從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
哲學書心得體會篇一
哲學是一門探討人類最基本問題的學科。它涉及到人類的意義、存在、價值等重大命題。作為研究人類思維和智慧的學科，哲學不僅提供了一種思考的方法，還引導著人們思考意義與價值、真理與知識等根本問題。在經歷了一學期的哲學課程，我深深感受到了哲學對于人生的重要性和它帶給我思維的啟迪。以下是我對哲學課的心得和體會。
首先，在哲學課上，我了解到了哲學的起源和發(fā)展歷程。通過學習古希臘哲學家的思想和他們對于人類存在的思考，我發(fā)現(xiàn)哲學是一種追求智慧和真理的探索。古希臘哲學家如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等都對于人類的存在和價值提出了獨特的見解，他們用批判性思維質疑了傳統(tǒng)觀念并提出了新的思考方式。這讓我認識到，哲學的核心在于挑戰(zhàn)常規(guī)思維，追問根本問題。只有通過批判性思維，我們才能真正深化對于人類世界的理解。
其次，在哲學課上，我學到了很多有關倫理道德和價值觀的知識。哲學以人類的生活為出發(fā)點，關注人類的幸福和善的追求。通過學習倫理學，我了解到了不同的道德觀和價值觀，并思考了人類行為的道德標準。倫理學不僅僅是學會分辨對錯，更是要提高自己的道德素養(yǎng)和品質。在哲學課上，老師引導我們思考什么是真正的善和美，以及我們個人在社會中的道德責任。這讓我意識到人們的行為和選擇都影響著自己和他人的幸福，我們應該對自己的行為負責并積極追求善的境界。
此外，哲學課程也教會了我如何思考和分析問題。在課堂上，老師總是給我們一些思考題，要求我們用批判性思維來解答。通過學習邏輯學的基本原理和思維方法，我學會了如何辯證地思考問題，并從不同的角度來分析和解釋事物。這樣的培養(yǎng)讓我更加善于思考和分析現(xiàn)實生活中的問題，而不是盲目接受現(xiàn)成的答案。哲學課對于培養(yǎng)邏輯思維和批判性思維是十分有益的，它讓我在思考問題的時候更加深入、準確，避免了主觀偏見和盲從。
另外，哲學課程還讓我對于人類知識和真理的追求有了新的理解。在課堂上，我們學習了科學哲學和認識論的基本概念，了解到知識和真理并不是永恒不變的，而是在不斷發(fā)展和演變的過程中不斷更新的。這讓我明白到自己的知識需要不斷更新，通過批判性思維和不斷學習，我才能更接近真理。哲學課程讓我意識到知識不是孤立存在的，而是通過交流和討論，才能共同發(fā)展和進步。
總結起來，哲學課讓我對于人生和世界有了新的認識。通過學習哲學，我了解到了哲學的起源和發(fā)展，學習了倫理道德和價值觀，培養(yǎng)了批判性思維和邏輯思維，并意識到了真理的不斷追求和知識的相對性。哲學課程的學習給我提供了一種思考問題的方法和態(tài)度，讓我在面對各種問題時能更加冷靜、深入地思考，而不是盲目接受和從眾。通過哲學課程的學習，我相信我能更好地理解人類世界的本質和自己的生命意義，進而更積極地生活和追求幸福。
哲學書心得體會篇二
愛情，是詩歌永恒的主題。抒情詩人雪萊，以多情、憂郁的筆觸，假以自然和美的萬物風光，生動的再現(xiàn)了這一主題。
淙淙細泉匯入江河，滔滔百川瀉入大海；脈脈清風從耳邊、鬢角輕輕滑過，撥撩起詩人深長的情絲。世界萬物如此融洽、和諧，我們沉浸在詩人所勾畫的旖旎風光之中。接下來詩人筆鋒一轉，景況便急轉直下：“為何你我獨不然？”乍看，來得突兀，實則正巧、正妙，詩人的憂愁、慨嘆，憑此一筆，全部展現(xiàn)出來。這不由使我想到了辛棄疾的一首詞《青玉案。元夕》，詞人用了大量筆墨，著力渲染上元佳景，流光溢彩；但結尾一句“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，原來，這所有景色都是為了那所謂“伊人”而設。這玲瓏一點，足使我們忘卻全部美景，而只為詞人的癡情感動。兩位詩（詞）人，一古一近，一中一外，結構安排竟如此不謀而合，可見，詩（詞）人的靈感是相通的。
詩人雪萊還運用了奇妙的想象，把山峰、波濤、花兒、日月全都擬人化。詩人把自己的情感付諸草木，顯示了一種“博愛”精神。沉醉在幸福中的人，看周圍的一切都是美麗的；困陷于悲哀中的人，看一切都是灰暗的；癡迷于愛情的詩人，看自然萬物都是有情的。再聯(lián)系下一句：“這般柔情有什么意義，如果你不吻我。”不難看出詩人的弦外之音：如果心目中的愛人并非鐘情于“我”，那么這份感天動地的柔情便毫無意義。詩人的情意借助于自然，表現(xiàn)得更富活力。匈牙利詩人裴多菲有詩寫到：“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上，這靜默的毀滅，并不使我懊喪……只要我的愛人是青青的常春藤，沿著我荒涼的額，親密的攀援上升?！庇纱?，我們可以感受到詩人不老的情感。中國詩詞中亦不乏這樣的例子，李商隱的“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，晏殊的“檻菊愁煙蘭泣露”，李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”……皆以物喻情，創(chuàng)造了一種出神入畫的意境美。
