從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
明禮感恩心得體會(huì)篇一
作為人類社會(huì)的一員，我們都渴望獲得他人的認(rèn)可。而如何讓別人認(rèn)可我們的優(yōu)秀品質(zhì)，關(guān)鍵在于我們的知行明禮。這是一種不斷追求自我完善的綜合素質(zhì)，其中包括知識(shí)、行為和禮節(jié)等多個(gè)方面。在我的成長(zhǎng)歷程中，我深刻感受到了知行明禮的重要性，并從中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，有了一些感悟和思考。
第一段：知識(shí)是知行明禮的基礎(chǔ)
知識(shí)是構(gòu)建知行明禮的基石，只有具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備，我們才能在生活和工作中勝任自己的角色。在自己不熟悉的領(lǐng)域，我們應(yīng)該繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，積極汲取新知識(shí)，推進(jìn)自身成長(zhǎng)和發(fā)展，保有競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，在交流和溝通中，擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備可以增強(qiáng)個(gè)人自信心，面對(duì)職場(chǎng)中的挑戰(zhàn)和變化也會(huì)更加從容。
第二段：行為是知行明禮的表現(xiàn)
不僅僅是我們擁有的知識(shí)，我們的行為也能展示出我們的素質(zhì)和品質(zhì)。在工作、生活和社交場(chǎng)合，我們應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，保持禮貌和誠(chéng)實(shí)，遵守職業(yè)道德和社會(huì)公德，做到守時(shí)、守信、守紀(jì)律、守規(guī)矩。良好的行為習(xí)慣可以給人留下深刻的印象，是吸引他人喜歡和信任的基礎(chǔ)。
第三段：禮節(jié)是知行明禮的體現(xiàn)
禮節(jié)是一種深層次的表達(dá)，不僅是對(duì)他人的敬意，更是對(duì)自己積累幸福生活的一種方式。在各種場(chǎng)合，正式或非正式，我們應(yīng)該注重禮儀的表現(xiàn)，注重禮服的搭配，注意言詞的恰當(dāng)和禮貌的姿態(tài)。只有保持這種高度的自律和自覺，才能贏得別人的尊重和欣賞。
第四段：知行明禮需要不斷提升
知行明禮是一個(gè)長(zhǎng)期不斷提升的過程。我們不僅要獲得足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，更需要在日常生活中付諸行動(dòng)，注重自己的行為習(xí)慣和禮節(jié)表現(xiàn)，不斷追求自我完善。在這個(gè)過程中，我們也要善于吸取他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷反思自己的不足，尋求自我提升的方法和途徑。
第五段：知行明禮的價(jià)值
知行明禮的實(shí)踐是為了讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈玫谋憩F(xiàn)自己，贏得他人的認(rèn)可和尊重，也讓我們更加美好地享受生活中豐富多彩的經(jīng)歷。同時(shí)，借助知行明禮提升自我，我們還能獲得更多的機(jī)遇和成就，不斷創(chuàng)造出更加美好的生活和改變自己的境遇。
總而言之，知行明禮是一種為了實(shí)現(xiàn)自我完善和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過程，其中包括知識(shí)儲(chǔ)備、良好的行為習(xí)慣和禮節(jié)表現(xiàn)。只有在不斷提升自我素質(zhì)的過程中，才能真正走上一個(gè)更加美好的發(fā)展之路。
明禮感恩心得體會(huì)篇二
在中國(guó)向世界更加開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)良傳統(tǒng)，更富有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。隨著人與人，國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁，講究禮儀，友好往來，對(duì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系和國(guó)際關(guān)系，顯得尤為重要。
近期我校開展了"文明禮儀教育月"活動(dòng)，在同學(xué)們的心中留下了深刻的印象。
我覺得我們作為中學(xué)生，始終要嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)文明禮儀，實(shí)踐文明禮儀。文明禮儀對(duì)我們每個(gè)人都特別重要，如果我們不講文明，不懂得禮儀，那后果就不堪設(shè)想了。既然如此，那我們就要從現(xiàn)在做起，從小事做起，從我做起。
