在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。通過記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
紅色文化心得體會(huì)篇一
紅色文化，是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍艱苦卓絕的斗爭(zhēng)經(jīng)歷和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神為核心，融入到中華傳統(tǒng)文化中，形成的具有鮮明特色的文化體系。在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，紅色文化深入人心，激發(fā)了無數(shù)的革命精神和家國(guó)情懷。在這篇文章中，我將就自己對(duì)紅色文化的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，紅色文化教育我們堅(jiān)守信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的烈士們，為了民族獨(dú)立和人民解放，不惜犧牲自己的生命。他們相信共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)信只有通過暴力革命才能擺脫國(guó)家內(nèi)外的壓迫和剝削。正是他們堅(jiān)定的信仰，讓他們毫不猶豫地投身于革命事業(yè)。作為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)該從紅色文化中汲取精神力量，堅(jiān)定自己的信仰。不論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，我們都要對(duì)未來抱有堅(jiān)定的信心和信仰。
其次，紅色文化告訴我們要堅(jiān)持真理。毛澤東同志曾說過：“黨的路線是正確的，黨的方向是正確的，黨的工作是正確的?！闭且?yàn)閳?jiān)持了真理，中國(guó)共產(chǎn)黨才能不斷實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和壯大。對(duì)于我們每一個(gè)人來說，要想取得成功，就必須要堅(jiān)持真理，追求真理。只有堅(jiān)持真理，我們才能在人生道路上走得更加堅(jiān)定和穩(wěn)健。
第三，紅色文化教育我們要有團(tuán)結(jié)合作的精神。紅軍的成立和發(fā)展，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開紅軍將士的緊密團(tuán)結(jié)。正是因?yàn)橛辛藞F(tuán)結(jié)合作的精神，紅軍才能在每一個(gè)戰(zhàn)斗中捍衛(wèi)中國(guó)的獨(dú)立和人民的利益。在如今的社會(huì)中，團(tuán)結(jié)合作的精神同樣重要。只有團(tuán)結(jié)合作，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，成就自己的事業(yè)。
第四，紅色文化告訴我們要為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是無私地為人民服務(wù)，把維護(hù)人民的利益放在首位。在長(zhǎng)征過程中，紅軍將士們無私奉獻(xiàn)，用自己的生命保衛(wèi)人民的利益。作為當(dāng)代青年人，我們也應(yīng)該意識(shí)到自己的責(zé)任和使命，為人民的利益而奮斗。
第五，紅色文化讓我們明白要不斷進(jìn)取。紅軍的長(zhǎng)征，就是一次極端艱難的遠(yuǎn)征，充滿了挫折和困難。但紅軍將士們始終沒有放棄，勇往直前，在艱苦的條件下堅(jiān)持不懈地前進(jìn)。正是因?yàn)橛辛瞬粩噙M(jìn)取的精神，紅軍才能最終取得了勝利。紅色文化告訴我們，人生的道路上是沒有捷徑可走的，只有不斷努力和奮斗，才能取得屬于自己的成功。
綜上所述，紅色文化是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，是我們?cè)谧非蟪晒Φ牡缆飞系木裰е?。紅色文化教育我們堅(jiān)守信仰、堅(jiān)持真理、團(tuán)結(jié)合作、為人民服務(wù)和不斷進(jìn)取。作為當(dāng)代的青年人，我們應(yīng)該從紅色文化中吸取智慧和力量，立志投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化心得體會(huì)篇二
——永新縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)紅色校園文化建設(shè)簡(jiǎn)述
永新是著名的“三灣改編”和“龍?jiān)纯诖蠼荨卑l(fā)生地，是中國(guó)歷史上第一位女紅軍賀子珍的故里，在我們這片紅色的土地上蘊(yùn)藏了豐富的紅色文化。我校充分利用這得天獨(dú)厚的紅色資源，結(jié)合實(shí)際以校園紅色文化建設(shè)為主線，廣泛開展“弘揚(yáng)本土紅色文化，構(gòu)建文明和諧校園”主題教育，提高全體學(xué)生的愛國(guó)主義情感和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
整個(gè)主題教育旨在傳承與弘揚(yáng)適宜小學(xué)生成長(zhǎng)的精神家園的紅色文化精髓，將學(xué)校德育工作虛功實(shí)做；旨在深化校園紅色文化內(nèi)涵，創(chuàng)新校園紅色文化建設(shè)內(nèi)容和形式。根據(jù)青少年兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，從高處著眼，小處入手，把口號(hào)變成實(shí)際行動(dòng)，使學(xué)生在系列教育活動(dòng)中受到潛移默化的熏陶、感染和教育。通過學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，使他們的情感得到升華，行為得到內(nèi)化，逐步做到言必行、行必果，增強(qiáng)學(xué)生的道德規(guī)范意識(shí)和高尚的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)和奮力拼搏的精神。
一、加大宣傳力度，營(yíng)造濃厚的紅色校園文化氛圍。
中滲透紅色的勵(lì)志之語，讓校園的一草一木都閃爍著紅色之影，讓師生的一言一行都折射出紅色之魂，讓校園時(shí)時(shí)處處都充滿著紅色的精神。
二、積極組織社會(huì)實(shí)踐，搭建紅色文化傳播平臺(tái)。
為了引導(dǎo)學(xué)生自覺地了解本土紅色文化，使優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)在學(xué)生身上得到傳承與發(fā)揚(yáng)，我校積極組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力向外拓展紅色文化外延，搭建校園紅色文化傳播的平臺(tái)。上學(xué)期，少先隊(duì)大隊(duì)部組織近500名優(yōu)秀少先隊(duì)員，徒步前行三灣和龍?jiān)纯诘鹊?，組織參觀了三灣改編舊址和龍?jiān)纯诖蠼菁o(jì)念碑以及賀子珍故里，在實(shí)踐活動(dòng)中，孩子們真切地了解到了我們身邊的革命歷史故事，瞻仰了那些革命先烈，許多孩子觀后紛紛表示，在今后的生活和學(xué)習(xí)中，一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。此外，學(xué)校政教處經(jīng)常組織學(xué)生到敬老院慰問老同志，老紅軍，幫助他們做些力所能及的事；清明節(jié)時(shí)，組織學(xué)生到張子清革命烈士墓前掃墓，緬懷革命先輩們的英雄事跡，從而增強(qiáng)未成年人的愛國(guó)情懷；組織學(xué)生開展“重走革命路”遠(yuǎn)足活動(dòng)等，感受革命先輩們的艱辛，從小樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。
