教案是教師進(jìn)行備課的重要環(huán)節(jié),能夠提前預(yù)設(shè)教學(xué)中可能遇到的問題和解決辦法。在編寫教案時(shí),要考慮學(xué)生的思維發(fā)展和認(rèn)知水平。教案是教學(xué)的基本依據(jù),有助于教師系統(tǒng)地組織和安排課堂教學(xué)。教案要結(jié)合教材的特點(diǎn)和教學(xué)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)。以下是小編為大家收集的教案范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
思想政治的教案篇一
高一《思想政治》主要是介紹經(jīng)濟(jì)方面的常識(shí)。經(jīng)濟(jì),在經(jīng)濟(jì)學(xué)上是指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動(dòng)。在以生產(chǎn)勞動(dòng)為基本形式的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生了社會(huì)基本矛盾。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中,生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素,是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。因此,高一《思想政治》要抓住生產(chǎn)力這條主線。
1.商品,商品經(jīng)濟(jì)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,即有了社會(huì)分工和私有制以后才出現(xiàn)的,而商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段。
2.社會(huì)生產(chǎn)力經(jīng)過封建社會(huì)的緩慢發(fā)展,最終導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,進(jìn)而確立資本主義經(jīng)濟(jì)制度。生產(chǎn)力便以前所未有的速度向前發(fā)展,正如馬克思所說:“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大。”然而,資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局限性也在生產(chǎn)力的迅速發(fā)展中日益顯露出來了。換言之,資本主義社會(huì)的基本矛盾即生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義占有制之間的矛盾,隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來越尖銳化,從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)、壟斷的形成、國家壟斷資本主義出現(xiàn)和現(xiàn)代世界的三大矛盾,這一系列矛盾又進(jìn)一步加深了資本主義基本矛盾,使資本主義生產(chǎn)關(guān)系必然成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。要從根本上克服這些矛盾,進(jìn)一步解放生產(chǎn)力,必然要以社會(huì)主義公有制取而代之。資本主義的滅亡,社會(huì)主義的勝利是歷史發(fā)展的大趨勢。
3.公有制經(jīng)濟(jì)在我國的產(chǎn)生、發(fā)展、狀大,是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。目前,在我國已初步顯示了社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性。同時(shí),我國現(xiàn)在還處于社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)力的總體水平仍然不高,而且發(fā)展又不平衡,生產(chǎn)力水平呈現(xiàn)多層性,這就決定了我國不能建立單一的公有制,必須建立與之相適應(yīng)的多種所有制形式。十一屆三中全會(huì)以來,在我國逐步建立的公有制為主體的多種所有制結(jié)構(gòu)分別與不同層次的生產(chǎn)力水平相適應(yīng),在各自的范圍和領(lǐng)域內(nèi),有力地促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。我們評(píng)價(jià)社會(huì)主義社會(huì)的所有制結(jié)構(gòu)是否合理,不能以“一大二公”為標(biāo)準(zhǔn),必須堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。
4.社會(huì)主義社會(huì)必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì),只有大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì),才能實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化,大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)是迅速發(fā)展我國社會(huì)生產(chǎn)力的必由之路。市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是發(fā)達(dá)階段的商品經(jīng)濟(jì)。在我國建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求。
5.社會(huì)分工是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,社會(huì)分工越來越細(xì),使社會(huì)中出現(xiàn)日趨復(fù)雜的行業(yè)和部門,各部門、各行業(yè)相互影響、相互制約,聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)脫節(jié),都會(huì)影響其他部門,因此,以社會(huì)分工為基礎(chǔ)的社會(huì)。客觀上要求把人力、物力、財(cái)力等經(jīng)濟(jì)資源,按一定比例配置給各個(gè)部門,也就是要求有合理的`產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),正確安排三大產(chǎn)業(yè)的比例關(guān)系。只有這樣,才能促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)地發(fā)展。
6.分配是社會(huì)再生產(chǎn)的中間環(huán)節(jié),在國民收入的分配中必須正確處理好積累與消費(fèi)之間的關(guān)系,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的更快發(fā)展。我國個(gè)人消費(fèi)品的分配是以按勞分配為主體的多種分配方式,它是由我國多層次的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的多種所有制形式?jīng)Q定的。按勞分配是主體,堅(jiān)持體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則,執(zhí)行鼓勵(lì)一部分人和地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營先富起來的政策,它使勞動(dòng)者的個(gè)人收入與他們付出的勞動(dòng)直接聯(lián)系在一起,必然激勵(lì)勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,促使勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),改進(jìn)和革新生產(chǎn)工具,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。其他分配方式也是與人們的物質(zhì)利益息息相關(guān),對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展也有不可低估的作用。
消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)中必不。
[1][2]。
思想政治的教案篇二
(學(xué)生結(jié)合自己個(gè)人實(shí)際,或自己的生活實(shí)際,講一講對(duì)觀點(diǎn)的體會(huì)。)。
2、請(qǐng)同學(xué)們看小品表演。
小品表演1:課后討論題1。
(引導(dǎo)學(xué)生通過討論認(rèn)識(shí)到,不抄別人的答案,雖然成績一時(shí)不理想,但是一種誠實(shí)的表現(xiàn)。成績是可以改變的,人的品質(zhì)最可貴;抄襲別人的答案,即使一時(shí)取得好成績,也不光彩。不僅不利于彌補(bǔ)學(xué)習(xí)上的漏洞,而且還養(yǎng)成了自欺欺人、不誠實(shí)的壞品質(zhì),最終害了自己。)。
板書:從小時(shí)候要求自己誠實(shí)守信。
小品表演2:課后討論題2。
(使學(xué)生懂得"講信用要有原則"的道理。學(xué)生由于年齡所限,看問題容易絕對(duì)化。通過討論使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,講信用一定要與誠實(shí)聯(lián)系在一起。)。
板書:在小事上要求自己誠實(shí)守信。
小品表演3:課后討論題3。
(使學(xué)生懂得在生活中,事情往往是復(fù)雜的。關(guān)心、體貼他人,靈活處事,善意的謊話,也是可以諒解的。)。
小結(jié):通過討論大家都認(rèn)識(shí)到,誠實(shí)守信是一個(gè)人重要的品質(zhì),在原則問題面前,必須以誠實(shí)為第一位。同時(shí)不能與善意的謊言混為一談。
3、夸一夸我們班在這方面做得好的同學(xué)。
(為同學(xué)們樹立身邊。
思想政治的教案篇三
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教學(xué)準(zhǔn)備
1、識(shí)記四種消費(fèi)心理的含義。
2、理解怎樣正確看待、評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理。
3、理解四大消費(fèi)原則的內(nèi)涵。
4、理解艱苦奮斗在今天并不過時(shí)。
5、根據(jù)理智消費(fèi)的原則,模擬一份家庭消費(fèi)計(jì)劃。并結(jié)合個(gè)人行為,說說怎樣才算應(yīng)該理智的消費(fèi)者。
(二)能力目標(biāo)。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
1、通過本框?qū)W習(xí),向?qū)W生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育,從而使學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。
2、通過本框?qū)W習(xí),使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費(fèi)的理念,針對(duì)今天環(huán)境污染等問題,引導(dǎo)學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。
3、通過本框?qū)W習(xí),使學(xué)生養(yǎng)成適度消費(fèi)、量入為出等消費(fèi)觀念,成為理性的消費(fèi)者。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
做理智的消費(fèi)者,樹立正確的消費(fèi)觀。
教學(xué)難點(diǎn)。
適度消費(fèi)。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
二、進(jìn)行新課。
(一)樹立正確的消費(fèi)觀。
1、消費(fèi)心理面面觀。
教師點(diǎn)撥:我們的消費(fèi)往往受自然條件、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等客觀因素的影響。這些外部因素常常影響到消費(fèi)過程中的心理活動(dòng),使消費(fèi)帶有復(fù)雜性。
(1)從眾心理引發(fā)的消費(fèi)。
教師點(diǎn)評(píng):有從眾心理的人,看到許多人在做同一件事情,便不由自主地加入,這種消費(fèi)會(huì)受別人行為、別人評(píng)價(jià)的影響。人們追隨時(shí)尚的心理,往往能夠引發(fā)對(duì)某類、某種風(fēng)格的商品的追求,并形成流行趨勢。商家往往利用消費(fèi)者的這種心理來推銷總結(jié)的商品。所以,我們是否消費(fèi)應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),不能盲目從眾。
(2)求異心理引發(fā)的消費(fèi)。
教師活動(dòng):我們應(yīng)該看待這種消費(fèi)行為?
