通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以把自己的思想和感受與他人分享，也可以借此機(jī)會(huì)思考和探索自己的內(nèi)心世界。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)背景等因素，對(duì)作品進(jìn)行更深層次的分析和解讀。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。這些范文內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)獨(dú)到，既有對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物的評(píng)價(jià)，也有對(duì)作者的思想和風(fēng)格的分析，還有對(duì)自己的體驗(yàn)和感悟的表達(dá)。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以更好地理解讀后感的寫(xiě)作要求和技巧，也會(huì)對(duì)不同類(lèi)型的書(shū)籍有更深入的認(rèn)識(shí)和了解。希望這些范文能給大家在寫(xiě)讀后感時(shí)提供一些啟示和幫助，讓我們一起享受讀書(shū)的樂(lè)趣，分享自己的讀書(shū)心得。
寓言故事愚公移山讀后感篇一
太行,王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。(現(xiàn)位于，河南省濟(jì)源市。)北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
寓言故事愚公移山讀后感篇二
太行、王屋這兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州的南邊，黃河北岸的北邊。
北山有一位叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲，面對(duì)著山居住。他苦于大山北面阻塞交通不便，進(jìn)進(jìn)出出都要繞遠(yuǎn)路，就召集全家來(lái)商量說(shuō)：“我和你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎?”大家紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑借您的力氣，連魁父這座小山都不能削損，能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”眾人紛紛說(shuō)：“我們可以把它扔到渤海的邊上去，隱土的北面。”于是愚公率領(lǐng)子孫中三個(gè)(能)挑擔(dān)的人，鑿石挖掘泥土用簸箕裝土石運(yùn)到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)兒子，剛剛換牙，跳著去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。
河灣上一位聰明的老頭想使愚公停止干這件事，說(shuō)：“你太不聰明了!就憑你衰殘的年齡和剩下的力量，連山上的一棵草都不能損壞，又能把這兩座大山上的土石怎么樣呢?”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，我還有兒子在;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫沒(méi)有窮盡，然而山卻不會(huì)加大增高，愁什么山挖不平?”聰明的老頭沒(méi)有話來(lái)回答。
拿著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕愚公他們不停地挖下去，將這件事告訴了天帝。天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背負(fù)著兩座山，一座放在朔東，一座放在雍南。從此，冀州的南部，(到)漢水南岸，沒(méi)有山岡高地阻隔了。
寓言故事愚公移山讀后感篇三
有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)都快九十歲了，面對(duì)太行、王屋兩座大山居住。由于大山擋住了他家的通道，出門(mén)都要繞道而行，很不方便。于是，愚公就把家人召集在一起商量：“這兩座大山，堵住了我們的路。我打算和你們一起，用盡全力挖平這兩座山，那樣我們以后出門(mén)就方便多了！你們說(shuō)這樣可好？”愚公的提議得到了大家的贊同。于是，愚公就帶領(lǐng)子孫，算上他自己，能夠挑擔(dān)的共有三人，一起敲碎石頭，挖出土塊，用畚箕和籮筐裝土石，挑運(yùn)到渤海之濱倒掉。黃河邊上，也住著一個(gè)老漢，這個(gè)人很精明，人們管他叫智叟。他聽(tīng)說(shuō)這件事后，譏笑愚公的不明智，試圖阻止他，說(shuō)道：“你可真是老糊涂了！憑你這風(fēng)燭殘年的力氣，連這兩座山的毫毛也動(dòng)不了，更何況是搬運(yùn)泥土和石塊呢！”愚公聽(tīng)后，長(zhǎng)嘆道：“你也太頑固不化了，以至不通情理，連寡婦和兒童都不如。雖然我終究會(huì)死，但我還有兒子呀，兒子又生孫子，孫子再生他的兒子，兒子又會(huì)有兒子，子子孫孫，無(wú)窮無(wú)盡，而那座山并不增高，為什么不能將它搬平呢？”智叟聽(tīng)后啞口無(wú)言。天帝被愚公的真誠(chéng)和意志感動(dòng)，命令山神把兩座大山搬走了。（讀后感）。
寓言故事愚公移山讀后感篇四
今天我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了。
故事主要講了，一個(gè)叫愚公的老人，他家門(mén)前有兩座大山，出入很不方便。于是他對(duì)全家人說(shuō)想要把山移開(kāi)，他不但親自干，還讓自己兒孫一起干，就這樣寒來(lái)暑往干了很多年。這種精神感動(dòng)了上帝，就派神仙給移走了。
這個(gè)故事，反映了愚公一家堅(jiān)忍不拔的毅力和敢于用自己的雙手改變自然的精神，這種精神很值得我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女學(xué)習(xí)！
我堅(jiān)信，如果我們每個(gè)人對(duì)前途未來(lái)都能像愚公那樣充滿(mǎn)信心、不畏困難，最后勝利一定屬于自己。記得我以前學(xué)習(xí)并不好，每次看到學(xué)習(xí)好的同學(xué)領(lǐng)獎(jiǎng)，我總是抱怨自己，心里也很不是滋味，于是我發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于取得好成績(jī)。
奮斗吧！讓我們像愚公一樣為自己的理想不停的奮斗。
寓言故事愚公移山讀后感篇五
相信許多人都讀過(guò)《愚公移山》的故事吧!
故事發(fā)生在很久以前的時(shí)候，有位叫愚公的老人，他已九十多歲了。他們村的出路被兩座大山擋住了，給他們的生活帶來(lái)了很多困難。愚公想把大山搬到別處去。第二天，他們一家就開(kāi)始干，四面八方的鄰居都來(lái)幫忙。愚公挖山不止的消息感動(dòng)了玉皇大帝，于是，玉皇大帝就派來(lái)了兩個(gè)大力神把大山搬走了。愚公都那么大年齡了，還堅(jiān)持不懈的挖山，令我十分佩服。
和愚公比起來(lái)我真是太慚愧了。那次彈琴老師給我布置的家作是彈會(huì)《可愛(ài)的藍(lán)精靈》，我回家后，反復(fù)的彈著那個(gè)樂(lè)曲，可就是有幾個(gè)音符會(huì)彈錯(cuò)，彈了好幾遍聽(tīng)著還是有彈錯(cuò)的'音符。彈的不耐煩了，我就開(kāi)始亂彈，發(fā)出了刺耳的聲音。
讀了《愚公移山》這篇神話故事后，我知道了，做事情一定要目標(biāo)專(zhuān)一、持之以恒、堅(jiān)持不懈的去做，那就一定能把那件事給做好。我下定決心：我一定要把《可愛(ài)的藍(lán)精靈》彈會(huì)。
故事故事中說(shuō)，很久以前，有一位名叫愚公的老人。有兩座大山正好擋住他家門(mén)口的去路，全家人白走許多冤枉路。一天吃晚飯的時(shí)候，愚公對(duì)大家說(shuō)一定要把這兩座大山給移開(kāi)。幾個(gè)兒子都說(shuō)行。
愚公聽(tīng)后說(shuō)只要堅(jiān)持下去一定能成功。智叟聽(tīng)后走開(kāi)了。
這件事感動(dòng)了天帝，天帝忙派神仙把這兩座大山搬到別處去了。愚公的精神感動(dòng)了我，使我有了戰(zhàn)勝任何困難的決心。
我想大家都聽(tīng)過(guò)《愚公移山》這個(gè)故事吧！文中講到：古代有個(gè)老人，要鏟平家門(mén)前擋路的兩座大山。他的鄰居認(rèn)為不可能，但老人愚公說(shuō)：“我死了，還有我的兒子，我兒子死了，還有我的孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，但山卻不會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的增高的，鏟一點(diǎn)就低一點(diǎn)，左后鏟平的。
是啊，我明白了，也許有人認(rèn)為愚公太愚昧，那你就錯(cuò)啦，愚公的那種堅(jiān)持不懈，堅(jiān)定不移，堅(jiān)韌不拔的精神才值得我們學(xué)習(xí)！
聞名世界的中國(guó)科學(xué)家華羅庚，他曾對(duì)采訪的記者說(shuō)，他的最大愿望是：工作到最終一天。之后，他勤奮刻苦，堅(jiān)韌不拔，在教師的指導(dǎo)下，發(fā)表了20篇論文。就是因?yàn)樗木?，使他聞名世界?/p>
愚公，從古至今，多少人為你贊嘆，向你學(xué)習(xí)，因?yàn)椋愕哪欠N堅(jiān)持不懈、堅(jiān)定不移、堅(jiān)韌不拔的精神。使遮擋住天外天的高山變成腳下的一馬平川！我要像你一樣對(duì)難題要反復(fù)實(shí)踐，成為第二愚公！
讀了《愚公移山》這篇文章，我知道了一個(gè)智慧的啟示，它讓我明白了一個(gè)做人的道理。
這篇文章讓我想起了一則名言：人心齊，泰山移。是啊，人心不齊了就連一塊大石頭也抬不起來(lái)，人只要團(tuán)結(jié)就能勝利，十個(gè)團(tuán)結(jié)的普通人和十個(gè)諸葛亮比，一定是團(tuán)結(jié)的一方勝利。
這個(gè)故事我一定會(huì)記在我心中的。
今天我讀了一個(gè)故事，故事的名字叫《愚公移山》，故事里說(shuō)太行山和王屋山兩座大山，非常高從地面一直到天上，有一萬(wàn)多丈高，繞著大山走一圈，有七百里。
有個(gè)叫愚公的人，他家前面道路被著兩座大山給擋住了。愚公就把家人給召集起來(lái)說(shuō)：“這兩座山擋了我們的路，我打算和你們一起把這座山挖平了，這樣我們就方便了?！奔依锶硕己苤С炙?，可他的妻子不同意說(shuō)：“就你這一點(diǎn)力氣就算了吧?！庇薰露Q心把這座山給挖平了。
愚公的決心可真大呀!都像愚公一樣，還有啥事能難道我們呢?
