漸過渡至系統(tǒng)化以及邏輯化的'方向。例如：通過《小兔乖乖》這個故事，幼兒可以自主分析并得出由于小白兔的細心和謹慎，連大灰狼都騙不了它的結論。隨著情節(jié)的起承轉合以及幼兒粗淺的二次加工和想象，能夠形成對創(chuàng)造能力以及想象能力的有效訓練。由此可見，童話形象和童話事件能夠在兒童腦海中形成動態(tài)發(fā)展的鮮活印象。愛因斯坦就曾經(jīng)提出過這樣的觀點：相比較知識而言，想象能力更重要，因為知識是有限的，但是想象是無邊的，它能夠推動進步，是促進知識進化的源泉所在?？鋸?、虛擬的故事特征能夠與兒童富于想象的心理特征相吻合。當他們聽到故事中的角色遭遇困難時，迫切渴望知道具體的解決方法和結果。此時教師可以基于提問或者也可以借助引導的方式，激發(fā)幼兒的想象，使他們自主思考出解決問題的辦法。故事能夠為兒童提供廣闊的想象空間，只需要教師把握恰當時機，使幼兒能夠在聽故事的過程中充分發(fā)揮個體的想象能力以及創(chuàng)造力。
成人大都認為幼兒的情感體驗少且膚淺，實際上并非如此。在幼兒欣賞故事的時候，他們的反應著實讓人吃驚，既敏感又豐富。他們會隨著故事中角色的情感變化而體現(xiàn)出不同的反映：既感受著故事欣賞所帶給他們的快樂，這是來自于求知欲的充分滿足；同時，童話本身所具有或詼諧幽默、或驚險刺激、或高興悲哀的情節(jié)，也會激發(fā)孩子情緒的激蕩?？赡苡行r候幼兒的情緒或者情感會在心底有所隱藏，然而一旦外露，幼兒就會表現(xiàn)得非常激動，可能眉飛色舞，甚至還會手舞足蹈，充分暴露著他們的天真活潑的神態(tài)。在《白雪公主》這出童話劇的表演過程中，在“王子”的號召之下，大家一起呼喚已經(jīng)昏迷的白雪公主，孩子們的呼喊聲一聲比一聲響，甚至是旁邊扮演“壞皇后”的孩子也在賣力地呼喊著，此時不會有一個孩子吝嗇他的聲音；在聽《老虎外婆》這個故事時，孩子們瞪大著雙眼，于是老虎成為壞蛋的代名詞，甚至有一天，當我打開課本，有老虎的地方，被黑色的蠟筆涂抹了，“嚇”得我不得不向孩子們解釋：“這不是真的?！庇秩纾涸诼犕辍度齻€強盜》之后，一個非常膽小的小朋友說：“他們實際上一點都不可怕，因為他們總在幫助別人?！痹谖易x完《白雪公主》這個故事之后，其中一個小女生認為，這個皇后肯定不漂亮，因為她認為，她的心地不好。此時，便能夠充分說明，孩子們已經(jīng)能夠明確區(qū)分內在美以及外在美，并能夠了解內在美的重要性。實際上每一個童話在創(chuàng)作時，作者都希望向孩子展示真善美，期望能夠通過耳濡目染對他們的情感形成潛移默化的積極影響。
總之，在研究幼兒童話教學的過程中，不但要掌握童話的教學方法，同時也應當充分理解童話的內容，這樣獲得的教學方法才能夠具備扎實的根基，才能夠經(jīng)得住考驗，才有可能經(jīng)久不衰。
參考文獻：
［1］杜和林.引導幼兒走入童話世界［j］.學前教育，（11）.
［2］王新新.幼兒童話教學例談［j］.中國校外教育，（10）.
作者:張曉曉單位:江蘇省海門市海西幼兒園。
童話教學的論文童話教學的概念篇五
大膽想象，嘗試用優(yōu)美的語言描述自己的夢境。
喜歡聽故事，理解故事的主要內容，豐富詞匯和語言。
喜歡欣賞文學作品，感受作品帶來的優(yōu)美意境和生動的故事情節(jié)。
重點難點。
理解故事的主要情節(jié)，感受故事的優(yōu)美意境。
大膽想象，用優(yōu)美的語言描述自己的夢。
活動準備。
一、經(jīng)驗準備。
1、幼兒有做夢的體驗。
2、有繪畫的基礎。
二、教具準備。
1、多媒體課件。
2、播放課件的電腦，投影儀，音響設備。
3、油畫棒，長廊畫畫紙。
活動過程。
一、談話導入，激發(fā)幼兒的興趣。
師：你們知道嗎？昨天晚上老師睡著了做了一個夢，夢見老師和你們這些小寶貝在一起玩游戲呢！老師可開心了。問：你們做過夢嗎？你們都做過哪些夢？你們喜歡做夢嗎？有許多的小動物也和小朋友們一樣可喜歡做夢了，我們一起來聽聽它們都做了什么夢吧！
二、幼兒觀看課件，欣賞故事。
1.播放動畫-小松鼠聽夢部分。（小紅鳥和小黃鳥做的夢）。
問：小紅鳥做了個什么夢？
小黃鳥做了個什么夢？
師：它們的夢可真美，小松鼠聽了可羨慕了，它也好想做一個夢，它做夢了嗎？我們來看一看吧。
2.播放動畫-小松鼠想夢（小松鼠回家后的情景）。
師：小松鼠做夢了嗎？（沒有）沒有做夢，它的心里很難過，它想了一個什么辦法？（拿了一分錢去買夢）它會買到夢嗎？它會向誰去買夢呢？我們趕緊一起來聽一聽，看一看。
3.播放小松鼠買夢動畫幼兒情景表演：
（誰來當小松鼠，學小松鼠去買夢，幼兒角色表演。）。
買到夢了嗎？小松鼠買不到夢，心情會怎樣？（難過）。
可是小松鼠回到家發(fā)生了一件不可思議的事情？你們想知道嗎？
4.播放小松鼠做夢的情景。
師小結：原來夢是用錢買不到的，夢不是一樣東西，它不能買也不能賣，它不能借也不能送，夢是靠我們睡覺的時候自己做出來的。
5.給故事取名字。
這個故事好聽嗎？可這個故事還沒有名字呢？誰來幫這個故事取個好聽的名字？
6.幼兒完整的欣賞故事，進行情境熏陶，情感教育。角色表演。
問題：小松鼠以前不會做夢，為什么現(xiàn)在又做夢了呢？
師小結：夢和我們自己的生活聯(lián)系在一起的，和我們白天發(fā)生的事情有關，小松鼠才開始一個人，所以就沒有夢，后來它看到了許多的伙伴，所以就有夢了。
三、延伸活動。
1.小朋友說夢；
小朋友們有夢嗎？你們都做過什么樣的夢，快來和我們分享分享。
2.小朋友畫夢。
我想我們每一個小朋友都有一個屬于自己的五彩夢，那我們都來動手把自己的夢畫下來吧。
四、活動結束。
幼兒趁著歌聲的翅膀放飛自己的夢想。
附：童話故事《買夢》。
有一天，小松鼠獨個兒呆在松樹上，東張西望地忙著采松子。
一只小紅鳥飛來了，很高興地對小松鼠說：“小松鼠，告訴你吧，我昨天晚上做了一個夢，夢見和一只好漂亮的大蝴蝶一起玩呢！”
小松鼠眨眨眼睛，心想：喲，這可真好！
小紅鳥飛走了。小黃鳥又飛來了，對小松鼠說：“小松鼠，告訴你吧，我昨天晚上做了一個夢，夢見一朵孔雀花，美極了?！?/p>
小松鼠又眨眨眼睛，心想：喲，這可真好！
小黃鳥說完，就飛走了。
小松鼠想：呀，做夢真美。今天晚上，我也要做一個夢。
到了晚上，他早早睡在床上，閉上眼睛，等著夢來。小松鼠等呀等呀，慢慢睡著了。
可是他沒有做夢。
小松鼠一覺醒來，閉著眼睛想了想：咦？我什么夢也沒有做呀。他很不高興。
突然，小松鼠想到一個好主意：“對了，我去買一個夢吧?！?/p>
他拿了一分錢，買夢去了。