由于語言的阻礙，我們無法領略詩人遣詞造句的煉字美，無法領略詩中一詠三嘆的韻律美，這是一大遺憾。但通過譯作，我們仍能感受《愛的哲學》中奇妙的構思、大膽的想象所帶來的意境美。
雪萊的詩，感情充沛，富有激情，動人心弦。大家所熟悉的《西風頌》、《云雀歌》、《自由頌》等，無不彌漫著濃厚的抒情氣息。雖然雪萊的生命似流星劃過，但他的詩的精神卻如恒星般光耀詩史，熠熠生輝。
哲學書心得體會篇三
哲學是一門深奧而又晦澀的學科，它自古以來就是被視為智慧與思考的源泉。作為一門學科，哲學旨在回答人類存在的意義、真理的本質以及道德的準則。在我修習了一學期的哲學課之后，我不僅對哲學的重要性有了更加深刻的認識，也領悟到了它在我的個人成長和思維方式上的積極影響。
首先，通過學習哲學課程，我意識到思考的重要性。哲學不只是一門關于智慧問題的學科，它更重要的是培養(yǎng)我們對問題進行思考的能力。哲學通過深入探索存在、知識和價值等問題， 帶給我們種種思考的方法和突破的思路。例如，對于存在的思考使我更加關注當下的生活，明確了自己的目標并尋求達到一種更高層次的意義；對于知識的思考使我不再滿足于表面上的東西，而是追求深度和全面性；對于價值的思考使我更加明確了自己的優(yōu)先順序，更加關注人與社會的和諧與健康。無論是在學業(yè)上，還是在生活中，思考都是取得進步的根本。
其次，哲學課程教會了我如何辯證思考。很多時候，我們只看到了問題的表面，很難全面而客觀地看待問題。但是哲學課讓我明白，事物往往具有多個層面的因果關系。例如，我們常常認為經濟發(fā)展就是必然伴隨著環(huán)境破壞，但是哲學通過深入的剖析讓我意識到，經濟發(fā)展與環(huán)境破壞并非必然聯(lián)系，我們需要綜合各個因素進行全面地思考。通過辯證思考，我們能更好地理解復雜的問題，找到更好的解決方法。
此外，學習哲學也幫助我培養(yǎng)了良好的邏輯思維。哲學要求我們用清晰、連貫和合乎邏輯的方式表達我們的思想。通過學習哲學，我逐漸養(yǎng)成了思考問題時提出假設、論證和批判的習慣，這種邏輯思維的應用不僅提高了我的學習和思考能力，而且在書寫文章和溝通交流時也起到了重要的作用。邏輯思維可以幫助我們輕易辨別錯誤和謬誤，從而做出更明智的決策。
最后，通過學習哲學，我也領悟到了人與人之間的難以割舍的聯(lián)系。哲學考察的不僅僅是我們個體內心的思維，更關注個體與社會、人與人之間的關系。在課堂上，我們之間進行著問題的討論和思想的碰撞，這種互動不僅有助于我們更好地理解各種觀點，也能培養(yǎng)我們的合作精神和團隊意識。通過與他人共同學習，我認識到團隊合作是一種不可或缺的能力，并且能夠培養(yǎng)出一種積極、包容、尊重他人觀點的態(tài)度。
總之，哲學課程的學習對于我的個人發(fā)展和思維方式具有極大的積極影響。它讓我深刻認識到思考的重要性，培養(yǎng)了我的辨證思考和邏輯思維能力，并且激發(fā)了我對人與人之間聯(lián)系的關注。哲學的智慧使我在日常生活中更加成熟、深入地思考問題，并且為我未來的學習和工作打下了堅實的基礎。在接下來的人生道路上，我將繼續(xù)堅持思考并運用哲學思維方式，以更好地為自己和他人創(chuàng)造價值。
哲學書心得體會篇四
第一段：引言（150字）
人類思考和思維是偉大的天賦，而哲學是對思考力的提升和思維能力的發(fā)掘，它能幫助我們理解世界和探索存在的意義。近期，我開始了學習哲學的征程，這是一段充滿挑戰(zhàn)也充滿收獲的旅程。在這個短文中，我將分享一些我在學習哲學時的心得體會，包括思考的重要性、批判性思維的培養(yǎng)、哲學與現(xiàn)實的聯(lián)系以及對自我的反思。希望這些看法能夠給讀者帶來一些啟示和思考。
第二段：思考的重要性（300字）
學習哲學的過程中，我意識到思考的重要性。過去，我經常習慣性地接受別人的觀點，很少自己思考。然而，在哲學的世界里，思考是必不可少的能力。通過哲學的思考，我開始對世界進行質疑和思考。我意識到只有主動思考，才能拓寬自己的視野，培養(yǎng)出批判性思維，以及形成獨立思考的能力。哲學啟發(fā)我去懷疑和追問凡事，讓我不再滿足于表面的回答，而是深度思考問題的本質與根源。
第三段：批判性思維的培養(yǎng)（300字）
學習哲學還培養(yǎng)了我批判性思維的能力。哲學教給了我如何根據(jù)邏輯和證據(jù)來評估、分析和判斷事物和觀點。我開始學會懷疑一切，并思考它們的合理性和可靠性。通過哲學的訓練，我不再輕易接受和相信一些模糊不清的觀點，而是致力于尋找更加準確和具有邏輯性的解釋。批判性思維讓我能夠更好地辨別真假和偽裝，不再盲從和輕信。
第四段：哲學與現(xiàn)實的聯(lián)系（300字）
哲學并不是一種與生活脫離的學科，相反，它與現(xiàn)實有著密切的聯(lián)系。學習哲學讓我看到人生和世界的多重解釋和多樣性。每個人都有自己的哲學觀，而這些觀點反映了他們如何看待世界和對價值觀的理解。我逐漸明白，要理解和尊重別人的觀點，我們需要學會傾聽和面對不同的觀點。哲學教給我如何進行有效的辯論和思辨，而這些技巧在日常生活中也能幫助我更好地與人溝通和交流。
第五段：對自我的反思（250字）
學習哲學也讓我反思自己。通過思考關于人生的問題和道德的問題，我開始審視自己的思考方式、價值觀和行為。我意識到我是如何受到環(huán)境和社會的影響，并開始思考如何更加理性地看待世界和自己。哲學啟發(fā)我去尋找真理，并幫助我明確自己的人生目標和追求。我開始反思自己的行為，反省自己的決策是否符合我的價值觀。此外，哲學也教會了我如何應對困難和矛盾，以及從中學習和成長。
