通過演講稿，演講者可以引起聽眾的興趣，傳遞信息和觀點(diǎn)，并激發(fā)聽眾的思考和討論。要寫一篇較為完美的演講稿，首先需要明確演講的目的和受眾。演講稿范文不僅內(nèi)容豐富，而且語氣親切，讓人產(chǎn)生親近感。
共創(chuàng)文明和諧社會(huì)演講稿篇一
要想創(chuàng)建生態(tài)文明城市，使世界越來越完美，離不開你我的共同努力。下面就由本站小編為你分享共創(chuàng)生態(tài)文明。
演講稿。
歡迎欣賞。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、朋友們：
大家好!
詩(shī)人艾青有一句詩(shī)：“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉?！蔽抑岳收b它，是因?yàn)樵?shī)句不僅包含著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，更多的包含著一種堅(jiān)毅的時(shí)代精神和青春的氣息，讓我為之激動(dòng)，為之振奮!今天，面對(duì)養(yǎng)育了我們的熱土——可愛的家鄉(xiāng)鞏義，伴隨著學(xué)江浙、促發(fā)展的活動(dòng)，我想說：“弘揚(yáng)精神，爭(zhēng)做文明市民!”這就是我今天要演講的題目。
鞏義，座落在巍巍鞏義山北麓，滔滔黃河南岸，她以山為冠，黃河為裙。城內(nèi)邙嶺聳立，洛河縈繞。海鐵路東西橫跨，高速國(guó)道縱橫交錯(cuò)，山河秀美，人杰地靈。
鞏義歷史悠久，是河洛文明的重要發(fā)祥地。在風(fēng)光秀麗的伊洛河畔，座落著距今一千五百年的北石窟，物華天寶的，也贏得了帝王的垂青，北宋的七、八個(gè)皇帝，均葬在這里，統(tǒng)稱“七帝八”。為探究北宋的歷史文化提供了豐富的實(shí)物。石刻無語，見證著歷史，傳承著文化。而繁衍生息在這濃厚歷史文化氛圍中的**人，感受著皇家禮制的威儀，慢慢積累起來的是**人不甘平庸的品質(zhì)。
鞏義不僅有發(fā)人幽思的歷史遺跡，更有壯闊秀美的自然風(fēng)光。站立在浮戲山頭。身處在山花爛漫之中，依稀可見皮定鈞馳騁殺敵的矯健身影;走進(jìn)慈云寺，耳邊隱約回響著印度高僧傳經(jīng)送典的鐘聲;穿行陰風(fēng)景區(qū)，鞏義山的雄渾險(xiǎn)峻，賦予了鞏義人堅(jiān)定的力量。
文明小市民這幾個(gè)字對(duì)大家來說肯定并不陌生，從文明公約開始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，從自我意識(shí)做起。下面的路邊見聞，充分體現(xiàn)了文明小市民的重要性。
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共創(chuàng)文明和諧社會(huì)演講稿篇二
大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)貫徹黨的報(bào)告精神，是全黨全國(guó)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要的政治任務(wù)，對(duì)指導(dǎo)在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)新要求、譜寫人民美好生活新篇章都具有重大意義，對(duì)建設(shè)富強(qiáng)、文和諧、大美和幸福龍江也至關(guān)重要。黨的報(bào)告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，39次提出生態(tài)，19次提出生態(tài)文明，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用，進(jìn)一步昭示了我們黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。
生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的提出建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。黨的xx大報(bào)告明確提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略黨的xx大依賴，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。
黨的xx大報(bào)告進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一。黨的xx屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購(gòu)不斷得到推廣。
一、黨的把生態(tài)文明建設(shè)提到了前所未有的高度。
首次把生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”之一納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確。這是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)上不斷深化的重要成果，是在發(fā)展理念上的重大創(chuàng)新，也是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略抉擇。之所以如此重視生態(tài)文明建設(shè)，是因?yàn)辄h中央基于對(duì)中國(guó)資源環(huán)境狀況及其制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)峻形勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)和高度警覺：資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重生態(tài)系統(tǒng)退化。生態(tài)文明建設(shè)既是一個(gè)重大發(fā)展問題，又是一個(gè)重大民生問題，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)有利于改善生產(chǎn)生活環(huán)境，有利于提高國(guó)家可持續(xù)發(fā)展能力?！秷?bào)告》指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
面對(duì)我國(guó)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須站在中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強(qiáng)生態(tài)危機(jī)意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性。
(一)生態(tài)文明是人類社會(huì)文明的高級(jí)形態(tài)。
人類社會(huì)文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。人類自從進(jìn)入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時(shí)，也帶來了難以承受的資源危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難、環(huán)境危機(jī)，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動(dòng)、逐步形成的一種社會(huì)形態(tài)，是人類社會(huì)文明的高級(jí)形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結(jié)晶，也是克服危機(jī)的明智之舉。但是，正如恩格斯在《自然辨證法》中指出的那樣，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時(shí)，也飽嘗了高增長(zhǎng)帶來的苦果。
(二)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是我們黨對(duì)自然規(guī)律及。
