蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得(匯總21篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-09 07:10:11
蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得(匯總21篇)
時(shí)間:2023-12-09 07:10:11     小編:雁落霞

總結(jié)可以幫助我們更好地理清思路,將復(fù)雜的信息和觀(guān)點(diǎn)歸納整理,從而更好地把握核心要點(diǎn)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),我們可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和感悟,使文章更具個(gè)性和深度。接下來(lái)將為大家分享一些總結(jié)的寫(xiě)作技巧和注意事項(xiàng),希望能提高大家的寫(xiě)作水平。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇一

三月份,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《蘇霍姆林斯基和青年校長(zhǎng)談話(huà)》——第一次談話(huà)關(guān)于教師教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的幾個(gè)基本問(wèn)題,通過(guò)學(xué)習(xí),對(duì)我的教學(xué)思想和對(duì)教育的理解促動(dòng)很大,現(xiàn)將感受總結(jié)如下:

蘇霍姆林斯基告訴我們,如果你想成為一個(gè)好校長(zhǎng),那你首先就得努力成為一個(gè)好教師,一個(gè)好的教學(xué)專(zhuān)家和好的教育者。他對(duì)教育事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,他對(duì)教師和學(xué)生的研究和服務(wù)精神,是他取得成功的力量源泉;蘇霍姆林斯基每天堅(jiān)持走進(jìn)教室,觀(guān)察思考老師們的課堂勞動(dòng),給予他們切實(shí)的幫助。他還親自指導(dǎo)課外興趣小組活動(dòng),經(jīng)常跟學(xué)生們談話(huà)、接觸。

他對(duì)學(xué)困生的教育也特別值得我們教師學(xué)習(xí)。我們教師通常將造成學(xué)困生的原因歸咎于他們的智力低下,或是父母從小溺愛(ài)放縱,教育方法有問(wèn)題。解決的辦法無(wú)非是有針對(duì)性地多補(bǔ)課,引導(dǎo)他們多讀相關(guān)的教科書(shū)。蘇霍姆林斯基卻認(rèn)為“難教兒童并不是智力上有障礙,而是他們的`觀(guān)察能力出現(xiàn)了問(wèn)題”。他反對(duì)強(qiáng)迫難教兒童學(xué)會(huì)一定數(shù)量的教材,而要教他們?nèi)ビ^(guān)察世界,發(fā)展他們的智能。方法轉(zhuǎn)變了,這些孩子多年產(chǎn)生的對(duì)教科書(shū)和補(bǔ)課的畏懼便會(huì)煙消云散,課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力隨之減輕。利用兒童的好奇心去激發(fā)他們的求知欲望,會(huì)有事半功倍之效。

要領(lǐng)導(dǎo)好教育和教學(xué)過(guò)程,就是要精通教育和教學(xué)的科學(xué)、技巧和藝術(shù)。想成為一個(gè)好校長(zhǎng),首先就得努力成為一個(gè)好教師,一個(gè)好的教學(xué)專(zhuān)家和好的教育者,還要日益深入地鉆研教育和教學(xué)過(guò)程的微妙細(xì)節(jié),不斷地開(kāi)辟塑造人的靈魂這門(mén)藝術(shù)的新境界。其次是只有當(dāng)教育和教學(xué)工作中的那些最重要的問(wèn)題能在實(shí)踐中不斷得到解決時(shí),才能徹底改進(jìn)學(xué)校工作,提高學(xué)生知識(shí)質(zhì)量和完善道德教育。第三就是不斷滋養(yǎng)自己思想的源泉,而這種源泉就是課堂,我們必須大最地聽(tīng)課和分析課,才能對(duì)教師的教育學(xué)和教學(xué)法修養(yǎng),對(duì)他的精神財(cái)富、視野和興趣作出正確的結(jié)論。其次,蘇霍姆林斯基對(duì)如何發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的作用的認(rèn)識(shí)很值得推崇?!邦I(lǐng)導(dǎo)學(xué)校工作的秘訣之一,就在于喚起教師探索和分析自己工作的興趣。”喚起這種興趣,首先是樹(shù)立一種精神,“精神”是學(xué)校中最寶貴的財(cái)富,在學(xué)校里,沒(méi)有比教師的精神狀態(tài)更重要的事情了!而對(duì)于一位校長(zhǎng)的“工作”來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么比“喚起”更重要的事情了。在本次談話(huà)中,他還明確的得出了:“我認(rèn)為校長(zhǎng)的使命就在于使每個(gè)教師都成為善于思考、勤于鉆研的研究者。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)”。

通過(guò)對(duì)蘇霍姆林斯基的教學(xué)理論學(xué)習(xí),使我對(duì)不斷加強(qiáng)學(xué)校改革的更堅(jiān)定了信念,一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校,只有提高自己多方面的素質(zhì),才能提升學(xué)校的品位。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇二

細(xì)細(xì)品讀著《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書(shū),欣賞著閆學(xué)老師把蘇霍姆林斯基的教育理論與身邊的事例結(jié)合起來(lái)的優(yōu)美文章,品味著蘇霍姆林斯基教育引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)特方式。在輕松愜意中,我學(xué)習(xí),我反思,收獲頗多。

書(shū)中第二輯《莫讓學(xué)生知道你在教育他》中《怎樣批評(píng)學(xué)生》一文告訴我們:面對(duì)那些犯了錯(cuò)的孩子,批評(píng)教育是班主任的職責(zé)。在談到如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí),蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)要采用適當(dāng)?shù)姆椒āKJ(rèn)為譴責(zé)的語(yǔ)言只有針對(duì)具體的學(xué)生時(shí),他才能獲得強(qiáng)大的力量,要避免對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體責(zé)備。

是呀,當(dāng)一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),老師當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)他,要他承認(rèn)錯(cuò)誤,他怎不難為情?又怎能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤?他也許不肯認(rèn)錯(cuò),也許只不過(guò)是應(yīng)付老師,表面承認(rèn)錯(cuò)誤而已,可心里更多的卻是怨恨,這樣,也許他以后會(huì)有更多的犯錯(cuò)次數(shù),讓老師難堪。

陶醉在蘇霍姆林斯基批評(píng)學(xué)生的藝術(shù)領(lǐng)域中,我不禁想到了不久前教育學(xué)生的一件事,我慶幸自己選用恰當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤。

記得開(kāi)學(xué)初,我正在上晨會(huì)課,忽然,我的余光中出現(xiàn)了一個(gè)小紙團(tuán),在空中一閃,很快落在第一組第一張王軒軒的課桌上,面對(duì)突然出現(xiàn)的`紙團(tuán),面對(duì)我疑惑的目光,王軒軒急得語(yǔ)無(wú)倫次:“老……老師,這不是我的!”此時(shí),我完全明白:這個(gè)紙團(tuán)是從他后面這張位置的方向拋過(guò)來(lái)的,扔紙團(tuán)的人就是裴小佳。我打開(kāi)這個(gè)小紙團(tuán),發(fā)現(xiàn)上面畫(huà)了一塊墓碑,旁邊寫(xiě)著一句話(huà):此墓是王軒軒的!一看到這樣的內(nèi)容,我火冒三丈。我看著裴小佳,只見(jiàn)他帶著臉微微發(fā)紅的臉,非常鎮(zhèn)定地說(shuō):“這也不是我的,我沒(méi)有這樣的紙,老師,這個(gè)肯定是后面的同學(xué)扔過(guò)來(lái)的?!甭?tīng)到他這樣說(shuō),我非常驚訝,驚訝他的沉著與推卸責(zé)任。但此時(shí),我如果直接戳穿他,他肯定不會(huì)承認(rèn),因?yàn)樗男愿穹浅>髲?qiáng)。

于是,我故意問(wèn)全班學(xué)生:“誰(shuí)扔的?趕緊站起來(lái)!”頓時(shí),教室里安靜極了,等了一會(huì)兒,沒(méi)有一個(gè)人站起來(lái)。“假如沒(méi)人承認(rèn)的話(huà),咱們今天就不下課了!”我提高了嗓音,非常生起氣地說(shuō)?!袄蠋?,是我扔的,是我的錯(cuò),您就懲罰我一個(gè)人吧?!弊谧詈笠慌诺孽U小松站了起來(lái)。同學(xué)們的目光同時(shí)盯住了他,這時(shí),鮑小松的同桌站了起來(lái),皺著眉頭說(shuō):“老師,鮑小松剛剛坐在這里手根本沒(méi)動(dòng),他一直在認(rèn)真聽(tīng)你說(shuō)話(huà)的,他剛剛告訴我想頂罪,好讓其他同學(xué)下課。”面對(duì)鮑小松的沖動(dòng)與無(wú)知,我又好氣又好笑,走到他身邊摸摸他的頭說(shuō):“孩子,能為別人著想的品質(zhì)是好的,可是,別人犯了錯(cuò),你為他頂錯(cuò),那犯錯(cuò)的同學(xué)就沒(méi)有機(jī)會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤了,甚至?xí)v容他反更大的錯(cuò),同學(xué)們,你們同意他這樣做嗎?”其他同學(xué)異口同聲地回答:“不同意!”鮑小松低著頭輕聲說(shuō):“樊老師,對(duì)不起?!蔽以俅伟涯抗忸┫蚺嵝〖?,只見(jiàn)他帶著微笑,一副與他毫不相干的樣子。我想:這樣僵持下去也不是辦法,但我一定要裴小佳自己承認(rèn)錯(cuò)誤。我決定耐心地等待。于是我對(duì)著全班同學(xué)說(shuō):“其實(shí)我已知道他是誰(shuí),我想再給他一次機(jī)會(huì),在今天放學(xué)之前向我說(shuō)明情況,我會(huì)替他保密?!?/p>

可是,到放學(xué)時(shí),裴小佳一直沒(méi)來(lái)找我。

第二天(星期五),我在晨會(huì)課上繼續(xù)說(shuō):“看來(lái)這個(gè)同學(xué)還沒(méi)想清楚自己該怎么做,我還在等,希望這個(gè)同學(xué)在今天放學(xué)前能和我說(shuō)清楚。”但等來(lái)的依然是失望。

這個(gè)雙休日我在忐忑不安中度過(guò),我準(zhǔn)備星期一進(jìn)學(xué)校后就找裴小佳談話(huà)。

星期一早上,我到教室轉(zhuǎn)了一圈,就走出了教室,向辦公室走去。忽然,我聽(tīng)到背后有人喊:“樊老師,等等我。”我停下了腳步,回頭一看,原來(lái)是裴小佳。他快速遞給我一張紙條,低著頭輕聲說(shuō):“老師,對(duì)不起,那天的紙條是我畫(huà)的?!笨吹剿K于戰(zhàn)勝了自己,站到我面前承認(rèn)錯(cuò)誤,我的內(nèi)心一陣喜悅。紙條上寫(xiě)著這樣一段話(huà):“老師,我要向您認(rèn)錯(cuò)。那天,我撕下一小塊紙,畫(huà)了一塊墓碑,寫(xiě)上“此墓是王軒軒”的那句話(huà),再?gòu)椊o王軒軒,心想,一定很好玩!沒(méi)想到事情越鬧越大,我怕在同學(xué)面前丟臉,不得已撒了謊。后來(lái),鮑小松竟然說(shuō)是他干的。

我回家后,兩天沒(méi)有睡好覺(jué),良心一直在訓(xùn)誡我……老師,我希望您能原諒我,希望同學(xué)們能原諒我。請(qǐng)務(wù)必保密!”于是,我把他帶到辦公室,語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育了一番。同時(shí),我也答應(yīng)他絕不在同學(xué)面前說(shuō)。第二天的晨會(huì)課上,我告訴全班學(xué)生,:“那個(gè)寫(xiě)紙條的學(xué)生已經(jīng)向我承認(rèn)了錯(cuò)誤,但我已答應(yīng)他不能告訴你們他是誰(shuí)。這位同學(xué)希望得到你們的諒解,你們能原諒他嗎?”其他學(xué)生都樂(lè)意原諒他,并希望他以后不要再在課堂上做無(wú)聊的事情。此時(shí),我的余光中發(fā)現(xiàn)裴小佳向我投來(lái)感激的目光。

從此,他學(xué)會(huì)了約束自己,控制自己,變得愛(ài)學(xué)習(xí)了……。

是呀,正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):懲罰、批評(píng)的存在是為了促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行反思。懲罰、批評(píng)不應(yīng)該成為一種結(jié)果,而應(yīng)該是一種手段,是一個(gè)過(guò)程。如果懲罰和批評(píng)不能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行反思,懲罰和批評(píng)的存在也就沒(méi)有了意義和價(jià)值,更談不上讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際行動(dòng)改正錯(cuò)誤。

批評(píng)教育學(xué)生是一個(gè)非常敏感而細(xì)膩的領(lǐng)域,它是一門(mén)藝術(shù)。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇三

