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圍城讀書(shū)心得篇一
當(dāng)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)劇烈,高手如云,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加劇烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。
同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描寫(xiě)一個(gè)小孩外貌時(shí),為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn),文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑,讓人發(fā)笑,卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露,文中說(shuō)她是“局部的真理,因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕?”。實(shí)在讓人忍俊不禁,卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí),這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ),而他那自以為得意的“考婿”方法,是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑,作者時(shí)而尖酸刻薄,時(shí)而肚量大得驚人,讓人琢磨不透,卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想,《圍城》中的幽默詼諧,有賴于錢(qián)先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些“幽默”,顯然就缺少這樣的人文精神,那樣的“幽默”,實(shí)在可鄙?!秶恰?,錢(qián)鐘書(shū),才是真正厚重的高雅的幽默。
終于將《圍城》的故事讀完了。我很少會(huì)完完整整地將一本書(shū)讀完,但《圍城》確是個(gè)例外,感懷與自己成長(zhǎng)路上“圍城”的困惑,想從中獲得解答一樣,我希望自己快快讀完它;而這部妙語(yǔ)連珠的書(shū)也使得讀者讀之并不乏味。
我羨慕錢(qián)鐘書(shū)的“癡人癡福”,還有就是他的好記性和從小養(yǎng)成的讀書(shū)的好習(xí)慣,以及他對(duì)生活的樂(lè)觀豁達(dá),自己找樂(lè)子。
學(xué)者之為學(xué)者并非偶然。
圍城讀書(shū)心得篇二
作為一名軍人,我從事著保衛(wèi)國(guó)家和人民的神圣使命。而在平日的訓(xùn)練和工作之余,我始終堅(jiān)持閱讀,深知讀書(shū)的重要性和價(jià)值。經(jīng)過(guò)閱讀《圍城》這本膾炙人口的名著,我深刻感受到了軍人面對(duì)困境時(shí)的沉靜和堅(jiān)定。在困境中不放棄、不動(dòng)搖的軍人品質(zhì)與讀書(shū)的精神內(nèi)核相互融合,讓我更加堅(jiān)定了為國(guó)家、為人民服務(wù)的決心。
首先,《圍城》這本小說(shuō)通過(guò)主人公方鴻漸的經(jīng)歷,展示了一個(gè)個(gè)普通人如何在人生中面對(duì)困境與誘惑。在圍城中,每位角色都面臨著各種各樣的誘惑與困境,有的選擇逃避,有的選擇妥協(xié),而方鴻漸則選擇堅(jiān)守內(nèi)心的信仰。同樣,我作為一名軍人,也時(shí)常面對(duì)各種困境,工作上的挑戰(zhàn)和個(gè)人生活中的困擾。然而,在讀完《圍城》這本書(shū)后,我明白到只有堅(jiān)定不移地相信自己,堅(jiān)持自己的原則和信仰,才能突破困境,戰(zhàn)勝誘惑。