結論（100字）：
總的來說，學習哲學是一段充滿挑戰(zhàn)和收獲的過程。它不僅讓我意識到思考的重要性，培養(yǎng)了我批判性思維的能力，而且讓我看到了哲學與現(xiàn)實的聯(lián)系和對自我的反思。我真誠地希望更多的人能夠嘗試學習哲學，并從中獲得屬于自己的心得體會。通過哲學的思考，我們可以更好地理解世界，認識自己，并走向更加深刻和有意義的人生。
哲學書心得體會篇五
本文目錄
哲學心得體會
深入學習科學發(fā)展觀心得體會：我對科學發(fā)展觀的哲學理解
學習馬克思主義哲學的重要意義心得體會
通過認真學習《馬克思主義哲學十講》，我對馬克思主義哲學理論有了更全面的理解和更深一層的體會，受益頗深，就直觀感覺和領會作一體會小結。馬克思主義哲學是19世紀40年代馬克思和恩格斯根據(jù)無產階級反對資產階級的斗爭的實踐需要，在總結當時的自然科學的最高成果，批判地吸取歷史上一切優(yōu)秀的思想文化成果。
馬克思主義哲學具有國際性。馬克思主義哲學在歐洲創(chuàng)立后，廣為傳播。馬克思為捍衛(wèi)、發(fā)展、宣傳自己的學說進行了畢生的努力。后來，以列寧、毛澤東等為首的各個歷史時期、各個地區(qū)的忠實的馬克思主義者，在結合本國實際應用馬克思主義的過程中，全面豐富和發(fā)展了馬克思主義。
馬克思主義哲學具有實踐性。馬克思主義哲學是建立在實踐基礎上的，實踐是馬克思主義哲學的核心。馬克思主義哲學關注人的活動，不過這不是黑格爾所說的人的精神活動，而是一種改造現(xiàn)實世界的實踐活動。人正是在實踐活動的基礎上創(chuàng)造了人類社會的歷史，深入全面地認識人自身以及客觀物質對象。
首先，它擴大了哲學工作者的哲學活動領域。以往的哲學活動，由于它的任務是尋找一種對世界的合理的或合乎邏輯的解釋，而不是指向對現(xiàn)實世界的改造，因而，就成為一種純粹的理論研究工作。而馬克思主義哲學作為實踐唯物主義，實踐作為其理論核心和研究的中心，涉及到現(xiàn)實生活的各個領域，并不只局限在理論研究領域，因而導致哲學活動范圍就擴大了。
其次，馬克思主義哲學給了哲學以新的地位。馬克思主義哲學以實踐作為其哲學的核心，實踐過程本身是具有哲學意義的活動。而實踐是人的存在方式，是人類生存和發(fā)展的基礎，所以，現(xiàn)實的人類社會是具有哲學意義的。它不僅指導生活，而其本身就是根植現(xiàn)實生活的。
第三，馬克思主義理論是最科學最嚴謹最完整最具有生命力的理論體系。馬克思主義哲學是建設有中國特色社會主義的哲學基礎。解放思想、實事求是，是馬克思主義的靈魂，也是建設有中國特色的社會主義理論的精髓，是中國共產黨的思想路線。這條思想路線是馬克思主義唯物辯證法和馬克思主義認識論的集中體現(xiàn)。
通過學習馬克思主義基本原理，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度，幫助我樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析工作中的實際問題、解決問題。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質，讓我了解到事物客觀真實的一面。尤其是在百年附小新的發(fā)展歷史時刻，百年一遇的機遇。我作為一名黨員，作為一名學校新校區(qū)建設的聯(lián)系者，如何貫徹市里對新校區(qū)的建設規(guī)劃和定位，如何用發(fā)展的眼光看待學校的建設與應用等等諸多問題，都需要我們去深入思考和提出具有前瞻性的建議。因此，在任何時候、任何地方，我都應該遵循運用馬克思主義的唯物論、辯證法、認識論和歷史觀來認識世界和改造世界的原則，把馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上，為認清當今形勢和理解各項政策奠定堅實的基礎。
我們必須解放思想，開拓進取，實事求是，與時俱進，從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學中解放出來，不斷的有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進。我會通過學習，促進自己養(yǎng)成“獨立思考”的習慣;堅持從客觀實際出發(fā)，腳踏實地;堅持實踐與認識的統(tǒng)一，提高人的生存發(fā)展能力;在社會發(fā)展中創(chuàng)造人生價值。做到“學而時習之”、“知行合一，止于至善”、“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。著力培養(yǎng)人生成功的核心技能，即調整心態(tài)技能——人生成長管理的基礎;構建目標技能——人生成長管理的方向;終身學習技能——人生成長管理的動力;自我超越技能。
哲學心得體會2篇 |
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從今年月份開始，全國掀起了一片深入學習實踐科學發(fā)展觀活動的高潮。在全
國學
