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高中語文必修三第三單元教案篇一
李尚敏，湖南長沙人。少時聰慧聞于鄰里。方五歲，母攜入學，途經鋼琴房，忽躍于鋼琴前，十指跳動間，竟自成一曲，左右皆異之，聲名益盛。
十歲鋼琴已過九級，而文化成績亦出類拔萃，“奧賽”之類屢有斬獲，人莫不以為傳奇。余嘗聽其練琴，坐兩小時，常人已乏矣，待吾假寐而醒時，尚敏仍端坐琴前，精力之充沛，興趣之盎然，吾苦思而不得其解。
今年夏，吾過之。觀其神色黯淡，蓬頭垢面，眼中靈動之色已不在。與余談者皆為游戲。吾觀其佝僂于電腦前，心中隱有悲傷。
尚敏本奇才也，其天賦勤勉亦佳矣，何至今日哉！因心不守志焉。心既失，天賦勤勉亦無用矣。
高中語文必修三第三單元教案篇二
簡單之美（一）。
簡單的生活如水，擎浪激蕩，過昂則濺，唯有潺潺小溪方能細水長流。簡單的生活如酒，色香交織，過陳則烈，唯有清悠茗香方能沁人心脾。簡單的生活如餐，山珍海味，過繁則脹，唯有粗茶淡飯方能頤養(yǎng)天年。
前后左右，低頭抬頭，世界充滿了五彩繽紛。且看那漫天繁星，輕弧的線條勾勒出星座的色彩。且看那一張美妙無限的樂譜，它們都是由五線譜和蝌蚪狀的音符組成的。由小到大，由簡單到復雜。正是有了生活的簡單，才有了以簡單為源頭的百花齊放。
簡單是一種樸素美。
簡單是一種品格美。
羅素曾說過：“湍急的河流沖過山巒，終于到了大海的時候，表現出來的就是平緩和遼闊。”是的，所有成功者的背后，都是日復一日地重復簡單而平凡的事，踏實前進，對手中的事處之泰然。鄧亞萍，八年的世界冠軍，在明白了自己的現狀不適合當教練時，毅然選擇了學習。她開始連二十六個字母的書寫都十分吃力，但在后來的生活中，她十分努力。每天除了14個小時學習就是休息與飲食，極少參加社會活動。后來又到劍橋留學，并成為劍橋八百年歷史上唯一的一位博士世界冠軍。正是因為她簡單的生活，單純的性格，使她在人生途中有更多充裕的時光，最終發(fā)現人生旅途中的美，擁抱美。
簡單是一種態(tài)度美。
陶淵明曾說過：“采菊東籬下，悠然見南山。”是的，他愛的生活，便是遠離世俗，過那般簡單又自由的生活。李叔同舍下塵緣，斬斷俗念，遁入空門成為弘一法師。此舉讓多少仰慕其才華的人唏噓不已，然而他卻無怨無悔地從心而行。一句“華枝春滿，天心月圓”，天地間便盈滿了純凈。他看破紅塵，厭倦紛雜繁事，只愿獨處一方凈土，只求簡簡單單，平平淡淡即可。就是他這般逍然的態(tài)度，將人生縱橫與抉擇處理得游刃有余。人活于世，不求隨波逐流，只愿遵其所愿，亦可靜靜綻放在生命樸實而清淡的樹枝之上。
生活簡單，簡單地生活。讓我們擦亮雙眸，在生活中用心去尋找更多簡單之美吧。
文章錄入：高中部責任編輯：高中部。
簡單之美（二）。
生活中美分兩種,復雜之美和簡單之美?？晌要氱娗橛诤唵沃?。
小橋。
“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！?/p>
看，有時關于美的欣賞就是如此簡單，無須刻意，自然恬淡，有時不經意的美，卻能起到“驚鴻一瞥”的效果，讓人回味無窮。
每個人都是獨特的，總會有人發(fā)現你的美，當你驚羨于他人的美好時，殊不知，你也成了別人眼中的風景，為他人的世界添上了一抹亮麗的色彩。
那橫跨在小河之上的橋，那久經滄桑，俯視著身下的淙淙溪流。平靜地，等待下一個人依偎著它，成為別人眼中的美景。
戀人。
“最美不是下雨天，而是與你一起躲雨的屋檐?！?/p>
