讀后感是讀者根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)和理解，對(duì)書籍進(jìn)行個(gè)人評(píng)論和評(píng)價(jià)的一種文章形式。在寫讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟，對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行個(gè)人化的解讀和思考。以下是一些讀者寫的精彩讀后感，供大家參考和學(xué)習(xí)。
高一以讀后感為篇一
今天，我在一本書中看一篇感人的文章。題目是《江姐》。
江姐名叫江竹筠，童工出身，1939年加入黨組織，在白區(qū)工作。1947年江姐奉命來到奉節(jié)縣與丈夫彭詠悟接頭，哪知她丈夫和好幾位同志都被敵人殺害。江姐接受這個(gè)沉重的打擊后找到黨組織，向黨組織匯報(bào)時(shí)，并沒有哭而是請(qǐng)求留在奉節(jié)縣工作。幾個(gè)月后，由于叛徒出賣，江姐不幸被捕。在集中營(yíng)里，她又多次遭到敵人的嚴(yán)刑拷打，但江姐沒有說出一個(gè)對(duì)黨不利的字來。江姐的意志多么堅(jiān)強(qiáng)呀！江姐回到牢房后接到許多難友的秘信，江姐深受感動(dòng)，她的回信中寫道：“……竹簽子是竹子做的，但是黨的意志是鋼鐵鑄成的！”
這句話說得多好呀，黨的意志像泰山一樣不可動(dòng)搖，而我們這代呢？從小就生長(zhǎng)在社會(huì)主義國(guó)家里，是在蜜罐子里泡大的，是在媽媽的親吻，爸爸的懷抱，老師的愛撫中長(zhǎng)大的。我們沒有親身體驗(yàn)過舊社會(huì)人民的`痛苦，我們沒有親身體驗(yàn)過吃皮帶和吃野菜的滋味，我們更沒有親身體驗(yàn)過竹簽子的痛苦。有多少戰(zhàn)士為解放中國(guó)，拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出寶貴的生命，而我們卻不知道珍惜今天的幸福生活。
有一次，媽媽給我改一條褲子，我一見是舊的就扔在床上，媽媽只好給我換一條。今天我感到十分慚愧內(nèi)疚，與那些堅(jiān)強(qiáng)的烈士相比，我是多么渺小，多么可笑呀！
想到這里，我不禁想起一首歌《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》……是的，今天的幸福生活是烈士用鮮血換來的，是來之不易的。讓我們從今天開始珍惜生活吧！
高一以讀后感為篇二
有一個(gè)男孩兒，他有一頭金黃的頭發(fā)，問他什么他從不答復(fù)?？傊?，只要是這么一個(gè)小男孩兒，你們準(zhǔn)會(huì)猜出他是誰了。沒錯(cuò)，他就是小王子。
小王子是一個(gè)來自其他星球的孩子。在一天，小王子決定離開星球。他先后訪問了六個(gè)行星，而他造訪的第七個(gè)星球是地球。小王子降落的地方是撒哈拉沙漠。后來，小王子遇到了一只小狐貍，小王子征服了小狐貍，和他交上了朋友。小狐貍把自己心中的機(jī)密“人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼，是不可能看到本質(zhì)的東西的”作為禮物，送給小王子。小王子想回到自己的行星，回到他魂?duì)繅?mèng)繞的家，于是他便回到了之前在撒哈拉降落的地點(diǎn)。在這里，他碰到了因飛機(jī)故障而降落在撒哈拉的飛行員，并與之進(jìn)行了心與心的交流。最后，小王子在蛇的幫助下死去，心靈重新回到他的小行星上。
這本書天真中略帶傷感，一句“人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼，是不可能看到本質(zhì)的`東西的”，道盡了真理。
生命這種東西，是巧妙的，你絕對(duì)看不透它。他的外表是否是美麗或是丑惡。這其實(shí)不代表什么，只有內(nèi)涵所發(fā)出的那種潛質(zhì)美才是最真實(shí)而又美麗的。
高一以讀后感為篇三
在晚唐詩(shī)壇上，李商隱是一位大家，當(dāng)時(shí)與杜牧齊名。不過，若就對(duì)后世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩(shī)歌的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，是創(chuàng)造性地豐富了詩(shī)的抒情藝術(shù)。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩(shī)以“無題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩(shī)作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描寫愛情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托，雖有不少學(xué)者對(duì)此進(jìn)行考索，但是在沒有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應(yīng)以詩(shī)歌形象所構(gòu)成的意境為依據(jù)，把它們作為一般愛情詩(shī)對(duì)待，這并不妨礙認(rèn)識(shí)它們的藝術(shù)價(jià)值。下面這首《無題》，大家就是把它視為抒寫愛情的名作去欣賞的：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
