撰寫(xiě)演講稿時(shí)要注意遣詞造句的準(zhǔn)確性和得體性，避免冗長(zhǎng)和模糊不清的表達(dá)。在演講過(guò)程中要有互動(dòng)，與聽(tīng)眾進(jìn)行眼神交流、姿勢(shì)動(dòng)作等。以下是一些成功演講者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)分享，對(duì)于提高演講技巧和表達(dá)能力有著重要的指導(dǎo)意義。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
首先，中國(guó)制造必須要升級(jí)，那就必須擺脫之前利用人口紅利開(kāi)展的勞動(dòng)力密集、附加值低的低端加工業(yè)。從“中國(guó)加工”到中國(guó)制造，再到中國(guó)創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)脫胎換骨的改造，不能夠再走大批量生產(chǎn)、附加值低的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，不能再生產(chǎn)粗枝大葉、跑冒滴漏的低端產(chǎn)品，必須依賴(lài)“工匠精神”，對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)、外觀設(shè)計(jì)、用戶體驗(yàn)精益求精，實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造的換擋升級(jí)。
其次，中國(guó)的消費(fèi)正在升級(jí)。隨著中國(guó)中產(chǎn)階層的壯大，中國(guó)消費(fèi)者對(duì)于消費(fèi)提出更多的升級(jí)要求、多樣化要求，不再滿足于之前大批量生產(chǎn)、低質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的“大路貨”，希望能夠滿足自己的個(gè)性化的需求。所以，才需要有工匠的精神，對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)、設(shè)計(jì)、功能全面提升，以全面回應(yīng)中國(guó)消費(fèi)者的個(gè)性化、多樣性需要。之前熱議的“日本馬桶蓋”就是一個(gè)中國(guó)消費(fèi)升級(jí)的標(biāo)志性產(chǎn)品。
總之，中國(guó)制造升級(jí)、消費(fèi)升級(jí)是“工匠精神”的前提。
而如今，在公共輿論平臺(tái)上，很多時(shí)候“工匠精神”被脫離了先進(jìn)制造業(yè)的大背景，不談“工”，只談“匠”。結(jié)果，很多時(shí)候“工匠精神”被偷換成“手工制造”、逆工業(yè)化，一些落后的生產(chǎn)工藝，乃至三無(wú)產(chǎn)品、黑作坊，居然搖身一變，開(kāi)始標(biāo)榜自己的“工匠精神”，甚至連“祖?zhèn)髻N膜”這樣的低端手工業(yè)也掛起了“工匠精神”的羊頭。
是的，“工匠精神”被寫(xiě)入了今年3月份全國(guó)“兩會(huì)”上的政府的工作報(bào)告。但是，政府的工作報(bào)告到底是怎么說(shuō)的?——“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。顯然，“工匠精神”的載體是企業(yè);“工匠精神”的目的是滿足消費(fèi)者的定制化、個(gè)性化的升級(jí)需求，而其大語(yǔ)境則是：“中國(guó)制造”、生產(chǎn)流程、用戶體驗(yàn)的全面進(jìn)步，而不是對(duì)手工業(yè)、小作坊的退化。
所以，不要將“工匠精神”庸俗化，把一切從事手工勞動(dòng)的都冠以“工匠精神”之名，甚至把低端的手工業(yè)、小作坊都說(shuō)成“工匠精神”，否則，只能與國(guó)家提倡的、基于現(xiàn)代先進(jìn)制造業(yè)的“工匠精神”南轅北轍。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇二
就目前的大環(huán)境下，個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。截止20xx年，壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?結(jié)果是他們都在傳承著一種精神--工匠精神!
說(shuō)到工匠精神，我第一個(gè)總能想到瑞士手表。百達(dá)裴麗、朗格、勞力士、江詩(shī)丹頓這些頂級(jí)豪表，全都產(chǎn)自瑞士。一塊手表價(jià)值千萬(wàn)，卻有讓人不得不服的理由:小小機(jī)械表殼里，能有744個(gè)零件，最小的細(xì)如毫發(fā)。一個(gè)頂級(jí)表匠全身心投入，一年只能制造出一塊。這樣的一絲不茍，讓瑞士手表成功地從日用品變身奢侈品，百年不衰。
而我國(guó)鋼鐵產(chǎn)量世界第一，高鐵速度世界第一，擁有的大學(xué)生數(shù)量世界第一，卻生產(chǎn)不出一個(gè)小小的圓珠筆筆珠;德國(guó)人口只有我國(guó)的1/17，卻有2300多個(gè)世界名牌。這是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到的尷尬處境。西門(mén)子公司總裁說(shuō):“精益求精制造產(chǎn)品，是我們德國(guó)企業(yè)與生俱來(lái)的天職和義務(wù)!”精益求精的通俗解釋就是“沒(méi)有最好，只有更好?！敝挥幸揽窟@種精神，我國(guó)才能生產(chǎn)出更多與制造業(yè)強(qiáng)國(guó)質(zhì)量同樣過(guò)硬的產(chǎn)品，創(chuàng)造出世界聞名的中國(guó)品牌。
在新經(jīng)濟(jì)中，制造業(yè)與服務(wù)業(yè)正在實(shí)現(xiàn)融合，科學(xué)家和工程師同樣需要工匠精神，工匠也同樣需要?jiǎng)?chuàng)新精神。許多人嘆惜中國(guó)產(chǎn)品是一流產(chǎn)品、二流包裝、三流利潤(rùn)，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是片面的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下不會(huì)長(zhǎng)期存在價(jià)廉物美的產(chǎn)品，超額利潤(rùn)永遠(yuǎn)是對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新的獎(jiǎng)賞。激勵(lì)萬(wàn)眾創(chuàng)新需要有嚴(yán)格的績(jī)效考核機(jī)制，重賞創(chuàng)新成功者，寬容創(chuàng)新失敗者，堅(jiān)決杜絕“干好干壞一個(gè)樣、遇到問(wèn)題繞著走”的現(xiàn)象。
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
工匠精神不是口號(hào)，它存應(yīng)在于每一個(gè)人得身上和心中。長(zhǎng)久以來(lái)，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企業(yè)家稻和盛夫的經(jīng)典自述，他說(shuō)，“當(dāng)你把一個(gè)產(chǎn)品完全當(dāng)做自己的孩子，滿懷愛(ài)意、細(xì)心觀察時(shí)，必然就會(huì)獲得如何解決問(wèn)題、如何提高制成率的啟示?！?/p>
最后，希望大家把博實(shí)扛在肩上，產(chǎn)品放在心中，一步一個(gè)腳印的走下去，祝福博實(shí)早日實(shí)現(xiàn)自己的企業(yè)愿景!
