童年七年級讀書心得(精選20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-09 08:43:05
童年七年級讀書心得(精選20篇)
時間:2023-12-09 08:43:05     小編:紙韻

經(jīng)歷豐富的人一定會寫好一份總結(jié),因為總結(jié)是對過去的經(jīng)驗和教訓的反思。在總結(jié)中應客觀真實地反映自己的經(jīng)歷和體會,避免夸大或虛假。想要寫出一篇精彩的總結(jié)嗎?不妨參考以下小編為大家準備的一些總結(jié)范文。

童年七年級讀書心得篇一

所有這一切展此刻我眼前,那是多么讓我崇敬、悲憤、感嘆的畫面。最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒的那段描述,應對著步步逼近的鬼門關(guān),許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕,反而革命信念更加堅定,即使海枯石爛、天崩地裂,也不會動搖。

江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供,特務們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機密,可是他們一次又一次的失敗了,然而共產(chǎn)黨員們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底!對這些可敬可佩的戰(zhàn)士,反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨,卻動搖不了他們精神上的絲毫,反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡,在他們面前,我感到深深的愧疚。想起自我以前寫語文作文,花了不少時間卻只得低分,便泄氣了。沒有對學習完全充滿熱情的我很容易就被摧垮。

可如今,在紅巖英雄的光輝形象前,我明白了:越是在鋪滿荊棘的路上,就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候,就越需要堅定不移的精神去克服。我要感激《紅巖》,它為我樹立了榜樣,它使我對人生價值有了新的理解,它將促使我成為一個真正的人,一個英勇堅強的人!

童年七年級讀書心得篇二

借著寒假的休息時間,我閱讀了小說《紅巖》,這部令人高亢、激動、悲憤、崇敬的小說,在我腦海中留下了揮之不去的深刻印象。文章的字里行間描繪了眾多革命英雄的高大形象:成崗臨危不懼,視死如歸;許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結(jié)奮斗,敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍,迎來黎明……書中的一幕幕情景,一幅幅畫面,至今還在眼前浮現(xiàn)。

尤其令我敬佩的是革命女英雄江姐江雪琴,她雖然受盡了敵人的折磨,但是仍然閉口不說黨的機密,敵人用盡殘忍的手段,還是未從她口中套出一個字,面對著步步逼近的鬼門關(guān),江姐沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕,反而對革命的信心更加堅定,即使海枯石爛、天崩地裂,也不動搖。試想,被粗長竹簽訂入指甲縫間的刺股鉆心的疼痛,誰能忍受得了?然而革命英雄們卻以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底,如今我們的幸福生活,是無數(shù)名革命戰(zhàn)士的鮮血換來的,血染紅巖,才有了今天我們這一代安逸的生活,美好的享受。他們的事跡永遠記在我們心中,他們的精神萬古長存。

對這些可敬可佩的戰(zhàn)士,國黨反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨,卻動搖不了他們精神上的絲毫,反而更使他們的斗爭精神更加堅定不折。讀了他們的事跡,我終于明白:世界上的事情并不是盡如人意的,然而,在這多波折多磨難的人生道路上,我們更要學會堅強,學會用自己的雙手,開辟成功之路。現(xiàn)在,我也終于明白了“世上無難事,只怕有心人”這句話的深刻含義,是呀,越是坎坷泥濘的小路,就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難重重的時候,就越需要堅定不移的精神去克服。想想曾經(jīng),連一次考試的失利都要傷心好幾天的自己,在這些革命英雄的面前,我是多么渺小,是多么不應該,多么深感慚愧。

我感謝《紅巖》,是它教會了我堅強,教會了我珍惜。我會時刻以江姐、許云峰、成崗等革命人士為榜樣,促使我成為一個對社會有用的人。掩卷沉思,我們更應該牢記黨的革命歷史,把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳,發(fā)揚光大!

童年七年級讀書心得篇三

多少個人走多少年回鄉(xiāng)之路,才能走出2000里的回鄉(xiāng)之路。魯迅的故鄉(xiāng)是一篇小說,細細地品讀下來,卻有著詩一般的回想,散文一般的語句氛圍。

那是一個由古文向白話文變革的年代,文中的詞語或多或少有著一些錯別字。讀著原文,不知為什么,總覺得那些錯別字,比如今矯正后的教科版好。一些富有地方語言味道的字句比如“弶捉”,一些地方特有的動物名稱,都讓人感到一股意外的親切感,近代中國改革之路的滄桑感。魯迅作為白話文作者第一人,他的文中缺不乏白話文最重要的“讀點”。初次讀《故鄉(xiāng)》,總有一種流水賬的感覺。但讀完一次,不知為什么,一種似乎是疑惑又仿佛是留戀的感覺,促使我再一次從頭讀起。魯迅的《故鄉(xiāng)》,用了很大篇幅描寫了返鄉(xiāng)的所見所聞,并沒有很多自己的想法,但多讀幾次,卻可以從字里行間念出他的一些想法與念頭。魯迅的第一想法沒有通過直接敘述,而是埋在文中。

