總結(jié)是汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案的重要手段。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，應(yīng)該注重條理清晰，內(nèi)容完整，避免遺漏重要細(xì)節(jié)。下面是一些可以參考的總結(jié)范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所啟發(fā)。
古詩(shī)詞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇一
詩(shī)詞。
學(xué)習(xí)古詩(shī)，要欣賞詩(shī)的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。意會(huì)就是讓學(xué)生在閱讀中通過(guò)直覺(jué)理解古詩(shī)的意思，并不一定要把詩(shī)意全部解釋出來(lái)，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著頭腦，而是理解過(guò)程的一個(gè)階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無(wú)余地說(shuō)白更能達(dá)到理想的理解境地。我總結(jié)了幾種方法：
1、語(yǔ)言意會(huì)法。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)。
散文。
詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣，情趣。
2、繪畫(huà)意會(huì)法。古詩(shī)的意境，絕大多數(shù)都是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，可利用現(xiàn)有的插圖，仿制的幻燈片或根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容繪制的詩(shī)意圖，再現(xiàn)形象，使學(xué)生觸景生情，感受詩(shī)的意境。如教《所見(jiàn)》這首詩(shī)時(shí)，畫(huà)面以詩(shī)的內(nèi)容為背景，一片森林濃蔭覆地，一位牧童騎在牛背上，悠閑自得，吹著短笛，再配上一段《牧童短笛》音樂(lè)片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫聲，這樣就有助于幫助學(xué)生進(jìn)入小詩(shī)所設(shè)的情景，又能喚起對(duì)夏天撲蟬趣事的回憶，使學(xué)生在領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境時(shí)，不知不覺(jué)中完成由學(xué)生到牧童的角色換位。又如在教學(xué)《草》時(shí)，我采用全詩(shī)配畫(huà)的方法，讓學(xué)生給每一句詩(shī)配上一幅畫(huà)，使幾幅畫(huà)面相連，形成完整的系列畫(huà)面，學(xué)生也在配畫(huà)過(guò)程中直觀(guān)地理解詩(shī)意。運(yùn)用古詩(shī)配畫(huà)教學(xué)法，有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維，又能夠加深對(duì)詩(shī)意的理解，強(qiáng)化記憶。
3、想象意會(huì)法。葉圣陶先生說(shuō)：“讀詩(shī)不僅要睜開(kāi)眼睛看文字，更要在想象中睜開(kāi)眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫(huà)面?！卞X(qián)正權(quán)老師說(shuō)：“引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞意境的基本路子，不是一味地尋求詩(shī)詞的信息意義，而是讓學(xué)生一邊讀一邊想象詩(shī)詞中的畫(huà)面，也就是說(shuō)在詩(shī)詞的語(yǔ)言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩(shī)情須進(jìn)入意境，須發(fā)揮想象?！蔽覀円孟胂笕ジ惺茉?shī)人生動(dòng)、形象、凝練的語(yǔ)言所表現(xiàn)出來(lái)的一幅幅具體、生動(dòng)的畫(huà)面。因此，教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，感受詩(shī)情畫(huà)意。例如：在學(xué)習(xí)李白的《望廬山瀑布》時(shí)，許多學(xué)生都沒(méi)有去過(guò)廬山，單靠一些呆板的圖片是無(wú)法體會(huì)廬山三疊泉的雄偉和壯觀(guān)。這時(shí)我在教學(xué)是運(yùn)用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻，讓學(xué)生閉上眼睛，聽(tīng)著瀑布的聲音再想一想三疊泉就在你的眼前飛流直下，一瀉千里是多么的雄偉和壯觀(guān)。
中國(guó)古典詩(shī)詞是中華民族祖先留下的一筆珍貴的文化遺產(chǎn)，又因其語(yǔ)言凝練、意境優(yōu)美的特點(diǎn)，更是被稱(chēng)為我國(guó)文學(xué)藝術(shù)之瑰寶而在教學(xué)當(dāng)中被教授。但古詩(shī)詞與今文畢竟存在差異，尤其是對(duì)于正在處在基礎(chǔ)教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是難以理解詩(shī)意和其作者所要表達(dá)的情感，那么如何在基礎(chǔ)教育中進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)就成為一個(gè)值得探討的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)研究和總結(jié)表明，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)主要從創(chuàng)設(shè)情境，了解背景，認(rèn)識(shí)詩(shī)人出發(fā)，進(jìn)而學(xué)會(huì)在讀中體會(huì)詩(shī)意，感悟詩(shī)人情感，最后有感情的閱讀，背誦，從而解決了上述問(wèn)題。
一、激情導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
在學(xué)習(xí)古詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，選擇多種不同的導(dǎo)入方法，但要抓住關(guān)鍵點(diǎn)就是一定激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能吸引他們的注意力，進(jìn)而保證教學(xué)過(guò)程的推進(jìn)。據(jù)調(diào)查基礎(chǔ)階段的學(xué)生更喜歡的導(dǎo)入方式有圖片導(dǎo)入、故事導(dǎo)入和音樂(lè)導(dǎo)入。
如《望廬山瀑布》，這首詩(shī)是一首描寫(xiě)自然景觀(guān)的一首詩(shī)，那么是什么樣的景觀(guān)讓作者如此的慨嘆呢?所以教師在教學(xué)導(dǎo)入的時(shí)候可以選擇圖片導(dǎo)入，沖擊他們視覺(jué)感官，讓他們幻想置身于廬山腳下，去感受廬山瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀(guān)和給人帶來(lái)的震撼，進(jìn)而初步理解詩(shī)意。又如《贈(zèng)汪倫》，同樣是李白的詩(shī)，但除了圖片導(dǎo)入，我們可以選擇不同的導(dǎo)入方法，故事導(dǎo)入是一個(gè)很好的導(dǎo)入方法，以介紹李白人生中飲酒和游覽名山大川這的兩大愛(ài)好作為鋪墊，引出了“十里桃花”和“萬(wàn)家酒店”這看似寓意明了卻是值得玩味的兩個(gè)詞語(yǔ)和故事，進(jìn)而談到故事的兩位主人公以及李白詩(shī)中所傳達(dá)的深厚情感。再如唐代詩(shī)人王翰的《涼州詞》，我們可以選擇音樂(lè)導(dǎo)入的方法進(jìn)行引入，在這首詩(shī)中，“涼州詞”并不是詩(shī)題，而是曲調(diào)名。所以教師在教學(xué)過(guò)程中可以選擇播放涼州詞這一曲調(diào)，可以讓學(xué)生感受一下古樂(lè)的魅力。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐中，起初在播放《涼州詞》的時(shí)候，學(xué)生很難接受這種與現(xiàn)代音樂(lè)迥異的吟唱形式，但正因?yàn)椴煌?，學(xué)生才會(huì)好奇，才會(huì)認(rèn)為這樣的詩(shī)很是不同，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
當(dāng)然還是會(huì)有其他的導(dǎo)入方法的，如游戲?qū)?、談?huà)導(dǎo)入等。總之，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以選擇適合的導(dǎo)入方式，既可以選擇一種方法導(dǎo)入，也可以多種導(dǎo)入方法并用，但要注意時(shí)間的把握，不可過(guò)長(zhǎng)，以免影響主要的教學(xué)內(nèi)容。
二、初讀古詩(shī)，以讀為本。
朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》：“凡讀書(shū)需要讀的字字響亮，不可誤一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”可見(jiàn)讀的重要性，“書(shū)讀百變，其義自見(jiàn)”不無(wú)道理。尤其是在基礎(chǔ)教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生很難去理解詩(shī)意，僅靠教師去講解，根本行不通，所以最好的方法是讓學(xué)生去讀，讓學(xué)生在讀中正音、識(shí)字，體會(huì)詩(shī)人情感。
在基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)以讀詩(shī)為主。學(xué)生在初讀時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生借助拼音把字音讀準(zhǔn)，把詩(shī)句讀順，同時(shí)把不認(rèn)識(shí)的字讀正確。這樣有利于使學(xué)生從小培養(yǎng)拼音識(shí)字的能力，進(jìn)而提高他們的閱讀水平，更加有利于使學(xué)生養(yǎng)成良好自學(xué)習(xí)慣。自讀后，教師可引導(dǎo)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行示范朗讀，讓其他學(xué)生評(píng)論，糾正字音，以加深學(xué)生的印象。在采用此種閱讀方式的基礎(chǔ)上，可采用多種方式進(jìn)行朗讀，小組比賽是一種非常好的閱讀方式，處于基礎(chǔ)階段的學(xué)生，他們的要求被關(guān)注的意識(shí)和心理還是很強(qiáng)的，而這種競(jìng)爭(zhēng)性的朗讀方式對(duì)于他們是有著超強(qiáng)的吸引力的，所以個(gè)人朗讀之后再來(lái)一場(chǎng)小組比賽是恰到好處的。同樣男女生比賽也是這樣的道理，不同的是他們競(jìng)爭(zhēng)的引爆點(diǎn)卻是男女生在性別上的差異，由此分為同類(lèi)陣營(yíng)和異類(lèi)陣營(yíng)的心理特征，所以說(shuō)個(gè)人朗讀之后，進(jìn)行一場(chǎng)男女生比賽，也是很棒的一種閱讀方式。在教學(xué)過(guò)程中，想要將古詩(shī)讀好，讀深刻了，當(dāng)然還是會(huì)有其他的方法的，如教師可以指導(dǎo)學(xué)生使用不同的語(yǔ)氣或情感來(lái)讀同一首詩(shī);同樣的一首詩(shī)，我們用高昂的或是低沉的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀它，給人的感受也是不一樣的;相同的道理，我們高興時(shí)讀詩(shī)和難過(guò)時(shí)讀詩(shī)，詩(shī)給人的感覺(jué)也是不同的。而我們這樣讀詩(shī)就是要學(xué)生覺(jué)得我們選擇不同的語(yǔ)氣和情感來(lái)讀同一首詩(shī)產(chǎn)生不同的效果，這樣很有趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使每一位學(xué)生都參與這樣的閱讀當(dāng)中去，最終達(dá)到熟讀背誦的目的。所以說(shuō)在教學(xué)過(guò)程中每一種方法你運(yùn)用的得適當(dāng)，都會(huì)是你教學(xué)過(guò)程中的亮點(diǎn)。
在整個(gè)的而教學(xué)過(guò)程中讀詩(shī)是最基本和最重要的，所以我們選擇如何來(lái)讀就是十分重要的了，在基礎(chǔ)教育階段，我們需要學(xué)習(xí)和積累很多詩(shī)，上面適當(dāng)?shù)牧谐龅膸追N讀的方法，都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)的的，相信對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)會(huì)有一定的作用。當(dāng)然，在教學(xué)當(dāng)中教師也可以選擇其他的方法，只要有助于學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，都是非常好的教學(xué)方式，也值得采用和推廣的教學(xué)方法。
三、為詩(shī)配圖，理解詩(shī)意。
在基礎(chǔ)教學(xué)的過(guò)程中，由于學(xué)生的年紀(jì)較小，閱讀及理解能力有限，所以在課堂教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)采取為詩(shī)配圖的教學(xué)方式，以便使學(xué)生容易理解字詞及詩(shī)句的意思和詩(shī)中所傳達(dá)的情感。學(xué)生在再讀的過(guò)程中，教師一般會(huì)引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)詩(shī)中描寫(xiě)的景物，這時(shí)適當(dāng)?shù)臑檫@些詩(shī)句中所描寫(xiě)的景物配置圖片就很必要了，這樣會(huì)給學(xué)生更加直觀(guān)形象的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生邊看圖的同時(shí)邊賞詩(shī)詞，從而加深對(duì)字詞詩(shī)句的理解與認(rèn)識(shí)及詩(shī)歌情感的把握。
南北方地域的差異，很難理解詩(shī)中描寫(xiě)的采蓮姑娘采蓮的場(chǎng)景。然而幾幅采蓮姑娘采蓮的圖片就很好的解決了這個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生從視覺(jué)上領(lǐng)略了詩(shī)的風(fēng)采，感受了詩(shī)的意蘊(yùn)，從而影響了學(xué)生。所以說(shuō)從上述的角度來(lái)分析，圖片教學(xué)，為詩(shī)配圖是十分有必要的。又如像《從軍行》這樣不只是年代久遠(yuǎn)的問(wèn)題了，就論其內(nèi)容也是離我們非常遙遠(yuǎn)的。有關(guān)古代軍人從軍的詩(shī)歌，在古詩(shī)詞當(dāng)中非常常見(jiàn)，但無(wú)論是在情感上還是詩(shī)意上，學(xué)生都是很難感受和理解這類(lèi)詩(shī)的，那么選擇恰當(dāng)?shù)膱D片，利用圖片教學(xué)，這種類(lèi)型的詩(shī)也就不難理解了。
在基礎(chǔ)的教學(xué)過(guò)程中，準(zhǔn)確地掌握詩(shī)歌的意思并不是教學(xué)的重點(diǎn)，但簡(jiǎn)單地理解詩(shī)歌的內(nèi)容卻也有其重要的位置，因?yàn)槌醪嚼斫庠?shī)意更有利于誦讀古詩(shī)時(shí)，詩(shī)歌情感的把握，而為詩(shī)配圖是最直觀(guān)的教學(xué)方法，有著語(yǔ)言無(wú)法比擬的優(yōu)越感。
四、背誦全詩(shī)。
詩(shī)也被稱(chēng)為詩(shī)史。此外還有很多類(lèi)型的詩(shī)歌，這些都需要學(xué)生不斷地地去學(xué)習(xí)和積累。而處于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生，他們的記憶力可以幫助他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)中通過(guò)背誦不斷地積累知識(shí)，從而提高他們自身語(yǔ)文素養(yǎng)。
背誦是教學(xué)的最終目的，不管是課堂的激情導(dǎo)入，以讀為主，還是以圖配詩(shī)，理解詩(shī)意，這些也都是為能夠很好背誦做準(zhǔn)備的，正因?yàn)楸痴b對(duì)于積累中國(guó)古典詩(shī)詞有著重要的作用，所以說(shuō)背誦也是古詩(shī)教學(xué)達(dá)到最終教學(xué)效果的直接體現(xiàn)。
五、結(jié)語(yǔ)。
中國(guó)古典詩(shī)詞的產(chǎn)生和發(fā)展在中國(guó)文學(xué)史上具有重要的地位和作用，不僅體現(xiàn)在其所涵蓋的內(nèi)容之廣泛，更表現(xiàn)在它是多種語(yǔ)言文字和寫(xiě)作藝術(shù)手法的發(fā)端，如今看來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中的語(yǔ)言及賦比興寫(xiě)作手法在今天仍不失其藝術(shù)魅力。在基礎(chǔ)教學(xué)的過(guò)程中，盡管很少提及詩(shī)歌中所體現(xiàn)的藝術(shù)手法，但在這一階段不斷去積累古詩(shī)詞，是必然會(huì)對(duì)學(xué)生逐漸深入的學(xué)習(xí)和研究有著重要的影響，所以在基礎(chǔ)教學(xué)階段，如何去簡(jiǎn)單理解和記憶詩(shī)歌將是重中之重。在教學(xué)實(shí)踐中，本文著重研究在課堂上如何完成這一教學(xué)任務(wù)，得出結(jié)果，主要從創(chuàng)設(shè)情境出發(fā)，到課堂教學(xué)中的以讀為主，再到為詩(shī)配圖，初步理解詩(shī)意，最后到背誦。從而很好地完成對(duì)古典詩(shī)詞的積累任務(wù)，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和水平。
培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀?！惫糯?shī)歌是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠。小學(xué)語(yǔ)文教材中那些語(yǔ)言清新、情趣盎然的古詩(shī)是中國(guó)古代文化的寶貴遺產(chǎn)。這些詩(shī)歌既是我國(guó)古代詩(shī)人詩(shī)作的名篇，又是眾多詩(shī)篇中朗朗上口的佳作。古詩(shī)的特點(diǎn)是短小精悍，錘煉的語(yǔ)句包含著豐富的內(nèi)容，一首好詩(shī)本身就是一曲美妙的音樂(lè)，一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，一段精彩的敘述。古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生去理解詩(shī)中的情，充分感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美，從而欣賞自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅能讓學(xué)生了解到我國(guó)古代文學(xué)的基本常識(shí)和歷史，而且也豐富了學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的積累，提高了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，更重要的是能讓學(xué)生受到美學(xué)的熏陶和感染，進(jìn)而提高其審美塑美能力，不斷塑造其人格魅力。但是，如何讓古詩(shī)走近學(xué)生的生活，走進(jìn)他們的習(xí)作呢?我進(jìn)行了實(shí)踐。