寓言故事愚公移山讀后感篇六
從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來(lái)來(lái)往往的過(guò)客都尊稱(chēng)他為“塞翁”。塞翁生性達(dá)觀，為人處世的方法與眾不同。
有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來(lái)了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜?？墒侨虆s不以為意，他反而釋?xiě)训貏裎看蠡飪海骸皝G了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢?”
果然，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來(lái)，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來(lái)向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見(jiàn)。然而，這時(shí)的塞翁卻憂(yōu)心忡忡地說(shuō)：“唉，誰(shuí)知道這件事會(huì)不會(huì)給我?guī)?lái)災(zāi)禍呢?”
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂(lè)此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來(lái)，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑?，趕緊前來(lái)慰問(wèn)，而塞翁卻還是那句老話：“誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢?”
又過(guò)了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢(shì)驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場(chǎng)上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻€(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場(chǎng)生離死別的災(zāi)難。
這個(gè)故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地濃縮成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知禍福?！彼f(shuō)明人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果。
更多。
寓言故事愚公移山讀后感篇七
在山西省境內(nèi)，而今聳立著太行和王屋兩座大山，占地700余里，高逾萬(wàn)丈，據(jù)說(shuō)是從冀州與河陽(yáng)之間遷徙而來(lái)。
那還是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已經(jīng)快90歲了，他的家門(mén)正好面對(duì)著這兩座大山。由于交通阻塞，與外界交往要繞很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，極為不便。為此，他將全家人召集到一起，共同商議解決的辦法。愚公提議：“我們?nèi)胰她R心合力，共同來(lái)搬掉屋門(mén)前的這兩座大山，開(kāi)辟一條直通豫州南部的大道，一直到達(dá)漢水南岸。你們說(shuō)可以嗎？”大家七嘴八舌地表示贊同這一主張。
這時(shí)，只有愚公的老伴有些擔(dān)心，她瞧著丈夫說(shuō)：“靠您的這把老骨頭，恐怕連魁父那樣的小山丘都削不平，又怎么對(duì)付得了太行和王屋這兩座大山呢？再說(shuō)啦，您每天挖出來(lái)的泥土石塊，又往哪兒擱呢？”兒孫們聽(tīng)后，爭(zhēng)先恐后地?fù)屩卮穑骸皩⒛切┠嗤?、石塊都扔到渤海灣和隱土的北邊去不就行了？”
決心既下，愚公即刻率領(lǐng)子孫三人挑上擔(dān)子，扛起鋤頭，干了起來(lái)。他們?cè)沂瘔K，挖泥土，用藤筐將其運(yùn)往渤海灣。他家有個(gè)鄰居是寡婦，只有一個(gè)七八歲的小男孩，也跳跳蹦蹦地趕來(lái)幫忙，工地上好不熱鬧！任憑寒來(lái)暑往，愚公祖孫很少回家休息。
有個(gè)住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孫每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他勸阻愚公說(shuō)：“你也真是傻冒到家了！憑著你這一大把年紀(jì)，恐怕連山上的一棵樹(shù)也撼不動(dòng)，你又怎么能搬走這兩座山呢？”
愚公聽(tīng)后，不禁長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。他對(duì)智叟說(shuō)：“你的思想呀，簡(jiǎn)直是到了頑固不化的地步，還不如那位寡婦和她的'小兒子哩！當(dāng)然，我的確是活不了幾天了。可是，我死了以后有兒子，兒子又生孫子，孫子還會(huì)生兒子，這樣子子孫孫生息繁衍下去，是沒(méi)有窮盡的。而眼前這兩座山卻是再也不會(huì)長(zhǎng)高了，只要我們堅(jiān)持不懈地挖下去，還愁會(huì)挖不平嗎？”面對(duì)愚公如此堅(jiān)定的信念，智叟無(wú)言以對(duì)。
當(dāng)山神得知這件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去稟告上帝。上帝也被愚公的精神感動(dòng)了，于是就派兩個(gè)大力士神來(lái)到人間，將這兩座山給背走了，一座放到了朔方的東部，一座放到了雍州的南部。從此以后，冀州以南一直到漢水南岸，就再也沒(méi)有高山擋道了。
寓言故事愚公移山讀后感篇八
在山西省境內(nèi)，而今聳立著太行和王屋兩座大山，占地700余里，高逾萬(wàn)丈，據(jù)說(shuō)是從冀州與河陽(yáng)之間遷徙而來(lái)。
那還是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已經(jīng)快90歲了，他的家門(mén)正好面對(duì)著這兩座大山。由于交通阻塞，與外界交往要繞很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，極為不便。為此，他將全家人召集到一起，共同商議解決的辦法。愚公提議：“我們?nèi)胰她R心合力，共同來(lái)搬掉屋門(mén)前的這兩座大山，開(kāi)辟一條直通豫州南部的大道，一直到達(dá)漢水南岸。你們說(shuō)可以嗎?”大家七嘴八舌地表示贊同這一主張。
這時(shí)，只有愚公的老伴有些擔(dān)心，她瞧著丈夫說(shuō)：“靠您的這把老骨頭，恐怕連魁父那樣的小山丘都削不平，又怎么對(duì)付得了太行和王屋這兩座大山呢?再說(shuō)啦，您每天挖出來(lái)的泥土石塊，又往哪兒擱呢?”兒孫們聽(tīng)后，爭(zhēng)先恐后地?fù)屩卮穑骸皩⒛切┠嗤痢⑹瘔K都扔到渤海灣和隱土的北邊去不就行了?”
決心既下，愚公即刻率領(lǐng)子孫三人挑上擔(dān)子，扛起鋤頭，干了起來(lái)。他們?cè)沂瘔K，挖泥土，用藤筐將其運(yùn)往渤海灣。他家有個(gè)鄰居是寡婦，只有一個(gè)七八歲的小男孩，也跳跳蹦蹦地趕來(lái)幫忙，工地上好不熱鬧!任憑寒來(lái)暑往，愚公祖孫很少回家休息。
有個(gè)住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孫每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他勸阻愚公說(shuō)：“你也真是傻冒到家了!憑著你這一大把年紀(jì)，恐怕連山上的一棵樹(shù)也撼不動(dòng)，你又怎么能搬走這兩座山呢?”
愚公聽(tīng)后，不禁長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。他對(duì)智叟說(shuō)：“你的思想呀，簡(jiǎn)直是到了頑固不化的地步，還不如那位寡婦和她的小兒子哩!當(dāng)然，我的確是活不了幾天了?？墒牵宜懒艘院笥袃鹤樱瑑鹤佑稚鷮O子，孫子還會(huì)生兒子，這樣子子孫孫生息繁衍下去，是沒(méi)有窮盡的。而眼前這兩座山卻是再也不會(huì)長(zhǎng)高了，只要我們堅(jiān)持不懈地挖下去，還愁會(huì)挖不平嗎?”面對(duì)愚公如此堅(jiān)定的信念，智叟無(wú)言以對(duì)。
當(dāng)山神得知這件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去稟告上帝。上帝也被愚公的精神感動(dòng)了，于是就派兩個(gè)大力士神來(lái)到人間，將這兩座山給背走了，一座放到了朔方的東部，一座放到了雍州的南部。從此以后，冀州以南一直到漢水南岸，就再也沒(méi)有高山擋道了。
這篇中國(guó)老百姓家喻戶(hù)曉的寓言故事告訴人們：智叟孤立而靜止地看待愚公之老和太行王屋兩山之高，其實(shí)無(wú)“智”可言;而愚公能用發(fā)展眼光洞悉子孫無(wú)窮與山高有限，又怎么能說(shuō)是“愚”呢?要想干成一番事業(yè)的人，就應(yīng)像愚公那樣充滿(mǎn)信心，有頑強(qiáng)的毅力，不懼艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持不懈地干下去，不達(dá)目的誓不罷休。
從前有這樣兩戶(hù)人家，一家是齊國(guó)人，姓國(guó)，十分富有;一家是宋國(guó)人，姓向，非常貧窮。姓向的聽(tīng)說(shuō)姓國(guó)的很有錢(qián)，便專(zhuān)程從宋國(guó)跑到齊國(guó)，向姓國(guó)的請(qǐng)教致富的方法。
姓國(guó)的告訴他說(shuō)：“我之所以發(fā)家致富，是因?yàn)槲液苌朴凇怠Ｎ抑挥昧艘荒甑墓し蚓陀辛顺源?兩年下來(lái)就相當(dāng)富足;三年過(guò)后，我的土地成片、糧食滿(mǎn)倉(cāng)，我成了方圓百里之內(nèi)的大戶(hù)。從那時(shí)起，我便向鄉(xiāng)鄰施舍財(cái)物，大家都得到了我的好處?！?/p>
姓向的人聽(tīng)了十分高興。可是他以為姓國(guó)的致富走的是偷盜這條路，他以為姓國(guó)的所說(shuō)的“偷”就是到處翻越人家的院墻，鑿開(kāi)人家的房間，凡是眼睛所看到的、手能拿到的，就可以拿走歸自己所有。于是他回家以后，到處偷竊。沒(méi)過(guò)多久，他因被人查出了贓物而判罪。姓向的人不但清退了全部贓物，而且被判罰沒(méi)收他以前積累的所有家產(chǎn)。
姓向的把自己的失敗歸咎于受了姓國(guó)的欺騙，于是就到齊國(guó)去，找到姓國(guó)的責(zé)備他說(shuō)：“你騙我，我去偷怎么就犯了法呢?”
