五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計(精選18篇)

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五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計(精選18篇)
時間:2023-12-04 04:55:08     小編:筆塵

方案的制定需要考慮各種情況和可能的風險。制定方案時,需要引入創(chuàng)新思維和方法,以提高工作效率和成果。在方案實施的過程中,要及時總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn),進行及時的修正和改進。

五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇一

光陰荏苒,日月不居,白駒過隙,如是而已。緊張、繁忙而又愉快的一學(xué)期臨近尾聲?;厥滓咽诺囊粚W(xué)期時光,有欣喜自豪也有遺憾困惑。遺憾的是,還存在著不少不盡人意之處,留給自己的是追尋和反思。本人承擔五年級《品德與社會》課的教育教學(xué)工作,五年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課,我年級認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標準,并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處?,F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)如下:

本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標,實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會做事,更學(xué)會做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中,我們能全面把握目標,通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識,從而整體地實現(xiàn)課程目標:幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。

道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時,社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值,兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此,我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會,用自己的心靈去感受社會,用自己的方式研究社會,感受社會生活的美好,懂得社會生活的規(guī)范,掌握參與社會生活的知識和能力。

新的教學(xué)目標觀告訴我們,培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度,是他能夠融入社會,立足社會,并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育,使學(xué)生帶著問題走出課堂,走進社會,真正學(xué)會生活、感悟生活。

1、教學(xué)中認真鉆研教材,探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式,以新教材理念為指導(dǎo),不斷反思積累經(jīng)驗,尋找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí),成績良好,提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。能認真學(xué)習(xí)《品德與社會新課程標準》,深入鉆研教材,針對學(xué)生特點備好課,適時恰當運用電教媒體上好每一節(jié)課;精心設(shè)計靈活多樣、注重雙基的教學(xué)環(huán)節(jié)和課堂作業(yè),培養(yǎng)學(xué)生能力,鞏固所學(xué)知識;認真耐心細致地輔導(dǎo)學(xué)困生,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,提高其積極性,讓他們?nèi)ふ疫m合自己的學(xué)習(xí)方法,掌握學(xué)習(xí)技巧,提高學(xué)習(xí)成績。同時,也盯住優(yōu)生,做好培優(yōu)轉(zhuǎn)差工作,努力讓優(yōu)生更優(yōu),差生變優(yōu),從而促進班級學(xué)生整體素質(zhì)平衡發(fā)展。

2、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來,幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準,懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識,形成健康的人格和良好的心理,生理素質(zhì)。

3、在課堂上,關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生,及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤,認識錯誤造成的嚴重后果,從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸,文明禮貌,尊老愛幼,遵紀守法,保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣,個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì),總之,通過一學(xué)期的品德課教學(xué),學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高,達到了預(yù)期的效果。

4、注重學(xué)生的親身體驗和活動,是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期,我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵,讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動,承擔一定的角色,在做中不斷領(lǐng)悟、感知,在做中培養(yǎng)社會生活能力,發(fā)展個性品質(zhì),體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。如:《我們的民主生活》,就是通過幾個相關(guān)專題、活動得合作體驗,讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義、集體的作用。

經(jīng)過一學(xué)期的摸索,我和學(xué)生雖有了收獲,同時也看到了自己教授這門新課程時,缺乏深度性、靈活性。要想教好這門課程,我必須嚴格要求自己做到。明確課程性質(zhì),全面把握課程目標;讓品德教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗性;追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ).

由于本人剛轉(zhuǎn)入小學(xué)《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)工作,自然是一個新手,對教材的重難點把握不夠準確;學(xué)生的課堂作業(yè)量安排較少,題型也比較單調(diào)化;面批學(xué)生作業(yè)次數(shù)太少,講評作業(yè)不太扎實,并沒有強調(diào)學(xué)生立即進行改正。此外,還有一點就是課堂氣氛不活躍,表現(xiàn)在學(xué)生發(fā)言不踴躍,不積極。學(xué)生不說老師就無法了解他們的學(xué)習(xí)情況。

為了教育事業(yè)的發(fā)展,為了學(xué)生的未來,在今后的教育教學(xué)工作中,我將沿著教育改革的軌跡不斷探索,勇于創(chuàng)新,努力工作。首先是認真搞好課堂上的組織教學(xué)活動,賦予《品德與社會》課堂新生命;其次是深入學(xué)生生活,建立師生“零”距離之關(guān)系;最后是加強課堂教學(xué)評價,加強學(xué)生作業(yè)評價,用激勵的語言調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。總之,為學(xué)生的一切而努力,為教育的發(fā)展而奮斗。

五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇二

一、教材特點:

六上教材采用主題板塊相對獨立、“同心圓”交叉遞進的方式來構(gòu)建教材體系。教材以單元編排的方式,每個單元反映生活的一個側(cè)面,突出一個鮮明的教育主題,本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題,每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題,下面又生成多個小話題。教材內(nèi)容的呈現(xiàn),通常采取小切口、層層深入的方式,給學(xué)生親切自然的感受。為貼近兒童生活,教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂,為學(xué)生喜聞樂見。

二、班級情況分析:

六年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期,求知欲強。他們對自我、他人、家庭、社會有了一些基本的認識,養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴大,進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學(xué)生比較樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的學(xué)習(xí)活動中去,也正因為如此,在教學(xué)過程中需要學(xué)生課外的大量搜集和積累工作,但由于種種原因,部分學(xué)生搜集任務(wù)落實不到位。也由于安全問題,課外實踐活動開展較少,使他們?nèi)鄙僖欢ǖ纳鐣?jīng)歷。

三、教學(xué)目標:

1、引導(dǎo)學(xué)生初步理解生命的意義,知道生命孕育、哺育、成長的艱辛,生命是父母生命的延續(xù),感悟到生命是一個珍寶,懂得善待生命、珍愛生命。

2、知道自己在學(xué)校集體生活中的民主權(quán)利和義務(wù),學(xué)會對集體負責,建立完整的集體主人翁意識。

3、知道地球是球體,了解主要的地形和海陸分布。培養(yǎng)收集整理信息、與同學(xué)合作交流的能力。

4、知道古埃及、古希臘文明的主要文明成就,探討文明古國的產(chǎn)生與自然環(huán)境。在學(xué)習(xí)活動中,養(yǎng)成主動進行合作分享和傾聽、理解他人觀點的習(xí)慣。