第二次讀到這里時,我又一次順著這思路想下去,仿佛明白了魯迅的用意。魯迅以成年人身份回到故鄉(xiāng)的時候已經(jīng)是亂世了。他的爺爺已經(jīng)因賄賂罪入獄病死很多年,父親也病亡了。山賊官稅壓得民不聊生。魯迅在文中借閏土之口,說出來那個年代百姓之苦,說出來自己所期盼的環(huán)境。在20_年的如今,魯迅所說的問題仍然存在,也有可能是我斷章取義,但是我覺得魯迅的預見的確成真了。文中像這樣的地方還有很多處,魯迅的暗喻與埋筆真的很多——甚至有很多都不是他本人故意埋下的,而是他的潛意識縱使他的筆寫下了很多諷刺社會的語句。

這篇小說之所以一直作為中學生的課文,甚至在日本中學的課本里,也有一篇課文是魯迅《故鄉(xiāng)》的譯文。我想教育者不僅是希望我們學習魯迅的思想,對社會的吶喊。對我們中學生更有用的是,魯迅生動而真實的描寫。魯迅文中的“腦中鏡頭”很多,而他的描寫讓這些鏡頭變得栩栩如生。他擁有很豐富的詞語,經(jīng)歷了農(nóng)村生活后記住的詞語。魯迅的文章無法脫離一種近代中國的文風,乍一讀,仿佛是沒有深度,缺少繁華的行筆。但是認真讀了故鄉(xiāng)的人,無法不承認他文筆的成熟與脫俗的描寫手法。比起以風花雪月和埋了數(shù)層暗喻的現(xiàn)代詩,和《故鄉(xiāng)》一比,弱點比比皆是。比起當今流行的情節(jié)的小說,魯迅的《故鄉(xiāng)》不僅沒有在情節(jié)上輸給現(xiàn)代文人,更在內(nèi)涵上打敗了大部分文章。

魯迅,在那個國亂之時,以文筆救了國。我真希望魯迅可以一直活到現(xiàn)在,那樣的話,我相信如今中國人的弱點,也可以通過他的筆,被清楚的指出來。其實現(xiàn)代中國和當年的中國很像,新一代九零后的弱點更是換湯不換藥。如果中國歷史上多幾個魯迅,我想,不僅是我們的中學課本選材可以變多。我們所應該走的路,也會被指明。就如《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾一樣——其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

童年七年級讀書心得篇四

被公公鹿三親手殺死后,不甘心的她在白鹿原掀起了一場瘟疫,哀鴻遍野。此刻,她的心中只有憤怒與復仇,可這畢竟是有違天道的,她也因此被鎮(zhèn)在了塔下,不可超生。

我固執(zhí)地認為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的朱砂痣,可這兩位幡然悔悟后再回白鹿原時竟不約而同的選擇了忽視田小娥,這個他們光鮮履歷背后的“污點”,這行為應不是一句“等閑變卻故人心,卻道故人心易變”所能描述的吧?或許,三人的糾葛只能用一句“那些女孩,教會我成長;那些男孩,教會我愛”吧!

砥柱人間是此峰。

——閑話鹿兆海。

《白鹿原》中,讓我最嗟嘆與不能釋懷的人,就是鹿兆海了。他專情、單純、善良、真誠、熱情、陽光,溫謙有禮,受過正規(guī)教育。就他個人來講,上對得起國家,下對得起父母,尊師知恩,對情人有情,對家人有義。最后,作為一個戰(zhàn)士,他死在了戰(zhàn)場上。不負榮光,不辱使命,勇啖犯我中華者骨血。

作為鹿子霖的兒子,他并沒有沾染父親的惡習。相反,他師從朱先生,學禮節(jié),學文化。和初戀白靈相愛相知的過程在他后來的生命中反復咀嚼,也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他床前白月光,可他卻留不住,眼看信仰將他們生生撕裂,并看著心上人成為自己的大嫂。心痛過后并未結(jié)痂,他后來在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘。或許這是一種救贖,更多的,可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢回,枕邊人不是心上人,心上人已是夢中人。這滋味,并不是每個人都能承受得住。

童年七年級讀書心得篇五

今天,我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》。《紅顏》是一部中國軍事文學名著。他描寫了眾多革命英雄:成崗臨危不懼,視死如歸;許云峰英勇斗敵,舍人為己;江姐受盡酷刑,堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結(jié)奮斗,敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍,迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前,那是多么令人激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

解放前夕國統(tǒng)區(qū)斗爭十分嚴峻,當我看到江姐回鄉(xiāng)為游擊隊送藥的片段時,眼眶不禁濕了……雨霧蒙蒙的城墻門,木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾,他盡力讓自己平靜下來去看犧牲者的名單,陡然發(fā)現(xiàn)丈夫的名字列在第一行!這種突然失去親人的感覺我實在是無法想象,這么大的打擊她一個弱女該如何承受?書中描述:江姐熱淚盈眶,胸口梗塞,不敢也不愿再看。江姐是一位偉大的女性,一位堅強的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,他在渣滓洞集中營被敵人多日嚴刑拷打。寧死不屈的精神給所有的戰(zhàn)士以無窮的動力。

“晨星閃閃,迎接黎明。林間群鳥爭鳴,天將破曉。東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍的天空,萬里無云,絢麗的朝霞,放射出萬道光芒?!边@是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的,血染紅巖,才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活,美好的享受,使人淡忘了血與火的歷史,也使人麻痹了精神。

我要感謝《紅巖》,他為我樹立了榜樣,他使我對人生的價值有了嶄新的理解,他將我促使成了一個英勇堅強的人!這些革命的壯烈事跡,我們必須銘記在心。沒有他們揮灑熱血,哪有我們胸前的紅領(lǐng)巾?越是在鋪滿荊棘的路上,就越需要我們?nèi)ラ_拓,越是困難的時候,就越需要堅定不移的精神去克服。我們要牢記:今天生活的幸福與美好,都是烈士們前仆后繼的成果。所以,我們應該更加珍惜今天的幸福生活,努力學習,創(chuàng)造更加美好的明天!

