讀后感是將自己的思考與書(shū)中的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，形成獨(dú)立的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。讀后感的寫(xiě)作可以包括對(duì)書(shū)中人物、情節(jié)、風(fēng)格等方面的分析和評(píng)價(jià)。我們分享了一些讀者心目中的經(jīng)典讀后感范文，期待大家的鑒賞和討論。
神話故事西游記讀后感篇一
倫理道德的思考。比如，故事“伊阿宋取金羊毛”它不僅體現(xiàn)了希臘故事中對(duì)人的形象的塑造更體現(xiàn)了人性的偉大和人的力量的強(qiáng)悍，肯定了人的價(jià)值和力量；而且在希臘神話中又有一個(gè)矛盾的現(xiàn)象，就是他們一方面承認(rèn)人的力量，另一方面又否定人的主觀能動(dòng)性，肯定或者說(shuō)是強(qiáng)化“神”的力量，宣揚(yáng)命運(yùn)，宣揚(yáng)宿命的不可抗拒性，也就是說(shuō)，希臘神話在強(qiáng)調(diào)辯證唯物主義的同時(shí)又在宣揚(yáng)唯心論，使自己的故事在接近現(xiàn)實(shí)世界事實(shí)的同時(shí)又在某種程度上穿上了“神秘”的禮服。
總之，作為不同的國(guó)度，希臘神話和中國(guó)神話確實(shí)存在著很大的差別，而這些故事的不同，也就體現(xiàn)了隨著地理位置的不同、思想方式的不同、國(guó)家制度的不同以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不同而產(chǎn)生的對(duì)事物的不同的認(rèn)識(shí)角度和思考方式，也就是說(shuō)社會(huì)意識(shí)的不同主要是由當(dāng)時(shí)兩國(guó)的不同社會(huì)形態(tài)和社會(huì)存在的不同造成的。而究其原因，細(xì)分其理論，也無(wú)非是這樣：
希臘神話本身就是源于古老的愛(ài)琴文明，作為歐洲最早的文學(xué)形式，它大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)以前，起初，它是以原始人民口頭相傳形式傳承的，直到西元前7世紀(jì)才由大詩(shī)人荷馬統(tǒng)整記錄于《史詩(shī)》中。而且希臘神話包括了神的故事和英雄傳說(shuō)兩個(gè)部分，諸神的故事是由于原始時(shí)期，人們對(duì)自然現(xiàn)象，對(duì)人的生死和別的一些事情難以解釋，所以他們就不斷幻想、不斷的沉思，而在他們的想象中，宇宙萬(wàn)物也便就全都有了生命，就產(chǎn)生了宙斯（眾神之王）、赫拉（天后、婦女們的保護(hù)神）、雅典娜（智慧、勝利、女神）、阿波羅（宙斯和勒托之子，在詩(shī)和藝術(shù)中變現(xiàn)為光明、青春和音樂(lè)之神）、普羅米修斯（創(chuàng)造人類的先知）等等帶有英雄色彩的形象。
而英雄傳說(shuō)則源于對(duì)祖先的崇拜，而傳說(shuō)中的人物都是神和人的后代，他們往往體力過(guò)人、英勇非凡，是那種半神半人的英雄，而情節(jié)的設(shè)置也就是神對(duì)其設(shè)置的種種無(wú)法實(shí)現(xiàn)或是很難實(shí)現(xiàn)的阻礙，讓其飽經(jīng)經(jīng)困苦和磨難，但往往在這些過(guò)程中，又會(huì)有諸神進(jìn)行的幫助和鼓勵(lì)，且結(jié)果往往是美好的，他們總會(huì)勝利。
而這些故事和人物的塑造，也正是在其當(dāng)時(shí)社會(huì)基礎(chǔ)的情況上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，也就是說(shuō)一定的社會(huì)存在決定一定的社會(huì)意識(shí)，當(dāng)時(shí)這些故事和人物的產(chǎn)生也就體現(xiàn)了人們對(duì)自我力量和意識(shí)的肯定，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意識(shí)，也就在后世的流傳中成為當(dāng)時(shí)人們集體力量和智慧的化身。
而且希臘神話中的人和神同形同性，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂(lè)，參與人的活動(dòng)，而且很少給人“神秘”的色彩。他們大多數(shù)是世俗的、普通的、平凡的；而且希臘神話中的大多數(shù)故事都是充滿血腥的，不是戰(zhàn)爭(zhēng)便是殺戮。所以，相比較下來(lái)，中西方的神話故事總是存在某種程度上的差異和區(qū)別，而這種差異和區(qū)別也是無(wú)法避免和修復(fù)的。只有在閱讀中，以不同的心態(tài)和方式使自己處于那個(gè)情景，處于那個(gè)時(shí)代的特征，讀出屬于自己的一份理解和感觸。
神話故事西游記讀后感篇二
