教案是教學(xué)中用來(lái)指導(dǎo)教師教學(xué)活動(dòng)的重要工具。教案的編寫(xiě)應(yīng)當(dāng)符合學(xué)科教學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)。教案是教學(xué)計(jì)劃的具體實(shí)施方案，能夠指導(dǎo)教師的教學(xué)活動(dòng)。如果想要編寫(xiě)一份完美的教案，首先要明確教學(xué)目標(biāo)是什么？設(shè)計(jì)教案要從簡(jiǎn)單到難，逐步推進(jìn)，以便學(xué)生能夠逐步掌握知識(shí)。以下是一些教案的成功案例，希望對(duì)大家的教學(xué)有所啟發(fā)。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇一
國(guó)人：謗——道路以目。
召公：
防民之口，甚于防川(民謗不可防)。
怎樣“宣之使言”
民謗必宣敬聽(tīng)。
不聽(tīng)流王于彘。
首先分析“謗”是個(gè)古今異義詞。今意指無(wú)中生有，毀壞別人名譽(yù)，古義是實(shí)有其事，公開(kāi)批評(píng)指責(zé)。(與之相應(yīng)，“誹”指實(shí)有其是但在背后的小聲嘀咕，誣是現(xiàn)在的“謗”意)(板書(shū)“謗”)。
其次引發(fā)思考，如果一個(gè)“賢明的君主聽(tīng)到謗，該如何對(duì)待呢?而本文厲王是如何對(duì)待謗呢?(板書(shū)：厲王弭謗，穿插分析厲王)”
再次，對(duì)于厲王弭謗這件事，召公怎么做了?諫(板書(shū)召公諫)。
通過(guò)三個(gè)問(wèn)題，補(bǔ)全標(biāo)題，同時(shí)熟悉了文章的大概內(nèi)容。
學(xué)生質(zhì)疑。
道路以目，“目”和“道路”分別做什么成分?
“瞽獻(xiàn)曲……親戚補(bǔ)察”文意斷斷續(xù)續(xù)，不連貫，此外“親戚”古今年內(nèi)異義如何區(qū)分?
第13、14課講完，發(fā)現(xiàn)文言文的教學(xué)把學(xué)生誤導(dǎo)了，由于課堂上摳得太細(xì)，語(yǔ)法現(xiàn)象過(guò)于關(guān)注，術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)頻率高。導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成逐字逐句條分縷析的習(xí)慣，下課后問(wèn)題不斷，不出在對(duì)文意的理解上，而出在“而”“之”等詞的詞性、用法、術(shù)語(yǔ)的糾纏上。完全陷入舊講法的誤區(qū)，教師一古腦講，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)。聽(tīng)完后術(shù)語(yǔ)，詞性暈頭轉(zhuǎn)向。
應(yīng)突破這種填壓式教育，以誦讀為主，大膽地放開(kāi)手腳，讓學(xué)生去理解，讓學(xué)生去琢磨。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇二
國(guó)語(yǔ)》的作者是誰(shuí)，歷來(lái)沒(méi)有定論，相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《國(guó)語(yǔ)》的成書(shū)有一個(gè)過(guò)程，最初是左丘明傳誦，然后是時(shí)人傳習(xí)，最后經(jīng)列國(guó)之瞽史改編。潤(rùn)色而成，時(shí)代大約在戰(zhàn)國(guó)初年。
國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別史，共二十一卷，分《周語(yǔ)》《魯語(yǔ)》《齊語(yǔ)》《晉語(yǔ)》《鄭語(yǔ)》《楚語(yǔ)》《吳語(yǔ)》《越語(yǔ)》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國(guó)內(nèi)政外交等事件，全書(shū)似乎是編輯各國(guó)舊存的史料而成，采擇有多有少，以《周語(yǔ)》的記載最祥備，其余各國(guó)所記，都是側(cè)重在某幾個(gè)人物和事件上，由于《國(guó)語(yǔ)》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價(jià)值，所以《國(guó)語(yǔ)》又有《春秋外傳》之稱(chēng)。
國(guó)語(yǔ)》的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練，文學(xué)成就雖不及《左傳》，但也是先秦時(shí)期一部重要的散文著作。
二、齊讀課文兩遍，正字正音。
三、請(qǐng)同學(xué)默讀第一段，讀后質(zhì)疑。
師點(diǎn)拔“謗”“堪”“以”“道路以目”
四、齊讀第二段。師生共同討論。
1、請(qǐng)三位同學(xué)分別口譯三層意思。
2、請(qǐng)其他同學(xué)糾正。
3、師點(diǎn)拔“障壅訣導(dǎo)”;講解“瞽、史、師、螋、朦”
(師箴：教參與課本對(duì)“師”的解釋不同)。
辯析“親戚”一詞古今的異義。
五、齊讀最后一段，注意“流”字一詞多義。
六、布置作業(yè)：
完成課后練習(xí)一和練習(xí)二。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇三
《我的母親》是老舍回憶他母親所寫(xiě)的一篇記敘文。
全文通過(guò)對(duì)母親一生經(jīng)歷往事的回憶，塑造了母親的形象，突出表現(xiàn)了母親勤勞刻苦、善良寬容、樂(lè)于助人、意志堅(jiān)強(qiáng)等性格與偉大無(wú)私的母愛(ài)，以及母親的人格力量對(duì)作者思想性格形成的深刻影響。而文章的最后一句：“唉!還說(shuō)什么呢?心痛!心痛!”更是以簡(jiǎn)樸的語(yǔ)句，表現(xiàn)出作者欲言又止，又難以盡述的追悔內(nèi)疚之情和無(wú)從說(shuō)起，又沒(méi)齒難忘的養(yǎng)育教誨之恩。作者在文章中敘述了母親生活中的一些片段，如“最會(huì)吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面……但是吵嘴打架，永遠(yuǎn)沒(méi)有她”，“在刺刀下，饑荒中，保護(hù)著兒女……從無(wú)辦法中想出辦法來(lái)”。這些都說(shuō)明了母親軟而硬的個(gè)性，而母親的這種個(gè)性又深深的影響到了作者，使得作者擁有了“對(duì)一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然”。與下文的“我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親”相照應(yīng)。
“失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根”。這是作者經(jīng)七七盧溝橋事變后，從濟(jì)南逃到西南對(duì)思母的那種復(fù)雜心情。也許我們都不曾體會(huì)過(guò)，也不曾知曉過(guò)，但作者卻覺(jué)得很痛苦，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有什么會(huì)比思鄉(xiāng)情，念母情更來(lái)得強(qiáng)烈了。作者把自己比喻成失去了根的花，是怕當(dāng)每次收到家信的時(shí)候，就會(huì)有不詳?shù)南闹袧B露出來(lái)。有母親的人，心是安定的。作者又何嘗不想這樣呢?“我疑惑，我怕”。疑惑為什么在一年的家信中都找不到關(guān)于母親起居的情況，怕母親早以有不策，只是作者不想捅破，捅破那層似窗紙一樣的念母之情。但噩耗還是傳來(lái)，原來(lái)母親已經(jīng)去世有一年了。
作者最后也只剩下內(nèi)疚而又惋惜不已的哀痛，只能以“心痛!心痛!”來(lái)結(jié)束全文。作者在敘寫(xiě)個(gè)人生活經(jīng)歷和一些感受很深的事情時(shí)，把深沉的感情寄寓在平實(shí)簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言中，讀來(lái)親切，令人動(dòng)情。而最后那句“心痛!心痛!”更是被人們視為經(jīng)典。
我們又何嘗不能拿來(lái)借鑒呢?
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇四
1、通過(guò)朗讀與語(yǔ)言品味感受詩(shī)人對(duì)“地球母親”的熱愛(ài)。
2、通過(guò)質(zhì)疑與討論理解詩(shī)人對(duì)于勞動(dòng)人民的深摯感情及詩(shī)歌中表現(xiàn)出的個(gè)性解放精神。
3、體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言直白、感情直露的特點(diǎn)。
說(shuō)明：
新詩(shī)對(duì)于學(xué)生而言是比較陌生的，而郭沫若的詩(shī)歌學(xué)生可能更缺少接觸，所以朗讀將占據(jù)本課學(xué)習(xí)比較多的時(shí)間。郭沫若的詩(shī)歌感情是十分強(qiáng)烈的，可適當(dāng)介紹郭沫若創(chuàng)作詩(shī)歌的故事以引起朗讀的興趣，再由教師范讀帶起課堂的朗讀氛圍，從而能逐步在朗讀過(guò)程中感受到詩(shī)人真摯的感情。而要理解詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)甚至于五四時(shí)期的個(gè)性解放的精神，還應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中穿插對(duì)時(shí)代背景的介紹。詩(shī)歌語(yǔ)言特色的體會(huì)仍要通過(guò)朗讀來(lái)實(shí)現(xiàn)，使課堂自始至終以讀為主，以學(xué)生自己的感悟、體驗(yàn)為主。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：感受詩(shī)人對(duì)“地球母親”的熱愛(ài)。
2、難點(diǎn)：理解詩(shī)人在詩(shī)歌中表現(xiàn)出的個(gè)性解放精神。
說(shuō)明：
作為郭沫若在五四時(shí)期的詩(shī)歌，熾熱的感情是他的重要特色，這首詩(shī)中詩(shī)人反復(fù)吟詠“地球，我的母親”，充分體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)地球的熱愛(ài)，這種愛(ài)是深入骨髓的，因此在學(xué)習(xí)時(shí)感受詩(shī)人的情感是最重要的環(huán)節(jié)。普通中學(xué)的學(xué)生一般語(yǔ)文的基礎(chǔ)不是很扎實(shí)，對(duì)于五四精神特別是五四時(shí)文壇的一些創(chuàng)作傾向并不了解，所以在學(xué)習(xí)本課時(shí)可能不能更深一層地理解詩(shī)人為什么如此熱愛(ài)“地球母親”，此時(shí)就需要教師作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，也可以在課前布置預(yù)習(xí)，課上再作相關(guān)探討。
思路點(diǎn)撥。
