讀后感是我們在讀完一本書后，根據(jù)自己的理解和感受來寫出的一篇文章。在寫讀后感時，我們要注意語言的準確和精煉，讓讀者能夠輕松理解我們的思想和感受。請大家看看下面這些讀后感范文，它們對作品內容的分析和觀點的表達非常出色。
初中校園讀后感篇一
書是我們的良師益友，它會給我們帶來許多意想不到的收獲。就比如《魯濱孫漂流記》，它給了我一場荒島的歷險，還給我?guī)砹嗽S多啟示。
魯濱孫是這本書的主人公，在一次航海中，魯濱孫所乘的船在一個荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱孫一個人幸運地活了下來。幸運又倒霉的魯濱孫，剛開始來到荒島的時候，他慌張、害怕、絕望、不知所措?？墒撬终褡髌饋?，敢于冒險，與大海風浪搏斗。
他忍受著孤獨、艱辛、病痛和危險的生活，歷經(jīng)了艱險，九死一生。他做的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經(jīng)驗又重新開始，辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報。這些沒有一件不是費了很多力氣的，都是克服了許多困難才得來的。他經(jīng)歷了沒有淡水的痛苦，克服了一個人孤獨、一人生活的恐懼，熬過了無人島上漫長的生活，戰(zhàn)勝了自己精神的絕望。
他二十八年如一日。二十八年！一個多么令人驚訝而又不可思議的數(shù)字！盡管如此，他還是相信：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”最后，他如愿以償?shù)鼗氐接?/p>
我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？又能些做什么？如果我是他，我當船在暴雨中失事的時候，我會像他那樣勇敢會面對，沉著冷靜嗎？不，不會，因為我沒有那份自信：如果我是他，當獨自一人置身荒島之上，叫天不應，叫天不靈時，我會像他那樣尋找食物，建造住所嗎？不，不會，因為我沒有那份膽量；如果我是他，當看見野人時，我會勇于拼搏，勇敢殺敵嗎？不，不會，因為我沒有那種勇氣。
我不得不承認自己的軟弱與無能，學校、家長為我們鋪設成長的道路，我心安理得地在這條平坦的大道上走過一年又一年。沒有挫折，沒有風浪。還身在福中不知福，根本沒有體驗過生活中的苦澀。
這本書令我受益終生：人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被嚇到，要勇敢面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運。憑自己的雙手創(chuàng)造財富，取得最后的勝利！
我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄！
初中校園讀后感篇二
如果你在19個月的時候，一下子成為了一個又聾又啞又瞎的人，你會不會絕望?面對黑暗無聲的世界，你會不會絕望?還沒看清家人的臉，還沒有唱出美妙的歌聲，就成了一個殘疾人，這就是命運。
在《假如給我三天光明》里，海倫凱勒熱愛生活，敢與探索，勇于發(fā)現(xiàn)，珍視友情，愛家人，也愛每一株花花草草，在受到關懷與幫助之后，又把愛心傳遞下去，利用自己的影響力，幫助了更多的殘疾人，我想：他的身上充滿了正能量，那些閃光點能給我們方向，朝著美好的生活不斷努力，連身殘志堅的海倫凱勒都能成為一個強者，我們又有什么理由不用知識去充實自己，讓自己變得強大起來呢!
在書中，海倫凱勒說：“知識給人以愛、給人以光明、給人以智慧，應該說知識就是幸福;因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類的生命音樂”。是啊，她用知識創(chuàng)造了多少人間奇跡!她的身上有太多值得我學習的品格。在這本書里，最感動我的就是海倫凱勒寫的一篇散文，讓我明白了身為一個健康的人本身就是莫大的幸福。我只能用馬克吐溫說過的話來表示我現(xiàn)在的心情：“十九世紀最偉大的兩個人，一個是海倫凱勒，另一個是拿破侖”。
初中校園讀后感篇三
2020年過年前我們袁校長給我們老師們準備了一本書《照亮校園的常識》，希望老師們在寒假能夠多看看多體會，來年在教學中學習使用，讓老師們也能像吳非老師寫的一樣：能夠照亮校園。
本書主要分為四大部分，分別是《簡明的常識》、《照亮校園的常識》、《課堂的常識之光》、《教師是守常識的學習者》。對于我這個已工作將近10年的“老”老師來說，讀起這本書，一個個“恍然大悟”和“原來如此”不斷迸發(fā)而出。的確，我們不斷提升各種能力，想各種辦法解決各種問題，反而忽視了教育、校園、課堂中的常識，所以很多教師才會變得無從下手，又或者是掙扎于繁瑣疲憊的教學工作中無法自拔……。的確，在長久的教學實踐中，常識應不斷地被關注，被重新認識，特別在出現(xiàn)失誤和遭遇困境之際，理性的反思總能促使人們回歸簡明的常識。尊重常識，必然能發(fā)現(xiàn)常識在不同情境中所呈現(xiàn)的豐富。我相信，這本書會是一場“及時雨”，為每一個新上崗或青年教師帶來點啟示，為自己的教育、教學生涯帶來幫助和引領。下面，我從以下幾個方面分享下我的讀書學習和感受。
作為一名教師，在執(zhí)行教學任務之前，必先要了解教育常識。是培養(yǎng)“人”，還是培養(yǎng)“才”、要在童年期盡力發(fā)展孩子的想象力、習慣如何養(yǎng)成、如何避免應試教育敗壞人的思維、家庭閱讀對孩子的榜樣引領等等，這些關乎學生學情，關乎家庭的認知，關于習慣，關于社會的思考，是所有教育、教學的敲門磚，只有了解這些，才能盡其所用。
