教育是培養(yǎng)人才、傳承文明的重要途徑，但如何進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教育是我們所需要思考的。在寫一篇完美的總結(jié)時(shí)，我們首先得明確總結(jié)的目的和意義。以下是一些總結(jié)的實(shí)例，希望能夠?yàn)榇蠹业目偨Y(jié)寫作提供一些思路。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇一
通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料搜集整理發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外有很多專家學(xué)者都對(duì)心理素質(zhì)做了深入研究。所謂的心理素質(zhì)，指的是人的大腦在反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程中，神經(jīng)系統(tǒng)和感知器官對(duì)一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)的應(yīng)變能力。結(jié)合這個(gè)定義可以看出，影響心理素質(zhì)的因素包括主觀機(jī)能以及客觀現(xiàn)實(shí)。從實(shí)踐的角度來看，一名優(yōu)秀的歌唱者往往具備更加積極的心理素質(zhì)，例如，在專業(yè)聲樂考試的考場(chǎng)當(dāng)中，有些考生表現(xiàn)得瀟灑大氣，聲音自然而有力，身體松弛，氣息流動(dòng)，聲情并茂。但是也有一些考生在演唱過程中身體僵硬，聲音顫抖十分明顯，節(jié)奏混亂，甚至有部分考生對(duì)于自己的氣息都無(wú)法很好掌控，更有甚者，在考試過程當(dāng)中忘記歌詞，這必然會(huì)影響考生的實(shí)際考試成績(jī)。這些問題的出現(xiàn)，歸根結(jié)底也就是考生個(gè)人的心理素質(zhì)不過硬。其實(shí)每一位演唱者在舞臺(tái)上都會(huì)感覺緊張，緊張的情緒往往會(huì)在很大程度上影響演唱者的演唱水平。而這種緊張的情緒可以分為兩種，一種是適度的緊張情緒，它反而能夠促使演唱者演唱水平的提高，甚至可以促使演唱者超水平發(fā)揮；另一種則是過度的緊張，這與個(gè)人的心理素質(zhì)有關(guān)。結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的聲樂專業(yè)教學(xué)來看，在教育過程中，教師往往更加重視培養(yǎng)學(xué)生的唱歌技巧，重點(diǎn)對(duì)于一些歌唱技巧方面進(jìn)行訓(xùn)練，這樣的一種教學(xué)模式，在很大程度上忽略了心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在實(shí)踐當(dāng)中也可以看出，有些學(xué)生明明具備較高水平的演唱技巧，也具備一名優(yōu)秀歌唱者基本的技能和素質(zhì)，但是在演唱過程中卻發(fā)揮不出原有的水平。所以在歌唱表演當(dāng)中，良好的心理素質(zhì)是必不可少的。
二、影響聲樂表演的心理要素。
（一）個(gè)人情緒的影響。一般來說，個(gè)人的情緒在受到外界刺激之后，如果其心理反應(yīng)是更加積極的，那么就會(huì)以積極的態(tài)度去對(duì)待周邊的事物。反之，如果個(gè)人在受到外界的'刺激之后產(chǎn)生了一些消極的情緒，其心理反應(yīng)是消極的，就會(huì)感到悲痛、煩躁、憤怒以及厭惡。如果歌唱者心情歡樂，加上科學(xué)的表演技巧，那么他（她）就能夠很好地完成演出。相反，如果歌唱者在表演過程中出現(xiàn)消極的心理反應(yīng)，產(chǎn)生對(duì)舞臺(tái)、對(duì)觀眾的恐懼感，那么，就算具備再高的演唱技巧，也無(wú)法發(fā)揮出來。從音樂作品的角度來看，任何一首作品都能夠觸發(fā)人們積極的情感，從而使得個(gè)人獲得良好的心理狀態(tài)以及信心。但是僅僅只有音樂作品還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)樵诼晿费莩^程中，各種突發(fā)狀況會(huì)隨時(shí)發(fā)生，歌唱者也無(wú)法排除由于各種因素所導(dǎo)致的緊張情緒。比如在不同的環(huán)境下，表演者雖然對(duì)某些歌曲十分熟悉，但是無(wú)法在舞臺(tái)上發(fā)揮真實(shí)水平，從而使觀眾無(wú)法走進(jìn)歌唱者的音樂世界。
（二）性格的影響。每個(gè)人的性格都各不相同，這也決定了人們有不同的行為方式。在一場(chǎng)音樂會(huì)中，有的演唱者上臺(tái)之后身體放松、氣息流暢、大膽且收放自如，而有的演唱者在演唱過程中會(huì)遇到諸多問題，面臨復(fù)雜的舞臺(tái)環(huán)境以及觀眾，使得他們出現(xiàn)怯場(chǎng)、畏懼的心理。但是不同性格的演唱者出現(xiàn)這種情況后，其表現(xiàn)是不同的。一般來說，性格相對(duì)外向的，他們對(duì)于自身非常有自信，在舞臺(tái)上很容易與觀眾互動(dòng)，并且能夠很好地帶動(dòng)觀眾的情緒，表現(xiàn)得游刃有余；性格相對(duì)內(nèi)向的，個(gè)人的主觀思維太過僵硬，導(dǎo)致他們?cè)谏吓_(tái)表演時(shí)很難與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，所取得的實(shí)際演唱效果不是十分理想。
（三）個(gè)人意識(shí)。個(gè)人意識(shí)對(duì)歌唱者的影響也是十分明顯的，在演唱過程中，存在著大腦對(duì)動(dòng)作有意識(shí)控制與潛意識(shí)控制的心理活動(dòng)。這兩種不同的心理活動(dòng)是相互作用且相互影響的。表演者在唱歌過程中，大腦會(huì)將理想的唱歌狀態(tài)轉(zhuǎn)化成為一個(gè)表象，并且逐步形成心理暗示，這就促使歌唱者努力對(duì)自己的發(fā)音器官進(jìn)行調(diào)節(jié)，通過這種方式來達(dá)到最佳的演唱效果。如果僅憑個(gè)人意識(shí)去控制自己的行為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)槊鎸?duì)復(fù)雜的舞臺(tái)情況，很多歌唱者會(huì)遇到各種各樣的突發(fā)狀況，會(huì)打亂歌唱者的節(jié)奏，影響歌唱者的個(gè)人意識(shí)。在這個(gè)時(shí)候，如果歌唱者心理素質(zhì)不佳，那么最終其表演無(wú)法達(dá)到既定效果，這對(duì)于演唱者個(gè)人的發(fā)展是極為不利的。所以在日常練習(xí)過程中不僅僅要有意識(shí)地控制自己的發(fā)聲，還需要培養(yǎng)個(gè)人潛意識(shí)的思維能力。
三、培養(yǎng)演唱者心理素質(zhì)的途徑。
（一）培養(yǎng)自信心。對(duì)于演唱者自信心的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是整個(gè)聲樂教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)。因?yàn)槁晿方虒W(xué)從本質(zhì)上來看，是一個(gè)相對(duì)比較枯燥乏味的過程，歌唱者在學(xué)習(xí)的不同階段都會(huì)表現(xiàn)出不同的狀態(tài)，對(duì)聲樂都會(huì)有不同的認(rèn)知，對(duì)音樂也都會(huì)有不同的體會(huì)。一般來說，歌唱者具備較強(qiáng)的自信心，能夠在表演的時(shí)候產(chǎn)生更加積極的心理反應(yīng)，效果也就更加良好。但是在不同的學(xué)習(xí)階段培養(yǎng)的內(nèi)容是不同的，比如有的學(xué)生在一開始學(xué)習(xí)聲樂的過程中，對(duì)音樂比較感興趣，也對(duì)自己的聲音比較自信，但是經(jīng)過一段長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)當(dāng)中所暴露的問題越來越多，比如發(fā)聲不對(duì)、無(wú)法控制氣息等，在這樣的條件下，學(xué)生個(gè)人的自信心也就會(huì)逐步遭受打擊，讀聲樂專業(yè)的學(xué)生對(duì)于自己的歌聲越來越不自信。而這個(gè)時(shí)候，就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的輔導(dǎo)，重新幫助學(xué)生樹立起自信心。其實(shí)從本質(zhì)上來看，聲樂專業(yè)的學(xué)生在歌唱方面比其他非專業(yè)的學(xué)生擁有更大的優(yōu)勢(shì)，他們自身所認(rèn)為的毛病和不足，在一些非專業(yè)的學(xué)生看來并不是太大的問題，但是如果忽略了這些不足，那么學(xué)生在后續(xù)的發(fā)展中必然會(huì)遇到更大的困難。而面對(duì)這樣的問題，學(xué)生應(yīng)當(dāng)調(diào)整好心態(tài)，要理智去看待這些問題，要相信自己不怕困難，不怕挫折，這樣一來，對(duì)于聲樂的學(xué)習(xí)，也就會(huì)慢慢自信起來，將自己的毛病和錯(cuò)誤一一改正，從而逐步融入到更深層次的學(xué)習(xí)中，將來在舞臺(tái)上表演才能夠更加游刃有余。
（二）選擇合適的歌曲。每一位歌唱者的聲音都會(huì)有所不同，歌唱者的技巧水平也有所不同，所發(fā)出的聲音也會(huì)存在著一定程度的差異。比如有一些歌唱者其聲音高亢而明亮，或者圓潤(rùn)而甜美，所以像這種類型的歌唱者就應(yīng)當(dāng)選擇一些民歌來進(jìn)行演唱，這樣的嗓音十分適合演唱民歌，通過演唱這些歌曲，他們會(huì)對(duì)于自己的聲音越來越自信，也會(huì)對(duì)于自己的未來越來越堅(jiān)定。還有一些歌唱者，嗓音特點(diǎn)是深沉寬廣，所以就應(yīng)當(dāng)以美聲唱法為主。每一位不同嗓音的歌唱者，都有適合自己的歌曲，在學(xué)習(xí)的過程中就有一個(gè)更加清晰的目標(biāo)，而且能夠搜集相應(yīng)的歌曲資料，通過分析研究歌曲的創(chuàng)作背景，更加清晰了解歌曲所要表達(dá)的思想情感，通過這樣的方式，才能夠?qū)φ麄€(gè)歌詞有更加深層次的理解，從而在演唱過程中表現(xiàn)得更加良好。
（三）提高演唱技巧。要嘗試進(jìn)一步提升演唱技巧。中國(guó)有句古話叫做“藝高人膽大”，也就是說，只有技術(shù)過硬，人才會(huì)更加對(duì)自己有信心。任何一位歌唱者的成功都不是偶然的，他們?cè)谝魳飞弦蚕铝撕芏喙Ψ蚝托难?，也是通過不斷學(xué)習(xí)，不斷改正自己的發(fā)聲習(xí)慣，才能夠取得一定的成就。而為了不斷突破、不斷超越，這些歌唱者從來不會(huì)停下自己的腳步，一直都在學(xué)習(xí)，只有這樣，自身的整體水平才能夠提高。而伴隨著演唱技巧的提高，他們自然能夠挑戰(zhàn)一些高難度的歌曲，能夠有信心將自己最完美的歌聲傳達(dá)給觀眾。胸有成竹的歌唱者在舞臺(tái)上才能夠表現(xiàn)得更加自然，而且游刃有余，演唱技巧的提高也使得他們能夠更加自信，更加堅(jiān)定自己所走的道路。
（四）多參加實(shí)踐。經(jīng)常參加實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助歌唱者獲取更多的演唱經(jīng)驗(yàn)，讓他們看到諸多不同的現(xiàn)場(chǎng)情況，這樣一來，舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富了，也就知道如何應(yīng)對(duì)突發(fā)情況了，這對(duì)于歌唱者整體水平的提高起到十分重要的作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，歌唱者只有多次的實(shí)踐，才能夠清楚自己的不足，對(duì)于自己的不足進(jìn)行改善才能夠進(jìn)一步走向成功。作為一名合格的歌唱者，如果沒有舞臺(tái)，那么就永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)，而歌唱者提升自己最好的方式，也就是通過舞臺(tái)、通過舞臺(tái)演出來獲取更多的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到更多的知識(shí)，更好地提升自己的歌唱水平。
四、結(jié)語(yǔ)。
聲樂演唱與個(gè)人的心理素質(zhì)是相互關(guān)聯(lián)的，個(gè)人心理素質(zhì)的好壞，將直接影響聲樂演唱的效果，作為歌唱者在演唱過程中，需要清楚認(rèn)知到心理素質(zhì)的重要性及重要作用，在日常學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，更多地重視培養(yǎng)自己積極的心理素質(zhì)，這樣才能夠成為一名優(yōu)秀的歌唱者。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇二
正所謂“親其師，信其道”，教育專家通過研究后發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)平等、民主、和諧的教學(xué)氛圍中，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都會(huì)處于一個(gè)較為積極的狀態(tài)中。一方面，學(xué)生能夠從教師身上感受到一種關(guān)心、愛護(hù)和支持，使他們能夠有意識(shí)地調(diào)整自己的態(tài)度和行為，自覺朝著教師的標(biāo)準(zhǔn)和期望而努力。另一方面，學(xué)生的態(tài)度和情緒也會(huì)在第一時(shí)間傳遞給教師，教師能夠感受到來自于學(xué)生的信任，會(huì)主動(dòng)選擇最合適的教學(xué)方式和方法，千方百計(jì)地把課上好，以此來維護(hù)和鞏固自己在學(xué)生心目中的地位。通過師生之間這種交流和互動(dòng)，能夠從根本上提升教學(xué)的有效性，并能夠保證整個(gè)聲樂教學(xué)始終沿著一個(gè)良性的軌道發(fā)展。所以說，和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，是提升聲樂教學(xué)質(zhì)量的重要渠道。
二、聲樂教學(xué)中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建途徑。
（一）教師方面。
教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)者，對(duì)教學(xué)起著主導(dǎo)性作用。首先，是教師角色的轉(zhuǎn)變。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一直都有著師道尊嚴(yán)的觀念，這使得當(dāng)代的很多聲樂教師，都對(duì)自己的角色定位沒有正確的認(rèn)識(shí)。在他們看來，既然學(xué)生跟著自己學(xué)習(xí)，那么自己就有絕對(duì)的權(quán)威，只需將自己的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生即可，而學(xué)生對(duì)此不能有任何質(zhì)疑?；蛟S這種教學(xué)觀適用于一些文化課教學(xué)中，卻不適用于聲樂教學(xué)。因?yàn)樵诼晿穼W(xué)習(xí)中，由于發(fā)聲機(jī)能的不可見性，使其在很大程度上要依靠學(xué)習(xí)者的感覺、想象等意識(shí)活動(dòng)。而無(wú)論是想象還是感覺等，都是一種個(gè)性化行為。如果教師將自我意識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生感到十分壓抑，從而導(dǎo)致教學(xué)的失敗。所以說，教師要對(duì)自己的角色定位進(jìn)行重新的明確。在聲樂教學(xué)中，教師并不是高高在上的教學(xué)權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和幫助者，要有足夠的耐心，包容學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和所犯的錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主的探索。真正做到以人為本、因材施教和因勢(shì)利導(dǎo)。這種角色的轉(zhuǎn)變，乃是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的基礎(chǔ)。其次，是教學(xué)觀的重新樹立。一方面，教師應(yīng)該對(duì)自己的角色、行為有正確的認(rèn)識(shí)。自古以來，教師就是一個(gè)無(wú)上光榮的職業(yè)，教師的天職就是傳道授業(yè)解惑。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，很多教師的價(jià)值觀發(fā)生了一定的偏差。比如有的教師在校外擔(dān)任聲樂教師，輔導(dǎo)一些高考生，以獲得不菲的收入。然而一個(gè)人的時(shí)間和精力畢竟是有限的，校外教學(xué)活動(dòng)過多，勢(shì)必會(huì)使校內(nèi)的正常教學(xué)受到不良的影響。另一方面，很多教師也在教學(xué)中表現(xiàn)出了一定的功利性傾向，在選擇學(xué)生時(shí)，偏愛那些基礎(chǔ)水平較好的學(xué)生，有利于自己在短時(shí)間內(nèi)獲得更好的教學(xué)成績(jī)，而不顧其他教師和學(xué)生的感受，沒有做到公平和公正。因此，教師應(yīng)該重新明確自己的價(jià)值觀，對(duì)為什么要進(jìn)行聲樂教學(xué)、自己應(yīng)該在教學(xué)過程中發(fā)揮怎樣的作用，以及以何種姿態(tài)面對(duì)教學(xué)等問題，進(jìn)行認(rèn)真的思考。最后，是教師能力和素質(zhì)的提升。一方面，教師要努力提升自身的專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)。因?yàn)槁晿方虒W(xué)是一種技能教學(xué)，學(xué)生能夠通過教師的示范或演出認(rèn)識(shí)到教師的專業(yè)素質(zhì)，如果與學(xué)生的心理預(yù)期相距甚遠(yuǎn)，則很容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種不信任感。而在文化素質(zhì)方面，教師應(yīng)該對(duì)和聲樂藝術(shù)相關(guān)的各種學(xué)科有充分的了解，并將其體現(xiàn)在教學(xué)中。比如在一些中國(guó)藝術(shù)歌曲的演唱中，自然要涉及對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的了解，如果教師具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，就能夠從更加多元化的角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受作品，從而獲得良好的演唱效果。另一方面，教師應(yīng)該努力提升自身的教學(xué)能力。當(dāng)代社會(huì)中，各種新的教學(xué)理念、方法和模式等層出不窮，教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行充分的關(guān)注，并結(jié)合聲樂教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)，將其應(yīng)用于教學(xué)中。以教學(xué)方法為例，對(duì)話式教學(xué)法、小組教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法等新型教學(xué)方法，都十分適用于聲樂教學(xué)，能夠營(yíng)造出一個(gè)團(tuán)結(jié)、緊張、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使整個(gè)教學(xué)呈現(xiàn)出一片全新的面貌，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。所以說，教師在和諧師生關(guān)系的構(gòu)建中居于主導(dǎo)地位，要通過角色、觀念、行為上的變化，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)聲樂教學(xué)，相信教師，感受到教師對(duì)自己的關(guān)心和支持。這正是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的重要前提。
（二）學(xué)生方面。
首先，尊重和信任聲樂教師。當(dāng)下高校的聲樂教師，多數(shù)是科班出身，中年教師有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，青年教師雖然經(jīng)驗(yàn)略顯不足，但是也有著較高的學(xué)歷，所以大多能夠勝任聲樂教學(xué)需要。這要求學(xué)生要真正尊重和信任自己的聲樂教師。一方面，要在課上認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，主動(dòng)與教師交流，并在課下反復(fù)練習(xí)。如果教師在某一堂課上的狀態(tài)不好，或者是某一件事情處理得不圓滿，學(xué)生也應(yīng)該給予充分的理解。這種理解會(huì)讓教師對(duì)教學(xué)更加投入。另一方面，與教師展開良好的配合。聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，學(xué)生應(yīng)該以主動(dòng)配合的態(tài)度，完成教師布置的教學(xué)任務(wù)。而不是被動(dòng)、不情愿地完成。而且學(xué)生的這種積極態(tài)度會(huì)讓教師感受到這是學(xué)生對(duì)自己的一種認(rèn)可，讓教師也收獲了一種成功的喜悅。其次，努力遵循教師的思維方式。因?yàn)槁晿穼W(xué)習(xí)具有個(gè)性化和抽象化的特征，所以要求師生雙方在思維方式上要處于一種相近的狀態(tài)，也只有在這種狀態(tài)下，才能心往一處想，勁往一處使。聲樂教育家周小燕在回答如何挑選學(xué)生的提問時(shí)曾說：“我會(huì)有一種感覺，覺得這個(gè)學(xué)生對(duì)我的路子，于是我就選擇他?！逼渌f的“對(duì)路子”，就是指的'思維方式的一致性。所以在學(xué)習(xí)過程中，不僅要學(xué)習(xí)具體的聲樂技巧，更要學(xué)習(xí)教師考慮和處理問題的方式，努力使自己的思維方式和教師相一致，并逐漸形成一種默契，從而建立起融洽的師生關(guān)系。最后，主動(dòng)與教師交流。師生之間積極而坦誠(chéng)的交流，對(duì)于整個(gè)聲樂教學(xué)來說是極為重要的。只有通過交流，才能讓教師對(duì)自己的真實(shí)狀況有更加全面和真實(shí)的了解，繼而做出有針對(duì)性的指導(dǎo)。也正是在這種交流中，才能建立起信任和默契。因此學(xué)生要正視自己、正視教師，主動(dòng)與教師交流，共同克服遇到的困難。教師也會(huì)因?yàn)檫@樣，感受到被學(xué)生信任的愉悅，加深師生間的情誼。
綜上所述，近年來，伴隨著教育理論的發(fā)展，關(guān)于師生關(guān)系的研究是層出不窮的，其對(duì)教學(xué)質(zhì)量的影響也得到了更多人的重視。作為高校聲樂教學(xué)來說，其與一般的文化課教學(xué)有著較大的不同，師生之間的接觸尤為緊密，更需要以和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，方能從本質(zhì)上推動(dòng)教學(xué)的發(fā)展。本文也正是本著這一目的，對(duì)構(gòu)建的途徑進(jìn)行了分析，希望能夠引起更多人對(duì)這一問題的充分重視。相信高校聲樂教學(xué)質(zhì)量，一定能夠因?yàn)楹椭C師生關(guān)系的形成而獲得更大的提高。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇三
如今，音樂教育逐漸融入到素質(zhì)教育中，社會(huì)對(duì)聲樂教師的需求越來越多，要求也越來越高。高等師范學(xué)校中的音樂教育專業(yè)以培養(yǎng)聲樂教師為主，聲樂課教學(xué)不僅注重學(xué)生演唱能力的培養(yǎng)，更注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、想象力的提高、視野的豐富，為培養(yǎng)合格的音樂教師服務(wù)。目前，高等師范院校培養(yǎng)的音樂教育專業(yè)畢業(yè)生會(huì)唱不會(huì)教，不能將自己所學(xué)的知識(shí)傳授給他人，難以勝任工作，這說明我們的音樂教育存在著問題，不能適應(yīng)社會(huì)的需要。因此，音樂教育專業(yè)必須更新教育理念，解決教學(xué)過程中遇到的問題，為滿足社會(huì)的需求，各師范院校音樂教育專業(yè)需要就教育目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)模式等進(jìn)行改革。