在希臘神話中，傳說(shuō)地中海的腓尼基國(guó)王，就是現(xiàn)在黎巴嫩這個(gè)地方的一位國(guó)王，生了一個(gè)女兒叫歐蘿帕，人長(zhǎng)得十分漂亮，是當(dāng)時(shí)出了名的美女。由于歐蘿帕的美色，使得天神宙斯老早就想要得到她，但是由于受到老婆赫拉的阻擾而一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
有一天，當(dāng)歐蘿帕和宮女在海邊游玩時(shí)，宙斯趁著赫拉不注意，化為一頭白色的公牛，出現(xiàn)在歐蘿帕玩耍的海邊。不知情的歐蘿帕覺(jué)得很好奇，就騎上這頭白色的公牛，結(jié)果公牛就載著她直奔大海。后來(lái)這頭公牛將她載到克里特島，宙斯不但達(dá)到了目的，而且還讓歐蘿帕替自己生下了三個(gè)兒子。
最后，由于這頭白色的公牛促成了這段姻緣，宙斯念其有功勞，就將它放置在天上成為金牛座。
金牛座在十二星座中排行第二個(gè)，守護(hù)星是金星，守護(hù)神在希臘神話中稱為阿佛羅狄忒，在羅馬神話中稱為維納斯，是掌管愛(ài)與美的女神。這個(gè)星座出生的人，具有愛(ài)與美的象征，有很不錯(cuò)的藝術(shù)鑒賞能力，性情溫和而值得信賴。
神話故事西游記讀后感篇三
派赫拉克勒斯做的這件事似乎是一位英雄不屑干的，即要他在一天之內(nèi)把奧革阿斯的牛棚打掃干凈。奧革阿斯是伊利斯的國(guó)王，養(yǎng)有大量的牛。他的牛群全都按古代的習(xí)慣，關(guān)在宮殿前面的牛棚里，里面共有三千多頭牛。多年來(lái)里面堆滿了牛糞。赫拉克勒斯不知道該如何行事，才能在短短的一天內(nèi)把牛糞清除干凈。
赫拉克勒斯來(lái)到國(guó)王奧革阿斯面前，愿意給他清掃牛棚，但他沒(méi)有說(shuō)這是歐律斯透斯交給他的任務(wù)。奧革阿斯打量著眼前這位身披獅皮的魁梧的男子，想到這樣一位高貴的武士愿意干一件仆人干的活，禁不住笑了起來(lái)。但他又想，私欲誘人，說(shuō)不定這位武士貪圖厚利，要我給他重賞吧。假如他真能在一天之內(nèi)把牛棚打掃干凈，我給他重賞也無(wú)妨，可是，這么多牛糞怎能在一天內(nèi)打掃干凈呢?這件事無(wú)論什么人都不可能做到。國(guó)王想到這兒，自信地說(shuō)：“聽(tīng)著，外鄉(xiāng)人，假如你真能在一天之內(nèi)，把宮殿前面的牛棚打掃干凈，我將把牛群的十分之一送給你?！?/p>
赫拉克勒斯接受了這個(gè)條件。國(guó)王以為他馬上就要?jiǎng)邮智鍜?，但赫拉克勒斯卻叫來(lái)奧革阿斯的兒子菲洛宇斯，叫他作證人，然后才在牛棚的一邊挖了一條溝，把阿爾弗俄斯和佩納俄斯河的河水引進(jìn)來(lái)，流經(jīng)牛棚，把里面大堆牛糞沖刷干凈。
結(jié)果，他連手都沒(méi)有弄臟，就完成了任務(wù)。
奧革阿斯這時(shí)聽(tīng)說(shuō)赫拉克勒斯是奉歐律斯透斯之命來(lái)做這件事的，便想賴帳，否認(rèn)他作過(guò)諾言，不給赫拉克勒斯任何報(bào)酬，還說(shuō)，赫拉克勒斯如不服，他們可以對(duì)簿公堂。當(dāng)法官審理時(shí)，奧革阿斯的兒子菲洛宇斯出庭作證，宣稱那是真的，他的父親答應(yīng)給赫拉克勒斯重賞。奧革阿斯大怒，沒(méi)等作出判決，便命令他的兒子和外鄉(xiāng)人立即離開(kāi)他的王國(guó)。
關(guān)于古希臘神話故事書(shū)故事精選赫拉克勒斯的十二大功績(jī)之驅(qū)趕怪鳥(niǎo)。
這是一種巨大的猛禽，鐵翼，鐵嘴，鐵爪，十分厲害。它們棲息在阿耳卡狄亞的斯廷法羅斯湖畔。它們抖落的羽毛猶如射出的飛箭，它們的鐵嘴甚至能夠啄破青銅盾，在那兒它們傷害了無(wú)數(shù)的人畜。
赫拉克勒斯動(dòng)身前往斯廷法羅斯湖，不久，來(lái)到四周是密林的湖畔。一群怪鳥(niǎo)在林中驚恐地飛來(lái)飛去，好像害怕被狼吃了似的。赫拉克勒斯眼睜睜地看著鳥(niǎo)在空中飛，卻無(wú)法制服它們。突然，他感到有人在他的肩膀上輕輕地拍了一下，回頭一看，原來(lái)是雅典娜，她交給他兩面大銅鈸，那是赫淮斯托斯為她制造的。她教赫拉克勒斯怎樣使用銅鈸驅(qū)趕怪鳥(niǎo)。說(shuō)完話，她突然不見(jiàn)了。于是，赫拉克勒斯在湖旁爬上一座小山，使勁敲起銅鈸恐嚇怪鳥(niǎo)，它們經(jīng)受不了這刺耳的聲音，都倉(cāng)皇地飛出樹(shù)林。赫拉克勒斯乘此機(jī)會(huì)，彎弓搭箭，連射幾箭，幾只怪鳥(niǎo)應(yīng)聲落地，其余的也急忙飛走。它們飛越大海，一直飛到阿瑞蒂亞島，從此再也沒(méi)有回來(lái)。
關(guān)于古希臘神話故事書(shū)故事精選赫拉克勒斯的十二大功績(jī)之捕捉公牛。
克里特的國(guó)王彌諾斯答應(yīng)海神波塞冬，要把海里出現(xiàn)的第一個(gè)動(dòng)物當(dāng)作祭品獻(xiàn)給他，因?yàn)閺浿Z斯認(rèn)為在他的領(lǐng)土內(nèi)沒(méi)有一種動(dòng)物值得獻(xiàn)給這位偉大的神靈。波塞冬很受感動(dòng)，特地讓一頭健壯的公牛從海浪里浮現(xiàn)出來(lái)。彌諾斯看到這頭公牛，非常喜歡，實(shí)在舍不得把它獻(xiàn)給海神，于是將它悄悄地藏在自己的牛群里，然后用另一頭公牛代替它獻(xiàn)祭。
海神非常生氣，他讓海里來(lái)的這頭公牛變得瘋狂起來(lái)，在克里特島為非作歹，大肆破壞，赫拉克勒斯得到的第七項(xiàng)任務(wù)，便是馴服克里特島上的公牛，并將它帶回獻(xiàn)給國(guó)王歐律斯透斯。
