總結是一座橋梁，它將我們過去的付出和未來的努力緊密相連。寫總結時要注意掌握好篇幅，避免過于冗長或過于簡潔，保持適度的信息量。這是一份關于寫好議論文的范文，希望能夠對大家的寫作有所幫助。
離騷心得感想篇一
楚辭《離騷》，是中國文化寶庫中的經(jīng)典，也是中國古代史詩中的佼佼者。這首詩通過具體而又深刻的描繪，刻畫出竇嬰對周武王的忠誠，對自我的不屈不撓，對自縱獸獄的反感，并深刻地反映出當時中國社會、制度和文化的特征。讀完此詩，我深受其感動，于是對其進行了一些思考，下面就讓我來談一談我的心得體會。
第一段：離騷詩的意義。
離騷詩被譽為中國古代“詩中之詩”，它是中國古代文化的珍貴遺產(chǎn)，被許多文學家、歷史學家、藝術家和學者極力推崇。它不僅反映了楚國、周朝客觀歷史，也展現(xiàn)了竇嬰的豐富的想象和詩歌才華。其意義在于它直抒胸臆，宣泄情感，表達了人至誠則無悔之強烈人性追求。它是反映楚地文化典型的文化遺產(chǎn)之一的，也是中國古代詩歌文化的寶庫之一，具有極高的文學鑒賞價值。
第二段：離騷詩的藝術特點。
離騷詩在藝術上具有鮮明的特點，首先是詩歌的主題和情感。它采用了極富個性化和主觀感受的寫作方式，表達了自然萬物和高尚情感之間的互相映襯。其次是詩歌的形式和語言。離騷詩運用完美的韻律，配合了優(yōu)美的語言，使它易于記憶和流傳，從而使詩歌在文化傳承中扮演著至關重要的角色。另外，離騷詩也在塑造竇嬰個性化的藝術形象方面具有卓越的成就，為中國古代詩歌的發(fā)展奠定了堅實的基礎。
第三段：離騷詩的社會意義。
離騷詩體現(xiàn)了古代中國社會的政治和文化歷史情況，具有不可替代的歷史價值。通過竇嬰清新自然的文學風格和對周武王的忠誠之情，表達了對當時中國傳統(tǒng)文化、價值觀的批判和反思。它也深刻地反映了當時中國社會制度、思想和文化的特征，具有重要的文化意義，為后人了解中國古代社會、思想和文化提供了重要的資料。
第四段：離騷詩對現(xiàn)代社會的啟示。
離騷詩是中國古代文化不朽的經(jīng)典之一，但對現(xiàn)代社會的啟示卻不可小覷。當今社會，隨著人類的文明進步和生活水平的提高，我們也需要追尋內(nèi)在的精神追求。離騷詩提出的人處在紛繁復雜的社會環(huán)境中，面對困難和挑戰(zhàn)，如何堅守初心，不改變自我，力求獨立回歸人性的問題，也深深地觸動了我們現(xiàn)代人的心弦。同時，其鑒定出高尚情操對人性的凈化、升華作用的價值，激勵我們在今天的生活中，堅定我們的信念，不斷追求卓越。
第五段：結尾。
總之，離騷詩是中國文化寶庫中的瑰寶，其深刻的人文思考、卓越的文學創(chuàng)作、以及對于中國傳統(tǒng)文化和思想的反思，使其對中國文化產(chǎn)生了深遠的影響。它也提醒我們，要堅決捍衛(wèi)個人的自由和尊嚴，發(fā)揚自力更生的精神，弘揚傳統(tǒng)文化價值，不斷完善自己的內(nèi)在。相信通過不斷地研究離騷詩，我們一定能汲取古人的智慧和精神財富，引領我們走向一個更加美好和光明的未來。
離騷心得感想篇二
《離騷》是中國最早的長篇抒情詩。讀抒情詩，你都有什么感想呢?下面是本站小編精心為你整理屈原離騷讀后感想，希望你喜歡。
太史公在《史記》中寫道：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！x騷’者，猶離憂也?！敝緷嵏哐?，萋萋芳華，屈原低吟淺唱，走在楚國的衰亡之路上。
滿腹才氣，一身抱負，屈原自信地笑了。那喜悅的場景在江邊重沓，意氣風發(fā)的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當才華遭遇潛存的規(guī)則，當傲骨碾成了塵埃與粉末，當真情換就了生存的籌碼，還有誰能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時代。借用了林妹妹的話：“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝?！彼叩媚菢記Q絕，不給自己任何余地。
“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，這是他冥冥中的讖語——執(zhí)著的信念永不改變——即使是死亡。
溺水，生一世，竟是為了這一瞬。千年的流水載著愁思，江南的湖塘中映出了一個大寫的人字。他，生于東西文化的交匯之處，以驚世之才破空而出;他，誓為。
國學。
的守望者，開拓著新文化的方向。一部《人間詞話》撼天動地。王國維，靜安，或者是先生，也是在這樣的季節(jié)里臥水而眠——不是與一切告別，是靈魂對空明境界的奔赴。
歷史反復回旋，汨羅江的訣別，一襲白衣，兩身倒影，鑄成《離騷》風華絕代。
小時候，不讀屈原的詩，但不會不知道他的故事。讀了《離騷》的前半部分，心里一直覺得有什么在抖動。也許，冰冷的文字背后，隱藏的是詩人火熱的心。曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現(xiàn)實擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。
香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。曾經(jīng)，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經(jīng)歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。剛剛開始的時候，他或許還日思夜想，想著君王有一天會醒悟。然而，時間一天一天過去，他真的絕望了。他無法挽救國家，無法使國家強盛，只有看著國家走向毀滅。
他也不是沒有過彷徨的時候。“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚猓靶忻灾催h。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服?！奔热粺o法改變，只有選擇遺忘。他想盡辦法遠離這個圈子，然而，他最終回來了。對于他而言，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是，離開并非是他的本意。在人的心中，總會有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法，是否成功，都不是評價一個人物的關鍵。信念，才是人心中最強大、也最可怕的力量。而屈原，是一個有信念的人。