一個(gè)孩子就是一棵小草——一顆等待陽(yáng)光照射,雨露滋潤(rùn)的小草,而父母恰似那溫暖的陽(yáng)光,班主任則是那滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨露,給孩子以循循善誘和尊尊教導(dǎo)。《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》這本書(shū)帶給我很多的啟示,它讓我明白榜樣的力量真的無(wú)比強(qiáng)大;班主任與家長(zhǎng)的溝通必須注意方法和場(chǎng)合,既要顧及家長(zhǎng)的面子,又得保護(hù)孩子的自尊心。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“兒童的心靈是敏感的,它是為著接受一切好的東西而敞開(kāi)的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣,鼓勵(lì)仿效一切好的行為,那么,兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒(méi)有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺(jué)得難受地逐漸消失?!蔽覀兌贾馈吧斫讨赜谘越蹋駱拥?力量是無(wú)窮的”這個(gè)道理。那么,班主任就要時(shí)刻注意自己的言行,以自己的人格魅力去感染學(xué)生,教育學(xué)生。平時(shí)認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的態(tài)度;耐心細(xì)致輔導(dǎo)學(xué)生的精神;積極向上、與人為善的生活方式等等,這些不用教師自己表達(dá)就能起到很好的感染學(xué)生的作用。能達(dá)到此時(shí)無(wú)聲勝有聲,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷的教育效果。

蘇霍姆林斯基也表示:“要盡可能少請(qǐng)家長(zhǎng)們到學(xué)校來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行道德訓(xùn)斥,而因盡可能多地讓孩子同父母在精神上交往,這種交往能給母親和父親帶來(lái)歡樂(lè)?!苯處焺?dòng)輒把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)?!案鏍睢?,這種做法無(wú)形中既傷害了孩子,又失去了家長(zhǎng)的信任。孩子現(xiàn)在需要的不是打罵,而是幫助。如果,家長(zhǎng)和教師能一起來(lái)幫助學(xué)生,那我相信這個(gè)孩子一定是幸福的。

班主任工作的繁瑣、復(fù)雜、瑣碎,在繁雜而勞累的班主任工作中《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》這本書(shū)就像一盞明燈引領(lǐng)著我得到更多的收獲和啟發(fā),從而經(jīng)常審視和反思自己的工作。蘇霍姆林斯基在遺囑中說(shuō):“用知識(shí)哺育自己?!弊鳛榻處煹奈覀?,只有不斷學(xué)習(xí),不斷提升自己的實(shí)力,才能切切實(shí)實(shí)地幫助孩子健康茁壯地成長(zhǎng)。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇四

近期重新讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書(shū),我一邊讀書(shū)一邊慎重的反省自己,以致內(nèi)心波濤起伏。時(shí)而興奮,時(shí)而滿(mǎn)意,時(shí)而慚愧,時(shí)而內(nèi)疚。尤其是讀到教師的公正一文時(shí),讓我覺(jué)得作為老師是否應(yīng)該認(rèn)真審視一下自己的工作是否做到了公平公正。記得有一次剛接手一個(gè)新班級(jí),其他科任老師就給我介紹了各班的情況,尤其是學(xué)困生的情況。以致每節(jié)課我都會(huì)多看這些學(xué)生幾眼,眼里充滿(mǎn)了愧疚與迷惑:小小年紀(jì)就在無(wú)形中被別人分成了三六九等,這是他們的錯(cuò)嗎?我該怎么做呢?想著這些孩子上課不聽(tīng)講、課后不做作業(yè),我心中非常懊惱。但我想得更多的是不管他們表現(xiàn)如何,他們?nèi)允俏业膶W(xué)生,我必須一視同仁。這也許就是公正在驅(qū)使著我必須做一個(gè)公正的教師。

教師公正是教育公正的核心內(nèi)容,是一條至關(guān)重要的職業(yè)道德范疇。公正是人類(lèi)的的始終追求,在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正,是歷來(lái)教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的,從大教育家孔子主張有教無(wú)類(lèi)的教育公正思想算起,已有兩千多年的悠久歷史。教師與學(xué)生在人格上是平等的關(guān)系,尊重學(xué)生是教育獲得成功的基矗只有平等地對(duì)待學(xué)生,才能真正建立起良好的師生關(guān)系,打開(kāi)教育的'通道。教師對(duì)每位學(xué)生的態(tài)度要保持一致,不能以自己的好惡感情、偏袒、庇護(hù)一部分學(xué)生,鄙視、冷淡另一部分學(xué)生,要一視同仁,批評(píng)和表?yè)P(yáng)要恰到好處。學(xué)生的情況是多種多樣的,個(gè)性有不同,能力有差異,智力有高低,品行有上下,家庭情況有差距。愛(ài)聽(tīng)話(huà)懂事的孩子,愛(ài)聰明伶俐的學(xué)生,這是人之常情,但是作為一名教師,如果單憑自己的感情行事,就是一種狹隘的偏愛(ài),一種不公正的做法。教師感情的傾斜,必然會(huì)引起學(xué)生的心理傾斜。學(xué)生不一定都會(huì)明白地用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)老師的意見(jiàn),然而他們心里的感受是非常清楚的。你即使采取一次不公平的措施,也會(huì)毀掉你長(zhǎng)期建立起來(lái)的公平聲譽(yù)哪怕你是無(wú)心的。教師或許不曾想到,學(xué)生被自己偏愛(ài)也常常會(huì)引來(lái)許多麻煩,如被同學(xué)們孤立等等。從另一角度說(shuō),由于老師的偏愛(ài),有些幸運(yùn)的機(jī)會(huì)可以輕易到手,使這些寵兒不必再艱苦奮斗,這不是好事。

教師必須公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生體會(huì)到自己在集體中的地位是完全平等的,都能抬起頭來(lái),挺起胸來(lái),成為集體的主人。把師愛(ài)平分給班里的每一位學(xué)生,這是教師從教的道德責(zé)任和道德義務(wù),也是教師為人師表,以身作則的重要內(nèi)容。教師的公正、無(wú)私、善良、正直,能使學(xué)生在與教師的交往中體驗(yàn)到公正的合理性,從而成為他們成長(zhǎng)的健康心理的基礎(chǔ),有利于影響和激勵(lì)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求,培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì),有利于得到學(xué)生的信賴(lài)和尊敬。形成健康的教育活動(dòng)局面,有利用調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。反之,教師的偏私與不公,必然使學(xué)生失去公平感,造成感情的壓抑和心理的不平衡,挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)與要求上進(jìn)的積極性,從而影響學(xué)生對(duì)教師的信任,對(duì)學(xué)校的信任,甚至對(duì)社會(huì)的信任,不利于學(xué)生身心健康。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇五

孩子們不應(yīng)當(dāng)把我視為老師,而且應(yīng)當(dāng)把我視為一個(gè)普通人,他們同這個(gè)人即使在教室以外也有很多共同的樂(lè)趣,只要求掌握知識(shí),并打上分?jǐn)?shù)——不,這是不夠的,這樣做只會(huì)產(chǎn)生隔閡。教育好學(xué)生的秘訣在于尊重他,指責(zé)的越多,缺點(diǎn)說(shuō)得越多,教師的話(huà)越會(huì)失去價(jià)值……”

每次想到這句話(huà)的時(shí)候,我都在反思我的課堂,反思我在課堂中的言行,它也時(shí)刻提醒我怎樣做一個(gè)讓學(xué)生信任、尊重的老師。

“教育要切實(shí)以學(xué)生為中心”這是我們做教師的最熟悉不過(guò)的話(huà)了,但是真正落實(shí)起來(lái),我們跟蘇霍姆林斯基還有很大一段差距。反復(fù)咀嚼、品味蘇霍姆林斯基的精彩語(yǔ)段和教育事例,讓我們的教育更加充滿(mǎn)人性、充滿(mǎn)藝術(shù)、充滿(mǎn)技巧、充滿(mǎn)激情。

在讀這本書(shū)和我的長(zhǎng)期工作中,我不斷認(rèn)識(shí)到,作為教師在日常工作中要勤于發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)。應(yīng)多動(dòng)腦子,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),善于捕捉自己的靈感,并能全身心的投入。以“發(fā)現(xiàn)”的眼光去與孩子接觸、交流,必然會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生積極地影響,激發(fā)學(xué)生的樂(lè)趣。因此我總是想成為讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。課堂教學(xué)除了傳授一定的知識(shí),還要啟發(fā)孩子們對(duì)知識(shí)的渴望,啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質(zhì),以前自己對(duì)看書(shū)沒(méi)有多大的興趣,讀完這本書(shū)才知道自己的想法是錯(cuò)誤的,無(wú)限相信書(shū)籍的力量,是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣,課堂才不會(huì)成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方,才會(huì)成為人感受自身理智的存在,實(shí)現(xiàn)心靈自由交流的地方??傆X(jué)得自己平時(shí)上課缺少一種東西,那就是激情。我覺(jué)得要在今后的課堂上,讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺(tái),正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的:“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我,即把自己的精神財(cái)富展示在學(xué)生面前”。

我們縱觀(guān)蘇霍姆林斯基的一生,他把主要的時(shí)間和精力都放在怎樣對(duì)孩子們的教育上了,其執(zhí)著和頑強(qiáng)的毅力,讓我們不得不佩服。當(dāng)年自己進(jìn)入教育這一行業(yè)時(shí),也曾滿(mǎn)懷信心、雄心勃勃……可隨著時(shí)間的推移、挫折的打擊,使我沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),這本書(shū)的出現(xiàn),讓我對(duì)自己的過(guò)去有了一個(gè)反思,有了對(duì)教育新的感悟,那就是要讓孩子擁有良好健康的心態(tài),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的老師。我認(rèn)為教師的責(zé)任感,體現(xiàn)在平時(shí)的教育、教學(xué)工作中,體現(xiàn)在平時(shí)工作的細(xì)節(jié)之中。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),關(guān)心學(xué)生的生活,關(guān)注學(xué)生在校的一言一行,一點(diǎn)一滴,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)耐心地進(jìn)行教育,動(dòng)之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行。對(duì)學(xué)生在校的每一天負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。

蘇霍姆林斯基有這樣一段話(huà):孩子們所喜歡的.是那種本人就喜歡孩子、離開(kāi)孩子就不行,而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂(lè)的人。這也就是告訴我們要成為一個(gè)愛(ài)學(xué)生、讓學(xué)生喜歡的老師。要想讓學(xué)生喜歡自己,首先自己必須先愛(ài)學(xué)生。課堂上,把自己的關(guān)注面擴(kuò)大,關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn),及時(shí)地表?yè)P(yáng)好的,指正差的,讓每位學(xué)生充分利用課堂上的四十五分鐘,學(xué)到更多新知識(shí)。課余時(shí)間,不能吝嗇自己的關(guān)心和愛(ài)心,蹲下身子來(lái)多與孩子們聊聊天,當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子,我們就會(huì)以最博大的愛(ài)與理解去對(duì)待孩子,“一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特”,每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體,是獨(dú)一無(wú)二的,我們要全面的了解學(xué)生,對(duì)他們做細(xì)致入微的觀(guān)察,指導(dǎo)他們的一言一行,從而成為一名真正的教師。

“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,讀書(shū)可以讓我們進(jìn)步,也可以讓我們明理,書(shū)籍是我們的良師益友。作為教師這一職業(yè),應(yīng)該多與書(shū)籍打交道,更應(yīng)該多讀有關(guān)教育教學(xué)方面的書(shū)籍,并且不斷反思自己的教學(xué)行為,只有這樣我們才會(huì)不斷地學(xué)有所獲,才能更好地服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng),才能更好地適應(yīng)日新月異的社會(huì)發(fā)展。

在一次次地閱讀蘇氏語(yǔ)錄時(shí),都會(huì)被他的教育思想和人格魅力所感染,作為我們教師,只有日益深入地研究教育和教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)細(xì)節(jié),只有不斷地將學(xué)習(xí)過(guò)程融入到我們的教育教學(xué)實(shí)踐之中,才能成為真正的教師,才能成為學(xué)生所信賴(lài)、尊重的教師。

放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū),有很多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深。“書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難?!睂?duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們知道的東西又太少了?!督o教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍,它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),真讓我獲益匪淺。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考?!敖探o學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水?!边@話(huà)固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),讀那些教育專(zhuān)著,從而不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。對(duì)??!這段話(huà)發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。

許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué),認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心,沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。這是非常錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn),一、因?yàn)橹R(shí)越豐富,講起課來(lái)就越內(nèi)容生動(dòng)有趣、海闊天空,而學(xué)生的思維就是適應(yīng)生動(dòng)有趣、海闊天空的;二、是知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì)被淘汰的;三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,實(shí)施教學(xué)過(guò)程中更容易作出符合實(shí)際的對(duì)策??傊處熡肋h(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。

一個(gè)人只有不停地讀書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?!彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒?lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧!我們要堅(jiān)持不懈地讀書(shū),讀教育名家的書(shū),吸納各家思想之所長(zhǎng),為自己的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自己的教育教學(xué)水平。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇六

蘇霍姆林斯基認(rèn)為:不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)僅僅歸結(jié)為不斷地積累知識(shí)、訓(xùn)練記憶和死記硬背。死記硬背會(huì)使兒童變得遲鈍和愚蠢,既有害于兒童的健康,又不利于兒童的智力發(fā)展。我的目的是要努力做到,使學(xué)習(xí)成為豐富的精神生活的一部分,使這種豐富的精神生活促進(jìn)兒童的發(fā)展,豐富他的智慧。我的學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是死記硬背,而是在游戲、童話(huà)、美、音樂(lè)、幻想和創(chuàng)造的世界里進(jìn)行的生機(jī)蓬勃的智力生活。

