發(fā)表一篇總結(jié)，不僅可以讓我們更好地反思，還可以與他人交流心得。要遵循邏輯，將內(nèi)容分類，使讀者易于理解和消化。這篇總結(jié)范文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)清晰，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
幼兒體育教師論文篇一
摘要:為了促進(jìn)民族體育在學(xué)校體育教學(xué)中的發(fā)展,推動(dòng)我國(guó)民族體育在現(xiàn)代化學(xué)校體育教學(xué)中的發(fā)展。該文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、歸納法、理論分析法等研究方法,探索基于體育教學(xué)平臺(tái)之下學(xué)校民族體育的教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策。學(xué)校具有豐厚的教學(xué)資源。學(xué)校體育教學(xué)是育人的良好途徑。在學(xué)校體育教學(xué)中發(fā)展和傳承民族體育意義重大。通過(guò)學(xué)校體育教學(xué)這一平臺(tái),能充分發(fā)揮學(xué)校體育教學(xué)對(duì)民族體育發(fā)展與傳承的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用。
關(guān)鍵詞:學(xué)校體育;教學(xué);發(fā)展;民族體育。
民族體育是我國(guó)獨(dú)有的各民族世代相傳具有民族特點(diǎn)的體育,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。體育文化作為人類身體活動(dòng)的特定行為模式,文化是人與人在相互交往中獲得知識(shí)、技能、體驗(yàn)以及觀念、信仰和情操的過(guò)程[1]。學(xué)校教學(xué)是發(fā)展民族體育文化的核心方式,建設(shè)有中國(guó)特色的體育事業(yè),民族體育是不可或缺的內(nèi)容。民族體育,在內(nèi)容上是指世界范圍內(nèi)經(jīng)各民族創(chuàng)造的、并通過(guò)歷史沉淀發(fā)展而來(lái)的體育活動(dòng),它與普遍流行的競(jìng)技體育有著較大的文化差異[2]。通過(guò)學(xué)校的體育教學(xué),正視民族體育的發(fā)展問(wèn)題,對(duì)傳承民族體育文化,弘揚(yáng)民族精神,讓民族體育在世界中發(fā)揚(yáng)光大具有重要的意義。
1.1學(xué)校的重視程度不夠。
眾所周知,學(xué)校體育是發(fā)展民族體育的主要平臺(tái),是發(fā)展和傳承民族體育的中堅(jiān)力量?，F(xiàn)在學(xué)校體育課程主要是籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、田徑等項(xiàng)目,而這些項(xiàng)目對(duì)民族體育的發(fā)展沒(méi)有起到推動(dòng)作用。另外,絕大多數(shù)學(xué)校開(kāi)展民族體育教學(xué)都是以武術(shù)為主開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),在招聘教師時(shí)也偏向武術(shù)這一塊,通常僅設(shè)置初級(jí)長(zhǎng)拳和太極拳等教學(xué)課程,然而其他多彩豐富、形式眾多的特色強(qiáng)身健體兼具娛樂(lè)的民族體育項(xiàng)目沒(méi)有得到重視[3]。只有在少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡逄厣珌?lái)開(kāi)展一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,大多數(shù)沒(méi)有少數(shù)民族聚居的地方對(duì)于民族體育教學(xué)的開(kāi)展很少,僅僅是敷衍教學(xué)的需要,所以造成民族傳統(tǒng)體育難以拓展。
1.2民族體育的師資力量不夠雄厚,教學(xué)方法需要提高。
目前,除了專門的體育院校以外,其他師范院校的體育教師培養(yǎng)多以球類、田徑、游泳等項(xiàng)目的培養(yǎng)為主,從源頭上就缺少了民族體育教師。而正在進(jìn)行民族體育項(xiàng)目教學(xué)的老師中,一大部分是武術(shù)專業(yè)教師,其余幾乎是各類其他專業(yè)的體育教師“轉(zhuǎn)行”,僅通過(guò)短時(shí)間的理論培訓(xùn)和自學(xué)而轉(zhuǎn)向民族體育教學(xué)[4]。但由于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目涉及范圍廣、歷史復(fù)雜、內(nèi)容眾多,需要長(zhǎng)時(shí)間的沉淀和積累,才會(huì)對(duì)項(xiàng)目真正的了解,對(duì)教學(xué)方法才會(huì)運(yùn)用自如。對(duì)于與之相關(guān)的規(guī)則、背景、歷史等內(nèi)容,缺乏這方面的專業(yè)素養(yǎng)與實(shí)踐經(jīng)歷,對(duì)一些理論、技術(shù)技能教學(xué)技巧的掌握有些表面[5]。
1.3學(xué)生缺乏對(duì)民族體育的了解。
在學(xué)校的理論教學(xué)內(nèi)容上,民族體育的專項(xiàng)理論課開(kāi)展較少,學(xué)生缺乏對(duì)民族體育特色的了解,對(duì)民族體育的興趣不濃。要讓學(xué)生學(xué)習(xí)一種文化,首先得讓學(xué)生了解這一文化的歷史、特色和內(nèi)涵。就發(fā)展較為普及,成為體系的武術(shù)本身來(lái)講,其文化內(nèi)涵博大精深,分類廣泛,需要很長(zhǎng)時(shí)間的積淀才會(huì)有一定的了解,加上有其他如球類項(xiàng)目的簡(jiǎn)單和實(shí)用特征的競(jìng)爭(zhēng),學(xué)生缺乏對(duì)民族體育文化的審視,在人們的觀念中,傳統(tǒng)體育有著一種可望不可即的神秘性質(zhì)。
2學(xué)校體育教學(xué)中開(kāi)展民族體育教學(xué)的必要性。
2.1豐富學(xué)生的課外體育項(xiàng)目,升華課外活動(dòng)的質(zhì)量。
隨著學(xué)校教育改革的不斷深入,學(xué)校學(xué)生對(duì)體育課有著濃厚的興趣,然而學(xué)校的體育課內(nèi)容主要以球類和田徑等傳統(tǒng)項(xiàng)目為主,體育課的教學(xué)內(nèi)容單一和重復(fù)性使學(xué)生出現(xiàn)了自我鍛煉興趣下降的不良現(xiàn)象。民族體育進(jìn)入學(xué)?？梢载S富學(xué)校體育教學(xué)的內(nèi)容,可以使學(xué)生了解民族傳統(tǒng)體育的豐富文化內(nèi)涵,培養(yǎng)他們參與民族體育運(yùn)動(dòng)的興趣,同時(shí)為學(xué)生提供了豐富的課外體育活動(dòng)內(nèi)容,鍛煉項(xiàng)目有了較大的選擇余地[4]。民族體育在體現(xiàn)它健身功能的.同時(shí),還可以陶冶學(xué)生的情操,使學(xué)生的心靜下來(lái)去感受整個(gè)中華民族的多元文化氣息。因此,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校體育教學(xué),有利于改進(jìn)傳統(tǒng)的體育教學(xué)內(nèi)容,豐富學(xué)生的課外體育活動(dòng),提高學(xué)生的課外生活質(zhì)量[4]。
2.2學(xué)校教學(xué)中開(kāi)展民族體育教學(xué)更好地傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化。
中華民族是一個(gè)多民族國(guó)家,民族體育是不同民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的,帶有鮮明的民族烙印,各具特色。[6]所以在教學(xué)中,選取學(xué)生易于掌握,容易產(chǎn)生興趣和感受到成功的項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué),不僅可以讓學(xué)生達(dá)到在強(qiáng)身健體、娛樂(lè)身心的目的,還能夠讓學(xué)生了解我國(guó)民族體育的歷史、文化與價(jià)值觀念。在學(xué)校教學(xué)中發(fā)展民族體育,不僅是一個(gè)活動(dòng)形式,更是一種民族文化傳承的寫(xiě)照。
2.3學(xué)校教學(xué)中開(kāi)展民族體育教學(xué)可以減少學(xué)校對(duì)器材、體育場(chǎng)館的投入。
民族體育項(xiàng)目扎根于民族沃土,經(jīng)濟(jì)實(shí)用,對(duì)場(chǎng)地要求比較簡(jiǎn)單,有些項(xiàng)目甚至不需要器材,例如武術(shù)中的長(zhǎng)拳、太極拳等。器材投資相對(duì)于其他項(xiàng)目也較少,如跳繩、踢毽、拔河等。這就可以減輕學(xué)校在體育場(chǎng)館器材上的投資,減輕一些學(xué)校的相關(guān)經(jīng)費(fèi)不足,以及場(chǎng)地、器材匱乏的壓力。學(xué)?？梢越Y(jié)合自身的實(shí)際,利用當(dāng)?shù)靥赜械拿褡鍌鹘y(tǒng)資源,有選擇性的開(kāi)設(shè)部分優(yōu)秀的民族體育項(xiàng)目作為學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容,在不改變本身特色的基礎(chǔ)上,發(fā)展和改進(jìn)民族體育項(xiàng)目,使之更方便的在學(xué)校教學(xué)中開(kāi)展,這樣既可以減輕學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)與場(chǎng)地設(shè)施匱乏的矛盾,又能夠促進(jìn)民族體育的傳承的發(fā)展[7]。
3結(jié)論。
現(xiàn)代學(xué)校體育教學(xué)是育人的良好途徑,民族體育是育人的優(yōu)秀內(nèi)容,將民族體育項(xiàng)目結(jié)合學(xué)校環(huán)境、條件、地域等實(shí)際情況經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)母倪M(jìn),帶進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校體育教學(xué)是文化所需、學(xué)生所需、社會(huì)所需、經(jīng)濟(jì)所需。民族體育進(jìn)入學(xué)校課堂有利于豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容,做到教學(xué)內(nèi)容多樣化、靈活化和個(gè)別化,有利于改善體育教材結(jié)構(gòu)體系,做到多元化和鄉(xiāng)土化。由此可見(jiàn),學(xué)校教學(xué)中開(kāi)展民族體育教學(xué)是既充分又必要的。
4建議。
（1）重視民族體育,讓各學(xué)校根據(jù)地方條件選擇性開(kāi)展民族體育教學(xué)。各個(gè)地區(qū)教育主管部門可以對(duì)所在地區(qū)的學(xué)校的教學(xué)條件和環(huán)境進(jìn)行調(diào)研,要求學(xué)校將一些易于開(kāi)展的民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育教學(xué)。將部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目列入校運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目,進(jìn)行具有地方特色體育教學(xué)和競(jìng)賽。（2）加強(qiáng)民族體育師資隊(duì)伍建設(shè),編寫(xiě)民族體育教材,完善教學(xué)方法。在學(xué)校教學(xué)中開(kāi)展民族體育的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),教學(xué)質(zhì)量能否得到保證關(guān)鍵在于教師。民族體育項(xiàng)目基本功扎實(shí),教學(xué)能力精良的教師隊(duì)伍,決定著民族體育在學(xué)校教學(xué)工作中的成敗。加強(qiáng)民族體育師資隊(duì)伍建設(shè),可以從這3個(gè)方面做起:第一，做好民族體育教師引進(jìn);第二，安排好民族體育教師培訓(xùn),讓師資隊(duì)伍變得更加強(qiáng)大;第三，適時(shí)開(kāi)展民族體育學(xué)術(shù)活動(dòng),編寫(xiě)專門的民族體育教學(xué)項(xiàng)目的教材,完善教學(xué)方法。（3）學(xué)校開(kāi)設(shè)民族體育理論課,讓學(xué)生了解民族文化、民族特色,培養(yǎng)學(xué)生興趣。學(xué)?？梢詫ｉT開(kāi)設(shè)課程,讓學(xué)生了解我國(guó)民族的體育文化,這樣不但可以弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,而且還可以拓寬學(xué)生的體育文化視野,彰顯民族特色。
參考文獻(xiàn)。
[1]胡小明.胡說(shuō)體育文化[j].體育學(xué)刊,2010(3):1-6.
[6]祝珊珊.我國(guó)少數(shù)民族體育的傳統(tǒng)性研究[d].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2010.