姓國(guó)的聽(tīng)了哈哈大笑，說(shuō)：“你是怎么去偷的`呀?”
姓向的把自己翻墻打洞偷盜人家財(cái)產(chǎn)的經(jīng)過(guò)講給姓國(guó)的聽(tīng)了，姓國(guó)的又好氣又好笑地對(duì)他說(shuō)：“咳，你真是太糊涂了!你根本沒(méi)弄懂我所說(shuō)的‘善于偷盜’是什么意思。現(xiàn)在我仔細(xì)告訴你吧。人都說(shuō)天有四季變化，地有豐富的出產(chǎn)，我偷的就是這天時(shí)和地利呀。雨水霧露，山林特產(chǎn)，和湖澤的養(yǎng)殖可以使我的莊稼長(zhǎng)得很好，房舍建得很美。我在陸地上能‘偷’到飛禽走獸，在有水的地方能‘偷’到魚(yú)蝦龜鱉。無(wú)論是莊稼和土木還是禽獸和魚(yú)蝦龜鱉，這些東西都是大自然的產(chǎn)物，并不是我原本所有的。我依靠自己的辛勤勞動(dòng)，向自然界索取財(cái)富，當(dāng)然不會(huì)有罪過(guò)，也不會(huì)有災(zāi)禍?？墒牵切┙疸y寶石、珍珠寶貝、糧食布匹，卻是別人積累起來(lái)的財(cái)富，你用不勞而獲的手段去占有別人的勞動(dòng)成果就是犯罪。你因偷盜罪而受到了處罰，那又能怪誰(shuí)呢?”
姓向的聽(tīng)了這番話，慚愧得一句話也說(shuō)不出來(lái)。
看來(lái)，明智的人懂得如何用辛勤勞動(dòng)、用自己的雙手去向大自然索取，創(chuàng)造財(cái)富;愚蠢的人才會(huì)想到用非法手段，走“捷徑”去攫取別人的勞動(dòng)成果使自己致富。這種人，到頭來(lái)還是要栽跟頭的。
寓言故事愚公移山讀后感篇九
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀，曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始()，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不苦孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
列子《列子·湯問(wèn)篇》。
列子(公元前450-前375)，名列御寇，春秋末鄭國(guó)人。
寓言故事愚公移山讀后感篇十
去年暑假，媽媽給我買(mǎi)了一本《中國(guó)神話故事》，我讀了大禹治水、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日等精彩的故事，但我最喜歡的是愚公移山。
愚公移山主要講了古時(shí)候有一個(gè)叫愚公的人，他家門(mén)口有一座大山，愚公每天出行都要翻過(guò)這座山，很不方便。為了自己和鄉(xiāng)親們出行方便，愚公決定移開(kāi)這座大山。他每天都在山上挖土和石頭，用扁擔(dān)挑到渤海邊。智叟嘲笑他，說(shuō)他永遠(yuǎn)也搬不完這座山。但愚公沒(méi)有放棄，還是每天堅(jiān)持的挖著，終于感動(dòng)了天上的神仙，神仙派人幫他把山搬走了。從此以后，愚公和鄉(xiāng)親們的出行就非常的通暢。
在這個(gè)故事里，愚公被智叟嘲笑了，智叟說(shuō)愚公太傻，非要去做一件不可能完成的事，明明有很多辦法可以解決這個(gè)問(wèn)題，比如把家搬到山對(duì)面。但我認(rèn)為，這個(gè)故事主要體現(xiàn)了愚公不怕困難，堅(jiān)持不懈的精神，只要愚公和他的后代每天不停地挖，總有一天會(huì)把這座大山搬走。
我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中，會(huì)遇到各種各樣的困難，如果我們都像智叟那樣耍小聰明，走捷徑，不去正面挑戰(zhàn)困難的話，就永遠(yuǎn)沒(méi)有進(jìn)步。我們要學(xué)習(xí)愚公的精神，要勇于挑戰(zhàn)困難，不怕困難，最后戰(zhàn)勝困難。
我在學(xué)習(xí)中，也會(huì)遇到很多不會(huì)做的題目，我不能去抄答案，要自己獨(dú)立思考，解決難題，這樣才能把老師教給我們的知識(shí)牢牢地掌握，做一個(gè)像愚公的人！
寓言故事愚公移山讀后感篇十一
也許你喜歡神話故事......但我喜歡民間故事。最近我讀了《愚公移山》一文，我深受感動(dòng)?！队薰粕健分v的是愚公家前面有兩座大山，擋住了村民的去路，他想把大山移走。于是他就率領(lǐng)全家老老小小手提鋤頭開(kāi)始挖山。鄰居智叟就開(kāi)始嘲笑愚公，可愚公仍然不放棄，最后愚公的精神感動(dòng)了玉皇大帝，他派夸娥氏的兒子把兩座大山都背走了。贊揚(yáng)了愚公鍥而不舍的精神。文章最讓我感動(dòng)的是愚公對(duì)智叟說(shuō)的話：“是的，我是老了，在世上的時(shí)間不會(huì)太多了。但我死了，有我的兒子，兒子死了，還有孫子，孫子又會(huì)生兒子，兒子還會(huì)有兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了。”他為什么這樣說(shuō)呢?那是因?yàn)橛薰绣浂簧岬?。所以，為了方便村民的出行，就率領(lǐng)自己的家人去挖山，愚公寧可自己挨累，也要把大山挖走，這是何等崇高的精神啊!與其說(shuō)愚公移山的精神感動(dòng)了玉皇大帝，還不如說(shuō)他靠鍥而不舍的精神搬走了大山。愚公這種鍥而不舍的精神多么值得我學(xué)習(xí)啊!和他比起來(lái)，我差得遠(yuǎn)了。在學(xué)習(xí)上，我遇到難題就退縮。例如：數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單的題我都做不上，主要差在計(jì)算題上。因此媽媽給我買(mǎi)了口算題卡。剛開(kāi)始我還做的認(rèn)真，可是，不幾天，我就堅(jiān)持不住了。后來(lái)考試時(shí)，我的計(jì)算題還是錯(cuò)。我以后也要像愚公一樣，鍥而不舍，金石可鏤。讓我們一起向愚公學(xué)習(xí)吧!
寓言故事愚公移山讀后感篇十二
傳說(shuō)古代在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的北方，大地以草木為毛發(fā)，而那個(gè)地方氣候異常的寒冷，草木不生，于是人們把那個(gè)地方叫“窮發(fā)”。
在那個(gè)草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片遼闊的水域。在這片水域中，生活著一條碩大無(wú)比的魚(yú)，這條魚(yú)的身體有幾千里寬，而它的身體有多長(zhǎng)呢，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，這條大魚(yú)的名字就叫做鯤。有一天，這條大魚(yú)變作了一只鳥(niǎo)，也同樣是大得不可思議。這只鳥(niǎo)的脊背有泰山那樣高大，雙翅一展，就像是掛在天空的云彩遮住了半個(gè)天空，這只鳥(niǎo)名叫鵬。
這只大鵬鳥(niǎo)打算從北海飛到南海一游，它扇動(dòng)起兩個(gè)巨大的翅膀，盤(pán)旋直沖天空而形成一股狂飚，大鵬鳥(niǎo)直飛到九萬(wàn)里的高空，那是一個(gè)連云氣都達(dá)不到的地方。大鵬的脊背幾乎是緊靠著青天了，然后它再準(zhǔn)備朝南海的方向飛去。
有一群小蓬雀活動(dòng)在一片灌木叢中，整天聚集在蓬刺矮樹(shù)間跳來(lái)跳去、嘰嘰喳喳，倒也自得其樂(lè)十分滿(mǎn)足。當(dāng)它們聽(tīng)說(shuō)了大鵬鳥(niǎo)上飛高空九萬(wàn)里的事情后，十分驚訝與困惑，它們?nèi)氯碌溃骸昂?jiǎn)直是發(fā)了瘋了，發(fā)了瘋了。它干嘛要飛那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一種批評(píng)家的口氣說(shuō)：“我跳躍著向上一飛，也不過(guò)幾丈高就落下來(lái)，我在灌木叢中飛來(lái)飛去，悠然自得，我這就是世界上最好的飛翔了，那只奇怪的大鵬干嘛要飛那么高呢?飛那高有什么意義呢?”