教師點(diǎn)評(píng):青年人應(yīng)該有自己的個(gè)性,個(gè)性的展示往往通過自己的消費(fèi)行為體現(xiàn)出來。這雖然推動(dòng)了新工藝和新產(chǎn)品的不斷出現(xiàn),但展示個(gè)性要考慮社會(huì)的認(rèn)可,還要考慮代價(jià)。為顯示與眾不同而過分標(biāo)新立異,是不值得提倡的。
(3)攀比心理引發(fā)的消費(fèi)。
(4)求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)。
教師活動(dòng):即在消費(fèi)時(shí)綜合考慮商品的價(jià)格、質(zhì)量、售后服務(wù)等各方面情況,從實(shí)際出發(fā),而不是跟風(fēng)買,搞攀比。
總之,人們的消費(fèi)行為往往受到多種消費(fèi)心理的影響。當(dāng)然,不同的消費(fèi)心理既有區(qū)別又有聯(lián)系,它們常常共同影響人們的消費(fèi)行為。因此,我們在日常生活中要樹立正確的消費(fèi)心理,使我們的消費(fèi)向合理、健康、文明的方向發(fā)展,做一個(gè)理智的消費(fèi)者。
(二)做理智的消費(fèi)者。
(1)量入為出,適度消費(fèi)。
教師提問:什么是適度消費(fèi)?對(duì)量入為出,適度消費(fèi)如何理解?
學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真閱讀教材內(nèi)容并熱烈討論,回答自己不同的看法。
教師總結(jié):量入為出,適度消費(fèi)原則就是要求人們的消費(fèi)與自己的經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng)。
理解這一原則注意:一方面,消費(fèi)支出應(yīng)該與自己的收入相適應(yīng),自己的收入既包括當(dāng)前的收入水平,也包括對(duì)未來收入的預(yù)期,也就是要考慮收入能力這個(gè)動(dòng)態(tài)因素。因?yàn)?,信貸消費(fèi)與人們對(duì)未來收入的預(yù)期有直接的關(guān)系。另一方面,在自己經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi),應(yīng)該提倡積極、合理的消費(fèi)而不能抑制消費(fèi),否則,一方面,會(huì)影響個(gè)人生活質(zhì)量,另一方面,也會(huì)影響社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,特別是,當(dāng)前我們國家已經(jīng)形成買方市場,應(yīng)該充分發(fā)揮消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的帶動(dòng)作用。
(2)避免盲從,理性消費(fèi)。
學(xué)生活動(dòng):學(xué)生就所提問題展開討論,并發(fā)表見解。
教師活動(dòng):針對(duì)學(xué)生的見解作點(diǎn)評(píng)、總結(jié):
首先,在消費(fèi)中注意避免盲目從眾。
盲目從眾是消費(fèi)中常見的一種消費(fèi)心理現(xiàn)象,也是對(duì)普通消費(fèi)者影響的一種消費(fèi)心理現(xiàn)象。因?yàn)?,人們的消費(fèi)行為始終受到消費(fèi)心理的影響,例:從眾心理、攀比心理等,并且這些心理往往相互聯(lián)系,共同影響人們的消費(fèi)。因此,在消費(fèi)中我們要盡量避免一些不健康的消費(fèi)心理的影響,堅(jiān)持從個(gè)人實(shí)際需要出發(fā),理性消費(fèi)。
其次,要盡量避免情緒化消費(fèi)。它是個(gè)人消費(fèi)受到情緒的影響,而做出不理智的的消費(fèi)選擇的現(xiàn)象。往往是心血來潮、一時(shí)頭腦不冷靜,事后發(fā)現(xiàn)這種消費(fèi)選擇并不適合自己的需要。因此,在消費(fèi)時(shí),要注意保持冷靜。
最后,要避免重物質(zhì)消費(fèi),忽視精神消費(fèi)的傾向。因?yàn)?,隨著生活水平的提高,人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)是不斷變化與改善的,我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。
學(xué)生活動(dòng):學(xué)生就所提問題展開討論,并發(fā)表見解。
教師活動(dòng):針對(duì)學(xué)生的見解作點(diǎn)評(píng)、總結(jié):
(3)保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)。
綠色消費(fèi)就是指以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨,符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱,核心是可持續(xù)性消費(fèi)。因?yàn)?,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源的嚴(yán)重短缺,我們國家提出了實(shí)施“可持續(xù)發(fā)展”和“科學(xué)發(fā)展觀”,大家也應(yīng)該從自身出發(fā),保持人與自然的和諧發(fā)展,去從事綠色消費(fèi),即:節(jié)約資源,減少污染;綠色生活,環(huán)保選購;重復(fù)使用,多次利用;分類回收,循環(huán)再生;保護(hù)自然,萬物共存。希望同學(xué)們能真正把所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐中,做個(gè)綠色消費(fèi)者。
教師活動(dòng):大家辯論:我們還應(yīng)該不應(yīng)該堅(jiān)持艱苦奮斗?艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時(shí)了?
