工程造價專業(yè)畢業(yè)論文提綱(專業(yè)14篇)

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工程造價專業(yè)畢業(yè)論文提綱(專業(yè)14篇)
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工程造價專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇一

由于近幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的刺激,加上人們對房屋的需求量上升但隨著國有企業(yè)股份制的改革。2017年以后國家政策的調(diào)整導(dǎo)致建筑市場的競爭日趨激烈。詳細(xì)內(nèi)容請看下文。

經(jīng)濟(jì)力量決定上層建筑,企業(yè)想要發(fā)展就必須贏得利潤。因此企業(yè)在施工過程中必須科學(xué)的控制施工成本。

研究在施工階段的成本控制可以將資源落實到實處以減少企業(yè)施工成本。在現(xiàn)場施工過程中對進(jìn)行的變更進(jìn)行預(yù)算,以增加企業(yè)收入,提高企業(yè)競爭力。

對施工階段成本控制的研究是通過一系列的措施和和方法對施工過程中的成本進(jìn)行控制。在保證工程項目的質(zhì)量,安全和工期等。

合同。

的基礎(chǔ)上降低成本,提高經(jīng)濟(jì)效率。

本文通過研究在施工階段中對成本的投入,科學(xué)的管理,甲方設(shè)計的變更和工程量的臨時增加等成本的控制以提高經(jīng)濟(jì)效率。其中成本的控制包括對人工,對材料的管理和控制,機(jī)械臺班費,安全文明施工費等方面。

工程造價專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇二

摘要:本文旨在廓清不雅念攝影和攝影的不雅念的概念,和兩者之間的關(guān)系和互相影響。本課題研討起首對不雅念與藝術(shù)的關(guān)系停止了剖析,經(jīng)由過程對攝影成長史中的幾個主要作風(fēng)的發(fā)生泉源和特點的深度剖析,來闡釋不雅念與攝影的關(guān)系和互相影響。在歸結(jié)不雅念攝影的概念的基本上,進(jìn)而對20世紀(jì)90年月以來后古代主義影響下的中國不雅念攝影的成長頭緒停止梳理,進(jìn)一步指出了中國的不雅念攝影在發(fā)生和成長的進(jìn)程中存在的成績;最初對中國不雅念攝影的重要表示情勢,和數(shù)字技巧對不雅念攝影的影響停止了論述和剖析。全文共分為三個部門第一部門重要理清不雅念與藝術(shù)的關(guān)系,和經(jīng)由過程對攝影成長史中的幾個主要作風(fēng)的發(fā)生泉源和特點的剖析,來闡釋不雅念與攝影的關(guān)系和互相影響;第二部門重要摸索不雅念攝影發(fā)生的泉源和成長的軌跡,梳理中外學(xué)術(shù)界對不雅念攝影概念的界定;第三部門重點對20世紀(jì)90年月以來受東方后古代主義影響的不雅念攝影在中國的成長演化和存在的成績停止剖析,并對中國不雅念攝影的重要表示情勢和數(shù)字技巧對不雅念攝影的影響停止了總結(jié)和歸結(jié);最初為結(jié)語。

中文摘要3-4。

abstract4。

一、觀念,建構(gòu)藝術(shù)的力量7-17。

(一)觀念與藝術(shù)7-10。

(一)觀念攝影的起源17。

(2)觀念和形式過于模仿西方33。

(1)行為藝術(shù)式(表演式)35。

(2)擺拍式35。

(4)對傳統(tǒng)紀(jì)實方式的借用36。

(5)攝影裝置式(制景式)36。

(1)數(shù)字技術(shù)為觀念攝影的發(fā)展提供了廣大的群眾基礎(chǔ)37。

(2)數(shù)字技術(shù)使觀念的表達(dá)更為自由37。

致謝44。

工程造價專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇三

abstract。

緒論。

選題來源和依據(jù)。

選題來源。

選題依據(jù)。

研究的文化背景。

研究目的和使用價值。

國內(nèi)研究現(xiàn)狀。

研究的主要內(nèi)容和主要方法。

研究的主要內(nèi)容。

研究方法。

第一章:巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況。

1.1.巍寶山古建筑群之代表——巍寶山八景。

1.2.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況。

1.2.1.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)的歷史演變。

1.2.2.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)風(fēng)格的形成。

第二章:長春洞古建筑的雕刻藝術(shù)。

2.1.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)基本狀況。

2.1.1.長春洞的布局。

2.1.2.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)折射的文化內(nèi)涵。

2.2.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)的分類。

2.2.1長春洞古建筑雕刻藝術(shù)的材料分類。

2.2.2.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)的技法分類。

2.2.3.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)的建筑構(gòu)件分類以及圖案釋意。

2.3.長春洞古建筑裝飾藝術(shù)與其他古建筑的裝飾藝術(shù)的不同。

2.3.1對本土文化的'吸納。

2.3.2道教建筑主要裝飾形式的不同。

第三章:長春洞古建筑雕刻藝術(shù)的審美特征研究。

3.1.長春洞古建筑中的雕刻裝飾藝術(shù)美的產(chǎn)生。

3.2.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)的審美特征。

3.2.1.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)具有直觀具象性。

3.2.2.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)以靜態(tài)表現(xiàn)出動態(tài)。

3.2.3.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)具有的形式美是與道教文化的結(jié)合。

3.3.長春洞古建筑雕刻藝術(shù)題材的多樣性。

第四章:巍寶山古建筑及其雕刻藝術(shù)的保護(hù)和傳承。

4.1.如何保護(hù)和傳承巍寶山長春洞古建筑及其雕刻裝飾藝術(shù)。

4.1.1強(qiáng)化本地區(qū)群眾保護(hù)和傳承民族文化的意識。

4.1.2創(chuàng)新本地區(qū)民族文化傳承的形式。

4.1.3進(jìn)一步拓展本地區(qū)民族文化傳承的渠道。

4.2.巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用。

4.2.1巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計借鑒的源泉。

4.2.2巍寶山古建筑雕刻藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用實例。

結(jié)語。

致謝。

參考文獻(xiàn)。

工程造價專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇四

1.確定選題。新聞學(xué)專業(yè)于撰寫學(xué)士論文前的一學(xué)期,預(yù)先將經(jīng)過學(xué)院審核認(rèn)定的選題印發(fā)學(xué)生參考、選擇,確定選題并編寫論文任務(wù)書,提出論文的基本內(nèi)容和要求。在符合選題原則的情況下,允許學(xué)生自己提出或變更論文題目,尤其鼓勵學(xué)生在畢業(yè)實習(xí)或其它社會實踐環(huán)節(jié)中,根據(jù)實際中的具體問題,與實踐單位負(fù)責(zé)人、指導(dǎo)教師共同協(xié)商,確定或變更選題。但是,必須經(jīng)過學(xué)院認(rèn)定后,辦理必要的手續(xù),方可認(rèn)定。原則上,每位指導(dǎo)教師每年所指導(dǎo)的畢業(yè)論文選題應(yīng)有所不同。