詩(shī)歌的教學(xué)應(yīng)以朗讀為主，當(dāng)然這首詩(shī)歌學(xué)生在讀的時(shí)候可能會(huì)遇到一些障礙，這種障礙來(lái)源于對(duì)郭沫若的陌生也來(lái)源于對(duì)五四時(shí)期詩(shī)歌作品的陌生，因此在朗讀的時(shí)候可以采用多種形式，齊讀不容易讀出感情，不建議使用，教師范讀十分重要，也可采用放錄音的形式，或者請(qǐng)班中朗讀出色的同學(xué)領(lǐng)讀。學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該會(huì)發(fā)現(xiàn)一些難以理解的詩(shī)句，教學(xué)時(shí)可以利用這一點(diǎn)讓學(xué)生一上來(lái)就質(zhì)疑，隨后在解疑的過(guò)程中逐步使學(xué)生理解詩(shī)歌。如果有時(shí)間也可以增加一些比較閱讀，讓學(xué)生在熟悉郭沫若詩(shī)歌的情況下展開(kāi)教學(xué)。
練習(xí)舉隅。
1、如果以“地球，我的母親”為作文題，你會(huì)怎么寫(xiě)?請(qǐng)列出提綱。
2、找一首郭沫若的詩(shī)歌或同時(shí)期的作品與課文作比較分析。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇五
地球，我的母親!天已黎明了，你把你懷中的兒來(lái)?yè)u醒，我現(xiàn)在正在你背上匍行。
你還在那海洋里面，奏出些音樂(lè)來(lái)，安慰我的靈魂。
地球，我的母親!我過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么樣才能夠報(bào)答你的深恩?地球，我的母親!從今后我不愿常在家中居處，我要常在這開(kāi)曠的空氣里面，對(duì)于你，表示我的孝心。地球，我的母親!我羨慕的是你的孝子，那田地里的農(nóng)人，他們是全人類(lèi)的保母，你是時(shí)常地愛(ài)顧他們。
地球，我的母親!我羨慕的是你的龐子，那炭坑里的工人，他們是全人類(lèi)的prometheus，你是時(shí)常地懷抱著他們。地球，我的母親!我想除了農(nóng)工而外，一切的人都是不肖的兒孫，我也是你不肖的子孫。地球，我的母親!我羨慕那一切的草木，我的同胞，你的兒孫，他們自由地，自主地，隨分地，健康地，享受著他們的賦生。地球，我的母親!我羨慕那一切的動(dòng)物，尤其是蚯蚓---我只不羨慕那空中的飛鳥(niǎo)：他們離了你要在空中飛行。地球，我的母親!我不愿在空中飛行，我也不愿坐車(chē)，乘馬，著襪，穿鞋，我只愿赤裸著我的雙腳，永遠(yuǎn)和你相親。地球，我的母親!你是我實(shí)有性的證人，我不相信你只是個(gè)夢(mèng)幻泡影，我不相信我只是個(gè)妄執(zhí)無(wú)明。地球，我的母親!我們都是空桑中生出的伊尹，我不相信那縹緲的天上，還有位什么父親。地球，我的母親!我想宇宙中的一切的現(xiàn)象，都是你的化身：雷霆是你呼吸的聲威，雪雨是你血液的飛騰。地球，我的母親!我想那縹緲的天球，只不過(guò)是你化妝的明鏡，那晝間的太陽(yáng)，夜間的太陰，只不過(guò)是那明鏡中的你自己的虛影。地球，我的母親!我想那天空中一切的星球，只不過(guò)是我們生物的眼球的虛影;我只相信你是實(shí)有性的證明。地球，我的母親!已往的我，只是個(gè)知識(shí)未開(kāi)的嬰孩，我只知道貪受著你的深恩，我不知道你的深恩，不知道報(bào)答你的深恩。地球，我的母親!從今后我知道你的深恩，我飲一杯水，我知道那是你的乳，我的生命羹。地球，我的母親!我聽(tīng)著一切的聲音言笑，我知道那是你的歌，特為安慰我的靈魂。地球，我的母親!我眼前一切的浮游生動(dòng)，我知道那是你的舞，特為安慰我的靈魂。地球，我的母親!我感覺(jué)著一切的芬芳彩色，我知道那是你給我的贈(zèng)品，特為安慰我的靈魂。地球，我的母親!我的靈魂便是你的靈魂，我要強(qiáng)健我的靈魂來(lái)，報(bào)答你的深恩。地球，我的母親!從今后我要報(bào)答你的深恩，我知道你愛(ài)我你還要?jiǎng)谖遥乙獙W(xué)著你勞動(dòng)，永久不停!地球，我的母親!從今后我要報(bào)答你的深恩，我要把自己的血液來(lái)養(yǎng)我自己，養(yǎng)我兄弟姐妹們。地球，我的母親!那天上的太陽(yáng)---你鏡中的影，正在天空中大放光明，從今后我也要把我內(nèi)在的光明來(lái)照照四表縱橫。
在讀此文章以前，也讀過(guò)其他類(lèi)似的文章。不過(guò)其他似乎都千篇一律的贊美詞語(yǔ)，而當(dāng)我發(fā)現(xiàn)此文時(shí)，才頓覺(jué)眼前一亮。
本文無(wú)平鋪直敘，全詩(shī)豐富的意想和飽滿(mǎn)的情緒組織在一個(gè)層次，井然的結(jié)構(gòu)之中，色彩瑰麗。書(shū)的第二大特點(diǎn)在此，運(yùn)用多種寫(xiě)作手法，如反復(fù)、擬等，形象生動(dòng)的描述了地球慈母般胸懷，如：“地球，我的母親!從今后我知道你的深思，我飲一杯水，縱是天降的甘露，我知道那是你的乳，我的生命?！庇帽扔骱捅葦M手法，表現(xiàn)地球上萬(wàn)物的珍貴，而全人類(lèi)正是要有這樣理念，才會(huì)盡到保護(hù)地球的責(zé)任。除此之外，本文用意想來(lái)抒情“我羨慕那一切的動(dòng)物，尤其是蚯蚓----我只不羨慕那空中的飛鳥(niǎo)，它們離了你要在空中飛行。”用“蚯蚓”和“飛鳥(niǎo)”抒發(fā)自己渴望近地球的戀之情。作者筆觸氣勢(shì)磅礴，“我想這宇宙中的一切都是你的化身：需要是你呼吸的聲威，雪雨使你血液的沸騰?！彼训厍蛎枥L成一位偉大的母親;一位偉大的女性。地球是有如宏大的力量來(lái)?yè)嵊澜缛祟?lèi)，與前作對(duì)比，她又何嘗不是細(xì)膩而溫柔的呢?這使得地球母親的形象更加豐滿(mǎn)。
在本文主題上，人與地球超越了現(xiàn)實(shí)的自然關(guān)系。人是地球的兒女從，物質(zhì)到精神都受地球的深固。人類(lèi)應(yīng)報(bào)答地球母親，不應(yīng)做她的不孝子孫，通過(guò)作者的描繪，我看到的是一個(gè)辛勞母親的形象，聽(tīng)到的是一個(gè)未盡孝道的孩子的心聲，而在文章末尾更闡明了報(bào)答深恩的實(shí)際行動(dòng)就是學(xué)著勞動(dòng)精神，前文也有呼應(yīng)。
如“田地里的農(nóng)人，炭坑里的工人”一切都用勞動(dòng)來(lái)盡孝道，是作者想號(hào)召大家的，這也符合了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，他贊揚(yáng)了工農(nóng)兵的“勞工神圣”。
由此我認(rèn)為，本文的特色落在寫(xiě)作手法上，不僅結(jié)合詩(shī)歌特點(diǎn)，而融會(huì)了各種意象，是值得讓我借鑒的。
“我要健強(qiáng)我的體魄，用來(lái)表達(dá)你的深恩?！?/p>
“地球，我的母親!我不愿坐車(chē)，乘馬，著襪，穿鞋，我只愿赤裸著我的雙腳，永遠(yuǎn)和你相親?！?/p>
詩(shī)人用一顆純粹的心在呼喊，報(bào)答地球母親的深恩。詩(shī)人不局限于自己，家庭以及朋友的圈子，他面對(duì)的是地球萬(wàn)物蒼生。有的人說(shuō)，那是詩(shī)人高談闊論罷了。其實(shí)不然，沒(méi)有經(jīng)過(guò)心靈的思考、大腦的運(yùn)作，能有這樣的華麗的詩(shī)篇嗎?越簡(jiǎn)單的事情越不好做，越平實(shí)的詩(shī)文越非同一般，郭老做到了。讀其詩(shī)，應(yīng)明其志。《地球，我的母親!》一詩(shī)從一個(gè)側(cè)面告訴我們，人要懂得感恩。
一個(gè)baby是簡(jiǎn)單的，給他一顆糖，他會(huì)還你一個(gè)微笑;一個(gè)少兒是簡(jiǎn)單的，送他一個(gè)小玩具，他會(huì)唱一首歌獻(xiàn)給你。歲月的輪子無(wú)聲攆過(guò)，隨著人的成長(zhǎng)，生活的模式也變了，有的人甚至把他人的服務(wù)當(dāng)成是自己應(yīng)享的權(quán)利。
與其讓人說(shuō)感恩節(jié)是個(gè)擺設(shè)，不如行動(dòng)起來(lái)。
人，應(yīng)當(dāng)懂得感恩。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇六
課文《老人與海鷗》講述了一個(gè)感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從此，老人與海鷗結(jié)下了不解之緣。每逢冬季來(lái)臨，海鷗便成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到翠湖之畔，老人也像趕赴約會(huì)似的，每天到翠湖之畔去喂海鷗，風(fēng)雨無(wú)阻。他視海鷗為兒女，給它們起名字，喂餅干，照顧傷病的海鷗。久而久之，海鷗與老人結(jié)下了深厚的情誼。然而有一天，老人去世了。海鷗們?cè)诶先说倪z像前翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫，后又肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的“兒女”，不忍離開(kāi)自己的親人。課文結(jié)構(gòu)清楚，可分為兩大部分，前半部分通過(guò)老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說(shuō)話(huà)等事例表現(xiàn)了老人對(duì)海鷗無(wú)私的愛(ài)；后一部分則通過(guò)老人死后，海鷗在老人遺像前翻飛、盤(pán)旋、肅立、鳴叫等悲壯畫(huà)面，展示了海鷗對(duì)老人的那份令人震撼的情。課文語(yǔ)言樸實(shí)，平凡中包含深情，令讀過(guò)的人無(wú)不為人與動(dòng)物這樣真摯的感情而動(dòng)容。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇七
老舍是一個(gè)含蓄、內(nèi)斂的人，不屬情感型作家，絕不擅長(zhǎng)直抒胸臆式的鋪陳渲瀉。然而，閱讀老舍的《我的母親》一文時(shí)，我們卻可以分明地感受到作者那在樸實(shí)、平淡的語(yǔ)言外衣下洶涌澎湃著的感情的潮水。是什么力量使作者的感情如此奔放的呢?下面就讓我們一起去探尋一下那神秘的力量吧!
一、母愛(ài)如海。
而最催人淚下的，則要數(shù)母親在除夕之夜送“我”返校的情景?！俺Γ艺?qǐng)了兩個(gè)小時(shí)的假，由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中”時(shí)，母親“笑”了。只一個(gè)“笑”字，就將母親見(jiàn)到兒子的那種喜出望外的心態(tài)和抑制不住的激動(dòng)之情表現(xiàn)得淋漓盡致。而“及至聽(tīng)說(shuō)我還須回校”時(shí)，她先是“愣住了”，然后是半天才“嘆出一口氣來(lái)”。這一“愣”一“嘆”，包含了豐富的心理活動(dòng)，反復(fù)咀嚼，令人感動(dòng)。臨走時(shí)，母親“遞給我一些花生”，說(shuō)了聲“去吧，小子”。母親的這一聲“去吧，小子”，聽(tīng)起來(lái)極平常，仔細(xì)品味，卻不由得讓人潸然淚下：母親是多么地渴望兒子與自己一起熱熱鬧鬧地過(guò)春節(jié)，然而，當(dāng)她明白“我”必須返校時(shí)，她卻故作平靜地讓“我”離去。母親這平靜的反應(yīng)下，遮掩著多少的理解，遮掩著多少的深情啊!母親的音容笑貌宛在眼前，讓老舍淚眼朦朧，又怎能不讓讀者為之鼻酸呢!
沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，甚至連話(huà)語(yǔ)也說(shuō)得不多，老舍的母親就是這樣默默地用自己的行動(dòng)愛(ài)著自己的子女，愛(ài)著自己的家庭，愛(ài)著自己的親友，愛(ài)著自己的鄰居……總之，母親有著大海一般無(wú)私、寬廣的胸懷，無(wú)時(shí)不在為自己所愛(ài)的一切默默地奉獻(xiàn)著。
二、母親是師。
“我”的母親雖然只是一位普通的勞動(dòng)?jì)D女，并不識(shí)字，但她卻是“我的真正的教師”，對(duì)“我”進(jìn)行了“生命的教育”，在性格、習(xí)慣、為人處世等等方面都給了“我”巨大的影響，讓“我”繼承了一種可貴的積淀了中華民族幾千年優(yōu)良傳統(tǒng)的美德，從而成為一位偉大的作家。
母愛(ài)如海，母親是師。然而，母親只知付出，從不索取，“她一世未曾享過(guò)一天福，臨死還吃的是粗糧”，令作者情不自禁地連呼“心痛!心痛!”，赤子之心，溢于篇外。
紙輕情重，作者對(duì)母親的深深眷戀豈是這薄薄的紙所能承載的!這也許就是作者的情感突然變得奔放的根源吧。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇八
《我的母親》選自《胡適自傳》中的《四十自述》。作者寫(xiě)的是自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)之下成長(zhǎng)的往事，字里行間突現(xiàn)了母親對(duì)作者深深的愛(ài)和嚴(yán)格的教育。
選文一開(kāi)始即寫(xiě)道“我小時(shí)身體弱，不能跟著野蠻的孩子一塊兒玩。我母親也不準(zhǔn)我和他們亂跑亂跳”，母親不準(zhǔn)作者和其他孩子一塊兒玩，一方面是基于作者身體弱，另一方面是擔(dān)心作者和這些“野蠻”的孩子一起會(huì)學(xué)“壞”，母親對(duì)作者的愛(ài)已可見(jiàn)一斑。更讓人感動(dòng)的是，作者害了眼病醫(yī)來(lái)醫(yī)去總醫(yī)不好，當(dāng)母親聽(tīng)說(shuō)眼翳可以用舌頭舔去，她竟真用舌頭舔作者的眼，母愛(ài)何其偉大!
母親是慈母，母親更是嚴(yán)師，她時(shí)時(shí)關(guān)注著作者的學(xué)習(xí)、生活，教育作者成長(zhǎng)?！懊刻焯靹偭?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起”，“她看我清醒了，才對(duì)我說(shuō)昨天我做錯(cuò)了什么事，說(shuō)錯(cuò)了什么話(huà)，要我認(rèn)錯(cuò)”。母親對(duì)作者的教育是那樣的細(xì)致，小錯(cuò)誤也要說(shuō)得一清二楚，更不用說(shuō)犯較大的錯(cuò)誤了。“犯的事大她等到晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門(mén)先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無(wú)論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來(lái)”。對(duì)于學(xué)習(xí)，母親“要我用功讀書(shū)”，催“我”早起上早學(xué)，“十天之中總有八、九天我是第一個(gè)去開(kāi)學(xué)堂門(mén)的，等到先生來(lái)了，我背了書(shū)。才回家吃早飯”，母親是嚴(yán)師。
在對(duì)孩子的教育上，母親不僅有言教，同時(shí)還以自己做人處事的實(shí)際行動(dòng)影響著、教育著作者。母親23歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母，一生受了許多生活的痛苦。除夕時(shí)，不僅要料理年夜飯，謝灶神，發(fā)壓歲錢(qián)等等，最為煩難的是還要打發(fā)大哥因吸鴉片、賭博而招致的一大群債主。因?yàn)槭切履辏赣H“從不罵他一句”臉上從不露出一點(diǎn)怒色。大嫂、二嫂生氣擺臉色，打罵孩子出氣，母親只裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。母親一味的“忍”和“讓”，“忍”到實(shí)在不可再忍的一天，她就不起床，輕輕地哭一場(chǎng)，她不罵一個(gè)人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，母親的寬容隱忍，仁慈溫和的性格，深深地感染著、影響著、教育著作者。
母親也“很有剛氣”的一面，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。當(dāng)五叔在煙館里發(fā)牢騷說(shuō)，母親“家中有事總讓某人幫忙，大概總有什么好處給他時(shí)”，母親“氣得大哭”“當(dāng)面質(zhì)問(wèn)”直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)、賠罪，她才罷休。母親的“剛氣”給作者上了難忘的一課。
母親對(duì)作者的愛(ài)和言傳身教的嚴(yán)格教育給了作者極深的影響。“我十四歲(其實(shí)只有十二歲零兩個(gè)月)就離開(kāi)她了。在這廣漠的人海里，獨(dú)自混了二十多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母”。文中宇里行間所體現(xiàn)出的母親對(duì)作者的深切關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格教育，彰顯了母親的偉大。
【胡適】簡(jiǎn)介。
胡適(1891-1962)，現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等。安徽績(jī)溪人。生于一個(gè)官僚地主兼商人家庭。幼時(shí)就讀于家塾，習(xí)四書(shū)五經(jīng)。9歲起熟讀多種中國(guó)古典小說(shuō)。1904年赴上海，入梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂、中國(guó)公學(xué)等校。1910年赴美國(guó)留學(xué)，1914年在康奈爾大學(xué)獲文學(xué)士學(xué)位后，入哥倫比亞大學(xué)讀哲學(xué)，師從杜威，深受影響。1917年完成博士論文(1927年獲博士學(xué)位)后回國(guó)，任北京大學(xué)教授，積極參加新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)、發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出文學(xué)改良要從“八事”入手，首次猛烈抨擊封建文學(xué)，是反對(duì)文言文、提倡白話(huà)文的首篇正式宣言，為文學(xué)革命的發(fā)難之作，引起很大反響。嗣后又發(fā)表《歷史的文學(xué)觀念論》、《建設(shè)的文學(xué)革命論》等一系列論文，把白話(huà)文學(xué)提到“中國(guó)文學(xué)之正宗”的地位，這是文學(xué)觀念一個(gè)大變革。他提出文學(xué)革命要?jiǎng)?chuàng)造一種“活的文學(xué)”，即“國(guó)語(yǔ)的文學(xué)”。這對(duì)于開(kāi)展文學(xué)革命和創(chuàng)建新文學(xué)，起了重要的倡導(dǎo)和推動(dòng)作用。與此同時(shí)，他還發(fā)表《論短篇小說(shuō)》、《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良》、《談新詩(shī)》等有關(guān)創(chuàng)作的理論文字，率先發(fā)表白話(huà)文學(xué)的創(chuàng)作。1920年出版中國(guó)新文學(xué)史上第一部白話(huà)詩(shī)集《嘗試集》，寫(xiě)成了一種解放了的新詩(shī)體，另外，他第一個(gè)用白話(huà)寫(xiě)作獨(dú)幕劇《終身大事》，確立了現(xiàn)代話(huà)劇的新形式，產(chǎn)生了廣泛而強(qiáng)烈的反響。他還寫(xiě)了許多自然暢達(dá)的傳記作品和雜文，翻譯了都德、莫泊桑、易卜生等的一些世界名作，以供創(chuàng)作新文學(xué)的借鑒。在學(xué)術(shù)上，他曾致力于白話(huà)文學(xué)史的研究和章回小說(shuō)的考證工作，其中所著的《紅樓夢(mèng)考證》，否定了索隱派的舊紅學(xué)，開(kāi)創(chuàng)了《紅樓夢(mèng)》研究的新紅學(xué)派。在治學(xué)方法上，他提出的“大膽的假設(shè)，小心的求證”，在學(xué)術(shù)界深有影響。所有這些，使胡適成為“五四”文學(xué)革命和初期新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表人物。但他又發(fā)表了《多研究些問(wèn)題，少談些“主義》的文章，鼓吹實(shí)驗(yàn)主義和改良主義。1922年創(chuàng)辦《努力周報(bào)》，提倡“好人政府”。1928年與徐志摩等創(chuàng)辦《新月》月刊。1932年主辦《獨(dú)立評(píng)論》后，政治上依附了國(guó)民黨當(dāng)局。1938年出任國(guó)民參政會(huì)參政員、駐美國(guó)大使。1942年交卸大使之職，仍在美國(guó)從事研究和講學(xué)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1949年4月旅居英國(guó)。在30、40年代，胡適還從事中國(guó)思想史的學(xué)術(shù)研究工作。1958年任臺(tái)灣的中央研究院院長(zhǎng)。晚年主要致力于《水經(jīng)注》的研究，后病逝于臺(tái)灣。胡適一生著述宏富，除前面列舉的外，還有《中國(guó)章回小說(shuō)考證》、《白話(huà)文學(xué)史》、《胡適論學(xué)近著》、《四十自述》、《藏暉室劄記》、《中國(guó)哲學(xué)史大綱》(上卷)、《胡適書(shū)評(píng)序跋集》，以及《胡適文存》、《胡適作品集》等。譯有《短篇小說(shuō)集》二集、易卜生劇本《娜拉》(與羅家倫合譯)等。
原文：
我小時(shí)候身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準(zhǔn)我和他們亂跑亂跳。小時(shí)不曾養(yǎng)成活潑游戲習(xí)慣，無(wú)論在什么地方，我總是文縐縐地。所以家鄉(xiāng)老輩都說(shuō)我“像個(gè)先生樣子”，遂叫我做“麇先生”。這個(gè)綽號(hào)叫出去之后，人都知道三先生的小兒子叫做麇先生了。即有“先生”之名，我不能不裝出點(diǎn)“先生”樣子，更不能跟著頑童們“野”了。有一天，我在我家八字門(mén)口和一班孩子“擲銅錢(qián)”，一位老輩走過(guò)，見(jiàn)了我，笑道：“麇先生也擲銅錢(qián)嗎?”我聽(tīng)了羞愧的面紅耳熱，覺(jué)得太失了“先生”身份!