學(xué)生活動(dòng):根據(jù)自己的觀點(diǎn)自動(dòng)分為辯、反兩方,對(duì)上述問題展開激烈爭論。再次激發(fā)了學(xué)生的熱情與興趣。
教師活動(dòng):針對(duì)學(xué)生的辯論作點(diǎn)評(píng)、總結(jié):
(4)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德,是一種民族精神,而不是一種具體的消費(fèi)行為。作為精神,它是永遠(yuǎn)不過時(shí)的。特別是我國還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,生產(chǎn)力水平還比較低,還面臨人口、資源等壓力,我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。從個(gè)人思想品德的修養(yǎng)角度講,有利于個(gè)人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶,是有志者應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。當(dāng)然,不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費(fèi)對(duì)立起來,勤儉節(jié)約不是抑制消費(fèi)而是說不要浪費(fèi)。
總之,以上四個(gè)原則,是科學(xué)消費(fèi)觀的具體要求,我們要理解和掌握這些原則,并用他們指導(dǎo)自己的消費(fèi)行為,既有益于個(gè)人,也有益于社會(huì),將促進(jìn)個(gè)人的健康發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
三、課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了影響人們消費(fèi)的幾種消費(fèi)心理和幾種科學(xué)的消費(fèi)觀。
四、實(shí)例探究。
[例1]目前,在歐美一些國家,人們崇尚綠色消費(fèi),對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()。
a.綠色消費(fèi)是一種求異心理引發(fā)的消費(fèi),具有仿效性和盲目性。
b.綠色消費(fèi)是一種攀比心理引發(fā)的消費(fèi),不利于個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展。
d.人們對(duì)綠色消費(fèi)的崇尚具有從眾性,不可能是基于對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一性而引發(fā)的。
答案:c。
[例2]有位準(zhǔn)備買汽車的消費(fèi)者說“新車一上牌就成了二手車,開始貶值。對(duì)我來說,汽車只是一種為我服務(wù)的工具,什么品牌無所謂,關(guān)鍵是質(zhì)量要好,價(jià)格要實(shí)在?!睆南M(fèi)心理角度看,這是一種()。
a.攀比心理b.求實(shí)心理。
c.適度消費(fèi)d.盲目從眾。
答案:b。
[例3]近幾年來,青少年中肥胖者日益增多。這主要表明()。
a.生活消費(fèi)必須與經(jīng)濟(jì)承受能力相適應(yīng),提倡適度消費(fèi),反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
b.物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。
c.要改變不良生活習(xí)慣、方式、觀念,提高消費(fèi)合理性。
d.要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神,反對(duì)大吃大喝。
答案:c。
[例4]近幾年來,在許多大城市居民利用雙休日、節(jié)假日念夜大、電大,給自己充電蔚然成風(fēng),城市居民家庭人均教育支出大幅增長。城市居民的這種消費(fèi)趨勢()。
a、是量入為出的適度消費(fèi)。
b、看到了知識(shí)就是力量,是發(fā)財(cái)致富的根本途徑。
c、是從眾心理的體現(xiàn),具有盲目性。
d、懂得物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。
答案:d。
五、課余作業(yè)。
1、深入社會(huì)實(shí)際,寫調(diào)查報(bào)告:中學(xué)生消費(fèi)心理調(diào)查。
2、撰寫小論文:艱苦奮斗是不是已經(jīng)過時(shí)、適度消費(fèi)之我見等。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課,你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后同步練習(xí)題。
板書。
樹立正確的消費(fèi)觀。
思想政治的教案篇四
作為一名初中思想政治教師,筆者一直在思索如何能夠上好這門課程,使師生都能夠在教與學(xué)中得到快樂,使學(xué)生真正將學(xué)到的知識(shí)用于生活實(shí)踐中。思想政治課是老師在塑造學(xué)生美好的心靈,特別是在初中階段,上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,為此,就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想政治課的改革與素質(zhì)教育的實(shí)施,教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新,學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等,都是與老師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。思想政治課的主要任務(wù)是,使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣,使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的,反思以往,很有必要,為此淺談點(diǎn)滴體會(huì),與大家分享。
一、安排恰當(dāng)?shù)恼Z言實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
初中政治教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的搖籃。作為教師,要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治的意識(shí),給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)表達(dá)思想、鍛煉語言能力的平臺(tái)。實(shí)踐證明,“說”與“想”是分不開的,學(xué)生思辨能力的發(fā)展和語言表達(dá)能力的提高是有直接聯(lián)系的,發(fā)言條理清晰、層次分明、詳略得當(dāng)?shù)膶W(xué)生,往往具有較好的思辨能力。筆者認(rèn)為,每節(jié)課前設(shè)置5分鐘語言實(shí)踐活動(dòng),可有效地使學(xué)生放松情緒,同時(shí),可培養(yǎng)學(xué)生在眾人面前表達(dá)自己的膽量和信心,更能有效地培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在語言實(shí)踐環(huán)節(jié)中,學(xué)生要站在講臺(tái)上,面對(duì)其他同學(xué),講故事,講自己身邊的事情,或者針對(duì)網(wǎng)絡(luò)、電視上自己感興趣的事情發(fā)表觀點(diǎn),總之,就是要“說”。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)年的訓(xùn)練后,學(xué)生的語言表達(dá)能力明顯增強(qiáng)了,同時(shí)對(duì)周遭事物的觀察能力和對(duì)問題的認(rèn)識(shí)水平明顯上了一個(gè)臺(tái)階,思辨能力有了較大幅度的提高,學(xué)生所講述的內(nèi)容包羅萬象,其語言豐富多彩且具有創(chuàng)造力和想象力,其思維活動(dòng)異?;钴S?;顒?dòng)還增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)生活的關(guān)注,課程以這樣的形式開始,可以讓學(xué)生盡快放松心情,避免產(chǎn)生倦怠和抗拒心理,順利進(jìn)入后面課程的學(xué)習(xí)。
二、重視案例教學(xué),滲透德育教育。
政治課程的教育不僅要使學(xué)生掌握基本的法律、政治、經(jīng)濟(jì)常識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、解決實(shí)際問題的能力。這就要求教師在日常教學(xué)中特別注意對(duì)案例的`分析。案例的作用在于可以將枯燥的理論生動(dòng)化,有利于學(xué)生理解抽象的知識(shí)。