著學(xué)生的成長(zhǎng)。音樂教師每學(xué)期做好兩項(xiàng)事：教學(xué)生唱紅歌不低于三首，每期舉行一次學(xué)生紅歌比賽，讓紅色文化的聲音響遍校園。體育教師每節(jié)課都得按照革命軍人的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生實(shí)施隊(duì)列、跑步、形體、儀表、速度、紀(jì)容等六項(xiàng)訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)坐如鐘、站如松、行如風(fēng)。讓紅色的革命種子穿透歲月茁壯成長(zhǎng)。美術(shù)教師每期要各安排兩次以上讓學(xué)生畫紅色畫、寫紅色字，每期至少舉行一次學(xué)生書畫展，通過這三項(xiàng)活動(dòng)讓紅色文化開滿校園，花香果美。其它學(xué)科的教師在教學(xué)中必須結(jié)合該科特點(diǎn)滲透紅色文化理念，有效落實(shí)紅色校園文化建設(shè)。
四、認(rèn)真開展豐富多采的教育活動(dòng)，寓教于樂。
1、各班根據(jù)學(xué)生的年齡特征精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容。每個(gè)教室的布置都兼顧了共性與個(gè)性，創(chuàng)設(shè)了不同的風(fēng)格與追求，班主任老師鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參與班級(jí)紅色文化建設(shè)，通過班訓(xùn)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的建設(shè)來體現(xiàn)隱性紅色文化，體現(xiàn)班級(jí)紅色文化，讓教室成為學(xué)生表現(xiàn)自我、優(yōu)化個(gè)性的紅色場(chǎng)所，讓每一面墻壁都能記錄學(xué)生成長(zhǎng)歷程中紅色文化的足跡。
2、學(xué)校要求每天下午的課前唱，各班都得唱三首紅歌，每天黑板上都能更換一條紅色名言警句；每周一學(xué)校都舉行了以“弘揚(yáng)紅色文化”為主題的國(guó)旗下的講話，各班充分利用每周五的班會(huì)課，認(rèn)真開展班級(jí)紅色文化宣講活動(dòng)；每月舉行了一次紅色班級(jí)文化評(píng)比與交流活動(dòng)；每期學(xué)生在課桌上更換一條蘊(yùn)涵紅色文化的座右銘，每期學(xué)校舉行了一次全校性的師生紅歌賽、全校性的師生紅色講故事比賽、全校性的師生紅色文化征文與紅色文化楹聯(lián)賽、現(xiàn)場(chǎng)紅色美術(shù)與紅色書法作品展、教師紅色課件作品展等；學(xué)校每學(xué)期聘請(qǐng)了一位“紅色”英模到校作紅色經(jīng)典宣講報(bào)告。通過開展系列教育活動(dòng)，全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育。
五、制定了詳盡的評(píng)價(jià)體系，評(píng)選了燦爛紅色之星。
學(xué)校制定了《永新縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)紅色校園文化建設(shè)評(píng)價(jià)細(xì)則》，在學(xué)期末的教師考評(píng)中，把紅色校園文化建設(shè)納入全方位目標(biāo)考核的內(nèi)容，作為專項(xiàng)工作給予獎(jiǎng)懲。采取精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的辦法，凡學(xué)校驗(yàn)收達(dá)到規(guī)定要求的班級(jí)，學(xué)校給予表彰、并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；凡不思進(jìn)取，裹足不前，單項(xiàng)檢查不到要求的班級(jí)，學(xué)校給予批評(píng)。通過采取定期檢查、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲等措施，大力推動(dòng)了學(xué)校紅色校園文化建設(shè)工作不斷向縱深發(fā)展。
紅色文化是永遠(yuǎn)流淌于人類心靈并滋潤(rùn)于心靈的清清河流，永遠(yuǎn)閃爍光芒四射的黑夜中不落的星辰，永遠(yuǎn)燦爛蓬勃的源自壯士熱血之上的一脈思想火花與精神遺產(chǎn)。紅色文化的內(nèi)涵很廣，我校結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況和小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，深入挖掘紅色元素作為紅色校園文化建設(shè)的內(nèi)核，在教育教學(xué)中不斷探索，不斷滲透和深化，讓永新紅色文化嵌入孩子的心胸！讓永新紅色文化根植于孩子的心靈！讓永新紅色文化永遠(yuǎn)伴隨著孩子的成長(zhǎng)！
紅色文化心得體會(huì)篇三
寧都紅色文化，作為我國(guó)革命歷史的重要一環(huán)，承載著豐富的紅色記憶和革命精神，一直以來都給人們留下了深刻的印象。最近，我有幸到寧都親身體驗(yàn)了寧都紅色文化，收獲頗多，對(duì)于這段寶貴的歷史留下了深刻的思考。
第二段：紅色印記
在寧都，到處都可以感受到紅色文化的氛圍。我參觀了寧都大涼山革命紀(jì)念館，通過豐富的文物、圖片和實(shí)物展示，我深刻了解了大涼山革命的艱難曲折和英雄們的不屈精神。在展館的展示區(qū)，我跟隨著導(dǎo)游的引導(dǎo)，仿佛時(shí)間倒流，穿梭于那段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歲月。那一幅幅老照片，那一封封家書，都將那個(gè)歷史場(chǎng)景再現(xiàn)在眼前，讓我仿佛親身經(jīng)歷了一次革命的洗禮。這種親身接觸，讓我深感對(duì)于紅色文化的尊崇和珍惜。
第三段：紅色記憶
參觀紀(jì)念館之后，我還深入寧都大涼山的深處，拜訪了一位老紅軍。老紅軍身材矮小，但是目光堅(jiān)定。他慈祥的面龐上刻滿歲月的痕跡，他講述著那段艱辛歲月的故事，讓我感受到了紅軍的堅(jiān)毅和不屈。紅軍們?cè)诖鬀錾缴吓c敵人進(jìn)行殊死搏斗，以生命捍衛(wèi)了革命事業(yè)，讓我深感敬佩和感慨萬千。紅軍們的精神力量在我心底深深烙下了一道印記，讓我明白了珍惜當(dāng)下生活的重要性。
第四段：紅色傳承
寧都紅色文化教育基地讓我深深體悟到紅色文化的傳承和發(fā)展的重要性。通過對(duì)于革命歷史的學(xué)習(xí)和思考，我深感自己對(duì)于紅色文化應(yīng)該承擔(dān)起更多的責(zé)任。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)紅色文化，將其融入到自己的思想和行動(dòng)中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：個(gè)人體會(huì)
