總結(jié)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長和進(jìn)步的必經(jīng)之路。在寫總結(jié)時(shí)，我們需要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，這樣才能更好地進(jìn)行概括。學(xué)習(xí)他人的總結(jié)范文，可以培養(yǎng)自己的寫作風(fēng)格。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇一
在開展高中化學(xué)教學(xué)時(shí)，我們可以將我國歷史中的一些著名人物的事跡以及對(duì)人類社會(huì)作出的貢獻(xiàn)滲透到課堂教育中去。在教學(xué)中靈活插入愛國主義教育素材，不僅可以使學(xué)生了解古今中國在化學(xué)領(lǐng)域的主要成就，增強(qiáng)民族自豪感，更重要的是使學(xué)生感覺到強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。
二、利用化學(xué)思維進(jìn)行辯證唯物主義教育。
化學(xué)基本原理規(guī)律性很強(qiáng)，但在普遍規(guī)律中存在著特殊性。通過對(duì)化學(xué)基本原理的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀。大千世界是由豐富多彩的物質(zhì)組成的，盡管它們的形態(tài)多樣，性質(zhì)不一，但都由基本粒子―――原子、分子、離子所組成。在“物質(zhì)的組成和性質(zhì)的關(guān)系”的內(nèi)容學(xué)習(xí)中掌握物質(zhì)無限可分和物質(zhì)是第一性的觀點(diǎn)；在“有機(jī)物與無機(jī)物、化合與分解、中和與水解、氧化與還原、酯化與皂化、溶解與結(jié)晶”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)中掌握對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)變化中充滿矛盾的運(yùn)動(dòng)，它們之間既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的；在“化學(xué)反應(yīng)速率”內(nèi)容的學(xué)習(xí)中掌握內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件的觀點(diǎn)。
通過講述物質(zhì)的復(fù)雜性、多樣性等，教育學(xué)生面對(duì)復(fù)雜多變的外部社會(huì)時(shí)要實(shí)事求是，勇于探索；通過量變與質(zhì)變關(guān)系的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生勿以善小而不為，勿以惡小而為之；通過對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的學(xué)習(xí)，樹立學(xué)生樂觀向上的人生態(tài)度，以正確看待人與自然的`關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)觀。
三、通過探討問題培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。
在化學(xué)教學(xué)過程中，教師需要適當(dāng)?shù)亟o予提示，使學(xué)生通過多種包括實(shí)驗(yàn)、操作、觀察、設(shè)計(jì)、討論等尋找問題的答案，激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣，以學(xué)生思維為主線，多種感官參與，完美地完成提出問題、討論問題、解決問題這樣一個(gè)過程。這樣的方法不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生大膽設(shè)想、勇于創(chuàng)新、勇于探索問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、通過環(huán)境保護(hù)的教學(xué)培養(yǎng)并增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
科學(xué)是把雙刃劍，隨著工農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人類生活水平的提高，人類不斷地向大自然索取大量的物質(zhì)和能源，并向大自然排放過多的大自然本身不能夠消除的廢物，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的污染和破壞，環(huán)境問題已經(jīng)成為全球亟待解決的問題。眾所周知，20世紀(jì)30年代以來，世界各地相繼出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境污染事件，這些都是由于人類向外排放有毒、有害的化學(xué)物質(zhì)使人類致病、致畸、致殘的反面實(shí)例。在化學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)常常拿出與化學(xué)有關(guān)的污染實(shí)例教導(dǎo)學(xué)生，雖然化學(xué)造福人類，但卻給我們的環(huán)境帶來更多的污染，一方面我們應(yīng)該盡自己的力量立志研究有效的方法去減弱甚至消除污染，另一方面我們要從自身做起，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，為環(huán)保做自己力所能及的事情。
五、總結(jié)。
總而言之，羅馬不是一天建成的，同樣，在化學(xué)教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透也并非急功近利而成，它需要教師進(jìn)行長期的亦步亦趨的積累，在具有扎實(shí)的基本知識(shí)和吃透教材的基礎(chǔ)之上，努力提高自身素質(zhì)，寓德育于教學(xué)，用自身的人格魅力感染學(xué)生、影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，真正做到教書育人。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇二
中華民族是一個(gè)具有悠久歷史與豐富文明成果的偉大民族，在民族進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展過程中，產(chǎn)生了許多人文精神。而這些人文精神大多與文學(xué)作品結(jié)合在一起，傳承下來。語文學(xué)科，與文學(xué)作品之間的聯(lián)系較為密切。在語文教學(xué)中滲透人文精神，能夠讓學(xué)生在語文閱讀學(xué)習(xí)中汲取先人的精神精華，建立起正確的價(jià)值觀。
目前，大多數(shù)高中語文教師所利用的課堂教學(xué)模式仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師過分尊重課本，將課本視為教學(xué)活動(dòng)開展的圣經(jīng)。教師在語文課堂中對(duì)課文進(jìn)行閱讀與講解，為了完成自己的教學(xué)任務(wù)而教課本。教師不能對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行有效開發(fā)，即時(shí)文學(xué)作品中有再豐富的人文精神內(nèi)容，也無法傳遞到學(xué)生頭腦中。教師只顧著講解語文基礎(chǔ)知識(shí)，影響了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方式，不利于學(xué)生感受文學(xué)作品中的人文力量。
（二）家庭教育與學(xué)校教育配合不足。
家庭教育與學(xué)校教育是當(dāng)代高中學(xué)生接受教師的兩種模式，家庭教育與學(xué)校教育的默契配合，有利于人文精神教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校的語文教育，對(duì)學(xué)生的情感發(fā)展有很大影響，鑒于語文學(xué)科教學(xué)是實(shí)施人文教育的重要實(shí)踐，教師與家長將全部希望寄托于語文課堂教學(xué)。即使高中語文課堂教學(xué)質(zhì)量再高，家長在家庭教育中無意地帶入一些社會(huì)負(fù)面思潮，也會(huì)阻礙高中學(xué)生正確價(jià)值觀的建立。
（三）教師人文素養(yǎng)有待提高。
在當(dāng)前的高中語文教師隊(duì)伍中，許多教師都是從大學(xué)走出來的畢業(yè)生。這些教師從學(xué)校出來就直接進(jìn)校當(dāng)了老師，缺少社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)。年輕老師的個(gè)人生活閱歷不足，其對(duì)于人文素養(yǎng)的感受也較少。教師自己的人文精神水平不足，就沒有能力從語文課本內(nèi)容中開發(fā)人文精神教育內(nèi)容，無法對(duì)學(xué)生的人文精神進(jìn)行引導(dǎo)。
（一）豐富語文教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
語文教學(xué)方法的豐富，對(duì)于高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的提高有重要作用。在教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的今天，教師要通過多元化的教學(xué)活動(dòng)去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生的主體地位在課堂活動(dòng)中得到突出。首先，教師可以利用討論法實(shí)施教學(xué)。讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中人文內(nèi)容進(jìn)行討論，共同開發(fā)其中的人文精神，有利于學(xué)生自主領(lǐng)悟語文課本內(nèi)容中的人文涵養(yǎng)。像在講解《我與地壇》時(shí)，讓學(xué)生對(duì)史鐵生的文字進(jìn)行閱讀，并選出自己感悟最深的一部分與同桌討論，有利于學(xué)生感受到其中的人文精神。有學(xué)生選擇“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想、去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”這段文字進(jìn)行討論，在討論分析作者的痛苦與堅(jiān)強(qiáng)，分析地壇對(duì)于作者的'意義，從中感受到正確的人文精神。其次，教師可以利用競賽的方法引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人文精神。同樣在《我與地壇》教學(xué)中，當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)完文章的中心思想，教師可以讓學(xué)生比賽去尋找與中心思想相關(guān)的關(guān)鍵語句。這些關(guān)鍵語句往往都具有強(qiáng)烈的人文精神意義，加強(qiáng)學(xué)生與這些關(guān)鍵語句的互動(dòng)，有利于學(xué)生人文精神素養(yǎng)提高。
（二）提高教師人文素養(yǎng)，實(shí)施人文教育。
首先，高中語文教師要嚴(yán)格要求自己。語文教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生去感受文學(xué)的美好，領(lǐng)悟文學(xué)世界中的精神力量。語文教師應(yīng)當(dāng)盡自己所能讓學(xué)生具有語文學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生愛閱讀。在工作之余，提高自身的閱讀量，在教學(xué)過程中流露出自己的文學(xué)素養(yǎng)，能夠感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生積極探究文章中的精神內(nèi)容。其次，教師要積極進(jìn)行自我反思。人文精神在語文教學(xué)中的滲透，不是刻意的說教，而是無形的感染。教師要多加反思，反思自己的教學(xué)行為是否有不妥之處，分析教學(xué)目標(biāo)的完成情況。用真心去關(guān)心每一位學(xué)生，營造良好的人文精神學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生建立正確的生活與學(xué)習(xí)理念。
（三）加強(qiáng)校家教育結(jié)合，整合人文教育。
家庭教育與學(xué)校教育的有效結(jié)合，對(duì)于高中語文教學(xué)中人文精神滲透效果有重要影響。教師在教學(xué)活動(dòng)中努力，向?qū)W生傳遞正確的人文觀念，家長在家庭教育中給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，鞏固課堂人文教育成果，更有利于學(xué)生認(rèn)可正確的人文理念。比如在講解《一個(gè)人的遭遇》時(shí)，教師會(huì)向?qū)W生傳遞熱愛和平、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的人文精神，如果家長好斗愛吵架，這樣的人文觀念很難在學(xué)生頭腦中停留。教師要積極與家長溝通，呼吁家長規(guī)范個(gè)人行為，通過科學(xué)的家庭教育給高中學(xué)生營造一個(gè)相對(duì)合理的人文成長環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)提高。綜上所述，將人文精神與高中語文教學(xué)真正結(jié)合起來，需要教育工作者重視人文精神的滲透，更要用這樣的教學(xué)改革去推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。教育中的人文精神滲透，能夠讓學(xué)生的精神世界更加豐富。當(dāng)學(xué)生建立起正確的人生觀，他們的生活態(tài)度與學(xué)習(xí)態(tài)度都會(huì)發(fā)生改變，語文教學(xué)的育人目標(biāo)也因此達(dá)成。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇三