童年七年級讀書心得篇六

《紅巖》這本書寫的是1948年-1949年解放戰(zhàn)爭時間,重慶地下黨組織與國民黨反動派展開激烈戰(zhàn)爭,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅貞不屈的革命意志和向往光明的崇高精神,雖然我們生活在和平年代,但是老一輩的革命先人為我們所做的一切,我們不能忘記,所以我們要學習這種精神。在這本書里,印象的是江姐、許云峰和華子良等人,其中江姐和許云峰在我印象中最為深刻。江姐是這本中的主要人物,她對黨忠貞,對敵斗爭頑強不屈,而且遇事鎮(zhèn)定,對革命同志血肉心情深,許云峰他經(jīng)驗豐富,膽識過人,沉著機智。顧全大局,還有一些為中國革命做出貢獻的人,在酷刑面前,沒有暴露黨的任何機密,以“生當作人杰,死亦為鬼雄”的精神,壓倒了一切敵人,在面臨生與死的選擇下,他們昂奮達觀,高唱正氣歌,“失敗膏黃土,成功濟蒼生”展現(xiàn)了他們的樂觀主義大無畏的革命精神。

作為我們生在新中國,長在紅旗下的一代新人,我們不能忘記歷史和過去戰(zhàn)爭的一面,要感謝《紅巖》這本書,是它教會了我要勇敢堅強,展望末來,我們要認真學習文化知識,報答祖國,使我們國家更加繁榮,更加強大。

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。

童年七年級讀書心得篇七

最近,我讀了丹尼爾笛福寫的《魯濱遜漂流記》。我被這本書深深地吸引了,因為它讓我體會到了平凡的魯濱遜那驚人的毅力和不屈不撓的精神。

《魯濱遜漂流記》的故事情節(jié)非常新奇,引人入勝。它講述了從小就喜歡航海的魯濱遜三次航海探險的過程。在第三次海上航行中,魯濱遜所乘的船在一個荒島附近撞到了巨大的的礁石上,船上的水手和乘客全被淹死了,只有魯濱遜一個人幸運地存活了下來。他孤身一人流落到一個荒島上,陷入絕境的魯濱遜以人們難以想象的堅強和毅力,勇敢地向各種困難挑戰(zhàn),以他不屈不撓的堅強意志,依靠自己的智慧和辛勤勞動,獲得了重生。憑著他積極的人生態(tài)度,不僅使自己存活了下來,而且還救出了即將被野人吃掉的俘虜有一天:星期五。二十八年兩個月零十九天后,魯濱遜終于有機會離開荒島了。

二十八年的荒島生活,是對魯濱遜的勇氣和毅力的考驗。

二十八年的荒島生活,是對我們讀者心靈的一次洗禮。

二十八年的荒島生活,更給了我們無限多的啟發(fā):如何面對困難,在困境中如何保持樂觀、自信的精神狀態(tài)。

我想一個人不論何時何地,不管遇到的困難,挫折等不幸時,都不能被嚇倒,要勇敢地面對困難,克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài),去面對厄運,挑戰(zhàn)自我,就可以做出超出自己想象的奇跡來。只有這樣,才能像偉大的魯賓遜那樣,成為一個的勝利者。

童年七年級讀書心得篇八

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”。從小看經(jīng)典給我?guī)砹梭@喜和享受。讀書成了我凈化心靈旅途中的伙伴,一直伴隨著我成長。

小王子熱愛生活。他離開了自己的星球,開始旅行。她陸續(xù)見到了各種各樣的陌生人,他終于認識了其他星球上的人。

安東尼《小王子》。德圣德蘇貝里具有雙重身份,既是飛行員又是作家。他喜歡冒險,寫詩,玩機器等等.

故事里的小王子,天真無邪。如果小王子問“我”,他一定會打破砂鍋問到底。他問的“我”很難回答,但“我”知道小王子的無辜。

小王子的天真可愛讓我們明白了孩子內(nèi)心的幸福。一個天真的孩子獨自旅行,遇到了不同職業(yè)的人。他們的性格讓小王子難以忘懷。

小王子的天真、真誠、純真、純潔值得我們學習。不放棄不放棄的精神讓我們刻骨銘心。小王子的笑容是來自一個天真無邪的孩子的內(nèi)心。它是如此的輝煌,以至于我似乎看到了我對面的小王子,這讓我感到非常高興。

讀書是一件很快樂的事情。讀書就是在書中尋找快樂。我們應該愛上讀書,因為不僅有“金屋”,還有“顏如玉”。

童年七年級讀書心得篇九

大概是由于媒體炒作的緣故吧,去年看的書報似乎是近幾年來最多的,然而,現(xiàn)在回顧一下,卻沒有一篇能留下什么印象,感覺像一地雞毛,估計已經(jīng)被掃進了記憶的垃圾堆。

