心得體會(huì)可以幫助我們更好地反思和改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和工作方法。寫(xiě)心得體會(huì)可以加入個(gè)人的情感和感受，更加貼近讀者的心理。通過(guò)閱讀下面這些寫(xiě)心得體會(huì)的范文，或許能給我們一些靈感和寫(xiě)作的思路。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇一
今天，我看了一本《范仲淹的故事》，讀《范仲淹的故事》有感。
書(shū)里講的是：范仲淹是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家。他幼年時(shí)，家境貧寒，兩歲時(shí)父親不幸去世了。范仲淹從小就很有志氣，讀書(shū)非常勤奮。由于日子過(guò)得很艱辛，他只好白天替富人干活，晚上點(diǎn)著油燈讀書(shū)。為了節(jié)省糧食和柴火，他每天只能燒一鍋粥，等粥涼了以后，用力劃成四塊，每天早、晚各吃兩塊粥，。
后來(lái)，為了開(kāi)闊眼界，范仲淹決心到外面游歷求學(xué)。一路上，他看到了名山大川，也看到了窮苦百姓艱難困苦的生活。后來(lái)，他進(jìn)了南都學(xué)舍，繼續(xù)食粥苦讀。一個(gè)同學(xué)看到他清苦的生活，回家告訴了做官的父親，這位愛(ài)才的官員叫兒子送給范仲淹許多好吃的，可范仲淹謝絕了他的好意。
一天，宋真宗路過(guò)南都，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一個(gè)人閉門(mén)讀書(shū)，不聞不問(wèn)。一位同學(xué)特意跑過(guò)來(lái)叫他去看，可他卻說(shuō)：“現(xiàn)在我的頭等大事是讀書(shū)。見(jiàn)皇帝的機(jī)會(huì)多著呢，以后再見(jiàn)也不遲??！可是書(shū)沒(méi)讀，時(shí)間浪費(fèi)了，多可惜呀！”功夫不負(fù)有心人，26歲時(shí)，范仲淹考中了進(jìn)士，成為了一個(gè)博學(xué)多才的人。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇二
范仲淹是一個(gè)非常了不起的人物，他通過(guò)艱苦奮斗、刻苦努力做了大官,處處為群眾著想,為國(guó)家做了很多貢獻(xiàn).下面是本站帶來(lái)的范仲淹家規(guī)。
歡迎大家閱讀。
范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂(lè)掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國(guó)財(cái)民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無(wú)其所，“入殮無(wú)新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)?，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長(zhǎng)女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來(lái)優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說(shuō):這樣好的綢緞，怎么能用來(lái)做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞!
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書(shū)》回信中，著重談了對(duì)侄子們的教育問(wèn)題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過(guò)且過(guò)，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請(qǐng)示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛(ài)。后來(lái)經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫(xiě)來(lái)書(shū)信，提出了一系列做人做官要求:“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來(lái)部下興販，自家且一向清心做官，莫營(yíng)私利?！?/p>
范仲淹這一段語(yǔ)重心長(zhǎng)教育侄子的話，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚(yáng)，他說(shuō):范文正公寫(xiě)給侄子的信，語(yǔ)言樸實(shí)易懂，讓人感到親切。其要義在于“莫營(yíng)私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買(mǎi)下一片土地，陰陽(yáng)先生說(shuō)，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來(lái)打算建房居住，聽(tīng)后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開(kāi)始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，想來(lái)，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要?jiǎng)?lì)精圖治，“公”字當(dāng)頭。
范仲淹政績(jī)卓著，文學(xué)成就突出，他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
今天，我看了一本《范仲淹的故事》，讀《范仲淹的故事》有感。
書(shū)里講的是：范仲淹是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家。他幼年時(shí)，家境貧寒，兩歲時(shí)父親不幸去世了。范仲淹從小就很有志氣，讀書(shū)非常勤奮。由于日子過(guò)得很艱辛，他只好白天替富人干活，晚上點(diǎn)著油燈讀書(shū)。為了節(jié)省糧食和柴火，他每天只能燒一鍋粥，等粥涼了以后，用力劃成四塊，每天早、晚各吃兩塊粥，。
后來(lái)，為了開(kāi)闊眼界，范仲淹決心到外面游歷求學(xué)。一路上，他看到了名山大川，也看到了窮苦百姓艱難困苦的生活。后來(lái)，他進(jìn)了南都學(xué)舍，繼續(xù)食粥苦讀。一個(gè)同學(xué)看到他清苦的生活，回家告訴了做官的父親，這位愛(ài)才的官員叫兒子送給范仲淹許多好吃的，可范仲淹謝絕了他的好意。
一天，宋真宗路過(guò)南都，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一個(gè)人閉門(mén)讀書(shū)，不聞不問(wèn)。一位同學(xué)特意跑過(guò)來(lái)叫他去看，可他卻說(shuō)：“現(xiàn)在我的頭等大事是讀書(shū)。見(jiàn)皇帝的機(jī)會(huì)多著呢，以后再見(jiàn)也不遲啊!可是書(shū)沒(méi)讀，時(shí)間浪費(fèi)了，多可惜呀!”功夫不負(fù)有心人，26歲時(shí)，范仲淹考中了進(jìn)士，成為了一個(gè)博學(xué)多才的人。
這一周學(xué)習(xí)了范仲淹的故事以后,受到很大的啟發(fā),特別是他寫(xiě)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句,不但讓我理解了內(nèi)容，而且讓我知道了做人的道理，給了我極大的教育。
范仲淹是一個(gè)非常了不起的人物，他通過(guò)艱苦奮斗、刻苦努力做了大官,處處為群眾著想,為國(guó)家做了很多貢獻(xiàn).讓人最感動(dòng)的是能夠先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，充分表明了他的胸懷是多么寬宏，表現(xiàn)出對(duì)廣大人民深厚感情的崇高品質(zhì)!
在日常生活中,我們都比較計(jì)較個(gè)人的利益，凡事都先要自己先得到滿足，沒(méi)有達(dá)到目的往往就會(huì)不高興,有時(shí)候還會(huì)鬧情緒。在家里常因?yàn)槌詵|西與小妹妹計(jì)較，甚至為了一個(gè)荷包蛋的大與小都要發(fā)牌氣;在學(xué)校也常常因?yàn)橐恍┬∈屡c同學(xué)爭(zhēng)吵，弄得面紅耳赤;有時(shí)還會(huì)把自己的快樂(lè)建筑在別人的痛苦之上,不顧同學(xué)的感受。
通過(guò)學(xué)習(xí)范仲淹的故事讓我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹學(xué)習(xí),樹(shù)立為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，多做對(duì)人們有益的事，在家要對(duì)妹妹多謙讓?zhuān)惺裁磿r(shí)候好吃的東西盡量先讓給她，有什么家務(wù)要爭(zhēng)取多做;在學(xué)校更要有謙讓精神，對(duì)同學(xué)要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，思想上要為班集體多做有益的事情，不能做損害班集體的事。要真正做到憂愁在別人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培養(yǎng)好的品質(zhì),做一個(gè)有理想、有道德、守紀(jì)律的好孩子!
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇三
范仲淹(989年—1052年)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家、教育家，謚號(hào)“文正”他倡導(dǎo)的“先憂后樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上流光溢彩的精神財(cái)富。以下本站整理的3篇學(xué)習(xí)范仲淹家規(guī)。
300字范文，歡迎閱讀!