音樂教育對(duì)創(chuàng)造性思維以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)具有重要的作用，是各階段教育中必不可少的一部分。高等師范院校音樂教育專業(yè)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)音樂教師，為滿足社會(huì)對(duì)音樂教育人才的需求，不僅要提高學(xué)生的專業(yè)能力，更要培養(yǎng)學(xué)生的教育意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。首先，音樂教育專業(yè)的聲樂課采取小課形式，一名教師對(duì)人數(shù)固定的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。優(yōu)點(diǎn)是水平高的教師，可以很快提高學(xué)生的聲樂水平。但教師的教學(xué)能力各有差異，固定的教師教學(xué)使學(xué)生難兼采各家之長(zhǎng)。另外，教學(xué)中學(xué)生沒有足夠的實(shí)踐機(jī)會(huì)。其次，高等師范院校音樂教育專業(yè)不夠重視聲樂教學(xué)法，課程開設(shè)很少，大多是講座，或是畢業(yè)前進(jìn)行突擊教學(xué)。該專業(yè)的教師大多沒有學(xué)習(xí)過教學(xué)法，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。另外，對(duì)教學(xué)法學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)，也只注重理論，沒有考慮實(shí)踐，致使學(xué)生無(wú)法學(xué)以致用。第三，聲樂課除了要求課程的教學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)外，實(shí)踐活動(dòng)也是聲樂教學(xué)必不可少的。在擁有扎實(shí)的理論知識(shí)和專業(yè)技巧的基礎(chǔ)上，將理論知識(shí)和聲樂技能運(yùn)用到實(shí)踐中去，找出問題并進(jìn)行改進(jìn)，在反復(fù)中提高自身的聲樂水平，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)也可以補(bǔ)充原有理論和技能的不足，促進(jìn)綜合發(fā)展。第四，聲樂是一門綜合性學(xué)科，集文學(xué)、舞蹈、音樂、戲劇等藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)技能于一體。因此，與以往其他學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，聲樂教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須完善，至少包括人文、音樂學(xué)基礎(chǔ)理論和專業(yè)技能等三方面知識(shí)。聲樂教師必須要有很高的人文素養(yǎng)。這指的是精神和道德方面的素質(zhì)，是一種以人為本的精神，是人的內(nèi)在本質(zhì)，也是感受幸福和快樂的能力。教師的人文素養(yǎng)是其人文精神和在日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的氣質(zhì)和修養(yǎng)，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，以及強(qiáng)烈的責(zé)任感和歷史使命感。教師人文素養(yǎng)的核心是關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，支撐和服務(wù)于該核心的是教師所具有的人文知識(shí)、精神和方法。聲樂教師的技能代表其業(yè)務(wù)水平，包括資料的查閱、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、彈唱的示范、音樂知識(shí)的講解、學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)和組織等，是其知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可替代的部分。技能表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是外在的動(dòng)作技能；二是內(nèi)在的智能。在教學(xué)實(shí)踐中，兩種技能互相融合發(fā)揮作用。
首先，完整的聲樂教學(xué)包括課前準(zhǔn)備、課中調(diào)整、課后獲取反饋信息。課前要對(duì)學(xué)生先天條件、思維方式、音樂悟性和音樂教育程度等進(jìn)行了解，做到心中有數(shù)，以便授課時(shí)因材施教，并根據(jù)學(xué)生的基本情況制定一分詳盡的聲樂教學(xué)計(jì)劃，如一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)和目的、技術(shù)要求和要點(diǎn)。課前準(zhǔn)備還包括課堂內(nèi)容的準(zhǔn)備，如課堂演唱曲目的風(fēng)格、背景知識(shí)、作者以及歌曲所要表達(dá)的情感、相關(guān)聲樂發(fā)展史、作者的譜曲特點(diǎn)等。授課過程中要依據(jù)學(xué)生的.特點(diǎn)、接受程度有針對(duì)性地調(diào)整訓(xùn)練內(nèi)容。教學(xué)過程中可根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生的接受情況等嘗試不同的教學(xué)方法，增加師生互動(dòng)。課后，師生間的信息交流反饋是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，根據(jù)反饋信息對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思和總結(jié)。其次，要全面提高教師的業(yè)務(wù)能力。聲樂教師是聲樂教學(xué)的主要承擔(dān)者，起著引導(dǎo)的作用。
所以，聲樂教師不僅要具備技能技巧，還要有全面扎實(shí)的音樂理論知識(shí)，只有這樣，才能適應(yīng)聲樂教學(xué)的發(fā)展。作為聲樂教師，要有較高的音樂素養(yǎng)和專業(yè)技巧技能，同時(shí)，也要有豐富的理論知識(shí)，在理論上輔導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生知其然并知其所以然。如發(fā)音器官的特點(diǎn)、肺部與橫膈膜等器官的特征、歌唱狀態(tài)的調(diào)整、聲域的區(qū)分、腔體共鳴與氣息的關(guān)聯(lián)、聲音位置的高低以及演唱時(shí)的咬字吐字、音樂的表現(xiàn)力、聲音的判斷等。聲樂教師的示范演唱要精準(zhǔn)。示范演唱是最基本的教學(xué)方法，教師通過示范演唱向?qū)W生展示科學(xué)的歌唱方法，使學(xué)生在感性和理性上對(duì)所要學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能技巧有一個(gè)正確、完整的概念。同時(shí)，可以感受和判斷自己的演唱和訓(xùn)練正確與否。聲樂是較為抽象的課程，教學(xué)中，教師要不斷激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生在模仿中了解自己的聲音特點(diǎn)，掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，最終找到屬于自己獨(dú)特而優(yōu)美的音色。聲樂教師在教學(xué)過程中要用心聆聽學(xué)生的演唱，對(duì)其出現(xiàn)的問題加以判斷解決，如聲樂位置的高低、腔體開合和情感的表達(dá)等。
第三，加強(qiáng)師生在課堂上的合作。在聲樂課堂上，教師和學(xué)生應(yīng)該“相交作用”，組成“學(xué)習(xí)共同體”。聲樂教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體需求，解放學(xué)生的表演天性。因此，滿足學(xué)生的自我需求是聲樂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生真正成為課堂的“主人”。在課堂這個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”中，教師起著經(jīng)驗(yàn)共享者和討論協(xié)商者的作用。在這個(gè)共同體中，師生之間要互動(dòng)與交流，師生參與，平等真誠(chéng)對(duì)待，發(fā)揮合作精神，拉近師生之間的距離，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)和自我超越。否則，學(xué)生會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生敬畏情緒，不愿意表露真實(shí)想法。合作中要注意兩點(diǎn)，一是聲樂教師仍是課堂教學(xué)的主體，必須理解和熟知課堂教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)要安排和設(shè)計(jì)好教學(xué)過程，深入淺出，將知識(shí)重點(diǎn)傳授給學(xué)生，并能有針對(duì)性地解決學(xué)生存在的問題。二是課堂上要注意因材施教，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)不同于其他人的個(gè)體，他們對(duì)知識(shí)的掌握程度參差不齊，基礎(chǔ)會(huì)因人而異，個(gè)人嗓音條件也不盡相同。所以，聲樂教師在了解學(xué)生的基本情況之后，要采取適合的教學(xué)方法，制定有針對(duì)性的教學(xué)方案。
三、結(jié)語(yǔ)。
本文從課前教學(xué)的準(zhǔn)備到課中的具體實(shí)施，從教學(xué)模式到教學(xué)方法，分析了目前聲樂教學(xué)存在的弊端，并有針對(duì)性地提出了解決辦法和方案，相信通過這些措施能給聲樂教學(xué)帶來一些啟發(fā)。音樂教育專業(yè)的學(xué)生，在將來的教學(xué)過程中要靈活探索和運(yùn)用各種教學(xué)法，漸漸發(fā)現(xiàn)和找到科學(xué)合理的教學(xué)模式。聲樂教學(xué)改革還有漫長(zhǎng)的道路要走，聲樂教學(xué)的研究還要根據(jù)社會(huì)發(fā)展和需要做更深入的探討。
參考文獻(xiàn)：
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聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇四
氣質(zhì)是人生來就具有的心理活動(dòng)和動(dòng)作方面的動(dòng)力特征，反映了人格的自然屬性，即心理過程和動(dòng)作發(fā)生的強(qiáng)度、速度、靈活性、持久性和心理指向性等方面特點(diǎn)的總和。氣質(zhì)的基本特性表現(xiàn)為先天性、穩(wěn)定性和天性三個(gè)方面，一般可分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型。相比較下，膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)的神經(jīng)過程是強(qiáng)而不平衡和弱型。困難的任務(wù)、不順的環(huán)境和過多的挫折則可能使神經(jīng)過程本來脆弱的抑郁質(zhì)個(gè)體感到無(wú)所適從，引起焦慮、抑郁、恐懼、絕望等心理問題，應(yīng)注意自我調(diào)節(jié)。
二、了解自己的性格。
性格是人的穩(wěn)定的個(gè)性特征。一方面，它是在一定的社會(huì)生活條件，教育條件的影響以及自我實(shí)踐的鍛煉下，長(zhǎng)期塑造而成的。另一方面，這種比較穩(wěn)定的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式又貫穿在人的全部行為活動(dòng)之中。一般對(duì)人的性格分析著眼于性格的態(tài)度特征，性格的意志特征，性格的情緒特征，性格的理智特征方面四個(gè)方面。
依據(jù)心理活動(dòng)傾向來劃分，瑞士心理學(xué)家榮格認(rèn)為，人與周圍世界發(fā)生聯(lián)系時(shí)有兩種指向，一種指向于外部世界，稱外向;一種指向于內(nèi)部世界，稱內(nèi)向。外向型的人活潑開朗、善交際、熱情大方，情緒外露，反應(yīng)迅速，容易適應(yīng)環(huán)境的變化;內(nèi)向型的人處世謹(jǐn)慎，自制力較強(qiáng)，善于忍耐克制，但不善交際，應(yīng)變能力差，很注意別人的'評(píng)價(jià)。在教育實(shí)踐中提高學(xué)生的自我教育能力，需要通過具體的教育情境幫助他們對(duì)自身有客觀，正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，促使他們自覺的發(fā)展控制和支配自己行位的能力，從而使他們能夠在自我意識(shí)提高的過程中增強(qiáng)自覺塑造是自己良好性格品質(zhì)的能力。
三、搞清自己的心理健康狀況。
有些學(xué)生由于適應(yīng)不了考場(chǎng)那種嚴(yán)肅緊張的氣氛，頭冒虛汗，面色蒼白，心跳過速，手足發(fā)抖甚至冰涼，嚴(yán)重的會(huì)喪失意識(shí)，暈過去的，這就是考試怯場(chǎng)反應(yīng)。歌唱者在演唱歌曲時(shí)，由于緊張，會(huì)導(dǎo)致中心的丟失，氣息上浮，引起“失重”現(xiàn)象，使聲音擠壓，造成聲嘶力竭，不能很好地完成作品的發(fā)揮，給自己帶來心理陰影。這時(shí)你可以從調(diào)整你的呼吸開始，讓調(diào)氣息達(dá)到調(diào)心的效果。先深深的吸一口氣，從口中緩緩地呼出來，反復(fù)幾次，給大腦一個(gè)強(qiáng)制刺激，讓它逐漸“冷卻”下來，是自信心大大恢復(fù)。
四、認(rèn)識(shí)自己的能力。
能力是與順利的完成某項(xiàng)活動(dòng)有關(guān)的心理特征，通常指?jìng)€(gè)體從事一定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的本領(lǐng)。只有在音樂活動(dòng)中，才能看出一個(gè)人是否具有良好的曲調(diào)感、節(jié)奏感、聽覺表象能力。能力是保證活動(dòng)取得成功的必要條件，靠多種能力的結(jié)合，才能完成某種活動(dòng)。
能力與知識(shí)，技能相互依賴，相互制約。首先，能力是掌握知識(shí)，技能是前提，隨著知識(shí)，技能的掌握，能力得以提高或新能力得以產(chǎn)生，其次，能力表現(xiàn)在掌握知識(shí)和技能的過程中，最后，能力是掌握知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。健康、豐富的科技和課外活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，發(fā)展觀察力，思維力和想象力。能力的發(fā)展水平逐個(gè)依賴于個(gè)人在實(shí)踐活動(dòng)中勤奮努力的程度。
五、和諧師生關(guān)系的創(chuàng)建。
師生關(guān)系是在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生通過各種不同形式的交往來相互溝通，進(jìn)而形成一定的人際關(guān)系。教學(xué)相長(zhǎng)是良好師生關(guān)系的重要特征，師生以尊重、平等、和諧為理念，通過積極的交流互動(dòng)，在一種輕松愉悅的氛圍中共同成長(zhǎng)，共同發(fā)展。師生的良好人際關(guān)系，可縮短個(gè)人之間的心理距離，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤給于理解和寬容，有利于師生的溝通和互動(dòng)。
總之，作為一名歌唱者，在面對(duì)自己的“失重”狀態(tài)時(shí)，應(yīng)從多方面去把握它，理順這種關(guān)系，在認(rèn)清自我的基礎(chǔ)上加強(qiáng)與導(dǎo)師的溝通，建立在尊重、平等的基礎(chǔ)上，消除心理距離，建立和諧的師生關(guān)系，提高自己的主觀學(xué)習(xí)能動(dòng)性，在實(shí)踐中不斷完善自己。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇五
摘要:。
在當(dāng)前的音樂教育改革背景下,大連大學(xué)音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)改革采取改變?cè)姓n程體系、改變教師聲樂教學(xué)觀念、改變學(xué)生學(xué)習(xí)方法、完善聲樂教學(xué)條件等辦法,旨在強(qiáng)化職業(yè)技能培訓(xùn),培養(yǎng)高素質(zhì)的師資人才。
聲樂教學(xué)是以聲樂演唱為主要內(nèi)容的一種教育實(shí)踐活動(dòng),是一門規(guī)律性極強(qiáng)的應(yīng)用科學(xué),也是高師音樂教育專業(yè)的一門重要技能學(xué)科。大連大學(xué)幾年來積極進(jìn)行聲樂教學(xué)的系列改革,旨在進(jìn)一步強(qiáng)化職業(yè)技能培訓(xùn),培養(yǎng)高素質(zhì)的師資人才。
長(zhǎng)期以來,我國(guó)普通高校音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)受專業(yè)音樂院校影響,教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等都沒有體現(xiàn)出自身特點(diǎn)。教育部制定的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》)正式出臺(tái),強(qiáng)調(diào)以音樂審美體驗(yàn)為核心,使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣、豐富多彩,有鮮明的時(shí)代感和民族性,重視音樂實(shí)踐,提倡學(xué)科綜合,鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造。
《標(biāo)準(zhǔn)》的提出不僅對(duì)我國(guó)音樂教育具有劃時(shí)代的重要意義,而且對(duì)從事普通高校音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)的廣大教師提出了更高的要求。
這就要求學(xué)生不僅具備完成課堂唱歌、欣賞、彈唱等內(nèi)容的教學(xué)能力,還應(yīng)具備講授科學(xué)聲樂理論知識(shí)的能力,掌握科學(xué)聲樂教學(xué)方法。因此,聲樂教學(xué)改革力圖探索新穎的教學(xué)方法,更新教學(xué)內(nèi)容,實(shí)施多樣化教學(xué),采用集體課、小組課、個(gè)別課相結(jié)合,藝術(shù)實(shí)踐課、多媒體教學(xué)等多種教學(xué)手段相配套,以彌補(bǔ)一對(duì)一授課形式的不足,從而提高教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)教學(xué)的改革和發(fā)展。
1.大量擴(kuò)招,生源質(zhì)量下降。
隨著國(guó)民教育的發(fā)展,對(duì)音樂師資的需求不斷增多。新形勢(shì)下,大連大學(xué)音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)出現(xiàn)了許多新問題,擴(kuò)招生素質(zhì)偏低給聲樂教學(xué)帶來難度,舊有的教學(xué)及管理模式與新形勢(shì)不適應(yīng)。
2.專業(yè)能力不強(qiáng),忽視師范素質(zhì)培養(yǎng)。
“合格”已不再是高水平的專業(yè)知識(shí)和技能,而是新世紀(jì)所需要的綜合素質(zhì)和敬業(yè)精神,僅僅上好專業(yè)課已達(dá)不到新的教學(xué)目標(biāo)。
3.過多注重技術(shù)訓(xùn)練,學(xué)生綜合素質(zhì)不強(qiáng)。
音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)在關(guān)注技術(shù)訓(xùn)練的前提下,應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科的綜合素質(zhì)。聲樂教學(xué)不僅要弘揚(yáng)我國(guó)民族聲樂文化藝術(shù),還要關(guān)注世界多元文化;不僅要提高專業(yè)綜合素質(zhì),還要加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科的綜合素質(zhì)(特別是藝術(shù)類學(xué)科);要與文學(xué)、歷史、民族、宗教、民俗等緊密聯(lián)系,使學(xué)生的人文內(nèi)涵更加豐富和鮮明。
4.聲樂教學(xué)內(nèi)容單一,參與教學(xué)研究活動(dòng)能較低。
一直以來,大連大學(xué)音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)課程基本延用傳統(tǒng)的聲樂表演專業(yè)設(shè)置,盡管增設(shè)一些特色課,但也存在隨意性設(shè)置的現(xiàn)象。課程設(shè)置顯然是不全面的'、不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的。經(jīng)過改革后,確定了新的教學(xué)內(nèi)容,更加突出了師范性。
1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等發(fā)展的需要。
隨著改革開放不斷深入,我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等方面都有了發(fā)展與進(jìn)步。無(wú)論在過去、現(xiàn)在還是將來,音樂教育對(duì)社會(huì)的影響都是非常重要的,人們需要多元文化的真、善、美來陶冶情操,提升精神境界,因而對(duì)聲樂教學(xué)改革提出了新的要求。
2.全民素質(zhì)教育的需要。
目前,我國(guó)教育模式更多傾向于理性素質(zhì)的培養(yǎng),但感性素質(zhì)的培養(yǎng)更應(yīng)得到重視。感性素質(zhì)的培養(yǎng)只有通過藝術(shù)教育來實(shí)現(xiàn),其中音樂教育起著重要作用。
3.高校新課程標(biāo)準(zhǔn)的需要。
新課標(biāo)為大連大學(xué)聲樂教學(xué)改革的發(fā)展創(chuàng)新提供了理論依據(jù),使學(xué)校及學(xué)生真正認(rèn)清自己專業(yè)的職能所在,并正確地規(guī)劃設(shè)計(jì),這是教好學(xué)好聲樂,貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的必要前提和重要手段。
1.聲樂教學(xué)內(nèi)容的改革與實(shí)施。大連大學(xué)在教學(xué)改革中,改變?cè)姓n程體系,強(qiáng)化各種演唱技巧及聲樂基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)。
新課程體系要求學(xué)生不但要加強(qiáng)聲樂演唱的技能訓(xùn)練,還要學(xué)好聲樂理論基礎(chǔ)知識(shí)和聲樂教學(xué)方法。學(xué)生不但要唱得好,還要懂得多、教得好。大連大學(xué)在教學(xué)改革中,采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法,首先加強(qiáng)音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)的內(nèi)容改革,加入聲樂教學(xué)法的課程內(nèi)容;加入聲樂理論的課程內(nèi)容;加強(qiáng)聲樂教材的選編工作;加強(qiáng)音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng);加強(qiáng)音樂教育專業(yè)學(xué)生的舞臺(tái)演出實(shí)踐活動(dòng);積極開展教師聲樂技能大賽;在確立聲樂學(xué)習(xí)目標(biāo)前提下,抓住發(fā)聲訓(xùn)練與作品演唱,抓住聲樂理論、聲樂教學(xué)法,以及舞臺(tái)表演、教學(xué)實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié),立案?jìng)湔n,有的放矢地實(shí)施教學(xué)。