幼兒體育教師論文篇二
選題，就是指在對(duì)已獲取的大量材料進(jìn)行分析研究的基礎(chǔ)上，提出問(wèn)題，確定教育研究論文寫(xiě)作的方向和目標(biāo)。選好了論題等于論文完成了一半。
論文的價(jià)值在于研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。因此，找到一個(gè)有價(jià)值的論題，自然可以把它看作是論文之半了。
一般而言，選題要注重新、準(zhǔn)、實(shí)。
所謂新，即指選擇的論題、觀點(diǎn)，具有“異于前人的新意，要發(fā)前人未發(fā)之覆?！辈宦淙胨滋?，不重彈老調(diào)。選題過(guò)于一般，沒(méi)有新鮮感，也就失去了指導(dǎo)意義。
所謂準(zhǔn)，即指談及的問(wèn)題應(yīng)切合幼兒教育的現(xiàn)狀，能解決眾所關(guān)注的困惑;同時(shí)，準(zhǔn)也包括量力性的含義，即選題時(shí)從自己的實(shí)際水平出發(fā)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄。努力做到開(kāi)口小一點(diǎn)，挖掘深一點(diǎn)，寫(xiě)得新一點(diǎn)。
一般可從以下幾個(gè)途徑入手：
1.從成功的經(jīng)驗(yàn)中選題。
包括個(gè)人的、同行的經(jīng)驗(yàn)以及各種信息載體上傳輸?shù)慕?jīng)驗(yàn)。要從自己擅長(zhǎng)的方面入手，小到一堂成功的公開(kāi)課，大到一個(gè)周期較長(zhǎng)的教改實(shí)驗(yàn)，都可能成為論題。當(dāng)然，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是有限的。還必須收集各種報(bào)紙、雜志、網(wǎng)上提供的比較成熟的、系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，那些是上升為理性的東西。經(jīng)過(guò)選擇和整合，可對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)起良好的補(bǔ)充、參考和延伸作用，拓寬選題的視野。
2.從失敗的教訓(xùn)中選題。
幼兒教育教學(xué)中的失敗與挫折，往往是理論上的誤導(dǎo)和方法上的失當(dāng)所致。要變失敗為成功，就必須端正幼兒教育思想，糾正錯(cuò)誤方法。要通過(guò)思考領(lǐng)悟找到理論根據(jù)和矯正對(duì)策，從而恰當(dāng)?shù)卮_定選題角度，使論題切中時(shí)弊，觸及癥結(jié)，有利于問(wèn)題的解決。
也就是從有爭(zhēng)議、有疑問(wèn)、敏感性的問(wèn)題中去發(fā)現(xiàn)選題。抓住帶爭(zhēng)議性的問(wèn)題，就可能在其說(shuō)不一、眾說(shuō)紛紜以及針?shù)h相對(duì)的辯論中，得到某些啟示，發(fā)現(xiàn)新的線索;或是吸取爭(zhēng)論各方的合理成分，去另辟蹊徑，創(chuàng)立新說(shuō);或者擇其善者而從之，補(bǔ)充新的論據(jù)，改變論證方法，使論證更為充分、更加嚴(yán)密等。對(duì)某些傳統(tǒng)的理論、觀點(diǎn)，用批判的眼光提出質(zhì)疑，尋找他們的缺陷，指出其偏頗甚至謬誤，從中也可得到許多值得人們思考的新認(rèn)識(shí)、新看法和新的選題。
4.從幼兒教育的熱點(diǎn)中選題。
幼兒教育的熱點(diǎn)問(wèn)題實(shí)際上是幼兒教育改革的重點(diǎn)、難點(diǎn)或發(fā)展趨勢(shì)，熱點(diǎn)問(wèn)題的背后有許多重要和急需的幼兒教育理論和實(shí)踐問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題要深入挖掘。選取熱門問(wèn)題作為研究課題，應(yīng)避免現(xiàn)象羅列或泛泛而談。注意作一點(diǎn)深層分析，充分挖掘其蘊(yùn)涵的意義。當(dāng)然，這要根據(jù)自己的實(shí)際情況決定是否“接招”以及怎樣跟進(jìn)。
5.在經(jīng)常思考的領(lǐng)域里選題。
幼兒教育研究論文的成功，主要得力于認(rèn)識(shí)的深度。只要我們對(duì)某一個(gè)問(wèn)題經(jīng)常深入思考、不斷質(zhì)疑、不斷探究、長(zhǎng)期積累，就可能產(chǎn)生獨(dú)到的見(jiàn)解，有所發(fā)現(xiàn)。這樣，找到適當(dāng)?shù)恼擃}也就不難。如果我們做有心人，在閱讀書(shū)報(bào)資料、與人交談、聽(tīng)課、評(píng)課甚至回答幼兒提問(wèn)時(shí)，都能找到幼兒教育研究論文寫(xiě)作的選題。當(dāng)然，這類選題，應(yīng)避免停留在一般性的思考水平上。如果認(rèn)識(shí)不深刻、不新穎、不獨(dú)到，則不要選擇該選題。
找準(zhǔn)論題的關(guān)鍵是自己確有所思、所得，他人尚未論及，或雖已論及，觀點(diǎn)尚可商榷，材料還可補(bǔ)充。此時(shí)應(yīng)圍繞需要研究的問(wèn)題盡可能多地收集文獻(xiàn)資料，再對(duì)收集到的資料進(jìn)行分析篩選，研究他人的看法。惟有如此，才能在前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，或者從新的角度或用新的研究方法、解釋工具對(duì)問(wèn)題進(jìn)行更深入的研究。
二、寫(xiě)出新意選題。
確定之后，不僅要在實(shí)踐中對(duì)所選課題不斷檢驗(yàn)、反復(fù)研究，而且應(yīng)該從理論上加以論證，使之上升到理論高度。將自己行之有效的方法以及獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)在它比較成熟又很新鮮的時(shí)候進(jìn)行提煉、概括，把它表達(dá)出來(lái)，幫助自己也幫助他人總結(jié)提高。
1.嫁接法。
當(dāng)然，這樣做的關(guān)鍵是要將有關(guān)的理論吃透，真正理解理論的本質(zhì)及操作方法，切忌生吞活剝，將與自己的實(shí)踐無(wú)關(guān)的、貌似時(shí)髦的理論強(qiáng)行移植過(guò)來(lái)進(jìn)行嫁接，這種生搬硬套的做法是不可能把文章寫(xiě)好的。
2.轉(zhuǎn)換法。
即學(xué)會(huì)換一個(gè)角度看問(wèn)題，找準(zhǔn)文章的切入點(diǎn)。一個(gè)人在思考問(wèn)題時(shí)，往往是順向思維，按常規(guī)去想，久而久之，思想就易僵化。如果能夠經(jīng)常變換一下角度，從逆向、側(cè)向思考，新思想、新觀點(diǎn)就會(huì)紛至沓來(lái)。因此，對(duì)選定的論題要反復(fù)揣摩：人家已經(jīng)發(fā)表了哪些看法?哪些已講得很透，哪些還沒(méi)講透?哪些觀點(diǎn)對(duì)自己有所啟發(fā)?就這個(gè)問(wèn)題自己有哪些發(fā)現(xiàn)或新的見(jiàn)解?并再三思考：是從正面談，還是從反面談?抑或是重新選擇一個(gè)角度把有關(guān)的信息組合起來(lái)談?總而言之，要努力做到：人無(wú)我有，人有我新。人家談一點(diǎn)，我就談全面;他人談應(yīng)用，我就談理論。反之亦可。一句話，要經(jīng)常揣摩自己的觀點(diǎn)，并努力使自己的視角新一些，與眾不同。
論文寫(xiě)作技巧。
3.本科論文寫(xiě)作技巧。
4.論文開(kāi)題報(bào)告的寫(xiě)作技巧。
5.科技論文寫(xiě)作技巧。
6.論文寫(xiě)作技巧。
7.學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作技巧。
8.學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作技巧。
9.論文摘要的寫(xiě)作技巧。
10.論文關(guān)鍵詞的寫(xiě)作技巧。
幼兒體育教師論文篇三
游戲時(shí)間，虎虎蹦蹦跳跳來(lái)到“博物館”，毛毛給他分配了角色。
游戲開(kāi)始了，毛毛找來(lái)幾把椅子拼在一起，讓虎虎睡在上面，還不住地關(guān)照虎虎：“別起來(lái)哦!別動(dòng)噢!”不一會(huì)兒就聽(tīng)到毛毛大叫：“博物館開(kāi)門了!博物館開(kāi)門了!”娃娃家的媽媽抱著孩子到“博物館”來(lái)參觀，看見(jiàn)虎虎躺在椅子上一動(dòng)不動(dòng)，疑惑不解，問(wèn)：“他怎么躺在這里啊?博物館里怎么會(huì)有人睡覺(jué)啊?”毛毛一把拉過(guò)娃娃家的媽媽，一本正經(jīng)地說(shuō)：“等會(huì)兒會(huì)告訴你，現(xiàn)在你應(yīng)該跟著我參觀!我是導(dǎo)游!”
接著，毛毛拿著一根小棒指著桌子上放著的“展品”向娃娃家的媽媽介紹著：“這是古時(shí)候的衣服，這是古時(shí)候的筷子，這是古時(shí)候的剪刀……”虎虎躺在那里，一直在豎起耳朵聽(tīng)毛毛作介紹，偶爾還會(huì)半張著眼睛，轉(zhuǎn)頭看看那些“展品”。
最后，毛毛把娃娃家的媽媽帶到了虎虎跟前，指著躺在椅子上的虎虎說(shuō)：“各位游客，這是木乃伊!”原來(lái)毛毛給虎虎分配的角色是博物館里的木乃伊!
娃娃家的媽媽一聽(tīng)“木乃伊”大笑起來(lái)，她的笑聲讓躺著的虎虎有些不自在，她還伸手去摸虎虎的臉，虎虎忍不住睜開(kāi)了眼睛。這下，毛毛急壞了，他大聲叫著：“閉上眼睛，閉上眼睛!”
虎虎只得閉上眼睛，毛毛則開(kāi)始了他的介紹：“這是我們博物館最大的寶貝。是我們從地底下挖出來(lái)的!是幾百年前的一個(gè)老爺爺……”剛說(shuō)到這里，虎虎就急了，大聲糾正：“我不是老爺爺，我是小朋友!”