作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí)：
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表。
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為。
座右銘。
正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)一無(wú)所有但教師卻富有我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第二、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。
廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
第三、自我約束、廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐朽、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。
第六、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
根據(jù)上級(jí)法院部署，我院于近期組織開(kāi)展了廉潔司法警示教育。通過(guò)學(xué)習(xí)文件、通報(bào)，觀看道德宣傳片《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹》讓我獲益匪淺。直面陰暗固然令人痛心，但以史為鑒乃強(qiáng)基所必需。在當(dāng)前推進(jìn)政法干警核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)中，乃至今后長(zhǎng)期的司法活動(dòng)和社會(huì)生活中，作為國(guó)家工作人員，特別是作為一名正義化身的人民法官，我應(yīng)當(dāng)“后師不忘前車(chē)之鑒”，善于從反面典型中吸取教訓(xùn)，時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，努力提升自己的精神境界和道德素養(yǎng)。
一要始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)幾乎成為全民的自覺(jué)行動(dòng)，故對(duì)于一名黨員干部來(lái)說(shuō)，尤應(yīng)把學(xué)習(xí)作為必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。不學(xué)習(xí)，思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高，方法就無(wú)法改進(jìn)，做出的決策可能失之偏頗。說(shuō)實(shí)話，我們也常?？吹揭恍h員干部在學(xué)習(xí)上靜不下心來(lái)，總以工作忙為借口推三阻四，走形式主義，結(jié)果是“只聞學(xué)習(xí)。
口號(hào)。
響，不見(jiàn)學(xué)習(xí)水平漲”。好多東西，只有靜下心來(lái)細(xì)細(xì)研讀，細(xì)細(xì)體味，才能有所思，有所獲。大量反面的案例告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就容易浮躁，靜不下來(lái);而心不靜，欲望就容易膨脹，就會(huì)拒絕不了誘惑，亂方寸，最終被誘惑的繩索絆倒。綜觀好多“倒下”的干部，在反省時(shí)都痛心疾首地提到把精力過(guò)多地用在“應(yīng)酬”和“社交”上，而沒(méi)有潛心攻讀政治和業(yè)務(wù)書(shū)籍，以致最終迷失自我，迷失方向。因此，作為法院干警，必須要堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書(shū)本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，既要努力鉆研法律、鉆研業(yè)務(wù)理論，更要腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)政治、學(xué)做人，這樣才能求得真實(shí)學(xué)，增長(zhǎng)真才干，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的汪洋大海中常葆一帆風(fēng)順。
二要始終堅(jiān)守廉潔自律的行為規(guī)范。一心為民、兩袖清風(fēng)，公正審判、清正廉明，這是一名法院干警最基本的行為準(zhǔn)繩。組織上一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律，也時(shí)常為大家敲警鐘，我們一定要銘記在心。黨員干部不廉潔，不僅會(huì)破壞黨群關(guān)系，敗壞黨在人民群眾心目中的形象，更會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨和國(guó)家的利益。有些黨員干部并非學(xué)識(shí)不高，能力不強(qiáng)，就是因?yàn)槲茨芰疂嵶月?，最后跌入犯罪深淵，給自己，給家庭，給社會(huì)，給黨和國(guó)家造成了無(wú)法彌補(bǔ)的巨大損失。因此，作為法院干警，特別是黨員干警，一方面我們要積極投身實(shí)踐，在實(shí)際工作中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)群眾觀念、改造精神世界，勇于到艱苦的工作環(huán)境和生活環(huán)境中打拼磨練，到最基層、最困難、群眾最需要的地方錘煉自己，干出一番業(yè)績(jī)，增長(zhǎng)自己才干。另一方面，要時(shí)時(shí)記得警鐘長(zhǎng)鳴，慎獨(dú)慎微?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”。如果一個(gè)人在生活上不拘小節(jié)，在思想上放松警惕，就會(huì)不自覺(jué)放縱自己，在錯(cuò)誤的道路上越滑越遠(yuǎn)，最終一失足成千古恨?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?，我們應(yīng)始終堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，自覺(jué)用黨章黨紀(jì)嚴(yán)格約束自己，用先進(jìn)的思想道德對(duì)照檢查自己，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待自己，排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，筑牢思想道德防線，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。
三要正確行使手中的審判權(quán)，努力為人民把好秤，掌好舵。從歷史淵源來(lái)看，我國(guó)是一個(gè)“官本位”社會(huì)，“學(xué)而優(yōu)則仕”、“升官發(fā)財(cái)”等傳統(tǒng)觀念在百姓心中根深蒂固。有鑒于此，作為一名新時(shí)期法院干警，我們非常有必要從內(nèi)心深處來(lái)抵御和摒棄腐朽思想的侵?jǐn)_，始終踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。首先是要從根本上清楚手中的權(quán)力究竟從何而來(lái)。我國(guó)憲法明確規(guī)定，“一切權(quán)力屬于人民”。任何一名干部，不管是由選舉產(chǎn)生，還是由上級(jí)委任，都是受人民的委托或授權(quán)。因此行使審判權(quán)時(shí)要主動(dòng)接受組織監(jiān)督和群眾、社會(huì)監(jiān)督，真正做到公開(kāi)、公正、公平。其次要懂得如何正確行使手中的權(quán)力。人都說(shuō)，不受羈束的權(quán)力會(huì)導(dǎo)致腐朽，絕對(duì)的權(quán)力容易產(chǎn)生絕對(duì)的腐朽。正因?yàn)槿绱?，所以近年?lái)我們黨特別強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法審判，以及對(duì)審判權(quán)運(yùn)行的監(jiān)督。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)力的問(wèn)題，鄧小平同志曾精辟指出，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，形象地表明權(quán)力只是為人民服務(wù)的工具，掌權(quán)只是為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)，用權(quán)是為國(guó)家為人民造福祉謀利益。因此，我們要始終把“做官先做人，萬(wàn)事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，廉潔司法，艱苦奮斗，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，真心誠(chéng)意為黨、為人民審好每一個(gè)案件。
從縣紀(jì)委組織觀看的“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專(zhuān)題片中，我得到了以下的啟示:。
一、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。警示片中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此自己將要堅(jiān)持對(duì)黨性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺(jué)悟和道德水平。同時(shí)自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問(wèn)題。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，用鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和中央八項(xiàng)規(guī)定等武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。
二、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹(shù)立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和態(tài)度，自覺(jué)維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過(guò)，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時(shí)刻警醒自己，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，夯實(shí)遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，時(shí)刻保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)，謹(jǐn)言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實(shí)做到服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾。要謹(jǐn)慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時(shí)時(shí)把自己置身于黨組織和社會(huì)各級(jí)的監(jiān)督之中。
三、始終堅(jiān)持黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)的。
規(guī)章制度。
將腐朽份子繩之以法的事實(shí)，再次昭示世人，在社會(huì)主義中國(guó)，法律面前沒(méi)有特殊公民，黨紀(jì)面前沒(méi)有特殊黨員一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃脫不了黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡我們必須積極維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，時(shí)刻用憲法和法律來(lái)約束自己，同時(shí)也要用黨章和黨紀(jì)來(lái)約束自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人因此，要不斷提高制度執(zhí)行力牢固樹(shù)立法律面前人人平等、制度面前沒(méi)有特權(quán)、制度約束沒(méi)有例外的意識(shí)，時(shí)刻提醒自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)制度，嚴(yán)格執(zhí)行制度，自覺(jué)維護(hù)制度，把制度付諸于行為，貫穿于工作始終，提高自身防腐能力。
四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對(duì)黨、國(guó)家和對(duì)人民都是一種貢獻(xiàn)，對(duì)自己也是一種肯定;反過(guò)來(lái)，如果濫用手中的權(quán)力，，那就是對(duì)人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時(shí)對(duì)自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰(shuí)給的，就應(yīng)該為誰(shuí)謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時(shí)刻繃著一根弦，時(shí)刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢(qián)的誘惑。因此，要認(rèn)真履行職責(zé)。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實(shí)地，秉公辦事。要認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問(wèn)題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
五、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部他們從開(kāi)始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點(diǎn)、收一點(diǎn)、吃一點(diǎn)，最終，一步一步的、不知不覺(jué)地墜入了罪惡的深淵。由此可見(jiàn)，工作中的一點(diǎn)一滴才是最重要的，正是這一點(diǎn)一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)一定要加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，平時(shí)生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起，時(shí)刻約束自我，堅(jiān)持做到自控、自律、自尊、自愛(ài)，并不斷加強(qiáng)自己世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律。只有時(shí)刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會(huì)日漸長(zhǎng)進(jìn)，工作起來(lái)才會(huì)腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點(diǎn)滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會(huì)、收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國(guó)家、社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的危害。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽覀円獜木酒形〗逃?xùn)，堅(jiān)定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個(gè)人都要以此為警鐘，牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉政自律的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇四
范仲淹（989年-1052年），字希文，號(hào)正卿，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，他被譽(yù)為“宋代偉人”，被尊稱(chēng)為“范文正公”。范仲淹的家規(guī)以其內(nèi)外聯(lián)絡(luò)的特點(diǎn)成為一種家庭規(guī)范和家教，其家規(guī)凝聚了世代傳承的家風(fēng)家訓(xùn)，容納了尊師重道、孝敬父母、品行立身等方方面面的道德準(zhǔn)則。范仲淹家規(guī)的核心是“以仁心治家”，本文將從尊師重道、孝敬父母、立身行道、修養(yǎng)身心和傳承家風(fēng)這五個(gè)方面闡述范仲淹家規(guī)的心得體會(huì)。
首先，范仲淹崇尚尊師重道，他認(rèn)為尊師是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的基石。他的家規(guī)告訴我們，要虛心向師，敬重知識(shí)，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)之道，思爾己之過(guò)也?！边@句話表明了他對(duì)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重視。范仲淹還堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)追求，他堅(jiān)守對(duì)詩(shī)書(shū)的熱愛(ài)，擁有博大的學(xué)識(shí)和卓越的才華，通過(guò)勤學(xué)苦讀，他能夠不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。尊師重道的家規(guī)使我明白了學(xué)問(wèn)的重要性，懂得了要虛心學(xué)習(xí)，在生活中不斷充實(shí)自己。
其次，范仲淹的家規(guī)強(qiáng)調(diào)孝敬父母。范仲淹對(duì)父母孝心至深，他認(rèn)為孝順父母是一切美德的源泉。在日常生活中，他常常體恤父母的辛勞，孝敬父母，任勞任怨，他用行動(dòng)踐行了“孝道”。范仲淹在家規(guī)中專(zhuān)門(mén)規(guī)定了應(yīng)該如何孝敬父母的方法，他強(qiáng)調(diào)宴請(qǐng)父母、尊重父母、候父母，還堅(jiān)持恭敬的態(tài)度和真誠(chéng)的行動(dòng)去孝順父母。范仲淹對(duì)父母恭敬有加的態(tài)度使我深受感動(dòng)，我在家庭中也要尊敬父母，回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。
第三，范仲淹家規(guī)注重道德修養(yǎng)。范仲淹認(rèn)為修身養(yǎng)性是人生的一部分，他常說(shuō)“凡為人子者，如水，不爭(zhēng)則不流；如山，無(wú)可移動(dòng)者不崩；如澤，不含則不長(zhǎng)；如地，不恒則不寧?！边@句話告誡每個(gè)人要有穩(wěn)定的心態(tài)，不被外界的誘惑和影響搞亂了自己的行為，要始終堅(jiān)持道德準(zhǔn)則，做一個(gè)人品高尚的人。范仲淹還告誡我們要崇尚誠(chéng)信、守信用，要說(shuō)到做到，做到說(shuō)到，這是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。修養(yǎng)身心的家規(guī)使我懂得了要注重自己的人格修養(yǎng)，不斷提高自己的素質(zhì)和品質(zhì)。
第四，范仲淹家規(guī)強(qiáng)調(diào)了傳承家風(fēng)的重要性。范仲淹對(duì)家族傳統(tǒng)文化的重視可見(jiàn)一斑。他的家規(guī)注重家族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，他通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新來(lái)保持家族的榮譽(yù)和地位。他還注重培養(yǎng)下一代的家風(fēng)家訓(xùn)，讓后代繼承他的家族文化。范仲淹還在家規(guī)中強(qiáng)調(diào)要與家人和睦相處，要共同秉持家風(fēng)，團(tuán)結(jié)一心共同前進(jìn)。傳承家風(fēng)的家規(guī)使我明白了家庭的重要性，我要珍惜家庭，傳承家族文化。
最后，范仲淹家規(guī)的核心是以仁心治家，這是范仲淹家規(guī)最重要的一條。仁心是他家規(guī)的核心，他認(rèn)為仁者人也，仁心和善良是我們治理家庭的根本，以仁心治家的家規(guī)要求我們?cè)诩彝ブ幸哉嫘膶?duì)待親人，要關(guān)懷他們、關(guān)注他們，體貼入微。范仲淹以他自己為榜樣，用他的言行踐行著以仁心治家的理念，他的家規(guī)告訴我們，要有愛(ài)心、寬容之心，善待親人和他人。以仁心治家的家規(guī)使我明白了要時(shí)刻用仁愛(ài)之心對(duì)待親人和他人，做一個(gè)有愛(ài)心的人。
總結(jié)起來(lái)，范仲淹的家規(guī)以尊師重道、孝敬父母、修養(yǎng)身心、立身行道和傳承家風(fēng)為核心，他的家規(guī)潛移默化地影響和力量使我明白了許多道德準(zhǔn)則和做人的道理，這些道理讓我充滿信心地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。范仲淹在家規(guī)中傳遞的仁愛(ài)之心影響著我的每一天，使我懂得了在潮漲潮落的人生道路上，應(yīng)該堅(jiān)守善良的品質(zhì)，不斷提升自己的素質(zhì)，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的人。我相信如果我能夠與這一家規(guī)保持同樣的態(tài)度和行為，那么我將會(huì)走得更遠(yuǎn)，更成功。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇五
下面是本站整理的《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹專(zhuān)題》學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
范文，歡迎閱讀!
