經(jīng)歷了一段時間的探索和思考，我對一些問題有了更加清晰的認(rèn)識。寫心得體會時，我們可以請教他人的意見和建議，從不同角度思考問題，豐富自己的觀點(diǎn)和體會。下面是一些寫心得體會的范文，希望能給大家提供一些寫作思路和參考。
中學(xué)生童年心得體會篇一
暑假里，我讀了《童年》這本書，里面的內(nèi)容讓我受益匪淺，看到高爾基和我們那不一樣的童年，又不禁為他的悲慘童年而感到悲傷。
《童年》講的是五歲的高爾基失去了父親，而后又經(jīng)歷了母親改嫁等一系列的變故。為了上學(xué)，他只能去撿廢品賣了錢當(dāng)學(xué)費(fèi)，自己供自己上學(xué)。高爾基身上穿的破舊，在身邊的富有同學(xué)面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把這一切化為動力，促使自己努力學(xué)習(xí)，成績一直是名列前茅。
讀完了這本書后，我陷入了深思?，F(xiàn)在，我們的條件是多么的優(yōu)越，不用擔(dān)心沒錢上學(xué)，更不用撿垃圾維持生活。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八門，色彩鮮艷的文具，各種樣式的書包，還有許多不知名的東西，應(yīng)有盡有。而高爾基呢?他是多么的悲慘啊!別說是文具了，就算是衣服也都破爛不堪，是補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，還受到外公的百般虐待。相比之下，我們就像溫室里的花朵，享受著小公主、小皇上之類的待遇，不愁吃，不愁喝。簡直是“衣來伸手飯來張口”。但是對于高爾基來說，這根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀!而他卻在這樣艱苦的環(huán)境下勤奮地學(xué)習(xí);相比之下，我們這些過著幸福生活的人，卻是那么的不爭氣，真是自嘆不如呀。如果，我是高爾基，那一定會為自己的貧窮家境而自卑的對學(xué)習(xí)沒有了信心，而他卻把嘲笑化為了進(jìn)步的階梯，我真是佩服不已啊!
相比高爾基童年的生活，我們可以用——掉進(jìn)了蜜糖罐一樣形容現(xiàn)在的生活，可是，盡管這樣有些人還是不滿意現(xiàn)在的生活，挑這撿那。我也曾經(jīng)做過一件這樣的事。
那天，我考了全班第一，媽媽為了獎勵我，做了我最喜歡的餡餅。我狼吞虎咽地吃了起來，突然，一塊刺鼻的東西被我吃了進(jìn)去，我連忙吐了出來，問媽媽：“這是什么呀!”媽媽一看，不以為然的說：“是姜?！蔽乙宦?，連忙把餡餅丟到垃圾桶里。要知道，我是最厭煩姜的，那刺鼻的味道讓我聞了很不舒服，吃了更是惡心。媽媽見我把餡餅浪費(fèi)了，十分生氣，說：“今天只有這一種帶姜的餡餅，你吃也要吃，不吃也要吃!”我聽了媽媽的訓(xùn)斥后也耍起了性子，坐在那不理會媽媽。最后，媽媽實(shí)在是犟不過我，又給我重新做了餡餅，這才讓我如愿以償?，F(xiàn)在想想，我真是不應(yīng)該浪費(fèi)餡餅，姜又不是對身體有害的東西，何況這餡餅沒有了姜也是不好吃的呀!這餡餅如果在高爾基的眼中，那會是怎樣珍貴的食物呀!以后，我一定不會再浪費(fèi)食物，而是珍惜每一粒糧食。
讀了《童年》這本書，我深深地感知到了我們和高爾基不一樣的童年，看出了一代人與另一代人的不同。以后，我們也要學(xué)習(xí)高爾基那種不向困難低頭，奮發(fā)向上的精神，好好珍惜我們現(xiàn)在美好的童年。
童年高爾基讀后感4。
每個人都有值得自己回憶、珍惜的美好時光。對于我來說，童年是我最寶貴的收藏，而高爾基寫的《童年》中，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇。
讀過以后，我的心情非常壓抑。阿廖沙生活在這樣的家庭里，他的外公、兩個舅舅是那么的粗暴、自私，他的生活非常痛苦，從小生活在黑暗的陰影下，但他的身邊還有外祖母那樣善良的人存在著，他們使阿廖沙看到了光明與希望，外祖母用她的愛撫慰了他心靈的創(chuàng)傷。而真正教他做一個正直的人是老長工格里戈里，還有那個“小茨岡”，他是一個善良、樂觀的人、他也教會了阿廖沙如何面對生活中的困難，但他卻被兩個舅舅害死了。
在這個光明又黑暗的世界里，小小阿廖沙經(jīng)歷的磨難與痛苦讓我懂得了要珍惜現(xiàn)在的一切。比起他來，我們的生活是多么的幸福、美好，我們的童年是多么的快樂，我們現(xiàn)在的世界充滿著陽光，有那么多好心人來幫助我們，我們天天在父母的寵愛下成長，是家中的小皇帝，小公主。我們不愁吃，不愁穿，有那么多的“金銀財寶”。就這，我們還不讓父母省心，每天給父母施加這么多壓力，有時，還和父母吵架，讓父母的心都操碎了。我想，如果我們讀完了這本書，一定會懂得珍惜，一定不會再讓父母操心了。
在學(xué)習(xí)中，也要一樣，不能浪費(fèi)現(xiàn)在的大好時光，要把這一黃金時間充分利用起來。課堂上認(rèn)真聽講，不懂就問;課下認(rèn)真完成老師布置的每一項(xiàng)作業(yè)，做到及時復(fù)習(xí);課余時間，還可以多做一些練習(xí)題，多讀一些對學(xué)習(xí)有用的書籍，使自己的腦子更加靈活。
陽光，不需要我們?nèi)?chuàng)造，我們需要做得是珍惜現(xiàn)在的一切。讓陽光伴隨我們走向成功，走向幸福，使自己成為一個有才華的人!