在這次寧都紅色文化體驗(yàn)中，我對(duì)于紅色文化和革命精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。紅色文化是我們重要的精神財(cái)富，它提醒我們要珍惜和傳承先輩們用鮮血和生命換來的幸福生活。同時(shí)，紅色文化也給了我們自信和力量，讓我們?cè)谛聲r(shí)代的征程中，勇往直前。寧都紅色文化，必將在我們心中留下永久的記憶，成為我們?nèi)松缆飞系囊粋€(gè)重要里程碑。
通過對(duì)于寧都紅色文化的體驗(yàn)，我對(duì)于紅色文化有了更深的理解，也對(duì)人生有了更深刻的思考。紅色文化教育是我們深入挖掘紅色資源、傳承紅色基因的重要途徑，歷史并非遙遠(yuǎn)的過去，而是銘刻在我們現(xiàn)在生活的各個(gè)方面。只有堅(jiān)守初心，不忘紅色歷史，我們才能夠更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)和困難，讓紅色文化的力量在我們身上持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。寧都紅色文化體驗(yàn)，讓我明白了革命先烈的偉大，也讓我堅(jiān)定了為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的信念。
紅色文化心得體會(huì)篇四
——觀《力量》有感
通過對(duì)《力量》的學(xué)習(xí)，沂蒙的精神在我的內(nèi)心產(chǎn)生了極大的震撼，激勵(lì)著我開拓創(chuàng)新、奮勇直前。沂蒙，是一片紅色的沃土，是一片神奇的土地。歷史上，誕生了無數(shù)圣賢奇才，如智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪。他們燦若星辰，光照千秋。同樣，在這片紅色的土地上，也誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母親，沂蒙紅嫂，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”的沂蒙精神。
一、沂蒙精神之涵
愛黨愛軍，是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的中心任務(wù)就是推翻舊政權(quán)、奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。沂蒙人民以昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)積極參軍參戰(zhàn)，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區(qū)420萬人中有20多萬人參軍參戰(zhàn)，120多萬人參加支前，當(dāng)時(shí)的兵源人次與當(dāng)?shù)厝丝谥葹?：1，即一個(gè)老百姓要養(yǎng)活8名士兵！沂蒙人民面對(duì)這些具有生命危險(xiǎn)的困難都沒有退縮、沒有屈服，而是用昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神一如既往地參軍擁前，更何況是當(dāng)前面對(duì)沂蒙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，沂蒙人民更不會(huì)后退，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，正是這構(gòu)成了沂蒙精神的閃光點(diǎn)。
開拓奮進(jìn)，是沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點(diǎn)和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險(xiǎn)支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時(shí)代潮流的前頭。
艱苦創(chuàng)業(yè)，是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。貧困的地理環(huán)境、自然條件和長(zhǎng)期的文化積淀，磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國(guó)家援助，自力更生，艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。
無私奉獻(xiàn)，是沂蒙精神的核心。沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)，堅(jiān)守道義，耿直忠貞，這一切，孕育了沂蒙精神，造就了沂蒙精神不息的生命力，推動(dòng)著沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)。
二、沂蒙精神之踐
（一）進(jìn)一步增強(qiáng)理想信念。作為沂蒙兒女，在改革開放的今天，更應(yīng)該要學(xué)習(xí)前輩們的大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新觀念，破除唯書唯上、因循守舊、墨守成規(guī)、固步自封的思維慣性，樹立敢想、敢干、敢闖、敢試、敢冒的創(chuàng)新精神，靈活運(yùn)用政策，為我所用，創(chuàng)造性地開展工作。堅(jiān)定理想信念，激發(fā)對(duì)黨的事業(yè)的無限忠誠(chéng)，以大無畏的精神，做好一切工作。
（二）進(jìn)一步弘揚(yáng)沂蒙精神。孟良崮戰(zhàn)役，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命。“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”！這種無私博大的胸懷，感天動(dòng)地，成就了沂蒙精神的靈魂。通過這次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的“沂蒙精神”有了更新的理解。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結(jié)成的“沂蒙精神”，在任何時(shí)候都不能忘記，永遠(yuǎn)牢記在心，結(jié)合工作實(shí)際，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。
他山之石可以攻玉。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，使我個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一次全面洗禮，對(duì)工作中存在的許多問題有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，困繞心中許久的一些觀點(diǎn)也都有了一個(gè)明確的答案。在以后的工作中，我將以強(qiáng)烈的責(zé)任感和飽滿的工作熱情，創(chuàng)造出色的工作業(yè)績(jī)。
紅色文化心得體會(huì)篇五
紅色文化 就是因?yàn)辂}城是革命老區(qū) 新四軍重建軍部 所以弘揚(yáng)鐵軍精神 即紅色文化4月21日，在市區(qū)串場(chǎng)河畔看到，已現(xiàn)雛形的中國(guó)海鹽博物館，在春雨中顯示出獨(dú)特魅力。目前，施工單位正加快施工進(jìn)度，力爭(zhēng)今年10月份建成開放。這是我市打造“文化名片”的一個(gè)縮影。
現(xiàn)在，海鹽文化、紅色文化、濕地文化以及淮劇、雜技文化，已成為我市精心打造的四張靚麗的“文化名片”。