其次,小說(shuō)中的圍城意象也給了我很大的啟發(fā)。圍城既有外部的封鎖和壓迫,也有內(nèi)部的束縛和掣肘。軍人如同居于圍城中的人,要時(shí)刻保持警覺(jué),迅速而果斷地應(yīng)對(duì)外部的威脅,同時(shí)也要時(shí)刻清楚內(nèi)部的束縛并努力去突破。軍人身處圍城中,面臨著來(lái)自外部和內(nèi)部的各種誘惑和壓力,但只有保持堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的決心,才能戰(zhàn)勝困難,避免圍城的困境。
第三,《圍城》中的主人公方鴻漸在困境中的堅(jiān)守和守望,給了我很多啟示。方鴻漸雖然一直在圍城之中,但他通過(guò)讀書(shū)并保持獨(dú)立思考,始終保持了對(duì)于人生的嚴(yán)肅態(tài)度。他也不被周圍人的誘惑和追求所動(dòng)搖,堅(jiān)持自己的原則和信仰。軍人同樣要培養(yǎng)這種堅(jiān)守和守望的品質(zhì),不被外界環(huán)境和影響所左右。只有保持獨(dú)立思考和堅(jiān)守原則,才能在困境中保持清醒和穩(wěn)定。
最后,《圍城》給了我對(duì)于讀書(shū)的重要性的深刻認(rèn)識(shí)。無(wú)論身處何種境地,讀書(shū)都能帶給人內(nèi)心的充實(shí)與安寧。在閱讀中,我既虛心借鑒前人的智慧和經(jīng)驗(yàn),又能夠開(kāi)拓視野,從多個(gè)角度去思考和處理問(wèn)題。讀書(shū)不僅為我提供了豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,更為我?guī)?lái)了對(duì)于人生的感悟和體悟。軍人要不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng),為了履行自己的職責(zé)和使命,讀書(shū)是一條不可或缺的途徑。
總之,《圍城》這本小說(shuō)讓我在人生的困境中找到了一種軍人品質(zhì)與讀書(shū)精神的結(jié)合,讓我明白了困境中的軍人要如何堅(jiān)定信仰,突破困局。讀書(shū)圍城心得體會(huì),讓我更加堅(jiān)定了為國(guó)家、為人民服務(wù)的信念,更加明確了自己的責(zé)任與使命。讀書(shū)不僅讓我豐富了知識(shí),提升了素質(zhì),更讓我在面對(duì)人生的困境時(shí)能夠保持冷靜和堅(jiān)定。軍人的身份與讀書(shū)的心態(tài)相輔相成,共同塑造了我堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和冷靜的思考能力,幫助我應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。
圍城讀書(shū)心得篇三
今天,我讀完了由我國(guó)著名作家錢(qián)鐘書(shū)的成名作《圍城》。這本書(shū)文筆優(yōu)美,寫(xiě)作手法較多,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都令人回味?!秶恰愤@本書(shū)主要講了:”冒牌“博士方鴻漸從國(guó)外回國(guó),不料被同船而行的蘇小姐所追求。后來(lái),方鴻漸絞盡腦汁地切斷了與蘇小姐的情誼,才與原來(lái)是情敵,現(xiàn)在卻是朋友的趙辛楣一起外出找工作。途中,方鴻漸認(rèn)識(shí)了孫小姐,三人一起到一家國(guó)立大學(xué)當(dāng)教授。慢慢地,方鴻漸對(duì)孫小姐產(chǎn)生了好感,經(jīng)過(guò)數(shù)年努力,兩人終于走到了一起。不料結(jié)婚以后,兩人的關(guān)系越來(lái)越差,最后在一次次爭(zhēng)吵中兩人終于分手。