專業(yè)聲樂教學(xué)正處在高速發(fā)展和急劇變革的關(guān)鍵時(shí)期。一方面,高等教育對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)性、全局性作用日益突出;另一方面,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制也日益深刻地影響著高等教育事業(yè)的發(fā)展。在這種狀況下,培養(yǎng)專業(yè)音樂人才,切實(shí)提高教師聲樂教學(xué)觀也成為必要的趨勢(shì)。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇六
師生關(guān)系的改善和教學(xué)理論的改革促使了現(xiàn)代教學(xué)方式的產(chǎn)生。新的師生關(guān)系更加注重師生的互動(dòng)性和平等性，教學(xué)不再是一個(gè)單方灌輸?shù)哪Ｊ?，而是雙方學(xué)習(xí)的一個(gè)過程。聲樂教學(xué)是一門藝術(shù)性和技術(shù)性的體現(xiàn)都十分明顯的學(xué)科，因此對(duì)聲樂教學(xué)提出了更高的要求，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方式已經(jīng)逐漸被現(xiàn)代聲樂教學(xué)所代替。
1、以傳授為主，學(xué)生自主性較差。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)采用的是以教師為中心，以學(xué)生為配角的方式，教師更注重如何教，而忽略了學(xué)生如何學(xué)。這種思想在聲樂教學(xué)的本質(zhì)上就是存在問題的。首先，聲樂教學(xué)不是一項(xiàng)單純的技術(shù)性的學(xué)科，教師只負(fù)責(zé)傳達(dá)技巧是不夠的，而是要讓學(xué)生通過學(xué)的過程，感受到聲樂帶給心靈的美的享受。其次，教師將精力全部放在了教學(xué)生如何發(fā)音、共鳴等方面，沒有對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行提升。比如，為學(xué)生講解歌曲的背景、故事等。第三，教學(xué)方式比較被動(dòng)，打擊了學(xué)生的自主性。教師帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)音、演唱，只是單純的表演，學(xué)生不能掌握真正的方法。
2、以模仿為主，學(xué)生創(chuàng)新度不高。模仿是傳統(tǒng)教學(xué)的一大特點(diǎn)，教師發(fā)聲，學(xué)生模仿，教師演唱，學(xué)生模仿。模仿在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生的演唱水平，但同時(shí)也束縛了學(xué)生的創(chuàng)新能力。第一，模仿并不能真正掌握演唱的技巧，即使模仿的很像，但是沒有蹄筋空間的。第二，傳統(tǒng)的教學(xué)歌曲、方式都比較單一，并且在課程的安排上沿襲了外國(guó)的聲樂教學(xué)的課程，不一定適合我國(guó)的學(xué)生，因此造成一定程度的束縛。
1、示范教學(xué)法和模仿教學(xué)法的結(jié)合。示范教學(xué)法不同于模仿教學(xué)法。示范教學(xué)法是指教師通過示范，告訴學(xué)生哪種方式是正確的，哪種方式是不正確的，為了使學(xué)生有個(gè)基本的印象。模仿法應(yīng)該是建立在示范法的基礎(chǔ)之上的，學(xué)生嚴(yán)格按照教師正確的發(fā)音方法進(jìn)行模仿，從而獲取正確的發(fā)音方式。教師也可以根據(jù)學(xué)生的模仿進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，即使的進(jìn)行分析并對(duì)其提醒。
2、合作教學(xué)法和研究學(xué)習(xí)法的結(jié)合。聲樂教學(xué)是一個(gè)雙向的學(xué)習(xí)過程，合作學(xué)習(xí)的氛圍更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的改善和提高，是現(xiàn)代教學(xué)中最推崇的教學(xué)方式。并且合作教學(xué)的方式使學(xué)生真正的參與到了聲樂教學(xué)的過程中，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。研究學(xué)習(xí)法是和合作教學(xué)法是相輔相成的，研究學(xué)習(xí)法更注重學(xué)生的自主性，讓學(xué)生主動(dòng)的去探索學(xué)習(xí)的技巧，會(huì)更有收獲。
3、整體教學(xué)法和歌曲教學(xué)法的結(jié)合。整體教學(xué)法是聲樂教學(xué)中非常特殊的一種方法，這種方法要求學(xué)生“局部服從于整體，整體服從于內(nèi)心，內(nèi)心服從于音樂”。旨在從根本上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和演唱時(shí)的整體效果，需要克服身體局部的僵硬，從而成為優(yōu)秀的全面的聲樂人才。歌曲教學(xué)法是最大限度的發(fā)揮局部的動(dòng)作技巧，并且使局部的動(dòng)作技巧和整體融為一體。
三、現(xiàn)代聲樂教學(xué)的特點(diǎn)。
1、反復(fù)性和針對(duì)性。
1.1反復(fù)性。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，從來都不是一蹴而就的。尤其是對(duì)聲樂教學(xué)來說，掌握聲樂的發(fā)音方法和技巧是一個(gè)反復(fù)修正和學(xué)習(xí)的過程，反復(fù)性主要表現(xiàn)在歌唱的概念和技巧的反復(fù)性上。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)只能根據(jù)教師的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和演唱，但是現(xiàn)代聲樂教學(xué)更注重通過比喻或者生動(dòng)的描述啟迪學(xué)生，比如吸氣，教師會(huì)帶學(xué)生聞花香，體驗(yàn)吸氣的過程，兩者有著異曲同工之效。技巧只有通過正確的方法和反復(fù)的訓(xùn)練，才能達(dá)到最終的效果。
1.2針對(duì)性。針對(duì)性在音樂教學(xué)中起著重要的作用。在現(xiàn)代聲樂教學(xué)的過程中，教師會(huì)根據(jù)不同學(xué)生的不同情況，采取不同的針對(duì)性的措施。由于學(xué)生在理解和學(xué)習(xí)方式上存在差異性，所以針對(duì)性主要體現(xiàn)在兩方面。第一，針對(duì)在發(fā)音技巧上存在不足的學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的接受力擴(kuò)展學(xué)習(xí)的技巧，使其掌握良好的方法。第二，針對(duì)學(xué)生表現(xiàn)力不足或者特殊的聲音特點(diǎn)，提供一定的改善方案，激發(fā)學(xué)生的唱歌欲望。
2、實(shí)踐性和合作性2.1實(shí)踐性。聲樂教學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的表演藝術(shù)，實(shí)踐性是聲樂教學(xué)最顯著的特點(diǎn)。實(shí)踐性主要體現(xiàn)在技能訓(xùn)練和表演活動(dòng)上。技能訓(xùn)練是指學(xué)生接受動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)唱歌的過程本身就是一種實(shí)踐，它不同于一般學(xué)科的學(xué)習(xí)，通過不斷修正和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法使其充分了解聲樂的發(fā)音技能。表演活動(dòng)是展示學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)，為學(xué)生創(chuàng)造更多的站在舞臺(tái)上的機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生的表演。
2.2合作性。聲樂教學(xué)是一個(gè)雙向的過程，教師主導(dǎo)教學(xué)過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，需要教師和學(xué)生之間有默契的合作關(guān)系，為課堂的順利開展奠定基礎(chǔ)。合作性是建立在師生相互溝通和相互了解的基礎(chǔ)之上的，只有充分的掌握學(xué)生的心理，才能實(shí)現(xiàn)課堂的高效率，通過適當(dāng)?shù)姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也是十分有必要的。
四、結(jié)束語(yǔ)。
隨著高等院校聲樂教學(xué)的逐漸普及和音樂教育專業(yè)人才的大量缺乏，我國(guó)加強(qiáng)了對(duì)聲樂教學(xué)理論的探討和研究，聲樂教學(xué)的質(zhì)量成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)問題。良好的現(xiàn)代聲樂教學(xué)方法和特點(diǎn)的應(yīng)用是提高教學(xué)質(zhì)量的最佳途徑，目前，我國(guó)的聲樂教學(xué)還處在探索階段，但音樂的真正價(jià)值已經(jīng)逐漸被越來越多的人所接受。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇七
氣質(zhì)是人生來就具有的心理活動(dòng)和動(dòng)作方面的動(dòng)力特征，反映了人格的自然屬性，即心理過程和動(dòng)作發(fā)生的強(qiáng)度、速度、靈活性、持久性和心理指向性等方面特點(diǎn)的總和。氣質(zhì)的基本特性表現(xiàn)為先天性、穩(wěn)定性和天性三個(gè)方面，一般可分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型。相比較下，膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)的神經(jīng)過程是強(qiáng)而不平衡和弱型。困難的任務(wù)、不順的環(huán)境和過多的挫折則可能使神經(jīng)過程本來脆弱的抑郁質(zhì)個(gè)體感到無(wú)所適從，引起焦慮、抑郁、恐懼、絕望等心理問題，應(yīng)注意自我調(diào)節(jié)。
二、了解自己的性格。
性格是人的穩(wěn)定的個(gè)性特征。一方面，它是在一定的社會(huì)生活條件，教育條件的影響以及自我實(shí)踐的鍛煉下，長(zhǎng)期塑造而成的。另一方面，這種比較穩(wěn)定的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式又貫穿在人的全部行為活動(dòng)之中。一般對(duì)人的性格分析著眼于性格的態(tài)度特征，性格的意志特征，性格的情緒特征，性格的理智特征方面四個(gè)方面。
依據(jù)心理活動(dòng)傾向來劃分，瑞士心理學(xué)家榮格認(rèn)為，人與周圍世界發(fā)生聯(lián)系時(shí)有兩種指向，一種指向于外部世界，稱外向;一種指向于內(nèi)部世界，稱內(nèi)向。外向型的人活潑開朗、善交際、熱情大方，情緒外露，反應(yīng)迅速，容易適應(yīng)環(huán)境的變化;內(nèi)向型的人處世謹(jǐn)慎，自制力較強(qiáng)，善于忍耐克制，但不善交際，應(yīng)變能力差，很注意別人的'評(píng)價(jià)。在教育實(shí)踐中提高學(xué)生的自我教育能力，需要通過具體的教育情境幫助他們對(duì)自身有客觀，正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，促使他們自覺的發(fā)展控制和支配自己行位的能力，從而使他們能夠在自我意識(shí)提高的過程中增強(qiáng)自覺塑造是自己良好性格品質(zhì)的能力。
三、搞清自己的心理健康狀況。
有些學(xué)生由于適應(yīng)不了考場(chǎng)那種嚴(yán)肅緊張的氣氛，頭冒虛汗，面色蒼白，心跳過速，手足發(fā)抖甚至冰涼，嚴(yán)重的會(huì)喪失意識(shí)，暈過去的，這就是考試怯場(chǎng)反應(yīng)。歌唱者在演唱歌曲時(shí)，由于緊張，會(huì)導(dǎo)致中心的丟失，氣息上浮，引起“失重”現(xiàn)象，使聲音擠壓，造成聲嘶力竭，不能很好地完成作品的發(fā)揮，給自己帶來心理陰影。這時(shí)你可以從調(diào)整你的呼吸開始，讓調(diào)氣息達(dá)到調(diào)心的效果。先深深的吸一口氣，從口中緩緩地呼出來，反復(fù)幾次，給大腦一個(gè)強(qiáng)制刺激，讓它逐漸“冷卻”下來，是自信心大大恢復(fù)。
四、認(rèn)識(shí)自己的能力。
能力是與順利的完成某項(xiàng)活動(dòng)有關(guān)的心理特征，通常指?jìng)€(gè)體從事一定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的本領(lǐng)。只有在音樂活動(dòng)中，才能看出一個(gè)人是否具有良好的曲調(diào)感、節(jié)奏感、聽覺表象能力。能力是保證活動(dòng)取得成功的必要條件，靠多種能力的結(jié)合，才能完成某種活動(dòng)。
能力與知識(shí)，技能相互依賴，相互制約。首先，能力是掌握知識(shí)，技能是前提，隨著知識(shí)，技能的掌握，能力得以提高或新能力得以產(chǎn)生，其次，能力表現(xiàn)在掌握知識(shí)和技能的過程中，最后，能力是掌握知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。健康、豐富的科技和課外活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，發(fā)展觀察力，思維力和想象力。能力的發(fā)展水平逐個(gè)依賴于個(gè)人在實(shí)踐活動(dòng)中勤奮努力的程度。
五、和諧師生關(guān)系的創(chuàng)建。
師生關(guān)系是在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生通過各種不同形式的交往來相互溝通，進(jìn)而形成一定的人際關(guān)系。教學(xué)相長(zhǎng)是良好師生關(guān)系的重要特征，師生以尊重、平等、和諧為理念，通過積極的交流互動(dòng)，在一種輕松愉悅的氛圍中共同成長(zhǎng)，共同發(fā)展。師生的良好人際關(guān)系，可縮短個(gè)人之間的心理距離，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤給于理解和寬容，有利于師生的溝通和互動(dòng)。
總之，作為一名歌唱者，在面對(duì)自己的“失重”狀態(tài)時(shí)，應(yīng)從多方面去把握它，理順這種關(guān)系，在認(rèn)清自我的基礎(chǔ)上加強(qiáng)與導(dǎo)師的溝通，建立在尊重、平等的基礎(chǔ)上，消除心理距離，建立和諧的師生關(guān)系，提高自己的主觀學(xué)習(xí)能動(dòng)性，在實(shí)踐中不斷完善自己。
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聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇八
音樂的發(fā)展史上，聲和情兩者是缺一不可的。沒有聲就沒有情，反之，沒有情就更沒有聲。聲樂是人聲的藝術(shù),是歌唱的藝術(shù)，是最貼近人類自然的表達(dá),也是促進(jìn)學(xué)生建立良好情感的最佳手段。聲樂藝術(shù)是通過歌唱來傳達(dá)思想感情的，就是帶著音樂的語(yǔ)言，以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和技藝來激發(fā)人的情感，通過歌聲來傳達(dá)人間的“喜、怒、哀、樂”。它必須在人們自身聲音的生理基礎(chǔ)上．并以音樂為中心的教學(xué)方法，通過正規(guī)、系統(tǒng)的訓(xùn)練（即通過有內(nèi)涵的發(fā)聲練習(xí)，以情帶聲的歌唱訓(xùn)練，甚至達(dá)到一定高難度的訓(xùn)練水平，才能完整地抒發(fā)其情感），來培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知與情感體驗(yàn)，從而達(dá)到歌唱中聲音與情感并重。在演唱歌曲時(shí)必須以情感人，有情才有感染力，有情的歌，唱出來才會(huì)打動(dòng)人心，只有巧妙地把“聲”與“情”融合在一起，才能唱出美麗的曲子。情感是對(duì)客觀世界的內(nèi)心感受,是人與人之間關(guān)系的反映,也是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。聲樂是善于表現(xiàn)情感的藝術(shù)，聲樂教學(xué)的本質(zhì)是情感教育?！扒椤笔锹晿繁硌菟囆g(shù)的靈魂，是歌唱能夠感染人、鼓舞人、教育人的根源所在。聲樂課是音樂教學(xué)的重要組成部分，是音樂專業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的專業(yè)課，也是重點(diǎn)課，在教學(xué)中占有重要地位。
通過聲樂表演將內(nèi)心體驗(yàn)呈現(xiàn)并供觀眾感受欣賞,將這種內(nèi)心體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為聽得到看得見的藝術(shù)形式,是以自身為基本前提的。在聲樂教學(xué)中,實(shí)施良好的情感培養(yǎng),對(duì)于優(yōu)化聲樂課教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的歌唱情緒有著重要的作用。在教學(xué)中，聲樂教師要注意技術(shù)訓(xùn)練、藝術(shù)處理與情感表達(dá)能力三者的有機(jī)結(jié)合。還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到心理活動(dòng)在聲樂教學(xué)中的重要性，適時(shí)地應(yīng)用各種調(diào)整情緒的手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂藝術(shù)的興趣，使學(xué)生自覺地保持高漲的情緒來學(xué)習(xí)聲樂知識(shí)，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。聲樂作為一門表演藝術(shù)，其賴以生存和發(fā)展的原動(dòng)力就是要抒發(fā)情感、激發(fā)情感、交流情感，通過情感的紐帶把審美對(duì)象和審美主體的心緊緊地聯(lián)系在一起，讓聲樂藝術(shù)產(chǎn)生“潛移默化”的審美效應(yīng)。因此聲樂教學(xué)是美育的一部分,通過審美教育來實(shí)現(xiàn)。根據(jù)聲樂教學(xué)的規(guī)律,把審美教育貫穿于聲樂教學(xué)的全過程,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂專業(yè)知識(shí)的同時(shí),提高審美個(gè)性和能力,獲得高尚的審美情操;使美育在潛移默化中滲透。對(duì)于聲樂的初學(xué)者來說，我們教師比較注重的是學(xué)生技能方面的培養(yǎng)，如呼吸、吐字、共鳴等，但以技術(shù)為重的同時(shí)還要兼顧情感。而對(duì)于以歌唱為專業(yè)的演唱者來說，情感和技術(shù)是缺一不可的。沒有一定的聲樂基礎(chǔ)就不可能很好的把握和處理歌曲，沒有情感就不可能真正表達(dá)出歌曲的真正內(nèi)涵。音樂感覺并不是一個(gè)孤立的東西，歌唱者和教師都要善于利用其他的感覺能力為音樂服務(wù)。
很多人形容一個(gè)人唱歌都用“用心在唱”來形容，一個(gè)對(duì)音樂沒有心理感受的人，是無(wú)法表達(dá)出作品中蘊(yùn)含的情感和音樂的內(nèi)在美的，這樣又如何能喚起觀眾的審美感受，所以藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)歌唱者成功的關(guān)鍵。聲樂教學(xué)內(nèi)容是歌唱基礎(chǔ)知識(shí)、呼吸、發(fā)聲與基本技能訓(xùn)練和不同的歌唱演唱方法及技巧，而歌唱的技巧訓(xùn)練過程又是一個(gè)艱苦的過程，要對(duì)音色、音質(zhì)、音準(zhǔn)等音樂基礎(chǔ)和音樂思維進(jìn)行訓(xùn)練。但其核心的本質(zhì)內(nèi)容和最基本的教學(xué)目標(biāo)無(wú)疑是通過聲樂作品的'演唱來表達(dá)作品的情感。因?yàn)楦璩咴谏詈蛯W(xué)習(xí)的過程中不斷的受到外界文化、環(huán)境的熏陶，所以在藝術(shù)的實(shí)踐中才能逐漸形成敏銳的審美感知能力和藝術(shù)修養(yǎng)，才能使歌唱者能夠用自己的歌聲把歌曲的情感內(nèi)容淋漓盡致的表現(xiàn)出來，從而逐步掌握聲樂的演唱技能。聲樂的整體教學(xué)針對(duì)的不僅僅是音樂的發(fā)聲技巧，還包括歌唱的整體結(jié)構(gòu)、藝術(shù)形象、情感表達(dá)等方面的把握，通過運(yùn)用整體教學(xué)方法，可以提高歌唱者對(duì)氣息的控制、共鳴的控制、音色的錘煉、字正腔圓的把握以及藝術(shù)的表現(xiàn)能力等。同時(shí)通過課堂教學(xué)的藝術(shù)實(shí)踐、訓(xùn)練和強(qiáng)化歌唱者對(duì)歌唱藝術(shù)的感知、想象和理解等心理能力，這也使得歌唱者以自己的藝術(shù)審美觀為尺度，對(duì)聲音的表現(xiàn)進(jìn)行選擇，通過與作品所提供的情緒交融，才能以最好的狀態(tài)表現(xiàn)作品。聲樂藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展也在不斷地發(fā)展、更新其內(nèi)容，現(xiàn)代的聲樂藝術(shù)范圍比較廣泛，包括了語(yǔ)言、旋律、聲腔、器樂、動(dòng)作等與之相聯(lián)系的概念，當(dāng)然與之相呼應(yīng)的聲樂教學(xué)也是一個(gè)對(duì)歌唱者聲樂技巧、藝術(shù)修養(yǎng)、心理素質(zhì)等綜合能力進(jìn)行培養(yǎng)的過程。
聲樂是一門綜合的、抒發(fā)感情的藝術(shù)，是無(wú)止境的藝術(shù)，是通過人的思想感情，利用聲樂上的技能、技巧而獲得的，因此聲樂教學(xué)和演唱中必須要重視情感的表達(dá)，做到以情帶聲、以聲表情、聲與情互相依存，互相作用，要做到“聲情并茂”，這也是演唱的靈魂，只有飽含情感的演唱，才能夠真正打動(dòng)觀眾、打動(dòng)人心。情感教學(xué)的實(shí)施是音樂教育的有效途徑，我們要善于利用教學(xué)的情感和音樂作品的情感做誘導(dǎo)，喚起歌唱者的情感經(jīng)歷和體驗(yàn)，從而讓欣賞者都能因?yàn)橐魳范蜷_心靈的大門，用情感與情感的溝通做紐帶，正確引導(dǎo)，合理施教，讓大多數(shù)人們都能聽懂音樂、愛上音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇九