我市有著兩千多年的產(chǎn)鹽歷史，聰慧勤奮的鹽城人創(chuàng)造了燦爛輝煌的海鹽文化。多元的海鹽文化符號(hào)融入城市建設(shè)是重塑名實(shí)相符的現(xiàn)代化“鹽”城的必然選擇。去年10月8目，中國(guó)海鹽博物館在鹽破土動(dòng)工，目前外部主體工程已經(jīng)竣工，力爭(zhēng)今年10月份建成開放。我市抓住中國(guó)海鹽博物館建設(shè)的機(jī)遇，開展全國(guó)性的海鹽文物征集和海鹽文化研究活動(dòng)，努力把鹽城建成全國(guó)海鹽文化的研究中心和重要的收藏基地。
我市是全國(guó)著名的革命老區(qū)，新四軍的足跡遍布全市。我市依托新四軍革命文物資源，在打造紅色文化品牌方面邁出了重要的步子。2006年底，新四軍重建軍部舊址成為全國(guó)文物保護(hù)單位，提高了鹽城新四軍革命文物在全國(guó)的地位。新四軍紀(jì)念館被列為全國(guó)愛國(guó)主義教育基地和全國(guó)33條紅色旅游線路之一，2007年又投資4000萬元實(shí)施新四軍紀(jì)念館擴(kuò)建改造和改陳布展工程，并在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛征集缺位的文物史料3000余件。繼新館于今年初向社會(huì)開放后，附館人物館也將完工。這進(jìn)一步拓展了新四軍文化研究領(lǐng)域，奠定了鹽城在全國(guó)新四軍紀(jì)念館的綜合地位。
我市地處里下河地區(qū)，特殊的地理位置造就了適應(yīng)水鄉(xiāng)發(fā)展的歷史文化、人文景觀以及獨(dú)特的民俗文化，如河渠行舟、碧潭網(wǎng)魚等，極富水鄉(xiāng)田園氣息。我市依托豐富的濕地文化資源，通過建設(shè)民俗博物館、民俗保護(hù)區(qū)、民俗觀光帶，舉辦濕地文化藝術(shù)活動(dòng)，為水綠鹽城增添更多的文化元素，不斷豐富鹽城文化的內(nèi)涵。今年，我市將進(jìn)一步挖掘濕地文化資源，圍繞濕地文化資源籌備舉辦文化藝術(shù)節(jié)和“水綠鹽城”主題畫展，通過大型文化活動(dòng)，拓展?jié)竦匚幕l(fā)展的空間，不斷擴(kuò)大鹽城濕地文化的影響力。
性于一體的優(yōu)秀作品。從今年開始，每年創(chuàng)作新劇目20個(gè)以上，爭(zhēng)取有3個(gè)作品獲省級(jí)以上大獎(jiǎng)，努力把淮劇、雜技打造成為全省乃至全國(guó)有影響的藝術(shù)品牌。
“皖南事變”發(fā)生后，1941年1月20日，中共中央軍委決定在鹽城重建新四軍軍部，自此鹽城成為了華中抗日戰(zhàn)場(chǎng)的中流砥柱，為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。
“華北有延安，華中有鹽城”
1926年，一些在上海的鹽城籍黨員根據(jù)組織指示回鄉(xiāng)建立了鹽城黨委組織?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，鹽城黨委組織走入輝煌時(shí)期，劉少奇來到華中以后，選擇了蘇北作為整個(gè)華中的戰(zhàn)略突擊方向，以鹽阜區(qū)和淮海區(qū)為中心，建立了“大蘇北”的概念，為我軍在敵后斗爭(zhēng)中打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)劉少奇“抗戰(zhàn)要有家”的思路下，鹽城順利成章的成為了整個(gè)華中區(qū)的“家”，并以此為中心開展了重建新四軍軍部，華中局成立一系列舉足輕重的黨委工作?？箲?zhàn)時(shí)期一直流傳這么一句佳話：“華北有延安，華中有鹽城”，可見鹽城當(dāng)時(shí)的革命地位與延安是平齊的。這也讓當(dāng)時(shí)處在國(guó)統(tǒng)區(qū)、敵占區(qū)的一些有志之士，年輕大學(xué)生來到鹽城，加入了華中抗日的民主隊(duì)伍。迄今為止，已查紅色革命遺址在鹽城有250處，鹽城紅色的華中指揮中心地位牢不可破。
新四軍，紛彩斑斕的革命特色
根據(jù)地從城市到鄉(xiāng)村，都有文工團(tuán)，宣傳隊(duì)，到處都飄揚(yáng)著抗日的歌聲，精彩民主的戲劇演出每天都在上演。新四軍進(jìn)入鹽阜區(qū)，開辟根據(jù)地之后，深切聯(lián)系當(dāng)?shù)氐氖考?，名流，與他們“交朋友”，取得他們的信任，通過他們充分影響當(dāng)?shù)乩习傩?，讓老百姓知道新四軍是為老百姓?dāng)家作主的軍隊(duì)。至今為止，鹽阜區(qū)還在講述一個(gè)有趣的小故事。當(dāng)時(shí)，為了拉近與老百姓的距離，陳毅發(fā)起倡議并創(chuàng)辦了一個(gè)“湖海藝文社”，一些文人雅士聽聞紛紛前來，在藝文社發(fā)表自己的詩歌，抒發(fā)抗日的情感，對(duì)民主政權(quán)贊揚(yáng)的情感。當(dāng)時(shí)有一位文化人在藝文社發(fā)表自己的詩歌，陳毅便立即發(fā)表了賀信贈(zèng)予給他，及時(shí)有效地加強(qiáng)了情感的聯(lián)系。通過藝文社這個(gè)情感聯(lián)系紐帶，根據(jù)地成功的云集了當(dāng)?shù)孛?，抗日文化人，通過這種“交朋友”的特殊形式，及時(shí)充分?jǐn)U大了新四軍在根據(jù)地的影響力。作為國(guó)際反法西斯的一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)的鹽阜區(qū)還加強(qiáng)了國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。一些國(guó)際友人也來到了這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，德國(guó)記者漢斯希伯，奧地利的醫(yī)學(xué)專家羅生特，朝鮮的義勇軍，甚至有一些來自日本的反戰(zhàn)人士等都來到鹽城進(jìn)行國(guó)際反法西斯運(yùn)動(dòng)。1944年，一架美國(guó)的戰(zhàn)斗機(jī)在轟炸日本的時(shí)候不幸墜毀在鹽城建湖縣。5名美國(guó)士兵跳傘降落在根據(jù)地，卻被日本士兵發(fā)現(xiàn)，搶紅眼的日本士兵不顧一切過來逼搶飛行員的財(cái)物。當(dāng)?shù)氐母锩溲b得知后，成功解救了這些美國(guó)士兵，并送至根據(jù)地修養(yǎng)居住了一段日子。被拯救的美國(guó)士兵非常高興，一直激動(dòng)的感謝鹽城新四軍的救命之情。
重建新四軍軍部偉大意義
皖南事變之后，重建新四軍軍部這一提法在劉少奇當(dāng)時(shí)一份電報(bào)中提出。劉少奇從延安來到華中之后，華中區(qū)不僅具備了八路軍力量，還有新四軍的駐扎在此，甚至一些山東的部隊(duì)也投身來鹽阜地區(qū)，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)夭筷?duì)系統(tǒng)過于繁雜和混亂。為了統(tǒng)一指揮系統(tǒng)，更好的整編革命部隊(duì)力量，延安提出重建我黨軍隊(duì)指揮部，以隴海路為界，只要過了隴海路以南，全面統(tǒng)一了我黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，在鹽城成立了華中八路軍、新四軍總指揮部。皖南事變后，國(guó)民黨頑固派撤銷新四軍番號(hào)，認(rèn)作新四軍是“叛軍”。于是，劉少奇發(fā)出電報(bào)，提出在鹽城，重建新四軍軍部，并在華中總指揮部的基礎(chǔ)上改成了新四軍軍部，葉挺任軍長(zhǎng)，陳毅任代軍長(zhǎng)，與國(guó)民黨爭(zhēng)鋒相對(duì)。鹽城重建后的新四軍軍部，沖破了過去國(guó)民黨對(duì)我們的限制，強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，在建軍過程中強(qiáng)調(diào)政治工作。一時(shí)間，華中抗戰(zhàn)開拓了全新的抗戰(zhàn)思想和抗戰(zhàn)理念，新四軍發(fā)展速度發(fā)展十分迅速。在開展軍事斗爭(zhēng)的同時(shí)開展政權(quán)建設(shè)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、溫暖民生和創(chuàng)新文化，成為華中抗日戰(zhàn)場(chǎng)的中流砥柱，為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。重建新四軍軍部，是中國(guó)抗戰(zhàn)史上有里程碑式的事件。