大人們鼓勵(lì)我裝先生樣子，我也沒(méi)有嬉戲的能力和習(xí)慣，又因?yàn)槲掖_是喜歡看書(shū)，故我一生可算是不曾享過(guò)兒童游戲的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“監(jiān)割”(頂好的田，水旱無(wú)憂(yōu)，收成最好，佃戶(hù)每約田主來(lái)監(jiān)割，打下谷子，兩家平分)，我總是坐在小樹(shù)下看小說(shuō)。十一二歲時(shí)，我稍活潑一點(diǎn)，居然和一群同學(xué)組織了一個(gè)戲劇班，做了一些木刀竹槍?zhuān)璧昧藥赘奔俸?，就在村口田里做戲。我做的往往是諸葛亮，劉備一類(lèi)的文角兒;只有一次我做史文恭，被花榮一箭從椅子上射倒下去，這算是我最活潑的玩藝兒了。
我在這九年(1895-1904)之中，只學(xué)得了讀書(shū)寫(xiě)字兩件事。在文字和思想的方面，不能不算是打了一點(diǎn)底子。但別的方面都沒(méi)有發(fā)展的機(jī)會(huì)。有一次我們村“當(dāng)朋”(八都凡五村，稱(chēng)為“五朋”，每年一村輪著做太子會(huì)，名為“當(dāng)朋”)籌備太子會(huì)，有人提議要派我加入前村的昆腔隊(duì)里學(xué)習(xí)吹笙或吹笛。族里長(zhǎng)輩反對(duì)，說(shuō)我年紀(jì)太小，不能跟著太子會(huì)走遍五朋。于是我便失掉了學(xué)習(xí)音樂(lè)的唯一機(jī)會(huì)。三十年來(lái)，我不曾拿過(guò)樂(lè)器，也全不懂音樂(lè);究竟我有沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)音樂(lè)的天資，我至今不知道。至于學(xué)圖畫(huà)，更是不可能的事。我常常用竹紙蒙在小說(shuō)書(shū)的石印繪像上，摹畫(huà)書(shū)上的英雄美人。有一天，被先生看見(jiàn)了，挨了一頓大罵，抽屜里的圖畫(huà)都被搜出撕毀了。于是我又失掉了學(xué)做畫(huà)家的機(jī)會(huì)。
但這九年的生活，除了讀書(shū)看書(shū)之外，究竟給了我一點(diǎn)做人的訓(xùn)練。在這一點(diǎn)上，我的恩師便是我的慈母。
每天天剛亮?xí)r，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來(lái)坐了多久了。她看我清醒了，便對(duì)我說(shuō)昨天我做錯(cuò)了什么事，說(shuō)錯(cuò)了什么話(huà)，要我認(rèn)錯(cuò)，要我用功讀書(shū)。有時(shí)候她對(duì)我說(shuō)父親的種種好處，她說(shuō)：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個(gè)完全的人，你要學(xué)他，不要跌他的股?！?跌股便是丟臉出丑。)她說(shuō)到傷心處，往往掉下淚來(lái)。到天大明時(shí)，她才把我的衣服穿好，催我去上早學(xué)。學(xué)堂門(mén)上的鎖匙放在先生家里;我先到學(xué)堂門(mén)口一望，便跑到先生家里去敲門(mén)。先生家里有人把鎖匙從門(mén)縫里遞出來(lái)，我拿了跑回去，開(kāi)了門(mén)，坐下念生書(shū)，十天之中，總有八、九天我是第一個(gè)去開(kāi)學(xué)堂門(mén)的。等到先生來(lái)了，我背了生書(shū)，才回家吃早飯。
我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。但她從來(lái)不在別人面前罵我一句，打我一下，我做錯(cuò)了事，她只對(duì)我一望，我看見(jiàn)了她的嚴(yán)厲眼光，便嚇住了。犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒時(shí)才教訓(xùn)我。犯的事大，她等到晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門(mén)，先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉。無(wú)論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來(lái)，她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽(tīng)的。
有一個(gè)初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門(mén)口玩，身上只穿著一件單背心。這時(shí)候我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來(lái)叫我穿上。我不肯穿，她說(shuō)：“穿上吧，涼了?！蔽译S口回答：“娘(涼)什么!老子都不老子呀?！蔽覄傉f(shuō)了這句話(huà)，一抬頭，看見(jiàn)母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽(tīng)見(jiàn)這句輕薄的話(huà)了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責(zé)罰了一頓。她說(shuō)：“你沒(méi)了老子，是多么得意的事!好用來(lái)說(shuō)嘴!”她氣得坐著發(fā)抖，也不許我上床去睡。我跪著哭，用手擦眼淚，不知擦進(jìn)了什么微菌，后來(lái)足足害了一年多的翳病。醫(yī)來(lái)醫(yī)去，總醫(yī)不好。我母親心里又悔又急，聽(tīng)說(shuō)眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴(yán)師，我的慈母。
我母親二十三歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫(xiě)不出一萬(wàn)分之一二。家中財(cái)政本不寬裕，全靠二哥在上海經(jīng)營(yíng)調(diào)度。大哥從小便是敗子，吸鴉片煙、賭博，錢(qián)到手就光，光了便回家打主意，見(jiàn)了香爐便拿出去賣(mài)，撈著錫茶壺便拿出押。我母親幾次邀了本家長(zhǎng)輩來(lái)，給他定下每月用費(fèi)的數(shù)目。但他總不夠用，到處都欠下煙債賭債。每年除夕我家中總有一大群討債的，每人一盞燈籠，坐在大廳上不肯去。大哥早已避出去了。大廳的兩排椅子上滿(mǎn)滿(mǎn)的都是燈籠和債主。我母親走進(jìn)走出，料理年夜飯，謝灶神，壓歲錢(qián)等事，只當(dāng)做不曾看見(jiàn)這一群人。到了近半夜，快要“封門(mén)”了，我母親才走后門(mén)出去，央一位鄰居本家到我家來(lái)，每一家債戶(hù)開(kāi)發(fā)一點(diǎn)錢(qián)。做好做歹的，這一群討債的才一個(gè)一個(gè)提著燈籠走出去。一會(huì)兒，大哥敲門(mén)回來(lái)了。我母親從不罵他一句。并且因?yàn)槭切履?，她臉上從不露出一點(diǎn)怒色。這樣的過(guò)年，我過(guò)了六七次。
大嫂是個(gè)最無(wú)能而又最不懂事的人，二嫂是個(gè)能干而氣量很窄小的人。他們常常鬧意見(jiàn)，只因?yàn)槲夷赣H的和氣榜樣，他們還不曾有公然相罵相打的事。她們鬧氣時(shí)，只是不說(shuō)話(huà)，不答話(huà)，把臉?lè)畔聛?lái)，叫人難看;二嫂生氣時(shí)，臉色變青，更是怕人。她們對(duì)我母親鬧氣時(shí)，也是如此，我起初全不懂得這一套，后來(lái)也漸漸懂得看人的臉色了。我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
我母親的氣量大，性子好，又因?yàn)樽隽撕竽负笃?，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女兒比我只小一歲，她的飲食衣服總是和我的一樣。我和她有小爭(zhēng)執(zhí)，總是我吃虧，母親總是責(zé)備我，要我事事讓她。后來(lái)大嫂二嫂都生了兒子了，她們生氣時(shí)便打罵孩子來(lái)出氣，一面打，一面用尖刻有刺的話(huà)罵給別人聽(tīng)。我母親只裝做不聽(tīng)見(jiàn)。有時(shí)候，她實(shí)在忍不住了，便悄悄走出門(mén)去，或到左鄰立大嫂家去坐一會(huì)，或走后門(mén)到后鄰度嫂家去閑談。她從不和兩個(gè)嫂子吵一句嘴。
每個(gè)嫂子一生氣，往往十天半個(gè)月不歇，天天走進(jìn)走出，板著臉，咬著嘴，打罵小孩子出氣。我母親只忍耐著，到實(shí)在不可再忍的一天，她也有她的法子。這一天的天明時(shí)，她便不起床，輕輕的哭一場(chǎng)。她不罵一個(gè)人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來(lái)照管她。她先哭時(shí)，聲音很低，漸漸哭出聲來(lái)。我醒了起來(lái)勸她，她不肯住。這時(shí)候，我總聽(tīng)得見(jiàn)前堂(二嫂住前堂東房)或后堂(大嫂住后堂西房)有一扇房門(mén)開(kāi)了，一個(gè)嫂子走出房向廚房走去。不多一會(huì)，那位嫂子來(lái)敲我們的房門(mén)了。我開(kāi)了房門(mén)，她走進(jìn)來(lái)，捧著一碗熱茶，送到我母親床前，勸她止哭，請(qǐng)她喝口熱茶。我母親慢慢停住哭聲，伸手接了茶碗。那位嫂子站著勸一會(huì)，才退出去。沒(méi)有一句話(huà)提到什么人，也沒(méi)有一個(gè)字提到這十天半個(gè)月來(lái)的氣臉，然而各人心里明白，泡茶進(jìn)來(lái)的嫂子總是那十天半個(gè)月來(lái)鬧氣的人。奇怪的很，這一哭之后，至少有一兩個(gè)月的太平清靜日子。
我母親待人最仁慈，最溫和，從來(lái)沒(méi)有一句傷人感情的話(huà);但她有時(shí)候也很有剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。我家五叔是個(gè)無(wú)正業(yè)的浪人，有一天在煙館里發(fā)牢騷，說(shuō)我母親家中有事總請(qǐng)某人幫忙，大概總有什么好處給他。這句話(huà)傳到了我母親耳朵里，她氣得大哭，請(qǐng)了幾位本家來(lái)，把五叔喊來(lái)，她當(dāng)面質(zhì)問(wèn)他，她給了某人什么好處。直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)賠罪，她才罷休。
我在我母親的教訓(xùn)之下住了九年，受了她的極大極深的影響。我十四歲(其實(shí)只有十二零兩三個(gè)月)便離開(kāi)她了，在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇九
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解老舍及其重要作品2、掌握字詞。
能力目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)記敘文中通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物、表達(dá)情感的方式。
2、品味文中樸素自然的語(yǔ)言。
德育目標(biāo)：
1、了解學(xué)習(xí)母親身上勤儉樸實(shí)、吃苦耐勞、倔強(qiáng)、待人熱情等優(yōu)秀品質(zhì)，走進(jìn)一位偉大的母親，感悟親情。
2、體會(huì)作者對(duì)母親的熱愛(ài)、感激、愧疚及懷念之情，反觀自身，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、母親對(duì)“我”進(jìn)行了什么樣的“生命教育”?
2、引導(dǎo)學(xué)生用心感受母愛(ài)，珍惜親情，并學(xué)會(huì)善待父母。
3、學(xué)習(xí)掌握通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物、表現(xiàn)情感的方法。
教學(xué)方法：
朗讀討論點(diǎn)播。
課時(shí)：
兩個(gè)。
一導(dǎo)入。
世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。——高爾基。
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁。
慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜?——雨果。
成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。——鄭振鐸。
我的生命是從睜開(kāi)眼睛，愛(ài)上我母親的面孔開(kāi)始的。——喬治?艾略特。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇十
先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)。滄海一粟遺世獨(dú)立不絕如縷正襟危坐取之無(wú)盡用之不竭水光接天成語(yǔ)是我們民族語(yǔ)言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而如此多的成語(yǔ)竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見(jiàn)這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進(jìn)這篇文章。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇十一
師：同學(xué)們，通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想老人與海鷗相依相隨的許多畫(huà)面一定給你留下深刻的印象，我們一起來(lái)看一段錄像(播放老人與海鷗和諧相處的錄像，學(xué)生觀看)。
師：看后你有什么感受？(學(xué)生談感受)。
師：說(shuō)得真好！一個(gè)充滿(mǎn)著溫情的詞語(yǔ)：親人。老人與海鷗就像——（生接說(shuō)）親人一樣。今天，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)那動(dòng)人的情景，感受那份濃濃的親情。（板書(shū)課題）。
［設(shè)計(jì)意圖］欣賞老人愛(ài)海鷗的錄像，欣賞老人愛(ài)海鷗的錄像，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，力求使學(xué)生感受到這樣一位普通的退休工人，同時(shí)更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄托在海鷗身上，這種與海鷗之間難以割舍的濃濃的情感，在音樂(lè)的渲染下更讓人動(dòng)容，也為第二課時(shí)，體會(huì)海鷗對(duì)老人的情誼埋下了情感上的伏筆。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇十二
我小時(shí)候身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準(zhǔn)我和他們亂跑亂跳。小時(shí)不曾養(yǎng)成活潑游戲的習(xí)慣，無(wú)論在什么地方，我總是文縐縐的。所以家鄉(xiāng)老輩都說(shuō)我“像個(gè)先生樣子”，遂叫我做“穈先生”。這個(gè)綽號(hào)叫出去之后，人都知道三先生的小兒子叫做穈先生了。既有“先生”之名，我不能不裝出點(diǎn)“先生”樣子，更不能跟著頑童們“野”了。有一天，我在我家八字門(mén)口和一班孩子“擲銅錢(qián)”，一位老輩走過(guò)，見(jiàn)了我，笑道：“穈先生也擲銅錢(qián)嗎?”我聽(tīng)了羞愧的面紅耳熱，覺(jué)得大失了“先生”的身份!