這首詩(shī)，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì)，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。前人詩(shī)中曾有“別日何易會(huì)日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會(huì)難眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨?？墒牵m然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的'心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的?！按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)。”造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念?！稛o題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計(jì)希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”，“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”等皆是?！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。
高一以讀后感為篇四
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的雷雨讀后感-讀后感-高一，希望對(duì)大家有所幫助。
在寒假的最后一天終于讀完了《雷雨》，這本書帶給我的不僅僅是震撼，還有更深層次的思考，當(dāng)所有的事情在極短的數(shù)小時(shí)內(nèi)發(fā)生，所有的事情仿佛被雨給沖走了表面的偽裝，一一地浮現(xiàn)在我們的眼前。
三十年的漫漫時(shí)光，三十年的處心積慮，三十年的愛恨糾葛，終于在一場(chǎng)雷雨中轟然落幕。周樸園，他為了自己的前途，娶有錢有勢(shì)的世家小姐進(jìn)門，最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著二兒子傷心地離開，原以為故事就這樣結(jié)束了，誰知造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯在一起。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運(yùn)，似乎一切該終結(jié)了，然而最終這件事害死了3個(gè)人……兩位受盡創(chuàng)傷的女人也瘋瘋癲癲，走上了不歸路。
對(duì)于蘩漪，她在家中卻處處被壓制的。明明如正常人一般，明明有著健康的`身體，卻要因?yàn)橹軜銏@的話而天天喝藥。她的精神一直被壓迫著，得不到解放，而她的愛也付之東流。沒有依靠，沒有精神寄托。她為著周樸園的謊言而喝藥，被人當(dāng)作是瘋子、不正常的人。在如此環(huán)境之下，她怎么能不怨恨？她如何能不瘋？對(duì)她來說，她所處的環(huán)境，就如同雷雨未來前的悶熱，令人窒息。然而當(dāng)她沉浸在與大兒子周萍的不倫之戀里時(shí)，她是多么希望周萍能與她白頭偕老，然而令我感到失望的是周萍竟是一天也未曾愛過她，我眼中的他，自私，自以為是，毫不遲疑地接受封建禮教，或許也正是這禮教的枷鎖束縛他不曾向蘩漪袒露內(nèi)心。他那昏暗的眼神，閃爍著遲疑和矛盾。他總是悔恨自己的錯(cuò)誤，當(dāng)一個(gè)新的沖動(dòng)來了，他的熱情與欲望就會(huì)像水一樣淹沒他。他那星星的理智，不過是卷在漩渦上的一段枯枝，這樣，一個(gè)大錯(cuò)就跟著一個(gè)大錯(cuò)發(fā)生。
對(duì)于那蘩漪我只能說你愛上某人愿意犧牲一切，像是火焰那樣熊熊燃燒直至燒到灰燼，可那又怎樣？你毀天滅地屠龍降魔浴血?dú)w來，你很?？赡怯衷鯓?？你能給她什么樣的生活？你就有權(quán)得到他的愛嗎？你的愛很沉重，可還得看他想不想要而對(duì)于周沖和四風(fēng)，他們便是這場(chǎng)悲劇無辜的受害者，他們都對(duì)甜蜜的愛情那么憧憬，對(duì)未來充滿了熱情，他們明亮的眼睛無法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓，然而最終只能在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚早早結(jié)束生命。什么是死？是終點(diǎn)，是永訣，是不可挽回，再也握不住的手，感覺不到的溫度，再也說不出的那句“我愛你”。
高一以讀后感為篇五
最近幾天，再次拿起《駱駝祥子》這本書。《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平域里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事，祥子孤身一人從鄉(xiāng)下來到北平當(dāng)人力車夫，他懷著買車的信念，拼命的賺錢?？喔扇?，終于湊足一百塊錢，買了輛新車?？墒遣坏桨肽辏膼圮嚤粨?。于是他又拼命拉車，攢錢準(zhǔn)備買新車，但辛苦得來的錢卻被入搜去，當(dāng)他又一次拉上自己的車，那是以自己的婚煙為代價(jià)的。后又因?yàn)槔详剔k喪事賣了車。最后他又失去了落愛的小福子，再也無法鼓起努力生活的`勇氣，墮落成為社會(huì)垃圾。
第一次看完了我很不理解祥子，為什么他要放棄自己的希望呢？會(huì)什么不繼奮斗呢？假如他繼續(xù)奮斗下去，終有一天他會(huì)擁有輛屬于自己的車啊。直到今天再讀這本書，對(duì)祥子才有了更進(jìn)一步的理解。不是他沒能力，是社會(huì)管理辦法不允許。重新再讀這本書，我感覺以前的我是那么的單純和幼稚。現(xiàn)在理解那是當(dāng)時(shí)的社會(huì)管理辦法下，并不是自己想生活成什么樣就能到達(dá)的時(shí)代。對(duì)生來就命苦的人們來說實(shí)屬不易，他們活著就是為了要拼命換一口飯吃，解決溫飽問習(xí)題就是他們最基本的理想，就算祥子沒有放棄，但到頭來大家都一樣，只會(huì)落得相同的下場(chǎng)！