歷史上的新四軍與八路軍兩軍會(huì)師
1938年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，南京、上海和武漢等一些大城市逐漸淪陷。在華北戰(zhàn)場(chǎng)斗爭(zhēng)形勢(shì)日漸嚴(yán)峻，以及自然條件和經(jīng)濟(jì)條件的明顯劣勢(shì)下。中央作出了一個(gè)里程碑式的戰(zhàn)略決策，在黨的六屆六中全會(huì)提出了“鞏固華北，發(fā)展華中”的戰(zhàn)略方針。于是中央委派陳毅率領(lǐng)新四軍部隊(duì)過江進(jìn)駐蘇北，通過黃橋之戰(zhàn)，郭村戰(zhàn)役等大小戰(zhàn)斗終于在蘇北立足陣腳。但是由于當(dāng)時(shí)國(guó)民黨在江蘇擁有雄厚勢(shì)力，只是陳毅一支新四軍部隊(duì)是完全不夠的。緊接著決定由黃克誠(chéng)率領(lǐng)一部分八路軍迅速南下支持新四軍，穩(wěn)固蘇中根據(jù)地。黃克誠(chéng)部隊(duì)在淮安開辟新的根據(jù)地之后，繼而轉(zhuǎn)向阜寧直至進(jìn)入鹽城繼續(xù)南進(jìn)。而陳毅部隊(duì)取得黃橋戰(zhàn)役勝利之后，繼續(xù)北上。在這樣的歷史條件下，1940年10月10日，新四軍陳毅所屬部隊(duì)與八路軍黃克誠(chéng)所屬部隊(duì)，在大豐的白駒獅子口橋相聚會(huì)師。這兩支隊(duì)伍的勝利會(huì)師，為開辟蘇北和鹽阜抗日根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)，意味著蘇北根據(jù)地的成功開辟，確立了以蘇北根據(jù)地為中心的華中革命根據(jù)地；黃克誠(chéng)部隊(duì)過來之后，與陳毅部隊(duì)形成的一股革命部隊(duì)力量為堅(jiān)持華中策略，堅(jiān)持抗戰(zhàn)具有非常重要的劃時(shí)代意義。
新時(shí)代下的新黨史研究
進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，無論是黨史研究還是新四軍研究都進(jìn)入了一個(gè)新興的好時(shí)期。從中央到地方無不堅(jiān)定不移的發(fā)展新黨史的開拓研究。一些省、市，甚至有些縣、鎮(zhèn)，都成立了新四軍研究會(huì)，致力站在新時(shí)代，新眼光，發(fā)展的看待過去輝煌的黨史和新四軍史的路程。鹽城，不容置疑的站在了新四軍研究的橋頭，成為了新四軍研究的旗幟。新四軍研究遍地開花，在鹽城的大專院校，不僅開設(shè)了新四軍研究所，還自發(fā)開辟了大學(xué)生新四軍研究會(huì)。甚至在鹽城的各所小學(xué)也成立了紅領(lǐng)巾研究院。在新四軍的研究方面，鹽城全面走在了全國(guó)的前列，形成了新四軍研究的濃厚積淀，成為了國(guó)內(nèi)新四軍研究的主打。
隨著歷史資料的解密，一些歷史的真相逐步清晰了起來，通過實(shí)事求是的分析，本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)的精神，對(duì)歷史上具有爭(zhēng)議的、被淹沒的事例也作出正確的還原與解釋。通過這幾年充分詳細(xì)的研究，鹽城各方新四軍研究院和學(xué)者獲得了新的突破，取得了新層面上的成果，一些關(guān)于新四軍的研究書籍也走向市場(chǎng)，比如《劉少奇在鹽城》、《抗戰(zhàn)時(shí)期的黃克誠(chéng)》、《鹽城抗戰(zhàn)史話》等等，用詳細(xì)的書面材料生動(dòng)講述著當(dāng)年新四軍的傳奇事跡。
點(diǎn)將逐漸從一卷本向從全國(guó)解放到十一屆三中全會(huì)的二卷本，以及改革開放成果的三卷本為藍(lán)圖，除了研究中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史，更全力研究中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)史、改革開放史，在改革開放研究新成果的基礎(chǔ)上全面解放思想，利用昨天歷史的明鏡重新審視中國(guó)共產(chǎn)黨，為中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代的新發(fā)展中的美好明天提供有力的保障。
紅色文化心得體會(huì)篇六
廬山位于江西省南昌市，是中國(guó)著名的旅游景區(qū)之一。廬山素有“奇險(xiǎn)天下第一山”的美譽(yù)，同時(shí)也是中國(guó)的紅色旅游圣地。廬山紅色文化作為中國(guó)平民與革命的象征，激勵(lì)了一代又一代人追求理想、奮勇拼搏的精神。近期，我有幸參觀了廬山的紅色文化景點(diǎn)，并深受其感染，下面我將分享我的感受和體會(huì)。
首先，廬山紅色文化給我留下深刻的印象。作為中國(guó)革命的發(fā)源地之一，廬山的每一個(gè)地方都彌漫著濃厚的革命氛圍。在廬山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，我參觀了九曲溪、花石樓、瑯琊臺(tái)等革命遺址，這些地方不僅有著悠久的歷史，更是紅色文化繁衍的土壤。九曲溪以險(xiǎn)峻而著名，而在這里長(zhǎng)征途中，紅軍曾戰(zhàn)勝一切困難，毅然踏進(jìn)深山?；ㄊ瘶鞘且蛔鶑]山的標(biāo)志性建筑，它見證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的東征大軍的勝利?，樼鹋_(tái)是廬山紅色文化的象征，這座臺(tái)子早在上世紀(jì)二十年代就成為了中國(guó)革命的象征，它見證了中國(guó)共產(chǎn)黨和廬山革命先輩的英勇斗爭(zhēng)，同時(shí)也是一部承載著珍貴歷史記憶的紅色文化豐碑。這些紅色遺址給我留下了深深的感動(dòng)，也讓我更加熱愛祖國(guó)，熱愛中國(guó)的紅色文化。
其次，廬山紅色文化給我?guī)砹怂伎?。在參觀過程中，我深深地感受到了中國(guó)革命先輩們堅(jiān)定的信仰和對(duì)理想的追求。他們?yōu)榱藝?guó)家的獨(dú)立、人民的幸福，堅(jiān)定地走上了革命的道路。面對(duì)艱苦的環(huán)境和強(qiáng)大的敵人，他們從不畏懼，始終堅(jiān)持著自己的信念。這讓我不禁思考，作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該如何理解這種信念和追求。我認(rèn)為，廬山紅色文化所蘊(yùn)含的精神，應(yīng)該是我們今天所需要倡導(dǎo)的價(jià)值觀。即使在現(xiàn)實(shí)生活中，我們面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但只要我們有堅(jiān)定的信仰，追逐著自己的理想，就一定能夠克服一切困難，取得成功。