社會(huì)的發(fā)展日新月異，社會(huì)對(duì)人才的需求也越來越大，所以，教育更注重了知識(shí)人才的培養(yǎng)，而忽略了德才兼?zhèn)湫腿瞬诺男枰?。?shí)質(zhì)上，人才的質(zhì)量影響了社會(huì)的發(fā)展，人才的素質(zhì)和修養(yǎng)更關(guān)系著社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求更加體現(xiàn)出學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要性。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)、行為模式、價(jià)值觀、生命觀和人際關(guān)系的變化。學(xué)生的思想出現(xiàn)了新情況和新問題，如：義務(wù)教育的普及使學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，獨(dú)生子女比例較大，學(xué)生的自我意識(shí)增強(qiáng)，獨(dú)立生活能力，合作相處能力變差。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量也因此降低，這就要求在教學(xué)中要注重德育的發(fā)展，學(xué)生有了做人的思想素質(zhì)，才能具備成才的知識(shí)素質(zhì)。
通過在教學(xué)中的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生多少都存在著品德上的缺陷：有些學(xué)生學(xué)習(xí)很好，但是自私、冷酷、狹隘；有些學(xué)生雖然不惹事生非，但在生活上懶惰，性格上自閉。絕大部分學(xué)生則是無禮貌、厭學(xué)、散漫，甚至目無法紀(jì)。這些學(xué)生既有本身素養(yǎng)的問題，也有心理原因。所以，教育學(xué)生不僅僅是為了傳授專業(yè)知識(shí)，更要注重學(xué)生品德素質(zhì)的培養(yǎng)。教書和育人是相輔相成，互相滲透，不可分割的統(tǒng)一體，不能把教書和育人分開來談。教學(xué)中忽視學(xué)生的德育培養(yǎng)想提高專業(yè)知識(shí)水平是很難實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)所需要的人才，不只有較高的專業(yè)水平，更需要有良好的思想道德意識(shí)、強(qiáng)烈的責(zé)任感和多方面的協(xié)調(diào)合作能力，這不是幾句話、幾堂課能夠訓(xùn)練出來的?！暗掠币獜母鞣矫孀銎稹?/p>
一、教師要為人師表。
教師的一言一行都對(duì)學(xué)生的影響非常大，言傳身教是教師對(duì)學(xué)生最直接的教育方法，教師是學(xué)生效仿的對(duì)象，作為一名教師，只有得到學(xué)生的認(rèn)可，你所傳授的知識(shí)才會(huì)被學(xué)生接受，這就需要教師平時(shí)的一言一行都要規(guī)范自己：如遲到，早退，儀表，言談舉止等，雖是小問題，卻深深的影響學(xué)生行為，體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)。
在教學(xué)過程中，采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，例如，再講平面直角坐標(biāo)系的時(shí)候，告訴學(xué)生在初中這個(gè)人生發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)，另外，通過對(duì)函數(shù)特征的總結(jié)，如有的是直線，有的是拋物線，有的是曲線，啟發(fā)學(xué)生：人生的道路不是一帆風(fēng)順，正如函數(shù)圖象一樣：有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇，有時(shí)高潮迭起，有時(shí)低潮綿延。但無論生活怎樣變化，都應(yīng)保持冷靜向上的人生態(tài)度，經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。在歷史課中，給學(xué)生講一些歷史故事，比如蘇秦頭懸梁，錐刺股的故事，越往勾踐臥薪嘗膽堅(jiān)決復(fù)國的故事。這些故事教育學(xué)生做人做事都要有吃苦耐勞、勤奮刻苦的精神和堅(jiān)忍不拔的意志。把這種精神用在學(xué)習(xí)上，才會(huì)長大人才。同時(shí)教師也達(dá)到了教書育人的目的。
三、學(xué)生良好道德習(xí)慣的培養(yǎng)。
道德的培養(yǎng)需要養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)代少年兒童有十個(gè)不良習(xí)慣：
1、待人無禮貌。
2、學(xué)習(xí)不刻苦鉆研，常常被動(dòng)學(xué)習(xí)。
3、害怕承擔(dān)責(zé)任。
4、喜歡依賴別人。
5、任性，做事經(jīng)常以自我為中心。
6、不愛勞動(dòng)。
7、不愛護(hù)環(huán)境。
8、在消費(fèi)中盲目攀比、炫耀。
9、做事不遵守規(guī)則。
10、在交往中容易傷害別人。
長期以來，人們只認(rèn)為習(xí)慣的`培養(yǎng)關(guān)鍵在幼兒園和小學(xué)階段，實(shí)際上中學(xué)階段是培養(yǎng)良好習(xí)慣的關(guān)鍵期。除了在教學(xué)工作中培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，在生活中和特定的環(huán)境中如班會(huì)中也要培養(yǎng)，每周舉行一次關(guān)于德育的主題班會(huì)，以故事、講座、或?qū)懽鞯男问?，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的習(xí)慣，使學(xué)生在做人方面要做到：
1、孝敬父母。
2、明辨是非，知錯(cuò)就改。
3、誠實(shí)守信。
4、獨(dú)立自主。
5、有責(zé)任心，勇于承擔(dān)責(zé)任。
6、善待他人，真愛生命。
7、熱心公益。
培養(yǎng)學(xué)生做人的習(xí)慣也要從日常生活中做起，也需要父母對(duì)孩子在生活中給予正確的引導(dǎo)。除了做人方面培養(yǎng)習(xí)慣外，做事方面也要有好的習(xí)慣：首先是遵紀(jì)守法。其次，教育學(xué)生講究文明禮儀，遵守社會(huì)公德。再次，養(yǎng)成學(xué)生做事有方而且高效率的習(xí)慣。最后，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的良好習(xí)慣。
四、心理教育是道德教育的一部分。
中學(xué)生在初中階段是一個(gè)比較容易產(chǎn)生挫折心理的階段，遇到困難會(huì)產(chǎn)生挫敗感，灰心喪氣，自此一蹶不振，時(shí)間長了便會(huì)有自卑感，為了改變這一現(xiàn)象也要給學(xué)生培養(yǎng)一種習(xí)慣，以悅納自我為核心的自信良好習(xí)慣的培養(yǎng)。在教學(xué)中不斷以鼓勵(lì)的語氣去和學(xué)生交流，讓學(xué)生充滿希望，給學(xué)生尊嚴(yán)，樹立孩子的自信心，這不只在教育過程中實(shí)現(xiàn)，也需要家長的幫助。家長不要吝嗇對(duì)孩子的贊揚(yáng)，教孩子接納自己的缺點(diǎn)。老師可以引導(dǎo)學(xué)生形成穩(wěn)定的自我評(píng)價(jià)，教孩子用發(fā)展的眼光看自己，在學(xué)習(xí)上教育孩子勇敢面對(duì)挫折，要有越挫越勇的心態(tài)。與同學(xué)善于交流，敢于表達(dá)，自信源于表達(dá)。怎樣善于表達(dá)呢？表達(dá)有一定的技巧如：當(dāng)眾表達(dá)要聲音洪亮，語氣平和。與人交流的時(shí)候要積極鼓勵(lì)，善于表揚(yáng)別人。與長輩說話要講究禮貌，懂得尊卑次序。與人講話的同時(shí)要懂得與人的目光進(jìn)行交流等等。在學(xué)校，教師可以讓學(xué)生多看一些有關(guān)語言表達(dá)的書。因?yàn)檎Z言是一個(gè)人文明與否的表現(xiàn)，而自信是語言表達(dá)的心理基礎(chǔ)，在自信中孩子才會(huì)正視自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。并以積極向上的心態(tài)去學(xué)習(xí)和生活。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇四
（遼寧省撫順市十二中學(xué)）。
一、充分利用化學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良品德的教育，注重德育的實(shí)效性。
化學(xué)的發(fā)展史是一部很好的教科書，它不僅展示了自然科學(xué)的發(fā)展歷程，而且也向后代展示了古今中外歷代科學(xué)家奮斗的歷程。我們可以把化學(xué)史分為六個(gè)時(shí)期：史前期、煉丹時(shí)期、醫(yī)藥化學(xué)時(shí)期、燃素時(shí)期、定量時(shí)期、科學(xué)相互滲透時(shí)期。在后幾個(gè)時(shí)期中先后翻譯了一些化學(xué)書籍，出現(xiàn)了很多知名的化學(xué)家，有德國的貝歇爾，英國的波義耳、道爾頓，意大利的阿佛加德羅等等，還建立了不少化學(xué)基本定律。無疑他們對(duì)化學(xué)學(xué)科的發(fā)展起了巨大的作用，正是由于他們具有頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，刻苦鉆研，不畏犧牲，最終取得了可喜的成果，為人類社會(huì)的進(jìn)步起到了巨大的推動(dòng)作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)史的同時(shí)，也學(xué)到了科學(xué)家不懈追求、努力奮斗的精神。
二、充分利用中外科學(xué)家的.感人事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，注重德育的可行性。
在化學(xué)史上，古今中外化學(xué)家不僅在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)槿祟愖鞒隽私艹龅呢暙I(xiàn)，而且他們對(duì)祖國、對(duì)事業(yè)有著崇高的獻(xiàn)身精神。教學(xué)中可自覺地滲透愛國主義教育的內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的同時(shí)，受到愛國主義教育，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，培養(yǎng)獻(xiàn)身祖國、獻(xiàn)身事業(yè)的優(yōu)良品德。中國化學(xué)之父侯德榜博士，生于1890年的福建省一個(gè)農(nóng)民家庭，從小熱愛祖國，勤奮學(xué)習(xí)。19留學(xué)美國，8年后獲博士學(xué)位，他放棄了國外的優(yōu)越條件，毅然回到祖國，全身心撲到制堿工藝和設(shè)備的改進(jìn)上，決心打破洋人的壟斷，生產(chǎn)出中國造的純堿。經(jīng)過無數(shù)個(gè)晝夜，他終于成功了，1933年他出版了專著，轟動(dòng)了世界，被譽(yù)為首創(chuàng)的制堿名著，為祖國爭得了榮譽(yù)，大漲了我們民族的志氣?？茖W(xué)家的這些熱愛祖國的動(dòng)人事跡，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛祖國的優(yōu)良品質(zhì)。
三、充分利用科技成果，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛科學(xué)教育，注重德育的針對(duì)性。
為了適應(yīng)新形勢的需要，我們要大力宣傳科技意識(shí)教育，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，通過必修課、選修課、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，向?qū)W生介紹化學(xué)領(lǐng)域中先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、科技成果，如：新型高分子材料的應(yīng)用，新能源的開發(fā)，新型無機(jī)材料，高分子智能材料，可燃冰――未來的新能源的應(yīng)用，綠色化學(xué)等等，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與愛國主義熱情。
四、利用環(huán)境教育的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在全球酸雨破壞損失建筑物，臭氧層遭受破壞，溫室效應(yīng)使地球溫度升高，冰川融化使得海面上漲，嚴(yán)重的霧霾等等，這一切嚴(yán)重威脅著人類的生存。在國內(nèi)外由于工業(yè)“三廢”沒有處理好，造成危害的事件有很多，如英國的煙霧事件，日本的哮喘病，我國的某些地方水質(zhì)污染、空氣污染等等。每年工業(yè)排放的廢水、廢氣、廢渣的量相當(dāng)大，而且有增無減。這些觸目驚心的事實(shí)應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。保護(hù)環(huán)境是科學(xué)家面臨的嚴(yán)峻課題，也是我們教育工作的重要任務(wù)，要把環(huán)境意識(shí)滲透到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇五
摘要:隨著我國教育制度改革的不斷實(shí)施，其對(duì)新課程的要求也更加嚴(yán)格。要想能夠進(jìn)一步地培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，而且還能夠更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。就如何在高中語文教學(xué)中實(shí)施德育滲透來進(jìn)行探討和分析。
隨著當(dāng)前教育制度改革的不斷深入和發(fā)展，越來越多的學(xué)校開始重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。尤其是在高中階段，實(shí)施德育教育已經(jīng)成為其教育的重點(diǎn)，因而德育教育是能夠體現(xiàn)高中生綜合素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)高中語文新課程的要求得知，高中語文教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和社會(huì)主義道德的品質(zhì)，從而能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成正確積極地人生態(tài)度和價(jià)值觀。因而作為語文教師，不僅要在教學(xué)上科學(xué)合理的利用好課程教學(xué)，而且還要承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的責(zé)任。因此，在高中這個(gè)關(guān)鍵的階段，無論是學(xué)校還是語文教師，都要注重對(duì)學(xué)生德智全面發(fā)展的培養(yǎng)，只有這樣才能夠更好的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
