我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅S袔椭?,可是?yīng)該怎么寫心得感悟呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧?/p>
狂人日記讀后感悟篇一
可是我當(dāng)時都是帶著魯迅的書去吃飯的,吃飯的時候,還是不看書好。我現(xiàn)在已經(jīng)失去了當(dāng)初的那一份快樂,取而代之的是一種惆悵,一種自我解嘲、忘不了的惆悵。我該不該轉(zhuǎn)過身來責(zé)備魯迅寫的作品?當(dāng)然不,我終究還是我,魯迅終究還是魯迅。
《狂人日記》是魯迅先生的第一部白話小說,在中國文學(xué)史上占有非常重要的地位。我看過很多很多次了。在這個時候的我,真的很難說出自己的感受。
狂人真的狂嗎?當(dāng)然沒有,但他不狂嗎?不狂的話又怎么說這些話?事實上,在很大程度上,魯迅扮演的就是這樣一個狂人的角色??袢耸乔逍训?,魯迅也是清醒的。但是,他們卻極度孤獨,從一開始的暗室理論,到后來難以抑制的吶喊。
魯迅走了很長的路,不僅在他自己的思想中,還在中國文化的發(fā)展中。當(dāng)然,我們還需要不斷提煉出一些深層次的文化核心。
其實,狂人形象產(chǎn)生的根源在于一種文化的內(nèi)在升華,同時,大家所理解的是一種極其深刻的壓抑。
我們不需要詳細討論在那種情況下,一個狂人是什么樣子的,也許我們可以把它應(yīng)用到現(xiàn)實中。如果一個人的思想落后于或超前于這個時代,其實都是痛苦的。
當(dāng)然,痛苦是一方面的,另一方面會被時代當(dāng)成狂人,但是,時間會證明一切。
狂人日記讀后感悟篇二
魯迅先生是我個人比較喜愛的一位作家,也喜歡他說過的一句話:浪費別人的時間等于謀財害命。今日一讀周先生寫的《狂人日記》,看懂了一些俗世道理。
在夜間讀這篇文章,不禁有些害怕。題目挺狂的,資料也瘋狂至極。文中多次提到了他要吃我,把那個社會的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥,親戚,村內(nèi)人,都對他的肉虎視眈眈,青黑的眼,慘白的臉,沒有一點人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮,更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心??!在狂人眼里,人的劣根性就這么冒出來了。
我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場面,那樣會讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人,沒有屬于自我的思想,被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫,我可笑那些吃人的人,不懂得身體發(fā)膚授之父母,麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厭棄那些人,卻只能無奈地不一樣他們一樣。他們的腦子是混沌的,他們的雙手是罪惡的,他們的嘴是污濁的。誰去救救他們???他們是沉睡著的,就如同當(dāng)時的國民一樣,他們的雙眼看不到身邊人,他們的耳畔也聽不見自由的真諦。
最終一句救救孩子!讓我體會到了一顆赤心在跳動,在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光,在不安與急切里交錯著,感嘆那個時代之下的浮華與蒼涼,同時也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。
我們有狂人的態(tài)度,卻沒有他們的精神。
狂人日記讀后感悟篇三
前天知乎上看人說魯迅小說到底行不行,底下有人舉例"那趙家的狗,何以看我兩眼呢?"我小時候也是看過的,所以對這句話有點印象,他一提,忽然想再看一遍,這想想不要緊,一看嚇一跳。
我雖說是仍然看不懂魯迅先生想表達的意思,但是,單看那些最膚淺的文字表面都讓我膽戰(zhàn)心驚。
通篇看完,發(fā)現(xiàn)確實是"我"有病,是狂人,即現(xiàn)在的精神病,最顯著的是幻象和幻想,看什么人都是青面獠牙,張口就要吃人,聽什么話都是三句不離吃人。而從日記中提到的那些人的角度來看,他們確實只是一群看熱鬧的`吃瓜群眾。大概是因為"我"一開始就有病,被他們知道了,所以從第一天起所有人,包括小孩,都來故意看我。后來病越來越重,而眾人的反應(yīng)也都是屬于現(xiàn)實中合情理的行為。我這樣看過去,好像《狂人日記》真的只是狂人的日記。但隱約感覺還有一些東西。
如果"我"說的是真的呢?這就有意思了。事實上"我"所說的看上去也是真的,關(guān)于吃人的話題與故事都是真實存在過的(這里不討論其隱喻)。當(dāng)然,大哥吃了妹妹,母親還知道,大哥可能和在飯菜里面讓"我"也吃了,這里看著真的滲人,比鬼故事還可怕,自然只是幻想。但是,易子而食,鬧饑荒吃人肉,吃人內(nèi)臟壯膽,人血饅頭(《藥》)等等等等,這些事情都是有傳說根據(jù)的。所以"我"的瘋并非沒有來由,懷疑也不無道理。那么這樣說來,我倒是很想問一個問題,"我"最后有沒有被吃?