轟轟烈烈的愛情一定最長久嗎？那么唐明皇和楊玉環(huán)又落得怎樣的哀婉凄涼結局？有時愛，體現在相處的細節(jié)中，情人間的相互依偎，一句呢喃，足以構成一幅簡單卻不失溫馨的畫卷。
花兒。
“成功的花兒，人們只驚羨于它現時的明艷，然而當初它的芽兒，卻浸透了犧牲的血雨和奮斗的淚泉?！?/p>
堅持，專注，也不失為一種簡單的美。
楊麗萍傾盡一生專注于舞蹈事業(yè)，那股執(zhí)著，那種單純的熱情，對舞蹈的熱愛，讓她在一次次舞步的旋轉中摔倒后咬牙爬起，一次次失敗的淬煉讓她成為舞臺上驕傲明艷的孔雀皇后。《雀之靈》的空靈精妙和美不勝收，則是她對專注′對夢想的最好代言！
那成功的花兒，由一片芽兒頑強勇敢地茁壯長成，那有關堅持，有關專注的故事，還等著無數善于發(fā)現美的人去發(fā)掘！
聽，花開的聲音；聽，蝴蝶蹁躚扇動的振翅聲；還有還有，聞到悠悠夜來香的香味了嗎？
高中語文必修三第三單元教案篇三
雨果曾說過：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷!”是啊，寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，只有學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
藺相如因為容忍廉頗對他不友好的態(tài)度，使他們成為了好朋友，所以，寬容很重要，寬容只有兩個字，但這兩個字卻包涵了許多道理，人這一生只有寬容對待他人，才能使自己在崗位上扎扎實實，取得成功!秦穆公，有一次，他心愛的馬丟失了，他四處找，找到了殺他馬的人，他的士兵都說要殺掉殺馬的人，但秦穆公沒這么做，他不但沒有責罵他們，還把美酒給他們喝，讓他們吃得更美味些，因為秦穆公容忍了殺馬的人，才在晉兵要殺秦穆公時，那時吃秦穆公馬的一群人突然沖上去，和晉兵打個你死我活，終于，他們打贏了晉兵，拯救了秦穆公的性命，若秦穆公沒有原諒他們，也就不會有我們中國的存在!
記得有一次，媽媽給我買了一件漂亮的白裙子給我，我穿著它，高高興興地去學校上學了。當時，老師正給我們布置作業(yè)，我正在認真的做作業(yè)時，我的同桌的水筆沒水了，她把筆用力地甩了甩，那水筆的水馬上灑到我潔白的裙子上，我生氣極了，說：“你這是故意的!!!”“對不起，我真的不是故意的!”同桌滿臉委屈地向我道歉，我看她你們害怕，心想：那就算了吧，反正她也不是故意的!我馬上對她說：“沒事的，我還覺得白色這種顏色還挺單調的，我還得謝謝你把我的裙子弄得花花綠綠的呢!”同桌半笑著，半對我說：“謝謝你原諒我!”從此，我和她成了班上最親密的朋友!
寬容，就是以諒解和包容的心態(tài)去對待自己的不同觀點和意見，與自己不同的性格和志趣，甚至是別人的過錯和冒犯，達到人與人的多樣化的共處與合作。在社會生活中許多創(chuàng)造在開始時總是顯得與眾不同，如果沒有寬容，創(chuàng)造就會遭到扼殺，成功的事業(yè)總是離不開集體的智慧與合作，如果不懂得寬容，只能陷入故步自封，事業(yè)就無法成功。
寬容是良好的修養(yǎng)和高貴品質的體現，只有我們的心靈能包容許許多多別人的心靈，才能有寬廣的胸懷、舒暢的心情、和諧的人際關系。也許，寬容會帶給你未來的希望，也許寬容會使你在人生道路中碰到困難而勇敢!寬容，不僅僅是兩個字，它是擁有著良好的品質和美德，同學們，請你們一定要記住這句話，才能使你成長道路中增添自信!
退一步海闊天空，忍一時風平浪靜，寬容是一種能震撼心靈的美德，多一點寬容，多一點擔待，這世界一切都將變的更加美好!