四、教材重點、難點、重點:

本課程中第三、四單元是重難點,旨在引導(dǎo)學(xué)生初步探求地球的概貌、了解地球上不同國家、地區(qū)、民族的情況,探求四大文明古國的淵源,感受人類文明的進程。其中涉及的地理、歷史知識相當豐富,意在培養(yǎng)學(xué)生搜集、積累、合作、探究、整理的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和意識,為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

五、教學(xué)措施:

1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維”目標。

2、根據(jù)本校的。

實際和學(xué)生的實際生活,加強課程資源的開發(fā),提高教育的針對性、實效性。

3、進上步加強本課程開放式教學(xué)方式的課題研究,通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。

4、通過書面、口頭調(diào)查的方式,了解學(xué)生的內(nèi)心世界。

5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達到的教育目標,就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機會。

六、課時安排:

內(nèi)容課時安排周次。

1、生命是寶貴的。

2、呵護我們的生命。

3、生命的宣言。

4、我們是集體的主人。

5、以公民的名義。

6、法律伴我行。

7、話說地球。

8、地球上的人們。

9、異域采風。

10、尋訪偉大的古代文明。

11、與歷史文化名人對話。

12、回眸、展望科技發(fā)展歷程。

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五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇三

五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期,求知欲強,他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識,養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴大,進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去他們但缺少社會經(jīng)歷。

1、引導(dǎo)學(xué)生走進家庭深處,走進父母的內(nèi)心世界。

2、引導(dǎo)兒童進入公共生活,探索中國公民教育的范式。

3、呈現(xiàn)歷史的“人化”,引導(dǎo)兒童走進歷史。

4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的分化。

5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。

6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。

“走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育主題是本冊教材的重難點,本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計有很大的區(qū)別,注重呈現(xiàn)歷史細節(jié),讓歷史人站在兒童面前,與兒童對話,本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史,在自己生活中找到歷史文化的足跡,引起他們與之交往的愿望和沖動,表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展狀況的尊重、關(guān)注,并引以為光榮和驕傲。

1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維”目標。

2、根據(jù)本校的實際和學(xué)生的實際生活,加強課程資源的開發(fā),提高教育的針對性、實效性。

3、進上步加強本課程開放式教學(xué)方式的課題研究,通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。

4、通過書面、口頭調(diào)查的方式,了解學(xué)生的內(nèi)心世界。

5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達到的教育目標,就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機會。

五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇四

這個學(xué)期學(xué)生對品德與社會這一學(xué)科的興趣更加濃厚,學(xué)生能對所學(xué)的知識有較深的印象,對社會常識、科技知識方面的知識有比較全面深入地了解,對一些常識性的知識掌握得比較好,對一些社會問題也能提出自己的看法?,F(xiàn)將這學(xué)期的`工作總結(jié)如下。

一、要求學(xué)生上課自主學(xué)習(xí)、交流討論,學(xué)生對所學(xué)的知識非常感興趣,特別是在社會課堂上經(jīng)常有一些學(xué)生提出他們非常感興趣的問題,每當這時候,教師從來不打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,而是圍繞這些課堂的生成資源來進行進一步的教學(xué),這樣大大調(diào)動了絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,這對于社會這一門知識的學(xué)習(xí)都是非常有效的。

二、用品德與社會的視眼來給學(xué)生做拓展訓(xùn)練,打開了學(xué)生的思路,使課本上的知識得到有效的補充。平時上課的時候明確要求學(xué)生當堂作好課堂筆記,對于要求掌握的知識劃記好,加深印象。

三、結(jié)合教材內(nèi)容與國家大事精心準備課外閱讀資料,并開展相應(yīng)的活動,通過閱讀與活動進一步了解我們這個社會,了解我們民族曾經(jīng)的災(zāi)難與屈辱,讓學(xué)生通過大量翔實的歷史與現(xiàn)實資料直接感受社會,感受歷史,讓他們對社會中的是與非、善與惡有一個更加感性的認識。如針對于《不能忘記的歷史》與學(xué)生一起搜集“回看歷史振我中華”的演講資料;在玉樹大地震時期,與學(xué)生一起收集“眾志成城,抗震救災(zāi)”的感人故事來閱讀,并抒發(fā)自己的感想。學(xué)生從民族的大災(zāi)難中學(xué)會了珍惜生命,學(xué)會了團結(jié),學(xué)會了奉獻自己的愛心,感受到了心靈的震撼,感受到了眾志成城的力量!社會知識只有與社會生活相聯(lián)系,才具有更深的感染力,更深刻的教育意義。

在教學(xué)中還有不足的地方如還可以設(shè)計更豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容,給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界;對于個別學(xué)習(xí)興趣缺乏的學(xué)生可以采取個別輔導(dǎo)的方式及時鞏固所學(xué)知識,讓他逐漸對社會學(xué)科產(chǎn)生興趣;另外學(xué)生對于社會知識的復(fù)習(xí)與鞏固還可以進一步加強。

一學(xué)期來,按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃,對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

1、全面把握課程目標;。

2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗;。

3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);。

4、充實教學(xué)內(nèi)容;。

5、拓展教學(xué)空間。

品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此,在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標,改變過去偏重知識學(xué)習(xí),忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念,通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識。良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐,在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中,讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識,培養(yǎng)道德行為和能力,而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵,積極肯定學(xué)生的點滴進步,讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗,從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標。

主要經(jīng)驗:。

一、小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?!凹ば浴⒚骼?、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素,而激情則是重要因素。

二、在教學(xué)中,我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際,利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣,達到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為,“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點,有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題,引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤,從中提高道德判斷能力。

三、注重實效情感的評價標準。動情用理,辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是,動情用理導(dǎo)行,讓學(xué)生心服口服,入耳入腦。存在問題及原因:由于是新教學(xué),所以在教學(xué)中也沒什么經(jīng)驗可參考。但是,我相信只要肯努力,不斷改進,以后一定會想到更好的方法的。