例如,在講授《感受責(zé)任》時(shí),筆者運(yùn)用了三聚氰胺毒奶粉的案例,展示了很多受害嬰兒和受害家長的圖片,學(xué)生受到很大的震撼。然后,筆者引出責(zé)任問題:責(zé)任包括哪些?有的學(xué)生說:等我們長大了,我們有責(zé)任讓父母過上更好的生活。有的說:作為一個(gè)中華人民共和國的公民,我們有責(zé)任保護(hù)祖國。有的說:當(dāng)在街上遇到有困難的人們時(shí),我們有責(zé)任向他們伸出援助之手。有的說:當(dāng)好朋友犯了錯(cuò)誤時(shí),我們有責(zé)任去了解和寬容他們。……通過啟發(fā)式的教學(xué),更容易讓學(xué)生從身邊的事例中了解什么是責(zé)任。對(duì)話式的交流方式,讓學(xué)生和教師處于平等的對(duì)話地位,使學(xué)生愿意主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和接受事情的本質(zhì)。同時(shí),使用案例教學(xué),可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,讓社會(huì)生活與課本知識(shí)緊密結(jié)合。初中政治課是德育的園地。在日常的教學(xué)過程中,教師要言傳身教,用自己的行為去引導(dǎo)和影響每一個(gè)學(xué)生,使他們走上健康發(fā)展的道路。在德育中,如果單純地用道理向?qū)W生灌輸,學(xué)生可能會(huì)排斥;而案例比理論更直觀和明確,易于被學(xué)生接受。例如,筆者教育學(xué)生“人與人之間應(yīng)該互相幫助”的時(shí)候,講了一個(gè)故事:一個(gè)漆黑的夜晚,一個(gè)盲人一手拿著一根小竹竿小心翼翼地探路,一手提著一只燈籠。路人問:“您自己看不見,為什么還要提著燈籠走路?”“道理很簡單,我提著燈籠并不是為自己照路,而是讓別人容易看到我,不會(huì)誤撞到我,這樣,我就可以保護(hù)自己的安全。而且,這么多年來,由于我的燈籠為別人帶來光亮,為別人引路,人們也常常熱情地?cái)v扶我,引領(lǐng)我走過一個(gè)個(gè)溝坎,使我免受許多危險(xiǎn)?!惫适伦寣W(xué)生明白了關(guān)心別人其實(shí)也是關(guān)心自己,互相幫助的精神是每個(gè)時(shí)代都不可或缺的良好道德品質(zhì)。
三、組織豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
教師要配合教學(xué)任務(wù),開展適當(dāng)?shù)恼n外實(shí)踐活動(dòng),以此加深學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的理解,同時(shí)增強(qiáng)其社會(huì)活動(dòng)能力和自主創(chuàng)新能力。如教授《消費(fèi)者的合法權(quán)益受國家法律保護(hù)》時(shí),筆者要求學(xué)生分成若干組,回家問父母和親戚在以往的消費(fèi)過程中是否有過買到假貨、被商場強(qiáng)制消費(fèi)、在消費(fèi)中沒有得到尊重的經(jīng)歷;然后,調(diào)查自己家周圍的商場是否張貼有侵犯消費(fèi)者權(quán)益的相關(guān)制度。每一組都要匯報(bào)本組的調(diào)查情況,并通過ppt向全班同學(xué)展示。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì),使教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境及學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系,學(xué)生為解決所面臨的實(shí)際問題,就會(huì)自覺地思考身邊的事情和問題,就會(huì)把政治課學(xué)習(xí)作為解決實(shí)際問題的必要途徑,政治課學(xué)習(xí)就會(huì)成為自發(fā)和主動(dòng)的行為。假期里,教師還可以安排一些課題,讓學(xué)生自由分組、自主選擇,通過小組合作完成相應(yīng)的課題。例如,筆者為初一的學(xué)生設(shè)計(jì)了“初中生心理健康調(diào)查”、“初中生人際關(guān)系對(duì)生活學(xué)習(xí)的影響”、“網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Τ踔猩鷮W(xué)習(xí)的影響”等課題。通過對(duì)資料的收集、整理、分析,提高了學(xué)生篩選、處理信息的能力。通過調(diào)查的設(shè)計(jì)、分析和總結(jié),提高了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。這樣的課外研究性學(xué)習(xí),提高了全體學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,/amyhjd/也鍛煉了學(xué)生與人合作、與人溝通等綜合能力。
思想政治的教案篇五
1、看錄像1(課后評(píng)議1)。
你喜歡和誰交朋友?你會(huì)對(duì)小華或小明說些什么?
2、看錄像2(課后評(píng)議2)。
如果你是張濤或方申,你會(huì)怎樣做?
3、學(xué)習(xí)這課后,你還有什么不明白的問題嗎?
(引導(dǎo)學(xué)生說一說真實(shí)的心里話,談?wù)勛约涸谶@方面有什么真實(shí)的想法。)。
4、學(xué)習(xí)這課后你有什么新的認(rèn)識(shí)?
思想政治的教案篇六
第一課時(shí)(學(xué)生活動(dòng)時(shí)間約32分鐘)。
一、導(dǎo)入。
師:小朋友,開學(xué)了,步入新的校園學(xué)習(xí)也好幾天了,誰來大聲的告訴老師和其他小朋友你是在什么學(xué)校哪個(gè)班學(xué)習(xí)嗎?(指名數(shù)人回答:育才小學(xué)一年級(jí)一班)師板書:育才小學(xué)。師:喜歡我們的學(xué)校嗎?為什么?學(xué)生發(fā)言。
師:你去過學(xué)校的那些地方(場所),你對(duì)學(xué)校哪里印象深刻呢?說來聽聽。學(xué)生發(fā)??
二、活動(dòng)準(zhǔn)備階段。
1、(出示校園實(shí)景圖)小朋友,看圖,你們知道這是學(xué)校的哪里嗎?你們喜歡校園的什么地方,這節(jié)課我們就先參觀那兒。
2、學(xué)生商量、確定參觀的內(nèi)容和路線。(學(xué)校大門、傳達(dá)室、宣傳欄、體育館、大禮堂、兒童食堂、大操場、教學(xué)樓、科技樓、廁所、小花園……)。
3、學(xué)生排隊(duì),選出小組長,由老師帶隊(duì)集體參觀。
三、活動(dòng)進(jìn)行。
方式:集體參觀,學(xué)生觀察,不明白的地方老師解說。
1、參觀學(xué)校大門,提示觀察大門上的字及匾牌榮譽(yù),感受學(xué)校的好。
2、參觀傳達(dá)室,要求學(xué)生向傳達(dá)室的周爺爺問好,教育學(xué)生要尊敬學(xué)校教職員工,使學(xué)生初步了解學(xué)校傳達(dá)室做什么用的,平時(shí)怎樣利用傳達(dá)室的功能來解決自己生活中的問題。
3、參觀宣傳欄、體育館、大禮堂、兒童食堂、大操場,感受校園的美好。
4、參觀教學(xué)樓,數(shù)一數(shù)有幾樓,有幾間教室,看一看教室里有什么?教育孩子們路過教室時(shí)要輕輕地,不能影響別人,使他們明白在學(xué)校里的主要活動(dòng)是在課堂上學(xué)習(xí),大家一起學(xué)習(xí),就必須按統(tǒng)一的紀(jì)律要求約束自己的行為。
四、回教室,總結(jié)參觀情況。交代還有不明白的下課后與同學(xué)再去看看。
六、布置:下節(jié)課小朋友可帶照相機(jī)、水彩筆、鉛筆等東西來。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
二、繼續(xù)參觀校園。
形式:學(xué)生自由組合分組,自己選擇自己感興趣的地方參觀。
2、學(xué)生自主參觀。
三、回教室,總結(jié)活動(dòng)情況。交代還有沒照完、沒畫完、沒編完、沒說完的下課后與同學(xué)繼續(xù)搞完。
四、布置:下節(jié)課將畫的畫、拍的照等帶到教室來。
第三課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
二、以“我們的發(fā)現(xiàn)”為主題匯報(bào)交流。
匯報(bào)的形式可多樣,答案可多種。
1、學(xué)生選出主持人。
2、將學(xué)生分組,將畫、寫、編、唱、照、說等不同的同學(xué)各自一組。
3、先各自交流,再集體交流。(學(xué)生為主,老師做聽眾,利用電腦或顯示屏展示學(xué)生成果。)。
學(xué)生自由發(fā)言。
我知道……。
我能找到……。
我覺得……。
我還想……。