高中語文必修三第三單元教案篇四
從遠古人類的遷徙，到新航路的開辟，從徒步旅行，到發(fā)明能飛越大洋的飛機：人類從來就未曾放棄過對遙遠地方的渴望。
司徒雷登，前燕大校長，也曾是美駐華大使。他從小在中國長大，懷著對中國無比的憧憬，回國幾十年后，他又回到中國創(chuàng)辦了燕大，似乎這里才是他的故鄉(xiāng)，他做了許多好事，卻做得自然而然。盡管他被迫在中美關系不佳時當上了駐華大使，但他盡力為兩國友好關系而努力。時勢不利于他，當他無奈回國那一天，他回眸，看向遼闊的神州，眼中的離愁似在訴說，這里才是他的故鄉(xiāng)，才是他靈魂的歸宿。
他的肉身回了國，心靈留在了遠方，遠方的他鄉(xiāng)，有他的故鄉(xiāng)。
我想2019年感動中國胡忠、謝曉君夫婦，一家子本生活在大城市，卻跑到了邊疆去支教，小的還在讀書，大的身體不佳。遠離故鄉(xiāng)，到了環(huán)境惡劣的他鄉(xiāng)，一家人活得很艱苦，可臉上卻洋溢著幸福的笑容。他們是在作秀么？不是，他們分明就是在那尚不發(fā)達的草原上找到了他們的家，在遠方的他鄉(xiāng)尋到了故鄉(xiāng)。
好像有一首詩說：卻把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，而我卻從那些人身上發(fā)現，他鄉(xiāng)也有故鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)在遠方，是一首詩，不一定音韻絕美，但包含生活的美好；是一簇火，不一定熾熱，但恒久不滅；是一種緣，不一定明了，但時機一到你便會找到。
張愛玲有一句話，我借來套用：故鄉(xiāng)，總是近而熟稔，時間一久，紅的不免成了一滴蚊子血，白的不免變了一粒白米飯。而遠方的故鄉(xiāng)，盡管也是故鄉(xiāng)，但卻也是心頭一點朱砂痣，是窗外一抹白月光，念想總也揮之不去。
我想，我心中一定也有對遠方的渴望，每個人都免不了要漂泊，但我不會害怕，我想我會在遠方遇見那抹白月光，找到我的故鄉(xiāng)。
高中語文必修三第三單元教案篇五
“心存希望，幸福就會降臨你；心存夢想，機遇就會籠罩你?！?/p>
——題記。
曾聽說過這樣一段話，蜘蛛沒有翅膀卻可以在空中結網，因為它相信，夢想就是最好的翅膀。葉子在風雨中搖曳卻依舊堅守在枝頭，因為它相信，自己的執(zhí)著一定會換來一個金色的秋天。
而我相信，人生就是一場追逐夢想的旅程。站在夢想的頂峰，遙望著遠方燦爛的朝陽撒下溫柔的光輝，世間的一切事物都仿佛鍍了一層金輝，承載著渴望與向往，夢幻而又神秘；華美而又絢麗。
夢想就像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢想，也就有了崇高的追求，有了奮斗的人生目標；有了夢想，也就有了前行的動力，有了積極的人生態(tài)度。
夢想在于行動。有夢想才有目標，才能有所作為，有追求才有動力，才能有所成功。想要夢想成真，行動是唯一能實現的途徑?！扒Ю镏惺加谧阆隆?，夢想需要行動，朝著夢想的方向，哪怕只像蝸牛一樣慢慢前行，只要心在，夢在，信念在，我相信最終也能登上夢想的“頂峰”。
夢想在于堅持。因為人生道路布滿荊棘。只有不斷的拼搏，不斷的進取，不斷的超越，才能讓我們的人生道路更加寬闊，才能讓我們的生活更加絢爛多彩。如果夢想是浩瀚的大海，那么堅持就是潺潺的細流；如果夢想是萬噸的巨輪，那么堅持就是英勇的水手；如果夢想是一只高傲的雄鷹，那么堅持就是高飛的翅膀。我相信，人生如有更多的堅持，就一定會有更多的成功！
夢想在于享受。夢想歷經磨難，也許最終會因種種限制而未能實現，但我們的人生也能同樣精彩。因為夢想在航行在大海的過程中，幸福與快樂也伴隨著我們。不要只注重結果，一味的埋頭前行，享受過程也很重要。
追逐夢想道路百轉千回，通向成功的征程荊棘密布。夢想之路上可能會有洪水、猛獸及其它許許多多的未知的困難，只有經歷了這些困難，我們才能到達夢之彼岸。正如紅軍戰(zhàn)士們在面對強大的敵軍時，并未恐懼，所以他們收獲了勝利；貝多芬面對命運的磨礪，并未屈服，所以他受到萬眾矚目；凡·高面對世俗的打擊，并未氣餒，所以他受到世人敬仰。而我們只有在夢之道路上勇往直前，才有可能讓夢想之花盛開。