赫拉克勒斯來(lái)到克里特島，見(jiàn)到了國(guó)王彌諾斯。彌諾斯十分高興，他已經(jīng)為這頭公牛傷透了腦筋，巴不得有人為他除掉這個(gè)禍害。國(guó)王甚至親自幫助赫拉克勒斯把這頭瘋狂的公牛抓住。赫拉克勒斯有非凡的力量，他把狂暴的公牛制服得規(guī)規(guī)矩矩，然后騎在牛背上，像是乘坐船航行一樣，從這里回到了伯羅奔尼撒。
歐律斯透斯國(guó)王對(duì)他做的這件工作十分滿意，但他看了公牛后又把它放了。公牛一旦脫離了赫拉克勒斯的控制，又發(fā)起狂來(lái)。它跑遍拉哥尼亞和拉加狄亞地區(qū)，然后穿過(guò)地峽，到達(dá)阿堤喀州的馬拉松，到處作惡，如同過(guò)去在克里特島上一樣。直到很久以后才被希臘英雄忒修斯制服。
神話故事西游記讀后感篇四
我暑假?zèng)]有買(mǎi)了老師說(shuō)我們要買(mǎi)的，而我買(mǎi)了一本《神話故事》來(lái)看。
這本《神話故事》上面有許多歷史人物，有嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日、盤(pán)古開(kāi)天劈地等有趣的神話故事。
上面寫(xiě)的內(nèi)容寫(xiě)的很生動(dòng)，寫(xiě)的有聲有色，讓人贊不絕口，上面還用了許多夸張句，還有擬人的修辭手法，讓句子更加生動(dòng)了。寫(xiě)了跟真的似的，故事中的個(gè)個(gè)人物都寫(xiě)的很真實(shí)，人物的動(dòng)作，語(yǔ)言個(gè)個(gè)方面都寫(xiě)的具體。我都不能用什么語(yǔ)氣來(lái)讀這個(gè)故事。
上面的都是神話人物，個(gè)個(gè)都身懷絕技，不過(guò)都是神話，都是虛偽的，每次看到上面的嫦娥奔月，我就想起了中秋佳節(jié)，我們大家一起吃月餅，賞月。我一看月亮，我看到月亮又大又圓，我每次過(guò)中秋節(jié)我就坐在家門(mén)前的院子里，有時(shí)拿出竹床在躺著看月亮上到底有沒(méi)有玉兔和嫦娥，我一看就要看到12點(diǎn)，一點(diǎn)動(dòng)靜都沒(méi)有，原來(lái)是假的。
我讀了這個(gè)好的幾篇神話故事，我原先以為是真的，后來(lái)才知道都是虛幻的。
神話故事的句子真是太好了，原先就是假的，就這么一寫(xiě)就變成真的似的。我們以后寫(xiě)作文一就要像這個(gè)上面寫(xiě)的有聲有色，這樣我們的作文水平就有所的提高了，看來(lái)我們要多讀一些好書(shū)，這樣我們的作文水平一下就提高了。??！沒(méi)有想到讀書(shū)有這么多好處呀！
我一定要好讀書(shū)，讀好書(shū)?！皶?shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，讀書(shū)就是沒(méi)錯(cuò)，它讓我漲了智慧，滅了幼稚。
神話故事西游記讀后感篇五
中國(guó)是世界上最古老的文明古國(guó)之一，有著燦爛而又輝煌的歷史。
在沒(méi)有文字以前，中國(guó)就有許多的神話故事，這些神話故事說(shuō)明了我們祖先不屈不撓的精神和對(duì)美好未來(lái)的追求，反映了我們祖先大無(wú)畏的英雄氣概和崇高的理想。
《女?huà)z補(bǔ)天》講了女?huà)z與惡龍三天三夜的苦戰(zhàn)，最后打倒了惡龍來(lái)做這個(gè)故事的。女?huà)z辛辛苦苦把天補(bǔ)好后，又不辭辛勞地去打倒黑龍充分的說(shuō)明了女?huà)z對(duì)人類的愛(ài)。
《百靈除龍》講了百靈想把毒龍除掉，失敗了一次又一次，受傷了一次又一次，可是百靈還是沒(méi)有放棄，這充分的說(shuō)明了百靈抱著希望想為人類除去一大害，從這句話就能明白百靈熱愛(ài)人類，盡管在和毒龍的打斗中可能會(huì)自己丟了生命，可是他還是努力做下去，就能體會(huì)到他不屈服的精神。
《伏羲出世》寫(xiě)了他對(duì)人類的熱愛(ài)來(lái)，他給人類造了魚(yú)網(wǎng)，他的手下造了鳥(niǎo)網(wǎng)，還找到了火種，使人們不用再吃生的野菜、野果，得疾病的人越來(lái)越少了，他幫人類的生活條件改造了許多。
神話故事西游記讀后感篇六
今天，我讀了神話故事《鉆木取火》，講的是一位圣人叫燧人，他發(fā)明了火。
一天，他在森林里抓到一只野兔，正準(zhǔn)備享用，天上電閃雷鳴，他身旁的一棵枯樹(shù)被雷電擊得燃燒起來(lái)，兔子也被火燒得噼啪直響，燧人從兔子身上聞到一股香味，撕了一塊兔肉，感覺(jué)比生肉好吃多了。
燧人回到村里，把自己的發(fā)現(xiàn)告訴了人們，但是人們還是不知道怎樣取火。
他再次返回森林，他走了很遠(yuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一棵遂木樹(shù)上閃著許多小火花，他跑過(guò)去一看，原來(lái)是樹(shù)上小鳥(niǎo)在樹(shù)上每啄一下，就會(huì)閃出火光，燧人受到啟發(fā)，他立即用樹(shù)枝鉆磨遂木，果然鉆出了火星，從此，人類就有了火，不再吃生冷的食物，人類這才開(kāi)始一步步走向文明。