小松鼠走到大湖邊，看到紅鯉魚在水里游。他對紅鯉魚說：“紅鯉魚，紅鯉魚，我想買一個夢，你有嗎？”
紅鯉魚說：“我不賣夢?！闭f完，紅鯉魚游走了。這時候，一只白天鵝落到了水面上，小松鼠對天鵝說：“白天鵝，白天鵝，我想買個夢，你有嗎？”白天鵝說：“我不賣夢。”說完，白天鵝撲著翅膀向天空飛去。小松鼠又到樹林里，看到小白兔在樹林里蕩秋千。小松鼠大聲說：“小白兔，小白兔，我想買一個夢，你有嗎？”小白兔說：“我的夢怎么能賣給你呢？”說完，又蕩起秋千來。她蕩呀，蕩呀，好像一朵白云在飄。
小松鼠買不到夢，難過去回家去了。
天黑了，他想：我沒有買到夢，今天晚上肯定也不會做夢了。
夜里真靜，小松鼠輕輕呼吸著，一下子睡著了。
小松鼠開始做夢了。
天亮了，他眨著眼睛，想著自己做過的夢。
“原來，我會做這么多好玩的夢呀！”小松鼠高興極了。
可是，他還有點不明白：以前我不會做夢，為什么現(xiàn)在會做了呢？
童話教學的論文童話教學的概念篇六
數(shù)學概念主要由內涵和外延組成，外延即指概念額全體，而內涵則指概念的本質特征。要想把握好數(shù)學概念，其核心就在于要準確理解其內涵與外延。例如，對于平行四邊形這一概念而言，對邊平行且相等類似的屬性綜合則屬于其內涵，而正方形、菱形等則屬于它的外延對象。數(shù)學概念教學作為數(shù)學教學重要的組成部分，是進行數(shù)學學習的核心，其根本任務就在于準確揭示出概念的內涵與外延。實施數(shù)學概念教學需要依據(jù)一定的指導思想，它融合了哲學、數(shù)學以及心理學三者的理論。同時實施數(shù)學概念教學還應當遵循一定的教學原則，例如:動力性原則、過程性原則、層次性原則等。
童話教學的論文童話教學的概念篇七
摘要：函數(shù)的概念及相關內容是高中和職業(yè)類教材中非常重要的'部分，許多學生認為這些內容比較抽象、難懂、圖像多，方法靈活多樣。
以致部分學生對函數(shù)知識產(chǎn)生恐懼感。
就教學過程中學生的反應和自己的反思，淺淡幾點自己的看法。
關鍵詞：函數(shù);對應;映射;數(shù)形結合。
1要把握函數(shù)的實質。
童話教學的論文童話教學的概念篇八
1、選擇一種或幾種喜歡的小動物做故事的主人公。
2、注意寫清故事的起因、經(jīng)過、結果。
3、合理地運用想象，使故事更加生動有趣。
教學過程。
一、啟發(fā)談話，激發(fā)興趣。
3.確實，童話故事很有趣，吸引人。童話故事還告訴我們道理，增長我們知識。童話就像一顆閃閃發(fā)光的寶石，照耀著同學們的成長道路。那么同學們，想不想自己也來編寫童話，用你們的寶石去照亮別人的路呢。
4.今天我們就來編寫童話故事。(板書課題：編寫童話故事)。
設計意圖。
三年級學生已養(yǎng)成看書的良好習慣，讀各類的書籍，特別愛看童話，童話生動有趣，情節(jié)引人入勝，吸引著小讀者們，通過談話喚起學生讀童話的收獲，激發(fā)孩子興趣，為寫童話作鋪墊。
二、結合例文，領悟方法。
2.那童話故事都有哪些共同的特點呢?(指名說)。
3.小結：童話故事的主人公不管是動物、植物、還是沒生命的橡皮鉛筆，它們都能說，能笑，能思考問題，也就是把它們當人來寫，用了擬人的修辭手法，賦予它們人的性格，生動有趣。他們想象豐富，和生活關系密切。
(板書：擬人、夸張生動有趣想象豐富和生活關系密切)。
設計意圖。
在例文的啟發(fā)下，體會童話的特點，讓學生易于動筆、樂于表達。
三、創(chuàng)編故事，展開想像。
1.確定主人公。
一聽說我們要編童話故事，動物王國的成員爭先恐后地來了，看誰來了?出示課本中推薦的幾種小動物。
2.動物王國的成員真多呀，有生活在叢林中的，翱翔在藍天的，暢游在水里的，穿行在泥土的，你想讓誰走進你的故事中，可以選課本中提供的，也可以自己選擇，但注意成員不要太多。(指名說)。
3.故事都是發(fā)生在一定的場景里的，你要編的故事會發(fā)生在哪里?(森林中，小河邊，草叢里……)。
4.出示：我編的故事發(fā)生在（），主人公有（），主要寫了（）的事。
學生用以上句式從整體上說一說故事的主要內容。
5.指導寫法。
理清故事的順序后，那怎樣把故事寫得生動有趣呢，我們再來讀讀《陶罐和鐵罐》《駱駝和羊》，看看這兩個故事哪些地方寫得有趣。
預設問題指導：
(1)出示句子。
a.“你敢碰我嗎?陶罐子!”鐵罐傲慢地問。
“不敢，鐵罐兄弟?！碧展拗t虛地回答。
b.“你敢碰我嗎?陶罐子!”鐵罐問。
“不敢，鐵罐兄弟?！碧展藁卮?。
對比：第一句生動，有趣。對話過程中，加了提示語，能生動地寫出人物說話時神態(tài)。像這種描寫陶罐和鐵罐的動作神態(tài)的詞語，文中還有很多。
(2)出示句子：
a.駱駝一抬頭就吃到了樹葉。羊抬起前腿，扒在墻上，脖子伸得老長，還是吃不著。
b.羊大模大樣地走進門去吃園子里的草。駱駝跪下前腿，低下頭，往門里鉆，怎么也鉆不進去。
描寫駱駝和羊的動作神態(tài)的詞語，能把故事寫得更生動有趣。
(3)出示句子：他們倆去找老牛評理。老牛說：“你們倆都只看到自己的長處，看不到自己的短處，這是不對的?！?/p>
老牛的話揭示了故事的道理。
設計意圖。
激發(fā)學生展開想像和幻想，鼓勵寫想像中的事物，通過引導開闊了學生的思路，激發(fā)學生想象的火花，從中逐步了解童話的基本特征，為自編故事做好鋪墊。通過再次回顧讀過的童話，比較句子，讀句子，了解怎樣才能把童話寫生動有趣，并學會學以致用。
四、取好題目，寫下故事。
1.光會說還不行，我們還要能把故事寫下來。
2.那么在寫下故事之前，我們首先要給故事取一個題目。
a、以故事主人公命題。
b、以事件命題。
c、以場景命題。
d、以結局命題。
e、以道理命題。
童話教學的論文童話教學的概念篇九
在本文中，筆者簡單闡述了物理概念在整個物理學科中的重要地位，并就如何提高概念教學的有效性提出了幾點建議，希望能夠為概念教學的有效展開和整個物理學科教學質量的提升有所幫助。
在物理教學中，物理概念占據(jù)著非常重要的地位，因為在物理學科中，概念是物理規(guī)律的基礎，而物理規(guī)律又表達了物理概念之間的互相關系，也就是說，我們要想掌握一定的物理規(guī)律首先就要過了概念這一關，并且在學習物理概念的過程中，僅僅靠死記硬背是不可能掌握物理概念的，從而也不能真正的理解物理學科中的各種物理規(guī)律，以及由此而產(chǎn)生的各種公式的物理意義，更不能掌握利用物理知識去解決實際問題的能力。
一、創(chuàng)設適當?shù)母拍罱虒W情境。