是的,孩子們是這個(gè)世界里的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是:讓孩子們?nèi)ビ^(guān)察、思考和推論,體驗(yàn)勞動(dòng)的`歡樂(lè)和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪,為別人創(chuàng)造美和歡樂(lè)并在此中找到自己的幸福,欣賞自然界、音樂(lè)和藝術(shù)的美,以這種美來(lái)豐富自己的精神世界,關(guān)心別人的痛苦和歡樂(lè),像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)。在這一章節(jié)中,我深刻體會(huì)到蘇霍姆林斯基對(duì)于教育以及學(xué)生們的那份熱愛(ài)和真誠(chéng),對(duì)我的教學(xué)工作有了思想上的洗禮和熏陶,我將在我的教育中踐行和體悟這種理念。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇七

教師,是一個(gè)擁有美譽(yù)的稱(chēng)號(hào),亦為神圣之職業(yè)。“師者,傳道受業(yè)解惑者也”,韓愈《師說(shuō)》只是對(duì)教師的一個(gè)角色進(jìn)行了闡述。在蘇霍姆林斯基看來(lái),教師不僅是疑難知識(shí)的解答者,同時(shí)也是學(xué)生心靈智慧的啟發(fā)與開(kāi)動(dòng)者。也許只是課堂上你一句贊許的話(huà)語(yǔ),一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,哪怕只是小小的一個(gè)手勢(shì),只要出于真心,在他們的心里都將會(huì)引起一陣不小的波瀾,可能,下一次他們面對(duì)你的時(shí)候會(huì)用最天真,最純真的眼神望著你,那里面包含著一個(gè)孩子對(duì)于你所有的敬仰與愛(ài)戴。

我們都說(shuō),一個(gè)老師最難做到的就是去真正了解孩子的內(nèi)心,也就是真正的知曉他們的內(nèi)心在想些什么。這項(xiàng)工作難就難在這是一個(gè)探索人內(nèi)心世界的工作。人的心,復(fù)雜而廣闊,加上外部事物的繁瑣,教師很難去了解一個(gè)孩子。很多時(shí)候,我們不自覺(jué)地便成了知識(shí)的灌輸者和空洞知識(shí)的傳播者,以至于我們與孩子的內(nèi)心世界越走越遠(yuǎn),最后,我們都為彼此設(shè)立了兩座毫不相干甚至互相對(duì)立的孤島,孤島上住著氣憤學(xué)生不懂事的教師和無(wú)奈老師不理解自己而自暴自棄的學(xué)生。為此,蘇霍姆林斯基親切卻又不失嚴(yán)厲的告訴每一個(gè)教師:請(qǐng)你在任何時(shí)候都不要忘記:你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。因?yàn)椋挥行撵`方能直達(dá)心靈,知識(shí)的傳授也不能脫離心靈的軌道。

現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái),最為一名教師的我真的.很少去走進(jìn)孩子的心靈,真的很少去了解孩子到底真正需要什么。很少去思考他們到底喜歡一個(gè)什么樣的老師,很少去探索一個(gè)孩子復(fù)雜卻又簡(jiǎn)單的內(nèi)心世界??赡苷娴脑诤芏鄷r(shí)候,我們忽略了孩子的內(nèi)心,我們忘記了一個(gè)小小的孩子也是有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界的。作為教育的傳播者,或許我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始以心靈的純真去塑造另一批純真的心靈,以自己心靈的包容與愛(ài)去影響另一批心靈。當(dāng)兩個(gè)心靈碰撞,那種震天撼地的力量即使沒(méi)有聲音沒(méi)有形態(tài),但卻比世間任何一種東西都有力量,都有價(jià)值。

最為一名新教師,我要走的路還很長(zhǎng),要面對(duì)的學(xué)生還會(huì)有很多,很多,但是,我會(huì)以一顆純真的心靈去與孩子接觸,以自己的一顆心靈,爭(zhēng)取去影響更多的心靈。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇八

昨天晚上開(kāi)始看蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》。這本書(shū)由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成:一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂(lè)學(xué)生活;二是公民的誕生——它涉及的是中心少年階段的和諧發(fā)展;三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。

開(kāi)始捧著這本厚厚的著作,草草一翻——這么厚,密密麻麻么的純文字,甚至連一丁點(diǎn)插圖都沒(méi)有,說(shuō)實(shí)話(huà),在印象中,這類(lèi)理論名著是很難“啃”的,心底是缺乏底氣的。但是,讀了朱永新老師和李鎮(zhèn)西老師的書(shū)后,還是迫切希望讀一讀蘇霍姆林斯基,于是,還是靜悄悄地開(kāi)始了閱讀。讀得越投入,底氣竟逐漸遞增——沒(méi)有想象中的難懂。嘿嘿,讀過(guò)《譯者的話(huà)》,讀過(guò)《成長(zhǎng)的三個(gè)階段——編者序》,在開(kāi)始讀《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》的時(shí)候,我已經(jīng)愛(ài)上了這本厚厚的印象中的“理論”書(shū)了。蘇霍姆林斯基和他的孩子們以及他的家長(zhǎng)們迎面走來(lái),帶給了我無(wú)盡的思考。

在《我的學(xué)生們的家長(zhǎng)》這一章節(jié),蘇第一句話(huà)說(shuō)的就是“要想很好地了解孩子,就要很好地了解家庭——父母、兄弟、姐妹及祖父母等。接下來(lái)他用了整整12頁(yè)的篇幅介紹了他即將要一起學(xué)習(xí)生活的孩子。面對(duì)那一群在戰(zhàn)爭(zhēng)中留下很深傷痕,留下了至今尚未痊愈的創(chuàng)傷的孩子,蘇霍姆林斯基仔還沒(méi)正式和他們接觸之前早已經(jīng)把所以情況都熟記在心。想想自己,和孩子們一起都快整整一年了,自認(rèn)為愛(ài)孩子,自認(rèn)為在努力了解孩子,但是我真正了解哪個(gè)孩子的家庭呢。只知道孩子表現(xiàn)差強(qiáng)人意的時(shí)候埋怨家長(zhǎng)為了生意不顧孩子。蘇霍姆林斯基烤慮的是他是否有足夠的仁慈和熱情溫暖他們的心。對(duì)于我的孩子,單純得多,可愛(ài)得多,問(wèn)題少得多之又多,只要多一些微笑,多一點(diǎn)信任,多一絲贊許就足以溫暖每一顆稚嫩可愛(ài)的童心。但是我居然做得如此蒼白。家庭作業(yè)家長(zhǎng)沒(méi)簽字,有錯(cuò)的時(shí)候,心里多少還是有點(diǎn)埋怨家長(zhǎng)沒(méi)負(fù)責(zé);孩子吵嘴了,鬧架了,心里忍不住地要生氣,沖他們吼……或許,我把更多的微笑給了乖巧懂事的孩子。此刻,我再次強(qiáng)烈感受到那些存在這樣、那樣不足的孩子更需要我的仁慈和熱情?,F(xiàn)在的通訊如此發(fā)達(dá),家長(zhǎng)的意識(shí)比之以前要進(jìn)步得多,要了解孩子的所有情況應(yīng)該是一件更加容易的事情,關(guān)鍵在于我的'行動(dòng)。對(duì),我需要的是行之有效的行動(dòng)。蘇霍姆林斯基給我的行動(dòng)注入了一支強(qiáng)行針。

孩子應(yīng)當(dāng)生活在美、游戲、童話(huà)、音樂(lè)、圖畫(huà)、幻想、創(chuàng)作的世界里。當(dāng)我們要教會(huì)他閱讀和書(shū)寫(xiě)的時(shí)候,就應(yīng)當(dāng)讓他置身于這種世界。而且,孩子在踏上認(rèn)識(shí)階梯第一階時(shí)的感受如何,心境怎樣,決定著他日后整個(gè)認(rèn)識(shí)的道路。一想到這一級(jí)臺(tái)階正在成為許多幼兒的絆腳石時(shí),簡(jiǎn)直覺(jué)得可怕。

我開(kāi)始同孩子們進(jìn)行到詞語(yǔ)源頭去的“旅行”:讓孩子們看到美的世界,并竭力使他們從心底里感受到詞語(yǔ)的樂(lè)音。我力求做到使詞對(duì)于孩子不光是事物和現(xiàn)象的標(biāo)記,而是還包含情感色彩——它的芳香和細(xì)微差異。重要的是要讓孩子們像聽(tīng)美妙的旋律那樣聆聽(tīng)詞語(yǔ),要讓詞語(yǔ)美和詞語(yǔ)表達(dá)的那部分世界的美能引起對(duì)字母的興趣,也就是對(duì)表達(dá)人的言語(yǔ)聲音的那些花紋的興趣。

我們到詞語(yǔ)源頭去“旅行”時(shí)總是帶著畫(huà)冊(cè)和畫(huà)筆。下面就是我們最初的一次“旅行”。我確定的目的是讓孩子看看“牧場(chǎng)”這個(gè)詞的美和它的細(xì)膩色彩。我們站在垂向池塘的一棵柳樹(shù)下面。遠(yuǎn)處是陽(yáng)光燦爛的一片牧場(chǎng)。我對(duì)孩子們講:“你們看,我們面前多美。草地上有蝴蝶飛舞,蜜蜂在嗡嗡唱。遠(yuǎn)處的牛群像玩具一樣。牧場(chǎng)看上去像一條淡綠色的河流,而樹(shù)木就像是深綠色的河岸。牛群在河里洗澡???,這初秋季節(jié)開(kāi)出了多么漂亮的花。咱們細(xì)聽(tīng)聽(tīng)牧場(chǎng)上的音樂(lè):聽(tīng)見(jiàn)小飛蟲(chóng)的嗡嗡響和蟈蟈的歌唱了嗎?”

教書(shū)育人,乃師之天職。古人云:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!逼渲小暗馈保粌H是指為學(xué)之道,還可理解為思想品德教育,讓學(xué)生明白做人處世之理。新的《義務(wù)教育法》也把德育放在首位,可見(jiàn)德育之重要性。蘇霍姆林斯基在書(shū)中有一句話(huà)是這樣說(shuō)的:“要成為孩子們真正的教育者就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。”還有另一段話(huà):“學(xué)生對(duì)教師的信賴(lài),師生之間的互相信任,孩子在教師身上所看到的人道的典范,這些都是基本的,同時(shí)也是最復(fù)雜、罪明智的教育規(guī)則,教師掌握了他們就能成為真正的精神導(dǎo)師。教育者最可貴的品質(zhì)這一就是人性,就是對(duì)孩子們的愛(ài),父母的親昵溫存同睿智的嚴(yán)厲和嚴(yán)格要求結(jié)合的那種愛(ài)?!边@些都告訴我們教育的過(guò)程其實(shí)是以其不斷發(fā)展的形式呈現(xiàn)于三部曲中。而我們?cè)谧约旱娜谓躺漠?dāng)中要遵循一個(gè)準(zhǔn)則“與人為真,與人為善,與人為美”。真”,真誠(chéng)也。它是師生溝通交流的基礎(chǔ),只有敞開(kāi)心扉,傾聽(tīng)心聲,才能感化心靈。這就需要教師在做思想工作時(shí)應(yīng)以“真”待生。讓他們覺(jué)得你可親可近,沒(méi)有任何距離感?!吧啤保蜌庖?。它是師生溝通交流的方式。用一顆善良仁愛(ài)的心去對(duì)待一切不良行為。正確評(píng)價(jià)學(xué)生的最佳方式,不應(yīng)簡(jiǎn)單粗暴,而要呵護(hù)他們的自尊心,讓他們欽佩你,從而信服你。“美”,美好也,即一種細(xì)膩的情感和情感修養(yǎng)的美。它是師生溝通交流的媒介。更能使學(xué)生積極地看待人生展望未來(lái)。即使在現(xiàn)實(shí)中存在缺陷與不足,但并不能掩蓋美好的事物,因?yàn)槊涝谛撵`,即一種內(nèi)在美,讓他們懂得悟美,掘棄丑陋的思想。

閱讀蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展的博大思想,聯(lián)系今天的學(xué)校實(shí)踐,有許多問(wèn)題應(yīng)引起我們反思。我們的教師尤其應(yīng)開(kāi)展教育經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)研究,這是教師思想成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變觀(guān)念的基本條件,是學(xué)校革新的重要道路。

作為一名教育工作者,不僅要胸懷“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的憧憬,堅(jiān)守著“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著,還應(yīng)企盼著“暮然回首,那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。這也許就是教育工作應(yīng)達(dá)到的一種真、善、美和諧統(tǒng)一的境界,其實(shí)這需要我們從平常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中才能得到體會(huì)。

隨著孩子們識(shí)字水平的提高,書(shū)本越來(lái)越多地進(jìn)入他們的精神生活。我們建立了一個(gè)小小的畫(huà)書(shū)圖書(shū)室。遺憾的是沒(méi)能在書(shū)店里找到好的圖畫(huà)書(shū),因此不得不由我自己來(lái)畫(huà)和寫(xiě)。我畫(huà)的第一本圖書(shū)是關(guān)于嚴(yán)冬爺爺、狠毒的后母、善良的繼女和懶惰的女兒的烏克蘭民間故事。這本書(shū)畫(huà)成之后篇幅也不算小——共有三十多頁(yè),每一頁(yè)都有一幅畫(huà)和幾句話(huà)(有時(shí)只一句)。到1952年春,多數(shù)孩子都能流暢地閱讀了。我們坐在草地上,有個(gè)孩子翻開(kāi)圖畫(huà)書(shū),讀了起來(lái)??這不單是讀詞,還用它們?cè)炀洹_@是創(chuàng)作。孩子讀故事的時(shí)候就如同進(jìn)入了畫(huà)上所畫(huà)的那個(gè)境界。他讀的語(yǔ)調(diào)表達(dá)了情感和愿望的細(xì)微差異:嚴(yán)冬爺爺?shù)纳屏?、后母的狠毒、繼女的勤勞和熱情以及女兒的懶惰和冷酷。孩子們被他們所讀的東西深深激動(dòng)著:他們?cè)骱扌皭?,為善良的勝利而歡欣鼓舞。