一、我們的身份是中學(xué)生，那我們就要做符合學(xué)生身份的事。首先，我們要端正自己的生活態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。其次，我們要孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩，而且更要尊敬老師，因?yàn)槔蠋熅拖裎覀兊母改敢粯?，時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)心著我們。不是有句話說："一日為師，終身為父"嗎？是老師為我們的人生鋪下了一道又一道的過路石，所以老師更是可敬可親。
二、講文明，樹新風(fēng)，從我做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。我們要時(shí)時(shí)刻刻用文明來約束自己的言行舉止，對(duì)待我們身邊的人，如果每個(gè)人都能做到這一點(diǎn)，那么人與人之間的交往會(huì)很高雅，我們的人生真的會(huì)變得很高尚。
禮儀不僅是立身處世之本，也是一門待人交友的學(xué)問。我國(guó)偉大的思想家、教育家孔子不是說："不學(xué)禮，無以立"嗎？禮儀無處不在，它不僅可以體現(xiàn)一個(gè)人的`風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)?？梢哉f，禮儀是一張人際交往的名片，禮儀可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物，塑造良好形象，架設(shè)友誼的橋梁，贏得社會(huì)尊重，通向成功之路。禮儀又是創(chuàng)造幸福生活的通行證，因?yàn)樗w現(xiàn)了我們的真誠(chéng)、心靈的善美。
因此，只要我們從一點(diǎn)一滴做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，相信不久的將來，一個(gè)更加和諧美好的人文環(huán)境就會(huì)呈現(xiàn)在我們面前。
明禮感恩心得體會(huì)篇三
文明禮貌是人與人交往中必不可少的一環(huán)。無論是在家庭中，還是在社會(huì)中，文明禮貌都是人情世故的一種基本要求。我們的校園生活同樣需要這種美德，因此在校園日常生活中，我們要學(xué)會(huì)要文明禮貌。本文將分享我對(duì)文明禮貌的一些心得體會(huì)。
第二段：講述文明禮貌的重要性
文明禮貌的重要性是無法被低估的。一個(gè)人的文明禮貌不僅是對(duì)自己的修養(yǎng)和形象的展示，更是對(duì)他人的尊重和關(guān)愛的表現(xiàn)。在校園中，我們與其他同學(xué)、老師和工作人員一起生活，相互之間需要關(guān)愛和尊重。這需要我們養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，如態(tài)度堅(jiān)定，微笑了解別人的需求，不干擾別人等。這些行為會(huì)讓校園環(huán)境更加美好，讓人們更愿意待在這里，這也是我們推動(dòng)學(xué)校文明建設(shè)的必需品。
第三段：講述自己的文明禮貌體驗(yàn)
我體驗(yàn)最深的例子是：當(dāng)我走進(jìn)教學(xué)樓時(shí)，我看到了一個(gè)年長(zhǎng)的老師下了車，背著書包，走得有些吃力。當(dāng)我感覺到她的困難時(shí)，我馬上上前去幫她較小的籃子拎了起來，問她是否需要幫助。她非常感激，并且向我傳授了她的故事。這一次我也是受益者，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了對(duì)別人更有耐心和關(guān)心，同時(shí)收獲了她的欣賞和尊重。
第四段：如何提高文明禮貌素質(zhì)
從個(gè)人的層面，如何加強(qiáng)與他人的交往也是很重要的。除了學(xué)習(xí)禮貌，我們應(yīng)該多與他人交流，包括與老師和學(xué)生交流，然后練習(xí)更多的人際交往技巧，鍛煉敏銳的感知能力，找到他人的需求和情況，這樣才能提高我們的交往能力和文明禮貌素質(zhì)。
第五段：結(jié)論
總結(jié)起來，文明禮貌是習(xí)得的，需要我們從細(xì)節(jié)處開始逐步提高。重要的是，不要把文明禮貌看成一項(xiàng)簡(jiǎn)單的任務(wù)，而是要積極嘗試去理解它，體驗(yàn)它，堅(jiān)持它，將其納入我們平日行為的范圍之中。當(dāng)我們的行為更接近標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，就可以更多地取悅和幫助他人，不斷成長(zhǎng)，成為更優(yōu)秀的人。
明禮感恩心得體會(huì)篇四