舒曼的藝術(shù)歌曲《我沒有把握，我不敢相信》是描寫當(dāng)少女得知自己對(duì)心上人的愛有了回應(yīng)之后的驚訝之情。沒有前奏，面對(duì)毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下突如其來的驚喜，甚至來不及思考，是最真實(shí)的第一反應(yīng)。這首歌曲是c小調(diào)。第一部分沒有前奏，像說話一樣的旋律仿佛主人翁急切地想要表達(dá)她的驚訝，不明白也不敢想象，夢(mèng)中心愛的人同樣傾心于她?！癴”的力度，以弱音起，更加強(qiáng)調(diào)了重音。配合重音上的歌詞“kann’s”“hat”，它以字母“k”和“h”開頭，都是噴口音，而原音“a”是開口音，語(yǔ)音上來講是往外放的單詞。舒曼在此使用這種寫作手法也很好地突出了驚訝的語(yǔ)氣。鋼琴伴奏四分音符的柱形和弦以跳音形式出現(xiàn)，加上休止符，短暫而急促，這種節(jié)奏像極了因?yàn)榫o張激動(dòng)而上下起伏的呼吸和砰砰的心跳聲，表現(xiàn)少女激動(dòng)的心情。17小節(jié)起，標(biāo)注為“稍慢”，強(qiáng)弱也變成了“p”,從譜面上看，主旋律的節(jié)奏變化不大，鋼琴伴奏部分雖然還是柱形和弦，但是節(jié)奏發(fā)生了變化，17-35小節(jié)由短暫的跳音變成了多連線的附點(diǎn)八分音符。這表示歌曲進(jìn)入了第二部分，依然保持難以置信的情緒，開始回憶他對(duì)自己說過的話，一切如同美夢(mèng)一般。描述性的語(yǔ)氣，但是帶有一絲絲甜蜜。最后第一部分的動(dòng)機(jī)再次出現(xiàn)，一段間奏之后，又一次重復(fù)出現(xiàn)，巧妙地表現(xiàn)不明白不理解的情緒一直縈繞心頭。
二、演唱版本比較。
女主人翁知道了自己心愛的人原來喜歡的是自己，三位歌唱家唱得充滿了激情，極富生命力，表現(xiàn)了欣喜若狂，難以置信，心跳加速的情緒。伊麗莎白施瓦茨科普夫伊麗莎白施瓦茨科普夫是德國(guó)二十世紀(jì)后半頁(yè)著名的女高音歌唱家，音色純凈婉轉(zhuǎn)，聲音的控制能力極強(qiáng)，尤其擅長(zhǎng)對(duì)德奧藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)。她在演唱第一部分時(shí)，用很輕聲的跳音演唱，配合鋼琴伴奏的和旋，表現(xiàn)了疑惑不解的情緒。第二部分，前兩句幾乎是念出的歌詞。從26到35小節(jié)，她做了漸強(qiáng)的處理，速度稍稍漸快了一些，情緒也逐漸激動(dòng)，似乎是仍然難以相信自己已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。37-41小節(jié)這句歌詞大意是“??！就讓我死在夢(mèng)里”一個(gè)音對(duì)應(yīng)的'歌詞是一個(gè)語(yǔ)氣詞“o”，她演唱這個(gè)音時(shí)吐了很多氣，故意用微微抖動(dòng)的聲音演唱。40-41小節(jié)有一個(gè)純四度的下行，她使用了滑音，這些處理都體現(xiàn)了害羞、難為情和欣喜的情緒，其實(shí)不是真的想要死，而是想要再次在夢(mèng)中見到他。54小節(jié)至最后，伊麗莎白施瓦茨科普夫用音量偏弱的相對(duì)平靜的語(yǔ)氣表現(xiàn)前句。有些像自言自語(yǔ)、含糊不清的喃喃低語(yǔ)，一段鋼琴伴奏之后，同樣的歌詞，音區(qū)卻整體提高，強(qiáng)調(diào)了這種情緒，最后一個(gè)音自由延長(zhǎng)，體現(xiàn)對(duì)那個(gè)美夢(mèng)的無(wú)限向往。伊麗莎白舒曼伊麗莎白舒曼版本時(shí)期處于單聲道時(shí)期，而她纖細(xì)明亮的音色在這種錄音環(huán)境下是比較吃虧的。第二部分的演唱做了稍稍不同的處理，前一兩句為了突出說話的語(yǔ)氣，有的音她甚至沒有唱那個(gè)音，而是直接用說話說出來。而在這一部分的末尾處，她的情緒提前進(jìn)入了下一部分，在這一句還沒有結(jié)束時(shí)，演唱到最后一個(gè)音使用跳音，本來抒情的情緒，提前轉(zhuǎn)換成了驚訝。緊接著53小節(jié)這一句開始之前，譜例伊麗莎白舒曼做了一個(gè)很夸張的吸氣，見譜例：好像吃驚的時(shí)候發(fā)出來的聲音，正好呼應(yīng)了這一段的情節(jié)，還是無(wú)法相信心上人喜歡的人居然是自己。
杰西諾曼杰西諾曼音色渾厚寬闊、氣息控制力很強(qiáng)，21-25小節(jié)這一句其實(shí)是引用了男主人翁說的話“我永遠(yuǎn)屬于你”，演唱時(shí)故意壓低了聲音，用很粗的聲音演唱，似乎在調(diào)皮地故意模仿他說話的聲音和語(yǔ)氣。隨后再轉(zhuǎn)換成自己的角色。29-37小節(jié)，重復(fù)著“絕對(duì)沒有這種事”這句歌詞，但杰西諾曼在演唱時(shí)，第二句強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣更重，再次表示難以置信。雖然嘴里唱著“就讓我在夢(mèng)里死去，就讓我在他懷里死去”，但其實(shí)心里卻是高興的甜蜜的。再現(xiàn)部分的表現(xiàn)也有自己獨(dú)特的方式，間奏之后的這一段，她放慢了速度輕聲的演唱，深深的疑問在她心頭縈繞。以舒曼的藝術(shù)歌曲《我沒有把握，我不敢相信》為例，通過對(duì)三位不同時(shí)期、不同國(guó)籍的聲樂藝術(shù)家的錄音版本進(jìn)行仔細(xì)分析與比較，不但可以一定程度地學(xué)習(xí)她們的演唱技巧發(fā)聲方法，更主要是借鑒她們處理作品的方式，學(xué)習(xí)其技術(shù)、步驟和能力，并教授給學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的音樂概念和思想理念。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃琳華.古典之門音樂叢書―舒曼[].東方出版社,.
[2]莫尼卡施蒂克曼著.羅沃爾特音樂家傳記叢書―克拉拉舒曼[m].人民音樂出版社.
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十
正所謂“親其師，信其道”，教育專家通過研究后發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)平等、民主、和諧的教學(xué)氛圍中，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都會(huì)處于一個(gè)較為積極的狀態(tài)中。一方面，學(xué)生能夠從教師身上感受到一種關(guān)心、愛護(hù)和支持，使他們能夠有意識(shí)地調(diào)整自己的態(tài)度和行為，自覺朝著教師的標(biāo)準(zhǔn)和期望而努力。另一方面，學(xué)生的態(tài)度和情緒也會(huì)在第一時(shí)間傳遞給教師，教師能夠感受到來自于學(xué)生的信任，會(huì)主動(dòng)選擇最合適的教學(xué)方式和方法，千方百計(jì)地把課上好，以此來維護(hù)和鞏固自己在學(xué)生心目中的地位。通過師生之間這種交流和互動(dòng)，能夠從根本上提升教學(xué)的有效性，并能夠保證整個(gè)聲樂教學(xué)始終沿著一個(gè)良性的軌道發(fā)展。所以說，和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，是提升聲樂教學(xué)質(zhì)量的重要渠道。
二、聲樂教學(xué)中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建途徑。
（一）教師方面。
教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的引領(lǐng)者，對(duì)教學(xué)起著主導(dǎo)性作用。首先，是教師角色的轉(zhuǎn)變。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一直都有著師道尊嚴(yán)的觀念，這使得當(dāng)代的很多聲樂教師，都對(duì)自己的角色定位沒有正確的認(rèn)識(shí)。在他們看來，既然學(xué)生跟著自己學(xué)習(xí)，那么自己就有絕對(duì)的權(quán)威，只需將自己的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生即可，而學(xué)生對(duì)此不能有任何質(zhì)疑?；蛟S這種教學(xué)觀適用于一些文化課教學(xué)中，卻不適用于聲樂教學(xué)。因?yàn)樵诼晿穼W(xué)習(xí)中，由于發(fā)聲機(jī)能的不可見性，使其在很大程度上要依靠學(xué)習(xí)者的感覺、想象等意識(shí)活動(dòng)。而無(wú)論是想象還是感覺等，都是一種個(gè)性化行為。如果教師將自我意識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生感到十分壓抑，從而導(dǎo)致教學(xué)的失敗。所以說，教師要對(duì)自己的角色定位進(jìn)行重新的明確。在聲樂教學(xué)中，教師并不是高高在上的教學(xué)權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和幫助者，要有足夠的耐心，包容學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和所犯的錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主的探索。真正做到以人為本、因材施教和因勢(shì)利導(dǎo)。這種角色的轉(zhuǎn)變，乃是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的基礎(chǔ)。其次，是教學(xué)觀的重新樹立。一方面，教師應(yīng)該對(duì)自己的角色、行為有正確的認(rèn)識(shí)。自古以來，教師就是一個(gè)無(wú)上光榮的職業(yè)，教師的天職就是傳道授業(yè)解惑。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，很多教師的價(jià)值觀發(fā)生了一定的偏差。比如有的教師在校外擔(dān)任聲樂教師，輔導(dǎo)一些高考生，以獲得不菲的收入。然而一個(gè)人的時(shí)間和精力畢竟是有限的，校外教學(xué)活動(dòng)過多，勢(shì)必會(huì)使校內(nèi)的正常教學(xué)受到不良的影響。另一方面，很多教師也在教學(xué)中表現(xiàn)出了一定的功利性傾向，在選擇學(xué)生時(shí)，偏愛那些基礎(chǔ)水平較好的學(xué)生，有利于自己在短時(shí)間內(nèi)獲得更好的教學(xué)成績(jī)，而不顧其他教師和學(xué)生的感受，沒有做到公平和公正。因此，教師應(yīng)該重新明確自己的價(jià)值觀，對(duì)為什么要進(jìn)行聲樂教學(xué)、自己應(yīng)該在教學(xué)過程中發(fā)揮怎樣的作用，以及以何種姿態(tài)面對(duì)教學(xué)等問題，進(jìn)行認(rèn)真的思考。最后，是教師能力和素質(zhì)的提升。一方面，教師要努力提升自身的專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)。因?yàn)槁晿方虒W(xué)是一種技能教學(xué)，學(xué)生能夠通過教師的示范或演出認(rèn)識(shí)到教師的專業(yè)素質(zhì)，如果與學(xué)生的心理預(yù)期相距甚遠(yuǎn)，則很容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種不信任感。而在文化素質(zhì)方面，教師應(yīng)該對(duì)和聲樂藝術(shù)相關(guān)的各種學(xué)科有充分的了解，并將其體現(xiàn)在教學(xué)中。比如在一些中國(guó)藝術(shù)歌曲的演唱中，自然要涉及對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的了解，如果教師具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，就能夠從更加多元化的角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受作品，從而獲得良好的演唱效果。另一方面，教師應(yīng)該努力提升自身的教學(xué)能力。當(dāng)代社會(huì)中，各種新的教學(xué)理念、方法和模式等層出不窮，教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行充分的關(guān)注，并結(jié)合聲樂教學(xué)的實(shí)際特點(diǎn)，將其應(yīng)用于教學(xué)中。以教學(xué)方法為例，對(duì)話式教學(xué)法、小組教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法等新型教學(xué)方法，都十分適用于聲樂教學(xué)，能夠營(yíng)造出一個(gè)團(tuán)結(jié)、緊張、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使整個(gè)教學(xué)呈現(xiàn)出一片全新的面貌，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。所以說，教師在和諧師生關(guān)系的構(gòu)建中居于主導(dǎo)地位，要通過角色、觀念、行為上的變化，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)聲樂教學(xué)，相信教師，感受到教師對(duì)自己的關(guān)心和支持。這正是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的重要前提。
（二）學(xué)生方面。
首先，尊重和信任聲樂教師。當(dāng)下高校的聲樂教師，多數(shù)是科班出身，中年教師有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，青年教師雖然經(jīng)驗(yàn)略顯不足，但是也有著較高的學(xué)歷，所以大多能夠勝任聲樂教學(xué)需要。這要求學(xué)生要真正尊重和信任自己的聲樂教師。一方面，要在課上認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考，主動(dòng)與教師交流，并在課下反復(fù)練習(xí)。如果教師在某一堂課上的狀態(tài)不好，或者是某一件事情處理得不圓滿，學(xué)生也應(yīng)該給予充分的理解。這種理解會(huì)讓教師對(duì)教學(xué)更加投入。另一方面，與教師展開良好的配合。聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，學(xué)生應(yīng)該以主動(dòng)配合的態(tài)度，完成教師布置的教學(xué)任務(wù)。而不是被動(dòng)、不情愿地完成。而且學(xué)生的這種積極態(tài)度會(huì)讓教師感受到這是學(xué)生對(duì)自己的一種認(rèn)可，讓教師也收獲了一種成功的喜悅。其次，努力遵循教師的思維方式。因?yàn)槁晿穼W(xué)習(xí)具有個(gè)性化和抽象化的特征，所以要求師生雙方在思維方式上要處于一種相近的狀態(tài)，也只有在這種狀態(tài)下，才能心往一處想，勁往一處使。聲樂教育家周小燕在回答如何挑選學(xué)生的提問時(shí)曾說：“我會(huì)有一種感覺，覺得這個(gè)學(xué)生對(duì)我的路子，于是我就選擇他?！逼渌f的“對(duì)路子”，就是指的'思維方式的一致性。所以在學(xué)習(xí)過程中，不僅要學(xué)習(xí)具體的聲樂技巧，更要學(xué)習(xí)教師考慮和處理問題的方式，努力使自己的思維方式和教師相一致，并逐漸形成一種默契，從而建立起融洽的師生關(guān)系。最后，主動(dòng)與教師交流。師生之間積極而坦誠(chéng)的交流，對(duì)于整個(gè)聲樂教學(xué)來說是極為重要的。只有通過交流，才能讓教師對(duì)自己的真實(shí)狀況有更加全面和真實(shí)的了解，繼而做出有針對(duì)性的指導(dǎo)。也正是在這種交流中，才能建立起信任和默契。因此學(xué)生要正視自己、正視教師，主動(dòng)與教師交流，共同克服遇到的困難。教師也會(huì)因?yàn)檫@樣，感受到被學(xué)生信任的愉悅，加深師生間的情誼。
綜上所述，近年來，伴隨著教育理論的發(fā)展，關(guān)于師生關(guān)系的研究是層出不窮的，其對(duì)教學(xué)質(zhì)量的影響也得到了更多人的重視。作為高校聲樂教學(xué)來說，其與一般的文化課教學(xué)有著較大的不同，師生之間的接觸尤為緊密，更需要以和諧的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，方能從本質(zhì)上推動(dòng)教學(xué)的發(fā)展。本文也正是本著這一目的，對(duì)構(gòu)建的途徑進(jìn)行了分析，希望能夠引起更多人對(duì)這一問題的充分重視。相信高校聲樂教學(xué)質(zhì)量，一定能夠因?yàn)楹椭C師生關(guān)系的形成而獲得更大的提高。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十一
通過長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)前教育聲樂課，無(wú)論在授課方式上還是教學(xué)理念上都相對(duì)落后，硬件設(shè)施也不夠完善，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生缺乏聽課興趣，從而嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)聲樂技能的培養(yǎng)和提高。
導(dǎo)致很多人在走上工作崗位后，無(wú)法進(jìn)行系統(tǒng)的基礎(chǔ)聲樂教學(xué)。
有些人只會(huì)唱不會(huì)教，有些人只會(huì)照本宣科，不知如何與幼兒互動(dòng)溝通，甚至上課時(shí)只能用音響設(shè)備播放兒歌敷衍了事，或者干脆取消聲樂課。
因此令許多幼兒錯(cuò)過了基礎(chǔ)聲樂技能訓(xùn)練的黃金時(shí)期，也令許多有歌唱天分的幼兒不能被及時(shí)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。
古語(yǔ)有云：千里馬常有，而伯樂不常有。
如果說老師是學(xué)生的伯樂，那么師范大學(xué)就應(yīng)該是孕育伯樂的母體，每一個(gè)從師范大學(xué)走出的學(xué)生，都應(yīng)該具有像莫扎特發(fā)現(xiàn)貝多芬或昆西·瓊斯發(fā)現(xiàn)邁克爾·杰克遜一樣敏銳的嗅覺和眼光。
當(dāng)前哈師大學(xué)前聲樂課的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果，與國(guó)家宏觀教育規(guī)劃及師范大學(xué)立校之本所要求的水準(zhǔn)還有較大差距，只有大刀闊斧的對(duì)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法加以改革才是唯一的出路。
(一)改革傳統(tǒng)的知識(shí)、技能教學(xué)方法。
教學(xué)歸根到底，其實(shí)就是兩個(gè)問題，即：教什么?怎么教?所以，首先就要搞清楚學(xué)前聲樂教學(xué)到底應(yīng)該教些什么知識(shí)，傳授什么技能。
應(yīng)正確認(rèn)識(shí)學(xué)前教育聲樂課教學(xué)是培養(yǎng)合格的基礎(chǔ)教育音樂教師，而不是培養(yǎng)歌唱家，也不是培養(yǎng)舞臺(tái)的表演人才。
學(xué)前教育聲樂課教學(xué)不僅要強(qiáng)調(diào)聲樂技能技巧的訓(xùn)練，還應(yīng)該開發(fā)學(xué)生的音樂審美能力，更應(yīng)該在聲樂教學(xué)過程中突出“師范性”，體現(xiàn)師范教育的特點(diǎn)。
學(xué)前教育聲樂課教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)教育大綱中的內(nèi)容進(jìn)行大膽的改良，略去那些生硬、晦澀、應(yīng)用范圍小，甚至根本不會(huì)用到的理論性、技巧性知識(shí)點(diǎn)，將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)在與師范相關(guān)的范圍內(nèi)，以培養(yǎng)作秀幼兒教師為首要目地來展開教學(xué)工作，目地是讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而充分激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生對(duì)問題的理解由淺入深，從簡(jiǎn)單到深刻，從書本到現(xiàn)實(shí)。
適當(dāng)?shù)亓舫鱿嚓P(guān)知識(shí)的空白點(diǎn)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，討論問題，解決問題。
(二)培養(yǎng)、提高學(xué)生的聲樂教學(xué)綜合能力。
教師教授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，必須注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，特別是能夠體現(xiàn)“師范性”的綜合能力，最好的方法是讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，多組織學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)、成熟。
讓我們的教育付出最終能夠滿足國(guó)家對(duì)復(fù)合型教育人才的迫切需要。
就學(xué)前教育專業(yè)而言，很容易將“能力”解讀為聲樂表演能力、聲樂演唱技巧等等。
如前所述，學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是優(yōu)秀幼兒教師，而不是歌唱家。
所以，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生所應(yīng)具備的最主要的能力，應(yīng)該是幼兒聲樂教學(xué)能力。
學(xué)前教育專業(yè)的老師，應(yīng)該把培養(yǎng)優(yōu)秀幼兒教師所應(yīng)具備的綜合能力作為主要能力培訓(xùn)目標(biāo)。
要達(dá)到這種教學(xué)目標(biāo)，學(xué)前教育專業(yè)聲樂課的教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)與音樂專業(yè)課內(nèi)容加以區(qū)分，不能只是單純的培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技巧能力，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)前聲樂教學(xué)綜合能力，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)主次分明，以幼兒聲樂教學(xué)能力為主，以聲樂表演、演唱技巧等能力為輔。
由于目前許多幼兒園在管理上都比較嚴(yán)格，導(dǎo)致很多學(xué)生沒有機(jī)會(huì)在學(xué)習(xí)過程中親身感受幼兒教師的聲樂教學(xué)工作。
對(duì)于幼兒園缺乏感性認(rèn)識(shí)，接觸學(xué)前幼兒時(shí)感到緊張、陌生、尷尬，不知如何運(yùn)用書本上的知識(shí)與之溝通。
往往在走上工作崗位后，才開始邊干邊學(xué)，無(wú)形中拉長(zhǎng)了學(xué)生進(jìn)入教學(xué)狀態(tài)的時(shí)間，令許多學(xué)前兒童在一名“實(shí)習(xí)教師”的身邊渡過了自已的幼兒園生活。
甚至有些幼兒教師由于長(zhǎng)期工作不順利，找不到職業(yè)感覺，最終放棄了幼師工作，這是對(duì)教師資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，也是當(dāng)前幼兒教學(xué)中存在的主要問題。
培養(yǎng)學(xué)生的聲樂教學(xué)能力，最好的辦法莫過于實(shí)踐。
理論知識(shí)掌握得再牢，如果不會(huì)在實(shí)踐中加以運(yùn)用，便只能是紙上談兵。
只有用理論聯(lián)系實(shí)際的方法去理解知識(shí)，夯實(shí)知識(shí)，才能真正有效地運(yùn)用知識(shí)，提高綜合知識(shí)能力。
(三)加強(qiáng)學(xué)生德育教育的培養(yǎng)。
如果把教師比喻成蒼鷹，那么專業(yè)知識(shí)就是蒼鷹的翅膀，而德育則是蒼鷹的羽毛，這只蒼鷹能飛多高，不光取決與翅膀的形態(tài)與力量，更取決于羽毛的健康和豐盈。
做為一名幼兒教師，專業(yè)知識(shí)再?gòu)?qiáng)，綜合素質(zhì)再高，想像力和創(chuàng)造力再豐富，如果不具備健康、積極的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，就不能真正駕馭自己的情感，不能滿懷善意和慈悲地去愛孩子，自然也就無(wú)法真正貼近兒童的心靈，成為兒童的朋友。
這樣的幼兒教師，又怎么能夠在幼兒學(xué)生中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)國(guó)家未來的優(yōu)秀的人才呢?