一般來說，物理學科中的一些概念相對來說都是比較抽象而又難以理解的，如果教師直接從正面講解概念，可能大部分的學生都無法理解，因此，我們要把抽象的概念放到一定的情境之下，通過創(chuàng)設教學情境來講解物理概念，這樣學生就容易理解的多。
例如，我在講到“速度”的概念時，就給學生講了“龜兔賽跑”的故事，并讓學生思考究竟是烏龜跑的快還是兔子跑的快，這時候，有的學生就說是兔子跑的快，因為兔子是跑在烏龜?shù)那懊?，而有的學生則是說烏龜跑的快，因為是烏龜最先到達目的地。
這樣，在學生的爭執(zhí)和討論中，我再適當?shù)囊胨俣鹊母拍?，這樣學生就會對這個概念有更深刻的理解。
同時，通過這種有趣的情境教學還可以把原本較為枯燥的概念變得更加生動有趣，從而激發(fā)了學生的學習興趣。
二、利用比較法進行概念教學。
在物理學科中，有很多的概念從字面上來看非常接近，很多學生在學習這些概念的時候經(jīng)常會發(fā)生混淆，例如“重力”和“壓力”，很多學生在學習這兩個概念的時候總會把他們混淆在一起，他們往往認為，壓力的大小總是等于重力的大小，或者有些學生干脆把壓力等同于重力，這種概念上的混淆使得學生對于概念的掌握出現(xiàn)了很大的偏差，這樣，在實際應用過程中，這種概念不清會直接導致錯誤的形成。
因此，在學習類似這種容易混淆的概念時，我們要注意把這些相近的概念進行對比教學，通過把他們放在一起比較，然后發(fā)現(xiàn)他們之間的區(qū)別和聯(lián)系，從而利用對比法來理解和深化這些概念。
三、注意從實踐活動中引入概念。
抽象的`物理概念往往是對具體的事物的概括，而我們在學習物理概念的時候就可以回到概念形成的最初，注意從實踐活動中引入概念，這樣，在大量的活生生的感性材料中，學生就可以由感性材料入手來對物理概念進行歸納總結，并最終達到掌握概念的目的。
例如，在講到“壓強”的概念時，我就讓學生思考一下，為什么醫(yī)生打針用的針頭要做的很尖銳?為什么我們使用的釘子都是很細的尖頭?這些問題都是學生比較熟悉的生活場景，在這些直觀的場景中，學生擁有大量的感性經(jīng)驗，而如果教師能夠引導學生把這些感性的經(jīng)驗進行歸納總結，并把他們上升到一定的理性高度，并最終形成一定的概念，這樣，整個概念形成的過程就變成了一個由感性到理性、由具體到抽象的過程，這樣學生在理解起來就容易的很多，并且，這樣從生活實踐中引入概念的教學方法對于學生把理論知識同生活實踐相聯(lián)系也具有非常重要的推動作用。
四、注意概念教學的全面性。
很多學生在理解物理概念的時候往往只注意到了概念的一些表象，而沒有對概念進行深層次的研究，這樣就會使得學生對于概念的理解停留在表面化、片面化的階段，從而導致概念理解的不準確性。
例如，在講解到“沸騰”這個概念時，我就讓學生觀察水燒開的過程，結果學生在觀察的時候只注意到了冒氣泡這個現(xiàn)象，從而片面的歸納出“冒氣泡就是沸騰”這個錯誤的概念。
因此，教師在進行概念教學的時候一定要注意從各個方面、各個角度去深化概念，對學生的觀察活動進行適當?shù)囊龑?，這樣才能讓學生對于概念有一個更加全面的認識。
例如，在觀察水沸騰的過程中，教師可以先給學生提幾個問題，如，加熱前有沒有氣泡產(chǎn)生?加熱過程中，氣泡從什么部位開始出現(xiàn)?在整個過程中氣泡有沒有發(fā)生什么變化?劇烈程度如何?溫度是否繼續(xù)上升等，通過這些問題引導，學生在觀察沸騰的過程中就不會把眼光只盯在氣泡上，而是學會更加全面的觀察水的沸騰過程，從而對“沸騰”這個概念有了一個更加科學全面的認識，并最終理解和掌握這個概念。
五、學以致用，在實踐中深化概念的理解。
學以致用是我們開展概念教學的目的，而反過來在實踐的過程中，我們通過對概念的應用也可以幫助我們進一步鞏固概念教學的效果，很多在概念教學中沒有發(fā)現(xiàn)的問題一旦把它運用到實際中可能就會發(fā)現(xiàn)很多新的問題。
因此，我們在進行概念教學的時候一定要注意通過實踐的方式來檢驗和深化概念教學的效果。
例如，在學習了“密度”的概念以后，我就給學生提了這樣的一個問題：一個質量為100克的銅塊，在切去了一半以后，它的密度有沒有發(fā)生變化?關于這個問題，有的學生說密度小了一半，而有的則說密度沒有發(fā)生變化，由此可以看出，一個簡單的小問題就可以立刻檢測出在概念學習中的一些問題，于是在這個問題的啟發(fā)之下，我又給學生進一步分析這個密度的概念，從而讓很多學生又更加深入地理解了密度這個概念。
總之，概念作為物理學科的基礎，概念教學自然也就成為了物理教學工作的基礎，我們每個教師不但要重視概念教學的工作，同時還要解放思想，運用各種手段和技巧來提高概念教學的有效性，這樣，才能夠有效地推動物理教學質量的提高。
參考文獻：
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童話教學的論文童話教學的概念篇十
根據(jù)低年級學生的年齡特點，大部分學生都是喜歡一些具有趣味性的、情節(jié)性較強且篇幅不太長的故事，因此，就學生的興趣，我選擇了《短篇童話精選》。書中的童話雖然短小，但給人留下的思緒卻是綿長的。
一、過程回顧。
整節(jié)課，我設下的目標主要有三：
1、通過課外閱讀的交流，提高課外閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的課外閱讀習慣。
2、在活動中，潛移默化地進行讀書方法的指導，培養(yǎng)學生的語言表達能力、想象能力。
3、在閱讀的過程中讓孩子體會到讀書的快樂，閱讀的樂趣。并用“不動筆墨不讀書”的理念來引導他們閱讀的習慣和方法。
為實現(xiàn)這三個目標，我通過如下幾個步驟來達成：我先從名人名言中引出“書”的重要性，并通過學生平時讀書的收獲進行交流，以小榜樣促讀書，提高課外閱讀的興趣。然后引入書目《短篇童話精選》，在這里，我教會學生看一本書并不單單只看書的內容，其實書的封面、目錄同樣能讓我們有所獲。接著，結合平時我們學習課文所學到的方法運用到課外閱讀中，留下時間讓學生在老師的引導下自讀，并讓學生交流自己的所獲，體現(xiàn)閱讀帶給自己的`樂趣與成功。然后在獎勵中聽故事，同時留下結尾讓學生想辦法，提高學生查找資料的能力，也再一次激起學生讀書的欲望。在拓展延伸中，在愉悅的音樂聲中，讓學生運用本節(jié)所學的方法進行閱讀，并強調課外書需在什么時間進行閱讀才是最佳的。
二、行為反思。
這堂課課堂層次清晰，結構緊湊，預設的目標基本達到。但在精讀故事《狼和狐貍》，學生的閱讀速度較慢，所寫的感受也是比較表面與顯淺的，這還需要學生在不斷的閱讀與實踐中去學習與積累。