“閉嘴，閉嘴!木乃伊怎么會(huì)說(shuō)話?”毛毛急忙阻止虎虎?；⒒⒉恢暳?，他意識(shí)到自己把扮演木乃伊這事兒給忘了。
這時(shí)娃娃家的媽媽突然雙手捂著腦袋做出害怕?tīng)?，邊喊著“木乃伊活?木乃伊活了”，邊沖出了博物館。
一下子，博物館門口圍了很多人?！昂昧耍昧?，博物館關(guān)門了，明天再來(lái)?！泵贿厡?duì)圍觀的人說(shuō)。一邊回過(guò)頭嚴(yán)肅地告訴虎虎：“明天扮木乃伊絕對(duì)不能講話，要像塊木頭一樣躺在那里?！?/p>
不知道虎虎是否聽(tīng)進(jìn)去了毛毛制定的規(guī)則，只聽(tīng)他自顧自地嘮叨著：“我是小朋友，我不是老爺爺!”毛毛萬(wàn)分無(wú)奈，沖著虎虎喊：“啊呀!你是扮演老爺爺?shù)哪灸艘?懂了沒(méi)?”此時(shí)，虎虎似乎突然開(kāi)竅了，點(diǎn)頭微笑著。
我驚嘆于孩子的游戲創(chuàng)意，更驚訝于在游戲中虎虎愿意配合扮木乃伊!在游戲中，孩子快樂(lè)嗎?事后，我有意識(shí)地來(lái)到兩個(gè)男孩身邊詢問(wèn)他們的游戲感受。“毛毛，你怎么會(huì)想到木乃伊的?”“因?yàn)椴┪镳^里有木乃伊，我看見(jiàn)過(guò)!”“為什么是人來(lái)扮木乃伊呢?”“方便呀!”三個(gè)字就把他的策劃意圖表述得清清楚楚。我再問(wèn)虎虎：“你躺在那里難受嗎?”虎虎拼命搖頭。“你躺在那里會(huì)睡著嗎?”我追問(wèn)。“我躺在那里可沒(méi)有睡著，我在聽(tīng)毛毛講解，聽(tīng)聽(tīng)他講得對(duì)不對(duì)。我還會(huì)看他們講解到哪里了……”虎虎一五一十地講述著他扮木乃伊?xí)r的所思所為。
我由衷地感慨游戲的魅力。在整整一場(chǎng)游戲中躺著不能隨便動(dòng)彈，這對(duì)于任何一個(gè)孩子尤其是男孩子來(lái)說(shuō)，都是備受煎熬的過(guò)程。但是，因?yàn)橛邪缒灸艘恋慕巧庾R(shí)，因?yàn)橛小澳灸艘敛粫?huì)動(dòng)”的角色認(rèn)知，虎虎做到了。他努力地克制自己、挑戰(zhàn)自己，體驗(yàn)到了游戲的快樂(lè)。為此，我們應(yīng)多支持這樣的自主游戲，讓孩子在游戲中體驗(yàn)快樂(lè)、獲得發(fā)展。（作者：徐則民）。
幼兒體育教師論文篇四
教育部發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)教師教育信息化建設(shè)的意見(jiàn)》，明確指出，要把信息技術(shù)教育作為中小學(xué)教師繼續(xù)教育的重要內(nèi)容之一，通過(guò)各種方式對(duì)全體中小學(xué)教師進(jìn)行一輪現(xiàn)代信息技術(shù)和教育技術(shù)培訓(xùn)。在大力推進(jìn)課程改革的同時(shí)，加強(qiáng)幼兒園教師教育信息素養(yǎng)、順應(yīng)教育信息化潮流，對(duì)幼兒園來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
信息素養(yǎng)，是指人們對(duì)各種信息的認(rèn)識(shí)能力，以及他們?cè)谛畔⒒顒?dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的各種能力的綜合素質(zhì)。它包括信息意識(shí)、信息能力、信息思維、信息手段、信息倫理道德等內(nèi)容。園本培訓(xùn)作為教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑，以針對(duì)性強(qiáng)、靈活可操作的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越受到教育工作者的關(guān)注。
靜安區(qū)威海路幼兒園是上海市示范性幼兒園，信息技術(shù)應(yīng)用在全區(qū)幼兒園中處于領(lǐng)先水平。隨著數(shù)碼照相機(jī)和數(shù)碼攝像機(jī)被廣泛運(yùn)用于日常教學(xué)活動(dòng)，我們發(fā)現(xiàn)教師拍攝的數(shù)碼影像往往不清晰、不能確切反映主題內(nèi)容，沒(méi)有很好地捕捉幼兒活動(dòng)的瞬間。造成上述問(wèn)題的原因在于：教師缺乏拍攝的專業(yè)技能技巧，不能把握拍攝的最佳角度和捕捉幼兒精彩瞬間的絕佳時(shí)間。因此，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，他們最需要得到的是這方面的培訓(xùn)，但這不僅僅是現(xiàn)成的信息設(shè)備與技術(shù)的使用，還涉及到教師信息素養(yǎng)的提升，使現(xiàn)代教育技術(shù)在教育活動(dòng)中發(fā)揮其作用。因而，威海路幼兒園領(lǐng)導(dǎo)在分析幼兒園現(xiàn)有教師的信息素養(yǎng)和能力現(xiàn)狀后，提出了開(kāi)展“幼兒園教學(xué)影像資料的拍攝和積累”的園本培訓(xùn)活動(dòng)，希望通過(guò)培訓(xùn)，不僅提高教師的拍攝技能和編輯技能，而且能提高教師制作多媒體課件的技巧，從而使拍攝的影像資料發(fā)揮應(yīng)有的作用，提高教師的工作效率和工作積極性，更好地發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，提升幼兒園教師的信息素養(yǎng)能力。
一、讓教師在培訓(xùn)中獲得技能。
幼兒園領(lǐng)導(dǎo)邀請(qǐng)了兒童攝影專家來(lái)園為教師作專題講座，如“如何了解自己照相機(jī)的性能”“拍好一張照片的三要素”“照片取景的不同角度與方法”“如何評(píng)價(jià)一張照片”等，讓教師通過(guò)多次培訓(xùn)，了解不同照相機(jī)的性能和拍攝技巧。
在培訓(xùn)中教研獲得了許多新知識(shí)，如以往我們都不熟悉數(shù)碼照相機(jī)的iso拍攝模式用途，通過(guò)培訓(xùn)我們才了解到iso有不同的感光度：100/200適合在天氣晴朗的室外，400/800適合在傍晚和多云的天氣，而1600則適合在夜間或黑暗的室內(nèi)。iso感光度越高，閃光燈的有效范圍就越大。這樣，教師對(duì)自己原來(lái)為什么照片拍攝失敗找到了原因和解決的方法。
同樣，同一人物和景點(diǎn)拍攝取景的角度不同，效果也不同，平視、仰視、俯視……這些拍攝的技巧讓教師受益匪淺。
當(dāng)教師掌握了照片拍攝技能后，我們又組織教師進(jìn)行了相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)，如“非常好色”“光影魔術(shù)手”“繪聲繪影”等軟件的學(xué)習(xí)，使教師能將所學(xué)的內(nèi)容與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，并運(yùn)用到日常工作中去。
二、讓教師在培訓(xùn)中獲得發(fā)展。
在園本培訓(xùn)中，如何使教師真正成為培訓(xùn)的主角，是關(guān)系到培訓(xùn)成效的根本性問(wèn)題，我們?cè)诶^承傳統(tǒng)培訓(xùn)方式優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，將目光更多地投向?qū)π峦緩健⑿路椒ǖ淖穼ぁ?/p>
“參與式”培訓(xùn)是指運(yùn)用“參與式方法”使每個(gè)教師參與到集體活動(dòng)中。我們利用外出旅游的機(jī)會(huì)，要求教師根據(jù)要求拍攝不同角度和內(nèi)容的照片，讓教師在實(shí)際的操作中提高照片拍攝的專業(yè)技能。
“案例分析式培訓(xùn)”是一種理論聯(lián)系實(shí)際的培訓(xùn)方式，它不同于傳統(tǒng)的.講解式培訓(xùn)，主要是運(yùn)用案例去激發(fā)教師思考和探討，充分調(diào)動(dòng)教師學(xué)習(xí)的積極性。如我們將每位教師拍攝的照片回園后一一歸類并請(qǐng)專家和其他教師在培訓(xùn)過(guò)程中進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)和互評(píng)，通過(guò)點(diǎn)評(píng)使教師們了解自己的不足之處和改進(jìn)方法。
這樣一來(lái)，培訓(xùn)并不是把專家的意見(jiàn)直接灌輸給教師，而是組織教師先討論，最后匯總得出結(jié)論，由專家進(jìn)一步引領(lǐng)。
三、讓教師在培訓(xùn)中獲得成功。
在園本培訓(xùn)中，教師是最大的受益者，由于園本培訓(xùn)的內(nèi)容來(lái)源于教師的困惑和需求，因此培訓(xùn)的內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)、靈活可操作，受到教師的歡迎。
如由于“非常好色”“光影魔術(shù)手”軟件的學(xué)習(xí)易上手，操作簡(jiǎn)單、方便，立刻贏得教師們的推崇，學(xué)會(huì)使用“非常好色”“光影魔術(shù)手”軟件以后，教師們將平時(shí)拍攝的照片運(yùn)用已學(xué)的技能進(jìn)行編輯與裝飾，上傳到幼兒園班級(jí)網(wǎng)站上，立即受到家長(zhǎng)的歡迎和好評(píng)。如蒙五班的教師運(yùn)用“非常好色”軟件制作了富有班級(jí)特色的月歷。在培訓(xùn)交流過(guò)程中，每位教師的作品都讓我們?yōu)橹潎@，他們運(yùn)用不同的表現(xiàn)方法來(lái)展示他們的學(xué)習(xí)成果。
在這里每個(gè)人都獲得成功，每個(gè)人都獲得自信，每個(gè)人通過(guò)培訓(xùn)享受到無(wú)盡的樂(lè)趣。
在走向信息化的現(xiàn)代社會(huì)，提高幼兒園的教育信息化管理水平，積極開(kāi)展園本化教師信息技術(shù)的培訓(xùn)是刻不容緩的大事。園本培訓(xùn)作為教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑，以針對(duì)性強(qiáng)、靈活可操作的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越受到教育工作者的關(guān)注。只有教師具有了創(chuàng)新的教育理念，具備良好的信息素養(yǎng)，才能夠真正推動(dòng)我們的學(xué)前教育走向教育現(xiàn)代化。
幼兒體育教師論文篇五
單方面的茶文化教學(xué)會(huì)顯得十分單調(diào)乏味,所以,在教學(xué)方法上要有一定的改變,尤其是在茶文化理念的應(yīng)用上,要將這一知識(shí)點(diǎn)滲透給學(xué)生,能夠在豐富學(xué)生課堂知識(shí)的同時(shí)將茶文化理念的應(yīng)用呈現(xiàn)出來(lái),進(jìn)而提升學(xué)生的社會(huì)意識(shí),也能夠?qū)Σ栉幕木駜?nèi)涵有更好的理解。對(duì)于大學(xué)生現(xiàn)存的心理問(wèn)題,要進(jìn)行具體的分析,要利用茶文化的理念和體系對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行控制,運(yùn)用多種教學(xué)方法將茶文化與教育完美的結(jié)合,以達(dá)到提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。
3.2采取有效結(jié)合方式,深化健康教育。
傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不能夠滿足學(xué)生茶文化相關(guān)知識(shí)的優(yōu)化教育了,所以,一定要采用多種教學(xué)方法相互結(jié)合的方法來(lái)加強(qiáng)茶文化的優(yōu)化教育,可以在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,不斷創(chuàng)新教學(xué)模式,積極開(kāi)展茶葉專題教學(xué),將茶文化融入到學(xué)生自身知識(shí)體系之中?？梢栽诮虒W(xué)過(guò)程中運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué),在教學(xué)過(guò)程中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極的討論,在討論中不斷加深學(xué)生對(duì)茶文化知識(shí)的理解,進(jìn)而主動(dòng)地探索茶文化知識(shí)。
3.3運(yùn)用討論式方式,進(jìn)行啟發(fā)教學(xué)。
大學(xué)教學(xué)更加注重學(xué)生自身的學(xué)習(xí)方法,只有形成自己的學(xué)習(xí)方式,才能夠在今后形成自己的主張,面對(duì)任何事物都能夠有自己的見(jiàn)解和意見(jiàn),所以,高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行茶文化與心理健康教育時(shí),就要學(xué)會(huì)結(jié)合學(xué)生自身日常生活中的實(shí)例進(jìn)行分析,并且組成小組進(jìn)行集中的討論,教師在此過(guò)程中加以引導(dǎo),不斷幫助學(xué)生加深對(duì)茶文化的理解。
3.4提升茶文化修養(yǎng),舒緩壓力、情緒。
盡管茶文化理念一直都被應(yīng)用教學(xué)中,但事實(shí)上茶文化是始終貫穿于學(xué)生日常生活中的,所以,茶文化不僅僅能夠豐富學(xué)生的知識(shí)體系,在學(xué)生的日常生活中也起著非常重要的作用,茶文化中的許多理念都能夠幫助學(xué)生提升自身心理素質(zhì),在品茶和飲茶的過(guò)程中,能夠促使學(xué)生在主觀上體會(huì)“靜”“和”的精神思想,進(jìn)而幫助學(xué)生平復(fù)心緒。除了課堂教學(xué),學(xué)校也可以開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,比如社團(tuán)就是一個(gè)很好的能夠增進(jìn)大家對(duì)茶文化的交流的組織,茶文化社團(tuán)活動(dòng),不僅能夠提升學(xué)生自身的交際能力,還能夠幫助學(xué)生在討論的過(guò)程中獲得許多新的知識(shí),使學(xué)生在知識(shí)層面得到滿足后,心理層面上也能夠有所觸動(dòng)。
4結(jié)束語(yǔ)。
結(jié)合茶文化思想內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生心理干預(yù)問(wèn)題進(jìn)行研究,是我國(guó)大學(xué)生心理教育的重要內(nèi)容,也是提高學(xué)生綜合能力發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要手段。本文從三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行了研究,希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)教育工作者提供一些建議和參考。
參考文獻(xiàn)。
[1]閆琳.茶文化對(duì)大學(xué)生心理健康自我教育的啟示[j].福建茶葉,2018,40(07):439.