我們這一代更應(yīng)感謝現(xiàn)在的社會(huì)，作為青少年，有書讀，多讀書，讀好書。而且到處都有社會(huì)的關(guān)愛、家庭的疼愛、好友得鼓勵(lì)！所以我們不能負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的厚愛和期望，至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子發(fā)奮向上的精神！
高一以讀后感為篇六
真正善良、淳樸之人，必然是對(duì)別人索求甚少，必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因?yàn)樽约憾芤稽c(diǎn)點(diǎn)累、吃一點(diǎn)點(diǎn)虧。
沒有最黑暗，只有更黑暗。對(duì)任何一種統(tǒng)治都不要有過高的期望，官吏公差和無賴流氓其實(shí)是有共同之處的，唯一的區(qū)別就在于他們什么時(shí)候合流、什么時(shí)候同污是需要一些先決條件的。大凡一個(gè)朝代越是到統(tǒng)治的中晚期，這些勢(shì)力聯(lián)合起來對(duì)底層民眾進(jìn)行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢(shì)就越明顯。
竇娥只能模模糊糊地感受到現(xiàn)實(shí)的黑暗與不公，21世紀(jì)的讀者卻不能沒有一點(diǎn)哲學(xué)的、歷史的常識(shí)竇娥冤讀后感竇娥冤讀后感。兼濟(jì)天下對(duì)絕大多數(shù)小知識(shí)分子而言當(dāng)然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領(lǐng)悟、掌握的生存策略?！疤斓夭蝗?，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭(zhēng)?。徊灰嘈湃柿x，仁義取決于人，但現(xiàn)實(shí)中不仁不義、難仁難義的人那么多，“竊鉤者誅，竊國(guó)者諸侯；諸侯之門，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強(qiáng)權(quán)是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有賴于高明的智慧才能實(shí)現(xiàn)?！拔也蝗氲鬲z，誰入地獄”？“擔(dān)荷人類苦難”？別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧！
社會(huì)當(dāng)然在發(fā)展，也會(huì)進(jìn)步。但人類血戰(zhàn)前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以為自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和緣法。善哉！
高一以讀后感為篇七
三十功名塵與土，八千里路云與月。別等閑，白了少年頭，空悲！
——題記。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山還在，夕陽紅了好幾次……”你知道這個(gè)詞是明朝才子楊慎寫的嗎？是的，這是《三國(guó)演義》。
“話說天下大事，分久必合，合久必分。“這是《三國(guó)演義》的開頭句，你不能小看它，用這句話，已經(jīng)為整本書鋪平了道路。比如開始寫一國(guó)分三國(guó)就有用了，后來寫司馬炎統(tǒng)三國(guó)也用了這段開頭句。因此，這句話在整本書中起著至關(guān)重要的作用，也可以毫不夸張地說，整本書都是圍繞這句話寫的。這本書主要描繪了這些人物：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明，這些人物也是很多讀者喜歡的。
這本書就像一杯淡淡的龍井，剛進(jìn)口的時(shí)候感覺無味，仔細(xì)品嘗后卻回味無窮。但它也包含了最深的力量，對(duì)人類有很大的幫助。我在這本書中最喜歡的角色是劉備，他不怕危險(xiǎn)，兢兢業(yè)業(yè)，大智大勇，自強(qiáng)不息。更重要的是，我不禁佩服他的才智和勇氣。而這本書中我最喜歡的'故事就是“三顧茅廬”，它給了我無限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地拜訪諸葛亮，將來就不會(huì)有三足鼎立的局面。從中我也明白，我們應(yīng)該堅(jiān)持做任何事情。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們不應(yīng)該退卻，而應(yīng)該面對(duì)困難，這樣即使是最大的問題，我們也可以一一解決。無論在什么情況下，只要我們堅(jiān)持自己的目標(biāo)，我們都能成功。
幾千年來，無數(shù)先鋒、無數(shù)名人用自己的人生寫下了堅(jiān)持不懈、迎難而上的壯麗詩(shī)篇。李時(shí)珍致力于涉遠(yuǎn)山40年，品嘗百草編寫的《本草綱目》;大數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)花了一生的精力來證明哥德巴赫的猜想；歌德花了近40年的時(shí)間寫《浮士德》。他們都在用實(shí)際行動(dòng)向我們解釋這個(gè)永恒的真理——只有堅(jiān)持才能成功！
歷史的鐘聲一次又一次地響起，新世紀(jì)的挑戰(zhàn)也在向我們走來。只要我們永遠(yuǎn)記住前人用時(shí)間為我們演繹的教誨，堅(jiān)持就能克服一切困難，堅(jiān)持就能贏！
高一以讀后感為篇八
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
高一以讀后感為篇九
我看過許多的書，有：三國(guó)演義、簡(jiǎn)愛、搗蛋鬼日記，九十九個(gè)成功育心的故事等等。如果你想聽聽我和書的故事，就“王母娘娘開蟠桃宴—聚精會(huì)神吧!