在《圍城》這本書(shū)里,寫(xiě)作手法就如同滿天的星點(diǎn)般,數(shù)也數(shù)不清。有比喻、擬人、夸張等許多手法,十分輕松幽默,讓人讀起來(lái)忍俊不禁。
尤其是這幾句:”誰(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡,沒(méi)有一樣?xùn)|西可口:上來(lái)的湯是冷的,冰激淋倒是熱的.;魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已經(jīng)登錄了好幾天;肉像潛水艇士兵,會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里;除醋以外,面包、牛油、紅酒無(wú)一不酸?!啊焙⒆尤狈蓺q,塌鼻子,眼睛兩條斜縫,眉毛高高在上,跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病,活像報(bào)上挖苦畫(huà)里的的臉?!案橇钊藝K嘖稱奇,也很值得我們?nèi)フJ(rèn)真摘抄,細(xì)細(xì)品味。
在細(xì)細(xì)消化優(yōu)美詞句時(shí),我也十分佩服錢(qián)鐘書(shū)老先生的寫(xiě)作能力。讀著《圍城》這本書(shū),會(huì)覺(jué)得這本書(shū)銜接得很巧妙、周到,發(fā)生的一切都是那么理所當(dāng)然,在行云流水中,《圍城》就讀完了。看過(guò)《圍城》后,我學(xué)到了很多寫(xiě)作手法,對(duì)提高我的寫(xiě)作水平有很大的幫助,所以,它對(duì)我意義重大。
記得還是一名懵懂無(wú)知,黃毛丫頭時(shí),便已讀過(guò)該作,是懂非懂,而今又捧起書(shū)重溫,卻別有一番滋味。作為一名在圍城里已生活了多年的女人,再次捧起此書(shū),感觸自然大異于以往,字字斟酌,細(xì)細(xì)品味,情節(jié)仍然不太吸引,人物個(gè)性依舊不突出,而最為佩服的卻是他老人家駕馭文字的能力,令人為之捧腹的比喻,細(xì)致到極點(diǎn)的人物描述,人性弱點(diǎn)在錢(qián)老的筆下琳漓盡致,無(wú)處遁形。舊社會(huì)形形色色文人的通病在主人公方鴻漸身上表露無(wú)遺:不學(xué)無(wú)術(shù)、懦弱、缺乏責(zé)任心。而頗有心計(jì)的孫柔嘉卻千方百計(jì)地要嫁給他,思量再三,始終對(duì)于錢(qián)老先生的安排不能茍同,總覺(jué)得倘假設(shè)在如今,稍有點(diǎn)頭腦心計(jì)的女人寧可下嫁一丑男或老翁,也決不愿跟著他丟人現(xiàn)眼!
對(duì)于圍城之說(shuō)法,本人一直有所保存。假設(shè)象孫柔嘉與方鴻漸一般,步入圍城僅僅是因?yàn)榧拍?、拉不下臉面或年齡大了而一切將就,草草筑起這座城,此城必不牢固,日曬雨淋再加上經(jīng)久失修,圍城必不攻自破!自然支持她走出圍城,去尋找能遮風(fēng)擋雨的另一個(gè)屋檐。只要是經(jīng)過(guò)一番思量,一磚一瓦親自構(gòu)思建立起來(lái)的圍城,哪怕再破敗,再荒蕪,里面的人也不會(huì)輕易出來(lái),畢竟這里還有自己的一片天地,修修補(bǔ)補(bǔ)在漫長(zhǎng)的歲月當(dāng)中也是一種樂(lè)趣,至少比起重新去建造一座新城要容易多了。而如今城外的人們習(xí)慣了在迷人星空下、遼闊的草原上、浩瀚的大海里或翱翔或棲息或彷徨,而不愿付出人力物力去筑城,以免吃力不討好,害人害已。
新城固然住得舒服,愜意,可它總會(huì)變舊,且未來(lái)的天氣無(wú)從預(yù)測(cè),人的情緒千變?nèi)f化,但只要城里的人象對(duì)待自己一樣愛(ài)惜周圍環(huán)境,此城那么會(huì)越老越有韻味!越舊越有人氣!