有意思的是,孩子們幾十次地讀一個(gè)故事,竟然總能興趣盎然地聽(tīng)它。

我想起了教師們的憂(yōu)慮:孩子們朗讀起來(lái)為何如此單調(diào),呆板?為何在孩子的朗讀中很少能聽(tīng)出情感色彩?這是因?yàn)樵诤芏嗲闆r下朗讀脫離了孩子的精神生活,脫離了他的思想、情感和觀(guān)念。使孩子激動(dòng)的是一些事,而他朗讀的卻是另一些事。只有當(dāng)語(yǔ)言觸動(dòng)了孩子內(nèi)心深處時(shí),朗讀才能豐富他的生活。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇九

要實(shí)施素質(zhì)教育,首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高,教師的觀(guān)念如何才能轉(zhuǎn)變,或者說(shuō),和時(shí)代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀(guān)念從哪里來(lái)?廣大教師要多讀書(shū)讀好書(shū)——讀書(shū)就是最好的辦法。通過(guò)閱讀教育專(zhuān)著,我獲益匪淺,認(rèn)為閱讀教育專(zhuān)著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式,是幫助教師提高的有效途徑。

瓦.阿.蘇霍姆林斯基(1918-1970)是蘇聯(lián)近二十年來(lái)在國(guó)內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實(shí)踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后,就當(dāng)農(nóng)村小學(xué)教師,二十九歲起擔(dān)任一個(gè)農(nóng)村完全中學(xué)的校長(zhǎng),直到五十二歲去世,始終沒(méi)有脫離學(xué)校的實(shí)際工作。在并不算長(zhǎng)的一生中,這位有心人立志教育改革,潛心科學(xué)研究,寫(xiě)出了四十多本書(shū)和六百多篇論文,理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級(jí)和地方級(jí)的出版社,分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位,不亞于過(guò)去的馬卡連柯,而他的教育實(shí)踐和理論成就,甚至比馬卡連科還更豐富,更有現(xiàn)實(shí)意義。

蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著,像一面鏡子,字里行間真誠(chéng)地表述著作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M(mǎn)了精氣神,這種東西彌漫在課堂上,會(huì)把學(xué)生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處,使它充滿(mǎn)了善意,充滿(mǎn)了真誠(chéng),充滿(mǎn)了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠(chéng)的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來(lái)自于不同的年代,但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō),一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。在今天教育的問(wèn)題是具有共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。

教師要多讀書(shū),提升教育的理想和信念,讀書(shū)可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說(shuō):“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書(shū)籍的王國(guó)。”“要天天看書(shū),終生以書(shū)籍為友,這是一天也不斷流的潺潺小溪,它充實(shí)著思想的江河。”愛(ài)好讀書(shū)應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛(ài)武器、孩子喜愛(ài)玩具一樣,教師的第一至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍,只讀教材和教參兩本書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。

教育就是愛(ài),愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感,但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。

通過(guò)學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著,從中悟出生動(dòng)真實(shí)的道理,通過(guò)這些去更好地指導(dǎo)我們?nèi)ソ虒W(xué)。像這樣有價(jià)值、有意義的書(shū)籍今后還要多看、??础⒎磸?fù)看。為了我們的工作更加有意義,我們有這個(gè)必要去學(xué)習(xí)書(shū)本上的精華。不斷地反思自己,總結(jié)自身不足等原因。作為老師,我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花,愛(ài)護(hù)好這點(diǎn)火花,使他能熊熊燃燒起來(lái)。

這是一次讀書(shū)的交流,是一次思想的交流,更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲,全身心的投入到教育教學(xué)中,為教育的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。

暑假期間,我讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基教育選集。在書(shū)中,他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響。既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì),也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。

讀了這本書(shū),就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書(shū)時(shí),我常常情不自禁地掩卷沉思,對(duì)照書(shū)中的例子,反思自己平時(shí)的教育行為,在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng),也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讀完全書(shū)后,我對(duì)蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會(huì):

一、教師是學(xué)生的引路人。

蘇霍姆林斯基之所以能立志從教,并取得了如此偉大的成就得益于他的啟蒙教師安娜·薩莫伊洛英娜。這位女教師在教育工作中,不僅是孩子們的老師,也是孩子們親密的伙伴。她講課時(shí)學(xué)生們都有濃厚的興趣,所教的知識(shí)常被學(xué)生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去,引導(dǎo)學(xué)生思考許多問(wèn)題,學(xué)習(xí)了不少東西,明白了許多道理……這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛(ài)上了書(shū)本,愛(ài)上了同伴,愛(ài)上了大自然,而且他更尊敬這位老師。他向往著自己的知識(shí)能同老師一樣淵博,向往能象老師一樣。從這時(shí)起,蘇霍姆林斯基逐步樹(shù)立了從事教師這一神圣職業(yè)的志向。因此在七年制學(xué)校畢業(yè)時(shí),他毅然決定報(bào)考師范院校,后來(lái)一步一個(gè)腳印,從一個(gè)普通的教師成長(zhǎng)為一名偉大的教育家。教師是學(xué)生的良師益友,是學(xué)生健康成長(zhǎng)直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合,對(duì)他們的教育做到“愛(ài)心、耐心、恒心”,直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。

二、保護(hù)好學(xué)生的自尊心。

蘇霍姆林斯基在《寄語(yǔ)后來(lái)人》一文中,對(duì)后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望,他把自己對(duì)教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑,對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條,蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說(shuō),要當(dāng)作最寶貴的珍寶一般,保護(hù)兒童的信賴(lài)這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損,憔悴和被不信賴(lài)的毒汁毒死的。作為一名教師,很少有人不愛(ài)自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長(zhǎng),也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是,在教育下一代時(shí),盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心,而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)??吹阶约旱某晒?,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。

三、反思造就了成長(zhǎng)。

蘇霍姆林斯基在他的教育實(shí)踐中也曾有過(guò)這樣的失誤。那時(shí),他剛參加工作,一個(gè)名叫斯捷帕的男孩,由于過(guò)分活潑、頑皮,在一次玩耍中無(wú)意把教室里放著的一盆全班十分珍愛(ài)的玫瑰花給碰斷了。對(duì)此,蘇霍姆林斯基大聲斥責(zé)了這個(gè)學(xué)生,并竭力使這個(gè)闖禍的孩子觸及靈魂,吸取教訓(xùn)。事后班上孩子們又拿來(lái)了三盆這樣的花,蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護(hù),唯獨(dú)斯捷帕沒(méi)有獲準(zhǔn)參加這項(xiàng)集體活動(dòng)。不久這個(gè)學(xué)生變得話(huà)少了,也不那么淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當(dāng)時(shí)想,這倒也好,說(shuō)明自己的申斥對(duì)這個(gè)學(xué)生起了作用。可是不愉快的事件在他斥責(zé)這位學(xué)生的幾周之后的一天發(fā)生了。這天放學(xué)后,蘇霍姆林斯基因事未了,還留在教室里,斯捷帕也在這里,他準(zhǔn)備把作業(yè)做完回家。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室里只有老師和他倆人時(shí),斯捷帕便覺(jué)得很窘,急忙準(zhǔn)備回家。蘇霍姆林斯基沒(méi)有注意到這種情況,無(wú)意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時(shí)斯捷帕表情迅速變化,先苦笑了一下;接著眼淚直滾了下來(lái),隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著回家了……這件事對(duì)蘇霍姆林斯基觸動(dòng)很大。此時(shí),他才明白了,這孩子對(duì)于責(zé)罰,心里是多么難受。他開(kāi)始意識(shí)到自己以前的做法,是不自覺(jué)地對(duì)孩子的一種疏遠(yuǎn),使孩子感到了委屈。因?yàn)楹⒆优獢嗷ㄖκ菬o(wú)意的,而且對(duì)自己的行為感到后悔,愿意做些好事來(lái)補(bǔ)償自己的過(guò)失,而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。對(duì)這種真誠(chéng)的、兒童般的懊悔,報(bào)之于發(fā)泄怒氣的教育影響,這無(wú)疑是對(duì)孩子的當(dāng)頭一棒。

此后,蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓(xùn),在以后的工作中很少使用責(zé)罰。通常,他對(duì)由于無(wú)知而做出不良行為后果的兒童,采取寬恕態(tài)度。他認(rèn)為,寬恕能觸及學(xué)生自尊心最敏感的角落。

把教育失誤,變成教育財(cái)富。在不斷的反思中成長(zhǎng)自己,造就自己,完善自己。這正是做教師的應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。讓反思成為教師成長(zhǎng)中的好習(xí)慣。

讀了這本書(shū)后,我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟,對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水,在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑,讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任,努力完善自己的教育方法,時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。

上個(gè)月,我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集,涉及內(nèi)容很廣,既有德育、公民教育、理想教育方面的論文,也有勞動(dòng)教育、情感教育、語(yǔ)言教育、自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文,也有論及家庭教育、社會(huì)教育,以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說(shuō),這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書(shū)中,他從多角度談了教師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響,既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì),也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。

讀了這本書(shū),就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,去腐存新。在讀書(shū)時(shí),我常常情不自禁地掩卷沉思,對(duì)照書(shū)中的例子,反思自己平時(shí)的教育行為,在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng),也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。

教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿(mǎn)和樂(lè)觀(guān)愉快的語(yǔ)調(diào),在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面,具有極大的意義。

我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同,但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生真正的激動(dòng)心情可能是最重要的原因。教師對(duì)教材的講述萎靡不振,針對(duì)性不強(qiáng),以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對(duì)教材無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度,立即會(huì)“傳導(dǎo)”給學(xué)生,這一來(lái),被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對(duì)著難以跨越的高度,試問(wèn)學(xué)生怎么精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上,學(xué)生沒(méi)有緊張思考的那種倦意,然而,比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái),孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪,也許只有下課鈴聲才能帶來(lái)些許生氣。

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教育、教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂,更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì),作為教師的我們,更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào),用飽滿(mǎn)的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。

誰(shuí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)學(xué)校里這種常見(jiàn)的場(chǎng)景呢?教師正在講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了,教師問(wèn)學(xué)生:“有什么問(wèn)題嗎?”教室里一片沉默,沒(méi)有問(wèn)題,于是,教師得出結(jié)論,看來(lái)新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地叫起來(lái),讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時(shí)候,他們都回答得前言不搭后語(yǔ),根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):“既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂,為什么你們剛才不提出問(wèn)題來(lái)?”

在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂??墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn),我錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),在當(dāng)時(shí)那種情況下,學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解,因?yàn)樵谥v課之初,教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí),他們應(yīng)該理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思索、思考,只有當(dāng)它的目的十分明確,也就是說(shuō),思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程的時(shí)候,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。

真正的好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地,自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng),消極地掌握住的知識(shí),對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而通過(guò)積極的努力,主動(dòng)地去采摘,獲取的知識(shí),不但讓人深信不疑,倍加珍惜,更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣,以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。

蘇霍姆林斯基在《寄語(yǔ)后來(lái)人》一文中,對(duì)后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望,他把自己對(duì)教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑,對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條,蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說(shuō),要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般,保護(hù)兒童的'信賴(lài)這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損,憔悴和被不信賴(lài)的毒汁毒死的。

作為一名教師,很少人不愛(ài)自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長(zhǎng),也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是,在教育下一代時(shí),盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心,而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)??吹阶约旱某晒?,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。

讀了這本書(shū)后,我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟,對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水,在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑,讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任,努力完善自己的教育方法,時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。

蘇霍姆林斯基是教育史上的傳奇英雄。懷著敬畏,我閱讀了《蘇霍姆林斯基選集》,其中“思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)?!弊屛揖镁貌荒芷届o。我認(rèn)為教師一定要有思考力。教師備課主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行:目標(biāo)知識(shí)(學(xué)科),有關(guān)學(xué)生的知識(shí),學(xué)科教育知識(shí)。這些都是由上而下的進(jìn)行的。而學(xué)生學(xué)習(xí)則是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、前備知識(shí)、知識(shí)表達(dá)方式解答三方面由下而上進(jìn)行的。教師以一定的方式表達(dá)目標(biāo)知識(shí),并通過(guò)教學(xué)活動(dòng)促成學(xué)生形成的期望的理解。這就引起師生對(duì)接矛盾。因?yàn)閷W(xué)生是經(jīng)由自主建構(gòu)興盛“學(xué)生理解的知識(shí)”,主要通過(guò)課堂提問(wèn),課堂練習(xí),回家作業(yè),測(cè)驗(yàn)考試等形式在一定情境下表達(dá)“學(xué)生理解的知識(shí)”。教師與目標(biāo)知識(shí)對(duì)照發(fā)現(xiàn)差異,修正教學(xué)材料或過(guò)程。教師用重復(fù)練習(xí),提供變式,澄清概念,關(guān)聯(lián)強(qiáng)化等形式提供反饋及采取措施,修正偏差。所以教師要思考,要從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計(jì)課堂。課堂教學(xué)應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為本,不管教學(xué)理念如何轉(zhuǎn)變,教學(xué)方式如何變革,但教學(xué)手段和教學(xué)形式一定要服從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),這一點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。課堂的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要緊緊環(huán)繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)。

有一點(diǎn)應(yīng)該銘記:教師只有提升自己的素質(zhì),加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)才能防患于未然,一以概之就是要會(huì)讀書(shū),有思考力。

每次打開(kāi)蘇霍姆林斯基,每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基,每次重讀蘇霍姆林斯基,總會(huì)為之怦然心動(dòng),總會(huì)不時(shí)地被震憾。

在我的書(shū)房里,有《蘇霍姆林斯基選集》第一部,有《給教師的建議》。讀蘇霍姆林斯基,我讀得并不快,也并不急,但每次捧起蘇霍姆林斯基,總會(huì)得到許許多多新的啟迪,總會(huì)忍不住玩味再三,當(dāng)然,用蘇霍姆林斯基來(lái)看今天教育中的種種弊端,也會(huì)感覺(jué)很多很多的遺憾與無(wú)奈;用蘇霍姆林斯基來(lái)看自己昨天的教育,也會(huì)感覺(jué)更多的不安與后悔!