正如作者說的，“教育最重要的原則，是了解常識，尊重常識?！被A教育是人一生的底子，那張白紙上最早打上的底色，注定要成為終生記憶。的確，在成為一名教師之前，就聽過身邊的很多人都認為小學教育很輕松，沒有初中階段的繁雜，更沒有高中的升學壓力。一位負責的好老師，要利用一切可能的積極正面因素來為他們的校園記憶增光填色，在今后的多少年后，他的學生回憶起來，無論教師對他（她）們嚴厲或亦溫柔，都是一段充滿感激的教育回憶。在《照亮校園的常識》這一章中，給我印象最深刻的是《比成功更有價值的是趣味》一文。雖然我們的教育總是在倡導減負，素質教育，可多數(shù)學生依然籠罩在應試教育的高壓下。
沒有智慧和情感，教育就沒有發(fā)生。“帶著恐懼學習，不可能享受學習的趣味，更不可能有創(chuàng)造思維?！睂τ谶@句話，我不能同意更多。校園是迸發(fā)情感和智慧的地方，而作為教育的執(zhí)行者，我們不能把學生當成被“教育”的機器，單純地“灌入”與“輸出”，而抹殺了他們的創(chuàng)造力和想象，以及對學習和成長的美好期望。讀這一板塊的文章，發(fā)現(xiàn)自己有很多做得不妥的行為。學校要讓他們意識到他們是來接受教育的，是來改變自己的，在學校他們將開始不同與家庭教育的學習，他們將成為——人。說起來確實有些道理，如果說學前教育的任務是“育兒”，那么中小學的教育應該把學生當人，當成有獨立人格的人，而不是需要“監(jiān)護”的孩子。
課堂，更離不開常識。在《課堂的常識之光》這一章中，“如果多給學生一分鐘時間思考”、“少學與多習的矛盾”、“優(yōu)雅而有趣地學習”、“閱讀量不足，諸事皆廢”、“合理的作業(yè)負擔”等等，課堂上的問題和困惑，作者一一給老師指明了方向。如果老師的課堂提問，能多給學生留點思考的時間，耐心一些，讓他們能從容的思考，會更有助于提高學生思維能力水平。
一堂課的精彩之處并不是老師的“表演”如何完美無缺，而在于是否教到了學生的心坎兒上。不要只注意教師的“高效”及“聰明的學生”，要觀察學生思考的質量。學生有反應，有猶豫不決，有質疑，有驚訝……都說明教師的提問激發(fā)了學生思考，這無疑就是我們所追求的教學效果。
期待著每一節(jié)都能發(fā)生著“吵成一團”的效果，學生為一個問題爭論激烈，各種觀點針鋒相對，形成一波又一波的交鋒，而教師觀察學生思維的最好機會，就是學生在自由言說時的表達，相信學生也能通過這種形式，學到比教師“教”的更有趣的東西。對于教師本身，作者也給我們提供了一些常識參考?！耙晃缓细竦慕處熥钪匾穆殬I(yè)特征，在于他自身是善于學習的人?！苯處煈撌亲杂X的學習者。教師的專業(yè)功底不可能是靜止的一桶水，而應當是奔騰的江河或者是海洋。教師應當比一般人更善于學習。他是“教”者，就必然“會學”。老師的專業(yè)素養(yǎng)可以慢慢提升，但是，教師的“精神底子”不能太差。講臺前站著一個粗俗無趣的人，對學生的學習而言，便是噩夢的開始。所以，相對于各種培訓和進修，我們更應積極倡導教師的個人學習，教師不僅僅是教育的執(zhí)行者，教師必須屬于個人的思考，必須經(jīng)常和“問題”共處。回想一百多年來，國內的基礎教育靠著一批批堂吉訶德式的有識之士不計個人得失、拼命硬干，忘我工作，才有了后來的發(fā)展基礎，無論做什么樣的教師，奉獻精神始終必不可少，也期待在我們的教師隊伍中，能涌現(xiàn)出更多的堂吉訶德式教師。
最后還是引用吳非老師的話：教師是守嘗試的學習者。
初中校園讀后感篇四
開學第一節(jié)正式的課，是數(shù)學課。數(shù)學老師長著一卷長頭發(fā)，總愛穿運動服，她講課時，喜歡讓同學們發(fā)言，因此，課堂上充滿生機。我十分愛上數(shù)學課，因為我的數(shù)學成績比較好，老師也比較喜歡我。
上課了，教室里異常安靜，老師手表的滴答聲，我都可以清楚的聽到。老師翻開了課本，把課題用較大的字體輕輕地寫在了黑板上，接后她華麗地轉過身子，用舒服的語調對同學們說：“大家請翻開第5頁，統(tǒng)分……”不知怎么我最喜愛的課程竟然一絲也聽不進去。這時印印傳來一個紙條，我打開看，里面寫著吐糟老師的話：
喂，劉洋洋，你是不是感覺老師是不是有些啰嗦，和老太婆差不多，難道她不嫌累嗎?我看咱們得好好勸勸她歇息一會為好。嘰里呱啦的一個勁，有完沒玩!
初中校園讀后感篇五
在看《皮囊》，蔡崇達的書，還有一小半沒看完，打算留給今天晚上的我。
很困，不過答應了3月5日的我，要把那天的更新補上。想想這個時候你大概還沒睡，心里有一點點安慰。
一個編者按，兩個序，瞄了眼不是作者寫的，跳過直接從正文開始看。
“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的?！?/p>
這句話我有兩層理解。
一是贊同，我們活著不是為了讓無限度地滿足肉體的欲望，響應獸性的本能，而是借助這具肉身，將想法化為一個個行動，從而得到內心的平靜。滿足物質欲望并不能讓我們真正高興，人需要實現(xiàn)一些東西，無論是設計出一款對用戶有價值的軟件，還是寫出一篇對他人有用的文章，再或是維系一個和和美美的家庭……每個人的追求不同，但這種追求，通常不是人類發(fā)明的貨幣所能買到的。
二是反對，這句話有些隱隱地透出對身體健康的忽視心理，有點像那個“生時何必久睡，死后必定長眠。”這樣說聽起來很帥，很拼，好像只要人的想法足夠強烈，意志足夠堅定，就能不睡覺。本質跟“只要努力就能畝產(chǎn)上萬斤”這類無視客觀事實的口號是一個類型。人不是神，身體嬌貴還容易破損，需要睡覺吃飯，最好每天能保證一個規(guī)律的睡眠時間，長期睡眠不充足，精力下降，注意力沒法集中，不但沒法高效地把事情做完、充分利用時間，只會死得更早一點，提前進入長眠。
承認我們的能力有限，并不丟臉。有限的時間，就做有限的事情好了。能做一點是一點。
啊童童我這寫得跟閱讀理解似的，總之記住四個字就成：“不要熬夜。”
任何時候都沒必要為了肉體的欲望，做出會讓自己后悔的事情。精神上的折磨是沒法像丟掉一大袋垃圾那樣，輕松地從腦子里清理出去的。
有些路很快，但不一定值得我們走。
用google地圖可以一直放大、放大，直到看清一棟建筑物的輪廓嗎?
想試試看。我常用的軟件被封了，暫時沒找到新的，你能看到我這兒嗎?