圍城讀書(shū)心得篇四
《圍城》是一本終生相伴的好書(shū)。少年讀時(shí),被書(shū)中辛辣幽默,諷刺詼諧的'語(yǔ)言所吸引,常常會(huì)情不自禁的大笑。
青年時(shí)再讀圍城,正是追逐夢(mèng)想的年齡,會(huì)為書(shū)中人物鴻志高遠(yuǎn)壯志難酬的命運(yùn)感傷心痛。如今已是而立之年,品嘗過(guò)愛(ài)的酸甜苦澀,又看圍城,會(huì)有笑中有淚的心酸,人生百味均在其中。
圍城讀書(shū)心得篇五
月初,在書(shū)店看到了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》。想起讀大學(xué)時(shí),漢語(yǔ)言老師說(shuō)過(guò):錢(qián)鐘書(shū)先生是一個(gè)厲害之人,他可以過(guò)目不忘,他的書(shū)也是非常值得一看。于是買(mǎi)了來(lái)?!秶恰沸≌f(shuō)以主人公方鴻漸的事業(yè),愛(ài)情,婚姻,家庭為線索,講述了方鴻漸的一些生活瑣事,正是這些生活瑣事,或荒唐,或悲喜,深刻刻畫(huà)了一些知識(shí)分子的根本根性:懦弱,自私,功利和欺騙性。主人公方鴻漸也成為一類人的符號(hào)——知識(shí)分子。比方:方鴻漸剛剛回國(guó)的時(shí)候,被邀請(qǐng)為學(xué)生們作演講,誰(shuí)知他的沒(méi)有學(xué)到半點(diǎn)知識(shí),正像錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)“他是一個(gè)無(wú)用之人,學(xué)不了土木工程,在大學(xué)里從社會(huì)學(xué)系就轉(zhuǎn)到了哲學(xué)系,最后又轉(zhuǎn)入中國(guó)文學(xué)系畢業(yè)?!彼仓皇莻€(gè)出guo鍍金的人罷了。沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的他亂講一氣,因?yàn)樗v到了鴉片,梅毒,所以學(xué)生們倒很愛(ài)聽(tīng),只是對(duì)那些士大夫們,那些正襟危坐的人,覺(jué)得他是胡鬧,對(duì)于真正的學(xué)者來(lái)看,等于非常淺薄的皮毛只談。錢(qián)鐘書(shū)先生把他當(dāng)時(shí)的窘態(tài)描寫(xiě)得淋漓盡致,讓我們?cè)诳尚Φ墓适虑楣?jié)中體會(huì)到中國(guó)舊知識(shí)分子的無(wú)能,虛偽。如此的一個(gè)大悲涼,如何去表達(dá),抒發(fā),如何讓讀者樂(lè)意承受,這是最難的問(wèn)題。然而,錢(qián)鐘書(shū)先生做到了。它用讀者樂(lè)意承受的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)一個(gè)故事,用一個(gè)讀者樂(lè)意承受的故事來(lái)表達(dá)他內(nèi)心的無(wú)奈,失望和對(duì)種種事物的大悲涼。我想,這也是我們?cè)谧x完《圍城》之后,在語(yǔ)言表達(dá)上最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方——用他人最愿意承受的`方式表達(dá)自己內(nèi)心的種種情懷。
唐曉芙是錢(qián)鐘書(shū)疼愛(ài)的一個(gè)女子,也是《圍城》中唯一一個(gè)沒(méi)有被挖苦利刃所砍殺的人物。唐小姐一出場(chǎng),作者就有大把大把的好話送她:
唐小姐嫵媚端正的圓臉,有兩個(gè)淺酒窩。天生著一般女人要花錢(qián)費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來(lái)仿造的好臉色,新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)嘴讒,仿佛是好水果。她眼睛并不頂大,可是靈活溫柔,反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話,大而無(wú)當(dāng)。古典學(xué)者看她說(shuō)笑時(shí)露出的好牙齒,會(huì)驚訝為什么古今中外詩(shī)人,都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席,甚至腳下踐踏的鞋襪,可是從沒(méi)想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒(méi)燙,眉毛不鑷,口紅也沒(méi)有擦,似乎安心遵守天生的限止,不要彌補(bǔ)造化的缺陷。總而言之,唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子。