畫了畫的同學(xué)和拍了照的同學(xué)說完后,老師要求現(xiàn)場將畫和照片粘貼在教室后面的作品欄內(nèi)。
三、活動(dòng)小結(jié)。
四、活動(dòng)延伸:
1、班級(jí)辦墻報(bào),主題為“我心中的學(xué)?!薄?/p>
2、回家,向家長介紹學(xué)校,也可在休息時(shí)間時(shí)以導(dǎo)游的身份帶家長來參觀學(xué)校。
思想政治的教案篇七
政治不同于語文,語文讀起來會(huì)感到有味。這是因?yàn)樗侨藗兏星榈闹苯恿髀叮Z言生動(dòng)形象,語言的節(jié)奏感較強(qiáng)。而政治的語言比較抽象,它主要表達(dá)的不是人的情感,而是一種思想,理論性較強(qiáng)。那么,政治是否原本就是淡而無味的呢?不是的,政治內(nèi)容所體現(xiàn)出來的辯證思維是任何學(xué)科無法比擬的,要學(xué)好政治必須把握其特點(diǎn),因此,不能像讀語文一樣去讀政治。關(guān)鍵是去理解政治的思想觀點(diǎn),堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,理解書中舉的例子是如何來論證原理的。
同時(shí),自己也必須舉一些已了解的例子。只有這樣,才能使抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的形象。當(dāng)然,舉例并不是目的,應(yīng)該在具體的事例中歸納出本質(zhì),這個(gè)過程也是鍛煉自己的思維過程,你也就會(huì)在思考中找到了樂趣。
思想政治的教案篇八
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè),人民代表大會(huì)制度的根本政治制度作用得到更好發(fā)揮,社會(huì)主義民主政治的優(yōu)越性得到充分彰顯。
思想政治的教案篇九
1、知識(shí)目標(biāo):讓學(xué)生知道如何從態(tài)度、語言、行為、儀表方面做到講禮貌。
2、能力目標(biāo):通過學(xué)習(xí)講禮貌中對(duì)態(tài)度、語言、行為、儀表方面的要求,提高學(xué)生的人際交往能力;并通過課堂活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、綜合分析能力和表演能力。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):讓學(xué)生深刻意識(shí)到禮貌在人際交往中的重要性,從而自覺樹立文明禮貌的意識(shí),養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。
思想政治的教案篇十
1、識(shí)記價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式。
2、理解價(jià)值規(guī)律是怎樣發(fā)揮作用的。
3、能力運(yùn)用價(jià)值規(guī)律分析一些簡單的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
等價(jià)交換的原則是怎樣得到貫徹的。
一課時(shí)。
(略)。
我想我們作為消費(fèi)者在購買商品的時(shí)候,最關(guān)心的就是商品的價(jià)格。但是商品的價(jià)格總是捉摸不定,同樣一種商品在不同的時(shí)候有不同的價(jià)格,甚至在同一時(shí)間,同一種商品在不同地方的價(jià)格也時(shí)常是不一樣的。這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象讓我們眼花繚亂。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識(shí)就是要透過現(xiàn)象看到其一些本質(zhì)性的東西。那么,這些錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中到底蘊(yùn)藏著那些規(guī)律性的東西呢?相信通過今天這節(jié)課的學(xué)習(xí),大家會(huì)有一個(gè)大致地了解。下面,首先請(qǐng)同學(xué)們把書本翻到24頁,我們一起來學(xué)習(xí)一下有關(guān)價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容。
課本上第一段小字部分中,一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說過:“千規(guī)律,萬規(guī)律,價(jià)值規(guī)律第一條?!眱r(jià)值規(guī)律象一只看不見的手,支配著商品經(jīng)濟(jì)的變化和發(fā)展。那么價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是什么呢?大家看書,一起回答。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容:商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,商品以價(jià)值量為基礎(chǔ),實(shí)行等價(jià)交換。其實(shí)這些內(nèi)容前面我們已經(jīng)學(xué)過了。
提問:我們知道商品經(jīng)濟(jì)包括兩個(gè)部分:商品生產(chǎn)和商品交換。那么請(qǐng)問價(jià)值規(guī)律的第一個(gè)內(nèi)容:商品的'價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,是針對(duì)商品生產(chǎn)領(lǐng)域還是從商品交換的角度來講述的?(學(xué)生回答)。
教師:商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,這是商品生產(chǎn)的規(guī)律。
提問:那么,價(jià)值規(guī)律的第二個(gè)內(nèi)容:商品以價(jià)值量為基礎(chǔ),實(shí)行等價(jià)交換,它又是從哪個(gè)角度去講述的呢?(學(xué)生回答)。
教師:很明顯,這第二個(gè)內(nèi)容自然是從商品交換的角度出發(fā)來講述的。綜上,我們可以看到價(jià)值規(guī)律其實(shí)講的是商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系,是商品經(jīng)濟(jì)所特有的規(guī)律。我們可以這么講,只要存在商品經(jīng)濟(jì),就一定存在價(jià)值規(guī)律。當(dāng)然我們也要看到,價(jià)值規(guī)律并不是商品經(jīng)濟(jì)唯一的規(guī)律,商品經(jīng)濟(jì)中有許多經(jīng)濟(jì)規(guī)律存在和發(fā)生作用,價(jià)值規(guī)律是其基本規(guī)律。
提問:既然有商品經(jīng)濟(jì)就存在價(jià)值規(guī)律,那么在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)是否存在著價(jià)值規(guī)律呢?(學(xué)生回答)。
教師:商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于原始社會(huì)末期,奴隸社會(huì)和封建社會(huì)自然存在著商品經(jīng)濟(jì),所以,也就存在著價(jià)值規(guī)律。
提問:那么在奴隸社會(huì),奴隸主占有奴隸本身以及他們的勞動(dòng)果實(shí);在封建社會(huì),農(nóng)民要向地主交納各種地租。在這里是否存在價(jià)值規(guī)律呢?(學(xué)生回答)。
教師:雖然在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)存在著價(jià)值規(guī)律,但是價(jià)值規(guī)律是存在于商品經(jīng)濟(jì)中的,在這里,體現(xiàn)了一種剝削與被剝削的關(guān)系,不是商品經(jīng)濟(jì),所以就不存在價(jià)值規(guī)律。大家一定要記住:價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)所特有的規(guī)律,有商品經(jīng)濟(jì)才有價(jià)值規(guī)律。下面我們來看一下課本上的“想一想”:在貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是不是一種等價(jià)交換?為什么?(學(xué)生回答)。
教師:貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是等價(jià)交換,物物交換就是商品交換,它的本質(zhì)是商品生產(chǎn)者之間互相交換自己的勞動(dòng),物物交換要按照兩者的價(jià)值量進(jìn)行交換。比如,二把石斧=一只羊,在這個(gè)等式中二把石斧之所以能換到一只羊,是因?yàn)閮烧咚膬r(jià)值量相等,即它們凝積了等量的無差別的人類勞動(dòng),所以這種交換是等價(jià)值量交換,即:等價(jià)交換。對(duì)此可以這樣理解(展示課件)商品交換要實(shí)行等價(jià)交換。