在現(xiàn)如今社會(huì)發(fā)展的變化中，其對(duì)人才的綜合素質(zhì)的要求也越來越多，因而培養(yǎng)學(xué)生的德育教育十分重要。語文教學(xué)在實(shí)施滲透德育教學(xué)中占有重要的意義。在高中這個(gè)階段，高中生雖然已經(jīng)不再是單純的年齡，但是其心智還沒有完全的成熟，因而在這個(gè)階段，高中生的人生世界觀以及判定是非的能力都還沒有形成，因而作為高中教師，必須要注重這個(gè)情況，并且根據(jù)學(xué)生這種現(xiàn)象來抓住教育的機(jī)會(huì)，從而采取針對(duì)性的教育方法來對(duì)其進(jìn)行德育教育。通過這種方式不僅能夠有效的改變這種現(xiàn)狀，而且還在一定程度上為學(xué)生今后的`發(fā)展奠定了良好的柱基礎(chǔ)。與此同時(shí)，教師在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施德育教育，對(duì)原本語文學(xué)科結(jié)構(gòu)在完善上、對(duì)語文學(xué)科地位上以及語文基礎(chǔ)的形成上起到了重要的作用。
1．對(duì)學(xué)生不夠嚴(yán)格。
作為高中語文教師，其在日常教學(xué)工作上，不能夠忽略學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)錯(cuò)誤以及缺點(diǎn)。在教學(xué)觀念上，不能夠認(rèn)為學(xué)生年齡小而松懈對(duì)其管理。在目前，很多語文教師在教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生的管理過于松散，從而造成教學(xué)中不斷出現(xiàn)問題。面對(duì)這種情況，語文教師必須要改變自己的教學(xué)管理觀念，從而減少其對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)造成的影響。
2．教師在教學(xué)上對(duì)自身的要求不夠嚴(yán)格。
作為語文教師，其既然是學(xué)生學(xué)習(xí)的只要指導(dǎo)者，就必須要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的日常行為，這對(duì)學(xué)生日后走向工作以及學(xué)習(xí)都會(huì)帶來不同程度的影響，因而語文教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，一定要注重自身的行為，并且還要在生活中規(guī)范自己的舉止行為，從而避免自己的不良行為或者習(xí)慣對(duì)學(xué)生在思想品德的教育上產(chǎn)生影響。但是，在現(xiàn)階段，大多數(shù)教師在實(shí)際教學(xué)中依然存在其不愛崗、不敬業(yè)甚至經(jīng)常遲到或缺課等行為，這種情況如果不解決，不僅會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)質(zhì)量，而且還會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動(dòng)性。因而教師在實(shí)施教學(xué)的過程中，必須要在思想上認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)的重要性，并且還能夠利用科學(xué)合理的方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德上的教育，從而促進(jìn)學(xué)生能夠全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的目標(biāo)。
3．教學(xué)組織方法存在不足之處。
在現(xiàn)階段的語文教學(xué)當(dāng)中，由于很多教師在教學(xué)上沒有進(jìn)行科學(xué)合理的組織形式，從而影響實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)的相結(jié)合。教師只有通過合理的組織課堂教學(xué)以及科學(xué)的教育方式來進(jìn)行教育，才能夠更好的促進(jìn)語文教學(xué)的順利開展?？茖W(xué)的教學(xué)組織，不僅能夠體現(xiàn)出語文教師的教學(xué)能力，而且還更好的實(shí)施德育教育在教學(xué)中的應(yīng)用。因而教師必須要優(yōu)化自身的教學(xué)組織方法。
作為高中語文教師，其在實(shí)施語文閱讀教學(xué)時(shí)，必須要深入了解和掌握教材中的內(nèi)容，并且在德育教育素材的基礎(chǔ)上，合理選擇德育教育與語文教學(xué)中的滲透點(diǎn)，只有這樣才能夠更好的將德育教育滲透到高中語文教學(xué)當(dāng)中。通過這種方式不僅能夠給學(xué)生帶來一定程度上的感悟和體驗(yàn)，還能更好的促進(jìn)德育教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用。在語文教學(xué)當(dāng)中，教師要能夠和學(xué)生一起探討，從而來發(fā)現(xiàn)語文知識(shí)所帶來的魅力。在這種學(xué)習(xí)交流的方式下，能夠不斷的提高學(xué)生在寫作上的能力以及對(duì)閱讀文章感悟的能力和閱讀能力，在這個(gè)過程中，教師就能夠逐漸引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)很辯解語文閱讀中的德育知識(shí)，與此同時(shí)，教師還能夠能利用教材中所具有的德育知識(shí)來構(gòu)建學(xué)生的人格。長期下來，教師就能夠有效地提升學(xué)生的思想素質(zhì)。在高中語文中的《沁園春長沙》這篇文章，教師就能讓學(xué)生來對(duì)其進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生在語文閱讀教育中能夠逐漸形成相關(guān)的思想道德品質(zhì)。
教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，首先就要結(jié)合學(xué)生的具體特征來進(jìn)行。由于現(xiàn)在的高中生在熱愛勞動(dòng)、服務(wù)集體、勇于奉獻(xiàn)等方面都很欠缺，因而學(xué)生在看待問題時(shí)都只注重于事物的表面，而忽視其存在的本質(zhì)。課堂教學(xué)作為教師開展德育教育的重要場所，其主要就是以教材為主。因而教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)一定要將實(shí)施德育教育與書本知識(shí)相結(jié)合，如教師在講解《師說》這篇文章時(shí)，教師就可以先讓學(xué)生反復(fù)理解“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，通過讓學(xué)生對(duì)這句化的理解來體會(huì)教師在教學(xué)中所給予學(xué)生的幫助和指導(dǎo)。通過這種針對(duì)性的德育教育滲透，不僅有效地培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)，而且還逐漸培養(yǎng)了學(xué)生高尚的情操，從而在一定程度上提高學(xué)生思想的覺悟和社會(huì)主義道德的品質(zhì)。
3．加強(qiáng)學(xué)生對(duì)名言警句的積累和理解。
在現(xiàn)代高中教材中，都會(huì)有很多經(jīng)典有名的名言或者格言。不管是散文、小說還是詩詞，這些都是古今中外的名篇。這些名篇不僅具有豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色。而且包含一些短小精悍的名言名句。在教材中，其中就有這些名句。對(duì)于這些名言警句，作為語文教師一定要對(duì)其重視，根據(jù)課文提供的語言材料和主要中心內(nèi)容，加以對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)分析和講解。通過這種方式，有助于學(xué)生思想而健康成長。
4．高中語文教師要明確德育教育的要求和標(biāo)準(zhǔn)。
教師要想能夠達(dá)到德育教育的目標(biāo)，首先要明確德育教育的要求和目標(biāo)。在現(xiàn)階段的高中語文教學(xué)，其由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，因而教師在語文教育上并沒有實(shí)施德育教育在教學(xué)中的滲透。為了解決這個(gè)問題，高中語文教師就要認(rèn)真研究新課標(biāo)對(duì)學(xué)生語文修養(yǎng)和思想道德上的相關(guān)內(nèi)容。只有這樣才能夠更好地促進(jìn)語文教學(xué)發(fā)揮育人的作用和價(jià)值，從而提高和完成教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)目標(biāo)。
四、結(jié)語。
總而言之，語文教師在教學(xué)中實(shí)施德育教育的滲透，不僅提高了其教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，而且還培養(yǎng)了學(xué)生思想道德品質(zhì)。高中語文教學(xué)中滲透德育教育，是實(shí)施學(xué)生綜合素質(zhì)的重要表現(xiàn)。關(guān)于德育教育在語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用，就需要教育工作者不斷的深入教材、深入生活以及結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)來制定針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中逐漸受到潛移默化的影響和熏陶。通過這種教學(xué)方式，有利于高中生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn):。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇六
德育在計(jì)算機(jī)教學(xué)中的滲透[文章作者]陳紅[文章來源]慈溪中學(xué)中國園丁網(wǎng)德育是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”這已是我們的共識(shí)，但如何將認(rèn)識(shí)落實(shí)到行動(dòng)，使德育真正“到位”、“就位”，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有解決。比如說，人們一般認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是思想政治老師和語文老師的任務(wù)，與其他學(xué)科的老師關(guān)系不大，與我們計(jì)算機(jī)老師更是“不搭界”的。但事實(shí)上，如果在學(xué)科教學(xué)中沒有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強(qiáng)德育將成為一句空話。因此，對(duì)于我們計(jì)算機(jī)教師來說，在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是非常必要的，同時(shí)，這也是中學(xué)計(jì)算機(jī)的教學(xué)目的之一?！吨行W(xué)計(jì)算機(jī)課程指導(dǎo)綱要》中就明確指出了，要在計(jì)算機(jī)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，即培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣，良好的計(jì)算機(jī)使用道德及與人共事的協(xié)作精神。在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，首先要從教材實(shí)際出發(fā)，附著于知識(shí)的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。其次把握計(jì)算機(jī)學(xué)科的特點(diǎn)，注意滲透的生動(dòng)性。教師要深刻理解教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，在滲透德育時(shí)，充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢，增強(qiáng)生動(dòng)性。比如，在課堂上通過介紹我國在計(jì)算機(jī)事業(yè)上取得的巨大成就，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情等等。下面試從三方面來論述如何在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透？l培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣所謂習(xí)慣，就是指由重復(fù)和練習(xí)鞏固下來并完全變?yōu)槟撤N動(dòng)作的需要，它是個(gè)人素質(zhì)的重要組成部分。學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，我們應(yīng)該在計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中，尤其是在上機(jī)實(shí)踐過程中，注意這個(gè)問題，教育學(xué)生要愛護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)操作時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)，并注意計(jì)算機(jī)病毒的查消，以確保在有限的經(jīng)濟(jì)條件下，持久地開展計(jì)算機(jī)教學(xué)。同時(shí)，要教育學(xué)生遵守機(jī)房各項(xiàng)規(guī)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的好習(xí)慣。當(dāng)然，這需要師生雙方共同的努力，其關(guān)鍵在于以下幾方面：首先，要加強(qiáng)思想教育，即要使學(xué)生明白，良好的習(xí)慣（愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則……）不僅是個(gè)性心理品質(zhì)的良好反映，也會(huì)使他們終身受益。