聲樂教學(xué)中德育教育最主要的目地，是要讓學(xué)生明白師德的重要性;讓學(xué)生了解自己的言行在未來可能會(huì)影響某個(gè)孩子的一生;讓學(xué)生懂得當(dāng)一個(gè)人成為一名教師之后，他的德行與個(gè)性便不再屬于他個(gè)人獨(dú)有。
幼兒驚人的模仿力要求教師必須慎言慎行;幼兒弱小脆弱的心靈需要教師悉心去呵護(hù)，用心去聆聽;否則對(duì)幼兒教師而言，便是一種道德層面上的失職。
(四)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要性。
在綜合能力的培養(yǎng)中，特別應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)“創(chuàng)新素質(zhì)”的培養(yǎng)。
學(xué)習(xí)過程中缺乏創(chuàng)新能力是中國(guó)學(xué)生的通病，但這并不是學(xué)生自身的問題，而與我國(guó)現(xiàn)行的教育體制有關(guān)。
“填鴨式”的教學(xué)方法無(wú)疑從幼兒園開始，就在兇殘地扼殺中國(guó)人的想像力和創(chuàng)造力，令中國(guó)在世界絕大多數(shù)領(lǐng)域都落后與那些發(fā)達(dá)國(guó)家。
所以，要進(jìn)行教育改革，必須在培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力上多下功夫，改“填鴨式教學(xué)”為“啟發(fā)式教學(xué)”，讓課堂成為學(xué)生提高和展現(xiàn)創(chuàng)新能力的舞臺(tái)，堅(jiān)決地摒棄那些嚴(yán)重阻礙學(xué)生想像力和創(chuàng)造力發(fā)展的古板教學(xué)方法，悉心呵護(hù)個(gè)學(xué)生頭腦中一切與創(chuàng)新有關(guān)的“星星之火”，并引導(dǎo)學(xué)生，讓這“星星之火”最終升騰為深化教育改革的“燎原烈焰”。
這是當(dāng)前中國(guó)全體教育工作者所應(yīng)背付的重大使命。
僅僅讓學(xué)生提高聲樂知識(shí)技能方面的創(chuàng)新素質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要讓學(xué)生提高幼兒聲樂教學(xué)方面的`創(chuàng)新素質(zhì)。
如果一名幼兒教師只會(huì)自已寫歌、唱歌，卻不會(huì)教幼兒唱歌，不會(huì)因材施教，不能針對(duì)每個(gè)幼兒的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，那么，在創(chuàng)新素質(zhì)方面，也是不合格的。
一名優(yōu)秀的幼兒教師，在聲樂教學(xué)方面，不應(yīng)拘泥于書本上的知識(shí)，上課時(shí)不能僅僅是復(fù)制傳統(tǒng)的教學(xué)方法，幼兒豐富的想像力和創(chuàng)造力需要用適當(dāng)?shù)姆椒▉韱l(fā)，這就要求幼兒教師在教學(xué)方法上必須不斷創(chuàng)新。
所以，就學(xué)前教育聲樂課教學(xué)而言，注意培養(yǎng)和開拓學(xué)生在幼兒聲樂教學(xué)方面的創(chuàng)新素質(zhì)，必須作為一項(xiàng)非常重要的教學(xué)目標(biāo)去努力實(shí)現(xiàn)。
學(xué)前教育專業(yè)聲樂課是一門與藝術(shù)性、實(shí)用性很強(qiáng)的課程。
教學(xué)改革的關(guān)鍵在于如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師，特別是在學(xué)習(xí)氛圍相對(duì)松散的大學(xué)環(huán)境里，學(xué)習(xí)興趣更顯得猶為重要，沒有學(xué)習(xí)興趣做支撐，僅憑教師的督促和學(xué)生的自覺，很難讓學(xué)生把一些重要但又深?yuàn)W晦澀的專業(yè)知識(shí)掌握在手中。
要想有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要求教師必須能夠合理運(yùn)用教學(xué)手段，必須發(fā)揚(yáng)教育教學(xué)的藝術(shù)性，針對(duì)教學(xué)的實(shí)際情況不斷地改革和創(chuàng)新教育方法。
筆者認(rèn)為，在未來的中國(guó)，學(xué)前教育會(huì)越來越受到黨和國(guó)家的重視，政府會(huì)把針對(duì)學(xué)前教育的改革方法納入宏觀教育規(guī)劃的章程里，讓學(xué)前教育成為社會(huì)義務(wù)教育的重要組成。
國(guó)家會(huì)更加注重從幼兒園里發(fā)現(xiàn)人才、發(fā)掘人才、發(fā)展人才。
而對(duì)于高端人才的定位，也會(huì)從先前的單一型人才和領(lǐng)域型人才發(fā)展為復(fù)合型人才。
未來人才的培養(yǎng)將更加立體化、多元化。
所以，學(xué)前教育專業(yè)所培養(yǎng)出的幼兒教師，對(duì)其綜合素質(zhì)的考量在未來中國(guó)會(huì)不斷根據(jù)需求而拔高，如果學(xué)生在接受大學(xué)教育的過程中，不能更好更快更有效地提高個(gè)人綜合素質(zhì)，就無(wú)法在未來的世界人才競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上站穩(wěn)腳跟。
國(guó)家對(duì)人才的高質(zhì)需求，無(wú)疑是對(duì)師范大學(xué)教學(xué)水平的嚴(yán)峻考驗(yàn)，但同時(shí)也為師范大學(xué)的教學(xué)改革指明了方向，“十二五”期間，中國(guó)的教育改革將進(jìn)入中期發(fā)展階段，而中國(guó)的教育事業(yè)，也必將在不遠(yuǎn)的將來豎起一座新的里程碑。
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[2\]哈爾濱師范大學(xué).45341高效能大學(xué)教學(xué)模式.
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十二
［摘要］音樂教育對(duì)培養(yǎng)幼兒人才具有其他學(xué)科不可替代的作用，而聲樂演唱又是音樂教育活動(dòng)中最為重要的內(nèi)容。因此，我們加強(qiáng)學(xué)前教育聲樂課教學(xué)，不僅要注重音樂基礎(chǔ)練習(xí)，還要不斷強(qiáng)化發(fā)聲技巧訓(xùn)練，努力提高學(xué)生音樂修養(yǎng)，才能使學(xué)生做到有感情地演唱歌曲，全面提升學(xué)生演唱水平，這也是當(dāng)前高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)不可忽視的、重要的研究課題之一。為此，筆者通過探究提出一些教學(xué)思路，僅供同行參考。
一、正確認(rèn)識(shí)聲樂教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)中的作用。
高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂課教學(xué)是本專業(yè)非常重要的一門技能學(xué)科。根據(jù)兒童年齡特點(diǎn)，每個(gè)兒童從小對(duì)聲音的敏感度，對(duì)音樂的天然熱愛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)其他方面的認(rèn)識(shí)和喜愛。音樂對(duì)兒童的影響力不分鄉(xiāng)村與城市，更不分貧富與貴賤。兒童在這個(gè)階段就像一張純潔的白紙，可以畫上最美的圖畫，但他們也很稚嫩，也可能被污染，甚至被毀掉。為此，一個(gè)幼兒教師在面向0～6歲兒童進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)，提供良好的教育，便是為兒童未來人生發(fā)展開啟了一扇成功的大門。在諸多的教育活動(dòng)中，音樂教育又是能夠正確引領(lǐng)和培養(yǎng)兒童良好的品德，啟迪其智慧，開闊其視野，豐富其知識(shí)，增強(qiáng)其求知欲，培養(yǎng)其審美能力、音樂表現(xiàn)能力、音樂創(chuàng)造能力，促進(jìn)其健康發(fā)育和成長(zhǎng)的，其他許多學(xué)科無(wú)法取代的，具有獨(dú)特的教育作用的一門學(xué)科。而在音樂教育的活動(dòng)中，歌唱活動(dòng)又是兒童喜聞樂見的、易于理解和接受的重要的音樂內(nèi)容，而且每個(gè)兒童都有一副天然嗓音，歌唱活動(dòng)又不受客觀條件的限制，只要孩子高興，隨時(shí)可以進(jìn)行。所以作為一個(gè)幼兒教師，掌握一定的歌唱技巧，了解一些兒童歌曲特點(diǎn)，充分發(fā)揮歌曲的教育作用，培養(yǎng)他們對(duì)音樂的感受能力和理解能力非常重要。而當(dāng)前一線幼兒教師，又主要是以大專畢業(yè)生為主力軍，那么作為培養(yǎng)幼教師資的`高職高專學(xué)前教育專業(yè)，加強(qiáng)聲樂教學(xué)研究，提高聲樂教學(xué)水平非常重要，更是義不容辭。
目前，學(xué)前教育學(xué)生進(jìn)入高職高專學(xué)習(xí)，主要來自普通高中、中等職業(yè)學(xué)校，及少數(shù)民族地區(qū)“9+3”學(xué)生，部分五年制學(xué)生(后兩年進(jìn)入大專學(xué)習(xí))，除中職及五年制學(xué)生有一定音樂基礎(chǔ)外，其他許多學(xué)生不懂樂理，甚至不識(shí)簡(jiǎn)譜和五線譜，更談不上歌唱正確的呼吸，良好的發(fā)聲狀態(tài)，豐富的音樂表現(xiàn)力。所以在同一個(gè)年級(jí)中，學(xué)生的音樂基礎(chǔ)差距是相當(dāng)大的，教師教學(xué)的難度可想而知。為此，作為一個(gè)音樂老師，既要有豐富的音樂藝術(shù)修養(yǎng)，廣博的文化基礎(chǔ)，扎實(shí)的音樂專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)有良好的歌唱能力，多樣化的音樂教學(xué)手c段，科學(xué)的音樂教學(xué)方法，熟練的課堂駕馭能力。
三、對(duì)策。
1、恰當(dāng)?shù)剡x擇歌曲。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生聲樂訓(xùn)練要求，因不同于音樂教育專業(yè)要求，也不同于其他非音樂專業(yè)音樂選修素質(zhì)課，所以對(duì)其歌唱能力的要求，總的來講應(yīng)處于二者之間。所以老師選擇歌曲時(shí)，把握好難度就非常重要。如果難度太大，學(xué)生高音上不去，低音也下不來，就會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，失去自信。反之，歌曲難度太小，學(xué)生就會(huì)覺得太簡(jiǎn)單，不去下功夫，導(dǎo)致缺乏耐心，草率地處理和演唱歌曲。所以老師選擇歌曲，應(yīng)認(rèn)真分析學(xué)生情況，課前做好充足的準(zhǔn)備工作，非常必要。
2、有的放矢，狠抓基礎(chǔ)訓(xùn)練。針對(duì)學(xué)前教育基礎(chǔ)情況，聲樂課堂教學(xué)不同于音樂教育專業(yè)或聲樂專業(yè)的一對(duì)一，以及小組上課的方式，而是均以大班集體授課的模式進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)學(xué)前教育專業(yè)雖然也單獨(dú)開了樂理和視唱練耳基礎(chǔ)課程，但須知這些學(xué)生在進(jìn)入高校前，除近年來部分高校通過單招考試錄取的一些學(xué)生外，大部分沒有經(jīng)過音樂訓(xùn)練，高考也沒有進(jìn)行這方面的技能測(cè)試，所以有相當(dāng)多的學(xué)生音樂基礎(chǔ)幾乎為零。他們?cè)趯W(xué)習(xí)聲樂課程時(shí)的進(jìn)展就非常緩慢，所以我們?cè)诮虒W(xué)生學(xué)唱歌曲時(shí)，首先應(yīng)用一定時(shí)間去解決歌曲中的樂理知識(shí)和識(shí)譜的問題，特別是音準(zhǔn)節(jié)奏的訓(xùn)練。對(duì)旋律中音程跨度較大、節(jié)奏較難的地方應(yīng)該反復(fù)練習(xí)。同時(shí)選擇歌曲的難度也應(yīng)由淺入深，不能憑教師個(gè)人喜好，貪大求快。在教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮教師現(xiàn)場(chǎng)良好的范唱，科學(xué)的演唱技巧，良好的音樂表現(xiàn)力去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)然老師也可以通過播放音像資料，讓學(xué)生了解到歌曲的感情基調(diào)、音樂風(fēng)格等，起到良好的示范作用。老師在教學(xué)方法上也應(yīng)該靈活多樣，可通過分別采取小組抽唱，或不同方位的學(xué)生齊唱，或抽個(gè)別同學(xué)來演唱旋律的不同方式，同時(shí)還應(yīng)對(duì)好中差不同程度的學(xué)生進(jìn)行抽查，以便能迅速了解學(xué)生的掌握情況，并能及時(shí)糾正。在此過程中，老師要多鼓勵(lì)，少批評(píng)，多一點(diǎn)耐心，讓優(yōu)生有成就感和積極性，對(duì)后進(jìn)生如實(shí)地指出他們的差距和問題，同時(shí)又要保護(hù)他們的自尊心，并能愉悅地接受老師和同學(xué)的幫助。試想，未來一個(gè)幼兒教師唱歌音準(zhǔn)和節(jié)奏都出現(xiàn)嚴(yán)重的問題，怎么去進(jìn)行幼兒歌唱教學(xué)?在音樂專業(yè)的教學(xué)中，這些都是不可忽略的重要課程，所以解決好音準(zhǔn)節(jié)奏更是上好集體聲樂課的第一關(guān)鍵。
3、認(rèn)真朗讀歌詞，準(zhǔn)確理解歌詞含義。每首歌曲每位同學(xué)都應(yīng)大膽流暢地、有感情地朗誦歌詞，弄清歌詞蘊(yùn)含的深刻含義，除有的歌曲具有濃郁的地方風(fēng)格，其襯詞要保留地方語(yǔ)言特點(diǎn)外，其他的歌詞均應(yīng)用普通話的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，這不僅是歌曲演唱的需要，也是一個(gè)合格的幼兒教師教學(xué)的需要。我們有的老師常常容易忽略這個(gè)步驟，許多學(xué)生一首歌唱了很多次卻還不知道歌詞內(nèi)容，有的老師自己甚至都沒有很好地朗誦過一遍歌詞，當(dāng)然也不會(huì)要求學(xué)生很好地朗讀歌詞，更不能準(zhǔn)確地理解歌詞，對(duì)歌曲的內(nèi)涵和歌曲的情感把握也必然會(huì)非常膚淺。
4、結(jié)合歌詞和旋律練唱歌曲。在這個(gè)過程中，可以讓學(xué)生跟隨著老師先分段輕唱歌詞，逐步過渡到熟練地演唱全曲。同時(shí)，上課中應(yīng)給學(xué)生一定的自由練唱時(shí)間，再經(jīng)過小組、不同方位組合及個(gè)別同學(xué)抽唱的方式及時(shí)地檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況，并對(duì)其中突出的問題應(yīng)立即糾正，對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)，教師應(yīng)反復(fù)講解，認(rèn)真范唱，幫助學(xué)生強(qiáng)化正確的演唱效果，以便為學(xué)生課后練習(xí)提供樣板支撐。這個(gè)過程容易被老師忽略，作為教師應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生達(dá)到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。
6、有感情地演唱歌曲。有了良好的音準(zhǔn)節(jié)奏和一定的演唱技巧，那么演唱歌曲便有了重要基礎(chǔ)。在這個(gè)過程中，老師應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)真分析歌曲的情感、聲音的運(yùn)用、呼吸氣口的設(shè)計(jì)、正確的咬字吐字、歌曲速度的變化與強(qiáng)弱的對(duì)比、準(zhǔn)確分析調(diào)式調(diào)性特點(diǎn)、曲式結(jié)構(gòu)、音樂風(fēng)格等諸多不可忽略的重要內(nèi)容，讓學(xué)生有感情地演唱全曲，是我們聲樂教學(xué)應(yīng)達(dá)到的最高目標(biāo)。但我們很多學(xué)前教育聲樂課教學(xué)就停止在這個(gè)階段，不能繼續(xù)挖掘歌曲思想內(nèi)涵，因而學(xué)生常常表情麻木，演唱像一杯白開水一樣，完全是在背歌，而不是在用心用情演唱。作為聲樂教師就是要要求學(xué)生在有限的時(shí)間里，通過一些具有代表性的曲目的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)良好的聲樂演唱技巧和歌曲處理的方式方法，并取得事半功倍的效果。我們有的老師覺得音樂專業(yè)學(xué)生才這樣教學(xué)，才有成就感，而對(duì)學(xué)前教育不加重視，這種現(xiàn)象還比較普遍，這是很不負(fù)責(zé)任的。
7、高度重視歌曲彈唱。在幼兒教師的教學(xué)技能中，更多的是通過歌曲彈唱的形式呈現(xiàn)出來，而在高校實(shí)際教學(xué)中，又通常是將聲樂演唱與歌曲伴奏分開訓(xùn)練，然后綜合。因此，教師既要掌握好聲樂訓(xùn)練方法，還要具備較熟練的鋼琴伴奏能力，所以當(dāng)老師的自己首先要做到彈唱能力過關(guān)，對(duì)學(xué)生才能起到重要引領(lǐng)和鼓舞作用。眾所周知，學(xué)前教育有多項(xiàng)專業(yè)技能要求，但兒歌彈唱卻困惑著許多學(xué)生，成為其中最為困難的一項(xiàng)技能，練習(xí)效果較慢，所花時(shí)間又多，在學(xué)前專業(yè)學(xué)生未來的工作中又確實(shí)舉足輕重，不可或缺。所以高校老師自己要練好歌曲彈唱的同時(shí)，更要要求學(xué)生練好彈唱，這既是幼兒教師自身能力的要求，更是培養(yǎng)幼兒人才工作的需要。因而通過聲樂課的教學(xué)引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生彈唱水平的提高，非常重要。
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［2］楊芳．聲樂［m］．北京:教育科學(xué)出版社，、
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十三
摘要：近年來，國(guó)家對(duì)教育體系的要求越來越高，越來越多的家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育也是越來越重視，也是更加注重對(duì)學(xué)生的學(xué)前教學(xué)，同時(shí)他們對(duì)學(xué)前教育教師的要求也是比較嚴(yán)格。高校作為提供學(xué)前教育人才的主要場(chǎng)所，如何實(shí)現(xiàn)其專業(yè)學(xué)生的高質(zhì)教育，對(duì)后期的學(xué)前教育有著直接的影響。聲樂教學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中的重要部分，也是學(xué)前教育中的必要手段，這就需要高校做好學(xué)前教育專業(yè)的聲樂教學(xué)。下面，本文就針對(duì)新型學(xué)前教育聲樂教學(xué)模式進(jìn)行分析。
學(xué)前教育中需要教師具有良好的聲樂水平，這也是新時(shí)期環(huán)境下，學(xué)前教育對(duì)教師的基本要求，因此，這也就對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的聲樂水平提出了一定的要求，高校需要根據(jù)針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生開展相應(yīng)的聲樂教學(xué)，從而促進(jìn)他們?cè)诤笃诘慕逃ぷ髦懈玫膽?yīng)用。為了有效的實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育聲樂教學(xué)，高校就需要正視其教學(xué)中存在的現(xiàn)狀，進(jìn)而采取有效的措施來提高教學(xué)的質(zhì)量，這也是高校發(fā)展中需要重視研究的內(nèi)容。
（一）生源的差距比較大。
隨著人們對(duì)學(xué)前教育的逐漸重視，對(duì)學(xué)前教育人才資源的需求也在不斷增加，因此，近年來學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人數(shù)也在不斷的增加。但是，由于其生源的復(fù)雜性以及基礎(chǔ)存在良莠不齊的情況，他們的音樂素質(zhì)以及嗓音條件并不是很突出，和專業(yè)聲樂學(xué)生是存在一定差距的，因此，這就需要根據(jù)學(xué)前教育學(xué)生的實(shí)際情況來進(jìn)行聲樂教學(xué)。在學(xué)前教育的聲樂教學(xué)中，一般都是采用集體教學(xué)的方式，這種方式存在很大的局限性，集體課很難全面的照顧到學(xué)生的差異性，容易導(dǎo)致一部分學(xué)生并不能很好的實(shí)現(xiàn)對(duì)聲樂的學(xué)習(xí)，或者學(xué)習(xí)過程中存在吃力的情況，進(jìn)而對(duì)教育的質(zhì)量產(chǎn)生影響。由于學(xué)生之間存在差異性問題，久而久之，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)的情緒，這對(duì)教學(xué)的效果也是有著很大的影響。在聲樂教學(xué)的過程中，如何更加科學(xué)處理好學(xué)生差異性的問題，將是學(xué)前教育聲樂教學(xué)中需要重點(diǎn)研究的內(nèi)容[1]。
（二）教學(xué)實(shí)踐存在不足。
對(duì)于學(xué)前教育的專業(yè)學(xué)生來說，他們后期就業(yè)的方向就是幼兒的學(xué)前教育，為了保證他們具有良好的綜合能力，就需要高校在教學(xué)的過程中，不僅需要重視對(duì)學(xué)生的理論教學(xué)，同時(shí)還需要對(duì)教學(xué)實(shí)踐的重視。但是，在實(shí)際學(xué)前教育的聲樂教學(xué)中，很多學(xué)校教學(xué)的內(nèi)容是和幼教的實(shí)際情況存在脫離的，進(jìn)而也導(dǎo)致了教學(xué)效果的不理想。由于高校的教師并沒有和幼兒園有著直接的交流和聯(lián)系，對(duì)于幼兒園的課程改革也沒有客觀的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)的過程中主要還是針對(duì)性學(xué)生理論知識(shí)的教學(xué)，這也就導(dǎo)致了其教學(xué)實(shí)踐的不足，而其教學(xué)內(nèi)容一旦幼教實(shí)際產(chǎn)生脫離，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生并不能很好的投入到實(shí)際的工作中。由于學(xué)前教育主要是注重對(duì)教師教育能力的培養(yǎng)，是一種具有職業(yè)定向性的教育，因此，需要他們根據(jù)自己專業(yè)的特點(diǎn)和音樂專業(yè)進(jìn)行有效的區(qū)別，進(jìn)而將理論和實(shí)踐進(jìn)行有效的結(jié)合[2]。
（三）教學(xué)資源比較缺乏。