周末，我在家里閑得無聊，就想找本書來解解悶。于是，我隨手從書架上拿了一本高爾基的《童年》來看。以往我看書都是囫圇吞棗的看了一遍，就再也不翻那本書?？墒莿偪吹綆醉?，就被里面的情節(jié)打動(dòng)了，便忍不住多翻了幾頁?？粗粗?，我有點(diǎn)同情小時(shí)候的高爾基。他才那么小，就承受那么大的.壓力：被家里人欺負(fù)、被家里人打，想看書的時(shí)候，就只能偷偷的在沒有人的情景下看，如果看見了，就要被打，唉。如果我生話在那個(gè)年代，肯定也會(huì)像高爾基那樣被大人們虐待，可是幸好我生活在21世紀(jì)，哈哈!我暗暗慶幸自我生活在21世紀(jì)?？纯次覀?，豐衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我們卻生在福中不知福，有時(shí)犯錯(cuò)了，向爸爸媽媽發(fā)發(fā)嗲，就蒙騙過關(guān)了。
生活得像個(gè)小皇帝、小公主一樣。上一次，我在電視上看到了一個(gè)考上北大的大學(xué)生，20幾歲了，什么事情都要依靠父母，連日常的事情都不會(huì)做，早上吃飯的時(shí)候，雞蛋都是媽媽在剝，記者問他：“你為什么不自我剝雞蛋呢?”而他卻很淡定地說：“我不會(huì)剝雞蛋?！甭牭侥抢?，我不僅僅大吃一驚，這么大的人了，連雞蛋都不會(huì)剝，那他考上北大清華又有什么意思呢!看到了高爾基的童年，和想起了電視的報(bào)道，突然明白了什么，我們應(yīng)當(dāng)幫爸爸媽媽做一些力所能及的事，幫他們干干家里活，讓他們不要那么累，在有生存本事的情景下也要好好學(xué)習(xí)。在高爾基的那種艱難困苦下，還是那么好學(xué)，成了大文豪，所以，我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)!
《童年》這本書個(gè)我很大的啟發(fā)，我提議大家也能夠看看，里面的資料可真是諸葛亮的鵝毛扇—神妙莫測(cè)!
高一以讀后感為篇十
今何在，用散文小說的寫法，還原了一個(gè)真實(shí)不做作純粹接地氣的西游記。書中詮釋的叛逆反抗熱血青春夢(mèng)想現(xiàn)實(shí)在逗趣搞怪的外衣包裹下，閃閃發(fā)亮。不正經(jīng)的對(duì)話，宏大的哲理，強(qiáng)烈的反差，有著極大的藝術(shù)張力，引人深思，發(fā)人深省。
孫悟空，映照了我們的年少，記得《龍族》里有一句話，“年少的時(shí)候，你是否有過孤獨(dú)而熱血的夢(mèng)”。我們都做過無比偉大無比美好的夢(mèng)，但終究只是個(gè)夢(mèng)，很少有人有勇氣去不顧一切實(shí)現(xiàn)它。孫悟空的鐵骨錚錚，他的不可戰(zhàn)勝，似乎讓我們?cè)诤诎档默F(xiàn)實(shí)下看到了一抹光亮。雖然，他是個(gè)被虛構(gòu)的人物，但，他的行為語言都是一群人藏在內(nèi)心深處的想法，那些被深埋心底暗不見光的小心思。
天蓬元帥，不想叫他豬八戒，畢竟，他曾是個(gè)英姿颯爽的元帥，被貶下凡，做豬更喜歡這個(gè)版本的天蓬，相信他是因?yàn)榘⒃?，而不是因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥。雖然做豬也可以快活，天蓬，沙悟凈，卷簾大將，只是因?yàn)榇蚱屏鹆ПK，被貶。他一味地想拼湊好它，以為這樣就可以回到天庭。但其實(shí)，那些高高在上的神，王母玉帝壓根就沒在乎過他渺小無奈的他在人群中彷徨。
成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被精心安排成自殺的謀殺。
此般西游，你怎么看?
附上一則書評(píng)，供諸君一覽。
高一以讀后感為篇十一
《駱駝祥子》小說一開始，政治、勤勞、要強(qiáng)的強(qiáng)捻農(nóng)民祥子被迫離開破產(chǎn)的農(nóng)村來到北平，渴望憑借自己的勤勞與力量在城市找到出路，建立自己安穩(wěn)與獨(dú)立的新生活。進(jìn)城以后，他拉上了人力車。他把自己奮斗的目標(biāo)確實(shí)在買一輛自己的車上面。“這是他的志愿、謝昂，甚至是宗教。”順心了，他還幻想著兩輛、三輛……幻想著自己也可以開個(gè)車廠子，然后去一個(gè)干凈、健康的鄉(xiāng)下姑娘為妻。
祥子經(jīng)過三年的努力終于買到了自己的車。自從有了這輛車，祥子更有干勁了。他就想能從一個(gè)雞蛋想到開一個(gè)自己的養(yǎng)雞場(chǎng)的人一樣夢(mèng)想著自己也能開一個(gè)車場(chǎng)?！跋樽淤I到了自己的車”是此章中的中心部分。祥子對(duì)自己的車就相對(duì)自己的孩子一樣，怎沒多覺得好，甚至把買車的日子定做了自己的生日。這說明從內(nèi)心深處，祥子覺得這是自己重生的日子?！昂?jiǎn)直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。”
祥子千想萬想，也絕對(duì)想不到虎妞居然是來告訴自己：：“我有了?！庇辛撕⒆迂?zé)任心仍然很強(qiáng)的祥子只得乖乖的跳入虎妞張開的王中，對(duì)虎妞負(fù)責(zé)。然而，認(rèn)劉四為干爹、娶老丑的虎妞為妻，這對(duì)于追求獨(dú)立地位和人格要求的祥子來說，無異于一個(gè)晴天霹靂。