作為一個(gè)國(guó)家的公民，一個(gè)學(xué)生，明德明禮是我一直在追求的目標(biāo)。在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和生活中，我積累了許多關(guān)于明德明禮的心得體會(huì)。明德明禮是一種內(nèi)在修養(yǎng)，卻也關(guān)乎他人對(duì)自己的態(tài)度。在學(xué)習(xí)和社交中，我深刻體會(huì)到了明德明禮的重要性，并意識(shí)到明德明禮的精髓在于真誠(chéng)和尊重。
首先，明德明禮體現(xiàn)在學(xué)習(xí)中。學(xué)習(xí)是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠郑乙彩俏覀兂砷L(zhǎng)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)中，要不斷提高自己的品德修養(yǎng)，做到明德。例如，要認(rèn)真聽講、獨(dú)立思考，不做一些捉摸不透的小動(dòng)作，這是尊重老師、尊重別人學(xué)習(xí)的基本要求。同時(shí)，明德還體現(xiàn)在誠(chéng)實(shí)守信上，不抄襲、不作弊是我們要始終遵循的準(zhǔn)則。只有具備明德，我們才能全身心地投入學(xué)習(xí)，取得更好的成績(jī)。
其次，明德明禮在社交中也尤為重要。人際交往是我們與他人相處的一種方式，而明德明禮則是使人際交往更加順暢、和諧的良好品質(zhì)。明德明禮在社交中的具體表現(xiàn)是對(duì)他人的尊重和友好。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人，不撒謊、不說傷人的話，以便維系友誼和親密關(guān)系。同時(shí)，我們也要懂得傾聽，不僅僅是聽別人說話，而是要真正理解他們的意思，給予合理的回應(yīng)。只有這樣，我們才能建立起真實(shí)而可靠的人際關(guān)系，讓我們的人際交往變得更加和諧。
再者，明德明禮也體現(xiàn)在我們對(duì)待他人和社會(huì)的態(tài)度上。在我們立足個(gè)人的同時(shí)，更不能忽略他人和社會(huì)的存在。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人、善待他人，在遇到困難時(shí)給予他人幫助。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極參與社會(huì)活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問題，并積極投身其中，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有在與他人和社會(huì)的互動(dòng)中，我們才能體驗(yàn)到明德明禮的價(jià)值。
最后，明德明禮也意味著自省和反思。明德明禮要求我們不斷提高自己，同時(shí)也要客觀地審視自身的不足。我們要時(shí)常反思自己的言行舉止是否合乎規(guī)范，是否給他人留下了好的印象。對(duì)于自己犯的錯(cuò)誤，我們要敢于承認(rèn)并及時(shí)糾正。只有通過自省和反思，我們才能更好地修正自己的不足，讓自己在明德明禮的道路上越走越遠(yuǎn)。
綜上所述，明德明禮是一種修養(yǎng)，也是我們與他人和社會(huì)相處的關(guān)鍵。明德明禮要求我們始終保持真誠(chéng)和尊重，無論是在學(xué)習(xí)中、社交中還是對(duì)待他人和社會(huì)的態(tài)度上。只有在不斷修煉中，我們才能成為一個(gè)有內(nèi)涵、有情操的人。讓我們都以明德明禮為準(zhǔn)則，為自己、為他人、為社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來。
明禮感恩心得體會(huì)篇五
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛好和行為習(xí)慣，有人說這是不能改變的，我認(rèn)為不是不能改而是你有沒有信心去改，我想為了提高國(guó)民素質(zhì)，每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé)，努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。
首先是教師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的'行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中，我重視對(duì)自身的要求。首先是發(fā)型，簡(jiǎn)潔利落。其次是衣著，保持得干凈整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。
其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。如果教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o窮的”。孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。