2.論文調(diào)研。選題確定后,在規(guī)定的畢業(yè)實習(xí)和論文寫作時間內(nèi),進(jìn)行周密的調(diào)查研究,收集文獻(xiàn)資料,了解前人或他人已有的成果,了解實習(xí)單位和其他單位已有的做法及其效果,逐漸形成自己的觀點。

3.編寫論文提綱。編寫提綱就是要理清思路,形成論文的邏輯體系和框架結(jié)構(gòu),明確選題的主要層次和論述重點,并經(jīng)指導(dǎo)教師審閱確定。

4.撰寫初稿。依照確定的論文提綱,寫出論文初稿。并就論文的題目、論點、結(jié)構(gòu)、所選材料、段落和句子仔細(xì)推敲、修改、充實和提高。尤其要注意科學(xué)性和適應(yīng)性的比較和取舍。

5.論文定稿。論文初稿交指導(dǎo)教師審閱后,應(yīng)依照指導(dǎo)教師的意見,進(jìn)一步對論文中的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、刪改、調(diào)整和變換。經(jīng)過多次反復(fù)修改、幾易其稿,使文章脈絡(luò)清晰、主次分明,更具說服力。再經(jīng)指導(dǎo)教師同意方可定稿。定稿后的論文必須用計算機(jī)打印,然后遞交指導(dǎo)教師審閱。

6.答辯。

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工程造價專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇五

在工程建設(shè)的過程中,對于工程造價的管理要求也越來越高,其中最重要的是工程造價的全過程的管理。下面是小編為大家整理的工程造價專業(yè)畢業(yè)論文,供大家參考。

近年來,隨著我國橋梁工程規(guī)模的不斷地擴(kuò)大,橋梁工程造價計算與概預(yù)算作為一項較為專業(yè)的知識,對橋梁工程的施工具有重要的影響。橋梁造價管理作為橋梁投資和管理的重要內(nèi)容,貫穿于整個橋梁工程。因此,橋梁造價管理要以工程造價控制為原則,將工程造價控制在橋梁工程批準(zhǔn)的造價范圍之內(nèi),相關(guān)的人員要及時地糾正所發(fā)生的偏差,這樣就可以確保橋梁工程造價的合理性。同時,合理地進(jìn)行人力、物力、財力的分配,以此實現(xiàn)投資效益和社會效益的雙贏。

(一)橋梁工程的平面布局。

對于橋梁工程的平面布局來說,不僅要對材料供應(yīng)進(jìn)行充分的考慮,還要對臨時工程、大型機(jī)械設(shè)備工作面、運輸路線、加油站、服務(wù)區(qū)和供水供電等充分的考慮。因此,材料預(yù)算費用、人工費用和機(jī)械使用費等預(yù)算與空間布局的設(shè)施具有直接的聯(lián)系。

(二)施工方式。

為了使橋梁工程的費用得到有效的降低,更有利于橋梁工程的施工,因此橋梁的設(shè)計要標(biāo)準(zhǔn)化,且橋梁的設(shè)計原則要做好安全和技術(shù)兼顧工作。由于施工方式不同,所采用的輔助設(shè)備也各不相同,并且工程造價和預(yù)算方法也不相同。

(三)工程的工期。

在進(jìn)行橋梁施工的過程中,其質(zhì)量、工期進(jìn)度和預(yù)算費用是一個統(tǒng)一的整體。在確保橋梁施工質(zhì)量的條件下,對施工工期和施工進(jìn)度進(jìn)行合理地安排,并做好施工費用的管理工作。另外,工程施工的工期與材料供應(yīng)、勞動力分配和設(shè)備分配也是一個統(tǒng)一的整體。

二、橋梁工程概預(yù)算的重要作用。

(一)對確定產(chǎn)品計劃價格具有重要的`作用。

對于橋梁工程來說,其建設(shè)費用的確定與工程概預(yù)算的編制具有密切的關(guān)系,概預(yù)算的編制可以為橋梁工程的建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)。另外,以工程概預(yù)算的編制為根據(jù),可以確保橋梁工程方案設(shè)計的科學(xué)性和合理性。除此之外,橋梁工程概預(yù)算的編制也為經(jīng)濟(jì)核算制度的形成提供了強(qiáng)有力的依據(jù)。因此,工程概預(yù)算的編制在橋梁工程中具有重要的作用。

(二)為工程招投標(biāo)以及承包合同提供了強(qiáng)有力的依據(jù)。

在橋梁工程施工中,以合同相關(guān)的規(guī)定為依據(jù),來確定建設(shè)方以及施工方的責(zé)、權(quán)、利。對于承包方合同的簽訂來說,工程概預(yù)算作為其重要的依據(jù),不僅確保了橋梁工程造價,還可以提高工程管理的科學(xué)、合理性,以此為橋梁工程的管理提供了強(qiáng)有力的依據(jù)。另外,由于工程概預(yù)算的質(zhì)量對工程招標(biāo)的標(biāo)底具有關(guān)鍵性的作用,在很大程度上對定標(biāo)具有重要的影響。同時,工程概預(yù)算為投標(biāo)單位掌握投標(biāo)報價提供了有力的參考依據(jù)。

(三)為設(shè)計方案的科學(xué)性、合理性提供了有力的依據(jù)。

由于工程概預(yù)算編制各個階段的設(shè)計對橋梁工程的整體性具有重要的影響,所以每個階段的設(shè)計都可以在概預(yù)算的編制中得到充分的體現(xiàn)。對于科學(xué)合理的工程概預(yù)算來說,不僅可以提高經(jīng)濟(jì)效益,確保設(shè)計的合理性,而且可以為投標(biāo)單位確定一個最為科學(xué)的設(shè)計方案。