中學(xué)生童年心得體會篇二
學(xué)習(xí)《和諧的童年——小學(xué)生心理健康教育指南》這本書讓我對小學(xué)生的心理健康教育的重要性有了更深的認(rèn)識。當(dāng)代小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，他們正處在身心發(fā)展的重要時期。作為一名教育工作者，每次看到一些有關(guān)學(xué)生因品行障礙或人格障礙做出違法事情的時候，我的心情很沉重。為何有那么多的學(xué)生，會無所顧忌地去違法犯罪，為患社會，我想這除了少數(shù)客觀的原因以外，還有學(xué)校方方面面的原因，現(xiàn)就談?wù)勎业膸c(diǎn)體會：
1．堅持以人為本，根據(jù)學(xué)生心理、勝利的特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用心理健康的理論和方法，開展豐富多彩的活動，培育學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們身心全面和諧的發(fā)展。
2．立足教育，重在指導(dǎo)，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，保證心理健康的實(shí)踐性和實(shí)效性，面向全體學(xué)生，關(guān)注個別差異，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生、理解學(xué)生。
3．提高全體學(xué)生的訓(xùn)練素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)學(xué)生樂觀的、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。
4．對少數(shù)有心里困擾或心理障礙的學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、有效的心理咨詢和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，提高心理健康水平，增強(qiáng)自我教育能力。
1、能夠經(jīng)常對自己進(jìn)行“警句長鳴”――一定要做到“守信”與“守時”，消除嫉妒心，言行一致，表里如一，充滿信心，能夠正確對待自己的學(xué)習(xí)成績，勤于思考，不甘落后，走上成功之路。
2、使學(xué)生明白什么是真正的友誼，男女同學(xué)間怎樣進(jìn)行交往好，如何同老師、同學(xué)保持密切的感情聯(lián)系，有集體榮譽(yù)感，并掌握一定的社會行為規(guī)范，提高學(xué)生的`社會適應(yīng)能力。
3、使學(xué)生知道遇到困難和挫折應(yīng)怎么辦，自覺地控制和改變不良行為習(xí)慣，鍛煉自己堅忍不拔的毅力，培養(yǎng)個人靈活應(yīng)對的品格，初步學(xué)會休閑，提高自我保護(hù)意識。
4、通過心理健康教育，幫助學(xué)生學(xué)會調(diào)適。幫助學(xué)生學(xué)會正確對待自己、接納自己，化解沖突情緒，保持個人心理的內(nèi)部和諧。矯治學(xué)生的問題行為，養(yǎng)成正確的適應(yīng)學(xué)校與社會的行為，消除人際交往障礙，提高人際交往的質(zhì)量。
5、通過心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清自己的潛力與特長，確立有價值的生活目標(biāo)，發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性，追求高質(zhì)量、高效率的生活。
6、迎接新挑戰(zhàn)―――人格養(yǎng)成教育。
（1）引導(dǎo)學(xué)生樹立發(fā)展健全人格的愿望與動機(jī)。
（2）注重學(xué)生的自我人格養(yǎng)成教育。
培養(yǎng)和造就具有良好的文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，具有堅忍不拔的意志品質(zhì)，自立自強(qiáng)的生存、生活能力，有強(qiáng)烈的愛國意識和社會責(zé)任感，會做人，會求知，會創(chuàng)新，能從容迎接未來挑戰(zhàn)的高素質(zhì)的人才。我認(rèn)為教師應(yīng)深入了解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通，進(jìn)行談心、交流，進(jìn)而開導(dǎo)學(xué)生，傾聽學(xué)生的內(nèi)心情感，感知學(xué)生的內(nèi)心世界，以老師真誠的愛去關(guān)心、呵護(hù)每個學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得以寄托，讓學(xué)生的情感得到傾訴，精神得到依靠。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時，老師應(yīng)及時伸出援助之手幫助學(xué)生，使學(xué)生幼小的心靈得到鼓舞，讓學(xué)生相信自己一定能行，逐步養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。
總之，讓我們每一個人都來關(guān)心、維護(hù)孩子的心理健康，讓他們的身心都得到充分、健康地發(fā)展，使他們真正成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人——祖國的棟梁之才。