童話教學的論文童話教學的概念篇十一
童話是一種比較適合兒童閱讀的文學體裁，它按照兒童的心理特點和需要，通過豐富的幻想，想象和夸張來塑造鮮明的形象，有時會用曲折動人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語言文字反映現(xiàn)實生活，抑惡揚善，起到教育人的目的。童話一般有四種：“擬人體”童話代表作《木偶奇遇記》、“超人體”童話代表作《巨人的花園》、“常人體”童話代表作《皇帝的新裝》、“知識體”童話等等。閱讀時，要深入作者幻想的世界，理解文章的內容，體會作者的寫作意圖。有的童話在文章中借主人公之口或用總結性語言把要說的道理直接說出來了，有的則須認真閱讀理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時，要學會透過現(xiàn)象看本質，領悟生活真諦。而且童話表現(xiàn)出了我們對美好的向往和追求，因此那往往與生活的現(xiàn)實是相違背的。另外，童話能讓人長知識，讓人快樂，人類就是在童話的指導下長大的！
世界三大著名的童話分別是：《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》（又名《天方夜譚》），分別由丹麥的著名作家安徒生著作、德國的格林兄弟整理和歷代阿拉伯民間說書藝人反復加工創(chuàng)作。
寓言則是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。
寓言原是民間口頭創(chuàng)作。中國春秋戰(zhàn)國時代已相當盛行。在先秦諸子百家的著作中，有許多當時流行的優(yōu)秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《宋人揠苗》、《矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。漢魏以后，在一些作家的創(chuàng)作中，也常常運用寓言諷刺現(xiàn)實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創(chuàng)作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創(chuàng)作，特別是兒童文學作品更為多見。
中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數(shù)民族寓言。各族人民創(chuàng)作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關系投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。
世界最早的寓言集是《伊索寓言》。
童話和寓言，有很多相近的地方，如故事情節(jié)都是虛構的，常采用擬人化手法，都有勸誡、歌頌或諷刺作用等，但兩者也有區(qū)別。
從篇幅繁簡區(qū)分來講，寓言情節(jié)簡單，篇幅短小，語言簡練，通常只有幾十字、幾百字。而童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動有趣，結構也更復雜，篇幅更長一些。
從表現(xiàn)重點區(qū)分來講，寓言著力表現(xiàn)內含的諷喻和教訓，重在思想，有的寓言在開頭或結尾就直截了當?shù)卣f出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓意味不那么強，教育意義往往寓于整個故事之中，不直接點出來。科學童話則重在知識的傳播。
從情節(jié)結構區(qū)分來講，寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
從幻想法則區(qū)分來講，童話的幻想必須以現(xiàn)實生活為基礎，與現(xiàn)實的結合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來食肉的習性。這個寓言賦予了狐貍以“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。
從寫作對象區(qū)分來講童話的對象是兒童，寓言的對象就不限于兒童，不少是為成人借鑒的。所以，從各個角度來看都不同，但他們幾乎都有深刻的道理，因為太深奧了，所以瀏覽和閱讀的大多是成人。
從概念上看童話，它是一種帶有濃厚幻想色彩的虛構故事，幻想是童話的基本特征，是童話的核心，也是童話的靈魂。如《田螺姑娘》、《神筆馬良》等。
從概念上來看寓言的話，寓言就是含有勸喻和諷刺意味的`故事。寓，就是寄托，即借助于某種故事形式來表達作者的創(chuàng)作意圖。如《漢書·敘傳上》里的“邯鄲學步”：“昔有學步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步，遂匍匐而歸耳?！北M管文字簡潔，但已形成有相對完整情節(jié)的簡短故事，而故事本身又寓含某種深刻的道理，故堪為一篇典型的寓言。
從篇幅上看童話，童話故事完整，篇幅較長，情節(jié)神奇曲折。如《皇帝的新裝》、《蠶和螞蟻》等；寓言則結構簡單，篇幅短小，情節(jié)單純有趣。如《塞翁失馬》、《黔驢技窮》等。
從題材上看童話，童話多表現(xiàn)幻想世界，充滿幻想色彩。從風霜雨雪到星辰日月，從花木草石到魚鳥蟲獸，對大自然的一切事物都可加以人格化，以物擬人，妙趣橫生。如《漁夫的故事》；寓言則多來自現(xiàn)實生活，內容多以反映人們對生活的看法，或對某種社會現(xiàn)象的批評，或對某種人的有所諷刺和箴戒。雖然具有虛構的成份，但卻是社會現(xiàn)象的高度提煉和概括，更容易為人所接受。如《孟子》“揠苗助長”。
從體裁特點看童話，童話表現(xiàn)為形式多樣，除用散文形式寫的童話外，還有童話詩和童話劇。想象豐富，幻想奇特，抒情說理，寓教于樂，突出形象性，注重趣味性，講究可讀性，如《寶葫蘆的秘密》、《賣火柴的小女孩》等。寓言則表現(xiàn)為借題發(fā)揮，由此及彼，托古諷今，小中見大，突出諷刺性，注重實用性，講究哲理性善于啟發(fā)性。如《自相矛盾》?！犊讨矍髣Α?。