對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)來說，教學(xué)資源對(duì)其教學(xué)的質(zhì)量具有著重要的作用，也是教學(xué)有效開展和推進(jìn)的基礎(chǔ)條件，但是，由于我國(guó)學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)發(fā)展時(shí)間并不是很久，在現(xiàn)階段的學(xué)前教育聲樂教學(xué)中，其教材也沒有進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范，一些學(xué)校主要還是采用教師自選歌曲以及教學(xué)內(nèi)容的編制等來進(jìn)行教學(xué)，這些教學(xué)資源存在一定的隨意性和不規(guī)范性，一定程度的限制了教學(xué)的效果。因此，這就需要高校根據(jù)其學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)以及認(rèn)知結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)，來進(jìn)行教學(xué)教材的制定和選擇，從而將一些更加具有教學(xué)價(jià)值以及教學(xué)意義的資源進(jìn)行規(guī)劃化和科學(xué)化整理，同時(shí)還需要不斷的進(jìn)行教材的完善和更新，保證教學(xué)資源豐富性，避免由于教學(xué)資源的缺乏或者不合理，導(dǎo)致聲樂教學(xué)質(zhì)量問題，這對(duì)學(xué)生后期的工作有著積極的影響。
（四）教學(xué)方法存在缺陷。
在學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)過程中，教師的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果有著決定性的影響，同時(shí)良好的教學(xué)方法也是高質(zhì)教學(xué)的必要保障，但是，在現(xiàn)階段的`學(xué)前專業(yè)聲樂教學(xué)中，教師的教學(xué)方法比較單一的情況還頻繁存在[3]。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)方法以及教學(xué)模式的影響，教師在教學(xué)的過程中主要還是受限于教學(xué)的課堂，在課堂的教學(xué)中主要還是采用自身為主體的教學(xué)方法，并沒有以學(xué)生為教學(xué)的主體，學(xué)生處于一種被動(dòng)學(xué)生的狀態(tài)，進(jìn)而就會(huì)造成他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)積極性不高的情況，而教師面對(duì)這樣的情況也沒有更好的教學(xué)方法來進(jìn)行改善，久而久之，也就對(duì)教學(xué)的質(zhì)量和效果造成了很大的影響。
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念。
在學(xué)前教育聲樂教學(xué)中，想要實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，首先就需要高校轉(zhuǎn)變其教學(xué)的觀念，進(jìn)而形成一種跟隨時(shí)代步伐的、現(xiàn)代化的教學(xué)觀念，從而更好的投入到聲樂教學(xué)中的，這也是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量聲樂教學(xué)的前提條件。在新型學(xué)前教育聲樂教學(xué)中，高校首先需要具有新型教學(xué)觀念，進(jìn)而再將這種教學(xué)觀念向教師進(jìn)行宣傳，從而加強(qiáng)相關(guān)教學(xué)的教學(xué)覺悟，同時(shí)也能營(yíng)造良好的教學(xué)文化氛圍。對(duì)于教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，高?？梢圆扇〗處熥剷?huì)的方式來進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，還可以采用分發(fā)教學(xué)手冊(cè)的方式來進(jìn)行觀念的傳達(dá)，通過這些方式來促進(jìn)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。另外，高校還可以針對(duì)教師教學(xué)的過程進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)價(jià)，從而促進(jìn)其加血觀念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)高效的教育目的。
（二）重視教學(xué)的實(shí)踐。
學(xué)前教育聲樂教學(xué)的過程中，由于其專業(yè)的學(xué)生在后期的工作中主要是投入到學(xué)前教育中，因此，其聲樂教學(xué)不僅要注重對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的講解，同時(shí)還需要對(duì)其教學(xué)實(shí)踐的重視，便于學(xué)生在后期投入到實(shí)際的學(xué)前教育工作中能夠具有良好的綜合能力。對(duì)于教學(xué)實(shí)踐來說，學(xué)生的實(shí)踐能力并不是一個(gè)速成的過程中，需要滲入到教學(xué)的整個(gè)過程。為了提高學(xué)生教學(xué)的實(shí)踐能力，高校可以和一些學(xué)前教育機(jī)構(gòu)具有一定的合作關(guān)系，在教學(xué)的過程中，其學(xué)生能夠定期的去這些學(xué)前教育工作進(jìn)行實(shí)踐，從而來提高自身的實(shí)踐能力，在實(shí)踐教學(xué)的過程中，學(xué)生還能夠有效的對(duì)自身的理論知識(shí)進(jìn)行鞏固和掌握，從而促進(jìn)其綜合能力的提高。
（三）改善教學(xué)的模式。
教學(xué)模式對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)具有著直接的影響。教學(xué)模式是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)高效教育效果的必要途徑，同時(shí)科學(xué)規(guī)范的教學(xué)模式也是教育事業(yè)未來發(fā)展需要一直研究的內(nèi)容和方向，對(duì)教育事業(yè)未來的發(fā)展具有重要的作用。為了提高教學(xué)的質(zhì)量和效果，在學(xué)前教育聲樂教學(xué)的過程中，教師就需要改善其教學(xué)的單一模式，可以采用小組合作的模式進(jìn)行教學(xué)。教師可以將學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，將不同層次和水平的學(xué)生劃分到同一個(gè)小組中，進(jìn)而在教學(xué)的過程中結(jié)合小組進(jìn)行教學(xué)，這樣可以有效的促進(jìn)對(duì)學(xué)生的全面教學(xué)。在小組中，不同層次的學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)互幫互助，不至于由于學(xué)習(xí)難度比較吃力而出現(xiàn)落后的情況，這種教學(xué)的模式就是從學(xué)生的主體出發(fā)，進(jìn)而來實(shí)現(xiàn)對(duì)他們學(xué)習(xí)效果的提高。
（四）完善課程的體系。
在學(xué)前教育聲樂教學(xué)的過程中，課程體系是保障其教學(xué)有效性的必要條件，因此，高校要想保障其學(xué)前教育聲樂教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就需要重視對(duì)課程體系的完善。首先，高校需要對(duì)教學(xué)的資源進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范或者科學(xué)化制定，為了實(shí)現(xiàn)高質(zhì)教學(xué)，高校就需要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需求，來選擇一些具有學(xué)前專業(yè)相關(guān)內(nèi)容的聲樂教學(xué)資源或者教材，在這些教學(xué)資源或者教材中能夠能夠針對(duì)性的對(duì)學(xué)前教育方面的聲樂內(nèi)容進(jìn)行體現(xiàn)。其次，高校還需要重視對(duì)學(xué)前教育課程的設(shè)置，聲樂教學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)的技能課程，也是技能課程中重要的組成部分，為了保證其具有良好的教學(xué)效果，就需要對(duì)其學(xué)時(shí)進(jìn)行合理的安排，學(xué)前教育專業(yè)的技能課程課時(shí)一般設(shè)置并不是很多，因此，高校就需要對(duì)其課程的結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定的調(diào)整，來增加聲樂課程的豐富性以及專業(yè)性。另外，對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)來說，在其聲樂教學(xué)的過程中需要著重對(duì)他們幼兒音樂方面知識(shí)和能力的培養(yǎng)，高?？梢约訌?qiáng)對(duì)相關(guān)學(xué)生的幼兒歌曲表演能力的鍛煉，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生來對(duì)一些幼兒歌曲的演唱以及表現(xiàn)進(jìn)行掌握，讓他們掌握一定的幼兒歌曲表演技巧和方法，從而便于他們后期投入到實(shí)際的工作中，為幼兒歌曲的教學(xué)效果奠定良好的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，聲樂教學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)中重要的技能課程，為了保證其具有良好的教學(xué)效果，就需要高校正視其學(xué)前教育聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀，進(jìn)而對(duì)其教學(xué)的模式進(jìn)行創(chuàng)新，這也是更高校教育中需要一直重視的內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)：
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十四
（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱心理素質(zhì)。
心理學(xué)家認(rèn)為，歌唱者良好的心理素質(zhì)是指具備排除心理障礙的能力。而這種心理障礙的主要表現(xiàn)是臨場(chǎng)膽怯或緊張，這也是在聲樂藝術(shù)實(shí)踐中學(xué)生容易出現(xiàn)的一種心理現(xiàn)象，因?yàn)閷W(xué)生面對(duì)觀眾時(shí)的心理感覺與在課堂里是不同的。歌唱心態(tài)的穩(wěn)定與否在很大程度上決定著聲樂演出的效果。因此，聲樂教師應(yīng)不斷激發(fā)學(xué)生舞臺(tái)表演的熱情與欲望，引導(dǎo)學(xué)生在注重歌唱技能訓(xùn)練的同時(shí)也要注重歌唱實(shí)踐的鍛煉。只有將聲樂課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐很好的相結(jié)合，才能不斷培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的毅力和心境的穩(wěn)定性，使學(xué)生的歌唱心理素質(zhì)得到很好的鍛煉，從而提高演唱技能與藝術(shù)表現(xiàn)。
（二）有助于規(guī)范學(xué)生的舞臺(tái)形象。
我們所說的舞臺(tái)形象是指學(xué)生在演唱中的表情、肢體語(yǔ)言等外在形體特征的綜合體現(xiàn)。其中，包括了學(xué)生的對(duì)自己演唱的信心、能否準(zhǔn)確的把握作品與表現(xiàn)作品、以及是否具備豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)等。在聲樂教學(xué)中，同樣掌握一定的歌唱技巧、且水平相近的學(xué)生，由于他們處理作品的能力與舞臺(tái)形象存在一定的差異，作品演唱就會(huì)收到完全不同的藝術(shù)效果。因此，在日常的聲樂教學(xué)中，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌唱訓(xùn)練的同時(shí)，還應(yīng)時(shí)刻提醒學(xué)生注意演唱的表情與動(dòng)作的協(xié)調(diào)，即注意規(guī)范學(xué)生的舞臺(tái)形象。然后在進(jìn)行舞臺(tái)實(shí)踐鍛煉，學(xué)生會(huì)逐漸適應(yīng)舞臺(tái)演出氛圍，從而使演唱時(shí)的眼神、表情與手勢(shì)等達(dá)到協(xié)調(diào)一致的藝術(shù)審美要求。所以，平衡聲樂課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐，不僅有利于規(guī)范學(xué)生良好的舞臺(tái)形象、提高歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)能力；還可以不斷地積累演唱實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的綜合藝術(shù)素質(zhì)逐步走向完善。
（三）有助于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣。
因?yàn)榕d趣是求知的基礎(chǔ)，是積極探究某種事物或參與某種活動(dòng)的傾向。實(shí)踐證明，大部分學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生對(duì)歌唱都有著積極的興趣。要想一直保持這種濃厚的學(xué)習(xí)興趣，不僅有賴于學(xué)生在聲樂課堂學(xué)習(xí)中取得的進(jìn)步，還有賴于通過藝術(shù)實(shí)踐鍛煉而獲得的演唱自信心。必須將聲樂課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，教師才可以根據(jù)學(xué)生的演出狀況，及時(shí)準(zhǔn)確地給予全面的指導(dǎo)，在調(diào)整學(xué)生的.演唱狀態(tài)的同時(shí)，也能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)心理產(chǎn)生積極的影響。因此，我們應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)到，聲樂技能訓(xùn)練與實(shí)踐演唱充分結(jié)合的重要性。只有這種良好的專業(yè)學(xué)習(xí)氛圍，才可以不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是促進(jìn)聲樂人才培養(yǎng)的一個(gè)極其重要的途徑。
聲樂藝術(shù)本身屬于一種表演藝術(shù)。在教學(xué)過程中，學(xué)生的聲音與歌唱的情感表現(xiàn)需要訓(xùn)練、培養(yǎng)，而歌唱的表演藝術(shù)同樣需要訓(xùn)練和培養(yǎng)。學(xué)生的舞臺(tái)演唱和表演動(dòng)作的協(xié)調(diào)，離不開聲樂課堂教學(xué)中的經(jīng)常性的表演訓(xùn)練。學(xué)生只有通過利用嗓音、使用形體動(dòng)作表演才能構(gòu)成完整的舞臺(tái)藝術(shù)形象，以便取得聲情并茂、擬形傳神的藝術(shù)效果?？梢?，完美的歌唱表演對(duì)學(xué)生的歌唱實(shí)踐有著密切的關(guān)系與直接的影響，只有訓(xùn)練有素的歌唱者，登臺(tái)時(shí)才有可能自如地表達(dá)歌曲內(nèi)涵，從而達(dá)到以聲傳情、神形兼?zhèn)涞奈枧_(tái)表演。所以，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的歌唱表演能力，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歌唱的技能技巧出色的表達(dá)歌曲的音樂語(yǔ)匯，并調(diào)動(dòng)其表現(xiàn)自如的機(jī)體，有力地輔以表演動(dòng)作，這也是歌唱演員必須肩負(fù)的雙重任務(wù)。
（二）利用思維換位、想象舞臺(tái)情景。
眾所周知，對(duì)于聲樂學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，擁有豐富的想象力是及其重要的。它可以幫助學(xué)生盡快的獲得正確的歌唱方法和優(yōu)美動(dòng)聽的聲音，還可以利用思維換位幫助學(xué)生獲得不同的演唱體驗(yàn)，即演唱情景體驗(yàn)?，F(xiàn)在有很多聲樂學(xué)生在琴房歌唱會(huì)很投入，一站到舞臺(tái)上就無(wú)所適從了，也不再是課堂上歌唱的感覺和狀態(tài)了，有人稱其為“學(xué)院派”、“琴房歌手”等。對(duì)于學(xué)生存在的這種不穩(wěn)定的歌唱狀態(tài)，聲樂教師應(yīng)采用相應(yīng)的措施加以指導(dǎo)。在聲樂課堂教學(xué)中，教師不能只注重學(xué)生的歌唱技能技巧的訓(xùn)練，舞臺(tái)表演也要在平時(shí)的聲樂課堂上體現(xiàn)出來，就是把學(xué)生的思想從課堂教學(xué)中引導(dǎo)出來，利用思維換位的方式，讓學(xué)生將琴房上課的感覺在思想和認(rèn)識(shí)上轉(zhuǎn)換成在舞臺(tái)上歌唱的感覺遐想。這種方式可以鍛煉學(xué)生從思想上產(chǎn)生對(duì)舞臺(tái)的熟悉感，使學(xué)生在心理感覺上對(duì)舞臺(tái)不再陌生，從而也緩解了學(xué)生真正登臺(tái)演唱的緊張情緒。在舞臺(tái)上演唱心理容易緊張這種情況很普遍，據(jù)說世界著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂也有上舞臺(tái)就緊張的毛病，所以舞臺(tái)上的帕瓦羅蒂總是拿著一條白手帕放聲高歌，以此來緩解自己的緊張心理。因此，在日常的聲樂課堂教學(xué)中，教師有必要不斷引導(dǎo)學(xué)生把“講臺(tái)”視作“舞臺(tái)”，也就是將課堂演唱想象成是處于舞臺(tái)演唱的情景。
（三）適當(dāng)安排各類聲樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。
聲樂藝術(shù)的實(shí)踐性特點(diǎn)決定了聲樂學(xué)習(xí)者必須參與到藝術(shù)實(shí)踐之中。只有通過藝術(shù)實(shí)踐的鍛煉，才可以使學(xué)生不斷鞏固課堂上所掌握的歌唱技能技巧，進(jìn)一步提高實(shí)踐演唱的能力，從而，更好地為歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)服務(wù)。因此，教師應(yīng)盡量多為學(xué)生提供這種展現(xiàn)技藝、鍛煉演唱能力的藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì)。比如，安排學(xué)生參與每月一次的年級(jí)聲樂匯報(bào)、鼓勵(lì)學(xué)生積極參加有關(guān)聲樂方面的各類賽事、以及幫助學(xué)生組織舞臺(tái)表演形式的聲樂期末考試等。與此同時(shí)，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐能力，教師還應(yīng)幫助學(xué)生選擇演唱曲目、指導(dǎo)學(xué)生如何上臺(tái)演唱、以及如何發(fā)揮臨場(chǎng)應(yīng)變的能力等。此外，對(duì)學(xué)生的演出情況應(yīng)及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，在肯定成績(jī)的同時(shí)指出不足，以便為下一次舞臺(tái)演出做好積極的準(zhǔn)備。聲樂藝術(shù)實(shí)踐過程是一個(gè)整體的運(yùn)動(dòng)過程，只有充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生歌唱表演的積極性，才能使學(xué)生對(duì)于歌唱實(shí)踐有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和全面的了解，才能最終形成歌唱技巧把握和舞臺(tái)表演的自覺協(xié)調(diào)狀態(tài)。所以說，通過藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的參與，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)與技能的運(yùn)用，又可以實(shí)現(xiàn)聲樂課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐的平衡。
總之，平衡聲樂課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐尤為重要，這樣不僅能夠鍛煉學(xué)生的實(shí)踐演唱能力，也能夠提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)力，進(jìn)而幫助學(xué)生在聲樂藝術(shù)道路上逐漸走向成熟。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十五
高師聲樂課作為一門培養(yǎng)學(xué)校音樂教師人才的課程在我國(guó)的發(fā)展較晚，20世紀(jì)初，我國(guó)才剛剛開展了高師音樂教育課程，當(dāng)時(shí)“西樂”的模式，西式唱腔的學(xué)習(xí)是高師聲樂課主要的教學(xué)內(nèi)容。在建國(guó)后，高師聲樂課又加入了我們的民族唱法。因此，直至今日，我國(guó)的高師聲樂課仍舊以“美聲”和“民族唱法”為主。但是學(xué)生在學(xué)成畢業(yè)后，雖然有著很強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)，但是卻無(wú)法應(yīng)用到工作崗位之中，導(dǎo)致教育資源的浪費(fèi)。
一、高師聲樂教學(xué)的含義，特點(diǎn)。
聲樂教學(xué)，西方稱之為theteachingofvocalmusic。是指運(yùn)用藝術(shù)化的語(yǔ)言與科學(xué)化的歌喉塑造出鮮明生動(dòng)、悅耳動(dòng)聽的聽覺形象來表現(xiàn)語(yǔ)意高度凝練的歌詞以及情感化的旋律音調(diào)的學(xué)科。聲樂教學(xué)分為兩個(gè)方面：一是專業(yè)音樂教育，主要培養(yǎng)表演音樂家、藝術(shù)家，比如歌手、音樂劇演員等，專業(yè)音樂教育更加重視學(xué)生的表演性、舞臺(tái)感。二是師范音樂教育，主要培養(yǎng)幼兒、小學(xué)、初中、高中音樂老師以及音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師，師范音樂教育注重學(xué)生“唱”和“教”兩方面的能力，不僅需要扎實(shí)的音樂理論素養(yǎng)，還要求學(xué)生掌握教育教學(xué)方面的內(nèi)容。高師聲樂教學(xué)具有非表演、師范性的特點(diǎn)，更加重視理論教學(xué)。主要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)演唱技巧的掌握和教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。
（一）陳舊的教學(xué)內(nèi)容。
我國(guó)高師聲樂教學(xué)應(yīng)用的教材大多數(shù)都是老的版本，而且各省市高等學(xué)校應(yīng)用的教材各不相同，這就導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容雜亂無(wú)章，教育體系不規(guī)范的結(jié)果，在我們高師聲樂的教材中，編寫的曲目都是陳舊的，老的歌曲，且課程設(shè)置的重點(diǎn)都是偏重于對(duì)聲樂技巧的提高相關(guān)的曲目，這種教材編寫嚴(yán)重脫離了我們對(duì)于高師聲樂課程目標(biāo)的設(shè)置，并且由于高師聲樂的學(xué)生音樂基礎(chǔ)較為薄弱，更加無(wú)法把握此類教材的專業(yè)性知識(shí)。陳舊的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟力，接受力明顯下降，再加上本身的音樂基礎(chǔ)使學(xué)生難以更好地完成課業(yè)要求，成為高師聲樂教育面對(duì)的難題。