看來(lái)，這些胸?zé)o大志的蓬雀不但不能理解壯志凌云的鯤鵬，反而還譏笑它，這真是小和大的鴻溝，愚蠢和智慧的區(qū)別啊。
臧和谷亡羊。
臧谷二人都是給財(cái)主家放羊的牧童。因?yàn)榧揖池毢?，這兩個(gè)孩子剛過(guò)記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財(cái)主賣(mài)命的人生道路。開(kāi)始放羊的時(shí)候，他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣，都是可供驅(qū)趕的玩物，覺(jué)得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵;河渠、池塘的碧波漣漪;頭頂上五彩繽紛的驕陽(yáng)、藍(lán)天和白云;以及充斥在大自然各個(gè)角落的清新空氣，使這兩個(gè)孩子與世上的萬(wàn)物和諧地融于一個(gè)時(shí)空。他們像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山間的石頭，河里的水珠，以及一切有生命和無(wú)生命的存在一樣，不為自己的處境而擔(dān)憂(yōu)。
然而，他們畢竟是人。每當(dāng)臧和谷看到富家子弟念書(shū)、玩樂(lè)，心里總是非常羨慕。經(jīng)過(guò)一番琢磨，其中的一個(gè)孩子找人去借了一本書(shū)。他利用晚上的時(shí)間向別人學(xué)習(xí)認(rèn)字，而在白天放羊的時(shí)候則拿出隨身所帶的書(shū)來(lái)練字、復(fù)習(xí)。另一個(gè)孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的時(shí)候，他坐在草地上，拿5個(gè)在正方體的6個(gè)面上分別刻著1、2、3、4、5、6的不同點(diǎn)數(shù)的色子，拋起來(lái)又落下，落下后再拋起，聚精會(huì)神地玩著擲色子的游戲。5個(gè)色子在地面上顯示著變幻莫測(cè)的點(diǎn)數(shù)。一個(gè)窮孩子獨(dú)自一人擲色子，居然也享受到了和下棋對(duì)弈相同的趣味。
有一天太陽(yáng)快下山的時(shí)候，臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點(diǎn)數(shù)，發(fā)現(xiàn)各自都丟失了一些羊。這兩人回去以后，財(cái)主問(wèn)他們放羊的時(shí)候干什么去了。一個(gè)回答說(shuō)當(dāng)時(shí)在看書(shū);另一個(gè)回答說(shuō)當(dāng)時(shí)在擲色子。兩個(gè)孩子丟羊的時(shí)候做的.事雖然不同，但是他們丟失了羊的結(jié)果卻完全一樣。
一個(gè)人從事某項(xiàng)工作，必須忠于職守，全神貫注，否則就容易出差錯(cuò)。至于臧和谷是因?yàn)槟昙o(jì)幼小，渴望得到學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的機(jī)會(huì)才引發(fā)了差錯(cuò)，則當(dāng)另作別論。
駝背翁捕蟬。
孔子帶領(lǐng)學(xué)生去楚國(guó)采風(fēng)。他們一行從樹(shù)林中走出來(lái)，看見(jiàn)一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹(shù)上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。
“老先生捕蟬的技術(shù)真高超?！笨鬃庸Ь吹貙?duì)老翁表示稱(chēng)贊后問(wèn)：“您對(duì)捕蟬想必是有什么妙法吧?”
“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個(gè)月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會(huì)捕住;如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會(huì)像在地上拾東西一樣簡(jiǎn)單容易了?！辈断s翁說(shuō)到此處捋捋胡須，嚴(yán)肅地對(duì)孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)：“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時(shí)身體定在那里，要像豎立的樹(shù)樁那樣紋絲不動(dòng);竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹(shù)枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無(wú)論天大地廣，萬(wàn)物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專(zhuān)心致志，神情專(zhuān)一。精神到了這番境界，捕起蟬來(lái)，那還能不手到擒拿，得心應(yīng)手么?”
大家聽(tīng)完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗(yàn)之談，無(wú)不感慨萬(wàn)分。孔子對(duì)身邊的弟子深有感觸地議論說(shuō)：“神情專(zhuān)注，專(zhuān)心致志，才能出神入化、得心應(yīng)手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊!”
駝背翁捕蟬的故事向我們昭示了一個(gè)真理：學(xué)好任何本領(lǐng)都需苦練扎實(shí)基本功，專(zhuān)心致志，日積月累，才能取得真功。
在山西省境內(nèi)，而今聳立著太行和王屋兩座大山，占地700余里，高逾萬(wàn)丈，據(jù)說(shuō)是從冀州與河陽(yáng)之間遷徙而來(lái)。
那還是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已經(jīng)快90歲了，他的家門(mén)正好面對(duì)著這兩座大山。由于交通阻塞，與外界交往要繞很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，極為不便。為此，他將全家人召集到一起，共同商議解決的辦法。愚公提議：“我們?nèi)胰她R心合力，共同來(lái)搬掉屋門(mén)前的這兩座大山，開(kāi)辟一條直通豫州南部的大道，一直到達(dá)漢水南岸。你們說(shuō)可以嗎?”大家七嘴八舌地表示贊同這一主張。
這時(shí)，只有愚公的老伴有些擔(dān)心，她瞧著丈夫說(shuō)：“靠您的這把老骨頭，恐怕連魁父那樣的小山丘都削不平，又怎么對(duì)付得了太行和王屋這兩座大山呢?再說(shuō)啦，您每天挖出來(lái)的泥土石塊，又往哪兒擱呢?”兒孫們聽(tīng)后，爭(zhēng)先恐后地?fù)屩卮穑骸皩⒛切┠嗤痢⑹瘔K都扔到渤海灣和隱土的北邊去不就行了?”
決心既下，愚公即刻率領(lǐng)子孫三人挑上擔(dān)子，扛起鋤頭，干了起來(lái)。他們?cè)沂瘔K，挖泥土，用藤筐將其運(yùn)往渤海灣。他家有個(gè)鄰居是寡婦，只有一個(gè)七八歲的小男孩，也跳跳蹦蹦地趕來(lái)幫忙，工地上好不熱鬧!任憑寒來(lái)暑往，愚公祖孫很少回家休息。
有個(gè)住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孫每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他勸阻愚公說(shuō)：“你也真是傻冒到家了!憑著你這一大把年紀(jì)，恐怕連山上的一棵樹(shù)也撼不動(dòng)，你又怎么能搬走這兩座山呢?”
愚公聽(tīng)后，不禁長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。他對(duì)智叟說(shuō)：“你的思想呀，簡(jiǎn)直是到了頑固不化的地步，還不如那位寡婦和她的小兒子哩!當(dāng)然，我的確是活不了幾天了?？墒牵宜懒艘院笥袃鹤?，兒子又生孫子，孫子還會(huì)生兒子，這樣子子孫孫生息繁衍下去，是沒(méi)有窮盡的。而眼前這兩座山卻是再也不會(huì)長(zhǎng)高了，只要我們堅(jiān)持不懈地挖下去，還愁會(huì)挖不平嗎?”面對(duì)愚公如此堅(jiān)定的信念，智叟無(wú)言以對(duì)。
當(dāng)山神得知這件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去稟告上帝。上帝也被愚公的精神感動(dòng)了，于是就派兩個(gè)大力士神來(lái)到人間，將這兩座山給背走了，一座放到了朔方的東部，一座放到了雍州的南部。從此以后，冀州以南一直到漢水南岸，就再也沒(méi)有高山擋道了。
這篇中國(guó)老百姓家喻戶(hù)曉的寓言故事告訴人們：智叟孤立而靜止地看待愚公之老和太行王屋兩山之高，其實(shí)無(wú)“智”可言;而愚公能用發(fā)展眼光洞悉子孫無(wú)窮與山高有限，又怎么能說(shuō)是“愚”呢?要想干成一番事業(yè)的人，就應(yīng)像愚公那樣充滿(mǎn)信心，有頑強(qiáng)的毅力，不懼艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持不懈地干下去，不達(dá)目的誓不罷休。
寓言故事愚公移山讀后感篇十三
在山西省境內(nèi)，而今聳立著太行和王屋兩座大山，占地700余里，高逾萬(wàn)丈，據(jù)說(shuō)是從冀州與河陽(yáng)之間遷徙而來(lái)。
那還是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已經(jīng)快90歲了，他的家門(mén)正好面對(duì)著這兩座大山。由于交通阻塞，與外界交往要繞很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，極為不便。為此，他將全家人召集到一起，共同商議解決的辦法。愚公提議：“我們?nèi)胰她R心合力，共同來(lái)搬掉屋門(mén)前的這兩座大山，開(kāi)辟一條直通豫州南部的大道，一直到達(dá)漢水南岸。你們說(shuō)可以嗎?”大家七嘴八舌地表示贊同這一主張。
這時(shí)，只有愚公的老伴有些擔(dān)心，她瞧著丈夫說(shuō)：“靠您的這把老骨頭，恐怕連魁父那樣的小山丘都削不平，又怎么對(duì)付得了太行和王屋這兩座大山呢?再說(shuō)啦，您每天挖出來(lái)的泥土石塊，又往哪兒擱呢?”兒孫們聽(tīng)后，爭(zhēng)先恐后地?fù)屩卮穑骸皩⒛切┠嗤?、石塊都扔到渤海灣和隱土的北邊去不就行了?”