童話更多偏向于故事情節(jié)，童指兒童，面向的是更多的兒童能夠聽得懂故事內容，喜歡或討厭故事的人物，培訓兒童的基本正義觀、是非觀。具有較強的娛樂性。寓言和童話一樣都是虛構的，但寓言更通的是通過故事告訴世人一些道理，對今后的生活有一定的指導意義。面向的讀者應該是比童話的讀者要略為大些的。比如《白雪公主》可能2歲左右的孩子就能聽懂；而《狐貍和葡萄》可能就要5歲左右的孩子才能聽懂。
雖然他們在都是故事一欄是相同的，可寓言是把嚴肅深奧的思想寄寓在一個淺近、明白的短小故事里，使人們從中領悟道理的一種文學體裁。而童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象,幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進行思想教育。語言通俗生動，故事情節(jié)往往曲折離奇，引人入勝。
明了地講，童話是很豐富多彩、耐人尋味而又有趣的，很小就能夠聽懂、理解、明白了。不過，寓言就是那種簡短的、有哲理性的、諷刺性的文章，需要一遍一遍困難地理解，之所以會給人留下深刻的印象，屬于深奧、難解的文章類型。
童話教學的論文童話教學的概念篇十二
摘要：本文首先針對我國農(nóng)村小學語文教學過程中，對童話的整體教學情況進行分析，并在此基礎上，通過相關的教學案例，分析了農(nóng)村小學語文教師，應如何在課堂教學過程中，向學生進行童話教學，以期能夠為從事農(nóng)村小學語文教育的教職員工提供參考。
關鍵詞：農(nóng)村小學；語文；童話教學；教學策略。
所謂童話，它是指從幼兒的角度出發(fā)，通過具有幻想性的語言文字來表達深刻意義的文學形式。這些文學作品往往受到了小學生們的喜愛。并且在我國當前使用的各種版本小學語文教材當中，童話故事都占據(jù)到了很大的比例，教師在教學的過程中，必須要針對童話教學進行高度關注；只有這樣，才能有效提升學生學習興趣，并養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀和價值觀。
童話教學的論文童話教學的概念篇十三
從上文的相關敘述中，我們已經(jīng)基本了解了舞蹈的本質以及舞蹈美育教育的作用，但就現(xiàn)階段大學舞蹈美育教育工作開展的現(xiàn)狀來看，效果依然不盡人意。舞蹈不僅僅是一種連貫的形體表達方式，它更是一種深刻的寫照與反映。舞者通過舞蹈可以將一些場景傳遞給觀眾，并且在傳遞的過程中附帶著的還有舞者自己的思想感情，從這一層次對舞蹈的內涵進行探究，我們不難發(fā)現(xiàn)，在當代大學舞蹈美育教育的過程中，許多教學內容只是停留在舞蹈的表層，即花費大量的功夫在訓練學生的形體上，對于情感融入以及內容表達方面，卻沒有對學生灌輸一些重要的知識，沒有進行一些有效的訓練，這也是導致現(xiàn)下人們盲目認為舞蹈就是美這一理念的根源之一。
在這樣一種環(huán)境下，學生又會受到反作用力，在大家都認為舞蹈形式美比較重要的前提下，他們也就不自覺的開始向那個標準靠攏，長此以往，舞蹈美育教育的發(fā)展堪憂，所有的舞蹈都進化為一個標準，我們可能再也感受不到舞蹈原汁原味的沖擊力。針對這一現(xiàn)狀，今后大學舞蹈美育教育的發(fā)展道路究竟在哪里，大學舞蹈教育工作者們究竟該采取哪些措施促成大學生的`舞蹈美育教學，幫助學生形成正確的審美理念，筆者結合一些成功舞蹈教學案例，簡要的談談自己的看法?，F(xiàn)下人們對舞蹈的審美標準有偏差，最主要的原因實際上是人們在經(jīng)濟快速發(fā)展的條件下，商品包裝過度的時代背景下，逐漸的忽略了舞蹈的本質。因此在對大學生開展舞蹈美育教育，培養(yǎng)學生審美理念的過程中，首先應讓學生明白舞蹈的本質和內涵，并且多在這方面下工夫，讓學生在骨子里接受舞蹈的根本，這樣一來，學生自然而然就可以形成正確的審美標準。一旦學生明白了這樣一個道理，在其今后進行舞蹈學習的過程中，他們自然會從不同的角度對舞蹈進行不同的評判，形成正確的審美標準。除了讓學生理解舞蹈的內涵和本質之外，在開展舞蹈教學的過程中，如果想要達到舞蹈美育教育的根本目的，教師還應注意對學生的情感培養(yǎng)，在學生基本功已經(jīng)比較扎實的前提下，引導學生進行情感的合理表達以及闡述，即通過舞蹈動作來表達自身的內心情感，并且用連貫鮮明的舞蹈動作將這種情感傳遞給觀眾。要達到這種水平，教師在進行舞蹈美育教育的過程中，首先應對音樂故事的內涵進行仔細的講解，讓學生站在主人公的角度去體會作者的情感。
歸根結底，實際上發(fā)揮作用最為巨大的還是舞蹈教育工作者們，學生舞蹈審美理念的形成，實際上多半會受到導師的影響。綜上所述，我們可以看到，舞蹈美育教育不僅是當代大學生綜合素質的重要組成部分之一，同時也是豐富人們業(yè)余生活的高雅生活方式之一。但是就現(xiàn)階段人們對舞蹈的審美理念來看，與舞蹈的本質實際上是相違背的。大學生對舞蹈如果沒有形成正確的理念，只是簡單認為“美即舞蹈”而忽視了舞蹈的本質的話，不僅會滯礙舞蹈的發(fā)展，同時還會從很大程度上阻礙當代大學生創(chuàng)造能力創(chuàng)新能力的發(fā)展?；谶@一現(xiàn)狀，相關教育工作者們在開展舞蹈美育教育的過程中，應提高對舞蹈本質的教育與救贖，從而促進舞蹈這一藝術的長遠發(fā)展。
童話教學的論文童話教學的概念篇十四
近幾年，科技技術發(fā)展日新月異，很多領域的研究都離不開化學的貢獻，古話說學好數(shù)理化走遍天下都不怕，可見化學在學習中的重要程度。隨著網(wǎng)絡和媒體對于高考狀元等的報道，很多家長對學生的學習也變得更加重視。當代，為了讓學生考上一所理想的大學，高中化學的教學仍然存在應試教育、單一化教學、題海戰(zhàn)術等一系列不好的現(xiàn)象。在新時代背景下為了從根本上提高學生的學習能力，培養(yǎng)學生學習的主動性，很多教育方面專家提出利用主題式的教學方式，進行化學方面的教學。本文就主題式教學在高中化學課堂的有效應用探析進行了簡單的探討和分析。
1．1課堂教學目的過于功利化：在當代教學環(huán)境中，雖然素質教育很重要，但是仍然存在部分家長和老師只在乎學生的期末期中的學業(yè)成績，對學生的學習能力培養(yǎng)以及課堂質量的提高缺乏一個正確的認識，其認為成績才是硬道理，能考上好的大學才是對學生有用的教育。這就導致老師只顧著學生的成績，一直采用單一傳統(tǒng)的方式進行教學，對學生綜合素質的培養(yǎng)缺乏重視。很多教師只是看重課堂上大量的知識傳輸，而不是對幫助學生形成良好的學習習慣。在課下布置大量的作業(yè)，對課堂上學到的內容進行鞏固練習，采用題海戰(zhàn)術，這樣的方式不利于學生化學學習習慣的培養(yǎng)和形成。為了提高學生各個方面的綜合能力就要對學生采用多樣化的教學，這樣才可以從根本上培養(yǎng)學生化學學習的能力，形成良好的學習習慣。