提示學(xué)生:貨幣出現(xiàn)以后,商品的價(jià)值就用貨幣來表現(xiàn),物物交換是商品交換。
結(jié)論:物物交換要實(shí)行等價(jià)交換。
提問:那么在貨幣出現(xiàn)以后,商品交換也要遵行等價(jià)交換的原則,大家想一想,在這里等價(jià)交換有什么要求呢?(學(xué)生回答)。
教師:貨幣出現(xiàn)以后,商品的價(jià)值就由貨幣來表現(xiàn)(價(jià)格),人們在進(jìn)行商品交換時(shí),是按照商品的價(jià)格來進(jìn)行的,所以,這個(gè)時(shí)候就要求價(jià)格與價(jià)值相符合,這樣才符合等價(jià)交換的原則。
提問:但是在現(xiàn)實(shí)生活中商品的價(jià)格卻常常與價(jià)值不一致。比如:新上市的西瓜一斤要賣到幾塊錢,遠(yuǎn)高于它的價(jià)值,而等到西瓜大量上市后同樣一斤卻只賣幾毛錢,又低于它的價(jià)值,大家好好想想,這到底是什么原因造成的呢?(學(xué)生回答)。
教師:商品的價(jià)格與價(jià)值不相符,主要是由供求不平衡造成的。我們常講:“物以稀為貴”,西瓜在剛上市的時(shí)候供應(yīng)量比較少,相對(duì)來講處于一種供不應(yīng)求的狀態(tài),為了買到西瓜,買西瓜的人就會(huì)互相競爭,這樣賣西瓜的人就會(huì)抬高價(jià)格,使價(jià)格高于價(jià)值;相反,當(dāng)西瓜大量上市以后,相對(duì)來講就處于一種供大于求的狀態(tài),賣西瓜的人為了把西瓜賣出去,就會(huì)互相競爭,降低價(jià)格,從而使價(jià)格低于價(jià)值??梢?,供求關(guān)系的變化會(huì)影響價(jià)格,引起價(jià)格上下波動(dòng),使商品的價(jià)格常于價(jià)值不一致。
提問:剛才我們講到供求關(guān)系會(huì)影響商品的價(jià)格,那么反過來,價(jià)格的變動(dòng)對(duì)供求有沒有影響呢?(學(xué)生回答)。
教師:當(dāng)然有影響。當(dāng)某種商品的價(jià)格高于價(jià)值時(shí),會(huì)引起商品生產(chǎn)者增加該種商品的生產(chǎn),從而改變供求關(guān)系,導(dǎo)致價(jià)格下降;當(dāng)某種商品的價(jià)格低于價(jià)值時(shí),會(huì)使商品生產(chǎn)者減少或停止該種商品的生產(chǎn),從而改變供求關(guān)系,導(dǎo)致價(jià)格提高。還有從消費(fèi)者的角度來看:在一般情況下,商品的價(jià)格過高會(huì)對(duì)消費(fèi)起到一定的抑制作用,這樣也會(huì)影響供求關(guān)系;同樣當(dāng)價(jià)格低到一定程度時(shí),會(huì)刺激人們的購買欲,也會(huì)影響供求關(guān)系。所以供求關(guān)系與價(jià)格之間是一種相互制約的關(guān)系。
供求變化與價(jià)格變動(dòng)之間的關(guān)系可用下圖表示:(展示課件)價(jià)格上漲獲利增加生產(chǎn)擴(kuò)大供過于求供不應(yīng)求生產(chǎn)縮小獲利減少價(jià)格下降。
提問:我們在現(xiàn)實(shí)生活中在進(jìn)行商品交換的時(shí)候是按照商品的價(jià)格來進(jìn)行的,而剛才我們又看到,商品的價(jià)格經(jīng)常與它的價(jià)值不相符,這樣的話,我們是不是就可以說現(xiàn)實(shí)生活中的商品交換沒有遵循等價(jià)交換的原則?(學(xué)生回答)。
教師:不可以這么講。雖然商品的價(jià)格與價(jià)值不相符,時(shí)而高于價(jià)值,時(shí)而又低于價(jià)值。但是,我們也可以看到價(jià)格不會(huì)離價(jià)值很遠(yuǎn),而總是圍繞價(jià)值這個(gè)軸心上下波動(dòng)的(看課本25頁左下方的圖)就象地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)一樣,兩者的距離有時(shí)近一些,有時(shí)遠(yuǎn)一些,但地球的旋轉(zhuǎn)總是離不開太陽這個(gè)中心。比如,一輛自行車的價(jià)格再怎么漲也不會(huì)比一輛汽車的價(jià)格高。這說明,價(jià)格雖然受供求關(guān)系的影響,但價(jià)格仍由價(jià)值決定。再者,從單個(gè)交換過程來看,價(jià)格雖然時(shí)漲時(shí)落,與價(jià)值不相符,但從一個(gè)較長的時(shí)間來看,商品的平均價(jià)格還是與它的價(jià)值相符,因?yàn)閺拈L遠(yuǎn)看,上漲部分和下跌部分可以相互抵消。這說明價(jià)值決定價(jià)格始終作為一種趨勢,所以從總體上看等價(jià)交換原則一直在商品交換中發(fā)揮作用。所以,我們可以看到等價(jià)交換的原則并不是存在于商品交換的每一場合,而是從整體上說的,要從商品交換的本質(zhì)上來理解。正是從這個(gè)意義上講,價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)不但不違背價(jià)值規(guī)律,反而是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式,而且是唯一可能的表現(xiàn)形式。
下面請(qǐng)大家討論這樣一個(gè)問題:名人字畫,珍貴郵票等價(jià)格遠(yuǎn)高于它的價(jià)值,你是怎樣認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象的,為什么它們的價(jià)格沒有圍繞價(jià)值上下波動(dòng)?(學(xué)生討論回答)。
教師:這是因?yàn)閮r(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)要有一個(gè)條件,就是價(jià)格波動(dòng)會(huì)影響供求,價(jià)格上漲會(huì)促使生產(chǎn)擴(kuò)大,從而影響供求,使價(jià)格下降。而文物、名人字畫、珍貴郵票等它們的數(shù)量往往是一定的,不會(huì)因?yàn)閮r(jià)格的上漲而增加,即使價(jià)格上漲到驚人的地步。也就是說,價(jià)格上漲不會(huì)促使這些商品擴(kuò)大生產(chǎn),增加供應(yīng)量,這樣就不能反過來抑制它們價(jià)格的上漲,在這里能夠抑制它們價(jià)格上漲的因素就是人們的購買力。但這是商品交換存在的某種特殊現(xiàn)象,我們不能因?yàn)榇嬖谥承┨厥猬F(xiàn)象,就否定價(jià)值規(guī)律的存在,無論是研究自然規(guī)律還是社會(huì)規(guī)律,都必須以大量的普遍存在的事實(shí)作為依據(jù)。另外,社會(huì)上還存在著以次充好、以假亂真、哄抬物價(jià)等現(xiàn)象,這些都是違法行為,應(yīng)該受到法律的制裁。
價(jià)值規(guī)律是客觀存在的,只要存在商品經(jīng)濟(jì)就一定會(huì)有價(jià)值規(guī)律在發(fā)揮作用,我們不能消滅和改變價(jià)值規(guī)律,但是我們可以認(rèn)識(shí)價(jià)值規(guī)律并利用它為我們服務(wù)。我們按照價(jià)值規(guī)律辦事,如果違背價(jià)值規(guī)律,就會(huì)受到價(jià)值規(guī)律的懲罰。比如,現(xiàn)在國內(nèi)市場上普通彩電可以講是嚴(yán)重的供大于求,如果這時(shí)彩電生產(chǎn)商仍大勢生產(chǎn)市場上常見的彩電,勢必會(huì)造成嚴(yán)重虧損。這個(gè)時(shí)候彩電的生產(chǎn)商應(yīng)該改進(jìn)技術(shù),開發(fā)新品,生產(chǎn)市場上有特色有競爭力的產(chǎn)品,這樣才能立足市場。課本27頁的“想一想”:有人認(rèn)為夏天購買皮衣冬天賣,冬天購買空調(diào)夏天賣可賺大錢,你認(rèn)為如何?這個(gè)問題大家課后去想一想。
做《伴你學(xué)》上的選擇題。
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容價(jià)值規(guī)律價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式認(rèn)識(shí)和利用價(jià)值規(guī)律。
思想政治的教案篇十一
本課是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)六年級(jí)第一單元第二框的教學(xué)內(nèi)容及基本要求編寫的。本課教育是在的中年級(jí)“誠實(shí)守信”的基礎(chǔ)上,從觀點(diǎn)的外延“對(duì)個(gè)人、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)”這個(gè)廣泛意義上認(rèn)識(shí)對(duì)教育內(nèi)容的深化和拓寬。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,一個(gè)人只有從小養(yǎng)成誠實(shí)守信的良好品德,將來才能更好的參與市場競爭,適應(yīng)時(shí)代的要求。