再次，廬山紅色文化激勵(lì)著我對(duì)美好生活的向往。中國(guó)革命的先輩們?yōu)榱巳嗣竦慕夥哦鴬^斗，取得了偉大的勝利。他們的奮斗使得中國(guó)深度貧困得到緩解，社會(huì)平等得到了一定的實(shí)現(xiàn)。在廬山紅色文化的熏陶下，我對(duì)美好生活有了更加具體的想象。在革命的歷史中，我們看到人們不僅要求物質(zhì)的豐富和社會(huì)的公平，更為重要的是追求精神的自由和人的全面發(fā)展。這激勵(lì)我追求真善美的品質(zhì)，不斷提升自己，也關(guān)注并關(guān)心他人的幸福。
最后，參觀廬山紅色文化景點(diǎn)給我?guī)砹诵撵`的洗禮。廬山紅色文化猶如一股激流，沖擊著我的內(nèi)心世界。在這里，我看到了中國(guó)革命先輩們堅(jiān)定的信仰和不屈不撓的精神，他們?yōu)榱藝?guó)家和人民的解放付出了巨大的努力和犧牲。這讓我反思自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常被物質(zhì)生活所迷惑，追求的是金錢和名利。而廬山紅色文化給了我一個(gè)警示，讓我明白到只有真正的信仰和追求才是人生最重要的事情，只有這樣才能找到真正意義上的幸福。
總結(jié)來說，廬山紅色文化是一場(chǎng)心靈的洗禮，通過參觀廬山的紅色文化景點(diǎn)，我深刻感受到了中國(guó)革命先輩們的信仰和追求。他們堅(jiān)定的信念、勇敢的斗志和無私的奉獻(xiàn)精神激勵(lì)了一代又一代人追求理想、奮勇拼搏。廬山紅色文化讓我不斷思考，追求更美好的生活，同時(shí)也提醒我，只有真正的信仰和追求才能帶來真正的幸福。在未來的日子里，我將用行動(dòng)將這份紅色文化精神傳承下去，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
紅色文化心得體會(huì)篇七
應(yīng)急紅色文化是我國(guó)培育和發(fā)展起來的一種特殊文化形態(tài)，它源于紅軍長(zhǎng)征勝利時(shí)期，通過改革創(chuàng)新推進(jìn)，逐漸形成并發(fā)展。經(jīng)過多年的發(fā)展，應(yīng)急紅色文化已成為涵養(yǎng)人們精神追求、塑造人們價(jià)值觀念的重要途徑。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了應(yīng)急紅色文化的重要性，它不僅能激發(fā)個(gè)人責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，還能強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的能力。以下是我對(duì)應(yīng)急紅色文化的心得體會(huì)。
首先，應(yīng)急紅色文化能夠激發(fā)個(gè)人責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。在突發(fā)情況下，每個(gè)人都有一份特殊的責(zé)任。正如紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，紅軍指戰(zhàn)員們積極響應(yīng)黨的號(hào)召，舍小家為大家，組成大的應(yīng)急團(tuán)隊(duì)，共同應(yīng)對(duì)各種危難情況。同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)急紅色文化也強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。只有每個(gè)人都認(rèn)真履行自己的職責(zé)，才能及時(shí)有效地應(yīng)對(duì)緊急情況，減少損失和傷亡。
其次，應(yīng)急紅色文化能夠強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的能力。在紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，紅軍指戰(zhàn)員們面臨各種困難和危險(xiǎn)，但他們始終保持團(tuán)結(jié)一心、互相支持、共同抵抗外敵的精神。這種精神對(duì)于今天的我們同樣具有重要意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，突發(fā)情況時(shí)常發(fā)生，只有通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作，才能更好地應(yīng)對(duì)和解決問題。只有團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才能有效應(yīng)對(duì)、控制和消除危險(xiǎn)，并降低損失。
第三，應(yīng)急紅色文化推動(dòng)了我國(guó)的國(guó)家應(yīng)急管理體系的形成和健全。應(yīng)急紅色文化不僅關(guān)注個(gè)人和團(tuán)隊(duì)，還注重國(guó)家層面的應(yīng)急管理。我國(guó)將應(yīng)急紅色文化融入到國(guó)家應(yīng)急管理體系中，通過制定應(yīng)急預(yù)案、舉辦應(yīng)急演練、建設(shè)應(yīng)急救援隊(duì)伍等措施，提高國(guó)家的應(yīng)急能力。這些舉措為突發(fā)災(zāi)害和事件的應(yīng)對(duì)提供了強(qiáng)有力的支撐和保障，保護(hù)了人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。
第四，應(yīng)急紅色文化不僅僅是一種文化形式，更是一種價(jià)值觀念。應(yīng)急紅色文化強(qiáng)調(diào)勇敢、堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)精神，它鼓勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)堅(jiān)持，不屈不撓地戰(zhàn)勝困難。在應(yīng)急紅色文化的指導(dǎo)下，人們培養(yǎng)了更加堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和擔(dān)當(dāng)精神，也更加珍惜生命、關(guān)愛他人。這種價(jià)值觀念的傳承和發(fā)揚(yáng)，使我們的社會(huì)更加團(tuán)結(jié)、和諧，為共建美好社會(huì)提供了動(dòng)力和保證。
最后，我深切感受到應(yīng)急紅色文化的重要性，它不僅是一種文化形態(tài)，更是一個(gè)引領(lǐng)人們追求和奉獻(xiàn)的價(jià)值觀念。在我們的日常生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻學(xué)習(xí)應(yīng)急紅色文化，關(guān)注突發(fā)情況，提高自我保護(hù)和應(yīng)對(duì)能力，為社會(huì)穩(wěn)定和和諧作出我們的貢獻(xiàn)。只有堅(jiān)守應(yīng)急紅色文化的核心價(jià)值觀念，才能更好地應(yīng)對(duì)和解決突發(fā)事件，共同創(chuàng)造美好未來。
紅色文化心得體會(huì)篇八
獨(dú)立寒秋 ，湘江北去 ，橘子洲頭 。
看萬山紅遍 ，層林盡染
漫江碧透 ，百舸爭(zhēng)流 ，魚翔淺底 ，萬類霜天競(jìng)自由。
悵寥廓 ，問蒼茫大地 ，誰主沉浮。
攜來百侶曾游 ，憶往昔崢嶸歲月稠 。
恰同學(xué)少年 ，風(fēng)華正茂，書生意氣 ，揮斥方遒 。
指點(diǎn)江山 ，激揚(yáng)文字 ，糞土當(dāng)年萬戶候。
曾記否 ?到中流擊水 ，浪遏飛舟!