（二）“重技巧，輕理論”的教學(xué)套路。
目前，在高師聲樂課的教學(xué)中，普遍存在著重視音樂技巧的`講授，輕視理論素養(yǎng)的提升問題。老師講課過程中，在知識(shí)上有所偏重是很正常的事，但如果過于偏重就會(huì)影響學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生“只知其一，不知其二”，在知識(shí)的學(xué)習(xí)上不能觸類旁通，舉一反三。
（三）“一對(duì)一”音樂表演專業(yè)的教學(xué)模式。
我國(guó)高師聲樂教學(xué)在教學(xué)模式上一直采用的是“一對(duì)一”的音樂表演專業(yè)的授課方法，雖然近幾年深化教育改革，很多高校增加了小組授課模式，但是仍然不符合高師聲樂教學(xué)的學(xué)情，這只是形式上片面的改革。對(duì)于報(bào)考高師聲樂專業(yè)的學(xué)生來說，他們的音樂基礎(chǔ)非常薄弱，對(duì)于聲樂的基礎(chǔ)知識(shí)了解不是很多，所以，對(duì)于他們進(jìn)行這種“一對(duì)一”的教學(xué)方式是對(duì)教育資源的浪費(fèi)，并且還不能起到積極的教育效果。
（四）對(duì)學(xué)生鑒賞審美教學(xué)的忽視。
最后一點(diǎn)問題就是我國(guó)目前高師聲樂課教育對(duì)于學(xué)生審美教學(xué)的忽視，聲樂本身就是一門美的課程，學(xué)生不應(yīng)只學(xué)到唱歌技巧的知識(shí)，還應(yīng)該學(xué)到如何甄別鑒賞好的歌曲，好的音樂。但是現(xiàn)在的高師聲樂教學(xué)在此方面顯然沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。
（一）有針對(duì)性地編寫高師聲樂課教材。
針對(duì)于我國(guó)高師聲樂教學(xué)內(nèi)容過于陳舊，有偏差的現(xiàn)狀，我們應(yīng)積極采取有效措施，有針對(duì)地編寫高師聲樂課教材，新教材應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，根據(jù)高師聲樂專業(yè)本身具有的師范性特征進(jìn)行教材編寫，編寫教材要注意課程設(shè)置的循序漸進(jìn)和連貫性，從初等教育到高等教育的課程形成鏈條，逐步深入，這樣才能提升高師聲樂學(xué)生的音樂素養(yǎng)，拓寬其知識(shí)范圍，使學(xué)生在課業(yè)結(jié)束后更快的融入就業(yè)崗位，增強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。
（二）樹立高師聲樂課正確的教學(xué)理念。
在高師聲樂課教學(xué)中，針對(duì)教學(xué)理念的偏差，教師應(yīng)該樹立正確的教學(xué)觀念，拋棄“重技巧，輕理論”、“重聲音，輕語(yǔ)言”、“重技巧，輕教學(xué)”的觀念，平衡授課內(nèi)容，增加對(duì)理論知識(shí)，音樂素養(yǎng)的教育培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生能力的全面發(fā)展，以帶動(dòng)高師聲樂課教育的不斷進(jìn)步，不斷繁榮。
改進(jìn)高師聲樂課教育教學(xué)模式是要對(duì)“一對(duì)一”教學(xué)進(jìn)行延緩實(shí)行。具體來說，就是在高師聲樂專業(yè)的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)的前兩年對(duì)他們進(jìn)行統(tǒng)一的專業(yè)培訓(xùn)，使之掌握最為基本的音樂知識(shí)和教育理論。其次再對(duì)他們進(jìn)行“一對(duì)一”的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)。
（四）提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力，增強(qiáng)專業(yè)技能的培養(yǎng)力度。
提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力就是要學(xué)生參加各種藝術(shù)形式，各類藝術(shù)活動(dòng)，在實(shí)際參與中獲取經(jīng)驗(yàn)，提高審美鑒賞水平。對(duì)于審美的提高，學(xué)生絕對(duì)不能“閉門造車”，而是要多聽、多看、多學(xué)、多問，這樣才能達(dá)到預(yù)期的效果，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)專業(yè)技能的培養(yǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，我國(guó)目前高師聲樂課教學(xué)有著發(fā)展迅速的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也存在著教育模式、教材編寫、教學(xué)理念和教育手段等多方面的問題，我們應(yīng)積極尋找解決的方法，應(yīng)對(duì)的策略以促進(jìn)高師聲樂教學(xué)更加輝煌。筆者對(duì)于高師聲樂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究的論述也許有不足之處，希望在以后教育教學(xué)的不斷完善中，更多人會(huì)關(guān)注到這一論題，促進(jìn)高師聲樂教學(xué)的發(fā)展。
聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十六
[論文摘要]做好語(yǔ)言管理工作,首先應(yīng)對(duì)語(yǔ)言教學(xué),特別是英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)理論的發(fā)展有深刻了解,才能自覺地進(jìn)行有效地英語(yǔ)教學(xué)。
自講不同語(yǔ)言的人類群體間有交往起,就有了學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言的必要,從而也就開始了語(yǔ)言的教學(xué)。有了語(yǔ)言的教學(xué),人們就會(huì)碰到諸如語(yǔ)言教學(xué)的目的、組織、管理、方法等問題。而這些在最初階段都不是很明確的。真股權(quán)的語(yǔ)言教學(xué)是從19世紀(jì)初開始的。
19世紀(jì)的語(yǔ)言教學(xué)主要以現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)為主,教學(xué)方法為語(yǔ)法翻譯法。人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言主要以?shī)蕵贰W(xué)術(shù)等為目的,極少考慮語(yǔ)言學(xué)習(xí)的交際目的。語(yǔ)言教學(xué)也就十分注重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的分析,語(yǔ)言規(guī)則的學(xué)習(xí)以及目的語(yǔ)和母語(yǔ)互譯中規(guī)則的運(yùn)用等。語(yǔ)言教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言的知識(shí)而不是語(yǔ)言的運(yùn)用。當(dāng)時(shí),英語(yǔ)只是被認(rèn)為是一個(gè)島國(guó)的語(yǔ)言,而法語(yǔ)才被看作是歐洲大陸通用的語(yǔ)言。此后,隨著世界局勢(shì)的變化,英語(yǔ)學(xué)習(xí)才得以發(fā)展。英語(yǔ)作為世界普及語(yǔ)言開始于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初。應(yīng)該說,英語(yǔ)教學(xué)的崛起有三方面的原因:一是英帝國(guó)的日益向外擴(kuò)展;二是美國(guó)作為一個(gè)講英語(yǔ)的超級(jí)大國(guó)的崛起;三是現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)的衰落。
英語(yǔ)教學(xué)的崛起,首先是從對(duì)外國(guó)移民進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)開始的,然后逐步成為教育制度中的一個(gè)科目。隨著英帝國(guó)勢(shì)力向全球的日益擴(kuò)張,英語(yǔ)教學(xué)也開始走向世界各地。當(dāng)時(shí)許多有影響的英國(guó)人,如palmer,west,homby等,都把英語(yǔ)教學(xué)作為自己的職業(yè),并在英國(guó)以外的其他地方進(jìn)行長(zhǎng)期的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)。隨著現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)的衰退,英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)開始進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期,幾乎在世界每個(gè)地方,英語(yǔ)在中學(xué)的教學(xué)大綱中都成為了一個(gè)必修的科目,甚至在高等教育大綱中也成為必修科目。英語(yǔ)作為獲取知識(shí)的鑰匙,其工具作用日益顯現(xiàn)出來。所以,對(duì)英語(yǔ)的需求不僅存在于教育界,而且還存在于貿(mào)易、商業(yè)、工業(yè)、體育、文化等其他領(lǐng)域。自20世紀(jì)50年代起,現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)和英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)先后受到了應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論的影響,這些影響在語(yǔ)言教學(xué)的設(shè)計(jì)、安排、組織、管理、大綱、考試中都充分地體現(xiàn)了出來。但是,最大的變化在于無(wú)論是現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)還是英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué),口語(yǔ)教學(xué)開始占據(jù)重要位置,這表明傳統(tǒng)的現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)和傳統(tǒng)的英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)已朝著語(yǔ)言口頭交際能力培養(yǎng)的方向發(fā)展,并承認(rèn)語(yǔ)言是社會(huì)行為這一觀點(diǎn)。
英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是,以地理或社會(huì)文化為基礎(chǔ)最后形成了語(yǔ)言教學(xué)。美國(guó)語(yǔ)言教學(xué)的理論基礎(chǔ)是聽說法,立足于結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)和行為倫理學(xué)的原則,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)首先是口頭的,而不是書面的,重視發(fā)音訓(xùn)練和大量的口頭句型操練。同時(shí)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)階段的句型操練必須正確,竭力避免養(yǎng)成日后難以糾正的錯(cuò)誤和不良的語(yǔ)言習(xí)慣。教學(xué)原則是模仿、記憶和背誦。從教學(xué)大綱設(shè)計(jì)角度看,基礎(chǔ)是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的口頭訓(xùn)練和本族語(yǔ)的對(duì)比分析的原則,強(qiáng)調(diào)良好語(yǔ)言習(xí)慣的養(yǎng)成。
課程設(shè)計(jì)理論涉及到哲學(xué)體系和價(jià)值體系。課程設(shè)計(jì)包括:目的、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)以及課程發(fā)展、執(zhí)行和評(píng)價(jià)的過程。因?yàn)檎n程設(shè)計(jì)研究,是如此的包羅萬(wàn)象,所以課程發(fā)展所涉及的問題和人員極其廣泛。是課程發(fā)展的深度和廣度使其區(qū)別于大綱設(shè)計(jì),而大綱所關(guān)心的問題主要局限于教學(xué)的內(nèi)容。但是目前的語(yǔ)言教學(xué)界,似乎出現(xiàn)了語(yǔ)言教學(xué)與課程設(shè)置研究脫離的現(xiàn)象。語(yǔ)言教學(xué),無(wú)論是現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)還是英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué),都相對(duì)獨(dú)立于課程設(shè)置的研究。其原因有二:一是英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)是在應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因此英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐者所要依賴的理論創(chuàng)造者被稱為應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家而不是教育家。所不同的是,現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)是以純語(yǔ)言學(xué)理論為基礎(chǔ)的,而他們恰恰是從這些理論中得到了啟發(fā)和靈感。因此,現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中,遠(yuǎn)不如英語(yǔ)教學(xué)那樣講究教學(xué)的方法,而教學(xué)方法總是教育家們感興趣的問題;二是英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)是在20世紀(jì)后期才出現(xiàn)和發(fā)展起來的職業(yè),有其自己的傳統(tǒng)、價(jià)值和特征。從事現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)的教師們?cè)?892年就成立了他們自己的協(xié)會(huì),而英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的相應(yīng)組織直到60多年后才成立。如美國(guó)1966年才成立tesol協(xié)會(huì),英國(guó)于1967年才成立iatefl協(xié)會(huì)。此外,一本專門關(guān)于英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的學(xué)術(shù)雜志englishlanguageteaching(現(xiàn)名為eltjournal)直到1946年才問世。另一個(gè)使英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展成一個(gè)職業(yè)的重要因素是英國(guó)文化委員會(huì)(thebritishcouncil)。英國(guó)文化委員會(huì)成立至今已有60多年的歷史。60年來,英國(guó)文化委員會(huì)為發(fā)展英語(yǔ)教學(xué),在世界各地做了大量工作。他們的.工作主要是根據(jù)世界各地的地理位置來建立和發(fā)展英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐,從而使大批英國(guó)人來到世界各地把英語(yǔ)教學(xué)作為他們的職業(yè)。這不僅提供了不少就業(yè)機(jī)會(huì),而且也使英語(yǔ)教學(xué)職業(yè)化了。但是,英語(yǔ)教學(xué)與現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)不同的是,在當(dāng)時(shí)還沒有一個(gè)國(guó)家把英語(yǔ)教學(xué)作為正規(guī)教育的基礎(chǔ),也沒有一個(gè)國(guó)家把英語(yǔ)教學(xué)看成是國(guó)家教育體系的一部分。
隨著世界科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的普及,英語(yǔ)教學(xué)越來越受到各國(guó)政府的重視,英語(yǔ)教學(xué)逐漸被看作是國(guó)家教育體系的一部分,并被列入各級(jí)學(xué)校的課程。因此,英語(yǔ)教學(xué)和課程設(shè)置的關(guān)系自然就日益緊密起來。
在英、美國(guó)家,現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)已成為國(guó)家教育的一部分,現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)沿用的教學(xué)目的和方法,對(duì)課程的其他方面產(chǎn)生了極大的影響。當(dāng)現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)被納入課程設(shè)置研究的范圍里時(shí),人們開始對(duì)教育目的和方法進(jìn)行重新評(píng)價(jià)。應(yīng)該說語(yǔ)言教學(xué)已成為課程設(shè)置研究的一部分,而課程設(shè)置研究對(duì)語(yǔ)言教學(xué)研究的影響也顯而易見。近年來,有不少有關(guān)英語(yǔ)教學(xué)的討論文章和專著,討論研究的問題大多集中在英語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目的組織和管理、大綱設(shè)計(jì)和管理、教材改革、課程設(shè)置等方面。而這些就是今后語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展方向和研究領(lǐng)域。
四、小結(jié)。
語(yǔ)言教學(xué)是教育學(xué)的一個(gè)分支。英語(yǔ)教學(xué)在其發(fā)展成一個(gè)有特色而且獨(dú)立的職業(yè)過程中,首先是從應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這一理論的創(chuàng)立者主要有英國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)理論代表palmer,west和hornby,以及美國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)理論代表bloom―field,fries和lado等。美國(guó)傳統(tǒng)理論主要是把語(yǔ)法結(jié)構(gòu)作為語(yǔ)言教學(xué)大綱內(nèi)容的基礎(chǔ),而英國(guó)傳統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言的交際和運(yùn)用,并把語(yǔ)言的運(yùn)用與長(zhǎng)期關(guān)注的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)結(jié)合起來。在chomsky語(yǔ)言學(xué)理論的影響下,有關(guān)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的新理論發(fā)展了起來,這種新理論的發(fā)展又促使了有關(guān)學(xué)習(xí)者內(nèi)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)機(jī)制理論的研究和發(fā)展,修改了關(guān)于第一和第二語(yǔ)言習(xí)得理論的傳統(tǒng)觀點(diǎn),從而導(dǎo)致了第二語(yǔ)言習(xí)得理論的研究和發(fā)展。chomsky提出了純語(yǔ)言能力理論,hymes發(fā)展了這一理論,提出了語(yǔ)言交際能力的理論。英國(guó)和美國(guó)的各自思想流派最終匯總到他們共同關(guān)心的理論問題,即語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的是為了能在不同的社會(huì)環(huán)境中流利的表達(dá)語(yǔ)言使用者的意圖和思想。對(duì)選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的原則要進(jìn)行再評(píng)價(jià)的同時(shí),一方面要考慮到語(yǔ)言教學(xué)在教育中的作用,另一方面要認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)的組織和管理以及課程設(shè)置研究可以為語(yǔ)言教學(xué)大綱的發(fā)展和革新中的決策提供一整套理論和實(shí)踐的方法。
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聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十七
筆者在美國(guó)學(xué)習(xí)期間，師從西俄勒岡大學(xué)聲樂教授凱文·哈兒皮（e）博士，他是美國(guó)國(guó)家聲樂教育聯(lián)盟及華盛頓合唱指揮組織的成員,在西俄勒岡大學(xué)任教多年，有著豐富的聲樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在每次上課之前，他都會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生一起做一套熱身運(yùn)動(dòng)，從頭頸部運(yùn)動(dòng)到肩部運(yùn)動(dòng)，再到腰部腿部至全身，并在熱身運(yùn)動(dòng)的過程中穿插氣息的練習(xí)。例如在做雙臂畫圈的運(yùn)動(dòng)過程中，當(dāng)雙臂伸展于頭頂時(shí)保持吃驚的吸氣狀態(tài)，稍事停頓后，在伴隨著“斯”的發(fā)音中慢慢放下雙臂，也可以保持發(fā)音讓雙臂在身體兩側(cè)多次擺動(dòng)，以加強(qiáng)肺活量的練習(xí)。這看似簡(jiǎn)單的一套唱前熱身動(dòng)作，使筆者受益匪淺并深受啟發(fā)，它不僅活動(dòng)了喉部的肌肉，也充分調(diào)動(dòng)了全身的肌肉，讓這些肌肉都積極的參與到歌唱的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，整個(gè)人不再是單獨(dú)的喉部發(fā)音，而是整部歌唱機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。尤其在寒冷的冬天，熱身運(yùn)動(dòng)的作用更是顯而易見。而在我國(guó)的聲樂課堂中很少有唱前的熱身運(yùn)動(dòng)，如果能將此項(xiàng)訓(xùn)練加入到我們的聲樂課堂中，讓學(xué)生通過熱身運(yùn)動(dòng)充分調(diào)動(dòng)起歌唱的肌肉，這將對(duì)解決聲音僵化的問題有很大幫助。
二、練聲曲和歌曲的選擇。