改進措施。

品德與社會是一門新的學(xué)科,綜合性與實踐性都很強,以后,我會注意多讓學(xué)生到社會上去實踐的。

五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇五

《品德與社會》教學(xué)是學(xué)校的一門重要學(xué)科,回顧本學(xué)期的教學(xué),已圓滿完成了教學(xué)任務(wù),也取得一定的教學(xué)效果,為了使今后的教學(xué)取得更好的教學(xué)效果,總結(jié)經(jīng)驗,克服缺點。現(xiàn)將本學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)如下:

一、在這一學(xué)期中,在教育教學(xué)任務(wù)中,本人盡職盡責。按照課程標準制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃,學(xué)期末有總結(jié),質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材,探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式,以新教材理念為指導(dǎo),不斷反思積累經(jīng)驗,尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí),成績良好,提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來,幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準,懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識,形成健康的人格和良好的心理,生理素質(zhì)。

二、取得的成績與經(jīng)驗:

1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際情況,教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上要多動腦,不懂就問,課后多看課外書,汲取營養(yǎng),增長知識,還要認真完成作業(yè)。

2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。

在教學(xué)中讓學(xué)生了解祖國,知道祖國有美麗的風光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生做一個關(guān)心集體、愛護公物的好公民,培養(yǎng)學(xué)生心中有他人,遇事互相謙讓的社會公德。

3、在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認識了我國是由56個民族組成的大家庭,各族人民團結(jié)友愛。

4、通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道生命的重要性,從而珍愛生命,遠離毒品。

三、采取的方法和措施:

(1)新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心,以問題研究為手段,以個性發(fā)展為目標的教育觀,在課堂教學(xué)中逐步形成。

(2)注意創(chuàng)設(shè)情景,把課上“活”;開發(fā)教學(xué)資源,把課上“實”;組織學(xué)生活動,把課上“樂”。

(3)比較重視師生之間的雙向交往。

四、不足及今后努力的方向:

經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí),同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高,幫助別人,拾到東西上交學(xué)校,好人好事不斷出現(xiàn)。應(yīng)進一步加強學(xué)習(xí),更新觀念,提高科研能力和組織教學(xué)的能力。應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合,提高課堂效率。

五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇六

五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期,求知欲強,他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識,養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴大,進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。

1、教育性。

品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中,主要進行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進這兩個我的對話,引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗,引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對學(xué)生進行熱愛祖國的教育,引發(fā)學(xué)生對祖國的認同感、歸屬感等等。

2、綜合性。

本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個完整的教學(xué)線索。

3、參與性。

為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點,就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機會,本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例,讓學(xué)生參與,讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中,通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己,完善自己。

4、直觀性。

本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》,根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點,在文字的基礎(chǔ)上,安排了大量的插圖,這些插圖,已不再僅僅是一些圖畫,還有示意圖和大量的照片,通過這些插圖,不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學(xué)目的。

1、引導(dǎo)學(xué)生走進家庭深處,走進父母的內(nèi)心世界。

2、引導(dǎo)兒童進入公共生活,探索中國公民教育的范式。

3、呈現(xiàn)歷史的“人化”,引導(dǎo)兒童走進歷史。

4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的分化。

5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。

6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。

“走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育主題是本冊教材的重難點,本學(xué)期在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計有很大的區(qū)別,注重呈現(xiàn)歷史細節(jié),讓歷史人站在兒童面前,與兒童對話,本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史,在自己生活中找到歷史文化的足跡,引起他們與之交往的愿望和沖動,表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展狀況的尊重、關(guān)注,并引以為光榮和驕傲。

1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維”目標。

2.根據(jù)本校的實際和學(xué)生的實際生活,加強課程資源的開發(fā),提高教育的針對性、實效性。

3.進一步加強本課程開放式教學(xué)方式的課題研究,通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。

4.通過書面、口頭調(diào)查的方式,了解學(xué)生的內(nèi)心世界。

5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達到的教育目標,就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機會。

每周兩課,其間也可安排一些勞動、參觀、調(diào)查等實踐活動。

1、第一單元9教時。

2、第二單元9教時。

3、第三單元12教時。

4、第四單元10教時。

教學(xué)進度表。

周次。

內(nèi)容。

1

準備課(1課時)。

2

第1課同桌的你(2課時)。

3

第2課爸爸媽媽,我想對你說(2課時)。

4

第3課讓煩惱走開(3課時)。

5

第4課我要上學(xué)(2課時)。

6

第5課小小維權(quán)崗(2課時)。

7

第6課一封特別的來信(2課時)。

8

第7課悲壯的古炮臺(2課時)。

9

第8課走進中山故里(2課時)。

10。

第9課南湖紅船破浪開(2課時)。

11。

第10課黃河在怒吼(2課時)。

12。

第11課祖國的鋼鐵長城(2課時)。

13。

第12課燦爛的姐妹花。

第13課共同的心聲。

復(fù)習(xí)整理。

五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇七

五年級上冊《品德與社會》是小學(xué)高年段學(xué)習(xí)的教材,本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上,有以下幾個特點。

(一)學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻,學(xué)習(xí)視野更加開闊。

(二)教材內(nèi)容的綜合程度更高,注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。

(三)強調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

(四)重視史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。

(五)注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。

教材選擇認識社會的幾對基本概念,從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā),選擇有關(guān)社會環(huán)境、社會生活和社會關(guān)系等方面的主題具有較強的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后,校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程,強調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象,以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭出“體驗式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)特點,為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨立思考、自主學(xué)習(xí)和實踐的空間。強調(diào)從兒童的`視角出發(fā),運用兒童的語言,采取兒童喜聞樂見的形式,如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用,增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。

1、情感、態(tài)度、價值觀:珍愛生命,熱愛生活;在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團結(jié)合作,有責任心的品質(zhì)。

2、能力:能夠初步識識自我,控制和調(diào)整自己的情緒和行為;能夠清楚地表達自己的感受和見解;學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象;學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運用社會信息。

3、知識:初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù);初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系;了解一些基本的的地理知識,理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系。

1、通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,掌握必備的基礎(chǔ)知識。

2、善于調(diào)動和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗,結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。

3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。

4、注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系,把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐,體驗社會生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗。

五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇八

本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課,我年級認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標準,并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處?,F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。

本課程將"促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)"。

定為總目標,實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會做事,更學(xué)會做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中,我們能全面把握目標,通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識,從而整體地實現(xiàn)課程目標:幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。