大人們鼓勵(lì)我裝先生樣子，我也沒(méi)有嬉戲的能力和習(xí)慣，又因?yàn)槲掖_是喜歡看書(shū)，故我一生可算是不曾享過(guò)兒童游戲的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“監(jiān)割”(頂好的田，水旱無(wú)憂(yōu)，收成最好，佃戶(hù)每約田主來(lái)監(jiān)割，打下谷子，兩家平分)，我總是坐在小樹(shù)下看小說(shuō)。十一二歲時(shí)，我稍活潑一點(diǎn)，居然和一群同學(xué)組織了一個(gè)戲劇班，做了一些木刀竹槍?zhuān)璧昧藥赘奔俸?，就在村口田里做戲。我做的往往是諸葛亮，劉備一類(lèi)的文角兒;只有一次我做過(guò)史文恭被花榮一箭從椅子上射倒下去，這算是我最活潑的玩藝兒了。
我在這九年(1895-1904)之中，只學(xué)得了讀書(shū)寫(xiě)字兩件事。在文字和思想(看文章)的方面，不能不算是打了一點(diǎn)底子。但別的方面都沒(méi)有發(fā)展的機(jī)會(huì)。有一次我們村“當(dāng)朋”(八都凡五村，稱(chēng)為“五朋”，每年一村輪著做太子會(huì)，名為“當(dāng)朋”)籌備太子會(huì)，有人提議要派我加入前村的昆腔隊(duì)里學(xué)習(xí)吹笙或吹笛。族里長(zhǎng)輩反對(duì)，說(shuō)我年紀(jì)太小，不能跟著太子會(huì)走遍五朋。于是我便失掉了學(xué)習(xí)音樂(lè)的唯一機(jī)會(huì)。三十年來(lái)，我不曾拿過(guò)樂(lè)器，也全不懂音樂(lè);究竟我有沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)音樂(lè)的天資，我至今不知道。至于學(xué)圖畫(huà)，更是不可能的事。我常常用竹紙蒙在小說(shuō)書(shū)的石印繪像上，摹畫(huà)書(shū)上的英雄美人。有一天，被先生看見(jiàn)了，挨了一頓大罵，抽屜里的圖畫(huà)都被搜出撕毀了。于是我又失掉了學(xué)做畫(huà)家的機(jī)會(huì)。
但這九年的生活，除了讀書(shū)看書(shū)之外，究竟給了我一點(diǎn)兒做人的訓(xùn)練。在這一點(diǎn)上，我的恩師就是我的慈母。
每天天剛亮?xí)r，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來(lái)坐了多久了。她看我清醒了，才對(duì)我說(shuō)昨天我做錯(cuò)了什么事，說(shuō)錯(cuò)了什么話(huà)，要我認(rèn)錯(cuò)，要我用功讀書(shū)。有時(shí)候她對(duì)我說(shuō)父親的種.種好處，她說(shuō)：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個(gè)完全的人，你要學(xué)他，不要跌他的股。”(跌股便是丟臉，出丑。)她說(shuō)到傷心處，往往掉下淚來(lái)。到天大明時(shí)，她才把我的衣服穿好，催我去上早學(xué)。學(xué)堂門(mén)上的鎖匙放在先生家里;我先到學(xué)堂門(mén)口一望，便跑到先生家里去敲門(mén)。先生家里有人把鎖匙從門(mén)縫里遞出來(lái)，我拿了跑回去，開(kāi)了門(mén)，坐下念生書(shū)，十天之中，總有八-九天我是第一個(gè)去開(kāi)學(xué)堂門(mén)的。等到先生來(lái)了，我背了生書(shū)，才回家吃早飯。
我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。但她從來(lái)不在別人面前罵我一句，打我一下，我做錯(cuò)了事，她只對(duì)我一望，我看見(jiàn)了她的嚴(yán)厲眼光，便嚇住了。犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒時(shí)才教訓(xùn)我。犯的事大，她等到晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門(mén)，先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉。無(wú)論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來(lái)，她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽(tīng)的。
有一個(gè)初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門(mén)口玩，身上只穿著一件單背心。這時(shí)候我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來(lái)叫我穿上。我不肯穿，她說(shuō)：“穿上吧，涼了。”我隨口回答：“娘(涼)，什么!老子都不老子呀?！蔽覄傉f(shuō)了這句話(huà)，一抬頭，看見(jiàn)母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽(tīng)見(jiàn)這句輕薄的話(huà)了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責(zé)罰了一頓。她說(shuō)：“你沒(méi)了老子，是多么得意的事!好用來(lái)說(shuō)嘴!”她氣得坐著發(fā)抖，也不許我上床去睡。我跪著哭，用手擦眼淚，不知擦進(jìn)了什么微菌，后來(lái)足足害了一年多的眼翳病。醫(yī)來(lái)醫(yī)去，總醫(yī)不好。我母親心里又悔又急，聽(tīng)說(shuō)眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴(yán)師，我的慈母。
我母親二十三歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫(xiě)不出一萬(wàn)分之一二。家中財(cái)政本不寬裕，全靠二哥在上海經(jīng)營(yíng)調(diào)度。大哥從小便是敗子，吸鴉片煙、賭博，錢(qián)到手就光，光了便回家打主意，見(jiàn)了香爐便拿出去賣(mài)，撈著錫茶壺便拿出押。我母親幾次邀了本家長(zhǎng)輩來(lái)，給他定下每月用費(fèi)的數(shù)目。但他總不夠用，到處都欠下煙債賭債。每年除夕我家中總有一大群討債的，每人一盞燈籠，坐在大廳上不肯去。大哥早已避出去了。大廳的兩排椅子上滿(mǎn)滿(mǎn)的都是燈籠和債主。我母親走進(jìn)走出，料理年夜飯，謝灶神，壓歲錢(qián)等事，只當(dāng)做不曾看見(jiàn)這一群人。到了近半夜，快要“封門(mén)”了，我母親才走后門(mén)出去，央一位鄰居本家到我家來(lái)，每一家債戶(hù)開(kāi)發(fā)一點(diǎn)錢(qián)。做好做歹的，這一群討債的才一個(gè)一個(gè)提著燈籠走出去。一會(huì)兒，大哥敲門(mén)回來(lái)了。我母親從不罵他一句。并且因?yàn)槭切履?，她臉上從不露出一點(diǎn)怒色。這樣的過(guò)年，我過(guò)了六七次。
大嫂是個(gè)最無(wú)能而又最不懂事的人，二嫂是個(gè)能干而氣量很窄小的人。他們常常鬧意見(jiàn)，只因?yàn)槲夷赣H的和氣榜樣，他們還不曾有公然相罵相打的事。她們鬧氣時(shí)，只是不說(shuō)話(huà)，不答話(huà)，把臉?lè)畔聛?lái)，叫人難看;二嫂生氣時(shí)，臉色變青，更是怕人。她們對(duì)我母親鬧氣時(shí)，也是如此，我起初全不懂得這一套，后來(lái)也漸漸懂得看人的臉色了。我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
我母親的氣量大，性子好，又因?yàn)樽隽撕竽负笃?，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女兒比我只小一歲，她的飲食衣服總是和我的一樣。我和她有小爭(zhēng)執(zhí)，總是我吃虧，母親總是責(zé)備我，要我事事讓她。后來(lái)大嫂二嫂都生了兒子了，她們生氣時(shí)便打罵孩子來(lái)出氣，一面打，一面用尖刻有刺的話(huà)罵給別人聽(tīng)。我母親只裝做不聽(tīng)見(jiàn)。有時(shí)候，她實(shí)在忍不住了，便悄悄走出門(mén)去，或到左鄰立大嫂家去坐一會(huì)，或走后門(mén)到后鄰度嫂家去閑談。她從不和兩個(gè)嫂子吵一句嘴。
每個(gè)嫂子一生氣，往往十天半個(gè)月不歇，天天走進(jìn)走出，板著臉，咬著嘴，打罵小孩子出氣。我母親只忍耐著，到實(shí)在不可再忍的一天，她也有她的法子。這一天的天明時(shí)，她便不起床，輕輕的哭一場(chǎng)。她不罵一個(gè)人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來(lái)照管她。她先哭時(shí)，聲音很低，漸漸哭出聲來(lái)。我醒了起來(lái)勸她，她不肯住。這時(shí)候，我總聽(tīng)得見(jiàn)前堂(二嫂住前堂東房)或后堂(大嫂住后堂西房)有一扇房門(mén)開(kāi)了，一個(gè)嫂子走出房向廚房走去。不多一會(huì)，那位嫂子來(lái)敲我們的房門(mén)了。我開(kāi)了房門(mén)，她走進(jìn)來(lái)，捧著一碗熱茶，送到我母親床前，勸她止哭，請(qǐng)她喝口熱茶。我母親慢慢停住哭聲，伸手接了茶碗。那位嫂子站著勸一會(huì)，才退出去。沒(méi)有一句話(huà)提到什么人，也沒(méi)有一個(gè)字提到這十天半個(gè)月來(lái)的氣臉，然而各人心里明白，泡茶進(jìn)來(lái)的嫂子總是那十天半個(gè)月來(lái)鬧氣的人。奇怪的很，這一哭之后，至少有一兩個(gè)月的太平清靜日子。
我母親待人最仁慈，最溫和，從來(lái)沒(méi)有一句傷人感情的話(huà);但她有時(shí)候也很有剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。我家五叔是個(gè)無(wú)正業(yè)的浪人，有一天在煙館里發(fā)牢騷，說(shuō)我母親家中有事總請(qǐng)某人幫忙，大概總有什么好處給他。這句話(huà)傳到了我母親耳朵里，她氣得大哭，請(qǐng)了幾位本家來(lái)，把五叔喊來(lái)，她當(dāng)面質(zhì)問(wèn)他，她給了某人什么好處。直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)賠罪，她才罷休。
我在我母親的教訓(xùn)之下度過(guò)了少年時(shí)代，受了她的極大極深的影響。我十四歲(其實(shí)只有十二零兩三個(gè)月)便離開(kāi)她了，在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
十九，十一，廿一夜。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇十三
各位先生：
現(xiàn)在被葬入墳?zāi)沟倪@個(gè)人，舉國(guó)哀悼他。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國(guó)為之震驚。今天，人民哀悼一位天才之死，國(guó)家哀悼一位天才之死。
諸位先生，巴爾扎克這個(gè)名字將長(zhǎng)留于我們這一時(shí)代，也將流轉(zhuǎn)于后世的光輝業(yè)績(jī)之中。巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的、強(qiáng)有力的作家之列。正如17世紀(jì)，一群顯赫的作家涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后，出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。
在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓越，至善至美，但他的成就不是眼下說(shuō)得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書(shū)，一部有生命的、光亮的、深刻的書(shū)。我們?cè)谶@里看見(jiàn)，我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說(shuō)不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書(shū)，他題作“喜劇”，其實(shí)就是題作“歷史”也沒(méi)有什么，這里有一切的形式和一切的風(fēng)格，超過(guò)塔西陀，上溯到蘇埃通，越過(guò)博馬舍，直達(dá)拉伯雷;一部既是觀察又是想象的書(shū)，這里有大量的真實(shí)、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是，有時(shí)通過(guò)突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實(shí)，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。
愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺(jué)地加入了革命作家的強(qiáng)大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住了現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行肉搏。他從各方面揪過(guò)來(lái)一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個(gè)人的深淵。巴爾扎克由于他自由的天賦和強(qiáng)壯的本性，由于他具有我們時(shí)代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類(lèi)的末日，也更了解什么是無(wú)意。于是面帶微笑，泰然自若，進(jìn)行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂(yōu)郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。
這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來(lái)的作品，崇高而又扎實(shí)的作品，金剛巖層堆積起來(lái)的雄偉的紀(jì)念碑!從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃?，為了?fù)起安放雕像的責(zé)任。
他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個(gè)月了。他覺(jué)得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國(guó)，就像一個(gè)人出門(mén)遠(yuǎn)行之前，再來(lái)?yè)肀б幌伦约旱哪赣H一樣。
他的一生是短促的，然而也是飽滿(mǎn)的，作品比歲月還多。
唉!這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學(xué)家，這位思想家，這位詩(shī)人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經(jīng)歷了充滿(mǎn)風(fēng)暴和斗爭(zhēng)的生活，這是一切偉大人物的共同命運(yùn)。今天，他安息了，他走出了沖突與仇恨。在他進(jìn)入墳?zāi)沟倪@一天，他同時(shí)也步入了榮譽(yù)的宮殿。從今以后，他將和祖國(guó)的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。
站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎?