我讀了屈原的離騷，如果屈原在世的話，我想問問他，你的離騷能看得懂么?就比如說，帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，提貞于孟兮，唯宇宙吾以降。我看了譯文才知道是這個意思。
我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸，提那年正當孟啊，正當庚寅日那天我降生。
看了這篇我寫的文章，你是不是改變了你的離騷呢?你再寫一篇吧。
離騷心得感想篇三
“帝高陽之苗裔兮，正皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇賜余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均……”
《離騷》由忠生憂，由憂生怨，由怨生痛。字字誅心泣血，為君為民。芳草芝蘭玉樹綴屈原清白之身，奈何奈何，身是血肉軀，心是凡人心……欲留留不得，欲去去不得，枉自傷神！
不遇文人苦求“聊朝隱乎柱史”，亦希冀君王開眼回心重賢臣。心如此矛盾，去留都不得，傷得肝腸寸斷。
屈原“隱居以求志“，宋玉處窮而守高，嚴忌于游仙中尋求解脫，楊雄于學問中枯淡自守……這些文人的選擇之中都有一種滲到骨子里的風騷之氣。
古來隱逸者多，或傷于塵俗而避世，或憤于濁世而隱逸，或感于丗事而求仙……其心其人，有可憐之處，亦有可敬之處。
上天入地遨游求索的仙逸之風歸其本原卻是在世事渾濁、黑白莫辨之下的避世行為。
吉兇倚伏，幽微難明；妖邪橫行，烏云蔽日；青天不開，前路茫?！?。
張衡亦受屈原影響，“悲離居之勞心兮，情悁悁而思歸?；昃炀於鴮翌欃猓R倚辀而徘回。“但他卻又擺脫了屈原的抑郁絕望，”天不可階仙夫兮，柏舟悄悄吝不飛，松喬高跱孰能離，結精遠游使心攜“，”游大人以成名“。
漢代的隱逸文化究其根本乃是楚辭的化身，漢文人做賦多受屈原《離騷》之影響。漢初統(tǒng)治階層多來自楚地，漢代文人的人生遭際、體驗與感受，在很大程度上都能從屈、宋那里找到共鳴而得到心靈的慰藉。
屈原作《離騷》以抒情寄志?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱"，"制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為?！埃甭仿湫捱h兮，吾將上下而求索“，”悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知“……其香草美人、高潔君子形象入心入骨、再難剔除。
屈原打破了現(xiàn)實社會與虛幻的神仙世界的界限，打破了時空限制，糅合神話傳說，張開想象的翅膀，上天入地，自由馳騁，為讀者展現(xiàn)了一幅色彩斑斕、光怪陸離、神奇莫測的畫面，令人驚嘆不已，試《離騷》成為中國浪漫主義的典范。
瑰麗的想象之后是不詳?shù)乃劳鲋畾夂腿牍堑谋?。我始終認為逼死屈原的不是現(xiàn)實的無賴與丑陋，而是想象的瑰麗與隨心所欲。
除死之外，別無他法！
他洗不凈人心，更洗不凈塵世污濁。他能改變的只有他自己，所以他只能一死全身。
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒！
在“清”與“醒”之間他義無反顧地將自己謀殺在那場夢里，沉進冰冷的河水里去！
離騷心得感想篇四
《離騷》是中國古代偉大詩人屈原創(chuàng)作的一篇長詩，被譽為“天下第一長詩”，同時也是世界文學寶庫中最具代表性的作品之一。作為學生，我接觸《離騷》并非出于求學的需要，而是基于自己對古詩詞的興趣和探究的渴望。在讀完《離騷》之后，我深受其內(nèi)容和形式所感染，并從中獲取到了豐富的心得體會。
第二段：對詩歌語言的觀感。
《離騷》以其博大精深的語言體系以及鮮明的詩歌風格，展現(xiàn)了屈辭遒勁有力、雄心壯志以及良心廣闊的特點。在詩歌的語言上，實現(xiàn)了較大的多樣性和話語優(yōu)勢，耐人尋味且富有含義。同時，它又是一篇富有情感的詩篇，既有對自身境遇的吟詠，亦有對愿景夢想的表達，令人贊嘆其精神境界之高并感受到屈原的絕妙和匠心獨運。
第三段：對于詩歌主題的思考。
在詩歌的主題上，《離騷》述說了一段波瀾壯闊的歷史故事，表現(xiàn)了屈原的愛國主義情懷、哲學思考以及豐富的人生經(jīng)驗。通過富有哲理的語句和深刻的形象描繪，詩歌體現(xiàn)出了大自然萬物的生命力和強烈的生命欲望，表現(xiàn)了對亂世的描繪和對內(nèi)心的探索。并且，令人感到震撼的是屈原對上帝的敬畏、對自身處境的抱怨、對母親的懷戀和對屈世之殤的痛惜。
第四段：對詩歌藝術風格的認識。
藝術風格是每篇作品的標志性要素之一，而《離騷》的藝術風格也是曠世孤品。詩歌中幾乎使用了所有的修辭手法，形式銜接緊密，情景錯落有致，極具辭藻與文采。在調(diào)子方面，則多以敘事與抒情兼而有之，獨辟蹊徑，自成一派。同時，屈原把自己的感情和情感表達得淋漓盡致。如抒情詩，“恣意縱情，超蕩浮動，如接東海之波，扶搖羽民，仕宦無閔，統(tǒng)食海內(nèi)”。
第五段：學習和思考。
閱讀《離騷》不僅可以幫助我們掌握古文化，還有幫助我們提高自己的文學修養(yǎng)，開闊我們的視野。因此，在我們的學業(yè)生涯和生活中，閱讀應該成為一種良好的習慣，特別對中國的古典文學應更為關注?？傊覀儜搹墓湃思捌渲髦薪邮芙逃?，總結經(jīng)驗和教訓，凝聚精神和信念，在豐富中華文明的同時也促進自身的成長和進步。
離騷心得感想篇五
讀了三遍《離騷》，總體的感覺是這是一部充滿幻想和浪漫主義的神話詩篇。雖然看參考書中對第一段的“余”有非常多的考證，也由此而推測了屈原的名、字和出生年月，但我總認為《離騷》中的“我”并不是屈原的“本我”。換句話說，《離騷》在我看來不是抒情詩，而是一部詩歌體裁的小說，屈原塑造了一個能代表自己意志的“我”的神話形象，來駕馭自己夢想中的神話世界。屈原把這個“我”極度地完美化了，不僅是從人格、外貌、家世，甚至連出生年月也是寅年寅月寅日，這個“我”的一切都完美無缺，高貴正統(tǒng)。這也許正是屈原內(nèi)心自我的完美形象，但如果以此來推斷屈原本人，我便總是懷疑其真實性。