燧人不但樂(lè)于助人，他還是一個(gè)細(xì)心的人，他善于觀察、開(kāi)動(dòng)腦筋，這都是我們要學(xué)習(xí)的，那樣我們也會(huì)有意想不到的收獲。
神話故事西游記讀后感篇七
在希臘神話中，傳說(shuō)天神宙斯和很多女人都發(fā)生戀情，而且生下不少孩子。這次，宙斯又看上人間的美女雅可美娜，于是他又前去引誘她，后來(lái)還生了個(gè)兒子叫做海格立斯，他是一位大力士。
當(dāng)海格立斯還沒(méi)出生之前，他就被宙斯愛(ài)吃醋的老婆赫拉詛咒說(shuō)：“將來(lái)這個(gè)孩子一生下來(lái)，注定要背負(fù)沉重的罪孽，以及承受十二種危險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，直到他死去才能停止?！?/p>
長(zhǎng)大后，有一次海格立斯遇上十二種挑戰(zhàn)之一的九頭蛇，于是展開(kāi)一場(chǎng)大戰(zhàn)，這時(shí)赫拉為了妨礙海格立斯，就施展法術(shù)變出一只巨大的螃蟹來(lái)幫助九頭蛇作戰(zhàn)。雖然巨蟹用螯夾住希臘第一英雄海格立斯的腿，但馬上被海格立斯一腳踩死了。后來(lái)，赫拉就把這只螃蟹安置在天上成為巨蟹座。
巨蟹座在十二星座中排行第四位，巨蟹座的守護(hù)星是月亮，守護(hù)神是希臘神話中的阿爾忒彌斯，也就是羅馬神話中的狄安娜，代表了母性與豐收的象征。這個(gè)星座出生的人，渴望追求家庭的安全感，有強(qiáng)烈的母性精神。
神話故事西游記讀后感篇八
在希臘神話中，傳說(shuō)有個(gè)叫狄薩歷亞的王國(guó)，國(guó)王亞馬思塔和王后斐莉生了一對(duì)兒女，哥哥名字叫弗力可斯，妹妹叫艾倫，原本一家人過(guò)著幸?？鞓?lè)的日子。后來(lái)國(guó)王又娶了一個(gè)王妃叫伊娜，王妃不喜歡他們兄妹，一直想找機(jī)會(huì)除掉他們。
有一年發(fā)生嚴(yán)重的旱災(zāi)，這個(gè)狠心的妃子終于逮到機(jī)會(huì)，她煽動(dòng)國(guó)王說(shuō)，如果將這兩兄妹當(dāng)作供品獻(xiàn)給天神宙斯的話，旱災(zāi)就可以解除了。因此，國(guó)王決定把這兩兄妹獻(xiàn)給偉大的天神宙斯，以換取天神的垂憐。
當(dāng)這個(gè)惡毒的陰謀被兩兄妹的母親斐莉知道后，她著急得不知所措，后來(lái)趕緊向奧林匹克天神中的郝曼，借了一頭長(zhǎng)著金毛及翅膀的白羊，準(zhǔn)備幫助這兄妹脫離險(xiǎn)境?？墒?，當(dāng)白羊載著他們兩兄妹快速奔跑的時(shí)候，妹妹艾倫因?yàn)轭^暈?zāi)垦６恍⌒牡袈浯蠛Ｖ校m然背著哥哥的白羊仍快速地奔跑，但它仍不時(shí)地回過(guò)頭去哀悼她。
后來(lái)安全抵達(dá)安地斯的弗力可斯，和當(dāng)?shù)貒?guó)王的女兒結(jié)婚，然后把救他的白羊獻(xiàn)給了宙斯。
宙斯很感動(dòng)，就將這頭白羊放置在天上成為白羊星座。
白羊座在十二星座中排行第一個(gè)，守護(hù)星是火星，守護(hù)神是希臘神話中的戰(zhàn)神阿瑞斯，也是羅馬神話中的馬爾斯。這個(gè)星座出生的人，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗本領(lǐng)，為了成為英雄，不畏艱難地奮力不懈。
神話故事西游記讀后感篇九
星期天，我和弟在家閱讀了神話故事《嫦娥奔月》就讓我給大家介紹一下吧！
從前在一個(gè)寧?kù)o的村莊住著一群淳樸善良的人們，有一對(duì)夫妻男的叫后羿，女的叫嫦娥他們一直過(guò)著幸?？鞓?lè)的生活。突然一天，天空中出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)打破了這里的寧?kù)o。
為了拯救這里的一切，英雄后羿將天空中的太陽(yáng)射下了九個(gè)，只留下了一個(gè)太陽(yáng)讓他按時(shí)起落。
一天，美麗善良的嫦娥在家里織布，突然有位青年前來(lái)問(wèn)路。嫦娥好心幫助他，他竟然起了歹心，這時(shí)嫦娥大叫起來(lái)，鄰居們聽(tīng)到叫聲紛紛趕來(lái)幫忙，誰(shuí)知那青年大聲喝到：《我是河神之子，你最好乖乖跟我走不然我就讓父親淹沒(méi)你們的村莊?！愤@時(shí)，后羿打完獵正好回到家里，見(jiàn)大家驚慌的圍在自家門(mén)口，立馬沖進(jìn)八群。嫦娥看到后羿回來(lái)，趕快跑到他的身邊講述緣由。后羿聽(tīng)完非常生氣。
這時(shí)青年和后羿打了起來(lái)，在激烈的打斗中青年被后羿打死。之后嫦娥讓后羿跑，就在這時(shí)天空中突然出現(xiàn)了一位大仙告訴后羿，你殺死河神之了一，將面監(jiān)一場(chǎng)大禍。大仙給了他一顆仙丹后便告訴他，你吃了這顆仙丹，便可得道成仙離開(kāi)凡間。
可是仙丹只有一顆，他們倆誰(shuí)也舍不得吃。就在嫦娥睡著的時(shí)候，后羿將仙丹喂到她的嘴里。嫦娥的身體冉冉升起，就這樣嫦娥升上了天空，后羿站在大地上向嫦娥揮手道別。
之后他們只有在每年的八月十五的時(shí)候才能見(jiàn)上一面，聽(tīng)了這個(gè)故事，我明白了為什么每年的八月十五都會(huì)團(tuán)聚。你也應(yīng)該知道了吧！
