讀后感是讀完一本書后對書中內容、主題、人物形象等進行感受和思考的一種抒發(fā)情感的方式。讀后感是觸動內心，引發(fā)共鳴的過程，它可以幫助讀者更好地理解、消化和吸收書中的觀點和思想。讀完一本好書之后，我們常常會產(chǎn)生一種強烈的欲望，希望將內心的感受和思考表達出來，與他人分享和交流。寫一篇出彩的讀后感需要我們通過深入思考和連貫的語言表達，將其中的思想和情感傳遞給讀者。接下來是一些讀者對于這本書的感受和思考，或許可以為你的閱讀提供新的思路。
陳太丘與友期讀后感篇一
1、請同學們自由地、大聲地把課文朗讀一遍，注意結合課下注釋吧字音讀準確！
2、請全班同學齊讀。
3、請一個同學點評齊讀的情況。
（二）疏通文意
1、給同學們幾分鐘時間，請大家放開聲音自譯課文，前后桌也可以互相幫助翻譯課文，把不理解的詞語標出來。
2、提出不理解的字、詞、句，師生共同解決。
3、考查學生對字詞句掌握并鏈接現(xiàn)代常用的成語。（屏幕出現(xiàn)古今鏈接題）
（三）動筆積累
1、簡單直譯
2、想象創(chuàng)意
要想生動起來，就要把想象合理地加進去，讓自己走進故事中去。想想當事人的心情怎樣，表情怎樣，動作會怎樣？同學們可以互相先講一下，可以互相補充?。?/p>
2、要想把這篇文章讀好，我們要抓住哪種情緒來讀？抓住一個“怒”來讀，讀時體會他們“怒”的不同：陳太丘是無聲的怒，友人是惱羞成怒，元方反駁友人的話，是針鋒相對的怒！請男同學來讀一遍?？茨懿荒馨堰@些情感體現(xiàn)出來。
3、再請一位同學有感情地朗讀。
2、生活中不可能沒有沖突、沒有矛盾，同樣的問題不同的人處理，就有不同的結果。既能委婉地表達自己的不滿，又不激化矛盾，更能解決矛盾，這就是說話的藝術。所以，我們在欣賞元方純真睿智、敬佩陳太丘率性而為的個性、感嘆友人知錯就改的品行時，也應嘗試著象同學們說的那樣以誠信、理解、寬容的態(tài)度，更以睿智的語言、較好的修養(yǎng)去面對生活中的種種沖突，去平息憤怒。相信人與人之間的關系會更加和諧美好！
3、一篇短短的小故事，涵蓋了如此豐富的內容。老師和你們一起合作背下這個小故事吧！我背旁白，同學們背友人和元方說的話。
1、背誦全文
2、完成課后練習一的第2小題
陳太丘與友期讀后感篇二
1．新課標要求構成學生對親情的認識和感悟本事，這是篇課內閱讀課文，要求學生經(jīng)過學習有自己獨特的見解，感悟濃濃的父子情，親情是人間真摯而完美的'感情，這一單元體現(xiàn)了親情的豐富和多樣，從而引起我們的共鳴。
2．本節(jié)課要學生學習元方小小年紀就明白維護父親的尊嚴，感悟親情，明白誠信與禮貌的重要，樹立正確的人生觀。
1．課文短小精悍卻反映了道理，要讓學生在讀的基礎上，自己感悟出道理。并樹立進取的人生態(tài)度。
2．學生認知發(fā)展分析：從文言字詞到感悟，再到進一步談自己的看法。
3．學生認知障礙點：如何看待元方的做法，構成自己的見解。
知識與本事：積累文言詞語，能結合注釋疏通文意，理解課文資料，并爭取能背誦。
過程和方法：讀并體會故事的資料及其中蘊含的道理。
情感態(tài)度與價值觀：認識誠實守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價值。
教學重點：感知資料，準確理解課文資料。
誦讀背誦課文，引導學生對誠信與禮貌的感悟。
教學難點：領悟深刻的做人道理。
導入：
初讀感知。
1、學生朗讀，同學評價。
2、齊讀。
譯后再讀，合作學習。
1、對照注釋邊讀邊疏通文意，小組合作。
2、落實重點詞句。
3、學生講故事。
4、引導朗讀，注意停頓與重音，把握感情，師生點評。學生互相挑戰(zhàn)誦讀，熟讀背誦。
品味探究。
1、讀了這篇課文，你悟到什么。
2、“元方入門不顧”是否無禮。
3、如果是你怎樣辦。