習氛圍的熏陶下、學院黨總支和系部黨支部的帶領下，我也加入了深入學習實踐科學發(fā)展觀的活動中，正在深入學習科學發(fā)展觀，以下是我的一點心得體會。深入學習科學發(fā)展觀，可以幫助我們更好地理解國家的路線方針政策。
科學發(fā)展觀的第一要義就是發(fā)展。發(fā)展，是全面的發(fā)展，是協(xié)調的發(fā)展，是可持續(xù)的發(fā)展，是數(shù)量與質量并舉的發(fā)展。如果有一部分人富得流油，另一部分人卻窮得連溫飽問題都難以解決；如果有一部分地區(qū)發(fā)達富裕，已實現(xiàn)現(xiàn)代化了，而另一部分地區(qū)卻仍是一片貧民區(qū)，這樣嚴重的片面發(fā)展，區(qū)域發(fā)展極不平衡的情況，極易導致貧富兩極分化，從而帶來社會動蕩、社會犯罪等社會問題。嚴重社會問題的頻繁出現(xiàn)又談何可持續(xù)發(fā)展呢？也許是基于此，國家大力實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，大力發(fā)展西部地區(qū)的經濟，盡量縮小東西部經濟差距，消除東西部發(fā)展有平衡，實現(xiàn)國家經濟的全面、協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。國家對北部灣經濟規(guī)劃實現(xiàn)許多優(yōu)惠政策，也是體現(xiàn)發(fā)展是第一要義的典型例子。
科學發(fā)展觀的核心是以人為本。發(fā)展是由人推動、實現(xiàn)的，發(fā)展所帶來的成果也應由人來分享，由廣大人民群眾來分享。今年5月份的汶川特大地震中國家中央投入大量的人力、物力和財力去營救災區(qū)人民，災后勤部又拔巨款給災區(qū)重建家園，這些無不體現(xiàn)了以人為本這一核心。此外，國家實施的三農政策、貧困生的助學金都體現(xiàn)了以人為本這一核心。只有人發(fā)展了，人的素質提高了，經濟的發(fā)展才有動力，才有一定的智力支持。
深入學習科學發(fā)展觀，還有助于提高個人的素質?？茖W發(fā)展觀里說到的解放思想，實事求是，求真務實，都是馬列主義指導思想的延伸，是正確的指導思想，對我們個人在日常生活中具有指導意義。它教會我們思想不要因循守舊，而要放眼我們身邊更寬廣的事物，放眼未來，只有這樣我們才有可能見多識廣，才能思想開闊，跳出傳統(tǒng)思維的牢籠，才有可能萌發(fā)更多的點子，有更多的創(chuàng)新。實事求是，求真務實要求我們平時做人要腳踏實地，遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，同時要堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”。
科學發(fā)展觀里說的“發(fā)展”，實際上已是運用了“事物是發(fā)展、不斷變化的”這一馬克思哲學。學習科學發(fā)展觀中實際上我們就已是在學習馬克思哲學的看事物認識事物的方法論。深入學習科學發(fā)展觀的過程，從很大程度上可以說是在學習用發(fā)展、變化的眼光看待事物，認識事物的過程。
科學發(fā)展觀里說的“統(tǒng)籌兼顧”，說的是實際上是一種均衡的思想。它要求我們在日常生活中，不管做什么事都需認真思考過，把與做這事有關的其它事物也考慮在內，理清它們之間的關系，在挑出重點的基礎上兼顧重點以外的其它，尋求最佳的均衡點，使整體達到效益最大化。
總的來說，深入學習科學發(fā)展觀不只是形式，而更應是實實在在地去學?？茖W發(fā)展觀不僅能加深我們對國家政策路線等的理解認識，而且其中蘊含的哲學道理更能武裝我們的大腦，使我們平時認識事物、做事有了更好的指導思想。
哲學心得體會3篇 |
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（1）學習馬克思主義哲學的最根本的目的在于培養(yǎng)和確立科學的世界觀
學習馬克思主義哲學的最根本的目的在于培養(yǎng)和確立科學的世界觀 學習馬克思主義哲學的目的,一是培養(yǎng)精神境界,“化理論為德性”,二是訓練理論思維能力,即“化理論為方法”，歸結到一點就是改造世界和實現(xiàn)自我，用中國傳統(tǒng)哲學的話說就是“成物”和“成己”。
（2）學習馬克思主義哲學可以幫助我們掌握認識世界和改造世界的偉大認識工具
克思主義哲學具有強大的生命力：馬克思主義哲學來源于實踐，又為實踐服務，能從實踐的沃土中不斷吸取營養(yǎng)；馬克思主義哲學是個開放的體系，隨著科學和實踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展；馬克思主義哲學能在同形形色色的唯心主義和形而上學的斗爭中不斷戰(zhàn)勝對方、完善自己。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,是時代精神的精華.它隨著時代和實踐的發(fā)展而發(fā)展.鄧小平哲學理論是馬克思主義哲學的新發(fā)展,是當今時代精神的精華.關于"三個代表"的重要論述,是面向新世紀創(chuàng)造性運用唯物史觀的重大成果,是在新的時代對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的豐富和發(fā)展,是我們行動的指南.