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的問題進(jìn)行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，要特別強(qiáng)調(diào)在windows中關(guān)機(jī)的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關(guān)閉計(jì)算機(jī)”時(shí)，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長計(jì)算機(jī)的使用壽命，保護(hù)計(jì)算機(jī)內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。其次，教師要以身作則，為人師表。對(duì)于學(xué)生來說，教師不僅應(yīng)該是知識(shí)淵博的智者，而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。每位教師，不管你是否自覺，本身就是學(xué)生的一本活的德育教材。所以教師要以身作則，為人師表，即教師在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過程中，也應(yīng)有良好的習(xí)慣。而教師師表美的作用，從德育角度講，至少有三：能夠發(fā)揮德育主體的德育潛能；能夠促進(jìn)學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)；能夠改善道德教育效能。比如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習(xí)慣。如果教師在課堂演示的.時(shí)候，特別是在保存或另存文件的時(shí)候，注意這個(gè)問題，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放的良好習(xí)慣。反之，如果教師不注意這個(gè)問題，由于學(xué)生的模仿心理很強(qiáng)，學(xué)生就會(huì)照貓畫虎，影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，甚至可能使學(xué)生也養(yǎng)成了類似的不良習(xí)慣。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表，這樣才能有助于學(xué)生良好習(xí)慣的形成。此外，培養(yǎng)方法也要得當(dāng)，即要注意常規(guī)與有意識(shí)訓(xùn)練相結(jié)合。良好的習(xí)慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識(shí)的訓(xùn)練來培養(yǎng)。在上機(jī)實(shí)踐過程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)愛護(hù)機(jī)器設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣當(dāng)作一項(xiàng)基本任務(wù)和重要職責(zé)。在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的效果。同時(shí)，根據(jù)習(xí)慣形成的特點(diǎn)，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習(xí)慣的滋長，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點(diǎn)滴做起，持之以恒，日積月累，堅(jiān)持到底。l培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德今天，計(jì)算機(jī)影響了我們生活的各個(gè)方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來越廣泛。但是，計(jì)算機(jī)使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。通過計(jì)算機(jī)教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德的重要途徑。首先，良好的計(jì)算機(jī)使用道德，包括以下幾個(gè)內(nèi)容：（1）自覺遵守政府有關(guān)部門制訂的關(guān)于保障計(jì)算機(jī)系統(tǒng)安全性政策和規(guī)定；（2）自覺遵守學(xué)校的計(jì)算機(jī)管理部門制訂的關(guān)于使用計(jì)算機(jī)的有關(guān)規(guī)定（3）不設(shè)計(jì)、制造和傳播計(jì)算機(jī)病毒（4）養(yǎng)成良好的計(jì)算機(jī)使用的習(xí)慣（5）支持正版軟件，反對(duì)盜版軟件……其次，根據(jù)以上內(nèi)容，我們必須在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德。使計(jì)算機(jī)這一信息處理工具，在我們的工作、學(xué)習(xí)、生活，乃至社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮出重要的作用。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)病毒的知識(shí)時(shí)，可通過實(shí)例（cih病毒、愛蟲病毒……）使學(xué)生明白：計(jì)算機(jī)病毒一旦爆發(fā)，將會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生巨大的危害性。它會(huì)破壞計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)，損壞計(jì)算機(jī)的硬件，造成系統(tǒng)的崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計(jì)、制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒都是非常不道德的，會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。同時(shí)，要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和軟件保護(hù)的意識(shí)。軟件是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的重要組成部分，計(jì)算機(jī)的工作一刻也離不開軟件，否則它就是一堆廢鐵。而軟件的研制和開發(fā)，需要大量的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間。軟件是人類智力的創(chuàng)作成果。然而，計(jì)算機(jī)的軟件雖然難于創(chuàng)作卻極容易被復(fù)制。為了發(fā)展和繁榮計(jì)算機(jī)軟件產(chǎn)業(yè)，要加強(qiáng)學(xué)生有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和軟件保護(hù)方面的意識(shí)，注意結(jié)合我國的《計(jì)算機(jī)保護(hù)條例》（已于1991年10月1日開始執(zhí)行），使學(xué)生明白：未經(jīng)軟件著作人的同意，復(fù)制其軟件的行為是侵權(quán)行為，侵權(quán)者要承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。從小培養(yǎng)學(xué)生使用正版軟件、反對(duì)盜版軟件的意識(shí)，促進(jìn)計(jì)算機(jī)應(yīng)用事業(yè)的發(fā)展。此外，隨著社會(huì)科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)已逐步進(jìn)入了家庭，學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的興趣日益增加，上網(wǎng)沖浪成了時(shí)尚。網(wǎng)上聊天，收發(fā)電子郵件成了時(shí)髦話題；網(wǎng)上游戲使部分學(xué)生留戀忘返；因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)迫在眉捷。比如說，上網(wǎng)的學(xué)生一般對(duì)“黑客”充滿了神秘感，有一種偶像崇拜。報(bào)紙、雜志上的有關(guān)報(bào)道：美國的商業(yè)網(wǎng)站連續(xù)受到黑客襲擊，黑客入侵政府網(wǎng)站……都令學(xué)生想入非非，有的甚至躍躍欲試。因?yàn)樗麄儾⒉徽J(rèn)為，這是不道德的，甚至是犯罪。他們的好奇心促使他們鉆研各種網(wǎng)上編制技術(shù)。如果不加以正確的引導(dǎo)，他們很可能會(huì)在不知不覺中成為網(wǎng)上環(huán)境的破壞者。所以，作為計(jì)算機(jī)教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上道德教育是很有必要的。l培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神人際關(guān)系是指表示人與人之間相互效交往、聯(lián)系和影響的關(guān)系。良好的人際關(guān)系可協(xié)調(diào)人們?cè)诨顒?dòng)中的行為，促進(jìn)人們的身心健康，提高人們的活動(dòng)效率。任何個(gè)人作為社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)成員，總是在一定的社會(huì)群體中生活的，不可能孤立地存在于社會(huì)之中，他必然要同其他人發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系；而一項(xiàng)工作和工程單靠個(gè)人的能力也是難以完成的，必須把一部分人組織起來，協(xié)調(diào)合作，共同完成。個(gè)人在自然面前是軟弱的，而集體的力量則是無窮的。社會(huì)發(fā)展到今天，處于知識(shí)爆炸的時(shí)代，對(duì)交際能力的要求更是有增無減。要想獲得成功，不依靠集體的力量和智慧，運(yùn)用聯(lián)合效應(yīng)，是不可想象的。所以，作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會(huì)善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，具有與人協(xié)作精神會(huì)產(chǎn)生的一種和諧親密的人際關(guān)系環(huán)境，也有益于學(xué)生的身心健康。但是，計(jì)算機(jī)技術(shù)卻會(huì)產(chǎn)生對(duì)人際關(guān)系的負(fù)面影響，比如，會(huì)使學(xué)生沉迷于計(jì)算機(jī)世界中，從“書蟲”變成“網(wǎng)蟲”，或迷戀于計(jì)算機(jī)游戲而缺乏同學(xué)之間的交往，或在感到孤獨(dú)時(shí)僅僅與計(jì)算機(jī)交流思想，以至于發(fā)展為嚴(yán)重的心理障礙……。因此在計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學(xué)內(nèi)容告一段落時(shí)，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在一定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、解決問題的能力。任務(wù)可以是收集有關(guān)計(jì)算機(jī)發(fā)展、應(yīng)用的資料，總結(jié)某一軟件的使用方法，編排一份班級(jí)小報(bào)，解決其它學(xué)科的問題等。任務(wù)應(yīng)該有趣味性、難度適宜、有利于計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)使用。教師可根據(jù)情況進(jìn)行必要的指導(dǎo)。學(xué)生自由分組，或由教師根據(jù)掌握計(jì)算機(jī)的程度搭配分組，使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇七
小學(xué)語文教材形式多樣，有古詩、散文、詩歌、故事、童話、寓言、記敘文、說明文等。課文內(nèi)容豐富多彩，古今中外，愛祖國、關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)互助、愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境、熱愛自然、遵紀(jì)守法等，簡直可以稱為德育的一本“百科全書”。教師在語文課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用教材內(nèi)容，滲透德育。
1.從課文的時(shí)代背景中挖掘。
時(shí)代背景是指在一定歷史情況下，對(duì)人物、事件起作用的歷史情況或現(xiàn)實(shí)環(huán)境。小學(xué)語文教材中，許多課文內(nèi)容離今天的學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活比較遠(yuǎn)，對(duì)他們理解課文造成了一定的障礙。這就需要教師在講授新課之前先深入淺出地向?qū)W生簡略介紹一下當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，以便幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)閱讀中進(jìn)一步理解課文，讓時(shí)代背景介紹起到搭橋鋪路的作用。如《再見了，親人》這篇課文，許多學(xué)生在讀這篇課文時(shí)對(duì)抗美援朝的歷史不了解，不明白中國人民自愿軍是什么。這樣，就需要教師在講課之前向?qū)W生簡單地介紹一下當(dāng)時(shí)的歷史背景和中國人民自愿軍抗美援朝的歷史。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國人民自愿軍抗美援朝對(duì)朝鮮人民的重要意義。使他們?cè)趯W(xué)習(xí)課文之前就對(duì)中國人民自愿軍產(chǎn)生深厚的感情。這樣，在后面的新課講授中，學(xué)生就能夠理解到——為什么朝鮮人民對(duì)中國人民自愿軍歸國會(huì)產(chǎn)生如此深厚的依依不舍的之情了。
2.從課文主題中去挖掘，闡明課題含義。
課題，不僅是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。如教師在講授《飛奪瀘定橋》一文時(shí)，應(yīng)該先引導(dǎo)學(xué)生讀題目，思考課文講了一個(gè)什么故事。題目中“飛”、“奪”兩個(gè)字就能反映出許多問題：紅軍遇到哪些困難?為什么會(huì)取得勝利?紅軍的勝利證明了什么?然后播放電視錄象《飛奪瀘定橋》，給學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)。最后，讓學(xué)生閱讀課文，思考解決。重點(diǎn)讓學(xué)生了解紅軍遇到的困難，思考是一種什么精神促使他們不怕犧牲，奪取勝利的。