設題意圖：經(jīng)過對問題的品味探究，讓學生了解資料，構成自我對課文深刻道理的理解，對父子情的感悟，明白誠信與禮貌的重要。
教師活動：引導學生分析總結。
教師點撥：有沒有更好的處理方式嘗試用誠信、寬容、理解的方式去與人溝通。
課堂小結。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應繼承發(fā)揚這一傳統(tǒng)，為人真誠守信。讓我們以天地為寬，真誠為骨，做一個高尚的人，正直的人。我們相信:誠信相伴，一生無悔。
陳太丘與友期讀后感篇三
閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
懂得做人要誠實守信，以禮待人的道理。
品味文中描寫人物語言和動作的詞句，理解人物的性格特點。
品味文中描寫人物語言和動作的詞句，理解人物形象的性格特點。
理解元方批評父親的朋友“無信”“無禮”，自己卻“入門”“不顧”的行為。
一教時
一 導入
1講述“司馬光砸缸”的故事
(司馬光是北宋時最有名望的大臣之一，他是陜州夏縣(今山西夏縣)人。他的名聲，從幼小的時候已經(jīng)開始傳開了。據(jù)說他七歲那年，就開始專心讀書。不論是大伏暑天，或者數(shù)九寒冬，他總捧著書不放，有時候連吃飯喝水都忘了。他不但讀書用功，而且很機靈。有一次，他跟小伙伴們在后院子里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得一面哭喊，一面往外跑，找大人來救。司馬光不慌不忙，順手從地上拾起一塊大石塊，使盡力氣朝水缸砸去。“砰”的一聲，水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。這件偶然的事情，使幼小的司馬光出了名。東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。)
2同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢?讓我們一起來認識他，和他交個朋友。
二 簡介劉義慶和《世說新語》
1劉義慶(403~444)，南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。
2《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑?清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格;而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書?！?/p>
太丘舍去：舍去，不再等候而走了。
尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒有。
非人哉：不是人哪。
下車引之：引，拉，表示好感。
元方入門不顧：顧，回頭看。
陳太丘與友期讀后感篇四
1.能準確識別并翻譯文言文中部分實詞，了解古今異義詞。
2.經(jīng)過朗讀訓練，掌握文意，引導學生懂得人無信不立的道理。
[教學重點與難點]。
經(jīng)過朗讀訓練，掌握文意，引導學生懂得人無信不立的道理。
[教學設想]。
經(jīng)過朗讀翻譯課文，討論分析故事情節(jié)和人物性格，領悟講誠信的必要性和重要性。
[教學方法]。
閱讀法：讀時品味人物語言，體會人物表達情感。
探究法：交流讀時的感受，疏通文意，理解課文資料。
評價法：在理解的基礎上對人物進行評價。
[教學過程要點]。
教學環(huán)節(jié)。
教師活動預設。
學生活動預設。
設計意圖。
導入新課。
故事引入。
由中國古代英雄少年引出元方。
簡介《世說新語》。
學生舉出孔融、司馬光等古代少年。
學生擴充文化積累，了解《世說新語》。
經(jīng)過話題表達，激發(fā)學生學習此文的熱情。