一、營(yíng)造詩(shī)化環(huán)境。
課堂是孩子接受知識(shí)的主陣地。詩(shī)化課堂，讓小學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中走進(jìn)古詩(shī)。在教室黑板上的“每日一詩(shī)”處書(shū)寫(xiě)淺顯易懂的古詩(shī)，如《靜夜思》等，堅(jiān)持課前2分鐘吟誦古詩(shī)，讓古詩(shī)的吟誦聲充滿(mǎn)校園，成為學(xué)校的一道獨(dú)特風(fēng)采。在古詩(shī)教學(xué)上，教師遵循由淺入深，由易到難，由感性到理性的原則，將語(yǔ)文雙基教學(xué)，思想教育同古詩(shī)文誦讀教育有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，和學(xué)生一起進(jìn)入“角色”，一起進(jìn)入“狀態(tài)”。如誦讀“欲窮千里目，更上一層樓”體驗(yàn)“成功的道路沒(méi)有盡頭”這一哲理;讀“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”感受朋友間的情誼;讀“此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞?”欣賞音樂(lè)的美;讀“明月松間照，清泉石上流”，洞察繪畫(huà)的美……在聲情并茂、情景交融的氛圍中，增長(zhǎng)文化知識(shí)，提高審美情趣。
二、在品讀中促寫(xiě)。
古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。詩(shī)歌教學(xué)在我國(guó)古代是教學(xué)內(nèi)容的主要形式，特別是對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌，掌握理解詩(shī)歌對(duì)于以后的學(xué)習(xí)發(fā)展意義重大。詩(shī)歌的發(fā)展趨勢(shì)之一是口語(yǔ)化通俗化，適合兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言初期的要求，詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練、節(jié)奏鮮明、韻律和諧、富有音樂(lè)美，又適合兒童書(shū)面表達(dá)能力的發(fā)展要求。因此，學(xué)習(xí)好古詩(shī)對(duì)于兒童語(yǔ)言能力的發(fā)展有著獨(dú)特的意義。毛澤東同志提倡：“學(xué)以致用”。葉老也指出：“理解是必要的，但是理解之后，必須加強(qiáng)運(yùn)用。”掌握古詩(shī)后的實(shí)踐運(yùn)用，不是超過(guò)古詩(shī)教學(xué)的范疇，而是古詩(shī)教學(xué)的延續(xù)。如，我在教學(xué)《清平樂(lè)村居》古詩(shī)時(shí)，在師生共同理解、品讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生創(chuàng)造性地把詩(shī)的意境寫(xiě)一寫(xiě)。學(xué)生李溢明寫(xiě)道：一條清澈的小溪，潺潺地環(huán)繞著小村莊，向遠(yuǎn)處流去。小溪兩岸長(zhǎng)滿(mǎn)了碧綠的青草。一陣微風(fēng)吹來(lái)，小草樂(lè)得彎下了腰。小溪旁，有一個(gè)低小的茅屋，一棵高大的柏樹(shù)長(zhǎng)在茅屋的左邊，給茅屋前灑下一片陰涼。屋后長(zhǎng)著一片濃密的小竹林。古人云：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹?？磥?lái)茅屋的主人是知道這句話(huà)的。圍繞茅屋的籬笆旁長(zhǎng)著幾株南方特有的芭蕉。低矮的屋檐下，一位白胡子的老爺爺，雙手握著拐杖，向前探著身子，用吳儂軟語(yǔ)和老奶奶說(shuō)笑，老奶奶一面縫著衣服，一面和老爺爺聊天。老爺爺笑著說(shuō)：“今年真是風(fēng)調(diào)雨順，肯定又是一個(gè)豐收年?！崩夏棠桃残Σ[瞇地說(shuō)：“秋天，賣(mài)些糧食，扯些布給孩子們每人添一套新衣服?！彼麄冇姓f(shuō)有笑完全陶醉了，全然不知周?chē)l(fā)生了什么事。小溪的東面，他們的大兒子正在黃豆田里鋤著雜草，期盼著黃豆快快長(zhǎng)大。他頭上的草帽也擋不住太陽(yáng)的熱浪，汗水一個(gè)勁的向下流。二兒子坐在屋前的地上用竹片編織雞籠，他正神情專(zhuān)注的為小雞們編織一個(gè)新家。最淘氣的小兒子趴在小溪旁的樹(shù)陰下，一面望著滿(mǎn)池盛開(kāi)的荷花，一面剝剝手中的蓮蓬，把蓮子放進(jìn)嘴里。多么美好的童年生活啊!
作文。
讓學(xué)生的作文能煥發(fā)出一種古典與現(xiàn)代相結(jié)合的詩(shī)性美讓學(xué)生在古詩(shī)作文的練習(xí)中真正感受到寫(xiě)作的獨(dú)特樂(lè)趣領(lǐng)略語(yǔ)言的美感對(duì)于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)是一種極大的創(chuàng)收。
三、感受古詩(shī)妙用。
一次，中午就餐時(shí)，有位同學(xué)把整盆的飯隨手扔入垃圾桶里。我知道后，沒(méi)有在同學(xué)面前點(diǎn)名，而是讓大家當(dāng)一次“小老師”。結(jié)果，同學(xué)們不約而同地背了首《鋤禾》，那位同學(xué)也慚愧地低下了頭，看到這微妙的變化，同學(xué)們真切地體會(huì)到了詩(shī)的“妙用”。
學(xué)生積累了一定數(shù)量的古詩(shī)文之后，在習(xí)作中會(huì)信手拈來(lái)，游刃有余。寫(xiě)到學(xué)習(xí)會(huì)不由自主地想到：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”;寫(xiě)到春雨會(huì)情不自禁地想到：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”;寫(xiě)到白雪會(huì)觸景生情地想到“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”……在詩(shī)源中汲取營(yíng)養(yǎng)。
當(dāng)學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)乘風(fēng)破浪時(shí)，得到的不僅僅是一種享受，一種積淀，更是心靈與詩(shī)歌的融合，生命在詩(shī)歌的滋養(yǎng)中得以鮮活的成長(zhǎng)。
古詩(shī)詞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇二
詩(shī)詞。
鑒賞能力并不是一朝一夕就能提高的，在把握其規(guī)律的同時(shí)，大量古詩(shī)詞的背誦積累才是提高古詩(shī)詞鑒賞能力的根本。下面是本站小編整理關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的范文，歡迎閱讀!
幾年來(lái)。我校開(kāi)展了中華傳統(tǒng)文化——古詩(shī)詞的專(zhuān)題教學(xué)研究活動(dòng)。古詩(shī)詞是我國(guó)豐碩的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，小學(xué)生從詩(shī)歌中吸取精華、陶冶情操，也是培養(yǎng)其創(chuàng)新精神的一條有效途徑。作為語(yǔ)文教師，如何通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)使學(xué)生進(jìn)一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、接受愛(ài)國(guó)主義熏陶和教育，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，顯得尤為重要。幾年來(lái)，通過(guò)了相關(guān)的講座和課例學(xué)習(xí)，結(jié)合我的古詩(shī)教學(xué)，簡(jiǎn)單談一下我在古詩(shī)教學(xué)中的一點(diǎn)體會(huì)。
一、激趣導(dǎo)入。我在設(shè)計(jì)《小兒垂釣》一課教學(xué)時(shí)，上課一開(kāi)始我就向?qū)W生提出問(wèn)題：“同學(xué)們，你們喜歡釣魚(yú)嗎?你是怎樣釣魚(yú)的?”同學(xué)們當(dāng)然積極發(fā)言，各自描繪自己釣魚(yú)的樣子。一下子，孩子的學(xué)習(xí)積極性就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。我趁機(jī)問(wèn)道：“我國(guó)唐代著名詩(shī)人胡令能看見(jiàn)一個(gè)天真的孩子在釣魚(yú)，你想知道這個(gè)孩子是怎樣釣魚(yú)的嗎?”在得到肯定回答后，我看到時(shí)機(jī)成熟，于是引出新課。俗話(huà)說(shuō)，良好的開(kāi)端是成功的一半，此次學(xué)生學(xué)習(xí)效果良好，就和開(kāi)始的感興趣分不開(kāi)。所以，我認(rèn)為在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起他們的學(xué)習(xí)欲望，這樣才能使課堂教學(xué)有趣、有序地順利進(jìn)行。
二、自讀自悟，合作交流。在激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，我鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，全面提高學(xué)生的質(zhì)疑能力和解決問(wèn)題能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，我首先鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書(shū)并聯(lián)系上下文查解詞句，把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí)。其次鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己對(duì)詩(shī)歌的理解和見(jiàn)解，使學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相補(bǔ)充。然后，我再適時(shí)就重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題集中講解或單獨(dú)指導(dǎo)、點(diǎn)撥。在教學(xué)范成大的《四時(shí)田園雜興》時(shí)，我在學(xué)生通過(guò)自學(xué)和集體討論基本掌握詩(shī)歌的作者和詩(shī)中內(nèi)容后，重點(diǎn)講解“耘田”、“績(jī)麻”、“未解”等難以理解的詞句，使學(xué)生充教研專(zhuān)區(qū)全新登場(chǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作分享受到學(xué)習(xí)詩(shī)歌所帶來(lái)的愉悅。
三、反復(fù)誦讀，讀中悟情。詩(shī)歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來(lái)瑯瑯上口。在教學(xué)過(guò)程中，我堅(jiān)持以誦讀為本，要求學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，通過(guò)反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會(huì)古詩(shī)的韻律、意境。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種方式的誦讀，如：范讀、自由讀、個(gè)別讀、小組讀、配樂(lè)讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，感受詩(shī)中的意境，激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴。為了使學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)中的意境，我常讓學(xué)生模仿古人搖頭晃腦誦讀古詩(shī)，或模仿詩(shī)歌當(dāng)中的人物的動(dòng)作，使學(xué)生仿佛親臨其境，感悟詩(shī)意。在教學(xué)《小兒垂釣》時(shí)，我讓學(xué)生配上小兒垂釣的動(dòng)作、表情等來(lái)誦讀，使學(xué)生融入詩(shī)境，詩(shī)歌所表現(xiàn)出的孩子的天真可愛(ài)躍然其中。
四、展開(kāi)想象，訓(xùn)練說(shuō)話(huà)。在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，我時(shí)刻注意把握教材，精心設(shè)計(jì)并組織教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察力、想象力，并抓好說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。課堂上，通過(guò)教師的創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)和即興發(fā)揮能力。如在教學(xué)完《四時(shí)田園雜興》進(jìn)行小結(jié)后，我又這樣引導(dǎo)學(xué)生：“詩(shī)人看到夏天農(nóng)村大人小孩共同勞動(dòng)的繁忙場(chǎng)景，便寫(xiě)下了這么一首描繪農(nóng)村勞動(dòng)的佳句，同學(xué)們也根據(jù)這繁忙熱鬧的勞動(dòng)場(chǎng)景說(shuō)上幾句話(huà)吧?！边呎f(shuō)邊給學(xué)生出示一幅幅農(nóng)村勞動(dòng)的場(chǎng)景圖片，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀。通過(guò)學(xué)生們的爭(zhēng)相發(fā)揮，達(dá)到了訓(xùn)練他們口語(yǔ)表達(dá)能力的目的。
中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，有著悠久的詩(shī)歌傳統(tǒng)，中學(xué)語(yǔ)文教材中詩(shī)歌的比重較大，因此詩(shī)詞鑒賞題也就成了中考語(yǔ)文卷中必不可少的組成部分。然而，詩(shī)歌是語(yǔ)言的高度凝煉，沒(méi)有足夠的積淀就很難真正理解詩(shī)歌的意蘊(yùn)，而中國(guó)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作年代又離中學(xué)生過(guò)于遙遠(yuǎn)，因此，多數(shù)考生都覺(jué)得詩(shī)詞鑒賞題難度較大，無(wú)從下手。下面談?wù)勎已行藓蟮膸c(diǎn)。
心得體會(huì)。
按照詩(shī)歌表現(xiàn)內(nèi)容的不同，古典詩(shī)歌大致可以分為山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)和詠懷詩(shī)等五類(lèi)。
山水詩(shī)的特點(diǎn)是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，即作者筆下的自然景物都融入了他們的主觀(guān)情感，或借景抒情，或情景交融，或寓情于景。
詠物詩(shī)的特點(diǎn)在于托物言志。古人很喜歡詠物。大自然的玩物，大至山川河流，小則花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹的對(duì)象，都可以寄托人的感情。
邊塞詩(shī)是表現(xiàn)軍旅生活的詩(shī)作，往往表達(dá)作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)和平的向往、對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及對(duì)建功立業(yè)的抱負(fù)等。
詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合作者對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡的變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當(dāng)政者的荒淫無(wú)度，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的傷今懷古的憂(yōu)患意識(shí)。
詠懷詩(shī)的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事有感，發(fā)而成詩(shī)，即為抒懷。
“詩(shī)以言志”，盡管詩(shī)歌的內(nèi)容可以涉及思親，送友、懷鄉(xiāng)、贈(zèng)人、戰(zhàn)爭(zhēng)、寫(xiě)景、狀物等多種體裁，但最終都是為了抒發(fā)感情。在賞析時(shí)，要注意以下幾個(gè)方面。
1、把握作品意象特征。
古詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)、寓萬(wàn)于義，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。鑒賞作品時(shí)，不僅要著眼于它們所描寫(xiě)的客觀(guān)物象，還應(yīng)透過(guò)它們的外表，看到其中諸如的意蘊(yùn)和感情，注意主客觀(guān)兩方面融合的程度。
2、體味詩(shī)歌情、景、事交融的意境。
通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)歌的一大特色。情景交融的手法有容情入境、借景抒情、寓情于景，等等。要把握景的形象性，詩(shī)歌往往用比喻、夸張、景物烘托、氣氛渲染等藝術(shù)手法來(lái)體現(xiàn)神韻。
3、領(lǐng)會(huì)詩(shī)人表現(xiàn)的情感。
詩(shī)歌往往表達(dá)作者寄托的感情，透過(guò)所寫(xiě)的景、物、事，流露出作者的人生態(tài)度、美好的理想和生活的哲理。要分析感情寄托的問(wèn)題，就要推敲作品中蘊(yùn)涵的不同的思想感情，就需要了解作者的身世和詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，即“知人論世”，這樣才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人真實(shí)的情感。同時(shí)，還要注意作者的邏輯思維過(guò)程。詩(shī)人經(jīng)過(guò)對(duì)材料的選擇、取舍、概括、最后才構(gòu)成藝術(shù)形象。因此，分析詩(shī)中詞句之間的邏輯關(guān)系，也能很好的體會(huì)到詩(shī)人的情感。
4、留意作者的觀(guān)察視點(diǎn)和角度，分析作者寫(xiě)作的方法和技巧。
由于不同的時(shí)代、不同的內(nèi)容、不同的生活遭際、不同的人生觀(guān)、不同的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)風(fēng)格，詩(shī)人可能從不同角度去反映各種題材，甚至同一題材。因此做題時(shí)要仔細(xì)體味其思想上、內(nèi)容上的細(xì)微差別。
抒情的表現(xiàn)手法，可分直接抒情和間接抒情，前者有直抒胸臆和即事抒懷兩種，后者包括借景抒情、寓情于景、托物言志等。描寫(xiě)手法有虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合、明暗對(duì)比、以小見(jiàn)大、懷古惜今、粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合等。具體用什么寫(xiě)法，由主題需要決定。
5、感受修辭手法的藝術(shù)效果。