王朔的作品我至今還沒有涉獵,只知道是一位被媒體炒作得沸沸揚揚的文化人,特別是王朔對魯迅、齊白石、張大千、金庸等人的京罵,對文化圈展開的地毯式轟炸,讓魯迅等已故文化名人紛紛沾了一身污穢。

可是到我上了中學,讀了《故鄉(xiāng)》的全文,對閏土后來因“多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,苦得像一個木偶人”的景況又感到一種前所未有的震驚,他的“已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋,仿佛石像一般”的臉,他的“腫得通紅的眼睛”和“又粗又笨而且開裂,像是松樹皮”的手,他的“只是覺得苦,卻又形容不出,只管拿起煙管來默默的吸煙”的窮苦莊戶人的神情,他的那一聲“老爺!”,又給少年時代的我留下終生難忘的印象,聯(lián)想起兒時伙伴后來的景況,總感覺魯迅先生所寫到的人和事就發(fā)生在自己身邊,并同先生一樣對封建制度、封建意識的毒汗對農(nóng)民的摧殘,對農(nóng)民精神上的創(chuàng)傷產(chǎn)生了無比的憤恨,思想上更是引起了革命性的觸動:那就是絕不走閏土那樣的路。

魯迅先生的《故鄉(xiāng)》比同時代的人包括當今的一些文化名人寫的《故鄉(xiāng)》一樣,看似題目平平,但魯迅先生的《故鄉(xiāng)》無論是思想還是文筆,都是訖今無人能及的。我們這一代人,特別是體驗過農(nóng)村生活的人,都是讀著魯迅先生的《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《狂人日記》、《阿q正傳》、《藤野先生》長大,成人的。先生文章那嫻熟的文學筆法,那深邃的思想,“給予我們的不僅是文學的章法和技巧,更是精神和心靈的滋養(yǎng)”。“他不只是作為文學家僅僅出現(xiàn)在我們的語文課本上的,而是作為思想家橫亙在我們民族的多災多難又是世紀動蕩和變革的歷史坐標系上的?!闭l說先生的文章過時了?!

偶而看了電視里的余華專訪,余華說他很同意一位美國作家的話,看書要選擇那些幾十年前的名著。那些書才是經(jīng)過歲月大浪淘沙提煉出來的,而當今的新作恐怕百分之九十九都是垃圾。

當然從垃圾里淘金也是靠人去做的,不過以我的年紀已經(jīng)沒有那么多時間和精力了,所以以后看書,我會選擇那些還未看過的名著。

童年七年級讀書心得篇十

好長時間沒有閱讀小說書了,當下放下手中的事,捧讀一本引人入勝的《白鹿原》,久久回想和感悟。

只有靜下心來認真閱讀細細品味,才覺得作者的用心寫作好比一塊口香糖嚼在嘴里越嚼越有味,恨不得一口氣看完這本書。

這篇小說發(fā)生在陜西省藍田縣西蘊藏著濃郁的關(guān)中風情。反映的是中國文化,反映農(nóng)村人的心理素養(yǎng),尤其存在著半個時期漫長歷史,沉淀在那個年代的人們組成白、鹿兩大家族。通過故事人物的描述,如此真實、透明、寫得實事求是。

白、鹿兩大家族世世代代在這塊土地生存繁衍。隨著時代的變遷,兩大家族以及周圍所發(fā)生的各種變化而改變不同的命運。

一書主人白嘉軒是個典型淳樸、善良、地道的莊稼漢,是個循規(guī)蹈矩的保守派,是兩大家族的代表族長。他雖然文化不高,但明白事理,受過封建思想的洗禮,有擔當、有責任感。自己沒有文化如果遇到最積極不能解決的事,則請教有文化有見識的人作參謀。白老漢尊重有文化的人,要求自己的子女從小讀書,懂得識時務者為俊杰之理。我喜歡老實巴交的白嘉軒。

討厭書中的鹿子霖,一個趁人之危、陰險狡詐、詭計多端的小人。害人害己,埋下的因果最終還是要還的。讀完此書,回味無窮,最大的體會就是善有善報。白、鹿兩家的命運結(jié)局截然不同,種什么因就結(jié)什么果。

童年七年級讀書心得篇十一

今天,我讀了《三國演義》一書,真是受益匪淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

正文第一句話這樣寫道:“話說天下大勢,分久必合,合久必分?!边@句話不無道理。從周朝末年七國紛爭,并入于秦統(tǒng)一天下開始,楚漢相爭,又并入于漢……書中有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻帝劉禪,無能之輩呂布、董卓,心胸狹窄的周瑜,長厚的魯肅,機智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。

雖有這些人物,但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡單:“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗,青龍偃月刀”后騎一匹“赤兔馬”,他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操,他刮骨療毒,斬顏良,誅文丑……幾乎變得天下無敵,他的所作所為真的是值得我們學習。

《三國演義》的作者——羅貫中,其所描繪每個有血有肉的人物筆法令我敬佩,抓住人物個性,突出人物的特點,還巧妙地運用了語言描寫、動作描寫等手法。故事中“赤壁之戰(zhàn)”令我最為激烈,使讀者都有身臨其境之感,真為作者高超的筆法折服!

《三國演義》——四大名著之一,值得同學們學習!