1．2對主題式教學模式不予重視：很多教師在高中化學的教學的過程中對化學主題式教學不加重視，很多教師只是上課的時候按時間上課，在課堂上講解一些課本上的學應用題解題策略，很少應用主題式情景進行教學，進而導致學生在學習化學應用相關題目的時候缺乏興趣，對該部分內容沒有學習的積極性。教師應該擺正心態(tài)，不要對化學主題式情景教學不加重視，現(xiàn)在國家和社會越來越重視學生的全面發(fā)展和綜合實力，學會對化學問題進行探究對其以后各個方面的發(fā)展都用很大的作用。主題式教學不僅僅可以鍛煉學生大腦的抽象思維能力更可以培養(yǎng)學生在日程生活中解決問題，面對困難時的思維運算能力，進而可以為學生以后的發(fā)展打下一個良好的基礎。
童話教學的論文童話教學的概念篇十五
摘要：隨著我國素質教育的不斷深入，在高校教育中更加注重對學生的素質培養(yǎng)。舞蹈教學能夠有效的培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)，提高學生的審美能力，從而更好地促進素質教育在高校教育中深化?；诖?，本文主要從高校舞蹈教學中的審美教育的價值為出發(fā)點，在高校舞蹈教學中實施審美教育的意義和途徑進行了分析和探討，以此來促進高校舞蹈教學中審美教育的發(fā)展。
審美教育也就是我們常說的美育，是指培養(yǎng)學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的一種教育，簡單來說，就是培養(yǎng)學生審美觀點和陶冶學生情操的一種教育。不過，對于美是沒有明確的定義和標準的，美只是一種情感的表達，所以，審美教育也只是培養(yǎng)學生形象化的情感教育。審美教育應當以特點的時代和階級的審美觀念為標準，以情感為核心，以形象為手段，以促進學生的全面發(fā)展為宗旨。大學生是我國未來的主力軍，其美學的修養(yǎng)對于大學生的綜合素質具有直接的影響，只有真正具備較高的審美能力，才能夠擁有更加優(yōu)秀的品格和才能。由此可見，加強對高校舞蹈教學中審美教育的研究是非常具有現(xiàn)實意義的。
舞蹈是人類運用肢體語言來表達自己情感的一種藝術形式，在舞蹈中蘊含著豐富的審美特征。舞蹈教學中的審美價值主要體現(xiàn)為以下幾點：第一，舞蹈的形象美，舞蹈演員身著特點的舞蹈服裝，用靈活的身軀，優(yōu)美的舞蹈，再加上舞臺燈光和音樂的配合，以鮮明、生動的形象將舞蹈當中的內涵美展現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾更好地體會到美的感受。而形象美也是觀眾在欣賞舞蹈作品中最先能夠感受到的，也是最直觀的審美效果。比如：《雀之靈》當中，孔雀少女的一系列肢體動作，能夠直觀的給觀眾帶來美的感受。第二，舞蹈的力量美，舞蹈演員能夠通過動作、姿態(tài)等展現(xiàn)出舞蹈中的力量美，特別是那些以男性為主的舞蹈，在舞蹈當中就需要表現(xiàn)出男性的強悍。舞蹈演員就需要通過一系列有力、一致的動作，再加上粗獷的舞蹈風格，為觀眾展現(xiàn)出舞蹈中的力量美，讓觀眾更好地感受到舞蹈的獨特的魅力。第三，舞蹈的神韻美。舞蹈是人類用來表達情感的重要方式，因此，舞蹈演員在表演的過程中需要用肢體來表達出舞蹈作品中的情感，實現(xiàn)各種情感的融合和爆發(fā)，這樣才能夠更好地感染到觀眾，充分體現(xiàn)出舞蹈當中的神韻美。神韻也是舞蹈的靈魂所在。
（一）在高校教育中的意義。
高校是我國培養(yǎng)人才的主要陣地?！按蛟烊肆Y源強國”一直以來都是我國對于高等教育人才培養(yǎng)所制定的教育目標，人才不僅要具備專業(yè)的知識和技能，德育、智育和美育也是不可或缺的，尤其是美育，對于學生綜合素質的提升是非常重要的。對學生進行美育，能夠豐富學生的精神世界，促進德育和智育的發(fā)展。高校舞蹈教育屬于藝術教育領域，具有較高的美育價值，是對學生進行美育的重要途徑[1]。舞蹈源于生活，卻高于生活，學生能夠通過舞蹈學習，從中感受到生活的美好，領悟到人生當中的真、善、美，使得學生的思想境界得以提升，道德情操得以美化，從而促進學生的全面發(fā)展。
（二）對于學生今后發(fā)展的意義。
在高校教育中，舞蹈是對學生進行美育的重要形式之一，學生在學習舞蹈的過程中實際上就是在接受美育的過程。學生在學習的過程，會懂得如何運用自己的肢體和表情去表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，從而慢慢地體會到舞蹈當中的審美要素，不斷的提升自身的審美能力。舞蹈還能夠有效地開發(fā)學生的智力，挖掘學生的藝術潛能。舞蹈演員需要通過自己的肢體動作去詮釋舞蹈作品中豐富的情感內涵，而觀眾在欣賞舞蹈的過程中，會結合自身的情感和想象產(chǎn)生不同的感悟。學生在學習舞蹈的過程中，需要充分的發(fā)揮自己的想象力，并對舞蹈作品進行深入的了解，再結合自身的情感去理解，運用肢體語言去將作品中的情感全面的詮釋出來，在這一過程中能夠有效地鍛煉學生的'藝術想象力和理解力[2]。例如：在學習芭蕾的過程中，芭蕾舞中的動作更加注重表現(xiàn)力，表演者需要用芭蕾中都有的舞蹈動作來表達內心的情感。但是芭蕾舞和學生的實際生活存在很大的距離，學生在學習的過程中必須要運用自己的藝術想象力，進行不同的方法創(chuàng)造，從而能夠有效地鍛煉學生的藝術想象力。
（一）利用多媒體設備進行教學，培養(yǎng)學生欣賞美的能力。
在高校舞蹈教學中，舞蹈欣賞是一項非常重要的教學環(huán)節(jié)。學生能夠通過對舞蹈的欣賞，進一步的認識到他們所要學習的舞蹈，掌握舞蹈的風格和特點，并更好地感受到舞蹈中的美。運用多媒體設備進行輔助教學可以更好地幫助學生多舞蹈進行欣賞、分析和總結。多媒體設備集聲音、圖像、影視、動畫為一體，能夠讓學生在舞蹈欣賞的過程中更好地感到到藝術的魅力，為學生帶來強烈的藝術震撼。另外，多媒體設備，還能夠對舞蹈表演中的舞蹈動作進行重放和慢放，從而幫助學生更好地觀察和欣賞舞蹈中的藝術表現(xiàn)力和技巧性，讓學生更加深入的了解到舞蹈中的內涵，提升學生對美的感受。因此，在高校舞蹈教學中，教師應當要善于利用多媒體設備進行教學，讓學生通過舞蹈欣賞，提升發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的能力，從而提升學生的綜合藝術素養(yǎng)。