朗讀全文。
整體感知。
1.播放課文錄音，要學生注意讀音準確。
2.請學生齊讀，讀出說話者的語氣語調，準確表現(xiàn)出人物的心理活動。
3.個別學生朗讀。
1.學生輕聲模仿跟讀。2.經(jīng)過朗讀整體感知課文資料。
3.個別學生朗讀，其他同學糾錯。
經(jīng)過朗讀，熟悉課文資料。初步感知人物形象和文章主旨。
研讀詞句。
理解大意。
1.請學生結合注釋自行翻譯課文，并提出難譯、難懂的句子。
2.重點字句的理解抽查：“期、舍、乃、委、引、顧?！标P鍵字?！斑^中不至，太丘舍去，去后乃至?！薄按貌恢粒讶??！?/p>
3.歸納翻譯技巧:增、刪、調、替。
1.學生自行默讀并翻譯，提出問題。
2.學生默讀課文，結合注釋借助注釋和古代漢語字典，區(qū)分“去、戲”的古今異義。掌握“期、舍、乃、委、引、顧。”等詞的含義。“過中不至，太丘舍去，去后乃至?！薄按貌恢粒讶?。”“與人期行，相委而去。”
1.能流暢翻譯。
2.掌握基本實詞。3.熟悉通假字和古今異義詞。
分析探究。
本事拓展。
1.講述故事情節(jié)，找出矛盾沖突所在。
2.學生分組研討人物性格。
3.總結提煉文章主旨。
4.發(fā)散思維，提出妥善化解沖突的設想。
1.學生復述課文并概括課文的起因、經(jīng)過、結果。
2.學生分組合作，熱烈探討人物性格。
元方：明禮剛正，針鋒相對，義正詞嚴。
友人：無信無禮，知錯能改。
太丘：守時爽約，率性而為。
3.學生進取踴躍，提出妥善化解沖突的各種設想。
1.提升語言表達本事。
2.提高分析人物形象和把握文章主旨的本事。
布置作業(yè)。
鞏固知識。
1.背誦默寫課文。
2.以和諧人際關系為主旨，續(xù)寫本故事，做到合情合理。
完成作業(yè)，感悟誠信的重要性及和諧人際關系的必要性。
1.鞏固課堂知識，培養(yǎng)閱讀和鑒賞本事。
2.在日常學習生活中，學會主動解除誤會的技巧，提高化解矛盾的本事，到達和諧人際關系的目的。
陳太丘與友期讀后感篇五
陳菲老師執(zhí)教《陳太丘與友期》，本節(jié)課的目標設定全面合理、可行奏效，能以學生為本，知識與技能并重、過程與結果并重、獨立探究與合作學習并重，切合文本內容、切合初一學生的年齡特點和知識儲備、審美情趣，尤其是能注重發(fā)揮語文課文以載道的得天獨厚的優(yōu)勢，春風化雨潤物無聲，培養(yǎng)學生良好的道德素養(yǎng)和行為習慣。仁義禮智信是儒家倡導的五德，早已成為中華民族傳統(tǒng)價值理念的核心因素，而本篇課文麻雀雖小，不過區(qū)區(qū)百字，卻涉及到其中的禮智信三個層面，是一篇難得的正己、修身的范例。尤其在課堂回眸這一環(huán)節(jié)既道出了本文收入“方正門”意圖，又升華了本課的主旨。陳菲老師授課時，始終沒有脫離這一思想內核，這無疑是正確的、到位的。
朗讀是教好文言文最重要的教學形式之一，是提高語感的重要途徑，對于培養(yǎng)學生審美能力、想象能力等諸方面，都具有很重要的作用?；诖?，陳老師在本節(jié)課中非常重視朗讀，指導學生在朗讀的過程中，漸漸進入文章情境，加深對文意的理解，體會不同角色的思想感情，進而受到審美的教育，陶冶情操，同時也有利于語言表達能力和寫作水平的提高。
本課篇幅短小，情節(jié)簡單，若處置不當，容易內容單薄、效率低下，而陳老師的內容安排卻能做到開合有度、收放自如，既立足于文本，又不拘泥于文本，更能顧及文言文教學的一般規(guī)律。本節(jié)課循著這樣一條內在的主線漸次展開：感知――認知――評價――鑒賞――生發(fā)，滾雪球般動態(tài)生成。既有反復誦讀，也有識記理解。
另外，陳老師的教態(tài)自如親切樸實，課件設計也簡潔明快、形象質感，既突出重點，又突破難點。整節(jié)課給人的感覺是精、實、細、活，效果顯著。
陳太丘與友期讀后感篇六