讀了《三國演義》這本書,使我意味深長?!度龂萘x》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象,把許多人物寫得淋漓盡致,比如說:劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭,這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個時代。

劉備,從一開始的桃園三結(jié)義這個故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受,他非常重情義,也很有愛心,也非常的顧全大局,就拿三顧茅廬這個故事來說,劉備為了統(tǒng)一亂世,三次才請到了諸葛亮,他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點,就是受到打擊不能控制自己,關(guān)羽、張飛被殺害后,他無法控制自己的情緒,不聽諸葛亮的話,一定要攻打吳國,導致失去了一員戰(zhàn)將,如果他當時聽從諸葛亮的話,就一定能聯(lián)吳抗曹。

通過這本書,讓我學到了很多:劉備教我們什么事情都要冷靜對待。我們只要取長補短,就能戰(zhàn)勝一切困難。

童年七年級讀書心得篇十二

“今后我要是再陷入困境……我要考慮,既要對得起自己,也要對得起別人。只要自己能夠去找,去想,第三條路總是有的!”這句話是《尼爾斯騎鵝旅行記》的主人公尼爾斯說的。它像一面鏡子,時刻照耀著我,讓我在困難面前決不低頭?!赌釥査跪T鵝旅行記》是十九世紀末出現(xiàn)的新浪漫派主義文學的代表拉格洛夫的著作。

尼爾斯是書中的主人公。這本書主要講了一個叫尼爾斯的十四歲男孩,調(diào)皮搗蛋,好捉弄小動物,不喜歡讀書和學習。因為招惹了小精靈,變成了個拇指大的小人,跟著雁群一起旅行,游遍了瑞典。飽覽了祖國的風景名勝,了解祖國的地理知識和風土人情。經(jīng)歷了許多事情,從那個調(diào)皮、搗蛋的男孩變成了個善良、溫柔、樂于主人的好孩子。

文中的尼爾斯是個調(diào)皮搗蛋、愛欺負小動物的男孩。他和大雁一起旅行的故事告訴我一個深刻的道理。一個人,面對困難,決不能嘆息。不論困難多大,都要想盡辦法去克服它。不論是誰,都會經(jīng)歷許多折磨:如痛苦、疾病、挫折。這些困難對有些人來說,就像一座山,壓得他們喘不過氣來,但是其它人卻顯得格外輕松。為什么?就是因為有些人向困難低頭,向困難屈服了。并不是說世界上缺少輕松的生活,而是向困難屈服的精神把朝向輕松生活的那扇窗悄然關(guān)上了。人們不應該面對困難嘆息,而是該向它勇敢地搏擊,活出我們的風采。就像鉆石,只有經(jīng)歷一次又一次的打磨才能放射出更加耀眼的光芒。沒有人的一生是一帆風順的,只有經(jīng)歷過風雨的人才能見到彩虹,才能長大。我們不論身陷何種境地,或承受多少痛苦與折磨,只要心懷勇氣與希望,輕松面對困難的挑戰(zhàn),就能在生命的畫卷上留下一抹絢麗的色彩。

生活中,我也會遇到許多困難,比如寫作業(yè)寫不出來,彈琴時彈不好,生活中遇到困難找不到解決的方法。有一次我遇到一道難題做不出來,想放棄,一想到這本書,想到那中堅持不懈的精神,便堅持了下來。過于平緩的日子是一種傷害,而挫折是一種灌溉。

面對挫折不放棄是人生最富有的精神。

童年七年級讀書心得篇十三

有時我會留一只“神仙”放在睡覺的蚊帳里觀察它蛻皮的過程,記的剛蛻皮的“知了”牢牢地抓在空殼上,身子有些嫩黃,翅膀像是翠綠的薄紗,隨著時間的過去,慢慢的身體開始變黑、變硬,翅膀也變成透明的了,天亮后它就可以飛行可以歌唱了。

夏天的中午我們是不午睡的,樹上“知了、知了”的叫聲吸引著我們,從家里抓一把麥子放在嘴里細細的嚼,用水將里面的麩子洗出來,又粘(zhan)又粘(nian)的面筋做好了,找一根又細又長的竹竿,將竹竿的一頭裹上面筋,對準樹上正酣唱的知了悄悄湊上去,只聽知了的叫聲一下變了聲,翅膀撲棱著早牢牢的粘在竹竿上……當然也有粘不準的時候,“知”一聲,撒你一臉尿一下飛走了。那時的我們也比較皮,曾將知了的腹部類似音響的地方扎破,它就不叫了變啞了,知道聲音是從那里發(fā)出的,知了也可以煎著吃,不過味道就差些了。

黑褐蟻是螞蟻里最常見的。它就是我們在庭院里,在道路上經(jīng)??吹降拇掖颐γΦ嘏纴砼廊サ暮诤奈浵?。他們經(jīng)常齊心協(xié)力把大塊食物搬回家。我最討厭的是蠻不講理的兵蟻,因為兵蟻偷懶,喜歡打架。他經(jīng)常把黑褐蟻的媽媽咬死,并霸占他們的家!

現(xiàn)在的孩子玩具成山,美食成堆,自然也遠離了自然界中各種各樣的動植物,前幾天和兒子參加一個婚宴,上了一道菜——金蟬臥雪,兒子只對下面的“雪”(炸粉絲)感興趣,而懼吃上面的金蟬,兒子!你可知道,就是它曾帶給媽媽多少兒時的歡樂以及多少至今美好的回憶!