“你們這群無家可歸的孤魂野鬼”，這句話太惡毒了，太狠了，嘖嘖，一電鋸扎在人心上。
不過想想也沒什么可怕的，失去的家人、朋友和貓還會以別的方式陪伴在我們身邊，比如記憶，當然不是靈魂，沒有靈魂。
如果對家的渴望是沒法擺脫的需求，那就讓自己做到，漂泊到哪里，哪里就是家。有溫暖的被窩，有臺式電腦和電腦桌，有電飯鍋、炒鍋和湯鍋。還有一只大懶貓，和(您能自動清理嗎……)的貓砂盆。
話是這么說，我倒也沒能真的做到過哈哈哈。僅從理論層面暢想一下，希望未來需要我實踐的那一天，不會眼淚鼻涕糊一熊臉，哭得太難看。
“被疾病剃掉了整整一圈”，記一下“剃”這個字。
我覺得這個字用得很好，這句比喻也好。
有些問題存在就是存在，該來的還是會來，爆發(fā)的契機可能是一件很小的事情，我們有時會糾結在這件很小的事情上，好像沒了它，就不會發(fā)生了一樣。
還是會發(fā)生的，不用再糾結于一個點，應當強迫自己把視線轉移到別的地方，從更高的地方往下看，倒推回去看看一件事是怎么累積到今天這個境況。
我也不大清楚這么做有什么用，倒是肯定會失去一個明確的抱怨對象，連情緒的宣泄都不順暢了。
但我想，我們還是得這么做?？辞宄嶋H發(fā)生了什么，試圖從中得到點兒什么，以后能避免同類問題，或者讓理性更進一層什么的，也可能就是看清楚然后什么也得不到。這些，都比一味沉浸在懊悔的情緒中更……酷一點，姿態(tài)更好看。
初中校園讀后感篇六
從我記事起，《西游記》出現(xiàn)在熒屏上，我就斷斷續(xù)續(xù)地看過好多遍。我愛看，只是因為孫悟空，他有著常人所沒有的筋斗云和七十二變，我愛看，只是想象著自己有一天能擁有和孫悟空一樣的本領，或者干脆變成孫大圣?，F(xiàn)在想起來，還真有些幼稚呢!
正是沖著對孫悟空的這種崇拜，今年寒假，我認真拜讀了《西游記》的原著。雖然有些文言還不能逐字逐段讀懂，盡管有爸爸的幫助，也只是勉強讀完了全書，但這卻足以讓我全面領略了原著精彩的故事情節(jié)和內容!在這里，讓我真正看到和讀懂了機智勇敢、愛憎分明的孫悟空，溫和敦厚、好吃懶做的豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的沙和尚和白龍馬，還有那意志堅定、苦口婆心的唐僧，他們一路斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最后終成正果，這里的每一個故事每一次都讓我覺得感動而過癮。
記得以前我在看《西游記》的電視時，我最恨的就是唐僧，他不僅懦弱，還要因為自己沒有火眼金睛，識不得妖怪而責怪孫悟空“三打白骨精”，竟然硬生生地把孫悟空趕回了花果山，為此，我還哭過好幾回呢!但這次看完原著后，我卻完全改變了對唐僧的看法：他表面上懦弱，又沒有法術護身，但內心卻無比堅定，無論妖魔鬼怪怎么威逼利誘，他一路向西，求取真經(jīng)的意志從未改變，最后終成正果。這時，我頓然醒悟，如果把“唐僧取經(jīng)”的決心當作我們學習的榜樣，那一定是——世上無難事，只怕有心人!
初中校園讀后感篇七
生活中有很多事情會發(fā)生，“驚喜”或是“驚嚇”。
你有時需要別人的鼓勵，有時別人需要你的鼓勵。所以學會說你真棒，鼓勵他人勉勵自己，這句話是懷著愉悅的心態(tài)，真心實意的表達對他人的贊美，就像暖人心靈的陽光，能驅逐陰暗，超越狹義，消除隔閡，點亮希望……故此，只有當你從心底發(fā)出真正對別人鼓勵的贊嘆時在你想得到他人，肯定需要他人鼓勵時，別人才會去贊美你說“你真棒”短短三個字意義卻非常深，用做也會很大，然而要明白。
“汝愛人，人很愛之”這句話的道理是，你喜歡別人，別人也就喜歡你，你欣賞別人，別人也就欣賞你，總之贊美別人就是一顆寬容的心對待他人的缺點。用贊美的眼光去欣賞他的優(yōu)點，用鼓勵的話語去激勵他取得更好的成績，同時“海納百川，有容乃大?！鼻f不要忘了對別人的寬容，這對贊美別人也很重要?！昂＜{百川，有容乃大?！边@句話出自林則徐的，一副自勉聯(lián)。
“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。”寬容是一種胸懷，一種睿智一種樂觀的面對人生的勇氣，他能驅散生活的痛苦和眼淚，它能傳播心靈的歡樂和微笑。寬容是一種生存的智慧生活的藝術，是看透了社會，人生以后，所獲得那份，從容自信和超然。所以千萬別以為寬容二字，做起來很簡單，但是我相信只要有一顆善待他人，包容他人鼓勵他人的心就一定可以做到，因為有了這顆心就會明白，與人為善，平等待人的道理。就像這首詩告訴我們的一樣。
“我們都一樣，一樣的堅強，一樣的青春煥發(fā)，金色的光芒，哪怕會受傷，哪怕有風浪，風雨之后才會有彩色的陽光。我們都一樣，一樣的善良，一樣為需要的人打造一個天堂，歌聲是翅膀，唱出了希望，所有的付出只因愛的力量，我們都一樣，一樣的……”
初中校園讀后感篇八
羅伯特的旅伴生病，他由于手頭不寬裕，只好找另一個人結伴從德黑蘭到阿富汗。這個叫法克哈森的是個自我感覺超好(主要幾個臭錢撐的)且滿嘴炒面噴起來沒完的人。終于，談到旅途事項了。
法克哈森說：第一點我稱之為人際關系?！拔矣邢喈敹嗟穆眯薪?jīng)驗，所以我知道旅行途中會表現(xiàn)出一個人最壞的一面。”(這是對的，對此我深有同感)第二點為政治因素。即誰做主的問題。因為“我‘粉’忙”(對羅伯特美式口音的嘲諷)，時間不多，所以“我”做主(每個人在旅途之中因為興趣對停留地點和時間都不會相同，所以都喜歡能自己做主)。第三點是財務因素。因為“我”做主，所以為了公平，“我”愿意付比一半多一點的車資。但從你的話中我知道你手頭比較緊，而“我”可能不能和你一同返回波斯，“所以在我們啟程前，我必須要確定，你有足夠的旅費再回波斯，而且我一定要看到實際的鈔票在你手里......”