弘揚(yáng)工匠演講稿篇三
親愛(ài)的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好！很榮幸在這里代表學(xué)報(bào)部做“頌揚(yáng)工匠精神爭(zhēng)做有為教師”為主題的演講。
工匠精神是一些則品格，一種操守，小學(xué)教師是師德的建設(shè)者，共同承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大使命。教師不僅要具備刻苦進(jìn)取、專(zhuān)一從教的立校精神，更應(yīng)起弘揚(yáng)中華匠心的偉大歷史責(zé)任。
我認(rèn)為工匠精神是可以用六個(gè)四個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括和體現(xiàn)：敬業(yè)、專(zhuān)業(yè)、精益求精、堅(jiān)持。
敬業(yè)：首先我們應(yīng)該愛(ài)自己的工作，這樣才能享受我們工作，才能像工匠一樣做出個(gè)性化的藝術(shù)品。教師是一個(gè)“平凡”的工作，如果確定做這個(gè)職業(yè)，就必須放平心態(tài)，拒絕浮躁，我們必須要有一定的信念和信仰。
專(zhuān)業(yè)：工匠首先是專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的，他必須有嫻熟的技藝，而作為老師的我們也總而言之應(yīng)該如此:我們必須具備專(zhuān)業(yè)的教學(xué)技能和精湛的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
精益求精是學(xué)生管理模式管理的態(tài)度：我們所面對(duì)的是一幫一般來(lái)說(shuō)的學(xué)生，他們?cè)谌昙?jí)是不被重視的，在學(xué)和生活習(xí)慣上都難題或多或少存在一些問(wèn)題，因此我們必須在管理上做到細(xì)致和高要求，這樣才能幫助他們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和價(jià)值觀。
堅(jiān)持：工匠精神的另一個(gè)體現(xiàn)就是堅(jiān)持，堅(jiān)持把一件事做完，堅(jiān)持把一件事做到極致。工匠做一件藝術(shù)品也許要幾十年才，尤其在這種“快經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，有時(shí)候人們只著重于眼前的東西而忽略了一些只根本，對(duì)于教師這個(gè)特殊職業(yè)而言，我們更需要求真務(wù)實(shí)須要工作態(tài)度，堅(jiān)持自己內(nèi)心的那份純真。做這份專(zhuān)業(yè)技能我們要堅(jiān)持，培養(yǎng)學(xué)生我們也小學(xué)生要堅(jiān)持和耐心，因?yàn)檫@是一個(gè)長(zhǎng)期的事業(yè)。堅(jiān)持對(duì)師生的嚴(yán)格要求，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生期望，堅(jiān)持用自己泥水匠的工匠精神去感染學(xué)生，那么這樣必須培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的學(xué)生。
很多人認(rèn)為工匠精神意味著機(jī)械的工作模式，其實(shí)工匠精神有著更深遠(yuǎn)的石工意思。它代表著一個(gè)企業(yè)的氣質(zhì)，耐心、專(zhuān)注、堅(jiān)持、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、勇于創(chuàng)新成本控制等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
看過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)的是：截止20xx年，壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?研究者發(fā)現(xiàn)他們幾乎在傳承著一種精神——工匠精神!宏觀來(lái)說(shuō)所謂“工匠精神”其核心就是：企業(yè)自上而下、由里及外的對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)精益求精、精雕細(xì)琢的精神?！肮そ尘瘛敝挥性谄髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同精神價(jià)值觀，才能培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力，從而長(zhǎng)久發(fā)展。微觀來(lái)看，“工匠精神”的核心就是：當(dāng)你做某件事的時(shí)候，你要跟它建立一種起一種難割難舍的憎惡，不要拒絕它，把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它需要進(jìn)行交流，鍥而不舍、精益求精的追求高品質(zhì)上的渴求完美。在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)，企業(yè)盈利固然是所有企業(yè)家應(yīng)該考慮的事情，但持之以恒卻是盈利之后重中之重的，然而“工匠精神”卻是貫穿一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)壽發(fā)展始終的。
工匠之行，在行動(dòng)中體悟修行的情趣，工匠精神不算口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長(zhǎng)久以來(lái)，正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷，企業(yè)健康發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新艱難變得異常艱難，更讓富強(qiáng)更常青成為鳳毛麟角，所以，日漸在資源日漸匱乏的后內(nèi)生性時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
我們都知道企業(yè)的核心人因素是人，所以我們就需要把我們的員工培養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)成新一個(gè)個(gè)“工匠”。工匠教育工作獲得金錢(qián)，但工匠不為錢(qián)其他工作。一個(gè)人所做的工作是他的表現(xiàn)，一生的職業(yè)如是說(shuō)就是他志向的則表示、理想的所在。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品系列產(chǎn)品在手里升華的過(guò)程?？粗约旱漠a(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。這也正迎合了我們企業(yè)開(kāi)展的.“全員改善”“持續(xù)改進(jìn)”等一系列的活動(dòng)，然而在開(kāi)展實(shí)施這一系列的活動(dòng)中所，一定要秉承“工匠精神”，不能流于形式，不然辛苦之水便又付之東流才了。
在我們的生活中，工作將占據(jù)相當(dāng)大的一部分時(shí)間，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來(lái)真正的滿足感。而從事一份一份輝煌工作的唯一方法，就是去熱愛(ài)這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無(wú)聞，無(wú)私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，企業(yè)從而確保了企業(yè)的高負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒(méi)有這種精神，企業(yè)將會(huì)怎樣?作為公司中的一分子，我們都應(yīng)認(rèn)識(shí)到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)該對(duì)公司并負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個(gè)公司最終將會(huì)失去贏利的機(jī)會(huì)，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，是一個(gè)人賴(lài)以生存和健康發(fā)展的基本保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往轉(zhuǎn)型也是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)呀了這樣的一個(gè)故事，東漢時(shí)有一少女名叫陳蕃，自命不凡，毅然決定只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來(lái)訪，見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無(wú)言以對(duì)。這個(gè)情節(jié)生動(dòng)的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)積極開(kāi)展小事，才有做喜事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道順利開(kāi)展的工作，家庭的興旺、公司的的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)啊!