（3）學習馬克思主義哲學可以增強我們貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性
（4）學習馬克思主義哲學可以增強我們簽別各種理論和路線是非能力
（5）學習馬克思主義哲學可以幫助我們提高理論思維的水平和掌握正確的思維方法
馬克思主義哲學創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結束了社會歷史領域中唯心史觀的統(tǒng)治地位。結束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況。在實踐活動的基礎上去理解物質世界，使唯物主義成為生機勃勃的科學理論體系。 為無產階級和人類解放提供了思想武器。 馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義。這是一個以科學實踐觀為基礎，辯證法和唯物論統(tǒng)一、辯證唯物主義自然觀和歷史觀統(tǒng)一的新的哲學體系。 馬克思主義哲學的革命變革表現(xiàn)在理論內容上，是把唯物論與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結合起來，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。唯物史觀的偉大意義。唯物史觀的發(fā)現(xiàn)是人類科學思想中的最大成果，它揭示了人類自身活動的規(guī)律，使人們對歷史的研究真正成為科學，為人類自覺地創(chuàng)造自己的歷史提供了強大的認識工具，它是社會主義由空想變?yōu)榭茖W的理論基石。
哲學書心得體會篇六
哲學講座
心得體會
哲學學說既可以促進也可以阻礙對現(xiàn)實的探索。以下是我精心整理的關于的相關資料，希望對你有幫助!篇一 我是想借《哲學與人生》這個題目和大家談談心。我十七歲進北京大學哲學系，畢業(yè)后分配到廣西一個山溝里待了十來年，恢復高考時考回北京，在中國社會科學院哲學研究所讀研究生，然后留所工作，一直到現(xiàn)在，可以說這一輩子全搭在哲學上了。哲學是我的專業(yè)，學術我也搞，比如研究尼采，但是今天我要講的不是作為學術的哲學。我覺得哲學對于我來說不僅僅是一門學問，如果當年我沒有上哲學系，后來沒有從事這個專業(yè)，我也是離不了哲學的，我要講的是這個在我的人生中真正起作用的哲學。我這個人其實是一個特別想不開的人，從小就比較多愁善感，有很多困惑，對人生的很多問題想不通。比如說，很小的時候，我知道了人必有一死，我自己有一天也會死的，從那個時候起，我就老想死的問題，既然必有一死，活著到底有什么意義。當然還有其它許多想不通的問題，我就使勁去想，自己開導自己，同時也看看大師們是怎么說的，作為自己思考的參考，努力要把這些問題想明白。這個過程實際上就是在和自己談心，后來我就發(fā)現(xiàn)，這個和自己談心的過程其實就是哲學，它在我的生活中起的作用特別大。有時候我會把和自己談心的收獲寫成文章，你們看我的作品，大量的是寫自己的感悟，實際上就是把和自己談心的收獲告訴大家，這樣就成了和讀者談心了。很多讀者喜歡我的作品，一個很重要的原因就是我這個人不是在當老師，不是去教育別人，你有問題我來給你解決，這個我做不到。我是在解決我自己的問題，一個人不能騙自己，沒有解決假裝解決了，這不可能。開導自己一定是要把自己說通，這個過程我把它寫下來，和我有同樣問題的人看了就會感到比較親切，比較對路子。我做講座其實也是這樣，我這個人不會講演，慷慨激昂，出口成章，我都不會，我只會用談心的方式來講，也就是說一說自己體會到的東西而已。
從歷史上看，其實哲學在一開始的時候就是談心，最早的哲學家，比如孔子、蘇格拉底，都不開課也不寫書，從事哲學的主要方式就是和青年人談心。你看孔子，他并沒有在教室里給大家上課，他就是和一些年輕人在一起聊聊天，談談心，然后他的一些學生把他的言論回憶一下，記錄下來，就編成了《論語》這本書。西方也是這樣，蘇格拉底也是從來不開課的，他就是在雅典的街頭跟一些年輕人聊天，后來他的學生里有一個叫柏拉圖的，就把他和別人聊天的經過記了下來，加進了自己的許多發(fā)揮，寫了很多書。柏拉圖的著作基本上是用對話的形式寫的，主角就是蘇格拉底，柏拉圖晚年還辦學園授課，但蘇格拉底自己既沒有開過課也沒有寫過書。
態(tài)。
所以我說哲學其實沒有什么神秘的，就是經常和自己談談心。談心不是談事，要解決的是心的問題，我們平時往往陷在事里面，哲學要你跳出事來想人生的大問題、大道理，盡量想明白，這樣心就會有一個比較好的狀態(tài)。哲學就是要讓你有一個好的心態(tài)，大事不糊涂，小事不糾結，活得更明白也更超脫。
篇二 下午去獨墅湖校區(qū)政治與公共管理學院旁聽了著名哲學家劉大椿教授的講座。劉教授是中國人民大學終身教授，今天他所講的題目是"科學技術哲學反思中的思想攻防"。
具備倫理評價功能?不具備倫理評價功能的科學是不是也會作惡?比如現(xiàn)代生命科學的發(fā)展已經可能使人類具備了克隆人類自己的能力，這種科學是否符合倫理，如果說科學就是科學，不去思考倫理的話，這種技術是不是會作惡?法律科學也是一樣，如果法律科學僅僅關注法律規(guī)則的效力和內在的邏輯而不去考慮法律本身的良善與否，那么即便有完備的法律體系，這樣的社會能否稱為法治社會呢? 正是基于這些疑問我決定非得去聽聽這位哲學家的講座不可，一是近距離和一位哲學家接觸一下以親身感受哲學的睿智，二是聽聽一聽有關科學哲學的思想或許會對我的問題能夠有所啟發(fā)。
我們什么不是科學以及科學的局限。最給我們啟迪的是老先生做學問的態(tài)度，老先生自己坦言為什么自己在今天大談科學的重要和意義而并不愿意去過多的批評科學，是因為我們的現(xiàn)實問題，我們在現(xiàn)實中不重視科學的事情太多了，甚至打著科學的旗號反科學，將一種思想視為科學就永遠不能批判不能質疑，這本身就是反科學的。科學的本質就在于科學是可錯的，科學在不斷承認錯誤中進步。這種現(xiàn)實關懷是我們做學問的出發(fā)點，這點我在講座中深受鼓舞。
但是，也有遺憾，首先，作為一位哲學家，老先生今天只是敘述了科學哲學思想史上針對科學本身合理性問題的思想爭鳴，老先生并沒有更多的展示自己的個人哲學思想，老先生自己對于科學的合理性問題的看法似乎比較中庸，是屬于其自己概括的對"科學的審度"一派的，也就是即肯定科學的合理性也看到科學本身的問題和局限。正如老先生自己所說，片面而深刻的思想給人以啟迪，然而中庸的態(tài)度就很難給人以觸動。另外，自己之前的問題，對于科學的倫理評價的問題以及法學應不應作為科學的問題依然沒有能夠得到啟發(fā)，自己對于科學哲學不了解也不敢提問發(fā)言。
篇三 聽周國平"愛情婚姻家庭的哲學思考"講座有感 在這個落葉紛飛的秋天，我的精神又一次受到了洗禮。上周去市政府大廳聽了周國平老師的講座，才發(fā)現(xiàn)為什么有好多人會不快樂。的確，大自然賦予我們生命，但如何去呵護它卻是一個仁者見仁的問題。