(四)為橋梁工程的管理與經(jīng)濟(jì)核算的落實奠定了基礎(chǔ)。

在進(jìn)行工程概預(yù)算編制時,通過貨幣指標(biāo)和實物指標(biāo)的應(yīng)用,在一定程度上可以確保施工管理的質(zhì)量。目前,經(jīng)濟(jì)核算已經(jīng)成為了施工單位必須進(jìn)行的一項工作,不僅對施工管理的質(zhì)量具有決定性的作用,還為施工單位的投資額和經(jīng)營利潤做出了相應(yīng)的預(yù)測。另外,施工單位還需要制定一套經(jīng)營指標(biāo)內(nèi)部考核體系,這樣就使經(jīng)濟(jì)核算的實效性得以增加,還可以確保經(jīng)濟(jì)效益的穩(wěn)定性。

三、關(guān)于橋梁工程的工程量分析。

(一)主體工程的工程量。

對于橋梁工程來說,主體工程包括橋梁的上部工程、下部工程和基礎(chǔ)工程等。一般情況下,完成橋梁工程設(shè)計圖紙后,就可以確定橋梁主體的工程量。在嚴(yán)格遵守相關(guān)的規(guī)定要求的條件下,才可以對橋梁計價的各個工程量進(jìn)行準(zhǔn)確地確定。

(二)輔助工程的工程量。

對于輔助工程來說,進(jìn)行橋梁的上、下部的輔助,主要包括施工電梯、吊裝設(shè)備、提升模架、支架和拱盔等。在進(jìn)行橋梁的基礎(chǔ)部分的輔助,主要包括工作平臺、循環(huán)系統(tǒng)、泥漿船、護(hù)筒、排水、圍堰和挖基坑等。另外,對于橋梁的上、下部工程和基礎(chǔ)工程來說,相關(guān)的輔助工程包括拌和站、控制場、蒸汽養(yǎng)生設(shè)施和附屬設(shè)施、混凝土構(gòu)件運輸設(shè)施等。這些輔助工程的計價數(shù)量應(yīng)根據(jù)施工單位的相關(guān)要求和橋梁工程項目的實際情況,并與以往成功的經(jīng)驗相結(jié)合,以此使輔助工程的工程量得以確定。

(三)臨時工程的工程量。

對于臨時工程來說,主要具有兩方面的內(nèi)容,一方面是小型的臨時工程。一般都是通過費率的形式將其計入現(xiàn)場的經(jīng)費中。另一方面就是大型的臨時工程。需要按照施工方法和施工的設(shè)計方案對具體的工程量進(jìn)行確定,并將工程量列入橋梁造價中。

(一)上部工程預(yù)算造價。

對于橋梁工程來說,一般都是采用預(yù)制安裝混凝土結(jié)構(gòu)。在編制橋梁結(jié)構(gòu)主體工程預(yù)算造價時,應(yīng)將運輸、安裝和預(yù)制等工程量相剝離,并且要以構(gòu)件設(shè)計的體積為標(biāo)準(zhǔn)。因此,在進(jìn)行結(jié)構(gòu)輔助工程的預(yù)制和安裝時,需要注意的內(nèi)容如下:

1.根據(jù)工程規(guī)模的大小進(jìn)行預(yù)制場平整面積的確定,一般情況下采用碎石墊層進(jìn)行鋪設(shè);。

2.根據(jù)施工進(jìn)度計劃以及可能的周轉(zhuǎn)使用次數(shù)來確定大型的預(yù)制構(gòu)件平面底座的數(shù)量;。

5.在進(jìn)行軌道鋪設(shè)的過程中,概預(yù)算項目表將所有的臨時工程都列為了一個項目,所以不能夠臨時工程歸類于上部工程的造價編制中;6.若預(yù)制場是公共的,應(yīng)對梁片的運輸距離進(jìn)行充分的考慮。

(二)下部工程預(yù)算造價。

對于橋梁工程來說,其下部工程具有現(xiàn)澆混凝土構(gòu)造、砌石構(gòu)造和預(yù)制安裝混凝土構(gòu)造等不同形式,所以,在進(jìn)行橋梁工程下部工程的預(yù)算造價編制與確定時,應(yīng)注意以下幾個方面:

3.在進(jìn)行墩臺砌石工程數(shù)量確定的過程中,若設(shè)計圖紙對塊石、片石沒有進(jìn)行具體的劃分,墩身應(yīng)按照40%的塊石、60%的片石,臺身應(yīng)按照25%的塊石、75%的片石進(jìn)行具體工程量的確定。

(三)基礎(chǔ)工程預(yù)算造價。

對于橋梁工程來說,其基礎(chǔ)工程量具有灌注樁、打樁、沉井、混凝土和砌石等多種結(jié)構(gòu)形式。一般情況下,采用鉆孔樁、挖孔樁和混凝土進(jìn)行基礎(chǔ)形式施工的擴(kuò)大。另外,在進(jìn)行混凝土基礎(chǔ)預(yù)算編制的過程中,應(yīng)根據(jù)標(biāo)記是否相同以及是否摻有片石分別進(jìn)行統(tǒng)計、記錄。若所采用的設(shè)計標(biāo)號與定額的規(guī)定存在較大的差別,就必須進(jìn)行抽換。同時,砌石也應(yīng)根據(jù)塊石、片石等分別進(jìn)行統(tǒng)計、記錄。在進(jìn)行基礎(chǔ)工程編制預(yù)算的過程中,應(yīng)對砂漿的劃分和標(biāo)號進(jìn)行重點的檢查,若所采用的標(biāo)號與定額的規(guī)定存在較大的差別,就必須進(jìn)行抽換。五、結(jié)語綜上所述,工程造價計算與概預(yù)算的編制對橋梁施工的質(zhì)量具有重要的影響。因此,橋梁工程造價的計算和概預(yù)算的編制必要具有較強(qiáng)的科學(xué)性、合理性,合理地運用定額等多種編制方法,并嚴(yán)格控制各項實際的費用,相關(guān)的人員要了解和掌握專業(yè)的知識,這樣可以確保橋梁工程造價的合理性,有效地降低施工的成本。