道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時,社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值,兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此,我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會,用自己的心靈去感受社會,用自己的方式研究社會,感受社會生活的美好,懂得社會生活的規(guī)范,掌握參與社會生活的知識和能力。如《生命多么可貴》這一課,我在教學(xué)時充分地讓學(xué)生談自己的所見、所聞、所思,體會政府、家庭對少年兒童的關(guān)懷和愛護;又如:《規(guī)矩與方圓》教學(xué)時,我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗,思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則,以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上,我們又適當幫助學(xué)生歸類,以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個總體認識,并自覺遵守這些規(guī)則,不耍賴皮。

新的教學(xué)目標觀告訴我們,培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度,以及思考問題的取向,如換位觀(假如我是你,假如你是我)、雙贏觀(大家好,才是真的好)、依存觀(我離不開你,你也離不開我)、分享觀(有福同享福更增,有難同當難減少)等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度,是他能夠融入社會,立足社會,并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育,使學(xué)生帶著問題走出課堂,走進社會,真正學(xué)會生活、感悟生活。

五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇九

五年級下冊《品德與社會》是小學(xué)高年段最后一年學(xué)習(xí)的教材,本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上,有以下幾個特點。

(一)學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻,學(xué)習(xí)視野更加開闊。

(二)教材內(nèi)容的綜合程度更高,注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。

(三)強調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

(四)重視史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。

(五)注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。

教材選擇認識社會的幾對基本概念,從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā),選擇有關(guān)社會環(huán)境、社會生活和社會關(guān)系等方面的主題具有較強的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后,校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程,強調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象,以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭出“體驗式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)特點,為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨立思考、自主學(xué)習(xí)和實踐的空間。強調(diào)從兒童的視角出發(fā),運用兒童的語言,采取兒童喜聞樂見的形式,如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用,增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。

1、情感、態(tài)度、價值觀:珍愛生命,熱愛生活;在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團結(jié)合作,有責任心的品質(zhì)。

2、能力:能夠初步識識自我,控制和調(diào)整自己的情緒和行為;能夠清楚地表達自己的感受和見解;學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象;學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運用社會信息。

3、知識:初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù);初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系;了解一些基本的的地理知識,理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系。

1、通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,掌握必備的基礎(chǔ)知識。

2、善于調(diào)動和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗,結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。

3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。

4、注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系,把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐,體驗社會生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗。

第一單元成長的快樂與煩惱

1、生活中的快樂

2、擁有好心情

3、嘗嘗苦滋味

第二單元追根尋源

1、吃穿住話古今(一)

2、吃穿住話古今(二)

3、火焰中的文化:陶與青銅

4、漢字和書的故事

第三單元獨具魅力的中華文化

1、偉大的先人

2、我國的國寶

3、我們的國粹

第四單元我們生活的地球

1、蔚藍色的地球

2、我們的地球村

3、生活在地球村的人們

五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇十

根據(jù)《課程標準》中的規(guī)定:

“知道我國是有幾千年歷史的文明古國,感受中華民族對世界文明的重大貢獻,萌發(fā)民族自豪感和自信心?!?/p>

“知道我國的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃,是我國不可分割的一部分,祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯?!?/p>

“了解我國的自然概況,知道我國是一個地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國家,體驗熱愛國土的情感?!?/p>

本冊教材從時間和空間的不同維度,以“尋根問祖”、“可愛的祖國”、“我們同有一個家”三個單元的篇幅達成《課程標準》的上述要求。

2、教材的特點。

(1)教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念(結(jié)構(gòu)創(chuàng)新,主題構(gòu)建,范例原則。講究層次,引發(fā)問題,信息單元豐富)。

例:以我國遠古的農(nóng)業(yè)文明、享譽世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承,凸顯出中華民族對世界文明的偉大貢獻。

在第二單元里,教科書從國土教育(領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面)與“沿著江河走下來”(黃河、長江)兩個主題的學(xué)習(xí),通過對祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài),對學(xué)生進行愛國主義教育,增強學(xué)生的民族自豪感。

在第三單元里,通過對我國多民族大家庭的展示,通過對國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的教學(xué),對學(xué)生進行愛國主義教育,增強學(xué)生的民族自豪感。

(2)教材內(nèi)容最顯著的變化是點式呈現(xiàn),課程觀念和目標發(fā)生了根本變革(強調(diào)促進學(xué)生良好道德形成和社會性發(fā)展,以學(xué)生發(fā)展為本)。

例:第一單元的教學(xué)目標是幫助學(xué)生通過對我國古代文明的感受,萌發(fā)強烈的民族自豪感和自信心。所以這個單元就不是單純的學(xué)習(xí)歷史,不是我國古代史的講授。但是在各主題中又都設(shè)有很簡單的年表,用以幫助學(xué)生建立初步的歷史概念。并且,這個單元的最后展示出一個家庭歷史的范例,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫家史。這樣通過具體的感受、初步的熏陶、簡單的練習(xí),不僅達成了本單元的教學(xué)目標,而且更加開闊了學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

(3)寓德育于教學(xué)之中,增強德育的針對性、實效性和主動性,促進學(xué)生的良好品德形成和社會性發(fā)展。

例:第二單元中對學(xué)生進行愛國主義教育,增強學(xué)生的民族自豪感,并不是對學(xué)生進行空洞的說教,不是標語口號式的教學(xué)。而是幫助學(xué)生具體了解偉大祖國遼闊的國土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河,以地圖學(xué)習(xí)作為中介,從祖國的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象,這樣學(xué)生們所受到的教育就是實實在在的,而決非空泛的了。

特別提示:因此,在這部分教學(xué)中,一定要重視學(xué)生的地圖學(xué)習(xí),重視學(xué)生知識和技能的形成。

(4)教材的使用,突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變(給教師留有充分的教學(xué)空間)。

例:第二單元中對祖國行政區(qū)的學(xué)習(xí),教科書以《中國政區(qū)圖》的形式展示出來,又以制作表格、朗讀歌謠和開展拼圖游戲等活動方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí),不僅使教師的教學(xué)空間十分寬闊,而且使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變得很活潑。