（二）聯(lián)系生活，豐富舞蹈教學的內涵。
高校舞蹈教學的主要目的是為了陶冶學生的思想感情，美化學生的道德情操，實現(xiàn)對學生的審美教育。在高校舞蹈教學中聯(lián)系生活實際，可以有效的激發(fā)學生對于舞蹈學習的興趣，同時還能夠豐富舞蹈教學的內容，實現(xiàn)無痕化教學[3]。這就要求教師在舞蹈教學的過程中，深入挖掘大自然和社會生活中有關于美的題材，并將其運用于不同的題材和不同內容的舞蹈教學中。這樣一來就可以讓學生通過自己所熟悉的生活題材，來更好地感受舞蹈中的美，從而有效提升學生發(fā)現(xiàn)美和感受美的能力，并且也能夠使學生在今后的生活中有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更好地感受到生活的美好。
（三）優(yōu)化課程設計，激發(fā)學生創(chuàng)造美的能力。
在高校的舞蹈教學中進行審美教育，就必須要對傳統(tǒng)的舞蹈教學進行改革和創(chuàng)新，不僅需要學生掌握舞蹈知識和技巧，還要在這一過程中培養(yǎng)學生審美能力。我們可以從以下幾個方面對高校舞蹈教學進行改革：第一，教師應當鼓勵學生在理解舞蹈內涵的基礎上，根據(jù)自己對舞蹈的理解，自由的發(fā)揮，自己設計舞蹈動作，進行自編自排。在舞蹈編排的過程中，不斷的自我檢查和修正，然后由學生之間相互欣賞和檢查，最終由教師進行總結和點評，并提出改進意見[4]。通過這樣的方式可以有效鍛煉學生創(chuàng)造美的能力。第二，教師在舞蹈教學的過程中，可以根據(jù)舞蹈的內容和形式要求，將學生分為不同的表演小組，讓小組進行舞蹈編排，并進行表演。各小組內成員可以互相討論舞蹈動作技巧的編排和演練，并互相提出修改意見和建議，最終確定舞蹈的動作，完成舞蹈作品[5]。之后教師可以組織各小組進行舞蹈表演，小組之間相互欣賞，并提出意見，最后由指導教師進行總結，并提出改進方案。通過這樣的方式在培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的能力基礎上，還可以有效培養(yǎng)學生相互合作、相互幫助的精神。第三，教師在舞蹈教學的過程中，可以讓學生對照成名作品，在欣賞和學習的技術上，根據(jù)自己對作品的理解，說一說作品中所要表達的情感。同時也可以大膽地指出作品中的缺點和不足，然后提出相應的改進措施。通過這樣的方式，可以讓有效的培養(yǎng)學生審美能力，同時還能夠鍛煉學生的質疑能力，促進學生的全面發(fā)展[6]。
四、結語。
綜上所述，對于舞蹈藝術中美進行探究是永無止境的。在高校舞蹈教學中對于學生審美能力的培養(yǎng)，也只有學生在不斷的舞蹈實踐中才能夠真正的得到提升。舞蹈源于生活，卻高于生活，在舞蹈教學中對學生進行審美教育，不僅能夠提升學生的舞蹈技能，更加能夠讓學生通過舞蹈的外在美和內在美，從而實現(xiàn)從形體到心靈追求更高層次美的升華，促進學生的全面發(fā)展。
參考文獻：
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[6]張建.立美教育認識論[d].長春:東北師范大學,20.
童話教學的論文童話教學的概念篇十六
摘要：本文首先針對我國農(nóng)村小學語文教學過程中，對童話的整體教學情況進行分析，并在此基礎上，通過相關的教學案例，分析了農(nóng)村小學語文教師，應如何在課堂教學過程中，向學生進行童話教學，以期能夠為從事農(nóng)村小學語文教育的教職員工提供參考。
關鍵詞：農(nóng)村小學；語文；童話教學；教學策略。
所謂童話，它是指從幼兒的角度出發(fā)，通過具有幻想性的語言文字來表達深刻意義的文學形式。這些文學作品往往受到了小學生們的喜愛。并且在我國當前使用的各種版本小學語文教材當中，童話故事都占據(jù)到了很大的比例，教師在教學的過程中，必須要針對童話教學進行高度關注；只有這樣，才能有效提升學生學習興趣，并養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀和價值觀。
童話教學的論文童話教學的概念篇十七
在國陪計劃課程學習之余，我研讀了有關化學概念原理教學有關書目，對化學概念原理教學有我自己的兩點認識，現(xiàn)在提出來我們共同探討。
一、加強對教材的研究。
化學概念原理是初中化學新課程的重要組成部分，它分布在各個課程模塊中，其中在上冊有關章節(jié)覆蓋的比較多，但是還是貫穿于整個化學教學始終。課程的概念原理教學具有主題覆蓋面較廣、教學要求較淺等特點。在教學中，教師要認真研究初中化學教材，處理好集中教學與分散概念原理教學的關系，把握教材的深度和廣度，這樣才能很好地實施教學。例如：在第四單元概念原理較為集中且抽象，在其它單元則不怎么明顯，這要求老師把我概念的全線貫穿和重點強化引導。在概念知識較為集中的第四單元，教師要分散教學，把概念原理分散到教學的各個環(huán)節(jié)，比如習題設計，課堂內容稱述及學生自主練習等過程中，不能要求學生一下子掌握，要逐漸滲透。在學生自主練習中給學生反復的闡述自己的思路，把概念原理教學融進去，例如學了化合價知識，要通過多做練習，多反復來達到記憶的目的，在作業(yè)聯(lián)系的設計上，對于相同類型的題目，要多設多做。在平時教學中遇到這方面的問題要不厭其煩的'給同學們從頭開始細細的講解，至始至終，在往后的整個教學中予以貫述，切不可操之過急，讓同學們慢慢內化。因學生差異略做調整。
二、加強對教學策略和方法的研究。
化學基本概念、基本原理的教學，教師可引導學生按照以下的程序組織教學，創(chuàng)設問題情景—提出考慮新問題的新視角—形成假設—驗證假設—結論—整合知識結構。使學生的認知心理歷經(jīng)：原有平衡—不平衡—新的平衡—新的不平衡……的螺旋式上升的過程。例如“化學式的意義”一節(jié)教學中，教師首先引導學生復習化學式的概念，然后指明化學式所表示的幾點含義，通過課本上的例子進行簡單講解，然后讓同學們自我總結，老師然后再補充說明，提出化學式的四點含義，表示這種物質，表示這種物質的元素組成，表示這種物質的一個分子，表示物質中分子的微觀構成。接下來給學生一道相似題目進行聯(lián)系，然后訂正，接下來改變題目難度，讓同學們再練習，提出不同化學式含義的微小區(qū)別，接下來再回顧概念，再練習，當然這樣的教學一堂課對初中生完全掌握這個概念不是件容易的事，因為一段時間的遺忘也是絆腳石，所以要下來后，加大練習，直至鞏固。最終是學生對概念有一個清晰地認知。