陳太丘與友期行大致內容是這樣的：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的兒子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方:“你爸爸在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來，他已經(jīng)走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來，罵道:“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說:“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想拉元方，元方連頭也不回走進了自家。
與別人約定好的事情就一定要按時完成，如沒有就應該向人道歉。當犯了錯誤時，就應該及時認識到自己的錯誤，并要及時反省。錯了就是錯了，不要再把責任推到別人上身，對別人出言不遜。因為當你責怪別人的時候，你自己也犯了一個錯誤。這篇文章正好說明了這點。
陳太丘與友期讀后感篇七
老師今天給大家推薦一本六朝志人小說的代表作《世說新語》，這是由南朝劉義慶組織一批文人編寫的，主要記晉代名士言談、行事的一本書，今天我們來學習其中的一篇《陳太丘與友期》。
2、陳太丘，就是陳寔，因曾任太丘縣令，所以稱陳太丘。期，就是約定。整個題目連起來的意思就是“陳太丘和友人約定”。陳太丘和友人約定什么，發(fā)生了什么故事？我們一起來讀讀全文。
（一）初讀課文——出示無句讀全文
1、請同學們自由地、大聲地朗讀全文，你能讀準字音、讀對停頓嗎？
2、請一個學生讀，讓另一生從字音、停頓進行評價
3、打開課本，齊讀課文
（二）疏通文意
2、結合課文下面的注釋，放開聲音翻譯全文
3、師讀一句，生齊翻譯一句
4、字詞梳理
1、讀了這篇短文,
8、大家覺得，這篇短文為什么要安排一個才七歲、把喜怒都還擺在臉上的孩子來指責友人的遲到失信呢？（更能突顯“信”的重要）
9、剛才同學們讀友人和元方的對話時，有沒有注意到他們所使用的稱謂？
“君”是有禮貌地稱呼對方，相當于今天的“您”
“尊君”是對別人父親的一種尊稱；“尊”是敬詞，用于稱跟對方有關的人或事，比如“尊姓大名”
“家君”是對人稱自己父親的一種謙稱；“家”是謙詞，用于對別人稱自己親屬中年長于自己的人，比如“家父”
中國乃禮儀之邦，古人在人際交往中，無論是帝王將相，還是貧民百姓，都有許多謙辭和敬辭，體現(xiàn)了對人的尊重。恰恰今天人際交往中沒了這些禮貌用語，見面必呼職位，充分體現(xiàn)官本位社會的特點。元方這個七歲小兒，即便是在生氣狀態(tài)下，也仍然尊稱對方為“君”，而沒有爆粗口，說臟話，更加顯示出“禮”的重要。
1、陳太丘嚴格遵守約定，決不姑息不守時守信的人，是一種正直；
友人面對一個孩子合理的批評，能放下大人的架子知錯能改，是一種正直；
元方不因對方是大人，有理有據(jù)地指出對方過錯，對自己的愛憎不遮不掩，也是一種正直。
一篇135字的小文，講了一個關于信和禮的故事，塑造了三個正直的形象，告訴人們：要做一個守信講理的人，要做一個正直不阿的人，這恐怕就是編者要把這篇文章收錄在“方正門”的意圖了。
2、這么涵義豐富的小文，不把它背下來總覺得有點缺憾。我們一起背背這個小故事把，老師背旁白，同學們背友人和元方說的話。
1、背誦全文
2、完成課后練習一的第2小題
3、課外閱讀《世說新語》中的其他故事
本次教學比較順利地完成整個教學過程，基本落實了教學目標，在朗讀中解決字詞積累與運用，通過分析三個人的語言、動作描寫，體味人物內心、品格，把握人物形象，都是正直的人，符合劉義慶把這個故事收入“方正門”的意圖。課堂總會有一些遺憾，時間把握上還有一點欠缺，還要努力加強自己的課堂駕馭能力，讓課堂上的每一分鐘利用率能更高效。在品析部分，還要給學生更多的時間，引導他們更多元化地理解。自己再盡量少講一些，讓學生再多講一些。