總之，態(tài)度決定一切，一個(gè)企業(yè)的精神文化折射著它管理立場(chǎng)，只有將“工匠精神”融入企業(yè)文化，企業(yè)才會(huì)長(zhǎng)壽發(fā)展，基業(yè)長(zhǎng)青才得以實(shí)現(xiàn);一個(gè)人的工作狀態(tài)折射著他脈動(dòng)的人生態(tài)度，只有秉持企業(yè)文化、用心做事，才能把事情做得出色，為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇四
么是“工匠精神”?大而概之就是愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)做事、精益求精、追求完善。勞模的本色凸現(xiàn)了“工匠精神”。
增城各級(jí)勞模源于廣大勞動(dòng)大眾，在他們當(dāng)中，有艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取、扭虧為盈的企業(yè)負(fù)責(zé)人及腳踏實(shí)地、勤奮勞動(dòng)的一線工人;有十年如一日、刻苦鉆研、不懈努力、攻克艱難，獲多項(xiàng)科技成果的技術(shù)能手;有農(nóng)村帶頭人和專(zhuān)業(yè)戶，立志耕山，開(kāi)展種養(yǎng)，努力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親走上共同致富的道路;有視培養(yǎng)新一代為已任、用愛(ài)和智慧塑造健康向上心靈的優(yōu)秀教師;有兵不血刃、破案如神，嚴(yán)懲刑事犯罪分子、確保一方平安的忠誠(chéng)衛(wèi)士;有呵護(hù)患者、救死扶傷的醫(yī)務(wù)工作者;有依法行政、嘔心瀝血、當(dāng)好群眾貼心人的機(jī)關(guān)干部;有把青春獻(xiàn)給國(guó)防事業(yè)、榮立奇功的軍之英才;還有堪稱(chēng)“城市美容師”的環(huán)衛(wèi)工……他們正是增城各行各業(yè)的“工匠”。
弘揚(yáng)勞模工匠精神須愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是一種美德，是對(duì)事業(yè)、職業(yè)應(yīng)有的態(tài)度。有一句公民道德格言叫“就業(yè)須敬業(yè)、敬業(yè)有事業(yè)”，意思是說(shuō)一個(gè)人無(wú)論從事哪種職業(yè)，都必須敬業(yè);一個(gè)人只有始終敬業(yè)，才可能成就一番事業(yè)。弘揚(yáng)勞模工匠精神，首先要愛(ài)崗敬業(yè)，通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)、努力工作，不斷實(shí)踐，增強(qiáng)能力，從而塑造勞模形象。
弘揚(yáng)勞模工匠精神須嚴(yán)謹(jǐn)做事。古人云：“天下大事必做于細(xì)?！惫そ车某砷L(zhǎng)必須有一種老實(shí)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，甘愿從基礎(chǔ)做起，從小事做起，樂(lè)于扮演拾遺補(bǔ)缺、跑龍?zhí)椎慕巧?，只有這樣才能不斷積累經(jīng)驗(yàn)，逐步獲得社會(huì)承認(rèn)，在平凡的崗位上獲得不平凡的成就。
弘揚(yáng)勞模工匠精神須傳承傳統(tǒng)。中華民族具有五千多年的文明史，技藝高超的工匠層出不窮，豪杰輩出，英雄橫空，從魯班雕木成凰到庖丁解牛神技，從墨子探行求規(guī)到張衡觀天測(cè)地，古人憑著精湛的技藝為我們樹(shù)立了不垂的豐碑。弘揚(yáng)勞模工匠精神要立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取其思想精華和高深的智慧。
弘揚(yáng)勞模工匠精神須不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新發(fā)展是新時(shí)代的主旋律。勞模作為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的杰出代表，決不能滿足于墨守成規(guī)。只有不斷創(chuàng)新，才能掌握更多的核心技術(shù)技能，擁有“獨(dú)門(mén)絕活”，成為行家理手、時(shí)代先鋒。
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，讓我們?cè)趨^(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞著建設(shè)現(xiàn)代化中等規(guī)模生態(tài)城市的目標(biāo)，積極弘揚(yáng)勞模工匠精神，為增城經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步作出更多貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇五
親愛(ài)的'同學(xué)們：
大家好！很榮幸今天能夠代表xx高中發(fā)表關(guān)于工匠精神的感受與思考。
追求卓越的創(chuàng)造精神是克服“經(jīng)驗(yàn)主義“的利器。
同學(xué)們，我們作為21世紀(jì)的高中生，肩負(fù)著時(shí)代賦予我們的使命，與時(shí)代的脈搏共同跳動(dòng)，我們理應(yīng)追求卓越，我們要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新進(jìn)取的工匠精神，克服經(jīng)驗(yàn)主義，保持我們青年強(qiáng)烈的好奇心，敢于探索，勇于發(fā)現(xiàn)，讓追求卓越的創(chuàng)造精神蔚然成風(fēng)。
同學(xué)們，我們正處于身強(qiáng)力壯的黃金時(shí)期，現(xiàn)在我們就失去了斗志和追求，與花甲、古稀的老人何異？，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)精益求精的工匠精神，拒絕得過(guò)且過(guò)，對(duì)自己以高要求，高標(biāo)準(zhǔn)，追求高品質(zhì)，為社會(huì)持續(xù)進(jìn)步提供新鮮血液，注入新的活力。
因此，面對(duì)新時(shí)代出現(xiàn)的種種問(wèn)題，比如經(jīng)驗(yàn)主義的絆腳石，得過(guò)且過(guò)舒適圈的誘惑等，我們青年人應(yīng)勇于肩負(fù)起時(shí)代所賦予的使命，以工匠精神為寶劍，披荊斬棘，重振社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)持續(xù)進(jìn)步，開(kāi)出一條開(kāi)闊光明的大道來(lái)！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇六
尊敬的各位老師，同學(xué)，你們好：
什么是工匠？一磚一瓦，一鑿一砌，讓全身的心血用在工作上，其中的艱辛歷歷在身而不跟別人說(shuō)。更有一些人終究一生都沒(méi)人知道，受人辱罵，親人疏遠(yuǎn)朋友離去，身后的辛勞數(shù)年還沒(méi)人知道，這些工程十分艱難只因人們的稱(chēng)贊而放棄了所以的榮譽(yù)，這般的成就，就是工匠所得。不把富貴看成喜事，不把貧窮看成悲事，這不正是“天降大任于是人也”？現(xiàn)在的人都是看外表，輕內(nèi)在；追求利益，看輕信仰；追求效率，不看品質(zhì)。
我看過(guò)這樣一個(gè)故事：是一個(gè)人來(lái)到工地上尋找最有耐心的的'工人并提拔他。這個(gè)人首先來(lái)到了一間樓房，里面的工人正在細(xì)心地把粘稠的水泥扶上墻，可是看這手法卻不怎么嫻熟，一看這就是剛來(lái)的工人。這個(gè)人走上前去問(wèn)道：“師傅應(yīng)該是新來(lái)的吧”。
可是這個(gè)工人卻絲毫不理踩。那人納罕到：這么？我打擾到他了？算了我一會(huì)再來(lái)吧！”說(shuō)完他便走了。接著他來(lái)到了建修花園的工地上，他看見(jiàn)一位臉上布滿皺紋的中年男子正搬著磚往水池的反向走去。這個(gè)人怕打擾他于是便又走了。之后他又回到了樓房這時(shí)他看見(jiàn)那個(gè)工人坐在地上喝水，看看他扶的那面墻，哇！不可能啊，從之前笨拙的手法，經(jīng)過(guò)幾十分鐘的時(shí)間竟被這個(gè)年輕小伙扶的看不出一絲遺漏。這個(gè)人懷著好奇的心理走到小伙面前說(shuō)道：“小伙子，你是怎么把這面墻扶的這么好的？”這時(shí)小伙便應(yīng)聲答道：“我想我也不知道，大概是耐心與承載著之后住進(jìn)這套房的人們喜悅的笑臉吧！”那個(gè)人又問(wèn)道：“剛剛，就在前不久我來(lái)過(guò)，記得嗎？”小伙平淡的說(shuō)：“有嗎？對(duì)不起，可能投入的太認(rèn)真了，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)?！?/p>