只要在追逐夢想的過程中領略到了生命的意義，實現了生命的價值，人生就會無怨無悔。
夢想伴我遠航，在乘風破浪的人生航程中，我不要停息，因為夢想就在不遠的前方，它指引著我前進的方向，它給予我去欣賞這個世界的無窮力量。
夢想，是我飛翔的翅膀，伴我前行！
高中語文必修三第三單元教案篇六
沒有一株花，會因他人的不愛而yan萎，你見或不見，她都在那里；沒有一朵陰云，會以人的意志而散失，你喜或不喜，她都會聚集；沒有一個自我，應為他人的言論而舍棄，愛或不愛，她都該真實而直立。
對！我就是我，不一樣的煙火。既是轉瞬輒逝，也要做真實的自我。
罔顧他人斷然的否定，才有百年后真實的梵高。
向陽的向日葵，碩大而飽滿，一片燦黃，百天空吐露他的心跡；面地的群星，遙遠而璀璨，對萬物述說他的追求。壯年時半路出家的梵高，執(zhí)起畫筆，自成一格，那粉彩迷幻的色彩，那毫無技法的熾誠，在一塊塊鉛白上開出了花，綻出了光芒，卻無人問，無人賞。
淡看他人惡意的嘲笑，才有大氣、真實的徐悲鴻。
幾年的異國生活，未讓他被水粉迷了眼，也未讓他對油畫動過心?？v使在萬人禮堂，被千雙藍綠，不懷好意的眸子盯視，他也從未想過崇洋媚外，阿諛逢迎，只靜畫那一批批瀟灑肆意的奔馬。幾年的異國奔走，只讓他了解“走自己的路，讓別人去說吧”；只讓他明確“別人看我是荒謬，我看自己是絕倫”。
在100多位清留學生大都迷失自我，人云亦云之時，徐悲鴻還是來時那奔馬越洋的中國畫家，因為他懂得堅持自我，堅持民族而古樸的自我，本真而可貴的自我。正是他對自我的堅持，給民族長了臉，為中國文化海外旅程開了路，讓細膩而浮華的油粉畫為氣勢磅礴的寥寥幾筆所震懾。
靜處他人片面的褒貶，才有成熟豁達真實的自我。
你毒我毒，比不過削骨流言毒；今非昨非，比不過世事無常非。何必讓世界本該無足輕重的異議沉重了你的生活，掩埋了你的自我。不以物喜，不以己悲，良有以也。何不學李白快意詩酒，白鹿青崖；何不學東坡赤壁把酒，黃州話茶；何不學三毛想哭時便哭，愛笑時便笑，不求深刻，但求簡單。
做真實的自我，我希望有錢不得意，沒錢不落魄，成功有天地，失敗有退路，我希望紅塵不染其心，歲月不改其性；我希望行天羈，思無邪。
我就是我，不一樣的煙火，海闊天空，做最堅強而真實的自我。
高中語文必修三第三單元教案篇七
愚以為，儒道二家的理念并非水火不容，因為他們“爭”與“不爭”的事物不同。儒者“爭”的是兼濟天下、回饋社會的機會，而道家“不爭”的是重權高位、厚祿虛名。因而，爭或不爭孰是孰非，要看它們后面所接的賓語。
無論是儒家“先天下之憂而憂”的天下興亡匹夫有責，還是道家“與民同樂”的政治渺小藝術永恒，爭與不爭并不是矛盾的、對立的?！盃帯庇衅涞?，“不爭”亦有其道，只希望官員們能取之有道，“斯天下之民至焉”。
高中語文必修三第三單元教案篇八
3、選舉方式選擇依據：社會經濟制度、國家性質、社會進步、經濟發(fā)展狀況，符合廣大人民根本利益，物質生活水平，公民文化水平2、采取什么樣的選舉方式，在不同時期、不同地區(qū)，要根據社會經濟制度、物質生活條件、選民的文化水平等具體條件決定。
4、選民參加民主選舉的素養(yǎng)，即參加選舉的態(tài)度和能力，是影響選舉效果的重要因素。
5、是否積極參加選舉、認真行使這項權利，是衡量公民參與感、責任感的重要尺度。
6、怎樣行使選舉權，是公民政治參與能力的體現，也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標志。
7、只有每個人都在周全考慮、理性判斷的基礎上，鄭重投出自己的一票，才能選出代表人民利益和意志的人，真正實現民主選舉的預期目的。
高中語文必修三第三單元教案篇九
陳老師這節(jié)課從設計到課堂的掌控、學生的參與等方面都把握的非常好，體現了新課程理念，教學詳略得當，重難點突出，充分體現有效性、層次性、參與性結合，較好完成教學任務?，F就聽課過程中發(fā)現的亮點與不足提幾點意見。
亮點：1、課堂導入——富有感染力，激發(fā)學生興趣。
興趣是的老師(良好的開始是成功的一半)，陳老師以反映社會現實的一段視頻導入，貼近生活、貼近實際、貼近學生，引起學生共鳴，并提出問題：他們?yōu)槭裁瓷顣@么困難，調動學生學習熱情和進一步探究的欲望，是畫龍點睛之筆，為教學的展開做了很好的鋪墊。