讀《離騷》，經(jīng)常會有些語句讓人深有感觸甚至被推為至理名言。像“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”、“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”、“常太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”等等。這些語句表現(xiàn)了屈原的懷才不遇、憂國憂民、舍生取義以及對國家的忠貞不渝，這不僅僅是屈原的意志品質(zhì)，更是千百年來一代代的`正直的知識分子的精神和境遇。屈原是他們的代表，他們的楷模，更是他們的精神領袖。
《離騷》中我最為欣賞的一句是“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，這句和其它句相比寫得格外倔強而有氣勢，不再是那種“怨而不怒”的含蓄的表白，而是近乎于吶喊的對黑暗現(xiàn)實的鄙夷。與其它讓后世極為推崇的名句相比，這句更像是屈原內(nèi)心深處的獨白，是他高傲不羈不落世俗的真實寫照。
《離騷》中的神話場景寫得格外精彩。從“駟玉虬以桀鹥兮”到“蜷局顧而不行”，讀來頗有《夢游天姥吟留別》中飄飄然之感。其中出現(xiàn)了大量的神話人物和事物，“我”的形象也并不是一個普普通通的人，文中的“我”芰荷為衣，芙蓉為裳，高冠岌岌，長佩陸離;朝引木蘭之墜露，夕殘秋菊之落英;飲馬于咸池，總轡于扶桑;駟玉虬以桀鹥，溘埃風而上征;前望舒使先驅，后飛廉使奔屬。從這些形容看來這無疑是一個神的形象，至少也是一個具有神的力量之人。此人能夠在人神間進行溝通，既能夠駕馭神物，也能聚集賢才。但這樣一個神通廣大的能人卻被小人讒言所害，卻被朝野上下所拋棄，卻只全心全意地為了一個楚懷王而高丘求女、上下求索，唯恐“皇輿敗績”。
這樣就造成了我讀《離騷》后有了很大的心理落差，甚至覺得屈原有點兒眼高手低，為了如此完美的形象，他完全可以給他更高的追求和理想。而且如果《離騷》中的“余”真的代表了屈原對自己的認識，那也會覺得寫得太過了，讓人想起：“水至清則無魚”這句話。同時也聯(lián)想到，屈原最終自盡也可能同他的這種自我認知程度過高有關自己對自己的認識卻得不到別人的認同，這也許才是屈原痛苦的根源，絕望的理由。
帶著些許遺憾去談談我對《離騷》的看法吧,因為還沒讀完,讀懂了就更少了......
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”激勵著多少現(xiàn)代人奮發(fā)向前，也是我的座右銘。他的執(zhí)著，不羈，讓我欽佩!他的不容世俗，讓我驚嘆!他就像是一座無法逾越的高峰矗立在我的面前，一座永遠也無法翻越的山峰.....
《離騷》在中華民族文學發(fā)展星光燦爛的銀河里足以和《詩經(jīng)》媲美，它就像一顆流星劃破夜空，綻放出獨有的光芒!它具有鮮明的浪漫主義色彩，可以說，屈原是位浪漫主義詩人，純潔高大的詩人。
通過這篇富有個性的詩篇，我們看到了一個充滿愛國激情，具有崇高政治理想和峻潔人格的莊嚴而偉大的詩人形象!我想，從《離騷》中去認識屈原的人格才是重要的。
讀《離騷》。
屈原的《離騷》有著濃烈的浪漫主義色彩，我想這也正是屈原執(zhí)著性格的體現(xiàn)。然而像屈原這樣“雖九死其猶未悔”的詩人是不多見的。
面對“讒諂之蔽明，邪曲之害公，方正的不容”，屈原沒有選擇“變心而從俗”，雖然總是問自己“何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇”，但最終還是眷顧楚國，系心懷王，未嘗“遠逝以自疏”。
史記中有這樣一段記載，是屈原和漁父的一段對話：
漁父：“子非三閭大夫歟?何故而至此?”
屈原：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！?/p>
漁父：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波?眾人皆醉，何不麱其糟而啜其麶?何故懷瑾握瑜而自令見放為?”
屈原：“吾聞之，新沐者必彈冠，新沐者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!”
屈原對漁父的質(zhì)問，雖然作出了回答，但他實際上并沒有給出明確地理由，只是用比興的手法加以說明。那么我想，漁父還是不知道他真正的信念所在。這也正是屈原所說的“世溷濁而莫余知兮”，他想，他知道世人溷濁的理由，即與世推移，游刃其間，而他認為世人不知道他清醒的理由。所以有了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！?/p>
屈原把自己比作辟芷、秋蘭、鸞鳥、鳳凰，而把其他人比作艾草、糞壤、雄鴆、烏雀，顯然把自己與其他人劃分開，這是沖動而不理智的做法。因為，在當時，沒有人會因為屈原的詩好，或由于他自稱的內(nèi)美和修能而幫助他。屈原由于讒人間之，而沖動地生怨于所有人，致使所有人都不能容他。也許，屈原致死也未必能認清這一點。
不過，我并非要否定屈原，屈原的處世方法有待商榷，但他的執(zhí)著精神是非?？少F的。我認為，現(xiàn)在很少有人能擁有他的勇氣。在荒謬的現(xiàn)實中，多數(shù)人選擇妥協(xié)以適應環(huán)境，如果真的有一個像屈原那樣敢于堅持本性的人，也會被其他人看作是不理智的傻瓜。
試想我們的身邊，假如有一個跟我們非常親密的摯友，因為要堅持自己認為是正確的東西，而與現(xiàn)實發(fā)生激烈的矛盾時，“理智”的我們會如何做呢?我想，我一定會勸他成熟一點，不要由著性子來，先把事情敷衍過去。在我們看來，妥協(xié)與適應是最好的處世之道，凡是有違中庸的，我們就視為偏激。屈原就是因此，而倍受爭議。即便是喜歡屈原的人，估計也沒什么人敢學他。
如果一個人從沒有堅持過什么信念，沒受過什么挫折，我想，他是不會去讀《離騷》的，即使讀了，也看不懂。在隨波逐流的魚兒眼中，河中佇立的巖石是頑固而愚蠢的，它們看不到巖石的堅貞與癡狂，巖石的執(zhí)著所激起的美麗的浪花，也被當作是固執(zhí)所帶來的苦痛的代價。兩種不無道理的視角，如何能相互溝通呢?所以一個認為另一個溷濁，而一個則認為另一個可笑?！昂畏綀A之能周兮，夫孰異道而相安?”