“再見。”羅伯特說。
法克哈森：“……在出發(fā)之前，這樣我可以確定你不會有問題，萬一......”“如果你不是聾子，請你滾蛋?！绷_伯特·拜倫吼道。
平心而論，洋基佬沒什么錯。尤其第三點，可以說是一種對他人負責任對理性思考，之所以惹惱羅伯特可能是他把“不信任”看成是一種侮辱——這也確實是對紳士的侮辱。而導致這場結伴前的談判破裂的根本原因是：這是個潛在的危險旅伴。他的危險不在于他有多計較，而在于他有多無聊。
一個在伊朗伊斯法罕居住三十年的英國國教派迦蘭副主教常對人說，三十年讓他爭取到一名皈依者?！澳鞘且粋€老婦人，她因叛教而遭受親友排斥，因此在臨終時，唯一能請到的朋友就只有迦蘭副主教。她告訴副主教，她只有一個最后的請求?！鞘裁凑埱?’急于想讓她死而無憾，副主教問道。‘請?zhí)嫖艺乙晃幻瓉??！嬲垇砻潞筮€常向人提及這個故事。
羅伯特·拜倫說完這個在我看來極其有趣的故事后，緊接著寫道：“今天下午在雨中漫步的樂趣，因為一具尸體的召喚而增色不少。當時路面泥濘，躺在擔架上的尸體打我前面經(jīng)過，我們不小心撞在一起;尸體的手腳從一塊格子紋桌布中露出來，乍看之下仿佛在向我招手。”
愛德華·吉本曾在他的著作中引用過古羅馬哲學家塞涅卡的一段話：“宗教被普通人認為是真實的，被聰明人認為是虛假的，被統(tǒng)治者認為是有用的?！?/p>
羅伯特發(fā)表過很多有關建筑的著作，這本游記似乎就是寫他如何被散落在波斯、阿富汗等地的建筑牽著走的事。尋訪名勝古跡的游記我基本無視，一個已然是“名勝古跡“的地方通常是應該避而遠之的地方。這是我的旅行經(jīng)驗告訴我的。羅伯特像一個狩獵者一樣在追蹤“建筑”——那些基本都是斷垣殘壁的“建筑”。他對建筑的描寫很多是這樣的筆調。“由于石頭(指浮雕)本身堅硬無比，完全不受歲月侵害，直到今日依舊散發(fā)著光亮平滑的灰色，就像鋁鍋一般光鮮。這種光潔輝映在刻工上，就好像陽光照在偽裝的大師身上，不但顯露不出觀者期望的天才橫溢，反而令人有種倉惶的空虛之感?！彼麑ㄖ呐u是如此刻薄，但令人信服。我時常就對很多被言詞美化的建筑缺乏共鳴。明明是“既不感性也不知性”的建筑，為什么到了字面上就變成了“鐘靈毓秀”的建筑呢?即便是有著幾分藝術的建筑，像羅伯特所言“不是渾然天成的藝術，更絕非偉大的藝術。”“它們表現(xiàn)的不是人的感覺和心靈，而是沒有靈魂的精致，一種無謂地虛飾”。尤其那些所謂“古鎮(zhèn)”，幾個幸存的老建筑被大都是笨拙的重復和僵硬的陰影的仿古建筑群所包圍，仿制的丑陋連帶糟蹋了碩果僅存的相鄰老建筑、老雕工、老石井、老瓦當······用羅伯特反駁朋友仿制建筑“他們可以增添生氣”的話，就是：“的確沒錯?？刹⒎蔷哂忻栏械纳鷼?，而是破壞一切的生氣。”
初中校園讀后感篇九
臧克家說過，“讀過一本好書，像交了一個益友?！痹谶@個漫長的寒假里，《鋼鐵是怎樣煉成的》住進我的心間，陪伴我走過了一段革命的旅程。
這部作品以蘇維埃政權的誕生和發(fā)展為歷史背景，通過主人公保爾·柯察金如何從一個普通工人成長為一名堅定、堅強的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的故事，真實地反映了青年一代是如何在老一代的培養(yǎng)下，在革命熔爐中百煉成鋼的。
作品的主角保爾·柯察金是一位偉大的無產(chǎn)階級革命英雄，他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，這些磨難使他更加勇敢頑強。他為了朋友能毅然不顧自己的生死，為我們傳遞著為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質。
英國作家麥克·莫波格說過，“別以為對悲傷的理解是在你長大以后的某一天突然開始的，而在此之前你只能被逗樂?！鄙畹谋瘎∨c磨難是數(shù)不勝數(shù)的，但要看你用怎樣的心態(tài)去面對挫折，應少一份抱怨，多一份勇敢;面對失敗，應少一份氣餒，多一份信心;面對磨難，應少一份傷心，多一份堅強。只要有一顆頑強拼搏的心，就一定戰(zhàn)勝風雨，迎接燦爛的彩虹。
在日常的學習中，我們更應該努力發(fā)揮自己的潛能，面對著一個又一個的難題，應像保爾·柯察金那樣沉著冷靜的思考，不要總是思考自己被打倒，要對自己充滿信心。即使過程艱辛，遭遇失敗也不能受挫，畢竟失敗是成功之母。唯有比他人多一絲耐心與堅定，才能夠走向成功，走向理想的彼岸。
初中校園讀后感篇十
從我記事起，《西游記》出現(xiàn)在熒屏上，我就斷斷續(xù)續(xù)地看過好多遍。我愛看，只是因為孫悟空，他有著常人所沒有的筋斗云和七十二變，我愛看，只是想象著自己有一天能擁有和孫悟空一樣的本領，或者干脆變成孫大圣。現(xiàn)在想起來，還真有些幼稚呢!
正是沖著對孫悟空的這種崇拜，今年寒假，我認真拜讀了《西游記》的原著。雖然有些文言還不能逐字逐段讀懂，盡管有爸爸的幫助，也只是勉強讀完了全書，但這卻足以讓我全面領略了原著精彩的。
故事。
情節(jié)和內容!在這里，讓我真正看到和讀懂了機智勇敢、愛憎分明的孫悟空，溫和敦厚、好吃懶做的豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的沙和尚和白龍馬，還有那意志堅定、苦口婆心的唐僧，他們一路斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最后終成正果，這里的每一個故事每一次都讓我覺得感動而過癮。
記得以前我在看《西游記》的電視時，我最恨的就是唐僧，他不僅懦弱，還要因為自己沒有火眼金睛，識不得妖怪而責怪孫悟空“三打白骨精”，竟然硬生生地把孫悟空趕回了花果山，為此，我還哭過好幾回呢!但這次看完原著后，我卻完全改變了對唐僧的看法：他表面上懦弱，又沒有法術護身，但內心卻無比堅定，無論妖魔鬼怪怎么威逼利誘，他一路向西，求取真經(jīng)的意志從未改變，最后終成正果。這時，我頓然醒悟，如果把“唐僧取經(jīng)”的決心當作我們學習的榜樣，那一定是——世上無難事，只怕有心人!