聊完，這個(gè)人又回到那個(gè)中年男子的工作地點(diǎn)，這時(shí)他看見(jiàn)的是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬著磚，流著汗。他沒(méi)有去打擾他，因?yàn)樗睦锴宄心昴凶铀龅臒o(wú)非是為了給人民們的眼球有道保護(hù)色，為了家庭的幸福。
太陽(yáng)落山，那個(gè)人找到了自己想找的“工匠”也找到了所謂崇高的“工匠精神”，他們的認(rèn)真與堅(jiān)持給了我們現(xiàn)在的幸福生活。這兩位“工匠”很辛運(yùn)，之后的他們獲得了一份穩(wěn)定的工作。不過(guò)我相信這樣的“工匠”在我們身邊處處存在。建設(shè)美好家園，傳播工匠精神！
謝謝大家！
弘揚(yáng)工匠演講稿篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同仁們：
大家好！
所謂工匠精神，就是工匠對(duì)自己產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的科學(xué)態(tài)度和鍥而不舍的勁頭。工匠在追求卓越、打造精品的理念指導(dǎo)下，不斷改進(jìn)創(chuàng)新提高，最終形成獨(dú)具特色的上乘佳品。這也是工匠們的難能可貴之處。
中華民族的工匠精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針;。
近代的蘇繡、景德鎮(zhèn)陶瓷等名揚(yáng)海內(nèi)外;社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期令人驕傲的“兩彈一星”、深海探測(cè)、超大型計(jì)算機(jī)等等，都少不了“工匠精神”。正是成千上萬(wàn)個(gè)工匠的嘔心瀝血，才使一些中國(guó)品牌在全球叫響，才成就了今天令人矚目的偉大事業(yè)。然而，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們的工匠還不夠多，“工匠精神”還不夠強(qiáng)，我國(guó)還不是裝備制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，許多產(chǎn)品還處于中低端水平。只有看到這個(gè)差距，才能面向未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)裝備制造業(yè)的騰飛發(fā)展。
“十三五”時(shí)期是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的決勝階段，這也是鐵路現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。在這期間，迫切需要那些細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的工匠精神作有力支撐;也迫切需要各單位各部門(mén)建設(shè)人才高地，大力弘揚(yáng)工匠精神，尤其是找準(zhǔn)“短板”，有針對(duì)性地解決實(shí)際問(wèn)題，為工匠們創(chuàng)造良好的工作氛圍，使他們?cè)阼F路建設(shè)發(fā)展中，展現(xiàn)新作為、作出新貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇八
各位同事：
大家好！
咱們先看看這個(gè)詞是啥意思：工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)刻，精益求精的精神理念。
具體點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是工匠們不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。
不像工業(yè)4.0那么復(fù)雜，也不像大數(shù)據(jù)那么云里霧里。而這么簡(jiǎn)單個(gè)概念之所以在中國(guó)會(huì)這么火，原因更簡(jiǎn)單，連總理都不得不承認(rèn)，咱們沒(méi)這個(gè)東西。
關(guān)于為什么德國(guó)人日本人有工匠精神，而我們中國(guó)人沒(méi)有，各種學(xué)者眾說(shuō)紛紜，最后其實(shí)就一個(gè)結(jié)論：人家日耳曼人就是牛，民族性就是嚴(yán)謹(jǐn)，人家精神境界就是高。
對(duì)于中國(guó)制造而言，工匠精神將帶來(lái)怎樣的未來(lái)？事實(shí)上，高鐵就是個(gè)很好的范本。巨曉林對(duì)此深有感觸。他認(rèn)為，中國(guó)從十幾年前才開(kāi)始做高鐵，到現(xiàn)在許多部分已經(jīng)世界領(lǐng)先，就是因?yàn)樵趪?guó)家重視之下，高鐵從業(yè)者始終堅(jiān)持著工匠精神。工作報(bào)告中還提到，要增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。趙萍認(rèn)為，這意味著企業(yè)和員工不能只顧及短期利益，還要考慮長(zhǎng)期的社會(huì)效益。孫明波則以青島啤酒創(chuàng)國(guó)際品牌的經(jīng)驗(yàn)為例說(shuō)，一定要有定力，不能什么賺錢(qián)就做什么，要牢牢抓住做品牌的主線，才有發(fā)展?jié)摿Α?/p>
“工匠精神為中國(guó)制造指明了方向，對(duì)于我們從業(yè)者來(lái)說(shuō)，這是一種啟示，那就是中國(guó)制造轉(zhuǎn)型升級(jí)的時(shí)機(jī)到了?！崩盍罴t將此視作供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的一部分。他分析說(shuō)，我們國(guó)家能制造出許多高精尖裝備，但是長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)社會(huì)各界對(duì)工匠精神未能予以重視，這導(dǎo)致許多產(chǎn)品數(shù)量過(guò)剩，但是品質(zhì)不行?！霸谏?jí)換代之時(shí)，我們要大力弘揚(yáng)這個(gè)時(shí)代的工匠精神，使中國(guó)制造能夠成為響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放疲嬲呦蚴澜?。?/p>
今天我們真正要學(xué)的，是工匠制度，用制度養(yǎng)成制造業(yè)的工匠習(xí)慣，再把工匠習(xí)慣升華為工匠精神。
制度――習(xí)慣――精神，這是中國(guó)制造文藝復(fù)興的必經(jīng)之路，而這條路不能靠儒家，必須要靠法家。
別用“工匠精神”的浪漫，掩蓋“工匠制度”的缺失。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
其實(shí)，世界上沒(méi)有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過(guò)是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯(lián)網(wǎng)+”取代了小作坊，但“手藝人”的內(nèi)涵和精神卻不會(huì)變。能夠在風(fēng)雨中巋然不動(dòng)的，或者風(fēng)雨過(guò)后看到彩虹的，永遠(yuǎn)是那些堅(jiān)持自我、堅(jiān)守“工匠精神”的人。
有人問(wèn)德國(guó)的菲仕樂(lè)鍋具負(fù)責(zé)人：“你們德國(guó)人造的鍋說(shuō)要用120xx年，賣(mài)出一口鍋，也就失去了一位顧客。因?yàn)闆](méi)多少人能活120xx年。你看別人造的鍋，20xx年20xx年就足夠了，這樣一來(lái)，顧客就得經(jīng)常來(lái)買(mǎi)。你們把產(chǎn)品的使用期搞短一點(diǎn)，不是可以賺更多錢(qián)嗎?”聽(tīng)聽(tīng)很有道理，“菲仕樂(lè)”似乎有點(diǎn)笨。事實(shí)也是如此，甚至國(guó)內(nèi)外很多好的產(chǎn)品，都預(yù)設(shè)了一定的使用期限，也吸引了回頭客，擴(kuò)大了產(chǎn)品銷(xiāo)量。這位菲仕樂(lè)鍋具負(fù)責(zé)人卻這樣回答：“正因?yàn)樗匈I(mǎi)了我們鍋的人都不用再買(mǎi)第二次，所以產(chǎn)品質(zhì)量才有口碑，才會(huì)吸引更多人來(lái)買(mǎi)?！?/p>