慶歷新政包含很多措施，這些措施都是很有針對(duì)性的，體現(xiàn)了范仲淹本人的政治理想，也體現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的情懷和遠(yuǎn)見(jiàn)的卓識(shí)。
范仲淹不僅提出了治理方略，而且制定了實(shí)施計(jì)劃，他將朝中官員進(jìn)行嚴(yán)格審查后分派到各路擔(dān)任監(jiān)司，讓新政在各地的推行能夠上下貫通，并能及時(shí)監(jiān)督管理。但由于新政觸及到一些皇親國(guó)戚、權(quán)貴大臣、貪官污吏的利益，因此剛一推行就像捅了馬蜂窩一樣，這些既得利益者紛紛鬧了起來(lái)，散布謠言，攻擊新政。宋仁宗看到反對(duì)的人多，就動(dòng)搖起來(lái)。范仲淹被逼得在京城呆不下去，就自動(dòng)要求到陜西防守邊境。
慶歷新政的失敗讓范仲淹改革政治的理想受到了很大打擊，但是他并沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人的遭遇而感到懊惱。在邊關(guān)，范仲淹整肅軍隊(duì)，體恤百姓，并利用戰(zhàn)略策略讓一直侵?jǐn)_北宋疆土的西夏安靜下來(lái)，與大宋和睦相處。這就是范仲淹“不以物喜、不以己悲”的真實(shí)寫(xiě)照，其“利澤民生”的思想正是他“憂樂(lè)思想”的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。
范仲淹(989年—1052年)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家、教育家，謚號(hào)“文正”，真宗大中祥符八年(102019年)進(jìn)士，授廣德軍司理參軍，歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州、陜西經(jīng)略安撫招討副使等職，后官至參知政事(副宰相)，有《范文正公集》傳世。他主持的慶歷新政，后來(lái)成為王安石變法的前奏;他對(duì)某些軍事制度和戰(zhàn)略措施的改善，使西線邊防穩(wěn)固了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間;他逐步推進(jìn)教育變革，為國(guó)家選拔了大批實(shí)用人才，經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ);他倡導(dǎo)的“先憂后樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上流光溢彩的精神財(cái)富。
范家大院位于四川省德陽(yáng)市羅江縣御營(yíng)鎮(zhèn)響石村境內(nèi)，為北宋偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家和教育家范仲淹后裔居住地，是德陽(yáng)市境內(nèi)至今保存最完整、規(guī)模最為宏大的清代民居。清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養(yǎng)源在“湖廣填四川”時(shí)從廣東攜家人入川，后經(jīng)輾轉(zhuǎn)，從川東至川西，艱苦創(chuàng)業(yè)后在羅江縣御營(yíng)鎮(zhèn)買(mǎi)下田產(chǎn)，落戶響石板，后由其孫修建范家大院，族人在此繁衍生息。
范家大院距今已有200多年的歷史，它占地約3500平方米，共有房122間，天井12個(gè)，巷子10道，為石木結(jié)構(gòu)，功能齊全，古色古香。大院左右側(cè)為民居，院前為農(nóng)田，視野寬闊，前800米左右有自北向南的黃水河。大院選址背山面水，負(fù)陰抱陽(yáng)，集中體現(xiàn)了與大自然的和諧之美。每年春分時(shí)節(jié)，移居外地的范氏后裔均來(lái)到這里祭祀祖先、交流親情，謹(jǐn)記祖先“先憂后樂(lè)”的諄諄教誨，將范氏家規(guī)家風(fēng)傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》成為千古名篇，至今為世人所傳誦，為后世無(wú)數(shù)立志“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”的仁人志士所仰慕和效仿?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”詮釋了范仲淹以天下為己任，以利民為宗旨，積極進(jìn)取的思想精髓。
范仲淹治家甚嚴(yán)，親定《六十一字族規(guī)》和《義莊規(guī)矩》，并且專(zhuān)門(mén)寫(xiě)《誡諸子書(shū)》教育自家子弟。后代依其訓(xùn)導(dǎo)整理形成了《范文正公家訓(xùn)百字銘》，教導(dǎo)兒孫后代做人要正心修身、積德行善，教導(dǎo)族人要和睦共處、相扶相助。
羅江縣范氏族人謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，不斷完善，將范仲淹“先憂后樂(lè)”的家國(guó)情懷和“謙恭自律”的仁人志士節(jié)操融化到族人的日常規(guī)范中，并由此制定了《范氏家規(guī)》十三條、《新定族規(guī)》十條和《范氏傳統(tǒng)家風(fēng)》八條，其內(nèi)容涉及子孫教育、婚喪嫁娶、禮義廉恥、產(chǎn)業(yè)管理、行善布施、獎(jiǎng)懲考核等方方面面，要求“凡我范氏族人，以上美德務(wù)必代代相傳，以保持并發(fā)揚(yáng)我范氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)良作風(fēng)”。
范氏家規(guī)家風(fēng)特色有四：一是厚人倫，崇尚孝順父母、兄弟恭讓、勤勞儉樸的持家原則;二是明獎(jiǎng)懲，凡對(duì)家族有貢獻(xiàn)者均以獎(jiǎng)勵(lì)，反之則進(jìn)行處罰;三是講公正，對(duì)佃戶的管理均公正無(wú)私，不亂克扣，嚴(yán)禁中飽私囊;四是惠四鄰，對(duì)于困難的族人、鄉(xiāng)親均應(yīng)“籌款盡善”。
范仲淹：胸懷天下先憂后樂(lè)。
翻開(kāi)歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書(shū)寫(xiě)了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了“先憂后樂(lè)”的吶喊;掀開(kāi)歲月的霧幔，我們仿佛看見(jiàn)了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號(hào)“文正”，世稱(chēng)“范文正公”，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評(píng)價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多?！?/p>
范仲淹幼年喪父，母親因貧無(wú)依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說(shuō)。因繼父為人耿直，不趨炎附勢(shì)，一生不但沒(méi)做多大的官，而且還被調(diào)來(lái)調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來(lái)，范仲淹來(lái)到山東章丘的醴泉寺求學(xué)?！皵帻W畫(huà)粥”的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書(shū)心切，他把醴泉寺豐富的藏書(shū)借了出來(lái)，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿?shū)通宵達(dá)旦。為了解決吃飯問(wèn)題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒(méi)有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書(shū)。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵?！?/p>
《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無(wú)愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書(shū)，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類(lèi)如是乎!考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂(lè)之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應(yīng)天府書(shū)院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書(shū)千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書(shū)院”匾額而名滿天下，與岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院和白鹿書(shū)院并稱(chēng)“北宋四大書(shū)院”。應(yīng)天府書(shū)院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書(shū)窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂(lè)”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開(kāi)始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇六
通過(guò)觀看《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹》我深刻體會(huì)到，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中要做到自律、自省、自強(qiáng)，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)鑄就強(qiáng)大內(nèi)心，陶冶高尚情操。
一要強(qiáng)化自律意識(shí)。黨的以來(lái)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)工作以及黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)提出了新思路、新理念、新要求、新部署。作為新時(shí)期一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要能夠把握大勢(shì)，統(tǒng)一思想，認(rèn)清當(dāng)前的嚴(yán)峻形勢(shì)，增強(qiáng)政治敏銳性，更要收斂自身行為、嚴(yán)格要求自己，提高遵紀(jì)守法的自覺(jué)性，增強(qiáng)自律意識(shí)，從自身做起。在工作中，要嚴(yán)格履行工作程序，要有擔(dān)當(dāng)精神，要有攻堅(jiān)克難的精神。在日新月異的形勢(shì)和環(huán)境下，特別是我們黨辦系統(tǒng)的黨員干部，更要堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)調(diào)干部要敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)，不怕做決策、不怕得罪人，敢抓敢管、敢做敢為，視風(fēng)險(xiǎn)為常態(tài)，仁者無(wú)敵、勇者無(wú)懼，在直面風(fēng)險(xiǎn)、化解風(fēng)險(xiǎn)中推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷闊步前進(jìn)。
二要堅(jiān)持自省精神?！稗D(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)”是當(dāng)前中央紀(jì)委、省紀(jì)委、市紀(jì)委對(duì)改進(jìn)工作的總體要求。我們要把“轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)”與自身的實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，積極創(chuàng)新。轉(zhuǎn)職能，重在找準(zhǔn)定位，將履行職責(zé)的范圍歸位到黨章和行政監(jiān)察法的規(guī)定上來(lái)，堅(jiān)決將不該管的工作交還給主管部門(mén)，堅(jiān)決糾正越位、缺位、錯(cuò)位的現(xiàn)象。轉(zhuǎn)方式，重在轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)方式，將心思和精力凝聚到監(jiān)督檢查、執(zhí)好紀(jì)、問(wèn)好責(zé)、把好關(guān)上來(lái)。轉(zhuǎn)作風(fēng)，重在務(wù)求實(shí)效，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求加強(qiáng)自身建設(shè)，深入調(diào)查研究，掌握實(shí)際情況，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。
三要鑄就強(qiáng)大內(nèi)心。打鐵還須自身硬”，作為一名新時(shí)期合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有堅(jiān)定的理想信念，要注重自身的黨性修養(yǎng)鍛煉，堅(jiān)持勤政廉政，以身作則、清廉自律，在執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”、糾正“四風(fēng)”和黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)問(wèn)題的整改上帶好頭。進(jìn)一步提升自身的綜合能力，消除特權(quán)思想和特權(quán)行為，增強(qiáng)紀(jì)律和規(guī)則意識(shí)，完善內(nèi)部管理制度，堅(jiān)持嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格監(jiān)督，用鐵的紀(jì)律來(lái)要求自己。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇七
范仲淹，北宋文臣，曾任參知政事、樞密副使等職，是北宋時(shí)期的重要政治家和文學(xué)家。他有一部名為《范文正公家書(shū)》的家規(guī)，記錄了他對(duì)家風(fēng)、子女教育、人生品質(zhì)等方面的思考和規(guī)范。這些家規(guī)至今為后人所傳頌，成為了鞭策人們追求品德和家庭和諧的重要理想。下面就是我對(duì)范仲淹家規(guī)的一些心得和體會(huì)。