說完這些,再來淺談一些真正的東西。魯迅先生要批判的無非就是日記里提到的四千年的吃人史。至于里面的諸多隱喻,我自己也搞不清楚,大概大多數(shù)人也只能是猜測,也許魯迅先生自己也說不清楚哪個點指的是哪個現(xiàn)實??傊?,《狂人日記》對現(xiàn)在的我們依然具有意義。也許那些吃人的東西已經(jīng)沒了,也許還有殘余,也許新的吃人的東西越來越多,也許再也不會有吃人的存在。誰吃人,誰被吃,誰也說不清楚。
但是里面有一件事說的是很清楚的,只要不吃人,把這個觀念轉(zhuǎn)變過來就沒事了。而不是本來不吃,也不知道該不該吃,最后卻跟著別人一起去吃。這樣一來,首先不吃人的會被吃,被動吃人的也會被吃,喜歡吃人的還是會互相吃,誰也不能幸免。不過有的人深受其害,恐怕難再改變,所以魯迅先生勸娘老子不要教一些吃人的念頭,"救救孩子……"
我曾希望自己是孩子,現(xiàn)在卻又希望能救救孩子,可能再不久,誰知道呢。
狂人日記讀后感悟篇四
在這個吃人的社會,我們命不由衷,早已不是自己原來的模樣,我們早已被這社會染得面目全非。
知道狂人日記嗎,中國第一篇白話小說,也是魯迅先生比較出名的一篇代表作。
狂人日記里所講的;是借用一個我,諷刺當(dāng)時社會現(xiàn)狀,表示對當(dāng)時社會的不滿,對當(dāng)時社會的厭惡……更多的是希望能用這篇文章來打醒那些麻木的人。
其中一個劇情讓我到現(xiàn)在的記憶深刻;我在這個吃人的社會,我是被吃的。我沒有想到原來我也是吃的人,也對在河邊長走,哪有不濕鞋的道理。我吃在這個吃人的社會,我們命不由衷,早已不是自己原來的模樣,我們早已被這社會染得面目全非。
知道狂人日記嗎,中國第一篇白話小說,也是魯迅先生比較出名的一篇代表作。
狂人日記里所講的;是借用一個我,諷刺當(dāng)時社會現(xiàn)狀,表示對當(dāng)時社會的不滿,對當(dāng)時社會的厭惡……更多的是希望能用這篇文章來打醒那些麻木的人。
其中一個劇情讓我到現(xiàn)在的記憶深刻;我在這個吃人的社會,我是被吃的。我沒有想到原來我也是吃的人,也對在河邊長走,哪有不濕鞋的道理。我吃我妹妹的肉,多么的可笑??!
魯迅先生寫的故事,如果不多讀幾遍的話,看懂都非常難,更何況理解其中的深意!讀三四遍,我細細揣摩才勉強讀懂了或許我還沒有讀懂,但總之讀了這個故事讓我的內(nèi)心受到了極大的震撼。
我對這本書更多的感想則是,我們是不是也活在這樣一個吃人的社會。只是我們沒有發(fā)現(xiàn),我們在潛意識當(dāng)中早已被這社會染成一個面目全非的樣子,早已忘記了我們原先的模樣……
或許我們也是吃人的人,只要我們敢于打破現(xiàn)狀,或許有一天我們會涅磐重生,那時我們將不是吃人的人,我們將會是一個清醒者?。?!我妹妹的肉,多么的可笑??!