在古典詩(shī)詞中，修辭手法的運(yùn)用是相當(dāng)普遍的。一般而言，在整體構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、象征、比興、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、夸張、排比等修辭手法。鑒賞時(shí)要根據(jù)它們各自的特征和功能，理解并領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌。
在欣賞古典詩(shī)詞時(shí)，尤其需要注意作品中“典故”的運(yùn)用。用典，使古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)手法，在增強(qiáng)作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給我們的閱讀造成了一定的障礙。要是不能正確理解其中典故的含義，就會(huì)直接影響對(duì)整個(gè)作品的鑒賞。所以，必須對(duì)作品中的“典故"有個(gè)初步的理解，透過(guò)典故的本義，進(jìn)而理解其在詩(shī)中所蘊(yùn)涵的意義。
總之，古詩(shī)詞鑒賞能力并不是一朝一夕就能提高的，在把握其規(guī)律的同時(shí)，大量古詩(shī)詞的背誦積累才是提高古詩(shī)詞鑒賞能力的根本。
最近幾天學(xué)習(xí)小學(xué)古詩(shī)詞專(zhuān)題講座，我掌握了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的四點(diǎn)重要目標(biāo)：
(一)領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱。
(二)感受古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出的高尚情操，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。
(三)感悟語(yǔ)言?xún)?yōu)美，豐富語(yǔ)言積累，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力。
(四)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。其中，第四點(diǎn)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動(dòng)：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主，要讀出語(yǔ)感、讀出情感、讀出美感。
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，要以閱讀、記誦為主，在在閱讀，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤(rùn)，在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪高。潘校長(zhǎng)告訴我們新教師：不能以自己當(dāng)年的經(jīng)歷來(lái)評(píng)判現(xiàn)在學(xué)生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記的。
校長(zhǎng)講到新課改，給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。對(duì)教學(xué)而言，教師具有怎樣的教學(xué)觀(guān)念，就會(huì)有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為。在以往的教學(xué)過(guò)程中，教師認(rèn)為自己只是教材知識(shí)的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材知識(shí)的接受者和吸收者，在這種觀(guān)念的支配下，課堂教學(xué)的過(guò)程就成了教師表演的過(guò)程，教師始終處于教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生總是配角、聽(tīng)眾或觀(guān)眾?，F(xiàn)在，新課改倡導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程。不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的簡(jiǎn)單過(guò)程，更是一種師生相互交流、積極互動(dòng)的、共同發(fā)展的雙邊活動(dòng)過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程不只是學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程，更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、形成能力的過(guò)程、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過(guò)程。在講教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變時(shí)主要提到著名教育家杜威的理論教育即生活，魏書(shū)生的六步教學(xué)法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，注重知識(shí)和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)性，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性，也忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，培養(yǎng)出來(lái)的好學(xué)生只不過(guò)是些應(yīng)是高手，他們?nèi)狈?chuàng)新意識(shí)，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不只是關(guān)注其學(xué)業(yè)的進(jìn)步，更注重其人格的培養(yǎng)。
教師在課堂上制定的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的特長(zhǎng)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到跳一跳，摘到果子的成功喜悅。
古詩(shī)詞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇三
中國(guó)古典詩(shī)詞是中華民族祖先留下的一筆珍貴的文化遺產(chǎn)，又因其語(yǔ)言凝練、意境優(yōu)美的特點(diǎn)，更是被稱(chēng)為我國(guó)文學(xué)藝術(shù)之瑰寶而在教學(xué)當(dāng)中被教授。但古詩(shī)詞與今文畢竟存在差異，尤其是對(duì)于正在處在基礎(chǔ)教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是難以理解詩(shī)意和其作者所要表達(dá)的情感，那么如何在基礎(chǔ)教育中進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)就成為一個(gè)值得探討的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)研究和總結(jié)表明，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)主要從創(chuàng)設(shè)情境，了解背景，認(rèn)識(shí)詩(shī)人出發(fā)，進(jìn)而學(xué)會(huì)在讀中體會(huì)詩(shī)意，感悟詩(shī)人情感，最后有感情的閱讀，背誦，從而解決了上述問(wèn)題。
一、激情導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
在學(xué)習(xí)古詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，選擇多種不同的導(dǎo)入方法，但要抓住關(guān)鍵點(diǎn)就是一定激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能吸引他們的注意力，進(jìn)而保證教學(xué)過(guò)程的推進(jìn)。據(jù)調(diào)查基礎(chǔ)階段的學(xué)生更喜歡的導(dǎo)入方式有圖片導(dǎo)入、故事導(dǎo)入和音樂(lè)導(dǎo)入。
如《望廬山瀑布》，這首詩(shī)是一首描寫(xiě)自然景觀(guān)的一首詩(shī)，那么是什么樣的景觀(guān)讓作者如此的慨嘆呢?所以教師在教學(xué)導(dǎo)入的時(shí)候可以選擇圖片導(dǎo)入，沖擊他們視覺(jué)感官，讓他們幻想置身于廬山腳下，去感受廬山瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀(guān)和給人帶來(lái)的震撼，進(jìn)而初步理解詩(shī)意。又如《贈(zèng)汪倫》，同樣是李白的詩(shī)，但除了圖片導(dǎo)入，我們可以選擇不同的導(dǎo)入方法，故事導(dǎo)入是一個(gè)很好的導(dǎo)入方法，以介紹李白人生中飲酒和游覽名山大川這的兩大愛(ài)好作為鋪墊，引出了“十里桃花”和“萬(wàn)家酒店”這看似寓意明了卻是值得玩味的兩個(gè)詞語(yǔ)和故事，進(jìn)而談到故事的兩位主人公以及李白詩(shī)中所傳達(dá)的深厚情感。再如唐代詩(shī)人王翰的《涼州詞》，我們可以選擇音樂(lè)導(dǎo)入的方法進(jìn)行引入，在這首詩(shī)中，“涼州詞”并不是詩(shī)題，而是曲調(diào)名。所以教師在教學(xué)過(guò)程中可以選擇播放涼州詞這一曲調(diào)，可以讓學(xué)生感受一下古樂(lè)的魅力。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐中，起初在播放《涼州詞》的時(shí)候，學(xué)生很難接受這種與現(xiàn)代音樂(lè)迥異的吟唱形式，但正因?yàn)椴煌?，學(xué)生才會(huì)好奇，才會(huì)認(rèn)為這樣的詩(shī)很是不同，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
當(dāng)然還是會(huì)有其他的導(dǎo)入方法的，如游戲?qū)?、談?huà)導(dǎo)入等。總之，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以選擇適合的導(dǎo)入方式，既可以選擇一種方法導(dǎo)入，也可以多種導(dǎo)入方法并用，但要注意時(shí)間的把握，不可過(guò)長(zhǎng)，以免影響主要的教學(xué)內(nèi)容。
二、初讀古詩(shī)，以讀為本。
朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》：“凡讀書(shū)需要讀的字字響亮，不可誤一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！笨梢?jiàn)讀的重要性，“書(shū)讀百變，其義自見(jiàn)”不無(wú)道理。尤其是在基礎(chǔ)教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生很難去理解詩(shī)意，僅靠教師去講解，根本行不通，所以最好的方法是讓學(xué)生去讀，讓學(xué)生在讀中正音、識(shí)字，體會(huì)詩(shī)人情感。
在基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)以讀詩(shī)為主。學(xué)生在初讀時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生借助拼音把字音讀準(zhǔn)，把詩(shī)句讀順，同時(shí)把不認(rèn)識(shí)的字讀正確。這樣有利于使學(xué)生從小培養(yǎng)拼音識(shí)字的能力，進(jìn)而提高他們的閱讀水平，更加有利于使學(xué)生養(yǎng)成良好自學(xué)習(xí)慣。自讀后，教師可引導(dǎo)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行示范朗讀，讓其他學(xué)生評(píng)論，糾正字音，以加深學(xué)生的印象。在采用此種閱讀方式的基礎(chǔ)上，可采用多種方式進(jìn)行朗讀，小組比賽是一種非常好的閱讀方式，處于基礎(chǔ)階段的學(xué)生，他們的要求被關(guān)注的意識(shí)和心理還是很強(qiáng)的，而這種競(jìng)爭(zhēng)性的朗讀方式對(duì)于他們是有著超強(qiáng)的吸引力的，所以個(gè)人朗讀之后再來(lái)一場(chǎng)小組比賽是恰到好處的。同樣男女生比賽也是這樣的道理，不同的是他們競(jìng)爭(zhēng)的引爆點(diǎn)卻是男女生在性別上的差異，由此分為同類(lèi)陣營(yíng)和異類(lèi)陣營(yíng)的心理特征，所以說(shuō)個(gè)人朗讀之后，進(jìn)行一場(chǎng)男女生比賽，也是很棒的一種閱讀方式。在教學(xué)過(guò)程中，想要將古詩(shī)讀好，讀深刻了，當(dāng)然還是會(huì)有其他的方法的，如教師可以指導(dǎo)學(xué)生使用不同的語(yǔ)氣或情感來(lái)讀同一首詩(shī);同樣的一首詩(shī)，我們用高昂的或是低沉的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀它，給人的感受也是不一樣的;相同的道理，我們高興時(shí)讀詩(shī)和難過(guò)時(shí)讀詩(shī)，詩(shī)給人的感覺(jué)也是不同的。而我們這樣讀詩(shī)就是要學(xué)生覺(jué)得我們選擇不同的語(yǔ)氣和情感來(lái)讀同一首詩(shī)產(chǎn)生不同的效果，這樣很有趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使每一位學(xué)生都參與這樣的閱讀當(dāng)中去，最終達(dá)到熟讀背誦的目的。所以說(shuō)在教學(xué)過(guò)程中每一種方法你運(yùn)用的得適當(dāng)，都會(huì)是你教學(xué)過(guò)程中的亮點(diǎn)。
在整個(gè)的而教學(xué)過(guò)程中讀詩(shī)是最基本和最重要的，所以我們選擇如何來(lái)讀就是十分重要的了，在基礎(chǔ)教育階段，我們需要學(xué)習(xí)和積累很多詩(shī)，上面適當(dāng)?shù)牧谐龅膸追N讀的方法，都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)的的，相信對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)會(huì)有一定的作用。當(dāng)然，在教學(xué)當(dāng)中教師也可以選擇其他的方法，只要有助于學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，都是非常好的教學(xué)方式，也值得采用和推廣的教學(xué)方法。
三、為詩(shī)配圖，理解詩(shī)意。
在基礎(chǔ)教學(xué)的過(guò)程中，由于學(xué)生的年紀(jì)較小，閱讀及理解能力有限，所以在課堂教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)采取為詩(shī)配圖的教學(xué)方式，以便使學(xué)生容易理解字詞及詩(shī)句的意思和詩(shī)中所傳達(dá)的情感。學(xué)生在再讀的過(guò)程中，教師一般會(huì)引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)詩(shī)中描寫(xiě)的景物，這時(shí)適當(dāng)?shù)臑檫@些詩(shī)句中所描寫(xiě)的景物配置圖片就很必要了，這樣會(huì)給學(xué)生更加直觀(guān)形象的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生邊看圖的同時(shí)邊賞詩(shī)詞，從而加深對(duì)字詞詩(shī)句的理解與認(rèn)識(shí)及詩(shī)歌情感的把握。
南北方地域的差異，很難理解詩(shī)中描寫(xiě)的采蓮姑娘采蓮的場(chǎng)景。然而幾幅采蓮姑娘采蓮的圖片就很好的解決了這個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生從視覺(jué)上領(lǐng)略了詩(shī)的風(fēng)采，感受了詩(shī)的意蘊(yùn)，從而影響了學(xué)生。所以說(shuō)從上述的角度來(lái)分析，圖片教學(xué)，為詩(shī)配圖是十分有必要的。又如像《從軍行》這樣不只是年代久遠(yuǎn)的問(wèn)題了，就論其內(nèi)容也是離我們非常遙遠(yuǎn)的。有關(guān)古代軍人從軍的詩(shī)歌，在古詩(shī)詞當(dāng)中非常常見(jiàn)，但無(wú)論是在情感上還是詩(shī)意上，學(xué)生都是很難感受和理解這類(lèi)詩(shī)的，那么選擇恰當(dāng)?shù)膱D片，利用圖片教學(xué)，這種類(lèi)型的詩(shī)也就不難理解了。
在基礎(chǔ)的教學(xué)過(guò)程中，準(zhǔn)確地掌握詩(shī)歌的意思并不是教學(xué)的重點(diǎn)，但簡(jiǎn)單地理解詩(shī)歌的內(nèi)容卻也有其重要的位置，因?yàn)槌醪嚼斫庠?shī)意更有利于誦讀古詩(shī)時(shí)，詩(shī)歌情感的把握，而為詩(shī)配圖是最直觀(guān)的教學(xué)方法，有著語(yǔ)言無(wú)法比擬的優(yōu)越感。
四、背誦全詩(shī)。
詩(shī)也被稱(chēng)為詩(shī)史。此外還有很多類(lèi)型的詩(shī)歌，這些都需要學(xué)生不斷地地去學(xué)習(xí)和積累。而處于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生，他們的記憶力可以幫助他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)中通過(guò)背誦不斷地積累知識(shí)，從而提高他們自身語(yǔ)文素養(yǎng)。
背誦是教學(xué)的最終目的，不管是課堂的激情導(dǎo)入，以讀為主，還是以圖配詩(shī)，理解詩(shī)意，這些也都是為能夠很好背誦做準(zhǔn)備的，正因?yàn)楸痴b對(duì)于積累中國(guó)古典詩(shī)詞有著重要的作用，所以說(shuō)背誦也是古詩(shī)教學(xué)達(dá)到最終教學(xué)效果的直接體現(xiàn)。
五、結(jié)語(yǔ)。
中國(guó)古典詩(shī)詞的產(chǎn)生和發(fā)展在中國(guó)文學(xué)史上具有重要的地位和作用，不僅體現(xiàn)在其所涵蓋的內(nèi)容之廣泛，更表現(xiàn)在它是多種語(yǔ)言文字和寫(xiě)作藝術(shù)手法的發(fā)端，如今看來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中的語(yǔ)言及賦比興寫(xiě)作手法在今天仍不失其藝術(shù)魅力。在基礎(chǔ)教學(xué)的過(guò)程中，盡管很少提及詩(shī)歌中所體現(xiàn)的藝術(shù)手法，但在這一階段不斷去積累古詩(shī)詞，是必然會(huì)對(duì)學(xué)生逐漸深入的學(xué)習(xí)和研究有著重要的影響，所以在基礎(chǔ)教學(xué)階段，如何去簡(jiǎn)單理解和記憶詩(shī)歌將是重中之重。在教學(xué)實(shí)踐中，本文著重研究在課堂上如何完成這一教學(xué)任務(wù)，得出結(jié)果，主要從創(chuàng)設(shè)情境出發(fā)，到課堂教學(xué)中的以讀為主，再到為詩(shī)配圖，初步理解詩(shī)意，最后到背誦。從而很好地完成對(duì)古典詩(shī)詞的積累任務(wù)，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和水平。