首先，范仲淹在家規(guī)中強(qiáng)調(diào)了家庭的和諧與穩(wěn)定。他說(shuō)：“上舍無(wú)刑，下舍無(wú)怨?！彼鲝埣彝ズ湍?，夫妻之間要互相尊重、相互愛(ài)護(hù)；父母要善待子女、盡心盡力地教育他們；兄弟姐妹要和睦相處、互相幫助。只有家庭和諧了，才能使每個(gè)成員在一個(gè)溫暖的環(huán)境下成長(zhǎng)，同時(shí)也能培養(yǎng)他們有愛(ài)心、有責(zé)任感的品質(zhì)。
范仲淹家規(guī)中的第二個(gè)重要主題是儒家教育。他在家規(guī)中強(qiáng)調(diào)了儀容儀表、禮儀文化、學(xué)問(wèn)修養(yǎng)等方面的重要性。他說(shuō)：“孝悌入極則忠信彌篤?！彼J(rèn)為，一個(gè)人的品德和教養(yǎng)應(yīng)該從小培養(yǎng)，他主張父母要努力為子女樹(shù)立良好的榜樣，嚴(yán)格要求他們的行為和言語(yǔ)。他還鼓勵(lì)子女們要愛(ài)讀書(shū)，要有廣博的知識(shí)，要注重修身養(yǎng)性。通過(guò)這樣的教育，范仲淹希望培養(yǎng)出一批有道德、有文化的后代，為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
另外，范仲淹家規(guī)中也強(qiáng)調(diào)了廉潔守法的精神。他在家規(guī)中說(shuō)：“立德立功，立言立事，信謹(jǐn)謙和?！彼J(rèn)為一個(gè)人要有高尚的品質(zhì)，要遵守法律，要廉潔奉公。他強(qiáng)調(diào)了個(gè)人品德對(duì)整個(gè)家庭和社會(huì)的重要影響，他主張每個(gè)人要以身作則，從自己開(kāi)始，培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，做到廉潔守法，努力為社會(huì)創(chuàng)造良好的風(fēng)氣。
此外，范仲淹家規(guī)中也提到了人生的價(jià)值觀和生活哲學(xué)。他說(shuō)：“事餘力絀，學(xué)餘力塞?！彼J(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該充實(shí)自己，不斷提高自己的修養(yǎng)和才能，同時(shí)也要注重身心的平衡。他主張要積極向上地生活，不斷追求進(jìn)步和完善自己。通過(guò)不斷努力和實(shí)踐，范仲淹希望每個(gè)人都能在自己的一生中找到屬于自己的價(jià)值和意義。
最后，范仲淹家規(guī)給我留下了深刻的印象和啟示。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)我們的影響和啟迪。范仲淹的家規(guī)告訴我，家庭和諧是我們生活中的重要基礎(chǔ)，只有家庭和諧了，才能有一個(gè)愉快、有愛(ài)的生活。他的家規(guī)也鼓勵(lì)了我要不斷學(xué)習(xí)和提高自己，要有高尚的品德和正直的價(jià)值觀，在自己的一生中追求進(jìn)步和完善。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到了廉潔守法、奉公守法的重要性，要尊重法律，要遵守社會(huì)規(guī)范。
總之，范仲淹家規(guī)是對(duì)我們現(xiàn)代人的一種教誨和啟示，他為我們提供了一個(gè)有益的家庭和社會(huì)人生的規(guī)范，這些思想和價(jià)值觀至今仍有著現(xiàn)實(shí)意義和啟示。我們應(yīng)該從范仲淹的家規(guī)中汲取智慧和力量，努力實(shí)踐和踐行這些價(jià)值觀，使我們的家庭和社會(huì)變得更加和諧美好。同時(shí)，我們也應(yīng)該將這樣的家規(guī)傳承下去，希望這種高尚的品德和家庭美德能夠代代相傳。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇八
范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂(lè)掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己，注重家聲，國(guó)財(cái)民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無(wú)其所，“入殮無(wú)新衣”。
范仲淹二兒子范純?nèi)剩⑵尥跏?。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長(zhǎng)女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來(lái)優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說(shuō)：這樣好的綢緞，怎么能用來(lái)做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些綢緞!
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書(shū)》回信中，著重談了對(duì)侄子們的教育問(wèn)題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過(guò)且過(guò)，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請(qǐng)示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛(ài)。后來(lái)經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫(xiě)來(lái)書(shū)信，提出了一系列做人做官要求：“汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來(lái)部下興販，自家且一向清心做官，莫營(yíng)私利?！?/p>
其要義在于“莫營(yíng)私利”。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買(mǎi)下一片土地，陰陽(yáng)先生說(shuō)，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本來(lái)打算建房居住，聽(tīng)后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開(kāi)始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡仍在。
范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，想來(lái)，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要?jiǎng)?lì)精圖治，“公”字當(dāng)頭。
這一周學(xué)習(xí)了范仲淹的故事以后,受到很大的啟發(fā),特別是他寫(xiě)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句,不但讓我理解了內(nèi)容，而且讓我知道了做人的道理，給了我極大的教育。
范仲淹是一個(gè)非常了不起的人物，他通過(guò)艱苦奮斗、刻苦努力做了大官,處處為群眾著想,為國(guó)家做了很多貢獻(xiàn).讓人最感動(dòng)的是能夠先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，充分表明了他的胸懷是多么寬宏，表現(xiàn)出對(duì)廣大人民深厚感情的崇高品質(zhì)!
在日常生活中,我們都比較計(jì)較個(gè)人的利益，凡事都先要自己先得到滿足，沒(méi)有達(dá)到目的往往就會(huì)不高興,有時(shí)候還會(huì)鬧情緒。在家里常因?yàn)槌詵|西與小妹妹計(jì)較，甚至為了一個(gè)荷包蛋的大與小都要發(fā)牌氣;在學(xué)校也常常因?yàn)橐恍┬∈屡c同學(xué)爭(zhēng)吵，弄得面紅耳赤;有時(shí)還會(huì)把自己的快樂(lè)建筑在別人的痛苦之上,不顧同學(xué)的感受。
通過(guò)學(xué)習(xí)范仲淹的故事讓我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹學(xué)習(xí),樹(shù)立為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，多做對(duì)人們有益的事，在家要對(duì)妹妹多謙讓?zhuān)惺裁磿r(shí)候好吃的東西盡量先讓給她，有什么家務(wù)要爭(zhēng)取多做;在學(xué)校更要有謙讓精神，對(duì)同學(xué)要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，思想上要為班集體多做有益的事情，不能做損害班集體的事。要真正做到憂愁在別人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培養(yǎng)好的品質(zhì),做一個(gè)有理想、有道德、守紀(jì)律的好孩子!
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇九
我們的范氏傳統(tǒng)家風(fēng)，第一個(gè)，憂國(guó)憂民，以天下為己任;第二個(gè)為人忠誠(chéng)耿直，謙遜謹(jǐn)慎……今天帶你來(lái)主要是看下我們范家大院，看下我們范氏的傳統(tǒng)家風(fēng)家規(guī)。今后你不管走到哪里，不要忘記你是范家的后代。
已經(jīng)記不起從什么時(shí)候開(kāi)始，范氏家族里誰(shuí)家有孩子長(zhǎng)大了，誰(shuí)家有人要外出開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，他們的長(zhǎng)輩都會(huì)把他們帶到這里來(lái)，很莊重地給他們講家族的規(guī)矩。
盡管這些道理他們從小到大都不知道聽(tīng)了多少遍，但這樣的儀式感還是讓他們體會(huì)到一種特殊的意義。這里，就是位于四川省德陽(yáng)市羅江縣的范家大院。
200多年前的清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養(yǎng)源攜家人從廣東來(lái)到這里，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，家道中興，買(mǎi)下田產(chǎn)，修建了這座大院。范家從此在這里開(kāi)枝散葉，如今，散落在羅江的范氏后裔已有兩萬(wàn)多人。
家風(fēng)，是一個(gè)家族靈魂的延續(xù)。每年的春分時(shí)節(jié)，范氏家族的后人都會(huì)從四面八方匯聚到范家大院，重溫“先憂后樂(lè)”的家國(guó)情懷，傳承“廉儉一生”的范氏家風(fēng)。
范仲淹是北宋時(shí)期著名的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家，他為官幾十年，幾度沉浮，官職遍歷朝中重臣和地方要員。但他一生清廉守正，持儉忍窮，樂(lè)善好施，被稱(chēng)為“大忠偉節(jié)，前不愧古人，后可師來(lái)者”。
身為北宋名臣，范仲淹以卓越的文韜武略，整頓吏治推行新政，建立功勛造福百姓。堅(jiān)持做人、做官、做事上不欺騙君主，下不欺騙百姓，中不欺騙自己的良心。在他看來(lái)，既然享受俸祿，由民供養(yǎng)，自當(dāng)勤勤懇懇、清清白白地為國(guó)分憂、為民辦事。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十
這么多年來(lái)，我在羅江這個(gè)地方工作接觸了很多范氏的族人，不管他們是什么職業(yè)、什么崗位，他們都繼承了這個(gè)家風(fēng)，做出了很好的成績(jī)。
千百年來(lái)，以“廉儉”為核心的范氏家風(fēng)一脈相傳，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的耀眼明珠。范家大院石柱上鐫刻的“自喜奐輪光世澤，還崇廉儉紹家風(fēng)”楹聯(lián)，映射的正是范氏家風(fēng)中“以儉養(yǎng)廉，以儉助廉”的思想精髓。
在羅江縣，范氏家風(fēng)不僅得到了實(shí)實(shí)在在的傳承，而且在一百多年的時(shí)間里，范氏后人還不斷完善，先后制定了《范氏家規(guī)》十三條，《新定家規(guī)》十條。讓一代一代身體力行。
如今的范家大院，已經(jīng)成為范氏后人的精神家園，他們遵從祖訓(xùn)，默默地將“廉儉”的操守融入了他們的日常生活，他們無(wú)論身處何方，都會(huì)感到有一種力量在召喚他們，讓他們?；貋?lái)看一看，回來(lái)喝一口老井里甘甜的家鄉(xiāng)水，記住范氏血脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十一
翻開(kāi)歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書(shū)寫(xiě)了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了“先憂后樂(lè)”的吶喊;掀開(kāi)歲月的霧幔，我們仿佛看見(jiàn)了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號(hào)“文正”，世稱(chēng)“范文正公”，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評(píng)價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多?！?/p>
范仲淹幼年喪父，母親因貧無(wú)依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說(shuō)。因繼父為人耿直，不趨炎附勢(shì)，一生不但沒(méi)做多大的官，而且還被調(diào)來(lái)調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來(lái)，范仲淹來(lái)到山東章丘的醴泉寺求學(xué)?！皵帻W畫(huà)粥”的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書(shū)心切，他把醴泉寺豐富的藏書(shū)借了出來(lái)，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿?shū)通宵達(dá)旦。為了解決吃飯問(wèn)題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒(méi)有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書(shū)。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵?！?/p>
《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無(wú)愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書(shū)，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類(lèi)如是乎!考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂(lè)之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉!”