人與自然關(guān)系再認(rèn)識(shí)的重要成果多年來，黨和國(guó)家高度重視建設(shè)生態(tài)文明，注重節(jié)約資源，注重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。黨的xx大作出了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署。5年來，舉國(guó)上下在生態(tài)文明建設(shè)的理論研究和實(shí)踐推進(jìn)上做了大量卓有成效的工作，全國(guó)近半數(shù)的省份積極開展了生態(tài)省(區(qū)、市)創(chuàng)建活動(dòng)，生態(tài)文明建設(shè)的形勢(shì)喜人。例如，我們縣的霧凇，沾河漂等旅游項(xiàng)目，野豬、袍子、鹿等野生動(dòng)物增多，大熱的煙囪冒出來的是白煙，說明企業(yè)在發(fā)展的前提，注重防止大氣污染;林業(yè)部門的林改地項(xiàng)目的實(shí)施，即保護(hù)了承包土地農(nóng)民的利益，同時(shí)也逐步實(shí)施退耕換林政策等。這些都是遜克縣生態(tài)文明建設(shè)的結(jié)構(gòu)。但是，我們也應(yīng)看到，生態(tài)文明建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，需要下大力氣探索中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論體系和實(shí)踐模式。黨的報(bào)告提出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，生態(tài)文明建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，這是很有遠(yuǎn)見、很有深意的重大戰(zhàn)略舉措。
我們黨一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是我們黨一貫倡導(dǎo)和追求的理念一脈相承的，是我們黨關(guān)于資源和生態(tài)環(huán)境問題的新概、再升華。上世紀(jì)80年代初，我們就把環(huán)境保護(hù)作為基本國(guó)策，“”計(jì)劃決定實(shí)施可持續(xù)戰(zhàn)略，“十五”計(jì)劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標(biāo)，黨的xx大提出走新型工業(yè)化道路，黨的xx屆三中全會(huì)提出樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想，黨的xx屆五中全會(huì)提出把節(jié)約資源作為基本國(guó)策，“”規(guī)劃首次將能源消耗強(qiáng)度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標(biāo)，提出推進(jìn)形成主體功能區(qū)，黨的xx大提出建設(shè)生態(tài)文明、牢固樹立生態(tài)文明觀念等。
共創(chuàng)文明和諧社會(huì)演講稿篇三
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我講話的內(nèi)容是《讓我們共創(chuàng)文明校園》。
我們小學(xué)生要衣著裝整潔，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中顯得更加鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌。校園文明更加重要，課間休息，不追逐打鬧，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評(píng)勸阻。
一直以來，我們的老師們默默工作，無私奉獻(xiàn)，努力為同學(xué)們營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。同樣，創(chuàng)建良好的班集體，營(yíng)造良好的校園氛圍，人人都有責(zé)任。同學(xué)們想過嗎？學(xué)校要發(fā)展，形象要高大，光靠老師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造出育紅小學(xué)高大、美麗的形象，每一位少先隊(duì)員的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮辱。不要以為一個(gè)人的言行微不足道，一滴水不能改變旱情，但無數(shù)滴水卻能形成海洋，愿每一位同學(xué)都自覺擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。你們是育紅的學(xué)子，你們要做行為文明的學(xué)生，你們要做精神富有的學(xué)生。
讓我們?nèi)w行動(dòng)起來，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。使我們的校園變得更加文明美麗！
謝謝大家！
共創(chuàng)文明和諧社會(huì)演講稿篇四
尊敬的評(píng)委、親愛的同學(xué)們：
大家好,今天我演講的題目是《爭(zhēng)做文明學(xué)生,創(chuàng)建和諧校園》。
"物換星移,文明氣象撲面新;苦盡甘來,莘莘學(xué)子報(bào)國(guó)急"在這不尋常的季節(jié)里,我們應(yīng)時(shí)代召喚"意氣風(fēng)發(fā),揮斥方遒,志向高遠(yuǎn),修身正心"――這就是我們新時(shí)代的青年人。
作為一名文明大學(xué)生,已經(jīng)在真,善,美與假,惡,丑之間劃出了涇渭分明的界線。如果我們只是滿足于掛在嘴上,知榮而去執(zhí)行,知恥而硬去做,是校園社會(huì)風(fēng)氣的踐踏者。所以說我們一定要知行和一,言行一致。作為一名文明的大學(xué)生,關(guān)鍵是從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,從現(xiàn)在做起,要深刻理解,不懈堅(jiān)持,長(zhǎng)期實(shí)踐。要使一種榮辱觀表達(dá)的價(jià)值真正體現(xiàn)出來,讓全校大學(xué)生感受到"有德者光榮,高尚;無德者受到貶斥,感到恥辱"!只有建立起這種揚(yáng)善懲惡的環(huán)境,我們的榮辱觀建設(shè)才會(huì)得到強(qiáng)有力的保障!
"昨日羽扇綸巾論英雄,今日言行品德談光榮"我們應(yīng)該把自己培養(yǎng)成"有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律"行與知相統(tǒng)一的大學(xué)生。
構(gòu)建和諧校園是豐富和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)的"和合文化"。可能大家會(huì)問何謂"和諧校園"和諧校園是一種以和衷共濟(jì),內(nèi)和外順,協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的教育模式。"和諧校園"的"和諧"源于協(xié)調(diào)和默契。大家都知道和諧可以凝聚人心,和諧可以團(tuán)結(jié)力量,和諧可以發(fā)展事業(yè),同樣創(chuàng)建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然!
所以讓我們的校園到處都看到張揚(yáng)的個(gè)性,飛舞的青春,讓人感受到愛的傳遞,讓我們時(shí)刻感受到文明校園溫馨的氣氛。同學(xué)們,行動(dòng)起來吧,道一聲真誠(chéng)的問候,付出一點(diǎn)真誠(chéng)的愛。讓我們一起為創(chuàng)造更加和諧,美麗的校園而共同努力吧!
青春的腳步如行云流水,青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng),讓我們把握生命中的每一天,用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音,當(dāng)我們拋棄了迷茫,把握了航向。當(dāng)我們共同努力,不懈地?fù)u槳,和諧校園的樂章終將奏響!
我的演講完畢,謝謝大家!