幼兒體育教師論文篇六
在國(guó)內(nèi)影響較大的“學(xué)習(xí)的智能心理結(jié)構(gòu)說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者主體的智能的和可發(fā)展的能動(dòng)性。幼兒“自主探索”學(xué)習(xí)就是以這樣的學(xué)習(xí)心理為依據(jù)，建構(gòu)“確定目標(biāo)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境——自主學(xué)習(xí)——積極創(chuàng)造——評(píng)價(jià)分析——強(qiáng)化心理”的自主探索結(jié)構(gòu)模式。充分地開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力，全面發(fā)展學(xué)習(xí)的整體素質(zhì)。
在幼兒的教學(xué)活動(dòng)，提高他們學(xué)習(xí)的“自主探索”，提高他們自主學(xué)習(xí)的效率，就應(yīng)該從幼兒獨(dú)特的心理特點(diǎn)入手，相應(yīng)地采取教學(xué)對(duì)策，有效地培養(yǎng)他們“自主探索”的學(xué)習(xí)心理。
一、尊重和信任幼兒，共同確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)意向動(dòng)力的一部分，學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定應(yīng)該從幼兒的興趣、愛(ài)好和需要出發(fā)，幼兒喜歡學(xué)習(xí)什么，怎樣學(xué)，都可以和老師、和同伴共同確定下來(lái)，使幼兒的學(xué)習(xí)成為一種自己的心理需要，成為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。教師在引導(dǎo)過(guò)程中，應(yīng)該尊重和信任幼兒，允許幼兒提出各種學(xué)習(xí)目標(biāo)或?qū)W習(xí)方法，包括與教師相反甚至錯(cuò)誤的見(jiàn)解。比如在中班幼兒的主題活動(dòng)中，很多幼兒對(duì)汽車很感興趣，于是教師就抓住“汽車”這個(gè)孩子們感興趣的主題，和孩子制定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，請(qǐng)幼兒自己設(shè)計(jì)，并以網(wǎng)絡(luò)圖的形式分列目標(biāo)。目標(biāo)包括關(guān)于汽車名稱的網(wǎng)絡(luò)圖，關(guān)于汽車用途的網(wǎng)絡(luò)圖，有圍繞“汽車”開(kāi)展相關(guān)教育活動(dòng)的可能性的網(wǎng)絡(luò)圖，十分清晰地呈現(xiàn)了階段學(xué)習(xí)目標(biāo)和整體學(xué)習(xí)目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程中注意，要讓幼兒無(wú)拘無(wú)束，坦露心聲，并逐步形成自尊、自信的品質(zhì)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，幼兒會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)充滿興趣和欲望，學(xué)習(xí)目標(biāo)自然容易達(dá)到了。正如“汽車”這個(gè)主題活動(dòng)，由孩子們自己提出了各種學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，活動(dòng)積極有序，效果非常地好。
二、創(chuàng)設(shè)和激發(fā)“兩境”，積極增大學(xué)習(xí)動(dòng)力。
“兩境”是指學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)心境?！皟删场钡膭?chuàng)設(shè)和激發(fā)能力充分調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)注意力，培養(yǎng)其堅(jiān)強(qiáng)意志力?！白灾魈剿鳌敝小皟删场钡膭?chuàng)設(shè)就是要求教學(xué)利用實(shí)物演示、表演體會(huì)、語(yǔ)言描繪或多媒體教學(xué)技術(shù)，為幼兒提供豐富多彩的教學(xué)情景同時(shí)建立友好的交互作用的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)一步激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒的積極參與，喚起幼兒良好的學(xué)習(xí)心境。在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)“認(rèn)識(shí)大小”中，教師為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)優(yōu)良的教學(xué)情境，春天的花園里有著五彩繽紛的大小花朵，令幼兒身臨其境，輕松愉悅，再加上電腦設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)答題令幼兒覺(jué)得活潑有趣，同時(shí)教師扮作可愛(ài)的春姑娘，用親切的態(tài)度，恰當(dāng)?shù)谋砬椋行У卦龃罅擞變旱膶W(xué)習(xí)動(dòng)力，提高了幼兒的學(xué)習(xí)效果。這樣的“兩境”創(chuàng)設(shè)，就是以最大限度調(diào)動(dòng)與增大學(xué)生學(xué)習(xí)的意向動(dòng)力，促使智力與能力快速、穩(wěn)步地提高。
三、支持和強(qiáng)調(diào)激疑拓展，努力培養(yǎng)良好思維品質(zhì)。
“激疑拓展”強(qiáng)調(diào)的就是拓展學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望，獲得創(chuàng)造的成功，這是“自主探索”中尤為重要的一方面。
在教學(xué)過(guò)程中，要以幼兒創(chuàng)設(shè)問(wèn)題提出的情境，啟發(fā)思維，啟發(fā)質(zhì)疑，要?jiǎng)?chuàng)造一種“以疑為線索，以思為核心”的“多思”教學(xué)模式，通過(guò)激疑拓展這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)幼兒“自主探索‘的學(xué)習(xí)心理。比如在科學(xué)教學(xué)活動(dòng)“磁鐵的秘密”中教師首先為幼兒準(zhǔn)備了各種不同特征的磁鐵玩具，讓幼兒在初步的玩中提出問(wèn)題：“玩具為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？”在通過(guò)教師的啟發(fā)點(diǎn)拔后認(rèn)識(shí)了磁鐵，然后再在磁性的問(wèn)題拓展幼兒的思維：“兩塊磁鐵，為什么有的相吸，有的相斥？”請(qǐng)幼兒帶著問(wèn)題的質(zhì)疑步步探索，幼兒的思維得到了步步激發(fā)，問(wèn)題提出了，思路開(kāi)拓了，樂(lè)于自主探索的思維品質(zhì)也就逐步養(yǎng)成了。
四、調(diào)節(jié)和控制教學(xué)思維，激發(fā)主動(dòng)參與熱情。
培養(yǎng)幼兒“自主探索”的學(xué)習(xí)心理，除了要求教師創(chuàng)造有利于幼兒自身學(xué)習(xí)的情境之外，還非常強(qiáng)調(diào)讓幼兒自己發(fā)現(xiàn)、自己探索和自己解決。這“三自一體”能夠使孩子有效學(xué)習(xí)的各種心理認(rèn)識(shí)能力，得到綜合的鍛煉，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)心理因素的形成。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該以幼兒的活動(dòng)為主，讓幼兒學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。如何調(diào)節(jié)和控制教學(xué)因素是教師的藝術(shù)，更是培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)心理的著急在控制教學(xué)因素中，要注意三個(gè)并重：智與能的并重；動(dòng)腦、動(dòng)手的并重；智能與非智力因素并重。比如在設(shè)計(jì)語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)：“我會(huì)說(shuō)話”中，教師要讓教師講述的課堂變成幼兒講述學(xué)習(xí)的課堂，在教師指導(dǎo)下，讓幼兒有足夠時(shí)間去參與對(duì)話活動(dòng)，激發(fā)幼兒主動(dòng)參與熱情，來(lái)發(fā)展幼兒口語(yǔ)能力。其次，要培養(yǎng)幼兒“自主探索”學(xué)習(xí)心理，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到幼兒的參與活動(dòng)不應(yīng)該只局限于課堂，而應(yīng)該課內(nèi)外結(jié)合，走出封閉的課堂，不能滯留于師生間，同學(xué)間的橫向參與，還要逐漸開(kāi)展形成多樣的縱向參與。
五、注重和提高評(píng)價(jià)效果，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。
讓幼兒不斷的成功，不斷的滿足，不斷的激勵(lì)，導(dǎo)致不斷的努力，是幼兒“自主探索”學(xué)習(xí)心理的良好體現(xiàn)。這就要求在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師要注重和提高評(píng)價(jià)效果，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)積極性。評(píng)價(jià)要以激勵(lì)學(xué)習(xí)為目的，可采用即時(shí)性評(píng)價(jià)激趣。如在教學(xué)過(guò)程中，某幼兒的即時(shí)表現(xiàn)出色，教師就可以這樣評(píng)價(jià)：“你說(shuō)得真好！是個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的好孩子?！被蛘卟捎秒A段性活動(dòng)評(píng)價(jià)激趣。讓幼兒根據(jù)階段性的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，采用個(gè)人表?yè)P(yáng)、小組推薦、全班表決的形式，定期推選“優(yōu)秀小評(píng)論員”，讓幼兒在自我評(píng)價(jià)中進(jìn)一步調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的積極性。在評(píng)選“綠領(lǐng)巾”活動(dòng)中，大班幼兒自主探索，自由評(píng)價(jià)得到了最佳體現(xiàn)，他們?cè)谙蛩藢W(xué)習(xí)，對(duì)自己完善中，進(jìn)行對(duì)比與評(píng)價(jià)，思索與學(xué)習(xí)，幼兒學(xué)習(xí)狀態(tài)被徹底激活了，學(xué)習(xí)心理也得到了培養(yǎng)。
總之，對(duì)于幼兒而言，養(yǎng)成了“自己探索”的學(xué)習(xí)心理，才能主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極地進(jìn)行探索，學(xué)得快，學(xué)得活，學(xué)得輕松。作為探索者，在當(dāng)今“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人”的教育思考下，要扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)好幼兒的“自主探索”學(xué)習(xí)心理，讓幼兒更好更快地發(fā)展。
幼兒體育教師論文篇七
實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育是當(dāng)代教育教學(xué)改革的目標(biāo)。素質(zhì)教育要求“以人為本”,即要求教育應(yīng)重視學(xué)生個(gè)性特點(diǎn),培養(yǎng)具有獨(dú)立個(gè)性的全面發(fā)展的人才。大學(xué)體育教學(xué)面對(duì)的既是即將步入社會(huì)的學(xué)生群體,怎樣在學(xué)校體育教育的最后階段既完成各種教學(xué)活動(dòng),又能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,是每一位從事大學(xué)體育教育教學(xué)活動(dòng)的教師都應(yīng)思考的問(wèn)題,筆者將就這一問(wèn)題進(jìn)行如下探析。
一、大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。
大學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和身心的成熟,使其個(gè)性也愈加鮮明,獨(dú)立意識(shí)更強(qiáng)。主要表現(xiàn)在:首先,其個(gè)性具有可塑性。雖然大學(xué)生處于個(gè)性發(fā)展的后期階段,但由于一個(gè)人個(gè)性的形成是由先天因素和后天教育共同作用的結(jié)果,它的形成是一個(gè)漸進(jìn)和發(fā)展的過(guò)程,所以大學(xué)生個(gè)性的可塑性仍然很強(qiáng),有很大的發(fā)展空間。其次,其個(gè)性具有外向性。
大學(xué)教育的多樣性,自主性教育模式使學(xué)生在漫長(zhǎng)的應(yīng)試教育下蟄伏的個(gè)性翅膀,在大學(xué)階段得以舒展和釋放。且由于大學(xué)生心理和生理已漸成熟,因而其個(gè)性多為外向性。他們更愿意與各種活動(dòng)中展示自我。再次,其個(gè)性具有多樣性。因個(gè)體的成長(zhǎng)環(huán)境,先天素質(zhì),教育環(huán)境的不同而顯示了多樣性。同時(shí),自身的個(gè)性結(jié)構(gòu)也存在積極與消極,進(jìn)步與落后并存等多層次性。這些個(gè)性特點(diǎn)都要求高校體育教師在教學(xué)中予以重視。
二、校體育教育對(duì)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的作用。
1.體育教育對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生意志品質(zhì)的作用。
體育教育有別于其他學(xué)科的教育,具有其自身的獨(dú)特性,即它可通過(guò)各種方式和活動(dòng)強(qiáng)健學(xué)生的體魄,教會(huì)學(xué)生如何面對(duì)壓力,增強(qiáng)克服困難的意志力。體育教學(xué)中的競(jìng)賽還能最大限度的挖掘出學(xué)生的潛能,使他們的意志力、自制力等品質(zhì)得到鍛煉。有利于幫助學(xué)生克服其個(gè)性中的消極、落后、畏難等不利因素,增加勇敢、頑強(qiáng)、果敢等意志品質(zhì)。以增加學(xué)生的進(jìn)取心、自信心,形成積極健康上進(jìn)的心態(tài)和良好個(gè)性。
2.體育教育對(duì)大學(xué)生心理健康的作用。
現(xiàn)代健康的人的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅指身體的健康還包括心理的健康。高校體育教育在大學(xué)生心理健康方面能發(fā)揮不可估量的作用。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是在理解自我的基礎(chǔ)上能夠接受他人,與他人和諧相處;正視和接受現(xiàn)實(shí);熱愛(ài)生活;能適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)情緒;具有健全的人格等等。高校體育教學(xué)能通過(guò)各種教學(xué)和競(jìng)賽活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生形成明確的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo),形成果斷、堅(jiān)韌、自信等意志品質(zhì);能幫助學(xué)生克服消極、畏難情緒和不良習(xí)慣、不良欲望等,進(jìn)而形成積極健康的'心理。
3.體育教育對(duì)學(xué)生社會(huì)性的作用。
大學(xué)生作為即將步入社會(huì)一個(gè)學(xué)生群體,對(duì)其社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)是所有學(xué)科教師義不容辭的責(zé)任。體育教育教學(xué)活動(dòng)恰好能提供培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)力的良好教育環(huán)境。
因?yàn)?體育教學(xué)活動(dòng)本身就需要在群體環(huán)境中進(jìn)行的,學(xué)生能在教學(xué)活動(dòng)中容易進(jìn)行溝通,其交往形式也通常自由而隨意,同時(shí)課堂和諧的氣氛也有助于消除學(xué)生在交往過(guò)程中產(chǎn)生的緊張心理。體育教學(xué)既有利于建立學(xué)生間的良好人際關(guān)系,又能避免學(xué)生的孤獨(dú)感和人格偏差。增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力,培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。
三、通過(guò)體育教學(xué)促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)踐。
1.通過(guò)“俱樂(lè)部”式教學(xué)模式促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)踐。
“俱樂(lè)部”式教學(xué)模式其實(shí)就是“興趣教學(xué)法”在大學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用。“興趣是最好的老師”,體育教師可根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和興趣所在,在課上或課外開(kāi)設(shè)各種活動(dòng)項(xiàng)目,由學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力自由選擇。課上可安排幾個(gè)不同活動(dòng)項(xiàng)目,讓學(xué)生自由挑選參加。課外可安排“排球、足球、籃球的等適合男生運(yùn)動(dòng)的俱樂(lè)部,也可安排健身、舞蹈等女生感興趣的俱樂(lè)部。這樣既符合學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的要求,又豐富了教育教學(xué)內(nèi)容,活躍了課堂氣氛,為學(xué)生的課外活動(dòng)提供了更廣闊的空間。
2.通過(guò)開(kāi)設(shè)選項(xiàng)課促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)踐。
目前在大學(xué)體育教學(xué)中選項(xiàng)課教學(xué)模式已經(jīng)被廣泛應(yīng)用,它是大學(xué)體育課程改革的一項(xiàng)重要嘗試,是以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的可自由選擇的教學(xué)內(nèi)容來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的整齊劃一的教學(xué)內(nèi)容。是由體育教師選定教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生根據(jù)自己的興趣,自身能力以及需要來(lái)選擇感興趣的課程內(nèi)容。選項(xiàng)課能滿足不同個(gè)性學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,有利于發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)特長(zhǎng)和運(yùn)動(dòng)潛能。教師同時(shí)要注意尊重學(xué)生的不同個(gè)性,因時(shí)制宜,因地制宜,因材施教;注意多種教學(xué)模式,教學(xué)手段的應(yīng)用,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和成熟。
總之,大學(xué)體育教師應(yīng)順應(yīng)現(xiàn)代教育理念的要求,在教學(xué)活動(dòng)中“以人為本”,努力貫徹素質(zhì)教育對(duì)于發(fā)展學(xué)生個(gè)性的要求,使學(xué)生在步出大學(xué)校門的時(shí)候,成為具有獨(dú)立人格,社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng),身心健康的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn):。
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[2]周宏.個(gè)性化教育與學(xué)生自我發(fā)展.中央民族大學(xué)出版社.