錢(qián)鐘書(shū)在一開(kāi)始就營(yíng)造了一個(gè)沒(méi)有被上海這個(gè)物質(zhì)社會(huì)污染、沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)男女情感風(fēng)云的美麗、飄逸的少女。那么可想而知當(dāng)方鴻漸看到她的一刻,自然而然的也就愛(ài)上了她。所以方鴻漸才會(huì)“立刻想在她心上造個(gè)好印象”。而從整個(gè)故事來(lái)看,唐曉芙無(wú)疑是方鴻漸生命中最美好的記憶。但是先于方鴻漸接觸到唐曉芙的趙辛楣卻對(duì)這一女子倒無(wú)如此這般感覺(jué),如是用趙辛楣的口吻表達(dá),那唐曉芙不過(guò)是個(gè)“黃毛丫頭”。
“清水出芙蓉,天然去雕飾”的唐曉芙不造作、不化裝,但不化裝不等于不打扮,也許唐曉芙最懂得不打扮恰是她最好的打扮,或者說(shuō)她懂得如何打扮得了無(wú)痕跡,她可能非常了解她的容貌的“非人工”色彩恰是她最好最美的顏色。
唐曉芙聰明漂亮、活潑可愛(ài)又率性。就是這樣的一個(gè)女性形象,也逃不掉命運(yùn)的哀嘆。她在沒(méi)有打算和方鴻漸戀愛(ài)的時(shí)候愛(ài)上了方鴻漸,而這次愛(ài)情遠(yuǎn)離她心中的理想,“我愛(ài)的人,我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命,他在碰見(jiàn)我以前,沒(méi)有過(guò)去,留著空白等待我——”當(dāng)她對(duì)有豐富過(guò)去的方先生說(shuō)這句話時(shí),粉碎的不僅僅是方鴻漸的夢(mèng),連自己純潔的少女情懷也留下了傷痕。唐曉芙所占據(jù)的筆墨固然不多,但是她的淡出代表著完美神話難以存在于現(xiàn)實(shí)的悲劇。
換句話說(shuō)一個(gè)像唐曉芙一樣清新、自然、純真的女孩,在現(xiàn)實(shí)中只是一個(gè)夢(mèng)境,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望、想象,只是一旦你去觸碰,這個(gè)夢(mèng)會(huì)毫不留情的破碎。
圍城讀書(shū)心得篇六
花了很長(zhǎng)時(shí)間讀完這篇長(zhǎng)文,單從文字的把控能力來(lái)說(shuō),已經(jīng)可以輕松駕馭,并且能將復(fù)雜的感情用文字準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)并且能讓讀者代入感。
從文字中能看到男權(quán)世界種種無(wú)奈,也看到了自強(qiáng)不息和頑強(qiáng)的拼搏,生活中感性和理性一直是一個(gè)難以調(diào)和的矛盾。
家庭、情親、感情往往會(huì)有看不見(jiàn)的隱形傷害,同時(shí)也是生活中最忠誠(chéng)的依靠。源于親近,容易被原諒,因而親人之間的無(wú)意傷害更容易發(fā)生。記得楊絳先生對(duì)其夫錢(qián)鐘書(shū)《圍城》的評(píng)價(jià)是這樣的《圍城》的主要內(nèi)涵是圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。尤其是婚姻,兩個(gè)人結(jié)婚了,其實(shí)是兩個(gè)家庭的結(jié)合,價(jià)值觀,人生觀,世界觀完全融入需要相互包容,需要相互理解,而包容和理解往往很難做到。
新中國(guó)成立之后因?yàn)閯趧?dòng)和生存的需要,所以有婦女能定半邊天一說(shuō),新青年尤其獨(dú)立自主,突破幾千年的桎梏,突然自由了,突然以為和男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)有了平起平坐的資本,事實(shí)是讀過(guò)系列國(guó)學(xué)的人都知道,從古至今男權(quán)社會(huì),傳統(tǒng)的思想根深蒂固,從來(lái)沒(méi)有被打破過(guò),只是此起彼伏而已,婦女無(wú)法逃脫繁衍和附屬的命運(yùn)。在制度與命運(yùn),傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的碰觸中,很多人不容易接受,最終只能被趨勢(shì)打敗。其實(shí)這里用打敗這個(gè)詞是不合適的,換一種說(shuō)法叫做只能適應(yīng)這個(gè)世界。適應(yīng)這個(gè)世界也是教育必須做的事。我認(rèn)為不同時(shí)期,人的價(jià)值觀,社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)是不一樣的,而作為蕓蕓眾生中的我們,能做的就是適者生存,順應(yīng)趨勢(shì)和潮流。