3.從文章中的人物身上去生發(fā)，采取榜樣激勵(lì)法。
為了讓文中描寫的人物形象在學(xué)生面前栩栩如生地站起來，并銘刻于心，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)借助人物形象的具體分析，使學(xué)生既初步懂得描寫人物方法，又受到人物崇高思想，優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶。例如《詹天佑》這篇課文第三段寫飽受帝國主義欺凌的中國工程師詹天佑不怕帝國主義國家的嘲笑，敢于接受這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，為中國人民“爭了一口氣”，不正是愛國主義精神的具體表現(xiàn)嗎?在引導(dǎo)學(xué)生讀第三段時(shí)，結(jié)合每一段的具體內(nèi)容，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。教師在導(dǎo)讀第四自然段“勘測線路”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詹天佑對(duì)工作嚴(yán)肅認(rèn)真、遇到困難身先士卒的工作作風(fēng)。在導(dǎo)讀五六自然段“開鑿隧道”、“設(shè)計(jì)人字形線路”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詹天佑高超的智慧、卓越的才能和獨(dú)特的創(chuàng)舉，進(jìn)一步感受支配詹天佑行為的強(qiáng)大動(dòng)力就是對(duì)祖國由衷的熱愛。最后學(xué)習(xí)完課文，組織學(xué)生再一次整體感悟課文，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剰恼蔡煊由砩蠈W(xué)到了什么。這樣一來，學(xué)生的積極性會(huì)提高，紛紛發(fā)表自己的意見，課堂便會(huì)收到很好的教育效果。
4.在欣賞課本插圖、領(lǐng)悟意圖中滲透。
引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意，有助于學(xué)生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化，借此加深對(duì)課文的理解，進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。
如在教授一年級(jí)語文第一冊(cè)第四課“看圖學(xué)詞學(xué)句”中的“星”、“紅”、“旗”三個(gè)生字和“我愛五星紅旗”一句子，可利用插圖，并通過簡單介紹，讓學(xué)生初步了解五星紅旗是我國的國旗，懂得國旗代表偉大的祖國，全國人民都愛五星紅旗，激發(fā)了學(xué)生熱愛國旗，熱愛祖國的感情。再如講授人教版第六冊(cè)第19課《趙州橋》一文時(shí)，除了看趙州橋的插圖外，再利用一幅具有現(xiàn)代化氣息的大橋掛圖，二者比較，讓學(xué)生知道趙州橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及好處。再配之教師對(duì)橋的歷史、年代、形態(tài)結(jié)構(gòu)部分的講述，就能使學(xué)生對(duì)趙州橋的古樸、堅(jiān)固、美觀留下深刻的印象，感受到中國人民的聰明才智，勞動(dòng)人民的偉大，產(chǎn)生了自豪之感。
5.從課文重點(diǎn)詞句和重點(diǎn)語段中，發(fā)掘課文中蘊(yùn)涵的思想感情。
德育滲透不應(yīng)該是空洞的，而應(yīng)該以實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容為基礎(chǔ);德育也不應(yīng)該是貼標(biāo)簽式的，而應(yīng)該在品詞析句中讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟體會(huì)從而內(nèi)化。語文教學(xué)只有扎扎實(shí)實(shí)地抓住字、詞、句的理解，才能清楚地闡明課文所體現(xiàn)的內(nèi)在思想性，才能在學(xué)生獲得知識(shí)、形成能力的同時(shí)，受到具體生動(dòng)的思想教育，因?yàn)樽髡叩乃枷敫星楹陀^點(diǎn)總是隱含在詞句之中。因此，教師在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生剖析和品味課文的詞句，借以挖掘其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，可以較好地滲透品德教育。例如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，在描寫“我”的內(nèi)心活動(dòng)這一片斷中，要抓住“擔(dān)心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語引導(dǎo)學(xué)生思考：“我”擔(dān)心什么?為什么會(huì)有這個(gè)擔(dān)心?為什么“我”不敢朝他那兒看，但又忍不住不看?讓學(xué)生知道“我”當(dāng)時(shí)內(nèi)心十分痛苦、十分矛盾，是因?yàn)榍裆僭扑幍木车貙?shí)在是太危險(xiǎn)了，戰(zhàn)友之間的心是緊緊相連的。然后抓住描寫邱少云外表的重點(diǎn)句子：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)?！眮砥饰銮裆僭频膬?nèi)心世界。提問：為什么邱少云能在烈火中紋絲不動(dòng)?引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容去想像他的內(nèi)心活動(dòng)，在學(xué)生心中樹立起邱少云光輝的形象，使學(xué)生受到“不畏犧牲、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律”的教育。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇八
摘要：縱觀可知，小學(xué)語文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透實(shí)施美育跟德育等教育工作，有助于推動(dòng)語文教學(xué)活動(dòng)深化開展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中德育與美育滲透教育進(jìn)行簡要探討。
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！彪S著社會(huì)進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教學(xué)工作實(shí)施應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價(jià)值觀，在獲得知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好品德。
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識(shí)系統(tǒng)化有機(jī)整合在一起，保障知識(shí)人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個(gè)及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運(yùn)用，在個(gè)性以及公性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)某個(gè)主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對(duì)相同系列話題內(nèi)容進(jìn)行閱讀時(shí)，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識(shí)實(shí)現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點(diǎn)跟情感的實(shí)際熏陶點(diǎn)。就學(xué)生語文可研學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時(shí)，應(yīng)重視對(duì)現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運(yùn)用，并強(qiáng)化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實(shí)現(xiàn)知識(shí)交叉學(xué)習(xí)，并在對(duì)應(yīng)交叉點(diǎn)上全面延伸以及滲透并融合具體的知識(shí)，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力做到顯著強(qiáng)化，在教學(xué)中還需重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的日常實(shí)踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機(jī)整合語文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時(shí)，其在針對(duì)詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進(jìn)行表達(dá)時(shí)，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機(jī)整合這兩首詩，通過一系列比對(duì)，促使學(xué)生倍感強(qiáng)烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強(qiáng)化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
2.通過教學(xué)情景的合理創(chuàng)設(shè)全面滲透美育與德育。
縱覽小學(xué)語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對(duì)我國名山大川以及名勝古跡進(jìn)行細(xì)化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時(shí)候，建議教師在課前備課時(shí)候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語、結(jié)束語、圖片等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，旨在將學(xué)生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進(jìn)行《桂林山水》這一課程的講授時(shí)，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時(shí)，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國是一個(gè)奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個(gè)國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游。”如此一來，讓學(xué)生更快地進(jìn)入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)，鼓勵(lì)其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進(jìn)行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計(jì)，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因?yàn)槔蠋熆犊ぐ旱?結(jié)束話語，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對(duì)學(xué)生愛國主義教育的目的，這正是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學(xué)語文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對(duì)于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時(shí)代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時(shí)應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語文教師應(yīng)選擇合適的方式對(duì)學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時(shí)，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨(dú)處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個(gè)性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動(dòng)高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語。
綜上可知，在日常的小學(xué)語文教學(xué)課程中，強(qiáng)化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實(shí)施，促使學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇九
在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,是教師教書育人的體現(xiàn),教師除了讓學(xué)生掌握文化知識(shí)外,更重要的是有計(jì)劃的“育人”.在小學(xué)語文教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透,可以幫助學(xué)生形成正確的.世界觀、人生觀,塑造良好的性格,因此,教師在語文教學(xué)的同時(shí),應(yīng)兼顧德育,以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)新世紀(jì)需要的高素質(zhì)人才的教育目的.