神話故事西游記讀后感篇十
在這個(gè)暑假里我讀了一本叫《感動(dòng)中國(guó)學(xué)生的品德故事》的書(shū)。在這本書(shū)里讓我感覺(jué)印象最深的是一篇叫《騙子的悲哀》。
張山出生在一個(gè)很窮的家里，當(dāng)他38歲時(shí)，他再也不想在這樣的環(huán)境中生活了。于是，他開(kāi)始了自己的行騙生活，在四個(gè)月里他已經(jīng)騙到了11萬(wàn)，他覺(jué)得到大城市騙錢(qián)會(huì)多一點(diǎn)。
于是，他來(lái)到大城市，打扮成生意人，繼續(xù)騙錢(qián)。他騙過(guò)學(xué)生、商人、老師、政府官員等。
當(dāng)他被捕的時(shí)候，他的個(gè)人財(cái)產(chǎn)已經(jīng)有300多萬(wàn)元。在監(jiān)獄的接待室里，他的母親來(lái)看他時(shí)，他用好像不認(rèn)識(shí)她的眼神看著母親。
這篇文章讓我認(rèn)識(shí)到騙子的悲哀不僅在于他得不到別人的行人信任，更在于他難以相信任何人，甚至是自己的母親。陰暗的心情籠罩了他的整個(gè)天空，他可能永遠(yuǎn)生活在焦慮和不安中。
神話故事西游記讀后感篇十一
《中國(guó)神話故事》是一本記載著中國(guó)流傳神話傳說(shuō)的故事書(shū)，它的故事會(huì)讓我的表情多次變幻，它運(yùn)用豐富的想像和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)知和思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的.淳樸情感，反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。這一定是編者的名篇佳作。
神話故事包括：生活故事、神話故事、神話笑話、神話童話等多種形式，《蠶神姑娘》這篇神話故事講述的是：從前有戶人家，家里有父女倆人，女兒既聰明又漂亮。有一天，父親外出，留下女兒和一匹白馬，這匹白馬跑得和風(fēng)一樣快，而且十分懂人性。父親外出一天天過(guò)去了，卻一直不見(jiàn)人回來(lái)，于是女兒對(duì)白馬說(shuō)：“白馬啊，只要把我父親帶回來(lái)，我就嫁給你?！币徽Ｑ郏R不見(jiàn)了。父親見(jiàn)了白馬，格外高興，騎上它就回家。女兒看見(jiàn)父親，高興極了。父親于是更加愛(ài)惜這匹馬?？墒?，馬并不吃草，但看見(jiàn)女兒就長(zhǎng)鳴，女兒把這事告訴了父親。父親把馬殺了。一天女兒和朋友嬉戲，女兒慚愧地摸著馬皮，一陣風(fēng)刮來(lái)，她一會(huì)就被馬皮卷走了，被卷到了桑樹(shù)上，變成了她的頭是馬形，別的都是蠶形，于是玉帝封她為蠶神。
神話故事還包括沉香救母、田螺姑娘、白蛇傳等故事。你讀得入迷就會(huì)感受到其中的樂(lè)趣。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，閱讀《中國(guó)神話故事》對(duì)傳承民族文化，啟迪智慧，拓寬文化視野有著積極的作用。
神話故事西游記讀后感篇十二
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是神話小說(shuō)這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛(ài)。近日，我又一次拿下書(shū)架上那塵封已久的書(shū)，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂(lè)與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來(lái)的經(jīng)典書(shū)籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來(lái)的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長(zhǎng)，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂(lè)之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過(guò)程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛(ài)的便是孫悟空，喜愛(ài)他的神通廣大，喜愛(ài)他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無(wú)邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛(ài)的一面?？梢哉f(shuō)，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無(wú)能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無(wú)奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫(xiě)中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過(guò)程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無(wú)所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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神話故事西游記讀后感篇十三