羅伯特的旅伴生病，他由于手頭不寬裕，只好找另一個人結伴從德黑蘭到阿富汗。這個叫法克哈森的是個自我感覺超好(主要幾個臭錢撐的)且滿嘴炒面噴起來沒完的人。終于，談到旅途事項了。
法克哈森說：第一點我稱之為人際關系?！拔矣邢喈敹嗟穆眯?。
經(jīng)驗。
所以我知道旅行途中會表現(xiàn)出一個人最壞的一面?！?這是對的對此我深有同感)第二點為政治因素。即誰做主的問題。因為“我‘粉’忙”(對羅伯特美式口音的嘲諷)時間不多所以“我”做主(每個人在旅途之中因為興趣對停留地點和時間都不會相同所以都喜歡能自己做主)。第三點是財務因素。因為“我”做主所以為了公平“我”愿意付比一半多一點的車資。但從你的話中我知道你手頭比較緊而“我”可能不能和你一同返回波斯“所以在我們啟程前我必須要確定你有足夠的旅費再回波斯而且我一定要看到實際的鈔票在你手里......”
“再見?！绷_伯特說。
法克哈森：“……在出發(fā)之前，這樣我可以確定你不會有問題，萬一......”“如果你不是聾子，請你滾蛋?！绷_伯特·拜倫吼道。
平心而論，洋基佬沒什么錯。尤其第三點，可以說是一種對他人負責任對理性思考，之所以惹惱羅伯特可能是他把“不信任”看成是一種侮辱——這也確實是對紳士的侮辱。而導致這場結伴前的談判破裂的根本原因是：這是個潛在的危險旅伴。他的危險不在于他有多計較，而在于他有多無聊。
一個在伊朗伊斯法罕居住三十年的英國國教派迦蘭副主教常對人說，三十年讓他爭取到一名皈依者?！澳鞘且粋€老婦人，她因叛教而遭受親友排斥，因此在臨終時，唯一能請到的朋友就只有迦蘭副主教。她告訴副主教，她只有一個最后的請求?！鞘裁凑埱?’急于想讓她死而無憾，副主教問道。‘請?zhí)嫖艺乙晃幻瓉??！嬲垇砻?，事后還常向人提及這個故事。
羅伯特·拜倫說完這個在我看來極其有趣的故事后，緊接著寫道：“今天下午在雨中漫步的樂趣，因為一具尸體的召喚而增色不少。當時路面泥濘，躺在擔架上的尸體打我前面經(jīng)過，我們不小心撞在一起;尸體的手腳從一塊格子紋桌布中露出來，乍看之下仿佛在向我招手?！?/p>
愛德華·吉本曾在他的著作中引用過古羅馬哲學家塞涅卡的一段話：“宗教被普通人認為是真實的，被聰明人認為是虛假的，被統(tǒng)治者認為是有用的?！?/p>
羅伯特發(fā)表過很多有關建筑的著作，這本游記似乎就是寫他如何被散落在波斯、阿富汗等地的建筑牽著走的事。尋訪名勝古跡的游記我基本無視，一個已然是“名勝古跡“的地方通常是應該避而遠之的地方。這是我的旅行經(jīng)驗告訴我的。羅伯特像一個狩獵者一樣在追蹤“建筑”——那些基本都是斷垣殘壁的“建筑”。他對建筑的描寫很多是這樣的筆調?！坝捎谑^(指。
浮雕。
)本身堅硬無比，完全不受歲月侵害，直到今日依舊散發(fā)著光亮平滑的灰色，就像鋁鍋一般光鮮。這種光潔輝映在刻工上，就好像陽光照在偽裝的大師身上，不但顯露不出觀者期望的天才橫溢，反而令人有種倉惶的空虛之感?！彼麑ㄖ呐u是如此刻薄，但令人信服。我時常就對很多被言詞美化的建筑缺乏共鳴。明明是“既不感性也不知性”的建筑，為什么到了字面上就變成了“鐘靈毓秀”的建筑呢?即便是有著幾分藝術的建筑，像羅伯特所言“不是渾然天成的藝術，更絕非偉大的藝術?！薄八鼈儽憩F(xiàn)的不是人的感覺和心靈，而是沒有靈魂的精致，一種無謂地虛飾”。尤其那些所謂“古鎮(zhèn)”，幾個幸存的老建筑被大都是笨拙的重復和僵硬的陰影的仿古建筑群所包圍，仿制的丑陋連帶糟蹋了碩果僅存的相鄰老建筑、老雕工、老石井、老瓦當······用羅伯特反駁朋友仿制建筑“他們可以增添生氣”的話，就是：“的確沒錯?？刹⒎蔷哂忻栏械纳鷼?，而是破壞一切的生氣。”
在倫敦醫(yī)院里有八個小孩，除了伊麗莎白，其他七個都得了白血病。
這七個孩子的生命，已經(jīng)不久了，但他們非常堅強，還懇求柯爾比護士給他們請一位音樂老師，教他們在伊麗莎白的生日里舉辦一場音樂會，伊麗莎白的耳朵因為一次大手術，快要聽不見了。他們很善良，每一個孩子在音樂老師地指導下，在各自的位置上努力地排練著。約瑟夫因為動過手術，不能用聲帶，但他還是努力地在學樂譜，成了一位信心十足的翻樂譜者，也成了這個團隊中重要的一員。
三周后，演出成功了!伊麗莎白靜靜地聽著，等大家唱完后，她欣喜若狂，她說：“這是我過得最開心的生日!”
這是一個多么令人感動的故事啊!這七個孩子非常善良純潔，不管生命多么短暫，他們還是勇敢地站上了舞臺，唱給伊麗莎白最后的歌。他們善良的心靈溫暖了我，也會溫暖故事里和故事外的每一個人。
什么東西會發(fā)光?什么東西金燦燦?什么東西一拿出來就讓人眼睛放光?對了，是金子。百萬英鎊這本書就寫得關于一張價值連城鈔票的事。它的作者是美國著名作家馬克吐溫先生寫的。通過小辦事員的種.種經(jīng)歷，諷刺了金錢在社會會呼風喚雨的作用，作者細膩的筆法勾勒了不同人物在百萬英鎊面前的種.種丑態(tài)。幽默滑稽，趣味橫生就如同一幅世態(tài)諷刺畫，令人忍俊不禁。
《百萬英鎊》描述了一個流落倫敦的美國人亨利.亞當，他遇上兩名打賭的美國億萬富翁兄弟，他們打的賭是讓一個乞丐得一張百萬英鎊的支票后能不能度過三天，從而得一張百萬英鎊的支票。亨利饑腸轆轆，去了一家飯店，老板見他像個窮光蛋，打發(fā)他到角落里，侍者也覺得他沒錢付，當他結賬時，所有人都驚呆了，支票卻是一百萬!于是他被當成了一個行為古怪的百萬富翁，不僅吃飯免了單，臨走時老板還對他兩次90度的鞠躬!又一天，由于衣衫破舊，他準備做一套衣服，在服裝店內，營業(yè)員將他一個推給另一個，最后被推到了成衣間。小店員極為勢利，給他一件很不合身的衣服打發(fā)他，結賬前還諷刺他一番。當亨利拿出百萬英鎊時，小店員竟哭了起來!老板知道后，為亨利免單量身訂做了哈利法克斯.赫斯龐達爾的衣服給了他。不僅說認得亨利，還說要送貨上門。
不管如何愛錢，不要丟掉做人最基本的誠實的本性;不管怎樣愛錢，不要拋棄道德、良知;不管怎樣愛錢，不要傷害別人;不管怎樣愛錢，必須通過正當途徑來獲得!