2、環(huán)節(jié)設計——層次分明，突出主題。
陳老師圍繞教學目標，精心設計了1個分粥的故事1個探究活動即我國目前的收入分配現狀與問題，設置階梯型問題(如)，層層深入剖析相關知識點，從問題的發(fā)現、問題的探究、問題的突破，最后實現問題的解決，符合學生認知特點與規(guī)律，體現量力性原則和建構主義教學理念，提高了本課教學的有效性。
3、學生參與——體現教師主導，學生主體的理念。
學生是學習的主體，是知識的主動建構者，老師是學習的指導者，是點燃智慧的打火機、催化劑。陳老師堅持以生為本，多次提問學生，關注學生參與，通過豐富的教學資源數據、事例、視頻等和靈活多變的教學策略如問答法、討論法，分組交流探究等，能較好引導學生自主學習、探究學習，主動感悟，將課堂交給學生，充分調動學生的積極性和主體性。
4、課堂互動——氛圍寬松熱烈，體現教師良好的教學素養(yǎng)。
陳老師具有很強的課堂掌控能力與語言表達能力，教態(tài)親切自然，充分調動了學生參與的積極性，以平等的態(tài)度對待學生，走入學生中與學生一起探究問題，對學生的回答及時進行鼓勵性評價，在教學過程中學生愿意回答、想要回答，師生互動良好，原本枯燥的政治課變得生機盎然。
不足：本課的知識含量大，概念多，因此在時間把握上稍有不足，也無法在課堂上對學生知識的掌握情況進行適當的檢測。
總之，本節(jié)課是一節(jié)非常成功的課，充分體現了新課程的理念，師生對話，生生對話，生本對話等都進行的很到位，將本應是很難掌握的知識讓學生在討論探究中很自然的轉化為學生的主動構建，也培養(yǎng)了學生的公民意識和社會的責任感。
高中語文必修三第三單元教案篇十
《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著，代表著一個時代的文學藝術頂峰。這本書展現了廣闊的社會現實生活，生動描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的。
詩詞。
之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
高中語文必修三第三單元教案篇十一
1、《祖國山川頌》：作者以飽滿的感情，謳歌了祖國的大好河山，傾注了作者對祖國的無限熱愛之情。寫作技巧：運用排比、擬人、比喻等修辭手法;采用了片斷式結構方式。
2、《長江三峽》：全文以游蹤為引線，描寫了作者在長江三峽乘船游覽時看到的瑰麗景象，描繪了波濤洶涌、雄偉壯麗的三峽，抒發(fā)了作者對祖國山河的深情熱愛。寫作技巧：寫景有序，層次分明;善于抓住三峽的特點來寫;采用多種表現手法，運用比喻、夸張、擬人、引用等修辭手段。
3、《肖邦故園》：作者介紹了作曲家肖邦故居的歷史和現狀，追敘了肖邦不平凡的一生，尤其著重表現了肖邦對祖國的眷戀，那種無法割舍的深沉的愛。
4、《發(fā)現》：抒發(fā)了詩人對看到的滿目瘡痍的國家和極度黑暗的社會現實，感到極端苦悶和悲憤的思想感情。
5、《北方》：表達了對祖國災難深重的憂慮和對勞動人民的同情，以及對這片神圣土地的深沉而執(zhí)著的愛。
6、《祖國呵，我親愛的祖國》：這首詩運用平凡而又富有特征的意象，從不同的角度揭示了“我”與祖國的血肉聯系，抒發(fā)了自己熱愛、奉獻、報效祖國的強烈而真摯的感情。
7、《祖國土》：這是阿赫馬托娃1961年的作品。詩人受到了迫害，家破人亡，國家也在極權主義的統(tǒng)治之下，詩人有著滿腔的悲憤。這首《祖國土》更是直接表達了她的愛國胸臆。
8、《離騷》：作品表現了詩人崇仰真理、矢志報國的高尚品格，同時表現出他憂國憂民的思想同楚國黑暗政治之間的矛盾。
9、《致西伯利亞的囚徒》：這首詩寫于特定時代，特定氣氛，表現出戰(zhàn)斗者的豪情，雖然起義失敗，陰云籠罩，但是詩的格調高亢，壯志凌云，豪邁奔放，充滿了必勝的信念。詩人以無畏而自由的歌唱，傳遞了對戰(zhàn)友和同志的真摯的感情。
10、《啊，船長，我的船長喲!》：這首詩用比喻和象征的手法謳歌人物。詩人用航船戰(zhàn)勝驚濤駭浪到達港口比喻林肯領導的南北戰(zhàn)爭的勝利結束，用領航的船長象征創(chuàng)造了豐功偉績的林肯總統(tǒng)，在萬眾歡呼中，以一曲悲歌贊頌一位偉大的人物。表達了詩人對領袖之死的悲痛之情以及對領袖深深的崇敬之情。寫作技巧：反復詠嘆，象征。