再次是教師的語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^程中表情達(dá)意的工具，是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話說“言為心聲”，語(yǔ)言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。語(yǔ)言禮儀還要求說話要懇切、謙遜、親切?！靶揶o立其誠(chéng)”。只有真誠(chéng)的話語(yǔ)才能感動(dòng)人，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈。同時(shí)，語(yǔ)氣要親切和氣，這樣才容易使人接受，并從中受到啟迪、感染。在生活中，同是一句話，語(yǔ)氣不同，效果迥異，人人都有體驗(yàn)。
我堅(jiān)信：從今以后，一定給學(xué)生樹立一個(gè)良好的楷模；在不同的場(chǎng)合用不同的禮儀行為，讓我自身良好形象影響著我身邊的每一個(gè)人，我們的校園將會(huì)真正和諧融洽，社會(huì)將會(huì)變得更加和諧美好！
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)過程中，我覺得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足，覺得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對(duì)我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有"禮儀之邦"的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。
通過這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，原來平時(shí)忽略的細(xì)小問題，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個(gè)沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把"文明禮儀"這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中；我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到"注重細(xì)節(jié)、追求完美"，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)與掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨與諧。
明禮感恩心得體會(huì)篇六
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥。”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基矗在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的同學(xué)具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和同學(xué)的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
“禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！边@是塞萬(wàn)提斯說過的一句話。是的，文明禮貌體現(xiàn)出一個(gè)人的品德、代表著一個(gè)人的形象、表現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。所以，具有了禮貌比什么都珍貴。古人也說過：“不學(xué)禮，無以立”。也就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立足。禮儀是律己，是敬人的一種行為規(guī)范，也是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程。我們身在社會(huì)中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，管他紅燈綠燈，管他有沒有人行道，往往是怎么就近就怎么走路。所以車禍連連?；蛟S你會(huì)說，哪有那么倒霉我被撞??？我天天都這么走啊~但是，不怕一萬(wàn)只怕萬(wàn)一。每個(gè)出事的人都是在沒有預(yù)料到的情況下才出事的`，難道還有人希望自己出事不成？！
明禮感恩心得體會(huì)篇七
首先，讓我們來了解一下什么是禮儀？對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國(guó)家），更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；這些行為直接影響孩子們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。