應(yīng)天府書(shū)院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書(shū)千卷，并有真宗皇帝親賜“應(yīng)天書(shū)院”匾額而名滿天下，與岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院和白鹿書(shū)院并稱(chēng)“北宋四大書(shū)院”。應(yīng)天府書(shū)院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書(shū)窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂(lè)”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開(kāi)始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。
范仲淹青年時(shí)期即已有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，他在應(yīng)天府書(shū)院勤學(xué)苦讀時(shí)，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對(duì)于未來(lái)充滿自信與向往。
大中祥符八年(1020xx年)春，范仲淹通過(guò)科舉考試，中榜成為進(jìn)士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官?gòu)木牌?。接著，又調(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官?gòu)陌似?。隨后，他把母親接來(lái)贍養(yǎng)，并正式恢復(fù)了范姓，改名仲淹，字希文，從此開(kāi)始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國(guó)為民的萬(wàn)丈豪情進(jìn)入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當(dāng)時(shí)的權(quán)貴集團(tuán)就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔(dān)當(dāng)、敢于直言的為官之責(zé)。
北宋時(shí)期的開(kāi)封是一個(gè)繁榮而復(fù)雜的地方，以宰相呂夷簡(jiǎn)為首的權(quán)貴集團(tuán)把范仲淹排擠到開(kāi)封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無(wú)法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開(kāi)封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡(jiǎn)等人把控官場(chǎng)的事實(shí)。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十二
心得體會(huì)。
希望大家喜歡。
通過(guò)2月4日全縣領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)，讓我深深的認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)全面的經(jīng)常的教育，筑嚴(yán)思想政治防線，才能牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。作為一名在基層工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)，更要在各個(gè)方面做好表率。
一、認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)好學(xué)習(xí)內(nèi)容。此次學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，題材客觀。會(huì)上，縣委程文書(shū)記傳達(dá)貫徹了市委董仚生書(shū)記在全市縣(市、區(qū))黨政主要負(fù)責(zé)人廉潔自律學(xué)習(xí)班上“筑牢一道防線，做到兩個(gè)‘正確對(duì)待’，把好三道關(guān)口，牢記四句忠告”的重要講話精神，要求全縣領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)做到防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴：關(guān)鍵是要持有“三顆心”、做到“四個(gè)管”、算好“五筆帳”、注重“六個(gè)慎”。并指出廉潔自律是“立身之本”、“成事之基”、“執(zhí)政之要”;市紀(jì)委信訪室主任吳選材作了廉潔自律專(zhuān)題授課，授課中運(yùn)用了豐富的理論和實(shí)例，從腐敗和腐敗分子的定義、黨政紀(jì)錯(cuò)誤與職務(wù)犯罪常見(jiàn)的類(lèi)型、國(guó)內(nèi)反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)、腐敗案例啟示以及如何預(yù)防腐敗等方面，為與會(huì)人員作了一次精彩的輔導(dǎo)授課;同時(shí)還觀看了廉政黨課電教片和廉政警示教育片今后，我將進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)此次學(xué)習(xí)精神，引導(dǎo)各項(xiàng)工作的開(kāi)展。
二、按照黨員干部廉政建設(shè)的要求，爭(zhēng)做勤政廉政表率。在工作中，嚴(yán)格按照黨風(fēng)廉政建設(shè)的規(guī)定要求自己，進(jìn)一步增強(qiáng)政治責(zé)任意識(shí)、防腐意識(shí)、危機(jī)意識(shí)，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力，全心全意為人民服務(wù)，爭(zhēng)當(dāng)勤政廉政表率。時(shí)刻牢記組織和人民賦予的重托，真心實(shí)意、求真務(wù)實(shí)的服務(wù)于“三農(nóng)”，服務(wù)于縣重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，為建設(shè)“中部地區(qū)最具活力的生態(tài)工業(yè)新城”創(chuàng)造廉潔的發(fā)展環(huán)境。
三、強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)，做嚴(yán)格自律，廉潔從政的表率。在實(shí)際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂怼Ｔ谡_行使權(quán)力時(shí)，必須提高覺(jué)悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說(shuō)所俘虜。二要耐得住清貧。樹(shù)立正確的利益觀。并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關(guān)系。社會(huì)發(fā)展有個(gè)過(guò)程，總要經(jīng)過(guò)從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個(gè)階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來(lái)，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的。三要抗得住誘惑。堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明。
四、增強(qiáng)宗旨意識(shí)，做圍繞大局、作風(fēng)務(wù)實(shí)的表率。一是在樹(shù)立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴(lài)。切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。切實(shí)認(rèn)真轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索工作新模式和新方法，大膽創(chuàng)新，特別是在服務(wù)縣重點(diǎn)項(xiàng)目上，從“圍繞大局，節(jié)約成本、提高效率”原則出發(fā)，為領(lǐng)導(dǎo)決策當(dāng)好參謀。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，做不斷提高自身素質(zhì)和工作水平的表率。首先，堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持人民群眾利益至高無(wú)尚的大局意識(shí)，是做好一切工作的動(dòng)力基礎(chǔ)，也是我今后加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向。在強(qiáng)化這一觀念時(shí)，聯(lián)系自身的思想實(shí)際，想一想自己如何為“三農(nóng)”工作，為農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村致富和農(nóng)民增收發(fā)揮更大作用，真正做到重事業(yè)、淡名利、爭(zhēng)貢獻(xiàn)。其次，還要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。把廉潔自律學(xué)習(xí)活動(dòng)同實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新，進(jìn)一步高度深化認(rèn)識(shí)、理解和加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開(kāi)展各項(xiàng)工作。三要堅(jiān)持深入實(shí)際調(diào)查研究。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于調(diào)研。到農(nóng)村中去了解實(shí)情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認(rèn)識(shí)更貼近實(shí)際、貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的要，更加符合橫峰發(fā)展的需要。四要長(zhǎng)期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開(kāi)明開(kāi)放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上。更加努力地在加快發(fā)展中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠(chéng)為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促入黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。
通過(guò)觀看《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)——范仲淹》我深刻體會(huì)到，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作中要做到自律、自省、自強(qiáng)，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)鑄就強(qiáng)大內(nèi)心，陶冶高尚情操。
一要強(qiáng)化自律意識(shí)。黨的以來(lái)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)工作以及黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)提出了新思路、新理念、新要求、新部署。作為新時(shí)期一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要能夠把握大勢(shì)，統(tǒng)一思想，認(rèn)清當(dāng)前的嚴(yán)峻形勢(shì)，增強(qiáng)政治敏銳性，更要收斂自身行為、嚴(yán)格要求自己，提高遵紀(jì)守法的自覺(jué)性，增強(qiáng)自律意識(shí)，從自身做起。在工作中，要嚴(yán)格履行工作程序，要有擔(dān)當(dāng)精神，要有攻堅(jiān)克難的精神。在日新月異的形勢(shì)和環(huán)境下，特別是我們黨辦系統(tǒng)的黨員干部，更要堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)調(diào)干部要敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)，不怕做決策、不怕得罪人，敢抓敢管、敢做敢為，視風(fēng)險(xiǎn)為常態(tài)，仁者無(wú)敵、勇者無(wú)懼，在直面風(fēng)險(xiǎn)、化解風(fēng)險(xiǎn)中推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷闊步前進(jìn)。
二要堅(jiān)持自省精神。“轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)”是當(dāng)前中央紀(jì)委、省紀(jì)委、市紀(jì)委對(duì)改進(jìn)工作的總體要求。我們要把“轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)”與自身的實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，積極創(chuàng)新。轉(zhuǎn)職能，重在找準(zhǔn)定位，將履行職責(zé)的范圍歸位到黨章和行政監(jiān)察法的規(guī)定上來(lái)，堅(jiān)決將不該管的工作交還給主管部門(mén)，堅(jiān)決糾正越位、缺位、錯(cuò)位的現(xiàn)象。轉(zhuǎn)方式，重在轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)方式，將心思和精力凝聚到監(jiān)督檢查、執(zhí)好紀(jì)、問(wèn)好責(zé)、把好關(guān)上來(lái)。轉(zhuǎn)作風(fēng)，重在務(wù)求實(shí)效，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求加強(qiáng)自身建設(shè)，深入調(diào)查研究，掌握實(shí)際情況，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。
三要鑄就強(qiáng)大內(nèi)心。打鐵還須自身硬”，作為一名新時(shí)期合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有堅(jiān)定的理想信念，要注重自身的黨性修養(yǎng)鍛煉，堅(jiān)持勤政廉政，以身作則、清廉自律，在執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”、糾正“四風(fēng)”和黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)問(wèn)題的整改上帶好頭。進(jìn)一步提升自身的綜合能力，消除特權(quán)思想和特權(quán)行為，增強(qiáng)紀(jì)律和規(guī)則意識(shí)，完善內(nèi)部管理制度，堅(jiān)持嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格監(jiān)督，用鐵的紀(jì)律來(lái)要求自己。
愛(ài)崗敬業(yè)是人類(lèi)社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。任何一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的需要。所以，愛(ài)崗敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，也是社會(huì)存在和發(fā)展的需要。愛(ài)崗就是熱愛(ài)自己的工作崗位，熱愛(ài)本職工作。愛(ài)崗是對(duì)人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛(ài)本職，就是職業(yè)工作者以正確的態(tài)度對(duì)待各種職業(yè)勞動(dòng)，努力培養(yǎng)熱愛(ài)自己所從事的工作的幸福感、榮譽(yù)感。一個(gè)人，一旦愛(ài)上了自己的職業(yè)，他的身心就會(huì)融合在職業(yè)工作中，就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)，一個(gè)人只有首先尊重自己的職業(yè)，才能喚起他人對(duì)其職業(yè)的尊敬，才能使其從事的行業(yè)煥發(fā)光彩。
不論在哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)年代，“愛(ài)崗敬業(yè)”作為一個(gè)詞語(yǔ)都有他不可替代的光芒以及深厚的內(nèi)涵意義，在具備務(wù)實(shí)精神的現(xiàn)在社會(huì)，尤為重要。
我認(rèn)為，"愛(ài)崗敬業(yè)"的實(shí)質(zhì)就是腳踏實(shí)地，勤奮務(wù)實(shí)，一步一個(gè)腳印地做好工作。在我們?cè)S疃鎮(zhèn)政府的日常工作中，看似每天都在做著一些微不足道的小事，但是我們每個(gè)人都會(huì)覺(jué)得自己肩頭的擔(dān)子并不輕。因?yàn)檫@些工作雖然瑣碎，但是一件處理不好就會(huì)影響到其他同事、其他工作的工作，影響到整體的效率。
愛(ài)崗敬業(yè)，并不是一句空話，是需要我們每個(gè)人用行動(dòng)去踐行的職業(yè)操守;更是一種人生態(tài)度，它決定了你是不是一名值得信賴(lài)、可以勇?lián)?zé)任的人;做一名許疃鎮(zhèn)政府的員工，需要我們一心撲在工作上，立足本職、踏踏實(shí)實(shí)、一點(diǎn)一滴、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好每一項(xiàng)工作任務(wù)，能夠積極承擔(dān)起崗位賦予我們的職責(zé)，能夠有效地處理工作中的問(wèn)題、不回避;我們就可以成為一名對(duì)許疃鎮(zhèn)政府真正有用的人;我們個(gè)人也因此會(huì)擁有更加寬廣的發(fā)展空間。我們把每一件工作中看起來(lái)很小的事情都把他做好、做精、做細(xì)，我們的工作才能出更多的成績(jī)，我們自身的能力，也才會(huì)有所突破!