工程造價專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇六

少數(shù)民族地區(qū)的特色音樂是音樂教育者關(guān)注的焦點問題。保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的音樂首先應(yīng)從當(dāng)?shù)刂?,只有少?shù)民族地區(qū)對自身音樂文化給予充分重視,自覺肩負(fù)起傳承的重任,并根據(jù)本地區(qū)自身實際情況探尋出適合于自身傳承的方式,才能更好的對本地特色音樂進(jìn)行保護(hù)與發(fā)展。本研究選取桑植縣最具有代表性的音樂--桑植民歌作為研究對象,對其在桑植縣范圍內(nèi)的傳承方式進(jìn)行實地考察,包括對桑植縣民間和學(xué)校兩部分傳承桑植民歌的方式進(jìn)行探究、分析、總結(jié),力圖探尋出適用于現(xiàn)階段桑植縣傳承桑植民歌的方式方法。

本文共分為五章:第一章提出本研究的問題;第二章概述桑植民歌產(chǎn)生的地理環(huán)境、歷史背景、發(fā)展脈絡(luò);第三章主要采用訪談等調(diào)查方法對桑植民歌的民間傳承方式進(jìn)行歸納總結(jié);第四章主要通過問卷調(diào)查的形式對桑植民歌在學(xué)校的傳承方式及現(xiàn)狀進(jìn)行了解并分析其原因;第五章在分析民間傳承方式和學(xué)校傳承方式的基礎(chǔ)上探尋出更加有利于桑植民歌傳承的方式方法。

通過對桑植縣民間和學(xué)校兩部分傳承桑植民歌的方式進(jìn)行描述、分析、總結(jié),筆者認(rèn)為:民間傳承方式是桑植民歌得以保存原貌的根本,在傳承桑植民歌的過程中,必須重視以老藝人為主體的民間口傳心授的傳承方式,改善傳承人賴以生存與發(fā)展的環(huán)境空間,讓更多的有志之士加入到傳承桑植民歌的隊列之中,使桑植民歌可傳可承,能傳能承,有傳有承。而學(xué)校作為文化傳播的主流途徑,理應(yīng)擔(dān)負(fù)起傳承桑植民歌的重任,將桑植民歌作為一種文化融入到教學(xué)之中,將傳承作為一種責(zé)任銘記在心靈之上,并將民間傳承方式中的優(yōu)勢因素吸納到當(dāng)?shù)貙W(xué)校音樂教育之中,以情景再現(xiàn)的方式將民間音樂活動融入到桑植民歌的教學(xué)之中,創(chuàng)編桑植民歌本土教材,實現(xiàn)民歌教學(xué)課堂化,將傳承桑植民歌作為學(xué)校音樂教育中不可缺少的組成部分。

:桑植民歌;民間文化;學(xué)校教育;傳承方式。

摘要。

第一章緒論。

1.1研究緣起。

1.2研究目的。

1.3概念界定。

1.4文獻(xiàn)綜述。

1.5研究方法。

第二章概述。

2.1桑植民歌產(chǎn)生的地理環(huán)境、文化背景。

2.2桑植民歌的傳唱區(qū)域。

2.3桑植民歌的發(fā)展脈絡(luò)。

2.4桑植民歌的功能。

2.4.1娛樂。

2.4.2抒情。

2.4.3禮儀教化。

2.4.4文化傳承。

本章小結(jié)。

第三章桑植民歌的民間傳承方式。

3.1原始時期至1981年的傳承方式。

3.1.1家族傳承是桑植民歌傳承的主要形式。

3.1.1.1耳濡目染中無意識的學(xué)唱。

3.1.1.2以歌為樂進(jìn)行有意識的學(xué)唱。

3.1.2群體性的歌唱活動是桑植民歌傳承的重要方式。

3.1.2.1對歌。

3.1.2.2民俗活動。

3.21981年之后的傳承方式。

3.2.1桑植民歌節(jié)成為傳承桑植民歌的主要途徑。

3.2.2"傳習(xí)基地"、"傳習(xí)班"成為桑植民歌傳承的新模式。

3.2.3豐富多樣的文藝匯演拓寬了桑植民歌的傳播渠道。

3.3時空背景下兩種傳承方式的對比。

3.3.1空間差異。

3.3.2功能差異。

3.3.3"人亡藝絕"的現(xiàn)狀危機(jī)。

本章小結(jié)。

第四章桑植民歌的學(xué)校傳承方式。

4.1現(xiàn)階段學(xué)校的傳承方式。

4.1.1進(jìn)行試點教學(xué),將民間藝人引入校園。

4.1.2創(chuàng)新教學(xué)方法,拓寬知識領(lǐng)域。

4.1.3重視實踐,開展豐富多樣的歌唱活動。

4.2桑植民歌在學(xué)校的普及現(xiàn)狀。

4.2.1調(diào)查對象基本情況。

4.2.1.1學(xué)生的基本情況。

4.2.1.2教師的基本情況。

4.2.2調(diào)查結(jié)果與分析。

4.2.2.1結(jié)果一:

4.2.2.2結(jié)果二:

4.2.2.3結(jié)果三:

4.2.2.4結(jié)果四:

本章小結(jié)。

第五章桑植民歌傳承方式探析。

5.1民間傳承方式對傳承桑植民歌的重要性。

5.1.1民間傳承方式是保證桑植民歌其原本性的根基。

5.1.2重視桑植民歌的傳承發(fā)展,充分發(fā)揮民間藝人的作用。

5.2將民間傳承方式融入到學(xué)校音樂教育之中。

5.2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,拓寬知識領(lǐng)域。

5.2.2"請進(jìn)來"與"走出去"。

5.2.3創(chuàng)設(shè)情景式教學(xué),融民間活動于校園。

5.2.4創(chuàng)編本土教材,實現(xiàn)民歌教學(xué)課堂化。

本章小結(jié)。

結(jié)語。

工程造價專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇七

回顧本文寫作的三百多個日日夜夜,感慨甚多。我首先必須感謝尊敬的導(dǎo)師楊逢珉教授,她淵博的學(xué)識、理論緊密結(jié)合實踐的教學(xué)方式、創(chuàng)新的治學(xué)理念、精益求精的研學(xué)精神和崇高的師德風(fēng)范深深地激勵和感染著我;她一心裝著學(xué)生和全身心地投入教育事業(yè)的忙碌身影令我難以忘懷。在論文寫作期間,教研任務(wù)繁重的導(dǎo)師給予了我耐心、細(xì)致而嚴(yán)格的教導(dǎo)。導(dǎo)師的悉心教誨和幫助,將使我終生受益。借此機(jī)會,本人深表感激。