(5)教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考(提倡教學(xué)反思,提升教師的社會認識水平。)。

1、拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離。

品德與社會課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活,有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離,教學(xué)中的困難可以用如下方法解決:

(1)幫助學(xué)生運用直接生活經(jīng)驗來感悟。

(2)運用收集資料的方法,利用故事吸引學(xué)生,理解教學(xué)內(nèi)容。

(3)運用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。

2、運用形象思維拉動抽象思維。

小學(xué)生因其年齡特點決定他們的認知有著由近及遠、由淺入深、由具體到抽象的特點。

本冊教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用地圖作為形象認知的中介,幫助學(xué)生接受抽象認知的內(nèi)容。例如,《我們生息的國土》主題教學(xué)就要盡量利用地圖學(xué)習(xí)的方式,幫助學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容,達成教學(xué)目標。

1、評價的目的與功能必須明確。

根據(jù)《課程標準》的規(guī)定,

品德與社會課程的評價目的在于獲得反饋信息,以幫助教師改進教學(xué),保證課程目標的實現(xiàn),促進兒童的發(fā)展。而不是對學(xué)生的品德與社會性發(fā)展水平作出終結(jié)性評定,或?qū)和M行比較或分等。因此,品德與社會課程的評價重視的是診斷與調(diào)節(jié)的功能、強化與教育的功能。

2、評價內(nèi)容。

根據(jù)《課程標準》的規(guī)定,品德與社會課程的評價內(nèi)容包括對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果的綜合性評價。

3、評價方法。

根據(jù)《課程標準》的規(guī)定,除了采取教師觀察記錄、描述性評語、學(xué)生自述、學(xué)生互評、作品評價、個案分析等方法,也可以采用測查、檢測的方法獲取反饋信息。

五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇十一

本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程,五年級品德與社會教學(xué)工作總結(jié)。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課,我認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標準,并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處?,F(xiàn)就對這學(xué)期品德與社會的教學(xué)工作總結(jié)如下:

本課程將"促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)"定為總目標,實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會做事,更學(xué)會做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中,我們能全面把握目標,通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識,從而整體地實現(xiàn)課程目標:幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人,工作總結(jié)《五年級品德與社會教學(xué)工作總結(jié)》。

道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時,社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值,兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此,我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會,用自己的心靈去感受社會,用自己的方式研究社會,感受社會生活的美好,懂得社會生活的規(guī)范,掌握參與社會生活的知識和能力。如《我在希望中成長》這一課,我在教學(xué)時充分地讓學(xué)生談自己的所見、所聞、所思,體會父母、老師對少年兒童的無限希望;又如:《世界科技的今天》教學(xué)時,我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗,思考我們生活中都有哪些科技用品,以及這些科技產(chǎn)品給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會生活事實的基礎(chǔ)上,我們又適當幫助學(xué)生歸類,以使學(xué)生對生活中的科技產(chǎn)品有一個總體認識,并認識到學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的重要性。

新的教學(xué)目標觀告訴我們,培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度,以及思考問題的取向,如換位觀(假如我是你,假如你是我)、雙贏觀(大家好,才是真的好)、依存觀(我離不開你,你也離不開我)、分享觀(有福同享福更增,有難同當難減少)等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度,是他能夠融入社會,立足社會,并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育,使學(xué)生帶著問題走出課堂,走進社會,真正學(xué)會生活、感悟生活。

五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇十二

指導(dǎo)思想:

本學(xué)期以堅持科學(xué)發(fā)展觀,以素質(zhì)教育理念為指導(dǎo),圍繞課程改革,不斷完善教學(xué)研究機制,不斷創(chuàng)新有效的教學(xué)研究方式。課堂上注重四個強調(diào),四個轉(zhuǎn)變,四個還給,四個到位。以“五愛”教育為基本內(nèi)容,加強愛國主義教育,加強集體主義、社會主義教育;以思想道德和日常行為規(guī)范為基礎(chǔ),加強學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育;既要重視提高學(xué)生的道德認識,培養(yǎng)健康的道德情感,又要重視道德行為的指導(dǎo)。以健康心理品質(zhì)養(yǎng)成為目標,加強艱苦樸素和熱愛勞動教育,為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗。

本學(xué)期課程教學(xué)目的要求和任務(wù)。

1、知道一些英雄模范和先進人物的事跡,并贊美他們。

2、懂得在集體生活中,有事要與大家商量。學(xué)會遵守集體生活原則,個人服從集體,少數(shù)服從多數(shù)。

3、懂得自己的成長離不開黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養(yǎng)。能孝敬父母、尊敬老師。

4、懂得學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是為了建設(shè)家鄉(xiāng),建設(shè)祖國。要從小勤奮學(xué)習(xí),熱愛科學(xué)。懂得學(xué)習(xí)、做事要講效率,學(xué)會合理有效地利用時間。

5、知道國家有法律,少年兒童是受法律保護的,小學(xué)生要學(xué)法守法。

6、懂得社會財富、幸福生活都要靠辛勤勞動來創(chuàng)造,勞動只有分工不同,沒有貴賤之分。能尊重各行各業(yè)的勞。

7、樂意參加各種有意義的活動,培養(yǎng)正當?shù)呐d趣愛好。

8、知道要尊重他人,尊重不同民族的風俗習(xí)慣。知道什么是真正的友誼。同學(xué)間能互相學(xué)習(xí),互相幫助,共同進步。

9、懂得為人要誠實正直,處事公正,能說真話。

10、懂得做事要有責任心,對師長和集體交給的工作能認真負責地去完成。

學(xué)生基本情況分析和提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施。

雖說已是五年級的學(xué)生了,但畢竟年齡小,自控能力差,閱歷淺,思維以直觀形象為主,因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語,開啟學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生的興趣,誘導(dǎo)學(xué)生積極主動探求知識的欲望。而教學(xué)實踐證明:情感教育是道德認識的基礎(chǔ),是趣味性激發(fā)道德動機的橋梁,是道德行為的催化劑,以情育人,永遠是思品教育的主要途經(jīng),今后還須堅持以情育人的教學(xué)法。

小學(xué)思想品德課是一門教育性、情感性很強的課程,“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素,而激情則是重要因素。因此,思想品德課更要摒棄空洞說教,注重情感教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的各個環(huán)節(jié),在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認識,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。