《紅樓夢》一開始，就寫賈寶玉的小廝各種頑劣，“戀風流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學堂”，文中說“這茗煙無故就要欺壓人的”，又說“寶玉還有三個小廝：一名鋤藥，一名掃紅，一名墨雨。這三個豈有不淘氣的，一齊亂嚷……”四個頑童把學堂鬧了個天翻地覆，再對照他們那文縐縐的名字，總不免讓人啞然失笑。
“茗煙”指的是茶上的霧氣。古人有詩曰“白云堆里茗煙青”，寶玉亦曾寫道，“寶鼎茶閑煙尚綠”，可見無論是作者，還是寶玉，都戀戀于茶霧之美，只是這種極靜態(tài)的雅致，實在安不到活蹦亂跳的茗煙身上啊。
鋤藥、掃紅等等，自然更不能人如其名，但寶玉給他們起這些名字時，大概也沒想著要名副其實，在那時，下人的名字由主子隨意指定，主要用來體現(xiàn)主子的趣味與審美。
賈寶玉的小廝是這等鋤藥掃紅的風雅，丫鬟的名字，就起得更為用心。襲人姓花，名字里有個“花氣襲人知晝暖”的。
典故。
賈政聽了都搖頭罵寶玉專會這些“精致的淘氣”。而晴雯、麝月、秋紋、碧痕等等更是透著富貴小閑人的文青氣質一聽就知道背后有個專愛吟風弄月的主子。
就像瓊瑤喜歡讓主人公叫什么“夢竹”“慕天”“雨薇”“吟霜”之類，寶玉的小廝和丫鬟的名字，看似大雅，實則大俗，當曹公寫下當初那精致又無聊的用心，臉上應有自嘲的笑容。千帆過盡，滄桑閱遍，再看那“錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日”的所謂風雅，真是不忍卒讀，又令人感慨萬千。
黛玉屋里的丫鬟出現(xiàn)得不多，除了一帶而過的小丫鬟“春纖”，大丫鬟就是“紫鵑”和“雪雁”。兩個名字都是偏正詞組，紫色的杜鵑，與白色的大雁，這兩種顏色皆與黛玉正相宜，這兩種鳥，在古代，也都有著悲情的色彩。
杜鵑不用說了，杜鵑啼血，黛玉自己也有詩句，“灑上空枝見血痕”。“雪雁”的名字，我總懷疑是出自元好問的那首《摸魚兒·雁丘詞》：問世間、情是何物，直教生死相許，天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去?”
丫鬟的名字，暗示了黛玉戀情的結局，另一方面，是否也展示了黛玉的性情?老婆子們看不上寶玉，覺得他癡，會對著天上的鳥、地上的魚喃喃自語，卻不知，真性情的人，與動物有著更好的交流，豆瓣網(wǎng)同人人手一貓或者可以算是一個證明。
《紅樓夢》里，最愛小動物的，除了寶玉，就是黛玉，她養(yǎng)的鸚鵡會學著她的口氣念詩，她跟寶玉吵架，還不忘囑咐紫鵑：“把屋子收拾了，撂下一扇紗屜;看那大燕子回來，把簾子放下來，拿獅子倚住;燒了香就把爐罩上?！蹦侵粺o情的“梁間燕子”，儼然已經(jīng)成為她生活中的一部分，這是在憐惜落花之外，黛玉與寶玉又一心神相通之處。
據(jù)說紫鵑來到黛玉身邊之前原本叫鸚哥，那時她是老太太屋里的一個二等丫鬟，其實不看介紹，單看這名字，就知道她在老太太屋里并不被看重。老太太最得力的幾個丫鬟，名字全是“單純詞”——必須兩個音節(jié)放在一起才能有意義，像鴛鴦、琥珀，襲人從前的名字珍珠，還有玻璃、翡翠，等等。這種“單純詞”念在口中，有琳瑯之感，前后音節(jié)敲叩，似有金石聲，也顯示出賈母生命里華麗鮮明的色彩，配得上她在審美方面一貫的自信——她曾對寶釵說：“我最會收拾屋子的……如今讓我替你收拾，包管又大方又素靜?！彼床坏脤氣O房間里像雪洞一般，而她自己的屋子，則珠圍翠繞，花枝招展。
賈母華麗，卻華麗得不俗，她有一份自信撐著，相形之下，王夫人給她的丫鬟起的那些名字，就多了點笨拙與力不從心。
王夫人的丫鬟的名字，走的也是華麗路線，比如金釧、玉釧，再有彩霞，等等。與賈母的丫鬟的名字都是單純詞不同，王夫人的丫鬟的名字都是偏正詞組，卻又不能像黛玉的丫鬟的名字那樣來得渾然天成，金啊玉啊彩啊，暴露了王夫人審美的極度貧乏，以及在起名字上面的敷衍潦草。最起碼，她不像賈母那樣，堅持過有審美的生活。
鳳姐的手下人名字都俗，小廝就叫什么興兒、旺兒，丫鬟就叫平兒、豐兒。我小時候看《紅樓夢》，是從中間部分看起，不知道平兒是誰，單看這名字，實在引發(fā)不了絲毫美好想象。鳳姐屋里人的名字，不求優(yōu)美，但求順嘴，外加意思吉利，這都是當家人的起名訴求。
所以她聽見“紅玉”這個名字就皺起眉頭，張嘴就改成了“小紅”。你別說，“小紅”這名字比“紅玉”順嘴多了，透出鳳姐的實用主義。只是，興兒、旺兒、平兒、豐兒，這些名字雖俗，卻像她作的那句詩“一夜北風緊”，俗得坦率，俗得利索，俗成一種無色無味的空白。一旦對書中人有所認知，倒可以填充進去更多的想象，曹公為她起這些名字，也算是煞費苦心了，可見得對她的厚愛。
薛姨媽家里人的名字也俗，卻不像王熙鳳的手下人俗得有味道，是一種市井草根的俗法，比如同喜、同貴，一看就是薛姨媽自己起的?！都t樓夢》里，就這個薛姨媽最有煙火氣，雖然與王夫人是親姐妹，她卻不像姐姐老是端著，她也慈祥，也嘴碎，丫鬟們都能在她面前撒個嬌，叫一聲“好親親的姨太太，姨祖宗”，她像所有的老太太那樣，見不得家里人糟踐東西，這與王夫人的愛面子死撐著的大家閨秀氣質迥然不同。
這樣一個俗氣又可愛的姨媽，喜歡同喜、同貴這種名字不足為奇，但寶釵的名字不見得是她起的，也俗得可以，還有薛蟠，這名字明顯起得太大，若命小福薄壓不住，就會給自己帶來麻煩。薛家族人的名字也不漂亮，比如薛蝌，比如薛寶琴，都顯得小氣，我總懷疑這無形中暴露了曹公對這個富而不貴的皇商之家的不屑。