古詩(shī)詞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇四
以生為本，以學(xué)定教——教學(xué)設(shè)計(jì)初探洪汝實(shí)新課程改革以關(guān)注人的發(fā)展為目標(biāo)，以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體，教師的教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么在課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的“以生為本，以學(xué)定教”的新理念指導(dǎo)下，我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)呢？教學(xué)設(shè)計(jì)是適當(dāng)體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)需求的“教案”，但又不等同于過(guò)去的“教案”。它是對(duì)各種因素和條件的綜合考慮，是對(duì)教學(xué)各要素的優(yōu)化組合，包括各種教學(xué)策略、方法和模式的選擇和創(chuàng)造性運(yùn)用。什么是以學(xué)定教？以學(xué)定教就是以學(xué)生的身心發(fā)展為基礎(chǔ)，以發(fā)展思維、提高學(xué)習(xí)能力為主線(xiàn)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)生活中良好的思維品質(zhì)及身心的和諧發(fā)展。我認(rèn)為以學(xué)定教的教學(xué)設(shè)計(jì)必須遵循以下幾條原則：
不少教師習(xí)慣了教路設(shè)計(jì)的授課方式，教師根據(jù)自己已有的學(xué)科知識(shí)，參考有關(guān)資料充實(shí)自己的所知，與教材達(dá)到同一。其結(jié)果必然是教路優(yōu)先，以學(xué)定教，把教師推上了“先知”、“先覺(jué)”的“圣壇”。教師在備課、設(shè)計(jì)教案時(shí)要遵循學(xué)路優(yōu)先的原則，首先把學(xué)生放在課堂學(xué)習(xí)的主體地位，考慮學(xué)生的學(xué)路，精心設(shè)計(jì)學(xué)生高效的學(xué)路。學(xué)路優(yōu)先原則意味著教師的作用在于導(dǎo)學(xué)而不在于教書(shū)，教師如何導(dǎo)，取決于學(xué)生如何學(xué)，從而使學(xué)生走上科學(xué)、高效的學(xué)習(xí)道路。
教師往往重視教法，忽視學(xué)法。以學(xué)定教，正是要努力改變這種被動(dòng)的精心局面，在方法上提倡學(xué)法優(yōu)先。學(xué)法就是學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生獲得知識(shí)、解決問(wèn)題的方式、手段或程序。那么又如何做到學(xué)法優(yōu)先呢？這就要充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法含量，并把這些學(xué)習(xí)方法滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
課堂教學(xué)要有一條主線(xiàn)，師生才能沿著這條線(xiàn)路去開(kāi)展相應(yīng)的教與學(xué)的活動(dòng)。教學(xué)要有個(gè)思維過(guò)程，不是一開(kāi)始就把思維結(jié)果強(qiáng)加在學(xué)生身上，使教學(xué)過(guò)程變成結(jié)果性的知識(shí)積累，而是要讓學(xué)生從接觸新知識(shí)開(kāi)始，啟動(dòng)思維的馬達(dá)，沿著正確的路子循序漸進(jìn)，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。
古詩(shī)詞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇五
“三層三步”遞進(jìn)式課堂教學(xué)研究是在以學(xué)定教，學(xué)案導(dǎo)學(xué)的基礎(chǔ)上推進(jìn)的校本教研；是教師個(gè)人、教研組成員專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，聯(lián)手提高教師整體教學(xué)水平的方式。我認(rèn)真學(xué)習(xí)了“三層三步”遞進(jìn)式課堂教學(xué)研究的指導(dǎo)思想和具體的教學(xué)操作程序，在實(shí)踐中反復(fù)摸索前行，在具體操作中有以下認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、自評(píng)反思是基礎(chǔ)。
我在自評(píng)反思的基礎(chǔ)上，精心準(zhǔn)備了典型課進(jìn)行錄象。課后，對(duì)照課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真觀(guān)看自己的錄象，進(jìn)行了深刻的自我剖析。我以《黔之驢》為例，談?wù)勛约涸趯?shí)際教學(xué)中的.感受。
我本著學(xué)為主體、教為主導(dǎo)、動(dòng)為主線(xiàn)、疑為主軸的原則，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生成為課堂的主角，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。在學(xué)案設(shè)計(jì)上，由淺入深，了解文學(xué)常識(shí)、疏通文義、讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容討論認(rèn)識(shí)虎與驢的形象。在教學(xué)中，教師起拋磚引玉的作用。讓學(xué)生討論時(shí)，給學(xué)生以充足的時(shí)間放飛思維的翅膀，小組準(zhǔn)備情景劇表演，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自主性。引導(dǎo)學(xué)生用肢體語(yǔ)言、臺(tái)詞等展現(xiàn)加深對(duì)虎與驢形象的認(rèn)識(shí)，起到了在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的作用。教師給學(xué)生充足的表?yè)P(yáng)，從不同的層面評(píng)價(jià)學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生以充分發(fā)揮特長(zhǎng)的舞臺(tái)。
我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中嘗試了“預(yù)習(xí)---質(zhì)疑---討論---反饋”的四環(huán)節(jié)小組學(xué)習(xí)方法，也初步培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，但學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣還沒(méi)有很好地養(yǎng)成，更談不上學(xué)習(xí)的興趣了。語(yǔ)文學(xué)科的博大決定了興趣、愛(ài)好及習(xí)慣的重要性。擺在面前的即是文言文的老大難問(wèn)題的理解：以往都是老師講，學(xué)生記，整堂課教師忙忙碌碌，學(xué)生處于被動(dòng)接受的局面，課堂死氣沉沉，毫無(wú)生機(jī)，更無(wú)興趣可言了，所以，相關(guān)的反饋的針對(duì)性及實(shí)效性是非常不理想的。因此，在文言文教學(xué)中，一定要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的興趣?！芭d趣是語(yǔ)文課的酵母”，在教授《黔之驢》的過(guò)程中，我用情景劇激發(fā)了學(xué)生的興趣，課堂充滿(mǎn)了生機(jī)，學(xué)生樂(lè)此不疲，不同層次的學(xué)生都感到了成功的喜悅。所以，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)放在教學(xué)的首位。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)手段必須通過(guò)學(xué)生才起作用。分析《黔之驢》寓意時(shí)，讓學(xué)生展開(kāi)熱烈討論，班內(nèi)竟出現(xiàn)了十幾種觀(guān)點(diǎn)，有的學(xué)生從驢的角度分析，有的從虎的立場(chǎng)分析討論，還有的從整體上把握，我發(fā)現(xiàn)即使同一小組內(nèi)的學(xué)生也有不同的看法，學(xué)生個(gè)體差異非常明顯。俗話(huà)說(shuō)的好：“黃沙入海，找不到完全相同的兩顆沙粒，綠葉如云，找不到完全相同的一雙葉片”。由于學(xué)生的認(rèn)識(shí)角度，思維方式各不相同，參與學(xué)習(xí)的方式和對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在差異，所以教師在教學(xué)活動(dòng)中不能忽視了這一差異。如果過(guò)分地強(qiáng)調(diào)學(xué)生活動(dòng)形式和結(jié)果的整齊劃一，那么，將導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)和能力差異越來(lái)越大。因此要提倡學(xué)生多角度、多層次、多模式的解決問(wèn)題，讓所有的學(xué)生均在課堂上找到自己的位置。
新課程定位在人的發(fā)展上。教育要求面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展，面對(duì)有差異的學(xué)生實(shí)施有差異的教育，促進(jìn)有差異的發(fā)展。從學(xué)生分析寓意到我得到了這樣的體會(huì)：課前探查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生差異；課堂開(kāi)放，展示學(xué)生差異；實(shí)施分層輔導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生差異；設(shè)置分層作業(yè)，體現(xiàn)學(xué)生差異。
二、交流互評(píng)是提高。
我校教師主動(dòng)參與課堂評(píng)價(jià)。由于教師在教學(xué)目標(biāo)、方法和過(guò)程、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對(duì)象等方面的相似性，同時(shí)對(duì)于教師的工作有著更深刻的共鳴和更深刻的理解，所以同時(shí)的評(píng)價(jià)是重要的學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)。教師可以從同事的評(píng)價(jià)中獲得大量的有價(jià)值的信心和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于改進(jìn)教學(xué)和自身的發(fā)展都是非常有利的，采用同事間的交流互評(píng)，達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)的目的。
1、互評(píng)促備課。
集體備課為教師提供了相互學(xué)習(xí)和交流的舞臺(tái)。在交流的過(guò)程中，我不僅把自己的教學(xué)感悟、體會(huì)和同事共同分享，而且把教學(xué)中的問(wèn)題提出來(lái)，和大家分析研究，根據(jù)大家的建議，整理成新的教案、學(xué)案，新的教案、學(xué)案凝聚了集體的智慧，提高了我的業(yè)務(wù)水平，為下一步上課夯實(shí)基礎(chǔ)。
2、互評(píng)促上課。
課堂教學(xué)活動(dòng)是展示教師教學(xué)水平的舞臺(tái)。我在試講《黔之驢》時(shí)，采用小組合作探究的方法，讓學(xué)生獨(dú)立探究，驢與虎的形象是通過(guò)哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)的。這樣的設(shè)計(jì)得到了大家的認(rèn)可，沒(méi)想到實(shí)施時(shí)，卻不盡人意，學(xué)生的探究活動(dòng)非常盲目。針對(duì)本堂課，老師們給了我客觀(guān)的評(píng)價(jià)：認(rèn)為我放手太多，學(xué)生探究無(wú)實(shí)際效果，因此，課堂出現(xiàn)了混亂的局面。經(jīng)過(guò)互評(píng)后，達(dá)成共識(shí)：讓學(xué)生親身體會(huì)其中的情節(jié)，以小組為單位每個(gè)人都參與其中，染學(xué)生充分討論、充分地活動(dòng)、充分地表演，在輕松愉快的氛圍中體現(xiàn)自主合作的樂(lè)趣。
3、互評(píng)促反思。
通過(guò)教師們的評(píng)課，我的確受益匪淺，尤其聽(tīng)其他教師的課，再一次提醒了我要對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行深刻的反思。我依據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)與老師們進(jìn)行交流，對(duì)老師們提出的意見(jiàn)進(jìn)行認(rèn)真的思考，不斷改進(jìn)自己的方法和策略，以便更好地服務(wù)與學(xué)生。
三、達(dá)標(biāo)升級(jí)是完善。
改變課堂教學(xué)方法陳舊、對(duì)教材的偏激理解、不能正確的把握引導(dǎo)學(xué)生的思想和方法，這就需要老師們以飽滿(mǎn)的熱情投入到改革的浪潮中，完善自己的課堂，等待達(dá)標(biāo)的檢閱。
波斯納曾經(jīng)提出：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。在“三層三步”遞進(jìn)式課堂教學(xué)研究的指導(dǎo)下，我們應(yīng)該積極進(jìn)行角色創(chuàng)新，徹底改變教師傳統(tǒng)角色對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的負(fù)面影響，以適應(yīng)新課改的要求，保證新課改的成功，相信經(jīng)過(guò)努力我們每個(gè)人都會(huì)成長(zhǎng)為一名合格的教師。
古詩(shī)詞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇六
培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀?！惫糯?shī)歌是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠。小學(xué)語(yǔ)文教材中那些語(yǔ)言清新、情趣盎然的古詩(shī)是中國(guó)古代文化的寶貴遺產(chǎn)。這些詩(shī)歌既是我國(guó)古代詩(shī)人詩(shī)作的名篇，又是眾多詩(shī)篇中朗朗上口的佳作。古詩(shī)的特點(diǎn)是短小精悍，錘煉的語(yǔ)句包含著豐富的內(nèi)容，一首好詩(shī)本身就是一曲美妙的音樂(lè)，一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，一段精彩的敘述。古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生去理解詩(shī)中的情，充分感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美，從而欣賞自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅能讓學(xué)生了解到我國(guó)古代文學(xué)的基本常識(shí)和歷史，而且也豐富了學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的積累，提高了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，更重要的是能讓學(xué)生受到美學(xué)的熏陶和感染，進(jìn)而提高其審美塑美能力，不斷塑造其人格魅力。但是，如何讓古詩(shī)走近學(xué)生的生活，走進(jìn)他們的習(xí)作呢?我進(jìn)行了實(shí)踐。
一、營(yíng)造詩(shī)化環(huán)境。
課堂是孩子接受知識(shí)的主陣地。詩(shī)化課堂，讓小學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中走進(jìn)古詩(shī)。在教室黑板上的“每日一詩(shī)”處書(shū)寫(xiě)淺顯易懂的古詩(shī)，如《靜夜思》等，堅(jiān)持課前2分鐘吟誦古詩(shī)，讓古詩(shī)的吟誦聲充滿(mǎn)校園，成為學(xué)校的一道獨(dú)特風(fēng)采。在古詩(shī)教學(xué)上，教師遵循由淺入深，由易到難，由感性到理性的原則，將語(yǔ)文雙基教學(xué)，思想教育同古詩(shī)文誦讀教育有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，和學(xué)生一起進(jìn)入“角色”，一起進(jìn)入“狀態(tài)”。如誦讀“欲窮千里目，更上一層樓”體驗(yàn)“成功的道路沒(méi)有盡頭”這一哲理;讀“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”感受朋友間的情誼;讀“此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞?”欣賞音樂(lè)的美;讀“明月松間照，清泉石上流”，洞察繪畫(huà)的美……在聲情并茂、情景交融的氛圍中，增長(zhǎng)文化知識(shí)，提高審美情趣。
二、在品讀中促寫(xiě)。
古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。詩(shī)歌教學(xué)在我國(guó)古代是教學(xué)內(nèi)容的主要形式，特別是對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌，掌握理解詩(shī)歌對(duì)于以后的學(xué)習(xí)發(fā)展意義重大。詩(shī)歌的發(fā)展趨勢(shì)之一是口語(yǔ)化通俗化，適合兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言初期的要求，詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練、節(jié)奏鮮明、韻律和諧、富有音樂(lè)美，又適合兒童書(shū)面表達(dá)能力的發(fā)展要求。因此，學(xué)習(xí)好古詩(shī)對(duì)于兒童語(yǔ)言能力的發(fā)展有著獨(dú)特的意義。毛澤東同志提倡：“學(xué)以致用”。葉老也指出：“理解是必要的，但是理解之后，必須加強(qiáng)運(yùn)用。”掌握古詩(shī)后的實(shí)踐運(yùn)用，不是超過(guò)古詩(shī)教學(xué)的范疇，而是古詩(shī)教學(xué)的延續(xù)。如，我在教學(xué)《清平樂(lè)村居》古詩(shī)時(shí)，在師生共同理解、品讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生創(chuàng)造性地把詩(shī)的意境寫(xiě)一寫(xiě)。學(xué)生李溢明寫(xiě)道：一條清澈的小溪，潺潺地環(huán)繞著小村莊，向遠(yuǎn)處流去。小溪兩岸長(zhǎng)滿(mǎn)了碧綠的青草。一陣微風(fēng)吹來(lái)，小草樂(lè)得彎下了腰。小溪旁，有一個(gè)低小的茅屋，一棵高大的柏樹(shù)長(zhǎng)在茅屋的左邊，給茅屋前灑下一片陰涼。屋后長(zhǎng)著一片濃密的小竹林。古人云：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹?？磥?lái)茅屋的主人是知道這句話(huà)的。圍繞茅屋的籬笆旁長(zhǎng)著幾株南方特有的芭蕉。低矮的屋檐下，一位白胡子的老爺爺，雙手握著拐杖，向前探著身子，用吳儂軟語(yǔ)和老奶奶說(shuō)笑，老奶奶一面縫著衣服，一面和老爺爺聊天。老爺爺笑著說(shuō)：“今年真是風(fēng)調(diào)雨順，肯定又是一個(gè)豐收年。”老奶奶也笑瞇瞇地說(shuō)：“秋天，賣(mài)些糧食，扯些布給孩子們每人添一套新衣服?！彼麄冇姓f(shuō)有笑完全陶醉了，全然不知周?chē)l(fā)生了什么事。小溪的東面，他們的大兒子正在黃豆田里鋤著雜草，期盼著黃豆快快長(zhǎng)大。他頭上的草帽也擋不住太陽(yáng)的熱浪，汗水一個(gè)勁的向下流。二兒子坐在屋前的地上用竹片編織雞籠，他正神情專(zhuān)注的為小雞們編織一個(gè)新家。最淘氣的小兒子趴在小溪旁的樹(shù)陰下，一面望著滿(mǎn)池盛開(kāi)的荷花，一面剝剝手中的蓮蓬，把蓮子放進(jìn)嘴里。多么美好的童年生活啊!