壽禮，使人生禮俗中很重要的一個(gè)內(nèi)容，它實(shí)際上是一個(gè)人人生功業(yè)的形象總結(jié)。所以，劉四爺十分重視自己的壽禮，在這樣一個(gè)場(chǎng)合，他盤算著自己的財(cái)富、人際、子嗣等問題，終于趕到美中不足?！啊堑?，自己什么都不缺，只缺個(gè)兒子。
中間箱子經(jīng)歷了很多的事情。到后來，他變成了一個(gè)截然不同的另一個(gè)人?！八裕?，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，他掏壞，他打架，他占便宜，為了幾個(gè)錢出賣人命。
祥子結(jié)局的描寫是為作品的整體構(gòu)思決定的，既符合生活邏輯，也符合祥子性格發(fā)展的邏輯，最后完全淪落為一個(gè)廢人。
高一以讀后感為篇十二
林英子，是這個(gè)故事的主人公，也是作者林海音的化身。英子從一個(gè)頑皮的小孩子蛻變成一個(gè)懂事的大孩子，在她這個(gè)有快樂，也有煩惱的童年里，她走過了人生的一段重要旅程。人生好似一張車票，走過的地方，成為消逝的風(fēng)景;做過的傻事，成為永遠(yuǎn)的回憶。在她成長(zhǎng)時(shí)，在她長(zhǎng)大時(shí)，她也同時(shí)擔(dān)起這個(gè)年齡不該有的擔(dān)子。她在十二歲時(shí)，就失去了疼愛她的父親?！鞍职值幕▋郝淞?，我也不再是小孩了”。英子在長(zhǎng)大的那一刻，實(shí)際是多么希望自己還是個(gè)頑皮的小女孩呀!其實(shí)，作者在寫這本書時(shí)，是在回憶、回味童年，是在眷戀、思念童年……濃濃的相思，淡淡的離愁……作為一個(gè)孩子，她心中有許多的秘密，蘭姨娘與爸爸之間的微妙關(guān)系，她與秀貞的開心時(shí)光……也許，正是因?yàn)榻?jīng)歷了這些事情，她才從天真的小姑娘蛻變成了懂事的大孩子。
相比之下，我們有著幸福的家庭，可以沒有心理負(fù)擔(dān)地去上學(xué)，可以有很多屬于我們童年的快樂時(shí)光。我們的童年是多么幸福，我們的生活是多么美好啊!所以，我們要做個(gè)懂事的孩子。跟英子一樣吧，幫著媽媽分擔(dān)家務(wù)。學(xué)會(huì)珍惜自己的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，不能虛度時(shí)光。要讓我們的父母因?yàn)槲覀兌院溃屛覀兊募彝ミ^得更幸福。讓我們一起，做一個(gè)中國(guó)夢(mèng)!
高一以讀后感為篇十三
王熾出生貧寒，母親將其家中祖?zhèn)鞯聂浯溆耔C與十兩白銀交與王熾做本錢經(jīng)商。在商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，他憑借過人的膽識(shí)、智慧與情操，以及諸多好友的大力相助，逐漸經(jīng)營(yíng)起龐大的金融帝國(guó)，被李鴻章稱為“猶如清庭之國(guó)庫(kù)也”。王熾一生以利聚財(cái)，以義用財(cái)，苦研商道，并以誠(chéng)服人。他在經(jīng)商中所信奉的原則是“道行、道德、信義”。他的一生就是一部活的經(jīng)商教科書，并對(duì)所有的人都具有啟迪和借鑒意義。
本書濃墨重彩地刻畫了王熾跌宕起伏的一生。王熾之所以能夠左右清王朝的商業(yè)帝國(guó)，其堅(jiān)毅的性格、敏銳的商業(yè)視角、獨(dú)到的經(jīng)營(yíng)理念起到了極為關(guān)鍵的作用，但作為所有因素的奠基石，誠(chéng)信功不可沒。正是這兩字，撐起了王熾的一片天。
少年王熾因多次干擾人面獸心的表哥禍害鄉(xiāng)民，被其視為眼中釘肉中刺，最終含冤被迫與好友李西來遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、另謀生路。在林間的集貿(mào)市場(chǎng)，他倆初試了商場(chǎng)的爾虞我詐，王母給予王熾經(jīng)商的本錢也血本無歸。雖沉浮于商界幻海，王熾監(jiān)守義道，仍于艱難之際救助曾有恩于自己的馬幫鍋頭巴力，并以親兄弟之禮待之。在好友趙云海的暗中幫助，以及巴力的大力扶持下，王熾建立起了一個(gè)真正屬于自己的馬幫。憑借巴鍋頭廣闊的人脈，頂著王家馬幫名號(hào)的商隊(duì)從此在魚龍混雜的蜀道愈唱愈響。
在馬幫歷練了幾年后，王熾輾轉(zhuǎn)向商貿(mào)云集之地，富饒的重慶發(fā)展。憑借商人的明銳直覺，他深知惟有馬幫與商號(hào)合作經(jīng)營(yíng)，才是真正的經(jīng)商富國(guó)之道。王熾在重慶度過了一生中最精彩、最驚心動(dòng)魄的時(shí)光；也是在這里，王熾真正意義上地充分發(fā)揚(yáng)了“以利聚財(cái)，以義用財(cái)，以誠(chéng)服人”等做人行商之道。
在此期間，王熾智斗惡商潘德貴，贈(zèng)銀萬兩贏民心，豪情濟(jì)軍抗列強(qiáng)，以德報(bào)怨誠(chéng)待人。為抗列強(qiáng)，為濟(jì)百姓，他多次散盡家財(cái)，甚至徘徊于戰(zhàn)斗抗險(xiǎn)第一線；與惡勢(shì)力抗?fàn)?，幾遭迫害，?shù)度鬼門，仍是大難不死，終被英國(guó)《世紀(jì)大典》評(píng)為上世紀(jì)十名世界首富中排名第四的清朝末年“三代一品紅頂商人”。