11、《指南錄后序》：文章簡要地記寫文天祥出使元營的斗爭情況以及逃脫后的艱險遭遇，并說明抄錄詩篇和編纂詩集的目的。文章表現了詩人堅忍不拔的精神和忠貞不屈的愛國情感。寫作技巧：記敘、抒情、議論相結合;長短句、排比句、對偶句交錯使用。
12、《五人墓碑記》：作者在這篇碑記中記述和頌揚了蘇州市民不畏強暴、不怕犧牲、敢于同惡勢力進行斗爭的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為，對于他們“激于義而死”的精神給予了高度評價，肯定了斗爭的重大意義和不朽功績，進而闡明了“匹夫之有重于社稷”的道理。寫作技巧：夾敘夾議，層層對比，步步深入，前后照應，反復唱嘆，融敘事、議論、描寫、抒情于一爐。
13、《品質》：小說寫一位誠實敬業(yè)、熱愛自己技藝的靴匠格斯拉，他寧肯餓死也不愿降低靴子的質量，以此表現出底層勞動者高尚的勞動道德。寫作技巧：小說塑造靴匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，樸實無華;對店鋪的描寫和格斯拉的對話，傾注了真摯的情感。
14、《老王》：作者敘述與一位人力車夫的交往，寫底層勞動者在不幸的生活中不改善良純樸的天性。寫作技巧：于沖淡中顯深沉、用小人物反映大社會;用細節(jié)描寫刻畫人物。
15、《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》：本文是一篇學術論文，著重探討傳統(tǒng)是什么，它包含哪些東西，我們如何正確對待傳統(tǒng)。
16、《發(fā)明與發(fā)現的國家》：本文是一篇以議論為主的書序，著重表達自己對于科學技術(科學文明)史，特別是中國科學技術(科學文明)史的觀點：擺脫一切偏見，尊重事實，對中國古代的科學發(fā)現和發(fā)明給予公正的評價。
17、《麥當勞中的中國文化表達》：這是一篇人類學的田野筆記，或者說是文化隨筆。他從改革開放以后進入中國市場的美國麥當勞連鎖快餐店在中國所產生的影響，以及它自身所起的變化，論證了文化沖撞的意義以及我們應該采取的態(tài)度。
18、《拿來主義》：文章主要針對當時對待外來文化的某些錯誤態(tài)度而寫的。它既反對無原則的全盤西化的主張，也反對盲目排斥和拒絕接受外來文化的傾向，主張“應用腦髓，放出眼光，自己來拿”，即“拿來主義”。寫作技巧：運用比喻論證，把深奧的道理說得通俗易懂;用詞極為靈活。
19、《吉訶德的時代》：針對20世紀30年代武俠小說泛濫，社會公眾受小說中散布的封建文化的影響，把改變個人命運的希望寄托在清官俠士的身上這一現象而寫，希望作家們能夠正視大眾心態(tài)，用正確的、進步的思想教育民眾，結束中國的堂吉訶德時代——公眾愚昧的時代。
20、《燭之武退秦師》：本文記述了秦、晉聯合攻打鄭國時的一個故事。鄭國被秦、晉兩個大國包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當時的形勢，采取分化瓦解的辦法，說明了保存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛(wèi)鄭國，迫使晉國也不得不撤兵，從而解除了鄭國的危機。燭之武臨危受命，不避艱險，只身說服秦君，解除國難，表現了他機智善辯的外交才能。寫作技巧：前后照應;波瀾起伏;詳略得當。
21、《諫太宗十思疏》：本文是魏徵寫的一篇奏疏。文中提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以儉”，并十分具體地提出了十個需要經?？紤]的問題，指出了作為一個國君應該如何正確地處理眼前的各種事務。寫作技巧：聲情并茂，文質兼美，駢散結合。
22、《廉頗藺相如列傳》：通過“完璧歸趙”、“澠池之會”和“廉藺交歡”三個事件，生動地表現了藺相如智勇兼?zhèn)涞牟拍芎蛷拇缶殖霭l(fā)的精神，同時表現了廉頗忠于國家、勇于改過的可貴品質。寫作技巧：通過典型事件刻畫人物性格;在矛盾沖突中刻畫人物性格;以富有代表性的細節(jié)刻畫人物性格;運用個性化的語言刻畫人物;運用對比襯托之法刻畫人物。