人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。所以，我覺得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
明禮感恩心得體會(huì)篇八
明禮守法是指在日常生活中，遵守社會(huì)公德、法律法規(guī)以及傳統(tǒng)禮儀，養(yǎng)成良好的社會(huì)行為習(xí)慣和文明生活方式的一種行為規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)中，因?yàn)槌鞘谢托畔⒒募铀侔l(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了很大的變化。但是，明禮守法依然是我們?cè)谌粘Ｉ钪斜仨氁喂虉?jiān)守的道德準(zhǔn)則和守則。
第二段：明禮
明禮是指在人際交往中，要有良好的行為習(xí)慣和禮儀規(guī)范。比如，我們不能在公共場(chǎng)所隨地吐痰、亂扔垃圾、大聲喧嘩等行為，而應(yīng)該講究自己的言行舉止，遵守公共秩序。在社交場(chǎng)合中，應(yīng)該嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范，懂得尊重對(duì)方，注重禮節(jié)，讓自己變得更加有品位，更加有吸引力。
第三段：守法
守法是指遵守國(guó)家法律，按照法律規(guī)范、秩序進(jìn)行活動(dòng)。法律是維護(hù)社會(huì)公正、秩序、安定的重要手段，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的繁榮穩(wěn)定起到了重要作用。無論什么情況下，我們都必須牢記法律法規(guī)。如果我們犯了錯(cuò)誤，就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
第四段：領(lǐng)悟
明禮守法不僅是每個(gè)公民的義務(wù)，更是每個(gè)公民的責(zé)任。在日常生活中，我們需要時(shí)刻追求著自己的文化修養(yǎng)，深化自己的品德，培養(yǎng)出良好的行為習(xí)慣和道德觀念。我們可以在學(xué)習(xí)、工作、生活中不停地提醒自己，讓自己成為一個(gè)懂得尊重他人、遵守規(guī)則、注意安全的好公民。
第五段：結(jié)論
總的來說，明禮守法是我們每個(gè)人應(yīng)堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。通過明禮守法，我們能培養(yǎng)自己的良好行為習(xí)慣，讓自己更好地融入社會(huì)，同時(shí)也能建設(shè)和諧美好的社會(huì)環(huán)境。我們應(yīng)該時(shí)刻保持警醒，以優(yōu)秀品質(zhì)和行為規(guī)范成為一名合格的好公民，推動(dòng)國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
明禮感恩心得體會(huì)篇九
第一段：導(dǎo)論（150字）
明德明禮是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。我深深體會(huì)到，明德明禮不僅僅是一種道德規(guī)范，更是一種行為藝術(shù)。在不同的場(chǎng)合和境況下，我們都需要根據(jù)不同的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出明德明禮的態(tài)度和行為，以展現(xiàn)出自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第二段：明德的體會(huì)（300字）
明德是指人具備高尚的品德和道德修養(yǎng)。在我的成長(zhǎng)過程中，我發(fā)現(xiàn)明德對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。因?yàn)槊鞯虏粌H關(guān)乎個(gè)人的品格形成，也涉及到個(gè)人與他人之間的關(guān)系和社會(huì)的和諧發(fā)展。只有具備明德，我們才能以誠(chéng)待人、寬容待物，形成良好的人際關(guān)系，為社會(huì)注入正能量。同時(shí)，明德也是我們內(nèi)心的一面凈土，只有守住了自己內(nèi)心的一份純凈和善意，我們才能抵擋外界的誘惑和負(fù)面的情緒，穩(wěn)定心態(tài)，保持良好的身心健康。
第三段：明禮的體會(huì)（300字）