人的成長(zhǎng)是痛苦的,否則剛出生的小孩不會(huì)哇哇啼哭,也源于痛苦,所以才能體會(huì)到快樂(lè)。
改變也是痛苦的,無(wú)論是觀念的改變還是習(xí)慣的改變,而無(wú)法適應(yīng)的時(shí)候,特別容易絕望,絕望到底,最終需要找個(gè)出口。有的人找到了,有的人永遠(yuǎn)也找不到。從文字的變化可以看到,你已經(jīng)找到了這個(gè)出口。
教育、宗教、規(guī)則、道德歸納起來(lái),無(wú)非就是聰明人發(fā)明的用來(lái)控制不如自己聰明的人工具,正如盧梭說(shuō)的:人生而自由,卻無(wú)處不在枷鎖之中。在我看來(lái),無(wú)論信仰還是教育,開(kāi)始是鉆進(jìn)去,然后才是走出來(lái),千萬(wàn)別鉆進(jìn)去之后走不出來(lái),用另外一種角度去審視同一個(gè)問(wèn)題,會(huì)得到不同的結(jié)果。
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話:婚姻是一座圍城,圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)來(lái)。最近終于有機(jī)會(huì)讀了錢(qián)鐘書(shū)的著作《圍城》,讓我對(duì)這本書(shū)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
《圍城》描寫(xiě)了形形色色的人物,正是形形色色的人物,真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的'病態(tài)。但在這眾多的配角中,主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書(shū)中的'主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象,似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。
方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,但是他為人不求上進(jìn),游戲人生,最要不得的就是此人極度虛偽。買(mǎi)了假的文憑,卻從來(lái)不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老,卻又扭扭捏捏,屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言,他都會(huì)因?yàn)樽约毫夹牡淖l責(zé)而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自己,而且他總是能夠那么成功的將自己騙過(guò)來(lái)。盡管他是出國(guó)國(guó)的"先進(jìn)知識(shí)分子",但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來(lái)的破害也是直言不諱的。在陰差陽(yáng)錯(cuò)的演講之中,他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入的鴉和梅毒,說(shuō)這是最不合理的,這樣一來(lái),顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。
開(kāi)始有越來(lái)越多的人逃避婚姻,尤其在這個(gè)流行閃婚的年代。我不知道這是社會(huì)的進(jìn)步還是退后,我只是覺(jué)得這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因?yàn)楹ε露蝗ッ鎸?duì),難道能這樣躲藏一輩子嗎?婚姻是兩個(gè)人的事情,或者說(shuō)不僅僅是兩個(gè)人的事情,它將兩個(gè)本來(lái)無(wú)任何聯(lián)系的家庭緊緊地綁在一起,所以我覺(jué)得有時(shí)候婚姻并不是有愛(ài)情就可以的。更多的時(shí)候它是兩個(gè)家族的交融。
其實(shí)這個(gè)社會(huì)上并沒(méi)有那么多完美的人,多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
這部書(shū)最大的成功之處就在于它寫(xiě)出了人性的本來(lái)面目,他沒(méi)有刻意的將人物進(jìn)行美化,而是從一個(gè)事實(shí)的角度刻畫(huà)人物,這就容易引起讀者的感慨從而產(chǎn)生共鳴。
我相信不管怎樣還是會(huì)有很多的人相信愛(ài)情,我也希望有情人可以終成眷屬。