《西游記》我相信大家都看過(guò)或讀過(guò)，它主要說(shuō)的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過(guò)。在這同時(shí)，也表現(xiàn)了他們個(gè)人的特點(diǎn)。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈，而且喜歡路見(jiàn)不平，拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是非常沖動(dòng)，就因?yàn)槿绱耍粕统３Ｄ罹o箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢(qián)還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服?？伤袝r(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對(duì)師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實(shí)，也不貪圖榮華富貴，對(duì)師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護(hù)師父。
吳承恩在寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候，主要體現(xiàn)了四個(gè)字“勇者無(wú)懼”。
做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達(dá)成我們的夢(mèng)想。
神話故事西游記讀后感篇十四
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng)，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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神話故事西游記讀后感篇十五
《神話故事》中有許多人物，其中我最喜歡黃帝，黃帝擁有強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，引領(lǐng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了實(shí)力強(qiáng)大的蚩尤，讓嫘祖妻子養(yǎng)蠶做成了衣服，黃帝還有許多事跡，其中大戰(zhàn)蚩尤和倉(cāng)頡造字最令我佩服！
在長(zhǎng)江流域有一個(gè)九黎族，他們的首領(lǐng)叫蚩尤。經(jīng)常去攻打弱小的部落。其實(shí)蚩尤還有八十一個(gè)兄弟，個(gè)個(gè)獸身人面，銅頭鐵臂、勇猛無(wú)比。他們擅長(zhǎng)造刀、弓等各種各樣的.兵器。一次蚩尤殺到了炎帝的部落，可是炎帝打不過(guò)蚩尤，被殺得一敗涂地。炎帝于是去找黃帝幫忙，黃帝在涿鹿，于是聯(lián)合各部落首領(lǐng)一起攻打蚩尤，這就是的“涿鹿大戰(zhàn)”。于是黃帝與蚩尤經(jīng)過(guò)多次激勵(lì)的戰(zhàn)斗，最終打敗了蚩尤的八十一個(gè)兄弟，并活捉了蚩尤。黃帝最后統(tǒng)一了各個(gè)部落，因?yàn)楦鱾€(gè)部落的人都敬重黃帝。就這樣，中國(guó)就穩(wěn)定下來(lái)了。
黃帝打敗了蚩尤，于是命令倉(cāng)頡造出一個(gè)能代表物體的東西就是：字。
倉(cāng)頡有一天去參加合訂本守獵，走到一個(gè)三岔路口時(shí)，幾個(gè)老人爭(zhēng)了起來(lái)，原來(lái)是看見(jiàn)地上的腳印才知道的。倉(cāng)頡猛然一喜：既然一個(gè)腳印代表一種野獸，我為什么不能有一種符號(hào)表示東西呢？他高興地狂奔回家，開(kāi)始創(chuàng)造各種符號(hào)。漸漸地，這種符號(hào)的用法全推開(kāi)了。就這樣，形成了文字。
黃帝除了大戰(zhàn)蚩尤、命令倉(cāng)頡造字還有很多很多的功績(jī)，立下了汗馬功勞。真不愧是我們的中華始祖啊！
神話故事西游記讀后感篇十六
讀后感。
這本書(shū)了有許多個(gè)故事，每個(gè)故事都很精彩而且語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)，可是我最喜歡的故事就是《月下老人》了。