中學(xué)生童年心得體會篇三
今天又到了名著推薦的時間。今天林老師要向同學(xué)們推薦的是前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》,高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過2年學(xué)，完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，童年每個人都經(jīng)歷過。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶.《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時光。
《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。這是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸帄Z財產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他?？伤哪赣H在他十一歲時也去世了……后來阿遼沙又結(jié)識了知心朋友——“小茨岡”,兩人無話不談,結(jié)下了深深的友誼。
中學(xué)生童年心得體會篇四
一般來說，寫一篇書評，起碼要看過三遍，而我只看了一遍就寫書評，并且是想到哪兒寫到哪兒，沒有一定的邏輯。好在完全是自娛自樂，也就不計較了，諸君一樂罷了。
魯迅先生曾經(jīng)評價《紅樓夢》說，“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……?！笨梢?，對于小說而言，一千個人心中就有一千個哈姆雷特。
對于《大清相國》這部小說來講，就我個人的觀點(diǎn)，好的地方有三：
一是故事好看。我以為好的小說首在吸引人，有引人入勝的情節(jié)，書一上手便欲罷不能，有一氣讀完的沖動。作者王躍文本就出身官場，對當(dāng)下的官場有切身的體驗(yàn)，本人又具備深刻而細(xì)致入微的洞察力，講起官場故事當(dāng)然讓讀者有身臨其境的感覺。同時，幾千年的官場是那樣的云遮霧罩，外人遠(yuǎn)觀見其金光閃閃，風(fēng)光無限，近視則煙霧繚繞不知其端，一派神秘氣象。身處者則如人飲水冷暖自知，既有飛揚(yáng)跋扈時虛凌太空的身輕如燕，又有一失足重摔于地的仰面八叉，令人心神激蕩如癡如醉。所以，官場小說一直是大眾津津樂道的娛樂，看《大清相國》大家都是當(dāng)作當(dāng)代史來看的。
二是語言功力深厚。《大清相國》語言平實(shí)、質(zhì)樸，沒有花里胡哨的大詞和句子，于平實(shí)、質(zhì)樸中見功力。魯迅先生說，小說早在明清便寫完了，當(dāng)代的小說家為了出新求變，一些人便走上了怪力亂神的路子，以鮮辣、怪異、另類的凝詞練句方式來聳人聽聞，以便吸引讀者，可這如同麻辣火鍋當(dāng)時過癮，卻不能當(dāng)頓過日子。靜安先生在《人間詞話》中將詞的境界分為三類，最高一類謂之“骨秀”，如李煜之詞。我理解所謂“骨秀”，乃是以平實(shí)、質(zhì)樸的語言寫出人類共有之情感，如于無聲之處聽驚雷。當(dāng)然，“骨秀”的境界非經(jīng)窮天盡地錐心泣血的冰火兩重天而不能致?！洞笄逑鄧返恼Z言正是平淡中見功力的這一類，也是我喜愛的類型。
三是人物刻畫成功。小說的目的在于刻畫人物，沒有鮮活的人物小說就失敗了。你看，我們看金庸的小說，大家都記住了郭靖、楊過、令狐沖、張無忌等個性鮮明的主人公。《大清相國》著力刻畫了一個修齊治平圣賢式的主人公——陳廷敬。首先，從這個名字來看，“廷敬”，就是敬畏朝廷敬畏皇帝的意思，其意再明白不過了，主人公是一個儒家忠君的楷模。其次，作者給了陳廷敬一個神童出身，縣試、鄉(xiāng)試頭名，還仿張居正故事，寫了本來會試、殿試也是頭名，但為了磨練他故意未點(diǎn)狀元的曲折經(jīng)歷。第三，通過一系列懸而又懸的故事，讓陳廷敬心智逐漸成熟，成為一代既忠君又愛民的圣賢。第四，讓陳廷敬經(jīng)歷了多次宦海沉浮歷經(jīng)磨難，終成諸葛亮式的智者。第五，最后，在官場得意時也就是作為位極人臣最危急時刻，作者讓主人公陳廷警頓生急智以裝聾作啞的方式隱退，完成了人生最后的圓滿。第六，作者讓主人公陳廷敬妻妾和諧兒女成才，妻子賢大妾智小妾武，兒女個個都成才，家庭完美。第七，配角的樹造也比較成功，如康熙、明珠、高士奇、索額圖等等，各有特色，或英明或奸詐或粗魯，但血肉豐滿可信度較高，反襯主角也是光彩照人。第八，作者給了陳廷敬一個土豪家庭出身，這相當(dāng)有意思。估計作者長期在官場打滾，明白錢的殺傷力是屌絲無法抗拒的，任你讀多少圣賢書一見白花花的銀子也得乖乖投降。若不投降就成了海瑞，這樣的主人公既無趣也愚木，相當(dāng)?shù)纳凤L(fēng)景。而作者樹造的主人公陳廷敬卻是一個集所有儒家智慧、品格、勇氣、成熟、廉潔于一身的完人式圣賢，羨殺了多少十年寒窗欲貨于帝王家的學(xué)子，欲立德、立功、立言三不朽的儒者。
至于說到《大清相國》的不足，我以為也有三：一是主人公過于完美，有的缺點(diǎn)也是成長中的不足，一個凡人完美如斯可信度不高。但我寧愿相信這是作者的理想，在當(dāng)下的環(huán)境中在幾千年奴性的土壤中在儒家固化的思想中，寫出一個自己心目中的理想化身，來映射現(xiàn)實(shí)中的無奈。好在大家現(xiàn)在也沒有了鉆進(jìn)書中當(dāng)主角的興趣，看看就好了。二是某些情節(jié)過于簡單。比如陳廷敬微服私訪破的幾個案子，對手均過于弱了，沒有凌厲的搏殺，尖銳的沖突，高智商的對決，流于了平淡。三是最后寫陳廷敬使用連環(huán)計整倒所有對手時，太巧合了也不太符合各個人物的性格特點(diǎn)，大家一窩蜂地上當(dāng)，太夸張了。還有就是陳廷敬志得意滿時，給予的打擊不夠，尚不足說明其預(yù)見到功高震主者身危的潛在危險，前期鋪墊明顯不足有些牽強(qiáng)，豹尾收得不夠有力。