童年七年級讀書心得篇十四

“我一輩子走過許多地方的路,行過許多地方的橋,看過許多次數(shù)的云,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個正當最好年齡的人?!?/p>

這是沈從文寫給妻子張兆和的情書。張兆和,據(jù)說就是書中女主角翠翠的原型。在最容易傾心的年華遇見了正當最好年齡的人,不僅是作者沈從文,也是翠翠,也希望是我們。

邊城,由書中所說,應處在川湘邊界,由一條官道延伸過去,有山有水的一個地方。說是憑水依山,但水顯然在茶峒人生活中據(jù)有更重要的地位。端午的賽會,沿河的`吊腳樓,載著棉花棉紗以及布匹雜貨同海味的篷船,無一不是水的恩賜。翠翠和她爺爺就住在一條溪水的旁邊,老船夫管著過溪的渡船。這溪水就匯入了白河,白河就流進了茶峒?!叭晌逭傻纳钐督郧宄阂姷?。深潭為白日所映照,河底小小白石子,有花紋的瑪瑙石子,全看得明明白白?!辈粌H如此,它還將茶峒人的心洗得透徹。

翠翠是純真的女孩,儺送是正直的男孩。而也正是翠翠的純真刺傷了那些深愛她的人,正是儺送的正直使他無法正視自己內(nèi)心的愧疚。如果給善良的人一個美滿的結(jié)局,《邊城》就不會如這般直擊人心。如果作者在營造了這般蘊藉溫婉的意象之后,又去親手將其打破,才成就了一個永遠追不回的美好。讀完這本書,雖然深深為茶峒旖旎明澈的風光吸引,為茶峒人的質(zhì)樸潔凈感動,但卻同時也感受到一種徹骨涼薄。這之中,不僅是對兩位主人公悲劇命運的追嘆,也有對那美好邊城徒勞無功的尋求。

邊城在哪里?“邊”,就意味著它永遠不會在我們視野中招搖,而選擇在青山綠水中安居一隅。我們僅僅是知道,那里有高腳樓和船夫,有清晨欸乃的槳聲和夜晚悠長的歌調(diào),有從容飄去的空豆莢和滿滿一籃子的虎耳草。這一切都裝進了湘西的一個水鄉(xiāng),云霧繚繞的某處。雖不能至,然心向往之。

童年七年級讀書心得篇十五

當時,我駕駛的飛機出現(xiàn)故障,迫隆在了撒哈拉沙漠。就在這時,純潔、憂郁的小王子出現(xiàn)了,他讓我給他畫一只綿羊。我和他之間的糾葛,就此展開。愒地,我了解到,他原來來自一個代號b612在那顆小行星上,小王子本來深愛著一朵玫瑰,但那朵玫瑰既驕傲又任性,整天折磨他,他于是負氣出走了。之后,他拜訪了六個星球,分別見到了迷戀權(quán)力的國王、愛幕虛榮的人、自我折磨的酒鬼、貪戀財富的商人、機械回執(zhí)的點燈人和思想儒化的地理學家,試圖找到參透愛情的方法和人生的意義所在。最后,小王子來到了地球上。在這里,他遇到了一只狐貍,終于從狐貍那里,學會了如何去愛,找到了人生的真諦。他還和狐貍彼此馴養(yǎng)”,成了朋友。但他也越來越思念他的玫瑰,最終還是決定離開地球,返回b612星球上去。于是,小王子原路返回,這才遇見了被困沙漠的我。后來,他說要帶我去沙漠深處找一口井,原來是了和我一起擁有這樣一段經(jīng)歷。當我意識到他是真的要離開時,我發(fā)現(xiàn)他也感動了我,馴養(yǎng)"了我,但是他已經(jīng)決定回到他的玫瑰那里去,我的挽留無濟于事。他最后求助于一條毒蛇,離開地球,重回到了b612小行星。而留給我的,是無限的星空,和星空中會笑的星星。

《小王子》中有很多隱喻,整部作品至少可以從童話、愛情和哲學三個層面去理解。就意象而言具有兩面性,既代表智慧,也代表誘惑。

王子要一只綿羊,是希望能幫他吃掉猴面包樹的幼苗。給羊戴上嘴套,也可以理解為,小王子要想決他和玫瑰之間的危機,就得避免禍從口出。還有一種解釋認為,猴面包樹代表納粹,綿羊則是信仰的象征,對猴面包樹,也不止一種理解。除了代表納粹,也代表破壞人們生活的各種事物。

玫瑰的第一種解釋是愛情,也可以代表我們身邊所有重要的人。另一種理解是代表歸宿,代表人生的意義所在。

主人公和小王子這兩個最重要的角色,其實是一個人。小王子是作者的化身,是他追求理想世界的寄托,也是他對自由和愛的認知的濃縮版。而他的形象,則是哲學和宗教的結(jié)合體。

作者吸收了宗教和存在主義的哲學思想,提出了自己對抗荒漠世界的方法。在他看來,只有愛才是最高哲學。小王子的追尋,也是作者的追尋,他是在思考人生的意義,同時也是為了給當時千瘡百孔的世界找到一條出路。