只是薛蟠字“文起”，跟他們家起名整體風格不搭，雖然這倆字沒啥意義，但真不像那個會把“唐寅”念成“庚黃”的半文盲薛蟠的字號。前兩天在網(wǎng)上看到有人說，薛蟠，字文起，“文起八代之衰”，才發(fā)現(xiàn)這里面埋伏著一個小小的狹促，曹公這算是欺負薛呆子嗎?有。
文化。
真可怕。
《紅樓夢》里的名字，大多都內中有。
文章。
但相對于賈雨村、甄士隱、詹光、單聘仁這些巧用諧音的名字我更喜歡丫鬟們名字里藏著的那份委婉用意前者能立即讓人會心一笑后者卻讓人在許多時日后恍然大悟。
初中校園讀后感篇十一
泰戈爾的【采果集】雖然寫在【飛鳥集】之后，卻沒有多少人知道它。這本書不像【吉檀迦利】那樣厚，但它所包含的一精一神的重量是一樣的。
此書中句子都很短小，但句句包含深意。它像飛鳥集一樣清新、自一由，樸實自然。比如：花一蕾企求的是夜和露，而盛開的花朵卻要求光和自一由。泰戈爾以他卓越的哲理、優(yōu)美的語言為我們構造了一座宏麗而靜謐的詩的樂園。這小小的詩集讓人捧閱時感到每張紙都散發(fā)著光彩，有一種神圣感。
泰戈爾的個人修養(yǎng)極高，所以他能看見萬物之間所蘊藏的哲理，當他把自己的所聞所感寫成詩歌后，我們也就品味了他的思想，也跟著他有所提高。由他那至為敏銳、清新又優(yōu)美的.具有高超技巧的詩所表述出來的就不再是詩，而是一種一精一神的寶藏了。
“每天讀一讀泰戈爾的詩，可以讓我忘卻世上的一切痛苦”，這是英國的葉芝對泰戈爾的評價。由于這些詩所處的境界之高，以致于它們不再是紙上的文字，而是文明的寶藏。
初中校園讀后感篇十二
《紅巖》一本紅色經(jīng)典名著，一本激勵成千上萬人的書，一部革命傳奇。說到《紅巖》還得從陳老師那里講起。
這是一節(jié)普通的語文課，本來是講《獄中聯(lián)歡》這篇課文，可不知怎么講到了《紅巖》。只見老師講到：“在《紅巖》中，那些國黨十分可惡！他們想盡辦法折磨人們，逼他們說出挺進報，否則大刑伺候。沒有一個人吭聲，根本不在乎，國黨生氣了，拿起上百度的烙鐵來燙燒人們。人們默不做聲，強忍著痛苦。接著有用竹簽敲進指甲里面，指甲都爆裂了。極為殘忍！”然后老師又說：“我希望同學們，有時間去訂購這本書看，這本書十分不錯?！蔽叶挷徽f，在下午悄聲無息的買到了《紅巖》這本書。
在我看《紅巖》中，許多故事都讓我驚呆了，哭泣了。真沒想到人類曾受到過這等痛苦，國黨簡直不把我們當人！其中我最佩服倆個人。劉思揚與成崗。故事十分感人：一天下午，幾個特務把劉思揚帶到一個不為人知的地方個。這里不像是監(jiān)獄，倒像白宮。不管什么了，總之先進去看看。結果在這里劉思揚遇到了一個人。只見他：滿臉胡子，衣服破爛不堪，像是躲避著什么，不與人接觸。這個人便是成崗。慢慢地他們兩個熟悉了，都想共同反抗國黨，共同抗日。在一個陽光明媚的.早晨，特務不成崗帶到一間房子里，說是給他看病。只見醫(yī)生給成崗打了一針，然后叫成崗閉上眼睛。過了一會兒，醫(yī)生問道：“成崗，我是齊曉軒，告訴我挺進報在哪里？“這個呀，我也不知道?！背蓫徎卮??！翱旄嬖V我呀！”醫(yī)生說道?！昂冒?！挺進報在。”成崗停止要說的話。他意識到他被控制了，他要盡量使自己清醒，不能上敵人的當。他想著想著就昏過去了。敵人的計謀再次失敗。
看??！他們這些人是多么堅強，從不泄露挺進報的任何一個字。不管敵人那般毒打，都選擇了沉默。犧牲了自己，保衛(wèi)了祖國。雖然時間在飛逝，中國有了翻天覆地的變化，但至少可以確認《紅巖》精神是永恒的，一成不變。
初中校園讀后感篇十三
我十分熱衷閱讀動物小說，因為這類小說能讓人看見的不僅僅是動物的習性，真正讓人受益匪淺的是能讓我們從動物身上看見人類社會的真面目。暑假中，我讀了《火烈馬》這本瀟灑豪邁的動物長篇小說，它為我揭開了動物也是人類社會的面紗，讓我真真切切地觸到了一個幾千年不變的弱肉強食的種族歧視社會。
初看書的封面，那赤紅的底色以及兩匹健壯駿馬打斗的畫面便給我留下了深刻印象。整本書把夢魘、天火、紅三匹毛色不同的駿馬從幼年時期的愚昧無知到青年時的心懷壯志、熱血沸騰到成年后的王位爭奪與情感糾葛描寫得淋漓盡致。特別是書中描寫的因毛色不同而帶來的不同命運和地位，因為體弱多病、性格懦弱而被馬王逐出馬群或是被群狼吞噬的情節(jié)更是讓我陷入了沉思。
我們不能徹底改變這個弱肉強食的社會，所以改變自己才是不被淘汰的唯一途徑。哦，我不禁感嘆人類真是有太多地方與動物世界相似了。
感謝《火烈馬》這本書，讓我明白“物競天擇、適者生存”的真諦。
初中校園讀后感篇十四
悲劇總是能夠給人們以更強烈的警醒，喚起那些走向毀滅的失敗者。我想，這也是老舍寫這本書的用意。
“人之初，性本善”，這是亙古不變的真理。同樣，無論是祥子、虎妞、孫偵探、劉二爺還是曹先生、小馬兒祖父，他們的本性都是善良的。他們剛剛接觸這個社會時，是懷著友好和純真的心去與人交往去干活。但是社會的黑暗和腐敗玷污了他們純潔的心靈，打碎了他們對世界的美好幻想。他們沒有想到社會上的人是如此陰險狡詐。而善良的自己必定會成為壞人所攻擊的對象。所以他們只有變得自私，讓殘酷無情化為自己的保護盾。起初做違背良心的事，是為了活命，后來他們被利益熏心，被金錢黑化，他們貪婪地渴望得到自己想要的一切，哪怕不擇手段。漸漸的，他們已經(jīng)老練地與社會上的小人打成一片。最終他們變成了“社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。