決心既下，愚公即刻率領(lǐng)子孫三人挑上擔(dān)子，扛起鋤頭，干了起來(lái)。他們?cè)沂瘔K，挖泥土，用藤筐將其運(yùn)往渤海灣。他家有個(gè)鄰居是寡婦，只有一個(gè)七八歲的小男孩，也跳跳蹦蹦地趕來(lái)幫忙，工地上好不熱鬧!任憑寒來(lái)暑往，愚公祖孫很少回家休息。
有個(gè)住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孫每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他勸阻愚公說(shuō)：“你也真是傻冒到家了!憑著你這一大把年紀(jì)，恐怕連山上的一棵樹(shù)也撼不動(dòng)，你又怎么能搬走這兩座山呢?”
愚公聽(tīng)后，不禁長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。他對(duì)智叟說(shuō)：“你的思想呀，簡(jiǎn)直是到了頑固不化的地步，還不如那位寡婦和她的小兒子哩!當(dāng)然，我的確是活不了幾天了。可是，我死了以后有兒子，兒子又生孫子，孫子還會(huì)生兒子，這樣子子孫孫生息繁衍下去，是沒(méi)有窮盡的。而眼前這兩座山卻是再也不會(huì)長(zhǎng)高了，只要我們堅(jiān)持不懈地挖下去，還愁會(huì)挖不平嗎?”面對(duì)愚公如此堅(jiān)定的信念，智叟無(wú)言以對(duì)。
當(dāng)山神得知這件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去稟告上帝。上帝也被愚公的精神感動(dòng)了，于是就派兩個(gè)大力士神來(lái)到人間，將這兩座山給背走了，一座放到了朔方的東部，一座放到了雍州的南部。從此以后，冀州以南一直到漢水南岸，就再也沒(méi)有高山擋道了。
這篇中國(guó)老百姓家喻戶(hù)曉的寓言故事告訴人們：智叟孤立而靜止地看待愚公之老和太行王屋兩山之高，其實(shí)無(wú)“智”可言;而愚公能用發(fā)展眼光洞悉子孫無(wú)窮與山高有限，又怎么能說(shuō)是“愚”呢?要想干成一番事業(yè)的人，就應(yīng)像愚公那樣充滿(mǎn)信心，有頑強(qiáng)的毅力，不懼艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持不懈地干下去，不達(dá)目的誓不罷休。
從前有這樣兩戶(hù)人家，一家是齊國(guó)人，姓國(guó)，十分富有;一家是宋國(guó)人，姓向，非常貧窮。姓向的聽(tīng)說(shuō)姓國(guó)的很有錢(qián)，便專(zhuān)程從宋國(guó)跑到齊國(guó)，向姓國(guó)的請(qǐng)教致富的方法。
姓國(guó)的告訴他說(shuō)：“我之所以發(fā)家致富，是因?yàn)槲液苌朴凇怠?。我只用了一年的工夫就有了吃?兩年下來(lái)就相當(dāng)富足;三年過(guò)后，我的土地成片、糧食滿(mǎn)倉(cāng)，我成了方圓百里之內(nèi)的大戶(hù)。從那時(shí)起，我便向鄉(xiāng)鄰施舍財(cái)物，大家都得到了我的好處?！?/p>
姓向的人聽(tīng)了十分高興?？墒撬詾樾諊?guó)的致富走的是偷盜這條路，他以為姓國(guó)的所說(shuō)的“偷”就是到處翻越人家的院墻，鑿開(kāi)人家的房間，凡是眼睛所看到的、手能拿到的，就可以拿走歸自己所有。于是他回家以后，到處偷竊。沒(méi)過(guò)多久，他因被人查出了贓物而判罪。姓向的人不但清退了全部贓物，而且被判罰沒(méi)收他以前積累的所有家產(chǎn)。
姓向的把自己的失敗歸咎于受了姓國(guó)的欺騙，于是就到齊國(guó)去，找到姓國(guó)的責(zé)備他說(shuō)：“你騙我，我去偷怎么就犯了法呢?”
姓國(guó)的聽(tīng)了哈哈大笑，說(shuō)：“你是怎么去偷的`呀?”
姓向的把自己翻墻打洞偷盜人家財(cái)產(chǎn)的經(jīng)過(guò)講給姓國(guó)的聽(tīng)了，姓國(guó)的又好氣又好笑地對(duì)他說(shuō)：“咳，你真是太糊涂了!你根本沒(méi)弄懂我所說(shuō)的‘善于偷盜’是什么意思。現(xiàn)在我仔細(xì)告訴你吧。人都說(shuō)天有四季變化，地有豐富的出產(chǎn)，我偷的就是這天時(shí)和地利呀。雨水霧露，山林特產(chǎn)，和湖澤的養(yǎng)殖可以使我的莊稼長(zhǎng)得很好，房舍建得很美。我在陸地上能‘偷’到飛禽走獸，在有水的地方能‘偷’到魚(yú)蝦龜鱉。無(wú)論是莊稼和土木還是禽獸和魚(yú)蝦龜鱉，這些東西都是大自然的產(chǎn)物，并不是我原本所有的。我依靠自己的辛勤勞動(dòng)，向自然界索取財(cái)富，當(dāng)然不會(huì)有罪過(guò)，也不會(huì)有災(zāi)禍。可是，那些金銀寶石、珍珠寶貝、糧食布匹，卻是別人積累起來(lái)的財(cái)富，你用不勞而獲的手段去占有別人的勞動(dòng)成果就是犯罪。你因偷盜罪而受到了處罰，那又能怪誰(shuí)呢?”
姓向的聽(tīng)了這番話，慚愧得一句話也說(shuō)不出來(lái)。
看來(lái)，明智的人懂得如何用辛勤勞動(dòng)、用自己的雙手去向大自然索取，創(chuàng)造財(cái)富;愚蠢的人才會(huì)想到用非法手段，走“捷徑”去攫取別人的勞動(dòng)成果使自己致富。這種人，到頭來(lái)還是要栽跟頭的。
寓言故事愚公移山讀后感篇十四
在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，風(fēng)呼呼的刮?！岸ｂ忊彛《ｂ忊?！”一陣急促的鈴聲響起。
“今天我有事，你自己回家”。電話里傳出媽媽溫柔的聲音。聽(tīng)到這句話，如五雷轟頂，我的心頓時(shí)忐忑不安，顫顫巍巍的回答：“哦……”放了學(xué)，我一步三回頭，快步的往家走。
這是我第一次黑夜時(shí)獨(dú)自回家，總覺(jué)得有人在身后跟著我，心里怕怕的`。走著走著，我的肩膀被誰(shuí)拍了一下，我驚恐不安的回頭，哦！原來(lái)是和我一同上課的同學(xué)，我責(zé)備到：“不要這樣，人嚇人會(huì)嚇?biāo)廊说摹?。可惜我們回家的路不同，很快就分開(kāi)了。風(fēng)在我耳邊拂過(guò)，樹(shù)葉“沙沙沙”的聲音聽(tīng)的一清二楚，我的耳朵變得十分靈敏，聽(tīng)的到一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的響動(dòng)。我不禁加快了腳步。
前面是條小巷子，小巷子很黑，沒(méi)有燈?！按蟛娇熳哌@樣可以快點(diǎn)穿過(guò)小巷。馬上就到家了！”我在心中暗自給自己加油打氣。當(dāng)我穿過(guò)小巷一半的時(shí)候，突然竄出來(lái)一個(gè)黑影，我想：“壞了，遇到壞人了，跑！”三十六計(jì)跑為上計(jì)，我一口氣跑出巷子。黑影也在我身后朝另外一個(gè)方向走去。也許是同路是我自己嚇到自己了。走出黑漆漆的小巷，來(lái)到大街上，道路兩邊燈火通明，我也不那么害怕了。走過(guò)這段路，家門(mén)口就在眼前。
看似簡(jiǎn)單的回家之路卻像翻山越嶺般艱難，看來(lái)我還得多多向愚公精神學(xué)習(xí)，接著去挑戰(zhàn)生活中的更多“大山”。
寓言故事愚公移山讀后感篇十五
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀，曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不苦孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
列子《列子·湯問(wèn)篇》。
列子(公元前450-前375)，名列御寇，春秋末鄭國(guó)人。
傳說(shuō)很早以前，在冀州的南面、河陽(yáng)的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬(wàn)丈，方圓有七百里。
在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀(jì)快九十歲了。他家的大門(mén)，正對(duì)著這兩座大山，出門(mén)辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，對(duì)他們說(shuō)：“這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開(kāi)出一條直通豫州的大道，你們看好不好?”