各位先生，面對(duì)著這樣一種損失，不管我們?cè)鯓颖?，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再?lài)?yán)重，也先接受下來(lái)再說(shuō)吧。在我們這樣一個(gè)時(shí)代里，一個(gè)偉人的逝世，不時(shí)地使那些疑慮重重、受懷疑論折磨的人，對(duì)宗教產(chǎn)生動(dòng)搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對(duì)崇高的奧秘，并對(duì)死亡加以思考的時(shí)候，知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
上天知道自己做的是什么，因?yàn)檫@是最高的教訓(xùn)。當(dāng)一個(gè)崇高的英靈，莊嚴(yán)地走進(jìn)另一世界的時(shí)候;當(dāng)一個(gè)人張開(kāi)他的有目共睹的、天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開(kāi)另外的、看不見(jiàn)的翅膀，消失在未知之鄉(xiāng)的時(shí)候。我們的心中，只能充滿(mǎn)嚴(yán)肅和誠(chéng)摯。
不，那不是未知之鄉(xiāng)!我在另一個(gè)沉痛的場(chǎng)合已經(jīng)說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說(shuō)——這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開(kāi)始!這不是虛無(wú)，而是永恒!我說(shuō)的難道不是真話(huà)嗎，聽(tīng)我說(shuō)話(huà)的諸位先生?這樣的墳?zāi)梗褪遣恍嗟拿髯C!面對(duì)某些鼎鼎大名的、與世長(zhǎng)辭的人物，人們更清晰地感到這個(gè)睿智的人的神圣使命，他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱(chēng)他為大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇十四
荷塘月色》是一篇寫(xiě)景散文，也是一篇抒情散文，作者以樸素、典雅、充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)言將描寫(xiě)荷塘與描寫(xiě)月色巧妙地結(jié)合起來(lái)，突出優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美，在寫(xiě)景中抒發(fā)出淡淡的憂(yōu)愁和淡淡的喜悅之情。學(xué)生是容易入景的，但入情即難，而且對(duì)語(yǔ)言和景物層次的精妙之處難以感悟，因此在教學(xué)時(shí)先詳細(xì)敘說(shuō)文章寫(xiě)作的時(shí)代形勢(shì)和作者的復(fù)雜心境，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想產(chǎn)生歷史的想象，再緊扣作者情感的變化揣摩語(yǔ)言的運(yùn)用和意境的美。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇十五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、把握關(guān)鍵語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì)文章的深刻內(nèi)含和熾熱情感。
2、理解雨果的生死觀，培養(yǎng)積極的人生觀和價(jià)值觀。
課堂實(shí)錄。
師：公元1850年8月18日，遙遠(yuǎn)的巴黎,一顆偉大的心臟停止了跳動(dòng)。四天之后，在巴黎拉雪茲公墓蒙蒙的細(xì)雨中，法國(guó)著名作家維克多.雨果，面對(duì)成千上萬(wàn)自發(fā)前來(lái)吊唁巴爾扎克的群眾，發(fā)表了著名的演說(shuō)《巴爾扎克葬詞》。現(xiàn)在，讓我們借助屏幕簡(jiǎn)單地回顧一下一代文豪巴爾扎克光輝的一生。(出示投影：“我要用筆完成他用劍所未能完成的事業(yè)?！?-這是巴爾扎克早年的抱負(fù)。出示巴爾扎克生平簡(jiǎn)介--這是巴爾扎克一生的成就。)。
生：“思想家”、“作家”、“天才”、“詩(shī)人”等稱(chēng)呼。
師：大家注意沒(méi)有：其中有一個(gè)詞，始終像主旋律一樣回蕩在課文的始終?
生：(小聲)好像是“天才”。
生1：“天才”這個(gè)詞在外延上包含了“思想家”、“作家”和“詩(shī)人”的意義。
生2：“天才”一詞，更能表現(xiàn)雨果作為一個(gè)作家對(duì)巴爾扎克的推崇和景仰，個(gè)人的感情色彩鮮明。
生1：“從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。今天，人民哀悼一位天才之死，國(guó)家哀悼一位天才之死?！?/p>
破侖之后的強(qiáng)有力的作家之列?！?/p>
生：(略作討論)這里面有二層意思：1、巴爾扎克是個(gè)思想家，而不僅僅是個(gè)作家;2、作為一個(gè)思想家，巴爾扎克的出現(xiàn)，具有里程碑式的意義，它標(biāo)志著從此以后思想家將超越政治家在人們心目中的地位。
種語(yǔ)言技藝?
生1：類(lèi)比。強(qiáng)調(diào)巴爾扎克比黎塞留之后十七世紀(jì)的作家更偉大!
生2：是類(lèi)比，但這里并沒(méi)有對(duì)比體現(xiàn)優(yōu)劣的意思。
生：(一起)他們一樣偉大。
師：好!請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)在文中尋找概括評(píng)價(jià)巴爾扎克天才成就的句子。
生3：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓著，至善至美，但他的成就不是眼下說(shuō)得盡的。
生4：他的所有作品僅僅形成了一部書(shū)，一部有生命的、光亮的、深刻的書(shū)，我們?cè)谶@里看見(jiàn)我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向?！薄耙徊苛瞬黄鸬臅?shū)，他題作‘喜劇’，其實(shí)就是題作‘歷史’也沒(méi)什么。”
師：同學(xué)們?cè)谶@里是否有所發(fā)現(xiàn)?
生1：課文這里對(duì)巴爾扎克的評(píng)價(jià)和前面的內(nèi)容，在角度上發(fā)生了變化。前者主要著力評(píng)價(jià)巴爾扎克的思想成就，這里評(píng)價(jià)的主要是巴爾扎克的作品。
生2：我認(rèn)為，這里說(shuō)的還是巴爾扎克的思想成就。因?yàn)榫桶蜖栐硕?，思想和作品始終是一體的，思想不可能脫離作品而單獨(dú)存在。
生：不一定。正好乾隆皇帝一生寫(xiě)了上萬(wàn)首詩(shī)沒(méi)人叫人詩(shī)人一樣，不是所有的作家都可稱(chēng)作思想家的。
師：因此，我們說(shuō)評(píng)價(jià)思想和評(píng)價(jià)作品在角度上還是有所區(qū)分的，大家沒(méi)有不同意見(jiàn)吧?
生：我有。就巴爾扎克二言，贊揚(yáng)其作品和思想就是一回事，二者是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。人們說(shuō)巴爾扎克的《人間喜劇》是當(dāng)時(shí)“社會(huì)的百科全書(shū)”，“就是題作‘歷史’也沒(méi)有什么”，這種說(shuō)法從深處理解，其實(shí)不僅僅是因?yàn)椤啊度碎g喜劇》寫(xiě)出了貴族階級(jí)的沒(méi)落衰敗和資產(chǎn)階級(jí)的上升發(fā)展，提供了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域無(wú)比豐富的生動(dòng)細(xì)節(jié)和形象化的歷史材料(恩格斯：《恩格斯致瑪·哈克奈斯》)”，而是說(shuō)巴爾扎克以天才的思想敏銳地從紛繁復(fù)雜的社會(huì)表象中看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)和揭示了規(guī)律性的東西。課文第4自然段還有這樣的句子：“巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行肉搏……他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情，探索人、靈魂、心、腑臟、頭腦和各個(gè)人的深淵……”巴爾扎克為什么敢于如此?是因?yàn)樗麘{借著天才的思想和頑強(qiáng)的精神。所以，我認(rèn)為課文這里仍然是在高度評(píng)價(jià)巴爾扎克的思想。
生5：“這就是他給我們留下來(lái)的作品，金剛巖層堆積起來(lái)的雄偉的紀(jì)念碑”、“偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃?，未?lái)負(fù)起安放雕像的責(zé)任”、“他的一生是短促的，然而也是飽滿(mǎn)的，作品比歲月還多。”
師：這些句子很美，閃爍著哲理和詩(shī)意的光芒!大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，“他的一生是短促的，然而也是飽滿(mǎn)的，作品比歲月還多”中“飽滿(mǎn)”這個(gè)詞用得很有特色。
生1：是的?！帮枬M(mǎn)”一般是形容一個(gè)有形的物體，如“顆粒飽滿(mǎn)”;有時(shí)也移用這個(gè)詞說(shuō)“精神飽滿(mǎn)”，但一生是“飽滿(mǎn)”的，形象是形象，但不太清楚是什么意思。
師：哪位同學(xué)回答這個(gè)問(wèn)題?