課文主要是從四個(gè)方面講明觀點(diǎn)的。
1、“誠實(shí)守信”的含義。
2、誠實(shí)守信是美德,做人要以誠信為本。
3、現(xiàn)代社會(huì)更需要誠實(shí)守信。
4、要從小培養(yǎng)誠實(shí)守信的品質(zhì)。
本課共有四個(gè)欄目。
欄目一“述說”(課文前)意在讓學(xué)生首先回顧以往學(xué)過的關(guān)于誠實(shí)守信的內(nèi)容,再聯(lián)系一些自己的具體實(shí)例,將所學(xué)的內(nèi)容作一概括,使學(xué)生對(duì)誠實(shí)守信的表現(xiàn)有一總體認(rèn)識(shí),由此引出本課所學(xué)內(nèi)容。
欄目二“述說”(課文后)意在鞏固本課所講觀點(diǎn)。學(xué)生在聯(lián)系正反兩方面實(shí)際的同時(shí),全面認(rèn)識(shí)誠實(shí)守信的意義。
欄目三“討論”結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中常見的事例,讓學(xué)生分辨、評(píng)議,明辯是非對(duì)錯(cuò)。
欄目四“評(píng)議”安排兩個(gè)題,用意有兩個(gè):一是對(duì)本課教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充,本課教學(xué)在行為目標(biāo)上提出要引導(dǎo)學(xué)生說話、做事表里如一,當(dāng)著人和背著人一樣,承諾時(shí)要實(shí)事求是,并努力兌現(xiàn)。課文中對(duì)這方面沒有詳細(xì)講解,在此有一個(gè)明確認(rèn)識(shí);再一個(gè)就是,通過評(píng)議使學(xué)生從感情上體驗(yàn),人們喜歡什么人,厭惡什么人,使學(xué)生產(chǎn)生努力做一個(gè)誠實(shí)守信的人的愿望。
思想政治的教案篇十二
1、繼續(xù)調(diào)查關(guān)于誠實(shí)守信方面的事例。(正反事例均可)。
2、訪問身邊的人,請(qǐng)他們舉例談?wù)勁囵B(yǎng)誠實(shí)守信品質(zhì)的重要性。
3、收集有關(guān)誠實(shí)守信方面的古語、名言、警句等。
4、你認(rèn)為誠實(shí)守信對(duì)一個(gè)人來說重要嗎?請(qǐng)你舉例說明你的觀點(diǎn)。
5、收集靠信譽(yù)求生存的商家或企業(yè)的事跡,將給同學(xué)們聽。
6、學(xué)了本課,你最大的收獲是什么?(可以是對(duì)某件事發(fā)表看法,也可概括地談收獲)。
思想政治的教案篇十三
1、課堂教學(xué)過程導(dǎo)入新課:開門見山,以“兩會(huì)知多少”導(dǎo)入,介紹了“兩會(huì)”的相關(guān)知識(shí),直接引出人民代表大會(huì)。
2、第一個(gè)環(huán)節(jié)“科普大講堂”。在本環(huán)節(jié)中,組建“任務(wù)學(xué)習(xí)群"。在學(xué)生自愿,教師指導(dǎo)下將學(xué)生分成了10個(gè)學(xué)習(xí)小組,課前分別布置學(xué)習(xí)任務(wù),通過小組合作,當(dāng)面討論和課堂展示開展對(duì)問題的探究學(xué)習(xí)。
設(shè)計(jì)意圖:
(1)知識(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo):通過“科普大講堂”環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)有關(guān)人大的性質(zhì)、地位、職權(quán)及人大代表的產(chǎn)生方式、任期、權(quán)利與義務(wù)。
(2)能力目標(biāo):通過第一個(gè)環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生合作解決問題、分析問題的能力,鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。同時(shí),符合新課程的要求,以學(xué)生為主體。
2、第二個(gè)環(huán)節(jié)"模擬人大代表"。模擬全國人大代表,提出議案。通過親自參與,讓感悟人大代表的權(quán)利與義務(wù),明確作為人大代表的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)。
設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生參與政治生活的熱情,引導(dǎo)學(xué)生參與政治生活。同時(shí),體現(xiàn)政治學(xué)科的公眾參與核心素養(yǎng)。
總結(jié):以兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)為總結(jié),激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
思想政治的教案篇十四
1、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識(shí),把握自尊自信的準(zhǔn)確含義。運(yùn)用小品表演、討論、舉例等形式,多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負(fù)等概念較為抽象,學(xué)生在理解時(shí)可能會(huì)有一定的難度。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意采取多種形式,直觀、具體,化理性為感性,化抽象為具體。
3、對(duì)于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別,應(yīng)注意從正反兩方面舉例來對(duì)比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握此框的內(nèi)容。
思想政治的教案篇十五
通過案例分析、觀看圖片視頻、情景表演等多種教學(xué)活動(dòng)形式,可以拓展學(xué)生的知識(shí)面,激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。通過課堂教學(xué),大部分學(xué)生在課堂上應(yīng)該能學(xué)會(huì)如何講禮貌,但課后仍有一些學(xué)生不會(huì)自覺地約束自己。這些可能都需要通過今后的課外實(shí)踐來逐步完善。
思想政治的教案篇十六
本著新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)情,我確定以下教學(xué)重難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生知道如何在語言、行為方面做到講禮貌。確立依據(jù):語言和行為是學(xué)生日常生活中最常見、最易受影響,也是能最快從課堂教學(xué)上得到實(shí)效的方面。
教學(xué)難點(diǎn):針對(duì)學(xué)生在生活中很難自覺養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣的情況,我本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)就確定為:如何讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。
在教學(xué)中,我將對(duì)學(xué)生身邊不禮貌的案例進(jìn)行分析,加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性;開展課堂活動(dòng),進(jìn)行情境表演,讓學(xué)生獲得切身體會(huì);并通過課后作業(yè),將課內(nèi)知識(shí)延伸到課外,促使學(xué)生在課外生活中自覺養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。以此爭取突破重、難點(diǎn)。
思想政治的教案篇十七
探究1:當(dāng)代文化生活特點(diǎn)。
市場是如當(dāng)我們駐足在五顏六色的廣告前,留意于書攤上大大小小的報(bào)紙雜志;當(dāng)我們在各種電視節(jié)目之間選擇,在網(wǎng)絡(luò)世界徜徉……我們就已經(jīng)面對(duì)著大眾傳媒的影響,置身于文化市場,步入社會(huì)文化生活。列舉自己身邊的事例,說明當(dāng)代文化生活的變化(可從服裝,娛樂方式,飲食文化等方面進(jìn)行舉例)。
(1)從人們文化生活的變化可以看出,當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)是什么?