然而在多數(shù)的現(xiàn)實中，人們的執(zhí)著又是如此的脆弱。就我們身邊來說，高考作文就是非常典型的例子，它對于我們的個性與執(zhí)著，可以算是一次大規(guī)模的圍剿。假如你的個性正對它的胃口，那么你是相當幸運的，因為你可以堅持自我。假如你喜歡寫晦澀懵懂的文章，喜歡寫消極憂傷的文章，喜歡寫光怪陸離的文章，喜歡寫別出心裁的文章，那么你就要小心了，很可能，你就要為此付出苦痛的代價，或者說為此而激起美麗的浪花(如果在那之后你還認為它值得的話)。我就見到過很多活生生的例子，有很多人，文筆非常棒，也看過很多書，就是因為在寫作風格上不肯妥協(xié)，而名落孫山。按照高考作文的邏輯，《離騷》有可能得滿分，但更可能只得2、30分。那些因此而落榜的考生，也像屈原一樣的懷信侘傺，直到他們妥協(xié)。所以出現(xiàn)了這樣的歌詞：“背棄了理想，誰人都可以，哪會怕有一天只你共我!”我想如果屈原聽到這首《海闊天空》，一定崩潰了!
如果連我們都能意識到，該妥協(xié)的時候就要妥協(xié)，否則就會吃大虧了，屈原怎么會意識不到呢?在《離騷》中，屈原也寫到了，他原來認為非常好的弟子也背棄了他，不佩帶香草而改佩帶惡草了，我想屈1653原不會不知道堅持自我要付出什么代價。然而，他竟一如既往的剛正耿直。你能簡單地評價他為可笑或可悲嗎?我覺得世間有時確實有這樣荒誕的事，如莎士比亞所說的“天才的汗水換來小人的鄙視”。而屈原勇敢地承受了這一切，并為后世開創(chuàng)了一條執(zhí)著的大路，雖然這條路的盡頭不那么盡如人意吧，但至少證明有人可以做到不向荒謬的環(huán)境妥協(xié)。
魯迅說過：“人生最痛苦的是夢醒了無路可以走?！蹦敲矗瑥哪撤N意義上講，屈原又是幸福的。屈原是一個真正的理想主義者，也許，在他的一生，那個所謂的夢也從未醒來過，直到他決定死前，夢也沒有破滅過。然而他卻說自己是最清醒的。如果這算幼稚的話，那么我認為很多“早熟”的人需要這種幼稚：屈原可以一生堅信自己的理想，你為什么不能再多堅持一、兩年自己的信念呢?很多年輕人過早地從夢中醒來，淺嘗輒止，往往因而錯失不少機會。
在我們?yōu)閷W分積而努力的大學生活中，很多可貴的東西都被淡漠了。情感、愛好、美德……更不用提“屈原”了!
離騷心得感想篇六
品魯迅之作，感慨萬千;讀冰心散文，細膩委婉;然而，屈原詩歌，給人留下的卻是無限激情與對祖國的忠誠!端午節(jié)——是中國人的民族節(jié)日，為了紀念屈原而產(chǎn)生。有人曾說過：“初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會舊友。”的確如此，第一眼見到《離騷》二字，就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然，大約一看后，無法真正明白作者想要通過書來表達的情感。
反復斟酌后才略知一二。”寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！边@句是我最難忘的一句。沒有華麗的語言，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國，為國家效力的熱衷這情，“我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認同把譴責和羞辱一起承擔。”是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗，可我相信，就如他所說的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝?！焙靡环拿捞耢o的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。讀好《離騷》，你會發(fā)現(xiàn)，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮”一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持!讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們，激發(fā)人們，有強烈藝術魅力的作品。
讀了《離騷》的前半部分，心里一直覺得有什么在抖動。也許，冰冷的文字背后，隱藏的是詩人火熱的心。
曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現(xiàn)實擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。
香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。
曾經(jīng)，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經(jīng)歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。
剛剛開始的時候，他或許還日思夜想，想著君王有一天會醒悟。然而，時間一天一天過去，他真的絕望了。他無法挽救國家，無法使國家強盛，只有看著國家走向毀滅。