為什么一個(gè)8000萬(wàn)人口的德國(guó)，竟然會(huì)有2300多個(gè)世界名牌?西門(mén)子公司總裁維爾納·馮·西門(mén)子說(shuō)：“這靠的是我們德國(guó)人的工作態(tài)度，對(duì)每個(gè)生產(chǎn)技術(shù)細(xì)節(jié)的重視。我們承擔(dān)著要生產(chǎn)一流產(chǎn)品的義務(wù)?！?/p>
“工匠精神”是一種“軸”精神。北京人形容一個(gè)人“軸”，說(shuō)的就是他鉆牛角尖，不懂變通。用浙江人的話來(lái)說(shuō)，就是腦子“一根筋”，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。小野二郎是全球最年長(zhǎng)的米其林三星大廚，在日本被稱(chēng)為“壽司之神”。許多來(lái)自世界各地的饕客慕名而來(lái)，只為品嘗“壽司第一人”超過(guò)50年的精湛技藝。讓人驚訝的是，他的餐廳只有10個(gè)座位，小小的店面也從來(lái)沒(méi)有擴(kuò)張過(guò)，堅(jiān)持“一根筋”半個(gè)多世紀(jì)。“軸”不“軸”?可是，慕名而來(lái)的顧客都得提前幾個(gè)月預(yù)定。但凡吃過(guò)的人都會(huì)感嘆，這是“值得一生等待的壽司”。
所謂的“軸”，就是一種追求極致的精神，專(zhuān)業(yè)專(zhuān)注的精神。一生專(zhuān)注做一事，珍視“身后名”，不貪“眼前利”。
“工匠精神”是一種“苦”精神。在具有“工匠精神”的人看來(lái)，工作是修行，產(chǎn)品是修煉，不浮不殆，不急不躁，篳路藍(lán)縷，久久為功。在最珍視“工匠精神”的德國(guó)，沒(méi)有哪家企業(yè)是一夜暴富的。他們往往是專(zhuān)注于某個(gè)領(lǐng)域、某項(xiàng)產(chǎn)品的“小公司”“慢公司”，極少有“差公司”，更沒(méi)有“假公司”。尤其是如今日新月異的世界，每天都有眾多企業(yè)雨后春筍般冒出來(lái)，更有一夜爆紅的互聯(lián)網(wǎng)神話。要在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持定力，用“苦行僧”一樣的意志和信念辦企業(yè)、做產(chǎn)品，堅(jiān)持“工匠精神”，殊為不易。
其實(shí)，世界上沒(méi)有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過(guò)是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯(lián)網(wǎng)+”取代了小作坊，但“手藝人”的內(nèi)涵和精神卻不會(huì)變。能夠在風(fēng)雨中巋然不動(dòng)的，或者風(fēng)雨過(guò)后看到彩虹的，永遠(yuǎn)是那些堅(jiān)持自我、堅(jiān)守“工匠精神”的人。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇十
你們好！
在如今的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)倡導(dǎo)工匠精神，甚至工匠精神成為國(guó)家級(jí)的議題，是基于兩個(gè)大背景，一是中國(guó)制造需要升級(jí)，二是中國(guó)消費(fèi)正在升級(jí)。
首先，中國(guó)制造必須要升級(jí)，那就必須擺脫之前利用人口紅利開(kāi)展的勞動(dòng)力密集、附加值低的低端加工業(yè)。從“中國(guó)加工”到中國(guó)制造，再到中國(guó)創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)脫胎換骨的改造，不能夠再走大批量生產(chǎn)、附加值低的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，不能再生產(chǎn)粗枝大葉、跑冒滴漏的低端產(chǎn)品，必須依賴(lài)“工匠精神”，對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)、外觀設(shè)計(jì)、用戶體驗(yàn)精益求精，實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造的換擋升級(jí)。
其次，中國(guó)的消費(fèi)正在升級(jí)。隨著中國(guó)中產(chǎn)階層的壯大，中國(guó)消費(fèi)者對(duì)于消費(fèi)提出更多的升級(jí)要求、多樣化要求，不再滿足于之前大批量生產(chǎn)、低質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的“大路貨”，希望能夠滿足自己的個(gè)性化的需求。所以，才需要有工匠的精神，對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)、設(shè)計(jì)、功能全面提升，以全面回應(yīng)中國(guó)消費(fèi)者的個(gè)性化、多樣性需要。之前熱議的“日本馬桶蓋”就是一個(gè)中國(guó)消費(fèi)升級(jí)的標(biāo)志性產(chǎn)品。
總之，中國(guó)制造升級(jí)、消費(fèi)升級(jí)是“工匠精神”的前提。
而如今，在公共輿論平臺(tái)上，很多時(shí)候“工匠精神”被脫離了先進(jìn)制造業(yè)的大背景，不談“工”，只談“匠”。結(jié)果，很多時(shí)候“工匠精神”被偷換成“手工制造”、逆工業(yè)化，一些落后的'生產(chǎn)工藝，乃至三無(wú)產(chǎn)品、黑作坊，居然搖身一變，開(kāi)始標(biāo)榜自己的“工匠精神”，甚至連“祖?zhèn)髻N膜”這樣的低端手工業(yè)也掛起了“工匠精神”的羊頭。
是的，“工匠精神”被寫(xiě)入了今年3月份全國(guó)“兩會(huì)”上的政府的工作報(bào)告。但是，政府的工作報(bào)告到底是怎么說(shuō)的？——“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。顯然，“工匠精神”的載體是企業(yè)；“工匠精神”的目的是滿足消費(fèi)者的定制化、個(gè)性化的升級(jí)需求，而其大語(yǔ)境則是：“中國(guó)制造”、生產(chǎn)流程、用戶體驗(yàn)的全面進(jìn)步，而不是對(duì)手工業(yè)、小作坊的退化。
所以，不要將“工匠精神”庸俗化，把一切從事手工勞動(dòng)的都冠以“工匠。
精神”之名，甚至把低端的手工業(yè)、小作坊都說(shuō)成“工匠精神”，否則，只能與國(guó)家提倡的、基于現(xiàn)代先進(jìn)制造業(yè)的“工匠精神”南轅北轍。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇十一
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天要演講的主題是“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”。民生在勤，勤則不匱”勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，勞動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的物質(zhì)活動(dòng)，是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，我們要杜絕不尊重勞動(dòng)的行為，以“勤”作為立身之本。
勞動(dòng)能夠提升人的價(jià)值，拓展人的精神境界。熱愛(ài)勞動(dòng)，向來(lái)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，我國(guó)古代就有“一屋不掃，何以掃天下”“夙興夜寐，灑掃庭除”等俗語(yǔ)倡導(dǎo)人們熱愛(ài)勞動(dòng)。在當(dāng)今社會(huì)，勞動(dòng)也已被注入了新時(shí)代的含義，勞動(dòng)不再只是打掃衛(wèi)生，而已成為勤勞的集中體現(xiàn)。古時(shí)有趙普孤身坐在書(shū)房?jī)?nèi)研讀經(jīng)典“三年不窺園”，他不甘寂寞，最終成為“半部論語(yǔ)治天下”的大宰相；近有路遙，身患重病，仍深入農(nóng)村煤窩，與煤礦工人同吃同住，經(jīng)過(guò)幾十年如一日的寫(xiě)作，最終創(chuàng)作出如今的不朽之作——《平凡的世界》……縱覽古今，這些名家名士最終所能獲得成功，核心就在于他們永遠(yuǎn)銘記于心的勤勞。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，總有人不理解勞動(dòng)，不愿勞動(dòng)，認(rèn)為“學(xué)習(xí)太忙，勞動(dòng)太占時(shí)間”或是“勞動(dòng)太苦，太累”，這是完全不正確的，李白于風(fēng)花雪月之中“今朝有酒今朝醉”，日日享樂(lè)，游山玩水，最終難入仕途；又有金溪民忘方仲永少年成才，卻少于練習(xí)，不記勤勞于心，最終“泯然眾人”。由是觀之，勤勞確是人們通向成功的基石。