讓古詩(shī)文走進(jìn)學(xué)生的作文，讓學(xué)生的作文能煥發(fā)出一種古典與現(xiàn)代相結(jié)合的詩(shī)性美，讓學(xué)生在古詩(shī)作文的練習(xí)中真正感受到寫(xiě)作的獨(dú)特樂(lè)趣，領(lǐng)略語(yǔ)言的美感，對(duì)于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，是一種極大的創(chuàng)收。
三、感受古詩(shī)妙用。
一次，中午就餐時(shí)，有位同學(xué)把整盆的飯隨手扔入垃圾桶里。我知道后，沒(méi)有在同學(xué)面前點(diǎn)名，而是讓大家當(dāng)一次“小老師”。結(jié)果，同學(xué)們不約而同地背了首《鋤禾》，那位同學(xué)也慚愧地低下了頭，看到這微妙的變化，同學(xué)們真切地體會(huì)到了詩(shī)的“妙用”。
學(xué)生積累了一定數(shù)量的古詩(shī)文之后，在習(xí)作中會(huì)信手拈來(lái)，游刃有余。寫(xiě)到學(xué)習(xí)會(huì)不由自主地想到：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”;寫(xiě)到春雨會(huì)情不自禁地想到：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”;寫(xiě)到白雪會(huì)觸景生情地想到“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”……在詩(shī)源中汲取營(yíng)養(yǎng)。
當(dāng)學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)乘風(fēng)破浪時(shí)，得到的不僅僅是一種享受，一種積淀，更是心靈與詩(shī)歌的融合，生命在詩(shī)歌的滋養(yǎng)中得以鮮活的成長(zhǎng)。
古詩(shī)詞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇七
詩(shī)詞。
一直以來(lái)都是語(yǔ)文教學(xué)中的重難點(diǎn),是素質(zhì)教育的重要組成部分,是中華文化遺產(chǎn)中的精華,其地位不可小覷。下面是本站小編整理有關(guān)古詩(shī)詞教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的范文，歡迎閱讀!
古詩(shī)，以她那豐富的內(nèi)容，深遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩(shī)的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣差別很大，因此，古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是個(gè)難點(diǎn)。往往教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，介紹講解，強(qiáng)調(diào)字詞，逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記，學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就以會(huì)背、會(huì)解釋來(lái)衡量。學(xué)生究竟從詩(shī)中領(lǐng)會(huì)了多少美的意境，無(wú)從談起;究竟得到多少語(yǔ)文基本能力的訓(xùn)練，也無(wú)從落實(shí)。其實(shí),古詩(shī)的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力，讓古詩(shī)教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。
一、從整體入手，啟發(fā)學(xué)生思維。
有些教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩(shī)弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過(guò)程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩(shī)時(shí)，教師精心設(shè)計(jì)了這一問(wèn)題：你認(rèn)為這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來(lái)的?學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)古詩(shī)，興趣倍增。他們通過(guò)查。
字典。
聯(lián)系上下文相互討論等辦法尋求答案，各抒已見(jiàn)，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。
二、運(yùn)用多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。
選入小學(xué)教材的好多古詩(shī)，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí)，不妨讓學(xué)生自己來(lái)表演詩(shī)中的人物動(dòng)作，使學(xué)生在開(kāi)開(kāi)心心演小品的過(guò)程中，體會(huì)詩(shī)中所描寫(xiě)的內(nèi)容，增加對(duì)詩(shī)意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩(shī)時(shí)，教師也可以運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)來(lái)輔助教學(xué)。教師畫(huà)上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫(huà)上一條長(zhǎng)江，請(qǐng)學(xué)生加上一葉小舟，再畫(huà)上重重高山;或是請(qǐng)學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦，畫(huà)出其中一句的畫(huà)面。在作畫(huà)過(guò)程中，學(xué)生在逐步加深對(duì)字詞、詩(shī)句的理解，同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手，興趣濃，積極性高。隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩(shī)教學(xué)中來(lái)。學(xué)生可以從屏幕上了解飛流直下三千尺，也可以在音響中感受處處聞啼鳥(niǎo)。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的積極性，讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。
三、抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生品味詩(shī)意。
經(jīng)常聽(tīng)學(xué)生讀古詩(shī)如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩(shī)的語(yǔ)言極富音樂(lè)美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過(guò)正確朗讀，更能理解詩(shī)的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)表達(dá)的意境。在古詩(shī)的朗讀教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩(shī)朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語(yǔ)速等，同時(shí)明確相對(duì)應(yīng)的符號(hào)，如停頓/，重音用·，延長(zhǎng)用---等。在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)古詩(shī)不斷深入的理解，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口，給古詩(shī)加上各種朗讀符號(hào)，自己練讀，再同學(xué)間互讀，接著全班試讀，讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中體會(huì)詩(shī)的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩(shī)的音樂(lè)美，并發(fā)揮想象，感受詩(shī)的意境。學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，不是俗語(yǔ)有云:熟讀。
唐詩(shī)。
三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟嘛。
根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn)，以及小學(xué)生的實(shí)際，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過(guò)程，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩(shī)學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見(jiàn)前人之所見(jiàn)，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法，不斷向課外拓展。
古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語(yǔ)言?xún)?yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微，給我們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩(shī)的整體意境美;講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談?wù)勛约涸诠旁?shī)審美教學(xué)中所做的一些嘗試：
一、反復(fù)吟誦，感受形象美。
通過(guò)反復(fù)吟誦來(lái)體會(huì)文章的美感。只有經(jīng)過(guò)充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
二、深入理解，體驗(yàn)情趣美。
古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是言有盡而意無(wú)窮。古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔所帶來(lái)的一些特點(diǎn)，比如詞序倒置、成分省略、語(yǔ)句濃縮、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩(shī)的障礙。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思，進(jìn)而理解整行詩(shī)、整句詩(shī)、整首詩(shī)的意思。解釋時(shí)，只要將意思說(shuō)通即可，不必按字的順序來(lái)解釋。通過(guò)深入理解，古詩(shī)中的情趣美也就不難體會(huì)出來(lái)。
三、多方遷移，領(lǐng)悟意趣美。
我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中有時(shí)也是只可意會(huì)，不可言傳，那我們何不讓孩子們對(duì)內(nèi)容做回味、做遷移呢?1、將古詩(shī)改寫(xiě)成短文。在孩子們領(lǐng)悟了古詩(shī)描繪的那種美的意境之后，讓孩子們將古詩(shī)改寫(xiě)成短文。當(dāng)然在改寫(xiě)之前，還要提醒孩子們?cè)姷膬?nèi)容，除了古詩(shī)所描繪的內(nèi)容外，還可以做合理的想象。改寫(xiě)是對(duì)孩子們一種美的熏陶，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進(jìn)一步理解古詩(shī)內(nèi)容。2、鏈接課外閱讀。古人云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。這是古人寫(xiě)作的秘訣。每學(xué)好一首詩(shī)，就要求孩子們?nèi)フ彝活?lèi)的詩(shī)，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力。我們老師，應(yīng)該充分利用古詩(shī)的意趣美這一內(nèi)蘊(yùn)力，催動(dòng)孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中，產(chǎn)生最佳的審美效果。
古詩(shī)，是中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶。古詩(shī)教學(xué)是語(yǔ)文課程中重要的一個(gè)版塊，每個(gè)學(xué)年都規(guī)定有具體的數(shù)目。會(huì)背會(huì)理解，能品意境是我們語(yǔ)文老師進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的基本要求。大部分老師在教授古詩(shī)時(shí)常犯的一個(gè)垢病是：每一首古詩(shī)采用千篇一律的方法，學(xué)生學(xué)起來(lái)枯燥乏味，效果也就可想而知了。葉圣陶老師曾說(shuō)過(guò)“古詩(shī)教學(xué)，重在陶冶情操，擴(kuò)展想像，如果能抓住要點(diǎn)，講解其中一兩句就可以了，不必進(jìn)行繁復(fù)冗長(zhǎng)的講解?！睘榇耍艺J(rèn)為一個(gè)老師在組織學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，首先是要對(duì)古詩(shī)進(jìn)行全盤(pán)的備課。只有對(duì)古詩(shī)的背景、作者等方面了如指掌才能對(duì)古詩(shī)進(jìn)行有效的教學(xué)。
一、緊扣課改理念，為師者首要觀(guān)念轉(zhuǎn)變，摒棄教師板書(shū)，學(xué)生抄記的確滿(mǎn)堂灌思想。要想法設(shè)想引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變方式，嘗試自學(xué)。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。新理念下的古詩(shī)詞教學(xué)就是一個(gè)很好的例子，如在教學(xué)古詩(shī)《江雪》時(shí)，由于這首詩(shī)內(nèi)涵豐富，短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記。針對(duì)這一特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)，每一部分我都是放手讓學(xué)生嘗試在前，學(xué)生能學(xué)會(huì)的就不教，確實(shí)不能學(xué)會(huì)的也是先讓他們自學(xué)后再教。充分通過(guò)學(xué)生自主、合作、探究進(jìn)行嘗試?yán)首x、嘗試講詩(shī)意、嘗試自己解答疑難問(wèn)題，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)很高?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，告訴我們，詩(shī)進(jìn)入了學(xué)生頭腦，是詩(shī)意迸發(fā)的前提。
二、教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的程序。自學(xué)了解作者，查閱寫(xiě)作背景，熟讀成誦，嘗試?yán)斫庠?shī)意，體會(huì)表達(dá)感情。
三.教會(huì)學(xué)生理解詩(shī)句的辦法。常有、較有效的辦法是拆字理解連成句子的辦法。四.舉行快速背誦古詩(shī)比賽。提示法，對(duì)仗法。
古詩(shī)詞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇八
今年學(xué)校給我們大班布置了古詩(shī)特色教學(xué)。對(duì)于古詩(shī)我們大班的幼兒們來(lái)說(shuō)則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩(shī)教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開(kāi)發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導(dǎo)他們積極地思考和主動(dòng)地探索。
于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過(guò)程中給幼兒獨(dú)自思考和主動(dòng)探索的機(jī)會(huì)，從而為幼兒營(yíng)造了無(wú)限開(kāi)闊和想象的空間，能讓一個(gè)不認(rèn)識(shí)字的幼兒通過(guò)畫(huà)面就能讀出古詩(shī)大意。古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩(shī)的整體意境美;講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。
吟誦古詩(shī)，需要的則是反復(fù)不斷、要有感情。古詩(shī)的圖畫(huà)形式多樣，而孩子們讀古詩(shī)的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣，會(huì)讓你見(jiàn)識(shí)到什么叫百讀不厭?；仡欉@個(gè)學(xué)期的古詩(shī)特色教學(xué)工作，可以說(shuō)是順利地完成了教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)將工作總結(jié)如下：
每周的1節(jié)古詩(shī)特色活動(dòng)課，對(duì)幼兒來(lái)講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對(duì)于我這個(gè)教者來(lái)講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認(rèn)真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫(xiě)好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時(shí)還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來(lái)，為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢，同時(shí)也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)，每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認(rèn)識(shí)。