這個(gè)故事講的是：一個(gè)叫韋固的年輕人，16、7歲左右，尚未娶妻。有一天，這個(gè)年輕人到南城去辦事，一天他辦完事，在回客店的路上，他看到有一個(gè)白胡子老人在月光下席地而坐，在他旁邊則放著一個(gè)裝滿了紅色繩子的大口袋。韋固很奇怪問(wèn)老人看什么書(shū)。老人說(shuō)看的是一本記載天下所有人的婚姻的書(shū)。韋固又問(wèn)這些繩子做什么的。老人說(shuō)紅繩的作用非比尋常。用來(lái)系夫妻的腳的，只要我用這些紅繩系在他們腳下，他們一定能結(jié)為夫妻。韋固還沒(méi)結(jié)婚，聽(tīng)說(shuō)老人有這種本事，就請(qǐng)求老人告訴他，今后誰(shuí)會(huì)成為他的妻子。老人說(shuō)這是天機(jī)，不可泄露。韋固再三求老人。老人這才告訴他，你的妻子現(xiàn)在才三歲，十四年之后才會(huì)嫁給你。你的妻子就是客店北邊那個(gè)賣(mài)菜的婆婆手里抱的小姑娘。韋固不相信，派了一個(gè)人去殺那個(gè)小姑娘。十四年之后，當(dāng)韋固得知他現(xiàn)在的妻子就是十四年前那個(gè)小姑娘。韋固向大家承認(rèn)了錯(cuò)誤。他的故事被傳開(kāi)后，人們就稱那位老人為月下老人或月老。這就是整個(gè)故事的過(guò)程。
這個(gè)故事告訴我們：對(duì)待生活與命運(yùn)的態(tài)度，應(yīng)做到順天應(yīng)人、隨遇而安。生活自有它的規(guī)律，命運(yùn)也會(huì)得到轉(zhuǎn)機(jī)。如果一意孤行，意氣用事，難免碰壁。
神話故事西游記讀后感篇十七
《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來(lái)寫(xiě)的,非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀念的,他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺(jué)很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?問(wèn)題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒(méi)開(kāi)始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來(lái)衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定?你說(shuō)的清嗎?西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人?作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫(xiě)如何成功的書(shū),探求的是成功的法則,沒(méi)有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說(shuō)教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無(wú)意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話說(shuō),就是達(dá)到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語(yǔ)言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒(méi)那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來(lái)、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過(guò),孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣(mài)苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣(mài)苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。
這就是“雙贏”，俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
神話故事西游記讀后感篇十八
暑假里，老師推薦我們閱讀《中國(guó)神話故事》這本課外書(shū)，書(shū)中的每個(gè)故事都很吸引我，可是最吸引我的還是《女?huà)z造人》這個(gè)故事。
這個(gè)故事的大概內(nèi)容是這樣的：一天，天神女?huà)z來(lái)到地面，地面上只有山川樹(shù)木，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，她感到非常孤獨(dú)和寂寞。她坐在一個(gè)池塘旁邊，茫然對(duì)著池塘中自己的影子。忽然一片樹(shù)葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動(dòng)起來(lái)。她突然覺(jué)得心頭的死結(jié)解開(kāi)了，是呀！為什么她會(huì)有那種說(shuō)不出的孤寂感？原來(lái)是世界上缺少一種像她一樣的生物。想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來(lái)。她感到好高興。于是，女?huà)z照著自己的模樣用水和土造出了人類。女?huà)z不感到孤獨(dú)了，她繼續(xù)造人類，聽(tīng)著自己創(chuàng)造的小娃娃叫自己媽媽，心里美極了！