他也不是沒有過彷徨的時候?！被谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎??；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。”既然無法改變，只有選擇遺忘。他想盡辦法遠離這個圈子，然而，他最終回來了。對于他而言，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是，離開并非是他的本意。在人的心中，總會有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法，是否成功，都不是評價一個人物的關鍵。信念，才是人心中最強大、也最可怕的力量。而屈原，是一個有信念的人。
屈原一心要興國圖強，實現(xiàn)美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，發(fā)憤以抒情，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。
離騷心得感想篇七
《離騷》是中國古代文學中的經(jīng)典之作，以其極高的文學價值和深刻的思想內(nèi)涵廣受讀者喜愛。作為一部充滿哲理智慧的作品，它既反映了作者屈原內(nèi)心的艱辛和滄桑，同時也描繪了一幅繁華亂世的圖景。在篇篇激揚的文句中，離騷表達出了人類豐富多彩的情感與思想，引領著讀者走向一個更廣闊的精神天地。
第二段：情感表達。
在離騷中，作者屈原以自身經(jīng)歷展現(xiàn)了對于社會和政治的看法，其中最為突出的情感即是愛國之情。在屠城之后，屈原流亡在外，既對故鄉(xiāng)的懷念之情，又對秦政府的憤恨之情，深深折磨著他的內(nèi)心。通過離騷，屈原就如同傳遞著自己心中永不磨滅的民族精神，以此激勵后人們秉持愛國之情，愛護自己的祖國。
第三段：哲學思想。
更為重要的是，離騷的的思想內(nèi)涵更是談天說地，強調(diào)了人間萬物間的關系和宇宙間的統(tǒng)一。其中最為廣為人知的思想就是“大音希聲，大象無形”，寓意著大自然中存在一些人無法觸及的力量，而這些力量通常被人們稱之為玄妙。此外，離騷還強調(diào)了情感與人生的處理方式，以及人與社會的互動關系等話題，這些思想不僅具有啟迪性，也有助于人們更加全面的認識世界和自我。
第四段：文化傳承。
提及離騷，便不能不談文化傳承。離騷的文化底蘊十分深厚，包含了大量的歷史和神話元素，同時又反映了作者自身的思想和情感。這些元素和情感展示了中國傳統(tǒng)文化的精髓，以及中華民族的文明和智慧。作為一部經(jīng)典之作，離騷的影響力不僅僅局限于古代，它的內(nèi)涵和生命力依舊觸及并啟發(fā)著現(xiàn)代人們。
第五段：總結。
離騷以它豐富的情感和思想，深厚的文化底蘊以及博大精深的內(nèi)涵成為充滿意義的文學經(jīng)典。不僅如此，離騷所表達的愛國精神、人生感悟和哲學思考等元素，也為我們現(xiàn)代人提供了極大的借鑒和啟示。閱讀離騷，追尋著它內(nèi)在的形而上與思想背后的奧秘，以及它對于人性的深刻關照，自能領我們穿越時空，領略古老文化的風采和靈魂。
離騷心得感想篇八
《離騷》是中國古代文化中不可或缺的經(jīng)典之一，它的意義超越了一個文學作品所具有的意義。自古以來，《離騷》一直是人們的心靈寄托，諸多學者和文學愛好者都對這部經(jīng)典進行了深入的研究。個人認為，讀《離騷》不僅可以拓寬我們對古代文學的認知和理解，還可以使我們深刻領悟人生的意義。
第二段：細節(jié)闡述。
《離騷》中的每一個字句，都像是一絲靈魂的絲線，將讀者的心靈牢牢地綁在了它的文字上。在閱讀時，我特別被屈原在悲憤中展示的心境所打動，他仿佛將自己的痛苦化作了文字，讓讀者深刻地感受到了他內(nèi)心深處的世界。而且，在《離騷》中，我們可以看到作者對于人生的領悟和對于人類社會的批判，這使我更加認識到一個人在人生旅途中所應有的自我解讀。
第三段：體會。
在《離騷》中，屈原經(jīng)常用一些比喻來表達他的思想和感悟，這些比喻中隱藏著深刻的哲理，而讀者可以通過這些比喻而產(chǎn)生共鳴和理解。這讓我深刻理解到什么是語言的力量，語言有時候并不需要過于華麗的修辭，簡潔而有力的表達也可以打動人心，讓人深刻領悟其中所蘊含的意義。
第四段：體驗。
在閱讀《離騷》的過程中，我不禁想起了自己在生活中的某些經(jīng)歷，而且當我看到屈原的思想和感悟時，就會不自覺地聯(lián)想到自己的感受和想法，這讓我產(chǎn)生了一種身臨其境的感覺。在一本好的書中，讀者可以找到自己的影子和世界，這也就是閱讀的神奇之處。
第五段：結論。
總而言之，讀《離騷》不僅可以增廣見識，還可以讓我們更深刻地認識和解讀自己的人生旅途。它深刻的哲學意義和獨特的表達方式值得我們深入研究和探討。在未來的讀書生活中，我會更加注重對于經(jīng)典作品的研究和思考，讓它們成為我人生不斷進階的重要資磁。
離騷心得感想篇九
很久很久以前，聽說他很著名。沒有相片，但卻名揚四海。有一天，他到了一條江邊，過了一會兒，就永遠消失在江中。后來，就有了端午。一切順其而至。歷史長河中太多的人，他真的算是不精明了。
自古昏君無數(shù)，可臣子因為昏君而自盡的，屈指可數(shù)。除了屈原，掰著指頭也可以數(shù)出來。我想屈指可數(shù)并不是為他造的，但也不乏有聯(lián)系。
他永遠是那么浪漫，死也死得欲仙，引起了巨大反響。人們說他是忠臣，然僅靠聽說，哪怕記載也并不一定真實。但他卻不可小看。屈原會永遠在人們心中，只要還有端午，大人們總會講屈原的故事，代代相傳，他的地位甚至如一個天神。