大家都很贊同，只有他的.妻子提出了疑問(wèn)。她說(shuō)：“像太行、王屋這么高大的山，挖出來(lái)的那些石頭、泥土往哪里送呢?”
大家說(shuō)：“這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒(méi)地方堆?！?/p>
第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開(kāi)始挖山。
他的鄰居是個(gè)寡婦，她有一個(gè)七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來(lái)幫忙。
大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個(gè)老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不止，覺(jué)得很可笑，就去勸告愚公：“你這個(gè)人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天?用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動(dòng)這么大的山呢?”
愚公深深地嘆口氣說(shuō)：“我看你這人自以為聰明，其實(shí)是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢!不錯(cuò)，我是老了，活不幾年了?？墒?，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子;子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無(wú)窮無(wú)盡的?？墒沁@兩座山卻不會(huì)再長(zhǎng)高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?”
聽(tīng)了這些話，那個(gè)自以為聰明的智叟，再也無(wú)話可說(shuō)了。
山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報(bào)告。老愚公的精神把上帝感動(dòng)了，他就派兩個(gè)大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒(méi)有高山阻擋了。
【寓意】：
只要有頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的決心，堅(jiān)持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。
寓言故事愚公移山讀后感篇十六
太行山和王屋山是兩座大山。這兩座大山山高峰險(xiǎn)，橫亙七百余里。山北有個(gè)老翁叫愚公，快九十歲了，他的家正面對(duì)著這兩座大山，道路被大山阻隔，走路要兜很大的圈子，令愚公一家很煩惱。
愚公召集全家大小，說(shuō)：“這兩座大山堵住我們的去路，出入不便，我們大家一起出力搬掉這兩座大山，好嗎?”
大家都舉手同意。只有愚公的妻子提出一個(gè)疑問(wèn)：“憑你們這點(diǎn)兒力氣，連個(gè)小山丘也鏟不平，怎么能搬掉這兩座大山呢?再說(shuō)挖出來(lái)的那些泥土和石塊往哪兒倒呢?”
大家都說(shuō)：“挖出來(lái)的泥土、石塊就往渤海灘上倒吧！”
第二天，愚公便帶著子孫們動(dòng)手挖起山來(lái)。鄰居寡婦的一個(gè)孩子，才七八歲，也蹦蹦跳跳地跑來(lái)幫忙。大家挖土的挖土、鑿石的鑿石，挖出來(lái)的土塊和石頭用畚箕運(yùn)到渤海去。來(lái)來(lái)往往，大家干得熱火朝天，一年四季很少回家。
黃河邊上有個(gè)聰明的老頭兒，名叫智叟。他看了這情景，勸愚公說(shuō)：“你太不聰明了，已經(jīng)這么大年紀(jì)了，連山上的草木都很難除掉，怎么能搬掉這兩座大山呢?”
愚公嘆了口氣，回答說(shuō)：“你怎么還是那樣不肯動(dòng)一下腦筋呢?我看你還不如那寡婦的小孩。只要我們有決心，怎么搬不掉這兩座大山呢?我雖然年紀(jì)大了，但我死了，還有兒子，兒子又生孫子，孫子再添兒子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，一代傳一代；而這兩座大山，只會(huì)一天一天地少下去，再不會(huì)增高了。區(qū)區(qū)兩座大山有什么值得畏懼的呢?”
智叟被說(shuō)得啞口無(wú)言。
山神聽(tīng)了愚公的這番話，怕他挖山不止，就向天帝報(bào)告。天帝被愚公的毅力和精神感動(dòng)了，命令天將幫愚公把太行山和王屋山搬走，一座放在朔州的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州和漢水以南，再也沒(méi)有高山阻塞道路了。
寓言故事愚公移山讀后感篇十七
一顆感恩的心永存人們心間。它，是黑暗中的火焰，給人們光明;它，是大海中的一滴水，給人們滋潤(rùn);它，是沙漠中的一弘泉水，給人們期待。感謝祖**親，在這片黃土地上灑上了世界的顏色，是世界變得絢麗多姿，燦爛輝煌。
花兒，你要感謝小草，是它愿做你的陪襯品，襯托了你的五彩繽紛。小草，你要感謝大樹(shù)，是它愿做你的替代品，為你遮擋了洪水的侵襲。大樹(shù)，你要感謝大地，是它愿做你的滋養(yǎng)品，給了你肥沃的土壤，能讓你在這片黃土地上點(diǎn)綴自己的色彩。白云洗刷后的藍(lán)天，有待發(fā)展，南方的大地上有待開(kāi)墾。
來(lái)自天堂的寓言是什么?是怨恨，是嫉妒，還是感恩?答案能突口而出：是感恩。感謝別人意味著自己得到快樂(lè)，感恩并不需要太多的承諾，太多的怨言，它只是通過(guò)彼此雙方心靈上誤會(huì)的化解方法。它不一定是對(duì)別人抱有太多的大恩大德，今是人類(lèi)生活中的一種處世態(tài)度。
天堂的寓言，聽(tīng)過(guò)，瞧過(guò)，領(lǐng)悟過(guò)，但就在一瞬間它卻飄走了，游遠(yuǎn)了，風(fēng)馳電掣般地流逝了。感激之情，無(wú)以回報(bào)，用行動(dòng)去證明：人人都有一顆“感激的心”!
春天的腳步已停止，意味著夏天的到來(lái)。轉(zhuǎn)眼間就快過(guò)去多少春夏秋冬啊!朋友們，不要在人間留下像游絲樣的痕跡，時(shí)間將會(huì)如流水般淌過(guò)，不要再浪費(fèi)時(shí)間了，拿出我們真正的行動(dòng)去證實(shí)這一切吧!我們都擁有一顆“感激的心”，去感謝周?chē)拿總€(gè)人吧!