與此同時(shí)，勞動(dòng)不僅是促人成功的鑰匙，更能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌，有了今天的成就，當(dāng)我們走在路上，環(huán)衛(wèi)工人已早早拿起掃把，在大街上開(kāi)始一天的工作，他們毫無(wú)怨言，看著干干凈凈的馬路是多么驕傲和自豪；走過(guò)建筑工地，建筑工人們用他們寬闊的肩膀扛起一袋袋水泥，一根根鋼筋，托起了一座座新時(shí)代的住宅、商場(chǎng)和學(xué)校，開(kāi)通了一條條鐵路，讓交通更加便捷。
因此，我們要樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)，熱愛(ài)勞動(dòng)，積極勞動(dòng)，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，定能有所成。
“少年辛苦終身事，莫向光陰惰才功”同學(xué)們，作為新時(shí)代的青年，努力勞動(dòng)吧，讓我們成為時(shí)代的弄潮兒，一同放飛青春夢(mèng)想！
弘揚(yáng)工匠演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
付守永先生在序中就寫(xiě)到"將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門(mén)手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到，需要一種什么精神支持呢?"，這就是工匠精神，工匠精神是工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一種追求，是一種執(zhí)著，是一種信仰，更是一種精神力量。正如小野二郎說(shuō)的，一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵"，而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
相信大家都和我一樣，曾經(jīng)對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過(guò)深層次的思考，我們?yōu)槭裁垂ぷ?用什么態(tài)度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時(shí)候又會(huì)想：反正干多干少都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等......此書(shū)以全新的角度解答了這些問(wèn)題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛(ài)工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無(wú)論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種"雙贏"的局面。
樹(shù)立"不為金錢(qián)論"的工作觀。
很多人都想得很簡(jiǎn)單：工作就是為了養(yǎng)家活口，圖生存。當(dāng)然這是基礎(chǔ)的，但如果一味變成為"為了賺錢(qián)而工作"就無(wú)法體會(huì)工作的樂(lè)趣和成功喜悅，無(wú)法獲得更多的提升，成為一個(gè)"上班奴"。俗話說(shuō)的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢(qián)的目標(biāo)與自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，有夢(mèng)想才會(huì)有動(dòng)力，也不至于虛度光陰。在工作過(guò)程中還要解決好"心"的問(wèn)題。高爾基曾說(shuō)，"工作是快樂(lè)時(shí)，人生便是幸福；工作是義務(wù)時(shí)，人生便是苦役"。在工作中我們會(huì)碰到形形色色的人和事情，有時(shí)候我們會(huì)受到挫折，讓我們體會(huì)"進(jìn)退"的深意，有時(shí)候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們?nèi)松谋匦拚n，要從容去面對(duì)。
樹(shù)立"先做人后做事"的理念觀。
工匠之道就是把理想變成價(jià)值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開(kāi)始。五大正念中首要為先做人，后做事，用小約翰拼圖的故事，一語(yǔ)雙關(guān)："人對(duì)了，世界就對(duì)了"。歲月悠悠，人要實(shí)實(shí)在在地做成幾件事情并不容易，堂堂正正做好一個(gè)人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把"會(huì)做人"和"能做事"有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
而要想改變我們的人生，最重要的要改變書(shū)中寫(xiě)到的三種思維方式：交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道，中國(guó)人是有名的"差不多"先生，從歷史上看，我們的中庸文化、糊涂文化，導(dǎo)致人們以"差不多"為標(biāo)準(zhǔn)，以"難得糊涂"為明智。從現(xiàn)實(shí)看，"差不多"先生背后，是缺乏一種對(duì)他人、對(duì)客戶、對(duì)工作的一種基本的責(zé)任心。從專(zhuān)業(yè)上看，"差不多"先生的出現(xiàn)，也跟他的知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)技能、眼見(jiàn)經(jīng)歷有關(guān)，很多事情，做的貌似差不多，是因?yàn)樗恢肋€有更好更高的標(biāo)準(zhǔn)，也就是跟他的能力有關(guān)。同樣交差和走捷徑思維，阻礙了自己進(jìn)步的機(jī)會(huì)，對(duì)職業(yè)成長(zhǎng)是很不好的。
樹(shù)立"專(zhuān)注做好一件事情"的完美觀。
時(shí)下，社會(huì)上一些人對(duì)工匠嗤之以鼻，認(rèn)為工匠是傻子。他們覺(jué)得把工作做完就行了，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出勞動(dòng)；但更有一部分人，憑著內(nèi)心的信仰與追求，身體力行學(xué)習(xí)大國(guó)工匠，為社會(huì)作出更多貢獻(xiàn)、創(chuàng)造更大價(jià)值。就像央視新聞推出的《大國(guó)工匠》系列，講述不同崗位勞動(dòng)者用靈巧雙手匠心筑夢(mèng)的故事，這群不平凡勞動(dòng)者的成功之路，不是進(jìn)名牌大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅(jiān)守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致，這是一種值得社會(huì)尊重的職業(yè)精神，也是當(dāng)今社會(huì)最稀缺的品質(zhì)。
作為這個(gè)創(chuàng)新時(shí)代的年輕員工，雖然人的能力有大小，機(jī)遇各不相同，但只要人人愿意在某一個(gè)領(lǐng)域日日潛心鉆研，都能成為受人敬重和熱愛(ài)的大國(guó)工匠，都能為自己的人生添色加彩。因此，要把工作當(dāng)做一種修行，一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的"六項(xiàng)精進(jìn)"一樣，在工作中堅(jiān)持不懈的努力。把工作當(dāng)成事業(yè)，拋棄雜念，棄焦去躁；把工作當(dāng)做是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁；把每一天都當(dāng)作人生的最后一天來(lái)度過(guò)，對(duì)待任何事情都認(rèn)認(rèn)真真，精益求精，不留遺憾。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇十三