在美國(guó)，很多聲樂老師都有自己特有的練聲曲。他們有從著名聲樂練聲曲中摘取的，也有自己創(chuàng)作改編的，有大線條的練習(xí)，也有無(wú)聲的練習(xí)，有多字母的練習(xí)，還有帶英文歌詞的快速級(jí)進(jìn)旋律的練習(xí)等等，練聲曲的花樣很多，并且針對(duì)不同聲部都有很多相對(duì)應(yīng)的練聲曲。在凱文·哈兒皮博士的聲樂課堂上，他專門把自己的所有練聲曲裝訂成小冊(cè)子發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生背會(huì)與自己聲部相適應(yīng)的練聲曲。同時(shí)他認(rèn)為只有充分活動(dòng)好嗓子才能更好的進(jìn)行歌唱，所以在上課過程中，練聲曲和歌曲往往占有同等的時(shí)間和分量。而在歌曲的選擇上，美國(guó)的老師則希望學(xué)生演唱更多的藝術(shù)歌曲，這對(duì)年輕學(xué)生建立正確歌唱狀態(tài)有很好的幫助。藝術(shù)內(nèi)涵深厚的藝術(shù)歌曲對(duì)學(xué)生提高音樂修養(yǎng)也有著至關(guān)重要的作用。我們國(guó)內(nèi)的聲樂課堂在練聲曲上往往過于單一和隨意，大部分的.重心都放在了歌曲演唱上，弱化了練聲曲的功效，如果加強(qiáng)練聲曲的開發(fā)和練習(xí)，讓學(xué)生在練聲曲中體會(huì)到更多的聲樂技巧，想必對(duì)我們的演唱會(huì)帶來更大的幫助。另外在曲目的選擇上，我們的師生也喜歡以大的作品來顯示歌唱的能力，學(xué)習(xí)的功利性較強(qiáng)，對(duì)藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)和演唱上耐心不夠，這是我們國(guó)內(nèi)聲樂教學(xué)上容易出現(xiàn)的問題。
三、鼓勵(lì)引導(dǎo)為主的教學(xué)方法。
美國(guó)的聲樂課和中國(guó)一樣，都是采用一對(duì)一的教授方式，但美國(guó)的課堂氣氛相對(duì)于中國(guó)較輕松、活潑。老師在課堂上經(jīng)常會(huì)講一些非常幽默的話語(yǔ)，甚至模仿一些動(dòng)物的叫聲和形態(tài)，憨態(tài)可掬，叫人忍俊不禁；加之美國(guó)的學(xué)生因?yàn)樗芙逃Ｊ降牟煌愿褚脖容^放得開，不拘謹(jǐn)，演唱真摯率性，使整個(gè)課堂氣氛非常融洽。在教學(xué)過程中，美國(guó)的聲樂教師更多地是采用鼓勵(lì)與贊揚(yáng)的方式來對(duì)待學(xué)生的表現(xiàn)，無(wú)論學(xué)生唱得如何，教師首先是予以鼓勵(lì)，然后再根據(jù)具體問題加以指正。這樣，教師不再是課堂的主宰者和占有者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和激發(fā)者。他們認(rèn)為一個(gè)成功的聲樂教師不僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)聲技術(shù)，更重要的是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，以及建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，并幫助學(xué)生確立遠(yuǎn)大理想和近期目標(biāo)，最大限度地幫助他們實(shí)現(xiàn)。中國(guó)的聲樂課堂氣氛較為嚴(yán)肅，學(xué)生也比較內(nèi)斂和含蓄，加上長(zhǎng)期以來都有師傅帶徒弟、師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)，學(xué)生要聽從老師的要求，不能持懷疑的態(tài)度，所謂嚴(yán)師才能出高徒，當(dāng)練習(xí)中出現(xiàn)紕漏時(shí)，總是批評(píng)在前，指正在后，鼓勵(lì)不多。當(dāng)然這與我國(guó)的歷史傳承和教育模式有關(guān)。比較兩種教學(xué)方法，筆者認(rèn)為各有利弊，太多的鼓勵(lì)式教學(xué)并不完全適合中國(guó)學(xué)生，但教師的課堂語(yǔ)言幽默形象化是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
四、課程設(shè)置和綜合能力的培養(yǎng)。
美國(guó)高校在教學(xué)制度上多采用靈活的學(xué)分制，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和自身的條件為自己選擇課程，修滿學(xué)分即可畢業(yè)，因此學(xué)生跨專業(yè)選課現(xiàn)象很普遍。美國(guó)西俄勒岡大學(xué)音樂系的課程設(shè)置也較為豐富，有音樂技能類課程，例如聲樂技能課、鋼琴技能課、合唱課、合奏課等；有音樂素質(zhì)類課程，例如音樂理論基礎(chǔ)、視唱練耳、音樂技能課等；還有一些擴(kuò)展類課程，例如美國(guó)本土音樂歷史、錄音藝術(shù)、聲樂教育學(xué)、人種音樂學(xué)、爵士樂歷史等等。學(xué)生在選課上有較大的自主性，可選擇兩個(gè)以上的專業(yè)來學(xué)習(xí)，甚至還可以選修其他學(xué)院的課程，充分發(fā)掘自身的潛力。美國(guó)高校特別注重學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，這不僅體現(xiàn)在課程設(shè)置和學(xué)分選修上，還為學(xué)生創(chuàng)造很多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。以西俄勒岡大學(xué)音樂系為例，他們?cè)诿總€(gè)學(xué)期的中間都會(huì)設(shè)置幾次專業(yè)技能實(shí)踐音樂會(huì)，又有不定期的各類技能課程的匯報(bào)音樂會(huì)，還有一些學(xué)術(shù)交流的音樂會(huì)，讓每一個(gè)學(xué)生都有上臺(tái)展示的機(jī)會(huì)。包括殘疾同學(xué)也有同等的機(jī)會(huì)，不僅教學(xué)和演出場(chǎng)所都有為殘疾人設(shè)置的專用設(shè)施，當(dāng)他們?cè)谖枧_(tái)上表演的時(shí)候，盡管還有很多的瑕疵，但大家都給予真誠(chéng)而鼓勵(lì)的掌聲。
在美國(guó)訪學(xué)的一年期間，筆者選修了很多的課程，切身體會(huì)到了美國(guó)高校教育以學(xué)生為本的教學(xué)理念，以及寬松又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)模式，獲益匪淺，從中得到了很多對(duì)聲樂教學(xué)的啟發(fā)。但筆者認(rèn)為美國(guó)的聲樂教育也存在一些弊端，比如過多地鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的教學(xué)方式雖然會(huì)增加學(xué)生的自信心，但也會(huì)讓學(xué)生有驕傲的情緒，不能客觀地認(rèn)識(shí)自己存在的問題；過于輕松自由的課堂氛圍雖然會(huì)使學(xué)生沒有壓力地學(xué)習(xí)，但也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教學(xué)成果不夠顯著。筆者認(rèn)為，輕松和嚴(yán)格的適度結(jié)合才更有利于聲樂的學(xué)習(xí)。
當(dāng)今的中國(guó)飛速發(fā)展，我們的聲樂教育也不斷地與時(shí)俱進(jìn)，和先進(jìn)國(guó)家的教育水平之間的差距也在不斷縮小。由于國(guó)情的不同和所受教育的差異，我們的教學(xué)也有著自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。為了進(jìn)一步提高聲樂教學(xué)水平，既要發(fā)揚(yáng)我們的長(zhǎng)處，也要將國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念與我國(guó)的教學(xué)特色相融合，更好地與國(guó)際接軌，把我們“民族的”真正變成為“世界的”，這將是新時(shí)代中國(guó)聲樂教育值得探討和研究的課題。
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聲樂語(yǔ)言與聲樂教學(xué)論文篇十八
舞臺(tái)上表演的好壞直接反映這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況和能力。大家都知道什么是舞臺(tái)表演:舞臺(tái)表演就是表演者在舞臺(tái)上的一招一式,是和生活中真實(shí)感情的體驗(yàn)和平時(shí)學(xué)習(xí)積累分不開的。它是生活體驗(yàn)之后經(jīng)過藝術(shù)加工、創(chuàng)作的感情再現(xiàn)。在舞臺(tái)上演唱時(shí),既不能一動(dòng)不動(dòng)地唱,也不能毫無(wú)目的地胡亂表現(xiàn)。要做到“神形兼?zhèn)洹?通過恰到好處的表演來使歌聲和形象完美地結(jié)合,營(yíng)造出歌曲表現(xiàn)應(yīng)有的氛圍。要有良好的臺(tái)風(fēng),從一走上舞臺(tái)就要融入到音樂里,落落大方、舉止得體,在有修養(yǎng)的藝術(shù)均衡中去表現(xiàn)音樂,注意在平時(shí)訓(xùn)練的一點(diǎn)一滴中培養(yǎng)歌唱的表演能力。聲樂的課堂教學(xué)是規(guī)范學(xué)生的專業(yè)系統(tǒng)技術(shù)問題,是提高學(xué)生表演演唱的水平,沒有正規(guī)科學(xué)系統(tǒng)的聲樂課堂教學(xué),就沒有成功的舞臺(tái)表演實(shí)踐。
沒有藝術(shù)實(shí)踐的聲樂教學(xué)是不完整的教學(xué)。高等師范院校的聲樂課程有其特殊的內(nèi)涵,它既要科學(xué)系統(tǒng)的課程教學(xué),又強(qiáng)調(diào)合理的藝術(shù)實(shí)踐,理論與實(shí)踐要相結(jié)合。藝術(shù)實(shí)踐是課堂教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要途徑與手段,課堂教學(xué)的好壞直接關(guān)系到藝術(shù)實(shí)踐的實(shí)際效果。兩者相輔相成。聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)是依靠豐厚的理論知識(shí)與聲樂基礎(chǔ)技巧的,而藝術(shù)實(shí)踐恰恰是聲樂課堂上理論與技巧的表現(xiàn)形式。同時(shí)通過藝術(shù)實(shí)踐可以補(bǔ)充聲樂理論與技巧,兩者相輔相成,既豐富了理論知識(shí)又熟練了學(xué)生的聲樂技能技巧,使學(xué)生綜合素質(zhì)逐步走向完善,增強(qiáng)語(yǔ)言能力。學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的聲樂技能以及相對(duì)應(yīng)的理論知識(shí),通過藝術(shù)實(shí)踐來達(dá)到感性與理論的統(tǒng)一,然后又從新的高度上進(jìn)行理論修整與再學(xué)習(xí),以加深感性實(shí)踐,循環(huán)反復(fù),交叉融合使聲樂專業(yè)水平不斷提高的同時(shí)也加大了實(shí)踐環(huán)節(jié),總結(jié)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為以后教學(xué)提供一筆寶貴的財(cái)富。
歌唱是一門表演的藝術(shù),它既體現(xiàn)著演唱者運(yùn)用音樂手段與技術(shù)能力來表現(xiàn)作品的美感,同時(shí)也體現(xiàn)著演唱者的個(gè)性化創(chuàng)造意識(shí),以展示其獨(dú)特的心理悟性與精神境界。聲樂課教學(xué)包括聲樂基礎(chǔ)理論、聲樂技能訓(xùn)練和聲樂舞臺(tái)實(shí)踐三大部分,其內(nèi)容涉及聲學(xué)、生理解剖學(xué)、音響學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、表演學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域,是一門既有理論又注重實(shí)踐的專業(yè)課程。雖然學(xué)生專業(yè)水平的高低在絕大程度上取決于聲樂課的學(xué)習(xí)優(yōu)劣,但是舞臺(tái)表演實(shí)踐的學(xué)習(xí)也是必要的。
聲樂教學(xué),是對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練與藝術(shù)能力的培養(yǎng),是一個(gè)相對(duì)整體而又具階段性的教學(xué)體系和過程。從這個(gè)意義上說,對(duì)學(xué)生的完形教育,應(yīng)當(dāng)是兩者都不可偏廢的教育結(jié)構(gòu)。學(xué)生的基礎(chǔ)能力是指通過正常的聽覺和發(fā)聲的訓(xùn)練,運(yùn)用呼吸、共鳴、發(fā)音、咬字等技術(shù)手段,加上表演方面的面部表情、身體語(yǔ)言等綜合因素表現(xiàn)作品。學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造能力是指其在具有一定程度的歌唱能力基礎(chǔ)上,能夠按照自己的審美理念和藝術(shù)趣味,對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)造的能力。聲樂課堂教學(xué)現(xiàn)狀是,教師對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)能力和藝術(shù)能力的培養(yǎng)并非是全面的,過多是片面、隨意的。在教學(xué)中沒有強(qiáng)調(diào)教學(xué)體系與過程的完整性、綜合性以及階段性布局。完整性體現(xiàn)在對(duì)聲樂教學(xué)過程的整體性把握,堅(jiān)持把對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)與他們藝術(shù)創(chuàng)造能力進(jìn)行連貫思維。沒有注意各環(huán)節(jié)間的有機(jī)聯(lián)系,即對(duì)學(xué)生進(jìn)行階段性、分期性和單一性教學(xué),使教學(xué)目標(biāo)沒有明確計(jì)劃。聲樂本是一門理論性與實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科,教學(xué)時(shí)間長(zhǎng)、內(nèi)容多、概念抽象,不易于理解更難于掌握的學(xué)科,隨著高校的擴(kuò)招,聲樂學(xué)生數(shù)量劇增,聲樂專業(yè)課也由以前的單純的一對(duì)一模式,演變?yōu)楝F(xiàn)在的專業(yè)分流,并非都是一對(duì)一,客觀上人數(shù)的增多,確實(shí)給老師的專業(yè)教學(xué)帶來一定影響。還有長(zhǎng)期存在的問題,專業(yè)教學(xué)重技輕理是普遍的毛病,而且聲樂課老師多只針對(duì)某一學(xué)生聲音狀態(tài)上存在的不足及相關(guān)的片面問題來對(duì)癥下藥,從而忽視對(duì)學(xué)生舞臺(tái)實(shí)踐能力的培養(yǎng),缺乏舞臺(tái)應(yīng)變能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
(二)舞臺(tái)表演實(shí)踐的現(xiàn)狀。
1.舞臺(tái)表演實(shí)踐能力缺乏,有許多這樣的例子:一是學(xué)生平時(shí)在臺(tái)下唱得非常好,人很放松,表情也很豐富,表演起來也很完美?？墒巧吓_(tái)后就會(huì)出現(xiàn)問題,頭腦中一片空白,聲音大打折扣,這是什么原因呢?問題就在于學(xué)生上臺(tái)少、實(shí)踐少。二是心理素質(zhì)稍好一點(diǎn)的,在臺(tái)上又缺乏表演能力,站在臺(tái)上一動(dòng)不動(dòng)硬邦邦的,沒有一點(diǎn)表現(xiàn)力,不能完整地表達(dá)出這首作品的意義。問題就在于學(xué)生實(shí)踐太少,經(jīng)驗(yàn)不足。因此,在高師聲樂課堂教學(xué)中,我們必須把藝術(shù)實(shí)踐作為聲樂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和必要內(nèi)容,以提高教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生全面素質(zhì)和多方面技能為中心,培養(yǎng)合格的全面發(fā)展的音樂師資,促進(jìn)我國(guó)音樂教育和音樂普及工作的深入和發(fā)展。
2.舞臺(tái)表演聲樂節(jié)目形式單一,如一般在晚會(huì)當(dāng)中除合唱、獨(dú)唱外沒有其他的表演形式,導(dǎo)致了有些同學(xué)能力的單一。那么如何提高學(xué)生的能力呢?平時(shí)要多實(shí)踐,表演形式要多元化,不僅局限于獨(dú)唱合唱,還要重唱、對(duì)唱、小組唱、表演唱等,越多越好,這樣就能使每一個(gè)學(xué)生的能力都能得到鍛煉、提高。教師不僅要教會(huì)學(xué)生如何表演,還應(yīng)把如何上臺(tái)演唱當(dāng)作授課的一部分。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極爭(zhēng)取機(jī)會(huì)上臺(tái)演出,培養(yǎng)他們當(dāng)眾演唱的欲望。
1.聲樂教師將聲樂教學(xué)內(nèi)容和形式局限化,使有些學(xué)生把聲樂看成十分難學(xué)的一門課程,而有的學(xué)生開始學(xué)的時(shí)候以為很容易,但學(xué)了一至兩年后,由于進(jìn)步不顯著或者帶著失敗的情緒而變得消極,以為發(fā)聲的機(jī)能現(xiàn)象是一種深?yuàn)W莫測(cè)的東西,被一種神秘感所困惑,頭腦里一片空白。還有的學(xué)生不敢暴露自己的想法,只是聽教師講,還有的學(xué)生只愛聽別人的夸獎(jiǎng),而不能聽取反面意見,連老師的意見都不愿意聽,有的還懷疑老師的水平,這樣的學(xué)生對(duì)自己沒什么好處只有害了自己。有的學(xué)生缺乏分析地到處去聽,也會(huì)造成思想混亂,一時(shí)沒了頭緒。有的學(xué)生急于求成,好高騖遠(yuǎn),基本功未學(xué)好,就要唱超過自己能力范圍的曲目,結(jié)果令自己大大失望,喪失了學(xué)習(xí)的信心。
2.受學(xué)校舞臺(tái)表演條件的'局限,高校音樂教育分師范和非師范兩類,一(轉(zhuǎn)第72頁(yè))(接第74頁(yè))般來說師范類的學(xué)生學(xué)習(xí)條件比不上非師范類的學(xué)生,不管從學(xué)校的硬件還是軟件都比不上專業(yè)音樂學(xué)院的。但是又在現(xiàn)行的高師教學(xué)改革中要求,高師聲樂教學(xué)要符合培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型人才的要求,專業(yè)目標(biāo)培養(yǎng)計(jì)劃局限性較強(qiáng)。
3.學(xué)校師生對(duì)平衡二者關(guān)系的忽略。一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)需要一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。如果說一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都不重視舞臺(tái)表演實(shí)踐的話,學(xué)生就更不會(huì)引起重視,那么就會(huì)造成課堂教學(xué)與舞臺(tái)實(shí)踐的脫節(jié)。
1.豐富課堂教學(xué)形式、充實(shí)聲樂教學(xué)內(nèi)容。
現(xiàn)在很多師范院校聲樂課程已經(jīng)打破舊的模式(個(gè)別授課式),利用小組課將聲樂課程多元化。筆者認(rèn)為,高師音樂專業(yè)聲樂課程的設(shè)置應(yīng)該齊頭并進(jìn),以多元化的形式將小組課、個(gè)別課及聲樂基本的理論課程、表演課程融會(huì)貫通,以此進(jìn)行聲樂教學(xué)。個(gè)別課旨在提高學(xué)生的專業(yè)技能水平,通過聲樂個(gè)別課的教學(xué),使學(xué)生掌握各種發(fā)聲技巧及藝術(shù)表現(xiàn),為學(xué)生打下良好的基本功。聲樂小組課使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)如何去進(jìn)行聲樂教學(xué)及舞臺(tái)實(shí)踐。
2.創(chuàng)造藝術(shù)實(shí)踐環(huán)境、營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視藝術(shù)實(shí)踐,要為學(xué)生們提供施展才華的舞臺(tái),為他們創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境,營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,經(jīng)常舉行藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)藝術(shù)交流。臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功,大量的藝術(shù)實(shí)踐能夠更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用。演唱實(shí)踐是提高教學(xué)質(zhì)量、縮短課堂與舞臺(tái)、理論與實(shí)踐、學(xué)習(xí)與工作之間的距離和促進(jìn)聲樂人才成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。上臺(tái)演唱是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的體現(xiàn),同時(shí)也會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。聲樂教師不僅要教會(huì)學(xué)生如何練唱,還應(yīng)把如何上臺(tái)演唱當(dāng)做授課的一部分。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極爭(zhēng)取機(jī)會(huì)上臺(tái)演出,培養(yǎng)他們當(dāng)眾演唱的欲望。在演出實(shí)踐之后,教師要與學(xué)生一起對(duì)演出進(jìn)行總結(jié),肯定成績(jī),指出不足,并以此作為下次登臺(tái)演唱的借鑒,在實(shí)踐中提高演唱水平。藝術(shù)實(shí)踐的意義在于演唱知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用,為學(xué)生日后適應(yīng)工作打下良好的基礎(chǔ)。
通過藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)、開闊視野的機(jī)會(huì),提高了適應(yīng)社會(huì)的能力,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí),使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀和藝術(shù)觀。同時(shí)鍛煉了學(xué)生的工作能力和組織能力,培養(yǎng)了學(xué)生“自我教育、自我完善”的良好意識(shí),真正使學(xué)生成為“一專多能”的復(fù)合型人才。對(duì)推動(dòng)高師聲樂教學(xué)改革等方面都具有十分重要的意義。
平衡高師聲樂課堂教學(xué)與舞臺(tái)表演實(shí)踐,能使教師認(rèn)識(shí)到聲樂教學(xué)不僅僅是課堂教學(xué),還必須緊密結(jié)合與課堂教學(xué)相關(guān)的其他因素。如開拓學(xué)生思想,積極促進(jìn)在課堂上學(xué)生與學(xué)生之間的交流,擴(kuò)大學(xué)生視野,創(chuàng)造積極、上進(jìn)、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境等因素使教師更加重視對(duì)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力的提高和心理素質(zhì)的培養(yǎng)等問題,從而有利于高等師范聲樂教學(xué)的發(fā)展,培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型藝術(shù)人才。
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