幼兒體育教師論文篇八
摘要：孝道中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，中國(guó)儒家文化的基石，中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。百善孝為先，針對(duì)當(dāng)前部分孩子不懂得父母工作的艱辛，缺少孝心的狀況，作者從平時(shí)的教育。
教學(xué)。
出發(fā)，有意識(shí)地在幼兒園一日活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行孝道教育，對(duì)于促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)，促進(jìn)孩子形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，有非同尋常的作用。
關(guān)鍵詞：大班幼兒孝道教育主題活動(dòng)弟子規(guī)。
一、理解“孝道”的內(nèi)涵。
陶行知先生曾說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”父母把自己的孩子從小拉扯大，期間的辛勞可真謂大也。我們必須讓孩子明白父母的養(yǎng)育之恩，懂得孝敬父母。我們專門為孩子設(shè)立了“孝敬日”，要求孩子將自己的生日定為孝敬日，在這一天最要感謝的自己的媽媽，要用行動(dòng)表示對(duì)媽媽的愛(ài)，以此表達(dá)濃濃的母子之情。教育孩子知恩就要感恩，感恩就要報(bào)恩。讓孩子從小養(yǎng)成關(guān)心父母、體貼父母、愛(ài)護(hù)父母的好習(xí)慣。我們有意識(shí)地給孩子講一些有關(guān)二十四孝的故事，在滿足孩子聽(tīng)故事愿望的同時(shí)感受愛(ài)的教育。讓孩子知道對(duì)父母應(yīng)該有孝心，理解父母對(duì)我們的愛(ài)，同時(shí)也要對(duì)父母表達(dá)自己的愛(ài)。另外，我們還利用發(fā)生在孩子身邊的典型事例，身邊的真人真事給予孩子榜樣教育。給孩子講述一些孝敬教育的實(shí)例或典故，同孩子一道進(jìn)行分析，使他們懂得孝一種優(yōu)良的品質(zhì)，鼓勵(lì)他們用實(shí)際行動(dòng)去表現(xiàn)。讓他們理解什么孝道，孝道就要為父母盡義務(wù)以報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。
二、在各科教學(xué)活動(dòng)中滲透孝道教育。
幼兒園教學(xué)活動(dòng)我們進(jìn)行幼兒孝道教育的一個(gè)主要陣地。在音樂(lè)活動(dòng)中讓孩子唱一唱有關(guān)孝敬方面的歌曲，使孩子們?cè)诟杪曋械玫窖?，受到教育。如：歌曲《人間有愛(ài)》、《小烏鴉愛(ài)媽媽》、《我的好媽媽》、《?；丶铱纯础?、《燭光里的媽媽》、《世上只有媽媽好》、《媽媽的吻》、《母親頌》;手語(yǔ)表演《感恩的心》、《生命之河》等。在語(yǔ)言教學(xué)中通過(guò)兒歌、詩(shī)歌、三字經(jīng)、故事等形式，豐富有關(guān)孝敬方面的人物事跡。如：三字經(jīng)里的《黃香溫席》，《孔融讓梨》;故事《我想要愛(ài)》《猜猜我有多愛(ài)你》《小兔真孝順》《我媽媽》;詩(shī)歌《游子吟》、《媽媽的雨季》、《媽媽，我的守護(hù)神》;在美術(shù)活動(dòng)中讓孩子畫(huà)一畫(huà)有關(guān)孝道方面的圖畫(huà)，如：《我?guī)蛬寢屪黾覄?wù)》、《送給爸媽的禮物》《小鬼當(dāng)家》《學(xué)做小主人》。
三、
在主題活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)日中滲透孝道教育。
充分利用各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日和主題開(kāi)展豐富多樣的活動(dòng)，讓幼兒懂得感知、體驗(yàn)“孝道”教育。本學(xué)期我班開(kāi)展的系列孝道主題活動(dòng)有：九月的《我愛(ài)我的老師》活動(dòng)，孩子們感受了老師工作的辛苦，并通過(guò)自己不同的方式表達(dá)了對(duì)老師們的尊敬和感謝。十月的《我愛(ài)我的祖國(guó)》的繪畫(huà)比賽，激發(fā)了幼兒的愛(ài)國(guó)之情?！段液蜖敔斈棠套雠笥选坊顒?dòng)，本次活動(dòng)不僅培養(yǎng)孩子從小關(guān)心尊敬老人，更使孩子們走進(jìn)社會(huì)的途徑之一。十一月的《感恩你我，真情成長(zhǎng)》的活動(dòng)，幼兒時(shí)期的感恩對(duì)象應(yīng)該從幼兒身邊的人著手，在與他們交往的過(guò)程中，幼兒會(huì)學(xué)會(huì)感恩、實(shí)施感恩。我們讓孩子欣賞感恩影片。如：《暖春》、《媽媽再愛(ài)我一次》、《寶蓮燈》，并用心形制作感恩卡，上面寫(xiě)上愛(ài)爸爸媽媽的話語(yǔ)。孩子們用稚嫩的聲音說(shuō)出了自己的心聲。十二月的《大手牽小手》活動(dòng)，主要讓孩子們懂得自己長(zhǎng)大了，應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心和照顧弟弟妹妹，它能有效地彌補(bǔ)獨(dú)生子女缺乏與不同年齡兒童交往機(jī)會(huì)的不足，幫助他們學(xué)習(xí)社會(huì)交往的技能，以此培養(yǎng)他們關(guān)愛(ài)他人的情感。一月的《做個(gè)孝順的孩子》活動(dòng)，讓幼兒從小擁有一顆感恩的心。能以一顆感恩的心去對(duì)待周圍的人和事，學(xué)會(huì)感謝家人、感謝朋友、感謝身邊的每一位人。如：在主題活動(dòng)“我們的家園”中，我們要求孩子在家能主動(dòng)幫助父母做家務(wù)，好吃的東西和父母分享，給爸媽捶背、倒水、梳頭、拿鞋、唱首歌，等等。教育孩子回家要多做孝事，并把自己的孝事講給老師和周圍的小朋友聽(tīng)，讓孩子在這樣的氛圍中，慢慢加深對(duì)“孝”字的理解，懂得要從小熱愛(ài)父母及家庭，進(jìn)而提升到熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)。
四、在一日生活中滲透孝道教。
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！币恢币詠?lái)我們都很注重孩子的禮儀教育，教育他們看見(jiàn)老師和小朋友要深深一鞠躬，并說(shuō)“老師早”、“小朋友早”。剛開(kāi)始孩子有點(diǎn)放不開(kāi)，需要我們?cè)谂赃叢粩喽酱偬嵝?。我們意識(shí)到要讓孩子鞠躬，我們自己首先必須作出表率。剛開(kāi)始我也有些不能夠接受，讓我和孩子鞠躬，不說(shuō)不愿意，而覺(jué)得很別扭。早上小朋友來(lái)，我們首先向孩子鞠躬問(wèn)早，下午放學(xué)，我們也主動(dòng)向小朋友鞠躬說(shuō)再見(jiàn)。我們教育孩子，別人向你鞠躬，要及時(shí)給別人還禮。孩子的進(jìn)步巨大的，當(dāng)我們和孩子們慢慢堅(jiān)持去做了，我發(fā)現(xiàn)就這么一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作卻讓我和孩子的距離拉近了。甚至，當(dāng)我們和同事阿姨之間互相問(wèn)好時(shí)，我們感覺(jué)心中彼此更尊重對(duì)方了。越來(lái)越多的孩子甚至回到家也會(huì)給自己的父母、爺爺奶奶鞠躬，表達(dá)自己的孝心。不要小看這一鞠躬，當(dāng)一個(gè)人從小懂禮貌，能做出鞠躬這個(gè)動(dòng)作時(shí)，他的修養(yǎng)也在慢慢提高。雖然現(xiàn)在有些孩子還不能真正明白鞠躬的含義，只機(jī)械模仿，但我堅(jiān)信，一直堅(jiān)持這樣做了，習(xí)慣成自然，對(duì)孩子一生都有潛移默化的影響。
“教師幼兒每日必讀的書(shū)”，暑假我們參加了為期三天的以“幸福人生”為主題的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，利用暑期在家觀看蔡禮旭老師《細(xì)講弟子規(guī)》的光碟，并結(jié)合實(shí)際寫(xiě)下自己的感悟。通過(guò)這一系列的學(xué)習(xí)，我們更加意識(shí)到了孝道教育的重要性，不斷修煉自身的德行，用良好的言行影響、感染孩子，做到言傳身教。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們教育孩子要遵守紀(jì)律，不講話影響別人。如廁時(shí)要排隊(duì)、學(xué)會(huì)等待，洗手開(kāi)小水，不浪費(fèi)水。進(jìn)餐前我們都要組織孩子念感恩詞：“感謝國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同學(xué)關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤耕作，感謝打眾信任支持?！币源私逃⒆訉W(xué)會(huì)感恩，愛(ài)惜糧食。在進(jìn)行游戲活動(dòng)時(shí)教育孩子要遵守游戲規(guī)則，輕拿輕放，注意安全，不爭(zhēng)搶。午睡時(shí)教育孩子保持安靜，不打擾別人。角色游戲時(shí)，開(kāi)展“自助餐廳”“玩具大家玩”“給爺爺奶奶讓座”“幫娃娃穿衣”等活動(dòng)，幼兒從中感受到了與他人共享的快樂(lè)，在體驗(yàn)角色扮演的愉悅情感的同時(shí)，學(xué)到了助人、關(guān)心他人的言行，有助于將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。
作為幼教工作者，我們應(yīng)該肩負(fù)起歷史履于我們的光榮使命――做好孝道教育工作。使孩子從小就懂得感受愛(ài)并實(shí)踐愛(ài)，有愛(ài)心和孝心，這些不僅能使孩子受益，而且能使整個(gè)世界充滿和諧愛(ài)的陽(yáng)光。
幼兒體育教師論文篇九
摘要：隨著教師專業(yè)發(fā)展研究的逐步深化，教師專業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出向生態(tài)取向的轉(zhuǎn)換。生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展超越了理智取向、實(shí)踐—反思取向中主要關(guān)注教師本身的局限，轉(zhuǎn)而關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的背景、專業(yè)圖景中各因素的關(guān)系。
幼兒園教師文化代表著幼兒園文化，是幼兒園教師在共同的幼兒園教育環(huán)境里，在一日活動(dòng)中創(chuàng)造出物質(zhì)文化和精神文化成果的總和及表現(xiàn)。沒(méi)有教師文化的深層支撐，所謂的教師發(fā)展和教育革新都將是膚淺的和形式化的。教師文化具有主流文化、理性文化、高雅文化的“性格”，是教師精神力量的源泉，是學(xué)校文化的中流砥柱。教師文化的內(nèi)容是指在特定的教師團(tuán)體內(nèi)或在更廣泛的教師社會(huì)之間，為教師成員共享的實(shí)質(zhì)性的態(tài)度、價(jià)值、信念、假設(shè)和處世方式等；其形式是該文化成員間的相互關(guān)系類型和聯(lián)系方式。因此，幼兒園教師文化是人的文化；是群體文化；是其工作、職業(yè)、角色、身份帶來(lái)的文化；是其在開(kāi)展集體活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出的價(jià)值觀念和行為方式。
首先，幼兒園教師素質(zhì)提高需要其具有文化意識(shí)。幼兒園教師的文化意識(shí)更多地表現(xiàn)為對(duì)自身專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能提高的要求。因?yàn)橛變航處煶质裁礃拥慕逃拍钪苯佑绊懼鋵?duì)新的教育理念、學(xué)習(xí)理念、教師發(fā)展理念的接受，而對(duì)這些理念的態(tài)度又影響著幼兒教師專業(yè)化。教師教育信念的缺失、動(dòng)搖或瓦解不僅會(huì)導(dǎo)致教師精神失落，也會(huì)導(dǎo)致教育實(shí)踐中的許多失誤。教師群體有何種教育信念，不僅直接影響教師自身成長(zhǎng)和教育質(zhì)量，而且會(huì)直接作用于幼兒。比如現(xiàn)在很多地方都會(huì)利用寒暑假對(duì)在職教師進(jìn)行職后培訓(xùn)，目的就是讓教師更新教育信念，提升業(yè)務(wù)水平，這樣才能更好地促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)。
其次，教師文化意識(shí)的'另一種表現(xiàn)是教師的專業(yè)自我意識(shí)。專業(yè)自我意識(shí)即教師對(duì)自身專業(yè)發(fā)展的意識(shí)：要弄清楚“我是什么？我的職責(zé)是什么”？還要對(duì)自己的專業(yè)行為和素質(zhì)做出清晰地評(píng)價(jià)。既然選擇幼兒教師這一職業(yè)，是什么促使你做出這一選擇，又是什么支撐著你一直堅(jiān)持著這一職業(yè)。專業(yè)自我意識(shí)意味著人不僅能把握自己與外部世界的關(guān)系，而且具有把自身的發(fā)展當(dāng)作自己認(rèn)識(shí)的對(duì)象和自覺(jué)實(shí)踐的對(duì)象，能建構(gòu)自己的內(nèi)部世界。只有達(dá)到了這一水平，人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體。因此是否具有專業(yè)自我意識(shí)直接影響著幼兒園教師的發(fā)展。