共創(chuàng)文明和諧社會(huì)演講稿篇五
親愛的同學(xué)，敬愛的老師們，大家好！
我是八組的選手，李婷，我的演講題目是：說文明話，行文明事，做文明人。
一個(gè)人無論走到哪里，都宛如一陣輕柔的風(fēng)。風(fēng)過后，他什么都沒有留下，只留下一串氣味，香香的氣味。你可知道，這氣味是他們身上所特有的味道。這種味道的名字叫做教養(yǎng)。我們需要教養(yǎng)，我們要講文明。
文明禮貌是人們?cè)谏鐣?huì)交往中為了有效的溝通，實(shí)現(xiàn)最佳的人際關(guān)系需要共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但它卻是最珍貴的事情。講禮貌的人受人歡迎，不講禮貌的人被人排斥!禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人喜悅——禮貌經(jīng)常可以代替高貴的感情，一切的門戶都向禮貌的人敞開。
文明不是直說空話，不是侃侃而談，它蘊(yùn)藏在點(diǎn)滴行動(dòng)中，它要靠行動(dòng)來證明。文明是相遇時(shí)的微笑，文明是對(duì)人的熱情幫助，文明是相處時(shí)的親切寬容，文明是見到師長(zhǎng)是的問候祝福，文明是一聲‘對(duì)不起’，文明是自覺的將垃圾放進(jìn)垃圾箱……文明就在我們平時(shí)生活中的細(xì)小瑣事中。我們要讓文明成為一種習(xí)慣，內(nèi)化為自己的一種力量——文明是一種無聲的力量，良好的文明修養(yǎng)會(huì)幫助我們?nèi)〉脤W(xué)業(yè)與事業(yè)的成功。
文明禮貌是一個(gè)人成功的基石，你以禮貌對(duì)待他人，他人也定會(huì)做鮮花的使者尊敬自己。文明禮貌體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。有修養(yǎng)的人，不僅在意自己的衣著服飾，更在意自己的言行。言行是一個(gè)人無聲的名片。我們肯定都愿意成為有修養(yǎng)的人，擁有良好的言行。
我們要想完善自己的文明修養(yǎng)，并非一定要做出驚天動(dòng)地的大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們生活的一舉一動(dòng)，讓文明助我們成功。文明禮貌從我做起，這不僅僅是一句口號(hào)，更是一種行動(dòng)的號(hào)角。如果每個(gè)人都是文明達(dá)人，行文明之事，我們這個(gè)社會(huì)肯定就沒有了不和諧的音符。遠(yuǎn)離一切野蠻粗魯?shù)穆?xí)，與所有彬彬有禮的好習(xí)慣站在一起——最棒的你只為傳播清香而來，而不是制造絕望和糟蹋世界。
行勝于言，讓文明禮儀在我們的行動(dòng)中散發(fā)迷人的光彩。
一個(gè)人的文明是小事，但一群人的文明呢，還是不是小事?假如我們每個(gè)人都尊重別人，理解別人，給別人尊嚴(yán)，那么這個(gè)世界將是個(gè)怎樣的世界?與之相反，我們?nèi)绻疾恢v文明，不尊重他人，都想做這個(gè)世界的寄生蟲，那么這個(gè)世界又將是個(gè)怎樣的世界?文明是一顆種子，好的行為讓世界成為花園，壞的行為讓世界變成廢墟——每個(gè)人身上都可以散發(fā)教養(yǎng)的味道，世界的香氣與我們有關(guān)!
雖然我們現(xiàn)在只是以中學(xué)生的身份出現(xiàn)在這里，但是我們每個(gè)人都不得不走向社會(huì)，所以現(xiàn)在我們就要培養(yǎng)文明禮貌的好習(xí)慣，跟體面、整齊和清潔站在一起，跟婉轉(zhuǎn)、禮貌與優(yōu)雅站在一起，跟高貴、深邃和廣博站在一起，用禮貌和文明的清香裝扮我們的人生。
文明，有時(shí)只是一個(gè)微笑，是一聲問候，是一句關(guān)懷的話語，是彎腰拾起的`一張紙……文明向世界散發(fā)香氣，我們需要這種香氣。
所以，讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，培養(yǎng)懂禮貌、講文明的習(xí)慣，從校園里的點(diǎn)滴開始，樹立文明禮儀新風(fēng)，做一個(gè)受人歡迎、尊敬、有教養(yǎng)的、有氣質(zhì)的當(dāng)代中學(xué)生，讓學(xué)校因有我們而自豪。
我的演講完畢，謝謝大家!
共創(chuàng)文明和諧社會(huì)演講稿篇六
女士們、先生們、朋友們：
今日，我們相聚在美麗的中國(guó)太陽城，共話生態(tài)禮貌和綠色發(fā)展。首先，我代表中共市委、市人民政府和全市人民對(duì)出席論壇的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓表示熱烈歡迎和衷心感激!
歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，志士名人輩出，人勞淳樸，后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等美麗故事和傳說發(fā)端于此，董仲舒、顏真卿、東方朔等歷史名人在那里留下熠熠足跡。那里區(qū)位優(yōu)越、交通便利，黃河、京杭大運(yùn)河穿境而過，高速公路、鐵路四通八達(dá)，自古就有“九達(dá)天衢、神京門戶”之稱，是全國(guó)交通運(yùn)輸主樞紐城市之一。那里物產(chǎn)豐富、生態(tài)良好，是全國(guó)重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、華北地區(qū)新興的工業(yè)城市。近年來，我們以黨的xx大和歷次全會(huì)精神為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，生態(tài)農(nóng)業(yè)加速起步，傳統(tǒng)工業(yè)有效轉(zhuǎn)型，新興產(chǎn)業(yè)快速崛起，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)繁榮發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生較大變化。先后被授予中國(guó)太陽城、國(guó)家級(jí)新能源、生物技術(shù)、體育裝備產(chǎn)業(yè)基地、可再生能源建筑應(yīng)用示范城市、低碳中國(guó)發(fā)展突出貢獻(xiàn)城市等稱號(hào)。
當(dāng)今世界，遏制氣候變化、拯救地球家園，已成為全人類的共同使命。生態(tài)禮貌作為一種嶄新形態(tài)，沖破工業(yè)禮貌的種.種障礙，是人類社會(huì)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史抉擇。黨的xx大報(bào)告首次提出建設(shè)生態(tài)禮貌，賦予科學(xué)發(fā)展觀新的內(nèi)涵，生態(tài)禮貌成為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo);前不久召開的xx屆五中全會(huì)明確要求，把生態(tài)禮貌建設(shè)納入國(guó)家“十二五”規(guī)劃的戰(zhàn)略重點(diǎn)。本次論壇以“生態(tài)禮貌引領(lǐng)發(fā)展轉(zhuǎn)型”為主題，充分體現(xiàn)了以人為本的理念、科學(xué)發(fā)展的觀念，既是貫徹落實(shí)黨的xx大和xx屆五中全會(huì)精神的具體舉措，也是欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、向以低碳為特征的生態(tài)禮貌邁進(jìn)的有益探索和嘗試。
與發(fā)達(dá)地區(qū)不一樣，發(fā)展中地區(qū)長(zhǎng)期面臨著高增長(zhǎng)與高耗能的相互制衡，靠傳統(tǒng)模式已難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，加快轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)已成為好中求快的必然選擇。進(jìn)入新世紀(jì)以來，綜合實(shí)力大幅躍升，已跨入工業(yè)化、城市化加速推進(jìn)期，但產(chǎn)業(yè)層次低、人均占有少等固有矛盾依然突出，廣大群眾對(duì)生態(tài)安全的期待、完美環(huán)境的向往也與日俱增。在這種情景下，如果方向偏移、路子不對(duì)，發(fā)展的勁頭越大、步子越快，造成的危害就會(huì)越大。鑒于此，我們?cè)谡J(rèn)真把握宏觀政策、學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、廣泛集中民智的基礎(chǔ)上，提出了“堅(jiān)持以人為本、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)和諧”的總體思路，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、把握當(dāng)前，努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)由高排放為特征的資源依靠型發(fā)展向以低碳為特征的技術(shù)創(chuàng)新型發(fā)展轉(zhuǎn)變。我們進(jìn)取探索農(nóng)副產(chǎn)品種植、加工的鏈條式、循環(huán)式生產(chǎn)模式，大力發(fā)展品質(zhì)農(nóng)業(yè)，成為全國(guó)首個(gè)“畝均噸糧市”和京津濟(jì)地區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)供應(yīng)基地，奠定了農(nóng)業(yè)持續(xù)增效、農(nóng)民持續(xù)增收的重要基礎(chǔ)。
我們大力推進(jìn)工業(yè)向高端高質(zhì)高效演進(jìn)，力求資源消耗最小化、環(huán)境損害最低化、經(jīng)濟(jì)效益最大化，全面實(shí)施資源綜合利用，培植循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范企業(yè)，初步走出一條貼合實(shí)際的新型工業(yè)化之路。異常是經(jīng)過大力培植戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，避免了重復(fù)先進(jìn)地區(qū)“先污染后治理”的彎路。目前，全市以生產(chǎn)功能糖為代表的生物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能居世界第一，太陽能熱水器產(chǎn)能占到全國(guó)的18，壓濾機(jī)等環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)能占到國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的近四成，齊魯汽車公司生產(chǎn)的新能源客車比普通燃油客車節(jié)能85%，集團(tuán)成為迄今為止奧運(yùn)史上最大的器材供應(yīng)商。我們著力推進(jìn)服務(wù)業(yè)跨越發(fā)展，經(jīng)過不斷壯大現(xiàn)代服務(wù)業(yè)規(guī)模，倡導(dǎo)生態(tài)、綠色消費(fèi)方式，構(gòu)成了輻射比較寬泛的區(qū)域服務(wù)中心。我們始終注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，做好“水、綠、文化、生態(tài)”文章，構(gòu)筑起主城帶動(dòng)、組團(tuán)發(fā)展、城鄉(xiāng)一體、統(tǒng)籌推進(jìn)的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。大力實(shí)施碧水藍(lán)天工程，堅(jiān)持不懈地植樹造林，加快水體修復(fù)步伐，使綠色釋放出巨大經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益。今年9月16日至18日，我們成功舉辦了第四屆世界太陽城大會(huì)，不僅僅大大提升了“生態(tài)”的城市形象，并且有效促進(jìn)了以太陽能利用為主的新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
發(fā)展生態(tài)禮貌，需要在全社會(huì)弘揚(yáng)綠色、循環(huán)、低碳的生態(tài)文化主旋律，構(gòu)成良好的社會(huì)氛圍。幾年來，我們充分發(fā)揮文化對(duì)思想觀念無形滲透和人們生產(chǎn)生活方式的持久影響力，充分利用各種方式向市民宣傳普及節(jié)能環(huán)保知識(shí)，在潛移默化中影響每個(gè)人的行為，增強(qiáng)了人們建設(shè)生態(tài)文化、維護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺性。同時(shí)，建立貼合科學(xué)發(fā)展觀要求的目標(biāo)職責(zé)體系和監(jiān)督考核機(jī)制，有效調(diào)動(dòng)了各級(jí)各部門參與、支持生態(tài)禮貌建設(shè)的進(jìn)取性和主動(dòng)性。幾年的實(shí)踐證明，抓生態(tài)禮貌建設(shè)不僅僅初步解決了困擾多年的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理、資源消耗過大、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)比重低等問題，并且收到了發(fā)展速度快、質(zhì)量效益好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)、民生改善大的多重功效。
我們欣喜地看到，隨著綠色、低碳、循環(huán)理念的深入人心，生態(tài)禮貌建設(shè)已在眾多國(guó)家和地區(qū)蓬勃展開并取得顯著成效。今后，我們將繼續(xù)圍繞生態(tài)禮貌建設(shè)這一主題，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，不斷改善環(huán)境質(zhì)量，進(jìn)取開展生態(tài)教育，大力弘揚(yáng)生態(tài)道德文化，探索具有自身特點(diǎn)的綠色發(fā)展之路，為促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展做出進(jìn)取貢獻(xiàn)。
舉辦這次高層論壇，是探求生態(tài)禮貌建設(shè)路徑的重要舉措。我們衷心期望大家經(jīng)過本次論壇開展深入、務(wù)實(shí)、有效的交流合作，為加快生態(tài)禮貌建設(shè)、促進(jìn)綠色發(fā)展起到重要推動(dòng)作用。
最終，衷心祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓身體健康、事業(yè)提高、萬事如意!