華東理工大學(xué)商學(xué)院mba的學(xué)習(xí),對我而言是一次理論水平的提升,自入學(xué)以來,我通過許多專業(yè)課程的學(xué)習(xí),頗感受益匪淺,特別在國際商務(wù)管理學(xué)、戰(zhàn)略管理學(xué)、營銷學(xué)等方面進(jìn)步較大,許多知識對我今后的工作實踐將起到了直接的指導(dǎo)作用。學(xué)習(xí)期間,眾多課程老師的精心講解和實際案例的討論,對解決理論在企業(yè)實際問題中的應(yīng)用起到了良好的啟迪。老師們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和靈活、務(wù)實的教學(xué)方法,使我在學(xué)習(xí)方法和分析問題的思維方式上有了質(zhì)的提升。在此,我要感謝所有曾經(jīng)關(guān)心和幫助過我的老師們。兩年半的求學(xué)歷程,短暫而匆匆,但它將成為我人生的重要里程碑。

由于本人學(xué)識和才智有限,文中一定存在許多欠成熟和謬誤的地方,懇請各位老師和學(xué)者予以直言指正。

最后,得感謝一下給予我論文幫助的同學(xué)、室友們,特別是我的室友,我們一起奮戰(zhàn)的日夜,我想會是我們一輩子的回憶。我還要感謝我的家人,謝謝你們在我漫長的學(xué)習(xí)生涯中給予我的理解和支持。

當(dāng)寫到尾聲時,頗多感慨涌上心頭,在這兩年多mba學(xué)習(xí)期間,受到了老師、家人、同學(xué)、須導(dǎo)無私的幫助和關(guān)心,我要向你們表示忠心的感謝。

一路行來,沒有我摯愛家人的不懈支持,我可能不會這么安心的學(xué)習(xí)和寫論文。感謝我的孩子,是你不斷給我?guī)須g樂、學(xué)習(xí)的動力和寫作的靈感;還有我的愛人,雖然你有很多壓力,但一直對我的學(xué)業(yè)默默支持,與我與你攜手共度人生,我無以言表,衷心感謝!還有遠(yuǎn)方年老的父母們,因為身在異鄉(xiāng),忙于學(xué)業(yè)、事業(yè)和家庭,而不能常回家看望你們,眼看日漸白發(fā)雙鬢不能盡孝,心里實感歉疚,祈禱你們身體健康快樂,并衷心感謝你們長久以來的關(guān)愛和支持。

即將告別mba的學(xué)習(xí)生活,不禁心潮起伏,思緒萬千。從事工作多年,心中一直有個愿望能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)管理知識,提升自己的管理理論水平,這次總算圓了多年的夢想。

我首先要感謝我的導(dǎo)師楊逢珉教授,在她悉心的指導(dǎo)下完成了本文,從論文選題、文章的框架、研究方法等方面,楊老師她給予我精心的指導(dǎo)和大力的支持,使得我在寫論文的整個過程中,受益匪淺,楊老師嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的治學(xué)態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng),啟迪助我在今后的生活和工作以此為榜樣。在此向楊老師致以最誠摯和崇高敬意!其次感謝華東理工學(xué)校的授課老師,老師們嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的辛勤教導(dǎo)使我能受益到很多管理理論,有些是我平常工作中碰到的困惑,在老師們的釋疑解惑下,使我對管理有了更深一步的認(rèn)識與理解;還有感謝馮老師、李老師、余老師、葛老師、周老師等所有幫助和關(guān)心過我的老師,在此也向你們表示衷心感謝!

除了收獲知識外,我還收獲并結(jié)識了一批各行各業(yè)的優(yōu)秀同學(xué),結(jié)交了許多真誠的朋友,豐富了人脈資源,增添了生活和學(xué)習(xí)的樂趣。在學(xué)習(xí)上我們一起挑燈夜戰(zhàn)準(zhǔn)備案例,為某一課題激烈爭論。在運動會上、拓展活動、行動學(xué)習(xí)、社會實踐等活動上,我們感覺到了集體的力量,團(tuán)隊協(xié)作和兄弟姐妹手足情深,也許因為種種原因,我們不一定有機(jī)會見面,但聚會時那爽朗的笑聲和真摯的笑臉,將永遠(yuǎn)難忘。

最后,我要將所學(xué)的知識,運用到工作和生活中去,勤奮自勉,堅持不懈,回報社會,才不枉我所感謝的人對我的支持與幫助。

由于筆者學(xué)識和分析尚淺,本文難免有不足之處,敬請各位老師和專家批評指正。致謝==經(jīng)過將近半年的努力終于本篇論文得以完成,在論文的構(gòu)思和寫作過程中,我遇到了很多的困難,但是這些都在老師的耐心指導(dǎo)和同學(xué)們的熱心幫助下解決了。尤其要感謝我的導(dǎo)師胡仁昱教授,是他無私的指導(dǎo)和幫助,讓我的論文能順利完成。另外,要感謝華理的老師們,在我研究生學(xué)習(xí)期間提供了很多的支持與幫助。在此,對所有指導(dǎo)和幫助過我的所有老師表達(dá)最真摯的感謝!

感謝本篇論文參考的管理學(xué)、會計學(xué)理論所涉及的學(xué)者和機(jī)構(gòu)。本文引用和參考了多篇成本管理以及項目管理的研究文獻(xiàn)和研究方法,如果沒有這些學(xué)者和組織先行的研究成果的啟迪,要完成本篇論文將變得更加困難。

感謝我的同學(xué)和朋友們,在論文的寫作以及排版等過程中提供的所有幫助和建議。

論文還有一些不足之處,懇請各位老師、同學(xué)及朋友進(jìn)行指正,提出更多寶貴的意見!