明禮是指人在與人交往、應(yīng)酬和社交過程中應(yīng)有的禮貌和儀態(tài)。在社會(huì)交往中，我體會(huì)到明禮的重要性和影響力。明禮不僅僅是一種表面的儀式和禮節(jié)，更是一種表達(dá)尊重和關(guān)愛他人的方式。無論是與長(zhǎng)輩相處，還是與同齡人或下屬交往，明禮都是營(yíng)造和諧人際關(guān)系的重要一環(huán)。通過恰當(dāng)?shù)亩Y儀行為，我們能夠表達(dá)出對(duì)他人的尊重，也能夠更好地保護(hù)自己的形象和利益。明禮的具體表現(xiàn)包括言談舉止得體、禮貌待人、尊重對(duì)方的意見和習(xí)慣等。只有在交往過程中注重明禮，我們才能夠建立起親密的關(guān)系，并共同促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步。
第四段：明德明禮的培養(yǎng)(300字)
明德明禮不是與生俱來的，它需要我們用心修煉和不斷培養(yǎng)。在我個(gè)人的體會(huì)中，明德明禮的培養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面。首先，我們應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng)，注重自我教育。通過積極閱讀、學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的行為方式，我們可以更好地理解何為明德明禮，從而借鑒他們的做法，提高自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。其次，我們要不斷強(qiáng)化自己的社交能力，并且對(duì)待每一個(gè)人都要真誠(chéng)和禮貌。通過與不同領(lǐng)域的人多接觸和交流，我們能夠更好地理解他人，增加人際交往的主動(dòng)性和靈活性。再次，我們要善于總結(jié)和反思自己的行為，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有不斷地總結(jié)反思，我們才能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并進(jìn)行改正。
第五段：結(jié)尾（150字）
明德明禮是每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)和境界。在現(xiàn)代社會(huì)中，明德明禮的重要性更加凸顯出來。只有每個(gè)人都力求修煉明德明禮，我們的社會(huì)才能夠更加和諧美好。讓我們共同努力，培養(yǎng)自己的明德明禮，為社會(huì)的進(jìn)步和民族的復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
明禮感恩心得體會(huì)篇十
明禮守法是作為一個(gè)公民應(yīng)該培養(yǎng)的良好習(xí)慣和行為表現(xiàn)，它教給我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感的人，一個(gè)重視法律的人。在我們不斷地成長(zhǎng)和發(fā)展中，明禮守法能夠給我們帶來更好的生活品質(zhì)和更美好的社會(huì)環(huán)境。
第二段：明禮守法對(duì)于個(gè)人的意義
不管是在學(xué)習(xí)生活還是工作場(chǎng)合，我們都應(yīng)該表現(xiàn)出誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，尊重他人的勞動(dòng)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守交通規(guī)則和公共秩序，保護(hù)環(huán)境和文物遺跡，這些都是明禮守法的具體體現(xiàn)。這些良好的行為習(xí)慣不僅能夠展現(xiàn)出我們的素質(zhì)，更能夠讓我們?cè)谏钪懈玫暮蛣e人相處，帶來更多的人際交往的機(jī)會(huì)，讓我們的人際關(guān)系更加融洽。
第三段：明禮守法對(duì)于社會(huì)的意義
在整個(gè)社會(huì)中，明禮守法的人不僅對(duì)自己有好處，對(duì)其他人也有幫助，最終會(huì)惠及整個(gè)社會(huì)。如果每個(gè)人都能夠遵守法律和積極踐行明禮守法的精神，社會(huì)將會(huì)更加和諧、文明，每個(gè)人的切身利益也會(huì)得到保障。此外，明禮守法的人，他們的認(rèn)真、細(xì)致和負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)工作場(chǎng)所和企事業(yè)單位具有重要的作用，能夠帶來更穩(wěn)定、高效的工作環(huán)境。
第四段：如何踐行明禮守法
踐行明禮守法，首先必須從自己做起，要有良好的行為習(xí)慣和積極的行動(dòng)。在道路交通中，遵守交通規(guī)則，不亂穿馬路、不隨地吐痰、亂扔垃圾，這些都是基本的行為規(guī)范。在工作、學(xué)習(xí)以及社交場(chǎng)合中，要嚴(yán)格遵守規(guī)定，不能抄襲、剽竊、泄密或者其他違法行為，要保持誠(chéng)實(shí)直接的態(tài)度。此外，還要有公德意識(shí)，尊重他人獲得的成果和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，保護(hù)、愛護(hù)社會(huì)、家庭、公共設(shè)施，共同維護(hù)社會(huì)秩序和公共環(huán)境。