多謝大家。
共創(chuàng)文明和諧社會(huì)演講稿篇七
各位同學(xué)、老師：
大家好!
今天我演講的主題是“做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園”!
說到這，老師，同學(xué)們，你們知道什么是文明么?
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長(zhǎng)的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰(zhàn)勝。
聽了前面對(duì)文明的解釋，大家都覺得有點(diǎn)理論化了。
其實(shí)，文明就在我們的身邊。
在9月份剛開學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)校就開展了“文明月”，相信大家一定印象深刻。我還記得那個(gè)時(shí)候老師問了大家一個(gè)問題，大家在掃地的時(shí)候覺得累么，大家都回答“累”!一句簡(jiǎn)單的話卻反應(yīng)了我們學(xué)校一個(gè)很實(shí)在的問題。下課的時(shí)候，大家可以往我們教室的窗外瞧瞧，看看能發(fā)現(xiàn)什么。窗外那個(gè)屋頂上都是煙頭，飲料瓶以及果皮紙屑等等。這些都是同學(xué)們的杰作，可是，你們可曾想過，這不是別人的環(huán)境，是我們的環(huán)境啊。難道你們喜歡坐在一間堆滿垃圾惡臭的教室上課么?我想，沒人想吧?文明的學(xué)生，他一定會(huì)會(huì)自覺維護(hù)校園環(huán)境，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人也是留給自己。
認(rèn)真做好每一次值日，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，這就是文明。
還是再來談?wù)勎覀兊男@吧，我總是經(jīng)?？匆妼W(xué)校請(qǐng)修理師傅來。為什么呢?天臺(tái)的水龍頭壞了，廁所的水箱壞了，走廊的開關(guān)壞了，哪里的門壞了....為什么總是有那么的公物被破壞呢?因?yàn)橛行┩瑢W(xué)沒有愛護(hù)公物的意識(shí)。文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公共財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電等等。
愛護(hù)公物，這就是文明。
我們總在說構(gòu)建和諧校園，那么校園因什么而和諧呢?校園因你、我的文明而和諧。試想，我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的環(huán)境氛圍和文明行為，怎么構(gòu)建和諧校園呢?所以是文明締造了和諧。
上一次，我們聽了勵(lì)志人生的講座，相信大家還記得師生交流的`那個(gè)感人場(chǎng)面吧。那一天我流淚了，我被大家的真情感動(dòng)了。
那一刻，師生間還有什么隔閡呢?其實(shí)老師就是學(xué)生最好的朋友。有的同學(xué)上課吵鬧，起哄，不認(rèn)真聽講，甚至于老師頂嘴，不尊重老師，不把老師放在眼里，其實(shí)，有時(shí)候想都是先進(jìn)的東西;株洲這個(gè)城市里也很繁華，無論是白天還是黑夜，大街上都是人山人海，熱鬧極了;株洲的人們都很有禮貌，遇到長(zhǎng)輩便問好，遇到熟人打招呼......
一個(gè)人有許多缺點(diǎn)，一個(gè)城市也不例外，在此，我想為大家提一些建議：一是多種花草樹木，讓我們的家園更加美麗，空氣更加新鮮;二是不要亂丟垃圾，現(xiàn)在雖然大部分人都不亂丟垃圾了，但還是有些人總是把垃圾丟在地上，你們?nèi)绻胗幸粋€(gè)干凈的家園的話，就不要亂丟垃圾;三是低碳生活，我希望大家能多用走路或騎自行車出行，少開機(jī)動(dòng)車，少排廢氣;最后一個(gè)是節(jié)約用水，不要白白的浪費(fèi)那寶貴的水。
我們要一起創(chuàng)造一個(gè)美麗的家園，過得更幸福。
共創(chuàng)文明和諧社會(huì)演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)今世界已經(jīng)開始邁向生態(tài)文明時(shí)代。自20xx年“聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議”以來，人們已經(jīng)逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)發(fā)展模式所帶來的危害，全球生態(tài)惡化已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，全世界聯(lián)合起來拯救地球成為共識(shí)。生態(tài)文明、生態(tài)保護(hù)、低碳生活成為全球性話語。在過去數(shù)百年間，西方發(fā)達(dá)國(guó)家走的是先浪費(fèi)后節(jié)約、先污染后治理的現(xiàn)代化道路。但是我們不能再走那樣的彎路。并不是說中國(guó)沒有這個(gè)權(quán)利，而是這條路是一條死路。當(dāng)今的工業(yè)化國(guó)家，人口僅占世界的15%，而工業(yè)化進(jìn)程中卻消耗了世界60%的能源和40%的礦產(chǎn)資源。我們?nèi)丝谡际澜绲?2%，如果走西方的工業(yè)化道路，是根本不可能找到足夠的資源。專家測(cè)算表明，如果中國(guó)也象美國(guó)當(dāng)時(shí)那樣實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，那么三個(gè)地球的資源也不夠用。中國(guó)人均石油消費(fèi)量如果達(dá)到美國(guó)現(xiàn)有水平，即使把目前可開采的全部后備石油采出來，也只夠用一年零三個(gè)月。在論述生態(tài)文明建設(shè)時(shí)指出：“面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程?！逼渲匈Y源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)是提出生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情。從資源來講，我國(guó)并不是一個(gè)地大物博的國(guó)家。國(guó)土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風(fēng)的影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國(guó)土面積不適宜人類生產(chǎn)或生活。資源相對(duì)緊缺，耕地、淡水、能源、鐵礦等主要資源的人均占有量不足世界平均水平的1/4—1/2。一方面是資源短缺，另一方面卻是有限的資源存在存在浪費(fèi)的現(xiàn)象。
(一)理論意義。
生態(tài)文明建設(shè)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求生態(tài)文明建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀在精神實(shí)質(zhì)上具有內(nèi)在一致性。生態(tài)文明建設(shè)是對(duì)科學(xué)發(fā)展的具體實(shí)踐和真正落實(shí)。生態(tài)文明建設(shè)不是要阻礙發(fā)展，而是強(qiáng)調(diào)要在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下實(shí)現(xiàn)發(fā)展，是為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，為了更好地發(fā)展，充分反映了科學(xué)發(fā)展觀“發(fā)展”的第一要義;生態(tài)文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)關(guān)系“人民福祉”，要“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”，“給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”，反應(yīng)了科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心;生態(tài)文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境、社會(huì)相協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌自然資源的永續(xù)利用和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，反映了科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的基本要求和“統(tǒng)籌兼顧”的根本方法。