1.以趣激情,導(dǎo)入新課。依據(jù)教材特點和學(xué)生實際,善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣,達到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。

2.知中生情,學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學(xué)習(xí)課文,分析歸納,讓學(xué)生悟出道理,初步形成道德認識,而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的,“知之深,愛之切”,因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中,在學(xué)生形成道德認知前后,因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。

(1)渲染課堂氣氛,產(chǎn)生情感共鳴。小學(xué)生善于直觀體驗,側(cè)重形象思維、易受感動。我要力求將課文中的道德知識點與學(xué)生情感上的激發(fā)點結(jié)合起來,利用現(xiàn)代媒體手段,把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語、干巴的數(shù)字變成形象生動的語言或畫面。讓學(xué)生在具體認知中受到感染,產(chǎn)生情感上的共鳴,激起敬慕道德榜樣行為的情感。

(2)精心設(shè)計問題,增強心理體驗。要讓學(xué)生理解課文、明白道理,很關(guān)鍵的一點就是要根據(jù)教材的重難點,精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生,并借助假設(shè)聯(lián)想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗,把學(xué)文與明理,知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。

3.情理交融,辨析導(dǎo)行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認知化為具體實踐中的道德行為,“辨析導(dǎo)行”十分重要。要根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點,有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題,引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤,從中提高道德判斷能力。

(1)要注重感情的評價標準。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響,對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此,導(dǎo)行階段的教學(xué)首先要借助于教材,從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準,但僅有這些理性的標準是不夠的,還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起感情的評價標準。通過介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤五等具有高尚道德的人和事,讓學(xué)生真切感受到什么叫高尚,什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時,不僅要讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì),而且要讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的,真實可信的事例中感受英雄的偉大,從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。

(2)要動情用理,辨析導(dǎo)行。教師既要充分考慮學(xué)生的認識水平,又要充分調(diào)動學(xué)生的情感因素,積極鼓勵學(xué)生暴露思想,大膽發(fā)表意見,允許學(xué)生有不同見解。教師要根據(jù)實際情況實事求是,動情用理導(dǎo)行,讓學(xué)生心服口服,入耳入腦。例如有道辨析題:“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好?!睂W(xué)生爭論很激烈,最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光,假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲,外國的東西并非樣樣都好這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感,引導(dǎo)學(xué)生澄清思想,統(tǒng)一看法,收到很好的教育效果。

良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐,思想品德課還必須安排一定時間供學(xué)生實踐,在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中,讓學(xué)生不僅鞏固道德認知,培養(yǎng)道德行為和能力,而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵、積極肯定學(xué)生的點滴進步,讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗,從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標。

五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇十三

本學(xué)期我根據(jù)《品德與社會》教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)目標制定了教學(xué)工作計劃。歲月如梭,轉(zhuǎn)眼間一學(xué)期即將結(jié)束。

回顧本學(xué)期的工作,我全學(xué)期依照教材內(nèi)容和結(jié)合班級的實際情況進行教學(xué),在與學(xué)生們一起相處、教學(xué)的過程中,有苦、有甜,而更多的是思考!但又很充實,更有不少的收獲。為使下一階段的工作更順利地開展,現(xiàn)對本學(xué)期的工作情況總結(jié)如下:

認真按照校教研計劃開展教研活動,積極探索教改新路,提高教學(xué)水平。以教研教材、教法、教學(xué)理論為主,努力研究解決教學(xué)中存在的實際問題與相關(guān)的理論的問題,并進行認真學(xué)習(xí)教育教學(xué)的新理論,新課標、教改新動向。大家?guī)е鴨栴}學(xué),結(jié)合教學(xué)實際讀,真正做到___,將所掌握的新理念、新方法轉(zhuǎn)化為平時的教學(xué)行為,充分發(fā)揮出專業(yè)理論在新課改中的導(dǎo)航、護航作用。在充分領(lǐng)會新課程標準的基礎(chǔ)上,以現(xiàn)代教育理念來指導(dǎo)當前的教學(xué),努力在教學(xué)中貼近新課程所提出的要求。

本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的___合格公民奠定基礎(chǔ)“定為總目標,實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會做事,更學(xué)會做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中,我能全面把握目標,通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識,從而整體地實現(xiàn)課程目標:幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。

根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際,設(shè)計課的類型,擬定采用的教學(xué)方法,并對教學(xué)過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄,認真寫好教案。每一課都做到“有備而來“,并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具,課后及時對該課作出總結(jié),寫好教學(xué)后記,并認真按搜集每課書的知識要點,歸納成集。在教學(xué)中,搜集生活中的一些教學(xué)問題并結(jié)合書本知識講給學(xué)生聽,讓學(xué)生明白知識實踐并服務(wù)于實踐,并盡量創(chuàng)設(shè)問題情景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生的智慧、能力、情感、信念水融,心靈受到震撼,心理得到滿足,學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)成了他們的需求,學(xué)中有發(fā)現(xiàn),學(xué)中有樂趣,學(xué)中有收獲,大_大提高了教學(xué)效果。

我在總結(jié)成績的同時,不斷反思教學(xué),以科研促課改,以創(chuàng)新求發(fā)展,不斷地將公開課上的精華延伸運用于日常教學(xué)實踐,努力處理好數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,努力處理好應(yīng)用意識與解決問題的重要性,重視培養(yǎng)學(xué)生的能力。重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新能力。常思考,常研究,??偨Y(jié),以科研促課改,以創(chuàng)新求發(fā)展,進一步轉(zhuǎn)變教育觀念,堅持“以人為本,促進學(xué)生全面發(fā)展,打好基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力“,以我校課堂教學(xué)模式的研究與運用為重點,努力實現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量,課堂高效率。

一學(xué)期以來,我付出了辛勤的勞動,取得一定的實效。但工作中還存在著一些不足之處,與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和廣大學(xué)生家長的要求還有一定的差距。我將在今后的工作中更加努力學(xué)習(xí)理論知識,在工作實踐中不斷完善自己,與時俱時,教學(xué)相長,提高教學(xué)與教育科研能力,提高教學(xué)實效。