第五段：總結(jié)
明禮守法是一種綜合性的行為規(guī)范，體現(xiàn)了公民應(yīng)該具備的品格素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。踐行明禮守法不僅對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和提升有益，更能夠?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)環(huán)境帶來良好的影響，給我們帶來更好的生活品質(zhì)和幸福感。尊重他人、遵紀(jì)守法，明禮守法需要我們從小做起，從身邊的小事做起，讓我們能夠成為重視道德、尊重法律、愛護(hù)社會(huì)的人。
明禮感恩心得體會(huì)篇十一
隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，也不在是你眼中曾經(jīng)的那個(gè)寶寶了，她有時(shí)也會(huì)抓住大人的缺提出意見，或是在心里質(zhì)疑大人的心里了。
做父母的可能都喜歡給孩子設(shè)計(jì)一個(gè)雄心壯志的計(jì)劃，一但教育偏離了設(shè)計(jì)的軌道，就會(huì)認(rèn)為孩子“笨”、“沒有出息”，等一系列影響家庭氣氛等不開心的問題也會(huì)急馳而來。首先我們做父母的要有一顆平常心，不要把自己父母曾經(jīng)給自己設(shè)計(jì)的未曾完成"宏偉藍(lán)圖"拿過來讓孩子來替你去完成。曾經(jīng)犯錯(cuò)改了就不是問題，相同的錯(cuò)誤重演就是問題了。少年的時(shí)光是金色的、自由的、和快樂的，我們要做的只是“引導(dǎo)”和“鼓勵(lì)”。
我們認(rèn)為婷婷只是個(gè)平凡的小女孩，我們沒有給她設(shè)計(jì)任何的遠(yuǎn)大理想，我們只是希望她開開心心上學(xué)，開開心心生活，健康的成長(zhǎng)。所以考試成績(jī)不理想時(shí)，我們更多的是要幫助她找出差錯(cuò)的原因，而不是開口就責(zé)罵她，對(duì)于因粗心大意的小毛病偶爾提提，不是揪住不放。尊重她自己興趣愛好的學(xué)習(xí)選擇，但也要監(jiān)督她對(duì)自己的選擇不要隨便更改或后悔，培養(yǎng)她自己獨(dú)立決定的意識(shí)是不可以沖動(dòng)和隨意的。要統(tǒng)一家庭的教育思想和規(guī)則，由于家庭結(jié)構(gòu)問題，老人都會(huì)把孩子當(dāng)做“寶”來喜歡或討孩子開心。如果祖輩和父母的意見不統(tǒng)一時(shí)，會(huì)使孩子無所適從，孩子對(duì)大人們的洞察力也是很強(qiáng)的，時(shí)間一久，在家長(zhǎng)的意見不統(tǒng)一時(shí)，孩子就會(huì)利用家長(zhǎng)的意見分歧而“投機(jī)取巧”，家庭和睦聯(lián)盟，是培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)、紀(jì)律感的最好教材。所以我們平常對(duì)孩子的教育有意見分歧時(shí)，都要采用背靠著孩子的溝通方式，而不要當(dāng)著孩子的面前爭(zhēng)執(zhí)不休。
父母要學(xué)會(huì)尊重孩子，隨著孩子年齡的逐步增長(zhǎng)，孩子開始學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不再盲目服從；平時(shí)我們多采用溝通辦法，口氣婉轉(zhuǎn)，放下架子，蹲下來和孩子講話，減少居高臨下的家長(zhǎng)制批評(píng)作風(fēng)。在與孩子溝通時(shí)，一定要認(rèn)真聆聽她說話，讓她感到父母對(duì)她的重視與尊重，這樣孩子小小的自尊心就會(huì)被樹立起來，她也會(huì)在與大人的談話中，認(rèn)真思考自己想的和做的，表達(dá)自己的意見，這對(duì)孩子的理性思維習(xí)慣也有良好的幫助。當(dāng)然大人在和孩子交流的時(shí)候，也應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)，這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通，比如說看電視、玩電腦時(shí)間長(zhǎng)了，我們采用“提醒制”，告訴她再過幾分鐘該休息了，應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛等等。有一種飽和原則，就是孩子們慣有的厭煩心情。雖然強(qiáng)烈的想擁有目的，也能夠體會(huì)把事情做完的樂趣，但是因?yàn)檎n程繁多在內(nèi)心產(chǎn)生阻力，無法持續(xù)主動(dòng)地去做事，如果把要求的水準(zhǔn)降低，課業(yè)的份量減少，繼續(xù)培養(yǎng)孩子在低潮時(shí)的活力，那么他們?cè)诘统边^后，又會(huì)升起責(zé)任心，更主動(dòng)地去做功課。
【本文地址：http://m.aiweibaby.com/zuowen/18147536.html】