例如我在教幼兒們學(xué)習(xí)古詩(shī)《秋夕》時(shí)，先讓在幼兒們初步的理解詩(shī)意，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會(huì)積極想象，把自己置身于古詩(shī)的意境中，探索古詩(shī)的意境美。我記得愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，而我們教師的古詩(shī)課堂提問(wèn)不僅是教師的行為，應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)精神，古詩(shī)課堂提問(wèn)才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨?，才能真正發(fā)揮應(yīng)有的功效哦!再次我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)時(shí)介紹作者和時(shí)代背景不要過(guò)細(xì)、全，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的大體意思，讓幼兒們很快進(jìn)入角色。
如果過(guò)全過(guò)細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景，一是會(huì)轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩(shī)有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩(shī)意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使幼兒們了解詩(shī)的作者及生活的年代。
啊，古詩(shī)教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會(huì)&&幼兒們?cè)谂c古詩(shī)進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)中，在閃爍著人性光輝、充滿(mǎn)大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時(shí)，必定會(huì)開(kāi)闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。
古詩(shī)詞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇九
本學(xué)期，我擔(dān)任高一的'英語(yǔ)教學(xué)工作。作為一直從事高中英語(yǔ)教學(xué)的我，雖了解到了一些教學(xué)教法，但在實(shí)際的教育教學(xué)中，我深深感覺(jué)到教高中英語(yǔ)之難之累，真是苦在其身，樂(lè)在其心!為使今后的教學(xué)工作取得更大進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期的教學(xué)工作作一總結(jié)。
為了使我的英語(yǔ)教學(xué)適應(yīng)新時(shí)期英語(yǔ)教學(xué)要求，樹(shù)立起新的育人理念，我們英語(yǔ)組集體抽休息時(shí)間對(duì)《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了研讀，了解了目前英語(yǔ)課程改革的目的，掌握了目前英語(yǔ)改革的重點(diǎn)，明確了英語(yǔ)課程各級(jí)的總目標(biāo)和各內(nèi)容的分級(jí)目標(biāo)，理解了英語(yǔ)教學(xué)原則，學(xué)會(huì)了一些科學(xué)評(píng)價(jià)原則等，從而為后面的教學(xué)提供了充分的依據(jù)，奠定了的扎實(shí)的基礎(chǔ)，保證了教學(xué)的順利進(jìn)行。
備課是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，我在備課時(shí)做到了以下幾點(diǎn):。
1，課前備課，做到有備而來(lái)。我認(rèn)真閱讀各種教科參書(shū)，既備教材，教法，又備學(xué)生。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際和教材的內(nèi)容，既要考慮知識(shí)的縱向聯(lián)系，又要考慮新知的橫向銜接;既要突出重點(diǎn)，又要突破難點(diǎn);既要體現(xiàn)出完整的教學(xué)過(guò)程，又要注意好各環(huán)節(jié)的過(guò)渡自然。并制作了各種有趣的教具，如:單詞卡片，實(shí)物(圖片)，頭飾等教具為課堂教學(xué)做好服務(wù)。
2，課中備課，靈活安排簡(jiǎn)單易操作的游戲活動(dòng)。我通過(guò)游戲引入新課教學(xué)時(shí)，為了不打消學(xué)生的積極性，我在實(shí)施教學(xué)的時(shí)候，總是盡量設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單易操作的游戲及活動(dòng)，將教學(xué)內(nèi)容層層鋪開(kāi)，把枯燥乏味的課堂變?yōu)樯鷦?dòng)有趣快樂(lè)堡，讓他們?cè)诳鞓?lè)高中習(xí)，在玩中獲得新知，通過(guò)反復(fù)的趣味操練(如:唱，演，玩，畫(huà)，涂色，做手工等形式)來(lái)鞏固所學(xué)新知。在活動(dòng)高中生們都樂(lè)于參與，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的情感態(tài)度和興趣，學(xué)生的積極性得到了充分發(fā)揮，教學(xué)效果良好。
3，課后備課，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。每上完一單元，我都及時(shí)對(duì)該單元作出總結(jié)和反思，寫(xiě)出教學(xué)后記，肯定本節(jié)課成功的地方，探討該單元的不足之處，為以后的教學(xué)工作打下基礎(chǔ)。
《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)感知，體驗(yàn)，實(shí)踐，參與和合作等方式，實(shí)現(xiàn)任務(wù)的目標(biāo)，感受成功。這便要求，英語(yǔ)課的教學(xué)要以學(xué)生為主，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，提高他們對(duì)詞匯，句型的聽(tīng)說(shuō)認(rèn)讀和語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用的能力。為此，我在實(shí)際的課堂教學(xué)中做了以下幾點(diǎn):。
1，巧設(shè)導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣。每節(jié)的教學(xué)我首先通過(guò)做游戲，唱英語(yǔ)歌來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生融洽在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的氛圍內(nèi)。
2，圖文結(jié)合，掌握新知。根據(jù)教材圖文并茂的特點(diǎn)，充分運(yùn)用單詞卡片，實(shí)物教具，簡(jiǎn)筆畫(huà)及肢體語(yǔ)言來(lái)啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生帶著明確的任務(wù)目標(biāo)，并借助圖片，動(dòng)作，表情等手段掌握其義，讓他們積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)獲取新知過(guò)程，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。在遇到難讀的單詞或句子時(shí)，我不厭其煩，耐心教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)讀，力爭(zhēng)讓他們學(xué)了就懂，懂了會(huì)用，培養(yǎng)他們認(rèn)讀的能力。在學(xué)習(xí)新知的同時(shí)，還適時(shí)對(duì)他們進(jìn)行思想教育。
3，游戲活動(dòng)，鞏固新知。在完成了每節(jié)課的新授任務(wù)后，抓住學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，通過(guò)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)的游戲活動(dòng)將教學(xué)內(nèi)容層層鋪開(kāi);為了尊重學(xué)生的個(gè)體差異，營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，以簡(jiǎn)單易操作的趣味性，多樣化游戲?yàn)橹鱽?lái)實(shí)施教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)模仿，認(rèn)讀，玩演，視聽(tīng)，從而給他們提供充分的活動(dòng)和交流機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在玩的過(guò)程中獲得新知，提高他們語(yǔ)言的運(yùn)用能力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
4，通過(guò)聽(tīng)錄音，復(fù)習(xí)新知。我常在每節(jié)課結(jié)束的前5分鐘，讓學(xué)生聽(tīng)有關(guān)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的錄音磁帶。第一遍先認(rèn)真聽(tīng)，第二遍邊聽(tīng)邊跟讀。在學(xué)生能聽(tīng)讀后并要求學(xué)生用相應(yīng)的肢體語(yǔ)言或動(dòng)作入情入境的來(lái)模仿，表演對(duì)話(huà)。在學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，表演時(shí)及時(shí)給予示范和指導(dǎo)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到成功的喜悅，體會(huì)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣。這樣既復(fù)習(xí)了本節(jié)課的知識(shí)要點(diǎn)，又提高了同學(xué)們的聽(tīng)說(shuō)能力和讀音的準(zhǔn)確性，，從而讓學(xué)生真正做到眼到，口到，心到，手到。
由于本人在英語(yǔ)教學(xué)方面經(jīng)驗(yàn)不足，自己的知識(shí)又有限，在教學(xué)的同時(shí)，時(shí)時(shí)虛心向資歷深的教師請(qǐng)教，和我們英語(yǔ)組的同事一起學(xué)習(xí)有關(guān)英語(yǔ)方面的教學(xué)教法，加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，擴(kuò)大視野;用心收集有助于英語(yǔ)課堂教學(xué)的各種游戲資料，時(shí)常聽(tīng)錄音糾正自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。
總之，一學(xué)期的教學(xué)工作自己付出了很多，收到的回報(bào)也不少:領(lǐng)導(dǎo)的信任，使我精力充沛;同事的幫助，使我干勁十足;學(xué)生的渴求，使我信心倍增。我會(huì)努力填補(bǔ)自己在教學(xué)中的不足，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，在教學(xué)中設(shè)計(jì)一些學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)，游戲來(lái)輔助課堂教學(xué)，激活課堂。積極開(kāi)發(fā)和有效利用課程資源，更好的為英語(yǔ)教學(xué)服務(wù)，力爭(zhēng)在今后的英語(yǔ)教學(xué)工作中取得更好的成績(jī)。我相信有耕耘總會(huì)有收獲。
古詩(shī)詞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇十
本學(xué)期，我適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)。從各方面嚴(yán)格要求自己，積極向老教師請(qǐng)教，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開(kāi)展。立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)檢驗(yàn)教訓(xùn)，繼往開(kāi)來(lái)，以促進(jìn)教訓(xùn)工作更上一層樓。
不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類(lèi)型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫(xiě)好教案。每一課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，寫(xiě)好教學(xué)后記，并認(rèn)真按搜集每課書(shū)的知識(shí)要點(diǎn)，歸納成集。
使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動(dòng)化，做到線(xiàn)索清晰，層次分明，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高?，F(xiàn)在學(xué)生普遍反映喜歡上語(yǔ)文課，就連以前極討厭語(yǔ)文的學(xué)生都樂(lè)于上課了。
在教學(xué)上，有疑必問(wèn)。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見(jiàn)，學(xué)習(xí)他們的方法，同時(shí)，多聽(tīng)老師的課，做到邊聽(tīng)邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，并常常邀請(qǐng)其他老師來(lái)聽(tīng)課，征求他們的意見(jiàn)，改進(jìn)工作。
布置作業(yè)做到精讀精練。有針對(duì)性，有層次性。為了做到這點(diǎn)，我常常到各大書(shū)店去搜集資料，對(duì)各種輔助資料進(jìn)行篩選，力求每一次練習(xí)都起到最大的效果。同時(shí)對(duì)學(xué)生的作業(yè)批改及時(shí)、認(rèn)真，分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們?cè)谧鳂I(yè)過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題作出分類(lèi)總結(jié)，進(jìn)行透切的評(píng)講，并針對(duì)有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。
在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿(mǎn)足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過(guò)各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿(mǎn)樂(lè)趣的。從而自覺(jué)的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺(jué)的求知上來(lái)。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。后進(jìn)生通常存在很多知識(shí)斷層，這些都是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中的拌腳石，在做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，要特別注意給他們補(bǔ)課，把他們以前學(xué)習(xí)的知識(shí)斷層補(bǔ)充完整，這樣，他們就會(huì)學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也會(huì)隨之增加。
目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳受知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來(lái)，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
為了提高同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，開(kāi)展了學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，在學(xué)生中興起一種你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。就跟他們講學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性，跟他們講一些有趣的語(yǔ)文故事，提高他們的興趣；有些是沒(méi)有努力去學(xué)，我提出批評(píng)以后再加以鼓勵(lì)，并為他們定下學(xué)習(xí)目標(biāo)，時(shí)時(shí)督促他們，幫助他們；一些學(xué)生基礎(chǔ)太差，抱著破罐子破摔的態(tài)度，或過(guò)分自卑，考試怯場(chǎng)等，我就幫助他們找出適合自己的學(xué)習(xí)方法，分析原因，鼓勵(lì)他們不要害怕失敗，要給自己信心，并且要在平時(shí)多讀多練，多問(wèn)幾個(gè)為什么。同時(shí)，一有進(jìn)步，即使很小，我也及時(shí)地表?yè)P(yáng)他們。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期，絕大部分的同學(xué)都養(yǎng)成了勤學(xué)苦練的習(xí)慣，形成了良好的學(xué)風(fēng)。
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
俗話(huà)說(shuō)“興趣是最好的老師”，我打算通過(guò)與學(xué)生談話(huà)等方式，使學(xué)生認(rèn)清學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性及趣味性，讓所有的學(xué)生都覺(jué)得學(xué)習(xí)語(yǔ)文很有意義，語(yǔ)文課很有趣。學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)手段，利用多媒體教具，充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、要努力開(kāi)發(fā)、充分利用語(yǔ)文課程資源，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)要與教材內(nèi)容有一定聯(lián)系，可以將游戲、唱歌、猜謎語(yǔ)、表演等引進(jìn)課堂，也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)自然、社會(huì)，走進(jìn)沸騰的生活，使學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。
3、充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，對(duì)課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。多組織一些班級(jí)活動(dòng)，如：朗讀比賽、說(shuō)話(huà)比賽、講故事比賽等等，使那些思想落后，集體榮譽(yù)感差的同學(xué)受到啟發(fā)教育，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，增強(qiáng)他們的自信心和責(zé)任感。