五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇十四

《向誰學(xué)》是三年級上冊《品德與社會》中的一課,本組教材是圍繞“我在學(xué)習(xí)中長大”這個專題編排的,本課主要圍繞“向誰學(xué)”來開展,教材選編本文的意圖是:

1、看到自我兩年來的進步,發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點和長處,并為自我在學(xué)習(xí)中所取得的進步感到高興和自豪。

2、探討學(xué)習(xí)方法,感受學(xué)習(xí)方法和途徑的多樣性,增強學(xué)習(xí)的興趣和自覺性。

3、明白學(xué)習(xí)要不怕困難、善于思考;明白珍惜時光和合理安排時光。在交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗的過程中相互學(xué)習(xí),共同進步。

4、初步感受我們的社會是個學(xué)習(xí)化的社會,學(xué)習(xí)已成為每個人終身的事情。根據(jù)新課程標準的要求,在教學(xué)上要充分體現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這個三維目標。

根據(jù)這些要求,我確定了本課的基本設(shè)計理念:

1、在教學(xué)上要充分體現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這個三維目標。

2、體現(xiàn)新課程“實、新、活、用”的特點;

3、貼合三年級學(xué)生的年齡特征。

根據(jù)本課的基本設(shè)計理念,我對本課進行了設(shè)計:

首先,我確定了本課的教學(xué)目標:認知目標:讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)知識的方法和途徑有很多。行為目標:讓學(xué)生明白什么該學(xué),什么不該學(xué)。情感目標:讓學(xué)生愿意透過各種渠道來學(xué)習(xí)。

在確定了教學(xué)目標后,我進行了相關(guān)的課前準備:

利用課件進行教學(xué),根據(jù)這些要求和三年級學(xué)生的年齡特征,我制定了一些貼合學(xué)生心理規(guī)律的教學(xué)方法。

因此,透過學(xué)習(xí),還讓學(xué)生明白到了:學(xué)到的知識、本領(lǐng)和道理,不僅僅僅是在課上學(xué)到的,還可從書本、媒體、報紙、電視、他人等等進行學(xué)習(xí)。

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五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇十五

《五年級品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課,我認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》新課程標準,并遵照新課標的要求切切實實把每個目標落到實處?,F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。

本學(xué)科將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標,實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會做事,更學(xué)會做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中,我們能全面把握目標,通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識,從而整體地實現(xiàn)課程目標:幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。

道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時,社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值,兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此,我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的.眼睛去觀察社會,用自己的心靈去感受社會,用自己的方式研究社會,感受社會生活的美好,懂得社會生活的規(guī)范,掌握參與社會生活的知識和能力。如:在教學(xué)《振興中華,我們的責任》這一課時,我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗,思考在我們的家鄉(xiāng)中都有哪些自然環(huán)境和社會環(huán)境以及這些自然環(huán)境和社會環(huán)境有哪些特點。從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國,熱愛家鄉(xiāng)。三、追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)。

新的教學(xué)目標觀告訴我們,培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度,以及思考問題的取向。這是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度,是他能夠融入社會,立足社會,并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我在教學(xué)中有機地結(jié)合校本教材《愛美麗的生命》和《商品帶你看世界》,對學(xué)生進行教育,使學(xué)生帶著問題走出課堂,走進社會,真正學(xué)會生活、感悟生活。

五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇十六

五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期,求知欲強,他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識,養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴大,進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。本年級學(xué)生共45人,這是個團結(jié)上進、活潑誠實的集體,學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去,但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。

二、教材說明。

本冊教材包括個3單元、9個板塊主題、19個活動主題,主要綜合了《品德與社會課程標準(實驗稿)》中規(guī)定的“我是中國人”和“走近世界”中的相關(guān)內(nèi)容。

教科書以主題單元的方式來組織學(xué)習(xí)內(nèi)容,充分考慮到高年級學(xué)生的認知特點,遵循點面結(jié)合、由近及遠的編寫原則,選取與學(xué)生生活聯(lián)系密切的三方面內(nèi)容作為切入點,引導(dǎo)學(xué)生自主探究,培養(yǎng)學(xué)生利用材料主動解決問題的意識,提高自主學(xué)習(xí)的能力。

三、教材設(shè)計思路及特點。

1.以單元為主題來構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容。教科書貫徹兒童的學(xué)習(xí)“源于兒童生活、貼近兒童生活、引導(dǎo)兒童生活”的理念,力求從學(xué)生的現(xiàn)實生活中選取他們熟悉、感興趣的、有研究價值的社會問題作為教科書的素材,來構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)主題?!胺奖忝娴膩須v”、“天涯若比鄰”、“科技改變生活”是本冊教材的三個學(xué)習(xí)主題,都是從學(xué)生最熟悉的生活情境入手,引出需要探究的問題,指導(dǎo)學(xué)生展開開放的學(xué)習(xí)活動。教材設(shè)置的情境貼近生活,能夠激起學(xué)生探究的興趣和欲望。

2.重視學(xué)生實踐性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。教科書根據(jù)不同學(xué)習(xí)主題的需要,設(shè)計了調(diào)查、訪問、參觀等活動形式,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會以不同的學(xué)習(xí)方式來解決一些社會問題,初步掌握一定的研究社會問題的方法和技能,從而能自主有效地進行探究學(xué)習(xí)。在調(diào)查、訪問的過程中,學(xué)生用自己的眼睛觀察,用自己的大腦思考,捕捉不同的信息,感悟不同的道理,提高綜合學(xué)習(xí)能力和參與社會的意識。

3.重視品德教育的實效性。品德與社會是一門幫助學(xué)生“學(xué)習(xí)做人”的學(xué)科,教學(xué)過程中要注意體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向。外在的道德規(guī)范只有融入學(xué)生的價值觀中,教育才具有實效性。教材在學(xué)生生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,設(shè)置生活化的情境,引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題,力求學(xué)生的良好品德在實際的學(xué)習(xí)活動中得以實現(xiàn)。教材還注意引導(dǎo)學(xué)生在價值觀念多元化的社會中作出正確的判斷,從而選擇自己合理的行為方式,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