第三，教師文化的意識(shí)還表現(xiàn)為要具有專業(yè)精神。專業(yè)精神表現(xiàn)為對(duì)所從事的幼教事業(yè)擁有成熟的信念、高度的熱情和不懈的追求。擁有較高專業(yè)精神的幼兒教師，會(huì)對(duì)幼兒教師這一職業(yè)充滿熱情，并且主動(dòng)提高自身素質(zhì)以適應(yīng)工作需要，在工作中更多的會(huì)考慮兒童的全面發(fā)展以及為兒童的健康成長(zhǎng)提供最大的幫助。因此，專業(yè)精神是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的根基，是專業(yè)活動(dòng)和行為的動(dòng)力。
所謂教師角色，是指在教育系統(tǒng)中的教師所表現(xiàn)出來(lái)的由其職業(yè)性質(zhì)決定的符合社會(huì)文化期望的角色及其行為模式。在傳統(tǒng)教育中，教師的角色通常是權(quán)威的代表，許多兒童所感受到的權(quán)威是教師的命令或者規(guī)范，不準(zhǔn)幼兒做這個(gè)不準(zhǔn)幼兒做那個(gè)，這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是使幼兒把權(quán)威和懲罰聯(lián)系在一起，以至于害怕入園，害怕教師。因此，我們幼兒園教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的角色定位，以情以理來(lái)教育幼兒，規(guī)范他們的行為。在運(yùn)用教師這一權(quán)威時(shí)，情感至關(guān)重要。幼兒園教師在行使教育權(quán)威時(shí)，應(yīng)該是理智的，尊重幼兒個(gè)人需要的。我們的目的是幫助幼兒對(duì)自己的行為擔(dān)負(fù)起更多的責(zé)任，讓他們做到自己可以管理自己。作為幼兒園教師要加強(qiáng)對(duì)自己所處環(huán)境的了解，只有這樣才能幫助幼兒形成正確的價(jià)值觀。我們不僅要尊重幼兒在文化上的差異，還要尊重家長(zhǎng)在文化上的差異，了解家庭對(duì)幼兒所寄予的希望，給予家庭教育必要的輔助。
幼兒園教師要爭(zhēng)當(dāng)維護(hù)幼兒身體健康的保健師：照料幼兒的生活，負(fù)責(zé)幼兒的安全，保證幼兒的健康，指導(dǎo)幼兒鍛煉身體。在智力發(fā)展上給予幫助：激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，豐富幼兒的知識(shí)概念，培養(yǎng)幼兒的技能技巧，提高幼兒的智力能力。要塑造幼兒良好的道德：提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，陶冶幼兒的道德情感，鍛煉幼兒的道德意志，訓(xùn)練幼兒的道德行為。為幼兒創(chuàng)造美的生活環(huán)境：引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)自然的美，指導(dǎo)幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。教師要以積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)角色轉(zhuǎn)型，以更好的勝任這一特殊的職業(yè)。
在幼兒園一日活動(dòng)中，教師還要充當(dāng)“迎賓”、“衛(wèi)生員”、“保潔員”、“表演家”。幼兒園一日活動(dòng)從入園開(kāi)始，作為幼兒園教師要提早入園迎接小朋友的到來(lái)。這個(gè)時(shí)候，教師應(yīng)該是面帶微笑的“迎賓員”。教師每日要檢查幼兒的衛(wèi)生情況，以確保兒童進(jìn)餐及良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。在兒童離園后，教師要對(duì)教室及園區(qū)進(jìn)行整理清潔的工作，這個(gè)時(shí)候就成了“保潔員”。教師的教學(xué)必須是生動(dòng)的、有感染力的，每一位幼兒教師都是一位表演家，將知識(shí)生動(dòng)、形象地傳達(dá)給幼兒。這就要求幼兒園教師要帶著對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)兒童的熱愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，這樣才能更好地從事這份工作，才能施展出自己所有的才能，并在教學(xué)中得到成長(zhǎng)。
理念是一所幼兒園的靈魂，任何學(xué)校特色的形成都需要有一個(gè)適應(yīng)時(shí)代潮流和教育發(fā)展方向的先進(jìn)理念做支撐，具體包括：先進(jìn)理論的吸收，明確的課程目標(biāo)，可持續(xù)發(fā)展的近、中、遠(yuǎn)期規(guī)劃，全園教師的認(rèn)同、接納程度，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)等等。作為精神層面的理念，存在于幼兒園全體教師的頭腦之中。然而因?yàn)閳@長(zhǎng)地位的特殊性，其辦園理念起著關(guān)鍵的作用。
幼兒園文化是本園的文化特質(zhì)的體現(xiàn)，包括幼兒園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、游戲文化、教師文化等。積極向上的幼兒園文化會(huì)促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展，但是不完善的或者負(fù)面的幼兒園文化就會(huì)制約著幼兒教師專業(yè)發(fā)展。教師文化的建設(shè)正是使教師給予學(xué)生文化人的榜樣，以其價(jià)值取向影響著幼師隊(duì)伍專業(yè)化的發(fā)展。
幼兒園教師文化建設(shè)是將幼兒園教師作為一個(gè)整體，從根本上涉及的是教師的思想和精神領(lǐng)域。思想、精神層面的發(fā)展恰恰是教師整體發(fā)展的動(dòng)力和根基。教師的專業(yè)發(fā)展過(guò)程應(yīng)該采用一種全方位的發(fā)展路徑，將教師的專業(yè)發(fā)展過(guò)程看作是一種整個(gè)人格的提高的過(guò)程，是人性化、人格化、個(gè)性化、文化化的一個(gè)過(guò)程。教師文化對(duì)教師專業(yè)發(fā)展有著不可替代的作用，重視教師文化建設(shè)，將為教師的專業(yè)成長(zhǎng)提供廣泛的機(jī)遇和條件，將教育觀念、自主發(fā)展意識(shí)以及幼兒教師本身所具有的專業(yè)精神作為其專業(yè)發(fā)展所具備的條件，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建教師文化。
總之，幼兒教師不同于中小學(xué)教師，他所面對(duì)的受教育者是學(xué)齡前兒童，其身心發(fā)展都處在萌芽時(shí)期。這個(gè)時(shí)期教師對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)更多的是榜樣的作用，幼兒教師的一言一行都將對(duì)孩子未來(lái)的成長(zhǎng)起著重要的作用。教師文化建設(shè)更重要的意義是以教師文化觀念內(nèi)化教師的文化意識(shí)，促進(jìn)其角色轉(zhuǎn)型和自身素質(zhì)的提高，最終完成幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展。
幼兒體育教師論文篇十
點(diǎn)心后，一個(gè)孩子用餐巾紙擦嘴后隨手一扔，一旁的孩子隨口叫到：“這張餐巾紙真象一只鳥(niǎo)”。順著他的話音我朝前一瞥，可不，還真有點(diǎn)像呢!于是我馬上組織幼兒對(duì)這張餐巾紙展開(kāi)了討論：請(qǐng)每個(gè)孩子說(shuō)說(shuō)它像什么?是不是所有的餐巾紙都能折疊出這些樣子呢?于是在第二天的電腦創(chuàng)意繪畫(huà)活動(dòng)中我安排了這樣一個(gè)內(nèi)容：發(fā)給每個(gè)孩子一張餐巾紙請(qǐng)他們?nèi)我庹郫B，而后請(qǐng)每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)一說(shuō)你的餐巾紙像什么?隨后我挑選了兩張較為典型、并有代表性的餐巾紙進(jìn)行掃描處理，作為孩子們上機(jī)操作的素材。由于孩子有了一個(gè)平面想象繪畫(huà)過(guò)渡到電腦想象繪畫(huà)的活動(dòng)過(guò)程，這樣一來(lái)解決了幼兒在電腦上剛上手的難處，有了一個(gè)緩沖過(guò)渡的過(guò)程。而正因?yàn)橛辛诉@樣的過(guò)渡，孩子在后面的電腦操作中不再感到困難和無(wú)從著手。經(jīng)過(guò)孩子的想象創(chuàng)作一張普通的“餐巾紙”變成了“蝴蝶”“小魚(yú)”“芭芘娃娃”“球鞋”等等。
為了培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，我提出了“電腦繪畫(huà)活動(dòng)中培養(yǎng)大班幼兒創(chuàng)造力的實(shí)驗(yàn)研究”的課題。其研究的根本價(jià)值不在于孩子運(yùn)用繪畫(huà)工具的技能有多熟練或是畫(huà)出的作品有多驚人，而在借純樸的一草一木、一個(gè)玩具等繪畫(huà)素材，將創(chuàng)造與想象融于一體，讓孩子在電腦這個(gè)天地中展開(kāi)想象的翅膀，用他們獨(dú)特的電腦繪畫(huà)語(yǔ)言描繪出富有童趣、情趣、樂(lè)趣的畫(huà)卷。從而使電腦繪畫(huà)一舉成為發(fā)展幼兒創(chuàng)造潛能的現(xiàn)代化教育平臺(tái)。使幼兒創(chuàng)造力得到很好的發(fā)展與培養(yǎng)。
通過(guò)此次活動(dòng)我感到教師為幼兒提供的想象素材必須符合幼兒的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好?！安徒砑垺笔怯變涸谌粘Ｉ钪刑焯旖佑|的及其普通的物品，選擇這樣的物品作為電腦創(chuàng)意畫(huà)的想象素材幼兒感到新鮮有趣，加之“餐巾紙”折疊的形狀又很能引起幼兒的想象，由此幼兒展開(kāi)了想象的翅膀，用他們獨(dú)特的電腦繪畫(huà)語(yǔ)言描繪出富有童趣、情趣、樂(lè)趣的繪畫(huà)作品。
在整個(gè)活動(dòng)中我和孩子一起沉浸在想象的天地中，在與他們一起交流與討論中我欽佩孩子們的想象力如此的豐富與大膽，同時(shí)也對(duì)教師在活動(dòng)中的指導(dǎo)作用有了更一步的認(rèn)識(shí)。讓孩子在想象中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中想象是我開(kāi)展此次活動(dòng)的真正目的。
幼兒園教師年度工作總結(jié)|幼兒園教師年終工作總結(jié)|幼兒園教師個(gè)人工作總結(jié)。
幼兒園教師年度工作總結(jié)|幼兒園教師年終工作總結(jié)|幼兒園教師個(gè)人工作總結(jié)。
幼兒體育教師論文篇十一
摘要：近些年來(lái)，國(guó)家對(duì)教育的重視程度越來(lái)越高，而幼兒園所提供給幼兒的是啟蒙教育，幼兒園教育對(duì)于幼兒的智力發(fā)育和性格養(yǎng)成等有著十分重要的作用。在幼兒園階段，幼兒園教師對(duì)于幼兒有著非常重要的影響，他們的一言一行都將影響到幼兒，所以幼兒園必須要建設(shè)一支思想先進(jìn)、業(yè)務(wù)熟練的教師隊(duì)伍，這樣才能夠更好地對(duì)幼兒進(jìn)行教育。要保持幼兒園教師的高素質(zhì)和高政治思想水平，對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)是非常有必要的，雖然豐富的工作經(jīng)驗(yàn)可以使得幼兒園教師的能力和水平得到一定的提升，但是對(duì)幼兒園教師進(jìn)行職后培訓(xùn)也是提高其綜合素質(zhì)的有效手段，所以幼兒園應(yīng)該重視對(duì)教師的職后培訓(xùn)工作。因此本文就幼兒園教師職后培訓(xùn)的現(xiàn)狀進(jìn)行了一定分析，以期能夠?yàn)橛變簣@教師職后培訓(xùn)的發(fā)展提供一些參考。
一、引言。
之所以要進(jìn)行幼兒園教師職后培訓(xùn)，其目的就在于使得幼兒園教師能夠更好地對(duì)工作加以適應(yīng)，幼兒園教師職后培訓(xùn)是對(duì)教師所進(jìn)行的非學(xué)歷專業(yè)教育，它同其他教師培訓(xùn)工作一樣，也是我國(guó)教師培訓(xùn)的一個(gè)重要組成部分，幼兒園教師素質(zhì)和能力的高低直接影響著幼兒的發(fā)展，通過(guò)有效的職后培訓(xùn)可以使得教師對(duì)于幼兒的身心發(fā)展更加了解，更加有利于其教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，所以對(duì)于幼兒園教師進(jìn)行職后培訓(xùn)是非常有必要的。