可以說，王熾的成功不僅在于其獨(dú)特的行商之道，更少不了諸多好友親朋的肝膽相照，但家人親朋的頂力相助源自于他以誠(chéng)待人的處世之則。因此他的成功是環(huán)環(huán)相扣的，并最終回歸落實(shí)在了誠(chéng)信這二字之上。
高一以讀后感為篇十四
從20xx年入黨到現(xiàn)在已經(jīng)有六年的黨齡，我一直嚴(yán)格要求自己，在工作崗位上，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，認(rèn)真收好每分稅，熱情服務(wù)納稅人，以一名合格的共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)約束、規(guī)范自己的言行舉止，自認(rèn)為這么多年來自己在各方面做得還不錯(cuò)，也得到了同事，領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)?？墒牵x了吳甘霖《做最好的黨員》一書，我的內(nèi)心再也不能平靜了，文中優(yōu)秀黨員在平凡的工作崗位中所體現(xiàn)出來的高度思想境界，相比之下，自己還真的有很大的差距，希望本書帶給我的觸動(dòng)，能讓我在今后的工作、學(xué)習(xí)、生活中更上一層樓，也讓做最好的黨員時(shí)刻鞭策自己前進(jìn)的方向。
《做最好的黨員》一書從“最好的黨員怎樣想”、“最好的黨員怎樣做”、“最好的黨員怎樣說”、“最好的黨員怎樣學(xué)”四個(gè)方面用通俗易懂的語言，告訴我們一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員在思想上，行動(dòng)上，工作方式方法以及如何通過學(xué)習(xí)不斷的提升素養(yǎng)。文中活生生的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形象是全國(guó)人民對(duì)七千多萬共產(chǎn)黨員形象的縮影，他們只是在平凡的工作崗位中，全心全意的踐行一名共產(chǎn)黨員的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，可他們那“干一行，愛一行，精一行”的工作理念，是我們各行各業(yè)，特別是同樣作為共產(chǎn)黨員的我學(xué)習(xí)的楷模，是我們黨員的標(biāo)兵，我更為自己處在這樣的一個(gè)優(yōu)秀組織中感到無比的驕傲。在平時(shí)的工作生活中，我知道自己是一名共產(chǎn)黨員，也時(shí)刻告誡自己要盡心盡力的做好每一項(xiàng)工作，可通過深入閱讀書中優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡，我發(fā)現(xiàn)自己做得還真的不夠，文中說一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員在工作中一定會(huì)將“盡力而為”改成“全力以赴”，這樣才能將的工作做得最好。這句話真是太給力了，是的，只有全力以赴，才能全身心投入，將自己最佳的狀態(tài)逼出來，同時(shí)也將最大的潛能開發(fā)出來。
原來人的潛能是無限的，關(guān)鍵是看你將自己放在什么樣的高度。想想自己在工作中，很多時(shí)候在面對(duì)阻力時(shí)，經(jīng)常會(huì)用我已經(jīng)盡力了來為自己工作不到位找借口，很是慚愧。例如在我們平常征管工作中經(jīng)常會(huì)為了個(gè)體稅收的征管不到位而傷透腦筋，主要原因也是征納關(guān)系緊張，納稅人對(duì)稅務(wù)工作不理解、不配合，書中在“特別能團(tuán)結(jié)中”這一章節(jié)中提到要換位思考，更換心感受，其化解矛盾的四部曲，讀后深受感觸，覺得在今后的工作中可以學(xué)習(xí)借鑒其做法，對(duì)自己的工作學(xué)習(xí)也是大有幫助的。
閱讀本書讓我受益非淺，它也將成為我的枕邊文書，我將時(shí)常翻閱用來指引在今后的工作、生活、學(xué)習(xí)，與文中最好的共產(chǎn)黨員相比，我還有差距，但我相信我會(huì)一天天一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，努力成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
讀完《光輝的旗幟》讓我感受很多。這本書讓我明白了沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有共產(chǎn)黨就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義，沒有烈士們昨天的拋頭顱灑熱血就沒有我們今天的幸福生活。現(xiàn)在每個(gè)星期一的升旗儀式上，我都會(huì)在國(guó)旗下莊嚴(yán)的唱國(guó)歌，行隊(duì)禮，都會(huì)為革命先烈們?cè)谛睦锬木仙弦还?。再也不?huì)像以前那樣把升國(guó)旗當(dāng)做兒戲一樣。
當(dāng)我看到科技之光，閃耀華夏的時(shí)候，我又進(jìn)一步了解了雜交水稻之父袁隆平爺爺。他斷然拒絕了其他國(guó)家的高薪聘請(qǐng)，還說：“我的根在中國(guó)，我的目標(biāo)是不僅要讓全國(guó)人民吃飽，而且要讓全國(guó)人民吃好!”