作者：李桂蓮作者單位：衡陽市祁東縣洪橋鎮(zhèn)第三小學(xué),421600刊名：科學(xué)與財(cái)富英文刊名：sciences&wealth年，卷(期)：2010“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：無痕教育德育滲透
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十
摘要：小學(xué)階段的語文古詩教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神,還包含了許多基礎(chǔ)知識(shí),學(xué)生可以通過對(duì)其的學(xué)習(xí)來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此,本文對(duì)小學(xué)語文古詩教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩教育;美育;滲透;。
1引言。
語文學(xué)科作為小學(xué)的基礎(chǔ)科目,蘊(yùn)含著豐富的情感,充滿著文學(xué)魅力以及藝術(shù)審美,對(duì)學(xué)生后續(xù)的成長過程有著很大的作用。而小學(xué)階段的語文古詩教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神,還包含了許多基礎(chǔ)知識(shí),學(xué)生可以通過對(duì)其的學(xué)習(xí)來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此,本文對(duì)小學(xué)語文古詩教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。
在小學(xué)教學(xué)中,由于學(xué)生的年齡較小,在學(xué)習(xí)的過程中還不具備一定的自主學(xué)習(xí)能力,因此在小學(xué)階段需要教師對(duì)其進(jìn)行一定的引導(dǎo),從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。而在小學(xué)階段的語文教學(xué)中,古詩教學(xué)作為其中比較重要的教學(xué)內(nèi)容受到了教師的普遍關(guān)注,通過古詩教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升,從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到古詩的美?，F(xiàn)階段,隨著古詩教學(xué)重要性的突顯,在小學(xué)語文古詩教學(xué)中的美育滲透也被社會(huì)所關(guān)注。其主要是通過與古詩教學(xué)的結(jié)合對(duì)學(xué)生實(shí)施精神情感教育,以此來讓學(xué)生體會(huì)古詩的美,從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩內(nèi)容的理解,從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的審美能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而在古詩教學(xué)中的.美育功能可以從社會(huì)層面與學(xué)生個(gè)人層面來進(jìn)行分析,其功能具有多樣化的特點(diǎn)。在社會(huì)功能層面,學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中可以進(jìn)一步理解美的含義,而且由于個(gè)體之間是相互作用和依存的,因此在后續(xù)的美育過程中其可以對(duì)美進(jìn)行創(chuàng)造,在促進(jìn)個(gè)人情感的同時(shí),還可以實(shí)現(xiàn)美的傳遞,從而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。而從個(gè)人層面來說,美育教育主要是引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞知識(shí),并在感性體驗(yàn)的背景下提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這可以在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的自我成長,為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
在小學(xué)古詩學(xué)習(xí)階段,由于各方面因素的影響,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏一定的學(xué)習(xí)興趣,不能高效率的掌握知識(shí)。對(duì)此,相應(yīng)的教育單位必須對(duì)小學(xué)階段的教學(xué)工作予以重視,而相應(yīng)的教學(xué)工作者也必須積極探討如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,采取合理的教學(xué)方法來促進(jìn)教學(xué)工作效率的提升。在小學(xué)語文教學(xué)中,美育滲透在培養(yǎng)學(xué)生感性思維方面有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,其主要的特征為全面性、過程性以及趣味性等,全面性主要是由于美育沒有明確范圍,而且所包括的內(nèi)容較多,不僅涵蓋了學(xué)生,還包括了社會(huì)意識(shí)。而過程性特征,即美育主要是對(duì)人的審美及情感認(rèn)知進(jìn)行培養(yǎng),后續(xù)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也可以通過自身的感受以及想象力來學(xué)習(xí)。而趣味性特征是由于美育并非單學(xué)科,作為一門藝術(shù)類學(xué)科,其可以通過古詩意境營造等教學(xué)方法來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高,從而保證學(xué)生的參與度,推動(dòng)教學(xué)單位教學(xué)效率的提升。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十一
[內(nèi)容]。
在語文教學(xué)中滲透美育是素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的一項(xiàng)重要內(nèi)容。更重要的是，學(xué)生可借此領(lǐng)悟文章的深邃內(nèi)蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。但要真正做到這一點(diǎn)，必須科學(xué)地把握準(zhǔn)備、施教和控制三個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
一、準(zhǔn)備。
從美學(xué)角度講，美主要包括自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美三個(gè)主要方面。
其中又分別蘊(yùn)含著諸多的子因素。語文教材的主體是例文，文章以生活為基礎(chǔ)，豐富多彩的生活決定了文章多側(cè)面、廣角度的基本內(nèi)涵。因此，必須首先深入研究教材，發(fā)掘課文中的美學(xué)主旨，進(jìn)而尋找它與美育由蘊(yùn)的溝通點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，然后實(shí)施美育教學(xué)的基本目標(biāo)。
二、施教。
在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的落實(shí)有賴于科學(xué)的施教程序。一般來講，美育教學(xué)的施教程序主要表現(xiàn)在教與學(xué)兩個(gè)方面：“析事--歸納--求真，這是教的程序?！薄坝懻?-明理--升華”，這是學(xué)的程序。同時(shí)兩者又是對(duì)應(yīng)融合的。
1、析事（討論）。所謂析事，就是教師緊緊抓住教材中相關(guān)的內(nèi)容，有計(jì)劃有步驟地實(shí)施點(diǎn)撥，引發(fā)學(xué)生討論，以使其感知美的存在，這一階段是美育教學(xué)的感知階段。意在讓學(xué)生知其然。例如矛盾的《風(fēng)景談》，第一畫面西北大沙漠“茫茫一片”、“純?nèi)灰簧保盁峥諝庾骱搴宓幕痦憽?、“駝馬的枯骨泛著白光”，給人以恐怖之感，并不美。然而，當(dāng)微風(fēng)傳來駝鈴響，紅旗映入眼簾中，這里便有了風(fēng)景。
2、歸納（明理）。所謂歸納，就是教師在析事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論性意見，明了美的真諦。這一階段是美育教學(xué)的感悟階段，意在讓學(xué)生知其所以然。承上對(duì)《風(fēng)景談》作進(jìn)一步分析，可引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)：人是美的主體，他可以使西北高原不美的沙漠變美，也可以使西北高原靜態(tài)的淺層美變成動(dòng)靜相誼的深層美，從而深化了課文“自然是偉大的，然而人類更偉大”的主題。
3、求真（升華）。所謂求真，是指教師在析事、歸納的基礎(chǔ)上，借助于旁證和激勵(lì)等手段。謀求學(xué)生認(rèn)識(shí)和升華。這一階段是美育教學(xué)的感想階段，意在喚起學(xué)生對(duì)美的追求?？梢龑?dǎo)學(xué)生思考：文學(xué)家為什么能兀兀窮年筆耕不輟？為什么宇航家能明知危險(xiǎn)而笑登太空？是美的開發(fā)和創(chuàng)造給了他們以無窮的精神力量。從而使他們認(rèn)識(shí)到要把理想美變成多彩的.現(xiàn)實(shí)美，尚需自己的主觀奮斗，進(jìn)而提高他們追求美的能力。
三、控制。
[1]?[2]。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十二
“愛美之心，人皆有之”一語道出人們對(duì)美的需求，也是生活中不可缺少的部分。小學(xué)語文教材中，無論是語言文字的表述，還是從內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。面對(duì)這樣的教材，作為語文教師，其本身具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會(huì)學(xué)生從課本中學(xué)到美。那么，教師如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育呢？我根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面去嘗試。
一、教師語言揭示藝術(shù)美。
教學(xué)語言是教師傳授知識(shí)給學(xué)生時(shí)最重要工具。著名的教育家斯霞曾指出：對(duì)于教師來說，他的語言恰似一面鏡子，通過它，可以看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識(shí)的廣闊性、認(rèn)識(shí)的深刻性、表達(dá)的藝術(shù)性以及反映問題的敏捷性。可以想象，教師語言缺乏美感，學(xué)生就會(huì)感到枯燥乏味；教師語言深?yuàn)W，學(xué)生就難以接受和理解。所以，一位好的語文老師，語言應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象，富有邏輯性，富有吸引力，有條有理，聲音抑揚(yáng)頓挫。只有這樣，才能使語言文字中蘊(yùn)含的思想性和情感性如潤物無聲的絲絲春雨自然地與學(xué)生交融。語文教師雖然不是演員，但總還是一個(gè)有感情的人，只要感情真實(shí)，語言動(dòng)人，就永遠(yuǎn)給學(xué)生一種藝術(shù)的美。
二、創(chuàng)設(shè)情景感受語言文字美。
文章不是無情物，大部分課文的情感是十分豐富的。但如果教師不能身臨其境，進(jìn)入角色，只作為旁觀者，作一般的敘述，學(xué)生是不能很好地受到美的感染。因?yàn)槲膶W(xué)作品是用形象來反映生活的，而形象又是借助語言塑造出來的。在作品中，我們看到的是具體的、感性的典型形象。只有我們身臨其境，與作品息息相通，才可能受到潛移默化的教育。如何發(fā)揮自己的情感去激發(fā)、感染學(xué)生，這是教學(xué)藝術(shù)的更高層次。為此，教師可以通過設(shè)計(jì)意境，制造氣氛，表情范讀，看圖描述，配樂朗誦等多種藝術(shù)手段，以情動(dòng)情，使語文教學(xué)達(dá)到一個(gè)更完美的境界。
這樣教學(xué)喚起了學(xué)生的情感活動(dòng)，做到認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)相伴相隨，使得智力因素和非智力因素得以和諧發(fā)展。更重要的是學(xué)生在這樣的情境中感受到祖國語言文字的“神奇”與“美麗”，得到了美的感染與熏陶，獲得理解語言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。
三、
利用插圖感受形象美。
在審美教育中，審美對(duì)象總是以具體可感知的形象方式存在的，離開了具體的感性形象，就不可能成為審美對(duì)象。因此，美感的獲得，首先在于對(duì)形象的感知。有些課文，學(xué)生可以依據(jù)語言文字，經(jīng)由想象，直接浮現(xiàn)出作品所描繪的形象，從中得到美的享受。但是，由于小學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達(dá)，加之表象儲(chǔ)存貧乏，有時(shí)僅憑文字的敘述，很難使學(xué)生呈現(xiàn)形象，喚起美感。這時(shí)最好的辦法是利用插圖，把文字內(nèi)容訴諸于視覺的畫面，（因?yàn)閳D畫比文字更容易產(chǎn)生鮮明的形象），使學(xué)生直接地產(chǎn)生意象整體，以達(dá)到陶冶美感和高尚情操之目的。
四、利用板書展示結(jié)構(gòu)美。
人們都說當(dāng)老師的是每天與粉筆打交道。不錯(cuò)，課堂上教師離不開板書。寫得一手好字，自然給每天都望著黑板的學(xué)生一種美的享受。板書美，不僅強(qiáng)調(diào)老師要寫得一手好字，還要求老師在板書時(shí)必須注意板書的位置，板書的條理。一句話，板書要合理。有的老師一節(jié)課把黑板寫得滿滿的，寫了擦，擦了又寫；有些老師卻不喜歡板書。前者往往給學(xué)生以雜亂的感覺，抓不住重點(diǎn)，后者則給學(xué)生留下的印象不深。所以，該板書的要板書，多余的板書則應(yīng)省略。板書應(yīng)力求簡潔、明了，既要給學(xué)生以美感，又要有助于學(xué)生理解課文的內(nèi)容。