4、加強(qiáng)教師自身素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，不斷更新思想觀(guān)念，以適應(yīng)新形式下教學(xué)發(fā)展的需要。
5、重視優(yōu)生的培養(yǎng)和差生的轉(zhuǎn)化工作。
6、在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，要加強(qiáng)德育工作，重視學(xué)生思想品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
古詩(shī)詞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇十一
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，多媒體已做為一種輔助教學(xué)技術(shù)進(jìn)入中小學(xué)校，進(jìn)入教室課堂。作為農(nóng)村學(xué)校，多媒體教學(xué)在課堂中的應(yīng)用，不僅能拓展學(xué)生的視野，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。作為一名農(nóng)村學(xué)校教師，我們應(yīng)該積極探索適合農(nóng)村實(shí)際教學(xué)情況的多媒體教學(xué)手段，發(fā)揮其積極的作用，更好地為農(nóng)村教育教學(xué)服務(wù)，通過(guò)幾年的探索，我認(rèn)為要在農(nóng)村做好多媒體教學(xué)工作，要把握好多媒體教學(xué)的以下幾個(gè)方面：
一.讓多媒體成為學(xué)生進(jìn)入課堂的輔助引領(lǐng)者。
常言說(shuō)：“興趣是最好的老師。”八年級(jí)學(xué)生一開(kāi)始想學(xué)好物理的求知欲很迫切，但這種好奇心和迫切情緒畢竟是短暫的，當(dāng)他們進(jìn)入課程教學(xué)后，能否保持較濃厚的學(xué)習(xí)興趣，是他們能否學(xué)好物理的關(guān)鍵.為使學(xué)生能自然地、比較平穩(wěn)地踏上學(xué)習(xí)物理的軌道，增強(qiáng)對(duì)物理的學(xué)習(xí)興趣，引言課就尤為重要。為上好這節(jié)課，我除充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢(shì)外，應(yīng)用多媒體課件也成為引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)物理知識(shí)殿堂的工具。
通過(guò)課件把文字、圖象、模型展示在屏幕上去創(chuàng)設(shè)情景、進(jìn)行授課。這些直觀(guān)形象，表現(xiàn)力和可控性強(qiáng)，絢麗的色彩，迷人的畫(huà)面，極易吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生有意、有序地觀(guān)察，思考再結(jié)合實(shí)驗(yàn)，把學(xué)生的注意力和興趣都調(diào)動(dòng)起來(lái)。學(xué)習(xí)興趣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并以渴望和愉快的心情去學(xué)習(xí)，能使大腦的功能，極大的提高學(xué)習(xí)效率。使物理學(xué)習(xí)有好的開(kāi)端。
二.讓多媒體成為學(xué)習(xí)物理知識(shí)的輔助者。
學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地是課堂，課堂是學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，提高科學(xué)素質(zhì)的主要渠道，它是學(xué)校教育教學(xué)的核心，如何在最短時(shí)間內(nèi)使學(xué)生獲取更多的科學(xué)知識(shí)，科學(xué)方法和技能，課堂它是集中學(xué)生為一堂，教師精心組織和講授，學(xué)生互動(dòng)的場(chǎng)所，所以課堂教學(xué)仍然是教學(xué)的主要陣地，因而課件是采用多媒體教學(xué)的重要的內(nèi)容，也是優(yōu)合課堂教學(xué)的保證。而物理是一門(mén)自然學(xué)科，由實(shí)驗(yàn)和理論兩部分組成。
為更好的學(xué)習(xí)和掌握物理知識(shí)和方法，課件反映信息量大、直觀(guān)性強(qiáng)、節(jié)奏快、密度高，也集了圓形、文字、動(dòng)畫(huà)、聲效來(lái)刺激學(xué)生身體各方面的反應(yīng)，為提高教學(xué)效率提供了重要保證。它可以把抽象的物理概念和物理過(guò)程直觀(guān)化，活化了教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的興趣，收到了良好的教學(xué)效果。也成為學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的輔助者。具體作用如下：
1、彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足。
多媒體課件的使用，能有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足，化抽象為具體，把難以理解的內(nèi)容或不容易觀(guān)察到的事物用媒體充分顯示出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)直觀(guān)功能，為突破難點(diǎn)創(chuàng)造出良好的氛圍。例如，八年級(jí)上冊(cè)第三章第五節(jié)《顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡》一節(jié)，由于條件限制，望遠(yuǎn)鏡的結(jié)構(gòu)及其作用學(xué)生不(宜理解，我通過(guò)課件展示，學(xué)生從直觀(guān)上更易理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、信息容量大。
利用多媒體課件可以做到高密度的知識(shí)傳授，增大信息量的優(yōu)化處理，減少了教師繪圖、板書(shū)、畫(huà)表的時(shí)間，大大提高了課堂教學(xué)效率。圖形雖然不是語(yǔ)言，但比語(yǔ)言更直觀(guān)和形象，比語(yǔ)言包容的信息量更大。物理與人類(lèi)的生產(chǎn)，生活關(guān)系非常密切，物理知識(shí)的應(yīng)用非常廣泛，利用多媒體可以在有限的授課時(shí)間內(nèi)使學(xué)生盡可能多的了解物理知識(shí)的具體應(yīng)用，拓展學(xué)生視野，為學(xué)生探究課本以外的知識(shí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提供了條件。
例如：在講授初中物理教材中“探究凸透鏡成像的規(guī)律”時(shí)，為了能讓學(xué)生充分了解課本中的有關(guān)凸透鏡成像的規(guī)律的基本內(nèi)容，我利用課件的播放讓學(xué)生邊講邊學(xué)邊實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)凸透鏡成像的規(guī)律有比較全面的了解和體會(huì)。
3、多媒體教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。
多媒體中聲音、動(dòng)畫(huà)等的多方面刺激及豐富多彩的直觀(guān)形式，引起了學(xué)生感知的興趣，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如：初中物理教材中的“連通器和船閘”，教學(xué)難度比較大，特別是船閘，因?yàn)榻^大多數(shù)學(xué)生都沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)，教學(xué)難度更大。以往教學(xué)時(shí)，教師往往是利用船閘掛圖進(jìn)行講授。由于掛圖缺乏動(dòng)態(tài)效果，講解費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，且教學(xué)效果仍不理想。通過(guò)下載的課件，把船只從上游經(jīng)過(guò)船閘駛向下游的整個(gè)過(guò)程用電腦動(dòng)畫(huà)形式模擬出來(lái)。
效果會(huì)很好。上課時(shí)先讓學(xué)生觀(guān)看下述動(dòng)畫(huà)：某船處于某河的上游，正準(zhǔn)備通過(guò)船閘駛向下游;船閘的上游閘門(mén)拉起一些，上游的水通過(guò)閘門(mén)下部流到閘室內(nèi)，閘室里水面逐漸升高，直到和上游的水面保持相平;上游閘門(mén)打開(kāi)，船從上游經(jīng)閘門(mén)駛?cè)腴l室;關(guān)閉上游閘門(mén)，將下游閘門(mén)拉起一些，閘室里的水通過(guò)下游閘門(mén)流到下游，閘室里的水面逐漸下降，最后和下游水面相平;下游閘門(mén)打開(kāi)，船從閘室經(jīng)閘門(mén)駛向下游。
教師在演示課件的過(guò)程中應(yīng)不失時(shí)機(jī)地提出問(wèn)題：a、船閘是連通器嗎?整個(gè)船閘相當(dāng)于幾個(gè)連通器?b、上游閘門(mén)拉起一些時(shí)，水從什么地方流到什么地方?為什么?上游和閘室的水面最終處于什么狀態(tài)?c、在下游閘門(mén)拉起一些之前，為什么要先關(guān)閉上游閘門(mén)?d、下游閘門(mén)拉起一些時(shí)，水從什么地方流到什么地方?為什么?閘室和下游的水面最終處于什么狀態(tài)?學(xué)生只要應(yīng)用前面學(xué)過(guò)的連通器的知識(shí)對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行分析，就能較好地理解船閘的教學(xué)內(nèi)容。
這樣使用視頻展示來(lái)播放，來(lái)一個(gè)“現(xiàn)場(chǎng)直播”，每位同學(xué)都可以清晰地看到演示實(shí)驗(yàn)的整個(gè)過(guò)程?？梢?jiàn)使用視頻展示臺(tái)與演示實(shí)驗(yàn)組合教學(xué)，讓每位同學(xué)都有實(shí)驗(yàn)的親歷感，強(qiáng)烈的刺激了學(xué)生的視覺(jué)感官，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性與參與性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，提高了課堂效率，改善了教學(xué)效果。
三、讓多媒體成為復(fù)習(xí)課的良好助手。
復(fù)習(xí)課內(nèi)容學(xué)生大多是了解的，但需要?dú)w納、整理使之系統(tǒng)化，從而形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式上復(fù)習(xí)課，往往是“老師講，學(xué)生聽(tīng)”。老師講得口干舌操，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡。這種單調(diào)乏味的教學(xué)模式最后往往收效不大。復(fù)習(xí)課的課件的應(yīng)用，既.增大了課堂容量，又提高課堂教學(xué)效益。
它不僅拓寬了教學(xué)的信息面，而且顯示在學(xué)習(xí)過(guò)程中，由單純的聽(tīng)覺(jué)或視覺(jué)獲取知識(shí)，變?yōu)橐曈X(jué)聽(tīng)覺(jué)同時(shí)使用，最大限度地刺激學(xué)生感官，使課堂效率大幅度提高。例如，章末復(fù)習(xí)時(shí)，通過(guò)知識(shí)結(jié)構(gòu)展示知識(shí)點(diǎn)，然后講解典型例題，再做例題。這樣通過(guò)豐富的教學(xué)表現(xiàn)力和感染力，突出了教學(xué)的重點(diǎn)，解決了教學(xué)的難點(diǎn)，收到較好的教學(xué)效果。
古詩(shī)詞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇十二
1、平時(shí)，在日常生活中，我們要教孩子使用“你好”“謝謝”“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”“再見(jiàn)”等文明禮貌的語(yǔ)言。
2、在禮貌用語(yǔ)的基礎(chǔ)上，還要讓孩子懂得“三會(huì)”：會(huì)使用“尊稱(chēng)”，會(huì)使用“謙讓語(yǔ)”，會(huì)使用“問(wèn)候語(yǔ)”。
第二個(gè)方面：學(xué)會(huì)禮貌動(dòng)作。
舉止和行為都是表示對(duì)他人的尊敬，例如：見(jiàn)到師長(zhǎng)要敬禮，見(jiàn)到朋友和熟人要打招呼，遞物要用雙手，進(jìn)人家的房間要敲門(mén)等。
第三個(gè)方面：養(yǎng)成禮讓精神。
遇事要先想到別人，要有先人后己的思想，有東西吃時(shí)，要懂得和別人分享，坐車(chē)要知道主動(dòng)讓座，公共場(chǎng)合不插隊(duì)、不搶先等。
第四個(gè)方面：培養(yǎng)孩子的生活自理能力。
在日常生活中，要教會(huì)孩子，自己能做的事要自己動(dòng)手，在商店，讓孩子自己去買(mǎi)東西、付錢(qián)，這樣可以培養(yǎng)孩子的自理能力。
以上就是小a媽媽傳授幼兒教育的心得及經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然，平時(shí)也要多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)孩子，多給孩子些欣賞的目光，這樣更能培養(yǎng)孩子的良好道德。
古詩(shī)詞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇十三
初一學(xué)生大多數(shù)是13，14歲的少年，處于人生長(zhǎng)身體，長(zhǎng)知識(shí)的階段，他們好奇，熱情，活潑，各方面都朝氣蓬勃；但自制力差，注意力不集中、、、、總之，初一學(xué)生處于半幼稚，半成熟階段，掌握其規(guī)律教學(xué)，更應(yīng)善于引導(dǎo)，使他們旺盛的精力，強(qiáng)烈的好奇化為強(qiáng)烈的求知欲望和認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)自覺(jué)學(xué)習(xí)、下面我談?wù)勥@一年來(lái)我對(duì)初一數(shù)學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)：
初一學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的高低，一般是由學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所決定，入學(xué)初，我對(duì)班級(jí)進(jìn)行調(diào)查，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可大致分為：
學(xué)習(xí)無(wú)目的，無(wú)興趣，應(yīng)付家長(zhǎng)占52.8%。
學(xué)習(xí)為個(gè)人前途，為家長(zhǎng)爭(zhēng)光占20.2%。
學(xué)習(xí)為國(guó)家，為祖國(guó)的建設(shè)服務(wù)占27%。
精心設(shè)疑，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)"愛(ài)"的火花。
愛(ài)因斯坦有句名言，"興趣是最好的老師"、一個(gè)人有了"興趣"這位良師，他的知覺(jué)就會(huì)清晰而明確，記憶會(huì)深刻而持久，在學(xué)習(xí)上變被動(dòng)為主動(dòng)、在教學(xué)中，特別注意以知識(shí)本身吸引學(xué)生、巧妙引入，精心設(shè)疑，造成學(xué)生渴求新知識(shí)的心理狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性、如利用課本每一章開(kāi)始的插圖，提出一般的實(shí)際問(wèn)題，這樣既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能幫助學(xué)生了解每一章的學(xué)習(xí)目的；又如代數(shù)第二章有理數(shù)的引入，我給學(xué)生舉了一個(gè)實(shí)例：從講臺(tái)走向門(mén)（向南）走3米，從門(mén)走回講臺(tái)（向北）也走3米，接著我問(wèn)學(xué)生兩個(gè)問(wèn)題：
（1）我的位置變了沒(méi)有。
這個(gè)例子誘發(fā)了學(xué)生的胃口，趁學(xué)生急于求知的心理狀態(tài)引入新的課題："為了滿(mǎn)足實(shí)際需要，必須把學(xué)過(guò)的算術(shù)數(shù)擴(kuò)充到有理數(shù)、"。
此外，還利用學(xué)生每天的作業(yè)反饋和單元測(cè)驗(yàn)成績(jī)的反饋，進(jìn)一步激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣、
精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，改變課堂教學(xué)方法，適應(yīng)生理和心理特點(diǎn)。
古詩(shī)詞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇十四
自xx年9月走上講臺(tái)成為一名語(yǔ)文教師至今已快有15個(gè)年頭了，這15年雖然不算太長(zhǎng)，但也不算太短，在語(yǔ)文教學(xué)這一塊，我也有了一點(diǎn)自己的思考與總結(jié)，現(xiàn)將其歸納如下：
不管老教師教哪一科，但我認(rèn)為這對(duì)教語(yǔ)文的新教師都有指導(dǎo)意義，這是語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)決定的。語(yǔ)文知識(shí)不像其他科知識(shí)那樣固定，語(yǔ)文知識(shí)是非常靈活多變的，而且還在隨著社會(huì)的發(fā)展不斷地豐富改變，所以在教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，有些問(wèn)題不是我們這些新手想解決就解決的，我們?cè)诳紤]這個(gè)問(wèn)題不一定周全，我們的知識(shí)不一定能涵蓋這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，要處理這些問(wèn)題，需要一定的辦法和技巧，這些方法和技巧從哪里來(lái)，就要虛心地向老教師請(qǐng)教，多聽(tīng)老教師的課，看老教師如何處理這些問(wèn)題的，采用的是什么樣的好辦法。
當(dāng)然，虛心請(qǐng)教的對(duì)象不一定非是老教師不可，請(qǐng)教的對(duì)象很廣，甚至包括你的學(xué)生?，F(xiàn)在社會(huì)日新月異，新事物、新詞匯不斷產(chǎn)生，教師不是所有的東西都知道，學(xué)生知道的，教師不知道的這很正常。所以新教師切忌認(rèn)為自己無(wú)所不知，也不要認(rèn)為不恥下問(wèn)是一件不好的事。所有的這些與語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)都有關(guān)系，所以要想教好語(yǔ)文，新教師必須虛心學(xué)習(xí)。
這里的“備課”，不僅僅要“備”教材，而且還要“備”學(xué)生。上課之前對(duì)教材的解讀與把握是每個(gè)教師必備的，但語(yǔ)文教材更需要教師全面而深入地解讀，一篇文章涉及的非常廣，知識(shí)點(diǎn)也特別得多，這就要求語(yǔ)文教師要有比較廣的知識(shí)而，而且在講解這些知識(shí)的時(shí)候，也不能面面俱到，一定要分清重難點(diǎn)，一定要有明確的目標(biāo)。也就是說(shuō)分析知識(shí)點(diǎn)一定要有選擇，盡量講解那些能夠舉一反三，引起學(xué)生共鳴的問(wèn)題。