紅色文化心得體會(huì)篇九
蒙山從這里崛起，多少沂蒙兒女在這里前仆后繼；千里沂河從這里縱橫而過，哺育了多少華夏兒女；王羲之從這里誕生，奧運(yùn)圣火在這里傳遞??誰不說俺家鄉(xiāng)好，一首《沂蒙山小調(diào)》傳唱大江南北！我的家鄉(xiāng)是山東臨沂，我為自己是一個(gè)臨沂人而驕傲!
臨沂歷史悠久，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。早在四、五十萬年以前，人類的祖先就在這塊土地上創(chuàng)造了遠(yuǎn)古文明。二十萬年以前的舊石器時(shí)代早期的文化遺存在境內(nèi)有多處發(fā)使用文字符號(hào)，現(xiàn)沂河和沭河流域發(fā)現(xiàn)的近百處細(xì)石器文化遺存，是一、二萬年前的人類所創(chuàng)造。
臨沂這里才人輩出，盡顯文韜武略“魯南古城秀，瑯琊圣賢多”。歷史上孔子72賢徒,有13人在臨沂,著名的24孝,臨沂就有7孝。這里有三國(guó)蜀漢最著名的政治家、軍事家諸葛亮，“前無古人，后無來者”他被推為智慧化身；“鞠躬盡瘁、死而后已”他是忠君的典型。一首《出師表》更是讓他流芳百世！這里是宗圣曾子的誕生地，“吾日三省吾身”這是他留給是人的教導(dǎo)。這里有南朝宋文學(xué)家鮑照，算圣劉洪；這里有“鑿壁偷光”的典范匡衡，臥冰求鯉”的主人翁王祥；這里還有秦國(guó)大將蒙恬，抗日名將左寶貴···他們留給世人的不僅是歷史的的文物，更多的是精神的財(cái)富。
臨沂是享譽(yù)海內(nèi)外的“書圣故里”，別稱書城、書法城、書法圣城。臨沂有著歷史上悠久而濃郁的書法文化，這里生過一代“書圣”王羲之，與羲之有“二王”之稱的王獻(xiàn)之，大書法家顏真卿、羊欣等。
王羲之故居位于臨沂市洗硯池街20號(hào)，為古典園林式建筑。一期占地面積約28畝，建筑面積300余平方米。洗硯池正對(duì)大門，占地5畝。傳說，王羲之幼年時(shí)刻苦練字后即到池中洗刷硯臺(tái)，長(zhǎng)時(shí)間后以至于池水呈墨色，于是人們名曰“洗硯池”。在洗硯池的北面約10米，即是高出地面2米的曬書臺(tái)，有150平方米，為當(dāng)時(shí)王家曬書之所。在曬書臺(tái)北面約10米處，有5間仿古建筑，占地200平方米，是現(xiàn)代人修的瑯琊書院，里面珍藏的王羲之的碑貼、碑刻，以及書法名家的真跡。在故居西側(cè)是百米長(zhǎng)的書法碑廊，均為當(dāng)代書法名家的手跡。東側(cè)則是亭榭、小橋及一片片竹林，景色宜人。
物產(chǎn)的豐富、食俗的久遠(yuǎn)、使沂蒙人民流傳下來許多獨(dú)具特色的食品，如：糝、八寶豆鼓、民間伏醬、六姐妹煎餅、莒南鍋餅、沂水豐糕、郯城挎包火燒等都是沂蒙獨(dú)有的地方小吃；能登大雅之堂的沂蒙菜有：光棍雞、蒜泥魚、燴肉絲魷魚、蒙山全蝎、莒南爐肉等都是土生土長(zhǎng)的民間特色菜；檔次較高的飯店流行的新潮菜有：果味銀杏、燈籠蝦片、龍珠鮑翅、清湯烏穗、桃源燜魚頭、甲魚丸子等已成沂蒙美食的新族。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，除蘭陵老字號(hào)的蘭陵酒外，還有沂蒙老曲、銀麥啤酒、金銀花茶等頗具特色的美食，為沂蒙山區(qū)悠久的飲食注入了新的活力，使之具有了豐厚的文化內(nèi)涵。獨(dú)特的沂蒙飲食文化，是辛勤的沂蒙人民用自己的智慧和勤勞的雙手實(shí)踐的結(jié)果。但上千年的飲食文化、技藝，其史料多數(shù)散亂不全，傳統(tǒng)技藝頗多失傳，將其搜集整理，并系統(tǒng)歸納絕非易事，該書編者本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)沂蒙美食的過去和現(xiàn)在進(jìn)行了一次科學(xué)的總結(jié)，由于受時(shí)間、資料、水平限制，不足之處在所難免，但本書編者志在弘揚(yáng)沂蒙傳統(tǒng)飲食文化，使之不斷得到繼承和完善，這無疑是為沂蒙飲食業(yè)的繁榮做出了一大貢獻(xiàn)。
臨沂小吃糝，臨沂地區(qū)的風(fēng)味小吃。因其香辣可口、肥而不膩、祛風(fēng)除寒、開食健胃實(shí)為眾人所喜愛，早晨喝糝系臨沂傳統(tǒng)食俗?！凹R”(臨沂方言中念sa四聲)在文字上講是用肉作成的湯羹，僅在臨沂或臨沂人的飯店中才能見到。相傳是古代西域回族的一種早餐食品。最初由元朝大都一對(duì)回民夫婦來臨沂經(jīng)營(yíng)，當(dāng)時(shí)叫“肉糊”，后來仿制者越來越多，明朝時(shí)期定為“糝”。臨沂煎餅，是沂蒙山區(qū)民間傳統(tǒng)家常主食，也是久負(fù)盛名的地方土特食品。臨沂煎餅歷史悠久，相傳孟姜女哭長(zhǎng)城，所帶食物即煎餅。清代蒲松齡在其《煎餅賦》中寫到，“煎頭則合米豆為之，齊人以代面食”，“圓如銀月，大如銅缸，薄如剡溪之紙，色如黃鶴之翎，此煎餅之定制也?！笔秤眉屣炐枰^長(zhǎng)時(shí)間的咀嚼，因而可生津健胃，促進(jìn)食欲，促進(jìn)面部神經(jīng)運(yùn)動(dòng)，有益于保持視覺、聽覺和嗅覺神經(jīng)的健康，延緩衰老，不失為一種保健食品。