陳太丘與友期讀后感篇八
同學們，小學里學過司馬光砸缸這篇課文嗎？我們一起來回顧一下這個故事，看多媒體文字、圖片，司馬光是個怎樣的小孩？自古英雄出少年，今天我們再來學習一則這樣的小故事《陳太丘與友期》（板書課題。）。
二、作者介紹。
師：這則故事出自《世說新語》這部書是南朝劉義慶組織一批文人編寫的。（找一名同學念屏幕）。
三、師范讀課文。
師：大家注意句子的朗讀節(jié)奏，并把自己容易讀錯的字注上音。
師：大家發(fā)現(xiàn)哪個字的讀音和平時不同？
這個字是通假字，念它所通字的音，板書：不通否。
四、學生齊讀課文。
五、學生分組結合注釋翻譯課文，做好準備踴躍發(fā)言。
先提問重點字解釋，再指名翻譯。
六、揣摩、品讀。
師：文章大意我們理解了，下面我們再來看文中主要刻畫了幾個人物？主要運用什么描寫？找出對話部分討論客人和元方的對話應該分別用怎樣的語氣讀？說出你的看法。
明確：客人一處詢問，很客氣；一處憤怒，音調很高，元方一處有禮貌，客氣的說；二處聲調不高，但義正辭嚴。在提高同時利用反復品讀體會人物形象。
七、問題探究。
通過剛才的朗讀，同學們已大體感悟到兩個人物形象了。
1、你認為文中的元方和友人是怎樣的人？請作一個評價。在評價時我們先用一個詞語或成語來形容一個人，然后結合課文中內容作一個具體的闡述。
學生邊總結老師邊板書。
2、有人認為客人既已認錯，元方就應該原諒他，而他居然“入門不顧”弄得客人尷尬之極，無地自容，這是否也應算作“無禮”？希望同學們各抒己見。
八、拓展延伸。
1、你知道生活中誠實守信或無禮無信的例子嗎？談一談并說說你的看法。
2、對照課文，檢點自身，你今后打算怎樣做？
九、布置作業(yè)。
1、做完練習二、三題；
2、生活中有很多格言警句都含有誠信，請收集或自己創(chuàng)造幾句有關誠信的佳句。
教學反思：
1、通過這次備課講課，我深刻體會到了品讀的重要性，設計本課時，我為了突出重點，突破難點，決定讓學生體會元方與客人兩次對話時的語氣，課堂上的分析討論讓學生明白為什么這樣讀，人物形象頓時呼之欲出。而學生的回答也恰好引出下一環(huán)節(jié)的討論，這是我事先沒有想到的。
2、結尾處延伸拓展沒有回到積極的主題上來，學生回答的多是不守信用的例子，過于消極，而現(xiàn)在提倡和諧社會，引導學生多舉些誠實守信的例子，弘揚主旋律。
3、課堂氛圍還不夠熱烈，有些問題僅靠兩三個同學回答，還應想方法調動學生參與，這樣討論會更加全面、深入。
陳太丘與友期讀后感篇九
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
二、教學重點：誦讀課文，積累文言詞語。
教學難點：理解“元方入門不顧”是否無禮。
三、教學方法：朗讀、學生自主交流，合作探討。
四、教學過程：
古代有一個叫陳太丘的人也遇到了這樣的情況，他是怎么做的，今天讓我們一起來學習《陳太丘與友期》。
板書課題： 陳太丘與友期
二、檢查學生預習
課文到底講了什么內容?預習時看懂了嗎?請一生復述課文內容，其他同學仔細聽，若有出入，等這個同學講完后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句。
1.邊朗讀，邊口譯全文。要求： 先自由讀，易于品味、揣摩
(1)聯(lián)系前幾篇學過的文言文知識，借助下面注釋，運用手頭的古漢語字典，可運用加字法、換字法;同時，把原文省略的的成分補充上去。
(2)自己無法解決的，前后桌可以相互探討。
(3)還是無法解決的，圈出來，等會兒集體交流、探討。
2.疑難字詞交流。補充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同?