寓言故事愚公移山讀后感篇十八
很久很久以前，有一個(gè)老頭子，名叫愚公。他家門(mén)前有兩座大山：太行和王屋。這兩座山高聳入云，一眼看不到頂，山形巍峨，怪石嶙峋。愚公一家人口眾多，需要種植大量的田地，可是兩座大山擋在家門(mén)口很不方便，出去種地還要繞好遠(yuǎn)，實(shí)在太辛苦了，于是愚公召開(kāi)家庭會(huì)議，商量該怎么辦。
愚公首先發(fā)言說(shuō)：“這兩座山實(shí)在太過(guò)分了，擋在咱們家門(mén)口，進(jìn)進(jìn)出出都太不方便了，每天種田已經(jīng)夠辛苦了，可恨這兩座山還要給我們找麻煩！干脆我們把這兩座山移走吧?！弊訉O們一聽(tīng)，都隨聲附和，表示同意，只有愚公的妻子表示不同意，她說(shuō)：“你已經(jīng)頭發(fā)胡子都已經(jīng)白了，你這把年紀(jì)只怕連魁父那么大一點(diǎn)土坡都移不動(dòng)了，怎么能移得動(dòng)太行和王屋這么大兩座山呢？更何況你又準(zhǔn)備把挖出來(lái)的泥土和石頭放在哪里呢？”
愚公的兒孫們說(shuō)：“就運(yùn)到渤海邊上倒在海里吧！”
愚公很高興，說(shuō)：“只要我們齊心協(xié)力，肯定能移掉這兩座山的?！?/p>
愚公的妻子見(jiàn)大家都沒(méi)有反對(duì)，也就什么也不再說(shuō)了。
于是，愚公一大家子人便開(kāi)始了艱巨的移山運(yùn)動(dòng)。大家分好了工，身體比較弱的挖土，稍好一些的搬石頭，身體最強(qiáng)壯的就挑著那些石頭和泥土往渤海運(yùn)。愚公的鄰居京城氏的遺孀有一個(gè)兒子，剛剛才到換牙齒的年齡，看見(jiàn)愚公一家干得那么起勁，覺(jué)得很好玩，也蹦蹦跳跳跑過(guò)來(lái)幫忙。
從太行、王屋到渤海有幾萬(wàn)里，挑著泥土和石頭去渤海的人，來(lái)回一趟要大半年的時(shí)間。河曲有一個(gè)叫智叟的人，看見(jiàn)愚公一家竟然這么不自量力，搖著頭嘆息說(shuō)：“我說(shuō)老頭子啊，你已經(jīng)風(fēng)燭殘年了，這么辛辛苦苦，何必呢？你還想把這兩座大山怎么樣啊？”
愚公停下鋤頭，擦了擦臉上的汗，說(shuō)：“智叟啊，你也是七老八十的人了，可是你的見(jiàn)識(shí)怎么連寡婦和小孩子都不如呢？”
智叟道：“為什么這么說(shuō)？”
愚公信心十足地說(shuō)：“難道你不知道嗎？我死了，還有兒子；兒子死了，還有孫子；孫子死了，還有孫子的兒子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡。我們每一代人都會(huì)挖走一些石頭和泥土，我們的人會(huì)不斷增加，可是這山卻再也不會(huì)長(zhǎng)高了，如此下去，這山肯定會(huì)被我們移走的?！?/p>
智叟聽(tīng)了愚公的話，啞口無(wú)言。愚公又埋頭繼續(xù)挖山去了。
沒(méi)想到寓公的話被山神聽(tīng)到了，山神很害怕，萬(wàn)一愚公真的一直這么干下去，總有一天這兩座山都會(huì)變成碎石、泥土填到渤海里，于是趕緊上天報(bào)告了天帝。天帝被愚公的執(zhí)著感動(dòng)，就派了夸娥氏的兩個(gè)兒子，替他把兩座大山背走了，一座搬到了朔東，一座背到了壅南。從此太行和王屋兩座大山就天南地北分開(kāi)了。
寓言故事愚公移山讀后感篇十九
《愚公移山》主題思想即恒道。
“愚公移山”故事出自《列子》?！读凶印肺谋镜淖掷镄虚g表達(dá)了崇尚虛靜思想，強(qiáng)調(diào)人在自然天地間的積極作用?！坝薰粕健钡脑⒀怨适乱舱菍?duì)《列子》文本中核心思想的充分注解：
首先，“愚公移山”故事象征了“道”的永恒性。聯(lián)系其他篇章，從《列子》一書(shū)的整體性和系統(tǒng)性上分析即可看出，《列子》不但繼承了《道德經(jīng)》關(guān)于“恒道”的思想，而且從過(guò)程論的角度予以了發(fā)揮?！短烊稹菲谡摷瓣庩?yáng)的時(shí)候分別以“太易、太初、太始、太素”來(lái)指稱(chēng)天地化生的不同階段。
最后，作者又以“一”到“九”的數(shù)字象征大道循環(huán)往復(fù)的運(yùn)動(dòng)。而“愚公移山”故事中子子孫孫無(wú)窮盡的意象實(shí)際上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次，故事表達(dá)了道家的“抱一”觀念。這種觀念起端于老子《道德經(jīng)》，并且被《列子》、《莊子》等道家著作所繼承和詮釋。
道家講的“一”乃是基于“道”的整體性、永恒性、化生性而提出的重要概念，體現(xiàn)了哲學(xué)的高度抽象。《道德經(jīng)》稱(chēng)“道生一”，又說(shuō)“圣人抱一為天下式”。引伸到社會(huì)人生方面，“抱一”即表現(xiàn)為行事持之以恒，具有堅(jiān)定信念。
愚公雖然年紀(jì)很大，但卻堅(jiān)信可以搬走兩座大山，并且率領(lǐng)子孫挖山不止，以實(shí)際行動(dòng)履行了道家的“抱一”精神。
張湛《列子注》之后，“愚公移山”的故事得到廣泛流傳，但更多時(shí)候這個(gè)故事已經(jīng)脫離了《列子》引用這則故事的語(yǔ)境，不再是一個(gè)哲學(xué)命題的注腳，而成為可以隨意解釋的一個(gè)獨(dú)立故事，當(dāng)然這也立足于故事本身的.可延展性和多元解釋的可能性。正因?yàn)檫@樣，該故事在文學(xué)、哲學(xué)、甚至是民間信仰中都得到了新的解讀。
愚公何德，遂荷鍤而移山;精衛(wèi)何禽，欲銜石而塞海。(南北朝庾信《擬連珠四十四首》之三八)豈冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
唐·丘鴻漸在《愚公移山賦》里也提到了愚公形象，他說(shuō)：止萬(wàn)物者艮，會(huì)萬(wàn)靈者人。艮為山以設(shè)險(xiǎn)，人體道以通神。是知山之大，人之心亦大，故可以議其利害也。昔太行聳峙，王屋作固。千巖糾紛，萬(wàn)仞回互。蓄冰霜而居夏凝結(jié)，聯(lián)源流而飛泉積素。爰有諄諄愚叟，面茲林麓。愴彼居之湫隘，懲祁寒之慘毒。激老氏之志，且欲移山;當(dāng)算亥之年，寧憂(yōu)就木。
世人始知愚公之遠(yuǎn)大，未可測(cè)已;夸娥之神力，何其壯哉!儻若不收遺男之助，荷從智叟之辨。則居當(dāng)困蒙，往必遇蹇，終為丈夫之淺。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，則愚公之道行?？陀懈卸鴩@曰：事雖殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齊物同於指馬。我修詞而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫無(wú)成與有成，諒歸功於大冶。在這里，作者提出的愚公移山之人道與天道說(shuō)。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“體道以通神”，因而人天同心，最終獲得有成。
人道大于天道，天地同心，人能感天，這是唐代人通過(guò)解讀愚公移山而得到的哲學(xué)思想和精神。不論是究其“志氣”、“自成”，還是“精誠(chéng)之心”，都是持肯定、贊揚(yáng)的態(tài)度來(lái)肯定愚公這個(gè)形象的。以此訓(xùn)寓后人。
傳統(tǒng)的敘事寓意指遇上困難時(shí)要發(fā)揚(yáng)“愚公移山”的精神，不畏艱險(xiǎn)，迎難而上，持之以恒，爭(zhēng)取最后的勝利。這是一個(gè)經(jīng)典的敘事手法，而且寓意深刻。
寓言故事愚公移山讀后感篇二十
傳說(shuō)古時(shí)候，太形山（即今太行山）和王屋山都是冀州南面的山。
這兩座大山之北，住著一個(gè)90歲的老頭子，大家叫他北山愚公，因?yàn)榇笊阶韪簦鋈胍@很遠(yuǎn)的路，非常不便，于是愚公下定決心。一定要挖平這兩座大山。
他把自己的想法告訴了子孫們，全家人都欣然同意了。于是愚公帶領(lǐng)他的子孫們開(kāi)始了挖山，把挖出來(lái)的土運(yùn)到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的大海邊倒掉。這是多么艱巨的工作?。】伤麄儩M(mǎn)懷信心地堅(jiān)持著干，連鄰居小孩都來(lái)幫忙挖山。
有個(gè)叫智叟的老頭，聽(tīng)說(shuō)愚公每天都在挖山，就走來(lái)教訓(xùn)他："你這個(gè)人真是太愚蠢了！以你這樣的殘年余力，連山上的—殊小樹(shù)也動(dòng)搖不了啊，還想把大山搬走？"。
愚公望著自以為是的智叟，長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)："你這個(gè)人真是不明事理啊！還比不上我們鄰居的小孩子呢！我也許不久就要死了，但是我有兒子，兒子又生孫子，孫子又有兒子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的；而這山卻是挖一點(diǎn)就低一點(diǎn)，不會(huì)再增高的了，只要我們子子孫孫沒(méi)有窮盡，不停地挖下去，還怕這兩座大山挖不平嗎？"。
足智多謀的智叟，這回也無(wú)話可答了。
山神聽(tīng)到愚公的話，害怕他這樣無(wú)休止的挖下去，就連忙報(bào)告了天帝，天帝被愚公的決心和毅力所感動(dòng)，就命令山神把太形、王屋兩座大山分別搬到朔東和雍南去了。
寓言故事愚公移山讀后感篇二十一
很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的門(mén)口有兩座好高好高的山，一座山叫太行山，另一座山叫王屋山。兩座山正好擋在愚公家的門(mén)口，讓愚公每天進(jìn)出家里都要繞好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路。