不得不說他們都是社會的“犧牲品”，也是老舍筆下的悲劇人物。但是他們的悲劇卻警醒了我們：人，有可為，有可不為。
祥子剛來到北平時以自己仁義的方式為人處世，不與老弱病殘的車夫搶生意，不與顧客討價還價，遇到要幫助的小馬兒爺倆還會自己掏錢買兩個肉包子……這便是可為。圣人說過：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。不該做的事，絕不去做，這便是仁。人的心中一定要有一桿“秤”，它能夠“稱”出來什么事情必須要做，什么事情絕對不能做。只有這樣，我們才能夠活到清清白白，堂堂正正。經(jīng)歷了重重磨難后祥子墮落了，他為了錢可以去出賣人命，可以去和老弱病殘的人爭客人，甚至為了多賺錢，不惜拉著客人跑遠道。拉車過程中，一點兒也不在意客人的安全。這便是不可為。凡是為了個人利益而去毀滅他人幸福的人都是小人。我們的幸福是建在他人的真心祝福之上，而不是他人的痛苦之上。我們的財富是通過自己的勞動而換來的，不是通過耍手段騙來的。
無論面臨怎樣的險境，都要知道何為可為，何為不可為；無論身邊的人怎樣的險惡，都要堅持自我，不與他們同流合污。這便是老舍想要通過《駱駝祥子》這本書告訴世人的吧。
初中校園讀后感篇十五
每一個時代的人，都有每一個時代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就有一種對痛苦的風度，長大時才可能是一個強者。
——這是出自于作者。
在充滿了天災人禍的歲月里，青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力，艱辛卻又是快樂生活著，從容堅韌地應對著洪水、蝗災等一切苦難。然而12歲那年，命運之神又將葵花召回了她的城市……從此青銅日日坐在草垛上，遙望小河的盡頭，遙望葵花消失的地方。失去妹妹的痛苦使青銅仰天大叫，他從心底高喊出了一個名字——“葵花”！喊聲震動了所有人的心靈。
書頁翻動著，淚水一滴一滴流下來，我沒有拭去，任它們打濕書頁，“吧嗒——吧嗒——”這不僅是淚水的聲音，更是一曲偉大的、震撼人心的愛的樂章。濃厚淳樸的愛，深深的兄妹情還有那全村人的善良與團結，深深地觸動了我的內心深處，震撼了我的靈魂，連我的血液都隨著這故事情節(jié)的起伏而潮來潮涌。
我們在條件優(yōu)越的城市里生活，過著青銅、葵花眼中天上人間的生活，但我們比青銅、葵花差遠了。他們在田里勞動時，我們在家里看電視；他們在吃桌子上的粗茶淡飯時，我們在為山珍海味發(fā)牢騷；當他們給爸爸媽媽捶腿捏腰時，我們在數(shù)落爸爸媽媽的種種不是……我們就這樣被寵著、溺愛著，從來沒有感到苦，更談不上青銅葵花受的什么蝗災、旋風。但細細品味，我們這樣的生活有什么意義？挫折痛苦只是生命中的一部分。再好的寶石也需要雕琢；再好的樹苗也需要剪枝。只有在痛苦中掙脫出來，才是真正的強者，才會感受到真正的苦中之美！
我們應當敢于正視痛苦，尊敬痛苦！歡樂固然好，但痛苦又何嘗不美妙。有好幾次，我都因為考試考不好，而感到傷心和莫大的打擊，我雖知道傷心是沒有用的，但仍然是痛哭不止。后來，我漸漸的適應了失敗的痛苦，我便有了繼續(xù)努力的動力，我想，我只要努力，踏踏實實地學習，我就一定可以擁有屬于自己的成功的喜悅。我不斷的磨練自己，終于有了自己的快樂。
青銅與葵花，都是流落人間的天使，他們的相遇，既是由于生命中的一次邂逅，更是上天注定的必然。他們心中各有一對隱形的翅膀——既是雪白的，純潔無瑕；又是鮮紅的，愛意滿心。只有擁有這對翅膀的人才能在人間質樸的情感的天空中自由飛翔。這種對苦難、對真情、對美好人性的細膩描寫和詠嘆宛如一股溫暖清澈的春水，將濕潤和純凈著每一個人的眼睛、心靈，牽引著我們對生命中真、善、美的永恒追尋。
我相信，在未來的道路上，我一定可以勇敢地面對困難，不論有多少的艱苦在等著我，我想苦至深，則顯美。
初中校園讀后感篇十六
在這個暑假里，為了更充實自我，花了點時間讀了幾本書，有《鋼鐵是怎樣煉成的》、《魯濱遜漂流記》、《木偶歷險記》、《吹牛大王歷險記》……其中《魯濱遜漂流記》讓我印象最深刻，至今想起仍讓我記憶猶新，猶如身臨其境。
它講述了這樣一個故事：魯濱遜?？唆斔鞒錾谟s克市的一個中產(chǎn)階級家庭，他原本可以依靠殷實的家產(chǎn)過一種平靜而優(yōu)裕的生活。然而，他一心想外出闖蕩，沒想到在大海的一個荒島上待了二十多年，最終還是回到了英國。
魯濱遜隨朋友外出時，乘坐的貨船出了事故，飄到一座荒島上，船上其他人員都遇難，僅剩下魯濱遜一人。上島前幾天夜晚，魯賓遜還只是爬到樹上睡覺，但不久之后他就學會砍樹建房了。建房初期，魯濱遜的“家”幾次被風雨破壞，看著好容易修筑好的.“家”就這樣險些毀于一旦，如果是我，我肯定會絕望。然而他與我不同，他以堅韌不拔的毅力，一次次修補自己的“家”，一次次改進和完善自己的家園，并在家周圍養(yǎng)殖獵回來的小羊，在地里種植葡萄等。他還發(fā)現(xiàn)了一個很大的山洞，用來儲藏水果、從貨船上帶下的。
魯濱遜這種持之以恒、目標專一的精神令我很敬佩。他的事件告訴我們：當遇到困難或挫折時，目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，堅定信念，就一定會柳暗花明！
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