看，我們的中國(guó)有多少的愛國(guó)人士，在迎接建黨90周年的今天，我們作為21世紀(jì)的四好少年，我呼吁大家，醒醒吧，我們應(yīng)該覺悟了，我們要爭(zhēng)當(dāng)黨和大家都熱愛的好兒童;要爭(zhēng)當(dāng)時(shí)刻為黨做出奉獻(xiàn)的好兒童;要爭(zhēng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)并學(xué)習(xí)的好兒童;要爭(zhēng)當(dāng)別人指出壞毛病并改正的好兒童!同學(xué)們，讓我們?yōu)榱烁虞x煌的明天而努力吧!
高一以讀后感為篇十五
第一次閱讀苗福的做品—《魯濱遜漂流記》是在三年級(jí)暑假的`時(shí)候，不太愛讀書的我深深地被它吸引了。從這里我第一次感受到了書的力量，嘗到了讀書的樂趣。小說扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我，魯濱遜這一人物形象也深深地感動(dòng)了我。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。熱愛生命，熱愛生活，永不放棄—這就是我從魯濱遜身上得到的最大啟示。
魯濱遜在一次海難中幸存下來，只身漂流到一個(gè)荒蕪人煙的孤島上。在這兒，他有過短暫的絕望，他也很快調(diào)整了自己，決定憑借自己的力量在這里生存下去。他把沉船上僅存的食物，衣服，工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來。這一住就是二十多年，他不僅自己在島上種植了大麥和稻子，自制木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗制面包，而且還制作了陶器，等等，保證了自己的生活需要。我覺得他就像是瓦礫堆中不屈的一株小草，懸崖絕壁上倔強(qiáng)生長(zhǎng)的一棵青松。他展示了生命的頑強(qiáng)，創(chuàng)造了生命的奇跡。
是什么支撐他頑強(qiáng)地活下來呢？是對(duì)生命的熱愛和執(zhí)著！
在孤立無助的絕境中，他把自己從絕望中解救出來，用自己的智慧和頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，這長(zhǎng)達(dá)二十幾年的堅(jiān)持不就是源于對(duì)生命的熱愛和執(zhí)著嗎？我們不禁想到現(xiàn)在社會(huì)上的一些人。他們只因?yàn)樵馐芰艘恍┬〈煺?，就放棄了希望，甚至放棄了生命。這和魯濱遜比起來，是多么愚蠢，多么令人不齒??！
生活中不可能總是陽光燦爛，有時(shí)會(huì)有陰霾遮天，有時(shí)會(huì)有狂風(fēng)暴雨……可盡管生活中存在著千千萬萬個(gè)困難，但也共存著許許多多的精彩與幸福。我們只有懷著對(duì)生命的熱愛和珍惜，滿懷希望的去挖掘、體會(huì)那些精彩與幸福，才會(huì)感受到生命的美麗。
生活就像是一幅畫，有的人畫出了春天的生機(jī)、夏天的綠蔭、秋天的收獲、冬天的希望，而有的人只畫出了春天的寂寞、夏天的焦躁、秋天的凄涼、冬天的絕望?；ǖ闹黝}與色彩，全取決于作畫人本身對(duì)生活的態(tài)度。魯濱遜那種面對(duì)絕境的頑強(qiáng)精神，對(duì)生命的執(zhí)著態(tài)度，多源于他那顆對(duì)生活無比熱愛的心。而這正是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
高一以讀后感為篇十六
放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。
于是，在羅馬帝國(guó)破滅時(shí)，羅馬沉默了。除了荒涼還是荒涼，除了遺忘還是遺忘，紫陌繁華已煙消云散，唯有那象牙白仍訴說著過往的歷史。
歷史的選擇無疑是殘酷的，文藝復(fù)興時(shí)，人們又恢復(fù)了對(duì)這座古城的記憶——并非感嘆于宏偉的歷史與擁有緬懷的心緒，只是因?yàn)樗麄冃枰谴笃南笱腊鬃鼋ㄖ牧?。這里堆積著大量古代的象牙白石材，于是一次次搬運(yùn)和挖掘，沒有倒塌的建筑則為了取材而拆毀。羅馬已經(jīng)千瘡百孔，卻仍然佇立在那兒，仍然荒無人煙，只是見證著歷史的過往。