(二)實(shí)踐意義。
標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)全新的階段，將推動(dòng)生活方式的變革生態(tài)文明既是生產(chǎn)領(lǐng)域的文明，更是生活領(lǐng)域的文明。生態(tài)關(guān)系人人，人人必須保護(hù)生態(tài)。報(bào)告在黨的文獻(xiàn)中突出了中國(guó)生態(tài)問題的嚴(yán)重性，強(qiáng)調(diào)建設(shè)生態(tài)文明的迫切性，提出要“加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)的良好風(fēng)氣”。這是全社會(huì)范圍內(nèi)的一次建設(shè)生態(tài)文明的總動(dòng)員，必將提高全民族的生態(tài)意識(shí)，促使全體民眾進(jìn)一步轉(zhuǎn)變生活觀念、生活方式，形成從我做起、綠色消費(fèi)、低碳生活的良好社會(huì)風(fēng)尚。偉大的實(shí)踐需要有科學(xué)的理論來指導(dǎo)。生態(tài)文明建設(shè)的提出非常及時(shí)，它既是實(shí)踐發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)也是實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展的需要。它會(huì)使我們靜下心來梳理和解決前進(jìn)過程中出現(xiàn)的問題，它會(huì)為我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)永續(xù)發(fā)展提供載體，它必將使美麗中國(guó)變成現(xiàn)實(shí)。
1、人頭問題突出，龐大的人口規(guī)模對(duì)資源提出了更高的需求，加劇了對(duì)環(huán)境的破壞和污染。我國(guó)雖然地大物博，但由于人口多，自然資源人均占用量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平，我國(guó)土地資源的特點(diǎn)是“一多三少”。隨著人口的不斷增長(zhǎng)，工礦、交通和城市建設(shè)用地不斷增加，人均耕地面積減少。
2、環(huán)境日益惡化。我國(guó)在獲得巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，卻付出了更大的資源成本、環(huán)境成本和生態(tài)成本。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以大量消耗甚至破壞自然資源為代價(jià)的。改革開放后，我國(guó)生態(tài)退化的局面不但沒有得到扭轉(zhuǎn)反而更加嚴(yán)重，如果繼續(xù)實(shí)行目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，問題只會(huì)變得更加嚴(yán)重?？諝獬掷m(xù)惡化，水污染日益嚴(yán)重，金屬污染呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)。將生態(tài)文明建設(shè)提升到戰(zhàn)略任務(wù)表明了黨中央對(duì)生態(tài)文明的重視程度，建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)乎人民福祉、關(guān)系民族未來，目的就是為了努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，從源頭上扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。我國(guó)的生態(tài)狀況十分嚴(yán)峻。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位?；哪恋孛娣e已占國(guó)土總面積的27.9%，而且每年仍在不斷增加。90%以上的天然草原退化。七大江河水系，劣五類水質(zhì)占27%。668個(gè)城市中有400多個(gè)城市缺水，其中100多個(gè)城市嚴(yán)重缺水;因缺水影響城市工業(yè)產(chǎn)值20xx億元;尚有3.6億農(nóng)村人口喝不上符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的水等等。生態(tài)惡化已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。因此，推進(jìn)生態(tài)文明的建設(shè)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。
(一)建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)生態(tài)文明的有效途徑之一。加速完善我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法規(guī)制度，高度重視市場(chǎng)機(jī)制的重要杠桿作用。
(二)盡快出臺(tái)有利于生態(tài)文明建設(shè)的財(cái)稅制度，可借鑒美國(guó)使用綠色稅收和綠色收費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，包括按照“誰污染誰付費(fèi)”的原則對(duì)造成污染的企業(yè)征稅，以各種稅收獎(jiǎng)勵(lì)制度促進(jìn)清潔技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用，將稅收與環(huán)保表現(xiàn)掛鉤，征收天然產(chǎn)品發(fā)展稅，制定交通優(yōu)惠政策等。建立健全資源有償使用制度和生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制，強(qiáng)化政府、企業(yè)和公眾的環(huán)境責(zé)任、守法意識(shí)和監(jiān)督意識(shí)。落實(shí)企業(yè)的生態(tài)責(zé)任和監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)重在生產(chǎn)線始端的污染控制和污染減少，而不是在傳統(tǒng)的終端治理;大力推進(jìn)清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等發(fā)展。
(三)確立“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)公眾的生存權(quán)”的現(xiàn)代意識(shí)，提高全民的生態(tài)道德，讓推進(jìn)“生態(tài)文明”盡快成為全社會(huì)的主流意識(shí)以及各級(jí)政府的執(zhí)政理念。加快環(huán)保的信息化建設(shè)，以推進(jìn)環(huán)境民主，保障公眾參與環(huán)境保護(hù)的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán);大力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)民間組織的發(fā)展，發(fā)揮民眾的參與、監(jiān)督和管理作用。
(四)重視把環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高就業(yè)緊密結(jié)合。以高校和環(huán)?？蒲袡C(jī)構(gòu)為平臺(tái)，加快對(duì)環(huán)保科學(xué)、技術(shù)以及新產(chǎn)品的研發(fā)，促進(jìn)我國(guó)生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鼓勵(lì)其發(fā)展專業(yè)的環(huán)保咨詢、設(shè)計(jì)、工程、服務(wù)和保險(xiǎn)等的新興產(chǎn)業(yè)。盡快把生態(tài)文明建設(shè)作為和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容，積極推進(jìn)廣大城市社區(qū)和農(nóng)村民眾的環(huán)保教育和示范基地建設(shè)，落實(shí)環(huán)境保護(hù)的具體措施，盡快讓生態(tài)文明教育作為青少年和幼兒教育的重要內(nèi)容，注重民眾的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保行為能力的培養(yǎng)，營(yíng)造生態(tài)文明建設(shè)的文化社會(huì)環(huán)境。