童年七年級讀書心得篇十六

今天,我有幸拜讀了瑞士作家斯比麗的作品,讀完后,我深有感觸。

這本書講述了這樣的故事:海蒂被姨媽帶到了阿尓卑山上,從那以后和她的爺爺一起生活。在那兒海蒂還認識了許多好朋友,過著幸福的生活。后來海蒂又被姨媽說謊話帶到了法蘭克福去。在法蘭克福,她結(jié)識了好友克拉拉,但因為思念阿爾卑斯最后病倒了。最后她的好友來到阿爾卑斯山來找海蒂,在他們的幫助下克拉拉恢復了健康。

在海蒂和克拉拉身上,我看到了她們的堅強??死敃r如殘疾人一般,失去了雙腿,但她卻沒有放棄生活的希望,依然是樂觀的。后來她的好朋友小海蒂走了,就猶如她生活的一盞燈滅了,她傷心,難過可卻勇敢地選擇去找海蒂,最后通過家人的幫助,她找到了生活中的那盞明燈。

如果生活中你遇到了困難,你會怎樣?是灰心喪氣,放棄希望,還是勇敢堅強地振作起來,重新點燃希望之火?在考試不及格,受到老師批評,父母責怪,我們會這樣?我們能否悄悄地躲在角落里傷心,落淚?不,我們應該堅強的抬起頭來,擦掉眼淚,露出笑容。用自己的實力證明給別人看:我能行!

堅強,是一座巍峨的高山,永遠屹立在我們心中。

童年七年級讀書心得篇十七

在這個喧鬧的年代,我雙手捧一本《邊城》,靜心默讀,似乎置身于世外桃源。在湘西這個清風明月般的國際里,有一個天然凝集成的美麗形象,她就是翠翠。

日光不如她的敗行溫暖,綠水不如她的雙眸明澈。翠翠生于湘西這片安靜的六合之間,青山綠水給予了她一副天然去雕飾的容顏。她的表面美得傾國傾城,天然的山水哺育出她這般水靈靈的容貌,也賜予了她質(zhì)樸的性格。湘西的翠竹林邊,她與爺爺相依為命,平平的日子中有甜甜的爺孫情;湘西的綠水周圍,她在爺爺?shù)臐撘颇虚L大。不知不覺中,湘西人特有的仁慈勤勞,便一絲絲滲透進翠翠的思維里。翠翠的心靈更美麗,美得讓人愛憐。

我喜愛翠翠質(zhì)樸的美。她勤勞仁慈,一眼就能讓人看透一切夸姣。青山綠水間,她與爺爺一同擺渡,這一貢獻行為歷來與金錢不掛勾;月色竹林邊,她與爺爺密切攀談,雀兒般的笑聲回旋在山溝之間;晨霧江流中,她久久地等候,奮力地劃槳。她面臨平平貧苦的日子,心中不曾生出一絲抱怨,多么純真的美啊!真讓人由心底里生出一絲愛憐。她的真摯,就是那飄揚在山溝中的清風,又如穿透萬層云浪的陽光,直插進年月深處,感染了很多表面光鮮而背面雜亂的人心。當今花花國際,久別了這質(zhì)樸的真善美。

我喜愛翠翠天然侵占的美。沈從文細膩的筆觸勾勒出如此嬌羞的一位少女,她恰如一朵嬌滴的玫瑰,帶著她含苞未放的美面臨著世人。初遇的懵懂,重逢的羞澀,少女的小小心思是這般美麗。她雖有一種青青的生澀,但透著坦率、坦白,美得天然??茨切┙?jīng)綸世務者,她們的身上,怕是只要在污濁世事中打磨出的一顆富麗麻木的心。

我亦喜愛翠翠這缺憾的美。雖然她的形象一直讓人感到溫暖,可是言外之意卻不乏一種無言的憂傷。這種小小的缺憾,或許終究是融不進這個差強人意的國際。不論是惋惜的結(jié)局,亦或是書中不言的情面,都讓這份美烙上一份苦楚的印記。但是這個國際,又有幾卷實在的故事是滿意的呢?幾份夸姣的背面,沒有痛苦與惆悵呢?由于惋惜,翠翠才實在。她的缺憾,正是這個國際的惋惜。滿意的美,永久不存在于這個世上。而那只是的一步之遙,就是咱們?nèi)松芬獦O力邁過的一道坎。

童年七年級讀書心得篇十八

飛機落地蓉城,剛好讀完。

先說書:引子和尾聲兩章極其精彩。開卷讓人回想起《尼加拉》開頭那個為榮譽而死的國王。只有人類學才能不斷地為我?guī)磉@樣的高光時刻。

這本書最好的寫法其實是沿著引子寫下去寫成一本小說,然后接上結(jié)尾50年一夢回首。

中間11章有10章論述和1章結(jié)論,總體來說寫得不怎么樣,10章論述的安排鋪陳沒有新意,只是簡單的史料羅列和分類,第11章強行升華做理論比較,可謂生搬硬套莫名其妙。據(jù)此,總的來說如果說王笛的想法是做一個哈貝馬斯社會理論的經(jīng)驗研究,那無疑完成度是很差的。

王笛其實拿著一批相當有價值的材料,令我覺得尤其有理論空間的包括文化精英的刪詩活動(那個叫《殺子報》的話劇太有意思了,我昨晚做夢甚至都夢到了)、袍哥幫會與地方自治、軍閥期間四川的武裝化、團練問題等等,深究下去都很精彩,但文中就平平帶過了。