23、《鴻門宴》：本文記敘了鴻門宴上項羽、劉邦斗爭的經過，塑造了一個個栩栩如生的人物形象：善于用人、能言善辯、隨機應變的劉邦;沽名釣譽、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人，優(yōu)柔寡斷而又直率的赳赳武夫項羽;老謀深算的范增、勇猛豪爽的樊噲等。寫作技巧：在矛盾斗爭中刻畫人物;運用對照手法烘托人物形象;語言精練生動，繪聲繪色。
24、《秋水》：以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。寫作技巧：用寓言形式設喻闡述深刻哲理;具有強烈的文學色彩;巧妙運用對比手法。
25、《非攻》：對打著“義”的旗號侵略他國的戰(zhàn)爭行為的非正義性予以抨擊，表達了墨子的“非攻”思想。寫作技巧：比喻、對比，從小到大，層層推理。
26、《察今》：旨在強調因時變法的重要。作者認為，古今時世不同，事物在變化，必須明察當今形勢，從實際出發(fā)，制定法制，主張世變時移，因時變法，不能盲目依從古訓。
1、注重日常積累：語文考驗的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識累積的話，語文成績自然不高。所以想要提升語文成績，平時更應該注重詩詞好句的積累。
2、學會理解文章：通過理清文章的結構層次，明確課文的內在邏輯，把結構層級作為記憶線索，形成知識網絡，更能方便記憶。
3、學會觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動人的往往是細節(jié)之處。所以平時要多觀察生活，寫作時多做細節(jié)描寫，才能真正為作文進行潤色，讓老師能眼前一亮。
1、多讀書：多讀是建立在精讀的基礎上的。讀文章時一定要注意它的內涵。反復看課文上的文章，將精彩之處做上標記，寫上自己的感受、思考。
2、多練習寫作，可以通過寫日記的方法：不管是雜文、散文，還是小說，都可以寫，寫完了要反復修改，這樣才能真正提高自己的寫作能力。要多思考，學而不思則惘。
3、多注意觀察：會發(fā)現生活中有很多素材可以成為寫作的素材。
高中語文必修三第三單元教案篇十二
——戲子。
席慕容的文筆很美。有一種憂郁會濃烈的綻放。讀她的文字時，總會想到一個詞：游戲人生。這是一種很頹廢的狀態(tài)，不是我所愿。于是我便嘗試著為自己解脫。
其實，流淚是一種享受，一種美，一種凄清的享受，凄艷的美。
那搖曳著的風鈴，串出了詩一般的流年。我握住我旖旎的年華，希望來生，它可以開出馥郁的芬芳，芬芳滿枝芽。
我閉上酸澀的眼，渴望誰來帶領我走出陰霾。是的，最初的最初，誰都愛惜自己，只是當自己身處迷茫，卻沒有一只手來牽引時，便學會了放縱自己，不再愛自己。他們說不是不愛，而是愛不起。可是，我渴望，告訴自己：再苦，再累，只要盡力，便無悔。
他們，走了就走了，別人的故事，你流下的只是自己的淚。沖走了流言，開出花般的流年。
你哭的時候，早已藏好了別人的淚……。
——阮籍。
一個不止是為自己哭泣的人，他的淚已然不是能簡單的稱之為淚滴。滴落的時候，震響千萬，千萬眠者?？粗麄円浑p雙迷茫的眼，都不知是誰灼傷了誰。阮籍是那種不把眼淚當淚的人，淚于他，可能是宣泄，是凄楚，是悲苦，是一切他心里能裝得了，容得下的情感。但絕不可能是哀婉。你看盡了一切離事，離人，離淚，離家，離國，卻不會感到哀婉。興許哀是有的，那婉是斷然不可能有的。
倒也是，你哭的時候，你已藏好了別人的淚滴。那么凄楚，。你哭出的是夢，你把它延長，直至家鄉(xiāng)，你看著別人灰暗的雙眼。世事變遷，那默然料是哭不出什么的。于是你又流淚。這一次，很是傷感，很是憤慨。
所以，你看，流盡了別人的淚，你還藏著，掩著。可我知道，那，是你自己的淚。你總是，藏著別人的淚，直到他們都走了。
可是，他們走了就走了，你仍然在流淚的同時，藏著別人的淚。
藏著的那份叫漠然，流下的是美好。
在月光的注視下，我將手蜷縮為杯，任月光溶溶。靜靜流淌。流過了你走失的那個世紀，遺失的流年。
高中語文必修三第三單元教案篇十三
【評：設問入文，引人思索】。