有一天吃飯的時(shí)候，愚公突然對(duì)家人說(shuō)：”我們?nèi)乙黄鸷献?，把擋在門(mén)口的兩座大山移開(kāi)，讓門(mén)口的路可以直通到外面的大路上，你們看好不好呢？”兒子和孫子一聽(tīng)，都點(diǎn)頭贊成說(shuō)：”好呀！好呀！”。
第二天開(kāi)始，愚公和他的兒子、孫子，三個(gè)人一起扛著鋤頭，挑著扁擔(dān)，到山邊開(kāi)始挖。
這時(shí)候，有一個(gè)叫作智叟的老先生，忍不住嘲笑他們說(shuō)：”愚公呀！你實(shí)在太糊涂了。你這么老了，還要去移什么山？就算讓你搬到你死掉的那一天，也不可能把大山移開(kāi)來(lái)的！”
愚公聽(tīng)了他的話，笑笑說(shuō)：”智叟，你才糊涂呢！我雖然很老，我還有兒子可以繼續(xù)去做呀；兒子還會(huì)生孫子，孫子還會(huì)再生兒子，我們的子子孫孫可以一直搬下去，總有一天我們會(huì)把這兩座山搬走，天底下哪兒有不能克服的困難呢？”智叟沒(méi)有話好說(shuō)，只好走開(kāi)了。
后來(lái)，這件事被天神知道了，天神說(shuō)：”嗯！這個(gè)愚公真是有恒心呀！我來(lái)幫幫他吧！”天神就派了兩個(gè)神仙去把王屋山與太行山背走，放到別的地方去，不再擋在愚公家門(mén)口了。
從此以后，只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說(shuō)他有“愚公移山”的精神，一定會(huì)成功的！
寓言故事愚公移山讀后感篇二十二
古時(shí)候，在北山有位老漢，平時(shí)不太愛(ài)說(shuō)話，很多時(shí)候都是明明知道的`卻裝做不知道，村里人都以為他傻，于是，大家都叫他愚公。
愚公年齡大約有90歲了，這天他在院子里散步，抬頭看到門(mén)前的太行、王屋兩座大山，方圓有幾百里，高萬(wàn)丈，心里就想：鄉(xiāng)親們每天要出去都得從山上走，這多費(fèi)事，如果沒(méi)有山的話，幾個(gè)時(shí)辰就可以到縣城里，進(jìn)出就暢通無(wú)阻了，那多方便。
于是，他把全家人都召集過(guò)來(lái)，把自己的想法對(duì)他們說(shuō)了一下，家人雖然覺(jué)得這想法如果要實(shí)現(xiàn)起來(lái)是非常困難的，但由于愚公的想法是利人利己的，大家就都表示贊同，說(shuō)干就干。這時(shí)愚公的老伴提出疑問(wèn)，說(shuō)：“憑你們這些人的力量，我看連座土堆都平不了，何況這兩座大山呢？再說(shuō)，挖下的土石往哪里放呢？”大家研究了以后決定：“把它放到渤海邊上去，土再多也沒(méi)問(wèn)題?！?/p>
當(dāng)天，全家人就開(kāi)始行動(dòng)。鄰居寡婦的兒子才七八歲，也過(guò)來(lái)幫忙。他們有的挖土，有的鑿石，還把鑿下來(lái)的石塊和挖出的土用筐子等工具運(yùn)到渤海邊上。他們整天忙碌在工地上，一年四季很少回家。
村子里有一個(gè)自以為聰明的老人，人們都叫他智叟。有一天，智叟看到愚公的舉動(dòng)覺(jué)得很好笑，便對(duì)愚公說(shuō)：“你太不聰明了，你今年已經(jīng)90多歲了，就算你能活100歲，那還有幾年？你認(rèn)為幾年之內(nèi)把這兩座大山移走，這可能么？真是異想天開(kāi)！”
愚公堅(jiān)定地說(shuō)：“不錯(cuò)，我是老人，活不了幾年了。但是我的決心下定了，我死了還有兒子，兒子生孫子，孫子又生兒子，這樣子子孫孫是無(wú)窮盡的，我們可以一代一代地搬下去。而山呢?搬掉一挑土，就少一挑土，這樣下去還怕它不平么?”那個(gè)自以為聰明的智叟聽(tīng)了愚公的這番話，無(wú)言以對(duì)，悄悄地溜走了。
愚公的決心和毅力感動(dòng)了上帝。上帝就派了兩個(gè)力量特別大的神仙下凡，把兩座大山移走了，愚公移山的愿望終于實(shí)現(xiàn)了。
寓言故事愚公移山讀后感篇二十三
遠(yuǎn)處，一座山峰，高聳萬(wàn)仞，像一把鋒利的寶劍直插藍(lán)天里，直插云霄。藍(lán)天下，團(tuán)團(tuán)白云繚繞在山頂，奇特而又壯美，愚公移山的故事頓時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。
走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。
“轟”愚公的兒子甩門(mén)而進(jìn)，氣喘吁吁地擦去頭上的汗，鮐背之年的愚公望著背著柴翻山越嶺回來(lái)的兒子，又看了看門(mén)前的兩座大山，嘆了口氣，決定移走大山。一天，愚公召集全家人說(shuō)：“這兩座大山，擋住了咱們家的門(mén)口，咱們出門(mén)要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎么樣?”。
全家一致同意，于是，上至鮐背之年的愚公，下至剛剛成年的青年，紛紛加入停止從事農(nóng)桑，加入移山行列。眼看著移山隊(duì)伍轟轟烈烈地出發(fā)了，一位自稱(chēng)智叟的精明人勸阻道：“全家都只去移山，沒(méi)有人從事農(nóng)桑，況且山這么大，遲早有一天會(huì)斷糧的。”愚公卻輕蔑地笑了笑：“我的家族這么大，就算我挖不完，還有我的子子孫孫呢?！敝芹艧o(wú)奈地走開(kāi)了，只剩下愚公帶領(lǐng)的移山隊(duì)伍浩浩蕩蕩地向著王屋太行山出發(fā)。
生態(tài)環(huán)境破壞，愚公被捕。
時(shí)光如白駒過(guò)隙，恍然間已經(jīng)過(guò)去了兩三年。愚公站在山腳下，望著已經(jīng)挖了近三分之一的王屋山，心中充滿(mǎn)了驕傲與自豪?？赊D(zhuǎn)眼望去，一大片的枯黃映入眼簾，王屋山已經(jīng)滿(mǎn)目瘡痍，近一半土地裸露在外，如同大地上一道巨大的傷疤，挖山之處，樹(shù)木無(wú)一存活，飄散在空中的團(tuán)團(tuán)黃沙讓人難以睜開(kāi)眼睛?！皼](méi)事的，移完山一切都會(huì)很方便的。”愚公自言自語(yǔ)道。
“轟”又是一年夏天，雷聲伴隨著暴雨傾瀉而來(lái)。睡夢(mèng)中的愚公頓時(shí)被雷聲震醒，一下坐了起來(lái)，打了個(gè)寒顫，擦去頭上的冷汗，心中彌漫起一股莫名的恐懼與害怕。果然不出他所料，昨晚王屋山下竟然發(fā)生了泥石流，數(shù)十戶(hù)村民被困，傷亡人員數(shù)不勝數(shù)，愚公家幸免于難。愚公站在山頂上望著被泥石流淹沒(méi)的村莊，目瞪口呆說(shuō)不出話，不由自主地向后退了兩步，差點(diǎn)兒摔下山去。“愚公，你擅自開(kāi)鑿大山，破壞生態(tài)環(huán)境，被捕了?！眱蓚€(gè)警察模樣的人帶走了愚公?！斑@，這……”愚公十分苦惱：好心怎么就辦成了壞事。只好不情愿地跟著警察走了。最終，愚公因違反了環(huán)境保護(hù)法和森林法，被罰大量罰金，并拘留一個(gè)月。
愚公出所，立志整改。
一個(gè)月后，愚公剛出了看守所，便急匆匆地回到家看看村里的情況，而村里的一幕卻讓他倍感震撼——愚公走后，移山大隊(duì)失去了統(tǒng)領(lǐng)，頓時(shí)亂得一團(tuán)糟，又因多年沒(méi)有從事農(nóng)桑，農(nóng)田早已變成了荒地，只得依靠糧庫(kù)里儲(chǔ)存的糧食勉強(qiáng)度日。而已經(jīng)被挖了三分之一的王屋山環(huán)境變得更加惡劣了，自從上次的泥石流過(guò)后，王屋山就不停地發(fā)生山體滑坡，導(dǎo)致村民受傷。松散干旱的土質(zhì)更讓植物難以生長(zhǎng)。愚公看到這一景象后，后悔不已，決心改造王屋太行山，重新植樹(shù)造林，改造環(huán)境。智叟不計(jì)前嫌，與愚公共同組建隊(duì)伍，分別管理農(nóng)桑與改造環(huán)境。
綠水青山就是金山銀山。
日月如梭，一晃又兩三年過(guò)去了。愚公與智叟取得了巨大的成功。愚公領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍已將王屋山改造回原樣。放眼望去，王屋山上綠樹(shù)叢生，百草豐茂，無(wú)數(shù)動(dòng)物生活在山上，散發(fā)出勃勃生機(jī)。智叟領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍不僅管理好了農(nóng)桑，更利用環(huán)境資源開(kāi)起了旅游業(yè)，將王屋山太行山改造成4a級(jí)景區(qū)，前來(lái)旅游的游客絡(luò)繹不絕。習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里是視察說(shuō)：“綠水青山就是金山銀山，要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出位置，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境?！敝芹藕陀薰B連點(diǎn)頭，并將“綠水青山就是金山銀山”標(biāo)語(yǔ)貼在了村口，并成立巡查隊(duì)，時(shí)刻保護(hù)著王屋山與太行山的生態(tài)環(huán)境。
時(shí)至今日，社會(huì)環(huán)境遭到了極大的破壞。我們需要的不是蠻干苦干，而是新的愚公移山精神，在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)靈巧看待問(wèn)題，而不是用巨大的代價(jià)換取微小的利益。
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