當(dāng)前，我國(guó)的教育體系正在不斷的完善，無(wú)論是各級(jí)政府還是家長(zhǎng)，對(duì)于幼兒園教育都十分的重視[1]，正是由于人們對(duì)于幼兒園教育重視程度的增加，所以對(duì)幼兒園教師也提出了更高的要求。幼兒園教師職后培訓(xùn)既包括對(duì)于專業(yè)技能的培訓(xùn)，也包括對(duì)于職業(yè)道德的培訓(xùn)，教育技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也應(yīng)運(yùn)而生，這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)同全國(guó)各地的教育主管部門共同為幼兒園教師職后培訓(xùn)創(chuàng)建了良好的環(huán)境和氛圍，使得我國(guó)的幼兒園教師職后培訓(xùn)工作能夠得以順利開(kāi)展。幼兒園教師職后培訓(xùn)當(dāng)前是以多種形式來(lái)展開(kāi)的，可以是教育行政部門來(lái)組織展開(kāi)培訓(xùn)，也可以是園本培訓(xùn)，園本培訓(xùn)是以幼兒園教師所任職的單位作為基本培訓(xùn)單位，這種培訓(xùn)形式當(dāng)前在許多幼兒園中已經(jīng)得到了很好的應(yīng)用，并且也初具成效。除此之外，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于幼兒園教師職后培訓(xùn)的遠(yuǎn)程培訓(xùn)體系也已經(jīng)初具規(guī)模，從而使得培訓(xùn)的效率得到有效的提高，能夠更好地對(duì)各種資源加以利用，使得教師素質(zhì)能夠更好地得到提高[2]。
雖然當(dāng)前我國(guó)的幼兒園教師職后培訓(xùn)工作引起了廣大教育行政部門和幼兒園的重視[3]，并且也已經(jīng)取得了一定的成效，但是就整體情況而言，在開(kāi)展幼兒園教師職后培訓(xùn)的過(guò)程中，仍然存在著以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
（一）職業(yè)培訓(xùn)體系仍然不夠完善。
一般而言，在幼兒園教師正式開(kāi)展工作之前，都會(huì)對(duì)其進(jìn)行職前教育，但是對(duì)于新教師的職前教育往往都是以理論為主，并沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的入職培訓(xùn)，如果缺乏完善的職業(yè)培訓(xùn)體系[3]，就會(huì)使得教師在入職之后很難對(duì)工作加以適應(yīng)。當(dāng)前有許多針對(duì)幼兒園教師進(jìn)行職前培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)，但是這些機(jī)構(gòu)在其進(jìn)行培訓(xùn)的工程中，都存在著一個(gè)問(wèn)題，那就是都將培訓(xùn)的.重點(diǎn)放在了理論學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練上，而沒(méi)有進(jìn)行有效的實(shí)踐，這樣的培訓(xùn)方式會(huì)使得理論與實(shí)踐不能夠很好地結(jié)合在一起，所以當(dāng)幼兒園教師正式開(kāi)始工作以后，往往不能夠很好地將自己所學(xué)的理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。而且許多的幼兒園也缺乏系統(tǒng)的入職培訓(xùn)。許多幼兒園教師在參加工作之前，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)幼兒園的入職培訓(xùn)，使得他們對(duì)于幼兒園的整體情況不是很了解，入職之后還需要花費(fèi)一定的時(shí)間來(lái)對(duì)新的環(huán)境加以適應(yīng)。同時(shí)在幼兒園教師開(kāi)展工作的過(guò)程中，幼兒園對(duì)于教師的職后培訓(xùn)也沒(méi)有引起足夠的重視，所以就使得許多幼兒園教師在面臨教學(xué)中的一些問(wèn)題時(shí)束手無(wú)策，這些都給幼兒園教師工作的正常開(kāi)展帶來(lái)了極大的影響，使得他們不能夠更好地開(kāi)展工作。職業(yè)培訓(xùn)體系的不完善是當(dāng)前幼兒園教師職后培訓(xùn)工作開(kāi)展過(guò)程中一個(gè)較為突出的問(wèn)題，所以要想使得幼兒園教師職后培訓(xùn)工作能夠更加有效地得以開(kāi)展，必須要先對(duì)幼兒園職業(yè)培訓(xùn)體系加以完善。
（二）培訓(xùn)缺乏目的性和計(jì)劃性。
許多幼兒園教師對(duì)于自身沒(méi)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，僅僅跟隨大流參與各種形式的培訓(xùn)，并沒(méi)有考慮到自己實(shí)際的需要[4]。而許多的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及幼兒園在對(duì)幼兒園教師進(jìn)行職后培訓(xùn)的時(shí)候，往往也沒(méi)有依據(jù)教師的實(shí)際需求情況來(lái)制定合理的計(jì)劃，而多是參照其他的培訓(xùn)方式來(lái)機(jī)械地對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，無(wú)論是對(duì)于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還是幼兒園教師而言，這種沒(méi)有目的、沒(méi)有計(jì)劃的培訓(xùn)都只是一種形式，幼兒園教師并不能夠通過(guò)這樣的職后培訓(xùn)取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，相反，還耽誤了幼兒園教師工作的時(shí)間，浪費(fèi)了他們的精力，所以必須要先制定好相應(yīng)的培訓(xùn)計(jì)劃，明確展開(kāi)培訓(xùn)活動(dòng)的目標(biāo)，才能夠使得幼兒園職后培訓(xùn)更加具有實(shí)效性，從而使得幼兒園教師的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力都能夠得到實(shí)質(zhì)性的提高。
（三）過(guò)分地依賴于外部培訓(xùn)。
當(dāng)前主流的幼兒園教師職后培訓(xùn)形式都是外部培訓(xùn)，所以就使得許多的幼兒園和幼兒園教師都過(guò)分地依賴于外部培訓(xùn)，但是這些外部培訓(xùn)的形式往往過(guò)于繁多和復(fù)雜，而且許多的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益，并沒(méi)有切實(shí)注重幼兒園教師教學(xué)水平的提高，所以如果過(guò)分地依賴外部培訓(xùn)，而忽略了最有效的內(nèi)部培訓(xùn)，也會(huì)使得幼兒園教師教學(xué)水平的提高受到一定的限制。當(dāng)然，不過(guò)分地依賴于外部培訓(xùn)并不等同于不依靠外部培訓(xùn)，而是應(yīng)該將外部培訓(xùn)與內(nèi)部培訓(xùn)進(jìn)行更好的結(jié)合[5]，從而使得二者能夠相輔相成，更好的對(duì)教師的能力加以提升。
（四）培訓(xùn)缺乏必要的支持。
幼兒園教師要想更好地進(jìn)行職后培訓(xùn)，必須要得到幼兒園管理者以及各級(jí)教育主管部門的大力支持，但是由于當(dāng)前我國(guó)的幼兒園教師較為缺乏，所以許多幼兒園教師的工作安排都相當(dāng)緊湊，使得他們往往無(wú)暇顧及到職后培訓(xùn)，再加之幼兒園管理者為了維護(hù)幼兒園的正常教學(xué)秩序，使得幼兒園的日常工作能夠得以正常開(kāi)展，在時(shí)間上缺少必要的支持，許多幼兒園教師只能夠利用休息時(shí)間來(lái)進(jìn)行職后培訓(xùn)，使得幼兒園教師進(jìn)行職后培訓(xùn)的積極性也不高，從而影響了幼兒園教師職后培訓(xùn)工作的開(kāi)展[5]。
（一）依據(jù)幼兒園教師的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行職后培訓(xùn)。
同一個(gè)單位處在不同階段的幼兒園教師的個(gè)體情況是不一樣的，比如一些工齡較長(zhǎng)的教師可能擁有更加豐富的經(jīng)驗(yàn)，而入職不久的教師在經(jīng)驗(yàn)方面則不能與之相比，因此在對(duì)幼兒園教師進(jìn)行職后培訓(xùn)的時(shí)候，必須要結(jié)合教師的實(shí)際情況，針對(duì)處在不同階段的教師制定不同的培訓(xùn)計(jì)劃，這樣才能夠使得職后培訓(xùn)能夠更加符合教師的特征和需求。處在不同階段的幼兒園教師所面臨的問(wèn)題及實(shí)際需求都是不一樣的，而在設(shè)置相關(guān)的培訓(xùn)課程的時(shí)候，就需要充分考慮到教師的培訓(xùn)需求和他們的實(shí)際能力，從而使得職后培訓(xùn)工作更加具有實(shí)效。比如說(shuō)可以將幼兒園的教師分為新手教師、骨干教師和專家教師三個(gè)階段[3]，依據(jù)這三個(gè)階段教師不同的特征來(lái)分別對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)，這樣才能夠使得新手教師能夠?qū)ぷ鞲玫募右赃m應(yīng)，使得骨干教師對(duì)自己不擅長(zhǎng)的地方進(jìn)行更好的完善，而使得專家教師的核心能力能夠得到更加充分的發(fā)揮。
（二）落實(shí)園本培訓(xùn)和網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。
在當(dāng)前要想更加有效地對(duì)幼兒園教師加以培訓(xùn)，就必須要充分利用好教師所任教的幼兒園的資源，通過(guò)園內(nèi)培訓(xùn)的方式來(lái)開(kāi)展相應(yīng)的培訓(xùn)活動(dòng)[4]，因?yàn)閳@內(nèi)培訓(xùn)可以更好地與教師的工作進(jìn)行對(duì)接，而且進(jìn)行園內(nèi)培訓(xùn)也不會(huì)浪費(fèi)幼兒園教師過(guò)多的時(shí)間，這樣就可以使得教師工作、培訓(xùn)兩不誤，從而大大的提高培訓(xùn)效率，同時(shí)針對(duì)教師教學(xué)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題，也可以更加有針對(duì)性地加以解決，所以園內(nèi)培訓(xùn)是一種非常有效的職后培訓(xùn)方式。此外，還要落實(shí)好網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，因?yàn)楫?dāng)前在互聯(lián)網(wǎng)上有著許多的資源，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的方式可以對(duì)這些資源加以充分的進(jìn)行利用，使得培訓(xùn)可以更加有效地得以開(kāi)展。
（三）要突出培訓(xùn)的重點(diǎn)。
在進(jìn)行幼兒園教師職后培訓(xùn)的時(shí)候，必須要對(duì)培訓(xùn)的重點(diǎn)加以突出，因?yàn)橛變簣@教師對(duì)于專業(yè)教育知識(shí)的掌握往往都比較到位，他們?nèi)狈Φ氖墙虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，所以在進(jìn)行職后培訓(xùn)的過(guò)程中，就不能夠過(guò)分的注重專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，而應(yīng)該將培訓(xùn)的重心放在解決實(shí)際問(wèn)題上，使得幼兒園教師能夠通過(guò)職后培訓(xùn)提升自己解決實(shí)際問(wèn)題的能力，進(jìn)而使得他們能夠更加從容的應(yīng)對(duì)教學(xué)當(dāng)中所出現(xiàn)的問(wèn)題[5]。
（四）加大政府支持力度。
當(dāng)前政府在中小學(xué)教育中傾注了大量的心血，給予了中小學(xué)以很大的支持，但是卻沒(méi)有對(duì)幼兒園教育引起足夠的重視，幼兒園是人的教育的啟蒙階段，將對(duì)其今后的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要的影響，所以政府應(yīng)該給予幼兒園以更多的幫助和支持[5]，鼓勵(lì)幼兒園教師參與職后培訓(xùn)，并且在財(cái)政等各個(gè)方面對(duì)幼兒園予以支持，使得幼兒園教師職后培訓(xùn)工作能夠更加順利地得以開(kāi)展，使得我國(guó)的幼兒園教育取得更大的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
[2]李艷榮.幼兒教師專業(yè)發(fā)展與職后培訓(xùn)的關(guān)系構(gòu)建[j].北方文學(xué)（下半月），20xx，（1）：28.