其實(shí)，看一部小說，好看就足夠了，不必計較其他的如醍醐灌頂般的啟示微言大義式的心靈觸動，但于好看之外尚有言外之意的收獲，那就當(dāng)自己彩票中了小獎，千萬別當(dāng)成人生指南，否則，就是禍害自己。
說句題外話，當(dāng)有高官向全體公務(wù)員推薦此書時，我是大不以為然的。其言下之意無非想告訴大家書中的陳廷敬才是榜樣，才是領(lǐng)導(dǎo)期許的模范，其思維還是在忠君愛民這個路子上打轉(zhuǎn)。一部中國的歷史，從政體上來說，經(jīng)歷了從“大道之行，天下為公”的公天下到“大道既隱，天下為家”的家天下到“天下為私，君臣共治”的共天下到“朕即天下，奴才臣伏”的朕天下的演進(jìn)過程。在此過程中，臣僚的地位逐漸下降，從天下有份到自甘奴才，讀書人也只能買十年寒窗后的貨與帝王家這一單程車票。地位的喪失意味著自由的喪失，只有完成了自我道德和人格的戕害，獻(xiàn)祭出尊嚴(yán)和自由才能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)條件下的人生價值。我想，這與當(dāng)初經(jīng)過格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八目最終內(nèi)圣而外王的理想是多么格格不入啊。自元一腳踏斷了中華脊梁以后，經(jīng)明至清，專制達(dá)到頂峰，在科舉中引入程朱理學(xué)，大興文字獄，壟斷任途，打擊異己后，有血性、思想、人格、尊嚴(yán)的人全部被一掃光了，在這一次又一次殘酷環(huán)境中生存下來的人被打斷了脊梁，嚇破了膽，茍全性命風(fēng)骨全無，流氓化生存后剩下的只有膽怯、順從、無知、反智、逐利，與奴才一般無二，把“有奶就是娘，有權(quán)就是爹”當(dāng)作人生信條，由這群政治賤民營造的社會必是一個粗鄙的時代。但這并不是他們的錯，這是統(tǒng)治者為維護(hù)極權(quán)統(tǒng)治有意摧毀了讀書人的道德，千百年來皆如此，用一次又一次的逆淘汰，用“朝為田舍郞，暮登天子堂”的謊言，把他們變成了反智的極權(quán)體制依附者和精致的利已主義者。此時，我想了一個人和一篇文章。一個人是清朝的兩代帝師翁同龢，他被貶后每日在家把上朝時的三叩九拜大禮行個無數(shù)遍，有人問您都閑賦在家了干嘛在家向著紫禁城三叩九拜，翁說一是心中有皇上，二是當(dāng)鍛煉身體之用，這種深入骨髓的奴性當(dāng)真不是一天練成的。一篇文章是余秋雨寫的《一個王朝的背景》，此文描寫了清朝剛建立時，無數(shù)文人學(xué)子為了氣節(jié)，在留發(fā)不留頭之間而毅然選擇后者，而經(jīng)過260年的奴役后，一代大師王國維拖著那條長辮子留下了“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無再辱”的遺言，為了清朝的滅亡自沉了昆明湖殉了葬。
當(dāng)然，一桿子打翻一船人是不對的，當(dāng)滔滔者，天下皆是之時，從辟人之士也好，從辟世之士也好，都是大有人在的。
我想，黃天無情，唯德是輔。而此處的“德”系指順乎天而應(yīng)乎人，一條河流不匯入蔚藍(lán)的大海，最終必定枯流。而以人為本的“仁其人”，在我看來不是“人其奴”，卻正是儒家所要達(dá)到的“明明德，親民，止于至善”的終極目標(biāo)。但這一切的前提卻是自由，沒有四大自由，就沒有個人權(quán)利，沒有個人權(quán)利就沒有平等，沒有平等就沒有契約，沒有契約就沒有法治，沒有法治就沒有文明。
請記住：如果你不是主人，腳下的土地再大與你何干?如果你贊美皇宮的巍峨，顯出的不過是你太監(jiān)的奴性。如果有自由，立錐之地皆為樂土。別人的金窩銀窩不如自己的狗窩，因?yàn)?，你是狗窩的主宰，你在狗窩擁有自由。我只聽過“不自由勿寧死”，沒聽過“不富貴勿寧死”。
中學(xué)生童年心得體會篇五
高爾基是前蘇聯(lián)大文豪，他從小家境貧寒，當(dāng)過學(xué)徒，搬運(yùn)工，面包師等等，受盡了生活的磨難。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要抓住一切機(jī)會，撲在書上如饑似渴地讀著，正如他自己所說：“我撲在書上，正如饑餓的人撲在面包上一樣?！彼畾q那年在鞋店當(dāng)學(xué)徒時，勞累一天之后，用自制的小燈堅持夜讀，因此還遭受老板娘的一陣毒打。還有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它任何東西都不考慮，為了搶救書籍，他險些被燒死。
“書是人類進(jìn)步的階梯”，這是高爾基的一句名言，不錯，書能使我們打開知識的寶庫，獲取更多的知識，充實(shí)我們的大腦，壯大我們的思想，使社會更加文明，人類更加美好和諧。
中學(xué)生童年心得體會篇六
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義.他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個廣闊而自由的天地.書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘?