以上所談的是語(yǔ)文教師要備好教材，其實(shí)要想上好語(yǔ)文課，不僅要“備”教材而且還要“備”學(xué)生。上某一課之前，一定要摸清大部分學(xué)生對(duì)這一課的認(rèn)知水平?？梢酝ㄟ^(guò)課下談心，問(wèn)卷調(diào)查等方式了解學(xué)生對(duì)這一課的認(rèn)識(shí)，然后仔細(xì)分析這種認(rèn)識(shí)，把它作為備課的依據(jù)，這樣在上課的時(shí)候才能有的放矢，才能收到很好地教學(xué)效果。
語(yǔ)文是一門(mén)非常有趣的課，與學(xué)生的生活聯(lián)系得最為緊密，而有些學(xué)生卻對(duì)語(yǔ)文不感興趣，這是因?yàn)檎Z(yǔ)文教師沒(méi)有培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。興趣是最好的老師，很難想象一個(gè)對(duì)語(yǔ)文根本就沒(méi)有興趣的老師能教會(huì)語(yǔ)文，也很難想象一個(gè)對(duì)語(yǔ)文毫無(wú)興趣的學(xué)生能學(xué)好語(yǔ)文，激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性是求得學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提。首先，要面向全體學(xué)生，緊扣教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)出靈活多樣的教法來(lái)吸引學(xué)生，生動(dòng)、新穎、恰當(dāng)?shù)慕谭?，讓學(xué)生始終在新穎刺激下投入學(xué)習(xí)。其次是貫徹成功教育原則，讓每一個(gè)學(xué)生都享受到成功的喜悅。因材施教，對(duì)不同的學(xué)生提出不同的要求甚至一開(kāi)始可以普遍降低要求，讓優(yōu)秀生走的更深處，讓大多數(shù)學(xué)生堅(jiān)定學(xué)好的信心，讓從沒(méi)受過(guò)老師表?yè)P(yáng)的學(xué)生也能體驗(yàn)到老師肯定所帶來(lái)的愉悅。最后，語(yǔ)文教學(xué)在緊扣教材內(nèi)容的同時(shí)，還可以廣泛聯(lián)系生活，用生活中發(fā)生在身邊的一些事例來(lái)解讀語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生會(huì)更感興趣。
語(yǔ)文作為一門(mén)語(yǔ)言，要想學(xué)好，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這四個(gè)環(huán)節(jié)缺一不可，但最重要的還是讀與寫(xiě)。早自習(xí)上要大聲朗讀課文，課堂上還要不斷地引導(dǎo)學(xué)生去讀去思考，離開(kāi)“讀”的語(yǔ)文教學(xué)是毫無(wú)生機(jī)的，是枯燥乏味的，所以我們要在讀中引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文這個(gè)精彩的天堂。寫(xiě)也是非常重要，寫(xiě)時(shí)會(huì)有更多地思考，是語(yǔ)文能力提高的一個(gè)行之有效的措施。所以要求學(xué)生多寫(xiě)，教師還要多作指導(dǎo)。
以上幾點(diǎn)是自己在這幾年的語(yǔ)文教學(xué)中總結(jié)的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，僅是一已之見(jiàn)，有很多不足之處在以后的教學(xué)中還要不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)加以彌補(bǔ)。
古詩(shī)詞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)篇十五
古詩(shī)教學(xué)是語(yǔ)文課程中重要的一個(gè)版塊，每個(gè)學(xué)年都規(guī)定有具體的數(shù)目。下面是本站小編整理關(guān)于古。
詩(shī)詞。
今年學(xué)校給我們大班布置了古詩(shī)特色教學(xué)。對(duì)于古詩(shī)我們大班的幼兒們來(lái)說(shuō)則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩(shī)教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開(kāi)發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導(dǎo)他們積極地思考和主動(dòng)地探索。
于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過(guò)程中給幼兒獨(dú)自思考和主動(dòng)探索的機(jī)會(huì)，從而為幼兒營(yíng)造了無(wú)限開(kāi)闊和想象的空間，能讓一個(gè)不認(rèn)識(shí)字的幼兒通過(guò)畫(huà)面就能讀出古詩(shī)大意。古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩(shī)的整體意境美;講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。
吟誦古詩(shī)，需要的則是反復(fù)不斷、要有感情。古詩(shī)的圖畫(huà)形式多樣，而孩子們讀古詩(shī)的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣，會(huì)讓你見(jiàn)識(shí)到什么叫百讀不厭?；仡欉@個(gè)學(xué)期的古詩(shī)特色教學(xué)工作，可以說(shuō)是順利地完成了教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)將。
工作總結(jié)。
如下：
每周的1節(jié)古詩(shī)特色活動(dòng)課，對(duì)幼兒來(lái)講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對(duì)于我這個(gè)教者來(lái)講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認(rèn)真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫(xiě)好。
教案。
成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料能上因特網(wǎng)時(shí)還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料教學(xué)。
課件。
把它們和我所從事的工作結(jié)合起來(lái)為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢同時(shí)也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性也為了讓更多的幼兒們了解認(rèn)識(shí)。
例如我在教幼兒們學(xué)習(xí)古詩(shī)《秋夕》時(shí)，先讓在幼兒們初步的理解詩(shī)意，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會(huì)積極想象，把自己置身于古詩(shī)的意境中，探索古詩(shī)的意境美。我記得愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，而我們教師的古詩(shī)課堂提問(wèn)不僅是教師的行為，應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)精神，古詩(shī)課堂提問(wèn)才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨椋拍苷嬲l(fā)揮應(yīng)有的功效哦!再次我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)時(shí)介紹作者和時(shí)代背景不要過(guò)細(xì)、全，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的大體意思，讓幼兒們很快進(jìn)入角色。
如果過(guò)全過(guò)細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景，一是會(huì)轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩(shī)有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩(shī)意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使幼兒們了解詩(shī)的作者及生活的年代。
啊，古詩(shī)教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會(huì)&&幼兒們?cè)谂c古詩(shī)進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)中，在閃爍著人性光輝、充滿(mǎn)大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時(shí)，必定會(huì)開(kāi)闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。
古詩(shī)，是中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶。古詩(shī)教學(xué)是語(yǔ)文課程中重要的一個(gè)版塊，每個(gè)學(xué)年都規(guī)定有具體的數(shù)目。會(huì)背會(huì)理解，能品意境是我們語(yǔ)文老師進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的基本要求。大部分老師在教授古詩(shī)時(shí)常犯的一個(gè)垢病是：每一首古詩(shī)采用千篇一律的方法，學(xué)生學(xué)起來(lái)枯燥乏味，效果也就可想而知了。葉圣陶老師曾說(shuō)過(guò)“古詩(shī)教學(xué)，重在陶冶情操，擴(kuò)展想像，如果能抓住要點(diǎn)，講解其中一兩句就可以了，不必進(jìn)行繁復(fù)冗長(zhǎng)的講解?！睘榇耍艺J(rèn)為一個(gè)老師在組織學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，首先是要對(duì)古詩(shī)進(jìn)行全盤(pán)的備課。只有對(duì)古詩(shī)的背景、作者等方面了如指掌才能對(duì)古詩(shī)進(jìn)行有效的教學(xué)。
緊扣課改理念，為師者首要觀(guān)念轉(zhuǎn)變，摒棄教師板書(shū)，學(xué)生抄記的確滿(mǎn)堂灌思想。要想法設(shè)想引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變方式，嘗試自學(xué)。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。新理念下的古詩(shī)詞教學(xué)就是一個(gè)很好的例子，如在教學(xué)古詩(shī)《江雪》時(shí)，由于這首詩(shī)內(nèi)涵豐富，短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記。針對(duì)這一特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)，每一部分我都是放手讓學(xué)生嘗試在前，學(xué)生能學(xué)會(huì)的就不教，確實(shí)不能學(xué)會(huì)的也是先讓他們自學(xué)后再教。充分通過(guò)學(xué)生自主、合作、探究進(jìn)行嘗試?yán)首x、嘗試講詩(shī)意、嘗試自己解答疑難問(wèn)題，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)很高?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，告訴我們，詩(shī)進(jìn)入了學(xué)生頭腦，是詩(shī)意迸發(fā)的前提。二、教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的程序。自學(xué)了解作者，查閱寫(xiě)作背景，熟讀成誦，嘗試?yán)斫庠?shī)意，體會(huì)表達(dá)感情。三.教會(huì)學(xué)生理解詩(shī)句的辦法。常有、較有效的辦法是拆字理解連成句子的辦法。四.舉行快速背誦古詩(shī)比賽。提示法，對(duì)仗法。
中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，有著悠久的詩(shī)歌傳統(tǒng)，中學(xué)語(yǔ)文教材中詩(shī)歌的比重較大，因此詩(shī)詞鑒賞題也就成了中考語(yǔ)文卷中必不可少的組成部分。然而，詩(shī)歌是語(yǔ)言的高度凝煉，沒(méi)有足夠的積淀就很難真正理解詩(shī)歌的意蘊(yùn)，而中國(guó)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作年代又離中學(xué)生過(guò)于遙遠(yuǎn)，因此，多數(shù)考生都覺(jué)得詩(shī)詞鑒賞題難度較大，無(wú)從下手。下面談?wù)勎已行藓蟮膸c(diǎn)。
心得體會(huì)。
按照詩(shī)歌表現(xiàn)內(nèi)容的不同，古典詩(shī)歌大致可以分為山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)和詠懷詩(shī)等五類(lèi)。
山水詩(shī)的特點(diǎn)是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，即作者筆下的自然景物都融入了他們的主觀(guān)情感，或借景抒情，或情景交融，或寓情于景。
詠物詩(shī)的特點(diǎn)在于托物言志。古人很喜歡詠物。大自然的玩物，大至山川河流，小則花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹的對(duì)象，都可以寄托人的感情。
邊塞詩(shī)是表現(xiàn)軍旅生活的詩(shī)作，往往表達(dá)作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)和平的向往、對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及對(duì)建功立業(yè)的抱負(fù)等。
詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合作者對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡的變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當(dāng)政者的荒淫無(wú)度，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的傷今懷古的憂(yōu)患意識(shí)。
詠懷詩(shī)的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事有感，發(fā)而成詩(shī)，即為抒懷。
“詩(shī)以言志”，盡管詩(shī)歌的內(nèi)容可以涉及思親，送友、懷鄉(xiāng)、贈(zèng)人、戰(zhàn)爭(zhēng)、寫(xiě)景、狀物等多種體裁，但最終都是為了抒發(fā)感情。在賞析時(shí)，要注意以下幾個(gè)方面。
1、把握作品意象特征。
古詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)、寓萬(wàn)于義，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特的審美效果。鑒賞作品時(shí)，不僅要著眼于它們所描寫(xiě)的客觀(guān)物象，還應(yīng)透過(guò)它們的外表，看到其中諸如的意蘊(yùn)和感情，注意主客觀(guān)兩方面融合的程度。
2、體味詩(shī)歌情、景、事交融的意境。
通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)歌的一大特色。情景交融的手法有容情入境、借景抒情、寓情于景，等等。要把握景的形象性，詩(shī)歌往往用比喻、夸張、景物烘托、氣氛渲染等藝術(shù)手法來(lái)體現(xiàn)神韻。
3、領(lǐng)會(huì)詩(shī)人表現(xiàn)的情感。
詩(shī)歌往往表達(dá)作者寄托的感情，透過(guò)所寫(xiě)的景、物、事，流露出作者的人生態(tài)度、美好的理想和生活的哲理。要分析感情寄托的問(wèn)題，就要推敲作品中蘊(yùn)涵的不同的思想感情，就需要了解作者的身世和詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，即“知人論世”，這樣才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人真實(shí)的情感。同時(shí)，還要注意作者的邏輯思維過(guò)程。詩(shī)人經(jīng)過(guò)對(duì)材料的選擇、取舍、概括、最后才構(gòu)成藝術(shù)形象。因此，分析詩(shī)中詞句之間的邏輯關(guān)系，也能很好的體會(huì)到詩(shī)人的情感。
4、留意作者的觀(guān)察視點(diǎn)和角度，分析作者寫(xiě)作的方法和技巧。
由于不同的時(shí)代、不同的內(nèi)容、不同的生活遭際、不同的人生觀(guān)、不同的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)風(fēng)格，詩(shī)人可能從不同角度去反映各種題材，甚至同一題材。因此做題時(shí)要仔細(xì)體味其思想上、內(nèi)容上的細(xì)微差別。
抒情的表現(xiàn)手法，可分直接抒情和間接抒情，前者有直抒胸臆和即事抒懷兩種，后者包括借景抒情、寓情于景、托物言志等。描寫(xiě)手法有虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合、明暗對(duì)比、以小見(jiàn)大、懷古惜今、粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合等。具體用什么寫(xiě)法，由主題需要決定。
5、感受修辭手法的藝術(shù)效果。
在古典詩(shī)詞中，修辭手法的運(yùn)用是相當(dāng)普遍的。一般而言，在整體構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、象征、比興、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、夸張、排比等修辭手法。鑒賞時(shí)要根據(jù)它們各自的特征和功能，理解并領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌。
在欣賞古典詩(shī)詞時(shí)，尤其需要注意作品中“典故”的運(yùn)用。用典，使古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)手法，在增強(qiáng)作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給我們的閱讀造成了一定的障礙。要是不能正確理解其中典故的含義，就會(huì)直接影響對(duì)整個(gè)作品的鑒賞。所以，必須對(duì)作品中的“典故"有個(gè)初步的理解，透過(guò)典故的本義，進(jìn)而理解其在詩(shī)中所蘊(yùn)涵的意義。
總之，古詩(shī)詞鑒賞能力并不是一朝一夕就能提高的，在把握其規(guī)律的同時(shí)，大量古詩(shī)詞的背誦積累才是提高古詩(shī)詞鑒賞能力的根本。
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