本論文的工作是在我的導(dǎo)師劉子先教授的悉心指導(dǎo)下完成的,劉子先教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)的工作方法給了我極大的幫助和影響。從論文選題、到論文修改以及最后的定稿,劉子先老師都在第一時間給予評論和指導(dǎo)意見。劉子先老師淵博的學(xué)識和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度讓我受益匪淺,成為我今后工作和學(xué)習(xí)的典范,再次深深感謝劉子先老師。

另外,我還要感謝我的家人和同事,特別是撰寫論文這段繁忙而充實的日子里,他們給了我許多幫助,沒有他們的支持和鼓勵,我的工作和學(xué)習(xí)是不可能完成的。再次向給予我?guī)椭乃腥吮硎菊\摯的感謝。

時間匆匆,三年的時光,恍如昨日。數(shù)不清的畫面歷歷在目。在半年辛苦的努力下,論文終于完成?!安W(xué)篤行,盛德日新”的湘潭大校訓(xùn)始終激勵著我、熏陶著我。湘潭大學(xué)的求學(xué)經(jīng)歷讓我獲得了知識,開拓了視野,磨礪了意志,提升了能力,這都得益于湘潭大學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),利益于湘潭大學(xué)老師嚴(yán)格的教導(dǎo),利益于同學(xué)們和睦的相處。

首先,要感謝我的導(dǎo)師--姜軍松老師。從論文的選題,寫作方法和文章框架的擬定到最終論文的完成,姜老師以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度及精益求精的工作作風(fēng),深深的影響著我。在此謹(jǐn)向姜老師致以誠摯的感謝和崇高的敬意。

其次,要感謝研究生期間給予我?guī)椭椭笇?dǎo)老師與同學(xué)們,讓我在這短暫的兩年時光不僅有了學(xué)術(shù)上的進(jìn)步,提升了綜合素養(yǎng),更收獲了寶貴的師生情誼和同學(xué)情誼,豐富了我的人生。

最后,要衷心感謝參加答辯請閱論文的各位教授、專家,懇請您的批評指正。

工程造價專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇八

二、研究意義13。

(一)概念25。

(二)民間美術(shù)稚樸之美28。

(五)民間美術(shù)和諧之美30。

(三)民間美術(shù)是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化36。

(一)強(qiáng)化幼兒道德認(rèn)知42。

(一)民族精神涵義46。

附錄。

題目:應(yīng)簡潔、明確、有概括性。

關(guān)鍵詞:從論文標(biāo)題或正文中挑選3~5個最能表達(dá)主要內(nèi)容的詞作為關(guān)鍵詞。

摘要:(150字)要有高度的概括力,語言精練、明確,交代本文的主要內(nèi)容和觀點。

目錄:寫出目錄,標(biāo)明頁碼。編寫提綱的步驟:(一)確定論文提要,再加進(jìn)材料,形成全文的概要論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要,以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來,再把選用的材料插進(jìn)去,就形成了論文內(nèi)容的提要。

論文提綱可分為簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡單提綱是高度概括的,只提示論文的要點,如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單,但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的,寫作時能順利進(jìn)行。沒有這種準(zhǔn)備,邊想邊寫很難順利地寫下去。

引言(緒論)-------------------------------------(300字左右)。

引言是論文的開頭部分,主要說明論文寫作的目的、現(xiàn)實意義、對所研究問題的認(rèn)識,并提出論文的中心論點等。數(shù)據(jù)恢復(fù)前言要寫得簡明扼要,篇幅不要太長。

正文(5000左右)分析問題,論證觀點,盡量反映出自己的科研能力和學(xué)術(shù)水平。

第1章某某現(xiàn)狀(歸納存在的主要問題并論證問題的存在及其影響)把脈。

1.1.-----------------------------。

1.2.-------------。

1.3.---------------------------。

第2章問題產(chǎn)生的原因分析(歸納成因并論證)診斷。

2.1.-------------------------。

2.2.---------。

第3章解決問題的對策(治理問題的途徑和方法)治療。

3.1.-------------------------。

3.2.---------。

第4章結(jié)論(300左右)簡要歸納全文的中心和主要結(jié)論畢業(yè)論文的收尾部分,是圍繞本論所作的結(jié)束語。其基本的要點就是總結(jié)全文,加深題意。

(注意:修改后的論文提綱要寫出章和節(jié)的內(nèi)容,節(jié)的內(nèi)容自己定,寫論文時要將內(nèi)容豐富起來,要達(dá)到5000字的字?jǐn)?shù)要求)。

致謝辭:簡述自己通過做畢業(yè)論文的體會,并應(yīng)對指導(dǎo)教師和協(xié)助完成論文的有關(guān)人員表示謝意。

參考文獻(xiàn):在畢業(yè)論文末尾要列出在論文中參考過的專著、論文及其他資料,所列參考文獻(xiàn)應(yīng)按文中參考或引證的先后順序排列。

工程造價專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇九

中文文摘5-10。

1.1.1研究背景10。

1.2.1關(guān)于國外競技公開水域游泳發(fā)展現(xiàn)狀的研究12。

1.2.2關(guān)于我國競技公開水域游泳發(fā)展現(xiàn)狀的研究12。

2.1研究對象18。

2.2.1文獻(xiàn)資料法18。

3.2.2舉國體制的保障30。

3.3.6運動員缺乏大賽經(jīng)歷46。

3.3.8教練員缺少執(zhí)教經(jīng)驗48。

3.4.2領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)一步重視50。

3.4.5完善獎勵機(jī)制52。

3.4.6擴(kuò)大教練員的內(nèi)外交流52。

3.4.8大賽設(shè)置團(tuán)體項目53。

4.1結(jié)論54。

工程造價專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十

自攝影術(shù)的出現(xiàn),攝影的技術(shù)特點便決定了攝影的記實特性,從攝影技術(shù)的特點來說,攝影技術(shù)主要是采用光學(xué)技術(shù),把事物形象成功地予以展現(xiàn),因此記實性是攝影技術(shù)與生俱來的一種特有屬性。當(dāng)我們在分析紀(jì)實攝影的過程中,最開始幾乎可以把所有的攝影類別都?xì)w類于紀(jì)實攝影,因此對紀(jì)實攝影進(jìn)行科學(xué)的分類,是一件非常困難的事情,一定要對紀(jì)實攝影的概念下一個準(zhǔn)確的定義的話則是更加困難的事情。攝影家和攝影理論工作者對紀(jì)實攝影均有自己不同的看法,而且在學(xué)術(shù)界對于紀(jì)實攝影的討論一直沒有停止過,所以到目前為止,學(xué)術(shù)界仍無法對紀(jì)實攝影下一個準(zhǔn)確的定義。