魯迅先生寫的故事,如果不多讀幾遍的話,看懂都非常難,更何況理解其中的深意!讀三四遍,我細細揣摩才勉強讀懂了或許我還沒有讀懂,但總之讀了這個故事讓我的內(nèi)心受到了極大的震撼。
我對這本書更多的感想則是,我們是不是也活在這樣一個吃人的社會。只是我們沒有發(fā)現(xiàn),我們在潛意識當(dāng)中早已被這社會染成一個面目全非的樣子,早已忘記了我們原先的模樣……
或許我們也是吃人的人,只要我們敢于打破現(xiàn)狀,或許有一天我們會涅磐重生,那時我們將不是吃人的人,我們將會是一個清醒者?。?!
狂人日記讀后感悟篇五
《狂人日記》就是一把解剖刀,通過解剖自己而剖析了舊社會的人們的精神危機和國民性格?!}記
一看到是魯迅先生所著的書,便迫不及待地翻開閱讀,沒想到書中竟全是令人毛骨悚然的字眼兒——“吃人”!
看完之后細細品味,我發(fā)現(xiàn)了比吃人更可怕的事,那就是“禮教吃人”,所謂“禮教吃人”指的是封建統(tǒng)治者剝削并壓迫勞動人民的利益。
狂人日記中,除了主人公“狂人”其他所有人都吃了人,或是因為忠君,或是因為饑荒,或是因為孝道,或是因為憎惡,或是為了報仇,又或是為了懲惡,就連狂人自己都不確定自己是否吃過人。
而“狂人”的由來也并非因為他“發(fā)狂”了,而是因為它不同于大眾“普遍吃人”,有了超前的思想,故被那些平庸的人當(dāng)做“狂人”。書中每一個人都小心、猜疑、殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)??袢诉€從每頁的“仁義道德”中看出“吃人”二字,更表明了那些統(tǒng)治者頂著仁義道德的名號來吃人,“吃掉”人民的利益。
每個人的心靈都被玷污。因此作者在篇尾寫道:沒吃過人的孩子,或者還有?救救孩子......孩子的心靈是純潔又美好的,“狂人”只希望孩子們能不沾染上塵世的灰土,不延續(xù)“吃人”的習(xí)慣。
“吃人”者本無錯,可恨的是黑暗的舊中國。封建舊社會就像一顆毒瘤,腐蝕了當(dāng)時的廣大民眾。因此,我也萬分慶幸我生活在的是一個國泰民安的時代。
讀完此書,我不由敬佩起魯迅先生及眾多愛國人士。他們頂著被吃的風(fēng)險,用自己的方式盡最大的努力,對抗世上所有的殘暴和不公,喚醒人們心中的民族靈魂!