真理總是簡(jiǎn)單的。我得到的第一個(gè)字是:實(shí)在。蘇霍姆林斯基的教育,一切是為了孩子。就是那么實(shí)實(shí)在在的思想。在蘇霍姆林斯基的著作中,我們清晰地感覺(jué)到才華的涌動(dòng),但我們看不到才華的買(mǎi)弄;我們清晰地體會(huì)到理性的精辟,但我們看不到晦澀的“學(xué)問(wèn)”;我們清晰地看到了生活的豐富,但我們并不感覺(jué)紛雜而煩人。

在蘇霍姆林斯基面前,很多的忙碌而無(wú)為的教師低首沉思,我們教了十年、二十年、幾十年的書(shū),我們對(duì)教育產(chǎn)生了厭倦,我們對(duì)孩子產(chǎn)生了厭倦,我請(qǐng)你去馬上去打開(kāi)蘇霍姆林斯基!回到蘇霍姆林斯基的文字里,你還感覺(jué)到教育的幸福!你會(huì)感受到教師在創(chuàng)造教育過(guò)程中,自己的精神世界不斷地得到豐富;你會(huì)感受到一個(gè)精神世界豐富的教者是那樣的幸福與強(qiáng)大!

在蘇霍姆林斯基面前,很多的“教育家”顯得那么無(wú)力與乏味。說(shuō)一句實(shí)話(huà),我并不反對(duì)理論,但優(yōu)秀的理論同樣應(yīng)該成為豐富我們精神世界的重要因素。對(duì)于教育理論書(shū)刊的眾多的優(yōu)秀的論文,從來(lái)都是能帶給我們美妙的啟迪的,從來(lái)就是能帶給我們精神的愉悅的——我覺(jué)得閱讀如果不能與自己的精神發(fā)展相聯(lián)系的話(huà),閱讀便會(huì)成為一件苦差使。

更何況,時(shí)下實(shí)在太多的是拼拼湊湊的“論文”,即使并沒(méi)有拼拼湊湊吧,我也實(shí)在不知道發(fā)表這些論文、閱讀這些論文對(duì)于我們的真正的教育發(fā)展究竟有沒(méi)有作用?甚至我頗懷疑它們的副作用。我寧愿一次次地走進(jìn)蘇霍姆林斯基,從那里去尋找靈感,尋找智慧,尋找胸襟,尋找精神!

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇十

這個(gè)寒假讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書(shū),在閱讀中我被深深觸動(dòng)了,文中沒(méi)有空泛的說(shuō)教,沒(méi)有死板的提供教學(xué)模式,只有一句句平淡卻深入的話(huà)語(yǔ),讓我看到了作者全面豐富的生活積累。為此我想去了解一下閆學(xué)老師。在對(duì)閆學(xué)老師的介紹里我看到來(lái)自家長(zhǎng)的一句評(píng)價(jià)是:“我們家孩子上閆老師的課都不想下課?!睂?duì)于我這樣一個(gè)新教師,我真的很難想做到這樣一個(gè)目標(biāo)需要多少的付出。閆老師在書(shū)中自序?qū)懙剑骸爱?dāng)一種教育能夠讓孩子如此熱愛(ài)生活,熱愛(ài)這個(gè)世界,這種教育就是世界上最美好的教育,也是真正的教育。

當(dāng)一個(gè)教師能夠幫助孩子用自己的眼睛和心靈發(fā)現(xiàn)生活的美,感受到世界的永恒,這樣的教師就是真正的教師,也是最優(yōu)秀的教師。我想從事這樣的教育,想做這樣的教師?!?/p>

本來(lái)我對(duì)教師的定義還停留在將書(shū)本上的知識(shí)和自己所知生動(dòng)易懂的讓孩子明白,讓孩子能主動(dòng)去學(xué)習(xí),去熱愛(ài)學(xué)習(xí)。并希望做一個(gè)讓所有孩子都喜歡的老師。看到閆老師對(duì)教育,對(duì)優(yōu)秀教師的定義才覺(jué)得我還沒(méi)真正走出教室,再?gòu)囊粋€(gè)高點(diǎn)走進(jìn)教室,踏足深層次的教育事業(yè)。

來(lái)說(shuō)說(shuō)書(shū)中“讓學(xué)生喜愛(ài)你的學(xué)科”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。其中談到“蘇步青先生在回顧自己的求學(xué)生涯時(shí),談到了教他數(shù)學(xué)的一位中學(xué)老師。正是這位楊老師,把當(dāng)時(shí)本來(lái)喜歡文史的蘇步青引上了數(shù)學(xué)研究之路。據(jù)蘇步青先生回憶,楊老師的數(shù)學(xué)課十分吸引人,給學(xué)生看了不少他從日本帶回來(lái)的數(shù)學(xué)雜志,講解那些雜志的數(shù)學(xué)知識(shí)和習(xí)題,這些把年輕的蘇步青深深吸引住了,他對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,幾乎把所有能夠抽出來(lái)的時(shí)間都用來(lái)鉆研數(shù)學(xué)了。從此,蘇步青走上了數(shù)學(xué)研究之路,直至后來(lái)成為一位著名的數(shù)學(xué)大師。”我認(rèn)為大多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情不是本身俱來(lái)的,只有提起學(xué)生對(duì)你的學(xué)科的興趣,才能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情的學(xué)好。不管是自身具有巨大感化力的教育精神還是教學(xué)實(shí)力充足到令學(xué)生欽佩,作為教師想做到在教室中的成功必須有本事讓學(xué)生愛(ài)上自己所教的學(xué)科。每一個(gè)優(yōu)秀教師都非常關(guān)注學(xué)生是否喜愛(ài)自己的學(xué)科,并且想方設(shè)法讓學(xué)生愛(ài)上自己的學(xué)科。以前作為一個(gè)學(xué)生,一直覺(jué)得遇到一個(gè)讓我喜歡又敬佩老師是一種幸福,更是一種幸運(yùn)。文中也談到一個(gè)令蘇霍姆林斯基感到擔(dān)憂(yōu)的一個(gè)現(xiàn)象是那些門(mén)門(mén)成績(jī)優(yōu)秀卻么有一門(mén)喜愛(ài)的學(xué)科的學(xué)生,這種學(xué)生缺乏腦力勞動(dòng)的歡樂(lè),會(huì)抑制學(xué)生長(zhǎng)久的發(fā)展。

課堂除了教學(xué)還需要管理,有時(shí)花費(fèi)的精力和時(shí)間會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)在教學(xué)方面所花費(fèi)的。特別對(duì)于一些十來(lái)歲的孩子,想要管理還更是難上加難。蘇霍姆林斯基提出“你向自己的學(xué)生提出一條戒律,就應(yīng)當(dāng)同時(shí)提出十條鼓勵(lì)——鼓勵(lì)他們從事積極的活動(dòng)?!迸c孩子在各方面接觸的時(shí)候要始終關(guān)心孩子、理解孩子、信任孩子。一味的“不許”“禁止”,不僅磨滅了孩子的天性,讓孩子變得孤獨(dú),使他對(duì)周?chē)澜缡ト藨?yīng)有的情感反應(yīng),更可能引起孩子的叛逆心理,最終適得其反。不要讓孩子感到教師在禁止他什么,換個(gè)想法通過(guò)更多的.鼓勵(lì)讓孩子在積極活動(dòng)中明白自己應(yīng)該怎么做,悉心的對(duì)孩子善意引導(dǎo)。在教學(xué)管理中,懲罰都是盡量不可取的,一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該盡量放棄懲罰的方式,通過(guò)話(huà)語(yǔ)的技巧和一些活動(dòng),讓孩子自己建立一個(gè)是非觀(guān)。教育不應(yīng)該抹滅孩子的天性,需要依靠對(duì)孩子無(wú)限的信任和真誠(chéng)的鼓勵(lì)來(lái)喚醒人性中的真善美。

閆老師說(shuō)“如果你不愛(ài)孩子,不愛(ài)教育,不愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),做教師就太苦了?!遍Z老師不止愛(ài)孩子,熱愛(ài)教育,而且不停的吸收著他人的知識(shí),有著自己獨(dú)特的理解并加以利用,從她的書(shū)中就可以看出她對(duì)教育事業(yè)所付出的心血。對(duì)孩子,對(duì)教育的熱愛(ài)才能成就一個(gè)不平凡的閆學(xué)。閆老師對(duì)教育的熱情應(yīng)該是所有教師的榜樣,我會(huì)以其為目標(biāo),了解孩子,融入孩子群,在平凡中默默成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇十一

蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是實(shí)踐的科學(xué),在其著作中無(wú)處不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。下面是本站帶來(lái)的蘇霍姆林斯基選集名著讀書(shū)心得范文,希望大家喜歡。

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者,是當(dāng)代出類(lèi)拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。

《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前,可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),給人以借鑒。我選了其中三段著名的話(huà),來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。

一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識(shí),那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。"。

奮一些。

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué),需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì),作為教師的我們,更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào),用飽滿(mǎn)的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。

二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。

學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著,講述結(jié)束了,教師問(wèn)學(xué)生:"有什么問(wèn)題嗎?"教室里一片沉默,于是教師得出結(jié)論,新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái),讓他復(fù)述的時(shí)候,往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):"既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂,為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?"在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),在當(dāng)時(shí)那種情況下,學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初,教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí),他們應(yīng)該理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。

思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地,自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。

霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者,是當(dāng)代出類(lèi)拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前,可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),給人以借鑒。我選了其中三段著名的話(huà),來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。

一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識(shí),那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。"我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同,但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清,針對(duì)性不強(qiáng),以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度,立即會(huì)傳遞給學(xué)生,這樣一來(lái),教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度,試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上,比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張,但卻前所未有的感到疲憊,也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望,明確的學(xué)習(xí)目的,是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué),需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì),作為教師的我們,更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào),用飽滿(mǎn)的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。

二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著,講述結(jié)束了,教師問(wèn)學(xué)生:"有什么問(wèn)題嗎?"教室里一片沉默,于是教師得出結(jié)論,新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái),讓他復(fù)述的時(shí)候,往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是,教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,在講述之前,教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):"既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂,為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?"在這種情況下,我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是,在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),在當(dāng)時(shí)那種情況下,學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。

因?yàn)樵谥v課之初,教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生,在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí),他們應(yīng)該理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地,自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng),消極地掌握住的知識(shí),對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,積極主動(dòng)收獲的知識(shí),不但讓人深信不疑,更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。

三、蘇霍姆林斯基說(shuō):"一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"作為一名教師,很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。

但是,在教育中,盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感,作為公民的自尊感,作為自己父母兒女的自尊感,作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。讀了這本書(shū)后,我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟,對(duì)他的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑,讓每個(gè)教育工作者不忘己任,努力完善教育方法,貼近學(xué)生的心靈,給他們發(fā)展的空間,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。

我在看完朱永新教授寫(xiě)的《我的大學(xué)理想》與《我的閱讀觀(guān)》之后對(duì)教育這個(gè)神圣的詞有了更多的渴望。書(shū)中大量引用了烏申斯基、馬卡連、昆體良、加德納、孔子、蘇霍姆林斯基等著名教育家與學(xué)者的著作,使得我深深的感受到自己對(duì)于教育的理解如此淺薄,沒(méi)有體系。因此我決定拜讀《蘇霍姆林斯基選集》,在20xx國(guó)慶8天長(zhǎng)假里,我把自己鎖在屋子里,過(guò)著“吃飯—看書(shū)—休息”加上晚上鍛煉的簡(jiǎn)單而充實(shí)的生活,也讓我掀起了對(duì)于教育理解的那份狂熱,還有一夜夢(mèng)見(jiàn)蘇老對(duì)教育的狂熱所散出那燦爛光輝的光芒。在這近4500頁(yè)的長(zhǎng)卷里,掩藏著蘇霍姆林斯基傾注著所有的心血:《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》,《學(xué)生的精神世界》,《培養(yǎng)集體的方法》,《年輕的一代共產(chǎn)主義信念的形成》,《怎樣培養(yǎng)真正的人》,《給教師的100條建議》,《我把心給了孩子們》,《公民的誕生》,《給兒子的信》,《帕夫雷什中學(xué)》,《和青年校長(zhǎng)的談話(huà)》,《論文集》。