3.請一生口譯全文。其他同學仔細聽，用鉛筆畫出自己認為有問題的地方，等會兒交流討論。
4.自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時根據(jù)對句意的理解處理朗讀節(jié)奏。
5.集體朗讀。
6.分角色朗讀。(注意二人前后語氣的變化)
四、課堂討論：
1.文中的三個人物——陳太丘，友人和元方，我們該如何評價他們?請從文中找出依據(jù)。
(1)陳太丘：
“太丘舍去”——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果
(2)友人：
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮”“入門不顧”
(對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果)
——守信識禮，(聰明機靈)
2、元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
3、本文給我們什么樣的啟示?
做人要誠實守信，重視禮儀，也即文章的主旨
4、如果你是陳太丘，你會怎樣做?
5、你在生活中是否也有過類似的經(jīng)歷，你是怎樣做的?
五、學生當堂表演元方與友人的對話。
六、自由朗讀，當堂成誦檢查。
七、課外延展
1、講一個古代神童的才智故事。
3、習作：《我家來了客人》。
陳太丘與友期讀后感篇十
1．新課標要求構成學生對親情的認識和感悟本事，這是篇課內閱讀課文，要求學生經(jīng)過學習有自我獨特的見解，感悟濃濃的父子情，親情是人間真摯而完美的'感情，這一單元體現(xiàn)了親情的豐富和多樣，從而引起我們的共鳴。
2．本節(jié)課要學生學習元方小小年紀就明白維護父親的尊嚴，感悟親情，明白誠信與禮貌的重要，樹立正確的人生觀。
學情分析。
1．課文短小精悍卻反映了道理，要讓學生在讀的基礎上，自我感悟出道理。并樹立進取的人生態(tài)度。
2．學生認知發(fā)展分析：從文言字詞到感悟，再到進一步談自我的看法。
3．學生認知障礙點：如何看待元方的做法，構成自我的見解。
教學目標。
知識與本事：積累文言詞語，能結合注釋疏通文意，理解課文資料，并爭取能背誦。
過程和方法：讀并體會故事的資料及其中蘊含的道理。
情感態(tài)度與價值觀：認識誠實守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價值。
教學重點和難點。
教學重點：感知資料，準確理解課文資料。
誦讀背誦課文，引導學生對誠信與禮貌的感悟。
教學難點：領悟深刻的做人道理。
教學過程。
導入：
初讀感知。
1、學生朗讀，同學評價。
2、齊讀。
譯后再讀，合作學習。
1、對照注釋邊讀邊疏通文意，小組合作。
2、落實重點詞句。
3、學生講故事。
4、引導朗讀，注意停頓與重音，把握感情，師生點評。學生互相挑戰(zhàn)誦讀，熟讀背誦。
品味探究。
1、讀了這篇課文，你悟到什么。
2、“元方入門不顧”是否無禮。
3、如果是你怎樣辦。
設題意圖：經(jīng)過對問題的品味探究，讓學生了解資料，構成自我對課文深刻道理的理解，對父子情的感悟，明白誠信與禮貌的重要。
教師活動：引導學生分析總結。
教師點撥：有沒有更好的處理方式嘗試用誠信、寬容、理解的方式去與人溝通。
課堂小結。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應繼承發(fā)揚這一傳統(tǒng)，為人真誠守信。讓我們以天地為寬，真誠為骨，做一個高尚的人，正直的人。我們相信:誠信相伴，一生無悔。
陳太丘與友期讀后感篇十一
教學目標：
1.積累文言知識，理解文意。
2.學習經(jīng)過語言描述表現(xiàn)人物特點的方法。
課前準備：
1.完成學案的課前預習部分。