地處沂蒙老區(qū)的臨沂市，紅色旅游資源豐富，被譽(yù)為華東“小延安”。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙老區(qū)是著名的革命根據(jù)地、山東解放區(qū)的首府和華東地區(qū)革命斗爭(zhēng)的指揮樞紐，劉少奇、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家曾在這里戰(zhàn)斗、生活過，留有大量的革命遺跡?！耙拭赡赣H”、“沂蒙紅嫂”、“沂蒙六姐妹”的故事代代流傳。業(yè)已形成的“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。
孟良崮旅游區(qū)，教育之旅。孟良崮旅游區(qū)位于臨沂市蒙陰縣和沂南縣交界處，屬蒙山山系，主峰海拔575.2米，面積1.5平方公里。相傳宋朝楊家軍將領(lǐng)孟良曾屯兵于此，故名。1947年5月，華東野戰(zhàn)軍在陳毅、粟裕的指揮下，在孟良崮一舉殲滅了國(guó)民黨的精銳部隊(duì)——整編七十四師，擊斃該師師長(zhǎng)張靈甫，孟良崮由此而名揚(yáng)海內(nèi)外。
沂蒙山根據(jù)地是中國(guó)四大根據(jù)地之一，位于山東省沂水縣夏蔚鎮(zhèn)王莊境內(nèi)，是山東省省委前身，原蘇魯豫皖邊區(qū)省委所在地，中共中央山東分局在這里創(chuàng)建，山東黨報(bào)《大眾日?qǐng)?bào)》在這里創(chuàng)刊，八路軍山東縱隊(duì)在這里成立，孟良崮戰(zhàn)役陳毅和粟裕指揮所原址就座落于景區(qū)內(nèi)，建于清朝年間至今保存最完好的圣母山圣母堂及哥特式建筑天主教堂，經(jīng)歷一百多年仍屹立于景區(qū)內(nèi)。這里還是德國(guó)大櫻桃在中國(guó)最早的發(fā)源地，每年的五月中旬到六月份景區(qū)都舉行萬畝櫻桃采摘節(jié)。這里不僅是中國(guó)紅色旅游的圣地，而且還是綠色沂蒙風(fēng)情典型代表，這里還是代表《紅嫂》精神的沂蒙頌發(fā)源地。是國(guó)防教育基地，革命老區(qū)夏令營(yíng)接待中心，愛國(guó)教育基地，社會(huì)實(shí)踐基地，全國(guó)百家紅色旅游區(qū)。
華東革命烈士陵園，緬懷革命的先驅(qū)。位于臨沂市城區(qū)金雀山腳下，沂河西岸。1949年4月，山東省人民政府為紀(jì)念在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的華東地區(qū)革命烈士而建。是華東地區(qū)最大的革命烈士陵園。
譽(yù)為“中國(guó)地下河漂流第一洞”。山東地下大峽谷旅游區(qū)以保護(hù)性開發(fā)，永續(xù)利用，可持續(xù)發(fā)展為原則，以壯美的自然景觀及豐厚的地質(zhì)文化和優(yōu)質(zhì)服務(wù)塑造文明、安全、親善的旅游目的地形象。沂水天然地下畫廊，美輪美奐的天堂（aaaa級(jí)）。天然地下畫廊，是中國(guó)鐘乳發(fā)育最豐富的溶洞，全長(zhǎng)3200米，被譽(yù)為巖溶地質(zhì)博物館。洞內(nèi)鐘乳遍布、石筍林立，168處經(jīng)典景觀栩栩如生，“蒙山沂水”、“蓮花仙境”、“北國(guó)風(fēng)光”、“宇宙奇觀”、“南國(guó)風(fēng)情”、“海底世界”六幅神秘畫卷由五道天然石門相隔，自然天成。因此有“江北第一溶洞”的美譽(yù)。天然地下畫廊1200米探險(xiǎn)溶洞漂流精彩刺激，乘漂流船在地下穿山而行，飛渡氣象萬千的“海底世界”，穿過鐘乳林立的地下奇觀，美輪美奐、驚險(xiǎn)刺激。溶洞外有中國(guó)東部緯度最低的滑草滑雪運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)三山環(huán)抱，青山、綠樹、芳草、溪流和諧交融。沂水地下熒光湖更是美不勝收。于1100萬年前，全長(zhǎng)1800米，洞中地下湖水量充沛，碧水長(zhǎng)流，清冽甘美，幽深莫測(cè)。洞內(nèi)不但有大量的鐘乳、奇石和天河、天鍋、天橋及洞上洞、洞內(nèi)洞等很多人都有過捉螢火蟲的經(jīng)歷，在黑夜里追逐許久，才把小小的螢火蟲放進(jìn)瓶子里，隔著玻璃看它一閃一閃發(fā)出微光??讓螢火蟲像星星一樣掛在天上，是不少人兒時(shí)的夢(mèng)想。在沂水地下熒光湖，能讓你夢(mèng)想竟成真：成千上萬的螢火蟲在巖洞內(nèi)熠熠生輝，燦若繁星，有人把這種自然奇觀稱為“世界第九大奇跡”。
誰不說俺家鄉(xiāng)好，臨沂向人們敞開了一幅塵封已久的畫卷：這里山水秀麗，山有魂、水有情，沂蒙山沂河相依、相繞，寶塔崮、透明崮，無山不崮，無崮不奇；這里人文資源深厚，千古圣人在這里遙望，俯瞰著這塊虔誠(chéng)的土壤；千里溶洞，寶石的光芒，沉淀在著豐厚的土壤。眾多的革命遺址，濃郁的文化沉淀，秀麗的風(fēng)光水色，純樸的風(fēng)土人情，濃郁的紅色文化，無以不讓人沉迷其中，流連忘返。臨沂人民更是張開溫暖的臂懷，擁抱著您的到來！
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