五、結(jié)語。
生態(tài)文明建設(shè)，能夠?yàn)槲覈?guó)的生產(chǎn)生活提供必需的物質(zhì)基礎(chǔ);生態(tài)文明觀念，作為一種基礎(chǔ)的價(jià)值導(dǎo)向，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的精神力量。隨著人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，對(duì)生活質(zhì)量提出了新的更高的要求，希望喝上干凈的水、吸上清新的空氣、吃上放心的食品、住上舒適的房子等。創(chuàng)造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動(dòng)態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時(shí)候都顯得更加迫切。如果沒有一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，便無法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更無法為人民提供良好的生活環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明任重而道遠(yuǎn)。牢固樹立生態(tài)文明觀念，積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
共創(chuàng)文明和諧社會(huì)演講稿篇九
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一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁?、不在乎而形成?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的`養(yǎng)成過程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
××要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做?這是××中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。
這是××中學(xué)充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒有一點(diǎn)說教的意味，沒有對(duì)學(xué)生橫加批評(píng)和指責(zé)，沒有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議?；顒?dòng)后從學(xué)生交上來令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。
共創(chuàng)文明和諧社會(huì)演講稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來自高二一班的__，我給大家演講的題目是《建設(shè)文明和諧校園》。
我是毛壩中學(xué)的學(xué)生，我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)和生活，毛壩中學(xué)是我的家。家是我們心靈的港灣，它給予我們心靈最真摯的慰藉；他給我們以春風(fēng)般的溫暖；同時(shí)，家充滿著文明和諧，才能給人以慰藉；家充滿文明和諧，才能給人以溫暖；家充滿和諧我們才能快樂健康；家充滿和諧我們才能茁壯成長(zhǎng)。
文明行為，貴在實(shí)踐，古人云：“勿以善小而為之，勿以惡小而不為”，要從小事做起，從現(xiàn)在做起，謹(jǐn)小慎微，學(xué)會(huì)獨(dú)處和群居。在學(xué)校，我們只有遵循仁道禮儀，才能使校園更加和諧。在餐廳，我們自覺排隊(duì)；見垃圾，我們立即撿拾；公交車上，我們主動(dòng)讓座；遇歹頭，我們見義勇為。
同學(xué)們，只有共同營(yíng)造文明和諧校園，我們才能遨游在知識(shí)的海洋，只有共同文明和諧校園，我們才能揚(yáng)起希望的風(fēng)帆。同學(xué)們，請(qǐng)你們從自身做起，從身邊的小事做起，從撿起一片垃圾紙屑做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，播撒文明和諧的種子，讓她在校園生根發(fā)芽吧!
同學(xué)們，你可曾看到校園晨掃那道亮麗的風(fēng)景；同學(xué)們，你可曾見過清掃后干凈美麗的校園？然而，這些勞動(dòng)成果很難長(zhǎng)時(shí)間保持，總有一些同學(xué)不珍惜這些勞動(dòng)成果，等早點(diǎn)過后，滿地竟是些果皮紙屑，一片狼藉。這些都是校園不文明和諧的現(xiàn)象，與我們的美麗校園格格不入，有悖于建設(shè)文明和諧校園。
有一種情感使人驚艷，引人回味，令人追求，它吸引人的目光，他光彩奪目；有一種情感飄逸在浮云之上，深藏于古剎之下，她別具一格，他深藏不露。她是什么，他就是文明和諧，讓我們把這顆種子播撒在我們的校園，讓她開出文明和諧之花，結(jié)出文明和諧之果吧。
同學(xué)們，老師們，學(xué)校一天天在建設(shè)，學(xué)校一天天在發(fā)展，校園一天天在變化、讓我們攜起手來共同養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓文明和諧的種子在我們的校園生根發(fā)芽，讓建設(shè)文明和諧校園的正能量在我校健康傳遞，健康成長(zhǎng)!
謝謝大家!
共創(chuàng)文明和諧社會(huì)演講稿篇十一
大家下午好!
今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神共創(chuàng)文明校園》
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
20xx年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一個(gè)理想，都有一個(gè)志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔的巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。
一個(gè)社會(huì)的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個(gè)城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個(gè)學(xué)校的文明程度取決于我們每位同學(xué)。同學(xué)們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個(gè)人的形象，也代表著學(xué)校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)堅(jiān)決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做一個(gè)自尊、自愛、整潔、樸素大方的學(xué)生;做一個(gè)真誠(chéng)友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生;做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生;做一個(gè)文明、健康向上的21世紀(jì)的“四有”新人。
梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說》一文中提到：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！?/p>
同學(xué)們讓我們攜起手來，共創(chuàng)一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們九臺(tái)一中的每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓文明之花開遍校園的每個(gè)角落.