"愛(ài)崗要敬業(yè)、敬業(yè)要精業(yè)"。這句話怎么講呢?如果敬業(yè)是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，那么精業(yè)應(yīng)該算是什么問(wèn)題?精業(yè)應(yīng)該算是能力問(wèn)題。
其實(shí)說(shuō)到這一點(diǎn)呢，我很慚愧，因?yàn)槲易约涸诠ぷ骱芏喾矫娑即嬖谝恍┎蛔恪Ｋ晕译m然也做了一些工作，但是總的來(lái)講，自己能夠做的也還很有限。今天在這個(gè)地方，也就借這個(gè)機(jī)會(huì)給自己一點(diǎn)壓力，今后我會(huì)積極加強(qiáng)學(xué)習(xí)并向大家請(qǐng)教，爭(zhēng)取盡可能短的時(shí)間內(nèi)盡自己最大努力在工作能力上有所突破!
做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會(huì)走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘于并善于一步一個(gè)腳印地做好工作，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到以往工作的不足，提高認(rèn)識(shí)，我們才能取得真績(jī)實(shí)效!
在許疃鎮(zhèn)政府一年的時(shí)間里，我和同志們一起并肩戰(zhàn)斗，不僅增進(jìn)了解，溝通了感情，建立了友誼，而且讓我真切感受到，許疃鎮(zhèn)政府是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體，身在其中，我感到無(wú)比驕傲和自豪。我相信在以后的日子里，只要始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的精神，認(rèn)清自己肩負(fù)的擔(dān)子，熱愛(ài)本職、注重團(tuán)結(jié)，勇于改革、努力提高業(yè)務(wù)本領(lǐng)，一步一個(gè)腳印地做好正在做的事情，為許疃鎮(zhèn)政府的明天盡一份自己的光和熱。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十三
范仲淹，北宋名臣，人稱(chēng)“范文正公”，有著崇高的政治聲譽(yù)和文學(xué)成就。他在任上勤政廉潔，深得民心，作有《岳陽(yáng)樓記》、《祭黃石公文》等著名文學(xué)作品。在他去世后，葬于湖南岳陽(yáng)，至今已有近千年的歷史。本人近期前往岳陽(yáng)拜謁范仲淹墓，深深感受到了他為人民所作出的偉大貢獻(xiàn)，并對(duì)此有了以下的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)范仲淹的仰慕。
許多人都說(shuō)范仲淹去世后，其遺體雖已凋零，但他作出的貢獻(xiàn)卻長(zhǎng)存不朽。作為中國(guó)歷史上杰出的政治家和文學(xué)家，他不僅自身高風(fēng)亮節(jié)、一身正氣，還在其任職期間盡盡職守，大力發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化，在國(guó)家興旺的同時(shí)，百姓也得到了福祉。在范仲淹這個(gè)不斷追求真理的偉人的身上，人們不難看到品德、智慧和偉大的集合，他為今后的世世代代都樹(shù)立了一個(gè)典范，使人群體堪稱(chēng)道德規(guī)范的代言人和表率。
范仲淹墓和其博物館坐落于岳陽(yáng)的天臺(tái)山上，處于一個(gè)不大而顯赫的山丘，上下游廊全長(zhǎng)300余米，氣勢(shì)恢弘。這里的景象懸崖峭壁、泉聲瀑布等并存，是一個(gè)旅游區(qū)，并且在墓內(nèi)，藏有大量范仲淹的文學(xué)作品珍貴遺物和生前所用的日用品等等，這些東西是讓人們感受到歷史的記錄和印跡，可以深刻地了解到范仲淹這位杰出人物的傳奇一生。我們可以認(rèn)識(shí)到震驚世人的《岳陽(yáng)樓記》、頌揚(yáng)岳陽(yáng)樓的體現(xiàn)文化的《祭黃石公文》等等曾經(jīng)的名著，也可以見(jiàn)證“廉棺而揭墓”等等篇章中不屈不撓的精神，這些都讓我十分震撼和深受教益。范文正公留下的文學(xué)遺產(chǎn)也使得我們的青年學(xué)子有了弘揚(yáng)中華文化的動(dòng)力和信念。
第四段：對(duì)范仲淹的歷史評(píng)價(jià)。
作為中國(guó)的明公正德之后，范仲淹的政治成就被后人譽(yù)為“文正公之風(fēng)”，他對(duì)于中國(guó)歷史文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。他的名言“教學(xué)相長(zhǎng)、德行天下”是每位甘于奉獻(xiàn)，崇尚思想，以及追求卓越的領(lǐng)袖所應(yīng)堅(jiān)持的信念，優(yōu)異的思想品德和才華實(shí)力為我國(guó)政治學(xué)和文學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他的思想但凡在中國(guó)的傳統(tǒng)文化之中，使得從未刮去的文化烙印得以更好的傳承，這樣的事跡、這樣的影響，讓他成為中國(guó)歷史上一個(gè)特殊的、偉大的人物。
第五段：總結(jié)。
總之，參觀范仲淹的墓地是一次難得的體驗(yàn)，也是人們探究歷史文化和營(yíng)造人格力量中十分重要的一環(huán)。這樣的景物和墓地不僅傳遞了中國(guó)民族精神的內(nèi)涵，也體現(xiàn)了這個(gè)陣陣榮光的國(guó)度堅(jiān)忍不屈的精神，正是由于這樣的文化與精神的繼承，才能讓我們光榮的后代不斷前行，在變革之中，將中華文化的香火傳承給下一代。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十四
范仲淹是北宋末年的著名政治家、文學(xué)家，他杰出的才華和高尚的品德使得他在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。閱讀范仲淹的詩(shī)文，我深深被他深邃的思想和對(duì)功名利祿的淡泊所打動(dòng)。在這篇文章中，我將與大家分享我對(duì)范仲淹心得體會(huì)的看法。
首先，范仲淹高尚的品德給我留下了深刻的印象。他在政治上非常正直，不為私利而稱(chēng)官，他在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)道：“士者，所以直道也，所以塞邪也”，顯示了他作為一個(gè)士人應(yīng)有的兒行為準(zhǔn)則。不愿將官名作為功名的代表，他只想做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)、對(duì)人民有益的人。這種廉潔的官員形象為我們做出了榜樣，使我們明白了應(yīng)該如何為國(guó)家和人民負(fù)責(zé)。
其次，范仲淹的淡泊名利給我留下了深刻的印象?！对狸?yáng)樓記》一文中以他灑脫淡泊的心境，使世人看到了他對(duì)功名利祿的不溫不火。他的境界是超脫的，他追求內(nèi)心的寧?kù)o與自在，追求一種超脫于物質(zhì)的人生。這種淡泊名利的境界使他能夠真正做到為國(guó)家和人民著想，不受功名利祿的干擾。對(duì)于我們這些生活在物欲橫流的社會(huì)中的人們來(lái)說(shuō)，范仲淹的追求無(wú)疑是一種很好的精神引導(dǎo)。
再次，范仲淹對(duì)教育的重視給我留下了深刻的印象。范仲淹不僅自己勤奮學(xué)習(xí)，不斷追求進(jìn)步，而且對(duì)教育事業(yè)有著深入的思考。他在《岳陽(yáng)樓記》中提及：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，顯示出他對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和對(duì)傳道授業(yè)者的推崇。他認(rèn)為教育是國(guó)家的根本，只有培養(yǎng)出一代代有滿腔報(bào)國(guó)之志，并有才華的人才，國(guó)家才能夠興旺發(fā)達(dá)。因此，他在治理伊州時(shí)努力改革教育體制，為士人提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。范仲淹對(duì)教育的重視也給我們提供了寶貴的啟示，即要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，同時(shí)也要關(guān)注和支持教育事業(yè)的發(fā)展。
最后，范仲淹對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)給我留下了深刻的印象。他的忠誠(chéng)不僅表現(xiàn)在他放棄官職以圖忠國(guó)，也表現(xiàn)在他對(duì)國(guó)家治理的認(rèn)真負(fù)責(zé)。他在對(duì)待問(wèn)題時(shí)思慮周到，充分為國(guó)家和人民著想。他在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)道：“若利于中天下者，則己先立矣”，顯示出他的高度憂國(guó)憂民的心態(tài)。在范仲淹的行為中，我們看到了一個(gè)優(yōu)秀政治家應(yīng)有的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。
總之，范仲淹是一位思想境界高尚、品德高尚的政治家和文學(xué)家。他的淡泊名利、對(duì)教育的重視、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，給我們提供了寶貴的精神引導(dǎo)。在范仲淹的身上，我們看到了一個(gè)真正的士人形象，他的境界和追求是我們應(yīng)該向往和追求的。我相信，只有我們?cè)诜吨傺偷闹敢?，努力追求個(gè)人品德的提升并為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)，我們的社會(huì)才能夠更加和諧和進(jìn)步。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十五