對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.一個用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活.'我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅.'帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
書籍,始終是人類最寶貴的財富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細(xì)致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無代價地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他。……”
高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
中學(xué)生童年心得體會篇七
剛翻開《童年與解放》這本書時，書中的兒童畫作令我十分感興趣，因?yàn)樵谠谡n上也曾學(xué)習(xí)過兒童畫賞析，于是，我便慢慢欣賞起來，我注意到有的畫作色彩斑斕，有的顏色并不多，有的畫作主體性非常明顯，有的則隨性自然。通過兒童的繪畫作品，我們能夠了解兒童的內(nèi)心，因?yàn)閮和械?時候和成年人一樣，在他人面前會有所顧忌，可能不會將自己內(nèi)心的想法用語言完全表達(dá)出來，而孩子們繪畫作品就像他們的另一種語言，這種語言能夠表達(dá)他們內(nèi)心的真實(shí)想法，了解他們越多，我們就越能夠更好地幫助他們成長。
書中有這樣一段話令我印象深刻：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。兒童的發(fā)展比一般人意料的來得遲緩，原因是小孩通過體驗(yàn)，一點(diǎn)一滴積累著他從體驗(yàn)中得來的東西，他才逐步抽象為概念性的知識。而不斷的體驗(yàn)需要時間。
兒童的發(fā)展比一般人意料的來得遲緩，但是他們通過體驗(yàn)，一點(diǎn)一滴慢慢積累的東西會較為深刻，不會輕易改變。所以，家長、老師的角色尤為重要，因?yàn)樗麄兒蛢和佑|的最多，他們的行為會給兒童留下深刻的印象。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說過：教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。是啊，教育的，魅力不就在于此嗎？搖動、推動、喚醒兒童的成長，在這之中，我們自己也在成長，我們和兒童之間是相互喚醒的。兒童的成長就像小樹苗，十年樹木，百年樹人。他們在體驗(yàn)中成長，這個過程需要時間，那么，我們就多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)愛心，為兒童的成長做出我們的貢獻(xiàn)。
中學(xué)生童年心得體會篇八
今天我讀了一本高爾基寫的書—《童年》。我們童年是美好、快樂的，所有心愿都能實(shí)現(xiàn)，但是高爾基小時候并不是我們這樣的，但是高爾基的童年并不是快樂的，而是悲慘、凄苦的。這本書的主人公是一名叫阿廖沙的人，他的父親他少年時期就去世了，這給阿廖沙的心理造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，他只能和他的母親和外祖母相依為命，后來他跟著外祖母來到外祖父的家里。
不過，阿廖沙依然沒有過上好日子，舅父們?yōu)榱藸帄Z財產(chǎn)，互相反目成仇，于弄弱者、毒打兒童……但外祖母非常的同情阿廖沙，經(jīng)常給阿廖沙講故事，阿廖沙受到外祖母講的許多好聽的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父一樣。
阿廖沙從小就很喜歡讀書，他渴望讀書獲得知識，不過他也為讀書吃了不少苦頭，為此受到屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識的養(yǎng)料，是他真正的成長起來，并成為一名文學(xué)家。
從這本書中，我認(rèn)為高爾基小時候?qū)κ忻駩毫?xí)的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強(qiáng)烈向往，才使他成為他偉大的文學(xué)家。我要向他學(xué)習(xí)這種精神。
中學(xué)生童年心得體會篇九
清風(fēng)緩緩、花香裊裊的早晨，美妙得令人沉醉。而我卻沉醉在阿廖沙凄慘的童年里，無法自拔。
《童年》是高爾基以自我生活為原型的自傳體小說，由于是親身經(jīng)驗(yàn)，所以讀來便覺得感情格外真摯。它講解并描述了阿廖沙三歲到十歲的生活，從“我”跟隨母親去投奔外祖父、寄人籬下寫起，再到外祖父叫“我”去人間混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了那些年里阿廖沙曲折起伏的童年生活。
正是阿廖沙本身“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的精神，他才能夠在黑暗中覺醒，不斷地向身邊的光明學(xué)習(xí)、靠近，進(jìn)而成為一個和善、正直、英勇、充溢光明的人。
阿廖沙的這種精神不正是我們須要去學(xué)習(xí)的嗎?生活中，總是有許多人在做了某些錯事、染上某些惡習(xí)時，義正詞嚴(yán)地說“誰誰誰不也一樣么”，或者是“某某某帶壞了我”，卻從來就不追究自己的緣由。假如自己不愿向那些人學(xué)習(xí)，誰又能能強(qiáng)迫你呢?之所以說別人如何如何，只不過是為了掩蓋內(nèi)心的一絲心虛而已。假如能堅守自己憧憬光明的本心，再多的黑暗又豈能阻擋你對真和善的憧憬!
“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它找尋光明?！眻允乇拘?，堅守光明，做個像阿廖沙一樣能從黑暗中覺醒，找尋到光明的人。讓我們真正領(lǐng)會“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的含義，靠近光明，英勇前行在光明之路上，更將自己的光明傳遞給每一個人!