因此我的概念原理教學多采用分散與集中相結合的方式，把難點分散到平時教學的各個環(huán)節(jié)，主要是要加大對概念原理的練習與評講，在此過程中達到概念原理的掌握。
當然在此過程中要引導學生探究欲望，教師在教學的問題創(chuàng)設多方面功不可少。在化學基本概念、基本原理的教學中，問題情境的創(chuàng)設是基礎，知識落實是關鍵。關于創(chuàng)設問題情景的方法很多，我們可以根據(jù)不同的內容去認真研究，精心設計。
童話教學的論文童話教學的概念篇十八
（一）舞蹈教育的美育功能。
舞蹈藝術不同于普通意義上的文化教育，它通過韻律和節(jié)奏動作等帶給人一種精神的愉悅和審美的享受。舞者用身體語言傳遞精神主旨，從而起到凈化心靈的功效。舞蹈藝術具備一定的審美價值，可以說，舞蹈能夠超越表層的藝術美感，幫助人們體悟內在的藝術魅力，所以舞蹈教育本身具有一定的美育功能。舞蹈教育通過培養(yǎng)學生肢體動作的表達，達到強健體魄、培養(yǎng)動律感的教學目的。在學習舞蹈的過程中，不可忽視常規(guī)的形體訓練，形體訓練能協(xié)調好力量和肢體在平衡性上的關系。在跳舞過程中，舞者的心靈與行動實現(xiàn)協(xié)調統(tǒng)一，進而展現(xiàn)內心世界。舞蹈在強健身體的同時，能夠激發(fā)舞者的藝術創(chuàng)新思維。跳舞伴隨著有節(jié)奏感的音樂，舞者在感受音樂的同時激發(fā)自身的藝術創(chuàng)造力和想象力，做出與音樂情節(jié)相契合的舞蹈動作。舞者在跳舞過程中不單單要表現(xiàn)美，更要締造美。
（二）舞蹈教育的創(chuàng)新功能。
“往往最自由的身體表現(xiàn)出的是最高度的智慧”，在學習舞蹈的過程中，需要肢體動作和大腦思維之間的相互協(xié)作，學生通過對動作的把控和節(jié)奏的感悟，使整個大腦思維得到訓練。同時，舞蹈能夠觸發(fā)學生的想象空間，舞蹈的本質就是在音樂中完成人的大腦與身、心靈之間的統(tǒng)一行動，并且要用舞蹈這一藝術形式去啟發(fā)智力、拓展思維。
（三）舞蹈教育的`社會化功能。
舞蹈教育是素質教育中占有重要分量的一部分，是幫助大學生實現(xiàn)社會化的路徑之一。舞蹈教育有助于大學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。在舞蹈中練就不怕困難的意志品質，有助于大學生心理承受能力的提升。良好的人際關系和人際環(huán)境能夠幫助大學生提升自信度，學生在表演時如果得到他人的認可，能夠極大地提升其自信心；在集體舞的排練中能夠鍛煉和同伴之間的合作能力，有助于鍛煉大學生人際交往的能力。舞蹈教育能夠幫助大學生盡早地意識到自己的社會角色，這無疑是有助于大學生形成一種心理范式，潛移默化地影響大學生社會角色的形成，舞蹈教育有助于縮短大學生社會角色轉化的周期。
（一）舞蹈教育完善人的品格。
審美教育中蘊藏著人類最本質的對真、善、美的渴望，審美教育在潛移默化地影響著學生的思維范式、道德追求、價值觀的同時也陶冶著學生的情操。舞蹈的審美活動在不知不覺中對學生產(chǎn)生影響，并且無形中引領著學生進入更加高尚的審美境界，從而完成對人的品格的塑造。對優(yōu)秀舞蹈作品的鑒賞能夠影響學生品格的塑造。學生通過鑒賞和了解優(yōu)秀舞蹈作品的歷史背景、文化內涵獲得道德評價標準，從而區(qū)分善、惡、美、丑。在領悟轉化階段，學生將舞蹈作品中正義、美好的思想轉化為激勵自己的能量，參考作品中高尚的人物形象來對自己的言行舉止加以剖析，逐漸塑造、完善自身的品格。
舞蹈本身就是一門源于“情”的藝術表達。舞蹈作為一種特殊的藝術形式，能夠讓學生獲得內心深處的愉悅，陶冶學生的情操。在舞蹈訓練課上，教師可選取大量的與舞蹈主體、風格以及動作樣式相匹配的音樂，引導學生感受樂曲與動作相配合的美感，從而讓學生有意識的領悟無論在舞蹈訓練還是表演中，某個舞蹈動作或組合要想完美發(fā)揮，重要的是找對曲目的曲風、節(jié)奏、韻律。舞蹈教學實踐證明，與動作組合相統(tǒng)一的風格音樂能充分抒發(fā)與之相應的思想情感，這樣的樂曲能更好地觸動學生的感情。
三、審美教育對大學生素質教育的重要性。
（一）審美教育豐富大學生的文化知識。
舞蹈是一種特殊的藝術表現(xiàn)形式，它是力量與柔和、動作與內涵緊密結合的藝術。在舞蹈教學中，教師不僅要向學生講授基本的動作要領、技巧，還要引導學生體悟每個動作，體會動作原始發(fā)生的初源，體會舞蹈音樂發(fā)生的背景、描摹的狀態(tài)環(huán)境，這樣才能賦予舞蹈動作以生命和靈性。審美教育不是簡單的教師教授知識、指導動作技巧、提供某種行為規(guī)范，而是作為一種行動和思想指南，指引學生發(fā)自內心的去渴求知識，武裝并充實自己，在認識問題、解決問題的過程中令自己的知識更加飽滿。同時，基于一定審美基礎上的探索也會增加學生對自己人生坐標的拷問，在關照客觀事物的同時，將思索的重心轉向自己，從而發(fā)現(xiàn)并提出各種問題，而對這些問題的回答和解決又需要學生進一步的探索和追尋。
（二）審美教育提升大學生的審美能力。
舞蹈是一門綜合性藝術，它將多門學科融合在一起，是一個民族精神和文化的具體體現(xiàn)。我們強調在日常教學中要促進學生的德智體美勞全面發(fā)展，而舞蹈教學正是開展美育教學的很好途徑。以審美教育為基礎的舞蹈教學作為開展美育的重要形式，其效果是顯而易見的。舞蹈藝術的審美過程是以舞蹈動作為媒介展開的，通過對這個媒介的審視和細讀，會喚起學生更多的藝術靈感，使學生渴望通過了解并掌握更多的舞蹈知識來回應自己所欣賞的舞蹈，以求心靈和精神上的共鳴，進而獲取關于審美的獨特領悟，提高審美能力。舞蹈教學中開展的審美教育不僅僅是簡單地增加學生的知識儲備、擴大學生視野，更重要的是促進學生建立自己的審美價值觀，提升學生的審美能力，使舞蹈教學的發(fā)展具有更深層次的意義。審美教育激發(fā)學生尋找屬于自己的審美體驗，在這種新的認識中重新審視自己，提升自己的生命體驗和境界，對于學生藝術修養(yǎng)的提高，乃至人格的完善具有重要作用。
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