他的離開也許是對的，自己解脫了，留下美名傳萬世，其實很值得。若他不跳江，就沒有了端午，沒有了粽子，沒有了賽龍舟，人們生活會更無聊?，F(xiàn)在的人過端午，大都不再想起屈原，只是習慣而已，但這個人的魅力永存。
屈原的作品我只看過《離騷》，也只是課本上的，我并不深知屈原究竟怎樣一個人。但我能確定的是他的離開留下的是美麗。美麗的神話，美麗的詩，無論何時提起，也不會有傷感。
兩千多年前，他不認識我，我也不認識他；兩千多年后，他依舊不認識我，可我卻認識了他。雖然他已不在，雖然歷史有假，但我仍愿相信他是個忠臣，才貌雙全。死了的人也許無悔，活著的人更不能后悔。讀《離騷》已沒有當年的豪氣，但卻能讀一個人的心。
離騷心得感想篇十
《離騷》是中國古代文學名著《楚辭》中的一篇，由屈原創(chuàng)作。這是一篇充滿著作者對流亡生活的思考和感慨的抒情篇章。在閱讀這篇作品的過程中，我深深地為屈原的遭遇與心境所觸動，并從中受益匪淺。下面我將從五個方面來談談我對《離騷》的心得體會。
首先，這首《離騷》以其極富抒情色彩的語言和鮮明的形象給人留下了深刻的印象。作者通過一首首凄美的歌詞和引人入勝的描繪，將自己對流亡生活的悲苦和對祖國的懷念之情淋漓盡致地表達出來。例如，屈原在《離騷》中用“溟濞”形容自己流亡的邊疆，“九萬里風鵬正舉”描繪了屈原沉浸在思鄉(xiāng)之情中的苦悶。這些意象感人肺腑，使我們不難想象到屈原內(nèi)心的痛苦和情感的表達。
其次，我對屈原多次表達對祖國的思鄉(xiāng)之情感到深深的感到敬佩。屈原流亡邊疆之后，時刻想著自己的祖國，將思鄉(xiāng)之情化成對祖國的熱愛。他在《離騷》中寫道：“豈無他人之心哉？兮恍惚而不知其所止?！边@表現(xiàn)了他對祖國的思念之情既無休止也無盡頭，對他而言，祖國是他一生的牽掛和歸宿。這種情感是那樣的純粹和深沉，讓人感動不已。屈原對祖國的熱愛和思念讓我深刻地明白了愛國之情的重要性。
第三，我也從《離騷》中體會到了屈原的堅韌和堅持。屈原身處逆境中，卻能夠堅定地將自己的思想和感悟通過文字表達出來。他不向流亡的命運低頭，反而用自己最擅長的方式去宣泄內(nèi)心的苦悶和憂愁。屈原的堅韌和堅持給我很大的啟示，無論遇到什么困難和挫折，只要堅持自己的信念和追求，就能夠找到希望和出路。
第四，我對《離騷》深深感到屈原的才華和藝術追求?！峨x騷》一詞運用了平仄格律，調(diào)和了聲韻的和諧，并以辭章錘煉迎合音樂伴奏，表達出屈原深刻的情感和內(nèi)心的掙扎。屈原運用了豐富的修辭手法，充分展示了他的詞章才華和對傳統(tǒng)文化的理解。尤其是《離騷》中頻繁運用對偶和融匯古今，使整個作品充滿了藝術的魅力。屈原的才情和藝術追求讓我感到無限的敬佩和欽佩。
最后，我對《離騷》中的情感與思考深深地感到震撼。屈原通過《離騷》所表達出的悲苦和思念讓我在閱讀中感受到了作者的思考和對人生的啟示。在流離失所的境遇下，屈原思考了人生的意義和存在的價值，對權利、名利、悲歡離合等問題做出了深入的思考。他的思考和感悟讓我深刻地認識到了人生的真諦和追求的方向。
總結起來，《離騷》這篇古代文學名著給我留下了深刻的印象與啟發(fā)。通過閱讀這篇作品，我對屈原的抒情詞章才華、堅韌的精神和對祖國的愛國之情有了更深入的了解。同時，《離騷》中屈原對人生意義和存在的思考也對我產(chǎn)生了極大的影響，讓我意識到真正的幸福不在于外在的榮耀和地位，而在于內(nèi)心的尋求和追求。通過《離騷》的閱讀，我對古代文學的魅力有了更深入的認識，也對自己的人生有了全新的思考和感悟。
離騷心得感想篇十一
第一段：離騷的魅力和意義（引入）。
離騷是中國古代文學史上的一顆瑰寶，作為屈原的代表性作品，它展現(xiàn)了作者對人生痛苦和社會不公的深切思考，并通過對自然的描繪表達了對理想和追求的向往。離騷的探討不僅是文學藝術的領域，更是普通人思考人生的涵養(yǎng)之道。寫一篇離騷心得，不僅能深度思考人生，也能感受到古人的智慧和情感，對個人的成長有著深刻的意義。
第二段：思辨人生的智慧（展示）。
離騷不僅僅是對個人情感的吐露，更是對人生和社會的思考。通過屈原在詩中描繪個人的痛苦和追求，讀者可以思考自己的人生意義，反思社會現(xiàn)象。在離騷中，作者對人間的“騷”、“憂”、“愁”、“苦”進行了多次的書寫，讓人深感他對人生的思考之深刻和對人間疾苦的關注之真切。在離騷中，作者借用自然山水的描繪，表達了自己對于理想、追求和更美好人生的向往。這也是離騷之美的所在，讓人通過自然景物的描繪，在情感中探索人生的智慧。
第三段：分享離騷給人帶來的情感享受（闡述）。
離騷情感的深遠在于它能夠喚起人們的共鳴和情感共振。離騷中的自然景物描寫以及作者情感的抒發(fā)，給讀者帶來了一種穿越時空的感覺，仿佛穿越到離騷中去，身臨其境感受那個時代的風味。離騷詩中的文辭婉約、深婉含蓄，給人以無窮的遐想和聯(lián)想，能夠讓讀者的心情在細膩的情感中享受一種寧靜和思索。此外，離騷又融入了屈原對自然的崇拜和對神的謙卑，給人以一種宇宙和諧的美感，喚起讀者對于生命的敬畏和對自然的敬愛。
第四段：離騷對個人修養(yǎng)的意義（觀點）。
離騷情感的品味對于個人修養(yǎng)和情感智慧的提升有著積極的影響。通過閱讀離騷，人們可以學會對自己情感的表達和溝通，提高情感智慧的本領。離騷詩的表達語言曲折深邃，讀者需要通過細心品讀和對細節(jié)的揣摩，才能更好地領悟其內(nèi)涵和情感。這種對文本的細膩觀察和感受能夠培養(yǎng)人的敏感性和對世界的敏銳觀察力，從而增強個人的情感表達和準確把握他人情感的能力。
第五段：離騷的當代意義（總結）。