但它注定不會(huì)被遺忘。
考古發(fā)掘，是十八世紀(jì)以后的事。
余秋雨在《興亡象牙白》一文中感嘆：“難得這片廢墟，經(jīng)歷如此磨難，至今還豪氣奪人，威勢(shì)猶在。”用“廢墟”兩個(gè)字，實(shí)在是用心良苦，足以看出羅馬古城曾經(jīng)遭受過的破壞。但它仍以威嚴(yán)的雄姿展現(xiàn)在了世人面前，這實(shí)在不得不叫人感嘆。
“今天的羅馬，仍然是大片的象牙白。只不過象牙白已經(jīng)蒼老，不再純凈，斑斑駁駁地透露著自己嚇人的輩分。后代的新建筑當(dāng)然不少，卻都恭恭敬敬地退過一邊，努力在體態(tài)上與前輩保持一致。旁人一眼就可看出它們筋骨強(qiáng)健，但它們卻把全部尊榮讓給了年歲。結(jié)果在靜寂無聲間對(duì)峙出一種讓人不敢小覷的傳代強(qiáng)勢(shì)，這便是今日羅馬的氣氛。”
一切偉大，見勝于空間，是氣勢(shì)，見勝于時(shí)間，是韻味。如今的羅馬城，見證過了歷史的變遷，繁華早已不在，但卻更多出了一份韻味——那是經(jīng)歷過千年變遷后羅馬古城獨(dú)有的韻味。幾千年前，羅馬古城的繁華造就了他的氣勢(shì)，而如今，雖看似冷清，卻更多了一份沉淀后的寧?kù)o。
正如一位老者所言：“一座城市既然有了歷史的光輝，就不必再用燈光來制造明亮。”
高一以讀后感為篇十七
一簾夢(mèng)。
獨(dú)倚秋窗，看轉(zhuǎn)角的青石小巷，時(shí)光微涼，那一段被清水浸泡的過往，被彩虹渲染的情思，被康橋所追憶的流連忘返，那里所有的所有，一切的一切，都會(huì)生生的嵌進(jìn)歲月的年輪里，長(zhǎng)成生命的印跡。
心上像覆蓋一層彩色的膜，像極了黃昏的'暮色，帶著溫柔的風(fēng)，吹進(jìn)心里一陣清涼。
你是這康橋的美，而我已跌入這美的歧途；你是那噴薄的清泉，而我卻早已耐不住饑渴；你說你一生只愛建筑，而我卻要用一生只愛你。
青藤脆蔓，
穿越地平線，
走向溫暖蒸騰的明天。
漫長(zhǎng)的時(shí)光是一段清晰地白色光點(diǎn)。
你是我一尾魚，而我是你永遠(yuǎn)的水，而魚卻要游向別人的大海。
有一些隔絕在人與人之間的東西，可以輕而易舉的就在彼此間劃開深深地溝壑，下過雨，再變成河，就再也沒有辦法渡過去。
再別康橋，別了你，忘卻不了尋覓，我曾經(jīng)想用和張離婚來解除我的牢籠。
又聞，爾欲攜夫直抵美國(guó)，也許是時(shí)光的冷清與靜怡，也許是我的世界根本沒有你。
我也忘記了整個(gè)曾經(jīng)的世界，是否安靜的只留下一片弦音，頭頂是交錯(cuò)而過的黃昏，分割著不明不暗的天空。
我曾不止一次的夢(mèng)見你，夢(mèng)見你一切如初的善良、才貌、美和情，夢(mèng)見我們貯停在康橋中，看著靜怡的河水表面。
如果月球上居住著兩個(gè)人，那么就算他們面對(duì)面，也無法聽見彼此的聲音吧，是徒勞的張著嘴，還是一直悲傷地比劃著手語呢。
因?yàn)槲乙苍陔x你很近很近的地方吶喊過，然后你在我的吶喊聲里朝著與我相反的方向，默默地離我而去。
我也想和你悠閑漫步、寫詩(shī)填賦，一起看金柳波光，賞半畝方塘，輕靠小橋，觀魚戲波濤，揉碎浮藻，合家歡樂，知柴米油鹽，烹炸煮調(diào)，待青絲變?yōu)榘装l(fā)，回首時(shí)，仍是你尚年少，我未老。
可誰知，這一切都是無知；可誰想，這一切都成幻想。
你我就想手中存握的沙，久了，你被風(fēng)吹走，而我卻在原地逗留，無聲的淚滴總是存在無形的記憶里，正等溢滿后從記憶里掙脫而出。
或許真的存在，有一種愛，叫做離開，梁與爾志同道合，一起為中國(guó)建筑事業(yè)做貢獻(xiàn)，國(guó)徽上閃爍著你的身影，景泰藍(lán)里潤(rùn)透著你的容顏，你是現(xiàn)代的林妹妹，你是人間四月天，你的理智超凡脫俗，你的善良平靜如水，我們成了最美的疏遠(yuǎn)。
或許應(yīng)該習(xí)慣這種疏遠(yuǎn)。
你的關(guān)于建筑學(xué)的演說，上海---北京，我走的路，或許已經(jīng)結(jié)束，我依然會(huì)在心處吶喊，我的眼里只有你，你尚年少，我未老。
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