五、啟發(fā)想象體味整體美。
如果說理解、比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境美。想象是儲(chǔ)存于大腦的表象，重新組合，構(gòu)成新的意象（主觀把握了的表象）的過程。把文字轉(zhuǎn)化為意象的閱讀，一刻也離不開這一基本的心理活動(dòng)方式。因此，在閱讀中，“想象力比知識(shí)還重要”（愛因斯坦語）。想象的觸覺伸得越長，由文字所喚起的意象愈豐富，對(duì)課文的感受就愈生動(dòng)，愈深刻。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開來，再造意象的整體，從而加深對(duì)文字的理解和感受，拓展想象力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很有必要的。對(duì)于小學(xué)生來說，依靠具體的視覺形象，比依靠抽象的文字符號(hào)更容易喚起想象，而且由前者喚起的想象較后者的更生動(dòng)得多、豐富得多。例如，教學(xué)《長城》時(shí)，可以讓學(xué)生想象長城蜿蜒盤旋，橫貫萬里的壯觀景象；想象孟姜女哭塌萬里長城的民間傳說；想象修筑長城的工匠的繁重勞動(dòng)；想象狼煙四起，氣勢磅礴的古代戰(zhàn)爭等，學(xué)生通過想象，再造長城的意象整體，重現(xiàn)凝聚在這一典型的“人化的自然”當(dāng)中的人的本質(zhì)力量，理解“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長城”的含義。再如，教學(xué)《富饒的西沙群島》一課，啟發(fā)學(xué)生想象西沙群島海底五光十色，瑰麗無比；想象海底一半是水一半是魚；想象鳥的天下，到處是鳥蛋，到處聽到鳥叫聲的情景；想象滿地是貝殼，孩子們?cè)诒M情地拾貝殼……讓學(xué)生馳騁于想象的自由王國，在腦海里形成一幅風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的西沙群島的美麗畫卷，從而陶冶學(xué)生的整體美感。
六、引導(dǎo)朗讀感受意境美。
瑞士思想家阿米爾說過“一片風(fēng)景是一個(gè)心靈的結(jié)晶”。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈互相迭印，相融為一，這即是意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境，朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點(diǎn)，運(yùn)用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。
總之，在小學(xué)語文教材中，有豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。教師除了讓學(xué)生感受體驗(yàn)這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生的審美規(guī)律，由淺入深，由表及里，由感性到理性，才能更好地在教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十三
美育是通過審美的方式來教育人。審美就是對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行美的感受、欣賞、評(píng)價(jià)和判斷。我們周圍的世界充滿了各種各樣的美，有自然美、形體美、社會(huì)美和藝術(shù)美，這些都是由線條、形狀、色彩、聲音等感性的物質(zhì)形式與人的情趣和心境相結(jié)合，然后構(gòu)成的審美對(duì)象。美育，就是當(dāng)我們對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行感受、欣賞、評(píng)價(jià)和判斷等審美活動(dòng)時(shí)，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會(huì)受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到了提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上也得到了提高，受到了教育。
我們接受美的教育主要有三種方式：自然、社會(huì)和藝術(shù)。
自然美蘊(yùn)藏在大自然中。在風(fēng)光秀麗、生機(jī)盎然的大自然中，欣賞江河湖海的壯麗氣勢、山川云霞的奇妙變幻，領(lǐng)悟大自然的奧妙，能給人以多方面的熏陶和感染，使其開闊眼界、豐富想象、激發(fā)對(duì)生活的熱愛。
在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)美廣泛地存在著。它有屬于個(gè)人的心靈美、形體美，有屬于人際之間的語言美、服裝美，有屬于群體活動(dòng)的環(huán)境美、人情美等等。
藝術(shù)美作為現(xiàn)實(shí)美的集中反映形態(tài)，它比現(xiàn)實(shí)的美更細(xì)致、更典型、更強(qiáng)烈，對(duì)人有更大的感染力。藝術(shù)美以最充分最完滿的美的享受，最充分表現(xiàn)了人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美態(tài)度，最能陶冶人的情感，培養(yǎng)人的品格。人的全面發(fā)展離不開藝術(shù)。
語文教學(xué)就是要聯(lián)系生活，扎實(shí)、活潑、有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，努力開拓學(xué)生視野，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)社會(huì)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全的人格。語文教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十四
在漫長的歲月里，人們除了在自然界、社會(huì)生活和藝術(shù)領(lǐng)域中進(jìn)行多種多樣的創(chuàng)造之外，還要通過美育，實(shí)現(xiàn)自身美化。當(dāng)下語文教材中入選的作品大多是中華歷史文化寶藏中的瑰寶，它們無不散發(fā)著美的光芒，無不蘊(yùn)含著美的基調(diào)，這就為語文教學(xué)中的美育滲透提供了豐富的素材。所以教學(xué)中就要對(duì)這一“美的富礦”進(jìn)行挖掘，使學(xué)生受到美的熏陶。
一、啟發(fā)學(xué)生賞析作品的語言美。
語言是文章的第一要素，如若不能品味文章的語言美，其他美也就很難體味得到。特別是一些文學(xué)作品，若能引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境里遨游，定會(huì)開闊視野，陶冶美好的情操。
語言文字表達(dá)形式的藝術(shù)美也是語言美的主要內(nèi)容。王實(shí)甫的《西廂記》其語言文采斐然，又流利暢通，典雅而質(zhì)樸，華麗而秀美。教材節(jié)選《長亭送別》中“聽得到一聲‘去也’，送了金釧，遙望見十里長亭，減了玉肌?！绷钊祟拷Y(jié)舌的夸張；“四周山色中，一鞭殘照里，遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”夸張、對(duì)比、襯托，將離愁煩惱寫足……正是這些“詞句警人，余口滿香”的藝術(shù)化語言，使《西廂記》處處洋溢著詩情畫意的氣氛，成為一部百年稱譽(yù)的詩劇。
疊音詞和疊語口氣是語言美的另一種重要表達(dá)方式。這在李清照詞中表現(xiàn)尤為出奇。“《如夢(mèng)令》（昨夜雨流風(fēng)驟）這首詞中“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”“知否？知否？”二疊語口氣宛然，“綠肥紅瘦”紅綠相映，肥瘦相稱，可謂色、形、神俱有；《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！边B用十四疊字，后又四疊字，把內(nèi)心的悲切寂寞慘痛寫得聲淚俱下，“情景婉絕，真是絕唱”。徐志摩的《再別康橋》也有此用“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，作別西天的云彩”，連用三個(gè)“輕輕的”如優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，有一種獨(dú)特的審美快感。
通過品味這些優(yōu)美的語言，使學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，既能感受到美，得到美的陶冶，又能深刻理解作品的含義，收到一舉多得的效果。
二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品的意境美。
意境，是作者將思想、立意、情感水乳交融而描繪出的具體景象，是一種心靈深處的感情釋放。以王實(shí)甫的《長亭送別》為例，這折戲主要描寫崔鶯鶯和張生的離情別緒，并無特別情節(jié)。授課前，讓學(xué)生先設(shè)想一下作者是如何刻畫這一“離別”的古老話題，然后回到課文感受“圣手”王實(shí)甫的這幅優(yōu)美、動(dòng)人的畫面：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來難染霜林醉？總是離人淚？”唱段一開始就選擇了幾種最具代表性的景物，構(gòu)成了一幀廖遠(yuǎn)擴(kuò)大、色彩斑斕的圖畫：藍(lán)天白云、黃花滿地、西風(fēng)凄緊、北雁南歸、霜林如血。這些景物共同組合了一個(gè)蕭瑟蒼涼的深秋之境，已使人不由黯然神傷。在如此的情景之下一個(gè)傾城傾貌的癡情女子崔鶯鶯站在十里長亭，即將與自己心愛的人分別，一種無力把握自己幸福的悲凄之情油然而生、躍然紙上。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會(huì)作品蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一的特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)劇本委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望，“四圍山色中，一鞭殘照里”，終歸岑寂，整折戲，情景交融，充滿詩情畫意的意境美。
在教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生回憶毛澤東的《沁園春?長沙》，同樣是寫深秋的楓葉被“染”，一個(gè)是“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！币粋€(gè)是“看萬山紅遍，層林盡染”讓學(xué)生體會(huì)兩個(gè)“染”有何不同，為何會(huì)不同？學(xué)生通過反復(fù)誦讀，通過聯(lián)想和想象在頭腦中勾畫出情景，得出：一個(gè)是經(jīng)霜的楓葉被鶯鶯的離情感動(dòng)而“染”紅，充滿斜陽殘日的寂寞之美；一個(gè)是被詞人的萬種豪情、心系天下的博大胸懷而“染”紅，洋溢著豪邁奔放的陽剛之美。不知不覺中作品便以它不可抗拒的魅力，熏陶了學(xué)生的情操，美化了學(xué)生的心靈。審美教育主要靠審美客體的魅力誘惑，吸引審美主體不知不覺地受到教益，教學(xué)中主要采用引導(dǎo)、啟發(fā)，而要摒棄生硬的說教，將學(xué)生帶進(jìn)作品美的意境中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，去深入體會(huì)作品所表現(xiàn)的思想感情與所描繪的生活圖景渾然一體的藝術(shù)境界。
三、指導(dǎo)學(xué)生感受人物強(qiáng)大的人格美。
美觀。
《離騷》是屈原胸懷憂憤、仰天長嘆之作。這部氣勢磅礴的作品，記錄了屈原生平的思想。屈原不僅注重“外美”（“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”），畢生堅(jiān)持的更是“內(nèi)美”，具有外在美和精神美的統(tǒng)一。詩人的精神美是他人格的核心素質(zhì)。《離騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。《涉江》中“世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”“定心廣志，余何畏懼兮？”等，這些詩句都表現(xiàn)了詩人為了實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想一生都為此努力，甚至不惜以犧牲生命為代價(jià)。教學(xué)中讓學(xué)生充分感受詩人的偉大魅力，感受屈原理想主義和人文精神的光輝，學(xué)習(xí)屈原那種愛國愛民、用于求索、不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持真理的精神，以這種精神所蘊(yùn)含的久遠(yuǎn)而無窮的力量激勵(lì)自己。
李清照亦是我國文學(xué)史上一顆耀眼的奇葩，她的作品孕育著蕩氣回腸的美，她的人格也煥發(fā)著永久的魅力?！蹲砘帯罚ū§F濃云愁永晝）中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個(gè)高雅清秀、聰慧超凡的李清照。這樣一個(gè)柔弱女子面對(duì)祖國破碎的山河會(huì)怎樣呢？《烏江》――“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！边@首詩直接諷刺那些“卻將杭州作汴州”的南渡君臣，并對(duì)一些拯社稷、救蒼生的愛國志士以期許。學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)深閨婦女身上所蘊(yùn)含的獨(dú)特的精神魅力――巾幗不讓須眉的崇高氣節(jié)與偉大抱負(fù)。
語文教材中的不少課文也塑造了許多真善美的典型形象，這些人物形象鮮明、個(gè)性豐富，又具有一定美質(zhì)，有真實(shí)展現(xiàn)的歷史人物，也有經(jīng)過加工塑造的藝術(shù)形象，他們同樣具有強(qiáng)烈的鼓舞性和感染性。如，“嫉惡如仇，路見不平”的魯達(dá)；具有超人膽識(shí)、英武豪邁氣概、勇敢愛國的花木蘭；具有卓越才華和高雅情懷的梁啟超；海明威筆下的“硬漢子”桑迪亞哥……這些有血有肉的形象，以情打動(dòng)著學(xué)生，以美感染著學(xué)生，學(xué)生會(huì)“以競賽的目光注視這些卓越的榜樣，使靈魂得以提升”。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