曾有人做過一個實驗，將一百個人帶到一棵大蘋果樹前讓他們選擇自己最想要的那一個，結果大多數人選擇的都是又紅又大的蘋果，只有一個人選了最小最沒有光澤的那一個，他說，因為我只需要這一個就可以填飽肚子。我想，這個人若放在古代，一定是“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明。
【評：從反面入手，緊扣現實，揭示現實生活普遍存在的信仰危機，振聾發(fā)聵】。
仰望蒼穹，他們是滿天繁星中閃亮的一顆顆。他們堅守心中明月，綻放心靈的光芒。史鐵生用殘缺的身體表達了一顆明亮的心；90歲高齡的季羨林在生病住院三年期間寫下了幾十萬字的《病榻雜記》；著名導演卡梅隆在《泰坦尼克號》最轟動全球的時候又用十年時間完成《阿凡達》，實現他的星際夢。他們所信仰的，是心中的夢想，是生命存在的意義，是要最大限度地利用生命所給的時間精彩地活著。
當然，這并非隨心所欲，當權力與財富充斥了一個人的雙眼，那這個人的世界便黯淡無光?！氨^哥”周克華想搶就搶，想殺人就殺人，他擁有金錢卻失去了人性，每天在東躲西藏中度過，充當的是一個搶錢殺人的機器。當一個人習慣被生活控制，失去了追求高尚人生的信仰，那便淪為了工具，只會賺錢的工具。
有的人死了，他還活著。譚嗣同戊戌變法失敗后被捕入獄，臨刑前，在監(jiān)獄的大墻上揮筆寫下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯美詩句；彭玉麟一生不與世俗同流，六辭高官，卻在年逾花甲的時候毅然領命，帶兵出征，擊敗入侵中國廣西邊境的法國軍隊；雷鋒用短暫一生為人民服務，留下溫暖與真情。他們都秉承自己的信仰，執(zhí)著追求，譜寫了一曲曲可歌可泣的生命的贊歌。斯人永逝，精神長存。
【評：此段概括舉例，正面說理，進一步夯實了觀點】。
我想有李白“安能摧眉折腰事權貴”的高潔，有陶淵明“樂夫天命復奚疑”的悠然，有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的悲憫，當然，不能少了“天行健，君子以自強不息”的進取。
做一個勇敢，自強，上進的人，這會是我一生的信仰。
【評：結尾運用鋪排結束全文，鏗鏘有力，闡明“我的信仰”，具體而明確】。
高中語文必修三第三單元教案篇十四
1、我國政府的性質：是國家權力機關的執(zhí)行機關，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。
2、政府的主要職能：
(1)保障人民民主和維護國家長治久安;。
(2)組織社會主義經濟建設;。
(3)組織社會主義文化建設;。
(4)提供社會公共服務。
3、政府只有切實履行自己的職能，才能最廣泛、最充分地調動一切積極因素，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，造福于人民。
4、我國建設服務型政府的目的：進一步政府提高為經濟社會發(fā)展服務、為人民服務的能力和水平。
5、政府的作用：
(1)人們的公共生活受到政府的管理;。
(2)人們又享受著政府提供的服務。
5、了解政府的性質和職能，相信我們的政府是為人民服務的政府，支持政府的工作，尋求政府幫助，監(jiān)督政府行為，使我們的公民意識和政治素養(yǎng)的體現。
二、政府的責任：對人民負責。
1、我國政府的宗旨：為人民服務。
政府工作工作的基本原則：對人民負責。
2、具體要求：
(1)堅持為人民服務的工作態(tài)度。(必須深入群眾，關注民生，體察民情，尊重民意;不能損害人民利益，不能以權謀私，搞權錢交易。)。
(2)樹立求真務實的工作作風。(真抓實干;工作著力點放在研究、解決人民群眾生產生活問題上)。
(3)堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。
3、我國政府在不斷提高行政效率，增強服務意識，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的現象。
4、公民求助或投訴的途徑：開設熱線電話;設立信訪部門;發(fā)展電子政務;依法建立行政仲裁，行政復議和行政訴訟制度。
5、公民學會向政府部門求助或投訴，有助于解決自己面臨的困難，維護自身的合法權益，也有助于促使政府不斷改進工作。
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