家庭。做到了這兩者的平衡也就在精神上和物質上達到了平衡，這時的人就是快樂的、幸福的。人生的兩大快樂是生命的快樂和精神的快樂，人一定要健康裁談得上精神的追求。我認為人是大自然賦予的，因此就離不開大自然，我們要有閑暇在自然中享受生命。周國平老師說"永遠要把金錢作為一種手段。" 真正的愛情是什么?是一種給予，不是占有;是長久的，不是短暫的;并且是專一的."花心男女的專一愛情"是人本性的兩種趨向的體現(xiàn).我很想知道一個問題的完美答案：愛與被愛哪個更重要?當你面對兩個人分別是這兩種情況的時候應該如何抉擇?或許在我的內心，在每個人的內心都有不同的答案.如果選擇其一但在以后達不到二者的平衡，這會事痛苦的隱患，只能接受."婚姻是愛情的墳墓"這句話確實讓不少人無奈，親情式的愛情或許能將這些人解救出來."當把一個異性稱為戀人時，是你的愛情在呼喚;當把一個異性稱為親人時，是你的全部身心在呼喚."兩個人在一起時間久了不免會產生審美疲勞，容易造成對對方的不尊重.這就要求兩人"親密有間"，給彼此自己的空間，要珍惜，要寬容.在這方面我沒有更深的體會，不過我想在不久的將來這些話或許會對我有所啟迪吧!一個人的一生，當你老了的時候能說出"我這一生很幸福"這句話，那就是成功的.或許每個人心中"幸福"的定義是不同的，但可以肯定的是我們幸福的時候是快樂的.我希望我的幸福就是"感受此刻".
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哲學書心得體會篇七
書是人類進步的階梯，書是人類的好朋友。書籍就像“營養(yǎng)品”一樣，只有去勤讀而精思，才能汲取為自己所作為，在此分享1500字哲學讀書
心得體會
。下面是本站小編為大家收集整理的1500字哲學讀書心得體會，歡迎大家閱讀。在短暫的實習過程中，我深深的感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏，剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學?？傄詾樽约簩W的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時才真正領悟到"學無止境"的含義。
提高自己的能力，以便在畢業(yè)以后能真真正正走入社會，能夠適應社會的千變萬化，并且可以在生活和工作中很好的處理各方面的問題，我利用假期時間，在家旁邊的二中里開始了我的假期實踐。
實踐，就是把我們在學校所學到的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學習不實踐，那么所學就等于零。理論應該與實踐相結合。而另一方面，實踐可以為以后找工作打下基礎。通過這段時間的實習，我學到了一些在課堂上學不到的東西。因為在這里身處的環(huán)境不同，所接觸的人與事也不相同，從中學到的東西自然就不一樣了。要學會在實踐中學習，從學習中實踐。而且現(xiàn)在中國的經濟飛速發(fā)展，又加入了世貿，國內外經濟日益變化，天天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了。中國的經濟越和外面接軌，對于人才的要求就回越高。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷的從生活中、實踐中學到其他的知識，不斷的從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己、表現(xiàn)自己，取得勝利。
在實習的這段時間內，我在學校充分感受著工作的氛圍，而這些都是在學校學習時無法感受到的。并且在很都時候，我都要做一些工作以外的事情，像打掃辦公室之類的。在學校學習時，或許會有人安排你今天該做些什么，明天該做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自己自覺的去學、去做，而且要盡自己的努力做到最好，因為一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍。究竟學校是學習的場所，每個人都會為了獲得更高的成績而努力。而現(xiàn)在這里雖說也是學校，但性質變了，每個人都在為了獲得更高的職位，更好的待遇而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎么樣做人，以提高自己的能力!記得老師曾經說過大學就是一個小社會，但我總是覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠。盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而一旦走入社會，要接觸各種各樣的同事，上司，關系復雜，需要你去面對你從未面對過的一切。記得有次看見一則報道，說是現(xiàn)在大學生就業(yè)的一個突出問題就是學生的實際應用能力與在校的理論學習有一定的差距。在這次的實踐中，這一點我是感受頗深。
在學校，理論的學習很多，而且的多方面的，可以說是面面俱到的;而在實際工作中，可能會碰到書本上沒有學過的，也可能是學過的根本就沒有用上。有時候我會覺得似乎要用的學的不多，也不太精;而不用的倒是學了許多。這是社會與學校教育脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學生活不像踏入社會，但是總算是社會的一部分，這是不可否認的事實。但是也要感謝老師孜孜不倦的教導，有些問題有了在課堂上的認真消化，再加上平時的作業(yè)補充，我有了更多的知識去應付工作上的各種問題。做為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情。這就意味著大學生要主義到社會實踐，社會實踐必不可少。究竟，2年只后，我已經不再是一名大學生，而是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。
很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在學校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力把握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務。
時間如白駒過隙，今年我已經大四了，回首過去的大學生活，快樂,苦惱,興奮,難過 充斥著我的一切，大學對于我來說是一個重要的成長階段，無論是心智上的成長還是對環(huán)境適應能力的提高，令我高興的是能和許多同學一起經歷過許多美好的時光,其中最有意義的就是有富足的時間與書為伴。