我不想對(duì)每本書(shū)做總結(jié),腦子里總是映著蘇霍姆林斯基對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中所需因素的系統(tǒng)性研究。從學(xué)習(xí)認(rèn)知、情感、信念、道德、性格、心理、學(xué)習(xí)、愛(ài)情觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)等角度做出了系統(tǒng)的分析;另外從集體責(zé)任感以及對(duì)家庭、社會(huì)、祖國(guó)的熱愛(ài)等角度分析如何讓學(xué)生擁有這種情懷;從善與惡、勤與惰、孝與逆、善良與冷漠等角度分析如果讓孩子擁有一種健康的處世態(tài)度;從閱讀的影響、勞動(dòng)的價(jià)值、思考的作用等方面分析一個(gè)人成長(zhǎng)所需的關(guān)鍵因素。從教師能力培養(yǎng)、教學(xué)能力、學(xué)生溝通等角度分析教師這份神圣的工作。

“愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生,進(jìn)入學(xué)生的心靈世界”,是對(duì)學(xué)生最真誠(chéng)的職業(yè)態(tài)度;尤其是《我把心給了孩子們》與《公民的誕生》,是蘇霍姆林斯基對(duì)教師的熱愛(ài)最真實(shí)的寫(xiě)照。讀這兩本書(shū)也許是平淡無(wú)奇,但是那種對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài),把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子,把教育視為生命卻在字里行間時(shí)刻體現(xiàn)?!豆竦恼Q生》詳細(xì)論述了少年叛逆期的心理過(guò)程,以及如何培養(yǎng)少年在這階段的成長(zhǎng)。

他認(rèn)為,教育最高的境界是自我教育,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育是教育最崇高的任務(wù);教育最佳的方式是讓學(xué)生感覺(jué)不到教育與訓(xùn)話(huà)的同時(shí)能收獲良多,并引起學(xué)生的思考;教育最好的結(jié)果是讓每一位學(xué)生都能展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)并不斷積累自己的信心與能力去發(fā)揮自己的特長(zhǎng);對(duì)于教育學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),他認(rèn)為:“對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)?!边@句話(huà)成為教育職業(yè)的至理名言。

一、蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是實(shí)踐的科學(xué),在其著作中無(wú)處不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。勞動(dòng)的力量如此之大,是我以前沒(méi)有意識(shí)到的。他用無(wú)數(shù)實(shí)例說(shuō)明了人在成長(zhǎng)過(guò)程中所體現(xiàn)出的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

二、蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是心靈的科學(xué)。不去研究學(xué)生的心靈,就不能了解學(xué)生,就無(wú)法教會(huì)學(xué)生,也就沒(méi)有教育。因此,教師,必須情感細(xì)膩、見(jiàn)多識(shí)廣、語(yǔ)言能力強(qiáng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)道:“任何教師,首先也必須是語(yǔ)文教師”,他非常強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的力量。

四、蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是回歸人本性的科學(xué)。他不斷探索兒童成長(zhǎng)最本源的認(rèn)知規(guī)律,并努力使用符合這種認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法去實(shí)施教育,并讓學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。在《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》這篇優(yōu)秀的博士論文中對(duì)人科學(xué)的成長(zhǎng)做了詳細(xì)的論述。

五、蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是發(fā)展的科學(xué)。他的光輝教育思想沒(méi)有也不會(huì)停止,他戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻。當(dāng)它在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中重傷住院4個(gè)月被問(wèn)到工作的時(shí)候,他毫不猶豫的回答:“回學(xué)?!薄K纳I(xiàn)給偉大的教育事業(yè),同時(shí)也推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代的教育的發(fā)展。

人的一生,精力總是有限的,蘇霍姆林斯基沒(méi)有來(lái)得及對(duì)于成長(zhǎng)心理做系統(tǒng)研究,限于當(dāng)時(shí)的道德水平與社會(huì)發(fā)展,蘇霍姆林斯基對(duì)于教育的論述已經(jīng)達(dá)到當(dāng)時(shí)至高的境界了。因此后世會(huì)不斷的進(jìn)行繼承與發(fā)展。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇十二

蘇霍姆林斯基是教育史上的傳奇英雄。懷著敬畏,我閱讀了《蘇霍姆林斯基選集》,其中“思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)?!弊屛揖镁貌荒芷届o。我認(rèn)為教師一定要有思考力。

教師備課主要從以下三個(gè)方面進(jìn)行:目標(biāo)知識(shí)(學(xué)科),有關(guān)學(xué)生的知識(shí),學(xué)科教育知識(shí)。這些都是由上而下的進(jìn)行的。而學(xué)生學(xué)習(xí)則是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、前備知識(shí)、知識(shí)表達(dá)方式解答三方面由下而上進(jìn)行的。教師以一定的方式表達(dá)目標(biāo)知識(shí),并通過(guò)教學(xué)活動(dòng)促成學(xué)生形成的期望的理解。這就引起師生對(duì)接矛盾。因?yàn)閷W(xué)生是經(jīng)由自主建構(gòu)興盛“學(xué)生理解的知識(shí)”,主要通過(guò)課堂提問(wèn),課堂練習(xí),回家作業(yè),測(cè)驗(yàn)考試等形式在一定情境下表達(dá)“學(xué)生理解的知識(shí)”。

教師與目標(biāo)知識(shí)對(duì)照發(fā)現(xiàn)差異,修正教學(xué)材料或過(guò)程。教師用重復(fù)練習(xí),提供變式,澄清概念,關(guān)聯(lián)強(qiáng)化等形式提供反饋及采取措施,修正偏差。所以教師要思考,要從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計(jì)課堂。課堂教學(xué)應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為本,不管教學(xué)理念如何轉(zhuǎn)變,教學(xué)方式如何變革,但教學(xué)手段和教學(xué)形式一定要服從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),這一點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。課堂的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要緊緊環(huán)繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)。

有一點(diǎn)應(yīng)該銘記:教師只有提升自己的素質(zhì),加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)才能防患于未然,一以概之就是要會(huì)讀書(shū),有思考力。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇十三

蘇霍姆林斯基的《和青年校長(zhǎng)的談話(huà)》一書(shū)1973年由莫斯科教育出版社首次出版。本文選自本書(shū)的第一次講話(huà)的第二節(jié)。這位前蘇聯(lián)的教育實(shí)踐家和教育理論家在世界教育領(lǐng)域享有盛譽(yù)。他的教育理論豐富全面,細(xì)致入微,生動(dòng)具體。引入我國(guó)后,深受廣大讀者的喜愛(ài),對(duì)當(dāng)前我國(guó)的教育改革和發(fā)展具有重要的影響作用。

這篇文章,內(nèi)容詳實(shí),針對(duì)性強(qiáng),有理有據(jù),令人信服。語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔、明快。具體闡述了集體的教育信念和教師的個(gè)人創(chuàng)造的關(guān)系。表明了學(xué)校工作只有在實(shí)踐中解決才有改進(jìn)作用。只有在教育的日常生活中抽出來(lái)的教育思想,才能指導(dǎo)我們的工作有所創(chuàng)造。

“教育思想,形象的說(shuō),就是教育技巧得以在其中展翅翱翔的空氣?!边@充分說(shuō)明教育思想的指導(dǎo)性、伸展性、重要性。我認(rèn)為,一個(gè)教育工作者,不能只通曉教育理論,還應(yīng)該了解國(guó)內(nèi)外教育思潮,如,了解一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、儲(chǔ)蓄等發(fā)展水平。特別要熟悉國(guó)情,不能生搬硬套,要大量吸取國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和最前沿的教育教學(xué)理念,要有大教育觀(guān),從宏觀(guān)上來(lái)分析教育發(fā)展形勢(shì),在微觀(guān)上加以調(diào)整、控制、整合,不能只就教育論教育。

當(dāng)前,我國(guó)正在推進(jìn)素質(zhì)教育,我們想方設(shè)法教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),常常也有達(dá)不到預(yù)想效果的時(shí)候,這時(shí)你的頭腦中才會(huì)有創(chuàng)造性的思想火花,只有思想開(kāi)始震動(dòng)并有所撞擊,才能在自己的工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。我們要認(rèn)真聽(tīng)學(xué)生說(shuō)什么、做什么、想什么,“要為深刻而鞏固的知識(shí)而斗爭(zhēng)。”我校是九年一貫制學(xué)校,小學(xué)低年級(jí)主要任務(wù)是“教會(huì)兒童使用一個(gè)人終身都靠它來(lái)掌握知識(shí)的那種工具”。

我們總覺(jué)得小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生年齡小,不敢大膽地把這一工具交給他們,其實(shí)這是錯(cuò)誤的,這樣會(huì)阻止他們的精神生活全面發(fā)展,而到了高年級(jí),卻還是把一批又一批新材料堆到學(xué)生的機(jī)床上,要求他們“快加工,別偷懶,使勁干!”

大家知道,勞動(dòng)需要工具,而小學(xué)低年級(jí)學(xué)生要掌握的工具包括以下五種技能,“觀(guān)察、思考、表達(dá)、閱讀和書(shū)寫(xiě)。”這是學(xué)生終身學(xué)習(xí)需要使用的工具,這其中觀(guān)察和思考能力是表達(dá)思想的源泉?!皯{借觀(guān)察,認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)才成為勞動(dòng),才能鍛煉出觀(guān)察力,觀(guān)察力這種智能素質(zhì)和智能發(fā)展的特征?!遍L(zhǎng)期堅(jiān)持下去,學(xué)生的表達(dá)能力才能大大提高。

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們:哪位教師能從集體的信念出發(fā)來(lái)看待個(gè)人的工作,哪位教師就會(huì)有創(chuàng)造性的勞動(dòng)。創(chuàng)造需要團(tuán)隊(duì)精神,只有大家團(tuán)結(jié)起來(lái),互相學(xué)習(xí),共同合作,取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能用集體的智慧戰(zhàn)勝困難,攻破教學(xué)的難題。

教育思想成為事實(shí)需要長(zhǎng)期細(xì)致的工作,那么何為教育思想?“她是一定階級(jí)或階層的人們?cè)谝欢v史時(shí)期里對(duì)教育根本性問(wèn)題的看法,包括對(duì)教育的功能、方法、目的、原則等的認(rèn)識(shí)。”其中對(duì)某一問(wèn)題的看法,即教育觀(guān)念,對(duì)其中一系列問(wèn)題的看法,即教育思想。我們有了正確的教育思想,教育行動(dòng)才能更有實(shí)踐意義。

我們教育工作者,應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣,“把教學(xué)中的點(diǎn)滴收獲,成功的做法和微小的發(fā)現(xiàn)都記錄下來(lái)?!边@樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,不斷積累才能達(dá)到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的理想效果。每個(gè)人如果都這樣做,才會(huì)形成集體的教育觀(guān)念,教師在個(gè)人創(chuàng)造方面才能有所建樹(shù)。

我們常常有這樣的`經(jīng)歷:就是把自己很小的小孩,用雙手拋向空中,而小孩每一次都微笑面對(duì)父母,這是因?yàn)樾『⑿睦砻靼?,你一定?huì)把他接到手中而不會(huì)落到地上,其實(shí)這就是信念。這種信念在集體教育中發(fā)揮著重要的作用,將激勵(lì)每一位教師的個(gè)人創(chuàng)造。

前幾天(20xx年4月),學(xué)校成立了科研團(tuán)隊(duì),推選我為“團(tuán)隊(duì)”負(fù)責(zé)人,我覺(jué)得這份責(zé)任既光榮又重大,要想把科研工作做實(shí)、做大、做活,離不開(kāi)集體的教育信念。如果大家都有攻堅(jiān)克難的信心和決心,就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難,雖然我們是農(nóng)村學(xué)校,但我們具有潛在的發(fā)展優(yōu)勢(shì),資源豐富、內(nèi)容廣泛、前景廣闊,農(nóng)村“天地”大有可為。

科研和教研要緊密結(jié)合,才能把“研究“工作落到實(shí)處。我們每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都是一線(xiàn)教師,都有切身的感受,如果把每一個(gè)人的智慧都集中到集體的教育信念中,就會(huì)形成教育合力,大家都會(huì)在集體光環(huán)的照耀下茁壯成長(zhǎng),每一個(gè)人都會(huì)獲得更多的發(fā)展與創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

新課程改革強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí),這種做法我很推崇,也一直踐行這種利益“共同體”。合作學(xué)習(xí)是綜合性學(xué)習(xí)中常采用的一種方式。學(xué)生組成若干個(gè)小組,發(fā)揮“小集體”的智慧,解決問(wèn)題、探究規(guī)律、設(shè)計(jì)思路、體驗(yàn)生活,小組長(zhǎng)是這個(gè)小集體的負(fù)責(zé)人,能力相對(duì)較強(qiáng),是整個(gè)小組的策劃者、實(shí)施者和組織者。

學(xué)生在進(jìn)行協(xié)作“研究”中,教師要做充分的課前準(zhǔn)備,指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生查找研究問(wèn)題所需要的資源。教師不是對(duì)學(xué)生放任自由,而是像放風(fēng)箏一樣,緊緊地把握那條課堂“主線(xiàn)”,伸縮有度,游刃有余,追求課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化。