生2：一個(gè)人一生“不飽滿(mǎn)”，就是說(shuō)一個(gè)人的一生是干癟的、空虛的;那么，一生“飽滿(mǎn)，應(yīng)是指巴爾扎克的一生是充實(shí)的、富足的。
師：據(jù)我所知，巴爾扎克的生命和生活是充實(shí)的，但好像不是富足的。這個(gè)偉大作家的一生不但生命短促，而且在他奮斗的一生中，還充滿(mǎn)了貧窮和孤獨(dú)。與常人不同的是，巴爾扎克將這一切不利的因素都轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，筆耕不輟，二十年時(shí)間不到，完成了90多部作品的創(chuàng)作。我們能不能仿照剛才那個(gè)句子的結(jié)構(gòu)，以貧困和孤獨(dú)為主題，仿造兩個(gè)句子，以高度評(píng)價(jià)這位十九世紀(jì)的法蘭西文學(xué)巨匠?(學(xué)生使出紙筆書(shū)寫(xiě)，教師巡視觀察)。
師：(實(shí)物投影學(xué)生當(dāng)堂仿寫(xiě)的句子)“他的一生是貧窮的，然而也是富足的，他的精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富還多”;“他的一生是孤獨(dú)的，然而也是幸福的，他的朋友比天上的星星還多”。
師：從剛才仿寫(xiě)的句子中，我發(fā)現(xiàn)大家已經(jīng)與巴爾扎克這位19世紀(jì)的思想家建立起了感情的溝通。在這個(gè)世界上，最讓人仰慕和懷念的，是那些用一生的時(shí)間、熱情和生命來(lái)表達(dá)自己對(duì)人類(lèi)關(guān)懷與愛(ài)的人們，巴爾扎克就站在這樣的人群之中，他從思想、作品和精神等多方面，為我們樹(shù)起了一座不朽的豐碑。為紀(jì)念這位偉大的作家，讓我們集體將課文的5-8節(jié)重溫一下。
(學(xué)生齊讀課文)。
師：死亡，對(duì)于我們這個(gè)世界來(lái)說(shuō)是一件不幸的事，天才的死亡尤其令人扼腕嘆息，但是，世界上從沒(méi)有什么事比目睹死亡更能激發(fā)人們對(duì)“如何活著”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行。巴爾扎克的英年早逝，讓善感的浪漫主義大師雨果感慨萬(wàn)千，對(duì)生和死的問(wèn)題進(jìn)行了嚴(yán)肅的思考。(投影出示思考題：“雨果對(duì)巴爾扎克的英年早逝作了哪些深刻的思考?”)。
生1：雨果認(rèn)為，“不管我們?cè)鯓颖础?，也只能先“忍受一下?“打擊再傷心，再?lài)?yán)重”，也只好“先接受下來(lái)再說(shuō)”?？梢?jiàn)，這位浪漫主義文學(xué)大師能夠尊重規(guī)律，尊重客觀，勇敢地直面現(xiàn)實(shí)?！懊鎸?duì)崇高的奧秘”，進(jìn)一步“對(duì)死亡加以思考”，從而“知道自己做的是什么”才是最重要的。
生2：“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。”不必把死亡看得太恐怖，也不要為偉人的離去而過(guò)分悲痛。
生3：生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!”
師：“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!”這個(gè)句子的真正意思是什么?
生：凡是天才，就會(huì)永垂不朽!
師：請(qǐng)同學(xué)們注意，雨果這里沒(méi)有用“永垂不朽”這個(gè)詞，但達(dá)到了同樣的效果，且給人以思考和聯(lián)想的余地。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇十六
1、師：多么誠(chéng)摯的語(yǔ)言，多么動(dòng)人的情感，老人與海鷗之間的故事感動(dòng)了很多很多的人，后來(lái)，人們?cè)诖浜珗@里建立了一個(gè)雕塑（出示ppt），師解說(shuō)：老人依舊滿(mǎn)臉慈祥的笑容，周?chē)?，海鷗翩然翻飛，多么和諧的場(chǎng)面！同學(xué)們，這就是那位老人，讓我們用最神圣的隊(duì)禮向這位平凡而又偉大的老人表達(dá)出少先隊(duì)員們最崇高的敬意！
2、師：生活中，像老人一樣愛(ài)護(hù)動(dòng)物的人還有很多，有你，有我，有大家，我們現(xiàn)在來(lái)聽(tīng)一首歌：《丹頂鶴的故事》，希望我們每個(gè)人都來(lái)關(guān)愛(ài)動(dòng)物，都和動(dòng)物和平共處吧！
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇十七
一、應(yīng)掌握的詞語(yǔ)：
佃農(nóng)祖籍威脅溺死勞碌私塾勉強(qiáng)妯娌和睦周濟(jì)豪紳。
衙門(mén)聊敘不輟勞作任勞任怨勤勞儉樸寬厚仁慈為富不仁。
二、握下列詞語(yǔ)的意思：
好勞動(dòng)：勞動(dòng)好手。祖籍：原先的籍貫。
周濟(jì)：對(duì)窮困的人給予物質(zhì)幫助。聊敘：姑且談?wù)劇Ａ?，姑且?/p>
溺死：淹死。和睦：相處得好，不爭(zhēng)吵。
任勞任怨：做事不辭辛苦，不怕別人埋怨。
為富不仁：有錢(qián)而心狠，殘酷地剝削和壓迫窮人的人。
節(jié)衣縮食：省吃省穿。泛指節(jié)儉。寬厚仁慈：寬大厚道，仁愛(ài)慈善。
三、應(yīng)掌握的文學(xué)常識(shí)：
1、朱德(1886--1976)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，黨、國(guó)家和軍隊(duì)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。傳記體回憶錄《回憶我的母親》選自《朱德選集》，追述朱母鐘太夫人的事跡。
2、回憶錄是追記本人或他人過(guò)去生活經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)的一種文體，它具有文獻(xiàn)的價(jià)值。
四、背誦課文最后四個(gè)自然段：
我應(yīng)該感謝母親，她教給我與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再?zèng)]感到過(guò)困難，沒(méi)被困難嚇倒。母親又給我一個(gè)強(qiáng)健的身體，一個(gè)勤勞的習(xí)慣，使我從來(lái)沒(méi)感到過(guò)勞累。
我應(yīng)該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識(shí)和革命的意志，鼓勵(lì)我以后走上革命的道路。在這條路上，我一天比一天更加認(rèn)識(shí)：只有這種知識(shí)，這種意志，才是世界上最可寶貴的財(cái)產(chǎn)。
母親現(xiàn)在離我而去了，我將永不能再見(jiàn)她一面了，這個(gè)哀痛是無(wú)法補(bǔ)救的。母親是一個(gè)平凡的人，她只是中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民中的一員，但是，正是這千百萬(wàn)人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國(guó)的歷史。我用什么方法來(lái)報(bào)答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望--中國(guó)共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過(guò)快樂(lè)的生活。這是我能做到的，一定能做到的。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇十八
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話(huà)，“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠(chéng)勇敢的作家，也是一位文如其人的作家?，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇十九
了解中國(guó)婦女表現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)美德與堅(jiān)韌精神。
親切地感受親情的無(wú)私與偉大，激發(fā)學(xué)生對(duì)父母的感激之情。
教學(xué)重難點(diǎn)。
體會(huì)作者對(duì)母親的熱愛(ài)、感激和懷念之情，理解母親“軟中硬”的性格。
親切地感受親情的無(wú)私與偉大，激發(fā)學(xué)生對(duì)父母的感激之情。
課時(shí)安排3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)：是老舍吧?
二、初讀一遍課文。
1.認(rèn)識(shí)文章中比較生疏的字詞;。
2.結(jié)合閱讀提示大致了解文章中的主要內(nèi)容。
三、落實(shí)字詞。
1.肥美：意指肥沃豐美。
2.姥姥：前指外祖母，后指老人。
3.家譜：封建家族記載本族世系和主要人物事跡的書(shū)。
4.出閣：地方語(yǔ)，出嫁。
5.洗三：舊俗在嬰兒出生后第三天給嬰兒洗澡。
6.刮痧：民間治療某些疾病的一種方法。
7.絞臉：用一條線兩股相交，絞去婦女臉上的細(xì)毛。
8.庚子鬧“拳”：指庚子年，即1900年發(fā)生的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。
9.撐持：支撐維持之意。
四、精讀課文，理清課文每段的內(nèi)容，找出敘事脈絡(luò)。
第1～2段：母親的家庭背景。
第3～6段：母親出生、出嫁、生“我”
第7～10段：母親的勤儉、樸實(shí)、為人熱情。
第11～12段：母親“最會(huì)吃虧”，卻“并不軟弱”
第13～14段：母親對(duì)子女的舐?tīng)僦楹屠斫狻?/p>
第15～16段：兒子對(duì)母親的思念。
第17段：表哀痛之情，呼應(yīng)前后：母親“給我的是生命的教育”
五、再讀重點(diǎn)段落(第12，13，15段)，體會(huì)老舍先生語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。
六、小結(jié)。
第二課時(shí)。
一、學(xué)生輪流分段朗讀課文。
二、分析課文。
1.作者對(duì)母親家世的敘述在文中起到了什么作用?
明確：通過(guò)文章中介紹母親娘家的情況，說(shuō)明母親從小生在農(nóng)家，知道日子的艱苦，勞動(dòng)的可貴，為她“勤儉誠(chéng)實(shí)，身體也好”，以及“軟而硬”的個(gè)性等都埋下了伏筆。
明確：對(duì)父親去世后的敘述描寫(xiě)，是為了突出母親勤儉、耐勞、樸實(shí)、善良的優(yōu)秀品質(zhì)。
體現(xiàn)母親勤儉的描述——“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的?！薄八K年沒(méi)有休息，可是在忙碌中還把院子屋中收拾得清清爽爽”。
體現(xiàn)母親執(zhí)著——“父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠(yuǎn)會(huì)得到應(yīng)有的澆灌與愛(ài)護(hù)。”
體現(xiàn)母親樸實(shí)——“有客人來(lái)，無(wú)論手中怎么窘，母親也要設(shè)法弄一點(diǎn)東西去款待?！?/p>
頌揚(yáng)母親為人熱情——“給親友鄰居幫忙，他總走在前面……”母親的一言一行在作者幼小心靈里產(chǎn)生了很大的影響。如“愛(ài)花，愛(ài)清潔，守秩序”以及“好客的習(xí)性”。
3.作者在文章中重筆濃墨地寫(xiě)的母親“軟而硬”的個(gè)性，給作者一生帶來(lái)了什么影響?
明確：作者重點(diǎn)寫(xiě)母親“軟而硬”的性格，是因?yàn)槟赣H這種形象和性格既平凡又偉大，既有中國(guó)最普通女性的共性，又有著自身的個(gè)性特征。這種性格給了作者以終生的影響?！皩?duì)一切人和事物取和平的態(tài)度”在做人上“有一定的宗旨與基本的法則”“不能超過(guò)自己劃好的界限”。這種“軟而硬”的性格使老舍在人生幾大關(guān)鍵之處都做出了不同常人的選擇，就是在生與死的問(wèn)題上，他也“寧可玉碎，不為瓦全”，完完全全繼承了母親的性格。
明確：最動(dòng)情的是第13段結(jié)尾處，“今天淚又遮迷了我的眼……可是慈母不會(huì)再候盼我了，她已入了土?！?4段中寫(xiě)“我”兩次違背母親的意愿，她都深深理解，默許了，表示出作者對(duì)母親的愧疾和感激，還有第15～17段幾乎都是對(duì)遠(yuǎn)方母親的惦念之情。結(jié)尾“唉，還說(shuō)什么呢，心痛，心痛!”讓人一下子感愛(ài)到作者痛失老母后撕心裂肺的痛苦。
三、總結(jié)。
母親是我們?nèi)松牡谝唤處?，是母親用血汗和畢生精力養(yǎng)育了我們，是母親把個(gè)性、品質(zhì)傳給了我們，我們也要用真心去愛(ài)母親，呵護(hù)母親，關(guān)懷母親，用最大的努力去回報(bào)母親。
冰心：巴金這個(gè)人。
教學(xué)目標(biāo)。
理解冰心巴金之間的深厚友誼。
感悟友情并給以珍惜。
教學(xué)重難點(diǎn)。
理解冰心巴金之間的深厚友誼。
感悟友情并給以珍惜。
課時(shí)安排2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
二、感悟文本。
1、從文章中悟出了什么?
明確：冰心與巴金能夠超越世俗的男女之情，保持最純潔的友誼，這實(shí)在難能可貴。
2、文中哪些事情能體現(xiàn)出冰心與巴金之間的友誼?