2.學生課前板書展示學案課前預習部分的1、3、4題。（1組展示課前預習1；2、3組展示課前預習3；其他小組有疑惑的都能夠展示。）。
3.板書展示學生的解讀的目標。（指定一名學生）。
教學設計：
一、導入新課：
每當看到同學們一雙雙充滿智慧、渴望求知的眼睛，就會想起冰心的詩：萬千的天使，要起來歌頌小孩子。小孩子，他那細小的身軀里，含著偉大的靈魂，有著無窮的機智。是啊，自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機智的少年兒童。今日，就讓我們走進《世說新語》的《陳太丘與友期》，去認識一位機智的兒童--陳元方。（板書：陳太丘與友期《世說新語》）咱們先來了解一下《世說新語》：
（生結合課前展示的板書講解，然后生齊讀。）。
附：
南朝文學家組織一批文人編寫的著作是一部六朝志人小說的代表作，是我國第一部體小說集?！妒勒f新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、解讀目標：
咱們學習《陳太丘與友期》需要掌握哪些資料？此刻咱們請一位同學給大家解讀一下本節(jié)課的學習目標。
（請一位學生結合課前展示在黑板上的學習目標解讀一下本節(jié)課的學習資料。）。
三、展示疑惑：
古人云：學貴有疑。是的，小疑則小進，大疑則大進。你在預習的過程中有哪些疑惑？
（生結合課前的板書展示預習中遇到的疑惑。）。
此刻，讓我們帶著這些疑惑，開始我們的探究之旅。
四、誦讀課文：
學習文言文，誦讀十分重要。哪位同學自告奮勇給大家讀讀課文？讀時要注意字音、停頓。其他同學要注意聽，一會兒從這兩個方應對其朗讀進行點評。
（一生讀課文，其他學生點評。）。
同學們點評的都很中肯。剛才對文章節(jié)奏有疑問的同學還有疑問嗎？（解答后進行下一個環(huán)節(jié)）此刻請同學們自由朗讀一遍課文，注意剛才大家提到的問題。
（生自由朗讀課文，然后齊讀。）。
五、翻譯課文：
同學們讀得不錯。此刻，請對照注釋，疏通文句。在書上劃出疑難詞句，標出重點詞句。在獨立完成后能夠小組內解答疑問，交流重點詞句。小組交流完后，組內解答不了的疑問能夠派個代表板書到黑板上，其他小組能夠幫他們解答。
（生獨立思考--小組交流--板書疑問--解答疑問）。
俗話說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。同學們到底讀懂了嗎？此刻，咱們就進行組間提問，考查一下。規(guī)則是：提問資料為你們認為重要的詞、句。其中有4處加分點，凡是能夠問到加分點的同學，都能夠額外加2分。提問、回答的思考時間都不得超過3秒鐘，超時的同學將失去機會。時間3分鐘。此刻開始。
（學生進行組間提問，師根據(jù)學生的提問板書重點：不--否去：離開）。
教師為什么要把這兩個詞作為加分點呢？根據(jù)學生的回答完善板書：通假字：不--否古今異義詞：去：離開（古義）到（今義）。
看來有些同學還有些意猶未盡，此刻，請同學們獨立完成“有效訓練”，完成后同桌互相批閱，把錯誤及時改過來。有三個板書展示的機會留給同學：有效訓練1、有效訓練2的第一小題、有效訓練2的第二小題。不板書展示的小組派代表給他們批閱、改錯。
（學生3人板書展示，別組學生給他們批閱、改錯；其他學生獨立完成有效訓練，然后互批、改錯。）。
附：
1.解釋下列加點的字：
（2）太丘舍去，去后乃至。
（3）尊君在不。
（4）相委而去。
（5）下車引之。
（6）元方入門不顧。
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下頭句子：
(1)日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
(2)友人慚，下車引之，元方入門不顧。
六、感悟課文：
經(jīng)過前面的學習，同學們對課文有了初步的理解，此刻，請你再讀課文，獨立完成課內探究2，把要點寫在學案上，然后小組交流，最先完成的兩個小組把第一小題答案展示在黑板上。