中學(xué)生童年心得體會篇十
尊重，從字義上來解釋，就是重視和敬重。尊重是相互的，是雙向的，尊重別人也就是尊重自己。《詩經(jīng)》中有句話叫“投我以木桃，報之以瓊瑤”，說明感恩圖報、禮尚往來歷來是中國人互相交往的傳統(tǒng)習(xí)慣規(guī)則，從美國作家歐·亨利的小說《麥琪的禮物》中，也可以讀到類似“投桃報李”的悲情故事。在人類社會的人際交往中，你付出一分便會有一分的回報，你的行為中如果表現(xiàn)出對人的充分尊重，別人就會記在心里，總有一天就要回報你。
要學(xué)會尊重別人。從小就聽說過“孔融讓梨”的美談，四歲的孔融，那么小的年紀(jì)就知道要讓梨，很顯然它的長輩一定對他進(jìn)行過對人要真誠相待的教育。尊重別人不是僅僅掛在口頭上，應(yīng)該是發(fā)自真心的尊重，實(shí)實(shí)在在的尊重。要善于看到別人的長處，寬容別人的缺點(diǎn)和不足。說話時，不妨給別人一抹真誠的微笑;別人發(fā)表意見甚至對你發(fā)出逆耳之詞時，你必須能坐得住耐心地傾聽;別人做出一點(diǎn)成績時，你要為別人獲得的成功而真誠的鼓掌、由衷的喝彩。對他人要真誠相待，使別人能從與你天長日久的交往中，看透你心中的暖意。
別人即算當(dāng)時并沒有說出對你的佩服、敬重和感激，但在心里會悄悄地記住你的真誠，終有一天或許就會化作對你的回報。反之，不善于尊重人，不善于理解人，把別人為你所做的一切都看作理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤Ｒ宰晕覟橹行?，為一點(diǎn)小事就劍拔弩張，時間久了，別人就會對你敬而遠(yuǎn)之，你遇到困難的時候別人也不會幫助你。常識表明，不懂得尊重別人，就不可能能贏得別人的尊重。
尊重從來是相互的。尊重別人也就是尊重自己，你尊重了別人，別人才會同樣尊重你，甚至用同樣的尊重來回報你。相傳古代三國時期在劉備三顧茅廬之前，吳國的孫權(quán)就先已經(jīng)派張昭聘請諸葛亮到吳國來做官當(dāng)大臣，卻因其誠意不足被諸葛亮謝絕。后來蜀國的劉備冒著連天風(fēng)雪，三顧茅廬，與諸葛亮同床共寢，情同手足。凡有牽扯戰(zhàn)勢之事，都要向其真誠求教，然后方作出決策。諸葛亮感覺自己受到了劉備真正的尊重，就有了后來的六出七擒平天下之舉，劉備一片誠意引進(jìn)人才的故事傳為千古美談，這就是一個因?yàn)檎嬲\的尊重別人得到回報的事例。
人與人之間，應(yīng)該學(xué)會互相尊重。在日常生活中，要多懷尊重、仁愛和感恩之心。如果能多讀一些經(jīng)典的書籍，會使自己的精神得到升華和凈化，使自己狹隘郁悶的心變得開闊和愉悅。如果全社會的人都能互相尊重和寬容，遇事都能設(shè)身處地的多為別人著想，都以為社會為他人的奉獻(xiàn)為榮，社會矛盾和人類之間不必要的精神摩擦至少會減少一半;學(xué)生會更尊重老師，孩子會更敬重父母，晚輩會更體貼長輩，在和諧的社會中生活將是多么令人羨慕的場景。在人類的交往中，尊重有著神奇的魅力。尊重就像溫暖的春風(fēng)，把大地化成一片碧綠;尊重就像轟鳴的春雷，消除人們心中的疑慮;尊重就像綿綿的春雨，滋潤人們的心田;尊重就像是一根繩，一頭是你，另一頭是我，你拉著繩頭，我拉著繩尾，互相之間坦誠相待，尊重有加，真誠信任的暖流就會順著這根繩子在你我的心中流淌，牽繩的你我彼此互相鼓勵，攜手并進(jìn)，抗擊風(fēng)雨，追逐彩虹，共同寫出絢麗奪目的人生篇章。
人與動物之間，也需要學(xué)會尊重。如果，人們都能理解尊重的意義，對同樣是生命的動物也多一份尊重，把對動物的肆意虐殺變成敬重和關(guān)愛，那遠(yuǎn)方的鳥兒都會慕名而來到你身邊做客，動物會幫助人類做很多人類做不到的事情。
人與自然之間，學(xué)會尊重至關(guān)重要。人與自然積怨已深，關(guān)系向來不和諧。人類忽視自然規(guī)律，不停向自然索求，胡亂排放，毫不節(jié)制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，大自然被摧殘折磨的滿目瘡痍，苦不堪言。如果，人類能從遭大自然報復(fù)的沉痛教訓(xùn)中重新反思，對大自然常懷一份敬重，那陽光歡笑能發(fā)電，春風(fēng)唱歌能化雨，干旱年頭水相助，風(fēng)暴驟來山挺胸，人類的眼前又會重現(xiàn)久違了的青山碧水鳥鳴魚躍的場景。
懂得尊重與不懂得尊重，只是一念之差，結(jié)果卻大相徑庭。生命短暫，人類來到這個世界上只是匆匆的過客。珍惜時光，珍惜生命，其實(shí)很容易，只需要你對這個世界，對世界上的一切物種，對你生活的大自然，懷有一顆真誠的敬畏之心，少一份貪婪，多一份愛意，大自然立馬就會“投桃報李”，把前所未有的尊重，無限的美好，頻頻回報給人類。應(yīng)該相信大自然一定會敞開胸懷，不計前嫌，與人類重歸于好，握手言歡，共同成為地球的座上賓。
期盼著，因尊重而和諧的歡歌，在地球的每個角落唱響，經(jīng)久不息!