在集體的教育信念中,我一直主張教師每周至少要集體備課一次,在集體備課中,大家能夠互相借鑒,發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智,拓寬思路、激發(fā)靈感、設(shè)計(jì)愿景,最后形成解決教育教學(xué)問(wèn)題的辦法,教師還能在潛移默化中培養(yǎng)“團(tuán)隊(duì)”精神,為教師個(gè)人創(chuàng)造打下良好基礎(chǔ)。

總之,做任何事情都要根據(jù)校情,需要搞好中、小學(xué)銜接,讓每個(gè)學(xué)生都能關(guān)注學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí),讓集體利益激發(fā)教師的個(gè)人創(chuàng)造,在教育教學(xué)中,更具有針對(duì)性、探索性和科學(xué)性,為將來(lái)培養(yǎng)出更多的適用性人才而不懈努力,以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇十四

放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū),有很多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深。“書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難?!睂?duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們知道的東西又太少了?!督o教師的'建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍,它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),真讓我獲益匪淺。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇十五

放寒假時(shí),我領(lǐng)到了閆學(xué)先生寫(xiě)的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書(shū),如獲至寶。雖然干班主任多年,但比起老班主任還有很大差距,而《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書(shū)如一場(chǎng)及時(shí)雨,看完這本書(shū)后,怎樣做一名受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀班主任,我更加堅(jiān)信了自己的能力。

《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書(shū)告訴我們要想成為一名優(yōu)秀的班主任,需要有良好的文化修養(yǎng)和一種能喚醒心靈的智慧,更重要的是要有一種不斷提升自己專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的精神。在對(duì)待學(xué)生的時(shí)候,需要我們有更多的耐心和愛(ài)心。

愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生,了解學(xué)生應(yīng)從了解學(xué)生家庭開(kāi)始。父母的'年齡、職業(yè)、家庭住址、生活狀況,做到了如指掌。接著就要了解孩子的興趣、愛(ài)好、特點(diǎn),他們有什么毛病,需不需要照顧;了解孩子的以前教育情況,以便因材施教。

為了更快地了解學(xué)生我打算開(kāi)學(xué)時(shí)每天盡可能多和他們?cè)谝黄穑陂e談過(guò)程中了解他們的基本情況。只有了解了孩子的一切,我才能有的放矢地去幫助他們。

作為班主任,責(zé)任不僅在于教會(huì)學(xué)生知識(shí),更在于引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生活和生存的基本技能,以及做人的基本行為準(zhǔn)則。在復(fù)雜的教育實(shí)踐中,只有把教師對(duì)學(xué)生的教育和學(xué)生的自我教育結(jié)合起來(lái),才能順利地克服各種困難。書(shū)中介紹的在班里開(kāi)展"我用雙手美化教室"活動(dòng)以及學(xué)生給學(xué)生補(bǔ)課,都是實(shí)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)行自我教育很有效的途徑。我想這些對(duì)新班主任都很有幫助。

最讓許多教師和家長(zhǎng)頭痛的是,問(wèn)題生的"問(wèn)題"總是反反復(fù)復(fù),似乎難以根除,致使一些教師和家長(zhǎng)逐漸喪失了耐心。對(duì)此,有經(jīng)驗(yàn)的班主任除了表現(xiàn)出高度的愛(ài)心與責(zé)任感,還應(yīng)充分調(diào)動(dòng)自己的教育智慧,本著一天淘出一粒金子的精神,幫助問(wèn)題生逐漸學(xué)會(huì)約束、控制自己,最終走出陰霾。

苦口婆心的說(shuō)教固然重要,但教會(huì)學(xué)生進(jìn)行自我約束,又是一種更高的教育智慧。林肯的父親是一名鞋匠,在他當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)的時(shí)候,曾有人拿這件事試圖羞辱他。林肯不但十分坦然地承認(rèn)了這一點(diǎn),而且還以有一個(gè)當(dāng)鞋匠的父親為榮,由于他表現(xiàn)出的坦誠(chéng)和高尚的胸懷,贏得了所有人的尊敬。每一個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)孩子,但并不意味著每一個(gè)家長(zhǎng)都懂教育。

在愛(ài)的前提下,一切期盼皆有可能,愛(ài)和智慧將永遠(yuǎn)相伴相生。別讓任何一次心靈的震蕩不知不覺(jué)地從身旁掠過(guò)。要成為學(xué)生雪中送炭的幫助者,心靈創(chuàng)傷的醫(yī)治者。教師的一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng),都可以傷害學(xué)生的心靈。

如果你想使每天的工作不至于變成單調(diào)乏味的苦差,那就走上進(jìn)行研究的幸福之路吧!

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇十六

蘇霍姆林斯基作為一代教育名家,用32年時(shí)間思考教育這個(gè)大話(huà)題,所得出的成果影響可謂深遠(yuǎn)。后人對(duì)其教育思想理念也進(jìn)行了多方面的解讀,《蘇霍姆林斯基教育學(xué)》就是其中一部。未來(lái)得及捧讀全篇,但僅是閱讀“教師發(fā)展”一章,就有許多收獲。其中獲益最多的就是蘇霍姆林斯基對(duì)于學(xué)生求知心態(tài)的把握以及對(duì)教師做出的要求。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為,學(xué)生是帶著求知欲去學(xué)習(xí)的。同時(shí),他們的性格中保有樂(lè)觀(guān)主義,因而愿意去接受很多新事物、新知識(shí),也愿意去嘗試很多新體驗(yàn)。然而,許多老師把學(xué)生的一些求知表現(xiàn)視作無(wú)理取鬧,一味地責(zé)備和“糾正”他們的行為;而對(duì)于一些所謂“常識(shí)”的知識(shí),老師把它們當(dāng)作學(xué)生理應(yīng)知道的知識(shí),而不加以細(xì)心的講解,學(xué)生記不住或答不出相關(guān)問(wèn)題的時(shí)候就只是指責(zé)。在這些老師眼里,這樣做會(huì)使學(xué)生會(huì)更加地努力學(xué)習(xí),更加努力地表現(xiàn);然而蘇霍姆林斯基認(rèn)為,這樣會(huì)扼殺學(xué)生的樂(lè)觀(guān)主義精神,讓他們漸漸對(duì)指責(zé)漠不關(guān)心,更可悲的是,這樣做還會(huì)讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生厭惡心理,不愿意去接受新知,這對(duì)于他們的成長(zhǎng)是極其不利的。

我對(duì)這部分感觸較深,這與我實(shí)際的教學(xué)經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。在我給低年級(jí)書(shū)院的學(xué)生講授人文知識(shí)的時(shí)候,他們一開(kāi)始對(duì)于人文知識(shí),尤其是宗教這一方面并不感興趣,甚至課堂上出現(xiàn)不少走神、打瞌睡的情況。面對(duì)這樣的狀況,我原本也打算通過(guò)一番嚴(yán)厲的說(shuō)辭,讓他們認(rèn)真聽(tīng)課做筆記,但我轉(zhuǎn)念一想:這樣的`方式一旦使用,有可能會(huì)使學(xué)生對(duì)聽(tīng)講產(chǎn)生不耐煩的心理,而我就必須再次使用同樣的方式維持課堂的順利進(jìn)行,這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間,對(duì)于學(xué)生接受、理解知識(shí)概念也不見(jiàn)得有好處。同時(shí)我也注意到,他們有時(shí)會(huì)對(duì)我講的一些點(diǎn)提出自己的問(wèn)題,說(shuō)明他們對(duì)我的課程內(nèi)容仍然抱有好奇心。我抓住這一點(diǎn),在后來(lái)的課堂中不時(shí)就他們提出的問(wèn)題進(jìn)行拓展延伸,這樣一來(lái)他們的興趣被提起來(lái)了,課堂就開(kāi)始顯得活躍。雖然他們的筆記還是需要我的督促才能完成,但這并不影響他們對(duì)知識(shí)的求取態(tài)度。一個(gè)學(xué)段的課程結(jié)束之時(shí),其中一位同學(xué)還選用我講授的這部分內(nèi)容作為自己的個(gè)人展示內(nèi)容,讓我感到很高興。閱讀蘇霍姆林斯基的話(huà)之后,我對(duì)這部分實(shí)踐更具有信心:課堂管理有時(shí)不是通過(guò)整肅紀(jì)律來(lái)實(shí)現(xiàn);將自己的課程教學(xué)形式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,充分利用學(xué)生的樂(lè)觀(guān)精神來(lái)激發(fā)他們的好奇心和求知欲,也是一種有效、甚至是更根本的課堂管理方式。

就教育學(xué)生而言,蘇霍姆林斯基還對(duì)教師提出:讓學(xué)生體會(huì)到他和老師不是冷冰冰的師生關(guān)系,老師在他面前應(yīng)該展現(xiàn)出活生生的人格;但同時(shí)老師要學(xué)會(huì)控制自己對(duì)學(xué)生的失望和挫敗感,不讓這種情緒顯露出來(lái)。我認(rèn)為這一點(diǎn)對(duì)于所有老師來(lái)說(shuō)都是一種點(diǎn)醒。雖然老師也是普通人,有自己各種各樣的情緒,但教師這份職業(yè)決定了他所做的一切,包括情緒,都會(huì)影響到他的學(xué)生。我們無(wú)法揣測(cè)我們的一言一行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響,但正因?yàn)槿绱?,我們?cè)谂c學(xué)生接觸的時(shí)候就應(yīng)該更加謹(jǐn)慎。如若讓學(xué)生覺(jué)察到了老師對(duì)自己的厭惡和不滿(mǎn),學(xué)生或可能是更加自卑,或可能是對(duì)老師產(chǎn)生同樣的厭惡的心理,這些對(duì)于師生關(guān)系都是不利的。學(xué)生的行為不正時(shí),我們更應(yīng)該就行為本身進(jìn)行評(píng)判,讓學(xué)生理解這種行為的后果;而不應(yīng)該將其過(guò)于牽涉到學(xué)生的人格品行問(wèn)題,這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種極度的傷害。

人說(shuō)“三思而后行”,作為能影響學(xué)生的教師更是要注意自己的言行。蘇霍姆林斯基的教育理念還有很多很多,我從中體會(huì)到的“審慎”只是一小部分,但這份審慎或許就是激發(fā)學(xué)生求知、形成良好師生關(guān)系的基石。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇十七

可以說(shuō)這是一本讓我百看不厭的一本書(shū),也可以說(shuō)從來(lái)沒(méi)有像這樣一本書(shū)深深打動(dòng)我。這本書(shū)的作者是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基,是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。在這本書(shū)中他每談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)作為事例,又有精辟的理論給予合理的分析,是一本非常好的教育名著。

書(shū)中告訴教師:教學(xué)并不是機(jī)械的把知識(shí)從教師的頭腦里疏導(dǎo)到學(xué)生的頭腦里,這是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系,在這種關(guān)系里起主導(dǎo)的決定性作用的特征,就是培養(yǎng)兒童的榮譽(yù)感和自尊感。我們教師的任務(wù)就在于,要敏銳而巧妙的、堅(jiān)持不懈而嚴(yán)格要求的'培植兒童的智力和道德力量。幫助兒童把學(xué)習(xí)看做一種要求做出很大努力地勞動(dòng),這種勞動(dòng)只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時(shí)候才是愉快的。在此他又給孩子劃分三個(gè)階梯:做出自己的努力,靠勞動(dòng)取得成果,享受到腦力勞動(dòng)的歡樂(lè)。我們教師可以據(jù)此評(píng)價(jià)學(xué)生,讓學(xué)生感覺(jué)到熱愛(ài)勞動(dòng)的樂(lè)趣,讓孩子的一生中都在追求“我比今天知道的多”的不可動(dòng)搖的愿望。從此我們可以正確的評(píng)價(jià)學(xué)生,讓孩子擁有一個(gè)正確的道德觀(guān)。

他還告訴我們讓孩子學(xué)會(huì)在集體中交往,因?yàn)椤拔ㄒ徽嬲拿朗侨伺c人交往的美”。

是呀,一個(gè)人將成為怎樣的人,這里有賴(lài)于他與人交往中的表現(xiàn),有賴(lài)于這種交往會(huì)激起他什么養(yǎng)的思想,以及這種交往會(huì)把他的知趣引向何方。他為了培養(yǎng)孩子的交往能力,讓孩子去發(fā)現(xiàn)美,他和孩子們把一些地方稱(chēng)之為“童話(huà)角”、“美麗角”。讓孩子在那里體驗(yàn)美、感知美、發(fā)現(xiàn)美。因?yàn)檫@樣孩子才會(huì)有美的心靈,才會(huì)用美去對(duì)待他人?;叵胛覀兊慕逃_實(shí)也注意到此方面,但我們與作者卻不能同比。反思之,不由讓自己又充滿(mǎn)力量前進(jìn)。

可以說(shuō)這邊兒本書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都存在著教育,可以說(shuō)讀它可以排解煩惱,可以指點(diǎn)迷津;在自己遇到困難的時(shí)候,及時(shí)給予以幫助,讓每個(gè)人充滿(mǎn)信心……所以我會(huì)反復(fù)讀之。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇十八