從“紀(jì)實攝影”概念引入中國到現(xiàn)在三十年的時間,紀(jì)實攝影仿佛已經(jīng)成為了一種主流的、積極的、正能量的專門的門派,關(guān)于紀(jì)實攝影的爭論也此起彼伏,紀(jì)實攝影在中國環(huán)境下的發(fā)展也存在著很多不定因素。由此,筆者希望從紀(jì)實攝影的主觀性與客觀性關(guān)系的角度出發(fā),對紀(jì)實攝影進(jìn)行研究。

二、論文選題意義。

由于攝影與生俱來的紀(jì)實性特征,攝影者很容易把紀(jì)實攝影僅僅理解成“瞄準(zhǔn)現(xiàn)實不加干預(yù)地拍攝”,或者僅僅從題材形式上把紀(jì)實攝影理解成表現(xiàn)土、老、破、舊、丑的攝影類型。過分簡單化了紀(jì)實攝影,從而忽略了紀(jì)實攝影必須具備的人文關(guān)懷和情感立場以及照片內(nèi)容對于觀者豐富微妙的情感喚起能力。本文從新的角度出發(fā),提出新的觀念、思路、思維方式,甚至重新審視一些經(jīng)典理論,使紀(jì)實攝影的發(fā)展視野更加具有前瞻性。因此,針對紀(jì)實攝影主觀性與客觀性的研究具有積極的理論意義和實踐意義。

三、研究思路與方法。

研究這個論題,離不開對攝影史的研究,離不開對“紀(jì)實攝影”發(fā)展的追溯,更離不開對“紀(jì)實攝影”概念的認(rèn)知。在理論研究中,本文從紀(jì)實攝影內(nèi)涵的演變、紀(jì)實攝影發(fā)展歷史的角度來歸納整理紀(jì)實攝影概念。鑒于過往并未有從紀(jì)實攝影的主觀性與客觀性關(guān)系的角度出發(fā)來研究紀(jì)實攝影的成熟理論,本文需要查閱大量的書籍及相關(guān)理論知識,搜集具有說服力的作品,運用案例分析法對相關(guān)作品進(jìn)行分析、歸納、總結(jié),以此對本文論點進(jìn)行論證。在研究過程中,離不開對他人理論成果的借鑒,參考,對于這些參考和引用都在文中進(jìn)行了一一說明。

本文除了緒論、結(jié)語以外分為四章,從第一章到第四章是一種循序漸進(jìn)的論證關(guān)系。論文的四個部分為:“紀(jì)實攝影”的界定、關(guān)于紀(jì)實攝影的客觀性、選擇可以“改變”真實、紀(jì)實攝影的主觀性與客觀性的辯證關(guān)系。論文每一部分都圍繞論點選取攝影作品對其進(jìn)行剖析、論證。論文整體框架如下:

四、論文研究現(xiàn)狀。

由于中國紀(jì)實攝影“沒有過去”的歷史,目前國內(nèi)對紀(jì)實攝影的研究并不系統(tǒng),更未見有從紀(jì)實攝影客觀性與主觀性的關(guān)系為論點出發(fā)的完全研究。本文借這個全新的角度,來探究紀(jì)實攝影的過去,正視紀(jì)實攝影的現(xiàn)在,展望紀(jì)實攝影的未來。

工程造價專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十一

標(biāo)志可追溯到最古老的功用:記號,以及到以后實用過程中的商標(biāo)。

到現(xiàn)代社會,標(biāo)志是一種象征的符號。

標(biāo)志作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式,不但在社會活動與生產(chǎn)活動中無處不在,而且對于國家、社會集團(tuán)乃至個人的根本利益,越來越顯示其極重要的獨特功用。

二戰(zhàn)后,在標(biāo)志設(shè)計上突出表現(xiàn)為使用簡潔的表現(xiàn)形式,反對多余的裝飾。提倡以少見多,高度理性化,統(tǒng)一準(zhǔn)確的視覺傳達(dá)。

各行各業(yè)成攻及失敗的例子。

標(biāo)志設(shè)計在功能、形式、語言和表現(xiàn)手法上,受東西方文化思潮與藝術(shù)風(fēng)格的影響,注重觀念的介入、思維的引導(dǎo)、情感的表達(dá)和圖形的創(chuàng)造,形成了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計多元發(fā)展的大趨勢。

工程造價專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十二

摘要:在動畫的成長進(jìn)程中,技巧的主要無需置疑,不管是從幻燈到膠片、從無聲到有聲、從詬誶到黑色、從二維到三維,哪一次變更也離不開技巧的提高。但是,進(jìn)入三維時期,一些運用了高科技技巧的三維動畫年夜作卻犯了一個毛病,它只留意了尋求技巧的完善,卻忘卻去審閱魂魄的空泛。從而招致一些年夜制造的動畫年夜片反而得不到寬大不雅眾的愛好。因而可知,即使是三維技巧也是不克不及處理一切成績的,二維動畫仍然有著必定的成長空間,只要技巧與藝術(shù)可以或許完成完善聯(lián)合能力造詣最好的作品。本文從分離從二三維動畫動手,分離評論辯論了技巧提高帶給二維和三維動畫制造辦法、表示情勢、視覺后果的變更。還闡述了二維動畫和三維動畫比擬,在視覺抽象、腳色舉措、場景創(chuàng)設(shè)、鏡頭組接方面有甚么分歧;也闡述了動畫表示題材和采取二三維哪一種動畫情勢表示的關(guān)系;還闡述了受眾的分歧對應(yīng)選擇動畫情勢的分歧;并睜開闡述了在科技年夜成長,年夜繁華的過程中,二維動畫作品銳減的景象和應(yīng)對方法。

abstract6。

引言9-10。

1.1.2動畫的特征11。

1.2.2二維動畫的特征13。

3.1.2三維動畫構(gòu)圖的特點27。

3.2.1二維動畫的角色造型特點28。

3.3.2三維動畫的動作設(shè)計的特點32。

3.6.1傳播渠道的比較39。

致謝52。

工程造價專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十三

1.1.對諺語的一般定義,并概括英語諺語的基本特點(3—5條)。

1.2.結(jié)合諺語與語言的關(guān)系,簡要論述英語諺語來源的一般性概述。

這一部分大體寫2000字。

2.1.1.簡述西方的宗教傳統(tǒng),或者基督教的歷史。

2.1.2.對基督教的基本信義做一簡單的概述,從下述幾個方面:

(1)對基督教的只信仰一個唯一的上帝,不容許進(jìn)行偶像崇拜;。

(2)原罪的觀念與救贖的觀念:涉及末世審判、救贖恩典和得救的觀念。

(3)愛是基督教信仰的核心,核心是愛上帝,同時愛每個人。

歸根結(jié)底,基督教是一種高級的精神性宗教,深深地浸透入了西方世界的每一個角落。

2.2英語諺語與基督教的關(guān)系,特別是《圣經(jīng)》的英譯對英語的影響。

(1)《圣經(jīng)》歷史上的英譯本,主要講欽定本的誕生和影響(譬如擴(kuò)大了英語的詞匯量、增強(qiáng)了英語的表意功能、增加了英語的表意手段等等)。

(2)通過一些簡單的例證來說明從拉丁語翻譯到英語這一過程的影響與意義(如可以舉例一些特殊的詞語、句式等說明,做好這一部分關(guān)鍵是找到好的研究資料)。

(選取若干源于《圣經(jīng)》的諺語進(jìn)行具體的、細(xì)致的分析,以揭示諺語背后的宗教內(nèi)涵和英語所負(fù)載的宗教文化意義。)。

1.選取15—20條有代表性的諺語進(jìn)行分析,

(1)簡述一下選取分析對象的標(biāo)準(zhǔn)。

首先這些諺語必須來源于《圣經(jīng)》或者有《圣經(jīng)》直接引伸出來,

其次這些諺語必須是應(yīng)用較廣,家喻戶曉,且包含特定的智慧。

(2)對這些諺語進(jìn)行分析。

我們的分析角度或方法是:

2、可以適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合這些諺語的修辭、句式結(jié)構(gòu)等來分析。

2.對上述諺語分析之后,從若干角度進(jìn)行文化內(nèi)涵的總結(jié)和概括。

這些諺語的內(nèi)在價值:道德規(guī)范、人生智慧、

這些諺語的功能:宗教教化功能、規(guī)導(dǎo)勸慰功能、

(這些價值功能關(guān)鍵的根據(jù)所選諺語的分析來確定,有新的發(fā)現(xiàn)可適當(dāng)再添加)。

這一部分為本文的主體部分,在3500字左右。

第二步,為大小標(biāo)題排序。根據(jù)總論點的論證需要,以及大小標(biāo)題之間存在的相互邏輯關(guān)系,將這些標(biāo)題排序,并標(biāo)注序碼。

第三步,材料對號入座。將選定的、將要寫進(jìn)文章中的材料也根據(jù)論證的需要分組,并編注序號。然后,分別以序號的形式對號入座,安插在各個大小標(biāo)題之下。這樣,寫作提綱便基本完成。

提綱完成之后,還必須進(jìn)行仔細(xì)推敲、反復(fù)調(diào)整、及時修改。毋庸置疑,調(diào)整與修改提綱比全文寫完之后再推倒重來,進(jìn)行大返工要節(jié)省很多時間和精力。提綱的修改可以在動筆撰寫初稿之前,集中時間和精力進(jìn)行,以便確立文章的基本框架結(jié)構(gòu)。在撰寫初稿的過程中,有時也有必要回過頭來再對提綱進(jìn)行局部的、細(xì)節(jié)的調(diào)整與修訂。

工程造價專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十四

abstract。

引言。

一、研究背景。

二、研究意義。

三、研究方法。

四、研究現(xiàn)狀綜述。

五、創(chuàng)新點。

第一部分概述。

一、民間美術(shù)。

(一)概念。

(二)基本特征。

(三)民間美術(shù)的種類。

二、民間美術(shù)教育。

(一)民間美術(shù)的傳承沿革。

(二)新時代的.民間美術(shù)教育。

三、幼兒民間美術(shù)教育。

(一)概念。

(二)當(dāng)代教育現(xiàn)狀。

(三)本研究視角。

第二部分審美能力提升價值。

一、民間美術(shù)的審美內(nèi)涵。

(一)民間美術(shù)從善之美。

(二)民間美術(shù)稚樸之美。

(三)民間美術(shù)造型之美。

(四)民間美術(shù)色彩之美。

(五)民間美術(shù)和諧之美。

二、提升幼兒審美能力。

(一)欣賞民間美術(shù)促進(jìn)幼兒感知美的能力。

(二)理解民間美術(shù)促進(jìn)幼兒鑒賞美的能力。

(三)表現(xiàn)民間美術(shù)促進(jìn)幼兒創(chuàng)造美的能力。

第三部分民族文化傳承價值。

一、民間美術(shù)的文化內(nèi)涵。

(一)民間美術(shù)蘊含傳統(tǒng)文化哲學(xué)觀。

(二)民間美術(shù)是傳統(tǒng)文化的一種載體。

(三)民間美術(shù)是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化。

二、向幼兒傳承民族文化。

(一)通過民間美術(shù)教育傳承民族的物質(zhì)文化。

(二)通過民間美術(shù)教育傳承民族的精神文化。

第四部分道德品質(zhì)培養(yǎng)價值。

一、民間美術(shù)的道德內(nèi)涵。

(一)民間美術(shù)蘊含的德性倫理觀。

(二)民間美術(shù)題材的道德教化。

二、培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì)。

(一)強(qiáng)化幼兒道德認(rèn)知。

(二)激發(fā)幼兒道德情感。

(三)增強(qiáng)幼兒道德意志。

(四)規(guī)范幼兒道德行為。

第五部分民族精神培育價值。

一、民間美術(shù)的民族精神內(nèi)涵。

(一)民族精神涵義。

(二)民間美術(shù)中的民族精神。

二、培育幼兒民族精神。

(一)欣賞民間美術(shù)作品激發(fā)幼兒民族自豪感。

(二)理解民間美術(shù)含義增強(qiáng)幼兒民族認(rèn)同感。

(三)制作民間美術(shù)作品強(qiáng)化幼兒民族歸屬感。

結(jié)語與建議。

注釋。

參考文獻(xiàn)。

附錄。

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