我們要感謝女?huà)z，如果沒(méi)有女?huà)z也就沒(méi)有我們?nèi)祟?。從這個(gè)故事里我知道了要?jiǎng)幽X筋才會(huì)有創(chuàng)造。通過(guò)讀《中國(guó)神話故事》中那些生動(dòng)離奇的故事，還讓孩子了解到我們的祖先對(duì)宇宙與自然萬(wàn)物形成過(guò)程的奇妙想象。
這本書(shū)是尚燕彬和張紅梅著的，中華民族的神話傳說(shuō)故事與中華民族的歷史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與中華民族燦爛的文化一樣絢麗多彩。
走進(jìn)神話傳說(shuō)的世界，我們不難體會(huì)到人類對(duì)自然的好奇與崇拜；對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈爭(zhēng)斗；對(duì)英雄人物的敬仰與熱愛(ài)；對(duì)純真愛(ài)情的謳歌與贊美；對(duì)美好生活的向往；對(duì)邪惡勢(shì)力的憎恨等豐富細(xì)膩的感情。
這本書(shū)給我了很大的啟發(fā)，出于對(duì)神話傳說(shuō)故事的熱愛(ài)，于是我也嘗試著寫(xiě)了神話故事《夢(mèng)神》，我非常喜歡這篇神話故事，常把它拿來(lái)讀。以后我要爭(zhēng)取寫(xiě)出好多故事來(lái)，和朋友們一起讀！
讀書(shū)是一件快樂(lè)的事！
神話故事西游記讀后感篇十九
這本書(shū)是尚燕彬和張紅梅著的，中華民族的神話傳說(shuō)故事與中華民族的歷史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與中華民族燦爛的`文化一樣絢麗多彩。
走進(jìn)神話傳說(shuō)的世界，我們不難體會(huì)到人類對(duì)自然的好奇與崇拜；對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈爭(zhēng)斗；對(duì)英雄人物的敬仰與熱愛(ài)；對(duì)純真愛(ài)情的謳歌與贊美；對(duì)美好生活的向往；對(duì)邪惡勢(shì)力的憎恨等豐富細(xì)膩的感情。
這本書(shū)給我了很大的啟發(fā)，出于對(duì)神話傳說(shuō)故事的熱愛(ài)，于是我也嘗試著寫(xiě)了神話故事《夢(mèng)神》，我非常喜歡這篇神話故事，常把它拿來(lái)讀。以后我要爭(zhēng)取寫(xiě)出好多故事來(lái)，和朋友們一起讀！
讀書(shū)是一件快樂(lè)的事！
神話故事西游記讀后感篇二十
暑假里我讀了一本叫《中外神話傳說(shuō)》的故事書(shū)，我理解了人類是怎么形成的，知道了原始時(shí)代的很多“神”的故事，也知道了很多英雄的傳說(shuō)。
《中外神話傳說(shuō)》里的《女?huà)z創(chuàng)造人類》、《世界最初的七天》、《普羅米修斯》，分別是中國(guó)、希伯來(lái)民族和古希臘的造人神話，它們都認(rèn)為人類是神用泥土造出來(lái)的。不同的是造人的神。在中國(guó)，造人的是女?huà)z;希伯來(lái)是耶和華上帝;古希臘則是普羅米修斯。通過(guò)這本書(shū)我知道了很多神的傳說(shuō)，有《夸父追日》、《舜感化了弟弟象》、《鯀和禹治理洪水》…等。通過(guò)這本書(shū)我也認(rèn)識(shí)了阿里巴巴、山竹子、桃太郎……這些英雄。書(shū)里我最喜歡的故事是《舜感化了弟弟象》、《孟姜女的傳說(shuō)》、《蝴蝶泉》?！端锤谢说艿芟蟆穼?xiě)的是舜三番兩次的原諒陷害他的弟弟象，后來(lái)終于感化他弟弟的故事，讓我體會(huì)到做人要懂得寬容，要有愛(ài)心?！睹辖膫髡f(shuō)》寫(xiě)的是孟姜女的丈夫被秦始皇害死后，秦始皇強(qiáng)迫美貌的孟姜女嫁給他，孟姜女寧死不嫁的故事，寫(xiě)出了古代女人堅(jiān)貞不屈、不畏強(qiáng)暴的精神?！逗穼?xiě)的是雯姑和霞郎的美麗愛(ài)情故事，寫(xiě)出了人們對(duì)幸福生活的向往。
神話傳說(shuō)是一個(gè)民族和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，在文學(xué)史上有著很重要的地位。《中外神話傳說(shuō)》里有寫(xiě)對(duì)強(qiáng)權(quán)與丑惡的鞭撻，對(duì)幸福生活的向往、對(duì)有金子般心靈的人物的歌頌。這些都有助于我們了解和體會(huì)我們祖國(guó)幾千年來(lái)偉大的民族精神，只有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種精神，我們才能更好地建設(shè)我們的國(guó)家。
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