范仲淹是一位偉大的政治家、詩(shī)人、學(xué)者和軍事家，他對(duì)于中國(guó)的歷史和傳統(tǒng)文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。在他逝世的800年后，范仲淹的墓被建造在他出生的浙江省紹興市的干山翠巒之巔。當(dāng)我第一次看到范仲淹墓時(shí)，我深受震撼，我深深地感受到了這位偉人的杰出才華和崇高精神，下面將詳細(xì)闡述我的墓心得體會(huì)。
第一段：墓的外觀。
范仲淹墓是一座封閉的墓，有兩層樓高，呈四方形。墓的外部建筑遵循了典型的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，采用了明亮的紅色建筑材料。陵墓的正門(mén)上方懸掛著一個(gè)大的木制門(mén)牌，上面書(shū)寫(xiě)了“范仲淹墓”的字樣。在門(mén)前的開(kāi)闊區(qū)域中央有一個(gè)石制的牌坊，上面金色大字鑲嵌著"HutianDongwu"，這是范仲淹題寫(xiě)的楹聯(lián)，意為“壺天動(dòng)物”，極富神秘和玄妙之感。
第二段：墓的內(nèi)部。
進(jìn)入范仲淹墓內(nèi)部，我首先看到的是一塊大理石祭壇。祭壇上有一盞大燈，四周裝飾著華麗的石雕。祭壇的前方是一間寬敞明亮的大廳，建筑氣勢(shì)恢弘，它通向范仲淹的牌位。牌位位于大廳的中心，并由石塊雕刻而成，非常莊嚴(yán)肅穆。在范仲淹的牌位上面，精心設(shè)計(jì)的錦旗上書(shū)寫(xiě)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。整個(gè)內(nèi)部空間被設(shè)計(jì)為富麗堂皇、沉靜內(nèi)斂。
第三段：歷史背景。
范仲淹是中國(guó)歷史上的一位偉大人物，他擔(dān)任過(guò)宰相和將軍，以其卓越的才華、城府和貞節(jié)，被歷代后人所尊崇和推崇。范仲淹被稱(chēng)為“范文正公”，是一個(gè)杰出的文學(xué)家和詩(shī)人，他的詩(shī)詞、文章和散文充滿了人文關(guān)懷和智慧。當(dāng)然，他最廣為人知的是他對(duì)中國(guó)社會(huì)的政治建設(shè)和軍事防御方面所做出的貢獻(xiàn)。范仲淹在盡忠城府的同時(shí)，他也成為了中國(guó)碩果僅存的國(guó)家科舉制度的堅(jiān)定支持者，極大地推動(dòng)了文化的發(fā)展壯大。
第四段：感悟與體會(huì)。
范仲淹墓的參觀讓我銘記在心。他全心全意的為人民服務(wù)，敬畏祖先，對(duì)子孫后代關(guān)愛(ài)有加，范仲淹讓我感受到了一種匠心與情懷。在范仲淹墓前，我滿懷敬意和感激之情，仿佛正與這位卓越的政治家、文化大師和志士精神對(duì)話。我對(duì)范仲淹的事跡產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，他的精神和品格，給了我深深的啟示和鼓勵(lì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
范仲淹墓是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，它代表了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的深遂精神，展示了范仲淹的卓越才華和深度的人文情懷。范仲淹的行為和言談、思想和信仰，都使我們更好地理解了中華民族偉大的歷史及其傳統(tǒng)文化。范文正公雖已逝去，但他無(wú)愧于我們永生的記憶中，范仲淹的墓見(jiàn)證了他的永生精神，千秋之后依然令人肅然起敬。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十六
范仲淹是我國(guó)歷史上的一位著名政治家、文學(xué)家和書(shū)法家，他的堅(jiān)定立場(chǎng)、高尚品格、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)一直深受人們的尊重。在閱讀范仲淹的傳記，我深受其刻苦、自強(qiáng)、奮斗的精神啟示，它讓我更加明確了人生的方向和價(jià)值觀，也讓我對(duì)歷史和未來(lái)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。
一、堅(jiān)定立場(chǎng)。
范仲淹在各種歷史事件中都保持了自己的堅(jiān)定立場(chǎng)，不被時(shí)勢(shì)所左右，而是堅(jiān)持自己的理想和信仰。在反對(duì)北宋和南宋關(guān)系緊張、北方強(qiáng)盜李元昊的侵略的事情上，他毅然決然地投入了戰(zhàn)斗，其最終結(jié)果是北宋和南宋順利地聯(lián)合起來(lái)，共同抵御了李元昊的進(jìn)攻。此事表明人們應(yīng)該立場(chǎng)鮮明，個(gè)人的信仰和人生價(jià)值觀應(yīng)建立在真理和理性的基礎(chǔ)上，不能迷失方向。
二、高尚品格。
范仲淹一生以忠君愛(ài)國(guó)為信條，從不與權(quán)貴妥協(xié)，這體現(xiàn)了他的高尚品格。就連在皇帝面前，他也是義正言辭，直言不諱。在他的職業(yè)生涯中，他始終保持著廉潔、誠(chéng)實(shí)、勤奮、居安思危、重情義的品質(zhì)，這些品質(zhì)將他與其他政治家區(qū)別開(kāi)來(lái)，使他贏得了百姓的敬重和支持。這讓我知道，一個(gè)人的成功不只是看他的才能和智慧，也看他的道德素質(zhì)和價(jià)值觀。
三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
范仲淹在學(xué)術(shù)研究上力求嚴(yán)謹(jǐn)，追求真理，他的許多學(xué)術(shù)研究都成為后來(lái)歷史學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)。他發(fā)表過(guò)的文章如《岳陽(yáng)樓記》、《太和正音譜》、《漁家傲》等，在不同領(lǐng)域都有很大的影響力，令人嘆為觀止。對(duì)范仲淹來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)是一種自我提升和自我實(shí)現(xiàn)的途徑，因此我們應(yīng)該珍惜自己的學(xué)問(wèn)，并用它來(lái)為社會(huì)盡一份力。
四、無(wú)私奉獻(xiàn)。
范仲淹是一位精通管理的政治家，他擔(dān)任過(guò)很多高級(jí)職務(wù)，如提舉鄉(xiāng)試、知縣、升遷太守等。在任職期間，他勤奮工作，盡職盡責(zé)，解決了很多社會(huì)問(wèn)題，受到廣泛贊賞。他也不停地推薦他的朋友和學(xué)生到地方參政，以期讓更多思想和才華優(yōu)秀的人向前發(fā)展，貢獻(xiàn)社會(huì)。
五、感性思考。
范仲淹的文化成就不僅是在思考上，更是在感性上。范仲淹曾經(jīng)在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)到：“登高而望遠(yuǎn)，處士知天下之大；登高而擇所立，民心望賢者之彼?！边@句話讓我領(lǐng)悟到，一個(gè)人的發(fā)展不僅需要思考和理性，也需要感性和情感，情感能夠幫助我們與周?chē)氖澜鐪贤āW(xué)習(xí)和感受，從而更好地理解生命和那些比自己重要和優(yōu)秀的存在。
范仲淹的成功、品格和榜樣作為我們的鑒定和學(xué)習(xí)，給予我們很多啟示和啟發(fā)。范仲淹用自己的生命體驗(yàn)告訴我們，要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，有追求高尚品格或者優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究的決心，不斷地奉獻(xiàn)和付出，注重感性思考，這樣，我們才能夠更加充實(shí)和豐富自己的人生。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十七
范仲淹是我國(guó)北宋時(shí)期的一位杰出政治家、文學(xué)家和軍事家，他不僅為國(guó)家、民族做出了巨大的貢獻(xiàn)，而且也是中國(guó)古代文化的重要代表之一。《范仲淹傳》是元朝朱載堉所著的傳記，通過(guò)對(duì)范仲淹一生的梳理和解析，深入剖析了他所堅(jiān)持的中庸之道、忠誠(chéng)之道以及反腐之道，具有重要的歷史、文化和道德教育意義。通過(guò)閱讀《范仲淹傳》，我深深地感受到以下三點(diǎn)心得體會(huì)。
第一，中庸之道是范仲淹為官的核心理念。范仲淹提倡的中庸之道深受后世重視，即不走極端的路線，而是要盡可能地避免兩個(gè)極端之間的沖突。在擔(dān)任地方官員期間，范仲淹秉承中庸之道，一方面力主興修水利、降低賦稅、增加軍備，另一方面也注重開(kāi)展教化工作、規(guī)范民風(fēng)斯文，一遇重要節(jié)日或意義重大的朝廷事務(wù)，還會(huì)舉行宴會(huì)互贈(zèng)禮物，以此增進(jìn)彼此之間的情誼。正是借助中庸之道的理念，范仲淹在治理官場(chǎng)的過(guò)程中贏得了廣泛的信任和認(rèn)可，這也讓我深受啟示，只有通過(guò)中庸之道的實(shí)踐，才能真正贏得人心、化解矛盾。
第二，忠誠(chéng)之道是范仲淹堅(jiān)守的核心原則。作為一名官員，范仲淹始終以忠誠(chéng)為重。他深知只有保持忠誠(chéng)，才能得到上級(jí)的信任和民眾的擁護(hù)。范仲淹在歷任官職期間，始終保持著對(duì)朝廷的忠誠(chéng)，從不貪腐，從不謀求私利。同時(shí)，他也十分注重保持忠誠(chéng)精神，對(duì)朝廷里的賢臣追孝感化，對(duì)任官期間遭受的貶官出外、黜落革職等事都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)他的忠臣巋然之志。范仲淹不但倡導(dǎo)忠誠(chéng)精神，而且還可以為這種信仰而犧牲自己的生命。從這一點(diǎn)上來(lái)看，忠誠(chéng)之道無(wú)疑成為了范仲淹作為一名公仆的凝聚力。