離騷作為古代文學瑰寶之一，雖然創(chuàng)作時間已經(jīng)過去幾千年，但它依然在今天有著深遠的影響和現(xiàn)實意義。現(xiàn)代社會中的人們也面臨著諸多困惑和迷茫，而離騷可以給人以啟迪和幫助，引導人們重新審視自己的內(nèi)心和價值，并提供一種思考和解決問題的路徑。因此，寫一篇離騷心得，不僅能夠讓自己更好地從中吸取智慧和體悟，也能夠和古代文學達成一種對話，以更開放的心態(tài)面對當代的生活和人生。
離騷心得感想篇十二
《離騷》是中國文學史上一部不可替代的經(jīng)典之作，它是屈原的代表作品，也是中國古代文化的瑰寶。作為先秦時期的一位偉大詩人，屈原傾注了自己對人生、社會和政治的思考與感悟，使得《離騷》成為了表達人們內(nèi)心世界的窗口。當我靜靜地傾聽這首詩篇時，除了受到其美妙的語言和音樂的感染外，我還獲得了一些自己的心得體會。
首先，《離騷》給我留下了深刻的印象。它以一種既抒情又敘事的方式，展示了屈原在流亡中的孤獨和苦悶。從詩篇的開頭就可以感受到屈原內(nèi)心的紛亂和迷茫：“臨淮水而獨醉，對影成三人?！边@句話簡潔而又富有畫面感，讀來讓人仿佛置身于屈原的境遇中，體驗到了他的心境之苦。整個詩篇中不斷抒發(fā)的個人情感，以及對自然景物、歷史背景的描繪，使我無時無刻不感受到屈原內(nèi)心的激蕩和震撼。
其次，我通過閱讀《離騷》感受到了屈原對現(xiàn)實社會的深刻觸動與思考。屈原生活在春秋戰(zhàn)國時期，當時社會動蕩不安，人們痛苦困苦，國家陷入了內(nèi)憂外患之中。屈原通過自己親身經(jīng)歷的挫折和輾轉流離，對人民的苦難與社會的腐敗進行了深刻的觀察和思考。他通過《離騷》這首詩表達了對現(xiàn)實世界的不滿和思索：“江漢破山中，中國隱太虛。...房谷善且長，應侯終不復?！边@些字里行間透露出的對現(xiàn)實社會的抱怨和憂慮，以及對人性與人情的深度洞察，使我更加深刻地認識到屈原的思想境界和他對當時社會的關愛之情。
再次，屈原通過《離騷》抒發(fā)了自己對自然的熱愛和向往。他以強烈的感情表達了對自然景物的美麗和神奇的贊美。在屈原筆下，高山流水、鳥獸花木，都被賦予了宏偉壯麗的意象和神圣的氣息。例如，在詩中他寫道：“犀猨猩猩狻猊，中山甫田封申”。這一系列的動物名詞組合，的確讓我感受到了作者對自然生態(tài)的贊美之情。通過《離騷》的閱讀，我也深入到了自然的大美中，感受到了屈原對自然的無比熱愛與向往。
最后，《離騷》讓我體會到了屈原對人生意義的思考。屈原在流亡途中，感悟到了人生的無常與殘酷。他感嘆人生短暫，世事無常，命運無法預知：“豫章故郡洪都新府...青青園中葵，朝露待日晞。”這些悲切的文字，讓我深感屈原對人生的痛苦和迷茫，也引發(fā)了我對人生的深度思考。《離騷》讓我明白，盡管人生充滿了困苦和迷惘，但我們在感受到自然之美、思索人生意義的過程中，仍然能夠獲得內(nèi)心的平靜與堅定。
總之，《離騷》是一部千古流傳的偉大詩篇，它不僅展示了屈原的才華與境遇，更深刻地觸動了我對人生、社會和自然的思考。通過閱讀《離騷》，我感受到了屈原的心靈力量和他對人類的關愛之心，也感激他為后人留下了一本寶貴的文化遺產(chǎn)。我相信，《離騷》將會繼續(xù)激勵著后代的心靈，成為一個溝通過去與未來的橋梁。
離騷心得感想篇十三
蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹閃影動，你的背影，好像就在昨天。你出生于楚國的名門之后。天生的你，應當享受養(yǎng)尊處優(yōu)，受人愛戴，應當要有一種自高自大的神氣。
可你沒有，在七國分爭的春秋戰(zhàn)國時期，一聲響亮，震天動地的啼哭，震撼了整個楚朝，那就是你啊。你擁有與生俱來的優(yōu)良高貴血統(tǒng)?美好的名字。有卓越不凡的才能是楚國的一顆璀璨的明珠，占盡了天時——讓人萬分羨慕。
你正直不阿雖再次遭貶，你白色的衣袂在狂風中飛舞，你黑色的長須在暴風雨中飛蕩，這時的你，思維的火花在你的腦中飛揚，激憤的火焰在你的身上貫穿。你化激憤悲痛為神奇，寫出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩篇，《離騷》、《天問》、《九章》。
你有杰出的才能，但無用武之地，你有遠大的抱負崇高的胸懷，但卻因為地不利人不和，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩人與英雄的悲劇，一生孤獨，沒有知音——小人暗算，帝王不納，爾虞我詐，戰(zhàn)火連連無休止。你藐視達官貴人?貪官污吏，為自己樹立了眾多敵人。
也許你并不知道，自古以來忠臣總是非死即傷，總是討不到好處?；蛟S你知道。但你那正直、不愿拐彎抹角、潔來潔去的性子卻注定成為你一生的絆腳石，你是一個理想主義者，你已繪制好祖國的藍圖，正待實施。但，你的夢境很美啊?？赡墙K究是夢啊。
是虛無的、飄渺的，這個夢境已在搖籃里就被殘酷的現(xiàn)實所撕碎，所扼殺。你沒有安于現(xiàn)狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒有棄楚投秦，義無反顧的為這片自己所深愛的土地奮斗、保衛(wèi)終身。在你的心中。生命誠可貴——國家價更高。你在聽說郢都被攻破之后——毫無留戀的與這個世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰——吞噬著你的心。
大江東去，浪淘盡千古風流人物。你的背影被浪花所掩蓋，越來越遠。只有枯木，殘花。