但以此指責王笛這本作品是失敗的是無理的,因為為理論提供某種質(zhì)料恰恰不是民族志的意義所在。民族志的活力和意義正在于那些理論系統(tǒng)無法統(tǒng)攝的細節(jié)。在這個意義上,民族志材料越是無法歸置于什么理論之下,這些材料才越有價值。

我看來,《茶館》真正的結(jié)論是那個尾聲,作者最后親自在1950年的蓉城降臨,作為一個不可說的已知未來的見證者,他用這本書表達了對成都人最普通的共同生活的熱愛和懷念,這種十分個人性的情感恰恰構(gòu)成了《茶館》的精彩及其意義,在這種情感面前,哈貝馬斯什么的真是毫不重要。

大概一個90年代的普通青年對這樣的茶館真是毫不陌生,對我自己來說,高中逃學去的網(wǎng)吧,大學隔壁寢的空座位,有燈之前的夜晚紫操,這些共同生活的場景才是日復一日的模糊歲月中最鮮亮的標點。

童年七年級讀書心得篇十九

從河的這岸渡到那岸,從城的這頭走到那頭,將歌從這山唱到那山,這個人也許永遠不回來了。

讀邊城,像是被沈先生的文字拉著、拽著浸入小鄉(xiāng)的夢中。美滋滋的,飄飄然的,邊城的夢,小鄉(xiāng)的人,我們的生活,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、相互交織......

書中的小城,依山傍水,湖泊,篷船,城墻,吊腳樓......茶峒帶著它獨有的松散愜意與慵懶進入我們的眼簾;婦人,戎兵,纖夫,紅薯,扁擔......這是那些以前有的,現(xiàn)在未來也必然所有的,擔著我們生活的點滴,擔著我們生活的希望。這生活在小城中的人,在那樣日子里,同我們一樣,隱隱約約的有著對人事愛憎必然的期待。

城外的河街又是另外一番光景。酒樓,雜貨鋪,茶館,不僅粉飾了河街的素面,給人們的生活也平添了許多點綴。這里的人們平常、甚至庸俗,婦女將自己的感情封于男人身上,將自己的愛憎揉進了生活中,滲入血液,這是小城人們的淳樸與憧憬。

城內(nèi)的天保與儺送,城外的翠翠,因那些廟會結(jié)下了不可了斷的緣。有情有義的城,是素淡不輕粉飾而又耀著光輝的城,那城太過理想離我們太遙遠。

我們重新聽起這首歌,歌中唱著翠翠,唱著儺送,唱著河,唱著船,唱著美好的愛情和淳樸的生活。懷著對美好愛情憧憬的翠翠與爺爺進城去看廟會,在那晚,翠翠找不到爺爺,在河頭遇到了儺送,小伙子邀翠翠到自家的茶館里,翠翠以為是傳言中那誘人的壞人,拒絕了,但那人卻在她心里打翻了五味瓶。一連幾日,山的那頭有歌聲傳來,翠翠輕輕地把靈魂浮起,看天上的星星,卻轉(zhuǎn)瞬即逝......

以后的那些日子里,我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶著迷惑逝世,在河的災難中,在水的蕩滌里;使爺爺帶著不安讓小蛆吃掉了;所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個白塔,只是,一切都成為過往。在邊城里,美好的事物自己是有歸屬的。天保走了以后,儺送也消失了蹤跡,遠去的,遠去的是背影還是歌?是人還是情......其實,什么也未曾走遠,什么也未曾離開,他們都還在城內(nèi),只是分隔在河兩側(cè),他們只是生命中的匆匆過客,在彼此的生活中匆匆走過。但正如作者所言,一切都充滿了善,然而到處是不湊巧,因之素樸的善最終難免產(chǎn)生了悲劇。

一切都仿佛是個夢,從昨日到今日,夢醒了,兩手空空,只留下了記憶,邊城帶著素淡的光輝,質(zhì)樸中自有其蘊藉,雋永之致是唯一可觸碰的回憶。

從河的那岸再渡到這岸,從城的那頭再走到這頭,將歌從那山再唱到這山,那人也許“明天”會來。邊城的夢,小鄉(xiāng)的人,我們的生活未完待續(xù)......

童年七年級讀書心得篇二十

常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語》。像“父母在,不遠游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不一樣,不相為謀,任重而道遠,死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語》這部書,當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。

但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于?!保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不必須與我們今日所處的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。孔夫子以往說過“學而不厭,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”諸如此類的話,并且還說過“吾十有五而志于學”。孔子一向活到了七十二歲,五十七年的`經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W問淵博,成為冠絕一時的大學問家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說后無來者,也起碼是前無古人了。以如此身份,當他的高足問他時,他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!作為一個完全有足夠的資本炫耀自我的大學問家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎答案是肯定的。

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理,而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的,可是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”,探究的是無限的“人”,這也正是讓孔子感到學無止境的原因。

人的性情舉止,是處于不斷的變化過程中的,每探究出新的資料,就打破了原先的舊的規(guī)律?!安换既酥患褐?,患不知人也?!笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白,去了解人性,才是最困難的。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。

陶行知說過,千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。在這一點上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點卻是驚人的相似毫無疑問,兩人都是把“仁與德”當作自我去不斷努力實現(xiàn)的目標,不斷的學習,從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。

【本文地址:http://m.aiweibaby.com/zuowen/18219948.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