第三，反腐之道是范仲淹治理官場(chǎng)的重要手段。在范仲淹的心目中，反腐主要有兩個(gè)方面：一是自己要作為榜樣，始終保持廉潔清正的形象；二是要嚴(yán)格打擊貪污腐敗，大肆開(kāi)展反腐斗爭(zhēng)。范仲淹任職輔仁、浙東兩地官場(chǎng)，在秉承自身廉潔自律和開(kāi)展倡廉斗爭(zhēng)方面，都體現(xiàn)了反腐之道。他認(rèn)為，作為官員，要旗幟鮮明地反對(duì)腐敗現(xiàn)象，要通報(bào)有貪污行為的官員，對(duì)貪污者要立即加以懲罰。同時(shí)，在反腐斗爭(zhēng)中，范仲淹還注意到了一個(gè)現(xiàn)象，那就是要下定決心去反腐，必須先行懲治自己身邊的人。我認(rèn)為，這種反腐之道的思路無(wú)疑是在今天嚴(yán)峻的反腐斗爭(zhēng)中值得借鑒的。只有加強(qiáng)制度規(guī)范，完善監(jiān)察機(jī)制，才能真正杜絕腐敗，并為人民帶來(lái)更多的利益。
總之，范仲淹的一生，無(wú)疑是代表了北宋時(shí)期中國(guó)文化的一種高峰。他的思想精華，不僅被中國(guó)古代文化所繼承，而且也在現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展中得到了應(yīng)用?！斗吨傺蛡鳌废蛭覀冋故玖艘粋€(gè)忠誠(chéng)、勇敢、謙遜、堅(jiān)貞、勤勉、正直的形象，他的思想和手段，都在今天依舊激勵(lì)著我們不懈追求道義、正義和公正，也為我們未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展做出了重要的指引。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十八
范仲淹是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，他對(duì)于國(guó)家的忠誠(chéng)、為民請(qǐng)?jiān)?、隱忍屈辱等品質(zhì)深受后人推崇。在研究范仲淹的思想和作品時(shí)，我深深地受到其影響，體會(huì)到了范仲淹的堅(jiān)定信念、高尚情操和自我提升的追求。范仲淹給我留下的最深刻的體會(huì)是：忠誠(chéng)的國(guó)家和人民、不怕困難和挫折、永不放棄。這些品質(zhì)對(duì)于我們每個(gè)人都是寶貴的教訓(xùn)和啟示。
首先，范仲淹的忠誠(chéng)令我深受感動(dòng)。他始終忠誠(chéng)于北宋朝廷，始終跟隨自己的信仰和批判性思維行動(dòng)。即使面對(duì)困難和挫折，他也從不動(dòng)搖。范仲淹對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng)讓我明白，一個(gè)人應(yīng)該有堅(jiān)定的信念，并以之為行動(dòng)的指南。范仲淹的忠誠(chéng)也使我堅(jiān)信，只有對(duì)于國(guó)家、家族和朋友真誠(chéng)付出，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，才能夠堅(jiān)持到底。
其次，范仲淹的處世之道告訴我不怕困難和挫折，永不放棄。他在為人民請(qǐng)命時(shí)，遭受了很多挫折，然而他從未放棄對(duì)于正義和公平的追求。范仲淹一直堅(jiān)持不放棄的精神激勵(lì)了我，讓我明白一個(gè)人在面臨逆境和挫折時(shí)，不要灰心喪氣，而是應(yīng)該勇往直前，堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)，只有這樣才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
此外，范仲淹的高尚情操也給我留下了深刻的印象。他時(shí)刻以天下百姓的利益為己任，為了國(guó)家和人民承受屈辱。他不僅是一個(gè)賢臣，更是一個(gè)有情有義的人。范仲淹對(duì)人民的關(guān)懷和熱愛(ài)告訴我，作為一個(gè)有責(zé)任感的人，應(yīng)該關(guān)注他人的需要，樂(lè)于助人。范仲淹的高尚情操鼓勵(lì)我受到他的影響，關(guān)愛(ài)他人，做一個(gè)有價(jià)值的人。
最后，范仲淹追求自我提升的精神激勵(lì)了我對(duì)自己的要求。在范仲淹的作品中，他不斷突破自己的思維，提出了一系列創(chuàng)新和進(jìn)取的主張。范仲淹的追求讓我明白，在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷完善自己，不斷提升自己的能力和修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠立足于世界，成為一個(gè)有價(jià)值和有貢獻(xiàn)的人。
范仲淹的心得體會(huì)給我留下了深刻的印象，他的忠誠(chéng)、不怕困難和挫折、高尚情操和自我提升的精神對(duì)我來(lái)說(shuō)具有重要的啟示和指導(dǎo)意義。范仲淹是一個(gè)偉大的人物，他的品質(zhì)和追求是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。范仲淹的精神將繼續(xù)激勵(lì)我，讓我更加堅(jiān)定地追求美好的未來(lái)。
范仲淹家規(guī)心得體會(huì)篇十九
范仲淹是北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家，他的詩(shī)作數(shù)量較少，但卻是宋代文人的楷模。范仲淹的詩(shī)作以其深沉的憂國(guó)憂民之情和對(duì)人生的思索而著名，《岳陽(yáng)樓記》尤為膾炙人口。通過(guò)閱讀范仲淹的詩(shī)作，我深感他對(duì)人生、憂患和境遇的深刻洞察力，也對(duì)他從中體悟出的種種人生感悟感到敬佩和感嘆。
第一段：范仲淹的詩(shī)歌體現(xiàn)了對(duì)人生的深刻思考。
范仲淹的詩(shī)歌中常常流露出對(duì)人生的思索和對(duì)興衰的觀照。他在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)道：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。這些字句表達(dá)了他對(duì)人生的悲天憫人之情，以及對(duì)世事無(wú)常的領(lǐng)悟。他關(guān)注的不僅僅是個(gè)體的命運(yùn)，更關(guān)注的是整個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。他的詩(shī)歌中飽含了對(duì)國(guó)家榮辱和人民疾苦的關(guān)懷，他以自己的哀愁之情喚起了廣大讀者的共鳴。
第二段：范仲淹的詩(shī)歌展示了對(duì)憂患的洞察力和反思。
范仲淹的詩(shī)歌里有很多次生活的傷心事，比如他在《醉落魄道中》中寫(xiě)道：“云是別愁時(shí)節(jié)雨，江南便喜壽長(zhǎng)春。凄愴星沉吟自爾，一場(chǎng)瀟灑百年輕?！边@段文字中表現(xiàn)了他寫(xiě)寫(xiě)人生旅程的同時(shí)對(duì)歷經(jīng)滄桑才得的閱歷的領(lǐng)悟和人生的感慨。正是這種憂患的洞察力和對(duì)滄桑的反思，使他的詩(shī)歌散發(fā)出獨(dú)特的魅力。
第三段：范仲淹的詩(shī)歌體現(xiàn)了對(duì)景物的細(xì)膩描繪和對(duì)情感的恰到好處的表達(dá)。
范仲淹的詩(shī)作中，景物描寫(xiě)的獨(dú)特之處在于其對(duì)景物的細(xì)膩觀察和嫻熟的用詞。他在《岳陽(yáng)樓記》中以一種流動(dòng)而恬靜的筆調(diào)，將自然景色與人的心境相融合。他的詩(shī)作常常能觸及讀者心靈的某個(gè)點(diǎn)，讓他們感同身受。他筆下的江南風(fēng)光既有湖光山色的秀麗景致，也有平凡生活的細(xì)膩描繪，更有著對(duì)人生的思考和感慨。正是這種對(duì)景物的獨(dú)特描繪和對(duì)情感的恰到好處的表達(dá)，使得范仲淹的詩(shī)作流傳至今。
第四段：范仲淹的詩(shī)歌展示了對(duì)國(guó)家和民族充滿忠誠(chéng)之情。
范仲淹作為北宋的宰相，他深受?chē)?guó)家興亡命運(yùn)的牽引，因此他的詩(shī)歌中充滿了對(duì)國(guó)家和民族充滿忠誠(chéng)之情。他在《滕王閣序》中寫(xiě)道：“王者乎無(wú)常之時(shí)，悠然塵中不回顧?！边@是范仲淹對(duì)國(guó)家命運(yùn)的忠誠(chéng)表達(dá)，他是一個(gè)憂國(guó)憂民、身心力行地為國(guó)家愿力傾心的人。他的詩(shī)歌里流露出對(duì)國(guó)家未來(lái)的期盼和悲憤之情，展現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家和民族的無(wú)比關(guān)注和思念之情。
第五段：范仲淹的詩(shī)歌給予我的時(shí)代啟示和人生感悟。
范仲淹的詩(shī)歌表達(dá)了關(guān)于人生、世事和國(guó)家的思考和關(guān)注。通過(guò)他的詩(shī)作，我們可以看到他的人生態(tài)度和處世之道。他的作品中透露出一種獨(dú)特的哲理性和對(duì)人生的深思熟慮，使我更加珍惜眼前的幸福，認(rèn)識(shí)到人生的不易和價(jià)值，并且思考如何為社會(huì)和國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一份力量。范仲淹的詩(shī)作通過(guò)對(duì)人生、憂患和境遇的深刻洞察，給予我很多關(guān)于人生的啟示和深刻的思考。
范仲淹的詩(shī)作給我們帶來(lái)了靈感和啟示，他憑借對(duì)人生的思考、對(duì)憂患的洞察力以及對(duì)國(guó)家和民族充滿忠誠(chéng)之情的體驗(yàn)，成為了后世文人的學(xué)習(xí)楷模。通過(guò)閱讀他的詩(shī)作，我們不僅可以領(lǐng)悟到他的才情和獨(dú)特的創(chuàng)作手法，更能汲取到其中蘊(yùn)含的人生智慧和歷史思考。范仲淹的詩(shī)歌永遠(yuǎn)在我們心中閃耀，激勵(lì)我們勇往直前，為人生的價(jià)值奮斗。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/17627619.html】