中學(xué)生童年心得體會篇十一
他本和其他孩子一樣，同樣的無憂無慮，同樣的自由自在?？芍皇且?yàn)橐粓鍪鹿剩怯仔〉男撵`中留下了永遠(yuǎn)都揮之不去的烙印。他的童年？支離破碎。
這是高爾基筆下的一個孩子，他生性開朗、樂觀，卻在他最歡樂的時光中，感受到了他本不該感受的殘酷、冰冷。
阿廖沙原本有著自己的家庭，可四歲那年，父親永遠(yuǎn)的離開了他，維持不了生計的母親帶著他——懵懂無知的阿廖沙，投奔了外祖父和外祖母。
外祖父專橫、殘暴，阿廖沙的兩個舅舅也一樣泯滅人性。命運(yùn)坎坷，但給予一個連問題都不會思考的孩子這樣的生活，會不會太過殘酷？他不知道該如何邁步，因?yàn)樗拿媲?，只有深淵。也許只有外祖母能夠支撐起他顫抖弱小的心靈，在黑暗中給他一個光明的指標(biāo)。為了生計，他脆弱的身影徘徊在荒蕪的街道，他用他稚嫩的雙手，撿拾起一切支離破碎的黑暗。當(dāng)父親永遠(yuǎn)離開他的時候，當(dāng)外祖父暴揍他的時候，在兩個舅舅毫不顧忌的爭吵的時候，誰注意到了他還僅僅是個孩子？這一切，都不應(yīng)該發(fā)生在一個孩子身上。
各方面的擠壓讓阿廖沙的心靈過早的發(fā)育，他有了任何同齡孩子都沒有的心性。黑暗中自有光明，哪怕微不足道。正直的小茨岡，善良的老人格里戈里，還有他最親的外祖母，這星星點(diǎn)點(diǎn)的光明穿過陰霾，照亮小小的心房，靜默撫慰心中的傷。
但一切都在慢慢改變，小茨岡由于阿廖沙的兩個舅舅讓他背著巨大的橡木十字架而被壓死；格里戈里也由于失明被老板開除而最終淪為乞丐。這不僅僅是阿廖沙遭遇的悲慘了，這是所有好人的“報應(yīng)”，此時仁慈的上帝呢？他仍讓那些惡人活蹦亂跳，對好人卻變本加厲。這不是阿廖沙的悲劇了，這是整個社會的悲劇，仿佛所有好人都不應(yīng)該存活，那扭曲的'人性和虛假的笑容讓陰影籠罩了所有，黑暗包裹了原有的善良。
冰冷的鞭策給予阿廖沙的，是堅韌頑強(qiáng)的心性，讓他支撐起整個陰暗的童年?？晌覀冇袥]有想過從那些惡人的身上映射出的是什么？他們的天性難道就是如此？可能重點(diǎn)就在于此。給予阿廖沙這一切的，并不是那些所謂的惡人，而是這個墮落的、罪惡的、人心渙散的再也不可挽回的黑暗社會。
中學(xué)生童年心得體會篇十二
《童年》這篇小說是高爾基自傳體三部曲的第一部。小說記敘了作者從4歲到10歲這一時期的生活斷面，也就是他的童年時代的生活。小說著重表現(xiàn)了一個來自底層孩子生活的艱辛與革命意識覺醒的過程，從各方面描述了當(dāng)時俄羅斯底層人民的真實(shí)生活。小說通過阿廖沙（即作者）的經(jīng)歷寫出了阿廖沙的成長過程。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅強(qiáng)而善良的人。
剛開始讀《童年》這本書時，總是看不明白故事所要表達(dá)什么。光是人名都讓我變糊涂了每個人都有幾個別名。一開始的`疑問是：不是說阿廖沙的故事嗎？怎么好像不是呀？讀著讀著，我才了解當(dāng)中的意義。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱，一直支撐著阿廖沙。與阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的、沒有煩惱痛苦、無憂無慮。很多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這種恐怖事件。
我們的童年是美好的、燦爛的。我們出生時，嘴里含著的是金鑰匙，而阿廖沙懂事時，嘴里含著的是窩窩頭。我們從來不用考慮衣食住行、不用擔(dān)心自己某一天做錯事時所受到的懲罰。我們是多么幸福呀！雖然擁有這些，但是我們?nèi)匀徊恢恪Ｎ覀兛偸窍胍?。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。而且還好傻的確，我們不用像阿廖沙那樣，十歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但是，，我們應(yīng)該為自己曾經(jīng)的奢侈而悔過。我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，應(yīng)該學(xué)會珍惜。那么，請從現(xiàn)在開始。
我們應(yīng)該為自己曾經(jīng)的奢侈而悔過。我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，應(yīng)該學(xué)會珍惜。那么，請從現(xiàn)在開始。
中學(xué)生童年心得體會篇十三
“自個兒的日子還得自己想辦法！”這是外祖父對阿廖沙的教導(dǎo)。它也告訴我，要自力更生。
今天的閱讀課上，我讀完了整本《童年》，通過讀這本書我將阿廖沙悲戚的童年生活了解的淋漓盡致，為阿廖沙的堅強(qiáng)性格而鼓掌，對他的敬佩之情也油然而生。