暑假里,我拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范,做人的榜樣,世界教育大師。他的“盡義務(wù)”、“給予”、“給別人帶來(lái)快樂(lè)”的“奉獻(xiàn)”思想,他的“每一個(gè)人都可能成為優(yōu)秀人才”、“培養(yǎng)真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時(shí)時(shí)反思自己兩年教書(shū)生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他經(jīng)歷35年的教育生涯,一心撲在教育事業(yè)上,日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐,形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)遍遍閱讀,我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮,接下來(lái)從以下兩方面進(jìn)行闡述。

每個(gè)人都可能成為優(yōu)秀人才,“如果讓每個(gè)人都充分發(fā)揮自己的聰明才智,那么任何人都可以達(dá)到全面發(fā)展的最高階段——不僅在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富方面,而且在創(chuàng)造精神財(cái)富方面,成為一個(gè)無(wú)與倫比的優(yōu)秀人才“。作為教師,我們應(yīng)該接受并將無(wú)私的.愛(ài)奉獻(xiàn)給每個(gè)孩子,所有的孩子都有可能成為下一個(gè)愛(ài)因斯坦。

我認(rèn)為,在當(dāng)今的大環(huán)境下,做到真正意義的“愛(ài)學(xué)生”,不摻雜任何雜念,這真的是一種教育理想。坦誠(chéng)的說(shuō),我覺(jué)得我沒(méi)做到。我經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生不良行為屢教不改而費(fèi)解進(jìn)而怒火沖天,經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數(shù)時(shí)候我能控制自己的情緒不大發(fā)雷霆,不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,不傷害他們和發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)他們,就像愛(ài)自己的孩子一樣,這兩種心理狀態(tài)所表現(xiàn)出來(lái)的直接行為哪怕是一個(gè)眼神都是完全不同的。我真的會(huì)因?yàn)檫@些而對(duì)他們有條件反射的不喜歡。因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好的孩子往往各方面的能力都不協(xié)調(diào),經(jīng)常會(huì)做出讓人憤怒的事情。我覺(jué)得這樣真的不應(yīng)該,其實(shí)這種憤怒正是對(duì)發(fā)展中的孩子不能正確對(duì)待的表現(xiàn)。每個(gè)孩子每天都是新的,因?yàn)樗麄兠刻於荚谧兓诔砷L(zhǎng)的孩子很容易被改變。“我們也曾經(jīng)是孩子”這么淺顯的道理,當(dāng)我面對(duì)孩子的時(shí)候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。

游戲在兒童生活中有著重要的地位。游戲既能給兒童帶來(lái)快樂(lè),也能展現(xiàn)出兒童的創(chuàng)造才能。沒(méi)有游戲,兒童就沒(méi)有完滿(mǎn)的智力發(fā)展。孩子們?cè)谟螒蛑羞~上認(rèn)識(shí)階梯的第一級(jí),他們的智力生活受著美、故事、音樂(lè)、幻想、創(chuàng)作和游戲的鼓舞。凡是激動(dòng)了他們情感并因美而吸引了他們的,都深深地印在了記憶中。關(guān)于休息,一天中的幾個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間是一個(gè)人精神生活最為復(fù)雜的時(shí)間。使學(xué)生在學(xué)習(xí)和體力勞動(dòng)以外的幾小時(shí),充滿(mǎn)著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時(shí)間的精神興趣越濃厚,那么學(xué)習(xí)、上課時(shí)的腦力勞動(dòng)便越能吸引他。而現(xiàn)在的兒童,每天滿(mǎn)滿(mǎn)的輔導(dǎo)班生活充斥著孩子們的生活,只能說(shuō)現(xiàn)在的孩子離休息與游戲越來(lái)越遠(yuǎn)了。

此書(shū)的開(kāi)頭,“一個(gè)好教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往時(shí)一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都恩呢該成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子?!敝档梦覀兠總€(gè)年輕教師去領(lǐng)悟。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇十九

放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū),有很多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深?!皶?shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難?!睂?duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西實(shí)在太多,而我們知道的東西又太少了?!督o教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍,它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),真讓我獲益匪淺。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考?!敖探o學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水?!边@話(huà)固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),讀那些教育專(zhuān)著,從而不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。對(duì)啊!這段話(huà)發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。

許多老師經(jīng)過(guò)多年的'教學(xué),認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心,沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。

二、是知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì)被淘汰的;

三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,實(shí)施教學(xué)過(guò)程中更容易作出符合實(shí)際的對(duì)策??傊處熡肋h(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。

一個(gè)人只有不停地讀書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?!彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒?lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧!我們要堅(jiān)持不懈地讀書(shū),讀教育名家的書(shū),吸納各家思想之所長(zhǎng),為自己的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自己的教育教學(xué)水平。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇二十

參加工作以來(lái),我就一直擔(dān)任著班主任工作。班主任的工作復(fù)雜而又多面,在繁雜而勞累的班主任工作中,我不斷摸索著、追尋著班主任的管理方法。在“眾里尋他千百度”中,驀然回首,我偶然發(fā)現(xiàn)杭州特級(jí)教師閆學(xué)老師的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書(shū),心靈為之一震!它就像一盞明燈引領(lǐng)著我得到更多的收獲和啟發(fā),從而經(jīng)常審視和反思自己的工作。

《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》一書(shū)共分為五輯,分別為“在別人的眼中看到自己”、“莫讓孩子知道你在教育他”、“讓家長(zhǎng)也懂教育”、“善于創(chuàng)造成功的預(yù)感”、“站在蘇霍姆林斯基面前”。這本書(shū)告訴我們要想成為一名優(yōu)秀的班主任,需要有良好的文化修養(yǎng)和一種能喚醒心靈的智慧,更重要的是要有一種不斷提升自己專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的精神。在對(duì)待學(xué)生的時(shí)候,需要我們有更多的`耐心和愛(ài)心,更多的寬容和包容。

一天,我正津津有味地講課,學(xué)生們都認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)著。忽然聽(tīng)到一陣“嚶嚶”的哭聲,我循聲望去,是曉冉在哭?!霸趺蠢玻俊蔽易呓磉厗?wèn)。“她的兩元錢(qián)不見(jiàn)了?!彼罁屩鴰退卮稹!澳惆彦X(qián)放哪了?”我急忙問(wèn)?!拔野彦X(qián)夾在課本里,做操回來(lái)就不見(jiàn)了?!睍匀匠橐f(shuō)。頓時(shí),課室里炸開(kāi)了鍋,大家紛紛要求“捉賊”。集體中發(fā)生這類(lèi)事,是最讓班主任老師頭疼的。處理不當(dāng),會(huì)使集體渙散,也會(huì)傷害一部分同學(xué)的自尊心,怎么辦呢?我正想著該如何處理這件事時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)平常最?lèi)?ài)說(shuō)話(huà)的梁民一言不發(fā),一雙小手捂住褲袋,很不安地坐在座位上,一副做賊心虛的樣子。我斷定錢(qián)是他偷的。我靈機(jī)一動(dòng),拿起前幾天買(mǎi)的鋼筆,示意學(xué)生們安靜,說(shuō):“我這里有一支紅外線(xiàn)鋼筆,誰(shuí)拿過(guò)曉冉的錢(qián),用它一照就知道?!闭f(shuō)完,我裝模作樣地給每一個(gè)學(xué)生照手。照完后我說(shuō):“答案我已經(jīng)知道了,不過(guò)我知道他不是有意拿的,我相信他是好孩子,他一定會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤,把錢(qián)拿回來(lái)的?!蔽依^續(xù)上課,我看見(jiàn)梁民眼睛看著我,我知道他在想什么。下課了,我故意讓梁民幫我拿作業(yè)回辦公室,他低著頭慢慢地跟著我,不像平時(shí)那樣嘰嘰喳喳。

“怎么啦?不說(shuō)話(huà)?”我故意問(wèn)。他臉紅紅的,兩眼不敢正視我。我猜測(cè)到他內(nèi)心的慌亂和不安。我輕聲問(wèn):“是不是有什么話(huà)想對(duì)老師說(shuō)?”他囁嚅了一下,終于鼓起勇氣,說(shuō):“老師,我做了一件錯(cuò)事?!薄笆裁村e(cuò)事呢?”“我拿了小冉的兩塊錢(qián),我......”他支支吾吾的說(shuō)著。我知道他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了,我想:錯(cuò)誤是人生成長(zhǎng)的印記,從不犯錯(cuò)誤的學(xué)生幾乎是沒(méi)有的。作為一名教師,對(duì)這件事的處理不能粗暴,一定要用一顆寬容之心來(lái)對(duì)待,更要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。于是我說(shuō):“你知道老師剛剛為什么沒(méi)有在同學(xué)們面前指出你么?”他搖搖頭。我說(shuō):“老師認(rèn)為你是個(gè)聰明的孩子,也是一個(gè)有自尊心的男子漢,男子漢都不希望別人批評(píng)他,而且,老師相信你已經(jīng)認(rèn)識(shí)錯(cuò)了。是不是?”他點(diǎn)點(diǎn)頭。

蘇霍姆林斯基選集讀書(shū)心得篇二十一

科學(xué)方法是通向知識(shí)海洋彼岸的捷徑,是能力要素構(gòu)成要素之一。正如達(dá)爾文所說(shuō):“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。”因此,世界著名教育家蘇霍姆林斯基關(guān)于教學(xué)方法作了大篇幅很有指導(dǎo)意義的論述。茲介紹如下:

1、直觀(guān)法。一是創(chuàng)設(shè)情境學(xué)習(xí)方法,即運(yùn)用放影機(jī)、幻燈機(jī)、游戲、講故事手段進(jìn)行教學(xué)。二是上專(zhuān)門(mén)的“思維課”。帶孩子們到自然界去,到那里去展示各種現(xiàn)象之間的因果關(guān)系,這有助于提高感知的技能。

2、做中學(xué)。智力發(fā)展須實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)與思維的統(tǒng)一,活動(dòng)與詞語(yǔ)的統(tǒng)一。初感知,要把看見(jiàn)、觀(guān)察和動(dòng)手和諧地融為一體來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),設(shè)法讓學(xué)生自己去發(fā)展真理。

3、初學(xué)“三要”:一要重視自學(xué)激疑。如設(shè)法刺激學(xué)生利用前預(yù)習(xí)多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。二要概念清晰。即第一次學(xué)新知識(shí),需要特別的明確性--一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。三要掌握學(xué)習(xí)技能。要教會(huì)學(xué)生使用工具--讀、寫(xiě)、算、觀(guān)察、表達(dá)等。

1、理解性學(xué)習(xí)。知識(shí)記的基礎(chǔ)是思考,思考知識(shí)的“接合點(diǎn)”和線(xiàn)索。運(yùn)用新舊聯(lián)系方法學(xué)習(xí)新知識(shí),更易于加深對(duì)知識(shí)的理解,這是接納新知識(shí)的可靠基矗比如教解應(yīng)用題,應(yīng)重在理解題意,把一道應(yīng)用題看成一個(gè)完整的統(tǒng)一體,找出其中的相互聯(lián)系和相互依存性。教定理,要努力使學(xué)生理解構(gòu)成這一定理的實(shí)質(zhì)的那些因素、事實(shí)、現(xiàn)象、規(guī)律之間的意義上的依存關(guān)系等。

2、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)盡力引導(dǎo)學(xué)生去研究和分析那些沒(méi)有明確闡述過(guò)的似乎隱藏著的因果關(guān)系和規(guī)律性。如果學(xué)生依靠自己的智慧和努力分析而獲得一些能概括大量事實(shí)、現(xiàn)象和事件的知識(shí),這些知識(shí)就是極寶貴的。

3、獨(dú)立思考。教師要多引發(fā)學(xué)生熱烈的爭(zhēng)論,深入地思考。學(xué)生拿著書(shū)爭(zhēng)論,援引資料證明自己的觀(guān)點(diǎn)。在這種竟賽的氣氛中,天才才能得到發(fā)揮,集體的智力生活才會(huì)變得豐富多彩,也會(huì)促使差生躍躍欲試。一定要迫使學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),養(yǎng)成獨(dú)立檢查作業(yè)的習(xí)慣。

4、高超的教學(xué)藝術(shù)。教師要有駕駛學(xué)生思維的世術(shù)。如采用把某些東西故意保留不講,以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。要特別關(guān)懷“差生”,堅(jiān)持不打不及格分,不要讓“差生”感到自己是一個(gè)能力低、智力差的人。

兒童應(yīng)從入學(xué)后的最初幾天起,就著迷一樣?xùn)|西,有自己心愛(ài)的角落,心愛(ài)的活動(dòng);形成一定的生活志趣,發(fā)展自己的創(chuàng)造才能。要重視智力活動(dòng)的陣地建設(shè),專(zhuān)為學(xué)生設(shè)立“思考之角”、“幻想之角”、“難事之角”、“科學(xué)活動(dòng)小組”、“創(chuàng)造節(jié)”等等。要保證他們有足夠的自由支配的時(shí)間,使他們的智力得到發(fā)展。

蘇霍姆林斯基這些關(guān)于教學(xué)方法的論述給我們的啟示是:

1、有效的教育應(yīng)該是建立在和諧、融洽而又充滿(mǎn)樂(lè)趣的基礎(chǔ)上的。

2、“情感”是“和諧教育”的動(dòng)力;教學(xué)方法是“和諧教育”的橋梁。

3、激發(fā)動(dòng)力與改善學(xué)法密切結(jié)合,定能促進(jìn)知識(shí)與能力的同步發(fā)展。

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