書是人類進步的階梯，書是人類的好朋友。書籍就像“營養(yǎng)品”一樣，只有去勤讀而精思，才能汲取為自己所作為。而圖書館就是大學里的第二課堂;是心靈的棲息地;也是益于學生豐富閱識、陶冶情操、提升修養(yǎng)的后臺，承載著年輕人的希望與夢想。相對于師范生的我，當然更要抓住時間，好好看書，夯實專業(yè)基礎知識。
一個擁有強大內心的人無論遇到怎樣的困境都可以從容面對，泰然處之，所以看書是強大內心的最好方法。我愛看書，很幸運我們擁有一個漂亮大氣的圖書館，里面的書應有盡有。古今中外天文地理，那是一個豐富的世界，書的世界值得我們用一輩子去探尋，去領會。遨游在書海中，快樂使然，悠哉悠哉。
在湛師圖書館，我看了好多的書各個方面的書，讓我汲取了豐富的精神營養(yǎng)，也發(fā)生了好多的事，錯的對的一大堆。慢慢的學會承受學會淡然處之。讀萬卷書，行萬里路。但我最欣賞的一句
名言
是我院圖書館外墻上的一則勵志
名言“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。----華羅庚”。這句至理名言告訴我們大學生：只要我們付出一分辛勞，就能學到一分能力，那些缺乏天賦、成功條件的人，只要勤學，總能彌補自身不足，才能走向成功。作為當代大學生，我們更不該去揮霍青春時光，理應珍惜最后的系統(tǒng)的自由的學習機會，利用閑暇時間勤去圖書館多看書，為自己充電，未免日后“書到用時方恨少”。國學
大師季老曾這樣自評讀書心得：“天下第一好事，還是讀書。我兀坐在書城中，忘記了塵世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時卻仿佛只有我和無言的書友存在?！边@句話正是我所努力追求的，也是我們大學生都應該去探索的。我希望更多的大學生能勤去多讀書，有計劃、目標的去讀書，珍惜在校有限的時光，充分利用無盡的圖書館資源，共營書香氛圍濃郁的和諧校園。“書本好比一面鏡子，一頭驢子照鏡子，絕不可能看出一個天仙來。生活在書中比生活在人當中更幸運?！?叔本華的這句話很形象的說出了書本的“神奇”作用。無論是工具書還是小說書都可以讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷,因為一本好書可以影響一個人的一生。
那么,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們了解
許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有"千里眼".俗話說的好"秀才不出門,便知天下事.""運籌帷幄,決勝千里."多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3讀書可以讓我們勵志.讀一些有關歷史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.讀一些有關寫作方面的書籍,能使我們改正
作文
中的一些不足,從而提高了我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以后的生活做準備. “開卷有益，讀書好處多”這
是自古以來人們的共識.每一個人要想在知識的山峰上,登得越高,眼前展現(xiàn)的景色越壯闊,就要擁有淵博的知識.知識是人類通向進步、文明和發(fā)展的唯一途徑.書是前人勞動與智慧的結晶.它是我們獲取知識的源泉.我們要讓自己變得聰明起來,必須多讀書,讀好書。
好多書讓我受益匪淺，其中一本《鄧小平人格》最使我印象深刻。書的封面有這樣一
段話，“我的生命是屬于黨、屬于國家的。我是中國人民的兒子。我深情的愛著我的祖國和人民。鄧小平是一個百折不撓、堅韌不拔、剛強不屈的英雄，是一個難不倒、嚇不退、壓不垮、達不倒的硬漢子，是一個任憑風浪起穩(wěn)坐釣魚臺的人。鄧小平創(chuàng)造了二十世紀世界政壇上“三起三落”的政治傳奇。為此，國外新聞媒體曾送給他一個雅號----達不到的東方小個子”。
鄧小平是世紀偉人、時代偉人、世界偉人、他在滾滾向前奔騰不息的歷史激流中，鍛
造出堅強的意志和超人的智慧，樹立起崇高的人格風范。 鄧小平為什么如此卓越，為什么是他而不是別人能在上世紀70年代后期的重大歷史關頭，登上中國的政治舞臺，撥開迷霧，引領中國這艘巨輪駛上正確的航程?這里有許多原因。除了他巨大的功勛、威望、能力、智慧和深厚的權力根基外，跟他不可抗拒的人格力量有很大關系，與他在長期戰(zhàn)爭環(huán)境和激烈政治斗爭中磨礪出來的堅強性格、領導風格和高尚人品的力量有很大關系。 英國著名唯物主義哲學家和科學家弗蘭西斯·培根有句名言：“性格決定命運”。
鄧小平性格和人格方面的最鮮明、最寶貴之點是：剛強無畏、求真務實、革新求變和赤膽忠誠。這些中華民族最優(yōu)秀的品質集中在一個人身上，集中在一個領袖人物身上，就能產生無窮的魅力、巨大的凝聚力、感召力和折服力。
鄧小平是個“用特殊材料制成的”鋼鐵硬漢，是個在原則問題上寸步不讓的堅定斗士，是個敢于直面強者、義無反顧的勇士。
美好的人格是做事業(yè)的前提，看書可以培養(yǎng)人的氣質。我認為可以把讀書人比作一種
植物------------竹子。雖清高傲物卻仍能夠清醒的認識自己保存自己的本性。
竹子，我最喜愛的植物，然而無論它有多少不同于草的特質，無論它受到多少贊美，
它仍是一種,草人也如此，明白自己的最基本屬性猶為重要。王子酞說：“何可一日無此君”;蘇東坡說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗無可醫(yī)?！憋@示出竹的悠久文化精神已經深入士人骨髓。
讀書可以培養(yǎng)豁達的心境，超脫的氣度。 我喜愛的作家池莉曾經說過，人生的三重境界可以用這樣一段充滿禪機的語言來說明:看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。
這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就
是什么，人家告訴他這是山，他就認識了山;告訴他這是水，他就認識了水。
但是有些人通過自己的修練，終于把自己提升到了第三重人生境界。人這個時候便會
專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。這時候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世;便也就是真正的做人與處世了。
我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。古人云
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。倘若今天我們珍愛這位無言的朋友，日后必會有無言的回報。這就是書籍的力量，知識的力量!