(2)之所以會(huì)出現(xiàn)上述特點(diǎn),其原因什么?
探究2:材料一:大眾傳媒給我們的生活帶來變化:多種多樣的娛樂方式,ktv,3d電影等等,可以通過《百家講壇》傳授知識(shí),舉辦感動(dòng)中國人物評(píng)選,可以提高人們的思想道德水平。
材料二:大眾傳媒以及拜金主義價(jià)值觀的存在,也出現(xiàn)了制假售假,低俗文化(三槍拍案驚奇),八卦新聞等等。
(1)上面兩個(gè)材料反應(yīng)了什么文化現(xiàn)象?出現(xiàn)這種文化現(xiàn)象的原因是什么?
(2)我們應(yīng)該如何解決這種問題?談?wù)勛约簯?yīng)該怎么做。
探究三、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。
(1)當(dāng)代人們文化需求的特點(diǎn)是什么?如何滿足人們的多種需求?
(2)大眾文化的內(nèi)涵:。
(3)分析“流行文化”“經(jīng)典文化”。
思想政治的教案篇十八
在日常生活中,很多幼兒喜歡玩各種類型的玩具車,結(jié)合省編教材中認(rèn)識(shí)的車輛—壓路車、灑水車、掃路車等我設(shè)計(jì)了《修路》這一活動(dòng),目的是讓幼兒了解一下修路的過程,增加對(duì)道路的認(rèn)識(shí),親自體驗(yàn)一下修路的辛苦,體驗(yàn)合作的樂趣,養(yǎng)成護(hù)路的環(huán)保意識(shí)。
思想政治的教案篇十九
如何講禮貌》是北師大版思想品德七年級(jí)上冊第3單元第6課第2站的內(nèi)容。學(xué)會(huì)如何講禮貌是文明交往的前提,是做一個(gè)文明人的基本要求。如今中學(xué)生在文明禮貌上存在很大的欠缺,本課的學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)學(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成具有正確的引導(dǎo)作用,這將為學(xué)生今后的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此這一課在全書的思想品德教育中占有重要地位。
另外,《如何講禮貌》的上一站內(nèi)容主要向?qū)W生說明了禮貌是什么?為什么要講禮貌?這一站內(nèi)容則從不同角度說明如何才能做到講禮貌,承接了上一站的內(nèi)容。同時(shí),講禮貌也是平等待人,與人為善的前提與基礎(chǔ)。因此,本站內(nèi)容在教材編排上起到了承上啟下的過渡作用。
思想政治的教案篇二十
經(jīng)過前面對(duì)影響消費(fèi)的因素、消費(fèi)的類型及消費(fèi)結(jié)構(gòu)知識(shí)的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)逐步培養(yǎng)了辯證思維能力,具備了一定的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
學(xué)生通過自身的體驗(yàn)、電影、電視、廣播、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等積累起來的社會(huì)知識(shí)也為本課作好了必要的知識(shí)準(zhǔn)備。
對(duì)于學(xué)生的正確的消費(fèi)觀,有待進(jìn)一步提高,結(jié)合社會(huì)的熱點(diǎn)和身邊的實(shí)際對(duì)消費(fèi)心理和行為進(jìn)行分析的能力急需加強(qiáng)。
思想政治的教案篇二十一
1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中常見的公用設(shè)施,了解他們的作用,體驗(yàn)公用設(shè)施給人們帶來的方便。
2、讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)公用設(shè)施遭受破壞這一現(xiàn)象,在為“朋友”說話的過程中,激發(fā)他們保護(hù)公用設(shè)施的情感,初步形成愛護(hù)公用設(shè)施人人有責(zé)的公德意識(shí)。
3、能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解,能夠傾聽他人的意見,與他人平等地交流與合作。
思想政治的教案篇二十二
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析:
1、要自尊自信,不要自傲自負(fù)。
在這一重點(diǎn)中,講自傲自負(fù)不是自尊自信的表現(xiàn)并不難,難在如何向?qū)W生講清“虛心是自尊自信的表現(xiàn)”。對(duì)于自尊自信與虛心的關(guān)系是學(xué)生普遍存在的一個(gè)誤區(qū),指導(dǎo)學(xué)生確切地理解、把握,才能落實(shí)于行動(dòng)。
2、自尊自信與虛榮忌妒、自卑自傲有本質(zhì)的區(qū)別。
這是本框教學(xué)難點(diǎn)之一。每一個(gè)年齡階段的人,有著不同的'心理特點(diǎn)。初一學(xué)生自身心理發(fā)展還不是很成熟,對(duì)自尊自信的理解容易有誤會(huì),不能完全理解自尊自信反面的一極是自卑,相對(duì)的另一極就是自傲等。本框是換了一個(gè)角度,從側(cè)面,力圖使學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)自尊自信的曲解會(huì)導(dǎo)致的不良后果和危害。
3、持久的自尊自信,需正確看待成功和失敗。
這一重點(diǎn)雖然在課文中所占篇幅不多,但包含的含義是很豐富的,對(duì)于閱歷較淺的學(xué)生來說有一定的難度??赏ㄟ^討論、事例分析等形式引導(dǎo)學(xué)生正確看待成功和失敗,學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)心態(tài),從而保持良好的自尊心和自信心。
思想政治的教案篇二十三
本課地位與作用本單元前一課時(shí)講述了面對(duì)挫折,人們的不同態(tài)度。初步認(rèn)識(shí)到應(yīng)該具有迎難而上,勇于戰(zhàn)勝挫折的品質(zhì)。那么如何培養(yǎng)這種優(yōu)秀的品質(zhì),掌握一些合理的方法,是本單元學(xué)習(xí)的目的與落腳點(diǎn)。因此,經(jīng)受挫折的考驗(yàn)是本單元的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo):通過學(xué)習(xí)知道:不畏挫折,開拓進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)可以在學(xué)習(xí)及生活中培養(yǎng),并初步掌握培養(yǎng)這種品質(zhì)的幾種途徑和方法。能力目標(biāo):能夠?qū)W(xué)習(xí)的這些鍛煉方法轉(zhuǎn)化成一種觀念并付諸于實(shí)踐,從這些方面努力,實(shí)現(xiàn)“知”向“行”的轉(zhuǎn)變。在生活、學(xué)習(xí)中,逐漸形成這種優(yōu)秀的品質(zhì)。
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