幼兒體育教師論文篇十二
當(dāng)今的幼兒，基本是獨(dú)生子女，自理能力普遍差，所以培養(yǎng)自理能力是很重要的一項(xiàng)內(nèi)容。下面給家長(zhǎng)朋友介紹幾種方法。
觀察法錄制一些孩子自己穿衣、吃飯、自己照顧和管理自己的錄像片，或者在幼兒園內(nèi)選擇一些做得好的小朋友做表演，組織小朋友看，然后再舉一些與此相反的事例，讓小朋友去對(duì)比，從中分辨是與非，好與差，激發(fā)孩子自理的積極性。
表演法根據(jù)孩子不同的特點(diǎn)和不同時(shí)期的要求，創(chuàng)設(shè)一些情境，可與家長(zhǎng)一起扮演不同的角色，把正反兩方面的形象表演給大家看，鼓勵(lì)小朋友向做得好的學(xué)習(xí)。
直觀法對(duì)最基本的技能，由家長(zhǎng)做示范，然后指導(dǎo)小朋友一步一步照著做，同時(shí)還可以根據(jù)每位小朋友掌握的程度，加以改正和指導(dǎo)。
游戲法這種做法，不是事先確定表演者，而是根據(jù)需要先明確一個(gè)主題，然后讓小朋友參加這種游戲，在參與中快快樂(lè)樂(lè)地學(xué)會(huì)某種本領(lǐng)。這個(gè)方法在幼兒園中可由老師帶領(lǐng)。
提問(wèn)法針對(duì)實(shí)際，向小朋友提出一些，讓他們思考后回答。接著再讓小朋友自己提出一些，由家長(zhǎng)回答。通過(guò)提問(wèn)和回答問(wèn)題，明確應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做。故事法選擇和自編一些故事，講給小朋友，讓他們通過(guò)故事，明白一定的道理，從而知道怎樣做對(duì)，怎樣做不對(duì)。在3歲以上的孩子中，可以發(fā)組織小朋友自己講故事，還可以在家長(zhǎng)講完之后，讓小朋友續(xù)故事，通過(guò)講故事做到自己教育自己。
獎(jiǎng)勵(lì)法一個(gè)時(shí)期提出幾項(xiàng)要求，然后進(jìn)行定期或不定期的評(píng)比，凡是進(jìn)步的，哪怕一點(diǎn)一滴都給予肯定和表?yè)P(yáng)，并在自制的評(píng)比表上貼上小紅花，鼓掌祝賀。不僅可以進(jìn)行單人比賽，還可以進(jìn)行多人的比賽。
娛樂(lè)法將日常生活中經(jīng)常做的事，如洗臉、刷牙、梳頭等，編入活潑歡快的樂(lè)曲中，編成小的歌曲，教給小朋友。也可以把一些事情編成順口溜、兒歌教給小朋友。這樣便使幼兒通過(guò)娛樂(lè)的形式學(xué)會(huì)了一些本領(lǐng)。
單教法每個(gè)小朋友都可能有特殊情況。所以要用單教法，就是“練兵教練”，手把手一點(diǎn)一點(diǎn)地教會(huì)。
以上幾種方法，要根據(jù)孩子的不同特點(diǎn)靈活運(yùn)用，只要堅(jiān)持不懈，幼兒的自理能力就會(huì)逐步提高。
幼兒體育教師論文篇十三
成了“幼”的特點(diǎn)。
幼兒園舞蹈教學(xué)不是單設(shè)的科目，而是音樂(lè)教育中的一部分，是幼兒感興趣且易于接受的一種美育形式，它是實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展教育任務(wù)的一個(gè)部分。喜歡舞蹈是幼兒純真的共性，作為舞蹈老師是兒童美育教育的啟蒙者，是在孩子幼小心靈中播下舞蹈種子的園丁。
為了提升幼兒園舞蹈教學(xué)的水準(zhǔn)，充分展示幼兒的個(gè)性與特長(zhǎng)的發(fā)展，我從。
以下幾方面探究。
一、選材的針對(duì)性教材內(nèi)容適合兒童的年齡特點(diǎn)，才能被幼兒所理解。要克服成人化的傾向，舞蹈的動(dòng)作要簡(jiǎn)明、活潑、形象，這樣才能激發(fā)兒童學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。我在教幼兒舞蹈時(shí)，首先將舞蹈內(nèi)容以故事敘述給幼兒聽(tīng)，便于幼兒理解舞蹈的內(nèi)容并增添興趣，促使幼兒在跳舞時(shí)能創(chuàng)造性地表達(dá)各種舞蹈姿勢(shì)。如：小班舞蹈《摘蘋(píng)果》，開(kāi)始我敘述某果園里，一望無(wú)際的蘋(píng)果鮮艷奪目，果香四溢。告訴幼兒自己在舞蹈中所扮演的角色，以果農(nóng)阿姨的身份來(lái)展示自己。幼兒在跳這則舞蹈時(shí)興趣盎然，十分開(kāi)心，將果農(nóng)喜悅的心情展示得惟妙惟肖。
二、示范的引領(lǐng)性舞蹈是時(shí)間和空間的藝術(shù)，是用肢體語(yǔ)言和節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)思想感情的。在教學(xué)中，首先示范動(dòng)作要準(zhǔn)確，節(jié)奏感鮮明，要有充沛的感情和優(yōu)美的舞姿。如：舞蹈《小花貓》，老師在示范時(shí)讓幼兒仿佛看到一只可愛(ài)的小貓?jiān)隰骠嫫鹞?，使幼兒個(gè)個(gè)躍躍欲試，以使幼兒全神貫注地投入表演。
三、動(dòng)作的準(zhǔn)確性由于幼兒舞蹈種類豐富多彩，舞蹈動(dòng)作也多種多樣。在教幼兒新舞蹈時(shí)，一是要講清楚動(dòng)作的要求、規(guī)格、要領(lǐng)。二是分解動(dòng)作一定要做到位，不能圖快而一下子教很多，欲速則不達(dá)。三是一個(gè)一個(gè)動(dòng)作做到位，要求幼兒手到同時(shí)眼要到，并讓幼兒用心去體會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)。
四、訓(xùn)練的有效性教授一個(gè)新的舞蹈往往要經(jīng)過(guò)若干步驟才能完成，并且需。
要反復(fù)訓(xùn)練。
1、節(jié)奏訓(xùn)練幼兒節(jié)奏差，我現(xiàn)在所教的幼兒都在3——5歲之間，在訓(xùn)練中要求他（她）們能自動(dòng)的在同一個(gè)音樂(lè)節(jié)奏上，隨音樂(lè)旋律的變化而變換節(jié)奏，以訓(xùn)練幼兒掌握節(jié)奏的能力。
訓(xùn)練。
3、感情訓(xùn)練感情是舞蹈的靈魂，幼兒往往只注意舞蹈步伐和動(dòng)作而難以表達(dá)出感情。感情是通過(guò)面部表情、眼睛和柔和的舞姿協(xié)調(diào)來(lái)表達(dá)的。在訓(xùn)練中，要啟發(fā)幼兒的內(nèi)在感情，讓幼兒的眼睛隨著老師所指方向移動(dòng)，眼到、手到、心到，利用假設(shè)目標(biāo)隨遐想而轉(zhuǎn)動(dòng)。如：我在訓(xùn)練中，要求幼兒做數(shù)星星的動(dòng)作時(shí)，要感覺(jué)自己好像夜晚坐在陽(yáng)臺(tái)上，仰望天空無(wú)數(shù)的星星，用眼睛去告訴觀眾，自己在喜悅地?cái)?shù)星星。這樣訓(xùn)練后，跳舞時(shí)幼兒有了靈魂，感情也逼真了。
現(xiàn)出來(lái)并組合成新的舞蹈。
創(chuàng)作兒童歌舞首先要有一顆童心，一定要根據(jù)兒童的心理和動(dòng)作特點(diǎn)，從兒童的實(shí)際生活中去尋找題材，與幼兒打成一片，這樣創(chuàng)造出的舞蹈才具有濃郁的生活氣息和天真爛漫的兒童味，才能贏得兒童的喜愛(ài)。
兒童舞蹈的動(dòng)作應(yīng)形象、直觀，不能追求難度。幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力弱，在表達(dá)自己的意愿時(shí)，往往需要借助于自然的形體或肢體動(dòng)作。他（她）們喜歡手舞足蹈，動(dòng)作棱角突出，同時(shí)，受身體比例的限制，動(dòng)作短促，節(jié)奏快，為了讓幼兒對(duì)舞蹈能夠得到更好的發(fā)展，這就要求我們不斷地留意、細(xì)心地觀察，去捕捉兒童動(dòng)作的造型，并進(jìn)行提煉，逐步豐富兒童的舞蹈語(yǔ)匯，在實(shí)踐工作中不斷提升自己的舞蹈素質(zhì)及藝術(shù)修養(yǎng)，不斷積累豐富舞蹈素材和掌握教學(xué)方法，將幼兒培養(yǎng)成有個(gè)性、有特長(zhǎng)、有情趣且天真活潑，使其健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
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