（學生獨立思考--小組交流--板書展示--板書展示--板書展示小組主講，其他小組補充）。
從同學們的發(fā)言中，咱們看到了一個不講信用的友人，此刻，請你穿越時空，送給他一句話，能夠用自我的語言，也能夠借用名人的話。
（生獨立思考，然后回答，結合課前展示的有關誠信的名言。）。
附：
（2）你贊成元方的做法嗎？說說你的看法。
七、再讀課文：
文章以寥寥數(shù)筆，就將兩個生動的人物形象展此刻我們面前。此刻，請同學們充分調動你的感情儲備，分主角有感情的朗讀課文，如果能再輔以動作、表情，就更好了。每個小組能夠組成一個代表隊，把你們的最佳表現(xiàn)展示給大家。
（學生小組分配主角，練習。）。
有兩個小組有展示的機會，不展示的同學要注意點評。
（生分主角朗讀--點評--齊聲朗讀）。
八、總評課堂：
（總評的學生負責。）。
九、結束語：
今日，咱們的課堂上確實涌現(xiàn)了一批聰穎、機智的同學，我期望同學們不僅僅要在才學方面跟元方一樣機智，更愿意看到同學們在品行方面比古人更勝一籌，成為一個聰明機智、懂禮儀、講誠信的好少年！
十、布置作業(yè)：
1.完成課外拓展資料。
2.背誦課文。
陳太丘與友期讀后感篇十二
教學目標：
閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。
懂得做人要誠實守信，以禮待人的道理。
品味文中描寫人物語言和動作的詞句，理解人物的性格特點。
教學重點：
品味文中描寫人物語言和動作的詞句，理解人物形象的性格特點。
教學難點：
理解元方批評父親的朋友“無信”“無禮”，自己卻“入門”“不顧”的行為。
教時安排：
一教時。
教學過程：
一導入。
1講述“司馬光砸缸”的故事。
(司馬光是北宋時最有名望的大臣之一，他是陜州夏縣(今山西夏縣)人。他的名聲，從幼小的時候已經(jīng)開始傳開了。據(jù)說他七歲那年，就開始專心讀書。不論是大伏暑天，或者數(shù)九寒冬，他總捧著書不放，有時候連吃飯喝水都忘了。他不但讀書用功，而且很機靈。有一次，他跟小伙伴們在后院子里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得一面哭喊，一面往外跑，找大人來救。司馬光不慌不忙，順手從地上拾起一塊大石塊，使盡力氣朝水缸砸去?！芭椤钡囊宦?，水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。這件偶然的事情，使幼小的司馬光出了名。東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。)。
2同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢?讓我們一起來認識他，和他交個朋友。
二簡介劉義慶和《世說新語》。
1劉義慶(403~444)，南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。
2《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑?清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格;而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書?！?/p>
太丘舍去：舍去，不再等候而走了。
尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒有。
非人哉：不是人哪。
下車引之：引，拉，表示好感。
元方入門不顧：顧，回頭看。
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