狂人日記讀后感悟篇六
說來慚愧,直到大學(xué)老師布置作業(yè)我才認真、耐心、完整地拜讀魯迅先生的小說《狂人日記》,看完不禁感慨萬分。小說全篇以日記和精神病人的內(nèi)心獨白的方式看描述他所看到的當(dāng)時的社會現(xiàn)象,“吃人”“精神病” 的字樣充斥全文,“我”真的是精神病嗎?村民們真的會吃人嗎?人與人之間的情感真的如此淡薄嗎?就這-系列問題提出我自己的拙見。
魯迅筆下的狂人深受封建思想的茶毒,封建制度的束縛,封建社會的迫害一一但他不屈服于此,勇于向封建社會提出挑戰(zhàn),狂人與他人不在同一思想境界中,不在同一社會行為中,被迫成為他們共同的異類,就只能被排斥,成為他人口中的精神病??袢司哂谐綍r代的遠見,自己不“吃人”的同時勸誡他人不要“吃人”?!澳銈兞⒖谈牧?,從真心改起!你們要曉得將來是容不得吃人的人······”這是狂人對村民的呼吁,同時也是魯迅對當(dāng)時世人擺脫封建恩想束縛的呼吁,中國民眾的愚昧、麻木,使他深感要真正解救自己的民族,首先要救治人的精神,喚醒民眾的覺悟。
文中穿插提到的“古來時常吃人”側(cè)面說明封建思想根深蒂固,所謂“吃人”的村民不過是受封建思想長期摧殘導(dǎo)致愚昧麻木,并不是真的會吃人。連小孩子都似乎想害“我”,這必定是他們父母教的。他們的父母深受當(dāng)時社會的影響,傳遞給下一代的思想也是扭曲的,從根本來說,社會的本質(zhì)是不變的,無論是那個時代,還是這個時代。如今,從小教孩子文明有理、誠實守信、平等待人、奉獻社會之類的理想化社會的要求,其實我覺得并不能根治思想化固的問題,只有-個原因--社會病了,而孩子終會步入社會。
魯迅深刻地認識到封建制度的可怕,不僅“吃人”也讓人丟了基本的仁義道德。人與人之間只剩猜疑、魯迅在文末的呼喊“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子--”一方面是對當(dāng)今社會深感失望與無力,另一方面拋出希望,這世上還有清醒的“瘋子”嗎?幫幫我吧,共同攜手改變這病態(tài)的社會。魯迅大膽像封建主義開炮,向世人提出一條變革社會的途徑,缺少的只是和他一樣的先鋒者。
在當(dāng)今時代,封建思想幾乎無跡可尋,但各種思想浪潮不斷涌來,精致的利已主義,佛系思想等沖擊著未成年的思想,人與人之間的溝通也越來越少,未成年在思想不健全的情況下被迫接受成年社會的暴力思想,讓他們在社會環(huán)境中感到壓抑,心態(tài)扭曲,導(dǎo)致抑郁癥病例的不斷增加,在這種環(huán)境下我們也要向魯迅先生那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。他們也許不是瘋子,只不過是你聽不懂他們的語言。傾注更多的愛與耐心,使他們成長,這樣他們才不會成為現(xiàn)代的狂人,吃人或者被吃。
合上書我的心情久久不能平靜,“吃人” 的封建社會消失了,身處新時代的我們是否更幸福?可如今環(huán)境的污染,地球沙漠化加速,水資源的匱乏,病毒的肆虐--人類什么時候才能清醒,而不是在最后時刻無力的說一句“救救孩子”!
狂人日記讀后感悟篇七
《狂人日記》這是一篇白話小說,最初發(fā)表于1918年5月。是中國現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說,它從“表現(xiàn)的深切和格式的特別”,而在中國文學(xué)發(fā)展的歷揭開了新的一頁,這是非常有價值的一篇小說。
作品通過狂人的形象,尖銳的揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了作者對家族制度和封建禮教為內(nèi)涵的中國封建文化的反抗,也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。
從作品中我們可以看出,這些人,這個社會多么的無情和殘酷,不顧親情,什么都不顧。聯(lián)系魯迅先生所處的時代背景,可見當(dāng)時真實的社會,就像書中所描繪的那樣:人吃人,殘酷黑暗。老百姓就像那要被吃的人一樣,毫無反抗之力。人們除了被折磨,就是站起來反抗,可是國人的心都早已沉睡。于是,魯迅便拿起手中的筆,寫出如《狂人日記》一般的文章來喚醒國人的心,使中華民族站起來,奮起反抗。
作者借狂人的日記,借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現(xiàn)實與想象相交融的日記里,魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達不到,我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
整篇小說讀完,給人一種扼腕嘆息的感慨,魯迅的小說真是對現(xiàn)實的批判到了極致。作品構(gòu)思巧妙,語言直白簡潔,故事內(nèi)容發(fā)人深思,更重要的是小說的思想性很高,非常值得去看。
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