在座尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同仁們：
大家好！
紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》以熱愛(ài)職業(yè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)為主題，講述了八位“手藝人”的故事。他們中間，有在中國(guó)航天事業(yè)中，給火箭的“心臟”——發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人高鳳林，有載人潛水機(jī)上被稱(chēng)作“兩絲”鉗工的顧秋亮，有高鐵研磨師寧允展，有港珠澳大橋深海鉗工管延安，有捧起大飛機(jī)的鉗工胡雙錢(qián)，有鏨刻人生、為apec會(huì)議制作禮物的孟劍鋒，還有撈紙大師周東紅。
他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——熱愛(ài)本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。他們之所以能夠匠心筑夢(mèng)，憑的是傳承和鉆研，靠的是專(zhuān)注與磨礪。
“三百六十行，行行出狀元”，這些大國(guó)工匠給我們以財(cái)富，這就是要深植“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的觀念，繼承中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的工匠精神、精湛手藝，讓“中國(guó)制造”、“中國(guó)創(chuàng)造”釋放出更為奪目的光彩。
在這個(gè)五光十色、極致物欲橫流的當(dāng)下，對(duì)這些成功的工匠們也少不了幾倍工資、幾套房子、幾多升遷的誘惑。但是，他們都沒(méi)有為此所動(dòng)。因?yàn)樗麄兊腵共同和特殊點(diǎn)，不僅在于技藝精湛，而且在于有一顆熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)所從事的事業(yè)的愛(ài)心和忠心，有一種令人高山仰止、富有職業(yè)操守的“工匠精神”。高鳳林的話，代表了大國(guó)工匠們的心聲：“每每看到我們生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢(qián)買(mǎi)不到?！?/p>
大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)。每一個(gè)從事五金制造的業(yè)者，都是一個(gè)個(gè)工匠，都有一份份責(zé)任。每個(gè)業(yè)者都應(yīng)該以同樣“大國(guó)工匠”的精神尺度，盡職盡責(zé)，贏得尊重。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇十四
經(jīng)歷30多年粗放、高速的發(fā)展，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在支撐條件和外部需求都已發(fā)生深刻變化，正需要推動(dòng)中國(guó)制造從低端邁向中高端。五一勞動(dòng)節(jié)前夕，筆者去一些民營(yíng)企業(yè)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)不少企業(yè)主抱怨生意難做，部分行業(yè)產(chǎn)能相對(duì)過(guò)剩。但筆者認(rèn)為，這恰恰是中國(guó)品牌重塑的過(guò)程。現(xiàn)在中國(guó)許多產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)量規(guī)模居于世界前列，但是大而不強(qiáng)，產(chǎn)品檔次整體不高，靠山寨和低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)并非少數(shù)，自主創(chuàng)新能力偏弱的問(wèn)題突出。正是這樣的背景呼喚工匠精神的回歸。
“工匠精神”一詞事實(shí)上并不是舶來(lái)品，而是一個(gè)具有濃郁中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的詞匯。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)人已經(jīng)將“爍金以為刃，凝土以為器”的卓越能工巧匠視作具有“濟(jì)世”之能的“圣人”。從本義上來(lái)講，工匠精神就是專(zhuān)業(yè)精神的代表，不僅體現(xiàn)在對(duì)產(chǎn)品的精雕細(xì)琢，更體現(xiàn)的是追求品質(zhì)，打造精品。
曾幾何時(shí)，中國(guó)工匠成為標(biāo)識(shí)世界的名片。但是隨著工業(yè)化時(shí)代的流水化生產(chǎn)和大規(guī)模生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)生產(chǎn)方式，產(chǎn)品生產(chǎn)被分解為無(wú)數(shù)的環(huán)節(jié)，生產(chǎn)者無(wú)需完整和獨(dú)立生產(chǎn)一個(gè)產(chǎn)品，曾經(jīng)耳熟能詳?shù)哪窘?、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等老工匠角色逐漸淡出日常生活。但筆者認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)者的工匠精神不應(yīng)丟棄。
第一，消費(fèi)需求升級(jí)呼喚工匠精神。近年來(lái)，中國(guó)游客海外搶購(gòu)電飯煲、馬桶蓋、化妝品等情況屢見(jiàn)報(bào)端，排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)“蘋(píng)果”新產(chǎn)品的現(xiàn)象也不再稀奇。這種消費(fèi)需求嚴(yán)重外流的現(xiàn)象，反映的是對(duì)“中國(guó)制造”短板的不滿。而這種國(guó)內(nèi)國(guó)外市場(chǎng)出現(xiàn)的“冰火”兩重天現(xiàn)象，說(shuō)明我國(guó)“需求側(cè)”依然旺盛，只是消費(fèi)者品味發(fā)生變化導(dǎo)致需求升級(jí)。
現(xiàn)在，不少消費(fèi)者對(duì)國(guó)產(chǎn)品牌的總體感受與體驗(yàn)是人性化設(shè)計(jì)不夠，缺乏潮流引領(lǐng)；精細(xì)化不夠，耐用性不強(qiáng)。究其原因，除了設(shè)計(jì)理念的問(wèn)題外，工匠精神的'缺失不可忽視。細(xì)節(jié)決定品質(zhì)，中國(guó)企業(yè)必須善于從細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)需求，有工匠的耐心，臻于至善地追求品質(zhì)，以贏得消費(fèi)者的青睞。
第二，“雙創(chuàng)”時(shí)代呼喚工匠精神。隨著國(guó)家一系列支持“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”政策的出臺(tái)，近年來(lái)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的眾創(chuàng)平臺(tái)在蓬勃發(fā)展。然而，其中也存在一些不好的苗頭，急功近利、投機(jī)取巧和暴富心理正在成為影響深度成長(zhǎng)的隱患；對(duì)實(shí)體產(chǎn)業(yè)認(rèn)識(shí)不足，過(guò)多擁堵在虛擬經(jīng)濟(jì)中，只玩概念不做產(chǎn)品，這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。