共創(chuàng)文明和諧社會(huì)演講稿篇十二
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
我演講的題目是《共創(chuàng)文明校園》。
太陽褪去了夏天的火氣時(shí)，我們隨著秋天的腳步開始了新一輪的努力?？墒钱?dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候，你是否會(huì)想起手拿拖把，辛苦擦地的同學(xué)們;當(dāng)你在校園里與朋友盡情嬉戲的時(shí)候，你是否會(huì)看見草坪前苦心栽培花草的背影;當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否能感覺到那位環(huán)衛(wèi)爺爺?shù)钠D辛。
我們總是認(rèn)為校園永遠(yuǎn)是純潔、美麗的!那么，在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑玷污校園的風(fēng)景，而不伸出雙手送它們回家呢?你們?cè)趺慈绦淖対嵃椎膲Ρ冢粝麓_印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你們?cè)趺茨茏屆利惖男@在香煙的煙霧里失魂落魄，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢?難道你們沒有察覺到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一縷疲憊?同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要?jiǎng)e人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們站在新的起點(diǎn)上，在明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會(huì)再現(xiàn)“十中學(xué)子”的風(fēng)華，會(huì)使我們的大家庭充滿希望、充滿活力!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
共創(chuàng)文明和諧社會(huì)演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明習(xí)慣 共創(chuàng)美好校園》。
文明禮儀是做人的根本，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。那么我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用？“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做有心人。從身邊的每一件小事做起，讓文明之花在校園處處盛開。
我們偉大的祖國(guó)以“禮儀之邦”著稱于世。我們以孔孟為典范，十分注重文明禮貌。孔融四歲讓梨，北宋有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士程門立雪，這都是家喻戶曉的故事。我們生活在社會(huì)主義大家庭，文明禮貌、處事待人是我們青少年成長(zhǎng)過程中必修的一課。
文明是相遇時(shí)的一個(gè)微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)相處時(shí)的誠(chéng)摯關(guān)懷，是見到老師時(shí)的一聲“老師，您好”的問候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是受人尊敬，并被大家廣泛推崇的行為。
在學(xué)校，同學(xué)們?nèi)绻麤]有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)們就會(huì)無組織、無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，甚至破壞整個(gè)學(xué)校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的習(xí)慣，就可以營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，就可以取得優(yōu)異的成績(jī)，就能成為有教養(yǎng)的人。
我們要把文明放在人生成長(zhǎng)過程中的重要位置，千萬不要認(rèn)為文明是小事。因?yàn)槊總€(gè)人舉手投足都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起、從小事做起，我相信，經(jīng)過大家共同努力，我們一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)更加和諧、文明而美麗的沁縣中學(xué)！
共創(chuàng)文明和諧社會(huì)演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是來自高二文（10）的xxx，我今天演講的主題是“共創(chuàng)文明城市，共享文明生活?！?/p>
從孔子的“大同世界”，柏拉圖的“理想圖”到歐文的“新和諧社會(huì)”，無不體現(xiàn)著人類對(duì)和諧文明社會(huì)的追求，追求不是空想，行動(dòng)決定一切，我們每個(gè)人都是這場(chǎng)接力賽的一員，作為二中的學(xué)生，作為城市的主人，我們?nèi)巳硕际切@的風(fēng)采，城市的形象，充分展現(xiàn)二中學(xué)子的良好形象，是我們義不容辭的責(zé)任。
懂禮貌，守秩序是最基本的社會(huì)公德，文明是在遵守社會(huì)公德的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。我們是二中的學(xué)生，更應(yīng)彰顯文明二字。文明體現(xiàn)在團(tuán)結(jié)互助中，文明體現(xiàn)在健康向上中，我們不僅要在行為習(xí)慣上講文明，更要在精神上做一位君子。腹有詩(shī)書氣自華，有些同學(xué)可能會(huì)認(rèn)為，讀書與講文明有什么必然聯(lián)系，但是知書方能達(dá)禮，書使人明志，使人向善，正所謂“謙謙君子”，“儒者風(fēng)范”，風(fēng)度在讀書中。
不積跬步無以至千里；不積小流，無以成江海，創(chuàng)建文明城市不是空洞的口號(hào)，需要一點(diǎn)一滴的積累，一屋不掃，何以掃天下？文明是一種習(xí)慣，一個(gè)人的文明，舉手投足便可體現(xiàn)，一座城的文明，全體市民共同彰顯，文明是城市的名片，這張名片需要我們每個(gè)人書寫，從小事做起，從自身做起，只要我們?cè)敢馀c文明結(jié)伴，文明定會(huì)樂意與我們同行?！胺瞰I(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神應(yīng)是每位同學(xué)的魅力。
高中生的身份決定了我們以學(xué)習(xí)任務(wù)為中心，但我們不該因此而忽視文明之風(fēng)。古人求學(xué)尚有“為天地立心，為民生立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”之豪情壯志，我們更應(yīng)做到修身齊家。自我修養(yǎng)的培養(yǎng)并不耽誤學(xué)業(yè)，不過是請(qǐng)教問題時(shí)態(tài)度更親和，不過是課間活動(dòng)時(shí)不嬉戲吵鬧，在學(xué)習(xí)中，謙虛的態(tài)度更能幫我們戒驕戒躁。同學(xué)們，道德與學(xué)業(yè)并進(jìn)，才能稱得上“二中學(xué)生”。中國(guó)是禮儀之邦，尊重他人是我國(guó)傳統(tǒng)美德，每個(gè)人都愿意與尊重他人的人交往，尊重他人就尊重自己，尊重自己才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
老師們、同學(xué)們，文明是一種行為，文明是一種態(tài)度，文明是一方心靈凈土，文明是窮極天地的情意。拿破侖希爾曾說：“世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)”。唯寬能夠容人，唯厚能夠載物，秋末冬至，讓我們行動(dòng)起來，為我市創(chuàng)建全國(guó)文明城市添光增彩吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
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