離騷心得感想篇十四
《離騷》是中國古代文學的珍寶，也是屈原的代表作。通過閱讀《離騷》，我深受啟發(fā)，對于人生和社會有了更深刻的理解。本文將從情感表達、語言藝術、思想主題、歷史背景以及個人體會五個方面，談談我的讀后感和心得體會。
首先，從情感表達上來說，《離騷》無疑是一部充滿激情和感傷的作品。屈原在《離騷》中沉浸在對故鄉(xiāng)河山的思念和對國家命運的關切之中，他的內(nèi)心痛苦和無奈之情以及對于自己命運的深思熨于文字之間。讀者能夠從屈原的情感中感受到他對家國的深情厚意，以及對悲劇命運的無奈和憤慨。屈原用自己深沉的感情打動了讀者，并引發(fā)了讀者對于人生和命運的深思。
其次，從語言藝術上來說，《離騷》被譽為中國古代文學的瑰寶之一。屈原運用華麗的辭藻和典型的騷體風格，將自己內(nèi)心的情感以婉轉悲壯的語言表達出來。他以獨特的才情和哲學思考，將一種宏偉的美感注入到詩歌之中。通過讀《離騷》，我對于中國古代文學中的語言藝術有了更深刻的認識，也更加敬佩屈原的才華和創(chuàng)造力。
第三，從思想主題上來說，《離騷》表達了屈原獨特的思想觀點。他通過詩歌來探討人生的苦難和命運的無常，借以反映出自己對于社會現(xiàn)實的不滿。屈原在《離騷》中追求靈魂的自由，并矢志不屈地追求真理。他通過對于自然萬物的觀察和揭示，表達了自己對于人生意義的思考和追求。屈原的思想在《離騷》中得以深刻地體現(xiàn)和表達，使讀者對于人生和社會有了更深刻的認知。
第四，從歷史背景上來說，《離騷》的創(chuàng)作時期正值中國戰(zhàn)國時期，這是一個充滿戰(zhàn)亂和混亂的時期。屈原以自己所見所聞作為素材，借詩歌表達自己對于國家疾苦和社會不公的不滿，以期引發(fā)人們的反思和啟示。屈原所表達的思想和情感，正是對于當時社會現(xiàn)實的批判和呼喚。通過閱讀《離騷》，我對于戰(zhàn)國時期的歷史背景有了更加深刻的了解，也對于屈原的作品有了更加廣闊的視野。
最后，從個人體會上來說，《離騷》給予了我很多啟示和思考。我深深被屈原的情感和才情所打動，也受到他追求真理和自由的精神所鼓舞。讀《離騷》，讓我更加懂得了感恩現(xiàn)實中的幸福和珍惜身邊的美好。同時也讓我認識到人生的坎坷和艱難，并激勵我要積極面對挑戰(zhàn)和困難?！峨x騷》是我讀過的一部令人難以忘懷的作品，它讓我更加珍視生活中的每一個瞬間。
總之，讀《離騷》給予了我很多的啟示和思考，不僅讓我對情感表達、語言藝術和思想主題有了更深刻的了解，也讓我對于歷史背景和個人體會有了更為廣闊的視野。通過閱讀《離騷》，我對于人生和社會有了更深刻的理解和認知。相信這部千古之作會一直引領著人們?nèi)ニ伎己妥非蟾用篮玫纳睢?/p>
離騷心得感想篇十五
《離騷》是中國古代偉大詩人屈原創(chuàng)作的一部篇章，被譽為古代詩歌的良心之作，它是屈原在逃亡中自省與吟詠的沉淀，是中國文化寶庫中的一顆瑰寶。閱讀《離騷》，我們可以感受屈原的悲壯、豪放、深沉和奮斗精神，同時也能夠深刻領會到屈原關于人生哲理的思考和感悟，學到不少人生道理，受益匪淺。
第二段：離騷的背景。
《離騷》的創(chuàng)作背景是屈原的身世和遭遇，他是戰(zhàn)國時期楚國的一位官員，為了抗爭秦國的侵略，提出了若干個重要的方略，然而這些方略卻被楚國國王所否定，屈原因此被貶謫，遭受了極大的屈辱和痛苦。流浪在外的他，不斷抒發(fā)自己的心境和思考，歌頌楚國的美好與靈魂，探討人生的宿命、戰(zhàn)爭與和平、理想與現(xiàn)實等問題。
第三段：離騷的思想價值。
《離騷》是屈原的心靈記錄，也是對中國傳統(tǒng)文化的重要沉淀。它表現(xiàn)出屈原悲憤交加的心境，同時刻畫出中國文化中最為重要的哲學思想，如“天道”、“人心”、“形神”等。全篇貫穿了屈原反對當時各種道德頹廢、人性扭曲的現(xiàn)象，倡導優(yōu)良的道德和信仰，表示了對國家和個人命運的思考，呼喚了道德、人性、國家信仰和人生觀的重要性。
第四段：離騷的文學價值。
從文學的角度來看，《離騷》是中國古代文學的璀璨之作。它的藝術特點在于：詩歌語言華麗、典雅，充滿想象力和感染力；藝術手法運用豐富、多樣，包括排比、對偶、疊詞、反語、意象的使用等；情感表達充滿熱望和感傷，同時也抒發(fā)了作者對文學創(chuàng)作的熱情和執(zhí)著，是詩歌藝術上的經(jīng)典之作。
第五段：離騷的人生啟示。
《離騷》以藝術的形式表現(xiàn)了作者對人生的思考和探究，從中我們可以汲取不少的人生啟示。首先，屈原從個人和國家命運的角度認為，人類最基本的是對美好的渴望；其次，他認為人生的意義在于不斷超越自我，追求道德、人性的完善；最后，他在不斷反思自己的同時，也呼喚人們應該要有理性判斷、清醒認識自我和環(huán)境的意識?？傊?，離騷所表現(xiàn)出的哲理思考和情感追求，對于我們了解中華文化精髓與人生智慧，具有重要的啟示和意義。
結論：
《離騷》是中國古代一部不可多得的經(jīng)典人文作品，從該篇的背景、思想、文學以及人生啟示等方面分析，可知離騷所包含的深刻哲理、優(yōu)美藝術和豐富文化內(nèi)涵，對于現(xiàn)代中國的文化發(fā)展和人生價值的傳承是極為重要的。它向我們傳遞了作者對人類、國家和人生的哲思與感悟，也啟示我們認真思考人生意義，擔負起自己的責任和使命，成為一個有思想、有信仰、有擔當?shù)臅r代新人。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/17431741.html】