明確：a、冰心提議用“好好休息，盡情享受”作文電文給巴金拍電報(bào)。(了解)。
b、冰心喪夫，巴金寫(xiě)信安慰，冰心擔(dān)心巴金牽掛自己因而囑托泰昌轉(zhuǎn)告自己賞花的細(xì)節(jié)給巴金，以免除巴金的牽掛(互相關(guān)心)。
c、冰心熱情支持巴金提議成立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館，不僅多方呼吁，而且積極捐贈(zèng)珍藏的手稿，完成老朋友的心愿。
d、巴金樂(lè)意擔(dān)任冰心研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。
e、巴金給《冰心傳》作序，序中熱情贊揚(yáng)了冰心為文為人的品質(zhì)。
3、小組討論：
明確：勤奮、認(rèn)真、敢說(shuō)真話(huà)、大公無(wú)私、人品文品俱佳的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大師。
三、小結(jié)。
第二課時(shí)。
綜合活動(dòng)。
一、冰心與巴金之間的情感深厚、純潔、實(shí)在難得。你們認(rèn)為一份真摯的友情需要什么條件?(學(xué)生自由發(fā)表看法)。
2、推介文章：《友情：這棵樹(shù)上只有一個(gè)果子，叫做信任》，探討真正的友情。
3、案件討論：“送禮”越貴重便表示著朋友在你心中的地位。
故鄉(xiāng)的榕樹(shù)。
一、教學(xué)目的體味本文“寄情于物”的寫(xiě)法并借鑒之。
二、教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟本文以榕樹(shù)為眼前景與思鄉(xiāng)情的觸發(fā)點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)，并以此聯(lián)想到諸多瑣細(xì)平凡的故鄉(xiāng)生活的掠影，來(lái)表達(dá)自己真摯、濃烈而悵惘的思鄉(xiāng)之愁。
三、教學(xué)方法及設(shè)想以教師點(diǎn)撥和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，以小練筆輔助教學(xué)效果的辦法，利用一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
四、具體的教學(xué)實(shí)施步驟。
(一)借余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)導(dǎo)入課堂教學(xué)。附：《鄉(xiāng)愁》(臺(tái)灣余光中)小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這邊，母親在那邊。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭新娘在那頭。后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。現(xiàn)在啊，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這邊，大陸在那邊。
(二)板書(shū)課題，讓學(xué)生速讀“自讀提示”及課文來(lái)總體把握課文內(nèi)容。
(三)以設(shè)疑的方式導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)與討論。
1.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)“自讀提示”提煉本文的主題，選材及寫(xiě)作特色。(可用自己的語(yǔ)言概括)。
2.是什么引起了作者真摯、濃郁的思鄉(xiāng)之情?3.找出抒發(fā)浮想聯(lián)翩的思鄉(xiāng)之情的段落，并體會(huì)哪些詞語(yǔ)寫(xiě)出了這種強(qiáng)烈而真摯的情感?(1、2題可先提問(wèn)學(xué)生，3題請(qǐng)全體同學(xué)齊讀后再請(qǐng)個(gè)別學(xué)生分析詞語(yǔ)的表現(xiàn)力。)。
參考答案。
1題可讓學(xué)生自圓其說(shuō)地解答。
2題中引起作者濃郁的思鄉(xiāng)之情的事物有兩個(gè)：住所左邊的土坡上，有兩棵蒼老蓊郁的榕樹(shù)，以廣闊的綠陰遮蔽著地面。我從榕樹(shù)枝上摘下一片綠葉，卷制成一支小小的哨笛，放在口邊，吹出單調(diào)而淳樸的哨音。
3題的相應(yīng)文字在204頁(yè)末段，分析詞語(yǔ)以學(xué)生的領(lǐng)會(huì)程度為準(zhǔn)，教師適當(dāng)?shù)赜枰栽u(píng)價(jià)。
4.作者的思鄉(xiāng)之情包括了哪些內(nèi)容?請(qǐng)針對(duì)感受較深的某方面內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。(采用前后桌討論的方式，教師巡視啟發(fā)、點(diǎn)撥，然后讓學(xué)生展開(kāi)討論。)要點(diǎn)參考思鄉(xiāng)之情包括了以下內(nèi)容：小時(shí)候在“駝背”之船上的“水手”夢(mèng)有關(guān)“駝背”的古老傳說(shuō)女人們對(duì)榕樹(shù)之神的祈求及祖母的疼愛(ài)農(nóng)人們酷熱時(shí)在榕樹(shù)下的納陰乘涼兒時(shí)在榕樹(shù)下度過(guò)的夏夜生活這些抒寫(xiě)出作者對(duì)故鄉(xiāng)親情、友情和鄉(xiāng)情的眷戀、思念。討論以學(xué)生自圓其說(shuō)為妥。
5.文章在描述完思鄉(xiāng)的景物后，重在表現(xiàn)真摯、濃郁而悵惘的思鄉(xiāng)之愁，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文加以體會(huì)。(讓學(xué)生朗讀有關(guān)的討論文字，即208頁(yè)末段頭兩句。提問(wèn)學(xué)生體會(huì)相應(yīng)內(nèi)容，即認(rèn)識(shí)課文的敘事與抒情的有機(jī)性。)。
6.這種思鄉(xiāng)情感的深沉、濃郁是貫穿課文始終的，請(qǐng)讓我們?cè)俅谓柚首x來(lái)加深體味。(教師朗讀204頁(yè)末段，讓學(xué)生齊讀與之呼應(yīng)的209頁(yè)的末三段。)。
(四)導(dǎo)入課堂練筆。
1.以點(diǎn)明板書(shū)內(nèi)容含義為教學(xué)過(guò)渡，說(shuō)明本文是典型的“寄情于物”寫(xiě)法，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)相應(yīng)文字結(jié)合自己的生活經(jīng)歷等寫(xiě)個(gè)仿寫(xiě)性的片斷(例如可以幼時(shí)生活的某個(gè)場(chǎng)面、事物;或家鄉(xiāng)的某個(gè)景物、生活中的某個(gè)難忘的時(shí)刻或事情來(lái)寫(xiě))。
2.在給一定的時(shí)間后請(qǐng)寫(xiě)好的學(xué)生當(dāng)堂朗讀，教師進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。
(五)教學(xué)附記。
1.課堂討論應(yīng)注意滲透的問(wèn)題。
a.標(biāo)題與內(nèi)容的關(guān)系故鄉(xiāng)的景物諸多，但作者為什么如此偏愛(ài)榕樹(shù)呢?原來(lái)榕樹(shù)一旦生長(zhǎng)多年后，它的樹(shù)枝可長(zhǎng)成黑色的根須直垂地下，當(dāng)它扎入土中時(shí)，又成為新樹(shù)干，這樣一株會(huì)長(zhǎng)成許多株。這在鄉(xiāng)民的生活里必然是上蒼賜予的聚集場(chǎng)所，孩子們玩耍的樂(lè)園了，一切鄉(xiāng)情民俗也必然會(huì)在這里薈萃了。所以標(biāo)題一則體現(xiàn)出“寄情于物”的寫(xiě)作特色;二則也傾注了作者真摯、濃郁的思鄉(xiāng)情感。榕樹(shù)正是這些的體現(xiàn)與寄托之物，以此為題也便于景物描寫(xiě)的集中和情感抒發(fā)的濃郁感人。
b.材料的安排順序與效果文章先借“榕樹(shù)”這一事物來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，再通過(guò)回憶發(fā)生在榕樹(shù)下的往事來(lái)抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀、思念之情，雖形散而神聚，條理仍有機(jī)、分明。
c.如何看待“駝背”老樹(shù)的傳說(shuō)、燒紙錢(qián)“祈求”樹(shù)神和折樹(shù)枝“祭祀祖先的神靈”等細(xì)節(jié)?作者正是借寫(xiě)這些來(lái)形象、真實(shí)地體現(xiàn)出故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情與民俗，證明故鄉(xiāng)人們的善良、正直，他們的淳樸、可親之處。正因?yàn)槿绱耍抛屪髡呷绱藟?mèng)縈魂?duì)?，?duì)這些不應(yīng)只從迷信角度片面看待之。
再別康橋。
【教學(xué)目的】。
2.體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。
【教學(xué)重點(diǎn)】體會(huì)詩(shī)境之美。
【教學(xué)難點(diǎn)】意境的營(yíng)造。
【教學(xué)方法】誦讀入境，欣賞詩(shī)意;聯(lián)想比較，鑒賞評(píng)價(jià)。
【教學(xué)道具】多媒體課件。
【教學(xué)時(shí)間】4課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一新課導(dǎo)入。
在前幾課里，我們介紹并運(yùn)用了詩(shī)歌的意象和象征這一鑒賞詩(shī)歌的入門(mén)方法，這節(jié)課我接著運(yùn)用這種方法，來(lái)共同研究、探討現(xiàn)代詩(shī)歌史中的明珠——《再別康橋》，體會(huì)其意境之美。
二作者及背景介紹(詳見(jiàn)課件)。
徐志摩(1897～1931)。
現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩(shī)人的影響。1921年開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)。1922年返國(guó)后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會(huì)。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華時(shí)任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國(guó)。1926年在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》，與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書(shū)店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國(guó)游歷英、美、日、印諸國(guó)。1930年任中華文化基金委員會(huì)委員，被選為英國(guó)詩(shī)社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢(mèng)家、方瑋德創(chuàng)辦《詩(shī)刊》季刊，被推選為筆會(huì)中國(guó)分會(huì)理事。同年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說(shuō)散文集《輪盤(pán)》，戲劇《卞昆岡》(與陸小曼合寫(xiě))，日記《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話(huà)》等都是傳世的名篇。
康橋：即“劍橋”(cambridge)，英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇二十
語(yǔ)文教學(xué)要“以讀為本，讀占熬頭”，特別是閱讀教學(xué)中，如果離開(kāi)了聲情并茂的朗讀，只是理解內(nèi)容，那樣的閱讀教學(xué)是殘缺的。閱讀教學(xué)一定要要以讀代講，以讀悟情。課文中描寫(xiě)海鷗的句子寫(xiě)得非常生動(dòng)傳神，也十分感人。教學(xué)中我會(huì)將朗讀和體會(huì)結(jié)合起來(lái)，在學(xué)生品味理解課文后適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。特別是引導(dǎo)學(xué)生回憶現(xiàn)實(shí)生活中人與人告別時(shí)的場(chǎng)面，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)海鷗為什么為老人守靈，理解文中為什么用“撲”而不用“飛”。文本與生活的結(jié)合，會(huì)使學(xué)生很容易體會(huì)到海鷗對(duì)老人那深厚的情誼，很自然地通過(guò)朗讀流露出來(lái)，加上采取不同方式的讀（范讀、指名讀、引讀、男生讀、女生讀、師生賽讀，齊讀）激起學(xué)生朗讀的興趣，真正達(dá)到以讀代講，以讀悟情的目的。
地球我的母親滬教版高一語(yǔ)文教案篇二十一
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2.感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
重、難點(diǎn)。
情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。
課時(shí)安排2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1.簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對(duì)人生的隱憂(yōu)和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
2.《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”
3.人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。
二、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：
1.第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾?，不由得感到“薄薄的凄涼”?/p>
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
8.最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に?，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。
三、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
四、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
五、教師總結(jié)。
六、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫(xiě)的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
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