圍城讀書(shū)心得篇七
首段:《圍城》是當(dāng)代作家錢(qián)鐘書(shū)的代表作之一,一直以來(lái)備受讀者喜愛(ài)。本文將以個(gè)人讀后感和體會(huì)為主線,全面展示《圍城》的各種思想與感觸。
第一段:《圍城》的主題之一是“遷就”。作者通過(guò)描繪主人公方鴻漸和各種人物之間的關(guān)系,將遷就的復(fù)雜性展現(xiàn)得淋漓盡致。無(wú)論是方鴻漸對(duì)社會(huì)的遷就,還是對(duì)妻子白流蘇的遷就,作品中無(wú)疑充滿了現(xiàn)實(shí)生活之中所有人際關(guān)系的遷就與妥協(xié)?!斑w就”這一主題給我一種深深的共鳴,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,我們也常常不得不進(jìn)行各種妥協(xié)和遷就,只有在掌握度的同時(shí)保持底線,我們才能平衡好與他人的關(guān)系。
第二段:《圍城》的另一個(gè)核心思想是“社會(huì)審視”。方鴻漸作為小說(shuō)的主人公和膽怯的現(xiàn)代人,對(duì)婚姻、學(xué)術(shù)、友情等問(wèn)題的追求和思考,正好反映了人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中所面臨的困境和矛盾。小說(shuō)中的一些形象,如“坐在墳?zāi)股鲜軞狻?、“滿口社會(huì)主義而心里卻是資本主義”的賈平凹等,在一定程度上針砭了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象和人物。讀完《圍城》,我深刻認(rèn)識(shí)到了在現(xiàn)代社會(huì)中,我們需要不斷審視自己的目標(biāo)和價(jià)值觀,同時(shí)保持對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深入思考。
第三段:《圍城》中還涉及到個(gè)人自由與社會(huì)壓迫的矛盾。無(wú)論是方鴻漸在婚姻中感受到的束縛,還是他在學(xué)術(shù)界面對(duì)的巨大壓力,這些情節(jié)都展現(xiàn)了個(gè)人自由與社會(huì)壓迫之間的矛盾。作者通過(guò)方鴻漸這個(gè)形象,將現(xiàn)實(shí)生活中所有人都束縛于社會(huì)壓力之下,揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的困境。這讓我不禁思考個(gè)人自由與社會(huì)規(guī)范之間的平衡,以及在追求自由時(shí)如何應(yīng)對(duì)社會(huì)的壓迫。
第四段:《圍城》對(duì)于婚姻的思考與描繪也給我留下了深刻印象。小說(shuō)中刻畫(huà)的各種婚姻問(wèn)題,如方鴻漸與白流蘇的婚姻、方鴻漸與鑼鼓塔上的周邦兒的悲劇婚姻等,使我對(duì)婚姻的現(xiàn)實(shí)和困境有了更深入的理解?;橐鲎鳛槿松兄匾囊画h(huán),不僅僅是兩個(gè)人的遷就與關(guān)系,更涉及到社會(huì)、文化的影響與規(guī)定。讀完《圍城》,我意識(shí)到在選擇婚姻時(shí),應(yīng)當(dāng)真實(shí)地面對(duì)自己和對(duì)方,明確自己的需求與責(zé)任,以及尊重和珍惜雙方的感受。
結(jié)尾段:《圍城》是一部極富思考和教益的作品,它展現(xiàn)了現(xiàn)代人在現(xiàn)實(shí)生活中所面臨的各種困境和矛盾,通過(guò)對(duì)主人公方鴻漸一系列的描寫(xiě)和情節(jié)安排,使我們不斷審視自己和現(xiàn)實(shí),思考人生、學(xué)術(shù)、婚姻等問(wèn)題。讀完《圍城》,我深感自己的思想得到了升華,對(duì)待人生和社會(huì)也更有了清晰的認(rèn)識(shí)。希望今后能繼續(xù)閱讀這樣有思想深度的好書(shū),不斷豐富自己的心靈。
【總字?jǐn)?shù):552】
圍城讀書(shū)心得篇八
唐曉芙聰明漂亮、活潑可愛(ài)又率性。就是這樣的一個(gè)女性形象,也逃不掉命運(yùn)的哀嘆。可是也許這段描寫(xiě)卻真實(shí)地寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)愛(ài)情中存在著的陰差陽(yáng)錯(cuò)和諸多偶然,也許方和唐之間的這種偶然性所導(dǎo)致的戀愛(ài)失敗正是天下許多有情人難成眷屬的一個(gè)小小縮影,真的.讓人覺(jué)得很可惜。
作品中的愛(ài)情故事與“圍城”二字產(chǎn)生共鳴,盤(pán)桓復(fù)雜,亦真亦幻。
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