老舍—一個偉大的人民藝術家，一個讓后人永遠敬仰的文學巨匠，一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經典的作品，比如：長篇小說《離婚》，《老張的哲學》;戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實》;短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了?！恶橊勏樽印愤@部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。
千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產物。小說，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。
社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。讀書是一種提升自我的藝術?！坝癫蛔敛怀善?，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。
讀書是一種最優(yōu)雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩!讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉?！?/p>
哲學書心得體會篇八
隨著人們對于生活和社會的思考越來越深入，對于哲學的關注度也與日俱增。許多人開始閱讀哲學書籍，去探索生命和人類的意義。而我也是其中之一，閱讀哲學書籍不僅是我的愛好，更是一種獨特的體驗。下面我將分享一下我閱讀哲學的心得體會。
第一段：為什么讀哲學
人們開始探索哲學的原因有很多，例如對于生命意義的思考、對于社會政治的疑惑、對于人性的探究等等。而我個人讀哲學的原因，則是因為它可以激發(fā)我對于思考的熱情和探究的欲望。哲學不是一門純粹的學科，而是涉及到了很多不同領域的問題。它可以幫助我們更好地理解世界和人類，從而更好地應對生活中的挑戰(zhàn)。
第二段：讀哲學的收獲
讀哲學對于我個人帶來了諸多的收獲，例如拓寬了我的思維視野和認知能力、提高了我的邏輯思維和批判性思維、讓我更好地理解了人類歷史和文化。在閱讀不同的哲學著作時，我也從中汲取了許多智慧和啟示。例如從康德的《純粹理性批判》中我懂得了認識論的基本原理，從尼采的《查拉圖斯特拉如是說》中我懂得了超越自我的人性理念。
第三段：閱讀哲學的方法
讀哲學需要有一種適合自己的方法。一般來說，我會先選擇一本我感興趣的哲學著作，然后先從書的封面、序言、目錄等介紹開始了解書的內容和作者。接著，我會結合自己的思考和理解逐步深入到書的內容中去。在逐步理解書的內容時，我同時也會結合自身的生活和經驗，對書中的思想進行比較和分析，從而更好地領會和理解哲學的真諦。
第四段：讀哲學的困難和挑戰(zhàn)
無論是哪個領域的知識，深入研究都需要耐心和毅力。讀哲學也是同樣的道理。有時候，哲學中的觀點會讓人感到困惑和疑惑，需要花費更多的時間和精力來理解。但正是通過這種深入的挖掘和解析，我們才能真正理解哲學，領會其中蘊含的智慧。
第五段：結束語
閱讀哲學是一種深入思考、追求真理與智慧的過程。在這個過程中，我們不僅能夠拓寬自己的思維，豐富自己的認知，還可以感受到閱讀的快樂和人生的意義。因此，如果你對哲學感興趣，不妨花些時間閱讀一些哲學著作，也許你將會發(fā)現(xiàn)更多關于人性與世界的真諦。
哲學書心得體會篇九
哲學是一門探討存在、知識、價值和理性的學科，它不僅幫助我們了解自身的存在意義，還能夠引導我們思考和解決許多世界性問題。在過去的一年里，我選擇了學習哲學，并在此過程中獲得了許多寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享我學習哲學的經歷以及對于這門學科的體會。
第二段：探索自身的存在
學習哲學的一個重要目標是幫助我們探索自身的存在意義。在這個過程中，我經歷了很多深入的思考，并開始對自己的生活和人生產生新的認識。通過學習偉大哲學家們的思想，我開始思考自己的價值觀和信念，并評估它們是否是真正與我內心的聲音相一致的。我發(fā)現(xiàn)許多觀念和習慣是被外界所塑造的，而不是真正是自己所擁有的。因此，哲學教給了我要繼續(xù)去尋找真實自我的決心，以及更加有意識地塑造自己的人生。
第三段：拓寬思維邊界
學習哲學還能夠幫助我們拓寬思維邊界，開拓新的觀念和思考方式。特別是在學習邏輯學和倫理學的過程中，我學到了如何進行正確的推理和辯證思考。這使我能夠避免陷入偏見和錯誤的觀念中，并學會從不同的角度去看待問題。這種靈活的思考方式讓我在面對困難和復雜的問題時更具韌性和創(chuàng)造力。
第四段：批判性思維的培養(yǎng)
學習哲學也幫助我培養(yǎng)了批判性思維。哲學課程常常要求我們進行分析和批判性評估，并提供合理的論證支持我們的觀點。這使我更加懂得如何進行獨立的思考和評判，并不輕易被眾說紛紜所左右。這種批判性思維的培養(yǎng)使我能夠更好地應對挑戰(zhàn)和解決問題，不再盲目接受權威的觀點，而是積極地尋求真相。
第五段：應用哲學于生活
通過學習哲學，我逐漸明白了哲學不僅是一門理論學科，更是可以應用于日常生活的智慧。哲學提醒我們要關注自身的價值觀和行為準則，如何正直地生活和追尋幸福。它也引導我們思考倫理和道德的問題，如何正確地對待他人和社會。我學到的各種哲學觀點不僅僅是為了學問的堆砌，更是為了建立一個更美好的個人和社會。因此，學習哲學不僅是一種學術追求，更是一種生活智慧的追尋。
結論：
通過學習哲學，我獲得了深刻的心得體會。不僅僅是學習理論知識，更是思考自身的存在意義、拓寬思維邊界、培養(yǎng)批判性思維以及應用哲學于生活的智慧。我對哲學的喜愛和熱情不斷增長，并且意識到哲學是一門終身的學問，其價值和意義不僅僅在于課堂上的學習，還體現(xiàn)在我們日常生活中的思考和行為中。通過哲學的學習，我發(fā)現(xiàn)了我自己對于人生的獨特理解和追求，并希望能在未來的日子里將這種智慧和價值觀應用于自己的生活和社會中，為創(chuàng)造一個更美好的世界貢獻自己的力量。
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