《童年》整本書講述了阿廖沙在被外祖父趕家門之前的童年，以第一人稱“我”來講述這個故事，將孩子的生性活潑、天真可愛來和長輩們貪婪、無恥的性格鮮明對比，有明顯的.反差。講述一個阿廖沙的成長史及變化歷程。
可以說，阿廖沙的童年生活是黑暗的：腐朽的社會風(fēng)氣，無恥的長輩人群，給天真的孩子心靈帶來了一定的陰影，但光明正義的人民領(lǐng)導(dǎo)著阿廖沙：心地善良的外祖母用一個個美麗神奇的童話故事凈化著“我”的心靈，“小茨岡”，“好事情”等等人物帶領(lǐng)”我”走向光明。小伙伴們更是用無憂無慮的生活教“我”獨(dú)立！
“要獨(dú)立！不要聽任別人的擺布?！蓖庾娓高@樣教導(dǎo)阿廖沙。是的！獨(dú)立、自主是修練一個人品格的良寶秘訣，擁有強(qiáng)大的內(nèi)心，才能面對一切風(fēng)雨不恐慌，面對一切困難不放棄！自己的路自己走，自己生活上的挫折，要自己面對！明朝的首位皇帝—朱元璋。為什么能赤手空拳打到最后，并取得勝利？是因?yàn)樗麚碛歇?dú)立的內(nèi)心。只有獨(dú)立，才能走向入生的殿堂！比起阿廖沙黑暗的童年，我們生活真是幸福無比。我們一個個都在蜜罐里成長，生活是“飯來張口，衣來伸手?！蔽覀兙腿缤瑴厥依锏幕ǘ?，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打。”在家里，作為小少爺、小公主的我們，要擁有獨(dú)立的心境。如果有一天，家人都不在身邊，我們漂泊在外，我們只有自立更生，秉承“天行健，君子以自強(qiáng)不息”為座右銘，才能讓自己在學(xué)習(xí)上、人生上更上一層樓！讓自己更加優(yōu)秀！我雖然沒有像阿廖沙那樣的悲慘童年，但我要有阿廖沙自強(qiáng)不息、獨(dú)立自主的精神。在以后的學(xué)習(xí)中自主學(xué)習(xí)，做好自我管理！
中學(xué)生童年心得體會篇十四
童年是人生中最為純真、快樂的時光。它是一個鮮艷的畫卷，記錄著我們無憂無慮、天真爛漫的歲月?；厥淄?，我深深地感受到了成長的魅力，也在無數(shù)的回憶中汲取了許多寶貴的心得體會。
首先，童年讓我學(xué)會了快樂。在童年的世界里，幸福似乎無處不在。無論是和小伙伴一起捉迷藏、撒歡奔跑，還是和父母一同分享甜蜜的時光，童年時光充滿了笑聲和歡樂。這些快樂的經(jīng)歷讓我明白了生活中真正重要的是什么，它們教會了我如何在困難面前保持樂觀和積極的心態(tài)。
其次，童年讓我懂得了友誼的真諦。童年友誼如同陽光一般溫暖，而且特別的坦誠。從磨磨蹭蹭的小學(xué)生到打打鬧鬧的中學(xué)生，我們一起度過了快樂的時光，相互之間形成了深厚的情誼。在和朋友們的相處中，我明白了彼此之間的理解和關(guān)心是友誼穩(wěn)固的基石。童年的友誼令我珍惜每一位陪伴我成長的人，并且學(xué)會了分享、體諒和包容。
此外，童年讓我發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和潛力。小時候，我對許多事物都有著強(qiáng)烈的好奇心。在父母的支持和鼓勵下，我嘗試著參加各種活動，并且發(fā)現(xiàn)自己對音樂和藝術(shù)有著特別的喜愛。我在童年時期學(xué)習(xí)了鋼琴和繪畫，這些經(jīng)歷使我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和熱情。童年讓我懂得了追求夢想的重要性，鼓勵我堅持并付出努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
同時，童年也是一個我從中獲得力量的時期。在我成長的過程中，遇到許多困難和挫折。然而，童年的經(jīng)歷讓我有足夠的勇氣去面對困難，并從中學(xué)會了勇敢和堅持。無論是摔倒了又爬起來，還是因?yàn)殄e誤而受到批評，童年時期我學(xué)會了堅持和積極的態(tài)度。這種力量不僅使我在童年時期充滿自信，也為我未來的人生奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，在童年中我感受到了家庭的溫暖和無私的愛。父母給予我無私的關(guān)愛和呵護(hù)，在我遇到困難時，他們總是及時地伸出援手并給予我力量。從小時候媽媽拿著溫?zé)岬碾u湯關(guān)懷地看著我，到爸爸辛苦工作供我讀書，這些都是童年中讓我感激的回憶。這份家庭的愛讓我明白了家是最溫暖的港灣，也為我未來的人生樹立了一個美好的目標(biāo)。
總而言之，童年是一個燦爛的篇章，它不僅塑造了我成長的路，更教會了我許多寶貴的心得體會?？鞓?，友誼，潛力，力量和家庭愛是童年給予我的寶藏，它們將一直指引著我前進(jìn)。回首童年，我深深感慨歲月的流逝，但也滿懷感恩，我會將這些寶貴的心得體會一直珍藏在心底，并將其貫徹到未來的生活和工作中。
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