一個(gè)充滿活力的中國(guó)經(jīng)濟(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為動(dòng)力引擎，更需要腳踏實(shí)地、“如切如磋，如琢如磨”的工匠精神打造實(shí)體產(chǎn)品。在雙創(chuàng)的大背景下，創(chuàng)業(yè)需要工匠般的耐心和韌性，創(chuàng)新需要工匠般的用心和踏實(shí)專(zhuān)注的“匠氣”。今天世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入中國(guó)時(shí)代，做強(qiáng)國(guó)貨是中國(guó)時(shí)代的重要課題。找回“工匠精神”，是打造世界級(jí)中國(guó)產(chǎn)品的“金鑰匙”，只有大國(guó)工匠才能支撐起大國(guó)產(chǎn)品。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇十五
昨日上午，泉州市委常委、晉江市委書(shū)記李建輝率隊(duì)走訪察看泉州輕工學(xué)院、泉州理工學(xué)院，調(diào)研晉江市職業(yè)教育發(fā)展及對(duì)接產(chǎn)業(yè)情況，并協(xié)調(diào)解決相關(guān)問(wèn)題。
在泉州輕工學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)業(yè)——基因裂變計(jì)劃孵化基地，電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生張秋玲、物流管理專(zhuān)業(yè)大二學(xué)生李毯均于不久前成立了新公司，分別為學(xué)校師生提供康復(fù)理療、送貨上門(mén)服務(wù)。在泉州理工學(xué)院，擺放在主樓一樓大廳的數(shù)項(xiàng)重大科研成果，展示了該校近年來(lái)的人才培養(yǎng)及科研創(chuàng)新等成就。
李建輝指出，晉江的職業(yè)教育伴隨著晉江經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，已經(jīng)走過(guò)30多年的歷程，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，取得了可喜的成績(jī)，闖出了一條具有晉江特色的路子。如今，面對(duì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的'新形勢(shì)，加快職業(yè)教育發(fā)展、提升職業(yè)教育水平、推動(dòng)校企緊密對(duì)接融合，既是大勢(shì)所趨，也是形勢(shì)所逼。只有扎實(shí)做好職業(yè)教育，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)才有支撐。
當(dāng)前，晉江不少企業(yè)對(duì)實(shí)用型技能人才的需求較大，如何把職業(yè)教育提升到與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的水平是亟需解決的一個(gè)問(wèn)題。李建輝強(qiáng)調(diào)，要提高認(rèn)識(shí)，高度重視，統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)，主動(dòng)謀劃對(duì)接傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)，弘揚(yáng)工匠精神，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)積累，推動(dòng)職業(yè)教育跨越發(fā)展。
李建輝要求，要?jiǎng)?chuàng)新機(jī)制，政府要充分發(fā)揮橋梁作用，出臺(tái)相應(yīng)政策，要有標(biāo)準(zhǔn)、有機(jī)制，有平臺(tái)、有聯(lián)盟，匯聚各方力量，把企業(yè)對(duì)人才的需求與高職院校對(duì)人才的培養(yǎng)精準(zhǔn)對(duì)接起來(lái)，使學(xué)校的師資引進(jìn)、專(zhuān)業(yè)拓展、教學(xué)改革能更好地瞄準(zhǔn)本土產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)和企業(yè)的需求；要提升水平，辦國(guó)際化、專(zhuān)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、本土化的職業(yè)教育，既要扎根本土，又要有國(guó)際視野，培養(yǎng)復(fù)合型、可持續(xù)發(fā)展的人才；要主動(dòng)對(duì)接，進(jìn)一步發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，加強(qiáng)校企間的深度對(duì)接，推動(dòng)資源共享、基地共建；要加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，營(yíng)造氛圍，強(qiáng)化責(zé)任，把職業(yè)教育放在與基礎(chǔ)教育同等重要的位置，大力支持，全力辦好晉江自己的大學(xué)，為晉江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大支撐。
據(jù)介紹，泉州輕工學(xué)院現(xiàn)有在校生4200人、教職工200余人，開(kāi)設(shè)有7個(gè)教學(xué)系部20個(gè)專(zhuān)業(yè)，涉及鞋服、模具、機(jī)電、數(shù)控、機(jī)器人、物流、電商、動(dòng)漫、建筑等與晉江產(chǎn)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的專(zhuān)科領(lǐng)域。泉州理工學(xué)院現(xiàn)有在校生5300人、教職工400余人，開(kāi)設(shè)4個(gè)院系35個(gè)專(zhuān)業(yè)，以汽車(chē)、機(jī)械、建筑、能源、數(shù)字媒體等工科專(zhuān)業(yè)為主，電商、物流、旅游等商科專(zhuān)業(yè)為輔，目前正全力籌備升本工作。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇十六
各位同事：
大家好！
"工匠精神"是一種熱愛(ài)工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂(lè)。這也是很少有工匠會(huì)去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，去締造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林，他是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請(qǐng)他，甚至有人開(kāi)出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動(dòng)，都一一拒絕。理由很簡(jiǎn)單，用高鳳林的話說(shuō)，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢(qián)買(mǎi)不到。
"工匠精神"是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱(chēng)之為工匠，其手藝自然得到社會(huì)公認(rèn)。但工匠對(duì)于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。在他們的心目中，制作出來(lái)的產(chǎn)品應(yīng)該沒(méi)有最好，只有更好。"工匠精神"的代表人物哈里森費(fèi)時(shí)40余年，先后造了五臺(tái)航海鐘，最后一個(gè)鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問(wèn)題。而我國(guó)的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比x光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒(méi)有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無(wú)法做到的。
因此，"大國(guó)工匠"詮釋出的"工匠精神"應(yīng)該成為"中國(guó)制造"的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國(guó)家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
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