4.教學(xué)時間和空間具有開放性。教科書設(shè)計了許多空白的文本框,引導(dǎo)學(xué)生把自己搜集的資料、感想、調(diào)查內(nèi)容等寫下來,這既體現(xiàn)了“使教材成為與兒童進行對話、需要兒童進行創(chuàng)造的文本”的設(shè)計理念,也為教師創(chuàng)造***地開展教學(xué)活動留下空間。教科書在選擇教學(xué)內(nèi)容時,從教室擴展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間中的所有對兒童有意義、有興趣的題材;教科書還注意本課程與學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合,使教學(xué)時間得以拓展延伸。

5.教學(xué)內(nèi)容的安排有層次性。教科書從單元學(xué)習(xí)主題的構(gòu)建到板塊主題的選擇再到活動主題的設(shè)計,都遵循了課程標準所強調(diào)的“點面結(jié)合”的設(shè)計思路,從最熟悉的內(nèi)容導(dǎo)入,然后一步步加深,最后擴展到最前沿最復(fù)雜的內(nèi)容。這樣安排,使得整個教學(xué)內(nèi)容層次清楚,又具有深度。

6.教學(xué)內(nèi)容具有綜合性。教科書在圍繞單元主題選擇教學(xué)內(nèi)容時,努力體現(xiàn)出課程的綜合性。教科書將天文、地理、歷史、倫理、生物科技、通信科技等有機的結(jié)合在一起,把熱愛祖國、熱愛勞動人民、熱愛科學(xué)的教育融入其中,通過學(xué)生的探究、合作,實現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的自主構(gòu)建,促進個體品德的形成和社會性的發(fā)展,實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標、能力目標、知識目標的有機統(tǒng)一與整合。

四、與前后冊教材的關(guān)系。

本冊教材是高年級的起始冊,主要安排了《品德與社會課程標準(實驗稿)》“我是中國人”和“走近世界”中的有關(guān)內(nèi)容標準。在教學(xué)內(nèi)容的安排上,注意與前幾冊內(nèi)容的區(qū)別,從不同的角度選取學(xué)習(xí)內(nèi)容,體現(xiàn)“螺旋上升”的設(shè)計思路;在教學(xué)方式的選擇上,注意實地調(diào)查、思辯活動等適合高年級開展的活動。五年級的學(xué)生已經(jīng)有了獨立的見解,喜歡質(zhì)疑,教材就多采用一些說服力強的科學(xué)材料,避免說教式的教育。材料的選擇不僅僅限于我國,而是引導(dǎo)學(xué)生放眼世界,這就為后面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

五、教學(xué)措施。

1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維”目標。

2.根據(jù)本校的實際和學(xué)生的實際生活,加強課程資源的開發(fā),提高教育的針對性、實效性。

3.通過書面、口頭調(diào)查的方式,了解學(xué)生的內(nèi)心世界。

4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達到的教育目標,盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機會。

六、課時分配。

第一單元讓誠信伴隨著我六課時。

第二單元我們的民主生活八課時。

第三單元我愛祖國山和水八課時。

第四單元我們多是中華兒女六課時。

五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇十七

高年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期,尤其是五年級學(xué)生,他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識,養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴大,進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。

《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ),促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維目標”。

《品德與社會》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程,《品德與社會》應(yīng)該加強認識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng),要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識,給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,并要注意教科書編寫的兒童化。本冊教材編寫追求的基本理念是:

1、道德教育存在于兒童的全部生活中,讓道德培養(yǎng)回歸生活。

2、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活,促進學(xué)生在發(fā)展中生活。

3、選取有教育意義的教育內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生生活。

4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。

5、體現(xiàn)課程標準的綜合性、社會性、生活性,倡導(dǎo)自主的體驗學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。

本冊的總目標是促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

1、提高四個意識:目標意識,主體意識,情感意識,診斷意識。

2、做到四個尊重:尊重學(xué)生的生活體驗;尊重學(xué)生的選擇;尊重學(xué)生的人格;尊重學(xué)生的個性。

3、實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變:由過去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變;由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變;由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變;由道德行為的評判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。

4、體現(xiàn)四個互動:師生信息互動;教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實的互動;學(xué)習(xí)活動與實踐活動的互動;兒童個體的獨立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動。

周次,內(nèi)容。

第1—5周,文明古國的榮辱;

第6—10周,富國強民之路;

第11—15周,巨龍騰飛;

第16—19周,生活在地球村;

第20—21周,復(fù)習(xí)。

五年級品德與社會教學(xué)方案設(shè)計篇十八

一、填空題:

1、_____是指代表國家從事社會公共事務(wù)管理,行使國家行政權(quán)力,履行公務(wù)的人員。各級人民政府組成人員是______。

2、維護_____統(tǒng)一和各民族______的義務(wù)。遵守_____法和_____,保守國家秘密,愛護公共財產(chǎn)。遵守勞動紀律,遵守公共秩序,遵守社會公德的____。

3、《兒童權(quán)利公約》中有___權(quán),___權(quán),___權(quán)和___權(quán)四種。

4、那一段苦難深重的歷史始于___年的鴉片戰(zhàn)爭。

5、腐敗無能的清政府被迫簽訂了中國近代史上第一個不平等條約是______。

6、1900年____攻陷北京,分區(qū)占領(lǐng)北京后,燒搶掠無惡不作,犯下了滔天罪行。

7、中山陵是___先生的陵墓,位于江蘇省南京市_____,每年都有上百萬人前往中山陵,拜謁孫中山先生。

8、孫中山與其他革命黨人一想創(chuàng)立了革命組織________。9、1911年是農(nóng)歷辛亥年,歷史上稱這次革命為_________。

10、___年__月__日,孫中山在南京宣告中華民國成立,并就任。

中華民國臨時大總統(tǒng)。

11、“東方紅,太陽升,中國出了個毛澤東”,____是20世紀對中國影響最大的人,也是對世界影響最大的中國人。

12、解放后,每年的__月__日就成了中國人民解放軍的_____。

13、1937年7月7日,日本發(fā)動_______事變,開始了全面的侵華戰(zhàn)爭。

14、1945年8月15日____宣布投降,并在投降書上簽字。

15、___廣場坐落在我國首都北京的市中心,它是我們偉大祖國的象征。___年__月__日,新中國就是在這里宣告成立的。

二、簡答題:

1、你家里有哪些煩人事?

2、舊中國的三座大山指的是什么?

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