中享受到更高的精神愉悅。比如，《春》中對(duì)春雨的描寫“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”“人家屋頂上全籠著一層薄煙，樹葉兒卻綠得發(fā)亮”，《故都的秋》對(duì)秋的描寫“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪的滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺?！睂W(xué)生對(duì)春雨、秋天再熟悉不過了，卻不會(huì)用語言生動(dòng)形象地描繪。欣賞了這些美文，學(xué)生享受到了美的愉悅，與作者產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生的共鳴越強(qiáng)，越能深刻體會(huì)，才能吸取其精華，受到啟發(fā)，將生活中的可感之事經(jīng)過醞釀、加工變成筆下生花之作。
景”圖；欣賞《竇娥冤》時(shí)喜歡戲曲的學(xué)生則會(huì)唱一曲……學(xué)生在這種哪怕是小小的創(chuàng)作中都會(huì)產(chǎn)生很大的成就感，享受到愉悅。所以大到文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈等作品的創(chuàng)作和表演，小到服飾、發(fā)型的選擇、日常家居的布置等，都需要審美的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力更加鼓舞了學(xué)生對(duì)于美的熱愛和追求。
現(xiàn)在有些中學(xué)生，由于許多原因?qū)е滤麄儗?duì)“美”的認(rèn)識(shí)上存在偏差，這對(duì)他們今后的成長是極為不利的，因此教師在教學(xué)中，特別是語文的教學(xué)中更要利用其得天獨(dú)厚的條件，在教學(xué)中鼓舞學(xué)生去愛美、欣賞美、追求美，使學(xué)生充滿對(duì)生活的信心和希望，培養(yǎng)他們具有健康的審美情趣和高尚的情操，形成朝氣蓬勃、樂觀向上的精神面貌。有了這種精神面貌，才能提高審美創(chuàng)造力，學(xué)生的前途才是美好燦爛的?？傊?，從審美進(jìn)行語文教學(xué)是“教書育人”的重要途徑之一，只有尊重藝術(shù)規(guī)律，避免強(qiáng)制說教，有目的有計(jì)劃地實(shí)施美育，才能達(dá)到“教書育人”“以美育人”的教學(xué)目的。
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（作者單位山西省臨汾市文化藝術(shù)學(xué)校）。
淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育論文篇十五
所謂的自主學(xué)習(xí)，就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)自己積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上有自己的主見，在學(xué)習(xí)時(shí)間的安排方面，學(xué)生自己會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況，有針對(duì)性地安排好自己要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和要參加的學(xué)習(xí)活動(dòng)。自主學(xué)習(xí)也可以說是由學(xué)習(xí)者的態(tài)度、能力和學(xué)習(xí)策略等因素綜合而成的一種主導(dǎo)學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制，自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體。通俗地講，自主學(xué)習(xí)就是學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和科學(xué)的學(xué)習(xí)策略，在學(xué)習(xí)的過程中能有效地進(jìn)行自我監(jiān)控，并形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是學(xué)生獨(dú)立思考，自己學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中是起著非常重要的作用，因?yàn)樽灾鲗W(xué)習(xí)是可以給學(xué)生帶來數(shù)不清的益處的：自主學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力;自主學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的能力，自主學(xué)習(xí)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，學(xué)生可以自主安排自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣學(xué)生就會(huì)意識(shí)到學(xué)習(xí)是自己的事，才會(huì)以極大的熱情投入到學(xué)習(xí)中去;自主學(xué)習(xí)能使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì);自主學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)學(xué)生充分的自信心等等。既然自主學(xué)習(xí)可以給學(xué)生帶來這么多的好處，那就要培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。那么，關(guān)于在小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，我總結(jié)為以下兩點(diǎn)。
“自主學(xué)習(xí)”就是小學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)。如果小學(xué)生自己不想學(xué)，那么誰也教不會(huì)，所以必須克服這種不良的情緒，形成新的“我要學(xué)習(xí)”的積極的心理。要想讓小學(xué)生形成這種積極的心理，首先要做的就是要讓小學(xué)生對(duì)語文這一學(xué)科產(chǎn)生興趣。那么，怎樣讓語文這一學(xué)科有足夠的吸引力呢?或者說怎樣讓小學(xué)生對(duì)語文這一學(xué)科產(chǎn)生深厚的興趣呢?我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
1.語文教師要保證語文課堂的趣味性、豐富性。老師在教學(xué)過程中，可以通過豐富的語言表達(dá)，也可以加上一些有趣的肢體動(dòng)作來吸引小學(xué)生，還可以在講課過程中添加一些小學(xué)生身邊的典型事情或一些小學(xué)生感興趣的歌詞等等。除卻以上，語文教師要把多媒體設(shè)備充分利用起來，不要只是干巴巴地講，可以利用多媒體，給小學(xué)生直觀的.感受，以此來激發(fā)小學(xué)生對(duì)語文這一學(xué)科的興趣。
2.語文教師要妥善合理地安排語文課堂，讓課堂變得動(dòng)靜結(jié)合。語文教師可以先給小學(xué)生講解一些知識(shí)，然后要讓小學(xué)生都動(dòng)起來。因?yàn)樾W(xué)生集中精力的時(shí)間是有限的，老師總是不斷地講，小學(xué)生會(huì)進(jìn)入疲勞狀態(tài)，從而產(chǎn)生厭倦的壞情緒，所以，語文教師要把握好時(shí)間，講到這節(jié)課時(shí)間的三分之一，就讓小學(xué)生動(dòng)起來，可以組織一些課堂活動(dòng)，比如說讓小學(xué)生來說一說剛剛都學(xué)到了什么、讓小學(xué)生說一說希望如何上語文課、語文老師組織一些智力問題來讓小學(xué)生來搶答等等課堂活動(dòng)，做完這些課堂活動(dòng)，然后語文教師再繼續(xù)講知識(shí)點(diǎn)。這樣有助于培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語文這一學(xué)科的興趣。
3.語文教師要不斷地提高自己的知識(shí)和綜合素質(zhì)。小學(xué)語文老師要有豐富的知識(shí)，這樣才能在教學(xué)的過程中，讓小學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，才能帶領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)步。一個(gè)老師有魅力，并不是因?yàn)檫@個(gè)老師穿著有多個(gè)性，外表有多光鮮，而是看這個(gè)老師是否具有豐富的知識(shí)、專業(yè)素養(yǎng)和較高的素質(zhì)，只有老師有豐富的知識(shí)，和一定的綜合素質(zhì)，才是有真正的魅力，小學(xué)語文教師要不斷地提高自己的知識(shí)和綜合素質(zhì)，要做有魅力的教師，這樣才能吸引小學(xué)生，只有小學(xué)生對(duì)語文教師有興趣了，才會(huì)對(duì)語文這一學(xué)科產(chǎn)生興趣，因?yàn)樾W(xué)生具有很強(qiáng)的“親師性”。
4.語文教師要給小學(xué)生充分表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。小學(xué)生都有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲，都希望得到老師的表揚(yáng)，這就需要小學(xué)語文教師要多給小學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，多表揚(yáng)小學(xué)生。小學(xué)語文教師可以在教學(xué)過程中多提出一些問題，然后讓小學(xué)生來回答。語文教師要多制造一些問題，最好是讓每一個(gè)小學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，然后給予表揚(yáng)。這樣有助于培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語文這一學(xué)科的興趣。
5.語文教師要幫助小學(xué)生樹立自信心。有些小學(xué)生上課不愛發(fā)言，下課也不愛和別的同學(xué)一起活動(dòng)，這是自卑的表現(xiàn)，這就需要語文教師來幫其樹立信心了。根據(jù)心理學(xué)的研究，每天都朗讀一遍自己的優(yōu)點(diǎn)，可以增強(qiáng)自信心。語文老師可以利用這一結(jié)論，讓每一個(gè)小學(xué)生寫出同桌或者前后桌同學(xué)的幾條優(yōu)點(diǎn)，然后交給同桌或者前后桌的同學(xué)，也可以與大家一起分享每一位小學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，這樣有助于提高小學(xué)生的自信心。對(duì)于自卑的同學(xué)，語文教師要多鼓勵(lì)，多帶領(lǐng)這樣的同學(xué)參加活動(dòng)。在課上多安排這樣的同學(xué)回答問題，無論回答得正確或者錯(cuò)誤，都不能批評(píng)，如果回答正確，語文教師要表揚(yáng)其非常聰明非常有智慧;如果回答錯(cuò)誤，語文教師就要表揚(yáng)其勇氣可嘉，鼓勵(lì)其再接再厲，以后多發(fā)言。這樣慢慢地自卑的同學(xué)就會(huì)變得自信，而他們只有變得自信了，才會(huì)對(duì)語文這一學(xué)科產(chǎn)生興趣。
培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語文這一學(xué)科的興趣，是非常重要的，只有有了興趣，小學(xué)生才會(huì)有積極性，才能促進(jìn)自主學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)的教學(xué)，是老師教，學(xué)生學(xué)，這樣老師講的所有內(nèi)容，學(xué)生都得全盤接受。這樣的教學(xué)方式不但拉開了老師與學(xué)生的距離，而且還抑制了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生的創(chuàng)新。而且在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師都過于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)內(nèi)容，知識(shí)教學(xué)都被看得很重，而忽略知識(shí)技能技巧的訓(xùn)練，從而禁錮了小學(xué)生的創(chuàng)新思想，教學(xué)也陷入了公式化。所以，小學(xué)語文教師要改變教學(xué)的方法，要采用放手式的教學(xué)方法，不要把小學(xué)生抓得太緊。小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中，可以只制定一個(gè)學(xué)習(xí)的框架，然后讓小學(xué)生自己去填充這個(gè)框架。語文教師讓小學(xué)生課前預(yù)習(xí)，然后課上讓小學(xué)生根據(jù)全班同學(xué)的發(fā)言來總結(jié)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。語文教師也不要把授課內(nèi)容局限于教材上，可以推薦小學(xué)生去看一些課外書，或者給小學(xué)生打印一些資料，這樣有助于拓寬小學(xué)生的視野，有助于小學(xué)生形成自己的學(xué)習(xí)思維，有助于小學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。語文教師要充分尊重小學(xué)生的觀點(diǎn)，不要因?yàn)樾W(xué)生的觀點(diǎn)與自己所想的不一樣就否定小學(xué)生。如果語文教師毫不留情地否認(rèn)了，下一次小學(xué)生就不敢有自己的觀點(diǎn)了，小學(xué)生自己就會(huì)對(duì)自己的觀點(diǎn)產(chǎn)生懷疑。所以，對(duì)于小學(xué)生的觀點(diǎn)，語文教師可以引導(dǎo)，但不能絕對(duì)否認(rèn)。語文教師只有摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中的陳舊的部分，學(xué)會(huì)適當(dāng)放手，才能培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
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